रूढ़िवादिता के बारे में भ्रांतियाँ। हम रूढ़िवादी के बारे में क्या जानते हैं?

हमारे द्वारा पहले घोषित "प्रत्यक्ष तार" व्यगोनिचस्की चर्च जिले के डीन, सेंट निकोलस, पुजारी जॉन के नाम पर चर्च के रेक्टर के साथ हुआ था। नागरिकों की क्या रुचि थी, पादरी ने पैरिशियनों और उन लोगों के साथ क्या बात की जो बस रुचि रखते थे, हम रूढ़िवादी और धर्मनिरपेक्ष के बारे में सामग्री प्रदान करते हैं।

फादर जॉन, हमारी बैठक से पहले संपादकीय कार्यालय को कई कॉलें आईं। पहले कॉल करने वाले की दिलचस्पी इसी में थी - "व्यर्थ में भगवान को याद न करें" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है? आख़िरकार, हम अक्सर, कभी-कभी दिन में कई बार, सर्वशक्तिमान के नाम का उच्चारण करते हैं।

उन्होंने काम किया - "आपकी जय हो, भगवान!", एक प्रिय व्यक्ति सड़क पर निकल पड़ा - "भगवान के साथ जाओ!" या "बचाओ और उसे बचाओ, भगवान!", खिड़की पटक दी "हे भगवान, मैं डर गया!"... क्या हमें ऐसा कहना चाहिए या नहीं?

"प्रभु को व्यर्थ स्मरण न करें" का अर्थ है शब्दों, वाक्यों को जोड़ने के लिए सामान्य बातचीत में ईश्वर का उल्लेख न करें। उदाहरण के लिए, "भगवान, मैं आपसे कितना थक गया हूं, पहले ही शांत हो जाइए!", "भगवान, आप ऐसा क्यों कर रहे हैं?", "हे भगवान, यह कौन आ रहा है?" और इसी तरह। यह बिल्कुल दूसरी बात है जब हम अपने मामलों में मदद और सहायता तथा अपनी समस्याओं के समाधान के लिए ईश्वर को धन्यवाद देते हैं।

दूसरा प्रश्न इस तरह लगता है: "मुझे एक क्रॉस मिला, क्या इसे उठाना उचित है?"

प्रभु कहते हैं, "क्रूस उठाओ और मेरे पीछे आओ।" जो लोग मंदिर पाते हैं वे तुरंत सोचते हैं कि चूंकि यह किसी का था, इसलिए मैं क्रॉस के पूर्व मालिक के भाग्य को अपने हाथ में ले रहा हूं। यह अंधविश्वास का तत्व है. क्रॉस को उठाया जाना चाहिए ताकि पैर पटकने या लात मारने से यह अपवित्र न हो। यदि खोजकर्ता अभी भी मंदिर को अपने लिए नहीं ले सकता है, तो उसे चर्च में ले जाना होगा।

यहाँ पहली कॉल है. "फादर जॉन, कृपया इस प्रश्न का उत्तर दें कि "क्या आज मनाई जाने वाली अज्ञानता के कारण छुट्टी के दिन काम करना पाप माना जाता है? धन्यवाद!"।

- "छह दिन काम करो - सातवां भगवान को दो" - प्रभु की आज्ञाओं में से एक कहता है। सामान्य तौर पर, एक सच्चा ईसाई रूढ़िवादी सिद्धांतों और छुट्टियों का पालन करके जीवन जीता है। मैं सोचता हूं कि हर किसी को कम से कम उनमें से उन लोगों को जानना चाहिए जिन्हें महान कहा जाता है। क्या काम करना पाप है? ... पाप अलग-अलग हो सकते हैं। किसी की मदद करना अच्छी बात है. यदि वैसा हुआ जैसा प्रश्न में पूछा गया था, तो ईश्वर से क्षमा मांगें और प्रार्थना करें। और क्षमा करना या दण्ड देना सर्वशक्तिमान की इच्छा है।

"मुझे बताओ, पिता जॉन, मंदिर में बिना सिर ढके एक महिला की उपस्थिति का क्या पाप है?" - पहली कॉल के तुरंत बाद दूसरी कॉल आई।

संक्षेप में, बाल एक महिला का श्रंगार है, और हमें विनम्रतापूर्वक चर्च में आना चाहिए। पुराने ज़माने में औरतें हमेशा अपने सिर को स्कार्फ से ढककर चलती थीं। इस प्रकार उसने विनम्रता, नम्रता का संकेत दिखाते हुए एक पुरुष, एक पति की सर्वोच्चता को पहचाना। उदाहरण के लिए, ग्रीस में महिलाएं अपना सिर खुला रखकर मंदिर में प्रवेश करती हैं। लेकिन एक और मामला है. यह देश लंबे समय तक मुस्लिम जुए के अधीन रहा है और अपने खुलेपन से यह अन्य धर्मों के प्रभुत्व के खिलाफ विरोध दर्शाता है। यह आज तक जीवित है।

एक और कॉल. "क्या किसी पुजारी के बिना किसी घर और अन्य संपत्ति को मोमबत्ती जलाकर और स्वयं पवित्र जल छिड़क कर रोशन करना संभव है?"

नहीं। अभिषेक उन संस्कारों में से एक है जो केवल एक पादरी ही करता है। प्रभु उसके माध्यम से कार्य करते हैं, साथ ही एक अभिभावक देवदूत भी देते हैं। यही बात उन चीज़ों पर भी लागू होती है जिन्हें बाद में अच्छे कामों में काम आना चाहिए। आप किसी आम आदमी पर पवित्र जल भी छिड़क सकते हैं। यह केवल प्रभु के समर्थन और सुरक्षा में उनके विश्वास का प्रमाण होगा। लेकिन एक ईसाई की पवित्रता से बढ़कर एक पुजारी की पवित्रता है।

मैं आपकी बात सुन रहा हूं, फादर जॉन फिर से फोन का जवाब देते हैं। - आपको अपना परिचय देने की जरूरत नहीं है. आप किस चीज़ में रुचि रखते हैं?

“प्रिय पिता जॉन! यहाँ हम प्रभु की ओर मुड़कर कहते हैं, "मुझे क्षमा करें, प्रभु, हमारे पाप मुक्त हैं और मुक्त नहीं हैं।" कौन से पाप मुक्त नहीं माने जाते?

यह तब होता है जब व्यवहार हमारी भावनाओं की अभिव्यक्ति होता है। हम बिना वजह गुस्सा करते हैं, ज्यादा खा लेते हैं। हाँ, हाँ, यह भी कोई मुफ़्त पाप नहीं है। हम किसी चीज़ का अत्यधिक आनंद लेते हैं, हम किसी की या किसी चीज़ की निंदा करते हैं, हम मौखिक रूप से बोलते हैं, और इससे भी बदतर, हम अपशब्दों का उपयोग करते हैं, हम अभद्र भाषा का उपयोग करते हैं। मैं ध्यान देता हूं कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो पापों के बिना एक दिन भी जीता हो, लेकिन व्यक्ति को अपने आप में ऐसी अभिव्यक्तियों को दबाने की कोशिश करनी चाहिए, या उन्हें जितना संभव हो उतना कम अनुमति देनी चाहिए।

सुनो, बोलो.

"फादर जॉन, कृपया मुझे बताएं कि, यदि मैं ऐसा कह सकूं, तो अनिवार्य प्रार्थनाओं का समूह क्या है"?

आदर्श रूप से, भगवान की ओर मुड़ने के लिए सुबह और शाम की प्रार्थना के नियमों का पालन करना आवश्यक है। वहाँ एक प्रार्थना पुस्तक है जहाँ आपको देखने और पढ़ने की आवश्यकता है।

बोलो, मैं सुन रहा हूँ.

"अगस्त में कौन सी रूढ़िवादी छुट्टियां अभी भी हमारा इंतजार कर रही हैं"?

28 अगस्त - धन्य वर्जिन की मान्यता।
- 29 अगस्त - उद्धारकर्ता की चमत्कारी छवि का पर्व। सेंट निकोलस चर्च में धर्मविधि के बाद युवाओं की शिक्षा की शुरुआत के लिए प्रार्थना सभा आयोजित की जाएगी। 30 - भगवान की माँ "स्वेन्स्काया" के प्रतीक का पर्व। इस अवसर पर मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर के नेतृत्व में स्वेन्स्की मठ में सुबह 9 बजे पूजा-अर्चना शुरू होगी। फिर ब्रांस्क में कैथेड्रल के लिए एक जुलूस होगा।

फादर जॉन, हमारी पहल का समर्थन करने के लिए धन्यवाद। उत्तर के लिए धन्यवाद.

मुझे आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद, और मैं स्थानीय समाचार पत्र के माध्यम से ऑर्थोडॉक्स से बात करने में सक्षम हुआ।

मैं इस अवसर पर आपको मंदिरों का दौरा करने, अपने सभी प्रश्नों और जरूरतों के लिए पादरी के पास जाने और, सबसे महत्वपूर्ण बात, चर्च में प्रार्थना करने और पवित्र संस्कार प्राप्त करने के लिए आमंत्रित करता हूं। इस प्रकार, हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की सहायता से अपनी आत्मा में अनुग्रह, शांति और आराम पाएंगे।

जनता और फरीसी के सप्ताह पर, चर्च चार्टर प्रेरित पौलुस के तीमुथियुस को लिखे पत्र के एक अंश को प्रतिबिंबित करने की पेशकश करता है। अन्य बातों के अलावा, पॉल अपने शिष्य से कहता है: “जो तुम्हें सिखाया गया है और जो तुम्हें सौंपा गया है, उस में बने रहो, यह जानते हुए कि तुम्हें किसने सिखाया है। इसके अलावा, आप बचपन से ही पवित्र धर्मग्रंथों को जानते हैं, जो आपको मसीह यीशु में विश्वास के माध्यम से मुक्ति के लिए बुद्धिमान बनाने में सक्षम हैं” (2 तीमु. 3:14, 15)।

प्रेरित के विचार के अनुसार, एक ईसाई को ईसाई हठधर्मिता सिखाई जानी चाहिए। चर्च में एक ईसाई को जिन शब्दों को सीखने की ज़रूरत है, वे हमारे समय में कई लोगों को आश्चर्यचकित करते हैं। अफसोस, हमारी चर्च चेतना में, विश्वास लंबे समय से "पवित्र अज्ञानता" के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व का आदी रहा है। हम चर्च का व्यक्ति किसे कहते हैं? जो सेवा में जाता है वह कबूल करता है और साम्य लेता है। एक नियम के रूप में, यह पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है कि ऐसे व्यक्ति के पास गैर-इंजीलवादी विश्वदृष्टिकोण हो सकता है।

लेकिन बाइबल ईसाई हठधर्मिता का अध्ययन करने की आवश्यकता की बात करती है। प्रेरितों ने नए धर्मान्तरित लोगों की धर्मशिक्षा पर बहुत समय और ध्यान लगाया। उदाहरण के लिए, पॉल और बरनबास ने एंटिओक में पहले ईसाई समुदाय को पूरे एक साल तक पढ़ाया (देखें अधिनियम 11:26)। इफिसुस के बुजुर्गों के साथ बातचीत में, पॉल ने गवाही दी: "तीन साल तक, मैं रात-दिन, आँसू बहा-बहाकर तुममें से हर एक को सिखाता रहा" (प्रेरितों 20:31)। और वर्तमान परिच्छेद में हम देखते हैं कि कैसे सर्वोच्च प्रेरित तीमुथियुस को याद दिलाता है कि उसे व्यक्तिगत रूप से मसीह के विश्वास की सच्चाइयाँ उससे सिखाई गई थीं।

हम इतिहास से जानते हैं कि प्राचीन चर्च में कैटेच्युमेन्स की कैटेचेसिस तीन साल तक चलती थी! बपतिस्मा के संस्कार में केवल उन्हीं लोगों को प्रवेश दिया गया था, जिन्होंने चर्च की हठधर्मिता की सामग्री पर दृढ़ता से महारत हासिल कर ली थी। बच्चों के बपतिस्मा के मामले में, ईश्वर के सामने गॉडपेरेंट्स ने बच्चे को सही विश्वास सिखाने का बीड़ा उठाया।

इस प्रथा के कारण, पहली सहस्राब्दी के ईसाइयों के ज्ञान का स्तर बहुत ऊँचा था (कम से कम शहरों में)। उदाहरण के लिए, आइए हम तीन पदानुक्रमों के कैथेड्रल की दावत की स्थापना के इतिहास को याद करें। 11वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में एक हिंसक विवाद छिड़ गया, जिसके कारण राजधानी तीन दलों में विभाजित हो गई। पहले पक्ष ने क्रिसोस्टॉम की किताबें पढ़ीं, दूसरे ने ग्रेगरी थियोलोजियन की प्रशंसा की, और तीसरे ने बेसिल द ग्रेट के कार्यों की प्रशंसा की। लोग तभी शांत हुए जब संतों ने सपने में एक बिशप को दर्शन दिए और गवाही दी कि वे भगवान के सामने समान थे। यहां आश्चर्य की बात विवाद का इतना चमत्कारी अंत नहीं है, बल्कि जटिलता के ऐसे स्तर के धर्मशास्त्र में आम नागरिकों का प्यार है, जो आज केवल एक धर्मशास्त्र अकादमी के स्नातक के लिए ही उठाया जा सकता है।

पवित्र शास्त्र और चर्च का अनुभव हमें गवाही देता है: सरल विश्वास रखना अच्छा है, लेकिन विश्वसनीय सुरक्षा और मजबूती - ज्ञान के साथ इसकी रक्षा करना बेहतर है। ऐसी सुरक्षा के साथ, एक उचित विश्वास एक सरल, सहज ज्ञान से कहीं अधिक मजबूत होगा।

पॉल ने तीमुथियुस को सलाह दी, “जो तुमने सीखा है उस पर कायम रहो।” ग्रीक शब्द "मेनो", जिसका अनुवाद यहां "एबाइड" के रूप में किया गया है, का उपयोग नए नियम के पाठ में "जीने के लिए", "होने के लिए" अर्थ के साथ भी किया जाता है। "आपने जो सीखा है उस पर कायम रहने" का अर्थ है ईसाई शिक्षा के अनुसार अपना जीवन बनाना। और यहां यह बेहद महत्वपूर्ण हो जाता है कि आपको क्या सिखाया जाता है और क्या आपको सिखाया भी जाता है। आपके ईसाई जीवन की गुणवत्ता सीधे तौर पर आपके ज्ञान की गुणवत्ता पर निर्भर करेगी।

पॉल आगे कहते हैं, "और तुम्हें क्या सौंपा गया है।" इस परिच्छेद का सटीक अनुवाद है: "और तुम विश्वासयोग्य बनाये गये।" तब वाक्यांश का अर्थ एक अलग अर्थ प्राप्त करता है: "जो तुम्हें सिखाया गया है और सच किया गया है उसमें बने रहो।" आइए याद रखें, भाइयों और बहनों, कि हमारा चर्च केवल "वफादार" यानी बपतिस्मा प्राप्त लोगों को ही संस्कारों में प्रवेश देता है। हालाँकि, प्राचीन चर्च में, जैसा कि हम देख सकते हैं, न केवल बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति, बल्कि ईसाई धर्म की सच्चाइयों में प्रशिक्षित व्यक्ति को भी "वफादार" कहा जाता था।

"यह जानना कि तुम्हें किसने सिखाया।" पॉल के मन में सबसे पहले स्वयं ही है। परन्तु प्रेरित स्वयं से शिक्षा नहीं देता - मसीह स्वयं उसके पीछे खड़ा है। इसलिए हमें पवित्र चर्च द्वारा सिखाया गया है, और इसके पीछे पवित्र पिता, प्रेरित और मसीह प्रभु खड़े हैं। वह, यीशु, हमारे एकमात्र शिक्षक और गुरु हैं, और संत ही हमें जीवन में दिखाते हैं और मसीह की शिक्षा समझाते हैं। एक व्यक्ति को अन्य ईसाइयों की नकल के माध्यम से, अधिक अनुभवी, मसीह में जीवन सीखने की जरूरत है। जैसा कि पॉल कहते हैं, "जैसा मैं मसीह का हूँ, वैसे ही मेरा अनुकरण करो" (1 कुरिं. 4:16)।

प्रेरित ने आगे कहा, "इसके अलावा, आप बचपन से ही पवित्र ग्रंथों को जानते हैं।" कितना अच्छा, कितना सुंदर, जब दिव्य धर्मग्रंथों की मिठास शुरुआती वर्षों से ही किसी व्यक्ति के दिल को छू जाती है! यह आजकल दुर्लभ है. धर्मग्रंथों में रुचि रखने वाला बच्चा आज दूसरों की नजरों में मूर्ख लगेगा। और हम, वयस्क, बच्चों के रूप में बाइबल नहीं पढ़ते थे। आज हमारे सामने खोये हुए समय की भरपाई करने की चुनौती है। जीवन की पुस्तक से कम से कम एक अध्याय का दैनिक विश्लेषण हमारे लिए एक निरंतर नियम होना चाहिए।

"पवित्र लेखन" के बारे में बोलते हुए, पॉल का अर्थ पुराने नियम की किताबें हैं, क्योंकि उस समय तक नए नियम के ग्रंथ अभी तक लिखे नहीं गए थे, उन्होंने पवित्र धर्मग्रंथों का दर्जा हासिल नहीं किया था, और उन्हें एक संग्रह में एकत्र नहीं किया गया था। यहां हम पुराने नियम के प्रति नए नियम की गवाही का एक उल्लेखनीय उदाहरण देखते हैं। उपदेशक की रिपोर्ट है कि ये पुस्तकें "मसीह यीशु में विश्वास के माध्यम से मोक्ष के लिए बुद्धिमान बनाने में सक्षम हैं।" और प्रेरित अपनी गवाही में अकेला नहीं है। पतरस भी यही लिखता है: “हमारे पास भविष्यवाणी का पक्का वचन है; और यह अच्छा है कि तू उसकी ओर दीपक के समान फिरे” (2 पतरस 1:19)। मसीह स्वयं आदेश देते हैं: “पवित्रशास्त्र में खोजो, क्योंकि तुम समझते हो कि उसमें तुम्हें अनन्त जीवन मिलता है; परन्तु वे मेरी गवाही देते हैं” (यूहन्ना 5:39)।

नए नियम की पुस्तकें स्पष्ट रूप से हमें पुराने नियम के अध्ययन के लिए बुलाती हैं। वे "उद्धार के लिए बुद्धिमान बनने" में सक्षम हैं, वे मसीह की "गवाही" देते हैं, उनकी तुलना "अंधेरे स्थान में चमकने वाले दीपक" से की जाती है। अजीब बात है, लेकिन हमारे चर्च धर्मपरायणता में किसी कारण से पुराने नियम की बाइबिल का अध्ययन करने की आवश्यकता के बारे में कोई "गिनती" नहीं है। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ये पुस्तकें बहुत महत्वपूर्ण नहीं हैं, कोई भी इनके बिना काम नहीं चला सकता, उनका ज्ञान मोक्ष को प्रभावित नहीं करता है, आदि। जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, ऐसा दृष्टिकोण सीधे तौर पर प्रेरितों और स्वयं मसीह के दृष्टिकोण का खंडन करता है। यदि हम स्वयं को मसीह के चर्च में मानते हैं, और अपने विश्वास को प्रेरितिक कहते हैं, तो हमें पुराने नियम को भी मसीह और प्रेरितों की दृष्टि से देखना चाहिए। प्राचीन ईसाइयों ने यही किया था। उनके लिए, संपूर्ण धर्मग्रंथ एक ही पाठ था जो रुचि और प्रेम जगाता था। पुराने नियम और नए नियम में पाठ का विभाजन केवल औपचारिक था: सभी पुस्तकों का समान परिश्रम से अध्ययन किया गया था। पहली सहस्राब्दी का चर्च इस बात से अच्छी तरह परिचित था कि आज कई लोगों को इसका एहसास नहीं है: नए नियम को पुराने के बिना नहीं समझा जा सकता है।

आइए हम एक बार फिर पॉल के शब्दों पर ध्यान दें कि बाइबल एक ईसाई को "उद्धार के लिए" बुद्धिमान बनाने में सक्षम है। तथ्य यह है कि विश्वास "मुक्ति में" नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति चर्च जाता है, मोमबत्तियाँ जलाता है, किसी चीज़ के लिए प्रार्थना करता है... लेकिन यह अच्छी तरह से पता चल सकता है कि उसका मानना ​​​​है कि ईसाई जीवन का अर्थ टिन या राजमिस्त्री के खिलाफ लड़ाई में है। और वह केवल इसके बारे में सोचता है, और प्रार्थना करता है, और मोमबत्तियाँ जलाता है। यहीं पर पवित्रशास्त्र के लिए ऐसे विश्वास को बुद्धिमान बनाना, उसे बाइबिल आधारित बनाना आवश्यक है। यदि विश्वास को पवित्रशास्त्र द्वारा परखा न जाए, तो यह उद्धार न पाने वाला बन सकता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि चर्च पवित्र चालीस दिवस की पूर्व संध्या पर बाइबल के अध्ययन के बारे में बात करना शुरू करता है। प्राचीन काल में, कैटेचुमेन को महान छुट्टियों - थियोफनी, ईस्टर के अवसर पर बपतिस्मा दिया जाता था, ताकि वे छुट्टी के दिन ही विश्वासियों के साथ साम्य प्राप्त कर सकें। ग्रेट लेंट का समय पवित्र संस्कार की गहन तैयारी का समय था। इसलिए, लेंटेन नियम इन दिनों में धर्मग्रंथों के विशेष रूप से परिश्रमी अध्ययन का आदेश देता है। पाम संडे से पहले मंदिर में पढ़ा जाना चाहिए: उत्पत्ति की पुस्तक, सुलैमान की नीतिवचन, यशायाह की पुस्तक; पवित्र सप्ताह पर, लगभग सभी चार सुसमाचार; स्तोत्र को हर सप्ताह दो बार दोबारा पढ़ा जाता है... न केवल उपवास और प्रार्थना के द्वारा, बल्कि पवित्र ग्रंथों की सच्चाई को गहराई से जानकर, चर्च ने नए विश्वासियों को बपतिस्मा के लिए तैयार किया।

यह सोचने की ज़रूरत नहीं है, भाइयों और बहनों, कि चूँकि हमने बपतिस्मा ले लिया है, चर्च चार्टर के इस पक्ष से हमें कोई सरोकार नहीं है। हम बाइबल को बहुत कम जानते हैं, न केवल प्राचीन ईसाइयों की तुलना में, बल्कि आधुनिक प्रोटेस्टेंट की तुलना में भी। यह कितना अद्भुत है कि ग्रेट लेंट की शुरुआत से पहले, चर्च हमें कई बाइबिल पुस्तकों का अध्ययन करने का आशीर्वाद देता है। यह बहुत अच्छा होगा यदि उपवास और प्रार्थना, पवित्र फोर्टेकोस्ट के मुख्य व्यवसाय, पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के कार्य को अपने धन्य पड़ोस में ले लेंगे। तब हमारा विश्वास उचित हो जाएगा, प्रार्थना सार्थक हो जाएगी, और उपवास बाइबिल के अर्थ से भर जाएगा, जो उपवास के रूप में उपवास के वर्तमान दृष्टिकोण से बहुत अलग है।

आज का प्रेरितिक पाठ हमें सबसे शक्तिशाली हथियार - सच्चे विचार - से सुसज्जित करे और हमें सुसमाचार विश्वास - उचित, बाइबिल, रूढ़िवादी के प्रकाश के साथ मुक्ति के लिए बुद्धिमान बनाए। वह विश्वास जो हमें सीखना है और जिसमें हमें बने रहने का आदेश दिया गया है।

हमारे द्वारा पहले घोषित "प्रत्यक्ष तार" व्यगोनिचस्की चर्च जिले के डीन, सेंट निकोलस, पुजारी जॉन के नाम पर चर्च के रेक्टर के साथ हुआ था। नागरिकों की क्या रुचि थी, पादरी ने पैरिशियनों और उन लोगों के साथ क्या बात की जो बस रुचि रखते थे, हम रूढ़िवादी और धर्मनिरपेक्ष के बारे में सामग्री प्रदान करते हैं।

- फादर जॉन, हमारी बैठक से पहले संपादकीय कार्यालय को कई कॉलें आईं। पहले कॉल करने वाले की दिलचस्पी इसी में थी - "व्यर्थ में भगवान को याद न करें" अभिव्यक्ति का क्या मतलब है? आख़िरकार, हम अक्सर, कभी-कभी दिन में कई बार, सर्वशक्तिमान के नाम का उच्चारण करते हैं। उन्होंने काम किया - "आपकी जय हो, भगवान!", एक प्रिय व्यक्ति सड़क पर निकल पड़ा - "भगवान के साथ जाओ!" या "बचाओ और उसे बचाओ, भगवान!", खिड़की पटक दी "हे भगवान, मैं डर गया!"... क्या हमें ऐसा कहना चाहिए या नहीं?

— अभिव्यक्ति "व्यर्थ में भगवान को याद मत करो" का अर्थ है शब्दों, वाक्यों को जोड़ने के लिए, सामान्य बातचीत में भगवान का उल्लेख न करें। उदाहरण के लिए, "भगवान, मैं आपसे कितना थक गया हूं, पहले ही शांत हो जाइए!", "भगवान, आप ऐसा क्यों कर रहे हैं?", "हे भगवान, यह कौन आ रहा है?" और इसी तरह। यह बिल्कुल दूसरी बात है जब हम अपने मामलों में मदद और सहायता तथा अपनी समस्याओं के समाधान के लिए ईश्वर को धन्यवाद देते हैं।

- दूसरा सवाल यह है: "मुझे एक क्रॉस मिला, क्या इसे उठाना उचित है?"

प्रभु कहते हैं, "क्रूस उठाओ और मेरे पीछे आओ।" जो लोग मंदिर पाते हैं वे तुरंत सोचते हैं कि चूंकि यह किसी का था, इसलिए मैं क्रॉस के पूर्व मालिक के भाग्य को अपने हाथ में ले रहा हूं। यह अंधविश्वास का तत्व है. क्रॉस को उठाया जाना चाहिए ताकि पैर पटकने या लात मारने से यह अपवित्र न हो। यदि खोजकर्ता अभी भी मंदिर को अपने लिए नहीं ले सकता है, तो उसे चर्च में ले जाना होगा।

यहाँ पहली कॉल है. "फादर जॉन, कृपया इस प्रश्न का उत्तर दें कि "क्या आज मनाई जाने वाली अज्ञानता के कारण छुट्टी के दिन काम करना पाप माना जाता है? धन्यवाद!"।

- "छह दिन काम करो - सातवां भगवान को दो" - प्रभु की आज्ञाओं में से एक कहता है। सामान्य तौर पर, एक सच्चा ईसाई रूढ़िवादी सिद्धांतों और छुट्टियों का पालन करके जीवन जीता है। मैं सोचता हूं कि हर किसी को कम से कम उनमें से उन लोगों को जानना चाहिए जिन्हें महान कहा जाता है। क्या काम करना पाप है? ... पाप अलग-अलग हो सकते हैं। किसी की मदद करना अच्छी बात है. यदि वैसा हुआ जैसा प्रश्न में पूछा गया था, तो ईश्वर से क्षमा मांगें और प्रार्थना करें। और क्षमा करना या दण्ड देना सर्वशक्तिमान की इच्छा है।

"मुझे बताओ, पिता जॉन, मंदिर में बिना सिर ढके एक महिला की उपस्थिति का क्या पाप है?" पहली कॉल के तुरंत बाद दूसरी कॉल आई।

- संक्षेप में, बाल एक महिला का श्रंगार है, और हमें विनम्रतापूर्वक चर्च में आना चाहिए। पुराने ज़माने में औरतें हमेशा अपने सिर को स्कार्फ से ढककर चलती थीं। इस प्रकार उसने विनम्रता, नम्रता का संकेत दिखाते हुए एक पुरुष, एक पति की सर्वोच्चता को पहचाना। उदाहरण के लिए, ग्रीस में महिलाएं अपना सिर खुला रखकर मंदिर में प्रवेश करती हैं। लेकिन एक और मामला है. यह देश लंबे समय तक मुस्लिम जुए के अधीन रहा है और अपने खुलेपन से यह अन्य धर्मों के प्रभुत्व के खिलाफ विरोध दर्शाता है। यह आज तक जीवित है।

एक और कॉल. "क्या किसी पुजारी के बिना किसी घर और अन्य संपत्ति को मोमबत्ती जलाकर और स्वयं पवित्र जल छिड़क कर रोशन करना संभव है?"

- नहीं। अभिषेक उन संस्कारों में से एक है जो केवल एक पादरी ही करता है। प्रभु उसके माध्यम से कार्य करते हैं, साथ ही एक अभिभावक देवदूत भी देते हैं। यही बात उन चीज़ों पर भी लागू होती है जिन्हें बाद में अच्छे कामों में काम आना चाहिए। आप किसी आम आदमी पर पवित्र जल भी छिड़क सकते हैं। यह केवल प्रभु के समर्थन और सुरक्षा में उनके विश्वास का प्रमाण होगा। लेकिन एक ईसाई की पवित्रता से बढ़कर एक पुजारी की पवित्रता है।

"मैं आपकी बात सुन रहा हूं," फादर जॉन फिर से फोन का जवाब देते हैं। - आपको अपना परिचय देने की जरूरत नहीं है. आप किस चीज़ में रुचि रखते हैं?

“प्रिय पिता जॉन! यहाँ हम प्रभु की ओर मुड़कर कहते हैं, "मुझे क्षमा करें, प्रभु, हमारे पाप मुक्त हैं और मुक्त नहीं हैं।" कौन से पाप मुक्त नहीं माने जाते?

- यह तब होता है जब व्यवहार हमारी भावनाओं की अभिव्यक्ति होता है। हम बिना वजह गुस्सा करते हैं, ज्यादा खा लेते हैं। हाँ, हाँ, यह भी कोई मुफ़्त पाप नहीं है। हम किसी चीज़ का अत्यधिक आनंद लेते हैं, हम किसी की या किसी चीज़ की निंदा करते हैं, हम मौखिक रूप से बोलते हैं, और इससे भी बदतर, हम अपशब्दों का उपयोग करते हैं, हम अभद्र भाषा का उपयोग करते हैं। मैं ध्यान देता हूं कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो पापों के बिना एक दिन भी जीता हो, लेकिन व्यक्ति को अपने आप में ऐसी अभिव्यक्तियों को दबाने की कोशिश करनी चाहिए, या उन्हें जितना संभव हो उतना कम अनुमति देनी चाहिए।

- सुनो, बोलो.

"फादर जॉन, कृपया मुझे बताएं कि, यदि मैं ऐसा कह सकूं, तो अनिवार्य प्रार्थनाओं का समूह क्या है"?

- आदर्श रूप से, व्यक्ति को भगवान की ओर मुड़ने के लिए सुबह और शाम की प्रार्थना के नियमों का पालन करना चाहिए। वहाँ एक प्रार्थना पुस्तक है जहाँ आपको देखने और पढ़ने की आवश्यकता है।

- बोलो, मैं सुन रहा हूं।

"अगस्त में कौन सी रूढ़िवादी छुट्टियां अभी भी हमारा इंतजार कर रही हैं"?

- 28 अगस्त - धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता।
- 29 अगस्त - उद्धारकर्ता की चमत्कारी छवि का पर्व। सेंट निकोलस चर्च में धर्मविधि के बाद युवाओं की शिक्षा की शुरुआत के लिए प्रार्थना सभा आयोजित की जाएगी। 30 - भगवान की माँ "स्वेन्स्काया" के प्रतीक का पर्व। इस अवसर पर मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर के नेतृत्व में स्वेन्स्की मठ में सुबह 9 बजे पूजा-अर्चना शुरू होगी। फिर ब्रांस्क में कैथेड्रल के लिए एक जुलूस होगा।

“हमारी पहल का समर्थन करने के लिए धन्यवाद, फादर जॉन। उत्तर के लिए धन्यवाद.

— मुझे आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद, और मैं स्थानीय समाचार पत्र के माध्यम से ऑर्थोडॉक्स से बात करने में सक्षम हुआ।

मैं इस अवसर पर आपको मंदिरों का दौरा करने, अपने सभी प्रश्नों और जरूरतों के लिए पादरी के पास जाने और, सबसे महत्वपूर्ण बात, चर्च में प्रार्थना करने और पवित्र संस्कार प्राप्त करने के लिए आमंत्रित करता हूं। इस प्रकार, हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की सहायता से अपनी आत्मा में अनुग्रह, शांति और आराम पाएंगे।

ओथडोक्सी(ग्रीक से "सही सेवा", "सही शिक्षण") - मुख्य में से एक विश्व धर्म, दिशा का प्रतिनिधित्व करता है ईसाई धर्म. रूढ़िवादिता ने आकार लिया आर. एक्स से पहली सहस्राब्दी. बिशप की कुर्सी के नेतृत्व में कांस्टेंटिनोपलपूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी. रूढ़िवादी वर्तमान में प्रचलित है 225-300 मिलियनपूरी दुनिया में व्यक्ति. रूस के अलावा, रूढ़िवादी विश्वास व्यापक हो गया है बाल्कन और पूर्वी यूरोप. दिलचस्प बात यह है कि पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी देशों के साथ-साथ ईसाई धर्म की इस दिशा के अनुयायी भी पाए जाते हैं जापान, थाईलैंड, दक्षिण कोरियाऔर अन्य एशियाई देश (और न केवल स्लाव मूल वाले लोग, बल्कि स्थानीय आबादी भी)।

रूढ़िवादी विश्वास करते हैं भगवान त्रिमूर्ति, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में। ऐसा माना जाता है कि ये तीनों दैवीय अवतार हैं अविभाज्य एकता. ईश्वर इस संसार का निर्माता है जिसे उसने प्रारंभ से बनाया है गुनाहों के बिना. बुराई और पापजबकि समझा जा रहा है विरूपणईश्वर द्वारा नियुक्त संसार. आदम और हव्वा का मूल पाप परमेश्वर के प्रति अवज्ञा था छुड़ायाअवतार, सांसारिक जीवन और क्रूस पर पीड़ा के माध्यम से भगवान पुत्रयीशु मसीह।

रूढ़िवादी की समझ में गिरजाघर- यह एक है दिव्य-मानव जीवप्रभु के नेतृत्व में यीशु मसीह, लोगों के समाज को एकजुट करना पवित्र आत्मा, रूढ़िवादी आस्था, ईश्वर का कानून, पदानुक्रम और संस्कार.

पदानुक्रम का उच्चतम स्तररूढ़िवादी में पुजारी रैंक है बिशप. वह नेतृत्वचर्च समुदाय अपने क्षेत्र (अधिराज्य) पर, संस्कार करता है पादरी का समन्वय(अभिषेक), अन्य बिशप सहित। अध्यादेशों का क्रम लगातार प्रेरितों के पास चढ़ता है. अधिक ज्येष्ठबिशप को बुलाया जाता है आर्चबिशप और महानगर, और सर्वोच्च एक है कुलपति. निचलाचर्च पदानुक्रम की रैंक, बिशप के बाद, - प्रेस्बिटर्स(पुजारी) जो प्रदर्शन कर सकते हैं सभी रूढ़िवादी संस्कारसमन्वयन को छोड़कर. अगला आओ उपयाजकोंजो स्वयं प्रतिबद्ध मत होसंस्कार, लेकिन मददइसमें प्रेस्बिटेर या बिशप को।

पादरियोंमें विभाजित है सफ़ेद ओर काला. पुजारियों और उपयाजकों से संबंधित सफ़ेदपादरी, परिवार हैं. कालापादरी है भिक्षुजो प्रतिज्ञा करते हैं अविवाहित जीवन. मठवाद में एक उपयाजक के पद को हिरोडेकन कहा जाता है, और एक पुजारी के पद को हिरोमोंक कहा जाता है। बिशपहो सकता है केवलप्रतिनिधि काले पादरी.

वर्गीकृत संरचनारूढ़िवादी चर्च निश्चित रूप से स्वीकार करता है लोकतांत्रिक प्रक्रियाएंप्रबंधन ने विशेष रूप से प्रोत्साहित किया आलोचनाकोई भी पादरी, यदि वह रिट्रीटरूढ़िवादी विश्वास से.

व्यक्ति की स्वतंत्रताका अर्थ है आवश्यक सिद्धांतरूढ़िवादी। ऐसा माना जाता है कि आध्यात्मिक जीवन का अर्थमूल को खोजने में जुटा आदमी सच्ची आज़ादीउन पापों और वासनाओं से जिनके द्वारा वह गुलाम है। बचावके अंतर्गत ही संभव है भगवान की कृपा, मान लें कि मुक्त इच्छाविश्वास करनेवाला उनके प्रयासआध्यात्मिक पथ पर.

पाने के लिए बचत करने के दो तरीके हैं. पहला - मठवासी, जिसमें एकांत और संसार का त्याग शामिल है। यह तरीका है विशेष मंत्रालयईश्वर, चर्च और पड़ोसी, मनुष्य के पापों के साथ तीव्र संघर्ष से जुड़े हैं। मुक्ति का दूसरा उपाय- यह दुनिया की सेवा, सबसे पहले परिवार. रूढ़िवादी में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है और कहा जाता है छोटा चर्चया घरेलू चर्च.

घरेलू कानून का स्रोतरूढ़िवादी चर्च - मुख्य दस्तावेज़ - है पवित्र परंपरा, जिसमें पवित्र धर्मग्रंथ, पवित्र पिताओं द्वारा संकलित पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या, पवित्र पिताओं के धर्मशास्त्रीय लेखन (उनके हठधर्मी कार्य), रूढ़िवादी चर्च के पवित्र विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों की हठधर्मी परिभाषाएँ और कार्य, धार्मिक ग्रंथ शामिल हैं। प्रतिमा विज्ञान, तपस्वी लेखकों के कार्यों में व्यक्त आध्यात्मिक उत्तराधिकार, आध्यात्मिक जीवन के बारे में उनके निर्देश।

नज़रिया राज्य के दर्जे के प्रति रूढ़िवादितादावे पर आधारित है कि सारी शक्ति ईश्वर की है. रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान भी, प्रेरित पॉल ईसाइयों को शक्ति के लिए प्रार्थना करने और राजा का सम्मान करने का आदेश देते हैं, न केवल डर के लिए, बल्कि विवेक की खातिर भी, यह जानते हुए कि शक्ति ईश्वर की स्थापना है।

रूढ़िवादी के लिए संस्कारोंशामिल हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, यूचरिस्ट, पश्चाताप, पौरोहित्य, सम्मानजनक विवाह और मिलन। धर्मविधि यूचरिस्ट या कम्युनियन, सबसे महत्वपूर्ण है, यह योगदान देता है मनुष्य को ईश्वर के करीब लाना. धर्मविधि बपतिस्मा- यह चर्च में मनुष्य का प्रवेश, पाप से मुक्तिऔर एक नया जीवन शुरू करने का अवसर। पुष्टिकरण (आमतौर पर बपतिस्मा के तुरंत बाद होता है) आस्तिक को देना शामिल है पवित्र आत्मा का आशीर्वाद और उपहारजो व्यक्ति को आध्यात्मिक जीवन में मजबूत बनाता है। दौरान गर्मजोशीमानव शरीर तेल से पवित्र किए गए लोगों का अभिषेक किया, जिससे छुटकारा पाना संभव हो जाता है शारीरिक बीमारियाँ, देता है पापों की क्षमा. गर्मजोशी- के साथ जुड़े सभी पापों की क्षमाएक व्यक्ति द्वारा प्रतिबद्ध, बीमारियों से मुक्ति के लिए एक याचिका। पछतावा- पाप क्षमा गंभीर पश्चाताप. स्वीकारोक्ति- उपजाऊ अवसर, शक्ति और समर्थन देता है पाप से शुद्धि.

प्रार्थनारूढ़िवादी में दोनों हो सकते हैं घर और सामान्य- गिरजाघर। पहले मामले में, भगवान से पहले एक व्यक्ति अपना हृदय खोलता है, और दूसरे में - प्रार्थना की शक्ति कई गुना बढ़ जाती है, क्योंकि संत और देवदूतजो चर्च के सदस्य भी हैं.

ऑर्थोडॉक्स चर्च का मानना ​​है कि ईसाई धर्म का इतिहास महान विभाजन से पहले(रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का पृथक्करण) है रूढ़िवादी का इतिहास. सामान्य तौर पर, ईसाई धर्म की दो मुख्य शाखाओं के बीच संबंध हमेशा विकसित होते रहे हैं यह काफी कठिन है, कभी-कभी पहुँचना खुला टकराव. इसके अलावा, 21वीं सदी में भी जल्दीबोलना पूर्ण सुलह के बारे में. रूढ़िवादी मानते हैं कि मुक्ति केवल ईसाई धर्म में ही मिल सकती है: एक ही समय में गैर-रूढ़िवादी ईसाई समुदायमाना आंशिक रूप से(लेकिन पूरी तरह से नहीं) भगवान की कृपा से वंचित. में कैथोलिकों से अंतररूढ़िवादी की हठधर्मिता को नहीं पहचानते पोप की अचूकताऔर सभी ईसाइयों पर उसका वर्चस्व, की हठधर्मिता वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा, का सिद्धांत यातना, हठधर्मिता के बारे में भगवान की माँ का शारीरिक आरोहण. रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर, जिसका गंभीर प्रभाव पड़ा राजनीतिक इतिहास, थीसिस के बारे में है आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की सिम्फनी. रोमन चर्चपूर्ण का मतलब है चर्च संबंधी प्रतिरक्षाऔर, अपने महायाजक के रूप में, उसके पास संप्रभु लौकिक शक्ति होती है।

रूढ़िवादी चर्च संगठनात्मक है स्थानीय चर्चों का समुदाय, जिनमें से प्रत्येक का उपयोग करता है पूर्ण स्वायत्तता और स्वतंत्रताइसके क्षेत्र पर. वहां पर अभी 14 ऑटोसेफ़लस चर्च, उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल, रूसी, ग्रीक, बल्गेरियाई, आदि।

चर्च रूसी परंपरा का पालन करते हैं पुराने संस्कार, तक आम तौर पर स्वीकार किया जाता है निकोनियन सुधार,कहा जाता है पुराने विश्वासियों. पुराने विश्वासियों को अधीन किया गया उत्पीड़न और उत्पीड़न, जो उन कारणों में से एक था जिसने उन्हें नेतृत्व करने के लिए मजबूर किया एकांत जीवन शैली. पुरानी आस्तिक बस्तियाँ विद्यमान थीं साइबेरिया, पर उत्तर यूरोपीय भागरूस, अब तक पुराने विश्वासी बस गए हैं दुनिया भर. प्रदर्शन सुविधाओं के साथ रूढ़िवादी अनुष्ठान, आवश्यकताओं के अलावारूसी रूढ़िवादी चर्च (उदाहरण के लिए, उंगलियों की संख्या जिसके साथ वे बपतिस्मा लेते हैं), पुराने विश्वासियों के पास है जीवन का विशेष तरीका, उदाहरण के लिए, शराब न पियें, धूम्रपान न करें.

हाल के वर्षों में, के कारण आध्यात्मिक जीवन का वैश्वीकरण(धर्मों का प्रसार दुनिया भर में, उनकी प्रारंभिक उत्पत्ति और विकास के क्षेत्रों की परवाह किए बिना), ऐसा माना जाता था ओथडोक्सीएक धर्म की तरह प्रतियोगिता हार जाता हैबौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, इस्लाम, कैथोलिक धर्म, अपर्याप्त रूप से अनुकूलितआधुनिक दुनिया के लिए. लेकिन शायद, सच्ची गहरी धार्मिकता का संरक्षण, अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है रूसी संस्कृति, और वहाँ मुख्य है रूढ़िवादिता का मिशन, जो भविष्य में अधिग्रहण करने की अनुमति देगा रूसी लोगों के लिए मुक्ति.

लेख के पाठकों के बीच "सत्ता के लिए धर्म इतना सुविधाजनक और हानिकारक क्यों है?" KONT में एक दिलचस्प विवाद था। इस विवाद की दिशा एक निश्चित "प्रकाश के योद्धा" द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसने लिखा था : "रूढ़िवादी और ईसाई धर्म में एक-दूसरे से कोई समानता नहीं है! रूस में रूढ़िवादी ईसाई धर्म से बहुत पहले और रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले था। रूढ़िवादी - "महिमा नियम" (देवताओं की दुनिया) शब्दों से। और ईसाई धर्म की उत्पत्ति यीशु से बहुत पहले मध्य पूर्व में हुई थी। जॉन बैपटिस्ट ने यहूदियों को जॉर्डन में नहाने और बपतिस्मा लेने के लिए मजबूर किया। यीशु यहूदियों के पास यह बताने आये थे कि वे गलत जीवन जीते हैं और गलत ईश्वर की पूजा करते हैं! इसीलिए उन्होंने उसे मार डाला!"

इस टिप्पणी पर एक और टिप्पणी लिखी गई और फिर यह सिलसिला शुरू हो गया!

इवानिच→ प्रकाश योद्धा: ग्रीक में ऑर्थोडॉक्सी को "रूढ़िवादी" शब्द से व्यक्त किया जाता है। ग्रीक में यह न केवल "रूढ़िवादी" है, बल्कि "सही सोच" भी है। हमें सही ढंग से सोचना सीखना चाहिए! केवल वे ही लोग सही ढंग से सोच सकते हैं जिनका संबंध ईश्वर से है, जो सत्य है। समग्र दृष्टिकोण कानूनी सोच की एक महत्वपूर्ण विशेषता, एक शर्त है।

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: सही सोच नहीं, बल्कि रूढ़िवादिता! "रूढ़िवादी" शब्द का अर्थ है - "प्रत्यक्ष राय", "प्रत्यक्ष शिक्षण", "रूढ़िवादी"। आप क्या सोचते हैं कि एक यूनानी ईसाई अपने बारे में कैसे कह सकता है: "मैं रूढ़िवादी हूं"? रूढ़िवादी? हम कहते हैं। और फिर "रूढ़िवादी यहूदी" या "रूढ़िवादी इस्लाम" अभिव्यक्ति का रूसी में अनुवाद कैसे करें? "रूढ़िवादी यहूदी" या "रूढ़िवादी इस्लाम"?!

एंटोन ब्लागिन→ इवानिच: क्या आपको लगता है कि वर्तमान "रूढ़िवादी" संतों का धर्म है? मैंने हमारे अधिकांश विश्वासियों में यह गुण नहीं देखा है।

इवानिच→ एंटोन ब्लागिन: "उन्होंने ध्यान नहीं दिया", क्योंकि भगवान के उपहार को फिर से जानबूझकर तले हुए अंडे के साथ भ्रमित किया गया था, क्योंकि यह एक घटना की विशेषता है, किसी व्यक्ति की नहीं। आपके विपरीत, मैं कई महान रूसी रूढ़िवादी वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, कलाकारों, कवियों, लेखकों, संगीतकारों और यहां तक ​​कि जनरलों को भी जानता हूं। ये सभी हमारे लोगों के महान इतिहास और संस्कृति का निर्माण करते हैं। लेकिन मैं एक भी "महान" रूसी बुतपरस्त और बर्बर को नहीं जानता। हालाँकि, आप भी नहीं जानते...

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: क्यों नहीं? आप महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के समय के कई जनरलों का नाम ले सकते हैं - नास्तिक, जिन्हें, निश्चित रूप से, बर्बर नहीं कहा जा सकता (किस कारण से?), लेकिन रूढ़िवादी कहना काफी संभव है, लेकिन ईसाई अर्थ में नहीं। क्योंकि सच्ची रूढ़िवादिता कोई धर्म नहीं है! बल्कि, एक दार्शनिक सिद्धांत, विश्वदृष्टिकोण। कन्फ्यूशीवाद की तरह.

इवानिच→ पर्चिक पर्चिक: "ऑर्थोडॉक्सी" "ट्रेसिंग पेपर" है, यानी, ग्रीक शब्द "ὀρθοδοξία" (रूढ़िवादी) का सबसे सटीक अनुवाद है। "रूढ़िवादी" शब्द के दो भाग हैं: "ὀρθός" (ऑर्थोस) - "सही, सहीऔर "δόξα" (डॉक्सा), जिसका शाब्दिक अर्थ है "राय, निर्णय, शिक्षण", हालांकि इसका अनुवाद " वैभव, सम्मान"।

शब्द "रूढ़िवादी" विश्वव्यापी परिषदों के युग में ईसाई शब्दकोष में प्रवेश किया और चर्च के पिताओं द्वारा विभिन्न विधर्मी शिक्षाओं के लिए एक एंटोनिम के रूप में उपयोग किया गया - "हेटेरोडॉक्सी" (शाब्दिक अनुवाद में - "विभिन्न राय, निर्णय"). "रूढ़िवादी" शब्द की भी दो जड़ें हैं। "अधिकार" का मूल प्रश्न नहीं उठाता, इसका स्पष्ट शब्दार्थ "सही, सत्य" है। दूसरा भाग - "महिमा" - का मूल शब्द "महिमा" के समान है, जिसका एक अर्थ यह भी है "राय, निर्णय, सिद्धांत", उदाहरण के लिए: "ये लोग कुख्यात हैं". इस प्रकार, वाक्यांश "रूढ़िवादी ईसाई धर्म"मतलब "सही ईसाई शिक्षा". स्रोत: pravoslavie.ru/77663.html

ऐसा लगता है कि आप बोलोग्ना शिक्षा प्रणाली के शिकार नहीं दिखते, लेकिन किसी कारण से आप उसी तरह तर्क करते हैं... धर्म (अक्षांश से)। धर्म- "धर्मपरायणता, धर्मपरायणता, धर्मस्थल, पूजा की वस्तु") - विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, साथ ही उचित व्यवहार और विशिष्ट क्रियाएं (पंथ), जो (एक या अधिक) देवताओं के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित हैं, "पवित्र" , अर्थात। किसी प्रकार का अलौकिक।"

इस प्रकार, किसी भी धर्म की पाँच मुख्य विशेषताएं होती हैं:

1) विश्वदृष्टिकोण;
2) रवैया;
3) उचित व्यवहार;
4) विशिष्ट क्रियाएं (पंथ);
5) देवताओं (एक या अधिक) और अलौकिक ("पवित्र") के अस्तित्व में विश्वास - विश्वास, जो पहले चार संकेतों का आधार है।

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: शब्द "वैभव" और "राय"या "शिक्षण"और "फैसला"अर्थ में पूर्णतया भिन्न और पर्यायवाची नहीं हैं! किसी चीज़ का महिमामंडन करना, महिमामंडन करना - बिल्कुल अर्थ में समान नहीं- किसी बात पर राय रखना। किसी भी स्थिति में, आप तुम नहीं कर सकते"रूढ़िवादी इस्लाम", "रूढ़िवादी यहूदी धर्म" या वही "रूढ़िवादी साम्यवाद" अभिव्यक्तियों का रूसी में सही अनुवाद करें।

इवानिच→ पर्चिक पर्चिक: इसीलिए मेरे लिए मानक, प्रारंभिक बिंदु, सत्य, हठधर्मिता जैसी अवधारणाएँ हैं। केवल उनका कड़ाई से पालन करने का प्रयास करके ही कोई तर्क का निर्माण कर सकता है, और सोचने के अन्य तरीके सरासर सापेक्षवाद का "दलदल" हैं, जो एक बहुत ही सामान्य निदान से भरा हुआ है...

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: यह कुतर्क है! अनुवाद एक समस्या है, है ना? शायद आपके रिपोर्टिंग बिंदु में कुछ गड़बड़ है?

इवानिच→ पर्चिक: आपको यह विचार कहां से आया कि मैंने यहां एक दार्शनिक "प्रतिभा" के रूप में चमकने का फैसला किया है? पहला अनुवाद एमजीआईएमओ के एक प्रोफेसर का है, और दूसरा आधिकारिक ऑर्थोडॉक्स वेबसाइट से है, जिस पर मैंने एक लिंक प्रदान किया है...

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: यदि आप एक उचित व्यक्ति हैं, तो आपको कम से कम अपने स्रोतों की विश्वसनीयता के बारे में सोचना चाहिए। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, रूसी भाषा ने धार्मिक और चर्च संबंधी सामग्री के विदेशी मूल के कई शब्द प्राप्त कर लिए: चर्च, सुसमाचार, धर्मसभा, कैथोलिकआदि लेकिन शब्द "रूढ़िवादी"रूसी का अधिग्रहण नहीं किया. यह केवल एक रूसी शब्द है! क्या आप यह कहना चाहते हैं कि ईसाई धर्म के आगमन से पहले रूसी उसे नहीं जानते थे?! क्या स्लावों को पहले देवताओं की स्तुति नहीं करनी पड़ती थी? क्या स्लाव अपने देवताओं को सही नहीं मानते थे? है सहीक्या एक स्लाव के लिए ईश्वर की स्तुति करना अजीब था?

मैं आपको संकेत देने की कोशिश कर रहा हूं कि इस तथ्य में कुछ भी अतार्किक नहीं है पूर्व-ईसाई स्लाव के लिए रूढ़िवादी किसी भी तरह से एक नवीनता नहीं है!

एक मुसलमान अपने बारे में कह सकता है - "मैं रूढ़िवादी हूँ"! एक यहूदी ऐसा कह सकता है! एक ईसाई ऐसा कह सकता है! लेकिन मुसलमान नहीं कह सकता "मैं एक रूढ़िवादी मुस्लिम हूँ". एक यहूदी भी नहीं कर सकता! क्योंकि यह वही नहीं है!

इवानिच→ पर्चिक पर्चिक: आपके विपरीत, जैसा कि मैंने पहले ही दिखाया है, मेरे स्रोत मौलिक हैं, यानी। एक विशिष्ट विश्वदृष्टिकोण अंतर्निहित है। शब्दों को अलग अर्थ देने या उनकी व्याख्या करने का प्रयास किस तरह से मेरे द्वारा कही गई बातों का खंडन करता है? इसलिए, मैं दोहराता हूं, मेरे लिए रूसी = रूढ़िवादी। "रूसी" एकमात्र राष्ट्रीयता है जिसे विशेषण द्वारा दर्शाया जाता है। अन्य सभी राष्ट्रीयताएँ "कौन?" प्रश्न का उत्तर देती हैं: जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच। और केवल रूसी "क्या" है। क्योंकि रूसीपन मानव आत्मा का एक गुण है। रूसी एक विशेषण है. और एक रूसी व्यक्ति हमेशा ईश्वर से जुड़ा रहता है। जो भगवान से जुड़ा है वही रशियन है. (एन. बर्डेव)

पर्चिक पर्चिक→ इवानिच: "रूसी लोग रूढ़िवादी हैं". मैं सहमत हो सकता हूँ. समस्त रूसी भौतिक संस्कृति इसकी गवाही देती है। केवल ईसाई धर्म का इससे कोई लेना-देना नहीं है! ईसाई धर्म सबसे पहले राजसी कुलीन वर्ग पर थोपा गया था! ऊपर से थोपी गई ईसाई धर्म के बावजूद किसान वर्ग रूढ़िवादी बना रहा! श्रोवटाइड, कैरोल्स, क्रिसमस का समय रूढ़िवादी छुट्टियां हैं। यहां तक ​​कि क्रिसमस (25 दिसंबर) भी सूर्य के क्षितिज से ऊपर उठने की शुरुआत पर पड़ता है। क्रिसमस एक बुतपरस्त छुट्टी है.

एंटोन ब्लागिन:मैं इसमें जोड़ूंगा: पहले रूस में, स्लाव 25 दिसंबर को छुट्टी मनाते थे "क्रिसमस सन", और पीटर I के सुधार के बाद, जिसे उन्होंने 317 साल पहले व्यवस्थित किया था, स्लाव कैलेंडर से 5508 साल काट दिए, 25 दिसंबर को उन्होंने जश्न मनाना शुरू किया "मसीह का जन्म", जिसका यहूदियों ने 8वें दिन खतना किया और स्लावों के लिए नया भगवान बनाया ( मिल गयाओम) बिल्कुल 1 जनवरी तक। (गिनें! दिसंबर 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 + 1 जनवरी = आठवां दिन!)।

वैसे, बधाई "नया साल मुबारक हो!" संभवतः पीटर I ने स्वयं इसका आविष्कार किया था, जिन्होंने इस वाक्यांश में स्लावों का मजाक उड़ाया था - "हैप्पी न्यू गॉड!"। रूसी भाषा में आया "गॉड" शब्द जर्मन शब्द "गॉट" (गॉड) या अंग्रेजी शब्द "गॉड" (गॉड) से बना रीमेक है।

जहां तक ​​रूढ़िवादिता शब्द की उत्पत्ति और इसके वास्तविक अर्थ का सवाल है, मैं "वॉरियर ऑफ लाइट" उपनाम वाले पाठक के दृष्टिकोण का समर्थन करता हूं, जिन्होंने कहा था कि "ईसाई धर्म और रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले रूढ़िवादिता रूस में थी" , और "पर्चिक पर्चिक" का दृष्टिकोण, किसने कहा, क्या "रूढ़िवादी" और "रूढ़िवादी" समान नहीं हैं!और क्या "ईसाई धर्म के आगमन के साथ, रूसी भाषा ने धार्मिक और सनकी सामग्री के विदेशी मूल के कई शब्द प्राप्त किए: चर्च, गॉस्पेल, धर्मसभा, कैथोलिक, आदि। लेकिन रूसी भाषा ने "रूढ़िवादी" शब्द का अधिग्रहण नहीं किया। यह केवल एक रूसी है शब्द!"

इसमें वास्तव में दो जड़ें "सही" और "प्रशंसा" शामिल हैं, जिसका अर्थ, ऐसा लगता है, बेहद स्पष्ट है। लेकिन यह अर्थ पूरी तरह से तभी सामने आता है जब हम अपना ध्यान प्राचीन स्लाव परंपरा की ओर मोड़ते हैं - 25 दिसंबर को रूसी उत्तर में सूर्य की शीतकालीन छुट्टी ("कोल्याडा का क्रिसमस") मनाने के लिए।

पाठक पर्चिक पर्चिक ने ऊपर लिखा: "क्रिसमस सूर्य के क्षितिज से ऊपर उठने की शुरुआत में पड़ता है". मैं स्पष्ट कर दूंगा: हमारे दूर के पूर्वजों ने वर्ष के सबसे छोटे दिन की शुरुआत के बाद तीसरे दिन सूर्य का क्रिसमस मनाया, जो सालाना 22 दिसंबर को पड़ता है। इस दिन आर्कटिक में (आर्कटिक सर्कल की रेखा से परे) पुराना, शरद ऋतु-सर्दियों का सूर्य "मर गया", जिसका प्राचीन स्लावों के बीच अपना नाम था - घोड़ाया होर्स्ट. और 25 दिसंबर को, तीन दिन बाद, एक नए सूर्य का जन्म हुआ, बेबी सन, जिसे स्लाव ने एक नाम दिया - कोल्याडा. उन्होंने उसे शिशु कहा क्योंकि यह "नवजात" सूर्य प्रकाश देता था, लेकिन उसमें से अभी भी बहुत कम गर्मी आ रही थी। और वसंत सूर्य, जिसने पहले ही ताकत हासिल कर ली थी, जिसने हाइबरनेशन के बाद प्रकृति को जगाया था, प्राचीन स्लावों द्वारा नामित किया गया था यारिल. अर्देंट का अर्थ है मजबूत.

इसलिए, प्राचीन काल में स्लाव वर्ष के दौरान सूर्य के लिए तीन अलग-अलग नामों का इस्तेमाल करते थे, जो इसकी "अलग-अलग उम्र" और अलग-अलग ताकत का संकेत देते थे:

यहाँ यह है - स्लावों का सबसे प्राचीन "बुतपरस्त विश्वास"! और यदि हम आधुनिक रूसी में प्राचीन स्लाव शब्द "भाषाएँ" (जिसका अर्थ है "लोग") का अनुवाद करते हैं, तो ईसाई पुजारियों द्वारा जन चेतना में पेश किया गया नकारात्मक अर्थ "बुतपरस्त विश्वास" वाक्यांश से पूरी तरह से गायब हो जाएगा, क्योंकि हम जैसा प्राप्त करेंगे परिणाम - "लोक आस्था" स्लाव! यहाँ क्या ग़लत है?

लोक - अन्य बातों के अलावा, इसका अर्थ है - अर्थ में सरल।

किसको महिमाहमारे दूर के रूढ़िवादी पूर्वज, किस तरह के भगवान?

बेशक, उन्होंने सूर्य की प्रशंसा की, जिसकी गर्मी और रोशनी के बिना पृथ्वी पर कोई जीवन नहीं होता! सर्दियों में, ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ, आप इसे विशेष रूप से स्पष्ट रूप से समझते हैं, खासकर अगर घर में केंद्रीय हीटिंग बंद हो!

25 दिसंबर को, सूर्य के क्रिसमस पर, रूस में सूर्य की आग की नकल करते हुए एक बड़ी आग बनाने और उसके चारों ओर एक गोल नृत्य की व्यवस्था करने की परंपरा थी - एक सर्कल में आंदोलन।

आग के चारों ओर इस आंदोलन को आवश्यक रूप से व्यवस्थित किया गया था, जैसा कि वे अब कहते हैं, "दक्षिणावर्त।" अर्थात्, लोगों ने आग के चारों ओर "सही चक्कर" लगाया। बस इतना ही था ओथडोक्सी!

हमारे पूर्वजों ने अग्नि के चारों ओर गति की इस विशेष दिशा को क्यों चुना? और इसके विपरीत क्यों नहीं?

इसकी व्याख्या भी सरल है.

यदि आप पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध में, रूस या किसी अन्य यूरोपीय देश में, या इंग्लैंड में, या उत्तरी अमेरिका में रहते हैं, तो स्वयं देखें कि सूर्य आकाश में कैसे घूमता है। पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध में, आकाश में आँखों से देखे जाने वाले सूर्य की गति बाएँ से दाएँ होती है, और पृथ्वी के दक्षिणी गोलार्ध में - विपरीत दिशा में, दाएँ से बाएँ होती है। यह आकाशीय यांत्रिकी के कारण है, जिसे नीचे दिया गया चित्र बताता है। दरअसल, यह पृथ्वी ग्रह सूर्य के चारों ओर, वामावर्त दिशा में घूमता है, और चूँकि हमें अपने ग्रह की गति महसूस नहीं होती, इसलिए हमें ऐसा लगता है कि यह सूर्य पृथ्वी के सापेक्ष घूम रहा है।

गर्मियों में, जब 22 जून के बाद ग्रीष्म संक्रांति आती है, और ध्रुवीय दिन आर्कटिक सर्कल की रेखा से परे शुरू होता है, तो आर्कटिक के निवासियों को एक अनोखी घटना देखने का अवसर मिलता है - सूर्य पूरे दिन क्षितिज से परे नहीं डूबता है गोल नृत्य के सिद्धांत के अनुसार लंबे समय तक और आसानी से आकाश में चलता है। यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि यह बाएं से दाएं की ओर बढ़ता है।

सूर्य की इस गति को दोहराना, उत्सव की आग के चारों ओर एक गोल नृत्य में घूमना, प्राचीन स्लावों की परंपरा में था। जैसा कि मैंने कहा, यह पारंपरिक रूढ़िवादिता थी। और गोल नृत्य में लोगों की गति की इसी दिशा को पोसोलोन कहा जाता था, जिसका अर्थ है "सूर्य के अनुसार।"

प्राचीन स्लावों के पास POSOLON शब्द के समान एक चिन्ह, एक प्रतीक भी था, यहाँ यह है:

यह स्वस्तिक नहीं है! यह नमकीन है! यह चिन्ह घूर्णन का प्रतीक है और घूर्णन की दिशा - दक्षिणावर्त दिशा को इंगित करता है।

POSOLON और ORTHODOXY चिन्ह का एक दूसरे के साथ अटूट अर्थ संबंधी संबंध था!

यह सब प्राचीन काल में हमारे लोगों के बीच था, लेकिन सदियों से यह सब बाइबिल के "मानव जाति के दुश्मनों" द्वारा विकृत कर दिया गया है!

रूसी रूढ़िवादिता को नवीनतम विकृत करने का प्रयास किया गया नाजियोंजिन्होंने 20वीं सदी की शुरुआत में, क्षुद्रता और धोखे से, हमारे अतीत को और अधिक बदनाम करने के लिए इस "आर्यन", नॉर्डिक थीम पर सवार होने का फैसला किया।

देखिए ये दो ऐतिहासिक तस्वीरें. यह बर्लिन, 1936, ओलंपिक स्टेडियम है। खेल उत्सव की सजावट पारंपरिक "आर्यन" अग्नि के चारों ओर "स्वस्तिक जुलूस" थी, जिसे अभी तक फोटो में नहीं जलाया गया है। ध्यान दें कि नाज़ी किस ओर मार्च कर रहे हैं।

बांई ओर! सूर्य की गति के विरुद्ध!

यह लेवोस्लाविया है, जो प्राचीन स्लाव, तथाकथित "आर्यन" संस्कृति से अलग है! दूसरे शब्दों में, यह विकृतिआर्य पंथ!

ऐसा क्यों किया गया, मैंने एक अलग लेख में बताया: "नाज़ीवाद का जन्म यहूदियों द्वारा हुआ था, जो खुद को छिपाने के लिए खुद को "आर्यन" कहते थे!"

यह मैं ही था जिसने रूसी रूढ़िवादिता की विकृति के नवीनतम, सबसे प्रसिद्ध मामले के बारे में बात की थी, और इससे पहले "बुतपरस्त आस्था" की ऐसी विकृति रूस के ईसाइयों द्वारा की गई थी।

न केवल रूस के इन ईसाईवादियों ने प्राचीन स्लाव छुट्टियों को चर्च जूदेव-ईसाई छुट्टियों के साथ बदलना शुरू कर दिया, जैसे कि छुट्टी "क्रिसमस सन"वे बदल गए "मसीह का जन्म", इसलिए वे अभी भी भीतर हैं असत्य"ईसाइयों" ने रूढ़िवादिता को वामपंथ में बदल दिया है!

साथ ही, उनकी "भगवान की संस्था" को अभी भी रूस में "रूसी" कहा जाता है रूढ़िवादीचर्च", लेवोस्लाविया की परंपरा के बावजूद, सदियों से पहले से ही स्थापित!

"लोक स्लाव विश्वास" का प्रतिस्थापन कैसे किया गया? छद्म ईसाई, प्रसिद्ध सोवियत और रूसी भाषाशास्त्री, लाक्षणिकशास्त्री, भाषा और संस्कृति के इतिहासकार ने कहा बोरिस एंड्रीविच उसपेन्स्की.

"... यह याद रखना चाहिए कि ईसाई चर्च के कई संस्कार और प्रतीक पूरी तरह से स्पष्ट हैं और निस्संदेह, बुतपरस्त मूल..."

चर्च के आधुनिक इतिहासकार के अनुसार, ईसाई धर्म ने "बुतपरस्त धर्म" के कई रूपों को अपनाया और अपना बनाया, क्योंकि ईसाई धर्म का पूरा विचार इस दुनिया में सभी रूपों को नए रूपों से बदलना नहीं है, बल्कि उन्हें नए से भरना है। ... सामग्री!

"पानी से बपतिस्मा, एक धार्मिक भोजन, तेल से अभिषेक - ये सभी मौलिक धार्मिक कृत्य चर्च ने आविष्कार नहीं किए, न बनाए, ये सभी मानव जाति के धार्मिक रोजमर्रा के जीवन में पहले से ही मौजूद थे। चर्च ने कई लोगों को ईसाई धर्म की सेवा में बदल दिया धर्म के वे रूप जो "बुतपरस्ती" के लिए सामान्य थे।

जिस प्रकार बुतपरस्तों ने 25 दिसंबर को अजेय सूर्य का जन्म मनाया, उसी प्रकार ईसाइयों ने ईसा मसीह के जन्म का उत्सव आज तक मनाया, जिसने लोगों को "सत्य के सूर्य" की पूजा करना सिखाया। वही तिथि एपिफेनी की तिथि बन गई। जैसा कि ज्ञात है, भाड़े के सैनिकों का चर्च पंथ, डायोस्कुरी के बुतपरस्त पंथ के साथ बहुत आम है।

बुतपरस्त लोगों के लिए ईसाई छुट्टियों के अनुकूलन के बारे में बोलते हुए, कोई आगे बता सकता है कि छुट्टी जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना 29 अगस्त के तहत उत्सव के विरोध में अलेक्जेंड्रिया चर्च द्वारा स्थापित किया गया अलेक्जेंड्रिया नया साल.

छुट्टियां वर्जिन का जन्म, 8 सितंबर, और वर्जिन की अवधारणा, 12 जनवरी को एशिया में स्थापित की गई थी ओलंपिक के खिलाफ.

छुट्टी प्रभु का परिवर्तन, 6 अगस्त, - अर्मेनियाई-कप्पाडोसियन मूल, आर्मेनिया में स्थापित रॉस की बुतपरस्त छुट्टी के विपरीत.

अर्खंगेल माइकल का दिन, 8 नवंबर, - अलेक्जेंड्रिया मूल के, ने प्रभु के बपतिस्मा के प्राचीन पर्व का स्थान ले लिया, जिसे मिस्र की देवी के सम्मान में समारोहों के प्रतिकार के रूप में मिस्र के चर्च द्वारा स्थापित किया गया था।

इस प्रकार, चर्च ने, स्वाभाविक रूप से, लोक उत्सवों को ईसाई कवरेज दिया, जबकि कुछ बुतपरस्त संस्कारों को संरक्षित किया जाना था, हालांकि, ईसाई विचारों के संदर्भ में पुनर्विचार करते हुए, नई सामग्री प्राप्त की गई।

और बिल्कुल उसी तरह, चर्चों को "बुतपरस्त मंदिरों" के स्थान पर रखा गया, और जैसे-जैसे ईसाई धर्म फैला, बुतपरस्त पुजारी, ईसाई पादरी द्वारा प्रतिस्थापित (प्रतिस्थापित) हो गए।

"चर्चिंग बुतपरस्ती" की प्रथा, जैसा कि हमने देखा है, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से चली आ रही है, बीजान्टिन और फिर रूसी चर्च में संरक्षित थी। तदनुसार, संस्कारों की एक पूरी श्रृंखला, सामान्य और स्थानीय दोनों, और सामान्य तौर पर पंथ व्यवहार के क्षणों की एक पूरी श्रृंखला, ईसाई धर्म में निस्संदेह बुतपरस्त मूल को प्रकट करती है ... "।

"चर्चिंग बुतपरस्ती" की प्रथा, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, ईसाईयों द्वारा इस तथ्य तक सीमित कर दिया गया था कि उन्होंने सभी लोक स्लाव परंपराओं और मान्यताओं को विकृत कर दिया, उन्हें सत्य से नहीं भर दिया (जैसा कि उन्होंने सभी को आश्वस्त किया), लेकिन अप्राकृतिक (विपरीत) अर्थ के साथ .

और इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण विकृतियोंलोकप्रिय ("बुतपरस्त") मान्यताएँ - रूढ़िवादिता से वामपंथियों में परिवर्तन!

यहाँ एक ऐसी कहानी है जिसे कई विश्वकोशों में शामिल किया गया है।

"12 अगस्त 1479 को, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टी ने रूसी चर्च के मुख्य कैथेड्रल चर्च - मॉस्को शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल को पवित्रा किया। इसके अभिषेक के दौरान, मेट्रोपॉलिटन ने एक जुलूस निकाला विरोधी नमक, अर्थात्, उन्होंने गिरजाघर के चारों ओर लोगों का नेतृत्व किया सूर्य की गति के विरुद्ध.

(1936 में, नाज़ी भी "आर्यन" बनकर बर्लिन के स्टेडियम में चले थे! - टिप्पणी ए.बी. द्वारा)

जब ग्रैंड ड्यूक इवान III को इस बारे में पता चला, तो वह इससे असंतुष्ट रहे और महानगर से नाराज थे। स्वाभाविक रूप से, राजकुमार और महानगर के बीच विवाद शुरू हो गया। विवाद को सुलझाने के लिए, पुजारियों-शास्त्रियों ने अपनी पुस्तकों में रिकॉर्ड देखना शुरू किया, पूजा के दौरान सही तरीके से कैसे घूमेंहालाँकि, उन्हें उनमें कुछ भी नहीं मिला। तब धनुर्धरों और मठाधीशों ने महानगर के बचाव में बात की। एक मठाधीश ने महानगर को सही ठहराते हुए कहा कि उन्होंने ग्रीस में माउंट एथोस पर सूर्य विरोधी जुलूस देखा था।

अपनी राय का समर्थन करने के लिए, राजकुमार ने रोस्तोव के आर्कबिशप वासियन और चुडोव मठ के आर्किमेंड्राइट गेन्नेडी को बुलाया, क्योंकि दोनों थे रूसी मूल. उनकी राय के विपरीत, मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टियस ने इस तथ्य का हवाला दिया कि डेकन "सूर्य के खिलाफ" सिंहासन के चारों ओर "सेंसिंग" करता है। प्रिंस इवान III द्वारा आमंत्रित, आर्चबिशप और आर्किमंड्राइट ने, अपनी बात के समर्थन में, निम्नलिखित कहा: "धर्मी सूर्य मसीह है, मृत्यु के लिए आते हैं और नरक को बांधते हैं, और आत्माओं को मुक्त करते हैं, और इसके लिए, वे कहते हैं, वे ईस्टर पर आते हैं, वे मैटिंस में भी प्रतिनिधित्व करते हैं।"

इसलिए, दो पुजारियों के समर्थन से, राजकुमार असंबद्ध रहा और मेट्रोपॉलिटन गेन्नेडी को नवनिर्मित चर्चों को पवित्र करने से मना किया, जो उस समय तक मॉस्को में काफी संख्या में थे।

1480 में अख़मत के आक्रमण के बाद, 1481 में 22 जुलाई को धार्मिक विवाद फिर से शुरू हुआ। ग्रैंड ड्यूक के पक्ष में केवल दो लोग थे: रोस्तोव के आर्कबिशप जोसाफ़ (वासियन की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी) और आर्किमंड्राइट गेन्नेडी। बाकी सब महानगर के पक्ष में थे।

राजकुमार हठपूर्वक अपनी बात पर अड़ा रहा, जिसके कारण महानगर सिमोनोव मठ के लिए रवाना हो गया और राजकुमार से घोषणा की कि यदि राजकुमार ने समर्पण नहीं किया तो वह पूरी तरह से महानगर छोड़ देगा...

आगे विश्वकोश में दिये गये कथन के अनुसार, "प्रिंस इवान III ने खुद इस्तीफा दे दिया, अपने बेटे को अपने सिंहासन पर लौटने के अनुरोध के साथ महानगर भेजा। महानगर वापस नहीं आया। फिर राजकुमार खुद महानगर गया, खुद को हर चीज का दोषी घोषित किया, हर चीज में महानगर का पालन करने का वादा किया , और जहाँ तक आंदोलन की दिशा का सवाल है, उसने इसे महानगर की इच्छा के अनुसार दिया, जैसा वह आदेश देता है, और जैसा कि पुराने दिनों में था ... "

17वीं शताब्दी के मध्य में, पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए चर्च सुधार ने रूस के सभी चर्चों को प्रभावित किया और सभी संस्कारों को "ग्रीक मॉडल के अनुसार" एकीकृत किया। हालाँकि, निकॉन के नवाचारों को रूसी लोगों के एक हिस्से ने स्वीकार नहीं किया। चर्च में फूट पड़ गयी. जो लोग पुरानी रूसी ("बुतपरस्त" या "आर्यन") परंपराओं का सम्मान करते रहे और "जुलूस" के दौरान सूर्य ("नमकीन") की दिशा में चलते रहे और इसी तरह बने रहे रूसी रूढ़िवादी, जिन्हें "पुराने विश्वासी" कहा जाने लगा। और "नए विश्वासियों" ने "क्रॉस के जुलूस" के दौरान पुजारियों का आज्ञाकारी रूप से पालन करना शुरू कर दिया। सूर्य की गति के विरुद्ध, यानी वामावर्त, और इस प्रकार बन गए...वामपंथी-रूढ़िवादी ईसाई।

तुम्हें चलने की जरूरत क्यों है सूर्य के विरुद्ध? ऐसे में वे कौन हैं महिमामंडन? - यहूदी-ईसाई पुजारियों द्वारा मूर्ख बनाए गए विश्वासी लोग अब नहीं समझते हैं, लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, उन्हें चलने के लिए कहा जाता है, इसलिए वे उनका अनुसरण करते हैं ... बिना जाने क्यों!

हमारे लिए, स्लावों के लिए, एक नई कथित "ईसाई" परंपरा का क्या मूल्य है, जिसके बारे में ईसाई सुसमाचारों में एक शब्द भी नहीं कहा गया है?

जाहिर है, यह केवल इसलिए "मूल्यवान" है क्योंकि हमारे लोग अब यहूदी पुजारियों के नेतृत्व का पालन करते हैं, जो विश्वासियों को धोखा देने के लिए, खुद को "उद्धारकर्ता मसीह के अनुयायी" कहते थे और उनके द्वारा आविष्कृत वर्दी पहनते थे, जबकि वे स्वयं अंदर होते हैं। उनकी आत्माएँ रूसी, स्लाविक हर चीज़ से नफरत करने वाले, "आरओसी" के वर्तमान प्रमुख किरिल गुंडेएव की तरह, जिन्होंने 2012 में कहा था: https://youtu.be/VYvPHTYGwVs

"और स्लाव कौन थे? वे बर्बर थे! बर्बर! जो लोग समझ से बाहर की बातें कहते हैं। ये दोयम दर्जे के लोग हैं! वे लगभग जानवर हैं! और प्रबुद्ध लोग उनके पास गए ..."

और वे आये. और वह सब कुछ जो विकृत किया जा सकता था, विकृत!