Apa perbedaan tatanan sosial dan keluarga Muslim? Ciri-ciri keluarga Muslim (sangat detail). memantau kepatuhan terhadap hak dan kewajiban pasangan

“Adam mengunjungi Beitullah dan mendaki Gunung Arafat.”

Setelah Adam (a.s.) menangis selama tiga ratus tahun, Allah mengajarinya beberapa patah kata. Sebagai imbalan karena mengucapkan kata-kata ini, Dia menerima pertobatannya. Para ilmuwan berdebat tentang apa kata-kata ini. Menurut beberapa orang, Adam mengucapkan doa dengan kata-kata: “Ya Rabbi, maafkan dan kasihanilah aku karena menghormati Muhammad (s.g.w.).” Yang Maha Kuasa bertanya: “Aduh Adam! Bagaimana kamu tahu tentang Muhammad? Adam menjawab: “Ya Allah! Ketika Engkau menghembuskan ruhku ke dalam diriku, aku membuka mataku dan melihat tulisan berikut di tepi Arsh: “La ilaha illallah Muhammadun rasulullah” . Anda menulis nama-Nya di sebelah nama Anda. Oleh karena itu, aku menyadari bahwa Engkau sangat mencintainya.” Yang Mahakuasa berkata: “Muhammad (s.g.w.) adalah salah satu keturunan Anda. Dia adalah seorang nabi dan rasul. Seandainya Aku tidak menciptakannya, niscaya Aku tidak akan menciptakan kamu dan keturunanmu. Karena kamu meminta syafaatnya, maka aku telah mengampuni dosamu.”

Setelah itu, Allah menurunkan satu batu delima dari surga, seukuran Ka'bah Suci. Itu dipasang di tempat Ka'bah sekarang berada. Salah satu pintunya terbuka ke timur, dan yang lainnya ke barat. Ada lampu yang terbuat dari sinar cahaya yang tergantung di dalamnya. Rumah ini disebut Beytul-mamur (Rumah yang dikunjungi).

Sebuah wahyu datang dari Yang Mahakuasa: “Saya punya satu rumah bernama Beitul-mamur. Rumah ini dibangun di bumi sebagai cerminan Arsh di surga. Pergilah ke sana dan lakukan tawaf di sekelilingnya, seperti yang dilakukan para malaikat di sekitar Arsh. Baca doa di sana dan ucapkan doa. Maka Aku akan menerima doamu dan mengampuni dosamu. Semoga hajimu diterima dan usahamu terpuji.” Allah juga mengutus malaikat untuk menunjukkan cara menunaikan haji. Tempat-tempat di mana Adam yang diberkati melangkah ditutupi dengan rumput hijau dan menjadi subur. Dan segala sesuatu di sekitarnya tetap seperti sebelumnya. Setiap langkah yang ditempuhnya adalah tiga hari perjalanan, dan menurut riwayat lain, jaraknya enam kilometer.

Jibril (a.s.) juga menjelaskan kepada Adam bagaimana cara menunaikan haji. Adam mengunjungi Beitullah dan mendaki Gunung Arafat. Hawwa yang saleh juga mencapai Arafat dari Jeddah untuk mencari Adam. Di sinilah mereka bertemu. Hidup berjauhan selama bertahun-tahun, mereka terbakar dalam api perpisahan. Awalnya Adam tidak mengenali Havva, karena warna kulitnya berubah karena pengaruh udara dan sinar matahari. Dzhabrail memperkenalkan mereka. Kesedihan karena perpisahan yang lama lenyap, dan tempatnya dipenuhi suka cita akan pertemuan baru. Mereka datang ke Mina bersama-sama. Para malaikat bertanya: “Wahai Adam, apa yang kamu inginkan dari Yang Maha Tinggi?” “Saya mohon belas kasihan dan pengampunan,” katanya. Keinginan Adam terpenuhi di sini. Setelah mendapat izin dari Allah, mereka berangkat ke Hindustan. Adam (a.s.) menunaikan haji dengan berjalan kaki sebanyak empat puluh kali dalam hidupnya. Ketika Mujahid (ra) ditanya alasan Adam menunaikan haji dengan berjalan kaki, dia menjawab bahwa tidak ada hewan tunggangan yang mampu menopang beban tubuhnya. Di Hindustan mereka hidup dalam kebahagiaan dan kemakmuran, menghabiskan hidup mereka memenuhi perintah Allah. Kemudian dengan bantuan para malaikat mereka mendirikan bangunan Ka'bah di tempat Beitul-mamur sebelumnya berdiri.

Dikatakan bahwa Yang Mulia Havva hamil empat puluh kali dan setiap kali melahirkan anak kembar: laki-laki dan perempuan. Dan hanya Sial (a.s.) yang lahir sendiri, karena Rasulullah (s.g.v.) lahir dari keluarganya. Yang Maha Kuasa memerintahkan agar nikah dilakukan antara anak laki-laki dari satu pasangan kelahiran dan anak perempuan dari pasangan kelahiran lainnya. Dia melarang pernikahan antara anak tiri. Yang pertama lahir adalah Kabil dan saudara kembarnya Iklima. Anak kedua adalah Habil dan saudara perempuannya Lyubuda. Habil menikah dengan Iklim, dan Kabil menikah dengan Lubud. Ini adalah hukum Syariah pada waktu itu. Iklima sangat indah, tapi Lyubuda - tidak terlalu indah. Karena itu, timbul rasa iri di antara mereka.

Qabil membunuh Habil. Adam (s.a.) sangat berduka. Jabrail (a.s.) muncul untuk menenangkannya dan membawa kabar baik: “Sebentar lagi Yang Mahakuasa akan memberimu seorang putra, yang dari keturunannya akan muncul pemimpin umat manusia (s.g.v.). Lima tahun setelah kematian Habil, Sial (a.s.) lahir. Konon pada saat Air Bah, tidak ada satupun anak Adam yang selamat. Nabi Nuh (a.s.) adalah salah satu keturunan Sial (a.s.).

Dari buku “Sejarah Para Nabi”

Kristen dan Islam: persamaan dan perbedaan. Detail tentang agama, persamaan dan perbedaannya.

Sejak zaman kuno, masyarakat telah terbagi menjadi puluhan agama, namun saat ini, selain sebagian kecil populasi dunia, masyarakat terbagi menjadi Muslim dan Kristen. Kedua agama tersebut percaya pada satu Tuhan dan penciptaan bumi, tetapi di sinilah kesamaan antara kepercayaan tersebut berakhir. Dalam artikel ini, kami akan memberikan contoh jelas tentang persamaan dan perbedaan kedua agama tersebut, serta bagaimana agama mempengaruhi kita dan negara secara keseluruhan.

Bagaimana tatanan sosial dan keluarga serta gaya hidup Muslim berbeda dengan tatanan sosial dan keluarga Kristen: perbandingan, persamaan dan perbedaan

Kedua agama tersebut berasal lebih dari 2000 tahun yang lalu, dan berkat adopsi mereka oleh satu atau beberapa penguasa, agama-agama tersebut menyebar luas dan meninggalkan jejak yang sangat berharga dalam kehidupan kita. Tinggal di negara mana? Kristen atau Islam? Cukup menjawab pertanyaan ini dan banyak hal yang dapat dikatakan tentang Anda, yayasan Anda, liburan, pandangan dunia.

Keluarga yang religius - harmoni dan kedamaian

Katakan padaku, kamu bukan seorang ateis dan agama tidak mempengaruhimu? Tapi Anda pergi berlibur bersama masyarakat di negara Anda? Tapi 99% ditentukan oleh agama. Dan sikap terhadap pernikahan, jumlah anak, komunikasi dengan orang tua bahkan waktu meninggalkan sarang orang tua - semuanya berakar pada agama. Kita mungkin menyangkal keterlibatan kita dalam iman, namun iman menyelimuti hidup kita dan secara langsung mempengaruhi jalan pikiran dan tindakan kita.

Kami memberikan tabel persamaan dan perbedaan, serta bagaimana agama mempengaruhi kehidupan kita.

Apa perbedaan sikap umat Muslim dan Kristen terhadap keluarga, kesetaraan gender, dan orang lanjut usia?

Fondasi dalam keluarga adalah gema yang jelas dari agama, yang diperkuat oleh tatanan negara yang telah berusia berabad-abad. Umat ​​​​Kristen selalu setara dengan wanita; menurut agama, seorang pria hanya boleh memiliki satu istri yang masih hidup (jika meninggal, dia diperbolehkan mengambil yang baru), dengan siapa dia akan hidup dalam kesedihan dan kegembiraan, berbagi kemuliaan. dan masalah bersama. Tapi umat Islam bisa memiliki beberapa istri, dan bahkan beberapa selir. Namun sebelum mengambil isteri, ia wajib memastikan hartanya dan mampu menafkahi istri/istri serta anak-anaknya yang akan lahir dalam perkawinan itu secara mencukupi.

Nampaknya perempuan Kristen jelas lebih beruntung, terutama saat ini, dimana terdapat kesetaraan sepenuhnya. Namun kini perempuan, jika melihat kembali situasi tersebut, semakin banyak yang mengatakan bahwa keuntungannya tidak begitu baik, karena mereka tidak hanya bertanggung jawab mengurus rumah tangga dan membesarkan anak, namun seringkali mereka juga menjadi pencari nafkah dalam keluarga.

Di negara-negara Muslim, seperti di negara-negara Kristen, perceraian dapat diterima saat ini. Namun di negara-negara Islam, anak-anak tetap bersama ayahnya, yang mendukung, mendidik dan mempersiapkan mereka menuju masa dewasa. Namun di negara-negara Kristen, setelah perceraian, para ayah sering kali bersikap dingin terhadap anak-anaknya dan tidak memberikan perhatian yang semestinya. Dalam kebanyakan kasus, ibu sepenuhnya bertanggung jawab atas pemeliharaan dan pengasuhan.

Orang Kristen memperlakukan orang tua mereka dengan hormat, tetapi setelah meninggalkan sarang orang tua, mereka memulai perjalanan hidup mereka sendiri, membantu orang tua mereka dari jarak jauh. Namun Islam justru mengajarkan penghormatan dan ketaatan penuh kepada orang tua. Selama orang tuanya masih hidup, laki-laki berkonsultasi dengan mereka mengenai semua hal penting, dengan demikian menekankan pentingnya hal tersebut.

Persamaan dan perbedaan iman Islam dan iman Kristen: perbandingan

Keyakinan apa yang ada sebelumnya: Kristen atau Muslim?

Meski terjadi perdebatan sengit, para sejarawan telah membuktikan bahwa Yudaisme, Kristen, dan Islam muncul dari satu sumber dengan selisih 500-1000 tahun. Seperti segala sesuatu yang baru, apa yang muncul di zaman kuno tidak dicatat, dan mengingat bahwa demi penyebaran dan pemasyarakatan, agama sering kali diselimuti legenda, misteri, dan sebagainya yang berlapis-lapis. tanggal pasti pembuatannya tidak diketahui. Tapi kita tahu titik awalnya dengan pasti:

• Kekristenan sudah ada sejak hari ulang tahun Yesus yang pertama. Artinya, tahun ini adalah tahun 2018 dari awal penghitungan mundur;
• Umat ​​Islam mulai menghitung sejak lahirnya Nabi Muhammad SAW 570-632 Masehi.

Tapi Yudaisme adalah asal mulanya, karena mereka yang menyangkal kebangkitan Yesus menciptakan cabang mereka sendiri - Yudaisme.

Apa yang menyatukan agama Islam dan Kristen?

Seperti yang Anda perhatikan, dalam kedua agama ada satu Tuhan, yang dipatuhi sepenuhnya oleh manusia dan Malaikat. Tuhan dapat mendorong dan menghukum, dan juga mengampuni dosa. Dalam kedua agama tersebut, Tuhan adalah otoritas tertinggi yang membantu kita hidup, berkat siapa kita hidup.

Peran gereja dan agama dalam kehidupan umat Islam dan Kristen: perbandingan

Orang Kristen pergi ke gereja pada hari libur, orang percaya sejati pergi ke setiap kebaktian pada hari Minggu. Islam tidak mewajibkan hal ini dan cukup pergi ke masjid pada hari raya dan ketika jiwa membutuhkannya. Namun syaratnya adalah shalat lima waktu.

Mengenai pengaruh agama terhadap kehidupan sehari-hari seseorang:

• Dipercayai bahwa orang-orang Kristen lebih cenderung melanggar perintah-perintah mereka karena mereka kemudian mengharapkan pengampunan dosa;
• Umat ​​Islam dengan hati-hati menaati perintah-perintah tersebut, karena Allah dapat menjadi marah dan secara signifikan memperburuk kehidupan tidak hanya seseorang, tetapi juga keturunannya.

Video: Islam, Kristen, Yudaisme - mengapa ada beberapa agama

Semua orang tahu bahwa keluarga adalah unit masyarakat. Sayangnya, belakangan ini sikap masyarakat terhadap keluarga dan pernikahan berubah, tidak menjadi lebih baik. Orang-orang tidak lagi menganggap serius penciptaan keluarga yang kuat dan bahagia serta membesarkan anak-anak sebagai anggota masyarakat yang berharga. Menurut statistik, setiap pernikahan kedua di Rusia berakhir dengan perceraian.

Masyarakat harus berusaha untuk meninggalkan generasi muda yang layak. Dan seseorang dapat menerima pendidikan seperti itu hanya dalam keluarga, dikelilingi oleh orang-orang terkasih.

Islam mengedepankan terciptanya keluarga yang kuat. Menurut stereotip yang ada di masyarakat modern, banyak yang menganggap keluarga Muslim terbelakang dan memberikan gambaran di mana suami membentuk rezim pemerintahan otoriter, dapat memiliki beberapa istri dan memperlakukan mereka sesuka hatinya. Opini masyarakat menyatakan bahwa perempuan dalam keluarga muslim tidak mempunyai hak, ia hanya berperan sebagai pembantu dan hanya mengurus rumah dan anak.

Mewakili keluarga Muslim dan hubungan antara suami dan istri dengan cara seperti ini, dan menganggapnya sebagai norma dalam Islam, sangatlah tidak adil dan menghina Islam. Anda tidak bisa menilai agama hanya berdasarkan contoh keluarga yang gagal dan tindakan umat Islam. Memegang pendapat seperti itu berarti salah paham terhadap Islam. Melakukan kesalahan adalah hal yang manusiawi; banyak umat Islam saat ini yang tidak memiliki pengetahuan tentang agama mereka. Oleh karena itu, tujuan artikel ini adalah untuk mengkarakterisasi keluarga muslim dari sudut pandang Islam, untuk menggambarkan bagaimana seharusnya sebuah keluarga muslim menurut perintah Yang Maha Kuasa.

Umat ​​Islam diperintahkan untuk membangun keluarga berdasarkan kerelaan dan cinta kasih bersama. Pernikahan Muslim adalah kesepakatan antara seorang pria dan seorang wanita, yang dengannya mereka memulai hidup bersama, menunjukkan rasa saling mencintai, percaya, membantu, dan memahami satu sama lain. Keluarga bagi seseorang hendaknya menjadi sumber kegembiraan, ketenangan, dan kenikmatan hidup.

“Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan istri-istri untukmu dari dirimu sendiri, agar kamu mendapat kedamaian di dalamnya, dan menegakkan cinta dan kasih sayang di antara kamu. Sesungguhnya pada hal ini terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (Al-Quran, surah 30, ayat 21).

Hanya dalam keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta dan saling menghormati, maka terbentuklah individu-individu yang berakhlak mulia sesuai ajaran Islam. Oleh karena itu, keluarga adalah unit masyarakat, bahan bangunan yang melaluinya dibangun masyarakat yang sukses.

Mengenai poligami, Islam memperbolehkan seorang Muslim untuk menikah lagi. Namun Al-Qur'an menetapkan syarat-syarat ketat yang harus dipenuhi ketika melangsungkan pernikahan semacam itu. Pertama, Anda diperbolehkan memiliki tidak lebih dari empat istri. Kedua, harus ada kesetaraan di antara semua istri, dan laki-laki harus memperlakukan istrinya secara setara, tanpa menghilangkan perhatian dan cinta siapa pun.

Memiliki dua istri atau lebih hanya dapat dibiayai oleh seorang Muslim yang teguh berdiri dan mempunyai cukup uang untuk menafkahi semua istrinya, dan yakin bahwa tidak ada satu pun istri yang akan kehilangan cinta dan perhatiannya. Oleh karena itu, di negara-negara Muslim hanya terdapat sedikit keluarga seperti itu; tidak semua orang dapat memikul tanggung jawab tersebut.

Kebahagiaan yang paling utama dalam hidup seorang muslim adalah isterinya yang shaleh. Dia menjaga perapian keluarga, merawat suami dan anak-anaknya. Bersama istrinya, seorang Muslim menemukan kedamaian dan kenyamanan; dia sepenuhnya bergantung padanya ketika kesulitan, kemalangan, dan kelelahan menimpanya.

Dalam Islam, seorang wanita berhak memilih suaminya sendiri. Tidak ada yang bisa memaksanya menikah dengan pria yang tidak disukainya. Namun bukan berarti seorang wanita muslimah tidak boleh mendengarkan nasehat orang tuanya yang telah memiliki banyak pengalaman hidup.

Kualitas terpenting yang digunakan umat Islam dalam memilih pasangan hidup adalah sikap terhadap kewajiban agama dan karakter orang tersebut, yaitu. karakter. Jika pilihan dibuat secara bermakna, berdasarkan dua kualitas tersebut, maka keluarga akan kuat dan bahagia.

Kewajiban suami istri adalah melahirkan anak dan membesarkan mereka dalam semangat ketakwaan dan akhlak yang merupakan prinsip dasar Islam.

“Tuhanmu telah memerintahkanmu untuk tidak menyembah siapapun selain Dia dan berbuat baik kepada orang tuamu. Jika salah satu atau kedua orang tuanya telah mencapai usia lanjut, maka janganlah kamu berkata kepada mereka: “Ugh!” Jangan membentak mereka dan perlakukan mereka dengan hormat. Tundukkan sayap kerendahan hatimu di hadapan mereka karena belas kasihanmu dan katakan: “Tuhan! Kasihanilah mereka, karena merekalah yang membesarkanku sewaktu kecil.” (Al-Quran, surah 17, ayat 23-24)

Islam memberi tempat khusus pada ibu. “Surga ada di bawah telapak kaki ibumu,” kata Nabi Muhammad SAW.
Seperti yang Anda lihat, dasar dari keluarga Muslim adalah pernikahan tanpa kekerasan, sukarela, dan bebas antara seorang pria dan seorang wanita. Prinsip dasar kehidupan berkeluarga adalah: keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa, ketundukan kepada-Nya dalam segala hal, kasih sayang antar pasangan, hormat kepada orang tua dan membesarkan anak yang bermartabat dan berakhlak mulia.
Dalam Islam, perceraian diperbolehkan, namun merupakan perbuatan yang paling tidak disukai Allah. Al-Qur'an menunjukkan kesucian dan tidak terceraikannya ikatan perkawinan. Islam menyerukan kesabaran dan keharmonisan antar pasangan.

Anak-anak tidak diragukan lagi merupakan sorotan dalam keluarga mana pun. Anak-anak memberi kita kegembiraan. Orang tua mempunyai harapan yang tinggi terhadap anak-anaknya. Ini adalah penolong dan dukungan masa depan kita di hari tua. Apakah mereka akan menjadi seperti ini tergantung pada seberapa sukses kita mendidik mereka dan membentuk mereka sebagai individu.

Dalam keluarga Muslim yang menjunjung tinggi ajaran Islam, pasangan sadar akan tanggung jawab yang dipercayakan kepada mereka dalam membesarkan anak. Anak dapat menjadi sumber kebahagiaan bagi orang tua, namun juga dapat menjadi sumber kesusahan dan malapetaka tidak hanya bagi keluarga, tetapi juga bagi masyarakat.

Membesarkan anak dimulai dari masa menyusui. Dalam Alquran, Allah memerintahkan seorang wanita untuk menyusui anaknya sampai dia berumur dua tahun:

“Para ibu harus menyusui bayinya selama dua tahun penuh jika ingin menyelesaikan menyusui.” (Al-Quran, surah 2, ayat 233)

Beberapa tahun yang lalu dokter menganjurkan pemberian ASI hanya sampai satu tahun, namun kini mereka menganjurkan pemberian ASI sampai dua tahun, sebagaimana tercantum dalam Alquran. Seperti yang Anda ketahui, ASI memperkuat sistem kekebalan tubuh dan menyembuhkan tidak hanya tubuh, tapi juga jiwa anak. Selain itu, menyusui juga bermanfaat bagi wanita itu sendiri. Membantu terhindar dari penyakit seperti kanker payudara dan alat kelamin.

Sayangnya, banyak wanita modern yang menolak menyusui anaknya karena takut akan kelainan bentuk payudara. Dan dalam beberapa kasus, anak tersebut sendiri menolak ASI, yang diracuni oleh alkohol, tembakau, dan obat-obatan.

Seorang muslimah sebagai seorang ibu memahami pentingnya menyusui dan berusaha untuk tetap memberikan ASI hingga dua tahun.

Seiring bertambahnya usia anak, kebutuhannya akan perhatian kedua orang tuanya semakin meningkat. Penting untuk tidak melewatkan momen-momen pembinaan kualitas-kualitas tertentu pada anak seiring dengan meningkatnya kemampuan mereka dalam memahami nilai-nilai kehidupan.
Saat ini, ketika kita diserang dari berbagai sisi oleh informasi tentang kebobrokan dan kekerasan, semakin sulit untuk menyelamatkan seorang anak dari hal-hal negatif ini dan untuk menumbuhkan perilaku yang baik dalam dirinya. Sangat penting bagi keluarga Muslim untuk menanamkan pada anak keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Tanpa iman, seorang anak dapat tumbuh menjadi orang yang akan kehilangan kesehatannya karena kecanduan. Hanya dengan melingkupinya dalam keluarga dengan suasana perilaku yang baik dan cinta kepada Tuhan, maka pendidikan anak dapat diarahkan ke arah yang benar.

Saat ini, memulai sebuah keluarga sudah menjadi hal yang ketinggalan jaman. Kaum muda berpikir bahwa mereka perlu bersenang-senang, dan kemudian hanya berpikir untuk memulai sebuah keluarga. Akibatnya, anak-anak yang sakit lahir dari orang tua yang “bekerja keras” dan akibatnya kehilangan sebagian kesehatannya. Dokter anak khawatir bahwa semakin sedikit anak sehat yang dilahirkan setiap hari. Saat ini, banyak tokoh masyarakat dan politisi terkenal yang memberikan peringatan bahwa masyarakat sedang mengalami keruntuhan, yang dapat menyebabkan krisis demografi.

Runtuhnya masyarakat merupakan akibat dari hancurnya keluarga dalam masyarakat. Bukankah ini akan menyebabkan keruntuhan seluruh negara? Bukankah sudah waktunya untuk melakukan revisi radikal terhadap nilai-nilai kehidupan?

Islam tidak menganggap hubungan seksual bebas dan perzinahan sebagai hal yang sepele. Dalam Islam, ini bukan hanya tindakan tidak bermoral, ini adalah kejahatan yang mengancam umat manusia dengan kematian. Dalam Islam, keluarga adalah kebajikan dan kebenaran. Keselamatan umat manusia saat ini terletak pada kebangkitan nilai-nilai kekeluargaan yang sejati, yang diterima dalam Islam, Kristen, dan Yudaisme. (j mengomentari)

1. Dalam Islam, keluarga muslim terbentuk atas dasar perkawinan yang sah yang disebut nikah.

Lembaga perkawinan ada di semua agama dan didasarkan pada prinsip-prinsip tertentu. Tanpa membuat kontrak pernikahan, tidak ada pembicaraan tentang keluarga yang normal. Pernikahan melindungi seseorang dari pergaulan bebas, penyakit menular seksual dan berbagai masalah. Selain itu, pernikahan mencegah inses.

2. Berkat pernikahan, pendidikan anggota keluarga ke arah yang diinginkan dan perolehan moralitas terjamin.

Menurut prinsip Islam, tanggung jawab atas hal ini ada pada kepala keluarga. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memerintahkan:

“Wahai orang-orang yang beriman! Lindungi dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” Surah at-Tahrim, 66/6.

Pada kesempatan ini Muhammad SAW bersabda:

“Masing-masing kamu adalah penggembala dan masing-masing kamu bertanggung jawab atas kawanan dombanya. Seorang penguasa adalah seorang penggembala (kepada rakyatnya) dan bertanggung jawab atas kawanannya, seorang laki-laki adalah seorang penggembala bagi keluarganya dan bertanggung jawab atas kawanannya, seorang wanita adalah seorang penggembala di rumah suaminya dan bertanggung jawab atas kawanannya, seorang pembantu. adalah penggembala atas harta tuannya dan bertanggung jawab atas kawanannya, (maka) kalian masing-masing adalah penggembala dan masing-masing kalian bertanggung jawab atas kawanannya.” Buhari

Dalam Islam, benang imanlah yang mengikat manusia, dan baru setelah itu muncullah ikatan darah. Oleh karena itu, sebagian anggota keluarga yang tidak beriman tetap berada di luar konsep keluarga. Ketika Nabi Nuh (alaihis salaam) berdoa kepada Allah untuk menyelamatkan putranya dari banjir, Allah SWT berfirman:

“Wahai Nuh (Nuh)! Dia bukan bagian dari keluargamu, dan tindakan seperti itu tidak benar. Jangan bertanya kepada-Ku tentang apa yang tidak kamu ketahui. Sesungguhnya aku mengimbau kamu agar jangan termasuk orang-orang yang bodoh.” Surat Hud 11/46

Seperti yang bisa kita lihat, anak Nuh adalah anak sedarahnya, namun karena kafir ia tidak dihitung sebagai anggota keluarga, sedangkan Muhammad (alaihi salatu wa sallam) menganggap Salman Farisi, seorang Persia berdasarkan kewarganegaraan, sebagai anggotanya. keluarga, dengan siapa dia tidak memiliki ikatan keluarga.

3. Keluarga Islami yang dilandasi rasa cinta dan saling menghormati antara orang tua dan anak.

Nabi Muhammad (SAW) sangat penyayang kepada anak-anaknya dan anggota keluarganya. Beliau (SAW) sangat mencintai anak-anak dan bermain dengan mereka sepanjang waktu. Hazrat Aisha (radiyallahu ankha) berkata bahwa suatu hari salah satu penghuni gurun datang menemui Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dan bertanya:

- Ya Rasulullah! Apakah Anda mencium anak-anak? Dan kami tidak pernah membelai atau mencium anak-anak.

Muhammad (SAW) menjawab:

“Apa yang dapat saya lakukan jika Allah merampas belas kasihan dan cinta Anda?” Bukhari, Adab, 22.

Episode ini menunjukkan bahwa dalam Islam, cinta dan kelembutan terhadap anak sangatlah penting. Muhammad (SAW), menempatkan Osama bin Zayd di satu lutut dan cucunya Hasan di lutut lainnya dan menekan keduanya ke dadanya, berdoa kepada Allah:

"Tuhan! Memberkati mereka dengan belas kasihan dan kebahagiaan, sebagaimana saya mendoakan mereka baik-baik saja dan semoga sukses!” Bukhari, Adab, 18; Muslim, Fazail, 64.

Doa Nabi SAW ini menunjukkan kelembutan dan kecintaan beliau terhadap anak-anak. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dengan tegas melarang mengucapkan kata-kata makian kepada anak-anak dan mengimbau mereka untuk mendoakan kebahagiaan dan kebaikan saja.

Anas radhiyallahu 'anhu berkata:

“Saya mengabdi pada Muhammad (SAW) selama sepuluh tahun. Melihat kekurangan dalam tindakanku, dia tidak pernah berkata kepadaku: “Akan lebih baik jika kamu bertindak berbeda!”

Perempuan pada masa Jahiliya (masa pra-Islam) menempati posisi yang rendah dalam tangga sosial sehingga merupakan penghinaan yang kuat terhadap kaum hawa. Orang-orang Arab, karena takut putri mereka akan menjalani gaya hidup tidak bermoral di masa depan, menguburkan mereka hidup-hidup di dalam tanah. Hati yang mengeras dan tanpa belas kasihan mendiktekan hukum-hukum kejam tersebut untuk melindungi diri mereka dari perbuatan amoral, yang merupakan akibat dari ketidaktahuan. Allah dalam surat an-Nakhl menggambarkan keadaan orang-orang bodoh ini sebagai berikut:

“Jika salah seorang di antara mereka diberitahukan akan kelahiran seorang anak perempuan, mukanya menjadi gelap dan dia menjadi sedih.” Surat An-Nakhl, 16/58

Budak perempuan menjadi sasaran hinaan dan cemoohan sekaligus mainan untuk kesenangan.

Dengan munculnya Muhammad (SAW), sebuah lembaga yurisprudensi didirikan, di mana tempat yang luas dikhususkan untuk hak-hak perempuan. Sekarang perempuan telah mengambil tempat yang selayaknya dalam masyarakat, di mana dia ditempatkan pada kedudukan terhormat dan dikelilingi dengan rasa hormat dan hormat. Pencapaian terbesar Islam adalah institusi ibu. Dengan sabda Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) “Surga ada di bawah telapak kaki ibu”, wanita mendapat perhatian yang layak.

Peristiwa berikut ini merupakan contoh sikap sensitif Rasulullah (saw) terhadap perempuan.

Dalam salah satu kampanye, seorang budak bernama Anas, menyanyikan lagu-lagu, mempercepat lari unta. Muhammad (SAW), khawatir bahwa wanita, karena struktur tubuh mereka yang halus, akan mengalami ketidaknyamanan, memberikan isyarat halus kepada budak tersebut, dengan mengungkapkan dirinya sebagai berikut: “Hei, Anas! Hati-hati jangan sampai memecahkan kacanya!”

Dalam hadits lain, Muhammad (SAW) mencatat:

“Dari hal-hal duniawi, saya jatuh cinta pada wanita dan wangi-wangian yang indah. Doa dipanjatkan kepadaku dengan cahaya mata.”

Wanita dan wanginya yang harum adalah nikmat yang sungguh penting yang diberikan Allah kepada kita dalam hidup ini.

Wanita shaleh memegang peranan yang sangat penting dalam menjamin kehidupan duniawi berlangsung dalam suasana bahagia dan tenteram. Dia menjaga harta benda, melindungi perapian, menjaga ketertiban rumah dan menjaga kehormatan pemiliknya. Seorang wanita memenuhi rumah dengan kebahagiaan dan cinta. Kebahagiaan keluarga dimulai dengan cinta ibu. Segala awan kesulitan dan kesedihan menghilang dengan senyuman seorang wanita. Adakah yang lebih lembut, lebih peka daripada hati seorang ibu, yang menyanyikan lagu kebahagiaan dan kelembutan?

Ibu adalah makhluk Ilahi yang menyerap rahmat Allah. Kebahagiaan seorang wanita dimulai dari momen pertama menjadi ibu. Hadits Nabi “Surga di bawah Telapak Kaki Ibu” mengandung puji-pujian yang tinggi dan menekankan betapa istimewanya peran perempuan dalam kehidupan manusia.

Aroma lembut merupakan gelombang kenikmatan yang menyelimuti jiwa, menghadirkan kelegaan dan kesegaran. Aroma yang indah menyembunyikan kenikmatan yang bahkan dinikmati oleh makhluk bercahaya seperti malaikat.

Salah satu hadits mengatakan:

“Sebaik-baik kalian adalah orang yang baik terhadap keluarganya.”

“Mengorbankan diri sendiri, keluarga dan anak-anak adalah sedekah.” (Sadaka adalah sejenis sedekah.)

Dengan ungkapan tersebut Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) menunjukkan kepada kita bahwa keluarga yang sehat hanya didasari oleh cinta yang tulus.

Di sisi lain, anak harus menunjukkan rasa hormat kepada orang tuanya. Hal ini sangat penting terutama pada saat orang tua mencapai usia tua dan membutuhkan perhatian dan bantuan.

Allah SWT memerintahkan: “Tuhanmu telah memerintahkan kamu untuk tidak menyembah siapa pun selain Dia dan berbuat baik kepada orang tuamu. Jika salah satu atau kedua orang tuanya mencapai usia tua, maka jangan katakan kepada mereka: “Ugh!” - jangan meneriaki mereka dan menyapa mereka dengan hormat. Tundukkan di hadapan mereka sayap kerendahan hati sesuai dengan belas kasihan-Mu dan katakan: “Tuhan! Kasihanilah mereka, karena merekalah yang membesarkanku sewaktu kecil.” Surat Al-Isra, 17/23-24.

Diriwayatkan oleh Abu Umama (radiyallahu anh):

“Suatu ketika seseorang bertanya kepada Nabi (SAW): “Ya Rasulullah! Apa saja hak orang tua?

Muhammad menjawab:

“Berkat mereka kamu bisa masuk Surga atau masuk Neraka. Jadi perlakukan mereka dengan pemikiran seperti itu.” Ibnu Majah. Adab, 1.

Pada kesempatan ini, Muhammad (SAW) mengeluarkan peringatan berikut:

“Allah ridha (dengan seseorang) bila orang tuanya ridha. Allah murka jika orang tua marah.”

Abdullah b. Amr (ra dengan dia) berkata:

“Salah seorang Muslim mendatangi Nabi (SAW) dan berkata:

- Ya Rasulullah! Saya ingin ambil bagian dalam jihad bersama Anda.

Nabi (SAW) bertanya kepadanya:

- Apakah kamu punya orang tua?

Dia menjawab ada. Kemudian Nabi memerintahkannya:

– Dekatlah dengan mereka, karena inilah jihadmu. Layani mereka!

Muhammad (SAW) berkata:

“Rahmat Allah tergantung pada apakah sang ayah ridha terhadap anak-anaknya. Murka Allah tergantung pada murka orang tua.”

Dalam salah satu khotbahnya, Nabi (saw) berseru:

“Biarkan dia diseret hidungnya ke tanah, biarlah dia diseret hidungnya ke tanah!”

Para sahabat yang terkejut bertanya: “Ya Rasulullah! Siapa yang Anda bicarakan?" Dia menjawab mereka:

“Hendaklah mereka melakukan hal yang sama terhadap orang yang ketika salah satu atau kedua orang tuanya menjadi tua di sampingnya, tidak dapat mendapatkan surga (dengan mengabdi kepada mereka).”

Namun dibalik semua itu, ada faktor penting seperti tanggung jawab orang tua.

Ayah adalah kepala keluarga dan oleh karena itu dia bertanggung jawab atas keadaan sosial dan agama keluarga. Pemeliharaan dan pengasuhan seorang anak sampai ia mencapai usia dewasa, mengajarinya ilmu-ilmu yang diperlukan - semua itu adalah tanggung jawab ayah. Dia harus mengajar anak itu sendiri atau mengirimnya ke guru. Dalam hal ini ibu merupakan penolong ayah dan bertanggung jawab setelah kepala keluarga. Namun peran ibu dalam membesarkan anak perempuan sangatlah penting.

Memenuhi tanggung jawab sebagai orang tua berarti memenuhi tanggung jawab Anda kepada Allah. Segala usaha dan tenaga, biaya dan pengeluaran yang dilakukan untuk keluarga demi rahmat Allah adalah amal shaleh, pengabdian kepada manusia. Pelayanan yang terbaik adalah perolehan sifat-sifat yang unggul, karena berkat inilah surga menanti seseorang. Akhlak yang baik adalah penyebab keselamatan baik bagi keluarga kaya maupun miskin, oleh karena itu setiap orang hendaknya berusaha untuk memperoleh karakter yang baik dan mempelajari budi pekerti yang baik.

Nabi (saw) mendefinisikan tanggung jawab utama kepala keluarga sebagai berikut.

Ayah berkewajiban:

1) memberi nama baik pada anak;

2) mengajar membaca dan menulis, yaitu mengajarkan ilmu-ilmu yang diperlukan;

3) apabila anak sudah mencapai umur kawin, nikahlah dengannya.

Sebagaimana kita lihat, baik anak maupun orang tua mempunyai hak dan tanggung jawab tertentu, sehingga kenyamanan dan keharmonisan keluarga hanya dapat diharapkan bila seluruh anggota masyarakat dan keluarga memenuhi tanggung jawabnya.

islam sunni nabi suci

Seperti Yudaisme dan Kristen, Islam adalah "agama Kitab". Artinya bagi ketiganya, pusat agama adalah kitab. Bagi orang Yahudi ini adalah Taurat, bagi Kristen itu adalah Alkitab, dan bagi Muslim itu adalah Alquran. Al-Qur'an adalah dasar Islam karena menetapkan ritual keagamaan, norma hukum dan moral, gaya hidup dan aturan perilaku bagi jutaan umat Islam. Tanpa mengenal Al-Qur'an, mustahil kita dapat memahami adat istiadat dan tradisi yang ada di dunia Islam. Pada saat yang sama, memahami teks Al-Qur'an sendiri merupakan tugas yang sulit bagi pembaca modern. Al-Qur'an (dari bahasa Arab "al-kuran" - "membaca dengan lantang", "membangun") adalah kitab suci umat Islam, catatan wahyu kenabian yang diucapkan oleh Muhammad antara tahun 610 dan 632. Pada mulanya wahyu-wahyu tersebut disampaikan secara lisan di tengah masyarakat, berdasarkan ingatan. Orang-orang beriman menuliskan beberapa di antaranya atas inisiatif mereka sendiri, hingga akhirnya, di Madinah, atas arahan Muhammad, pencatatan sistematis mulai disimpan.

Teks wahyu lengkap pertama muncul setelah wafatnya Nabi di kalangan sahabat terdekatnya. Teks-teks gabungan ini berbeda satu sama lain dalam jumlah dan urutan pencatatan wahyu, dan dalam penulisan kata-kata individual. Keputusan untuk menyusun teks umum Al-Qur'an, berdasarkan catatan yang ada dan kesaksian orang-orang yang mendengar wahyu Muhammad secara pribadi, dibuat di bawah Khalifah Usman antara tahun 650 dan 656 M.

Alquran memuat 114 surah dengan ukuran yang berbeda-beda. Sura pertama - “Fatiha”, yang berarti “Pembuka” - adalah sesuatu yang harus diketahui setiap Muslim (dalam bahasa Arab). Bagi pemeluk Islam, artinya kurang lebih sama dengan “Bapa Kami” bagi umat Kristiani. Kebanyakan surah terdiri dari penggalan wahyu, seringkali tidak berhubungan secara tematis dan diucapkan pada waktu yang berbeda.

Di dalam Kitab Wahyu (demikian Al-Qur'an biasa disebut), bersama dengan ayat-ayat yang dinyatakan dengan jelas, terdapat wahyu-wahyu yang maknanya tidak dapat ditafsirkan dengan jelas. Para ahli Islam yang paling terpelajar dan berwibawa mengomentarinya.

Selain Al-Qur'an, pedoman bagi seluruh umat Islam dan setiap umat Islam dalam memecahkan permasalahan-permasalahan mendesak dalam kehidupan bermasyarakat dan pribadi adalah Sunnah (secara harfiah berarti "model", "contoh"; nama lengkapnya adalah "Sunnah Rasulullah" ). Pertama-tama, ini adalah kumpulan teks yang menggambarkan kehidupan Muhammad, perkataan dan perbuatannya, dan dalam arti luas - kumpulan adat istiadat yang baik, lembaga adat, melengkapi Al-Qur'an dan dihormati sebagai sumber informasi tentang perilaku atau pendapat apa yang saleh dan setia. Mengajarkan Sunnah merupakan bagian penting dalam pendidikan dan pendidikan agama, dan pengetahuan tentang Sunnah serta mengikutinya merupakan salah satu kriteria utama kewibawaan para pemimpin orang beriman.

Islam menyajikan lima persyaratan kepada Muslim, yang sangat penting.

Prinsip utama pertama dari keyakinan Islam adalah Syahadat. Setiap agama berisi pernyataan yang membantu pengikutnya menemukan pedoman yang tepat dalam kehidupan mereka. Syahadat adalah kesaksian lisan, bukti keimanan, yang diungkapkan dengan kalimat: “La ilaha illa-l-lahi” (“Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah”). Kata-kata ini, diucapkan dengan perasaan tulus dalam bahasa Arab, menandakan komitmen untuk menaati Tuhan dan mengikuti nabi. Ini adalah kata-kata pertama yang dibisikkan seorang ibu ke telinga bayinya yang baru lahir, dan kata-kata terakhir yang diucapkan seorang Muslim ketika sekarat. Meskipun seorang Muslim yang taat mengulangi kata-kata ini beberapa kali sehari, setidaknya sekali dalam hidupnya dia harus mengucapkan syahadat dengan benar, penuh pertimbangan, dengan pemahaman penuh dan dengan keyakinan yang tulus akan kebenarannya. Selama pertempuran, Syahadat adalah seruan perang. Awalnya, konsep “syahid” (syahid) berarti seorang pejuang yang gugur dalam peperangan dengan musuh-musuh Islam dengan syahadat di bibirnya.

Pilar penting lainnya dari iman Muslim adalah shalat wajib - shalat (namaz - istilah Iran untuk shalat), yang harus dilakukan oleh seorang Muslim yang taat lima kali sehari. Doa kanonik dilakukan menurut ritual yang ditentukan secara ketat yang berkembang selama masa hidup Nabi. Al-Quran menyebut manusia sebagai “penyembah Tuhan” dan menganggap setiap orang beriman sebagai bagian dari komunitas keagamaan. Oleh karena itu, shalat dan ibadah dalam Islam tidak hanya menjadi tanggung jawab pribadi setiap orang, tetapi juga merupakan amalan keimanan bersama. Melalui doa, seseorang mengingatkan dirinya sendiri bahwa dirinya bukanlah Tuhan. Dia adalah makhluk, bukan Pencipta. Ketika orang melupakan hal ini, mereka mencoba menempatkan diri mereka sebagai pusat alam semesta, dan ini selalu mengarah pada kehancuran diri. Manusia adalah makhluk, dan hidupnya memperoleh perspektif yang benar hanya ketika dia menyadari hal ini. Jadi doa bagi umat Islam mencerminkan keinginan alami hati manusia untuk mencurahkan cinta dan rasa terima kasihnya kepada penciptanya dan juga membantu mempertahankan perspektif yang benar tentang kehidupan kita dan menyerahkan diri kita pada kehendak Tuhan, kedaulatan kita yang sah. Umat ​​​​Muslim berdoa lima kali sehari - saat fajar, siang hari, tengah hari, setelah matahari terbenam dan sebelum fajar. Sebagai satu komunitas, berbaris, mereka bersujud di hadapan Tuhan dan berdoa menghadap Mekah. Mengetahui bahwa saudara dan saudari di seluruh penjuru dunia melakukan hal yang sama akan menciptakan rasa partisipasi dalam persaudaraan di seluruh dunia, bahkan ketika seorang Muslim sendirian. Isi doanya adalah memuji Tuhan, mengucap syukur, serta memohon petunjuk dan ampunan. Sebelum salat wajib berwudhu. Al-Qur'an memerintahkan: “Bila bangun salat, basuhlah muka dan tanganmu sampai siku, usaplah kepala dan kakimu sampai mata kaki.” Air diberkahi dengan kesucian, diyakini membawa pemurnian tidak hanya dari pencemaran fisik, tetapi juga dari kenajisan moral. Kalau tidak ada air bisa diganti dengan pasir. Selama proses shalat, tertawa, menangis, percakapan asing, dan tindakan lain yang mengalihkan perhatian dari hal utama - doa tidak dapat diterima.

Bangunan sholat umat Islam disebut masjid (“masjit” dalam bahasa Arab - “tempat sujud”). Masjid pertama muncul di desa Quba segera setelah Muhammad tiba di Madinah. Penampilan unik masjid ini terbentuk menjelang akhir abad ke-8, ketika mereka mulai menambahkan menara ke dalamnya - sebuah menara tempat azan dikumandangkan. Menara dapat menjadi satu kesatuan dengan masjid atau berdiri sendiri-sendiri. Di dalam masjid dibuat mihrab di salah satu dinding – ceruk yang menunjukkan arah menuju Mekah. Wajah orang yang berdoa harus menghadap tepat ke sana. Berdiri di depan mihrab ibarat berdiri di hadapan Tuhan. Sejak awal, masjid tidak hanya berfungsi sebagai bangunan salat, tetapi juga sebagai bangunan umum yang memiliki banyak fungsi. Pada abad-abad pertama keberadaan Islam, masjid-masjid prefabrikasi dibangun bersama dengan kediaman penguasa, perbendaharaan dan dokumen-dokumen terpenting disimpan di dalamnya, keputusan-keputusan diumumkan, dan proses hukum dilakukan. Lambat laun masjid terbebas dari fungsi sekuler. Untuk bisa dipaku di masjid, diperlukan kesucian ritual dari jamaahnya; mereka harus berpakaian rapi dan berperilaku sopan. Saat memasuki masjid, wajib melepas sepatu. Wanita berdoa di tempat yang bertirai. Atau di galeri khusus masjid yang terisolasi. Jika di kalangan umat Kristiani dimulainya kebaktian gereja diumumkan dengan membunyikan lonceng, maka di kalangan umat Islam, sebelum salat wajib, terdengar nyanyian muezzin (“pemanggil”). Setelah naik ke galeri menara, dia berbalik ke arah Mekah dan, sambil memegang daun telinganya dengan ibu jari dan telunjuknya, melantunkan azan (“panggilan salat”): “Allah Maha Besar. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah (diucapkan dua kali). Pergi berdoa. Carilah keselamatan." Sebelum membacakan doa, muazin mengucapkan dua kali: “Doa lebih baik dari pada tidur,” dan kaum Syi’ah (pengikut salah satu petunjuk dalam Islam) menambahkan kalimat di sini: “Lakukan yang terbaik.” Adzan diakhiri dengan kalimat: “Allah Maha Besar. Tidak ada Tuhan selain Allah."

Persyaratan wajib ketiga dalam Islam adalah puasa (“Ruse” dalam bahasa Persia, “Uraza” dalam bahasa Turki), wajib bagi semua Muslim dewasa selama bulan Ramadhan (bulan kesembilan dalam kalender lunar). Ramadhan merupakan bulan suci dalam penanggalan Islam karena pada bulan inilah Muhammad pertama kali dipanggil sebagai nabi, dan sepuluh tahun kemudian ia memutuskan untuk pindah dari Mekah ke Madinah. Untuk mengenang dua peristiwa besar tersebut, seluruh umat Islam yang kesehatannya memungkinkan berpuasa sepanjang Ramadhan. Dari fajar hingga senja mereka tidak makan atau minum. Dan hanya setelah matahari terbenam mereka baru dapat membeli makanan sederhana. Seiring berjalannya Ramadhan, perilaku seluruh masyarakat pun berubah. Laju kehidupan melambat, dan inilah waktunya untuk refleksi. Ini adalah periode ketika hubungan sosial ditegaskan kembali, rekonsiliasi didorong, dan orang-orang merasa lebih bersatu satu sama lain. Semua orang, kaya dan miskin, berpuasa bersama. Puasa mempunyai beberapa manfaat. Itu membuat orang berpikir dan merenungkan keadaan rohani mereka. Hal ini mengajarkan disiplin diri, karena orang yang mampu menuruti tuntutannya akan lebih mudah mengatur nafsu makannya di lain waktu. Hal ini juga mengingatkan manusia akan kelemahan dan ketergantungannya pada Tuhan. Hal ini membuat masyarakat lebih berempati, karena mereka yang pernah mengalami kelaparan akan lebih berespon terhadap penderitaan orang lain. Puasa umat Islam mempunyai karakter yang unik. Pada siang hari dilarang makan atau minum. Anda juga tidak boleh merokok atau mencium bau apa pun yang dapat dimakan atau berbau harum. Pantang melakukan segala sesuatu yang mendatangkan kesenangan itu perlu. Dengan dimulainya kegelapan, larangan tersebut tidak lagi berlaku. Al-Qur'an menekankan: “Makan dan minumlah hingga benang putih dan benang hitam dapat dibedakan di hadapanmu saat fajar, lalu berpuasa hingga malam tiba.” “Dibolehkan bagimu mendekati istrimu pada malam puasa” (Al-Quran).Puasa di bulan Ramadhan bukan sekedar puasa dan pantang kenikmatan. Hal ini dimaksudkan, pertama-tama, untuk membantu memperkuat keimanan kepada Allah dan ajaran agama Islam lainnya. Setiap hari sebelum fajar, seorang Muslim harus mengucapkan rumusan sakramental khusus - niya, menyatakan niatnya untuk berpuasa, memohon berkah kepada Allah dan menguatkannya dalam amal saleh tersebut. Di penghujung hari puasa, seorang muslim harus kembali kepada Allah dengan ucapan syukur.

Merupakan kewajiban seorang Muslim untuk menunaikan ibadah haji (haji) setidaknya sekali dalam hidupnya ke Mekah, tempat Muhammad pertama kali menerima wahyu ilahi. Ritual utama haji, menurut legenda, ditetapkan oleh Muhammad sendiri pada saat haji perpisahannya pada tahun 632. Sesampainya di Mekah, jamaah melepas pakaian yang secara jelas menunjukkan status sosialnya, dan mengenakan jubah sederhana yang terdiri dari dua potong. materi. Semua perbedaan kedudukan dan kekayaan hilang: raja dan budak berdiri setara di hadapan Tuhan. Langkah pertama adalah mengelilingi Ka'bah. Ini diikuti dengan ritual lain yang menggambarkan adegan-adegan dari sejarah alkitabiah. Ziarah bukan hanya sekedar ritual keagamaan semata; itu juga bermanfaat bagi hubungan internasional. Ibadah haji mempertemukan orang-orang dari berbagai negara, menunjukkan bahwa mereka memiliki kesamaan keyakinan yang menyatukan mereka, meskipun ada kemungkinan konflik antar negara. Para peziarah belajar tentang saudara-saudara mereka dari negara lain dan pulang ke rumah dengan pemahaman yang lebih baik satu sama lain. Pilar utama Islam yang kelima adalah zakat - kontribusi untuk kepentingan umat Islam yang membutuhkan. Para ahli hukum Muslim menafsirkan istilah ini sebagai “pemurnian.” Pajak yang menguntungkan umat Islam yang membutuhkan adalah zakat wajib, yang “membersihkan” dan memberikan hak moral kepada mereka yang membayar pajak untuk menggunakan kekayaan dan harta benda yang diperoleh. Oleh karena itu, kekayaan materi dalam hidup sangatlah penting, namun ada yang memiliki lebih dari yang lain. Islam tidak menanyakan mengapa hal ini terjadi, namun memberikan nasihat tentang apa yang harus dilakukan dalam situasi seperti ini. Jawabannya sederhana. Masyarakat yang hidupnya lebih sejahtera harus membantu meringankan beban masyarakat yang kurang mampu. Muhammad memperkenalkan perintah ini pada abad ketujuh, menetapkan kewajiban pajak tahunan bagi semua orang. Uang ini akan dibagikan kepada para budak yang ingin membeli kebebasan mereka, kepada orang miskin, kepada debitur, kepada tahanan dan kepada orang asing. Pada saat yang sama, Alquran menekankan bahwa sikap pemberi lebih penting daripada jumlah bantuan yang sebenarnya. Kesombongan, kesombongan, dan kata-kata kosong harus dihindari. Kemudian si pemberi dapat membersihkan dirinya dan menebus keegoisan dan tidak bertanggung jawabnya di masa lalu. Ketika zakat dikeluarkan, penggunaan kekayaan yang dikeluarkannya menjadi tidak berdosa. Dalam surah, matahari terbenam melambangkan perbuatan baik, bantuan materi, sedekah. Pembentukan pengumpulan rutin untuk kepentingan anggota masyarakat yang membutuhkan tampaknya terjadi segera setelah Hijrah.

Kelima perintah ini berkaitan dengan kehidupan pribadi seorang Muslim. Bagaimanapun, Islam adalah agama dengan ajaran sosial yang kuat. Cita-cita Islam sama dengan Yesus: cinta persaudaraan. Islam tidak hanya berbicara tentang jalan yang benar, tetapi juga memberikan petunjuk rinci tentang cara mencapai cita-cita tersebut. Meskipun mendukung perdagangan dan keuntungan, Islam menekankan perlunya keadilan dalam semua hubungan sosial.

Al-Qur'an yang memuat norma-norma hukum dasar yang dikembangkan dalam sejumlah kitab tambahan merupakan landasan hukum Islam. Seperangkat aturan dan aturan yang harus dipatuhi setiap Muslim dalam kehidupan sehari-hari (beragama, sipil, keluarga) disebut Syariah (jalan yang lurus dan benar).

Hukum Islam mengatur pembagian hukuman menjadi hukuman mati, yang bertujuan untuk sepenuhnya membersihkan masyarakat dari penjahat; balas dendam, dirancang untuk memuaskan rasa keadilan sosial; menekan, mengurangi kemungkinan terjadinya pelanggaran di kemudian hari; membangun, yang seharusnya mempengaruhi pelaku itu sendiri, mencegahnya melakukan kejahatan. Misalnya, hukuman penekan (hadd) digunakan, artinya cambuk atau cambuk dengan jumlah pukulan 40 sampai 100, dalam kasus murtad dan pemberontakan, jika pengadilan tidak menganggap perlu untuk mengeksekusi pelakunya; penodaan agama dan pelanggaran demonstratif terhadap instruksi ritual; sumpah palsu dan sumpah palsu; hubungan seksual yang tidak sah, jika pelakunya belum menikah. Hadd dihukum karena penganiayaan, mabuk-mabukan, mabuk-mabukan, keterlibatan dalam perjudian, dan penipuan.

Muhammad melarang perjudian dan minum anggur. Langkah-langkah seperti itu bagi Muhammad tampaknya mutlak diperlukan untuk pemurnian moral, karena kecanduan anggur menyebar di Arab pra-Islam, yang menjadi penyebab banyak kejahatan. Permainan dadu menimbulkan kehebohan sehingga akibatnya tidak hanya harta benda, bahkan istri dan anak pun kerap hilang. Menurut Sunnah (contoh kehidupan Muhammad sebagai teladan dan pedoman bagi umat Islam), pemabuk dihukum secara pribadi oleh Muhammad dengan 40 pukulan dari dahan pohon palem yang dibersihkan dari dedaunan.

Keyakinan umum di kalangan orang Eropa adalah bahwa Al-Quran memperbudak perempuan, menjadikannya budak suaminya. Benar, perempuan Muslim tidak mendapatkan kesetaraan (namun, kesetaraan tersebut tidak ada di mana pun pada saat itu), namun reformasi yang dilakukan Muhammad di bidang hukum keluarga berarti sebuah langkah maju dalam menjamin hak-hak perempuan. Di Arab pra-Islam, perempuan tidak punya hak sama sekali. Kekuasaan kepala keluarga bersifat mutlak dan tidak terbatas. Tidak ada yang bisa melindungi seorang wanita dari tirani ayah atau suaminya. Seringkali, terutama di keluarga miskin, bayi perempuan yang baru lahir dibunuh. Untuk menghindari pertumpahan darah, mereka dikubur hidup-hidup di dalam tanah. Al-Qur'an, yang melindungi kehidupan bayi, memberlakukan larangan tanpa syarat terhadap pembunuhan bayi. Istri diharuskan membayar uang tebusan yang diterima ayahnya. Dalam perkawinan, seorang perempuan tidak mempunyai hak hukum apapun. Dia tidak diperbolehkan memiliki harta benda sendiri, pergi ke pengadilan, atau meminta cerai. Dia dicabut hak warisnya kepada suaminya, setelah menjadi janda, dia tidak bisa menikah lagi. Pada saat yang sama, suami tidak memikul kewajiban apapun terhadap istrinya. Al-Quran menempatkan keluarga di bawah perlindungannya. Dalam Islam, istri mendapat kesempatan untuk memiliki harta benda, menjalankan urusan komersial secara mandiri, dan memperoleh hak untuk pergi ke pengadilan dan mewarisi kepada suaminya. Mulai sekarang, uang tebusan pernikahan dibayarkan langsung kepadanya, dan bukan kepada ayahnya, seperti sebelumnya. Suami wajib menjalani kehidupan berumah tangga yang sesungguhnya, mengurus nafkah istrinya, memperlakukannya secara manusiawi dan adil. Al-Quran mengatakan: “Dan dari hartamu yang diutus Allah kepadamu, berikanlah kepada istrimu, berilah pakaian kepada mereka, dan ucapkanlah kata-kata yang baik.” Tentu saja, kita tidak boleh lupa bahwa menurut aturan Islam, perempuan adalah manusia “kelas dua”. Sikap ini ditentukan oleh gagasan sekunderitas. Al-Qur'an menyatakan bahwa Allah "telah menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, agar kamu dapat hidup bersama mereka." Tidak sulit untuk melihat kesamaan kata-kata ini dengan mitos alkitabiah tentang penciptaan perempuan. Perintah Al-Qur'an mengenai hak waris muncul dari pandangan bahwa dua perempuan sama dengan satu laki-laki. Kesaksian dua perempuan dianggap setara dengan kesaksian satu laki-laki. Al-Qur'an mengizinkan seorang pria memiliki hingga empat istri yang sah. Dilarang menikah dengan kerabat dekat. Jika seorang Kristen atau Yahudi dapat menjadi istri seorang Muslim, maka seorang wanita Muslim hanya boleh menikah dengan sesama mukmin. Jika seorang suami, setelah menceraikan istrinya, kemudian ingin memulihkan hubungan perkawinan, maka ia harus membebaskan seorang budak. Ya, hukum Islam tidak melarang laki-laki memiliki budak selir, namun Al-Qur'an melarang memaksa budak untuk hidup bersama jika mereka ingin menjalani kehidupan yang jujur. Anak yang lahir dari seorang selir diakui oleh Al-Qur'an memiliki kedudukan yang sama dengan anak yang lahir dari istri yang sah. Perceraian Muslim adalah prosedur yang sangat sederhana. Sang suami, dan itu sudah cukup, berkata kepada istrinya di hadapan dua orang saksi: “kamu bebas”, atau mengucapkan kata “talaq” (cerai, pembebasan) sebanyak tiga kali. Setelah itu, sang istri tidak punya pilihan selain mengemasi barang-barangnya dan meninggalkan rumah suaminya. Anak-anak dewasa tetap bersama ayah mereka, anak di bawah umur dapat diambil oleh istri. Syariah, dengan tetap mempertahankan inisiatif perceraian kepada suami, pada saat yang sama menetapkan bahwa perempuan berhak menceraikan hanya jika suaminya sakit parah, menderita impotensi seksual, atau kehilangan akal sehatnya.

Persyaratan penting dalam Alquran adalah “jihad” - perjuangan demi keimanan. Salah satu surah terakhir Al-Qur'an menekankan bahwa selama orang musyrik tidak bermusuhan dengan Anda, maka Anda tidak boleh bermusuhan dengan mereka, karena Allah menyukai keadilan. Dan jika mereka lupa sumpahnya dan terlibat dalam pencemaran nama baik keimananmu, maka kamu harus berperang melawan pembuat kejahatan. Konsep seperti “jihad hati” segera muncul, yang menyiratkan perjuangan seseorang untuk meningkatkan keimanan; “jihad lidah” - orang beriman menyetujui apa yang diridhai Allah; “Jihad tangan” yang berarti hukuman atas kejahatan terhadap keyakinan, dan yang terakhir “Jihad pedang” yang berarti perang langsung dengan orang-orang kafir. Ketika perang penaklukan umat Islam dimulai, yang berhubungan langsung dengan jihad, hubungan dengan musuh dibangun dengan cara yang berbeda. Bagi orang-orang kafir hanya ada satu pilihan: masuk Islam atau mati. Para “Ahli Kitab” (Yahudi dan Nasrani) ditawari pilihan yang berbeda: masuk Islam, membayar pajak tetap (jiziah) atau perang.

Ciri khas agama Islam adalah ia dengan penuh semangat melakukan intervensi dalam semua aspek kehidupan masyarakat. Dan kehidupan pribadi dan keluarga umat Islam, dan seluruh kehidupan publik, politik, hubungan hukum, pengadilan, cara hidup budaya - semua ini harus sepenuhnya tunduk pada hukum agama.