Hadits untuk dibaca dalam bahasa Rusia. Hadits tentang anak-anak. tentang keluarga dan perlakuan terhadap wanita

Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “ Barang siapa yang menyimpan empat puluh hadits untuk umatku, maka pada hari kiamat nanti akan diberitahu: “Masuklah surga dari pintu mana saja yang kamu kehendaki.”" Semoga Allah SWT memberi kita surga dan syafaat Rasulullah (damai dan berkah besertanya)! Amin.

Oleh karena itu, hadits-hadits ini kami kumpulkan dengan izin Allah dan pertolongan-Nya.

Kami harap Anda akan mempelajarinya.

Kami juga mengharapkan doa kalian untuk kami, untuk guru-guru kami, untuk para syekh, untuk ayah dan ibu kami. Doamu untuk kami sebenarnya terkabul untukmu, karena Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Ketika seorang muslim mendoakan saudaranya, maka para malaikat menjawabnya: “Dan untukmu sama seperti kamu minta dia." " Semoga Allah SWT memberi kita keridhaan-Nya di kedua dunia! Amin.

1. Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Takut kepada Allah, shalat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, membayar zakat harta benda dan menaati penguasa; kamu akan masuk surga.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dan dikatakan bahwa hadits tersebut shahih.

2. Rasulullah SAW bersabda: “Setiap amal adalah amal.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari.

3. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Barangsiapa di antara kalian melihat suatu kekejaman, hendaklah dia menghentikannya dengan tangannya; jika Anda tidak mampu melakukan ini, maka dengan lidah Anda; dan jika dia tidak mampu melakukannya, meskipun hatinya tidak setuju, maka ini adalah derajat keimanan yang paling lemah.” Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

4. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Orang munafik memiliki tiga tanda: ketika dia berbicara, dia berbohong; ketika dia berjanji, dia tidak menepatinya; ketika mereka mempercayainya, dia tidak menghalalkan kepercayaan tersebut.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

5. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Tidak akan sempurna keimanan salah seorang di antara kalian hingga ia mendoakan saudaranya sama seperti dirinya.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

6. Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang pendusta yang mendamaikan manusia dengan mengharap kebaikan atau mengucapkan kebaikan.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

7. Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang paling baik akhlaknya, dialah yang paling sempurna imannya, dan orang yang paling baik akhlaknya adalah orang yang memperlakukan istrinya dengan baik.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dan dikatakan shahih.

9. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Setiap hari turun dua malaikat, dan salah satunya berkata: “Ya Allah, kayailah orang yang memberi sedekah.” Dan ada lagi yang mengatakan: “Ya Allah, musnahkanlah harta orang-orang yang pantang bersedekah.”

10. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, janganlah merugikan tetangganya; barangsiapa beriman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah dia menghormati tamunya; barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah dia berbicara baik atau diam.”

11. Abdullah bin Masud berkata: “Saya pernah bertanya kepada Rasulullah: “Apa amalan yang paling baik?” Dia menjawab: “Menerapkan shalat tepat waktu.” Saya bertanya: “Lalu apa?” Beliau menjawab: “Sikap yang baik terhadap orang tua.” Saya menanyakan pertanyaan itu lagi: “Lalu?” Beliau menjawab: “Jihad di jalan Allah.”

12. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Dosa-dosa besar antara lain menyekutukan Allah SWT, tidak menaati orang tua, membunuh seseorang dan mengucapkan sumpah palsu.” Diriwayatkan oleh Imam Bukhari.

13. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Perbuatan baik yang paling baik adalah berhubungan dengan teman-teman ayahmu.”

14. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Seseorang berada dalam agama temannya; hendaklah kalian masing-masing melihat dengan siapa dia berteman.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud.

15. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Seseorang akan bersama orang yang dicintainya.” Hadits tersebut shahih.

16. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Tujuh orang akan berada di bawah naungan Arsh pada hari tidak ada bayangan lain: 1) penguasa yang adil; 2) pemuda yang dibesarkan dalam ibadah kepada Allah SWT; 3) orang yang hatinya terpaut dengan masjid; 4) dua orang yang saling mencintai karena Allah bertemu karena dia dan berpisah karena dia; 5) seorang laki-laki yang dipanggil oleh seorang wanita kaya dan cantik, dan dia menjawab bahwa dia takut kepada Allah; 6) orang yang bersedekah sedemikian rupa sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan tangan kanannya; 7) orang yang menyebut Allah dalam kesendirian dan menitikkan air mata.” Hadits tersebut shahih.

17. Anas radhiyallahu 'anhu berkata bahwa suatu ketika Rasulullah (damai dan berkah besertanya) ketika berkhutbah bersabda: “Jika kamu mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kamu akan lebih sedikit tertawa dan lebih banyak menangis. ” Dan para sahabat, sambil menutupi wajah mereka, mulai terisak.

18. Rasulullah SAW bersabda: “Perumpamaan shalat lima waktu seperti perumpamaan sungai yang airnya mengalir di dekat rumahmu, dan kamu mandi di sana lima waktu setiap hari.”

19. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Allah ridha terhadap seorang hamba yang memuji-Nya setelah makan dan minum.” Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

20. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Jika orang-orang beriman mengetahui azab Allah, maka tidak akan ada seorang pun yang berjuang untuk surga; dan jika orang-orang kafir mengetahui rahmat Allah, tidak ada satu pun dari mereka yang akan putus asa mendapatkan surga.” Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

21. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Orang miskin akan masuk surga lima ratus tahun lebih awal dari orang kaya.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi.

22. Rasulullah SAW bersabda: “Kekayaan bukan berarti memiliki banyak harta, kekayaan adalah memiliki hati yang kaya.” Hadits tersebut shahih.

23. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Sering-seringlah mengulangi apa yang merusak kesenangan.” Artinya, kematian. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi.

24. Dari Anas (ra dengan dia) diriwayatkan: “Rasulullah (damai dan berkah besertanya) adalah orang yang paling baik akhlaknya.” Hadits tersebut shahih.

25. Aisha radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Sesungguhnya Allah Maha Penyayang dan menyukai belas kasihan dalam segala urusan.” Hadits tersebut shahih.

26. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Barangsiapa yang menaatiku, maka ia menaati Allah, siapa pun yang mendurhakaiku, maka ia durhaka kepada Allah, siapa pun yang menaati penguasa, ia menaatiku, dan siapa yang tidak menaati penguasa, maka ia durhaka padaku.” Hadits tersebut shahih.

27. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “...perkataan yang baik, sedekah.” Hadits tersebut shahih.

28. Diriwayatkan dari Aisha radhiyallahu 'anhu: “Pidato Rasulullah (damai dan berkah besertanya) dapat dibaca, dapat dipahami oleh setiap orang yang mendengarkannya.”

29. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Ketika berpakaian dan mencuci, mulailah dari kanan.” Hadits tersebut shahih, diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud.

30. Aisha radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Ketika salah satu dari kalian mulai makan, hendaklah dia menyebut Allah, dan jika dia lupa menyebutkannya di waktu makan. di awal, hendaklah dia mengucapkan: dengan menyebut nama Allah di awal dan di akhir.”

31. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu diriwayatkan: “Rasulullah (damai dan berkah besertanya) tidak pernah menyalahkan makanan - jika dia menyukainya, dia memakannya, dan jika dia tidak menyukainya, dia memakannya, dan jika dia tidak, maka dia memakannya. dia tidak memakannya.”

32. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Rahmat diturunkan ke bagian tengah makanan, maka kamu makan mulai dari tepi.” Mereka melakukan ini agar ada lebih banyak rahmat.

33. Ka'b radhiyallahu 'anhu meriwayatkan: "Aku melihat Rasulullah (damai dan berkah besertanya) makan dengan tiga jari, dan setelah selesai, dia menjilatnya."

34. Anas radhiyallahu 'anhu meriwayatkan: "Rasulullah (damai dan berkah besertanya) minum air dalam tiga teguk."

35. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu meriwayatkan: “Aku memberi Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) air Zamzam untuk diminum, dan dia meminumnya sambil berdiri.”

36. Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang paling jujur ​​di antara kalian dalam tidur adalah orang yang jujur ​​dalam ucapannya.”

37. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang berkendara memberi salam kepada seseorang dengan berjalan kaki, orang yang berjalan kaki memberi salam kepada orang yang duduk, orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang banyak, dan orang yang lebih muda memberi salam kepada orang yang lebih tua. .”

38. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Ketika seseorang meninggal, berhentilah amalnya kecuali tiga: amal yang tiada habisnya (misalnya membangun jalan, jembatan, menimba air), ilmu yang darinya orang yang mendapat manfaat, dan anak-anak yang shaleh, yang mendoakan orang tuanya.”

39. Rasulullah SAW bersabda: “Kamu berangkat pada malam hari, sesungguhnya malam memperpendek jalan.”

40. Ka'b (ra dengan dia) meriwayatkan: “ Rasulullah (damai dan berkah besertanya), ketika kembali dari perjalanan, pertama-tama pergi ke masjid dan melakukan dua rakaat. ».

41. Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Demi Allah dia tidak akan beriman, demi Allah dia tidak akan beriman, demi Allah dia tidak akan beriman!” Beliau ditanya: “Siapakah ya Rasulullah?” Beliau bersabda: “Orang yang tetangganya tidak selamat dari kejahatannya.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

Muslim meriwayatkan hadits ini dengan kata-kata berikut: “… barangsiapa tetangganya tidak selamat dari kejahatannya, tidak akan masuk surga.”

Saipula Mukhamadov

(ﷺ) dalam hadits meramalkan sejumlah peristiwa yang terjadi di masa lalu dan akan terjadi di masa depan. Dia mengetahui semua jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut dan ketika Anda mulai membaca hadis-hadis Nabi Muhammad yang dapat dipercaya, Anda akan terkejut melihat betapa jelas dan jelasnya Nabi berbicara. Namun Anda tidak perlu heran dengan hal ini, karena Muhammad (ﷺ) adalah utusan Yang Maha Kuasa, yang kepadanya Sang Pencipta memberikan ilmu untuk disampaikan kepada kita. Nabi berkata:

“Barang siapa yang menyimpan empat puluh hadits untuk umatku, maka pada hari kiamat nanti akan diberitahu: “Masuklah surga dari pintu mana saja yang kamu kehendaki.”

Nabi (ﷺ) adalah sumber doktrin Islam kedua yang otentik dan tak terbantahkan. Yang pertama adalah Alquran. Perbedaan utama antara hadis dan Alquran adalah hadis hanyalah salah satu unsur wahyu Ilahi, sedangkan Alquran adalah Firman Tuhan yang Abadi. Dalam hadits Nabi Muhammad (ﷺ) kita menemukan pengetahuan luar biasa yang menempatkan kita di jalan yang benar dan membantu kita memahami banyak situasi kehidupan.

Hadits Nabi Muhammad (ﷺ) tentang wanita, keluarga, ibu, doa, kematian dan kehidupan

“Kepada suami yang tahan dengan sifat sulit istrinya, Allah akan memberikan pahala yang sama seperti yang diterima Ayyub, saw, atas perlawanannya terhadap hawa nafsu. Dan istri yang tahan menghadapi sifat sulit suaminya, maka pahalanya sama seperti Asiya yang hadir di pesta pernikahan Firaun (Firaun).”

“Jika kamu makan sendiri, beri dia makan, jika kamu membeli pakaian untuk dirimu sendiri, belilah dia juga! Jangan pukul wajahnya, jangan panggil namanya, dan setelah bertengkar jangan tinggalkan dia sendirian di rumah.”

“Wanita yang berpakaian sekaligus telanjang, bergoyang sambil berjalan dan merayu laki-laki, tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan menghirup wanginya.”

“Dengan rahmat Allah, wanita yang bangun untuk shalat malam akan membangunkan suaminya, dan mereka akan membacanya bersama-sama, dan wanita yang ketika suaminya tidak bangun, akan memercikkan air ke wajahnya.”

“Pesta pora yang dilakukan oleh seorang wanita yang bejat adalah seperti pesta pora yang dilakukan oleh seribu pria yang bejat. Kesalehan dan kesalehan seorang wanita bagaikan kesalehan tujuh puluh orang shaleh.”

“Wanita yang sedang hamil, melahirkan, dan penyayang anak, jika menaati suaminya dan menunaikan shalat, niscaya masuk surga.”

“Istri yang shaleh bagi suami yang shaleh ibarat mahkota yang berhiaskan emas di kepala seorang raja. Istri yang berdosa bagi suami yang saleh ibarat beban berat di punggung orang tua.”

“Istri yang diberkati adalah yang meminta mahar sedikit dan melahirkan anak perempuan terlebih dahulu.”

“Sesungguhnya Allah SWT menyukai seorang ayah yang sabar terhadap putrinya dan mengetahui pahalanya.”

“Barang siapa yang diberi 4 hal, maka dialah nikmat terbaik dunia dan dunia kekal: hati yang mulia; lidah sibuk mengingat Allah; seorang pasien tubuh dalam kesulitan; seorang istri yang tidak mengkhianati suaminya baik dengan tubuhnya maupun dengan hartanya.”

“Surga ada di bawah telapak kaki ibumu.”

“Kegembiraan orang tua adalah kebahagiaan Allah. Murka orang tua adalah murka Allah!”

“Allah telah melarang kamu melakukan kemaksiatan, tidak hormat, dan tidak berperasaan terhadap ibumu.”

“Wanita yang meninggal dalam keadaan hamil termasuk orang-orang yang syahid.”

“Jika suami-istri memandang satu sama lain dengan cinta, maka Allah memandang mereka dengan kasih sayang.”

“Makan, minum, pakai baju, dan bersedekah dengan satu syarat saja: tidak membelanjakan uang secara tidak perlu dan jangan boros.”

“Barang siapa yang dalam hatinya mempunyai perasaan superior terhadap manusia walaupun hanya sebesar biji benih, maka dia tidak akan masuk surga!”

“Jangan lewatkan 2 rakaat sunah shalat subuh, meskipun dalam keadaan yang sangat ekstrim.”

“Allah akan mengharamkan api neraka bagi orang yang rutin menunaikan sunnah 4 rakaat sebelum dan sesudah shalat wajib Zuhur.”

“Wahai jiwa yang telah menemukan kedamaian! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan perasaan puas dan puas! Masuki lingkaran budakku! Masuki surgaku!

“Janganlah seorang laki-laki dan perempuan (laki-laki dan perempuan) tinggal sendirian kecuali di hadapan sanak saudaranya.”

Seorang pria “...tidak mempunyai hak untuk melakukan pertunangan terhadap pertunangan [yang sudah ada] dari saudaranya [yaitu, pria lain, seorang pemuda], kecuali setelah penolakan [nya] atau dengan izinnya.”

Pernikahan

“Dunia fana ini (segala isinya) adalah sesuatu yang dapat diperoleh (apa yang digunakan dan dinikmati seseorang). Sebaik-baiknya yang bisa diperoleh adalah pasangan yang shaleh (baik, baik hati, benar) [bagi laki-laki, dan bagi perempuan - bertakwa; pasangan yang baik, baik dan benar].”

“Barangsiapa Yang Maha Kuasa memberikan kesempatan untuk mencari pasangan hidup yang shaleh (baik, baik hati, benar) [untuk anak perempuan - pasangan hidup yang baik], akan membantunya dengan separuh religiusitasnya [akan membuat hidup seseorang 50% lebih mudah. , termasuk dalam komponen spiritual dan keagamaannya] . Tetapi biarlah dia (dia) bertakwa kepada Allah pada babak kedua [keadaan dan situasi dimana keluarga tidak dapat menolong, namun orang tersebut wajib menunjukkan kemauan dan ketakwaan agar tidak berbuat dosa, tidak tenggelam, tidak hancur].”

“Janganlah kamu mengawini seorang gadis (perempuan) [hanya] karena kecantikannya, karena hal itu dapat menghancurkannya; dan janganlah kamu menikah [hanya] karena kekayaannya, karena hal itu akan membuatnya memberontak. Nikahilah seorang gadis (perempuan) karena religiusitasnya [perhatikan kualitas ini dulu]!” .

“Pilihlah pasangan berdasarkan empat kriteria: keamanan materi, sopan santun [terutama dalam hubungannya dengan pasangan dan kerabatnya], kecantikan dan religiusitas. Tapi berikan perhatian khusus pada religiusitas."

“Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) ditanya: “Wanita manakah yang terbaik [paling cocok untuk dinikahi]?” Dia menjawab: “Dia, ketika melihat siapa yang membuat suaminya bersukacita, yang tunduk padanya dalam permintaan (perintahnya). Dan jika dia mempunyai sikap negatif terhadap sesuatu, maka dia juga tidak menyetujuinya.”

“Nikahlah [perempuan] yang berbakti [kepada suaminya, yang mencintai dan menghormati suaminya] dan yang sering melahirkan [subur]! Sesungguhnya aku [berkata Nabi Muhammad] akan bangga dengan banyaknya kalian pada hari kiamat.”

“Barangsiapa mempunyai dua istri, dan dia tidak secara jelas memperlakukan mereka secara setara (lebih mengutamakan salah satu dari mereka dalam hal ini atau itu), maka pada hari kiamat orang tersebut akan pergi [ke Lapangan Pengadilan] dengan separuh [dari tubuhnya. menyeretnya di belakangnya, yang menandakan adanya dosa yang sangat serius dalam arsip pribadinya].”

Pernikahan

Ketika Nabi Muhammad mengucapkan selamat kepada pengantin baru, beliau bersabda: “Baarakyal-laahu lak, wa baarakyal-laahu 'alaik, wa jama'a beinekumaa fii khair” (“Semoga Tuhan mengirimkan rahmat Ilahi dalam segala hal dan mempersatukanmu dalam kebaikan” ).

“Garis pemisah antara yang boleh dan yang dilarang [hubungan intim] dalam perkawinan [garis antara perkawinan yang sah dan yang tidak sah] adalah rebana dan suara [pengumuman keras perkawinan, bahwa pasangan telah menjadi suami istri] .”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) menekankan: “Umumkan pernikahan!” ; “Jadikanlah perkawinan itu bersifat demonstratif (eksplisit) dan menabuh rebana [yaitu mendatangkan kekhidmatan dan menarik perhatian orang lain].”

Mereka yang diundang ke pesta pernikahan tidak boleh melupakan hadits:

“Tidak akan ada pernikahan [penuh] kecuali dengan bukti yang jelas [keseriusan niat].” Saya perhatikan bahwa dua saksi acak “dari jalan” sama sekali tidak dapat dianggap sebagai “bukti keseriusan niat” pasangan untuk menikah.

“Pelacur adalah mereka [perempuan] yang menyerahkan diri dalam perkawinan tanpa mengumumkannya [yakni secara sembunyi-sembunyi, tanpa persetujuan wali dan tanpa partisipasi para saksi, tanpa bentuk pengumuman perkawinan yang sesuai yang ditetapkan dalam suatu masyarakat tertentu].”

“Tidak ada perkawinan kecuali dengan wali”.

“Tidak ada perkawinan yang dapat dilakukan kecuali dengan dihadiri oleh walinya [atau dengan persetujuan lisan atau tertulisnya].”

“Seorang wanita tidak menikahi seorang wanita dan tidak menikahi dirinya sendiri.”

“Jika seorang janda menikah, dia mempunyai hak lebih dari walinya, dan izin menikah diperoleh dari seorang perawan [saat menikah]. Persetujuan seorang perawan dapat diungkapkan dengan diamnya."

Kehidupan keluarga

“Barang siapa yang paling baik didikannya (akhlaknya), maka dialah yang paling sempurna keimanannya. Dan sebaik-baik kalian (wahai laki-laki) adalah mereka yang paling baik terhadap pasangannya.”

“Masing-masing dari kalian bertanggung jawab atas pemerintahannya sendiri: imam memerintah orang-orang di belakangnya, dan akan ditanya tentang mereka; suami adalah kepala keluarga dan bertanggung jawab atasnya; istri bertanggung jawab atas rumah, yang akan dimintainya… Masing-masing kalian adalah pengelola, dan akan dimintai apa yang dikelolanya.”

“Sebaik-baiknya diantara kalian adalah orang-orang yang tidak meninggalkan yang abadi demi yang duniawi, begitu pula yang duniawi demi yang abadi [mereka mampu menggenggam dan membangun keharmonisan di antara keduanya sesuai dengan keadaan yang ada dan menganalisanya secara cermat. dalam konteks perspektif duniawi dan kekal]. [Yang terbaik adalah] mereka yang tidak menjadi beban bagi orang lain.”

Ketika dia memiliki waktu bebas dari urusan publik dan kekhawatiran, Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) membantu pekerjaan rumah: “dia bisa memerah susu, menjahit pakaian, memperbaiki sepatu dan melakukan segala sesuatu yang dilakukan laki-laki di sekitar rumah. .”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dalam khotbahnya selama ibadah haji perpisahan, setelah menyebutkan beberapa aspek penting secara sosial, menyapa orang-orang beriman dengan kata-kata: “Dengar! Saya mendorong Anda untuk bersikap baik kepada istri Anda. Menjadi seperti itu! Istri berada di bawah arahan penuh suaminya, dan Anda (suami) tidak berhak bersikap kasar kecuali mereka melakukan sesuatu yang jelas-jelas buruk. Jika mereka (para istri) melakukan hal seperti ini, maka tidurlah bersama mereka secara terpisah. [Jika tidak membantu], maka (sebagai manuver pendidikan lainnya, sebuah metode pengaruh) pukul mereka dengan ringan (seolah-olah membangunkan mereka), bukan dengan kejam. Jika mereka patuh, maka jangan menyinggung perasaan mereka!

Mendengarkan! Mereka (istri) mempunyai tanggung jawab terhadap kamu (suami), dan kamu mempunyai tanggung jawab terhadap mereka. Tugas mereka [salah satu yang utama] adalah tidak mengundang orang-orang yang tidak ingin Anda lihat di rumah Anda. Kewajiban Anda [salah satu tugas utama] adalah memberikan dukungan kepada mereka dalam hal makanan dan pakaian [sejauh mungkin, memberi dukungan dan pakaian kepada mereka].”

Salah satu sahabat Nabi Muhammad Ibnu Abbas yang paling terpelajar berkata: “Di hadapan istriku, aku berusaha tampil secantik dan serapi dia di hadapanku,” seraya mengutip ayat: “Mereka [Anda istri] mempunyai tanggung jawab tertentu [ di hadapanmu], sebagaimana mereka [istrimu] mempunyai hak [yang menjadi tanggung jawab di pundakmu, di pundak suaminya], dan semua itu adalah bil-ma'ruf [yaitu, dalam sesuai dengan tradisi lokal, standar moral dan etika]” (lihat Al-Quran, 2:228).

“Seorang mukmin tidak akan membenci orang mukmin (suami yang mukmin tidak akan membenci istri yang mukmin). [Jangan sampai dia mempunyai perasaan benci terhadapnya!] Sekalipun ada sesuatu dalam dirinya yang tidak menyenangkannya [misalnya, karakter buruk], maka dia puas dengan sifat-sifat lain [religiusitasnya, kecantikannya, kesuciannya].”

“Wanita mana pun yang meninggalkan dunia ini dan suaminya ridha dengannya [sebagai istrinya], maka dia akan masuk [dengan karunia Tuhan semesta alam] ke dalam surga.”

“Istri yang paling agung dalam rahmatnya (baracity) adalah yang tidak membebani suaminya dalam urusan nafkah.”

“Sesungguhnya wanita itu seperti tulang rusuk! Jika Anda ingin meluruskannya, Anda akan mematahkannya, tetapi membiarkannya apa adanya, Anda dapat menikmati kehidupan berkeluarga, dengan mempertimbangkan kelengkungannya.”

“Akan ada lebih banyak wanita [daripada pria] di Neraka.” "Dan mengapa?" - para sahabat bertanya dengan bingung. “Karena tidak berterima kasih,” jawab Nabi. “Tidak berterima kasih kepada Yang Maha Kuasa?” - mereka menentukan. “Tidak, untuk suamiku. Rasa tidak berterima kasih atas semua kebaikan yang telah dilakukan untuk mereka. Seorang suami dapat merawat istrinya selama satu abad [yaitu, bertahun-tahun], setelah itu, ketika memperhatikan sesuatu yang tidak disukai istrinya dalam dirinya, dia dapat dengan mudah berkata: “Saya belum melihat sesuatu yang baik dari Anda!”

Nabi Muhammad menekankan dengan nada imperatif: “...Dan jangan memukul wajah (istrimu)! Jangan menghinanya! [Dan jika kamu tidur terpisah darinya sebagai tindakan pendidikan] maka jangan tinggalkan dia kecuali dengan tinggal di rumah!”

“Yang terbaik di antara kalian (Muslim) tidak memukuli istrinya!”

“Tuhan itu baik terhadap manusia [mengharapkan mereka dimudahkan dan dimudahkan, tidak membebani manusia lebih dari kemampuan dan kekuatan mereka]. Dan Dia senang ketika orang menunjukkan hal yang sama satu sama lain. Untuk perwujudan kualitas seperti rifq (kebaikan, kebajikan, kelembutan), Allah menganugerahkan kepada manusia sesuatu yang [di dunia - kesuksesan, efisiensi urusan, dll., dan dalam kekekalan - berkah surgawi yang tak terlukiskan] yang tidak diberikan kepada mereka saat mewujudkannya. 'unfa (keparahan, kekerasan, kekerasan; kekerasan, kekerasan).

“Ada tiga kategori orang yang shalatnya tidak melebihi kepalanya: (1) imam primata yang tidak dicintai oleh jamaah yang shalat di belakangnya, (2) istri yang membuat marah suaminya dan tidak memperbaiki keadaannya. urusan sampai pagi hari, dan (3) dua orang bersaudara yang memutuskan hubungan satu sama lain.”

“Janganlah kamu menyetubuhi istrimu seperti binatang [memuaskan daging secara mekanis]! Biarlah ada bagian perkenalan di antara kalian.” Para sahabat meminta penjelasan: “Apa yang dimaksud dengan ‘bagian pendahuluan’?” Nabi Muhammad menjawab: “Ciuman dan komunikasi.”

Ada pula hadits yang diriwayatkan oleh sahabat Jabir bin ‘Abdullah, bahwa Rasulullah melarang diawali dengan persetubuhan dengan binatang.

Suatu hari, para sahabat yang miskin dan tidak mampu secara finansial mendatangi Nabi Muhammad dengan keluhan: “[Tidak adil!] Orang Muslim yang kaya shalat dan berpuasa sama seperti kita. Pada saat yang sama, mereka [memiliki kesempatan] untuk bersedekah dari harta benda yang tersisa [setelah pengeluaran keluarga dan pribadi]!” Rasulullah SAW menjawab: “Bukankah Allah telah memberimu sesuatu yang dapat kamu jadikan sedekah?! Sesungguhnya setiap puji-pujian kepada Allah (subhanallah) adalah sedekah (sadaqa), pengagungan (Allahu akbar) - sedekah, syukur kepada Tuhan (al-hamdu lil-lah) - sedekah, peneguhan keunikan-Nya (la ilahe illal-lah) - sedekah, ajakan kebaikan – sedekah, peringatan dari orang-orang maksiat – sedekah, dan hubungan mesra dengan pasangan juga merupakan sedekah.” Para sahabat bertanya dengan bingung: “Seseorang memuaskan nafsu duniawinya dan menerima pahala di hadapan Tuhan?!” Nabi menjawab: “Tidakkah kamu mengerti bahwa jika dia berselingkuh, dia berdosa!? Dan memiliki hubungan intim dalam keluarga, dia akan diberi pahala!”

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Terkutuklah orang yang berhubungan intim dengan istrinya melalui anus.”

“Kedudukan yang paling buruk pada hari kiamat di hadapan Yang Maha Kuasa adalah suami atau istri yang membocorkan rahasia dalam keluarga, rahasia yang diteruskan atau diungkapkan oleh salah satu dari mereka kepada yang lain.”

“Jika dihadapan siapapun selain Sang Pencipta Yang Maha Esa dibolehkan bersujud, maka seorang istri di hadapan suaminya.”

“Surga ada di bawah telapak kaki ibumu,” kata Nabi Muhammad.

“Seseorang bertanya kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya): “Ya Rasulullah, siapakah di antara orang-orang yang paling layak mendapat dukungan dan sikap baik saya?” “Ibu,” jawab Nabi. "Siapa yang berikutnya?" “Ibu,” kata utusan Tuhan itu lagi. “Siapa lagi [setelah dia]?” “Ibu,” ulang Nabi untuk ketiga kalinya. “Bagaimana setelahnya?” - "Ayah" .

“Barangsiapa yang beriman kepada Yang Maha Kuasa dan Hari Kiamat, maka ia bermurah hati terutama kepada tamunya pada hari pertama kedatangannya. Siapapun yang datang bisa tinggal selama tiga hari. Yang lebih dari tiga itu adalah sedekah dari tuan rumah [yaitu tuan rumah tidak wajib menafkahi tamunya lebih dari tiga hari].” Hadits lain mengatakan: “Tidak dapat diterima bagi seorang Muslim untuk tinggal bersama orang lain, menjerumuskannya ke dalam dosa [yaitu, ketika menjadi mahal bagi pemiliknya untuk menjaga dan merawat tamunya].”

“Barangsiapa yang beriman kepada Yang Maha Kuasa dan hari kiamat, hendaklah dia bermurah hati kepada tamunya. Barangsiapa yang beriman kepada Yang Maha Kuasa dan [keniscayaan] hari kiamat, hendaklah dia memulihkan ikatan keluarga [yang rusak, terputus] dan menguatkan mereka. Barangsiapa yang beriman kepada Yang Maha Kuasa dan [keniscayaan] hari kiamat, hendaklah ia berbicara baik atau diam [salah satu di antara keduanya],” seru Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya).

“Bagi siapa kehidupan duniawi menjadi kekhawatirannya [utama], maka kesombongan akan mulai menggerogotinya; ketakutan, kekhawatiran dan kecemasan tidak akan memungkinkan dia untuk tidur dan makan dengan tenang], Yang Maha Kuasa akan membuatnya terkoyak (urusannya akan tercabik-cabik dan tersebar di mana-mana) [dia akan berusaha keras untuk menyatukannya dan setidaknya menyelesaikan sesuatu] , dan [pada akhirnya, karena tidak mencapai sesuatu yang serius, kehilangan harapan dan kepercayaan pada kekuatan dan kemampuannya sendiri, dia akan sampai pada titik di mana Tuhan] akan memasang [meterai] kemiskinan [kanan] di antara matanya: di biara duniawi dia hanya akan menerima apa yang sudah [minimal] ] ditentukan untuknya [dan akan menghilangkan belas kasihan dan kemurahan hati Tuhan].

Yang cita-citanya (titik akhir cita-citanya, hasil niatnya) [akan] keabadian [bagaimana urusan duniawi akan kembali kepadanya pada hari kiamat dalam bentuk siksa yang tidak dapat diubah atau pahala Ilahi], (1) Yang Maha Kuasa akan mengumpulkan urusannya [keadaan yang diperlukan, peluang, orang-orang akan muncul di jalan hidupnya pada waktunya, tanpa diduga mereka akan berada di dekatnya; Sang Pencipta akan memberkatinya dengan konsentrasi, ketenangan, visi yang jelas tentang tujuan, tugas, serta solusi optimal duniawi dan abadi]; (2) dan juga mengisi hatinya dengan kebahagiaan (swasembada serba); (3) kehidupan duniawi, baik dikehendaki atau tidak, akan jatuh di hadapannya [gerbang keberlimpahan duniawi dan kesejahteraan menyeluruh, sebagaimana diperlukan, akan terbuka tanpa halangan baginya].”

Anak-anak

“Jika ada di antara kalian sebelum menyetubuhi istrinya, mengucapkan: “Bismil-layah, Allahumma jannibnash-shaytoone, wa jannibish-shaytoona maa razaktanaa” (Dengan menyebut nama Tuhan. Ya Yang Maha Kuasa, jauhkan kami dari setan dan jauhkan setan dari apa yang telah Engkau anugerahkan kepada kami), maka jika kelahiran seorang anak ditentukan oleh Tuhan karena hal ini, maka dia (anak itu) akan terlindungi dari setan.”

“Sesungguhnya kalian masing-masing terbentuk di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari dari setetes darah, kemudian ia berada di sana dalam waktu yang sama dalam bentuk segumpal darah dan dalam waktu yang sama dalam bentuk gumpalan. dari daging, dan kemudian Sang Pencipta mengirimkan malaikat kepadanya, yang menghembuskan nafas ke dalam jiwanya."

“Setiap bayi dilahirkan dengan keimanan alami kepada Sang Pencipta [yang melekat pada dirinya pada awalnya], dan ini sampai ia mulai mengungkapkan (mengekspresikan) pikirannya dalam bahasa (secara mandiri). Orang tua membesarkannya dalam semangat tradisi Yahudi, atau Kristen, atau pagan [yaitu, pendidikan orang tua memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pembentukan landasan agama dan norma-norma manusia baru].”

“Dari seorang anak - “al-'akyka.” Maka sembelihlah hewan kurban untuknya, maka hilangkanlah bahaya darinya (rasa sakit, penderitaan, kesusahan).” Sabda Nabi Muhammad berikut ini diriwayatkan dari Samur: “[Kelahiran] setiap anak adalah kesempatan untuk menyembelih hewan kurban (setiap anak adalah sandera hewan kurban). Hewan tersebut disembelih pada hari ketujuh. Pada hari yang sama, anak tersebut diberi nama dan kepalanya dicukur.” 'Aisha meriwayatkan bahwa Nabi bersabda: "Untuk anak laki-laki [harus dikorbankan] dua ekor domba jantan yang identik, dan untuk anak perempuan - satu ekor domba jantan."

“Hal terbaik yang dapat diberikan orang tua kepada anaknya secara cuma-cuma adalah pendidikan yang baik.”

“Bersikaplah murah hati kepada anak-anak Anda dan besarkan mereka dengan cara terbaik.”

“Kenyataan bahwa Yang Maha Kuasa akan mengarahkan seseorang ke jalan yang benar melalui kamu [wahai manusia, dan pertama-tama, wahai orang tua (!), yang menaruh perhatian pada pengasuhan anaknya], lebih baik dari semua [semua kekayaan dan nilai-nilai], yang di atasnya ia terbit dan matahari terbenam [artinya, hal itu lebih penting di hadapan Allah daripada semua kekayaan dan harta duniawi].”

“Bertakwalah dan bersikaplah adil terhadap anak-anak (tunjukkan kepedulian dan perhatian yang sama kepada mereka)!” .

“Bagi seorang ayah, membesarkan anak lebih penting dan berharga daripada sedekah sehari-hari yang besar.”

“Barang siapa yang membesarkan anak-anak perempuannya dengan penuh keluhuran dan kesabaran, maka baginya anak-anak perempuan itu akan menjadi pelindungnya dari siksa neraka.”

“Dia bukanlah salah satu dari kita yang tidak mengasihani anak-anak, tidak memaafkan mereka, tidak berbelas kasihan terhadap mereka [artinya, mereka bukan pembawa budaya Islam].”

“Seringkali Rasulullah SAW shalat sambil menggendong [cucunya] Umama putri Zainab dalam pelukannya, dan ketika Nabi sujud ke tanah, beliau menurunkan dirinya [bersama gadis itu dan mendudukkannya di sebelahnya], dan ketika dia bangkit, dia [lagi] menggendongnya.”

Diriwayatkan bagaimana Nabi Muhammad suatu ketika menoleh kepada Ibnu 'Abbas [yang saat itu masih anak-anak], yang sedang duduk di belakangnya di jalan, dengan kata-kata: “Jagalah Yang Maha Kuasa [iman kepada-Nya, kewajibanmu untuk menunaikan Petunjuk dan pembinaan-Nya], dan Dia akan melindungimu [dari segala keburukan dan keburukan, kesusahan dan kesedihan, baik di dunia maupun di kekal].

Lindungi Dia [selalu mengingat Sang Pencipta, memuji-Nya atau berterima kasih kepada-Nya], dan Anda akan merasakan Dia di samping Anda [Anda akan selalu merasakan rahmat Tuhan dan berkah-Nya dalam perbuatan Anda].

Jika Anda bertanya, maka tanyakan pada Tuhan. Jika Anda membutuhkan bantuan, mintalah pada-Nya. [Cobalah, jika memungkinkan, untuk tidak menggunakan bantuan orang. Untuk mencapai apa yang Anda inginkan, gunakan semua kekuatan dan keterampilan Anda, sambil bertawakal pada rahmat Tuhan semesta alam yang tak terbatas].

Ketahuilah, meskipun semua orang sekaligus ingin berbuat baik kepadamu, mereka tidak akan bisa berbuat apa-apa kecuali dengan ridha Yang Maha Kuasa (kecuali yang diperintahkan-Nya). Juga, jika semua orang berkumpul untuk mencelakakanmu, mereka tidak akan dapat berbuat apa-apa kecuali dengan ridha Tuhan (kecuali yang diperintahkan-Nya). Dan tidak seorang pun dapat mengubah apa yang dikehendaki Yang Mahakuasa.”

“Ingatlah Allah (Tuhan) di saat sejahtera dan berlimpah, dan Dia tidak akan melupakanmu di saat sulit dan sulit [untukmu]. Ketahuilah bahwa dalam sabar melakukan ini atau itu [benar, perlu] yang sudah cukup melelahkan, Anda tidak mau melakukannya [lelah, lelah, tidak terlihat hasilnya], [ada] a banyak kebaikannya, manfaatnya bagi anda.

Ketahuilah bahwa pertolongan [Tuhan, baik langsung pada tingkat jiwa maupun melalui sesuatu] berjalan seiring dengan kesabaran [yang Anda tunjukkan dalam mencapai tujuan Anda], kelegaan dan penghiburan - bersama dengan kesedihan dan kesedihan, dan kesulitan - dengan kemudahan. [Ketika kesulitan muncul di suatu tempat, maka pada saat yang sama (atau setelah ini) kelegaan dan keringanan muncul sangat dekat atau dalam urusan dan kekhawatiran lain orang tersebut].”

“Barangsiapa menguburkan ketiga anaknya [yaitu, hidup lebih lama dari mereka] tidak akan masuk Neraka [jika dia mati dalam iman].” Salah satu hadits shahih juga berbicara tentang dua anak. Ada juga yang menyebutkan hilangnya salah satu. Selain itu Nabi Muhammad SAW juga menyampaikan sabda Tuhan semesta alam yang maknanya sebagai berikut: “Jika hamba-Ku yang shaleh, setelah kehilangan orang yang sangat disayanginya, berpaling kepada-Ku tanpa cela, dengan penuh kesabaran dan pengharapan pahala. dalam kekekalan atas ujian dunia yang begitu berat, maka hanya surga yang disediakan baginya! » .

“Telah diangkat pena (lepas tanggung jawab) dari tiga orang: orang yang tidur hingga ia bangun; seorang anak kecil hingga ia dewasa, dan seorang gila hingga ia kembali kewarasannya.”

“Aku dan orang yang mengasuh anak yatim akan saling berdekatan di surga seperti ini,” dan mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya, membukanya sedikit.

Dosa

“Ada tujuh kategori orang. Mereka akan berada dalam bayangan [yang ingin disebarkan oleh Yang Maha Kuasa] pada hari dimana tidak ada bayangan lain [yaitu pada Hari Pembalasan].” Dan di antara mereka akan ada “seorang pemuda (atau gadis) yang tumbuh dalam suasana kesalehan [sejak masa mudanya ia praktis dalam beragama dan jauh dari hal-hal yang jelas-jelas terlarang dan penuh dosa].”

“Sesungguhnya seseorang [dapat] kehilangan warisannya [dari kebaikan ini atau itu] karena berbuat dosa! Tidak ada yang dapat menghentikan hal yang telah ditentukan [misalnya sesuatu yang buruk yang dekat dengan kehendak Sang Pencipta atau datang langsung ke arah kita] kecuali doa-doa. Tidak ada yang memperpanjang umur [membuatnya lebih berkah] kecuali perbuatan baik.”

Sang Pencipta dalam hadits-qudsi bersabda: “Barangsiapa mengerjakan satu kebaikan saja, maka pahalanya sepuluh kali lipat, dan mungkin lebih! Siapa pun yang melakukan satu dosa, maka dosanya akan dikembalikan kepadanya, atau (jika orang tersebut telah bertaubat dan memperbaiki dirinya) akan Aku ampuni. Semakin dekat seseorang denganKu, maka semakin dekat pula Aku dengannya. [Ketahuilah ini!] Jika orang yang beriman kepada Yang Maha Esa dan Yang Kekal serta hanya menyembah Dia saja, meninggalkan kehidupan dalam keadaan beriman seperti itu, maka meskipun dosa dan kesalahannya memenuhi seluruh bumi ini, Aku akan mengampuninya [dengan rahmat-Ku. dan pada akhirnya apa yang datang darinya di biara duniawi dari cita-cita, niat, perbuatan dan tindakan yang baik].”

Setan berkata: “Aku bersumpah demi kekuasaan-Mu ya Tuhan! Saya tidak akan berhenti menipu dan membutakan secara rohani orang-orang beriman sampai jiwa mereka meninggalkan tubuhnya.” Yang Maha Kuasa, Kudus dan Agung menjawab: “Aku bersumpah demi kekuasaan-Ku! Aku akan mengampuni mereka [kesalahan, kejahatan dan dosa] selama mereka berdoa kepada-Ku untuk pengampunan.”

“Kesalehan dan ketakwaan [terwujud] dalam akhlak dan didikan yang tinggi dalam diri seseorang. Dosa adalah sesuatu yang menimbulkan kegelisahan dalam jiwa, dan sesuatu yang tidak ingin diperlihatkan kepada orang lain.”

“Kebenaran, kesalehan - ini adalah sesuatu yang membuat jiwa terasa tenang, hati - kedamaian. Dosa adalah sesuatu yang membuat jiwa dan hati gelisah, meskipun kamu telah diberi kesimpulan [tentang ketidakberdosaannya].”

“Suatu perbuatan yang mulia tidak akan rusak atau hilang [dihadapan Yang Maha Kuasa]. Dosanya tidak dapat dilupakan [tercatat dengan jelas dan akan diperlihatkan kepada orang yang melakukannya pada hari kiamat]. Hakim [Tuan Hari Pembalasan, Tuhan, Allah, Besar dan Perkasa] tidak mati! Lakukan apapun yang kamu inginkan [Wahai manusia]! Ketika kamu melakukannya, kamu juga akan mendapat pahala.”

“Dia yang telah bertobat dari suatu dosa [dan berusaha sekuat tenaga untuk tidak mengulanginya di kemudian hari] adalah seperti orang yang tidak memiliki dosa ini [pertobatan yang tulus, dengan rahmat Sang Pencipta, dapat menghapus jejak yang berat dan memberatkan. dosa].”

Nabi ditanya: “Apa tanda taubat?” Beliau menjawab: “Penyesalan [dalam hati dan jiwa].”

“Yang terbaik di antara kalian adalah yang mempunyai akhlak yang paling baik”; “Bertakwalah dimanapun kamu berada [usahakan jangan pernah melupakan kesadaran penuh Sang Pencipta terhadap urusan dan perbuatanmu]. Jika telah berbuat dosa [tersandung], maka ikutilah dengan amal shaleh yang menghapus dosa pertama. Dan selalu bermoral tinggi (sopan) terhadap orang lain.”

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) ditanya: “Apa yang paling menyebabkan seseorang masuk ke dalam [kategori] penghuni Neraka?” Rasulullah SAW menjawab: “Dua bagian tubuh: mulut (lidah) dan apa yang ada di antara kedua kaki.” Pada kesempatan lain beliau bersabda: “Barang siapa yang menjamin kepadaku apa yang ada di antara rahang dan apa yang ada di antara kedua kaki [yakni yang menjamin terlindungnya lidah dan mulut dari yang haram dan terpeliharanya kesuciannya], maka aku akan menjamin surga. .”

“Seorang pezina tidak melakukan perzinahan sambil tetap beriman; peminumnya tidak meminum minuman beralkohol dengan tetap menjaga keimanannya; Seorang pencuri tidak mencuri sambil tetap beriman; Seorang perampok tidak merampok atau menculik, tetap menjaga keyakinannya. [Artinya, iman meninggalkan seseorang ketika melakukan perbuatan tersebut]. Namun, mereka [orang-orang tersebut] memiliki kesempatan untuk bertobat.”

“Jika seseorang berzina, maka iman akan keluar dari dirinya dan membubung di atas kepalanya seperti awan kecil.”

“Ya ampun! Takut akan perzinahan, karena itu [bersama dengan banyak keburukan dan bahaya lainnya] memiliki enam ciri khas[-akibat] - tiga di tempat tinggal duniawi dan tiga di alam kekal: merampas kemegahan seseorang [keindahan, kemurnian sifat manusia], menciptakan kemiskinan dan memperpendek umur [jumlah jam dan hari yang bahagia dan sejahtera]; menimbulkan kemurkaan Yang Maha Kuasa, akan membuat laporan pada Hari Kiamat menjadi sangat tidak tertahankan dan akan membawa siksa di Neraka.”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) ditanya: “Apa yang paling menyebabkan seseorang masuk dalam kategori penghuni Neraka?” Rasulullah SAW menjawab: “Dua bagian tubuh: mulut (lidah) dan apa yang ada di antara kedua kaki.”

“Hindarilah tujuh dosa yang paling merusak: 1) meninggikan siapapun atau apapun selain Sang Pencipta Yang Maha Esa setingkat dengan Tuhan; 2) ilmu sihir; 3) membunuh seseorang; 4) riba; 5) merampas harta anak yatim; 6) melarikan diri dari medan perang; 7) fitnah, hinaan terhadap wanita beragama suci yang lalai [dalam tingkah laku atau hal lain yang menimbulkan keraguan terhadap kesuciannya].”

“Yang Mahakuasa tidak akan bertanya kepada pengikutku tentang apa yang dikatakan jiwa mereka (berbisik) [seseorang tidak dapat menjawab karena pemikiran sekilas, refleksi jangka pendek], tetapi ini sampai saat dia mulai membicarakannya (mengatakannya) atau melakukan [ untuk sesuatu yang buruk didasarkan pada ini].”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) sangat menganjurkan untuk menahan diri dari tiga hal: (1) fakta yang tidak dapat diandalkan, amatiran (misalnya dalam masalah teologis), serta percakapan yang tidak berguna dan tidak bertujuan, (2) sikap boros terhadap nilai materi, (3) rasa ingin tahu yang berlebihan.

“Hindari minuman keras! Tidak ada keraguan bahwa ini adalah kunci segala kejahatan”; “Waspadalah terhadap segala sesuatu yang memabukkan [alkohol, narkoba]!”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) “menganggap haram (haram) segala sesuatu yang memabukkan dan membuat lesu, melemahkan pikiran.”

Perceraian

“Yang paling dibenci di sisi Tuhan, tetapi diperbolehkan [jika hubungan sudah tidak tertahankan dan tidak ada jalan keluar lain] adalah perceraian,” kata Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya).

Laki-laki

“Dimudahkan, dan jangan menimbulkan kesulitan, mohon dan jangan menimbulkan permusuhan [khususnya terhadap Islam].”

“Mereka yang menunjukkan ketelitian yang berlebihan dan kekerasan yang berlebihan akan binasa [menghancurkan diri mereka sendiri].”

“Sungguh, kamu berdiri di hadapan saudara-saudaramu! Biarlah alat transportasimu bagus, pakaianmu bagus [sesuai tempat dan waktu], agar kamu bisa menjadi teladan bagi orang lain. Sesungguhnya Tuhan tidak menyukai kecabulan, kecabulan, kecerobohan.”

“Nabi Muhammad SAW selalu, baik siang maupun malam, ketika bangun tidur, menggosok gigi sebelum berwudhu.”

“Kesucian yang hakiki (bukan sekedar kesucian, tapi kebersihan, keinginan untuk menjadi suci) adalah bagian dari iman.”

“Orang mukmin yang kuat (mukmin) [dari segi kemauan, jasmani, intelektual, ruhani] lebih baik dan lebih dicintai Yang Maha Kuasa dari pada orang yang lemah, padahal keduanya mempunyai kebaikan [dalam masing-masingnya ada yang paling utama. hal - iman]. Berusahalah untuk apa yang baik bagi Anda [dalam hal kesejahteraan duniawi dan kekal]. Mintalah pertolongan kepada Tuhan dan [jangan pernah] melemah (jangan menyerah) [dalam cita-cita, usaha dan mohon pertolongan Yang Maha Kuasa]! Jika sesuatu menimpa Anda [sesuatu yang tidak dapat diubah dan tidak dapat diubah], maka jangan berkata: “jika saya bertindak seperti ini, hasilnya akan berbeda” [jangan menyesali masa lalu dan jangan buang energi untuk kekhawatiran]! Namun, katakanlah [tidak terlalu banyak dengan kata-kata, tetapi dengan suasana hati dan keadaan batin Anda]: “Beginilah yang telah ditentukan oleh Yang Maha Kuasa. Dia melakukan apa yang dia inginkan."

“Takutlah pada yang haram [jangan melakukan perbuatan maksiat dan tetaplah pada yang wajib], maka kamu akan menjadi orang yang paling bertakwa. Puaslah dengan apa yang telah diberikan Sang Pencipta kepada Anda dan Anda akan memperoleh kekayaan yang besar (kemandirian). Perlakukan tetangga Anda dengan baik [meskipun mereka memperlakukan Anda dengan buruk], dengan demikian menunjukkan kebenaran iman Anda. Cintai orang apa yang kamu cintai (mengharapkan orang lain apa yang kamu inginkan untuk dirimu sendiri), sehingga menjadi Muslim sejati (tunduk pada Tuhan). Jangan banyak tertawa. Tertawa berlebihan mematikan hati [artinya mempengaruhi perasaan takwa dan kagum di dalamnya. Orang yang bercanda dengan tidak pantas dan tidak pantas kehilangan keseriusannya di mata orang, tidak dapat berbicara dengannya atau berkonsultasi dengannya tentang masalah-masalah penting, begitu pula sikap pribadinya terhadap keimanan, terhadap Tuhan. Namun penting untuk dicatat bahwa Nabi sangat sering tersenyum, wajahnya hampir selalu berseri-seri, jernih, baik hati dan terbuka].”

“Seorang mukmin (mukmin) yang hidup di antara manusia dan dengan sabar menanggung penderitaan [mental] [yang disebabkan oleh perilaku buruk seseorang atau perbuatan buruknya] lebih diberi pahala di hadapan Yang Maha Kuasa (lebih agung di hadapan-Nya) daripada orang yang [ untuk menjaga ketenangan pikiran] menghindarinya atau tidak menunjukkan kesabaran dan pengendalian diri [terhadap perilaku dan tindakan mereka].”

“Orang yang beriman (mukmin) adalah orang yang tidak membuat orang-orang [terlepas dari bangsa atau agamanya] tidak takut terhadap dirinya sendiri dan harta bendanya.”

“[Dalam Islam] tidak ada kerugian, kerugian atau sabotase.”

“Sebaik-baiknya diantara kalian adalah mereka yang hanya mengharapkan kebaikan dan tidak mengharapkan keburukan, dan seburuk-buruknya adalah mereka yang selalu mengharapkan keburukan, namun tidak pernah mengharapkan kebaikan.”

“Hikmah [kata bijak, ungkapan bijak] bagi seorang muslim ibarat sesuatu yang hilang [yaitu ia mencari, memperjuangkan hikmah seolah-olah ia kehilangan sesuatu yang sangat berharga]. Apabila ia menemukannya, ia mempunyai hak untuk memperoleh dan memilikinya.”

“Sebaik-baiknya diantara kalian [tepatnya] sebagai seorang muslim (tunduk kepada Sang Pencipta) adalah yang paling baik akhlaknya, jika ia telah memperoleh pemahaman [tahu berpikir, menganalisis, mengamalkan dengan benar. Artinya, tidak hanya terpelajar, tetapi juga cerdas dan bijaksana].

“Sesungguhnya Yang Maha Kuasa tidak melihat manifestasi lahiriah [ketaatan kepada-Nya] dan kekayaanmu, tetapi melihat hati dan amalmu.”

“Janganlah kamu saling marah… jangan bermusuhan dan hai manusia, jadilah saudara. [Jika kalian sudah terlanjur bertengkar] maka janganlah pertengkaran itu berlangsung lebih dari tiga hari.”

“Seorang mukmin tidak boleh (1) memfitnah (menghujat, mendiskreditkan), (2) mengumpat, (3) kasar (tidak senonoh, tidak senonoh), (4) mengumpat dan tidak senonoh,” tegas utusan Tuhan yang terakhir.

“Jika seseorang mengutuk sesuatu, maka kutukan itu akan naik ke langit, namun pintu-pintunya tertutup sehingga ia tidak dapat melewatinya. Kemudian kutukan itu turun ke Bumi, tetapi gerbang duniawi juga menutup, tidak membiarkannya masuk. Ia mulai terburu-buru ke kanan, lalu ke kiri. Karena tidak pernah menemukan jalan keluar untuk dirinya sendiri, ia pergi ke orang yang dikutuk, jika dia pantas mendapatkannya. Jika tidak (tidak pantas mendapatkannya), laknat kembali kepada orang yang mengucapkan (menyuarakannya).”

“Orang yang jujur ​​[dihadapan Tuhan dalam hal keimanan dan ketakwaan] tidak bisa menjadi seorang pelaknat.”

“Barangsiapa meringankan keadaan seseorang yang berada dalam keadaan sulit, niscaya Allah SWT akan memberikan keringanan baik dunia maupun kekal.”

“Jika kamu bersumpah untuk melakukan sesuatu, tetapi kemudian melihat bahwa ada sesuatu yang lebih baik, maka lakukanlah apa yang lebih baik itu dan tebuslah sumpah yang dilanggar.”

Sahabat Rasulullah Huzaifa meriwayatkan: “Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) melarang kita [baik laki-laki maupun perempuan] minum dan makan dari peralatan emas dan perak, dan juga melarang [laki-laki memakai pakaian yang terbuat dari sutera alam] dan duduklah di atas sesuatu yang dilapisi sutera [alami].”

“Ada dua nikmat [karunia Ilahi yang tak ternilai harganya] yang di dalamnya banyak orang tertipu [dengan sembarangan mengabaikannya, menyebabkan kerugian besar pada diri mereka sendiri; tidak memperoleh manfaat dan manfaat yang semestinya], inilah kesehatan [melestarikan dan mengembangkannya] dan waktu luang [yang pada umumnya tidak diisi orang dengan sesuatu yang bermanfaat, baik dalam pandangan duniawi maupun kekal].”

“Seseorang tidak akan mengambil satu langkah pun [tidak akan menerima keputusan akhir mengenai dirinya] pada hari kiamat sampai dia ditanya tentang empat hal: kehidupan - bagaimana dia menyadari kemungkinannya, pengetahuan - di mana dan bagaimana dia menerapkannya, kekayaan (pendapatan) - bagaimana ia memperoleh penghasilan dan untuk apa ia membelanjakannya, serta cangkang tubuhnya (tubuh) - yang untuknya ia habiskan dan gunakan.”

“Kamu tidak akan kehilangan rahmat Ilahi, rahmat-Nya sampai kamu “setuju” dengan perasaan bosan, penderitaan mental, dan tidak mengikuti jejaknya.”

Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) sering kali mengucapkan doa-doa, yang nilai istimewanya lebih dirasakan oleh mereka yang terus-menerus berjuang tanpa henti untuk mencapai tujuan yang tinggi, benar, lebih baik dan lebih baik. sekaligus mampu mengubah banyak hal dalam diri dan kehidupannya: “Tuhan, jauhkan aku [dengan berkah dan rahmat-Mu] dari kekhawatiran dan kekhawatiran; dari kesedihan dan kesedihan; dari kelemahan (kehilangan kekuatan, kelemahan, impotensi, penyakit, cacat); dari kemalasan (kemalasan, kelalaian, kebosanan); dari kepengecutan, kepengecutan; dari kekikiran dan keserakahan; dari hutang yang “membungkuk”, membengkokkan, mematahkan seseorang dengan berat badannya, dan [yang paling penting] dari keadaan kalah (dari kekalahan).”

“Sang Pencipta akan memberi pahala kepada orang mukmin atas amal shalehnya baik di dunia maupun di dunia kekal. Adapun bagi orang atheis, segala kebaikan dan kebaikan yang diperbuatnya dalam hidup ini, di sini dia akan dibalas dengan kebaikan, di hari kiamat tidak akan ada lagi yang tersisa [lagi pula, dia tidak beriman kepada Tuhan, tidak juga kepada Hari Kiamat. di Hari Penghakiman, dan tidak juga dalam kekekalan. Seluruh kesadarannya terbatas pada hal-hal duniawi. Dan jika dia berbuat baik di sini untuk orang lain, misalnya dia bermurah hati kepada orang miskin dan menyokong orang yang lemah, maka dia akan dibalas dengan kebaikan yang banyak, tetapi hanya bersifat duniawi, fana].”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “[Membayar] sedekah adalah kewajiban setiap Muslim.” Mereka bertanya kepadanya: “Wahai Nabi, bagaimana jika tidak ada [uang, sumber daya materi]?” - “Kalau begitu biarkan dia melakukan sesuatu dengan tangannya sendiri, memberi manfaat bagi dirinya sendiri dan memberikan sedekah kepada orang lain.” - "Dan jika tidak ada kemungkinan seperti itu?" - “Kalau begitu biarkan dia membantu seseorang yang membutuhkan dan berada dalam kesulitan.” - "Dan jika tidak ada kemungkinan seperti itu?" - “Dalam hal ini, hendaklah dia melakukan kebaikan yang diakui secara umum [yang kebaikannya dapat dimengerti oleh setiap orang dan sesuai dengan akal sehat] atau menjauhkan (melindungi) [dirinya sendiri atau orang lain] dari kejahatan (berbahaya, berdosa, kriminal). Dan ini akan menjadi sedekah baginya.”

Wanita

Istri Nabi Muhammad 'Aisha meriwayatkan: “Suatu hari keponakanku datang menemuiku. Melihatnya, Nabi berbalik. Saya berkata, “Ini keponakan saya!” Nabi menjawab: “Jika seorang gadis mencapai usia dewasa dan mulai mendapat menstruasi, maka tidak diperbolehkan baginya untuk memperlihatkan bagian tubuhnya kecuali wajahnya dan ini (di sini Nabi melingkarkan tangannya di tangan keduanya sehingga ada jarak). satu genggaman antara genggaman dan pergelangan tangan).” .

“Emas dan sutra dibolehkan bagi wanita di kalangan pengikutku dan dilarang bagi laki-laki.”

“Di antara penghuni Neraka akan ada dua golongan: (1) penguasa yang lalim menindas rakyatnya, dan (2) berpakaian, namun sekaligus telanjang, bergoyang dan bergoyang [sambil berjalan untuk menarik perhatian laki-laki] wanita. Orang-orang ini tidak akan masuk surga dan bahkan tidak akan menghirup aroma surgawi yang tak terlukiskan.”

“Tuhan telah mengutuk mereka yang (1) menambahkan rambut yang bukan miliknya pada rambut mereka yang sudah ada [misalnya, menambahkan ekstensi rambut untuk menambah volume], baik mereka yang melakukannya untuk diri mereka sendiri maupun mereka yang melakukannya untuk orang lain; (2) yang membuat tato, tato pada tubuhnya atau pada tubuh orang lain; (3) orang yang mencabut alisnya, baik itu untuk dirinya sendiri, atau meminta kepada orang lain, atau membantu orang lain dalam hal itu, demikian pula orang yang (4) membuat celah palsu di sela-sela gigi, sehingga mempercantik diri dan mengubah ciptaan Allah.”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

– “Jangan larang perempuan mengunjungi rumah Tuhan [masjid]”;

– “Jangan larang perempuan pergi ke masjid, tetapi rumah mereka adalah [tempat salat] terbaik bagi mereka”;

- “Jika istrimu ingin pergi ke masjid, maka jangan melarangnya”;

– “Jangan larang wanita mengunjungi rumah Tuhan [masjid]! Tetapi biarkan mereka keluar tanpa menggunakan dupa [yaitu, tanpa menarik perhatian laki-laki asing dengan feminitas mereka yang berlebihan dan manifestasinya]”;

– Istri Ibnu Mus’ud berkata: “Jika ada di antara kalian wanita yang pergi ke masjid, maka janganlah dia menggunakan minyak wangi (dupa).”

“Wanita terbaik [pada saat misi Yesus] adalah Maryam (Maria), putri ‘Imran [yaitu, ibu Yesus]. Dan wanita terbaik [pada masa misiku] adalah Khadijah, putri Khuwaylid”;

Istri Nabi ‘Aisyah meriwayatkan: “Aku cemburu pada Nabi hanya karena Khadijah, yang tidak kutemukan. Ketika Nabi, misalnya, memotong seekor domba untuk diambil dagingnya, beliau [terkadang] berkata: “Kirimkan ini kepada teman-teman Khadijah!” Suatu hari saya tidak tahan dan berseru: “Khadijah lagi?!” Nabi sangat tidak menyukai hal ini, dan dia berkata: “Yang Maha Kuasa telah menganugerahiku cinta yang kuat padanya”;

Diriwayatkan juga oleh 'Aishey: “Hampir selalu Rasulullah, keluar rumah, mengucapkan kata-kata kekaguman terhadap Khadijah dan memujinya. Suatu hari aku diliputi perasaan iri hati, dan aku berseru: “Dia hanyalah seorang wanita tua, yang sebagai imbalannya Tuhan memberimu yang terbaik!” Wajah Nabi menunjukkan tanda-tanda kemarahan dan ketidakpuasan terhadap apa yang diucapkan. Dia menjawab: “Tidak! Aku bersumpah demi Yang Mahakuasa, Dia tidak memberiku lebih baik darinya. Dia percaya pada kebenaran dan kebenaran misi saya ketika orang lain menyangkal; dia percaya pada ketulusan kata-kataku ketika orang lain menuduhku berbohong; dia mendukungku ketika orang lain berpaling, dan Tuhan memberiku anak hanya dari dia.”

Hadits dari Sawban; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Habban dan al-Hakim. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 122, Hadits No. 1975, “Hasan”; Ibnu Majah M. Sunan. P. 27, Hadits No. 90, “Hasan”; Ahmad bin Hanbal. Musnad. P. 1640, Hadits No. 22745 (22386), “sahih, hasan.”

Arti hadis-qudsi shahih yang diriwayatkan oleh nabi Muhammad SAW dan diriwayatkan oleh Abu Dzar. Diberikan dalam kumpulan hadits Imam Muslim dan lain-lain, lihat misalnya: An-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi. T. 9. Bagian 17. P. 12, Hadits No. 22 (2687).

Hadits dari Abu Said; St. X. Ahmad, al-Hakim dan lain-lain Lihat misalnya: al-Suyuty J. Al-jami‘ al-saghir. P. 124, Hadits No. 2025, “sahih”; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. T.4.P.1624, Hadits No.2344.

Hadits dari an-Nawwas bin Sam'an; St. X. al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmidzi. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 192, Hadits No. 3197, “sahih”.

Hadits dari Abu Sa'lab; St. X. Ahmad. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 192, Hadits No. 3198, “Hasan”.

Hadits dari Abu Kulyab; St. X. 'Abdur-Razzaq. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 192, Hadits No. 3199, “Hasan”.

Hadits dari Ibnu Mas'ud; St. X. Ibnu Majah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 203, Hadits No. 3385, “Hasan”.

Hadits dari Ibnu Mas'ud; St. X. Ibnu Majah, dan juga dari Anas; St. X. Ibnu Naddar. Lihat misalnya: Al-Muttaqi A. (885–975 H). Kyanz al-'ummal [Dapur para pekerja]. Dalam 18 jilid T. 4. P. 261, hadits No. 10428; at-Tabarani S. Al-mu'jam al-kabir. Dalam 25 jilid T. 10. P. 150, hadits No. 10281; al-Bayhaqi. Kitab al-Sunan al-Kubra. Pada 11 jilid [b. G.]. T. 10. P. 259, hadis No. 20560–20562; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 203, hadits No. 3385 dan 3386, keduanya “hassan”.

Hadits dari Ibnu ‘Amr, St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmidzi. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 243, Hadits No. 3984, “sahih”; al-Khatib al-Baghdadi A. Tarikh Bagdad [Sejarah Bagdad]. Dalam 19 jilid Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. Jilid 2.Hal.316.

Yang dimaksud di sini justru dosa yang masih dirahasiakan antara manusia dan Yang Maha Kuasa. Dosa-dosa yang merusak kehormatan, kesehatan atau harta benda orang lain tidak akan diampuni oleh Tuhan, kecuali setelah ganti rugi atas kerusakan yang ditimbulkan dan permintaan maaf yang wajar.

Hadits dari Abu Dharr; St. X. Ahmad, at-Tirmidzi, al-Hakim dan lain-lain; dari Mu'az; St. X. Ahmad, at-Tirmizi dan lain-lain Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. Hal.14, Hadits No.115; al-Benna A. (dikenal sebagai al-Sa'ati). Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal al-Shaybani. T. 10. Bagian 19. P. 77, hadits No. 14, 15; al-Baga M. Mukhtasar sunan at-tirmidzi. P. 272, Hadits No. 1988, “hasan, sahih”; Janan I. Ansiklopedis Hadits. Situs Qutub. T. 16. P. 265, Hadits No. 5851.

St.x. al-Bukhari. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 546, Hadits No. 9109, “sahih”.

Lihat: Al-Dhahabi Sh.Kitab al-kabair. Hal.78, Hadits No.94; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 743, Hadits No. 2475; at-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi. P. 743, Hadits No. 2630, “Hasan Sahih.”

Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 46, Hadits No. 660, “sahih”.

Lihat misalnya: Zaglyul M. Mavsu'a atrf al-hadits an-nabawi al-sharif. T.11.Hal.244; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T.9.Hal.460.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Ahmad, at-Tirmizi, al-Hakim, Ibnu Majah, al-Bagawi dan lain-lain Lihat misalnya: Al-Amir ‘Alaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih bin habban. T. 2. P. 224, Hadits No. 476, “Hasan Sahih.”

Dalam Islam, hukuman mati bagi seorang penjahat hanya dapat dijatuhkan oleh pengadilan yang berwenang. Apa pun, bahkan hukuman mati tanpa pengadilan yang paling “dibenarkan”, dianggap sebagai kejahatan dan memerlukan hukuman yang pantas.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan an-Nasai. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 17, Hadits No. 171, “sahih”.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 106, Hadits No. 1704, “sahih”.

Untuk lebih jelasnya lihat misalnya: As-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Tafsir Singkatan Ibnu Kasir]. Dalam 3 jilid T. 1. P. 105; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 4. P. 2031, Hadits No. 6473; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid 2000. T. 14. P. 370, hadits No. 6473 dan penjelasannya.

Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 17, Hadits No. 172, “sahih,” dan hal. 18, Hadits No. 179, “sahih” dan No. 180, “sahih”.

Hadits dari Ummah Salama; St. X. Ahmad dan Abu Dawud. Lihat misalnya: Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P.407, Hadits No.3686; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 565, Hadits No. 9498, “sahih”.

Hadits dari Ibnu ‘Umar; St. X. Abu Dawud, Ibnu Majah dan al-Hakim. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 10, Hadits No. 53, “sahih”.

Hadits dari Anas bin Malik; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim dan an-Nasai. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 590, Hadits No. 10010, “sahih”.

Hadits dari Ibnu Mas'ud; St. X. Ahmad, Muslim dan Abu Dawud. Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 569, Hadits No. 9594, “sahih”.

Persaudaraan bisa bersifat darah, religius atau universal.

Jika diterjemahkan secara interlinear: “seperti tahi lalat”, yaitu menjadi perhiasan, tambahan penting bagi masyarakat mana pun.

Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 152, Hadits No. 2539, “sahih”; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadits an-nabawi al-sharif. T.3.Hal.503; at-Tabarani S. Al-mu'jam al-kabir. T.6.P.95, Hadits No.5617; Ibnu Abu Sheiba A. Al-musannaf fi al-hadis wa al-asar [Kode hadis dan riwayat]. Dalam 8 jilid T. 4. P. 595, bab No. 13, hadits No. 220.

Hadits dari 'Aisha dan lainnya; St. X. Ahmad, Abu Daud dan lain-lain Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 1. hlm.300–302; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. hal. 118, 119, hadits No. 122, 123.

Bersih - menjaga diri tetap bersih, rapi, rapi. Lihat: Kamus penjelasan besar bahasa Rusia. Petersburg: Norint, 2000. P. 1481.

Hadits tersebut menggunakan kata tersebut dalam derajat superlatif.

Hadits dari Abu Malik al-Asy'ari; St. X. Ahmad, Muslim dan at-Tirmidzi. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 329, Hadits No. 5343, “sahih”.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Muslim, an-Nasai, Ibnu Majah, at-Tahawi, al-Bayhaki, dll. Lihat misalnya: An-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi [Kode Hadits Imam Muslim dengan komentar Imam an-Nawawi ]. Dalam 10 jilid T.8.P.455, Hadits No.34–(2664); al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. T. 9. hal. 153–156, hadits No. 5298; al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih bin habban. Dalam 18 jilid T. 13. hal. 28, 29, hadits No. 5721, 5722, “Hasan”.

Lihat: Al-Baga M. Mukhtasar sunan at-tirmidzi. P.331, Hadits No.2306; Janan I. Ansiklopedis Hadits. Situs Qutub. T. 16. P. 251, Hadits No. 5837; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. T. 9. hal. 24-26, hadits No. 5171.

Ada perbedaan pendapat mengenai keabsahan hadis ini, namun pendapat para ulama sepakat bahwa hal itu dikuatkan dalam ayat-ayat dan hadis-hadis shaleh.

Lihat: Al-Benna A. (dikenal sebagai al-Sa'ati). Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal al-Shaybani. T. 10. Bagian 19. P. 170, 171, hadits No. 37, “Hasan”; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. T.9.Hal.153.

Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 548, Hadits No. 9144, “Hasan”; al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih bin habban. Dalam 18 jilid T.2.P.264, hadits no.510.

Hadits dari Ibnu 'Abbas; St. X. Ahmad dan Ibnu Majah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 585, Hadits No. 9899, ​​​​​​"Hasan".

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Ahmad dan at-Tirmidzi. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 250, Hadits No. 4113, “sahih.”

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. at-Tirmidzi dan Ibnu Majah; dari ‘Ali; St. X. Ibnu 'Asakir, serta dari Ibnu 'Abbas dan lain-lain Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 402, Hadits No. 6462, “Hasan”; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadits an-nabawi al-sharif. T.4.Hal.661; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih hiuh misyat al-masabih. T. 1. P. 475, Hadits No. 216; al-Muttaqi A. Kyanz al-‘ummal. T. 10. P. 171, 172, hadits No. 28890-28892, dan juga t. 16. P. 112, hadits No. 44088–44090; al-'Ajluni I. (meninggal tahun 1162 H). Kashf al-khafa' wa muzil al-ilbas. Dalam 2 bagian, Bagian 1, hal.363, 364, hadits No.1159.

Dalam kanad (rantai perawi) beberapa rivayat hadis ini, terdapat keraguan mengenai ciri-ciri salah satu perawi, sehingga mempengaruhi kelengkapan kesahihan hadis, namun hal ini tidak terlalu signifikan untuk meniadakan kemungkinan tersebut. penerapan praktis rivayat hadis ini dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, riwayat-riwayat lain dari hadis yang sama (dengan beberapa perbedaan kata, tetapi dengan makna yang sama) dapat dipercaya.

Hadits dari Abu Hurairah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 250, Hadits No. 4115, “Hasan”; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadits an-nabawi al-sharif. T.4.Hal.571.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Muslim dan Ibnu Majah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 114, Hadits No. 1832, “sahih”.

Hadits dari Anas dan Abu Huraira; St. X. al-Bukhari dan lain-lain Lihat misalnya: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid 1996. T. 12. P. 102, hadits No. 6064 dan 6065.

Hadits dari Ibnu Mas'ud; St. X. at-Tirmidzi dan lain-lain Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 464, Hadits No. 7584, “sahih”; at-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi. P. 580, Hadits No. 1982, “Hasan”.

Hadits dari Abu Darda'; St. X. Abu Daoud dan lain-lain Lihat misalnya: Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 532, Hadits No. 4905, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 2. P. 240, Hadits No. 1682.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Muslima dan lain-lain Lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 2. P. 239, Hadits No. 1677; an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Bagian 16. P. 148, Hadits No. 84 (2597).

Saya perhatikan bahwa hal ini tidak bertentangan dengan kasus-kasus tertentu dimana Nabi SAW menyuarakan makian, karena wawasan dan kesadaran para nabi dan rasul Allah, yang dibimbing oleh Wahyu Ilahi, sama sekali tidak sebanding dengan analisa, pendapat dan emosi orang-orang biasa yang siap. mengutuk semua musuh mereka dan “mengirim mereka” ke Neraka, tanpa memperhatikan dosa di matanya.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Ibnu Majah. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 546, Hadits No. 9108, “Hasan”.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Muslim, Ahmad, at-Tirmizi dan lain-lain Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 524, Hadits No. 8641, “sahih”.

Nazr adalah nazar, janji khusyuk yang diucapkan oleh seorang mukmin, mewajibkan dirinya melakukan sesuatu yang dibolehkan secara kanonik, sekaligus mengagungkan (memuji, bersyukur) kepada Sang Pencipta Yang Maha Esa. Lihat: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Kamus istilah-istilah teologis]. Beirut: an-Nafais, 1988. Hal.477.

Hadits dari 'Aisha, St. X. al-Bukhari, Ahmad, Abu Daud, an-Nasai, at-Tirmizi, Ibnu Majah dan lain-lain Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 544, Hadits No. 9056, “sahih”; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid 2000. T. 14. P. 712, hadits No.6696; al-'Aini B. 'Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. Dalam 25 jilid 2001. T. 23. P. 322, hadits No.6696; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T.8.P.251, Hadits No.3832.

St.x. Ibnu Majah. Lihat misalnya: Al-Ghazali M. (kontemporer kita). Khulyuk al-Muslim [Akhlak Seorang Muslim]. Damaskus: al-Kalam, 1998. Hal.131.

Hadits dari Anas; St. X. Ahmad dan Muslim. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 113, Hadits No. 1823, “sahih”.

Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 338, Hadits No. 5464, “sahih”; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid 2000. T. 4. P. 392, hadits No. 1445, dan juga jilid 13. P. 549, hadits No. 6022.

Lihat: Al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an. T.12.Hal.152.

Hadits dari Abu Musa; St. X. Ahmad, an-Nasai, at-Tirmizi dan lain-lain Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 266, Hadits No. 4357, “sahih”.

Artinya, pakaian mereka transparan atau sangat ketat.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Ahmad dan Muslim. Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 311, Hadits No. 5045, “sahih”.

Hadits tersebut menggunakan kata yang secara khusus menyiratkan kerusakan pada kulit dan pengenalan cat dan tinta khusus, yang setelah kulit sembuh, akan bertahan hampir sepanjang hidup seseorang, sehingga mengubah kulit tubuh manusia.

Perawatan gigi atau koreksi gigitan tidak ada hubungannya dengan larangan ini. Lihat misalnya: An-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. Dalam 10 jilid, 18 jam Jilid 7. Bagian 14. P. 107. Perlu dan penting untuk berobat dan sehat, sebagaimana ditegaskan dengan tegas dalam hadis-hadis shaleh lainnya.

Pada zaman kuno, di antara beberapa negara, wanita melakukan prosedur seperti itu pada diri mereka sendiri di usia tua, dengan tujuan untuk meremajakan penampilan.

Lihat misalnya: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid T. 13. P. 461, 462, hadits No. 5939 dan penjelasannya; an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 7. Bagian 14. hlm. 102-107, hadits No. 115 (2122) –120 (2125); as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 446, hadits No. 7272, 7273, keduanya “sahih”; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 1. P. 467.

Hadits dari Ibnu ‘Umar; St. X. Muslim dan Ahmad. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 583, Hadits No. 9869, “sahih”.

Hadits dari 'Ali; St. X. al-Bukhari dan Muslim. Lihat misalnya: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 1068, Hadits No. 3432, dan juga T. 3. P. 1167, Hadits No. 3815.

Hadits dari 'Aisha; St. X. al-Bukhari dan Muslim. Lihat misalnya: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T.3.P.1168, Hadits No.3818.

Hadits dari 'Aisha; St. X. al-Bukhari. Lihat misalnya: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T.3.P.1168, Hadits No.3821.

Hadits dari 'Aisha; St. X. Ahmad dan at-Tabarani. Lihat misalnya: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid T. 9. P. 176.

Hadits – legenda suci tentang kehidupan, mukjizat dan ajaran Nabi Muhammad SAW, merupakan salah satu nilai budaya utama dunia Islam. Ini bukan hanya perintah bagi umat Islam yang ingin hidup sesuai Sunnah, tapi juga hikmah yang ditujukan kepada seluruh umat manusia. Hadits-hadits kumpulan kami disajikan dalam bentuk sastra, tanpa isnad dan ungkapan ritual, untuk memudahkan pembaca memahami teks-teks kuno. Penyusun melihat tugas utamanya adalah untuk menarik perhatian orang-orang sezamannya pada kepribadian Nabi Muhammad SAW yang diilhami Tuhan dan cemerlang, untuk membuat mereka takjub dengan luasnya wawasannya, kejelasan prinsip-prinsip etika yang ia khotbahkan, dan dengan demikian membawa mereka ke dalam kehidupan yang lebih baik. lebih dekat untuk memahami semangat Islam yang sebenarnya.

Sebuah seri: Agama Dunia (Olma)

* * *

Fragmen pengantar buku ini Hadits tentang Nabi Muhammad (I.I. Burova, 2013) disediakan oleh mitra buku kami - perusahaan liter.

Hadits tentang perilaku yang baik

Tentang iman yang sejati

2.1. Orang beriman itu berpikiran sederhana dan murah hati.

2.2. Seorang mukmin tidak boleh memfitnah atau mengutuk, tidak boleh kasar atau berperilaku tidak senonoh.

2.3. Iman diserap oleh mereka yang mempunyai tiga sifat berikut: keadilan, keramahan, dan kemurahan hati.

2.4. Takut kepada Allah SWT, Tuhan semesta alam, adalah sifat alamiah orang beriman. Oleh karena itu, Nabi Muhammad bersabda:

– Dimanapun kamu berada, bertakwalah kepada Allah. Membalas kebaikan dengan kejahatan untuk mengeringkan akar kejahatan. Dan patuhi prinsip moral yang baik!

2.5. Nabi Muhammad bersabda: “Batu yang sama tidak dapat mencelakakan orang mukmin dua kali.”

2.6. Suatu ketika Rasulullah ditanya apa itu kesalehan. Nabi terdiam beberapa saat lalu menjawab:

– Jika Anda ingin memahami apa itu kebenaran, lihatlah hati Anda. Kesalehan adalah yang tidak membebani jiwa dan hati, dan dosa adalah yang mengaduk-aduk keburukan dalam jiwa dan membebani dada.

Tentang kebaikan dan kebaikan

2.7. Di lain waktu nabi ditanya: “Ya Rasulullah, beritahu kami apa yang terbaik yang bisa diturunkan kepada manusia?”

“Disposisi yang baik,” jawabnya tanpa ragu-ragu.

2.8. Rasulullah SAW ditanya siapa diantara mukmin yang paling baik, beliau menjawab:

“Orang terbaik di komunitas saya adalah mereka yang memiliki karakter terbaik.”

2.9. Sebaik-baik manusia adalah manusia yang dapat diandalkan, yang berbuat baik dan tidak berbuat jahat.

2.10. Rasulullah senantiasa mengingatkan bahwa seseorang hendaknya dinilai bukan dari penampilannya, tetapi dari cita-cita spiritual dan perbuatannya.

“Allah SWT tidak melihat penampilan dan keadaanmu, tapi menilaimu dengan melihat ke dalam hatimu dan mengamati perbuatanmu,” seringnya mengingatkan. “Sesungguhnya orang yang paling baik di antara kalian adalah orang yang paling baik akhlaknya.”

2.11. Nabi bersabda: “Setiap orang yang diberi secuil kesopanan, maka ia juga mendapat bagian kebaikannya.” Setiap orang yang dirampas bagiannya dari kesusilaan, berarti dia dirampas dari bagian kebaikan itu. Akhlak yang baik akan menjadi hal terpenting dalam timbangan seorang mukmin di hari kiamat. Allah membenci orang kasar yang lidahnya kotor.

2.12. Neraka diharamkan bagi siapa saja yang penuh perhatian terhadap orang lain, merendahkan diri, lemah lembut dan mudah diajak berkomunikasi.

2.13. Pahala bagi orang yang mengajak berbuat baik sama dengan pahala yang diterima oleh orang yang berbuat baik.

2.14. Setiap bagian dari diri manusia wajib bersuci dengan bersedekah (sedekah) dari fajar hingga senja; menilai dua orang secara adil adalah sedekah; kata-kata baik yang diucapkan adalah sedekah; Setiap langkah menuju masjid juga sedekah.

2.15. Rasulullah mengajarkan umat Islam untuk tidak mementingkan diri sendiri di jalan Allah.

– Mengapa kamu berbuat baik hanya kepada orang yang berbuat baik kepadamu, dan hanya memperlakukan baik kepada orang yang berbuat baik kepadamu? Mengapa Anda hanya berbicara dengan mereka yang berbicara dengan Anda? Mengapa Anda hanya menghormati mereka yang menghormati Anda? - Dia bertanya. “Tak satu pun dari kalian diberi kelebihan dibandingkan yang lain.” Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, orang-orang yang berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat kepada mereka, orang-orang yang memaafkan bahkan orang-orang yang merampas dan mengingkarinya, orang-orang yang beriman meskipun mereka dikhianati oleh orang-orang yang menunjukkan rasa hormat bahkan kepada orang yang mempermalukan mereka.

2.16. Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa setiap amal shaleh yang dilakukan seorang muslim akan mendekatkannya pada surga, dan setiap amal buruk akan mendekatkannya pada neraka. Hidup itu kompleks dan selalu menghadirkan pilihan antara yang baik dan yang jahat. Ingin membimbing umat Islam di jalan kebenaran, Rasulullah bersabda:

– Surga lebih dekat bagi kalian masing-masing daripada tali sandalnya, dan Neraka sama dekatnya dengan kalian masing-masing.

2.17. Bagi seseorang yang ingin berbuat baik tetapi tidak mengerjakannya, maka Allah akan menghitungnya sebagai perbuatan baik yang telah sempurna. Dan jika dia mempunyai niat baik dan melaksanakannya, maka Allah akan menghitung amal baik itu sepuluh kali lipat. Barangsiapa yang berniat berbuat jahat, namun mengurungkannya, maka Allah akan menghitungnya sebagai kebaikan yang dilakukannya.

2.18. Ketika Rasulullah yang teraniaya di Mekkah harus pindah ke Madinah, banyak yang mengikuti beliau. Namun tidak semua orang pindah ke Madinah karena alasan agama. Nabi mengetahui hal ini dan pernah berkata:

– Setiap perbuatan manusia didahului oleh niat, dan setiap orang diberi pahala sesuai dengan niatnya. Orang yang ingin hijrah dengan menyebut nama Allah dan Nabi-Nya, hijrah dengan menyebut nama Allah dan Nabi-Nya, dan orang yang ingin mencari manfaat, atau hijrah karena ingin menikah, hijrah karena mendapat manfaat atau menikah.

2.19. Maafkanlah orang-orang shaleh jika mereka melakukan kesalahan kecil.

2.20. Rasulullah selalu menekankan pentingnya hubungan baik antar manusia.

“Selesaikan perbedaan di antara umat Islam,” desaknya kepada para pengikutnya, “karena kemarahan di antara mereka bersifat merusak.” Sebab dalam hubungan satu sama lain, orang-orang beriman ibarat sebuah bangunan yang bagian-bagiannya saling menopang.

Tentang kewajiban seorang muslim

2.21. Ketika salah satu pengikut berpaling kepada Rasulullah dengan permintaan untuk mengajarinya perilaku yang layak bagi seorang Muslim, nabi memberinya sembilan nasehat:

– Janganlah kamu mensejajarkan seseorang dengan Allah, meskipun mereka memotongmu atau memanggangmu dalam api. Jangan dengan sukarela menolak shalat yang diwajibkan. Siapa pun yang menolaknya akan kehilangan perlindungan Allah. Jangan minum anggur - itu adalah kunci segala kejahatan. Patuhi orang tuamu. Jika mereka memerintahkan Anda untuk menyerahkan semua harta benda yang Anda miliki, serahkan saja. Jangan melawan mereka yang berkuasa, meskipun Anda merasa benar. Jangan melarikan diri dari tentara ketika mereka maju, bahkan jika Anda terbunuh karena rekan-rekan Anda melarikan diri. Dukunglah istrimu sesuai dengan kemampuanmu. Jangan mengayunkan tongkat padanya. Ajari rumah tanggamu untuk bertakwa kepada Allah SWT.

2.22. Nabi menganggap wajib menaati penguasa tanpa syarat meskipun dia tidak menyukai penguasa tersebut.

“Taatilah penguasamu, meskipun dia adalah budak Etiopia yang kepalanya seperti kismis.”

2.23. Nabi pernah ditanya apakah umat Islam mempunyai kewajiban khusus terhadap sesama umat beriman. Nabi menjawab tanpa ragu-ragu:

– Seorang mukmin sejati mempunyai enam kewajiban khusus terhadap rekan-rekannya: ia menjenguk mereka ketika mereka sakit, menghadiri pemakaman mereka, menerima undangan menjenguk, memberi salam ketika mereka bertemu, mendoakan yang terbaik, dan selalu ikhlas terhadap mereka. Setiap Muslim adalah saudara bagi seorang Muslim dan oleh karena itu ia tidak boleh menindasnya. Allah menolong setiap orang yang menolong saudaranya ketika ia membutuhkan pertolongan. Dan pada hari kiamat Dia akan melindungi dari kesulitan setiap orang yang dalam kehidupan duniawi melindungi umat Islam dari kesulitan dan kemalangan.

Di lain waktu, berbicara tentang kewajiban orang beriman, Rasulullah menyeru mereka untuk memberi makan orang yang lapar, menjenguk orang sakit, dan membebaskan budaknya.

2.24. Rasulullah memerintahkan para pengikutnya untuk bersyukur:

- Siapapun yang kepadanya suatu jasa telah diberikan harus membayarnya kembali. Jika dia tidak tahu bagaimana membalasnya, maka dia harus memuji orang yang telah membantunya. Pujian tersebut akan menjadi ungkapan rasa terima kasihnya. Diam dalam situasi seperti itu akan menjadi tanda tidak bersyukur, dan Allah SWT tidak berterima kasih kepada orang yang tidak bersyukur.

2.25. Nabi Muhammad mengajarkan bahwa salah satu kewajiban umat Islam adalah bersedekah. Namun, tidak semua umat Islam cukup kaya untuk bisa memberikan sedekah kepada yang membutuhkan. Oleh karena itu, orang-orang yang hidup pas-pasan bertanya kepada nabi:

- Ya Rasulullah, Anda mengajari kami bahwa setiap Muslim harus bersedekah, tapi apa yang harus dilakukan orang yang tidak punya apa-apa?

“Bekerja, menjadi kaya, lalu memberi sadaka,” jawabnya. – Namun bagaimana jika seseorang tidak mampu bekerja atau gagal menjadi kaya? - kaum Muslim bertanya padanya.

“Maka kita perlu membantu mereka yang sangat membutuhkan bantuan,” jelas Nabi.

– Bagaimana jika kamu tidak melakukan ini? - mereka melanjutkan pertanyaan mereka. “Kemudian kita perlu menuntut agar orang-orang berbuat baik dan hidup benar.” Dan jangan melakukan sesuatu yang jahat atau tidak benar. Ini akan menjadi sadaka mereka.

2.26. Rasulullah mengajarkan para pengikutnya untuk saling bertemu dengan senyuman di wajah mereka dan mengucapkan kata-kata yang baik satu sama lain, karena ini akan melindungi mereka dari terjerumus ke dalam api neraka, karena kata-kata yang baik itu sendiri merupakan salah satu bentuk sedekah.

2.27. Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa seorang muslim adalah orang yang tidak akan pernah merugikan muslim lainnya, baik dengan perkataan maupun perbuatan.

2.28. Rasulullah bersabda: “Setelah mati, terputuslah segala amalan duniawi seseorang, namun ia diberi pahala sedekah yang diberikan atas namanya, ilmu yang diperolehnya yang bermanfaat bagi manusia, dan anak yang mendoakan. dia dan dibesarkan dalam kebenaran.”

Tentang apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak diperbolehkan

2.29. Suatu ketika Rasulullah bersabda: “Apa yang halal dapat dimengerti, dan apa yang haram dapat dimengerti, namun di antara keduanya banyak hal yang meragukan.” Barangsiapa menghindari hal-hal yang meragukan maka ia bersuci dalam kaitannya dengan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang menyerah pada apa yang meragukan, menyerah pada apa yang haram, menjadi seperti seorang gembala yang menggembalakan domba-dombanya di sekitar tempat suci, tidak membiarkan mereka menggembalakan rumput di tempat suci itu sendiri. Sesungguhnya larangan Allah adalah tempat perlindungan-Nya.

2.30. Barangsiapa menjadikan apa yang dibolehkan oleh Allah SWT sebagai hukum bagi dirinya sendiri, maka ia akan mendapat pahala yang layak.

2.31. Rasulullah mengajarkan bahwa seseorang tidak boleh memukul wajah seseorang, meskipun dia adalah musuh bebuyutan. Beliau juga melarang mencela orang yang wajahnya jelek. Karena perbuatan-perbuatan tersebut menimbulkan hinaan terhadap Allah yang ciptaannya yang paling sempurna adalah manusia.

2.32. Pada masa ketika alkohol belum dilarang, penduduk Madinah sangat menyukai minuman memabukkan yang terbuat dari kurma kering dan kurma mentah. Suatu hari, para sahabat nabi berkumpul di salah satu dari mereka, dan minuman ini dibawakan kepada mereka.

Tepat pada saat itu, seorang laki-laki melewati rumah itu dan melihat apa yang sedang dilakukan orang-orang itu, berkata:

– Jangan minum, karena Rasulullah melarang minum minuman beralkohol.

Mereka sangat terkejut, namun segera berhenti minum, dan sisa minuman favorit mereka tertumpah ke tanah. Setelah menunggu hingga panas hari mulai reda dan mandi, mereka mendatangi Nabi Muhammad untuk mencari tahu apakah ada orang yang lewat yang menipu mereka. Dan ketika mereka tiba, mereka mengetahui bahwa segala sesuatunya persis seperti yang dikatakan oleh Muslim yang baik itu kepada mereka. Dan sejak itu mereka tidak pernah menyentuh minuman ini.

2.33. Suatu ketika, orang-orang berkumpul di rumah nabi dan mulai bertanya kepadanya tentang apa yang harus dilakukan agar tidak terjerumus ke dalam api neraka setelah kematian.

- Jadi Anda ingin tahu siapa, dalam keadaan apa pun, tidak akan jatuh ke dalam Neraka? - bertanya kepada Rasulullah dan langsung menjawab: -

Orang yang peduli terhadap orang lain, merendahkan orang lain, lembut dan mudah diajak berkomunikasi, tidak akan pernah masuk neraka.

Tentang jalan menuju surga

2.34. Rasulullah ditanya amalan apa yang bisa membukakan pintu surga bagi seorang muslim. Nabi menjawab pertanyaan ini seperti ini:

“Seseorang sedang berjalan di sepanjang jalan dan melihat duri tajam tergeletak di debu. Dan dia membuangnya agar tidak membahayakan manusia atau hewan. Ikuti teladan yang baik ini, singkirkan kejahatan dari jalan yang diikuti orang, dan Anda akan masuk Surga.

2.35. Nabi Muhammad pernah ditanya apa yang perlu dilakukan seorang wanita untuk masuk surga.

“Jika dia setiap hari menunaikan shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, tidak membiarkan laki-laki asing berada di dekatnya dan menaati suaminya, maka setelah meninggal dia akan diberitahu: “Masuklah surga melalui pintu yang kamu sukai.”

2.36. Menurut Rasulullah, wanita yang dimasukan surga karena amal shaleh yang dilakukannya di dunia, akan lebih baik dan cantik dari pada bidadari.

Tentang nama yang layak

2.37. Ketika umat Islam bertanya kepada Nabi Muhammad apa nama terbaik, dia berkata:

-Panggil dirimu dengan nama para nabi. Allah paling menyukai nama-nama seperti Abdullah dan Abdur-Rahman. Nama-nama yang paling benar -

Haris ("pembajak") dan Humam ("pemberani"). Orang harus memiliki nama yang bagus dan indah. Oleh karena itu, beliau menamai wanita tersebut bernama Asiyya (“berdosa”) Jamila (“cantik”), seorang pemuda bernama Ghurab (“gagak”) Muslim (“Muslim”), dan seorang pria dari suku Quraisy bernama Al-As (“berdosa”), atas kehendak nabi berubah menjadi Muti (“taat”).

Rasulullah tidak menyetujui penggunaan nama seperti Baraka (“berkah”), Nafi (“penerima manfaat”), Aflakh (“yang paling sukses”) dan menjelaskan alasannya.

“Bayangkan,” katanya, “ada seseorang yang bertanya: “Apakah Baraka (berkah) ada di sini?”, dan mereka menjawabnya: “Dia tidak ada di sini”!

Namun, dia tidak pernah melarang nama-nama tersebut. Dan ketika ditanya nama manusia manakah yang paling dibenci Allah, dia menjawab:

“Allah paling benci jika seseorang diberi nama “Raja segala raja.”

Tentang kelembutan

2.38. Rasulullah sering berdakwah menentang kekasaran. “Dengan bersikap kasar, seseorang mempermalukan dirinya sendiri,” ajarnya. “Sesungguhnya Allah itu penuh kelembutan dan menyukai kelembutan.”

Tentang membuat hidup lebih mudah

2.39. Nabi Muhammad berusaha memastikan bahwa umat Islam menjalani gaya hidup yang benar. Namun pada saat yang sama, penting baginya agar hidup mereka tidak terlalu sulit. Lagi pula, terkadang dibutuhkan waktu yang sangat sedikit.

“Cobalah membuat hidup lebih mudah, bukan mempersulitnya,” sarannya. – Hindari membuat orang lain kesal dengan berita buruk, tapi pastikan untuk memberi tahu mereka kabar baik. Berperilaku sedemikian rupa sehingga orang lain tidak punya alasan untuk menghindari Anda.

Tentang keintiman spiritual

2.40. Rasulullah SAW bersabda bahwa ruh dua orang mukmin harus bertemu setiap hari, meskipun kedua orang tersebut tidak saling bertemu.

Tentang tip

2.41. Orang yang diberi nasehat harus percaya pada penasehatnya.

Tentang kehati-hatian dalam bertindak

2.42. Nabi selalu mengajarkan untuk mengambil tindakan yang disengaja dan tidak melakukan tugas yang jelas-jelas mustahil.

“Ambillah apa yang ada dalam kemampuanmu, karena dengan begitu kamu tidak akan bosan berbuat baik, dan Allah tidak akan lelah memberimu pahala atas perbuatanmu,” ujarnya kepada para pengikutnya.

2.43. Umat ​​Islam sangat menghormati Nabi Muhammad sehingga mereka berusaha menirunya dalam segala hal. Suatu hari, beberapa sahabat Rasulullah mendatangi istri-istrinya dan mulai bertanya kepada mereka apa dan bagaimana yang dilakukan Muhammad di rumah ketika orang asing tidak melihatnya. Namun para istri tak mampu memuaskan rasa penasarannya, karena menurut mereka, di rumah nabi berperilaku seperti biasa, dan tidak melakukan apa pun yang tidak dilakukan orang-orang baik lainnya.

Namun para sahabat tidak percaya bahwa dalam kehidupan pribadi nabi tercinta mereka berperilaku seperti orang biasa. Tampaknya bagi mereka bahwa dia harus berbeda dari orang lain dalam tingkat keparahan perilakunya dan memaksakan segala macam batasan pada dirinya sendiri. Dan mereka memutuskan bahwa mereka juga harus melepaskan sebagian dari kesenangan hidup.

“Saya tidak akan menikah,” kata yang pertama.

“Saya tidak akan makan daging,” yang kedua memutuskan.

“Saya tidak akan tidur di tempat tidur,” kata yang ketiga.

Tak lama kemudian nabi menyadari hal ini. Perkataan teman-temannya sangat mengejutkannya, dan dia berseru:

– Apa yang terjadi pada mereka jika mereka mengatakan hal seperti itu?! Lagi pula, pada malam hari saya tidak hanya shalat, tetapi juga tidur, pantang makan ketika saya menjalankan puasa wajib atau sunah, dan makan jika diperbolehkan, dan saya mempunyai istri. Siapa pun yang ingin berperilaku berbeda tidak ada hubungannya dengan saya!

Bagaimana menanggapi tuduhan

2.44. Seorang pria mendatangi Nabi Muhammad dan bertanya bagaimana dia harus menanggapi tuduhan.

“Jika ada seseorang yang menuduhmu atas apa yang dia ketahui tentangmu, janganlah kamu seperti dia dan janganlah kamu menuduhnya atas apa pun yang kamu ketahui tentang dia,” nasehat nabi kepadanya. “Biarkan dia melakukan kejahatannya sendiri dan kamu akan diberi pahala.” Jangan pernah berdebat.

Laki-laki itu mengucapkan terima kasih kepada Rasulullah atas nasihat bijaknya, dan setelah itu tidak ada seorang pun yang pernah mendengar beliau memarahi orang atau bahkan binatang.

Bagaimana cara menghilangkan rasa iri dan apa saja yang patut membuat iri

2.45. Suatu ketika umat Islam bertanya kepada Rasulullah apakah beliau mengetahui obat apa pun yang dapat membantu mereka menahan diri dari dosa iri hati. Nabi berpikir sejenak dan berkata:

- Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu melihat orang yang lebih unggul darimu dalam harta, kedudukan, penampilan, maka alihkan pandanganmu darinya dan lihatlah orang yang lebih miskin darimu, yang kedudukannya lebih rendah darimu, dan siapa yang jauh lebih cantik darimu.

2.46. Mengutuk rasa iri dalam kehidupan sehari-hari, Nabi Muhammad mengijinkan dua kasus ketika seorang Muslim bisa mengalami perasaan iri. Seseorang dapat iri pada seseorang yang membaca Al-Qur'an dengan sempurna dan mencurahkan seluruh waktunya untuk kegiatan luhur ini, serta seseorang yang diberkahi dengan kekayaan yang melimpah dan yang senantiasa membelanjakannya untuk amal yang diridhai Allah.

Suatu hari Rasulullah berseru: “Wahai orang-orang yang beriman!” Sungguh, inilah orang-orang yang patut membuat iri! Allah memberikan Al-Qur'an kepada satu orang, dan dia hidup sesuai dengan petunjuknya. Beliau menerima apa yang dibolehkan sebagai halal dan apa yang dilarang sebagai terlarang. Yang lainnya adalah ketika Allah memberinya kekayaan, ia membagi sebagiannya kepada sanak saudaranya, dan sebagian lagi dibelanjakan di jalan mengabdi kepada Allah.

Tentang kebohongan yang baik

2.47. Rasulullah selalu mengajarkan bahwa salah satu keutamaan seorang muslim adalah ikhlas. Namun, ada satu situasi di mana dia menganggap berbohong sebagai hal yang baik - ketika, berkat kebohongan, perselisihan dapat diakhiri.

“Orang yang memulihkan perdamaian di antara manusia dengan menggunakan fiksi yang bermaksud baik,” katanya, “bukanlah pembohong.”

Tentang sikap terhadap peramal

2.48. Di ummat Nabi Muhammad, sebagian besar umat Islam adalah mantan musyrik, dan terkadang sangat sulit bagi mereka untuk meninggalkan kebiasaan lama. Misalnya, banyak orang beralih ke peramal dan meminta mereka meramalkan masa depan.

Suatu hari salah satu pengikutnya mendatangi nabi dan berkata:

“Ya Rasulullah, ada di antara kami yang pergi menemui peramal seperti orang musyrik!”

“Jangan pergi,” jawabnya. Dalam kata-kata ini, nabi menyampaikan prinsip terpenting yang ia khotbahkan: umat Islam harus memberikan contoh yang baik bagi satu sama lain.

– Tapi kata-kata peramal terkadang menjadi kenyataan! – dia berkomentar.

“Ketahuilah, hai orang-orang yang beriman, bahwa kata-kata nubuatan yang ternyata benar itu dibisikkan ke telinga peramal oleh jin, yang pada saat yang sama mencampurkannya dengan seratus dugaan palsu.

Tentang tempat yang sibuk

2.49. Nabi Muhammad SAW melarang memaksa orang yang sedang duduk untuk bangkit dari tempat duduknya di masjid untuk diberikan kepada orang lain.

- Tidak ada seorang pun yang berani mengangkat seseorang dari tempat duduknya untuk duduk di atasnya sendiri, dan tidak diperbolehkan duduk di tempat ini meskipun orang yang duduk di atasnya sendiri mencoba untuk melepaskannya.

Tentang pakaian

2.50. Dalam khotbah dan nasehatnya, Rasulullah sangat memperhatikan pakaian apa yang pantas bagi umat Islam, agar mereka terlihat sopan dan sekaligus tidak terlalu memperhatikan penampilan mereka. Menurut Nabi, pakaian terbaik adalah putih, dan salah satu alasan utama beliau memilih pakaian putih adalah kesuciannya. Dia juga menyarankan untuk membungkus jenazah dengan kain kafan putih.

Namun, ia juga memperbolehkan penggunaan pakaian dengan warna lain. Banyak orang sezaman yang teringat melihat Rasulullah dengan pakaian berwarna merah yang menonjolkan putihnya kakinya, menandakan perhatiannya terhadap kebersihan tubuh. Yang lain melihatnya mengenakan jubah hijau, dan pada hari penaklukan Mekah, kepalanya dimahkotai dengan sorban hitam saat ia berkendara menuju kota yang ditaklukkan.

2.51. Nabi Muhammad SAW melarang menjahit pakaian dari kulit binatang buas, serta melemparkannya ke atas pelana dan menutupi tempat tidur dengan kulit tersebut.

Tentang kelebihan yang sebelah kanan

2.52. Pada suatu hari Rasulullah sedang duduk bersama umat Islam. Di sebelah kirinya duduk temannya Abu Bakr, dan di sebelah kanannya ada seorang Badui asing. Dan pada saat itu sebotol susu yang diencerkan dengan air dibawakan kepada nabi.

Nabi menyesap kendi itu dan menyerahkannya kepada orang Badui tersebut, sambil bersabda bahwa orang yang duduk di sebelah kanannya mempunyai kelebihan dibandingkan orang yang duduk di sebelah kirinya.

2.53. Suatu hari, ketika Nabi sedang duduk bersama orang-orang yang datang kepadanya, mereka membawakannya secangkir minuman. Dia menyesapnya satu kali dan ingin memberikan cangkir itu kepada orang lain agar mereka juga bisa membasahi tenggorokannya. Namun di sini ada sedikit hambatan. Di sebelah kiri Muhammad duduk para sesepuh yang terhormat, dan di sebelah kanan adalah seorang pemuda Muslim, seorang anak laki-laki. Karena Rasulullah selalu mengajarkan umat Islam agar dalam keadaan seperti itu hendaknya memberikan cawan kepada yang duduk di sebelah kanan yaitu pemuda, namun hal ini tidak sopan terhadap orang yang lebih tua.

Kemudian nabi berpaling kepada pemuda itu dan berkata: “Apakah kamu keberatan jika saya memberikan cangkir tersebut terlebih dahulu kepada orang-orang terhormat yang duduk di sebelah kiri saya?”

- Demi Allah, saya keberatan! - seru pemuda itu. Hal ini sangat tidak terduga sehingga semua orang menatapnya dengan terkejut dan penuh kecaman: lagipula, pemuda itu secara terbuka menunjukkan rasa tidak hormat kepada orang yang lebih tua. Namun semua orang melunak ketika pemuda itu dengan penuh semangat berkata: “Saya tidak akan pernah menyerahkan kepada siapa pun apa yang saya dapatkan dari Anda, ya Rasulullah!”

Nabi tersenyum, dan di belakangnya semua orang tersenyum penuh arti. Pemuda itu adalah orang pertama yang menerima cangkir itu dari tangannya.

Tentang Mekah Suci

2.54. Setelah penaklukan Mekah, Rasulullah menyapa umat Islam dan berkata:

“Sampai hari ini, tidak ada seorang pun yang diperbolehkan berperang di Mekah, tapi mulai sekarang semua pertempuran di kota dilarang. Anda tidak dapat berburu di tanah sucinya, Anda tidak dapat mematahkan durinya, dan jika seseorang menemukan sesuatu yang hilang di sini oleh orang lain, maka mereka diperbolehkan mengambilnya hanya untuk membicarakan penemuan tersebut. Dan jika seseorang dibunuh di sini, maka kerabatnya akan diberikan hak untuk menuntut eksekusi si pembunuh atau memaksanya membayar uang tebusan untuk orang yang dibunuh tersebut.

Setelah mendengarkan baik-baik sabda nabi, salah seorang sahabat bertanya:

- Ya Rasulullah! Biarlah larangan ini tidak mempengaruhi alang-alang yang kita perlukan untuk membangun rumah dan mengatur penguburan!

Dan Rasulullah memperbolehkan alang-alang ditebang di Mekkah.

Tentang kematian

2.55. Nabi mengajarkan untuk memperlakukan kematian dengan hormat. Ia meminta, ketika melihat prosesi pemakaman, umat Islam berdiri dan berdiri hingga prosesi pemakaman selesai. Di sisi lain, dia menekan segala ekspresi kesedihan yang riuh terhadap almarhum.

“Dengan meratapi orang yang meninggal,” katanya, “orang yang hidup akan menyiksanya setelah kematian.”

2.56. Rasulullah mengajarkan bahwa orang yang dibunuh ketika mempertahankan hartanya hendaknya dianggap syahid.

2.57. Setelah mengetahui nikmatnya kehidupan surgawi, salah seorang muslim yang berbudi luhur berseru:

“Seandainya Rasulullah tidak mengajarkan kita untuk tidak mengharapkan kematian, niscaya aku akan menginginkannya!”

2.58. Suatu ketika Rasulullah bersabda: “Semakin bertambahnya usia seseorang, maka semakin muda dua perasaan dalam dirinya: haus akan harta dan haus akan kehidupan.”

Nabi mengajarkan untuk melawan godaan ini dan bersabda bahwa manusia harus meniru orang bijak yang, memahami kematian yang tak terhindarkan, mempersiapkannya terlebih dahulu agar tidak mengejutkan mereka.

Tentang pemakaman

2.59. Pada suatu hari prosesi pemakaman dilewati oleh Nabi. Orang-orang yang datang ke pemakaman mengucapkan banyak kata-kata baik tentang almarhum. Mendengar hal tersebut, Rasulullah bersabda:

– Ini sudah menjadi wajib! Tidak lama setelah prosesi pertama menghilang dari pandangan, prosesi kedua muncul. Namun orang-orang dalam prosesi ini tidak memuji almarhum, bahkan ada yang mengingatnya dengan kata-kata yang tidak baik. Mendengar perkataan mereka, Rasulullah bersabda:

– Ini sudah menjadi wajib! Orang-orang di sebelah nabi memintanya untuk menjelaskan apa arti kedua kata tersebut. Dan kemudian dia berkata:

– Ketika orang mengingat almarhum dengan kebaikan, maka surga menjadi wajib baginya. Dan apabila orang yang meninggal kedua dikenang dengan kata-kata yang tidak baik, maka Neraka menjadi wajib baginya.

Setelah hening sejenak, Rasulullah menambahkan: “Wahai orang-orang yang beriman, jangan sekali-kali kamu memfitnah orang mati, karena mereka telah menerima apa yang mereka usahakan!”

2.60. Rasulullah mempunyai seorang tetangga yang berusaha menjadi seorang muslim yang baik, namun terkadang menyimpang dari kewajiban yang dimiliki setiap mukmin.

Melihat Nabi di pagi hari, seorang tetangga menyapanya dan bertanya: “Bagaimana perasaanmu wahai Rasulullah?”

“Bagus,” jawabnya. - Jauh lebih baik daripada mereka yang tidak pergi ke pemakaman dan tidak menjenguk orang sakit.

Tetangga itu menerima petunjuk itu dan tersipu malu. Setelah kejadian ini, dia mulai dengan tegas memenuhi tugas-tugas yang telah diisyaratkan Nabi Muhammad kepadanya.

Tentang makanan

2.61. Sebelum memulai makan, Rasulullah selalu mengingat nama Tuhan semesta alam dan menuntut agar umat Islam lainnya melakukan hal yang sama seperti beliau. Demikian pula, ia menuntut untuk mengingat nama Allah di akhir makan, karena makanan adalah nikmat yang diturunkan kepada manusia atas kehendak-Nya.

2.62. Dikatakan bahwa ketika orang mempunyai kesempatan makan bersama Nabi Muhammad SAW, mereka tidak pernah mengambil makanan tersebut terlebih dahulu, menunggu hingga beliau mengingat nama Allah dan mulai makan.

Suatu hari terjadilah seorang gadis kecil berlari ke tempat makan bersama nabi dan meraih sepotong roti. Namun nabi menghentikannya, meraih tangannya, dan memaksanya mengingat nama Allah, setelah itu beliau mengizinkannya menyentuh makanan tersebut.

Sebelum gadis itu sempat melarikan diri, seorang Badui muncul, bergegas seolah-olah sedang dikejar binatang buas atau perampok, dan juga berusaha mengambil sepotong daging. Namun Rasulullah menghentikannya, sebagaimana ia telah menghentikan anak itu sebelumnya, dan berkata:

“Sesungguhnya syaitan menghalalkan makanan ketika nama Allah tidak diingat, dan dia mengutus ke sini gadis itu dan orang Badui ini untuk menghalalkan makanan kita untuk dirinya sendiri, namun aku meraih tangannya, sebagaimana aku meraih tangan keduanya, dan membuatnya malu.

2.63. Nabi Muhammad bersabda: “Allah SWT akan mengampuni dosa-dosa masa lalu kepada orang yang setelah makan, berkata: “Segala puji bagi Allah yang memberiku makan ini dan menganugerahiku ini, sedangkan aku sendiri tidak melakukan tipu muslihat atau tipu muslihat. memaksa!"

2.64. Rasulullah melarang pengunjung untuk memilih makanan yang paling enak terlebih dahulu.

“Kamu harus mengambil bagian yang lebih dekat denganmu,” katanya dan melarang mengambil makanan dari tengah piring, karena hal ini menghilangkan sisa makanan, yang terkonsentrasi di tengah dan menyebar ke tepinya.

2.65. Ketika seorang anak laki-laki lahir dari salah seorang Ansar, dia membawanya untuk ditunjukkan kepada nabi. Rasulullah menatap lembut anak itu, lalu menoleh ke ayah yang bahagia itu dan bertanya:

- Apakah kamu punya kencan denganmu? “Ya,” jawabnya dan menyerahkan beberapa potong kepada nabi.

Nabi mengunyah buah kurma hingga tuntas dan kemudian mengoleskan sedikit ampas kurma ke bibir anak tersebut. Bayi itu langsung menjilat bibirnya dan memukul puas.

“Semua orang Ansar suka kurma,” canda Rasulullah dan menamai anak laki-laki itu Abdullah.

Tentang kekayaan

2.66. Suatu hari, para sahabat setianya berkumpul di sekeliling Rasulullah, dan beliau bertanya apakah ada di antara mereka yang lebih memilih hartanya sendiri daripada harta keturunannya.

“Ya Rasulullah,” jawab kaum Muslimin, “tidak ada seorang pun di antara kami yang lebih mengutamakan kekayaannya sendiri daripada kekayaan keturunannya.”

Nabi sangat senang dengan jawaban mereka dan berkata: “Sesungguhnya tidak ada seorang pun di antara kamu yang tidak mendahulukan kekayaan keturunannya daripada kekayaannya sendiri.” Hartamu adalah apa yang kamu belanjakan di jalan Allah, dan harta keturunanmu adalah apa yang tidak kamu belanjakan.

Tentang puisi dan kefasihan

2.67. Ada sihir dalam kefasihan, dan kebijaksanaan dalam puisi.

2.68. Nabi selektif terhadap puisi. – Puisi berada pada posisi yang sama dengan pidato. Yang baik di dalamnya seperti kata-kata yang baik, dan yang buruk di dalamnya seperti kata-kata yang buruk,” ujarnya.

Dia menyukai puisi yang bagus dan dengan senang hati mendengarkan bagaimana penyair membacanya. Nabi secara khusus menekankan ayat-ayat memuji Allah. Namun Rasulullah menyebut para penyair yang mengolok-olok kaumnya sebagai penjahat terbesar dan membandingkannya dengan para penghujat yang meninggalkan ayahnya.

Tentang tindakan pencegahan

2.69. Pada masa nabi, kebakaran sering terjadi di perkotaan. Suatu malam sebuah rumah terbakar di Madinah, dan dalam kebakaran ini semua orang yang ada di dalamnya tewas. Setelah mengetahui hal ini, Rasulullah bersabda:

– Anda tidak bisa meninggalkan api yang menyala di rumah Anda dalam semalam. Dia adalah musuhmu. Saat Anda pergi tidur, matikan lampu.

Tentang keramahtamahan

2.70. Dalam mendakwahkan keramahtamahan, Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa keramahtamahan harus diberikan selama tiga hari, dan jika para tamu tinggal lebih lama, maka segala sesuatu yang dilakukan pemiliknya untuk mereka sudah menjadi sedekahnya.

Dia juga menegaskan bahwa umat Islam tidak boleh tinggal lebih dari tiga hari sebagai tamu, karena mereka dapat menempatkan tuan rumah dalam situasi yang sulit karena tuan rumah tidak mempunyai apa-apa untuk mentraktir mereka.

2.71. Aturan keramahtamahan umat Islam mengharuskan para tamu diberi makanan dan minuman. Namun suatu hari orang-orang mendatangi Nabi Muhammad dan mengeluh:

“Ya Rasulullah,” kata orang-orang yang tersinggung, “atas perintah Anda, kami mengunjungi orang-orang, tetapi mereka tidak menunjukkan keramahtamahan kepada kami, meninggalkan kami tanpa makanan dan minuman!”

Kaum Muslimin yang hadir mulai menggeleng-gelengkan kepala dan berbisik-bisik penuh kecaman: masing-masing dari mereka tahu bahwa membantu tamu, baik diundang maupun tidak, adalah kewajiban seorang Muslim. Namun kemudian nabi mengangkat tangannya, dan semua orang langsung terdiam mendengarkan apa yang akan beliau katakan kepada para pengeluh tersebut.

– Jika Anda tinggal bersama seseorang yang tidak memperlakukan Anda sebagai tamu yang seharusnya diperlakukan, maka anggap saja begitu saja, namun ingatlah bahwa dalam hal ini Anda sendiri dapat mengambil dari mereka apa yang menjadi hak tamu tersebut.

2.72. Suatu ketika Rasulullah ditanya apa yang harus dilakukan oleh orang yang berpuasa jika diajak berkunjung ke tempat yang akan disuguhi berbagai macam hidangan. Lagi pula, dengan menolak undangan, dia bisa menyinggung perasaan orang yang mengundangnya, dan sangat sulit untuk pergi ke pesta dan tidak makan apa pun.

“Jika kamu diundang untuk menjenguk, terimalah ajakan itu,” kata Nabi, “jika ada yang tidak berpuasa, hendaklah dia makan apa yang disuguhinya, dan jika dia berpuasa, hendaklah dia shalat sementara yang lain makan.”

2.73. Suatu hari kebetulan Rasulullah dan empat orang lainnya diajak mengunjungi salah seorang sahabat nabi. Sambil menunggu kedatangan mereka, sang pemilik menyiapkan suguhan istimewa untuk mereka.

Namun, ada orang lain yang tidak diundang, mengikuti kelima orang yang diundang itu dan berjalan bersama mereka sampai ke depan pintu rumah Ansar.

Ketika tuan rumah keluar menemui tamunya, nabi menjelaskan situasinya kepadanya:

- Pria ini mengikuti kita. Anda berhak mengundangnya masuk ke rumah atau menyuruhnya pergi.

Namun pemilik yang baik berseru: “Biarkan dia masuk juga ke dalam rumah, ya Rasulullah!”

2.74. Suatu hari ada seorang laki-laki yang mengetuk pintu rumah Nabi dan meminta izin menemui Rasulullah.

“Biarkan dia masuk ke dalam rumah,” perintahnya kepada istrinya, Aisha. “Dia adalah kambing hitam dari sukunya.”

Aisha sangat terkejut karena nabi memutuskan untuk menjamu orang jahat seperti itu, namun dia menuruti perintah suaminya.

Ketika tamu tersebut masuk ke dalam rumah, Rasulullah menerimanya dengan sangat baik dan berbincang lama dengannya. Ketika tamu itu akhirnya pergi, Aisha bertanya dengan heran mengapa nabi begitu baik kepada seseorang yang dianggapnya orang jahat.

“Begini, Aisha,” jawabnya, “orang ini mempunyai banyak kekurangan, namun faktanya orang yang paling buruk adalah orang yang dibiarkan begitu saja karena takut akan kekasarannya.”

2.75. Nabi Muhammad mengajarkan bahwa ajakan berkunjung sama saja dengan izin masuk ke rumah orang yang mengundang.

“Kalau ada yang mengutus utusan untuk orang lain, maka itu sama saja dengan izin masuk ke rumahnya,” ujarnya tentang tamu undangan.

2.76. Jangan memberikan kehormatan kepada tamu yang mungkin memberatkannya.

Tentang hubungan bertetangga yang baik

2.77. Nabi Muhammad yang menjadi teladan bagi seluruh umat Islam pernah bersabda:

- Jabrail, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, begitu menanamkan dalam diriku perlunya memperlakukan tetanggaku dengan baik sehingga aku memutuskan bahwa kemudian dia akan memerintahkanku untuk mengangkat mereka sebagai ahli warisku.

2.78. Seorang muslim sejati, Rasulullah mengajarkan, tidak boleh acuh terhadap kesusahan tetangganya. Dia menyerukan untuk membantu mereka yang tidak punya apa-apa untuk dimakan.

“Siapa yang makan sampai kenyang padahal tetangganya kelaparan, maka dia tidak beriman,” ujarnya.

Dan suatu hari, ketika salah satu umatnya, bernama Abu Zar, sedang memasak daging, nabi menasihatinya untuk menuangkan lebih banyak air ke dalam kuali untuk mentraktir sebanyak mungkin tetangga dengan kuahnya.

2.79. Rasulullah bersabda, jika pemiliknya menjual rumahnya, maka tetangganya mempunyai hak lebih untuk membelinya dibandingkan orang lain. Dalam hal ini, tetangga di sebelah kanan mendapat keuntungan dibandingkan tetangga di sebelah kiri. Nabi membandingkan mengabaikan hak memesan efek terlebih dahulu dengan melepaskan kendali.

“Tetangga mempunyai hak memesan efek terlebih dahulu untuk membeli,” katanya, “dan penjual harus menunggu keputusannya, meskipun tetangganya sedang pergi.”

2.80. Mengimpikan perdamaian dalam umatnya, Nabi Muhammad senantiasa berpesan kepada umat Islam tentang perlunya menjaga hubungan baik satu sama lain. Beliau pernah memberikan nasihat ini:

- Jangan saling mengintip. Jangan berkelahi satu sama lain. Jangan mencoba menipu satu sama lain saat membeli dan menjual. Jangan saling membenci. Jadilah hamba Allah dan saudara yang saleh.

2.81. Menyerukan umat Islam untuk menjadi tetangga yang baik, nabi memperingatkan mereka terhadap dampak destruktif kebencian terhadap perasaan moral:

“Waspadalah terhadap kebencian, karena kebencian itu ibarat pisau cukur,” ujarnya. “Saya tidak ingin mengatakan bahwa dia mencukur rambutnya, tetapi dia mencukur habis kerohaniannya.”

2.82. Nabi Muhammad SAW kesal ketika menyaksikan pertengkaran dan perselisihan di antara para pengikutnya. Ingin membiasakan mereka bersikap ramah dan mengakhiri perselisihan dalam ummat, beliau bersabda:

– Undang-undang melarang seorang Muslim untuk tidak berbicara dengan Muslim lainnya lebih dari tiga hari, sehingga ketika mereka bertemu, yang satu pergi dan yang lain pergi.

Yang lebih baik di antara keduanya adalah yang memberi salam terlebih dahulu. Jika orang lain tidak menanggapi salam ini, maka orang yang menyapanya.

2.83. Agar seseorang bisa bahagia, ia membutuhkan rumah yang luas, tetangga yang baik, dan sarana transportasi yang baik.

Tentang salam

2.84. Berbicara mengenai pentingnya salam, Nabi SAW bersabda: “Orang yang lebih muda hendaknya memberi salam kepada orang yang lebih tua, orang yang berjalan hendaknya memberi salam kepada orang yang sedang duduk, orang yang lebih kecil hendaknya memberi salam kepada kelompok yang lebih besar, dan orang yang menunggang kuda hendaknya memberi salam kepada orang yang duduk. orang yang berjalan kaki.”

2.85. Nabi Muhammad SAW melarang memberi salam kepada orang yang minum arak, karena hal itu termasuk dosa besar.

2.86. Suatu hari, ketika Nabi Muhammad meninggalkan rumahnya menuju orang-orang yang berkumpul di depannya, dia ditanya:

“Ya Rasulullah, Anda telah mengajari kami cara menyapa Anda, jadi ajari kami sekarang bagaimana cara memberkati Anda!”

Dan kemudian nabi berkata bahwa mereka harus memohon kepada Allah SWT untuk memberkati dia dan keluarganya seperti dia memberkati keluarga Ibrahim.

2.87. Nabi Muhammad tidak memperbolehkan orang berdiri untuk menyambutnya jika mereka sedang duduk.

“Barang siapa yang menyukai hamba-hamba Allah yang berdiri karena rasa hormat padanya,” katanya, “akan mengambil tempatnya di neraka.”

2.88. Suatu hari, ketika Rasulullah sedang duduk dalam pertemuan dengan umat Islam lainnya, seorang pria melewatinya dan berkata:

- Damai untukmu! “Sepuluh amal shaleh,” jawab nabi atas salamnya.

Kemudian seorang pria lain melewatinya dan berkata: “Salam sejahtera bagimu dan rahmat Allah!” “Dua puluh amal,” jawab nabi atas salamnya.

Kemudian orang ketiga lewat dan berkata: “Salam sejahtera bagimu dan rahmat Allah dan berkah-Nya!” Terhadap hal ini nabi bersabda: “Tiga puluh perbuatan baik.” Dan kemudian orang lain mendekati mereka, yang lewat tanpa mengucapkan salam apa pun.

– Sungguh kenangan buruk yang dimiliki saudara kita ini! - seru Nabi Muhammad. “Saat masuk rapat, dia lupa menyapa yang hadir. Ketika seseorang memasuki suatu pertemuan, ia hendaknya memberi salam kepada orang-orang yang berkumpul. Ketika dia duduk dan kemudian memutuskan untuk pergi sebelum pertemuan berakhir, dia juga harus menyapa mereka yang tersisa. Ini adalah tanggung jawabnya.

2.89. Ada pula yang menyapa Rasulullah dengan mencium tangan atau kakinya. Dengan ini mereka mengungkapkan rasa hormat mereka yang mendalam kepadanya. Namun, Nabi mengajarkan bahwa bagian dari salam penuh umat Islam adalah jabat tangan.

Suatu hari orang-orang dari Yaman yang jauh datang menemui nabi. Dia bertemu mereka dikelilingi oleh sekelompok teman. Setelah turun dari kuda, warga Yaman segera menuju ke arah Nabi dan para sahabatnya sambil mengulurkan tangan seraya pergi menyambut mereka dengan berjabat tangan.

Hal ini memberikan kesan yang besar pada Rasulullah dan beliau bersabda:

“Sesungguhnya hati mereka lebih lembut dari pada hatimu.” Merekalah yang pertama menawarkan untuk berjabat tangan.

Tentang hadiah

2.90. Ketika Nabi Muhammad ditanya bagaimana cara meningkatkan hubungan dengan manusia, beliau memberikan nasehat yang sangat sederhana:

– Saling memberi hadiah, maka kasih sayang dan cinta satu sama lain akan tumbuh di antara kalian.

2.91. Menyerukan umat Islam untuk saling memberi hadiah, Rasulullah mengajarkan mereka untuk mensyukuri apa yang diberikan, meskipun mereka menerima sesuatu yang kecil nilainya dan tidak perlu, karena hadiah itu sendiri berharga, sebagai ungkapan kasih sayang. orang yang memberikannya. Suatu ketika, saat mengajar wanita, dia berkata:

“Wahai para wanita, ingatlah selalu bahwa seorang wanita muslimah tidak boleh meremehkan pemberian tetangganya, meskipun itu hanya berupa kuku domba.” Saling memberi hadiah, namun jangan lupa bahwa istri tidak berhak memberikan hadiah tanpa izin suaminya.

2.92. Ketika Nabi Muhammad SAW diberi hadiah, beliau segera mengembalikan hadiah tersebut dengan memberikan sesuatu kepada si pemberi sebagai balasannya. Suatu hari seseorang memberinya seekor unta betina. Karena sangat senang dengan pemberian tersebut, Rasulullah pun memberikan hadiah balasan kepada laki-laki tersebut, lalu bertanya:

-Apakah kamu puas?

Namun orang yang memberi unta itu tiba-tiba berkata:

Kemudian Rasulullah memberinya hadiah lagi dan bertanya lagi:

-Apakah kamu puas?

Dan lagi pria itu menjawabnya:

Rasulullah memberinya hadiah ketiga dan bertanya lagi:

- Nah, apakah kamu puas sekarang?

“Ya,” datanglah jawaban yang sudah lama ditunggu-tunggu.

Tentang budak

2.93. Rasulullah berkeras agar umat Islam memperlakukan budaknya dengan baik karena mereka adalah saudaranya. Kewajiban pemilik adalah memberi makan dan pakaian kepada budaknya, bukan membebani mereka dengan pekerjaan, karena hal itu harus memungkinkan.

- Perlakukan mereka dengan baik. Mintalah bantuan mereka untuk hal-hal yang terlalu sulit bagi Anda, dan bantulah mereka untuk hal-hal yang terlalu sulit bagi mereka.

2.94. Rasulullah mengajarkan bahwa jika ada seorang pembantu di rumah dan hamba tersebut menyajikan makanan kepada pemiliknya, hendaknya dia duduk di sebelahnya untuk makan atau setidaknya mentraktirnya, karena ini akan membantunya memulihkan energi yang dikeluarkan untuk itu. menyiapkan makanan untuk pemiliknya.

2.95. Nabi Muhammad mengajarkan: “Jika seorang budak menyajikan makanan kepadamu, suruhlah dia duduk untuk makan bersamamu.”

Jika itu membuat Anda jijik, Anda harus memberinya makanan ini.

2.96. Menuntut sikap yang baik dan manusiawi terhadap budak, Nabi Muhammad SAW sekaligus mendakwahkan ketaatan budak yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada tuannya. Namun, budak yang rajin patut berterima kasih atas semangat mereka.

– Dengan tunduk kepada tuannya, maka hamba pun tunduk kepada Allah SWT. Jika dia memberontak terhadap tuannya, maka dia memberontak terhadap Allah SWT, kata Rasulullah. “Tetapi jika seorang budak memberi nasehat yang baik kepada tuannya dan dengan tekun beribadah kepada Allah SWT, maka dia berhak mendapat pahala yang berlipat ganda.

Tentang cinta, belas kasihan dan kasih sayang

2.97. Nabi Muhammad terus-menerus menyerukan para pengikutnya untuk menunjukkan belas kasihan. Suatu hari dia berkata:

– Tunjukkan belas kasihan, dan belas kasihan akan ditunjukkan kepadamu. Maafkan dan Allah akan memaafkanmu. Celakalah mereka yang bersikeras dan dengan sengaja terus melakukan apa yang mereka lakukan.

2.98. Allah SWT tidak akan menunjukkan belas kasihan kepada seseorang yang tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang lain.

2.99. Suatu ketika Rasulullah bersabda:

– Allah SWT membagi rahmat menjadi seratus bagian dan menurunkan salah satunya ke bumi. Berkat rahmat yang kecil ini, semua ciptaan Allah saling berbelas kasih, bahkan seekor kuda betina pun mengangkat kukunya di atas anak kudanya agar tidak menginjak-injaknya.

2.100. Salah satu hikmah Nabi Muhammad SAW adalah hendaknya manusia saling mendukung, bergembira bagi yang bahagia, dan bersimpati kepada yang menderita. Mendorong umat Islam untuk berbelas kasih terhadap satu sama lain, beliau berkata:

“Barangsiapa yang tidak menjauhi manusia dan rela membagi kemalangannya dengan mereka, maka Allah SWT akan memberi pahala yang lebih besar dari pada orang yang menjauhi manusia dan tidak berbagi kesulitan yang menimpanya dengan mereka.

2.101. Salah satu ketentuan terpenting dari ajaran Nabi Muhammad adalah seruan belas kasihan. Mendorong orang untuk bersimpati dan membantu mereka yang berada dalam situasi sulit, ia mengingatkan mereka bahwa Allah tidak akan pernah mengasihani seseorang yang tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang lain dalam kehidupan duniawi.

2.102. Rasulullah mendapatkan dua orang budak muda, dua saudara laki-laki, masih laki-laki, dan beliau memerintahkan mereka untuk dijual. Orang yang kepadanya instruksi ini diberikan, memenuhinya pada hari pertama dan datang kepada nabi dengan membawa laporan. Ketika nabi mengetahui bahwa budak-budak itu telah dijual, dia senang, tetapi ketika dia diberitahu bahwa budak-budak itu telah berpindah ke pemilik yang berbeda, dia kesal karena saudara-saudaranya dipisahkan.

“Hukum tidak memperbolehkan seseorang untuk memisahkan dua orang kecuali dengan persetujuan bersama,” kata Nabi Muhammad dan, menoleh kepada orang yang melaksanakan instruksinya, memerintahkan: “Temukan mereka dan batalkan kesepakatan, dan jangan menjualnya satu pun. dengan satu."

2.103. Konsep belas kasihan yang tanpa lelah Rasulullah perkenalkan ke dalam kesadaran para pengikutnya juga mencakup sikap peduli terhadap mereka yang lebih lemah, termasuk perempuan. Nabi sendiri dengan tegas berpegang pada prinsip ini.

Suatu ketika, saat hendak melakukan perjalanan, Nabi Muhammad bertemu dengan sebuah kafilah kecil. Itu hanya terdiri dari beberapa ekor unta, yang ditunggangi oleh wanita. Pemimpin karavan yang ceria menyanyikan lagu-lagu dan memaksa unta-unta berjalan terlalu cepat, tanpa mengira bahwa perjalanan seperti itu menyebabkan ketidaknyamanan yang besar bagi para wanita.

Setelah berhasil menyusul pengemudi kafilah tersebut, Rasulullah SAW menyapanya dan dengan lemah lembut mengingatkannya:

– Anda membawa bejana kristal, jadi berhati-hatilah dengan itu!

Sopir karavan itu tersenyum malu-malu dan membiarkan unta-unta itu melaju dengan lebih tenang.

2.104. Suatu ketika, di hadapan Nabi Muhammad, umat Islam mulai berbicara tentang cinta dan bertanya-tanya apakah orang-orang saling mencintai secara setara atau berbeda dan cinta siapa yang lebih diridhai Allah.

“Ketika dua orang saling mencintai,” Rasulullah bersabda kepada mereka, “yang terbaik di antara mereka adalah orang yang lebih mencintai.”

2.105. Nabi Muhammad SAW, yang merupakan seorang yang sangat lemah lembut dan penuh kasih sayang, berusaha mengembangkan sifat-sifat ini pada umatnya.

“Allah penuh kasih sayang dan mencintai ketika kasih sayang ditunjukkan,” katanya. – Jika seseorang menunjukkan kelembutan, Dia memberinya apa yang tidak pernah dia berikan untuk kekerasan.

2.106. Jadikan hidup lebih mudah, jangan mempersulitnya. Tenangkan orang dan jangan membuat mereka marah.

Tentang kesopanan

2.107. Melewati salah satu halaman, Nabi Muhammad mendengar salah satu pengikutnya mencela adik laki-lakinya karena ketidaksopanan dan membujuknya untuk menjadi pemalu, merujuk pada sabda nabi bahwa kesopanan hanya membawa kebaikan.

Kemudian Rasulullah turun tangan dalam percakapan mereka dan berkata: “Tinggalkan dia, karena dia tidak akan memahami hal ini sampai dia beriman, karena kesopanan timbul dari keimanan dan merupakan salah satu manifestasi terbaiknya.”

2.108. Nabi Muhammad mengecam keras orang-orang yang membicarakan detail kehidupan intim mereka dengan orang lain. Suatu hari dia berkata:

- Seorang suami yang bermalam bersama istrinya dan kemudian mulai bercerita kepada orang lain tentang apa yang terjadi di antara mereka akan menyesalinya, karena ketika dia menghadap Allah pada hari kiamat, dia akan berada dalam posisi yang tidak menyenangkan.

Tentang kesopanan

2.109. Kesopanan selalu menghiasi orang yang menunjukkannya. Dan kekurangajaran dan kekasaran yang ditunjukkan selalu mempermalukan.

2.110. Nabi Muhammad bersabda: “Kesopanan adalah sebagian dari iman.” Kesopanan tidak membawa apa-apa selain kebaikan bagi seseorang.

2.111. Suatu hari, Nabi Muhammad sedang berbaring di kamar Aisha, dan karena panas, pahanya tidak tertutup. Tepat pada saat itu, ayah Aisha, Abu Bakar, mendatanginya dan meminta izin untuk masuk. Nabi mengizinkannya masuk, tetap seperti dirinya. Kemudian datanglah sahabatnya yang setia, Umar, dan dia pun mengizinkannya masuk, tetap seperti dirinya. Kemudian Utsman mendatanginya dan juga meminta izin untuk masuk. Kemudian Nabi duduk, merapikan pakaiannya dan mempersilahkan Utsman masuk ke dalam ruangan.

Ketika para tamu pergi, Aisha bertanya:

“Ya Rasulullah, Abu Bakar datang kepadamu, dan kamu tidak merasa khawatir atau terganggu dalam wujud apa kamu berada di hadapannya. Kemudian Umar datang, dan kamu tidak peduli atau khawatir dalam wujud apa kamu berada di hadapannya. Kemudian Utsman datang dan kamu duduk dan merapikan pakaianmu. Katakan padaku kenapa?

“Mau tak mau aku menunjukkan kesopanan di hadapannya, karena para malaikat pun menunjukkan kesopanan di hadapannya.”

2.112. Rasulullah menyaksikan bagaimana sang kakak memarahi adiknya karena kesopanannya hingga bahkan menggunakan tinjunya.

Nabi meminta agar dia segera meninggalkan saudaranya sendirian.

- Tinggalkan dia sendiri. Kesopanan adalah bagian dari iman.

2.113. Suatu ketika nabi memuji seorang Muslim dengan mengatakan bahwa dia memiliki dua sifat yang diridhai Allah. Seorang Muslim tentu saja bertanya apa saja sifat-sifat ini.

“Sabar dan rendah hati,” jawab Rasulullah.

Kemudian orang baik ini bertanya:

“Katakan padaku ya Rasulullah, apakah sifat-sifat ini sudah kumiliki sejak lama atau baru kudapat?”

“Kamu sudah memilikinya sejak lama,” kata sang nabi kepadanya.

Muslim yang gembira itu berseru dengan gembira:

- Segala puji bagi Allah yang telah mengirimiku dua kualitas yang diridhai-Nya!

2.114. Nabi Muhammad bersabda bahwa rumah umat Islam harus luas. Namun, mereka tidak boleh terlalu tinggi atau terlalu berhias.

– Hari penghakiman tidak akan tiba sampai orang-orang mulai membangun rumah seperti jubah warna-warni.

Di rumah sederhana Rasulullah sendiri, dindingnya terbuat dari batang pohon palem yang dilapisi ijuk. Pintu tunggal kecil terbuat dari kayu jati atau cemara.

Namun rumah sederhana ini dan pemiliknya menimbulkan kekaguman pada setiap orang sehingga tidak ada yang berani mengetuk pintunya dengan keras, dan orang-orang dengan hati-hati mengetuknya hanya dengan ujung jari mereka.

2.115. Sesampainya di Madinah, Nabi Muhammad SAW dan sahabatnya Umar berjalan melewati alun-alun pasar. Apa yang ditawarkan para pedagang kepada penduduk kota? Ada kurma matang, karpet berkualitas tinggi, dan kendi anggun berhiaskan emboss, namun yang terpenting, kain warna-warni yang dibawa oleh pengemudi karavan dari negeri jauh memanjakan mata. Dan di antara semua kekayaan itu, Umar melihat sebuah jubah sutra yang indah. Dia begitu cerdas dan anggun sehingga Umar, karena tidak sanggup menanggungnya, menyarankan kepada temannya:

- Ya Rasulullah, haruskah aku membelikanmu jubah ini? Anda bisa memakainya untuk shalat Jumat atau menyapa orang yang datang kepada Anda dengan memakainya.

Nabi memandangi jubah yang menakjubkan itu, tetapi tatapannya tetap acuh tak acuh.

“Pakaian seperti itu hanya bisa dikenakan oleh mereka yang tidak akan diberikan apapun di Akhirat,” ujarnya.

Beberapa bulan berlalu, dan para pengikut Muhammad menghadiahkannya pakaian sutra, di antaranya adalah jubah, yang tidak kalah indahnya dengan yang pernah dilihatnya dan Umar di pasar. Nabi segera mengirimkan hadiah ini kepada sahabatnya.

Setelah menerima jubah tersebut, Umar segera mendatangi Nabi dan berseru:

- Wahai Muhammad! Bagaimana saya bisa mengenakan jubah seperti itu setelah apa yang Anda katakan di pasar?

Dan nabi menjawabnya:

“Dan kamu tidak perlu memakainya.” Anda bisa menjualnya atau memberikannya kepada seseorang yang menyukainya.

Pada hari yang sama, Umar mengirimkan jubah kepada salah seorang saudaranya yang tinggal di Mekkah dan belum masuk Islam.

2.116. Saat berkampanye, Rasulullah biasanya mengenakan jubba (kaftan bulu atau wol; “mantel bulu” Rusia berasal dari kata Arab ini) dengan lengan sempit, namun pakaian favoritnya adalah kemeja berlengan panjang hingga pergelangan tangan. Namun, ia mengecam mereka yang mengenakan pakaian terlalu panjang hingga ujung-ujungnya terseret ke tanah.

“Pada hari kiamat,” katanya, “Allah bahkan tidak akan memandang orang yang, karena ingin menyombongkan kesejahteraannya, menyeret pakaiannya ke belakang.”

Ketika Abu Bakar mendengar perkataan tersebut, dia merasa malu dan berseru: “Ya Rasulullah, apa yang harus aku lakukan?” Lagi pula, kadang-kadang saya mendapati diri saya sedang melepaskan isar (sepotong kain yang menutupi tubuh dari pinggang hingga mata kaki) dan menyeretnya ke tanah di belakang saya.

“Sungguh, kamu bukan termasuk orang-orang yang berbuat demikian karena sombong!” Tapi tetap saja, pakaian tidak boleh jatuh di bawah mata kaki.

2.117. Setelah mengetahui bahwa Rasulullah memperingatkan laki-laki bahwa pada Hari Kebangkitan, Tuhan semesta alam bahkan tidak akan melihat mereka yang, dengan sombongnya, mengenakan pakaian yang sampai ke tanah, para wanita yang khawatir menoleh kepadanya dan bertanya:

- Ya Rasulullah! Kami telah mendengar Anda mengutuk laki-laki karena pakaian mereka terlalu panjang, tapi apa yang harus kami lakukan sebagai wanita dengan ujung pakaian kami?

– Turunkan sedikit agar pergelangan kaki Anda tertutup. “Tetapi kakinya akan tetap terbuka,” para wanita Muslim terus khawatir.

“Kalau begitu turunkan mereka sampai ke siku, tapi jangan lebih,” kata sang nabi dengan tegas.

2.118. Nabi Muhammad bersabda bahwa jika seseorang yang berkesempatan memakai pakaian sutra mahal dalam kehidupan duniawi, menolaknya, maka pada hari kiamat Allah SWT akan mengajaknya untuk memilih sendiri salah satu pakaian iman.

2.119. Nabi Muhammad SAW mengutuk ketidaksopanan tidak hanya bagi mereka yang mengenakan pakaian yang diseret ke tanah, tetapi juga bagi pria yang membiarkan rambutnya tumbuh terlalu panjang. Konon, dia pernah secara terbuka mengatakan tentang seseorang bahwa dia bisa disebut cantik jika dia tidak memakai rambut panjang dan menyelipkan ujung bajunya lebih tinggi.

Ketika sabda nabi tersebut disampaikan kepada orang yang berkepentingan, maka laki-laki tersebut segera memotong rambutnya setinggi telinga dan memendekkan pakaiannya hingga pertengahan tulang kering, sesuai dengan tuntutan Rasulullah.

Akhir dari fragmen pendahuluan.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barangsiapa yang menyimpan empat puluh hadits untuk umatku, dia akan diberitahu pada hari kiamat: “Masuklah surga dari gerbang mana pun yang kamu inginkan.”

Hadits tentang anak-anak

Menurut Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda: “Semua anak dilahirkan dalam keadaan fitra (keadaan beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa), kemudian orang tuanya menjadikan mereka Nasrani, Yahudi, atau musyrik” ( Al-Bukhari)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak ada ayah yang dapat memberikan sesuatu yang lebih berharga kepada anaknya selain didikan yang baik” (At-Tirmidzi)

Juga Rasulullah ﷺ bersabda: “Hormatilah anak-anakmu dan besarkan mereka dengan baik” (Ibnu Mad)

Nabi Muhammad ﷺ bersabda: “Pendidikan yang benar yang diberikan kepada seorang anak lebih baik dari satu sa’a sedekah” (At-Tirmidzi)

Suatu hari seorang lelaki tua mendatangi Nabi ﷺ dan ingin bertemu dengannya. Mereka yang duduk-duduk tidak menunjukkan ketekunan dan kesigapan untuk menawarkan tempat duduk kepada lelaki tua terhormat itu. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda sebagai berikut: “Tidaklah termasuk orang-orang yang tidak menaruh belas kasihan kepada yang lebih muda di antara kami dan tidak menghormati yang lebih tua di antara kami.” (At-Tirmidzi)

Aisha yang mulia, ra dengan dia, berkata: “Seorang Badui menoleh kepada Nabi ﷺ dengan pertanyaan: “Apakah kamu mencium anak-anak? Kami tidak berciuman." Nabi ﷺ bersabda: “Apa yang dapat aku lakukan jika Allah merampas rahmat hatimu?” (Bukhari, Muslim, Ibnu Majah)

Nabi ﷺ bersabda: “Barangsiapa yang berbuat baik kepada ketiga putrinya atau kepada ketiga saudara perempuannya, niscaya masuk surga” (At-Tirmidzi)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Kewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah memberinya nama yang baik dan menanamkan dalam dirinya ketakwaan dan iman” (At-Tirmidzi)

“Bersikaplah murah hati kepada anak-anakmu dan besarkan mereka menjadi orang-orang yang bertakwa dan bertakwa” (Muslim)

Diriwayatkan bahwa Aisha radhiyallahu 'anhu berkata: “Suatu ketika seorang wanita miskin datang kepadaku dengan dua anak perempuannya di pelukannya dan aku memberinya tiga kurma, dia memberikan satu kurma kepada setiap gadis, dan (yang ketiga ) kurma dia membawanya ke mulutnya (untuk dimakan), tetapi kemudian gadis-gadis itu mulai meminta makanan lagi, dan kemudian dia membagi kurma ini di antara mereka. Saya senang dengan perbuatannya dan saya menceritakan hal ini kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, yang mengatakan: “Sesungguhnya, untuk ini Allah menjadikan surga wajib baginya (atau: ... membebaskannya dari api) )!” (Muslim)

Diriwayatkan dari sabda Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Setelah seseorang meninggal, berhentilah segala amalnya, kecuali tiga amalan: sedekah jariyah (sedekah, infak, dan amal shaleh lainnya yang yang telah dilakukan seseorang, dan yang terus memberikan manfaat bagi orang lain, misalnya pohon yang ditanamnya, jembatan yang dibangunnya, masjid atau bangunan umum lainnya, jalan yang dibangunnya, dan sebagainya); pengetahuan bermanfaat yang digunakan orang; anak shaleh yang kembali kepada Allah dengan mendoakannya” (Muslim, an-Nasai, Abu Dawud)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa ayah dari tiga orang anak perempuan yang diberi naungan olehnya, lalu dikasihaninya, lalu dinafkahinya dan dikawininya, maka surga wajib baginya.” Kemudian mereka bertanya kepadanya: “Bagaimana jika dia mempunyai dua anak perempuan?” Yang dia jawab: “Bahkan jika dia memiliki dua anak perempuan” (Imam Ahamad, Al-Bukhari)

Nabi ﷺ bersabda: “Ajari anakmu shalat sejak usia tujuh tahun. Pada usia sepuluh tahun kamu dapat menghukumnya (karena keengganannya melakukan shalat)” (At-Tirmidzi)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Barangsiapa membesarkan anak perempuan, hendaklah mereka merawatnya, karena mereka akan menjadi penghalang yang melindungi mereka dari api neraka” (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi)

Nabi Muhammad ﷺ bersabda: “Orang yang mengasuh dua orang anak perempuan hingga mereka dewasa, dialah yang berada di sampingku pada hari kiamat.” Pada saat yang sama, Nabi ﷺ menyatukan jari telunjuk kedua tangan (Muslim)

“Tidak ada keraguan bahwa doa tiga orang akan diterima oleh Allah: doa orang terzalimi, doa musafir, dan doa orang tua untuk anak” (At-Tirmidzi, Ibnu Maaja, Ahmad bin Hanbal)

Hadits tentang orang tua

“Keridhaan Allah ada pada keridhaan orang tua, murka Allah ada pada murka orang tua” (Bayhaqi)

Seseorang bertanya kepada Nabi ﷺ: “Kepada siapa saya harus menunjukkan rasa hormat yang paling besar, ya Rasulullah?” Nabi ﷺ menjawab: “Kepada ibumu.” Pria itu bertanya: “Lalu kepada siapa?” Dia menjawab lagi: “Untuk ibumu.” Laki-laki itu bertanya lagi: “Lalu kepada siapa?” Nabi ﷺ menjawabnya lagi: “Kepada ibumu.” Setelah itu, laki-laki itu bertanya lagi: “Lalu kepada siapa?” Dan Rasulullah ﷺ menjawab: “Kemudian kepada ayahmu, dan kemudian kepada saudara-saudaramu yang terdekat” (HR Muslim)

Abu-d-Darda radhiyallahu 'anhu melaporkan bahwa (suatu ketika) seorang pria datang kepadanya dan berkata: "Saya punya istri, dan ibu saya menyuruh saya menceraikannya!" (Abu-d-Darda) berkata: “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Orangtua adalah gerbang tengah surga, dan jika kamu mau, kamu (bisa) kehilangan gerbang ini atau mempertahankannya.” (At -Tirmidzi)

Diriwayatkan bahwa Asma binti Abu Bakar al-Siddiq radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, berkata: “(Pada suatu ketika) datanglah kepadaku ibuku, yang merupakan seorang musyrik pada masa Rasulullah ﷺ, dan aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ untuk meminta nasehat, seraya bersabda, “Ibuku datang kepadaku dan menginginkan sesuatu, maka haruskah aku menjaga silaturahmi dengannya?” Dia menjawab: “Ya, kamu harus melakukan ini” (Al-Bukhari, Muslim). (Ada yang) mengatakan bahwa itu adalah ibu kandungnya, ada pula yang mengatakan bahwa itu adalah ibu susunya, tetapi pendapat yang pertama benar.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah telah melarang kamu melakukan kemaksiatan, tidak hormat dan tidak berperasaan terhadap ibumu” (Al-Bukhari, Muslim)

“Terkutuklah orang yang menegur orang tuanya” (Muslim)

“Aib bagi siapa pun yang meninggalkan orang tuanya di usia tua. Dia tidak akan masuk surga” (HR Bukhari)

Suatu hari Mu'awiyah ibn Jahima al-Sulami radhiyallahu 'anhu mendatangi Nabi ﷺ dan berkata: "Ya Rasulullah, saya ingin melakukan kampanye militer dan datang untuk berkonsultasi dengan Anda!" Nabi ﷺ bertanya: “Apakah kamu mempunyai ibu?” Dia menjawab: “Ya.” Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: “Jagalah dia, sesungguhnya surga ada di bawah kakinya!” (An-Nasai). Dan dalam versi yang dikutip oleh Ibnu Majah (2781) disebutkan bahwa Mu'awiyah bin Jahima mendatangi Nabi ﷺ sebanyak tiga kali dan berkata: “Ya Rasulullah, aku ingin berjihad, berjihad ke Wajah Allah dan berhasrat hidup abadi!" Nabi ﷺ menjawab: “Celakalah kamu! Apakah ibumu masih hidup?! Pergi dan tunjukkan rasa hormat padanya!” Ketika Mu'awiyah bin Jahima kembali untuk ketiga kalinya dan mengatakan apa yang dia katakan, Nabi ﷺ menjawab: “Celakalah kamu! Tetap berdiri di kakinya, itulah Surga!”

Hadits tentang ikatan kekeluargaan dan kekerabatan

Abu Ayub al-Ansari radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa seorang laki-laki mendatangi Nabi ﷺ dan bertanya: "Ceritakan padaku tentang amalan yang akan membawaku ke surga." Nabi ﷺ menjawab: “Sembahlah Allah, jangan menyekutukan-Nya, menunaikan shalat, membayar zakat, dan mempererat tali silaturahmi” (Bukhari)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah orang yang memperlakukan keluarganya dengan sebaik-baiknya.” (At-Tirmidzi)

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah dia memelihara hubungan kekeluargaan” (Al-Bukhari, Muslim)

Nabi Muhammad ﷺ bersabda: “Barangsiapa ingin dipanjangkan umurnya hendaknya menjaga kontak dengan sanak saudaranya” (Al-Bukhari)

Nabi Muhammad ﷺ bersabda kepada orang-orang yang beriman: “Wahai umat Islam, peliharalah tali silaturahmi, sesungguhnya ini memanjangkan umur dan menambah rezeki (rezeki)” (Al-Bukhari, Muslim)

“Sedekah kepada orang yang membutuhkan adalah sedekah di satu sisi, dan (sedekah) kepada kerabat adalah (sedekah) di dua sisi: sedekah (demikian) dan memelihara tali silaturahmi” (At-Tirmidzi). Versi lain dari hadits ini: “Memberikan sedekah (sadaqah) kepada orang yang membutuhkan hanyalah sedekah, sedangkan sedekah kepada sanak saudara adalah dua hal: sedekah dan menjaga tali silaturahmi.”

Diriwayatkan dari sabda Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwa ada seorang laki-laki mendatangi Nabi ﷺ dengan berkata: “Sesungguhnya aku telah melakukan dosa yang besar, apakah aku mempunyai kesempatan untuk bertaubat?” Nabi ﷺ bertanya: “Apakah kamu mempunyai ibu?” Pria itu berkata, “Tidak.” Nabi ﷺ bertanya: “Apakah kamu mempunyai bibi dari pihak ibu (yaitu saudara perempuan ibumu)?” Laki-laki itu berkata: “Ya,” kemudian Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Lakukanlah amal shalehnya.” (At-Tirmidzi Hakim)

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa ada seseorang yang berkata: “Ya Rasulullah, aku mempunyai sanak saudara yang aku bina silaturahmi, sedangkan mereka memutusnya, aku berbuat baik kepada mereka, dan mereka berbuat baik kepadaku. celaka, dan aku lemah lembut terhadap mereka, dan mereka memperlakukanku seperti orang bodoh! Beliau bersabda: “Sesungguhnya jika itu seperti yang kamu katakan, maka itu seperti kamu mengisi mulut mereka dengan abu panas, dan sampai kamu berhenti melakukan ini, akan ada penolong dari Allah yang bersamamu melawan mereka!” (Muslim)

Dari Aisha radhiyallahu 'anhu, diriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Hubungan darah melekat pada Arsha. Barangsiapa yang menyambungkannya, maka Allah SWT akan menyambungkannya, dan siapa yang memotongnya, maka Allah SWT akan memutusnya.” (HR Bukhari, Muslim)

Hadits Nabi ﷺ mengatakan: “Bangsa yang didalamnya terdapat orang-orang yang memutuskan tali silaturahmi, tidak mendapat rahmat Allah” (Ahmad, Abu Nuaim)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Jagalah silaturahmi minimal dengan salam” (Tabarani, Al-Bazzar)

Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Barangsiapa yang hanya melakukan kunjungan sopan kepada kerabatnya, ia tidak sepenuhnya memenuhi kewajibannya mengenai tidak dapat diganggu gugatnya ikatan keluarga. Dan barangsiapa menutup mata terhadap dosa sanak saudaranya, mengampuninya dan menjenguknya guna mempererat tali silaturahmi, maka ia akan menunaikan kewajiban keluarganya secara maksimal” (HR Bukhari)

“Barangsiapa yang bersalah karena memutuskan hubungan darah, tidak akan masuk surga” (hadits dari Jubair bin Mutim)

Aswad radhiyallahu 'anhu bertanya kepada Aisha radhiyallahu 'anhu, apa yang dilakukan Nabi ﷺ selama di rumah. Dia menjawab: “Dia melakukan segala sesuatu yang diperlukan untuk keluarga, dan ketika waktu shalat tiba, dia berwudhu dan pergi ke masjid” (Al-Bukhari)

“Orang yang memelihara tali silaturahmi bukanlah orang yang berbalas, melainkan orang yang memelihara tali silaturahmi ketika ada yang memutuskan hubungan dengannya” (HR Bukhari, Muslim)

“Sesungguhnya amalan anak Adam muncul (di hadapan Allah) setiap hari Kamis, malam Jumat, dan tidak diterima amalan orang yang memutuskan tali silaturahmi” (Ahmad)

“Jika kita menafkahkan satu dinar di jalan Allah, satu dinar untuk memerdekakan seorang budak, satu dinar untuk sedekah (sadaqa) untuk fakir miskin, dan satu dinar untuk keluarga kita, maka kita akan mendapat pahala yang paling besar atas dinar yang dibelanjakan untuk keluarga kita. .” (Muslim)