Kesalahpahaman tentang Ortodoksi. Apa yang kita ketahui tentang Ortodoksi

"Telegram langsung" yang kami umumkan sebelumnya berlangsung dengan dekan distrik gereja Vygonichsky, rektor Gereja atas nama St. Nicholas, Pendeta John. Yang menarik minat warga, apa yang dibicarakan pendeta dengan umat paroki dan mereka yang hanya tertarik, kami menawarkan materi tentang Ortodoks dan sekuler.

Pastor John, sebelum pertemuan kami, kantor redaksi menerima sejumlah telepon. Itulah yang menarik bagi penelepon pertama - "Apa arti ungkapan "tidak mengingat Tuhan dengan sia-sia"?" Toh kita sering, kadang beberapa kali sehari, menyebut nama Yang Maha Kuasa.

Mereka melakukan pekerjaan itu - "Puji Tuhan!", Orang tersayang berangkat ke jalan - "Pergi bersama Tuhan!" atau "Selamatkan dan selamatkan dia, Tuhan!", jendela dibanting "Oh, Tuhan, aku takut!" ... Haruskah kita mengatakannya atau tidak?

Ungkapan “jangan mengingat Tuhan dengan sia-sia” berarti jangan menyebut Tuhan dalam percakapan biasa, untuk menghubungkan kata, kalimat. Misalnya, "Tuhan, betapa lelahnya aku denganmu, tenanglah!", "Tuhan, mengapa kamu melakukan ini?", "Oh, Tuhan, siapa yang datang ini?" dan seterusnya. Ini adalah hal lain ketika kita berterima kasih kepada Tuhan atas bantuan dan bantuan dalam urusan kita dan menyelesaikan masalah kita.

Pertanyaan kedua terdengar seperti ini: "Saya menemukan sebuah salib, apakah itu layak dinaikkan?"

“Pikullah salib dan ikuti Aku,” kata Tuhan. Mereka yang menemukan kuil tersebut langsung berpikir bahwa karena itu milik seseorang, saya mengambil alih nasib pemilik salib sebelumnya. Ini adalah unsur takhayul. Salib harus dinaikkan agar tidak terkotori dengan diinjak atau ditendang dengan kaki terseok-seok. Jika penemunya masih belum bisa mengambil tempat suci itu untuk dirinya sendiri, itu harus dibawa ke Gereja.

Ini panggilan pertama. “Pastor John, tolong jawab pertanyaan “Apakah bekerja pada hari libur dianggap dosa karena ketidaktahuan bahwa hari ini dirayakan? Terima kasih!".

- "Bekerja enam hari - berikan yang ketujuh kepada Tuhan" - kata salah satu perintah Tuhan. Secara umum, seorang Kristen sejati hidup dengan mematuhi kanon dan hari libur Ortodoks. Setiap orang, menurut saya, harus tahu setidaknya mereka yang disebut Agung. Apakah itu dosa untuk bekerja?... Dosa bisa berbeda. Membantu seseorang adalah hal yang baik. Jika itu terjadi seperti yang ditanyakan dalam pertanyaan, maka mohon ampun dan berdoalah kepada Tuhan. Dan memaafkan atau menghukum adalah kehendak Yang Mahakuasa.

"Katakan padaku, ayah John, apa dosa kehadiran seorang wanita di Kuil dengan kepala tidak tertutup?" - segera setelah yang pertama diikuti oleh panggilan kedua.

Singkatnya, rambut adalah perhiasan seorang wanita, dan kita harus datang ke gereja dengan sopan. Dulu, seorang wanita selalu berjalan dengan kerudung menutupi kepalanya. Dia dengan demikian mengenali supremasi seorang pria, seorang suami, yang menunjukkan tanda kerendahan hati, kelembutan. Di Yunani, misalnya, wanita memasuki Kuil dengan kepala terbuka. Tapi ada kasus lain. Negara ini telah lama berada di bawah kuk Muslim dan dengan keterbukaannya tampaknya menunjukkan protes terhadap dominasi agama lain. Ini bertahan hingga hari ini.

Satu panggilan lagi. "Apakah mungkin menyalakan rumah dan properti lain tanpa pendeta, dengan menyalakan lilin dan memercikkannya sendiri dengan air suci?"

TIDAK. Konsekrasi adalah salah satu sakramen yang hanya dilakukan oleh pendeta. Tuhan bertindak melalui dia, sekaligus memberikan malaikat pelindung. Hal yang sama berlaku untuk hal-hal yang harus melayani nanti untuk perbuatan baik. Anda juga bisa memercikkan air suci kepada orang awam. Ini hanya akan menjadi bukti imannya pada dukungan dan perlindungan Tuhan. Tetapi lebih tinggi dari kekudusan seorang Kristen adalah kekudusan seorang imam.

Saya mendengarkan Anda, Pastor John menjawab telepon lagi. - Anda tidak perlu memperkenalkan diri. Apa yang Anda minati?

“Bapa John yang terkasih! Di sini kita, berpaling kepada Tuhan, berkata, "Maafkan aku, Tuhan, karena dosa-dosa kami bebas dan tidak bebas." Dosa apa yang dianggap tidak gratis?

Ini adalah saat perilaku merupakan manifestasi dari perasaan kita. Kami marah tanpa alasan, kami makan berlebihan. Ya, ya, ini juga bukan dosa bebas. Kami menikmati sesuatu secara berlebihan, kami mengutuk seseorang atau sesuatu, kami berbicara dengan kata-kata kasar, dan lebih buruk lagi, kami menggunakan kata-kata umpatan, kami menggunakan bahasa kotor. Saya perhatikan bahwa tidak ada orang yang hidup sehari tanpa dosa, tetapi seseorang harus berusaha menekan manifestasi seperti itu dalam dirinya, atau membiarkannya sesedikit mungkin.

Dengar, bicara.

“Pastor John, tolong beri tahu saya apa, jika boleh saya katakan demikian, kumpulan doa wajib”?

Idealnya, aturan sholat subuh dan magrib perlu diperhatikan untuk berpaling kepada Tuhan. Ada Buku Doa di mana Anda perlu melihat dan membaca.

Bicaralah, aku mendengarkan.

“Hari libur Ortodoks apa yang masih menunggu kita di bulan Agustus”?

28 Agustus - Asumsi Perawan Terberkati.
- 29 Agustus - pesta gambar ajaib Juruselamat. Usai liturgi di Gereja St. Nicholas, akan diadakan kebaktian doa untuk permulaan pengajaran kaum muda. 30 - Pesta Ikon Bunda Allah "Svenskaya". Liturgi pada kesempatan ini, yang akan dipimpin oleh Metropolitan Alexander, akan dimulai pukul 9 pagi di Biara Svensky. Kemudian akan ada prosesi ke Katedral di Bryansk.

Terima kasih, Pastor John, untuk mendukung inisiatif kami. Terima kasih atas jawabannya.

Terima kasih telah mengundang saya, dan saya dapat berbicara dengan Ortodoks melalui surat kabar lokal.

Saya mengambil kesempatan ini untuk mengundang Anda mengunjungi Kuil, beralih ke pendeta dengan semua pertanyaan dan kebutuhan Anda, dan yang terpenting, berdoa dan menerima sakramen suci di gereja. Dengan demikian, kita akan menemukan rahmat, kedamaian dan ketenangan jiwa kita dengan bantuan Bapa dan Putra dan Roh Kudus.

Pada Pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi, Piagam Gereja menawarkan kutipan dari Surat Rasul Paulus kepada Timotius untuk direnungkan. Antara lain, Paulus memberi tahu muridnya, ”Tinggallah dalam apa yang telah diajarkan kepadamu dan dalam apa yang telah dipercayakan kepadamu, dengan mengetahui dari siapa kamu telah diajar. Lagipula, sejak kecil kamu sudah mengenal kitab suci, yang dapat memberimu hikmat untuk keselamatan melalui iman kepada Kristus Yesus” (2 Tim. 3:14, 15).

Menurut pemikiran rasul, seorang Kristen harus diajari dogma-dogma Kristen. Kata-kata yang perlu dipelajari oleh seorang Kristen di Gereja mengejutkan banyak orang di zaman kita. Sayangnya, dalam kesadaran gereja kita, iman telah lama terbiasa hidup berdampingan secara damai dengan "ketidaktahuan yang saleh". Siapa yang kita sebut orang gereja? Orang yang pergi ke kebaktian mengaku dan menerima komuni. Sebagai aturan, sangat diabaikan bahwa orang seperti itu mungkin memiliki pandangan dunia non-injili.

Tetapi Alkitab berbicara tentang perlunya mempelajari dogma-dogma Kristen. Para rasul mencurahkan banyak waktu dan perhatian pada katekese para petobat baru. Misalnya, Paulus dan Barnabas mengajar komunitas Kristen pertama di Antiokhia selama setahun penuh (lihat Kisah Para Rasul 11:26). Dalam percakapan dengan para penatua di Efesus, Paulus bersaksi: “Selama tiga tahun, siang dan malam, aku terus-menerus mengajar kamu masing-masing dengan air mata” (Kis. 20:31). Dan dalam perikop ini kita melihat bagaimana rasul tertinggi mengingatkan Timotius bahwa dia secara pribadi diajari tentang kebenaran iman Kristus.

Kita tahu dari sejarah bahwa di Gereja kuno katekese para katekumen berlangsung hingga tiga tahun! Hanya mereka yang benar-benar menguasai isi dogma gereja yang diterima dalam Sakramen Pembaptisan. Dalam hal pembaptisan anak-anak, para wali baptis di hadapan Allah berjanji untuk mengajari anak itu iman yang benar.

Berkat praktik ini, tingkat pencerahan umat Kristiani pada milenium pertama menjadi sangat tinggi (setidaknya di kota-kota). Sebagai contoh, mari kita mengingat kembali sejarah berdirinya pesta Katedral Tiga Hirarki. Pada abad ke-11, perselisihan sengit pecah di Konstantinopel, yang menyebabkan ibu kota dibagi menjadi tiga pihak. Pihak pertama membaca buku Chrysostom, pihak kedua memuji Gregorius sang Teolog, dan pihak ketiga mengagumi karya Basil Agung. Orang-orang menjadi tenang hanya ketika orang-orang kudus muncul dalam mimpi di hadapan salah satu uskup dan bersaksi bahwa mereka setara di hadapan Tuhan. Yang mengejutkan di sini bukanlah penyelesaian perselisihan yang ajaib, tetapi kecintaan warga negara biasa pada teologi dengan tingkat kerumitan yang sedemikian rupa, yang saat ini diangkat hanya untuk lulusan akademi teologi.

Kitab Suci dan pengalaman gereja bersaksi kepada kita: adalah baik untuk memiliki iman yang sederhana, tetapi lebih baik melindunginya dengan perlindungan dan penguatan yang dapat diandalkan - pengetahuan. Dengan perlindungan seperti itu, keyakinan yang masuk akal akan jauh lebih kuat daripada keyakinan yang sederhana dan intuitif.

“Tetaplah dalam apa yang telah kamu pelajari,” saran Paulus kepada Timotius. Kata Yunani "meno", yang diterjemahkan di sini sebagai "tinggal", juga digunakan dalam teks Perjanjian Baru dengan arti "hidup", "menjadi". “Bertahan dalam apa yang telah kamu pelajari” berarti membangun hidupmu sesuai dengan ajaran Kristiani. Dan di sini menjadi sangat penting apa yang diajarkan kepada Anda dan apakah Anda diajar sama sekali. Kualitas kehidupan Kristen Anda secara langsung akan bergantung pada kualitas pengetahuan Anda.

“Dan apa yang telah dipercayakan kepadamu,” tambah Paul. Terjemahan yang tepat dari perikop ini adalah: "Dan kamu dijadikan setia." Kemudian arti ungkapan tersebut memiliki konotasi yang berbeda: "Tinggallah dalam apa yang telah diajarkan dan menjadi kenyataan." Marilah kita ingat, saudara dan saudari, bahwa Gereja kita hanya menerima Sakramen yang “setia”, yaitu orang yang dibaptis. Namun, di Gereja kuno, seperti yang bisa kita lihat, tidak hanya orang yang dibaptis, tetapi juga orang yang terlatih dalam kebenaran agama Kristen disebut "setia".

"Mengetahui siapa yang mengajarimu." Yang dimaksud Paulus pertama-tama adalah dirinya sendiri. Tetapi rasul tidak mengajar dari dirinya sendiri - Kristus Sendiri berdiri di belakangnya. Jadi kita telah diajar oleh Gereja Suci, dan di belakangnya berdiri para bapa suci, para rasul dan Kristus Tuhan. Dia, Yesus, adalah satu-satunya Guru dan Pembimbing kita, dan orang-orang kudus hanya menunjukkan kepada kita dalam hidup dan menjelaskan ajaran Kristus. Seseorang perlu belajar melalui peniruan dari orang Kristen lain, yang lebih berpengalaman, hidup di dalam Kristus. Seperti yang dikatakan Paulus, “Jadilah penurutku, seperti aku pengikut Kristus” (1 Kor. 4:16).

“Selain itu, kamu tahu tulisan suci sejak kecil,” lanjut rasul. Alangkah baiknya, betapa indahnya, ketika manisnya Kitab Suci menyentuh hati seseorang sejak usia dini! Ini jarang terjadi akhir-akhir ini. Seorang anak yang tertarik pada Kitab Suci akan terlihat bodoh hari ini di mata orang lain. Dan kami, orang dewasa, tidak membaca Alkitab sebagai anak-anak. Hari ini kita menghadapi tantangan untuk menebus waktu yang hilang. Analisis harian setidaknya satu bab dari Kitab Kehidupan harus menjadi aturan konstan bagi kita.

Berbicara tentang "tulisan suci", yang dimaksud Paulus adalah kitab-kitab Perjanjian Lama, karena teks Perjanjian Baru pada saat itu belum ditulis, belum berstatus kitab suci, dan tidak dikumpulkan dalam satu koleksi. Di sini kita melihat contoh luar biasa dari kesaksian Perjanjian Baru terhadap Perjanjian Lama. Pengkhotbah melaporkan bahwa buku-buku ini "dapat memberi hikmat ... untuk keselamatan melalui iman kepada Kristus Yesus." Dan rasul tidak sendirian dalam kesaksiannya. Petrus menulis hal yang sama: “Kami memiliki kata nubuatan yang paling pasti; dan kamu sebaiknya berpaling kepadanya seperti ke lampu” (2 Ptr. 1:19). Kristus Sendiri memerintahkan: “Selidiki Kitab Suci, karena di dalamnya Anda mengira Anda memiliki hidup yang kekal; tetapi mereka bersaksi tentang Aku” (Yohanes 5:39).

Buku-buku Perjanjian Baru dengan jelas memanggil kita untuk mempelajari Perjanjian Lama. Mereka mampu "menjadi bijak untuk keselamatan", mereka "bersaksi" tentang Kristus, mereka disamakan dengan "pelita yang bersinar di tempat gelap". Aneh, tetapi dalam kesalehan gereja kita untuk beberapa alasan tidak ada "hitungan" tentang perlunya mempelajari Alkitab Perjanjian Lama. Dipercaya secara luas bahwa kitab-kitab ini tidak terlalu penting, seseorang dapat melakukannya tanpanya, pengetahuannya tidak mempengaruhi keselamatan, dll. Seperti yang telah kita lihat, sudut pandang seperti itu secara langsung bertentangan dengan pandangan para rasul dan Kristus sendiri. Jika kita menempatkan diri kita di antara Gereja Kristus, dan menyebut iman kita apostolik, maka kita juga harus melihat Perjanjian Lama melalui sudut pandang Kristus dan para rasul. Inilah yang dilakukan orang Kristen kuno. Bagi mereka, seluruh Kitab Suci adalah satu teks yang membangkitkan minat dan cinta. Pembagian teks menjadi Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru hanya formal: semua buku dipelajari dengan ketekunan yang sama. Gereja milenium pertama sangat menyadari apa yang tidak lagi disadari oleh banyak orang saat ini: Perjanjian Baru tidak dapat dipahami tanpa Perjanjian Lama.

Marilah kita sekali lagi memperhatikan kata-kata Paulus bahwa Alkitab mampu "membuat bijak" seorang Kristen "untuk keselamatan". Faktanya adalah bahwa iman mungkin tidak "dalam keselamatan". Misalnya, seseorang pergi ke gereja, menyalakan lilin, berdoa untuk sesuatu... Tapi mungkin saja dia percaya bahwa makna hidup Kristen adalah perang melawan TIN atau Mason. Dan dia hanya memikirkan hal ini, dan berdoa, dan menyalakan lilin. Di sinilah Kitab Suci perlu membuat iman seperti itu bijaksana, membuatnya alkitabiah. Jika iman tidak diuji oleh Kitab Suci, itu bisa menjadi tidak menyelamatkan.

Bukan kebetulan bahwa Gereja mulai berbicara tentang mempelajari Alkitab pada malam Empat Puluh Hari Suci. Pada zaman kuno, para katekumen dibaptis pada hari raya besar - Teofani, Paskah, sehingga mereka dapat menerima persekutuan dengan umat beriman pada hari raya itu sendiri. Masa Prapaskah Agung merupakan masa persiapan intensif untuk Sakramen. Oleh karena itu, Peraturan Prapaskah memerintahkan untuk mempelajari Kitab Suci dengan rajin pada hari-hari ini. Sebelum Minggu Palem di bait suci harus dibaca: Kitab Kejadian, Amsal Sulaiman, Kitab Yesaya; pada Pekan Suci, hampir semua dari Empat Injil; Mazmur dibaca ulang dua kali setiap minggu... Tidak hanya dengan berpuasa dan berdoa, tetapi juga dengan memperdalam kebenaran teks-teks suci, Gereja mempersiapkan orang-orang percaya baru untuk pembaptisan.

Tidak perlu berpikir, saudara dan saudari, bahwa sejak kita dibaptis, sisi Piagam Gereja ini tidak menjadi perhatian kita. Kita mengetahui Alkitab dengan sangat buruk, tidak hanya dibandingkan dengan orang Kristen kuno, tetapi bahkan dibandingkan dengan Protestan modern. Betapa indahnya bahwa sebelum dimulainya Prapaskah Agung, Gereja memberkati kita untuk mempelajari sejumlah buku Alkitab. Akan sangat baik jika puasa dan doa, pekerjaan utama Fortecost Suci, akan membawa pekerjaan mempelajari Kitab Suci ke lingkungan mereka yang diberkati. Maka iman kita akan menjadi masuk akal, doa menjadi bermakna, dan puasa akan dipenuhi dengan makna alkitabiah, yang sangat berbeda dengan sikap puasa saat ini seperti puasa.

Semoga bacaan apostolik hari ini membekali kita dengan senjata yang paling ampuh - pemikiran yang benar dan membuat kita bijak untuk keselamatan dengan terang iman Injil - masuk akal, alkitabiah, Ortodoks. Iman yang harus kita pelajari dan yang di dalamnya kita diperintahkan untuk mematuhinya.

- Pastor John, sebelum pertemuan kami, kantor redaksi menerima sejumlah telepon. Itulah yang menarik bagi penelepon pertama - "Apa arti ungkapan "tidak mengingat Tuhan dengan sia-sia"?" Toh kita sering, kadang beberapa kali sehari, menyebut nama Yang Maha Kuasa. Mereka melakukan pekerjaan itu - "Puji Tuhan!", Orang tersayang berangkat ke jalan - "Pergi bersama Tuhan!" atau "Selamatkan dan selamatkan dia, Tuhan!", jendela dibanting "Oh, Tuhan, aku takut!" ... Haruskah kita mengatakannya atau tidak?

— Ungkapan “jangan mengingat Tuhan dengan sia-sia” berarti jangan menyebut Tuhan dalam percakapan biasa, untuk menghubungkan kata, kalimat. Misalnya, "Tuhan, betapa lelahnya aku denganmu, tenanglah!", "Tuhan, mengapa kamu melakukan ini?", "Oh, Tuhan, siapa yang datang ini?" dan seterusnya. Ini adalah hal lain ketika kita berterima kasih kepada Tuhan atas bantuan dan bantuan dalam urusan kita dan menyelesaikan masalah kita.

- Pertanyaan kedua adalah: "Saya menemukan salib, apakah layak dinaikkan?"

Ini panggilan pertama. “Pastor John, tolong jawab pertanyaan “Apakah bekerja pada hari libur dianggap dosa karena ketidaktahuan bahwa hari ini dirayakan? Terima kasih!".

- "Bekerja enam hari - berikan yang ketujuh kepada Tuhan" - salah satu perintah Tuhan berkata. Secara umum, seorang Kristen sejati hidup dengan mematuhi kanon dan hari libur Ortodoks. Setiap orang, menurut saya, harus tahu setidaknya mereka yang disebut Agung. Apakah itu dosa untuk bekerja?... Dosa bisa berbeda. Membantu seseorang adalah hal yang baik. Jika itu terjadi seperti yang ditanyakan dalam pertanyaan, maka mohon ampun dan berdoalah kepada Tuhan. Dan memaafkan atau menghukum adalah kehendak Yang Mahakuasa.

"Katakan padaku, ayah John, apa dosa kehadiran seorang wanita di Kuil dengan kepala tidak tertutup?" Panggilan pertama segera diikuti oleh panggilan kedua.

- Singkatnya, rambut adalah perhiasan wanita, dan kita harus datang ke gereja dengan sopan. Dulu, seorang wanita selalu berjalan dengan kerudung menutupi kepalanya. Dia dengan demikian mengenali supremasi seorang pria, seorang suami, yang menunjukkan tanda kerendahan hati, kelembutan. Di Yunani, misalnya, wanita memasuki Kuil dengan kepala terbuka. Tapi ada kasus lain. Negara ini telah lama berada di bawah kuk Muslim dan dengan keterbukaannya tampaknya menunjukkan protes terhadap dominasi agama lain. Ini bertahan hingga hari ini.

Satu panggilan lagi. "Apakah mungkin menyalakan rumah dan properti lain tanpa pendeta, dengan menyalakan lilin dan memercikkannya sendiri dengan air suci?"

- TIDAK. Konsekrasi adalah salah satu sakramen yang hanya dilakukan oleh pendeta. Tuhan bertindak melalui dia, sekaligus memberikan malaikat pelindung. Hal yang sama berlaku untuk hal-hal yang harus melayani nanti untuk perbuatan baik. Anda juga bisa memercikkan air suci kepada orang awam. Ini hanya akan menjadi bukti imannya pada dukungan dan perlindungan Tuhan. Tetapi lebih tinggi dari kekudusan seorang Kristen adalah kekudusan seorang imam.

"Saya mendengarkan Anda," Pastor John menjawab telepon lagi. - Anda tidak perlu memperkenalkan diri. Apa yang Anda minati?

“Bapa John yang terkasih! Di sini kita, berpaling kepada Tuhan, berkata, "Maafkan aku, Tuhan, karena dosa-dosa kami bebas dan tidak bebas." Dosa apa yang dianggap tidak gratis?

- Ini adalah saat perilaku merupakan manifestasi dari perasaan kita. Kami marah tanpa alasan, kami makan berlebihan. Ya, ya, ini juga bukan dosa bebas. Kami menikmati sesuatu secara berlebihan, kami mengutuk seseorang atau sesuatu, kami berbicara dengan kata-kata kasar, dan lebih buruk lagi, kami menggunakan kata-kata umpatan, kami menggunakan bahasa kotor. Saya perhatikan bahwa tidak ada orang yang hidup sehari tanpa dosa, tetapi seseorang harus berusaha menekan manifestasi seperti itu dalam dirinya, atau membiarkannya sesedikit mungkin.

— Dengar, bicara.

“Pastor John, tolong beri tahu saya apa, jika boleh saya katakan demikian, kumpulan doa wajib”?

- Idealnya, seseorang harus mematuhi aturan sholat subuh dan magrib untuk berpaling kepada Tuhan. Ada Buku Doa di mana Anda perlu melihat dan membaca.

- Bicaralah, aku mendengarkan.

“Hari libur Ortodoks apa yang masih menunggu kita di bulan Agustus”?

- 28 Agustus - Asumsi Santa Perawan Maria.
- 29 Agustus - pesta gambar ajaib Juruselamat. Usai liturgi di Gereja St. Nicholas, akan diadakan kebaktian doa untuk permulaan pengajaran kaum muda. 30 - Pesta Ikon Bunda Allah "Svenskaya". Liturgi pada kesempatan ini, yang akan dipimpin oleh Metropolitan Alexander, akan dimulai pukul 9 pagi di Biara Svensky. Kemudian akan ada prosesi ke Katedral di Bryansk.

“Terima kasih, Pastor John, untuk mendukung inisiatif kami. Terima kasih atas jawabannya.

— Terima kasih telah mengundang saya, dan saya dapat berbicara dengan Ortodoks melalui surat kabar lokal.

Ortodoksi(dari bahasa Yunani "pelayanan yang benar", "pengajaran yang benar") - salah satu yang utama agama dunia, mewakili arah masuk Kekristenan. Ortodoksi mulai terbentuk milenium pertama dari R. X. di bawah pimpinan kursi uskup Konstantinopel ibukota Kekaisaran Romawi Timur. Ortodoksi saat ini dianut 225-300 juta orang di seluruh dunia. Selain Rusia, kepercayaan Ortodoks telah tersebar luas di Balkan dan Eropa Timur. Menariknya, bersama dengan negara-negara tradisional Ortodoks, penganut arah kekristenan ini ditemukan Jepang, Thailand, Korea Selatan dan negara-negara Asia lainnya (dan tidak hanya orang-orang dengan akar Slavia, tetapi juga penduduk setempat).

Ortodoks percaya Allah Tritunggal, ke dalam Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Diyakini bahwa ketiga hipotesa ilahi ada di dalamnya kesatuan yang tidak terpisahkan. Tuhan adalah pencipta dunia yang dia ciptakan sejak awal tanpa dosa. Kejahatan dan dosa sementara dipahami sebagai distorsi dunia yang telah ditentukan oleh Tuhan. Dosa asal ketidaktaatan Adam dan Hawa kepada Tuhan adalah ditebus melalui inkarnasi, kehidupan duniawi dan penderitaan di kayu salib Allah Anak Yesus Kristus.

Dalam pemahaman ortodoks Gereja- itu satu organisme ilahi-manusia dipimpin oleh Tuhan Yesus Kristus, menyatukan masyarakat manusia Roh Kudus, Iman Ortodoks, Hukum Tuhan, hierarki dan Sakramen.

Level tertinggi dari hirarki imam dalam Ortodoksi adalah pangkat uskup. Dia lead komunitas gereja di wilayahnya (eparki), melakukan sakramen penahbisan pendeta(konsekrasi), termasuk para uskup lainnya. suksesi penahbisan terus naik ke para rasul. Lagi lebih tua uskup dipanggil uskup agung dan metropolitan, dan yang tertinggi adalah kepala keluarga. Lebih rendah pangkat hierarki gereja, setelah para uskup, - penatua(pendeta) yang bisa tampil semua sakramen Ortodoks kecuali penahbisan. Berikutnya datang diaken siapa diri mereka sendiri jangan berkomitmen sakramen, tapi membantu dalam hal ini kepada presbiter atau uskup.

Klerus dibagi menjadi putih dan hitam. Imam dan diaken terkait dengan putih klerus, punya keluarga. Hitam ulama adalah biksu yang membuat sumpah pembujangan. Pangkat diaken dalam monastisisme disebut hierodeacon, dan pangkat imam disebut hieromonk. Uskup dapat hanya perwakilan pendeta kulit hitam.

Struktur hierarkis Gereja Ortodoks menerima tertentu prosedur demokrasi manajemen, khususnya didorong kritik pendeta mana pun, jika dia mundur dari kepercayaan Ortodoks.

Kebebasan individu mengacu pada prinsip-prinsip esensial Ortodoksi. Hal ini diyakini bahwa makna kehidupan rohani manusia dalam menemukan yang asli kebebasan sejati dari dosa dan nafsu yang dengannya dia diperbudak. Penyelamatan mungkin hanya di bawah kasih karunia Allah, mengingat bahwa keinginan bebas percaya usaha mereka di jalan spiritual.

Untuk mendapatkan ada dua cara untuk menyimpan. Pertama - monastik, terdiri dari kesendirian dan penolakan dunia. Inilah jalannya kementerian khusus Tuhan, Gereja dan tetangga, terkait dengan pergumulan manusia yang intens dengan dosa-dosanya. Cara keselamatan kedua- Ini pelayanan kepada dunia, Pertama keluarga. Keluarga dalam Ortodoksi memainkan peran besar dan dipanggil gereja kecil atau gereja rumah.

Sumber hukum domestik Gereja Ortodoks - dokumen utama - adalah tradisi suci, yang berisi Kitab Suci, interpretasi Kitab Suci yang disusun oleh para Bapa Suci, tulisan teologis para Bapa Suci (karya dogmatis mereka), definisi dogmatis dan tindakan Dewan Ekumenis Suci dan Lokal Gereja Ortodoks, teks liturgi, ikonografi, suksesi spiritual yang diekspresikan dalam karya penulis pertapa , instruksi mereka tentang kehidupan spiritual.

Sikap Ortodoksi menjadi negara bagian dibangun di atas pernyataan bahwa semua kekuatan berasal dari Tuhan. Bahkan selama penganiayaan terhadap orang Kristen di Kekaisaran Romawi, Rasul Paulus memerintahkan orang Kristen untuk berdoa memohon kekuasaan dan menghormati raja tidak hanya demi rasa takut, tetapi juga demi hati nurani, mengetahui bahwa kekuasaan adalah pendirian Tuhan.

Ke Ortodoks sakramen meliputi: Pembaptisan, Krisma, Ekaristi, Pertobatan, Imamat, Perkawinan Terhormat dan Pengurapan. Sakramen ekaristi atau komuni, adalah yang paling penting, itu berkontribusi mendekatkan manusia kepada Tuhan. Sakramen baptisan- Ini masuknya manusia ke dalam Gereja, pembebasan dari dosa dan kesempatan untuk memulai hidup baru. Konfirmasi (biasanya mengikuti segera setelah pembaptisan) terdiri dari pemberian orang percaya berkat dan karunia Roh Kudus yang memperkuat seseorang dalam kehidupan spiritual. Selama Pemberian minyak suci tubuh manusia mengurapi mereka yang disucikan dengan minyak, yang memungkinkan untuk disingkirkan penyakit tubuh, memberi pengampunan dosa. Pemberian minyak suci- berkaitan dengan pengampunan segala dosa dilakukan oleh seseorang, petisi untuk pembebasan dari penyakit. Tobat- pengampunan dosa penyesalan yang tulus. Pengakuan- memberi peluang subur, kekuatan dan dukungan untuk penyucian dari dosa.

Doa dalam Ortodoksi bisa keduanya rumah dan umum- gereja. Dalam kasus pertama, seseorang di hadapan Tuhan membuka hatinya, dan yang kedua - kekuatan doa meningkat berkali-kali lipat, sejak orang suci dan malaikat yang juga anggota Gereja.

Gereja Ortodoks percaya bahwa sejarah agama Kristen sebelum perpecahan besar(pemisahan Ortodoksi dan Katolik) adalah sejarah Ortodoksi. Secara umum, hubungan antara dua cabang utama agama Kristen ini selalu berkembang Cukup sulit, terkadang mencapai konfrontasi terbuka. Apalagi, bahkan di abad ke-21 lebih awal berbicara tentang rekonsiliasi lengkap. Ortodoksi percaya bahwa keselamatan hanya dapat ditemukan dalam agama Kristen: pada saat yang sama komunitas Kristen non-Ortodoks dipertimbangkan sebagian(tapi tidak sepenuhnya) dijauhkan dari rahmat Allah. DI DALAM berbeda dengan Katolik Ortodoks tidak mengakui dogma infalibilitas paus dan supremasinya atas semua orang Kristen, dogma dari Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, doktrin dari api penyucian, dogma tentang kenaikan tubuh Bunda Allah. Perbedaan penting antara Ortodoksi dan Katolik, yang berdampak serius pada sejarah politik, adalah tesis tentang simfoni otoritas spiritual dan sekuler. Gereja Roma singkatan penuh kekebalan gerejawi dan, dalam pribadi Imam Besarnya, memiliki kekuasaan sementara yang berdaulat.

Gereja Ortodoks secara organisasional komunitas gereja lokal, yang masing-masing menggunakan otonomi dan kemerdekaan penuh di wilayahnya. Saat ini ada 14 Gereja Autocephalous, misalnya, Konstantinopel, Rusia, Yunani, Bulgaria, dll.

Gereja-gereja mengikuti tradisi Rusia ritus lama, diterima secara umum hingga reformasi Nikonian, disebut Orang Percaya Lama. Old Believers menjadi sasaran penganiayaan dan penindasan, yang merupakan salah satu alasan yang memaksa mereka untuk memimpin gaya hidup terpencil. Permukiman Old Believer ada di Siberia, pada Bagian Eropa Utara Rusia, sekarang Orang Percaya Lama telah menetap Di seluruh dunia. Seiring dengan fitur kinerja Ritual ortodoks, selain persyaratan Gereja Ortodoks Rusia (misalnya, jumlah jari yang digunakan untuk membaptis), dimiliki oleh Orang-Orang Percaya Lama cara hidup yang istimewa, Misalnya, jangan minum alkohol, jangan merokok.

Dalam beberapa tahun terakhir, karena globalisasi kehidupan spiritual(penyebaran agama keliling dunia, terlepas dari wilayah asal dan perkembangan awalnya), diyakini demikian ortodoksi seperti agama kalah bersaing Budha, Hindu, Islam, Katolik, tidak cukup beradaptasi untuk dunia modern. Tapi mungkin, pelestarian religiositas sejati yang mendalam, terkait erat dengan budaya Rusia, dan ada yang utama misi ortodoksi, yang akan memungkinkan di masa depan untuk mengakuisisi keselamatan bagi rakyat Rusia.

Antara pembaca artikel "Mengapa agama begitu nyaman untuk kekuasaan berbahaya?" Ada perselisihan menarik di KONT. Arah perselisihan ini ditentukan oleh "Prajurit Cahaya" tertentu, yang menulis : "Ortodoksi dan Kekristenan tidak memiliki kesamaan satu sama lain! Ortodoksi ada di Rus jauh sebelum Kekristenan dan sebelum pembaptisan Rus. Ortodoksi - dari kata "Glorify Rule" (Dunia Para Dewa). Dan Kekristenan berasal dari Timur Tengah jauh sebelum Yesus. Yohanes Pembaptis memaksa orang Yahudi untuk mandi di sungai Yordan dan dibaptis. Yesus datang kepada orang Yahudi untuk memberi tahu mereka bahwa mereka hidup salah dan menyembah Tuhan yang salah! Itu sebabnya mereka membunuhnya!"

Komentar lain ditulis pada komentar ini, dan kemudian dimulai!

Ivanich→ Prajurit cahaya: dalam bahasa Yunani Ortodoksi diungkapkan dengan kata "ortodoksi". Dalam bahasa Yunani tidak hanya "Ortodoksi", tetapi juga "berpikir benar". Kita harus belajar berpikir dengan benar! Hanya mereka yang memiliki hubungan dengan Tuhan, yang adalah Kebenaran, dapat berpikir dengan benar. Pendekatan holistik adalah fitur penting, kondisi pemikiran hukum.

Perchik Perchik→ Ivanych: bukan pemikiran benar, tapi ortodoksi! Kata "ortodoksi" sendiri berarti - "pendapat langsung", "pengajaran langsung", "ortodoksi". Menurut Anda bagaimana seorang Kristen Yunani dapat berkata tentang dirinya sendiri: "Saya Ortodoks"? Ortodoks? Katakanlah. Lalu bagaimana menerjemahkan ungkapan "Yahudi Ortodoks" atau "Islam Ortodoks" ke dalam bahasa Rusia? "Yahudi Ortodoks" atau "Islam Ortodoks"?!

Anton Blagin→ Ivanych: apakah menurut Anda "Ortodoksi" saat ini adalah agama orang bijak? Saya belum memperhatikan kualitas ini di sebagian besar orang percaya kita.

Ivanich→ Anton Blagin: "mereka tidak memperhatikan", karena pemberian Tuhan lagi-lagi sengaja dikacaukan dengan telur orak-arik, karena ini ciri fenomena, bukan manusia. Tidak seperti Anda, saya mengenal banyak ilmuwan, filsuf, seniman, penyair, penulis, musisi, dan bahkan jenderal Ortodoks Rusia yang hebat. Semuanya membentuk sejarah dan budaya hebat rakyat kita. Tapi saya tidak tahu satu pun orang kafir dan barbar Rusia yang "hebat". Namun, Anda juga tidak tahu ...

Perchik Perchik→ Ivanich: kenapa tidak? Anda dapat menyebutkan banyak jenderal pada masa Perang Patriotik Hebat - ateis, yang, tentu saja, tidak dapat disebut barbar (untuk alasan apa?), Tetapi sangat mungkin untuk menyebut Ortodoks, tetapi tidak dalam pengertian Kristen. Karena Ortodoksi sejati bukanlah agama! Sebaliknya, doktrin filosofis, pandangan dunia. Seperti Konfusianisme.

Ivanich→ Perchik Perchikc: "Ortodoksi" adalah "kertas kalkir", yaitu terjemahan paling akurat dari kata Yunani "ὀρθοδοξία" (ortodoksi). Kata "ortodoksi" terdiri dari dua bagian: "ὀρθός" (orthos) - "benar, Kanan” dan “δόξα” (doxa), yang secara harfiah berarti “pendapat, penilaian, pengajaran”, meskipun dapat juga diterjemahkan sebagai “ kejayaan, menghormati".

Kata "ortodoksi" memasuki leksikon Kristen di era Konsili Ekumenis dan digunakan oleh para Bapa Gereja sebagai antonim untuk berbagai ajaran sesat - "heterodoksi" (dalam terjemahan literal - "berbeda pendapat, penilaian"). Kata "Ortodoksi" juga memiliki dua akar. Akar dari "hak" tidak menimbulkan pertanyaan, semantiknya yang tidak ambigu adalah "benar, benar". Bagian kedua - "kemuliaan" - memiliki akar yang sama dengan kata "kemuliaan", salah satu artinya juga "pendapat, penilaian, doktrin", Misalnya: "orang-orang ini terkenal". Dengan demikian, frasa "Kristen Ortodoks" cara "Ajaran Kristen yang Benar". Sumber: pravoslavie.ru/77663.html

Tampaknya Anda tidak terlihat seperti korban dari sistem pendidikan Bologna, tetapi untuk beberapa alasan Anda bernalar dengan cara yang sama ... Agama (dari lat. agama- "kesalehan, kesalehan, kuil, objek pemujaan") - pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang sesuai dan tindakan tertentu (pemujaan), yang didasarkan pada kepercayaan akan keberadaan (satu atau lebih) dewa, "sakral" , yaitu semacam supranatural."

Jadi, setiap agama memiliki lima ciri utama:

1) pandangan dunia;
2) sikap;
3) perilaku yang sesuai;
4) tindakan tertentu (pemujaan);
5) kepercayaan akan keberadaan dewa (satu atau lebih) dan supernatural ("sakral") - iman, yang merupakan dasar dari empat tanda pertama.

Perchik Perchik→ Ivanich: kata-kata "kejayaan" Dan "pendapat" atau "pengajaran" Dan "pertimbangan" sama sekali berbeda artinya dan tidak identik! Untuk memuliakan sesuatu, untuk memuliakan - tentu saja tidak sama artinya- untuk memiliki pendapat tentang sesuatu. Bagaimanapun, Anda kamu tidak bisa menerjemahkan dengan benar ke dalam bahasa Rusia ungkapan "Islam ortodoks", "Yudaisme ortodoks" atau "komunisme ortodoks" yang sama.

Ivanich→ Perchik Perchik: itulah mengapa bagi saya ada konsep seperti standar, titik awal, kebenaran, dogma. Hanya dengan mencoba mengikuti mereka secara ketat seseorang dapat membangun logika, dan metode berpikir lainnya adalah "rawa" relativisme belaka, penuh dengan diagnosis yang sangat umum ...

Perchik Perchik→ Ivanych: Ini menyesatkan! Terjemahan adalah masalah, bukan? Mungkin ada yang salah dengan poin pelaporan Anda?

Ivanich→ Perchik: dari mana Anda mendapatkan ide bahwa saya memutuskan untuk bersinar di sini sebagai "bakat" filologis? Terjemahan pertama dari seorang profesor di MGIMO, dan yang kedua dari situs web resmi Ortodoks, yang saya berikan tautannya...

Perchik Perchik→ Ivanych: jika Anda adalah orang yang berakal sehat, setidaknya Anda harus memikirkan keandalan sumber Anda. Dengan munculnya agama Kristen, bahasa Rusia memperoleh beberapa kata yang berasal dari luar negeri dengan konten religius dan gerejawi: gereja, injil, sinode, katolik dll Tapi kata "ortodoksi" tidak menguasai bahasa Rusia. Ini hanya kata Rusia! Apakah Anda ingin mengatakan bahwa orang Rusia tidak mengenalnya sebelum munculnya agama Kristen?! Bukankah orang Slavia harus memuji para dewa sebelumnya? Apakah orang Slavia tidak menganggap dewa mereka benar? Adalah Benar apakah aneh bagi seorang Slavia untuk memuji Tuhan?

Saya mencoba memberi isyarat kepada Anda bahwa tidak ada yang tidak masuk akal dalam kenyataan itu Ortodoksi sama sekali bukan hal baru bagi seorang Slav pra-Kristen!

Seorang Muslim dapat berkata tentang dirinya sendiri - "Saya Ortodoks"! Seorang Yahudi bisa mengatakan itu! Seorang Kristen dapat berkata demikian! Tapi seorang Muslim tidak bisa mengatakannya "Saya seorang Muslim Ortodoks". Seorang Yahudi juga tidak bisa! KARENA TIDAK SAMA!

Ivanich→ Perchik Perchik: tidak seperti Anda, seperti yang telah saya tunjukkan, sumber saya sangat mendasar, yaitu. mendasari pandangan dunia tertentu. Dengan cara apa upaya untuk memberikan arti yang berbeda pada kata-kata, atau interpretasinya, bertentangan dengan apa yang telah saya katakan? Oleh karena itu, saya ulangi, bagi saya bahasa Rusia = Ortodoks. "Rusia" adalah satu-satunya kebangsaan yang ditunjukkan dengan kata sifat. Semua negara lain menjawab pertanyaan "siapa?": Jerman, Inggris, Prancis. Dan hanya bahasa Rusia yang "apa". Karena Rusia adalah kualitas Jiwa manusia. Rusia adalah kata sifat. Dan orang Rusia selalu terikat pada Tuhan. Orang yang terikat pada Tuhan adalah orang Rusia itu. (N.Berdyaev)

Perchik Perchik→ Ivanich: "Orang Rusia adalah Ortodoks". Saya bisa setuju. Semua budaya material Rusia membuktikan hal ini. Hanya Kekristenan yang tidak ada hubungannya dengan itu! Kekristenan pertama-tama dipaksakan pada elit pangeran! Kaum tani, terlepas dari kekristenan yang dipaksakan dari atas, tetaplah Ortodoks! Shrovetide, carols, waktu Natal adalah hari libur Ortodoks. Bahkan Natal (25 Desember) jatuh pada awal terbitnya Matahari di atas cakrawala. Natal adalah hari raya kafir.

Anton Blagin: Saya akan menambahkan ini: sebelumnya di Rus, orang Slavia merayakan hari libur pada tanggal 25 Desember "Matahari Natal", dan setelah reformasi Peter I, yang dia atur 317 tahun yang lalu, memotong sebanyak 5508 tahun dari kalender Slavia, pada tanggal 25 Desember mereka mulai merayakannya "Kelahiran Kristus", yang disunat oleh orang Yahudi pada hari ke 8 dan dibuat untuk Slavia sebagai Tuhan Baru ( harus ohm) tepat pada tanggal 1 Januari. (Hitung! 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 Desember + 1 Januari = pada hari kedelapan!).

Ngomong-ngomong, selamat "Selamat Tahun Baru!" Mungkin muncul dengan Peter I sendiri, yang mengolok-olok orang Slavia ke dalam frasa ini - "Selamat Tuhan Baru!". Kata "Tuhan", yang muncul dalam bahasa Rusia, adalah remake yang dibentuk dari kata Jerman "Gott" (Tuhan) atau kata bahasa Inggris "Tuhan" (Tuhan).

Mengenai asal kata ORTHODOXY dan arti sebenarnya, saya mendukung sudut pandang pembaca dengan julukan "Warrior of Light", yang mengatakan bahwa "Ortodoksi ada di Rus jauh sebelum Kristen dan pembaptisan Rus'" , dan sudut pandang "Perchik Perchik", yang berkata , Apa "Ortodoks" dan "Ortodoks" tidak sama! Dan apa "dengan munculnya agama Kristen, bahasa Rusia memperoleh beberapa kata yang berasal dari luar negeri dari konten agama dan gerejawi: gereja, Injil, sinode, katolik, dll. Tetapi bahasa Rusia tidak memperoleh kata "ortodoksi". Itu hanya bahasa Rusia kata!"

Itu benar-benar terdiri dari dua akar kata "benar" dan "pujian", yang artinya, tampaknya, sangat jelas. Tetapi makna ini terungkap sepenuhnya hanya jika kita mengalihkan perhatian kita ke tradisi Slavia kuno - untuk merayakan di Rusia Utara pada tanggal 25 Desember liburan musim dingin Matahari ("Natal Kolyada").

Pembaca Perchik Perchik menulis di atas: "Natal jatuh pada awal terbitnya matahari di atas cakrawala". Saya akan mengklarifikasi: nenek moyang kita yang jauh merayakan Natal Matahari pada hari ketiga setelah permulaan hari terpendek dalam setahun, yang jatuh setiap tahun pada tanggal 22 Desember. Pada hari ini di Kutub Utara (di luar garis Lingkaran Arktik), Matahari tua musim gugur-musim dingin "mati", yang memiliki namanya sendiri di antara orang-orang Slavia kuno - Kuda atau Horst. Dan pada tanggal 25 Desember, tiga hari kemudian, Matahari baru lahir, Bayi Matahari, yang diberi nama oleh orang Slavia - Kolyada. Mereka memanggilnya bayi karena Matahari yang "baru lahir" ini memberi cahaya, tetapi masih ada sedikit panas yang keluar darinya. Dan Matahari musim semi, yang telah memperoleh kekuatan, yang membangkitkan alam setelah hibernasi, dibaptis oleh orang Slavia kuno Yaril. Ardent artinya kuat.

Jadi, orang Slavia di zaman kuno menggunakan tiga nama berbeda untuk Matahari sepanjang tahun, yang menunjukkan "usia yang berbeda" dan kekuatan yang berbeda:

Ini dia - "keyakinan pagan" paling kuno dari Slavia! Dan jika kita menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern kata Slavia kuno "bahasa" (yang berarti "orang-orang"), maka makna negatif yang dimasukkan ke dalam kesadaran massa oleh para pendeta Kristen akan hilang sama sekali dari frasa "iman kafir", karena kita akan mendapatkan sebagai hasilnya - Slavia "iman rakyat"! Apa yang salah di sini?

Rakyat - antara lain artinya - sederhana artinya.

Yang dimuliakan nenek moyang Ortodoks kita yang jauh, Tuhan macam apa?

Tentu saja, mereka memuji Matahari, yang tanpa panas dan cahayanya tidak akan ada kehidupan di Bumi! Di musim dingin, dengan dimulainya cuaca dingin, Anda memahami hal ini dengan sangat jelas, terutama jika pemanas sentral dimatikan di dalam rumah!

Pada tanggal 25 Desember, pada hari Natal Matahari, di Rus' ada tradisi membuat api besar yang meniru api Matahari, dan mengatur tarian melingkar mengelilinginya - gerakan melingkar.

Gerakan di sekitar api ini harus diatur, seperti yang mereka katakan sekarang, "searah jarum jam". Artinya, masyarakat melakukan "rotasi kanan" di sekitar api. Itu saja ortodoksi!

Mengapa nenek moyang kita memilih arah pergerakan khusus ini di sekitar api? Dan mengapa tidak sebaliknya?

Penjelasan untuk ini juga sederhana.

Jika Anda tinggal di Belahan Bumi Utara, di Rusia atau negara Eropa lainnya, atau di Inggris, atau di Amerika Utara, perhatikan sendiri bagaimana Matahari bergerak melintasi langit. Di Belahan Bumi Utara, pergerakan Matahari yang terlihat oleh mata melintasi langit terjadi dari kiri ke kanan, dan di Belahan Bumi Selatan - berlawanan arah, dari kanan ke kiri. Ini karena mekanika langit, yang dijelaskan oleh gambar di bawah ini. Nyatanya, planet Bumi ini berputar mengelilingi Matahari, dan berlawanan arah jarum jam, dan karena kita tidak merasakan pergerakan planet kita, menurut kita Matahari ini bergerak relatif terhadap Bumi.

Di musim panas, ketika titik balik matahari musim panas datang setelah 22 Juni, dan hari Kutub dimulai di luar garis Lingkaran Arktik, penduduk Arktik memiliki kesempatan untuk mengamati fenomena unik - Matahari tidak terbenam di balik cakrawala sepanjang hari. panjang dan hanya berjalan melintasi langit sesuai dengan prinsip tarian melingkar. Terlihat jelas bahwa ia bergerak dari kiri ke kanan.

Mengulangi gerakan Matahari ini, bergerak dalam tarian melingkar mengelilingi api yang meriah, adalah tradisi Slavia kuno. Seperti yang saya katakan, ini adalah ORTHODOXY tradisional. Dan arah gerak orang dalam tarian melingkar ini disebut POSOLON, yang artinya "menurut Matahari".

Slavia kuno bahkan memiliki tanda, simbol yang identik dengan kata POSOLON, ini dia:

Ini bukan swastika! Ini Pengasinan! Tanda ini melambangkan rotasi dan menunjukkan arah rotasi - searah jarum jam.

Tanda POSOLON dan ORTHODOXY memiliki hubungan semantik yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain!

Orang-orang kita memiliki semua ini di zaman kuno, tetapi selama berabad-abad semuanya telah diselewengkan oleh "musuh umat manusia" yang alkitabiah!

Penyimpangan terbaru dari RUSSIAN ORTHODOXY coba buat Nazi yang, pada awal abad ke-20, karena kekejaman dan tipu daya, memutuskan untuk menunggangi tema "Arya" Nordik ini untuk semakin merendahkan masa lalu kita.

Lihatlah dua foto bersejarah ini. Ini Berlin, 1936, stadion Olimpiade. Dekorasi festival olahraga tersebut adalah "prosesi swastika" di sekitar api tradisional "Arya", yang belum dinyalakan di foto. Perhatikan ke arah mana Nazi berbaris.

Ke kiri! Melawan pergerakan matahari!

Ini adalah LEVOSLAVIA, asing bagi budaya Slavia kuno, yang disebut budaya "Arya"! Dengan kata lain, ini pemutarbalikan Kultus Arya!

Mengapa ini dilakukan, saya ceritakan di artikel terpisah: "Nazisme lahir oleh orang Yahudi, yang menyebut diri mereka "Arya" untuk menyamar!"

Sayalah yang berbicara tentang kasus penyimpangan ORTODOKSIA RUSIA terbaru dan paling terkenal, dan sebelumnya penyimpangan "iman pagan" semacam itu dilakukan oleh orang-orang Kristen di Rus.

Tidak hanya orang-orang Kristen di Rus ini mulai mengganti hari raya Slavia kuno dengan hari raya Yudeo-Kristen gereja, seperti hari raya "Matahari Natal" mereka berubah menjadi "Kelahiran Kristus", jadi mereka masih di dalam PALSU"Kekristenan" telah mengubah ORTHODOXY menjadi LEFTODOXY!

Pada saat yang sama, "institusi Tuhan" mereka masih disebut di Rusia "Rusia Ortodoks Gereja", terlepas dari tradisi LEVOSLAVIA, sudah berdiri selama berabad-abad!

Bagaimana substitusi dari "iman Slavia rakyat" untuk pseudo-Kristen, kata ahli filologi Soviet dan Rusia yang terkenal, ahli semiotika, sejarawan bahasa dan budaya Boris Andreevich Uspensky.

"... Harus diingat bahwa sejumlah ritus dan simbol Gereja Kristen memiliki makna yang sangat jelas dan, tidak diragukan lagi, asal kafir..."

Menurut sejarawan Gereja modern, Kekristenan mengadopsi dan menjadikan banyak bentuk "agama pagan" sendiri, karena seluruh gagasan Kekristenan bukanlah untuk menggantikan semua bentuk di dunia ini dengan yang baru, tetapi untuk mengisinya dengan yang baru. ... isi!

"Baptisan dengan air, perjamuan religius, pengurapan dengan minyak - semua tindakan keagamaan mendasar yang tidak diciptakan oleh Gereja, tidak diciptakan, semuanya sudah ada dalam kehidupan religius sehari-hari umat manusia. Gereja mengubah banyak orang menjadi Kristen bentuk agama yang umum untuk "paganisme".

Sama seperti orang-orang kafir merayakan kelahiran Matahari yang tak terkalahkan pada tanggal 25 Desember, demikian pula orang-orang Kristen menetapkan tanggal perayaan Kelahiran Kristus hingga hari ini, yang mengajarkan orang untuk menyembah "Matahari Kebenaran". Tanggal yang sama menjadi tanggal Epiphany. Kultus gereja unmercenaries, seperti yang Anda tahu, memiliki banyak kesamaan dengan kultus pagan Dioscuri.

Berbicara tentang adaptasi hari raya Kristen dengan hari raya kafir, selanjutnya dapat ditunjukkan bahwa hari raya itu Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis di bawah 29 Agustus didirikan oleh Gereja Aleksandria untuk menentang perayaan tersebut Tahun Baru Aleksandria.

Liburan Kelahiran Perawan, 8 September, dan Konsepsi Perawan, 12 Januari, dipasang di Asia melawan Olimpiade.

Hari libur Transfigurasi Tuhan, 6 Agustus - Asal Armenia-Kapadokia, dipasang di Armenia sebagai lawan dari hari raya kafir Ross.

Hari Malaikat Tertinggi Michael, 8 November, - asal Aleksandria, menggantikan pesta kuno Pembaptisan Tuhan, yang didirikan oleh Gereja Mesir sebagai penyeimbang perayaan untuk menghormati dewi Mesir.

Jadi, Gereja, seolah-olah, memberikan liputan Kristiani pada perayaan rakyat, tentu saja, sementara ritus pagan tertentu harus dipertahankan, yang, bagaimanapun, menerima konten baru, dipikirkan kembali dalam kerangka ide-ide Kristen.

Dan dengan cara yang persis sama, Gereja ditempatkan di tempat "kuil kafir", dan pendeta kafir, saat agama Kristen menyebar, menjadi (digantikan) oleh pendeta Kristen.

Praktik "paganisme gereja", yang berasal dari, seperti yang telah kita lihat, pada abad pertama Kekristenan, dipertahankan di Bizantium, dan kemudian di Gereja Rusia. Oleh karena itu, seluruh rangkaian ritus, baik umum maupun lokal, dan secara umum seluruh rangkaian momen perilaku kultus, mengungkapkan asal usul pagan yang tidak diragukan lagi dalam agama Kristen ... ".

Praktik "paganisme gereja", seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, direduksi oleh orang-orang Kristen menjadi fakta bahwa mereka mendistorsi semua tradisi dan kepercayaan Slavia rakyat, mengisinya bukan dengan yang benar (seperti yang mereka yakini semua orang), tetapi dengan makna yang tidak wajar (berlawanan). .

Dan contoh yang paling jelas dari ini penyimpangan kepercayaan populer ("pagan") - perubahan ORTHODOXY menjadi LEFTODOXY!

Ini adalah cerita yang telah dimasukkan ke dalam banyak ensiklopedia.

"Pada 12 Agustus 1479, Metropolitan Geronty of Moscow menguduskan gereja katedral utama Gereja Rusia - Katedral Assumption di kota Moskow. Selama konsekrasi, metropolitan melakukan prosesi anti garam, yaitu, dia memimpin orang-orang mengelilingi katedral terhadap pergerakan matahari.

(Pada tahun 1936, Nazi juga berjalan di stadion di Berlin, menyamar sebagai "Arya"! - Komentar oleh A.B.)

Ketika Adipati Agung Ivan III mengetahui hal ini, dia tetap tidak puas dengan hal ini dan marah kepada metropolitan. Secara alami, perselisihan dimulai antara pangeran dan metropolitan. Untuk menyelesaikan perselisihan, para imam-ahli Taurat mulai mencari catatan di buku mereka, cara bergerak yang benar saat beribadah namun, mereka tidak menemukan apa pun di dalamnya. Kemudian para archimandrite dan abbas berbicara untuk membela metropolitan. Seorang hegumen, membenarkan metropolitan, mengatakan bahwa dia telah melihat prosesi anti-matahari di Gunung Athos di Yunani.

Untuk mendukung pendapatnya, sang pangeran memanggil Vassian, Uskup Agung Rostov, dan Gennady, Archimandrite dari Biara Chudov, karena keduanya adalah asal Rusia. Berbeda dengan pendapat mereka, Metropolitan Gerontius mengutip fakta bahwa diaken melakukan "sensor" di sekitar takhta "melawan Matahari". Diundang oleh Pangeran Ivan III, uskup agung dan archimandrite, untuk mendukung sudut pandang mereka, mengatakan sebagai berikut: "Matahari yang benar adalah Kristus, datang ke kematian dan mengikat neraka, dan membebaskan jiwa, dan untuk ini, kata mereka, mereka datang pada Paskah, mereka juga mewakili di Matins."

Jadi, dengan dukungan dua pendeta, pangeran tetap tidak yakin dan melarang Metropolitan Gennady untuk menguduskan gereja yang baru dibangun, yang saat itu jumlahnya cukup banyak di Moskow.

Setelah invasi Akhmat pada tahun 1480, perselisihan agama dilanjutkan pada tahun 1481, pada tanggal 22 Juli. Hanya ada dua orang di pihak Adipati Agung: Uskup Agung Joasaph dari Rostov (Vassian telah meninggal) dan Archimandrite Gennady. Semua sisanya berada di sisi metropolitan.

Pangeran dengan keras kepala berdiri tegak, karena itu metropolitan pergi ke Biara Simonov dan mengumumkan kepada pangeran bahwa dia akan sepenuhnya meninggalkan tahta metropolitan jika pangeran tidak tunduk ...

Selanjutnya, menurut narasi yang diberikan dalam ensiklopedia, "Pangeran Ivan III mengundurkan diri, mengirim putranya ke metropolitan dengan permintaan untuk kembali ke tahtanya. Metropolitan tidak kembali. Kemudian pangeran sendiri pergi ke metropolitan, menyatakan dirinya bersalah atas segalanya, berjanji untuk mematuhi metropolitan dalam segala hal , dan untuk arah pergerakan, dia memberikannya sesuai keinginan metropolitan, seperti yang dia perintahkan, dan seperti dulu ... "

Pada pertengahan abad ke-17, reformasi gereja yang dilakukan oleh Patriark Nikon memengaruhi semua gereja di Rus' dan menyatukan semua ritus "menurut pola Yunani". Namun, inovasi Nikon tidak diterima oleh sebagian masyarakat Rusia. Terjadi perpecahan di dalam gereja. Mereka yang terus menghormati tradisi Rusia kuno ("pagan" atau "Arya") dan berjalan selama "prosesi" ke arah Matahari ("penggaraman") dan tetap seperti ini Ortodoks Rusia, mereka mulai disebut "Old Believers". Dan "orang percaya baru" mulai dengan patuh mengikuti para pendeta selama "prosesi salib" terhadap pergerakan matahari, yaitu berlawanan arah jarum jam, dan dengan demikian menjadi...Kristen Ortodoks Kiri.

Kenapa harus jalan kaki melawan matahari? Siapa mereka dengan cara ini memuliakan? - orang percaya, dibodohi oleh pendeta Yudeo-Kristen, tidak lagi mengerti, tetapi, seperti yang mereka katakan, mereka disuruh pergi, jadi mereka mengejar mereka ... tanpa tahu kenapa!

Apa nilai bagi kita, orang Slavia, dari tradisi baru yang dianggap "Kristen", yang tidak disebutkan sepatah kata pun dalam Injil Kristen?

Jelas, itu "berharga" hanya karena orang-orang kita sekarang mengikuti jejak para pendeta Yahudi, yang, untuk menipu orang percaya, menyebut diri mereka "pengikut Kristus Sang Juru Selamat" dan mengenakan seragam yang diciptakan oleh mereka, sementara mereka sendiri berada di jiwa mereka pembenci segala sesuatu yang Rusia, Slavia, seperti Kirill Gundyaev yang sama, kepala "ROC" saat ini, yang mengatakan pada tahun 2012: https://youtu.be/VYvPHTYGwVs

"Dan siapa orang Slavia itu? Mereka orang barbar! Orang barbar! Orang yang mengatakan hal-hal yang tidak bisa dimengerti. Ini adalah orang kelas dua! Mereka hampir seperti binatang! Dan orang yang tercerahkan mendatangi mereka ..."

Dan mereka datang. Dan segala sesuatu yang bisa diselewengkan, diselewengkan!