जियोर्डानो ब्रूनो का जीवन और कार्य संदेश। जियोर्डानो ब्रूनो का जीवन दर्शन

जिओर्डानो ब्रूनो के बारे में सभी झूठ 28 जून, 2016

हमारे पास एक बार इस बारे में एक पोस्ट थी कि क्या यह वास्तव में है, और अब जिओर्डानो ब्रूनो के बारे में थोड़ा सा।

जॉर्डन ब्रूनो के बारे में कौन नहीं जानता? बेशक, एक युवा वैज्ञानिक जिसे कॉपरनिकस की शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए इंक्विजिशन द्वारा जला दिया गया था। यहाँ क्या ग़लत है? 1600 में रोम में उसकी फाँसी के तथ्य को छोड़कर - बस इतना ही। जियोर्डानो ब्रूनो a) युवा नहीं था, b) वैज्ञानिक नहीं था, c) उसे कोपरनिकस की शिक्षाओं को फैलाने के लिए फाँसी नहीं दी गई थी।

लेकिन यह वास्तव में कैसा था?

मिथक 1: युवा

जियोर्डानो ब्रूनो का जन्म 1548 में हुआ था और 1600 में वह 52 वर्ष के थे। ऐसे आदमी को आज भी कोई जवान नहीं कहेगा, लेकिन यूरोप XVIसदी में, 50 वर्षीय व्यक्ति को सही मायने में बुजुर्ग माना जाता था। उस समय के मानकों के अनुसार, जियोर्डानो ब्रूनो रहते थे लंबा जीवन. और वह तूफानी थी.

उनका जन्म नेपल्स के पास एक सैन्य परिवार में हुआ था। परिवार गरीब था, पिता को प्रति वर्ष 60 डुकाट मिलते थे (एक औसत अधिकारी - 200-300)। फ़िलिपो (वह लड़के का नाम था) ने नेपल्स में स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपनी शिक्षा जारी रखने का सपना देखा, लेकिन परिवार के पास विश्वविद्यालय की पढ़ाई के लिए पैसे नहीं थे। और फ़िलिपो मठ में गया, क्योंकि मठ स्कूल में मुफ़्त पढ़ाया जाता था। 1565 में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और भाई जिओर्डानो बन गए, और 1575 में वे एक यात्रा पर निकल पड़े।

25 वर्षों तक ब्रूनो ने पूरे यूरोप की यात्रा की। फ्रांस, इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी, इंग्लैंड गये। जिनेवा, टूलूज़, सोरबोन, ऑक्सफ़ोर्ड, कैम्ब्रिज, मारबर्ग, प्राग, विटनबर्ग - उन्होंने हर प्रमुख यूरोपीय विश्वविद्यालय में पढ़ाया। 2 डॉक्टरेट शोध प्रबंधों का बचाव किया, रचनाएँ लिखीं और प्रकाशित कीं। उनके पास अद्भुत स्मृति थी - समकालीनों ने कहा कि ब्रूनो को 1,000 से अधिक पाठ याद थे, जिनमें से लेकर पवित्र बाइबलऔर अरब दार्शनिकों के कार्यों के साथ समाप्त होता है।

वह सिर्फ प्रसिद्ध नहीं थे, वह एक यूरोपीय सेलिब्रिटी थे, राजपरिवार से मिले थे, फ्रांसीसी राजा हेनरी तृतीय के दरबार में रहे थे, अंग्रेजी रानी एलिजाबेथ प्रथम और पोप से मिले थे।

यह बुद्धिमान, विद्वान व्यक्ति पाठ्यपुस्तक के पन्नों से हमें देख रहे एक युवा व्यक्ति जैसा नहीं दिखता!

मिथक 2: वैज्ञानिक

13वीं शताब्दी में, ब्रूनो को निस्संदेह एक वैज्ञानिक माना जाता होगा। लेकिन 16वीं शताब्दी के अंत में, सभी परिकल्पनाओं और धारणाओं की पुष्टि पहले से ही गणितीय गणनाओं द्वारा की जानी थी। ब्रूनो के कार्यों में कोई गणना या आंकड़े नहीं हैं।

वह एक दार्शनिक थे. अपने कार्यों में (और उन्होंने उनमें से 30 से अधिक को छोड़ दिया), ब्रूनो ने आकाशीय क्षेत्रों के अस्तित्व से इनकार किया, ब्रह्मांड की असीमता के बारे में लिखा, कि तारे दूर के सूर्य हैं जिनके चारों ओर ग्रह घूमते हैं। इंग्लैंड में, उन्होंने अपना मुख्य कार्य, "ऑन इन्फिनिटी, द यूनिवर्स एंड वर्ल्ड्स" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अन्य बसे हुए संसारों के अस्तित्व के विचार का बचाव किया। (खैर, ऐसा नहीं हो सकता कि भगवान सिर्फ एक दुनिया बनाकर शांत हो जाएंगे! बेशक और भी बहुत कुछ है!) यहां तक ​​कि जिज्ञासुओं ने, ब्रूनो को विधर्मी मानते हुए, उसी समय उसे "कल्पना योग्य सबसे उत्कृष्ट और दुर्लभ प्रतिभाओं में से एक" के रूप में मान्यता दी। ।”

उनके विचारों को कुछ लोगों ने उत्साह के साथ, कुछ ने आक्रोश के साथ माना। ब्रूनो को यूरोप के सबसे बड़े विश्वविद्यालयों का दौरा करने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन एक घोटाले के कारण उसे निष्कासित कर दिया गया। जिनेवा विश्वविद्यालय में उन्हें आस्था का अपमान करने वाले के रूप में पहचाना गया, स्तंभ में डाल दिया गया और दो सप्ताह तक जेल में रखा गया। जवाब में, ब्रूनो ने मौखिक और लेखन दोनों में अपने विरोधियों को खुलेआम मूर्ख, मूर्ख और गधा कहने में संकोच नहीं किया। वह एक प्रतिभाशाली लेखक (कॉमेडी, सॉनेट्स, कविताओं के लेखक) थे और उन्होंने अपने विरोधियों के बारे में मज़ाकिया कविताएँ लिखीं, जिससे और अधिक दुश्मन बन गए।

यह आश्चर्यजनक है कि ऐसे चरित्र और ऐसे विश्वदृष्टिकोण के साथ, जिओर्डानो ब्रूनो 50 वर्ष से अधिक उम्र तक जीवित रहे।

फूलों के चौक पर निष्पादन

1591 में, ब्रूनो अभिजात जियोवानी मोकेनिगो के निमंत्रण पर वेनिस आए। जिओर्डानो ब्रूनो की भारी मात्रा में जानकारी को याद रखने की अविश्वसनीय क्षमता के बारे में सुनकर, सेनोर मोकेनिगो के मन में निमोनिक्स (याददाश्त की कला) में महारत हासिल करने की इच्छा जागृत हो गई। उस समय, कई वैज्ञानिकों ने ट्यूटर के रूप में पैसा कमाया, ब्रूनो कोई अपवाद नहीं था। शिक्षक और छात्र के बीच एक भरोसेमंद रिश्ता स्थापित हुआ और 23 मई, 1592 को मोकेनिगो ने एक सच्चे बेटे की तरह कैथोलिक चर्च, इनक्विजिशन में शिक्षक के खिलाफ निंदा लिखी।

ब्रूनो ने लगभग एक वर्ष वेनिस इंक्विजिशन के तहखानों में बिताया। फरवरी 1593 में दार्शनिक को रोम ले जाया गया। 7 साल तक ब्रूनो से अपने विचार त्यागने की मांग की गई। 9 फरवरी, 1600 को, जिज्ञासु अदालत द्वारा उन्हें "अपश्चातापी, जिद्दी और अनम्य विधर्मी" घोषित किया गया था। उसे अपदस्थ कर दिया गया और बहिष्कृत कर दिया गया और उसे "खून बहाए बिना" फांसी देने की सिफारिश के साथ धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सौंप दिया गया। जिंदा जला दो. किंवदंती के अनुसार, फैसला सुनने के बाद, ब्रूनो ने कहा: "जलाने का मतलब खंडन करना नहीं है।"

17 फरवरी को, जियोर्डानो ब्रूनो को रोम में काव्यात्मक नाम "फूलों का स्थान" वाले एक चौराहे पर जला दिया गया था।

मिथक 3: वैज्ञानिक विचारों के लिए निष्पादन

जियोर्डानो ब्रूनो को ब्रह्मांड की संरचना पर उनके विचारों के लिए या कोपरनिकस की शिक्षाओं को बढ़ावा देने के लिए बिल्कुल भी फांसी नहीं दी गई थी। हेलिओसेंट्रिक प्रणालीदुनिया, जिसके केंद्र में सूर्य था, न कि पृथ्वी, को 16वीं शताब्दी के अंत में चर्च द्वारा समर्थन नहीं दिया गया था, लेकिन इनकार भी नहीं किया गया था; कोपरनिकस की शिक्षाओं के समर्थकों को सताया नहीं गया था और उन्हें घसीटा नहीं गया था हिस्सा।

केवल 1616 में, जब ब्रूनो को 16 साल तक जला दिया गया था, पोप पॉल वी ने दुनिया के कोपरनिकन मॉडल को पवित्रशास्त्र के विपरीत घोषित किया और खगोलशास्त्री के काम को तथाकथित में शामिल किया गया। "प्रतिबंधित पुस्तकों का सूचकांक"।

ब्रह्माण्ड में कई दुनियाओं के अस्तित्व का विचार चर्च के लिए कोई रहस्योद्घाटन नहीं था। “वह दुनिया जो हमें चारों ओर से घेरे हुए है और जिसमें हम रहते हैं, वह एकमात्र संभव दुनिया नहीं है और सबसे अच्छी दुनिया भी नहीं है। यह संभावित दुनियाओं की अनंत संख्या में से एक है। वह इस हद तक परिपूर्ण है कि ईश्वर किसी न किसी रूप में उसमें प्रतिबिंबित होता है।'' यह जिओर्डानो ब्रूनो नहीं है, यह थॉमस एक्विनास (1225-1274) है, जो कैथोलिक चर्च के एक मान्यता प्राप्त प्राधिकारी, धर्मशास्त्र के संस्थापक, 1323 में संत घोषित किए गए थे।

और ब्रूनो के कार्यों को मुकदमे की समाप्ति के तीन साल बाद ही, 1603 में, विधर्मी घोषित कर दिया गया! फिर उसे विधर्मी घोषित कर काठ पर क्यों चढ़ाया गया?

फैसले का रहस्य

वास्तव में, दार्शनिक ब्रूनो को विधर्मी क्यों घोषित किया गया और उसे सूली पर चढ़ा दिया गया यह अज्ञात है। जो फैसला हम तक पहुंचा, उसमें कहा गया है कि उन पर 8 आरोप लगाए गए थे, लेकिन कौन से आरोप लगाए गए थे, यह निर्दिष्ट नहीं किया गया था। ब्रूनो के ऐसे कौन से पाप थे कि उसकी फाँसी से पहले इनक्विजिशन उन्हें प्रचारित करने से भी डरता था?

जियोवन्नी मोसेनिगो की निंदा से: "मैं अंतरात्मा की आवाज से और अपने विश्वासपात्र के आदेश से रिपोर्ट करता हूं कि मैंने जियोर्डानो ब्रूनो से कई बार सुना जब मैंने उनके घर में उनसे बात की कि दुनिया शाश्वत है और अनंत दुनियाएं हैं... वह मसीह काल्पनिक चमत्कार करता था और एक जादूगर था, वह मसीह अपनी स्वतंत्र इच्छा से नहीं मरा और, जहाँ तक वह कर सकता था, मृत्यु से बचने की कोशिश की; कि पापों का कोई प्रतिकार नहीं है; कि प्रकृति द्वारा निर्मित आत्माएं एक जीवित प्राणी से दूसरे जीवित प्राणी में प्रवेश करती हैं। उन्होंने "" नामक एक नए संप्रदाय के संस्थापक बनने के अपने इरादे के बारे में बात की। नया दर्शन" उन्होंने कहा कि वर्जिन मैरी जन्म नहीं दे सकती; भिक्षु संसार को अपमानित करते हैं; कि वे सब गधे हैं; हमारे पास इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि हमारा विश्वास ईश्वर के सामने योग्य है या नहीं।'' यह सिर्फ एक विधर्म नहीं है, यह पूरी तरह से ईसाई धर्म की सीमाओं से परे है।

बुद्धिमान, शिक्षित, निस्संदेह ईश्वर में विश्वास करने वाला (नहीं, वह नास्तिक नहीं था), धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष हलकों में प्रसिद्ध, जिओर्डानो ब्रूनो ने दुनिया की दृष्टि की अपनी तस्वीर के आधार पर एक नया निर्माण किया दार्शनिक सिद्धांत, जिसने ईसाई धर्म की नींव को कमजोर करने की धमकी दी। लगभग 8 वर्षों तक पवित्र पिताओं ने उन्हें अपनी प्राकृतिक दार्शनिक और आध्यात्मिक मान्यताओं को त्यागने के लिए मनाने की कोशिश की और ऐसा करने में असमर्थ रहे। यह कहना मुश्किल है कि उनका डर कितना उचित था, और क्या भाई जिओर्डानो एक नए धर्म के संस्थापक बने होंगे, लेकिन उन्होंने अखंड ब्रूनो को जंगल में छोड़ना खतरनाक माना।

क्या यह सब जिओर्डानो ब्रूनो के व्यक्तित्व के पैमाने को कम कर देता है? बिल्कुल नहीं। वह सचमुच अपने समय के एक महान व्यक्ति थे, जिन्होंने उन्नत वैज्ञानिक विचारों को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया। अपने ग्रंथों में वे कॉपरनिकस और थॉमस एक्विनास से भी कहीं आगे चले गए और मानवता के लिए विश्व की सीमाओं का विस्तार किया। और निःसंदेह वह सदैव धैर्य का आदर्श बने रहेंगे।

मिथक 4, अंतिम: चर्च द्वारा उचित ठहराया गया

आप अक्सर प्रेस में पढ़ सकते हैं कि चर्च ने अपनी गलती स्वीकार की और ब्रूनो का पुनर्वास किया और यहां तक ​​कि उसे एक संत के रूप में भी मान्यता दी। यह गलत है। अब तक, कैथोलिक चर्च की नज़र में जिओर्डानो ब्रूनो, आस्था से धर्मत्यागी और विधर्मी बना हुआ है।

रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद और एक दर्जन विदेशी अकादमियों के मानद सदस्य, 20वीं सदी के अग्रणी गणितज्ञों में से एक, व्लादिमीर अर्नोल्ड ने पोप जॉन पॉल द्वितीय से मुलाकात के दौरान पूछा कि ब्रूनो का अभी तक पुनर्वास क्यों नहीं किया गया है? पिताजी ने उत्तर दिया: "जब तुम्हें एलियंस मिलेंगे, तब हम बात करेंगे।"

खैर, तथ्य यह है कि फूलों के वर्ग में, जहां 17 फरवरी, 1600 को आग लगी थी, 1889 में जिओर्डानो ब्रूनो का एक स्मारक बनाया गया था, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि रोमन चर्च इस स्मारक से खुश है।

"जियोर्डानो ब्रूनो: एक लघु जीवनी और उनकी खोजें" आज के लेख का विषय है, जो हमें एक बहुत ही असामान्य और बुद्धिमान व्यक्ति से परिचित कराएगा जो एक प्रसिद्ध दार्शनिक बन गया। हम एक त्वरित नज़र डालेंगे प्रारंभिक वर्षोंऔर एक डोमिनिकन भिक्षु का जीवन, और उनके सबसे प्रसिद्ध कथनों के बारे में भी जानें।

संक्षिप्त जीवनी

जानना चाहते हैं कि जिओर्डानो ब्रूनो कौन है? जीवनी और उनकी खोजों से हमें इस व्यक्ति को थोड़ा बेहतर जानने, उसकी मनःस्थिति को महसूस करने और ज्ञान की अवर्णनीय प्यास से ओत-प्रोत होने में मदद मिलेगी। लड़का एक सैनिक के परिवार में पैदा हुआ और एक पुजारी बन गया। समय के साथ उसके पीछे अजीब व्यवहार नजर आने लगा। उदाहरण के लिए, उसने अपने कक्ष से सभी चिह्न निकाल लिए और केवल क्रूस ही छोड़ दिया। गपशप से बचने के लिए, उसे भागने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन जहां भी उसने खुद को पाया, विधर्म के आरोप उसे मिल गए।

दार्शनिक ने अपने जीवन का अगला भाग शिक्षण के लिए समर्पित कर दिया। पेरिस में उनकी नजर फ्रांस के राजा हेनरी तृतीय पर पड़ी, जिन्होंने भविष्य में प्रतिभाशाली ब्रूनो की कई तरह से मदद की। जल्द ही बाद वाला इंग्लैंड चला गया, जहां उसे अभी भी अपने विचारों के लिए समर्थन नहीं मिला। अगले कुछ वर्षों में, वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते रहे और जादू पर निबंध भी लिखते रहे। इस दौरान वह मेनज़, विटनबर्ग और प्राग का दौरा करने में कामयाब रहे।

अदालत

जिओर्डानो ब्रूनो, जिनकी खोजें उनके समय के लिए बहुत बड़ी थीं, उन्हें इस तथ्य के लिए भुगतान करना पड़ा कि उन्हें दूसरों से पहले सच्चाई का एहसास हुआ। जल्द ही दार्शनिक अपने नए मित्र डी. मोसेनिगो के निमंत्रण पर वेनिस पहुंचे। उनका रिश्ता नहीं चल पाया, और एक साल बाद जियोवानी मोकेनिगो ने अपने "दोस्त" के खिलाफ अपनी पहली निंदा लिखी, जिसमें उन्होंने धर्म के बारे में ब्रूनो के विचारों का विस्तार से और विशेष रूप से विशद वर्णन किया। जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, दार्शनिक को गिरफ्तार कर लिया गया है। रोमन अधिकारियों को इस बारे में पता चला और उन्होंने मांग की कि फैसले के लिए कैदी को सौंप दिया जाए। इसका समर्थन इस तर्क से किया गया कि अपराधी पर रोम के क्षेत्र में अनगिनत मात्रा में विधर्म का आरोप लगाया गया था।

वेनिस के शासकों ने भाग्य को लुभाया नहीं और कैदी को रोमनों के हाथों में सौंप दिया। वहां ब्रूनो ने लगभग 6 साल जेल में बिताए, लेकिन इससे भी वह अपने विचारों से पीछे हटने को मजबूर नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, उन्हें धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सौंप दिया गया। सजा थी: बिना खून बहाए मार डालना। इसका केवल एक ही मतलब था: ब्रूनो को जला दिया जाएगा। उन्होंने सभी परीक्षाओं को दृढ़तापूर्वक सहन किया और अंतिम क्षण तक अपने विचारों पर कायम रहे। दार्शनिक की साहित्यिक रचनात्मकता लंबे समय तकप्रतिबंधित पुस्तकों की सूची में था।

स्वीकारोक्ति

1889 में, रोम ने पियाज़ा देस फ्लावर्स (जहां इसे जलाया गया था) में जिओर्डानो ब्रूनो के नाम पर एक स्मारक के उद्घाटन का जश्न मनाया। यह शांतिपूर्ण घटना पोप के विरुद्ध एक वास्तविक विद्रोह में बदल गई। इस तथ्य के बावजूद कि आज हर कोई अच्छी तरह से समझता है कि ब्रूनो अपने मौलिक विचारों में सही था, कोई भी उसका पुनर्वास नहीं करेगा। 2000 में, ब्रूनो की फांसी की 400वीं वर्षगांठ के अवसर पर, ए. सोडानो ने स्वीकार किया कि फांसी एक "दुखद घटना" थी, लेकिन ब्रूनो के पुनर्वास से पूरी तरह इनकार कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने यह भी कहा कि जिज्ञासुओं ने सब कुछ ठीक किया, क्योंकि उन्होंने उसकी आत्मा को बचाने की कोशिश की।

खोजों

जियोर्डानो ब्रूनो ने क्या किया? संक्षिप्त जीवनीऔर उनकी खोजें हमें इस ओर ले जाती हैं। जहां तक ​​दार्शनिक विचारों और स्मृति विज्ञान का सवाल है, कई शोधकर्ता इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि ब्रूनो के लेखन में हर्मेटिकिज्म के विचार स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। ब्रह्माण्ड विज्ञान पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है। उन्होंने हेलियोसेंट्रिज्म के बारे में कोपरनिकस के विचारों का समर्थन किया और कई तथ्यात्मक प्रमाण भी प्रदान कर सके। जियोर्डानो ब्रूनो (जीवनी - लेख में) ने भी स्वर्ग और पृथ्वी के धार्मिक विरोध का खंडन किया। उन्होंने कहा कि पूरा विश्व एकरूप है और केवल 5 तत्वों (जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि, आकाश) से बना है। उनका मानना ​​था कि धूमकेतु अलग-अलग होते हैं खगोलीय पिंड, और वातावरण में अजीब वाष्प नहीं। उन्होंने इस विचार को भी स्वीकार किया कि अन्य ग्रहों पर जीवन संभव है। ब्रूनो को यकीन था कि ब्रह्मांड अनंत है, आत्माओं के स्थानान्तरण जैसी कोई चीज़ होती है। धार्मिक हलकों में विशेष नफरत इस तथ्य के कारण हुई कि ब्रूनो ने खुद को ईसा मसीह को जादूगर कहने की अनुमति दी और कहा कि उन्होंने स्वेच्छा से शहादत स्वीकार नहीं की, बल्कि इससे बचने के लिए हर संभव कोशिश की। उन्होंने यह भी बयान दिया कि वर्जिन मैरी बच्चे को जन्म नहीं दे सकती.

जिओर्डानो ब्रूनो (एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजें हमें यह स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती हैं) ने अपनी कल्पना में दुनिया की वास्तविक वैज्ञानिक समझ और मुद्दे के रहस्यमय पक्ष को जटिल रूप से जोड़ा है। यह उसके मस्तिष्क में एक चित्र में कैसे एकत्रित हुआ यह अज्ञात है। यह दिलचस्प है कि इंग्लैंड में ब्रूनो ने सभी से मिस्र की धार्मिक परंपराओं की ओर लौटने का आह्वान किया। जिओर्डानो ब्रूनो के बारे में वैज्ञानिकों की क्या राय है? एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजों से पता चलता है कि उनमें कोपरनिकस पर श्रेष्ठता की एक निश्चित भावना थी, क्योंकि उनका मानना ​​था कि वह अपनी खोज के पूर्ण महत्व को नहीं समझते थे।

मैं एक तथ्य बताकर शुरुआत करना चाहता हूं: जिओर्डानो ब्रूनो (1548-1600) को वास्तव में जिज्ञासुओं के हाथों कष्ट सहना पड़ा। 17 फरवरी, 1600 को विचारक को रोम के पियाज़ा देस फ्लावर्स में जला दिया गया था। घटनाओं की किसी भी व्याख्या और व्याख्या के बावजूद, तथ्य हमेशा बना रहता है: जांच ने ब्रूनो को मौत की सजा सुनाई और सजा को अंजाम दिया। इस तरह के कदम को इंजील नैतिकता के दृष्टिकोण से शायद ही उचित ठहराया जा सकता है। इसलिए, कैथोलिक पश्चिम के इतिहास में ब्रूनो की मृत्यु हमेशा एक खेदजनक घटना बनी रहेगी। सवाल अलग है. जिओर्डानो ब्रूनो को कष्ट क्यों हुआ? विज्ञान शहीद की मौजूदा रूढ़िवादिता किसी को उत्तर के बारे में सोचने की भी अनुमति नहीं देती है। कैसे किसलिए? स्वाभाविक रूप से, आपके वैज्ञानिक विचारों के लिए! हालाँकि, वास्तव में यह उत्तर कम से कम सतही ही साबित होता है। लेकिन वास्तव में, यह बिल्कुल गलत है।

मैं परिकल्पनाएँ बना रहा हूँ!

एक विचारक के रूप में, जिओर्डानो ब्रूनो का निश्चित रूप से प्रभाव पड़ा बड़ा प्रभावअपने समय की दार्शनिक परंपरा के विकास पर और - अप्रत्यक्ष रूप से - नए युग के विज्ञान के विकास पर, मुख्य रूप से क्यूसा के निकोलस के विचारों के उत्तराधिकारी के रूप में, जिसने अरस्तू के भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान को कमजोर कर दिया। इसके अलावा, ब्रूनो स्वयं न तो भौतिक विज्ञानी थे और न ही खगोलशास्त्री। इतालवी विचारक के विचारों को न केवल आधुनिक ज्ञान के दृष्टिकोण से, बल्कि 16वीं शताब्दी के विज्ञान के मानकों के अनुसार भी वैज्ञानिक नहीं कहा जा सकता है। ब्रूनो ने पढ़ाई नहीं की वैज्ञानिक अनुसंधानइस अर्थ में कि उनसे उन लोगों द्वारा निपटा गया जिन्होंने वास्तव में उस समय के विज्ञान का निर्माण किया था: कोपरनिकस, और बाद में न्यूटन। ब्रूनो नाम आज मुख्य रूप से उनके जीवन के दुखद अंत के कारण जाना जाता है। साथ ही, हम पूरी ज़िम्मेदारी के साथ कह सकते हैं कि ब्रूनो को अपने वैज्ञानिक विचारों और खोजों के लिए कष्ट नहीं उठाना पड़ा। सिर्फ इसलिए कि... उसके पास कुछ भी नहीं था! ब्रूनो एक धार्मिक दार्शनिक थे, वैज्ञानिक नहीं। प्राकृतिक वैज्ञानिक खोजों में उनकी रुचि मुख्य रूप से पूरी तरह से गैर-वैज्ञानिक मुद्दों पर उनके विचारों के सुदृढीकरण के रूप में थी: जीवन का अर्थ, ब्रह्मांड के अस्तित्व का अर्थ, आदि। बेशक, विज्ञान के उद्भव के युग में, यह अंतर (वैज्ञानिक या दार्शनिक) उतना स्पष्ट नहीं था जितना अब है। ब्रूनो के तुरंत बाद संस्थापकों में से एक आधुनिक विज्ञान, आइज़ैक न्यूटन, इस सीमा को इस प्रकार परिभाषित करेंगे: "मैं कोई परिकल्पना नहीं बनाता!" (अर्थात मेरे सभी विचार तथ्यों से पुष्ट होते हैं और वस्तुगत जगत को प्रतिबिंबित करते हैं)। ब्रूनो ने "परिकल्पनाओं का आविष्कार किया।" दरअसल, उन्होंने और कुछ नहीं किया.

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि ब्रूनो को उस समय के वैज्ञानिकों द्वारा ज्ञात और उपयोग की जाने वाली द्वंद्वात्मक विधियों से घृणा थी: शैक्षिक और गणितीय। बदले में उसने क्या दिया? ब्रूनो ने अपने विचारों को वैज्ञानिक ग्रंथों का सख्त रूप नहीं, बल्कि काव्यात्मक रूप और कल्पना के साथ-साथ अलंकारिक रंगीनता देना पसंद किया। इसके अलावा, ब्रूनो विचार बंधन की तथाकथित लुलियन कला के समर्थक थे - एक संयोजन तकनीक जिसमें मॉडलिंग शामिल थी तार्किक संचालनप्रतीकात्मक पदनामों का उपयोग करना (मध्ययुगीन स्पेनिश कवि और धर्मशास्त्री रेमंड लुल के नाम पर)। निमोनिक्स ने ब्रूनो को उन महत्वपूर्ण छवियों को याद रखने में मदद की, जिन्हें उसने मानसिक रूप से ब्रह्मांड की संरचना में रखा था और जो उसे दिव्य शक्ति को समझने और समझने में मदद करने वाली थीं। आंतरिक आदेशब्रह्मांड।

ब्रूनो के लिए सबसे सटीक और सबसे महत्वपूर्ण विज्ञान था...! उनकी कार्यप्रणाली के मानदंड काव्य मीटर और लुलियन कला हैं, और ब्रूनो का दर्शन साहित्यिक रूपांकनों और दार्शनिक तर्क का एक अजीब संयोजन है, जो अक्सर एक दूसरे से संबंधित होते हैं। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गैलीलियो गैलीली, जिन्होंने अपने कई समकालीनों की तरह, ब्रूनो की उत्कृष्ट क्षमताओं को पहचाना, उन्हें कभी वैज्ञानिक नहीं माना, खगोलशास्त्री तो दूर की बात है। और हर संभव तरीके से वह अपने कार्यों में अपने नाम का उल्लेख करने से भी बचते थे।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ब्रूनो के विचार कोपरनिकस के विचारों की निरंतरता और विकास थे। हालाँकि, तथ्यों से संकेत मिलता है कि कॉपरनिकस की शिक्षाओं के साथ ब्रूनो का परिचय बहुत सतही था, और पोलिश वैज्ञानिक के कार्यों की व्याख्या में, नोलनियन 23 ने बहुत गंभीर गलतियाँ कीं। निःसंदेह, कोपर्निकस के सूर्यकेंद्रितवाद का ब्रूनो और उनके विचारों के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ा। हालाँकि, उन्होंने आसानी से और साहसपूर्वक कोपरनिकस के विचारों की व्याख्या की, अपने विचारों को, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक निश्चित काव्यात्मक रूप में रखा। ब्रूनो ने तर्क दिया कि ब्रह्मांड अनंत है और हमेशा के लिए अस्तित्व में है, इसमें अनगिनत संसार हैं, जिनमें से प्रत्येक अपनी संरचना में कोपर्निकन सौर मंडल जैसा दिखता है।

ब्रूनो कोपरनिकस से कहीं आगे निकल गए, जिन्होंने यहां अत्यधिक सावधानी दिखाई और ब्रह्मांड की अनंतता के प्रश्न पर विचार करने से इनकार कर दिया। सच है, ब्रूनो का साहस उनके विचारों की वैज्ञानिक पुष्टि पर आधारित नहीं था, बल्कि गुप्त-जादुई विश्वदृष्टि पर आधारित था, जो उस समय लोकप्रिय हर्मेटिकिज़्म के विचारों के प्रभाव में उनमें बना था। हेर्मेटिसिज्म ने, विशेष रूप से, न केवल मनुष्य, बल्कि दुनिया को भी देवता माना है, इसलिए ब्रूनो के स्वयं के विश्वदृष्टिकोण को अक्सर सर्वेश्वरवादी के रूप में जाना जाता है (सर्वेश्वरवाद एक धार्मिक सिद्धांत है जिसमें भौतिक दुनिया को देवता माना जाता है)। मैं हर्मेटिक ग्रंथों से केवल दो उद्धरण दूंगा: “हम यह कहने का साहस करते हैं कि मनुष्य एक नश्वर भगवान है और स्वर्ग का भगवान एक अमर आदमी है। इस प्रकार, सभी चीज़ें संसार और मनुष्य द्वारा शासित होती हैं," "अनंत काल का भगवान पहला ईश्वर है, संसार दूसरा है, मनुष्य तीसरा है। ईश्वर, दुनिया का निर्माता और इसमें मौजूद हर चीज़, इस संपूर्ण को नियंत्रित करता है और इसे मनुष्य के नियंत्रण में रखता है। यह उत्तरार्द्ध हर चीज़ को उसकी गतिविधि का विषय बना देता है। जैसा कि वे कहते हैं, कोई टिप्पणी नहीं।

इस प्रकार, ब्रूनो को न केवल एक वैज्ञानिक, बल्कि कोपरनिकस की शिक्षाओं का लोकप्रिय प्रवर्तक भी नहीं कहा जा सकता। विज्ञान के दृष्टिकोण से, ब्रूनो ने कोपरनिकस के विचारों से समझौता किया, उन्हें अंधविश्वास की भाषा में व्यक्त करने का प्रयास किया। इससे अनिवार्य रूप से विचार में विकृति आ गई और इसकी वैज्ञानिक सामग्री और वैज्ञानिक मूल्य नष्ट हो गए। विज्ञान के आधुनिक इतिहासकार (विशेष रूप से, एम.ए. किसेल) का मानना ​​है कि ब्रूनो के बौद्धिक अभ्यास की तुलना में, न केवल टॉलेमिक प्रणाली, बल्कि मध्ययुगीन शैक्षिक अरिस्टोटेलियनवाद को भी वैज्ञानिक तर्कवाद का मानक माना जा सकता है। ब्रूनो के पास कोई वास्तविक वैज्ञानिक परिणाम नहीं थे, और उनके तर्क "कोपर्निकस के पक्ष में" केवल अर्थहीन बयानों का एक सेट थे जो मुख्य रूप से लेखक की अज्ञानता को प्रदर्शित करते थे।

क्या ईश्वर और ब्रह्मांड "जुड़वां भाई" हैं?

इसलिए, ब्रूनो वैज्ञानिक नहीं थे, और इसलिए उनके खिलाफ वे आरोप लगाना असंभव था, जो उदाहरण के लिए, गैलीलियो के खिलाफ लगाए गए थे। फिर ब्रूनो को क्यों जलाया गया? इसका उत्तर उनके धार्मिक विचारों में निहित है। ब्रह्मांड की अनंतता के अपने विचार में, ब्रूनो ने दुनिया को देवता बनाया और प्रकृति को दैवीय गुणों से संपन्न किया। ब्रह्मांड के इस विचार ने वास्तव में ईश्वर के ईसाई विचार को खारिज कर दिया, जिसने दुनिया को पूर्व निहिलो (शून्य से - अव्यक्त) बनाया।

ईसाई विचारों के अनुसार, ईश्वर, एक पूर्ण और अनुपचारित प्राणी होने के नाते, उसके द्वारा बनाए गए अंतरिक्ष-समय के नियमों का पालन नहीं करता है, और निर्मित ब्रह्मांड में निर्माता की पूर्ण विशेषताएं नहीं होती हैं। जब ईसाई कहते हैं: "ईश्वर शाश्वत है," इसका मतलब यह नहीं है कि वह "नहीं मरेगा", बल्कि यह कि वह समय के नियमों का पालन नहीं करता है, वह समय से बाहर है। ब्रूनो के विचारों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उनके दर्शन में ईश्वर ब्रह्मांड में विलीन हो गया, निर्माता और सृष्टि के बीच की सीमाएँ मिट गईं और मूलभूत अंतर नष्ट हो गया। ब्रूनो की शिक्षा में ईश्वर, ईसाई धर्म के विपरीत, एक व्यक्ति नहीं रह गया, यही कारण है कि मनुष्य दुनिया में केवल रेत का एक कण बन गया, जैसे ब्रूनो की "कई दुनियाओं" में सांसारिक दुनिया स्वयं केवल रेत का एक कण थी।

एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर का सिद्धांत मौलिक रूप से महत्वपूर्ण था ईसाई शिक्षणमनुष्य के बारे में: मनुष्य एक व्यक्ति है, क्योंकि वह व्यक्ति - निर्माता की छवि और समानता में बनाया गया था। संसार और मनुष्य का निर्माण ईश्वरीय प्रेम का एक स्वतंत्र कार्य है। हालाँकि, ब्रूनो भी प्यार के बारे में बात करता है, लेकिन उसके साथ यह अपना व्यक्तिगत चरित्र खो देता है और एक ठंडी लौकिक आकांक्षा में बदल जाता है। गुप्त और उपदेशात्मक शिक्षाओं के प्रति ब्रूनो के जुनून के कारण ये परिस्थितियाँ काफी जटिल थीं: नोलन न केवल जादू में सक्रिय रूप से रुचि रखते थे, बल्कि, जाहिर तौर पर, "जादुई कला" का भी कम सक्रिय अभ्यास नहीं करते थे। इसके अलावा, ब्रूनो ने आत्माओं के स्थानांतरण के विचार का बचाव किया (आत्मा न केवल शरीर से शरीर तक, बल्कि एक दुनिया से दूसरी दुनिया में भी यात्रा करने में सक्षम है), ईसाई संस्कारों (मुख्य रूप से संस्कार) के अर्थ और सत्य पर सवाल उठाया। कम्युनियन के), वर्जिन आदि से ईश्वर-मनुष्य के जन्म के विचार पर व्यंग्य किया गया। यह सब कैथोलिक चर्च के साथ संघर्ष का कारण नहीं बन सका।

फैसले से क्यों डरे हुए थे जिज्ञासु?

इस सब से यह अनिवार्य रूप से निकलता है कि, सबसे पहले, जिओर्डानो ब्रूनो के विचारों को वैज्ञानिक नहीं माना जा सकता है। इसलिए, रोम के साथ उनके संघर्ष में धर्म और विज्ञान के बीच कोई संघर्ष नहीं था और न ही हो सकता है। दूसरे, ब्रूनो के दर्शन की वैचारिक नींव ईसाई धर्म से बहुत दूर थी। चर्च के लिए वह एक विधर्मी था, और उस समय विधर्मियों को जला दिया गया था।

आधुनिक सहिष्णु चेतना को यह बहुत अजीब लगता है कि एक व्यक्ति को प्रकृति की पूजा करने और जादू का अभ्यास करने के लिए दांव पर लगा दिया जाता है। कोई भी आधुनिक टैब्लॉइड प्रकाशन क्षति, प्रेम मंत्र आदि के बारे में दर्जनों विज्ञापन प्रकाशित करता है।

ब्रूनो एक अलग समय में रहते थे: धार्मिक युद्धों के युग के दौरान। ब्रूनो के समय में विधर्मी "इस दुनिया के नहीं" हानिरहित विचारक नहीं थे, जिन्हें शापित जिज्ञासुओं ने बिना किसी कारण के जला दिया था। संघर्ष था. संघर्ष केवल सत्ता के लिए नहीं है, बल्कि जीवन के अर्थ के लिए, दुनिया के अर्थ के लिए, एक ऐसे विश्वदृष्टिकोण के लिए संघर्ष है जिसकी पुष्टि न केवल कलम से, बल्कि तलवार से भी की गई है। और यदि सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया गया, उदाहरण के लिए, उन लोगों द्वारा जो नोलानाइट के विचारों के करीब थे, तो संभवतः आग जलती रहेगी, जैसा कि 16वीं शताब्दी में जिनेवा में जली थी, जहाँ केल्विनवादी प्रोटेस्टेंट ने कैथोलिक जिज्ञासुओं को जलाया था। निःसंदेह, यह सब, जादू-टोने के शिकार के युग को सुसमाचार के अनुसार जीने के करीब नहीं लाता है।

दुर्भाग्य से, पूर्ण पाठब्रूनो के खिलाफ आरोपों पर फैसले को संरक्षित नहीं किया गया है। जो दस्तावेज़ हम तक पहुँचे हैं और समकालीनों की गवाही से, यह पता चलता है कि कोपरनिकन के वे विचार जो ब्रूनो ने अपने तरीके से व्यक्त किए थे और जो आरोपों में भी शामिल थे, उनसे जिज्ञासु जाँच में कोई फर्क नहीं पड़ा। कोपरनिकस के विचारों पर प्रतिबंध के बावजूद, उनके विचार, शब्द के सख्त अर्थ में, कैथोलिक चर्च के लिए कभी भी विधर्मी नहीं थे (जो, वैसे, ब्रूनो की मृत्यु के तीस साल बाद काफी हद तक गैलीलियो गैलीली की अपेक्षाकृत उदार सजा को पूर्व निर्धारित करता था) . यह सब एक बार फिर इस लेख की मुख्य थीसिस की पुष्टि करता है: ब्रूनो को वैज्ञानिक विचारों के लिए निष्पादित नहीं किया जा सकता था और न ही किया जा सकता था।

ब्रूनो के कुछ विचार, किसी न किसी रूप में, उनके कई समकालीनों की विशेषता थे, लेकिन इनक्विजिशन ने केवल एक जिद्दी नोलानाइट को ही दांव पर लगा दिया। इस फैसले की वजह क्या थी? सबसे अधिक संभावना है, यह उन कई कारणों के बारे में बात करने लायक है जिन्होंने इनक्विजिशन को अत्यधिक उपाय करने के लिए मजबूर किया। यह मत भूलिए कि ब्रूनो के मामले की जाँच आठ साल तक चली।

जिज्ञासुओं ने ब्रूनो के कार्यों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हुए उनके विचारों को विस्तार से समझने का प्रयास किया। और, जाहिरा तौर पर, विचारक के व्यक्तित्व की विशिष्टता को पहचानते हुए, वे ईमानदारी से चाहते थे कि ब्रूनो अपने ईसाई विरोधी, गुप्त विचारों को त्याग दे। और उन्होंने उसे पूरे आठ वर्षों तक पश्चाताप करने के लिए मनाया। इसलिए, ब्रूनो के प्रसिद्ध शब्द कि जिज्ञासु उसकी सजा को सुनने से ज्यादा डर के साथ सुनाते हैं, इस वाक्य को पारित करने के लिए रोमन सिंहासन की स्पष्ट अनिच्छा के रूप में भी समझा जा सकता है। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, न्यायाधीश वास्तव में नोलन व्यक्ति की तुलना में अपने फैसले से अधिक निराश थे। हालाँकि, ब्रूनो की ज़िद, अपने ख़िलाफ़ लगाए गए आरोपों को स्वीकार करने से इनकार करने और इसलिए, अपने किसी भी विचार को त्यागने की जिद ने वास्तव में उसे माफ़ी का कोई मौका नहीं छोड़ा।

ब्रूनो की स्थिति और उन विचारकों के बीच मूलभूत अंतर जो चर्च के साथ संघर्ष में आए थे, उनके सचेत ईसाई विरोधी और चर्च विरोधी विचार थे। ब्रूनो को एक वैज्ञानिक-विचारक के रूप में नहीं, बल्कि एक भगोड़े साधु और आस्था से धर्मत्यागी के रूप में आंका गया। ब्रूनो के मामले की सामग्री एक हानिरहित दार्शनिक का नहीं, बल्कि चर्च के एक सचेत और सक्रिय दुश्मन का चित्र चित्रित करती है। यदि उसी गैलीलियो को कभी किसी विकल्प का सामना नहीं करना पड़ा: चर्च या अपने स्वयं के वैज्ञानिक विचार, तो ब्रूनो ने अपनी पसंद बनाई। और उन्हें दुनिया, ईश्वर और मनुष्य और अपने स्वयं के धार्मिक और दार्शनिक निर्माणों के बारे में चर्च की शिक्षाओं के बीच चयन करना था, जिसे उन्होंने "वीर उत्साह" और "भोर का दर्शन" कहा था। यदि ब्रूनो एक "स्वतंत्र दार्शनिक" से अधिक एक वैज्ञानिक होता, तो वह रोमन सिंहासन के साथ समस्याओं से बच सकता था। यह सटीक प्राकृतिक विज्ञान था जिसके लिए प्रकृति का अध्ययन करते समय काव्यात्मक प्रेरणा और जादुई संस्कारों पर नहीं, बल्कि कठोर तर्कसंगत निर्माणों पर भरोसा करना आवश्यक था। हालाँकि, ब्रूनो को बाद वाला काम करने की सबसे कम इच्छा थी।

उत्कृष्ट रूसी विचारक ए.एफ. लोसेव के अनुसार, उस समय के कई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने ऐसी स्थितियों में यातना के डर से पश्चाताप करना पसंद नहीं किया, बल्कि इसलिए कि वे संबंध तोड़ने से भयभीत थे। चर्च परंपरा, मसीह से नाता तोड़ो। मुकदमे के दौरान, ब्रूनो को मसीह को खोने का डर नहीं था, क्योंकि उसके दिल में यह नुकसान, जाहिरा तौर पर, बहुत पहले हुआ था...

साहित्य:

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6. विज्ञान की दार्शनिक और धार्मिक उत्पत्ति। प्रतिनिधि. संपादक पी. पी. गैडेन्को। एम.: मार्टिस, 1997.

22) पहली बार: फोमा, 2004, क्रमांक 5।

23) नोलानेट्स - ब्रूनो का उपनाम उसके जन्म स्थान के बाद - नोला

24) हर्मेटिकिज्म एक जादुई-गुप्त शिक्षा है, जो इसके अनुयायियों के अनुसार, मिस्र के पुजारी और जादूगर हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस की अर्ध-पौराणिक छवि पर वापस जाती है, जिसका नाम हमें धार्मिक और दार्शनिक समन्वयवाद के प्रभुत्व के युग में मिलता है। प्रथम शतक नया युग, और तथाकथित "कॉर्पस हर्मेटिकम" में व्याख्या की गई... इसके अलावा, हर्मेटिकिज्म में व्यापक ज्योतिषीय, रसायन विज्ञान और जादुई साहित्य था, जिसका श्रेय परंपरा के अनुसार हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस को दिया गया था... मुख्य बात जो गूढ़-गुप्त शिक्षाओं को इससे अलग करती थी ईसाई धर्मशास्त्र... मनुष्य के दिव्य - अनिर्मित - सार में विश्वास था और यह विश्वास था कि मनुष्य को शुद्ध करने के जादुई साधन हैं जो उसे निर्दोषता की स्थिति में लौटाते हैं जो एडम के पतन से पहले था। पापमय गंदगी से शुद्ध होकर व्यक्ति दूसरा भगवान बन जाता है। ऊपर से किसी सहायता या सहायता के बिना, वह प्रकृति की शक्तियों को नियंत्रित कर सकता है और इस प्रकार स्वर्ग से निष्कासन से पहले भगवान द्वारा उसे दी गई वाचा को पूरा कर सकता है। (गैडेन्को पी.पी. ईसाई धर्म और आधुनिक यूरोपीय प्राकृतिक विज्ञान की उत्पत्ति // विज्ञान के दार्शनिक और धार्मिक स्रोत। एम.: मार्टिस, 1997. पी. 57.)

वी.आर. लेगोयडा "क्या जींस मोक्ष में बाधक है?" मॉस्को, 2006

इतालवी दार्शनिक, जिनका जन्म 1548 में नेपल्स के पास नोला शहर के पास एक गाँव में हुआ था। उन्होंने नेपल्स के एक मठ स्कूल में अध्ययन किया, जहाँ 1565 में उन्होंने डोमिनिकन आदेश में प्रवेश किया; 1572 में वह एक पुजारी बन गये।

1548 में नेपल्स के पास नोला शहर के पास एक गाँव में जन्मे। उन्होंने नेपल्स के एक मठ स्कूल में अध्ययन किया, जहाँ 1565 में उन्होंने डोमिनिकन आदेश में प्रवेश किया; 1572 में वह एक पुजारी बन गये। 1576 में विधर्म का आरोप लगाकर वह पहले रोम और फिर इटली से आगे भाग गया; एक शहर से दूसरे शहर जाते रहे, व्याख्यान पढ़ते रहे और कई रचनाएँ लिखीं, और हेनरी तृतीय और एलिजाबेथ के दरबार में उनका स्वागत किया गया। 1592 में, वेनिस के संरक्षक गियोवन्नी मोसेनिगो की निंदा के बाद, जिन्होंने उन्हें वेनिस में आमंत्रित किया था, इनक्विजिशन द्वारा उन पर मुकदमा चलाया गया। ब्रूनो को गिरफ्तार कर लिया गया, उसके खिलाफ जांच शुरू की गई - पहले वेनिस में, और 1593 में, ब्रूनो को वेनिस राज्य द्वारा प्रत्यर्पित किए जाने के बाद, रोम में। उन्हें हठधर्मी धर्मशास्त्र के क्षेत्र में ईशनिंदा, अनैतिक व्यवहार और विधर्मी विचारों के कई आरोपों का सामना करना पड़ा; उनके कुछ दार्शनिक और ब्रह्माण्ड संबंधी विचारों की भी निंदा की गई। ब्रूनो ने अपने मुख्य सिद्धांतों को झूठा मानने से इनकार कर दिया और, क्लेमेंट VIII के आदेश से, उसे मौत की सजा सुनाई गई और फिर 17 फरवरी, 1600 को रोम के कैम्पो डी फियोर में दांव पर लगा दिया गया।

ब्रूनो के शुरुआती कार्यों में इतालवी में एक कॉमेडी, द कैंडलस्टिक (इल कैंडेलायो, ​​1582) और यांत्रिक सोच और स्मृति की कला ("महान कला") के बारे में रेमंड लुल के सिद्धांतों को समर्पित कई ग्रंथ शामिल हैं। इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ इतालवी में उनके द्वारा इंग्लैंड में लिखी गई संवाद और कविताएँ हैं लैटिन, जर्मनी में लिखा गया। उनके आध्यात्मिक सिद्धांत को कारण, शुरुआत और एक (डी ला कॉसा, प्रिंसिपियो ई यूनो, 1584) पर काम में समझाया गया है, जिसमें उनका तर्क है कि भगवान (अनंत) सभी गुणों को शामिल या जोड़ता है, जबकि विशेष घटनाएं नहीं होती हैं एक अनंत सिद्धांत की ठोस अभिव्यक्तियों के अलावा और कुछ नहीं। एक सार्वभौमिक पदार्थ और एक सार्वभौमिक रूप, या आत्मा, सभी व्यक्तिगत चीजों के तात्कालिक सिद्धांत हैं। ब्रूनो का ब्रह्मांड विज्ञान उनके काम ऑन इनफिनिटी, द यूनिवर्स एंड वर्ल्ड्स (डी एल"इनफिनिटो, यूनिवर्सो ई मोंडी, 1584) में वर्णित है। इस काम में, वह पारंपरिक अरिस्टोटेलियन ब्रह्मांड विज्ञान का खंडन करते हैं और तर्क देते हैं कि भौतिक ब्रह्मांड अनंत है और इसमें अनंत संख्याएं शामिल हैं दुनिया के, जिनमें से प्रत्येक में एक सूर्य और कई ग्रह हैं। इस प्रकार, अनंत ब्रह्मांड में अन्य सितारों के बीच पृथ्वी सिर्फ एक छोटा सितारा है।

ब्रूनो का तत्वमीमांसा है जोड़नाक्यूसा और स्पिनोज़ा के निकोलस के विचारों के बीच; इसका जर्मन शास्त्रीय आदर्शवाद पर भी सीधा प्रभाव पड़ा। अपने ब्रह्माण्ड विज्ञान में, ब्रूनो ल्यूक्रेटियस और कोपरनिकस का अनुसरण करता है, लेकिन इसके लेखक की तुलना में कोपरनिकन प्रणाली से कहीं अधिक कट्टरपंथी परिणाम प्राप्त करता है। अपने समय के किसी भी अन्य इतालवी दार्शनिक से अधिक, ब्रूनो आधुनिक विज्ञान और दर्शन के संस्थापक नहीं तो अग्रदूत की उपाधि के हकदार हैं। उनके विचार और कार्य निष्कर्षों में सटीकता और सावधानी के बजाय साहस और समृद्ध कल्पना का संकेत देते हैं, लेकिन बाद के वैज्ञानिक और दार्शनिक सिद्धांतों के साथ उनके विचारों का संयोग आश्चर्यजनक है। जियोर्डानो ब्रूनो की दुखद मौत ने उन्हें विचार की स्वतंत्रता के लिए शहीद बना दिया।

ब्रूनो के अन्य सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में फ़ीस्ट ऑन एशेज (सीना डे ले लेनेरी, 1584) हैं; विजयी जानवर का निष्कासन (स्पेसियो डे ला बेस्टिया ट्रियोनफांटे, 1584); पेगासस का रहस्य (काबाला डेल कैवलो पेगासेओ, 1585); दुखद उत्साह पर (डेगली एरोइसी फ्यूरोरी, 1585); पेरिपेटेटिक्स के विरुद्ध प्रकृति और ब्रह्मांड पर 120 लेख (सेंटम एट विगिन्टी आर्टिकुली डी नेचुरा एट मुंडो एडवर्सस पेरिपेटेटिकोस, 1586); 160 लेख (आर्टिकुली सेंटम एट सेक्सगिन्टा, 1588); ट्रिपल न्यूनतम और माप पर (डी ट्रिप्लिसी मिनिमो एट मेनसुरो, 1589); मोनाड पर, संख्या और आकृति (डी मोनडे, न्यूमेरो एट फिगुरा, 1589); अथाह और अनगिनत के बारे में (डी इमेन्सो, इन्युमेराबिलिबस एट इनफिगुराबिलिबस, 1589)।

ब्रूनो जियोर्डानो एक प्रसिद्ध इतालवी दार्शनिक हैं, जिनका जन्म 1548 में नेपल्स के छोटे राज्य में स्थित प्रांतीय शहर नोल में हुआ था। इस अद्भुत व्यक्ति ने ब्रह्मांड और उसके ग्रहों के बारे में अपने विचार, इसकी अनंतता के बारे में अपने शानदार विश्वदृष्टिकोण को दुनिया के सामने प्रकट किया और आज यह खगोल विज्ञान जैसे सिद्धांत का शुरुआती बिंदु है।

ब्रूनो के दो नाम हैं. पहला, उसे जन्म के समय दिया गया और दूसरा - फ़िलिप को। बपतिस्मा के समय उसे यही बुलाया गया था। वयस्क होने से पहले ही, 17 साल की उम्र में, वह एक भिक्षु बन गए और एक कैथोलिक मठ में सेवा करने लगे। वहाँ उन्हें एक और नाम मिला - उन्हें जिओर्डानो कहा गया। मठ में जीवन ने ब्रूनो को गुप्त रूप से साहित्य का अध्ययन करने से नहीं रोका।

ब्रूनो को 24 वर्ष की आयु में पुरोहिती प्राप्त हुई। इससे उन्हें अक्सर मठ के बाहर रहने और लोगों के करीब रहने में मदद मिली, जिनके साथ संचार उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण था। वह तीस साल का भी नहीं था जब उसने एक जिम्मेदार निर्णय लिया जिसने एक युवा व्यक्ति के जीवन को मौलिक रूप से बदल दिया - डोमिनिकन ऑर्डर छोड़ने के लिए। चर्च ने इस फैसले पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और ब्रूनो के खिलाफ आपराधिक मामला खोला गया। वैज्ञानिक को रोम भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, शहर में थोड़ा समय बिताने के बाद वह जिनेवा चले गए। इसके बाद ब्रूनो ने फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा किया। उसी क्षण से, वह दुनिया भर में घूमना शुरू कर दिया।

अपनी यात्राओं के दौरान, ब्रूनो ने अपने व्याख्यान देना जारी रखा, लेकिन अधिकांश लोगों ने उनके विश्वदृष्टिकोण को स्वीकार नहीं किया। सबसे पहले, क्योंकि वैज्ञानिक एक असहमत था, और उन दिनों लोगों ने खुद को पूरी तरह से चर्च के प्रति समर्पित कर दिया था। वह उनके लिए जीवन का अर्थ थी। इसके विपरीत, वैज्ञानिक ने उन्हें दुनिया की एक पूरी तरह से अलग धारणा बताने की कोशिश की, लेकिन यह सब व्यर्थ था। व्याख्यान देने के साथ-साथ ब्रूनो ने किताबें भी लिखीं।

यह न केवल के लिए नया है आम लोग, लेकिन साथ ही उच्च पद के अनुमोदन ने उनके जीवन को एक दुखद अस्तित्व के लिए बर्बाद कर दिया। 1584 में, लंदन में रहते हुए, ब्रूनो ने अपना महान ग्रंथ - "ऑन द इनफिनिटी ऑफ द यूनिवर्स एंड वर्ल्ड्स" बनाया। उनका मुख्य दावा यह है कि ब्रह्मांड का कोई केंद्र नहीं है। उनकी राय में, तारे सूर्य हैं, वे हमसे समान दूरी पर हैं, और इन सूर्यों के चारों ओर घूमते हैं एक बड़ी संख्या कीहमारे ग्रह के समान ग्रह। उन्होंने तर्क दिया और लोगों को यह बताने की कोशिश की कि हमारे आस-पास की प्रकृति स्वतंत्र रूप से विकसित होती है; हम यह नहीं मान सकते कि ब्रह्मांड एक सीमित स्थान है। यदि आप ऐसे विचारों को अनुमति देते हैं, तो इसका अर्थ है ईश्वर को अपमानित करना, जो इस अनंत का निर्माता है।

1951 में अपनी मातृभूमि वेनिस लौटकर, ब्रूनो एक कुलीन स्थानीय निवासी जियोवानी मोसेनिगो के साथ बस गए। उस व्यक्ति ने वैज्ञानिक पर भरोसा किया और उसे विज्ञान सिखाने के लिए कहा। केवल जियोवानी ने सोचा था कि वैज्ञानिक किसी भी धातु से सोने की छड़ें बनाकर उसे अमीर बनने में मदद करेगा। लेकिन इनकार मिलने पर, उसने ब्रूनो को अपने घर में बंद कर दिया और इनक्विजिशन को इसकी सूचना दी। 1952 में, वैज्ञानिक को गिरफ्तार कर लिया गया और 1593 में कैथोलिक चर्च को सौंप दिया गया।

यह मानते हुए कि उनके पास उसे फाँसी देने के लिए हमेशा समय होगा, ब्रूनो को आठ साल तक वेटिकन की दीवारों के भीतर यातना दी गई और उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया कि उसकी शिक्षा गलत थी और पश्चाताप किया। लेकिन उन्होंने विरोध किया और अपने और अपने विश्वदृष्टिकोण के प्रति सच्चे रहे।

फरवरी 1600 में, ब्रूनो जियोर्डानो को दांव पर जला दिया गया था। फाँसी रोम में सुबह-सुबह दी गई।

बहुत संक्षिप्त रूप से

जिओर्डानो ब्रूनो, पुनर्जागरण दार्शनिक और कवि, कई ग्रंथों के लेखक, जिन्होंने कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रित विचार को विकसित किया, का जन्म 1548 में दक्षिणी इटली के नोला शहर में हुआ था। बपतिस्मा के समय उनका नाम फ़िलिपो रखा गया था, लेकिन 1565 में नेपल्स में डोमिनिकन मठ में भिक्षु बनने के बाद, उन्होंने अपना नाम बदलकर जिओर्डानो रख लिया। अपने मठवासी जीवन के दौरान, ब्रूनो ने धर्मशास्त्र, दर्शन, तर्क और साहित्य के क्षेत्र में गहनतम ज्ञान प्राप्त किया। 24 साल की उम्र में, जिओर्डानो को पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया था।

1576 में, कैथोलिक धर्म के रूढ़िवादी मुद्दों के बारे में उनके साहसिक बयानों के लिए, ब्रूनो पर विधर्म का संदेह किया गया था, और उन्हें मठवासी व्यवस्था छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। उसी क्षण से उनका यूरोप भर में घूमना शुरू हो गया।

उत्तरी इटली से गुजरते हुए, 1579 में जिओर्डानो ने जिनेवा विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। जल्द ही उन्होंने शहर छोड़ दिया, क्योंकि एक बहस के दौरान उन पर फिर से विधर्मी विचारों का आरोप लगाया गया। उन्होंने अगले दो साल टूलूज़ में बिताए, जहां उन्होंने अपनी डिग्री प्राप्त की और अरस्तू पर व्याख्यान दिया।

1581 से 1582 तक, वैज्ञानिक ने पेरिस के सोरबोन में छात्रों को पढ़ाया। यहां उनकी पहली रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं, जो स्मृति प्रशिक्षण और लुल की तार्किक प्रणाली के विश्लेषण के लिए समर्पित हैं। 1583 तक, जिओर्डानो राजा हेनरी तृतीय के संरक्षण में था, लेकिन अरस्तू के समर्थकों के साथ विवादों के बाद, उसे जल्दी से इंग्लैंड जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इंग्लैंड में, जिओर्डानो ने ऑक्सफोर्ड और लंदन में कई बहसों में भाग लिया, जहां उन्होंने अरस्तू और कोपरनिकस की विश्व प्रणालियों की तुलना की, बाद के विचार का समर्थन किया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, और तारे दूर के ग्रह हैं। 1584 में, वैज्ञानिक ने अपनी कुछ बेहतरीन रचनाएँ प्रकाशित कीं: "ऑन इन्फिनिटी, द यूनिवर्स एंड वर्ल्ड्स", "ए फीस्ट ऑन द एशेज", "ऑन द कॉज़, द बिगिनिंग एंड द वन"। अपने लेखन में, ब्रूनो ने ब्रह्मांड को अनंत के रूप में वर्णित किया, जिसमें कई दुनियाएं शामिल थीं, और ब्रूनो के लिए भगवान कहीं बाहर नहीं थे, बल्कि सभी स्थानों में व्याप्त थे।

1585 में जिओर्डानो फ्रांस लौट आए, फिर जर्मनी चले गए, जहां उन्होंने फिर से विटनबर्ग और फ्रैंकफर्ट एम मेन में बहस में बात की और 1591 में लैटिन में अपनी काव्य रचनाएँ प्रकाशित कीं।

अभिजात जियोवानी मोसेनिगो के निमंत्रण पर, वैज्ञानिक 1592 में वेनिस आए। जल्द ही उनके बीच असहमति पैदा हो जाती है, और मोसेनिगो वेनिस के जिज्ञासु के सामने ब्रूनो की निंदा करता है। उनकी गिरफ़्तारी और लंबे कारावास के बाद, जिओर्डानो ब्रूनो को एक अपश्चातापी विधर्मी के रूप में पहचाना गया और 17 फरवरी, 1600 को रोम में उन्हें जला दिया गया।

जिओर्डानो ने कोई अपराध नहीं किया वैज्ञानिक खोज, लेकिन उनके विचारों का मानव जाति के वैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों के आगे के विकास पर व्यापक प्रभाव पड़ा।