cerita Osiris. Osiris adalah dewa mitologi Mesir kuno. Mitos Osiris

Secara berkala Osiris digambarkan sebagai banteng atau pria berkepala banteng.

Menurut sumber (teks Mesir kuno) dan narasi Plutarch, Osiris adalah putra tertua dewa Geb dan dewi Nut, suami dan saudara laki-laki Isis, saudara laki-laki Set dan Nephthys, ayah dari Anubis dan Horus. Menurut catatan, dia adalah dewa keempat yang memerintah bumi sejak zaman purba. Dia mewarisi kekuasaannya dari kakek buyutnya Atum Ra, kakek Shu dan ayahnya Geb. Makam Osiris terletak di kota Abydos.

Osiris adalah salah satu dewa Mesir yang paling dihormati. Penguasa orang mati, Osiris pada saat yang sama mewujudkan gagasan kelahiran kembali dan kehidupan kekal - inilah yang menjelaskan popularitasnya. Mitos tentang Osiris disampaikan oleh Plutarch dalam esainya “On Isis.” Arti umum dari legenda ini sama dengan banyak bagian dalam teks hieroglif Mesir kuno, meskipun rincian masing-masing legenda sangat bervariasi.

Menurut Plutarch, Osiris, putra dewa bumi dan langit - Hebe dan Nut - setelah orang tuanya, memerintah Mesir bersama saudara perempuan dan istrinya Isis. Masyarakat pada masa itu masih terus hidup dalam kebiadaban dan kekurangan kebudayaan. Osiris dan Isis mengajarkan manusia tentang pertanian dan kehidupan menetap, penyembuhan, perencanaan kota, kehidupan keluarga, dan pemujaan para dewa. Dewa kebijaksanaan Thoth membantu mereka dalam semua ini. Osiris kemudian mengorganisir ekspedisi militer yang menang ke Asia.

Dewa Osiris

Tahta kerajaan Osiris diimpikan oleh saudaranya yang iri, dewa Set. Untuk melaksanakan rencananya yang berbahaya, dia menggunakan sebuah tipuan: suatu hari dia membawa peti yang megah ke sebuah pesta dan berjanji untuk memberikannya kepada seseorang yang tingginya akan sama. Ketika Osiris terbaring di peti itu, Seth menguncinya, menuangkan timah di atasnya dan memerintahkannya untuk dibuang ke Sungai Nil. Sungai ini membawa Osiris ke Laut Mediterania, di mana ia berlayar ke tepi Phoenicia. Dekat kota Byblos, peti itu dibuang ke darat, di mana pohon tamariska tumbuh di sekitarnya, sehingga Osiris dan peti itu berakhir di dalam batang pohon. Raja setempat menebang pohon ini dan menjadikannya tiang penyangga atap istana.

Sementara itu, istri tercintanya Isis berangkat mencari Osiris. Setelah lama mengembara, dia tiba di Byblos, menjadi guru pangeran di sana dan memohon sebatang pohon dengan peti mati suaminya yang sudah meninggal. Isis membawanya ke Mesir, tetapi di sana tubuh Osiris jatuh ke tangan Set yang jahat. Seth memotongnya menjadi 14 bagian dan menyebarkannya ke seluruh negeri. Isis berhasil mengumpulkan hampir seluruh bagiannya. Di lokasi masing-masing, dia mendirikan sebuah makam - begitulah pusat pemujaan Osiris di banyak wilayah Mesir (nome). Salah satu yang paling terkenal adalah tempat suci di kota Abydos, tempat “kepala Osiris” disimpan, sehingga menarik banyak peziarah. Menurut penulis sejarah Manetho, kuil ini menandai dimulainya kenegaraan Mesir.

Para dewa, senang dengan pengabdian Isis, menghidupkan kembali Osiris dan menjadikannya penguasa kerajaan bawah tanah orang mati. Dia melakukan tugas sebagai hakim akhirat di sana, menjatuhkan hukuman bersalah atau tidak bersalah kepada orang yang meninggal, tergantung pada perilaku mereka dalam kehidupan duniawi. Penghakiman Osiris dijelaskan dalam bahasa Mesir kuno yang terkenal Buku Orang Mati.

Menimbang hati juru tulis Hunefer di istana akhirat dewa Osiris. "Kitab Orang Mati"

Mitos Osiris disajikan sepenuhnya dalam Teks Piramida (era Kerajaan Lama). Dia adalah salah satu inkarnasi tertua dari plot dewa yang sekarat dan bangkit, yang kemudian diulangi dalam legenda Tammuz, Adonis dan gambar Yesus Kristus. Kultus Osiris terkait erat dengan gagasan pertanian (biji-bijian terkubur di dalam tanah, tetapi kemudian bertunas darinya). Puncak dari festival utama Osiris di Mesir terjadi tepatnya pada hari penaburan. Gagasan bahwa kehidupan tidak mungkin terjadi kecuali melalui kematian, dan bahwa kematian pasti akan digantikan oleh kehidupan baru, mempunyai pengaruh yang kuat pada kebudayaan manusia selanjutnya. Itu juga ditanamkan dalam Misteri Eleusinian Yunani kuno. Contoh nyata dari hal ini di Mesir dapat dilihat tidak hanya pada perkecambahan biji-bijian, tetapi juga pada pergantian musim, serta banjir Sungai Nil secara berkala. Kisah pembunuhan Osiris oleh Set melambangkan perjuangan pertanian dengan gurun yang gelap dan kering. Festival untuk menghormati Osiris dirayakan secara luas di seluruh Mesir pada bulan November dan akhir Desember. Yang utama terjadi di Philae, Dendera dan Abydos.

Di Mesir Kuno, Osiris digambarkan sebagai seorang pria, terbungkus di bawah pinggang dengan kain mumi, dengan wajah hijau (yang warnanya melambangkan tumbuh-tumbuhan segar), dengan cambuk dan tongkat (tongkat kerajaan) di tangannya. Patung Osiris telah ditemukan dalam jumlah besar. Di antara hewan-hewan yang dikeramatkan bagi Osiris adalah burung phoenix dan banteng. Lebah.

Osiris (di Mesir Kuno nama ini kemungkinan besar diucapkan sebagai Usir) adalah dewa Mesir yang paling sering dipuja sebagai penguasa dunia bawah orang mati, tetapi lebih terkait erat dengan gagasan transisi dari satu hal ke hal lain, kebangkitan dan kebangkitan. Ia digambarkan sebagai seorang pria berkulit hijau dan berjanggut firaun, dengan kain kafan mumi di kakinya. Osiris mengenakan mahkota khusus dengan dua bulu burung unta besar di setiap sisinya, dan di tangannya ia memegang tongkat simbolis dan cambuk. Osiris pernah dianggap sebagai putra tertua dewa bumi Geb, meskipun sumber lain menyatakan bahwa ayahnya adalah dewa matahari Ra, dan ibunya adalah dewi langit. Buncis. Osiris adalah saudara laki-laki dan suami dewi Isis, yang setelah kematiannya melahirkan putranya Horus. Dia menyandang julukan Khenti-Amenti, yang berarti "Orang Barat Pertama" - sebuah singgungan terhadap kekuasaannya di negeri orang mati. Sebagai penguasa orang mati, Osiris terkadang disebut sebagai "raja orang hidup", karena orang Mesir kuno percaya bahwa orang mati yang diberkati adalah "yang benar-benar hidup". Osiris dianggap sebagai saudara para dewa Isis, Set, Nephthys. Informasi pertama tentang Osiris berasal dari pertengahan Dinasti Kelima Mesir Kuno, meskipun kemungkinan besar ia disembah jauh lebih awal: julukan Khenti-Amenti setidaknya berasal dari Dinasti Pertama, begitu pula judulnya " firaun" Sebagian besar mitos tentang Osiris didasarkan pada kiasan yang terkandung dalam Teks Piramida pada akhir Dinasti ke-5, pada sumber-sumber dokumenter dari Kerajaan Baru, seperti Batu Shabaka dan “Perjuangan Horus dan Set”, dan pada tulisan-tulisan selanjutnya. penulis Yunani, termasuk Plutarch dan Diodorus Sicilian.

Osiris dianggap tidak hanya sebagai hakim yang penuh belas kasihan atas orang mati di akhirat, tetapi juga kekuatan bawah tanah yang melahirkan semua kehidupan, termasuk tumbuh-tumbuhan dan suburnya banjir Sungai Nil. Ia dijuluki “Penguasa Cinta”, “Baik dan Muda Abadi”, dan “Penguasa Keheningan”. Para penguasa Mesir terhubung dengan Osiris setelah kematian, kebangkitan, seperti dia, dari kematian menuju kehidupan abadi melalui sihir. Pada masa Kerajaan Baru, tidak hanya firaun, tetapi semua orang dapat menjalin hubungan dengan Osiris setelah kematian jika mereka membayar untuk ritual yang sesuai.

Melalui gambaran kelahiran kembali anumerta, Osiris dikaitkan dengan siklus alam, khususnya dengan pembaruan vegetasi tahunan dan banjir Sungai Nil, dengan munculnya Orion dan Sirius di awal tahun baru. Osiris dipuja secara besar-besaran sebagai Penguasa Orang Mati sampai agama Mesir kuno ditindas setelah kejayaan agama Kristen.

Asal Nama "Osiris"

Osiris adalah pengucapan kata Yunani dan Latin, yang diterjemahkan dalam hieroglif Mesir sebagai "Wsjr". Karena tulisan hieroglif tidak menunjukkan semua vokal, ahli Mesir Kuno mentransliterasi bunyi sebenarnya dari nama ini dengan cara yang berbeda: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir, dll.

Ada beberapa hipotesis untuk menjelaskan asal usul kata Mesir ini. John Gwyn Griffiths (1980) mengemukakan bahwa kata itu berasal dari kata dasar Wser yang berarti "kuat". Salah satu pengesahan tertua Osiris pada mastaba orang yang meninggal adalah Netjer-Wser (Tuhan Yang Maha Esa).

David Lorton (1985) berpendapat bahwa Wsjr terdiri dari morfem set-jret yang berarti “menyembah”. Osiris adalah “orang yang menerima ibadah.” Wolfhart Westendorf (1987) mengemukakan etimologi dari Waset-jret - "Orangtua mata".

Dalam bentuk ikonografinya yang paling berkembang, Osiris digambarkan mengenakan mahkota Atef, mirip dengan mahkota putih para penguasa Mesir Hulu, namun dengan tambahan dua bulu burung unta keriting di setiap sisinya. Di tangannya dia memegang tongkat dan cambuk. Staf tersebut diyakini mewakili Osiris sebagai dewa penggembala. Simbolisme cambuk kurang jelas: terkadang disamakan dengan cambuk penggembala.

Osiris biasanya digambarkan sebagai firaun dengan wajah hijau (warna kelahiran kembali) atau hitam (mengacu pada suburnya lumpur Sungai Nil). Tubuhnya di bawah dada terbungkus kain kafan mumi. Lebih jarang, Osiris digambarkan sebagai dewa bulan dengan mahkota yang mengelilingi bulan. Dalam horoskop hari-hari baik dan buruk, hubungan Osiris dengan bulan disebutkan.

Osiris. Gambar dari makam Senjem, Dinasti ke-19

Mitos tentang Osiris

Gagasan tentang keadilan ilahi anumerta atas dosa-dosa yang dilakukan dalam hidup pertama kali ditemukan di era Kerajaan Lama, dalam prasasti salah satu makam dinasti ke-6, yang berisi penggalan semacam “pengakuan negatif”: orang berdosa tidak mencantumkan dosa-dosanya, tetapi pelanggaran-pelanggaran yang dilakukannya Bukan berkomitmen.

Menimbang hati juru tulis Hunefer di istana akhirat dewa Osiris. "Kitab Orang Mati"

Dengan semakin besarnya pengaruh pemujaan terhadap Osiris pada masa Kerajaan Pertengahan, “agama yang didemokratisasi” ini mulai menjanjikan prospek kehidupan kekal bahkan bagi penganutnya yang paling miskin sekalipun. Kemurnian moral, bukan kebangsawanan, menjadi ukuran utama kepribadian.

Orang Mesir percaya bahwa setelah kematian seseorang dihadapkan pada empat puluh dua hakim ilahi. Jika dia menjalani kehidupan sesuai dengan instruksi dewi kebenaran Maat, dia diterima di Kerajaan Osiris. Jika dia dinyatakan bersalah, maka dia dilemparkan ke monster “Pemakan”, dan dia tidak berpartisipasi dalam kehidupan kekal.

Seseorang yang diberikan kepada Devourer pertama-tama akan dikenakan hukuman yang mengerikan dan kemudian dihancurkan. Penggambaran hukuman anumerta di Mesir, melalui teks-teks Kristen awal dan Koptik, mungkin telah memengaruhi gagasan abad pertengahan tentang neraka.

Mereka yang dibenarkan dimurnikan di "Pulau Api", menang atas kejahatan dan dilahirkan kembali. Orang-orang terkutuk menghadapi kehancuran total dan terlupakan. Ide tentang siksaan abadi Orang Mesir kuno tidak melakukannya.

Pembebasan Osiris pada persidangan anumerta adalah perhatian utama orang Mesir kuno.

Osiris dan Serapis

Ketika dinasti Lagid Yunani memerintah di Mesir, para penguasanya memutuskan untuk menciptakan dewa buatan yang dapat disembah oleh penduduk asli negara tersebut dan para pemukim Hellenic. Tujuannya adalah untuk mendekatkan kedua kelompok ini. Osiris terlihat diidentifikasikan dengan banteng suci Lebah. Atas dasar ini, sekte sinkretis diciptakan Serapis, di mana motif spiritual Mesir dipadukan dengan tampilan Yunani.

Jatuhnya Kultus Osiris

Pemujaan terhadap Osiris berlanjut hingga abad ke-6 M di pulau Philae (Nil Atas). Keputusan Kaisar Theodosius I yang dikeluarkan pada tahun 390-an tentang penghancuran semua kuil kafir tidak diterapkan di sana. Penyembahan Isis dan Osiris diperbolehkan di Philae sampai masa Justinian I, menurut perjanjian antara Kaisar Diocletian dan suku Blemmyean dan Nubia. Setiap tahun penduduk asli ini mengunjungi Elephantine dan dari waktu ke waktu membawa gambar Isis menyusuri sungai ke negara Blemmyes untuk dinubuatkan. Semua ini berakhir ketika Justinianus mengirim jenderal terkenal itu Narsis menghancurkan tempat-tempat suci, menangkap para pendeta dan menangkap gambar-gambar ilahi yang dikirimkan ke Konstantinopel.

Mitologi Mesir Kuno menarik dan sebagian besar berhubungan dengan banyak dewa. Untuk setiap peristiwa penting atau fenomena alam, orang mempunyai pelindungnya sendiri, dan mereka berbeda dalam tanda dan karakteristik eksternal.

Dewa utama Mesir Kuno

Agama negara ini dibedakan dengan hadirnya berbagai kepercayaan, yang secara langsung tercermin dalam penampakan para dewa, yang dalam banyak kasus ditampilkan sebagai hibrida antara manusia dan hewan. Dewa-dewa Mesir dan maknanya sangat penting bagi manusia, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya kuil, patung, dan gambar. Di antara mereka adalah dewa-dewa utama yang bertanggung jawab atas aspek-aspek penting kehidupan orang Mesir.

Dewa Mesir Amon Ra

Pada zaman dahulu, dewa ini digambarkan sebagai manusia berkepala domba jantan atau seluruhnya berwujud binatang. Di tangannya ia memegang salib dengan lingkaran, yang melambangkan kehidupan dan keabadian. Ia menggabungkan dewa Mesir Kuno Amun dan Ra, sehingga memiliki kekuatan dan pengaruh keduanya. Dia baik hati kepada orang-orang, membantu mereka dalam situasi sulit, dan karena itu ditampilkan sebagai pencipta segala sesuatu yang penuh perhatian dan adil.

Dan Amon menerangi bumi, bergerak melintasi langit di sepanjang sungai, dan pada malam hari berpindah ke sungai Nil bawah tanah untuk kembali ke rumah mereka. Orang-orang percaya bahwa setiap hari pada tengah malam dia berkelahi dengan ular besar. Amon Ra dianggap sebagai pelindung utama para firaun. Dalam mitologi, orang dapat melihat bahwa pemujaan terhadap dewa ini terus-menerus mengubah signifikansinya, terkadang menurun, terkadang meningkat.

Dewa Mesir Osiris

Di Mesir Kuno, dewa direpresentasikan dalam bentuk seorang pria yang dibungkus kain kafan, yang menambah kemiripannya dengan mumi. Osiris adalah penguasa dunia bawah, jadi kepalanya selalu dimahkotai. Menurut mitologi Mesir Kuno, ini adalah raja pertama negara ini, jadi di tangannya ada simbol kekuasaan - cambuk dan tongkat kerajaan. Kulitnya berwarna hitam dan warna ini melambangkan kelahiran kembali dan kehidupan baru. Osiris selalu ditemani oleh tumbuhan, seperti teratai, sulur, dan pohon.

Dewa kesuburan Mesir memiliki banyak segi, artinya Osiris melakukan banyak tugas. Dia dihormati sebagai pelindung tumbuh-tumbuhan dan kekuatan produktif alam. Osiris dianggap sebagai pelindung utama dan pelindung manusia, serta penguasa dunia bawah, yang menghakimi orang mati. Osiris mengajari orang-orang mengolah tanah, menanam anggur, mengobati berbagai penyakit, dan melakukan pekerjaan penting lainnya.

Dewa Mesir Anubis

Ciri utama dewa ini adalah tubuh manusia berkepala anjing atau serigala hitam. Hewan ini tidak dipilih secara kebetulan, intinya orang Mesir sering melihatnya di kuburan, itulah sebabnya mereka dikaitkan dengan akhirat. Pada beberapa gambar, Anubis direpresentasikan seluruhnya dalam wujud serigala atau serigala yang tergeletak di atas dada. Di Mesir kuno, dewa kematian berkepala serigala memiliki beberapa tanggung jawab penting.

1. Kuburan dilindungi, sehingga orang sering mengukir doa kepada Anubis di kuburan.
2. Dia mengambil bagian dalam pembalseman para dewa dan firaun. Banyak penggambaran proses mumifikasi yang menampilkan seorang pendeta yang mengenakan topeng anjing.
3. Panduan bagi jiwa yang mati menuju akhirat. Di Mesir Kuno, mereka percaya bahwa Anubis mengantar orang ke pengadilan Osiris.

Dia menimbang hati orang yang meninggal untuk menentukan apakah jiwa tersebut layak untuk pergi ke akhirat. Sebuah hati ditempatkan pada sisik di satu sisi, dan dewi Maat dalam bentuk bulu burung unta ditempatkan di sisi lain.

Dewa Mesir Set

Mereka mewakili dewa dengan tubuh manusia dan kepala binatang mitos, yang menggabungkan anjing dan tapir. Ciri khas lainnya adalah wignya yang tebal. Set adalah saudara laki-laki Osiris dan, dalam pemahaman orang Mesir kuno, adalah dewa kejahatan. Dia sering digambarkan dengan kepala binatang suci - seekor keledai. Seth dianggap sebagai personifikasi perang, kekeringan dan kematian. Semua masalah dan kemalangan dikaitkan dengan dewa Mesir Kuno ini. Mereka tidak meninggalkannya hanya karena mereka dianggap sebagai pembela utama Ra selama pertempuran malam dengan ular.

Dewa Mesir Horus

Dewa ini memiliki beberapa inkarnasi, tetapi yang paling terkenal adalah pria berkepala elang, yang pastinya memiliki mahkota. Simbolnya adalah matahari dengan sayap terentang. Dewa matahari Mesir kehilangan matanya saat berkelahi, yang menjadi tanda penting dalam mitologi. Itu adalah simbol kebijaksanaan, kewaskitaan dan kehidupan abadi. Di Mesir kuno, Mata Horus dipakai sebagai jimat.

Menurut gagasan kuno, Horus dipuja sebagai dewa predator yang menyerang mangsanya dengan cakar elang. Ada mitos lain dimana dia bergerak melintasi langit dengan perahu. Dewa matahari Horus membantu Osiris untuk bangkit kembali, dan dia menerima takhta sebagai rasa terima kasih dan menjadi penguasa. Banyak dewa yang melindunginya, mengajarinya sihir dan berbagai kebijaksanaan.

Dewa Mesir Geb

Beberapa gambar asli yang ditemukan oleh para arkeolog masih bertahan hingga saat ini. Geb adalah pelindung bumi, yang ingin disampaikan oleh orang Mesir dalam bentuk eksternal: tubuh memanjang, seperti dataran, lengan terangkat ke atas - personifikasi lereng. Di Mesir Kuno, ia diwakili bersama istrinya Nut, pelindung surga. Meski terdapat banyak gambar, tidak banyak informasi tentang kekuatan dan tujuan Geb. Dewa bumi di Mesir adalah ayah dari Osiris dan Isis. Ada aliran sesat yang mencakup orang-orang yang bekerja di ladang untuk melindungi diri mereka dari kelaparan dan memastikan panen yang baik.

Dewa Mesir Thoth

Dewa tersebut direpresentasikan dalam dua samaran dan pada zaman kuno, ia adalah burung ibis dengan paruh panjang melengkung. Dia dianggap sebagai simbol fajar dan pertanda kelimpahan. Pada periode selanjutnya, Thoth direpresentasikan sebagai babon. Ada dewa-dewa Mesir Kuno yang hidup di antara manusia, dan salah satunya adalah Dia, yang merupakan pelindung kebijaksanaan dan membantu semua orang mempelajari sains. Diyakini bahwa dia mengajari orang Mesir menulis, berhitung, dan juga membuat kalender.

Thoth adalah dewa Bulan dan melalui fase-fasenya ia telah dikaitkan dengan berbagai pengamatan astronomi dan astrologi. Inilah alasan transformasinya menjadi dewa kebijaksanaan dan sihir. Thoth dianggap sebagai pendiri berbagai ritual keagamaan. Dalam beberapa sumber, dia termasuk di antara dewa waktu. Di jajaran dewa Mesir Kuno, Thoth menduduki posisi juru tulis, wazir Ra, dan sekretaris urusan peradilan.

Dewa Mesir Aten

Dewa piringan matahari, yang dilambangkan dengan sinar berbentuk telapak tangan, menjangkau bumi dan manusia. Ini membedakannya dari dewa humanoid lainnya. Gambar paling terkenal dihadirkan di belakang singgasana Tutankhamun. Ada pendapat bahwa pemujaan terhadap dewa ini mempengaruhi pembentukan dan perkembangan monoteisme Yahudi. Dewa matahari di Mesir ini memadukan sifat maskulin dan feminin sekaligus. Pada zaman dahulu mereka juga menggunakan istilah “perak Aten” yang artinya Bulan.

Dewa Mesir Ptah

Dewa tersebut direpresentasikan dalam wujud seorang laki-laki yang, tidak seperti yang lain, tidak memakai mahkota, dan kepalanya ditutupi hiasan kepala yang bentuknya seperti helm. Seperti dewa Mesir Kuno lainnya yang berhubungan dengan bumi (Osiris dan Sokar), Ptah mengenakan kain kafan yang hanya memperlihatkan tangan dan kepala. Kesamaan eksternal menyebabkan penggabungan menjadi satu dewa yang sama Ptah-Sokar-Osiris. Orang Mesir menganggapnya sebagai dewa yang cantik, tetapi banyak temuan arkeologis membantah pendapat ini, karena ditemukan potret di mana ia digambarkan sebagai hewan kerdil yang menginjak-injak binatang.

Ptah merupakan santo pelindung kota Memphis, dimana terdapat mitos bahwa ia menciptakan segala sesuatu yang ada di bumi dengan kekuatan pikiran dan perkataan, sehingga ia dianggap sebagai pencipta. Ia mempunyai hubungan dengan bumi, tempat pemakaman orang mati dan sumber kesuburan. Tujuan lain dari Ptah adalah dewa seni Mesir, itulah sebabnya ia dianggap sebagai pandai besi dan pematung umat manusia, dan juga pelindung para pengrajin.

Dewa Mesir, Apis

Orang Mesir memiliki banyak hewan suci, tetapi yang paling dihormati adalah banteng - Apis. Dia memiliki perwujudan nyata dan dikreditkan dengan 29 tanda yang hanya diketahui oleh para pendeta. Mereka digunakan untuk menentukan kelahiran dewa baru dalam bentuk banteng hitam, dan ini adalah hari libur terkenal di Mesir Kuno. Banteng itu ditempatkan di kuil dan dikelilingi dengan penghormatan ilahi sepanjang hidupnya. Setahun sekali, sebelum dimulainya pekerjaan pertanian, Apis dimanfaatkan dan firaun membuat alur. Ini memastikan panen yang baik di masa depan. Setelah mati, banteng itu dikuburkan dengan khidmat.

Apis, dewa Mesir yang melindungi kesuburan, digambarkan dengan kulit seputih salju dengan beberapa bintik hitam, dan jumlahnya ditentukan secara ketat. Itu disajikan dengan kalung berbeda yang berhubungan dengan ritual hari raya yang berbeda. Di antara tanduknya terdapat piringan matahari dewa Ra. Apis juga bisa berwujud manusia berkepala banteng, namun gagasan ini tersebar luas pada Periode Akhir.

Pantheon Dewa Mesir

Sejak lahirnya peradaban kuno, kepercayaan terhadap Kekuatan Yang Lebih Besar muncul. Pantheon dihuni oleh para dewa yang memiliki kemampuan berbeda. Mereka tidak selalu memperlakukan orang dengan baik, sehingga orang Mesir membangun kuil untuk menghormati mereka, membawa hadiah dan berdoa. Jajaran dewa-dewa Mesir memiliki lebih dari dua ribu nama, tetapi kurang dari seratus di antaranya dapat diklasifikasikan sebagai kelompok utama. Beberapa dewa hanya disembah di daerah atau suku tertentu. Hal penting lainnya adalah bahwa hierarki dapat berubah tergantung pada kekuatan politik yang dominan.

Osiris menempati tempat paling penting. Di Mesir Kuno, yang terbentang di sepanjang Sungai Nil terpanjang, tidak ada mitologi yang koheren atau satu pun gambar dewa, seperti yang terjadi, misalnya, di kalangan orang Yunani kuno. Piktogram Mesir belum sepenuhnya diuraikan, namun mitos dewa Osiris umumnya diketahui berkat tulisan Plutarch.

Awal kehidupan Osiris

Awalnya diyakini bahwa dewa Osiris lahir di padang pasir, memisahkan kerajaan orang hidup dari kerajaan orang mati, oleh dewi langit Nut dari suaminya Geb, yang memerintah bumi. Dia memiliki saudara laki-laki yang lebih muda, iri dan pengkhianat, Seth, seorang saudara perempuan-istri - Isis yang bijak - dan seorang saudara perempuan, Nebekhtet, atau, dalam bahasa Yunani, Nephthys, yang merupakan istri Seth. Pasangan ini tidak memiliki anak. Alasannya aneh. Entah Seth mandul, atau Nephthys tidak memiliki vagina. Meski begitu, dia melahirkan seorang putra, Anubis, baik dari Osiris atau dari Ra. Inkonsistensi dan kurangnya logika merupakan ciri dari keseluruhan sistem mitologi Mesir.

Cerita mitologi

Raja Osiris dari Mesir dengan bijak memerintah negaranya bersama Isis. Dia adalah dewa ke-4, setelah kakek buyutnya Atum, kakek Shu dan ayah Geb. Dengan nyanyian, dan bukan dengan senjata dan ancaman, Osiris mengajar mata pelajarannya tentang pertanian, berkebun, dan pemeliharaan anggur. Mereka membuat anggur dari buah anggur. Ide-ide ini masuk jauh ke dalam masyarakat suku. Bagi orang Mesir kuno, Osiris adalah dewa penghasil, yang mana alam berada di bawahnya.

Seth yang berbahaya cemburu pada kakak laki-lakinya dan ingin mengambil tempatnya di atas takhta. Dia membuat sarkofagus yang dihias dengan megah, diam-diam mengukur Osiris, dan mengadakan pesta. Dia mengumumkan kepada semua undangan bahwa dia akan memberikan sarkofagus itu kepada seseorang yang menginginkannya. Osiris, yang tidak menyadari pengkhianatan yang akan terjadi, berbaring di dalamnya. Tutupnya segera dibanting hingga tertutup dan disegel dengan timah dan dibuang ke Sungai Nil. Sungai besar tidak menerima sarkofagus tersebut, tetapi membawanya ke pantai dekat Byblos. Segera, sebatang pohon besar tumbuh dan melilit sarkofagus dengan akarnya. Penguasa Byblos memberi perintah untuk menebangnya dan membawanya ke istana. Itu digunakan untuk membuat penyangga atap. Tapi di pohon itulah sarkofagus itu berada. Isis saat ini sedang mendekam di penjara, dimasukkan ke sana oleh Seth. Namun mereka membantunya melarikan diri.

Isis yang tidak dapat dihibur, setelah memotong rambutnya (semacam amandel seperti biarawati) dan berkabung, bergegas mencari suaminya. Dia menemukan pohon ini di istana dan memintanya untuk memberikannya padanya.

Kebangkitan Osiris

Saat mempersiapkan pemakaman, Isis dengan sembarangan membiarkan jenazah suaminya tidak dijaga. Set, menurut beberapa sumber, memotong tubuhnya menjadi 15 bagian, menurut sumber lain - menjadi 42, dan menyebarkannya ke seluruh Mesir. Isis memutuskan untuk mengumpulkan jenazahnya, menghidupkan kembali mendiang suaminya agar dapat mengandung seorang putra. Dia harus tumbuh dewasa dan membalaskan dendam ayahnya. Mayatnya dikumpulkan, tetapi satu bagiannya hilang, yang tanpanya kehidupan pernikahan tidak mungkin terjadi: Seth melemparkannya ke dalam air, dan dimakan oleh ikan.

Beberapa sumber menyebutkan bahwa Isis membentuk lingga dari tanah liat. Kebijaksanaannya membantunya menghidupkan kembali Osiris untuk waktu yang singkat. Maka pasangan itu mengandung seorang putra, yang diberi nama Horus. Ketika Horus tumbuh dewasa, dia bertarung dengan Set dan mengalahkannya.
Dia memberikan mata Seth untuk dimakan oleh ayahnya dan dengan demikian membangkitkannya. Osiris memberikan dunia duniawi kepada Horusnya, dan dia sendiri pergi ke akhirat.

Ritus para pendeta

Setiap tahun para pendeta Isis mengadakan perayaan khidmat penyatuan kembali seluruh bagian tubuh Osiris. Api kurban dinyalakan, di sekelilingnya, sambil dimabuk ramuan dan minuman, para pendeta menari mengikuti suara rebana, kendang, dan seruling. Pada saat klimaks, imam kepala berseru: "Lingga!" - dan banyak pelayan Isis mengebiri diri mereka dengan pisau tajam, melemparkan korbannya ke dalam api. Mereka yang selamat sangat dihormati.

Osiris - dewa dunia bawah

Meninggalkan dunia ini kepada putranya Horus, Osiris pensiun ke dunia bawah. Di sini Osiris adalah dewa yang menguasai jiwa orang mati. Di istana keadilan, arwah orang yang meninggal mengucapkan sumpah yang meyakinkan semua orang bahwa dia tidak melakukan perbuatan jahat di muka bumi: dia tidak membunuh, tidak memfitnah, tidak mencuri harta orang lain.

Pertama, Ra mendengarkannya, lalu Osiris, dewa kerajaan ini, lalu 42 hakim, yang masing-masing memeriksa salah satu sumpah. Setelah itu, jiwanya (jantung di sumber lain) ditempatkan di salah satu sisik, dan bulu dari sayap dewi Maat ditempatkan di sisi lain. Jika timbangannya seimbang, maka dia berakhir di ladang subur surgawi, Iaru. Orang berdosa dikutuk dalam kegelapan total tanpa cahaya dan kehangatan (menurut Kitab Orang Mati), atau, menurut versi lain, dia dimakan oleh monster - singa berkepala buaya. Osiris adalah dewa yang secara pasif dan tenang mengamati seluruh prosedur persidangan.

Apa lagi yang dikuasai Osiris?

Selama musim kemarau, kehidupan petani terhenti, dan hanya ketika Sungai Nil meluap dan membawa endapan lumpur ke ladang barulah kehidupan petani dimulai kembali. Jika kita bertanya: “Osiris adalah dewa apa?” - maka jawabannya adalah: dewa kelahiran kembali alam. Diyakini bahwa dia melindungi para petani dan memberi mereka bajak. Pertanyaan “Osiris adalah dewa apa?” juga mempunyai jawaban bahwa ini adalah dewa kehidupan baru, yang dihidupkan kembali setelah musim dingin, pertanian, kelimpahan dan kesuburan. Di musim semi, di bawah perlindungannya, segala sesuatu bermekaran di tanah subur yang terawat baik, di musim panas menghasilkan buah, dan di musim gugur panen dipanen. Kekuatan pemupukan tidak pernah meninggalkannya.

Seperti apa rupa dewa Osiris?

Tuhan pada dasarnya digambarkan secara zoomorfik. Dia berkepala banteng dan kakinya dibungkus seperti mumi. Kemudian mereka mulai menggambarnya secara antropomorfik - dalam bentuk mumi manusia dengan kulit hijau di wajahnya dan seringkali tangan berwarna hijau.

Mereka bebas dan memegang dua simbol kekuasaan - tongkat kerajaan dan cambuk (heket dan neheku) atau, sebaliknya, rantai dan kail. Di kepala ada mahkota (“atef”), yang bentuknya seperti topi tinggi dan sempit. Ada dua bulu yang menempel padanya. Osiris sering digambarkan dengan bunga teratai yang tumbuh di air, dan juga di atas singgasana di bawah pohon yang dijalin dengan buah anggur.

Kultus Osiris

Dewa Mesir Osiris adalah salah satu yang paling dihormati karena dia memberi kehidupan pada segala sesuatu di bumi. Orang-orang sering berpaling padanya. Bangunan keagamaan terbesar adalah kuil di Delta Nil di Djedou (Busiris dalam bahasa Yunani) dan Abydos. Kultus dewa muncul di Busiris. Peziarah pergi ke kedua tempat tersebut dari seluruh Mesir, khususnya ke Abydos. Firaun pertama Djedha dimakamkan di sana. Belakangan, makamnya mulai diidentikkan dengan makam Osiris. Setiap tahun, festival megah diadakan di sana, ketika perahu dewa, yang terbuat dari papirus, dibawa di tangan. Ini adalah bagaimana kemenangan atas musuh-musuhnya dirayakan.