Analisis komprehensif puisi A. Blok “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan…. Puisi oleh A. A. Blok Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kejayaan. Persepsi, interpretasi, evaluasi

2. Tunjukkan cara untuk menciptakan ekspresi.
3. Pada paragraf terakhir, garis bawahi dasar tata bahasa di SSP

Dan aku lupa wajah cantiknya.

Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan.
Pada suatu malam yang lembab Anda meninggalkan rumah.

Saya tidak tahu di mana harga diri saya berlindung

(A.Blok)

kejayaan
Aku lupa di tanah yang menyedihkan,
Saat wajahmu dalam bingkai sederhana
Itu bersinar di atas meja di depanku.

Tapi saatnya tiba, dan kamu meninggalkan rumah.
Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam.
Anda memberikan takdir Anda kepada orang lain
Dan aku lupa wajah cantiknya.

Hari-hari berlalu, berputar seperti segerombolan terkutuk...
Anggur dan gairah menyiksa hidupku...
Dan aku teringat padamu di depan mimbar,
Dan dia memanggilmu seperti masa mudanya...

Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang,
Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan.
Anda dengan sedih membungkus diri Anda dengan jubah biru,
Pada suatu malam yang lembab Anda meninggalkan rumah.

Aku tak tahu di mana harga dirimu ditampung
Kamu, sayangku, kamu, kekasihku, telah menemukan...
Aku tidur nyenyak, aku memimpikan jubah birumu,
Di mana Anda pergi pada malam yang lembab...

Jangan bermimpi tentang kelembutan, tentang ketenaran,
Semuanya sudah berakhir, masa muda telah hilang!
Wajahmu dalam bingkai sederhana
Saya mengeluarkannya dari meja dengan tangan saya sendiri.

sibuk. 4. Tidak ada legenda tentang apakah kastil ini masih bertahan. 5.Saya bisa menebak mengapa Anda ingin datang. 6. Aku sedih karena kamu bersenang-senang. 7. Kebahagiaan menanti kita di tempat yang tidak kita impikan untuk menemukannya. 8.Jika Anda mendekatinya, Anda bisa meregangkan kaki Anda.

berapa menit? ) (tidak) setuju(?) 7) (apa) (itu) item 8) (milik siapa) (itu) saran 9) (bukan) sesuatu yang menarik 10) (apa) (itu) harus ditolak( ?) 11) Anda (tidak akan) belajar sendiri, (atau) siapa pun (akan) mengajar.12) Apa yang (menyakiti) seseorang, dia (tentang) bicarakan.13) Dia (tidak) salah yang (tidak) melakukan apa pun tidak.14) Buruk bagi orang yang (tidak) berbuat baik kepada siapa pun.15) Anakku adalah milikku, tetapi pikirannya adalah miliknya sendiri.16) Jagalah dirimu dari masalah selagi masalah itu hilang.17) (Tidak keduanya) apa apakah aku (tidak) takut, tetapi (tidak) (dengan) siapa dan (tidak) memarahi.18) Kamu (tidak) memasang selendang di setiap mulut. 19) Musuh mengalami banyak hal hari itu, yang berarti pertempuran Rusia adalah pertempuran kita yang berani pertarungan tangan kosong. 20) Mendengar keputusan seperti itu, Burung Bulbulku yang malang terbang dan terbang ke negeri yang jauh. 21) Ladang suci telah mati, tidak ada lagi hari-hari cerah itu. 22) Saya tidak tahu ada negara lain yang orangnya bisa bernapas lega. 23) Pondok itu berdiri di atas lumut Borovoy, di rawa yang luas. Rawa seperti itu di wilayah Ryazan disebut mshars. 24) Kami memilih tempat di bawah jurang terjal, terlindung dari angin barat. Angin ini selalu mulai bertiup pada pagi hari dan berlanjut hingga siang hari.

arti kata “karakter”, kita membagi kenalan kita menjadi jahat dan baik hati, ceria dan sedih. Di dalam kehidupan dewasa kita menghindari orang-orang yang berkarakter “sulit” dan mendekatkan kepada kita orang-orang yang menurut kita mudah, menyenangkan dan menarik.

Karakter seseorang adalah cara berpikir tertentu, yang diwujudkan dalam suatu sistem hubungan dengan orang lain, bisnis, diri sendiri, dan harta benda.

Tidak peduli berapa kali seseorang menemukan dirinya dalam situasi yang sama, reaksinya akan selalu sama. Mengenal seseorang dengan baik, Anda dapat memprediksi perkembangan peristiwa dengan persentase probabilitas yang tinggi. Biasanya, dari cara seseorang berperilaku, karakternya dinilai, yang manifestasinya dikaitkan dengan temperamen, kecenderungan, dan kemampuan.

Kualitas temperamen adalah bawaan dan memanifestasikan dirinya dalam emosi, kecepatan bergerak dan berpikir, serta kemampuan bersosialisasi. Karakter seseorang bukanlah ciri kepribadian bawaan. Ia terbentuk sepanjang perjalanan hidup, prasyaratnya sudah terlihat sejak awal. usia dini Namun, manifestasi pertama dapat dideteksi pada remaja berusia dua belas tahun.

Banyak ciri karakter yang didasarkan pada ciri-ciri temperamental. Kesabaran dan ketekunan lebih merupakan ciri orang apatis dan melankolis, dan kemampuan bersosialisasi lebih merupakan ciri orang mudah tersinggung dan optimis.

Bagaimana anak yang lebih kecil, semakin sedikit pengalaman hidup yang dimilikinya dan semakin kurang berkembang kemampuan mengelola dirinya. Peran orang dewasa di sekitar anak sangat besar, mereka mengatur perilaku anak dan berperan sebagai guru. Semakin tinggi tingkat guru, semakin sukses seorang siswa yang dapat dibesarkannya. Kualitas bagus Mereka akan mendapatkan vaksinasi yang lebih baik jika orang-orang penting bagi anak tersebut menunjukkannya sendiri.

Di masa lalu, banyak upaya yang dilakukan untuk menghitung pengaruh faktor-faktor terhadap pembentukan karakter anak lingkungan. Itu dapat direduksi menjadi kebenaran sederhana: cintai anak Anda, bersikaplah alami, dibimbing bukan oleh teori pendidikan, tetapi oleh perasaan Anda sendiri dan perasaan anak.

Analisis komprehensif puisi karya A.Blok

“Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan…”

Diselesaikan oleh: Peserta kursus

dalam kondisi sosiokultural baru"

1. Tema puisi

Tema cinta selalu mendominasi karya Alexander Blok. Suka dan duka berpadu dalam lirik cintanya, rupanya karena cita-cita seorang wanita yang halus dan agung, bangga dan percaya, cantik dan lembut tidak menemukan perwujudannya di dunia.

Blok pada awalnya sangat tertarik dengan calon istrinya, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, yang kepadanya ia mendedikasikan serial “Puisi tentang Wanita Cantik”. Menurutnya, jika Anda membaca buku ini dengan cermat, Anda akan melihat bahwa “ini adalah kisah nyata tentang bagaimana seorang remaja begitu antusias jatuh cinta pada tetangganya sehingga dia menciptakan Perawan Bercahaya dari tetangganya dan mengubah seluruh lanskap di sekitarnya menjadi desa-desa yang tidak wajar. . Hal serupa juga dilakukan Dante terhadap putri tetangganya, Partinari.” hidup dan menulis dalam kondisi sejarah yang sangat sulit, dengan susah payah merasakan kurangnya harmoni di “dunia yang mengerikan”. Dia juga tidak merasakannya dalam jiwanya. Hanya cinta yang bisa memberi Blok kedamaian yang diinginkan dan diinginkan, yang tanpanya mustahil untuk hidup. Cinta dirancang untuk menghilangkan kekacauan tidak hanya dalam jiwa, tetapi juga di dunia sekitar penyair. Blok mendewakan cinta, yang mengungkapkan kepadanya makna hidup yang luhur. Dia mendedikasikan sejumlah besar puisi untuk perasaan yang luar biasa ini. Salah satunya adalah “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan…”.
Puisi ini ditulis pada tahun 1908 dan termasuk dalam kumpulan puisi penyair jilid ketiga. Siklus "Retribusi", yang menjadi bagian puisi itu, melanjutkan tema " dunia yang menakutkan Kata “retribusi” biasanya dipahami sebagai hukuman atas suatu kejahatan tertentu. Apalagi hukuman yang datang dari luar, dari seseorang. Retribusi, menurut Blok, pertama-tama adalah penghukuman seseorang terhadap dirinya sendiri, penghakiman atas dirinya. hati nuraninya sendiri. Kesalahan utama sang pahlawan adalah pengkhianatan terhadap sumpah suci yang pernah diberikan, cinta yang tinggi, pengkhianatan terhadap nasib manusia. Dan konsekuensi dari ini adalah pembalasan: kekosongan spiritual, kelelahan dari kehidupan, harapan tunduk akan kematian. Motif-motif ini terdengar di semua puisi dari siklus “Retribusi”.
Cinta luhur dan tanpa dosa itu telah meninggalkan kehidupan penyair selamanya, kenyataan telah menghancurkan cita-cita, dan penyair berduka atas mimpi murni yang hilang, yang kini tidak dapat ia percayai dengan kuat:

Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan
Aku lupa di tanah yang menyedihkan,

Itu bersinar di atas meja di depanku...
Jangan bermimpi tentang kelembutan, tentang ketenaran,
Semuanya sudah berakhir, masa muda telah hilang!

Saya mengeluarkannya dari meja dengan tangan saya sendiri.

Semua puisi dalam koleksi ini dipenuhi dengan rasa haus “untuk melihat hal-hal yang tidak wajar di dunia” (V. Bryusov). Pengalaman yang murni pribadi dilebur di sini menjadi pengalaman universal, menjadi misteri dengan turunnya Feminin Abadi ke bumi di masa depan.

Selama enam tahun, Blok menulis tentang seorang wanita dan mendedikasikan 687 karya puisi untuknya. Pada tahun 1903, penyair itu menikahi Lyubov Dmitrievna. Di sinilah liris diary yang ditujukan kepada Wanita Cantik berhenti. Dunia puisi Blok mencakup tema-tema baru dan gambaran-gambaran baru. Dalam siklus “Retribusi”, di mana penyair menubuatkan penghakiman dan pembalasan yang akan segera terjadi bagi masyarakat yang telah membelenggu, memperbudak, dan “membekukan” seseorang, “On Valor, on Deeds, on Glory…” (1908) yang sekarang terkenal. ) diterbitkan. Puisi ini ditulis dengan cara yang khusus dan gaya serta temanya sangat berbeda dari puisi lain dalam siklus “Retribusi”.

2. Aliran

Genre puisinya adalah surat cinta. Ini adalah percakapan dengan potret seorang kekasih jauh yang pernah meninggalkan pahlawan liris. Namun, sang pahlawan menganggapnya sebagai gambaran yang hidup dan spiritual. Itu sebabnya dia menyebutnya bukan potret, tapi wajah, dan, menoleh ke potret, dia berbicara seolah-olah kekasih yang meninggalkannya mampu mendengar kata-katanya, menyadari kedalaman kesalahannya dan, mungkin, kembali ke pahlawan. Keseluruhan puisi dibangun di atas pertentangan dua gambaran (pahlawan liris dan wanita yang dicintainya), yang hanya menekankan jarak yang tidak dapat diatasi di antara mereka.

3. Merencanakan

Alur puisi dan perkembangannya terkait erat dengan kepribadian pahlawan liris. Pada bait pertama kita melihat bahwa seluruh dunia sang pahlawan terfokus pada citra kekasihnya. “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kejayaan

4. Media artistik

“Aku lupa di bumi yang berduka” - baris pertama ini menegaskan bahwa kekasih cenderung merasakan kepuasan dan keselarasan penuh dengan dunia dan diri mereka sendiri hanya ketika objek cinta berada di dekatnya.

Namun kemudian “saatnya telah tiba”, di bait kedua sang kekasih meninggalkan sang pahlawan. Dan makna hidup pun ikut lenyap. Hilangnya pedoman internal benar-benar meresahkan sang pahlawan, dan dia ditinggalkan sendirian dengan nafsu yang “menyiksa” hidupnya.

Selama kurun waktu yang termuat dalam tiga bait berikutnya, kehidupan pahlawan liris hanya diisi dengan kenangan dan rasa sakit karena kesadaran akan kehilangan. Namun, di bait terakhir kita melihat bahwa ia akhirnya berhasil mengambil keputusan yang matang untuk melepaskan cintanya yang hilang, dan ini tidak diragukan lagi menunjukkan kedewasaan sang pahlawan dan kemunculannya sebagai pribadi yang mandiri.

Komposisi: meteran, rima, ritme.

Ukuran puisi:

_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ iambic pentameter. Meteran ini telah digunakan oleh banyak penyair dari Shakespeare hingga orang-orang sezamannya di Zaman Perak. Meteran ini menciptakan kembali ucapan manusia dalam kerangka sebuah epik atau cerita dramatis, ketegangan kemauan, bercirikan kejelasan, ketegasan. Jelas sekali bahwa Blok menggunakan nama-nama sebesar ini untuk menekankan tragedi yang diungkapkan dalam karya tersebut.

Sajak silang.

Baris pertama bait terakhir “Jangan bermimpi tentang kelembutan, tentang kemuliaan…”, di satu sisi, melengkapi puisi, membentuk komposisi cincin. Di sisi lain, mengandung pemikiran mendalam bahwa kebahagiaan pribadi seseorang dan peran sosialnya berkaitan erat.

jalan setapak. Untuk memberikan lidah karya sastra digunakan secara lebih ekspresif sarana khusus: julukan, perbandingan, metafora.

Baris pertama dari karya tersebut, “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan…” sepertinya menipu ekspektasi pembaca: sepertinya kita akan membicarakan topik kewajiban sipil. Namun, pengalaman cinta ternyata menjadi hal terpenting bagi sang pahlawan pada tahap kehidupan tertentu, begitu besar dan tak terbatas kepahitan kehilangannya. Dalam puisi itu kita jumpai sejumlah besar julukan: "di tanah yang menyedihkan", "cincin yang disayangi", "gerombolan terkutuk", "malam yang lembab". Kelembutan sang pahlawan mengingat kekasihnya, membandingkannya dengan masa mudanya: "Dan dia memanggilmu seperti masa mudanya," tercermin dalam karya dengan julukan seperti: "wajah cantik", "kamu, sayang", "kamu, lembut.” . Ada personifikasi dan metafora dalam puisi itu: "ketika wajahmu dalam bingkai sederhana", "bersinar di atas meja di depanku", "Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam", "kamu memberikan takdirmu kepada yang lain ”, “hari-hari berlalu”, “anggur dan gairah

menyiksa hidupku,” “Aku tidur nyenyak.”
Dari baris pertama, penyair memberi isyarat kepada pembaca tentang suasana keseluruhan karyanya dengan menggunakan julukan “Di negeri yang menyedihkan”. Pada bait kedua di pusat adalah hal yang disayangi cincin- simbol kesetiaan cinta. Keputusasaan yang tak terbatas dari pahlawan liris, yang disebabkan oleh kepergian kekasihnya, diungkapkan dalam episode ketika ia membuang “cincin yang disayanginya”. Malam dalam hal ini melambangkan kegelapan dan hal yang tidak diketahui. Namun, menurut pandangan estetis para penyair simbolis, makna sebuah simbol tidak akan pernah habis sepenuhnya. Dalam hal ini, hal ini dapat dipahami secara lebih luas: malam adalah waktu ketika kekuatan iblis bangkit. Keputusasaan dan hilangnya makna hidup bagi narator digambarkan dengan julukan “kerumunan terkutuk”, “di malam yang lembab”.

Untuk menyampaikan kepada pembaca betapa berartinya orang yang dipilihnya bagi sang pahlawan, digunakan perbandingan: "Dan dia memanggilmu seperti dia menyebut masa mudanya." Penulis menunjukkan bahwa ketika cinta hilang, demikian pula hari-hari yang lebih baik kehidupan pahlawan kita. Masa muda yang tenang telah berlalu, waktunya telah tiba untuk pertumbuhan yang keras.

Metafora "ketika wajahmu dalam bingkai sederhana", "bersinar di atas meja di depanku", mengarahkan kita ke pahlawan wanita, mencerminkan fakta bahwa pahlawan liris cenderung mendewakan dan mengidealkannya bahkan setelah pengkhianatan. "Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam", "kamu memberikan takdirmu kepada orang lain" - metafora ini tampaknya menunjukkan pilihan kedua karakter dan fakta bahwa jalan mereka berbeda. Blok menggunakan personifikasi "hari-hari berlalu", "anggur dan gairah menyiksa hidupku" untuk menunjukkan bahwa kehidupan dan nasib sang pahlawan didominasi oleh kekuatan gelap dunia lain yang tidak ingin ia lawan. Kekuatan perasaan cinta Pahlawan liris juga diaktualisasikan oleh motif mimpi:

“Aku tidur nyenyak, aku tidur dengan jubah birumu,

Di mana kamu pergi pada malam yang lembap."

Tokoh gaya:

Mengulangi/menahan diri: “wajah dalam bingkai sederhana.” Pengulangan menunjukkan pentingnya bagi penulis objek, proses, tindakan yang dijelaskan, dll. Saat menggunakan gambar ini, penulis berulang kali menyebutkan sesuatu yang sangat menggairahkannya, juga memusatkan perhatian pembaca pada hal ini.

Antitesis: Oposisi - sarana ekspresi, yang memungkinkan untuk memberikan kesan yang sangat kuat pada pembaca, untuk menyampaikan kepadanya kegembiraan yang kuat dari penulis karena perubahan cepat konsep makna berlawanan yang digunakan dalam teks puisi. Selain itu, emosi, perasaan, dan pengalaman yang berlawanan dari penulis atau pahlawannya dapat digunakan sebagai objek pertentangan.

“Saat wajahmu dalam bingkai sederhana

Itu bersinar di atas meja di depanku...

Wajahmu dalam bingkai sederhana

Saya mengambilnya dari meja dengan tangan saya sendiri”;

Inversi: "Mereka menyiksa hidupku", "jubah birumu", "dia pergi pada malam yang lembab", "Aku membersihkannya dari meja". Inversi dalam teks puisi menjalankan fungsi aksen atau semantik, fungsi pembentuk ritme untuk membangun teks puisi, serta fungsi menciptakan gambaran verbal-figuratif.

Asonansi: “Saya tidak tahu di mana tempat berlindung Anda kebanggaan/ Aku tidur nyenyak, aku memimpikan jubahmu biru", "Semuanya sudah berakhir, anak muda lulus! / Dengan tanganku aku melepaskannya meja».

Anaphora memberikan teks emosionalitas tambahan.

“Dan aku mengingatmu di depan mimbar,

Dan dia memanggilmu seperti masa mudanya..."

Bahkan setelah bertahun-tahun, pahlawan liris itu masih mengingat hari perpisahan yang menentukan itu:

“Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang,

Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan diri.”

Sinonim: keberanian, eksploitasi, kemuliaan; manis, lembut.

Arkaisme: saatnya telah tiba, mimbar, kebanggaan.

Dalam puisi “Tentang Keberanian, Tentang Perbuatan, Tentang Kemuliaan”, muncul gambaran seorang pria yang hancur oleh kehidupan dengan nasib yang sulit. Puisi itu bersifat otobiografi, karena selama periode ini cinta pertamanya, Lyubov Dmitrievna, cucu dari ahli kimia terkenal Mendeleev, meninggalkannya dan pergi ke kepada seorang teman dekat Blok - penyair Andrei Bely.

Setelah berpisah dengan kekasihnya, sang pahlawan kehilangan makna hidup, ia kehilangan dirinya sendiri. Dia tidak lagi bertemu cinta sejati, pada jalan hidup dia hanya menemukan gairah. Kita melihat bahwa, setelah kehilangan kekasihnya, sang pahlawan kehilangan kepercayaan pada kehidupan dan kehilangan dukungan moralnya. Kehilangan itu mengubah kehidupan riang sang pahlawan menjadi ada. Dia tersiksa oleh anggur dan nafsu, tetapi ini bukanlah kehidupan spiritual, tetapi hanya parodi dosa yang membakar dan menghancurkan jiwa. Merupakan simbol bahwa pahlawan mengingat kekasihnya di depan mimbar (mimbar adalah meja tinggi dengan bagian atas miring, di mana ikon dan kitab suci). Jelas sekali, dalam cinta dia mencari keselamatan bagi jiwanya yang hilang. Selain itu, di depan mimbar Bait Suci juga diadakan upacara pernikahan. Gambar ini digunakan untuk menunjukkan betapa sayang sang pahlawan terhadap sumpah yang sudah terlupakan cinta abadi dan kesetiaan.

Kalimat “Semuanya sudah berakhir, masa muda telah hilang!” menekankan bahwa waktu tidak dapat diputar kembali. Seorang pria, tenggelam dalam penderitaannya, dan kemudian mencoba menghibur dirinya sendiri dengan menghabiskan hari-harinya mencari kebenaran dalam anggur, tidak hanya kehilangan cinta. Dia kehilangan segalanya. Impian ambisius generasi muda sudah tidak dapat ditarik kembali. Rencana hidup masih belum terealisasi. Baru setelah menyadari hal ini, pahlawan liris menemukan kekuatan untuk menghapus potret kekasihnya dari meja. Namun, setelah kehilangan kekasihnya, pahlawan liris itu tidak menjadi sakit hati terhadapnya. Bertahun-tahun kemudian, dia masih memanggilnya manis dan lembut. Perpisahan itu dianggap olehnya sebagai kecelakaan fatal, yang harus disalahkan atas harga diri.

Sepanjang hidupnya dia menghargai harapan dia kembali. Potret yang diambil dari meja di akhir puisi membuktikan hilangnya harapan ini, tetapi pada saat yang sama itu juga merupakan langkah berani seseorang di mana akal akhirnya mengalahkan perasaan menyakitkan yang telah tumbuh ke proporsi universal. . Namun, sang pahlawan berhasil memasukkan begitu banyak kesedihan dan kesedihan ke dalam isyarat perpisahan ini sehingga pembaca, bahkan memahami kebenaran tindakan yang diambil, masih terus bersimpati dengan pria malang itu.

Puisi tersebut memiliki unsur dramatis yang terekspresikan dengan jelas, yang merupakan ciri khas lirik pada umumnya. Khas cinta segitiga berubah menjadi drama patah hati yang menyedihkan. Beberapa gambaran dalam puisi tersebut juga menyerupai detail alat peraga teater.

Selama masa sulit ini, penyair memutuskan hubungan dengan teman-teman Simbolisnya. Tampaknya Blok menenggelamkan keputusasaannya dalam anggur. Namun meskipun demikian, tema utama puisi dari periode “Dunia yang Mengerikan”, cinta masih tetap ada. Namun orang yang menjadi tujuan penyair menulis puisi-puisinya yang luar biasa bukan lagi mantan Wanita Cantik, melainkan nafsu yang mematikan, penggoda, perusak. Dia menyiksa dan membakar penyair, tapi dia tidak bisa melepaskan diri dari ikatannya, kekuatannya.

Bahkan tentang vulgar dan kekasaran dunia yang mengerikan, Blok menulis dengan spiritual dan indah. Meski tak lagi percaya cinta, tak percaya apa pun, gambaran orang asing dalam puisi-puisi masa ini tetap indah. Penyair membenci sinisme dan vulgar - itu tidak pernah ada dalam puisinya.

Jika Anda membaca dengan cermat puisi “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan…”, maka mudah untuk melihat bahwa puisi itu menggemakan puisi “Saya ingat momen yang indah...".
Saat wajahmu dalam bingkai sederhana
Itu bersinar di atas meja di depanku...
Di Pushkin kita melihat baris serupa:
Saya ingat momen indah:
Anda muncul di hadapan saya.
“Dan aku lupa wajah cantikmu” - “Dan aku lupa suara lembutmu.” “Hari-hari berlalu” - “tahun-tahun berlalu.” Namun, meski skenarionya serupa, akhir puisinya justru bertolak belakang: di akhir puisi ada kebangkitan jiwa, di Blok kita hanya melihat kepahitan, keputusasaan (pahlawan tidak mengembalikan kekasihnya).
A. Blok selalu percaya pada iman cinta yang menyelamatkan, cinta sebagai perasaan cerah yang membersihkan dan berusaha memberikan seluruh dirinya untuk cinta yang besar untuk seorang wanita, untuk Tanah Air... Ia mendedikasikan perasaan, pikiran, jiwanya untuk cinta, yang tersurat jelas dalam puisi-puisi sepanjang karyanya seorang penyair yang namanya masih dibanggakan Rusia.

Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan
Aku lupa di tanah yang menyedihkan,
Saat wajahmu dalam bingkai sederhana
Itu bersinar di atas meja di depanku.

Tapi saatnya tiba, dan kamu meninggalkan rumah.
Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam.
Anda memberikan takdir Anda kepada orang lain
Dan aku lupa wajah cantiknya.

Hari-hari berlalu, berputar seperti segerombolan terkutuk...
Anggur dan gairah menyiksa hidupku...
Dan aku teringat padamu di depan mimbar,
Dan dia memanggilmu seperti masa mudanya...

Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang,
Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan.
Anda dengan sedih membungkus diri Anda dengan jubah biru,

Saya tidak tahu di mana harga diri saya berlindung
Kamu, sayangku, kamu, kekasihku, telah menemukan...
Aku tertidur lelap, aku bermimpi, jubahmu berwarna biru,
Di mana Anda pergi pada malam yang lembab...

Jangan bermimpi tentang kelembutan, tentang ketenaran,
Apakah semuanya sudah berakhir, apakah masa muda sudah hilang?
Wajahmu dalam bingkai sederhana
Saya mengeluarkannya dari meja dengan tangan saya sendiri.

Saya tidak - dan karena usia saya, saya hampir tidak mungkin - dekat dengan Blok. Tapi saya bertemu Blok, berbicara dengannya, saya ingat banyak apa yang dia katakan, dan saya ingin membicarakannya.
Pertama kali saya melihat Blok adalah pada paruh pertama tahun 1903 atau di penghujung tahun 1902, ketika Blok berusia 22 tahun dan saya baru berusia 12 tahun. Dia mendatangi saudara laki-laki saya Alexander Vasilyevich1 dan duduk di acara minum teh sore keluarga kami, di sebuah abu-abu, seperti yang mereka kenakan saat itu, jaket pelajar. Dari semua yang terjadi malam itu, aku hanya ingat satu hal, tapi aku mengingatnya dengan baik: membaca puisi-puisi Blok dan membicarakannya. Ini dimulai dengan fakta bahwa ayah saya, di tengah percakapan yang tampaknya acuh tak acuh, tiba-tiba berkata dengan nada agak tegang, menoleh ke Blok: “Alexander Alexandrovich! Baca puisinya." Blok menjawabnya dengan cukup tenang dan sederhana: “Ya, saya akan membacanya dengan senang hati.” Dia membaca "Sang Ratu Menonton Screensaver." Ayah saya, seorang pengagum dan penerjemah Dante dan Petrarch, tersenyum dengan sedikit ironi. “Nah, kenapa kamu menulis puisi dekaden? Mengapa teka-teki biru? Mengapa teka-teki itu berwarna biru? Blok, setelah berpikir sejenak, menjawab: “Karena malam itu biru,” tapi kemudian sambil tertawa berkata: “Tidak, tentu saja, bukan itu.” Dan mungkin ingin menangkis celaan atas dekadensi, ia membaca: “Saya masih muda, segar, dan sedang jatuh cinta.” “Ini adalah masalah yang sangat berbeda. Namun, ini adalah air mata yang harum.” Namun Blok menjawab dengan sangat meyakinkan: “Tidak, air mata maple harum. Pertanyaan lainnya adalah apakah pohon maple bisa mengeluarkan air mata.” Tampaknya ini adalah akhir dari perselisihan tersebut.
aku akan merindukan pertemuan yang jarang terjadi di tahun-tahun berikutnya (pada tahun 1906-1909, sering kali di Teater Komissarzhevskaya - di pemutaran perdana) dan beralih ke saat saya mulai bertemu dengan Blok di luar

Keluarga dan di luar hubungannya dengan saudara laki-laki saya, dan secara mandiri - sebagai penulis.
Pertemuan pertama terjadi pada awal tahun 1909. Pertemuan itu terjadi seolah-olah secara simbolis bagi saya - hampir secara harfiah di ambang pintu kantor editorial “Jurnal Baru untuk Semua Orang”2 dan “Kehidupan Baru”, di mana saya pergi untuk menerima salah satu biaya sastra pertamaku. “Apakah Anda ada di “Majalah untuk Semua Orang”? - tanya Blok. Apakah ini puisimu yang ada di majalah? Aku menyukainya". Pujian pelit ini akan lebih saya sayangi jika saya bisa meramalkan pujiannya nanti dan sama pelitnya: "Saya tidak menyukainya." Ketika saya naik ke kantor redaksi, saya melihat di meja redaksi ada secarik kertas yang ditulis dengan tulisan tangan Blok yang jelas. Kalimat yang menarik perhatian saya:
Anda dengan sedih membungkus diri Anda dengan jubah biru.
Pada suatu malam yang lembab Anda meninggalkan rumah.
Saya tidak bertanya pada diri sendiri mengapa jubah itu berwarna biru. Saat itu, Blok dengan seluruh sistem gambarannya telah tertanam kuat dalam kesadaran saya, ke dalam seluruh hidup saya.

V.V. Gippius "Pertemuan dengan Blok"

17.11.2011 15:05:00
Tinjauan: positif
Victor, biarkan aku sedikit nakal. :))
Kutipan dari novel "..."

Igor menenggak gelasnya dan dengan gerakan artistik mengambil sebuah buku berwarna biru dari rak.

Dengan izin bapak dan ibu sekalian, mari kita ambil Blok. Maafkan saya, San Sanych, saya akan menggoyangkan tripod Anda sedikit dengan dupa. Apa puisi paling terkenal dari penyair besar? Nah, kecuali puisi “Dua Belas”? Tentu saja ini: “Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kejayaan.” Tetapi! Coba pikirkan: puisi itu sepenuhnya didasarkan pada kesalahan logika. Kita membaca bait pertama:

“Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kejayaan
Aku lupa di tanah yang menyedihkan,
Saat wajahmu dalam bingkai sederhana
Itu bersinar di atas meja di depanku.”

Tentang apa ini? - Igoresha melihat sekeliling penonton. - Beberapa waktu lalu pahlawan liris sedang jatuh cinta. Aku bahkan lupa tentang apa yang biasanya lebih menyibukkan pria daripada wanita tercinta - ketenaran. Tentu saja dia terpisah dari kekasihnya. Yang tersisa dari nyonya hati hanyalah "wajah dalam bingkai sederhana" - sebuah foto atau potret.

“Tetapi saatnya telah tiba, dan kamu meninggalkan rumah…”

Halo sama-sama! Ternyata di bait sebelumnya dia tinggal bersamanya, wanita ini? Dia duduk di sebelahnya, melihat, misalnya, ke luar jendela, dan saat ini dia melihat potretnya yang bersinar di atas meja. Rupanya potret itu bersinar lebih baik. Dan dia menatap potret itu, bukan pada istrinya. Ha, Lear sayang. pahlawan! Aku tahu kenapa dia meninggalkanmu. Jika saya berada di tempatnya, saya akan melakukan hal yang sama.

“Tetapi saatnya telah tiba, dan kamu meninggalkan rumah,
Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam.
Anda memberikan takdir Anda kepada orang lain
Dan aku lupa wajah cantiknya."

Lupa? Jadi, apakah kamu membuang potret itu? Ya, di malam hari bersama dengan cincin berharga itu. Jika potret itu terus ada di atas meja, sang pahlawan tidak akan melupakan wajahnya. Saya tidak berbicara tentang julukan “dihargai” (cincin) dan “cantik” (wajah).

Ini gaya romansa yang kejam,” Lucy akhirnya meninggikan suaranya. “Hal-hal seperti itu dapat diterima di sana.”

“Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang,
Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan,
Anda dengan sedih membungkus diri Anda dengan jubah biru,
Anda meninggalkan rumah pada malam yang lembap.”

Ya, ini gagal total! Empat rima kata kerja berturut-turut! Dan apa! “Dia turun dan pergi”, “melihat ke belakang dan berbalik”! “Aku menitikkan air mata…” - pahlawan yang penuh air mata memimpikan kejayaan! Editor mana pun, yang melihat teknik tidak berdaya seperti itu, wajib menutup naskah dan mengembalikannya kepada penulis. Tapi ini Blok! Jenius! Dia bisa! Dan ngomong-ngomong, menurut logika perkembangan plot, ternyata sang heroine pergi lagi (lagi!). Kapan dia berhasil kembali? Tidak ada apa pun tentang ini di teks!

“Saya tidak tahu di mana harga diri saya berlindung
Kamu, sayangku, kamu, kekasihku, telah menemukan...
Aku tidur nyenyak, aku memimpikan jubah birumu,
Di mana kamu pergi pada malam yang lembap…”

"Aku tertidur lelap." Lucy, bagaimana reaksimu terhadap pengakuan priamu seperti itu? Teman-teman, jika kamu ingin memberi tahu kekasihmu bahwa kamu merasa tidak enak tanpanya, jangan katakan padanya bahwa kamu tidur nyenyak dan nafsu makanmu bagus! Selanjutnya tentang psikologi kecapi. pahlawan: dia menitikkan air mata atau tidur nyenyak. Izinkan saya mengingatkan Stanislavsky: Saya tidak percaya!

“Tidak lagi memimpikan kelembutan, kemuliaan,
Semuanya sudah berakhir, masa muda telah hilang!
Wajahmu dalam bingkai sederhana
Saya mengeluarkannya dari meja dengan tangan saya sendiri.”

Bagaimana Anda bisa menempatkan "kelembutan" dan "kemuliaan" dalam baris semantik yang sama? Ini seperti “hangat” dan “hijau” – kata-katanya tidak cocok satu sama lain. Sebuah kesalahan klasik dari penyair yang tidak berpengalaman. Adapun “wajah dalam bingkai sederhana”, secara teori, telah dihapus dari tabel tiga bait yang lalu. Ingat ketika lyr. apakah sang pahlawan melupakan wajahnya? Bagaimana wajah ini bisa muncul di meja lagi?

Dan julukannya?! Jubahnya biru, bingkainya sederhana, malamnya lembap. Banalitas demi banalitas. Di manakah simbolisme Blok yang begitu terkenal? Di mana, di jalur apa hal itu dapat ditemukan dan dinilai di sini? Dan ciptaan ini disajikan sebagai contoh puisi? Menurut pendapat saya, semua ini - cincin muka, ditemukan-pergi, turun ke kiri - tidak tahan terhadap kritik sedikit pun.

“Aku membelah Blok seperti ikan haring,” Lucy tersenyum tipis. - Itu lucu.

Yang jelas,” Dimka akhirnya menyela monolog Igor, “untuk mengapresiasi puisi-puisi ini perlu dipahami konteksnya, yakni memiliki gambaran tentang kepribadian Alexander Blok dan Lyubov Mendeleeva. Pembaca - dan ini adalah orang-orang dari lingkaran mereka sendiri - melihat dalam puisi-puisi ini sesuatu yang lebih dari sekedar kata-kata. Simbolisme justru menyiratkan bahwa ada sesuatu yang tersembunyi makna sakral. Diyakini bahwa ini pengetahuan rahasia dapat diakses oleh orang-orang sezaman yang “diinisiasi” Blok. Dan Anda, Igorek, menyusun teks tersebut sebagai kumpulan kata, menurut rencana awalnya. Dengan analisa seperti itu, seluruh semangat zaman menguap.

Terima kasih sudah menjelaskan, sial. Tapi izinkan aku, pak tua, sedikit nakal dan menghibur Lucy. Ya, dan setuju, Dimych: jika hari ini seseorang membawakan Anda puisi seperti itu tanpa menyebutkan nama penulisnya, Anda akan mencungkilnya lebih buruk dari saya! Saya sama sekali tidak ingin menghilangkan prasangka San Sanych. Saya memiliki tujuan berbeda: menunjukkan bagaimana kriteria kesempurnaan dan keindahan dapat berubah tergantung zaman. Bahkan dalam lingkungan yang benar-benar dijalani seperti puisi. Lucy benar: saat ini teks seperti itu hanya dapat dianggap sebagai romansa yang kejam. Banyak mahakarya di masa lalu, katakanlah, tidak relevan saat ini. Namun paradoks sejarah adalah bahwa karya tersebut sebenarnya sudah lama tiada, namun kejayaan pengarangnya tetap bertahan.

Dan yang paling aku sesali dalam puisi ini adalah pahlawan wanitanya, Lyuba Mendeleeva,” Lucy mengangkat bahu. “Semasa hidupnya, dia dijadikan idola dan dijadikan tumpuan. Tidak ada yang ingat tragedinya di pilar ini. Semuanya - ah, Blok! Dan dia?

Seperti yang dikatakan Anna Akhmatova tentang memoarnya, “Blok dan Bely mencintaimu. Diam!" - Igorek melemparkan kayu.

Nah, para ahli, beri tahu saya, puisi jenius Rusia manakah yang berima dengan “diriku sendiri” dan “tidak bisa sakit”?

“Pushkin,” kataku dan Dimych serempak, saling berpandangan dan tertawa. - Ini dari bait pertama Onegin.

Tuangkan, kawan! Jadi mengapa kita minum?

Dan siapa pun yang selaras dengan zaman tidak akan mendapat masalah! - Dimych segera berkata."

Siswa kelas 11 diajak membaca puisi “Tentang Keberanian, Tentang Perbuatan, Tentang Kemuliaan” karya Alexander Alexandrovich Blok dalam pelajaran sastra. Di rumah mereka ditugaskan untuk mempelajarinya dengan sepenuh hati. Di situs kami, Anda dapat mengunduhnya ke gadget Anda secara gratis atau membacanya secara online.

Teks puisi Blok “On Valor, on Deeds, on Glory” ditulis pada tahun 1908. Ini didedikasikan untuk istri penyair Lyubov Mendeleeva. Alexander Alexandrovich memiliki hubungan yang sangat sulit dengannya. Mereka bertemu saat masih anak-anak. Kemudian mereka tidak bertemu selama beberapa waktu. Di masa mudanya, mereka bertemu lagi. Penyair itu sangat jatuh cinta padanya dan, pada akhirnya, pada tahun 1903 mereka menikah. Mereka bersatu dan kemudian berpisah, namun demikian, dia adalah inspirasinya sepanjang hidupnya. Karya ini dibuat setelah kepergiannya berikutnya. Di dalamnya, dia menulis bahwa dia meninggalkannya pada malam yang lembab dengan jubah biru. Dengan bantuan warna pakaiannya, ia mencoba menyampaikan kepada pembaca bahwa pembaca tidak meninggalkannya begitu saja. Dia pergi ke orang lain. Warna biru melambangkan pengkhianatan. Blok sangat khawatir dengan kejadian ini. Dia tidak mengerti mengapa dia melakukan itu. Dia tidak bisa memikirkan apa pun selain dia. Dalam puisi itu, dia menulis bahwa dia mulai banyak minum, berganti pakaian, tetapi ini tidak membantunya melupakan. Dia muncul di depan matanya sepanjang waktu. Bahkan dalam tidurnya, dia terus-menerus memimpikannya. Dia menelepon kembali Lyubov Mendeleeva, tetapi dia tidak kembali. Bagi Alexander Alexandrovich, kepergiannya pada akhirnya ditandai tidak hanya dengan hilangnya kekasihnya, tetapi juga dengan hilangnya masa mudanya. Semua impian, pikiran, keinginannya terhubung dengannya, tapi dia sudah tidak ada lagi. Anak laki-laki muda yang bersemangat dan jatuh cinta padanya juga telah tiada. Pada bait terakhir kita mengetahui bahwa setelah beberapa saat ia masih mampu mengatasi rasa sakit karena kehilangan, ia melupakan kekasihnya. Di dalamnya, Alexander Alexandrovich menulis bahwa dia menghapus potret kekasihnya dari meja.

Tentang keberanian, tentang eksploitasi, tentang kemuliaan
Aku lupa di tanah yang menyedihkan,
Saat wajahmu dalam bingkai sederhana
Itu bersinar di atas meja di depanku.

Tapi saatnya tiba, dan kamu meninggalkan rumah.
Aku melemparkan cincin berharga itu ke dalam malam.
Anda memberikan takdir Anda kepada orang lain
Dan aku lupa wajah cantiknya.

Hari-hari berlalu, berputar seperti segerombolan terkutuk...
Anggur dan gairah menyiksa hidupku...
Dan aku teringat padamu di depan mimbar,
Dan dia memanggilmu seperti masa mudanya...

Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang,
Saya menitikkan air mata, tetapi Anda tidak merendahkan.
Anda dengan sedih membungkus diri Anda dengan jubah biru,
Pada suatu malam yang lembab Anda meninggalkan rumah.

Aku tak tahu di mana harga dirimu ditampung
Kamu, sayang, kamu, yang lembut, telah menemukan...
Aku tidur nyenyak, aku memimpikan jubah birumu,
Di mana Anda pergi pada malam yang lembab...

Jangan bermimpi tentang kelembutan, tentang ketenaran,
Semuanya sudah berakhir, masa muda telah hilang!
Wajahmu dalam bingkai sederhana
Saya mengeluarkannya dari meja dengan tangan saya sendiri.