Kosakata yang umum digunakan mencakup sekelompok kata. Kosakata yang umum digunakan dan kosakata yang digunakan terbatas. Pertanyaan tes mandiri

Kosakata bahasa nasional Rusia mencakup kosakata nasional, yang penggunaannya tidak dibatasi oleh tempat tinggal atau jenis kegiatan orang, dan kosakata penggunaan terbatas, yang tersebar luas dalam satu wilayah atau di antara orang-orang yang disatukan oleh profesi. , kepentingan bersama, dll.

Kosakata populer menjadi dasar bahasa Rusia. Ini mencakup kata-kata dari berbagai bidang masyarakat: politik, ekonomi, budaya, sehari-hari, dll. Kata-kata umum, tidak seperti kosakata yang penggunaannya terbatas, dapat dimengerti dan dapat diakses oleh penutur asli mana pun.

1.8.1. Kosakata dialek. Penetrasi kosakata dialek ke dalam bahasa sastra

Sepanjang sejarah bahasa sastra Rusia, kosakatanya telah diisi ulang dengan dialektisme. Di antara kata-kata yang kembali ke dialektisme, ada kata-kata yang netral secara stilistika (taiga, bukit, burung hantu elang, stroberi, senyum, bajak, sangat) dan kata-kata yang berkonotasi ekspresif (membosankan, kikuk, bergumam, tidur siang, omong kosong, repot) . Banyak kata asal dialek yang dikaitkan dengan kehidupan dan cara hidup kaum tani (buruh tani, garu, gelendong, ruang istirahat). Setelah tahun 1917, kata penanam biji-bijian, membajak, penghijauan, mengukus, memotong rumput, pemerah susu, inisiatif, pemukim baru memasuki bahasa sastra.

Bahasa sastra Rusia juga diperkaya dengan kosakata etnografis. Pada tahun 50-60an dikuasai kata-kata etnografi Siberia pad, raspadok, suga, dan lain-lain.Berkaitan dengan hal tersebut, leksikografi modern berpendapat perlunya merevisi sistem penandaan stilistika yang membatasi penggunaan kata dengan menunjukkannya. sifat dialektis.

Padahal bagi perkembangan bahasa sastra modern, pengaruh dialek tidak terlalu signifikan. Sebaliknya, meskipun terdapat kasus-kasus peminjaman kata-kata dialek ke dalam bahasa sastra yang terisolasi, hal itu menundukkan dialek, yang menyebabkan kepunahannya secara merata dan bertahap.

1.8.2. Dialektisme dalam pidato artistik

Dalam tuturan artistik, dialektisme menjalankan fungsi stilistika yang penting: membantu menyampaikan cita rasa lokal, kekhasan tuturan para tokoh, dan terakhir, kosakata dialek dapat menjadi sumber ekspresi tuturan.

Penggunaan dialektisme dalam fiksi Rusia memiliki sejarah tersendiri. Puisi abad ke-18. kosakata dialek hanya diperbolehkan dalam genre rendah, terutama dalam komedi; dialektisme adalah ciri khas dari karakter non-sastra, yang sebagian besar bertutur kata petani. Pada saat yang sama, ciri-ciri dialek dari berbagai dialek sering tercampur dalam tuturan satu tokoh.

Para penulis sentimental, yang berprasangka buruk terhadap bahasa “petani” yang kasar, melindungi gaya mereka dari kosakata dialek.

Ketertarikan pada dialektisme disebabkan oleh keinginan para penulis realis untuk secara jujur ​​mencerminkan kehidupan masyarakat, untuk menyampaikan cita rasa yang “umum”. Sumber dialek dikonsultasikan oleh I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoy dan lain-lain Di Turgenev misalnya, sering ditemukan kata-kata dari dialek Oryol dan Tula (bolshak, gutorit, poneva, ramuan, volna, lekarka, buchilo, dll). Penulis abad ke-19 menggunakan dialektisme yang sesuai dengan sikap estetika mereka. Ini tidak berarti bahwa hanya beberapa kata dialek puitis yang diperbolehkan masuk ke dalam bahasa sastra. Secara gaya, penggunaan kosakata dialek yang dikurangi bisa saja dibenarkan. Misalnya: Semoga beruntung, para petani bertemu dengan semua yang usang (T.) - di sini dialektisme dengan konotasi ekspresif emosional negatif dalam konteksnya digabungkan dengan kosa kata lain yang direduksi (pohon willow berdiri seperti pengemis compang-camping; para petani mengomel).

Penulis modern juga menggunakan dialektisme ketika menggambarkan kehidupan pedesaan, lanskap, dan ketika menyampaikan pola bicara tokoh. Kata-kata dialek yang diperkenalkan dengan terampil adalah sarana ekspresi ucapan yang bersyukur.

Di satu sisi, perlu dibedakan dari penggunaan dialektisme “kutipan”, ketika dialektisme tersebut hadir dalam konteks sebagai elemen gaya yang berbeda, dan, di sisi lain, penggunaannya setara dengan kosakata bahasa tersebut. bahasa sastra, yang dengannya dialektisme harus digabungkan secara gaya.

Saat menggunakan dialektisme dalam istilah kutipan, penting untuk menjaga rasa proporsional dan mengingat bahwa bahasa karya harus dapat dimengerti oleh pembaca. Misalnya: Sepanjang sore, dan bahkan malam, [orang] ugonchik duduk, berbicara dalam bahasa lokal, dan memanggang opalihi, yaitu kentang (Abr.) - penggunaan dialektisme ini dibenarkan secara gaya. Ketika menilai makna estetis kosakata dialek, seseorang harus berangkat dari motivasi internal dan sifat organik dalam konteksnya. Kehadiran dialektisme semata belum bisa menunjukkan cerminan warna lokal yang realistis. Seperti yang ditekankan dengan tepat oleh A.M. Gorky, “kehidupan sehari-hari perlu diletakkan pada fondasinya, dan tidak terpaku pada fasad. Cita rasa lokal tidak ada dalam penggunaan kata-kata: taiga, zaimka, shanga – ia harus menonjol dari dalam.”

Masalah yang lebih kompleks adalah penggunaan dialektisme bersama dengan kosakata sastra sebagai sarana bicara yang tidak ambigu secara gaya. Dalam hal ini, kecintaan terhadap dialektisme dapat mengakibatkan tersumbatnya bahasa karya. Misalnya: Semuanya menakjubkan, mempesona; Belozor berenang jauh; Kemiringan dengan mengacaukan- Pengenalan dialektisme seperti itu mengaburkan maknanya.

Dalam menentukan nilai estetis dialektisme dalam tuturan artistik, perlu diperhatikan kata-kata apa yang dipilih pengarangnya. Berdasarkan persyaratan aksesibilitas dan pemahaman teks, penggunaan dialektisme yang tidak memerlukan penjelasan tambahan dan dapat dimengerti konteksnya biasanya dicatat sebagai bukti kepiawaian penulis. Oleh karena itu, penulis sering kali secara kondisional mencerminkan ciri-ciri dialek lokal, dengan menggunakan beberapa kata dialek yang khas. Akibat pendekatan ini, dialektisme yang tersebar luas dalam fiksi sering kali menjadi “seluruh Rusia”, karena kehilangan koneksi dengan dialek rakyat tertentu. Daya tarik para penulis terhadap dialektisme lingkaran ini tidak lagi dianggap oleh pembaca modern sebagai ekspresi dari sikap individual penulis; melainkan menjadi semacam klise sastra.

Penulis harus melampaui kosakata “interdialek” dan berusaha menggunakan dialektisme yang tidak standar. Contoh solusi kreatif untuk masalah ini adalah prosa V.M. Shukshina. Tidak ada kata-kata dialek yang tidak bisa dipahami dalam karya-karyanya, namun tuturan para pahlawan selalu orisinal dan folk. Misalnya, ekspresi yang jelas membedakan dialektisme dalam cerita “Bagaimana Orang Tua Meninggal”:

Yegor berdiri di atas kompor dan meletakkan tangannya di bawah lelaki tua itu.

Pegang leherku... Itu dia! Betapa ringannya jadinya!..

Saya muntah... (...)

Saya akan datang di malam hari dan memeriksa Anda. (...)

“Jangan makan, makanya kamu lemah,” kata wanita tua itu. - Mungkin kita akan memotong pelatuknya dan membuat kaldu? Enak kalau masih segar... Eh? (...)

Tidak dibutuhkan. Dan kami tidak akan makan, tapi kami akan memutuskan untuk makan. (...)

Setidaknya jangan gelisah sekarang!.. Dia berdiri di sana dengan satu kaki, dan dia membuat keributan. (...) Apakah kamu benar-benar sekarat, atau apa? Mungkin dia menjadi lebih baik.(...)

Agnusha,” katanya dengan susah payah, “maafkan aku… aku sedikit khawatir…

Proses meningkatnya penyebaran bahasa sastra dan punahnya dialek-dialek yang menjadi ciri zaman sejarah kita diwujudkan dalam berkurangnya dialektisme leksikal dalam tuturan seni.

1.8.3. Penggunaan dialektisme yang tidak dapat dibenarkan secara gaya

Dialektisme sebagai sarana ekspresif berbicara hanya dapat digunakan dalam gaya-gaya yang secara gaya dibenarkan melampaui batas-batas normatif kosakata bahasa sastra ke dalam dialek rakyat. Dalam gaya bisnis ilmiah dan resmi, dialektisme tidak digunakan.

Pengenalan kosakata dialek ke dalam karya bergaya jurnalistik dimungkinkan, namun membutuhkan kehati-hatian yang besar. Dalam jurnalisme, penggunaan dialektisisme bersama dengan kosakata sastra tidak diinginkan; dialektisisme khususnya tidak dapat diterima dalam narasi penulis. Misalnya: Kemudian Shirokikh melihat Lushnikov, dan mereka kembali ke tempat berkumpul, menyalakan api dan mulai berteriak kepada rekan-rekan mereka; Pemecah es itu bergerak cepat, namun Stepan berharap bisa menyelinap ke tepi kanan sebelum jalur di sungai itu hancur - dengan mengganti dialektisme dengan kata-kata yang umum digunakan, kalimat tersebut dapat diperbaiki sebagai berikut: ... untuk menguatkan rekan-rekanmu; Pemecah es itu bergerak cepat, namun Stepan berharap bisa menyelinap ke tepi kanan selagi es di sungai masih utuh (sampai es mulai bergerak).

Sangat tidak dapat diterima untuk menggunakan kata-kata dialek yang maknanya tidak sepenuhnya jelas bagi penulisnya. Maka, menceritakan ulang tahun pelayaran lokomotif uap tersebut, sang jurnalis menulis: Semuanya sama seperti 125 tahun yang lalu, ketika mesin kecil yang sama melewati rute pertama... Namun, dia tidak memperhitungkan bahwa kata pervoputok artinya “rute musim dingin pertama di atas salju segar.”

Perlu diingat bahwa penggunaan dialektisme tidak dibenarkan bahkan sebagai sarana karakterologis jika penulis mengutip kata-kata tokoh yang diucapkan dalam suasana resmi. Misalnya: ... Hewan perlu diperiksa tepat waktu dan memberi tahu layanan dokter hewan; Koki membawakan makanan, jembatan dicuci, cucian dibawa ke laundry. Dan terkadang mereka datang hanya untuk bersenang-senang (ucapan karakter dalam esai). Dalam kasus seperti itu, dialektisme menciptakan keragaman cara bicara yang tidak dapat diterima, karena dalam percakapan dengan jurnalis, warga pedesaan berusaha berbicara dalam bahasa sastra. Penulis esai dapat menulis: ...Kita harus merawat hewan tersebut tepat waktu; ...lantai akan dicuci; terkadang mereka hanya datang untuk makan malam.

1.8.4. Kosakata profesional

Kosakata profesional mencakup kata-kata dan ungkapan yang digunakan dalam berbagai bidang aktivitas manusia, namun belum umum digunakan. Profesionalisme berfungsi untuk menunjuk berbagai proses produksi, alat produksi, bahan baku, produk yang dihasilkan, dll. Berbeda dengan istilah yang merupakan nama ilmiah resmi dari konsep khusus, profesionalisme dianggap sebagai kata “semi resmi” yang tidak memiliki karakter ilmiah yang ketat. Misalnya, dalam pidato lisan pencetak terdapat profesionalisme: akhiran - "hiasan grafis di akhir buku", sulur - "akhir dengan penebalan di tengah", ekor - "margin luar bawah halaman , serta tepi bawah buku, di seberang kepala buku.”

Sebagai bagian dari kosakata profesional, kelompok kata dapat dibedakan, berbeda dalam lingkup penggunaannya: profesionalisme yang digunakan dalam pidato atlet, penambang, pemburu, nelayan. Kata-kata yang mewakili nama-nama yang sangat terspesialisasi yang digunakan dalam bidang teknologi disebut teknisisme.

Yang paling disorot adalah kata-kata slang profesional yang memiliki konotasi ekspresif yang berkurang. Misalnya, para insinyur menggunakan kata snitch yang berarti “alat perekam mandiri”; dalam pidato pilot ada kata nedomaz dan peremaz (melampaui dan melampaui tanda pendaratan), gelembung, sosis - “balon”; untuk jurnalis - tetesan salju - “seseorang yang bekerja sebagai koresponden surat kabar, tetapi terdaftar dalam spesialisasi yang berbeda”; apa yang harus dihubungi? - “bagaimana memberi judul (artikel, esai)?”; tambahkan huruf miring (dicetak miring).

Dalam buku referensi dan kamus khusus, profesionalisme sering diapit tanda petik agar dapat dibedakan dari istilah-istilahnya (“font tersumbat” - “font yang sudah lama diketik di dapur atau strip”; font “asing” - “huruf dari font dengan gaya atau ukuran berbeda, salah dimasukkan dalam teks atau judul yang diketik”).

1.8.5. Menggunakan kosakata profesional dalam bahasa sastra

Dalam kondisi tertentu, profesionalisme dapat diterapkan dalam bahasa sastra. Jadi, dengan terminologi yang kurang berkembang, profesionalisme sering kali berperan sebagai istilah. Dalam hal ini, mereka ditemukan tidak hanya dalam lisan, tetapi juga dalam pidato tertulis. Saat menggunakan profesionalisme dalam gaya ilmiah, penulis sering kali menjelaskannya dalam teks (Apa yang disebut jerami ringan memiliki reputasi buruk sebagai makanan bergizi rendah, dengan konsumsi yang signifikan di mana kasus tulang rapuh pada hewan telah diamati).

Profesionalisme bukanlah hal yang aneh dalam bahasa surat kabar perdagangan yang bersirkulasi besar (Meletakkan gerbong setelah kereta dibubarkan dan mengalihkan sarana shunting untuk ini, ... membubarkan kereta dengan dorongan yang lain). Keuntungan profesionalisme dibandingkan padanannya yang umum digunakan adalah bahwa profesionalisme berfungsi untuk membedakan antara konsep-konsep terkait, objek-objek yang bagi non-spesialis memiliki satu nama umum. Berkat ini, kosakata khusus untuk orang-orang dengan profesi yang sama menjadi sarana ekspresi pikiran yang tepat dan ringkas. Namun, nilai informatif dari nama-nama yang sangat profesional akan hilang jika orang yang bukan spesialis menemukannya. Oleh karena itu, penggunaan profesionalisme dalam surat kabar memerlukan kehati-hatian.

Profesionalisme gaya bunyi yang tereduksi, yang sangat umum dalam pidato sehari-hari, juga merambah ke dalam bahasa surat kabar. Misalnya, para penulis esai menyebut profesionalisme ekspresif seperti “antar-jemput”, bisnis antar-jemput, menyalakan meteran (meningkatkan persentase pinjaman), dll. Namun, penggunaan profesionalisme yang berlebihan mengganggu persepsi teks dan menjadi kelemahan gaya yang serius. Kosakata bahasa gaul profesional tidak digunakan dalam gaya buku. Dalam fiksi, kata ini dapat digunakan bersama dengan unsur bahasa daerah lainnya sebagai perangkat karakterologis.

1.8.6. Penggunaan profesionalisme yang tidak dapat dibenarkan secara gaya

Pencantuman profesionalisme dalam teks seringkali tidak diinginkan. Oleh karena itu, penggunaan profesionalisme yang sangat terspesialisasi tidak dapat dibenarkan dalam artikel surat kabar. Misalnya: Di sebuah tambang, perataan cakrawala dan kemiringan jalan dilakukan terlalu dini - hanya seorang spesialis yang dapat menjelaskan maksudnya

Dalam gaya buku, kosakata profesional tidak boleh digunakan karena nadanya sehari-hari. Misalnya: Penting untuk memastikan bahwa pengisian tungku tidak melebihi dua jam, dan peleburan sedang dilakukan di dalam tungku tidak lebih dari enam jam 30 menit (lebih baik: Penting untuk memastikan bahwa pemuatan tungku berlangsung tidak lebih dari dua jam, dan peleburan - enam setengah).

Juga tidak dapat diterima untuk menggunakan kata-kata jargon-profesional dalam gaya buku, yang digunakan dalam pidato lisan sebagai versi informal dari istilah-istilah ilmiah dan biasanya memiliki konotasi ekspresif yang berkurang. Profesionalisme seperti itu kadang-kadang disalahartikan sebagai istilah ilmiah dan termasuk dalam karya-karya bergaya ilmiah (mereka menulis: doser bukan dispenser, frekuensi tinggi bukan loudspeaker frekuensi tinggi, metode timbal balik bukan timbal balik, organik bukan pupuk organik). Pengenalan kata-kata slang profesional ke dalam pidato tertulis mengurangi gaya dan sering kali menjadi penyebab komedi yang tidak pantas [Sandblasting memungkinkan untuk mengecat mobil secara menyeluruh (lebih baik: Menggunakan sandblaster, permukaan mobil dibersihkan dengan baik, yang menjamin kualitasnya yang tinggi. lukisan)]. Pada tahun 90-an, bahasa sastra Rusia secara aktif diisi ulang dengan kosakata sehari-hari, dan oleh karena itu kata-kata slang profesional dan profesional muncul di halaman surat kabar dan majalah. Banyak profesionalisme yang dikenal luas, meskipun hingga saat ini para ahli leksikologi tidak memasukkannya ke dalam kamus penjelasan. Misalnya, nama kotak hitam, yang berarti “perangkat penyimpanan informasi penerbangan yang dilindungi,” sudah tidak lagi menjadi nama profesional. Saat menggambarkan kecelakaan pesawat, jurnalis dengan bebas menggunakan profesionalisme ini, dan komentar mengenai hal tersebut hanya muncul jika penulis artikel ingin menggambarkan gambaran tragedi tersebut dengan jelas:

Di antara puing-puing pesawat yang bertabrakan yang tersebar dalam radius sepuluh kilometer, komisi darurat menemukan dua “kotak hitam” dari Il-76T dan satu perangkat serupa dari Boeing Saudi.

Perangkat ini, yang dibungkus dalam wadah logam oranye terkuat, dapat menahan suhu 1000 derajat dan beban berlebih seratus kali lipat saat terkena benturan tanpa kerusakan.

1.8.7. Kosakata bahasa gaul

Kosakata jargon, tidak seperti kosakata profesional, menunjukkan konsep yang sudah memiliki nama dalam bahasa umum. Jargon adalah salah satu jenis tuturan sehari-hari yang digunakan oleh kalangan penutur asli tertentu, yang dipersatukan oleh kesamaan minat, pekerjaan, dan kedudukan dalam masyarakat. Dalam bahasa Rusia modern, jargon remaja, atau bahasa gaul, dibedakan (dari bahasa gaul Inggris - kata dan ungkapan yang digunakan oleh orang-orang dari profesi atau kelompok umur tertentu). Banyak kata dan ungkapan yang berasal dari bahasa gaul menjadi bahasa sehari-hari: lembar contekan, menjejalkan, ekor (hutang akademik), berenang (nilai ujiannya buruk), pancing (nilai memuaskan), dll. Munculnya banyak jargon dikaitkan dengan keinginan generasi muda untuk mengungkapkan sikapnya terhadap suatu subjek atau fenomena dengan lebih jelas dan emosional. Oleh karena itu kata-kata evaluatif seperti: luar biasa, mengagumkan, keren, tertawa, gila, mabuk, keledai, membajak, berjemur, dll. Semuanya hanya umum dalam pidato lisan dan sering kali tidak ada dalam kamus.

Namun, bahasa gaul mengandung banyak kata dan ungkapan yang hanya dapat dimengerti oleh mereka yang memulainya. Mari kita ambil contoh sebuah humor dari surat kabar “University Life” (09.12.1991).

Catatan seorang siswa keren di salah satu kuliah yang mematikan.

Hammurabi adalah seorang politisi yang kuat. Dia benar-benar menggulingkan tong ke kents di sekitarnya. Awalnya dia berpapasan dengan Larsa, namun nyatanya terputus. Bertarung dengan Larsa bukanlah hal yang menarik bagi burung pipit, terutama karena Rim-Sin mereka adalah kabinet yang sangat canggih sehingga dia tidak kesulitan menempelkan janggut Hammurabi. Namun, tidak mudah untuk mengajaknya pamer, Larsa menjadi ungu murni baginya, dan dia mengarahkan panah ke arah Marie. Ia berhasil melemparkan mie ke telinga Zimrilim yang juga seorang pria tangguh, namun dalam kasus ini ia mendecakkan paruhnya. Setelah menjadi coryphal, mereka bertemu dengan Eshnuna, Uruk dan Issin, yang mengibaskan ekornya untuk waktu yang lama, tetapi terbang seperti sekawanan serak.

Bagi yang belum tahu, rangkaian kata-kata slang seperti itu ternyata menjadi kendala yang tidak dapat diatasi dalam memahami teks, jadi mari kita terjemahkan bagian ini ke dalam bahasa sastra.

Hammurabi adalah seorang politisi yang terampil. Dia menerapkan kebijakan ekspansionis. Awalnya penguasa Babilonia mencoba menangkap Larsa, namun gagal. Melawan Larsa ternyata tidak mudah, terutama karena penguasa mereka Rim-Sin adalah seorang diplomat yang sangat pandai sehingga ia dengan mudah memaksa Hammurabi untuk membatalkan niatnya. Namun Hammurabi melanjutkan kampanye penaklukannya untuk memperluas wilayah negaranya. Dan, setelah meninggalkan upaya untuk menaklukkan Larsa untuk sementara waktu, dia mengubah arah politiknya, dan tentara Babilonia bergegas ke utara. Ia berhasil menjalin aliansi dengan penguasa Mari Zimrilim yang juga seorang politikus yang baik, namun dalam hal ini ia menyerah pada kekuatan militer Hammurabi. Pasukan gabungan tersebut menaklukkan Eshnunu, Uruk dan Issin, yang dengan keras kepala mempertahankan diri, namun akhirnya dikalahkan.

Ketika membandingkan “edisi” yang sangat berbeda ini, seseorang tidak dapat menyangkal yang pertama, penuh jargon, keaktifan dan gambarannya. Namun, ketidaksesuaian penggunaan bahasa gaul dalam perkuliahan sejarah terlihat jelas.

Ekspresi kosakata bahasa gaul berkontribusi pada fakta bahwa kata-kata dari bahasa gaul berpindah ke bahasa sehari-hari nasional dan percakapan sehari-hari, tidak terikat oleh norma-norma sastra yang ketat. Sebagian besar kata yang tersebar luas di luar jargon hanya dapat dianggap sebagai jargon dari sudut pandang genetik, dan pada saat dipertimbangkan, kata tersebut sudah termasuk dalam bahasa sehari-hari. Hal ini menjelaskan ketidakkonsistenan label jargon dalam kamus penjelasan. Jadi, dalam “Kamus Bahasa Rusia” S.I. Ozhegov tertidur dalam arti “gagal” (bahasa sehari-hari), dalam arti “tertangkap, terjebak dalam sesuatu” (sederhana), dan dalam “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia”, ed. D.N. Ushakova, ada tandanya (bahasa sehari-hari, dari argumen pencuri). Ozhegov telah menjejalkan (bahasa sehari-hari), dan Ushakov telah memberi label untuk kata ini (bahasa gaul sekolah). Banyak jargon dalam kamus terbaru diberikan dengan tanda gaya (sederhana) [misalnya, di Ozhegov: leluhur - “orang tua” (sederhana, bercanda); tail - “sisanya, bagian yang belum terpenuhi, misalnya ujian” (sederhana); pemula - “pendatang baru, rekrutan, junior dalam kaitannya dengan yang lebih tua” (sederhana), dll.].

Kosakata bahasa gaul lebih rendah akurasinya dibandingkan kosakata sastra, yang menentukan inferioritasnya sebagai alat komunikasi. Arti jargon cenderung berbeda-beda tergantung konteksnya. Misalnya, kata kerja kemarit bisa berarti tertidur, tidur, istirahat; kata kerja melindas - mengancam, memeras, mengejar, membalas dendam; kata sifat keren artinya bagus, atraktif, menarik, dapat diandalkan, dan sebagainya; Ini adalah arti yang sama dari kata mematikan dan beberapa lainnya. Semua ini meyakinkan kita akan ketidaksesuaian mengganti bahasa Rusia yang kaya dan bersemangat dengan bahasa gaul.

Kelompok kata khusus yang terbatas secara sosial dalam bahasa Rusia modern adalah jargon kamp, ​​​​yang digunakan oleh orang-orang yang berada dalam kondisi kehidupan khusus. Ia merefleksikan kehidupan mengerikan di tempat-tempat penahanan: zek (tahanan), veneer atau shmon (pencarian), bubur (rebusan), menara (eksekusi), informan (pelapor), ketukan (menginformasikan) dan sebagainya. Jargon semacam itu dapat diterapkan dalam gambaran realistis kehidupan kamp oleh mantan “tahanan hati nurani” yang diberi kesempatan untuk secara terbuka mengingat kembali penindasan yang mereka alami. Mari kita kutip salah satu penulis Rusia paling berbakat yang tidak punya waktu untuk mewujudkan potensi kreatif mereka karena alasan yang diketahui:

Jika Anda dipanggil bertugas, itu berarti mengharapkan masalah. Entah sel hukuman menyusul, atau trik kotor lainnya...

Benar, kali ini mereka tidak memasukkan saya ke dalam sel hukuman atau bahkan “mencabut saya dari penjara”. “Deprive with a stall” atau “deprive with a date” adalah rumusan bossy yang muncul dari kecenderungan laconicism, ini adalah 50% dari ekonomi ekspresi. “Mencabut hak untuk menggunakan kios” atau “...tanggal.” Para bos, yang benar-benar tersiksa oleh keinginan akan cita-cita, harus sering menggunakan cara yang menyelamatkan lidah, dan mereka tentu saja mencoba menghemat waktu. Jadi, sesuatu yang tidak biasa menungguku. Saat masuk, saya melihat beberapa penjaga dan di depan mereka - "Rezim". Kami juga cenderung bersikap singkat, meskipun karena alasan lain: ketika bahaya mendekat, lebih mudah dan lebih menguntungkan untuk berbisik: “Rezim!” daripada mengatakan: “Wakil ketua kamp rezim.”

Selain “Rezim”, para penjaga dan saya, ada orang lain di ruangan itu, dan saya langsung menatapnya.

(Julius Daniel)

Dari bagian ini seseorang dapat memperoleh gambaran tentang “mekanisme” munculnya jargon-jargon aneh tersebut. Saya berharap tidak akan ada kondisi ekstralinguistik untuk konsolidasinya dalam bahasa Rusia dan mereka akan segera menjadi bagian dari kosakata pasif.

Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang bahasa dunia bawah (pencuri, gelandangan, bandit). Variasi bahasa gaul ini didefinisikan dengan istilah argo (bahasa Prancis argot - tertutup, tidak aktif). Argo adalah bahasa rahasia buatan para penjahat (musik pencuri), yang hanya diketahui oleh para inisiat dan juga hanya ada dalam bentuk lisan. Argotisme tertentu menjadi tersebar luas di luar argot: blatnoy, mokrushnik, pero (pisau), raspberry (simpanan), split, nixer, fraer, dll., tetapi pada saat yang sama mereka secara praktis masuk ke dalam kategori kosakata sehari-hari dan diberikan dalam kamus dengan tanda gaya yang sesuai: "bahasa sehari-hari", "bahasa sehari-hari kasar".

1.8.8. Penggunaan kosakata bahasa gaul dalam bahasa sastra

Kemunculan dan penyebaran jargon dalam tuturan dinilai sebagai fenomena negatif dalam kehidupan masyarakat dan perkembangan bahasa nasional. Namun pengenalan jargon ke dalam bahasa sastra dalam kasus luar biasa dapat diterima: kosakata ini mungkin diperlukan oleh penulis untuk menciptakan ciri-ciri tuturan tokoh atau oleh jurnalis yang menggambarkan kehidupan di daerah jajahan. Untuk menekankan bahwa jargon dalam kasus seperti itu dikutip, penulis biasanya mengapitnya dalam tanda kutip. Misalnya: “Pakhany”, “hillocks” dan lain-lain (judul artikel surat kabar); ...Orang-orang “dibebaskan” berdasarkan putusan pencuri karena berbagai dosa: mengadu, tidak membayar hutang perjudian, ketidaktaatan kepada “otoritas”, karena “menyerahkan” kaki tangan selama penyelidikan, karena memiliki kerabat dalam penegakan hukum agensi... (Trud. 1991. 27 November)

Banyak penulis terkenal yang mewaspadai jargon. Oleh karena itu, I. Ilf dan E. Petrov, ketika mencetak ulang novel “Dua Belas Kursi”, meninggalkan beberapa jargon. Keinginan para penulis untuk melindungi bahasa sastra dari pengaruh jargon ditentukan oleh perlunya perjuangan yang tidak dapat didamaikan melawannya: jargon tidak dapat dipopulerkan melalui fiksi.

Dalam teks jurnalistik dimungkinkan untuk merujuk pada argotisme dalam materi tentang topik tertentu. Misalnya, di bagian “Cerita Kriminal”:

"Krim" dunia kriminal adalah "pencuri dalam hukum"... Di bawah ini adalah pencuri biasa, yang di koloni disebut "penyangkalan" atau "wol". Kredo hidup para “penyangkal” adalah menolak tuntutan pemerintah dan, sebaliknya, melakukan segala sesuatu yang dilarang oleh pihak berwenang... Dan di dasar piramida koloni terdapat sebagian besar narapidana: “laki-laki” , "pekerja keras". Inilah mereka yang dengan tulus memulai jalan koreksi.

Dalam kasus yang jarang terjadi, jargon dapat digunakan dalam materi surat kabar yang memiliki fokus satir yang tajam.

1.8.9. Penggunaan jargon yang tidak dapat dibenarkan secara gaya

Penggunaan jargon dalam konteks non-satir, yang ditentukan oleh keinginan penulis untuk meramaikan narasi, dianggap sebagai cacat gaya. Jadi, penulis terbawa oleh permainan kata-kata, menyebut catatannya seperti ini: Seniman Dali benar-benar terpana (catatan itu menggambarkan patung seniman yang tidak biasa - dalam bentuk lampu, yang memberikan alasan bagi koresponden untuk membuat permainan kata-kata: lentera - tercengang). Bagi pembaca yang belum mengetahui jargonnya, kata-kata seperti itu menjadi misteri, namun bahasa surat kabar harus dapat diakses oleh semua orang.

Kegilaan terhadap jargon jurnalis yang menulis tentang kejahatan, pembunuhan, dan perampokan dengan nada humor juga patut disesalkan. Penggunaan kata-kata argot dan slang dalam kasus-kasus seperti itu membuat pidato menjadi bernada ceria dan tidak pantas. Peristiwa tragis tersebut dinarasikan sebagai kejadian yang menarik. Bagi koresponden modern Moskovsky Komsomolets, gaya ini sudah tidak asing lagi. Mari kita berikan satu contoh saja.

Di Jalan Tverskaya Kamis lalu, polisi menangkap dua gadis yang mencoba melakukannya “mendorong” VCR ke orang yang lewat untuk mendapatkan banyak uang. Ternyata itu gadis-gadis membersihkannya malam sebelumnya apartemen di Osenny Boulevard. (...) Pemimpinnya adalah seorang wanita tunawisma berusia 19 tahun...

Tren penurunan gaya artikel surat kabar terlihat jelas di banyak surat kabar. Hal ini menyebabkan penggunaan jargon dan argotisme bahkan dalam materi yang serius, dan untuk catatan dan laporan pendek, gaya “diwarnai” dengan kosa kata yang berkurang telah menjadi hal yang umum. Misalnya:

Dan aku tidak akan memberimu koridor

Kremlin punya ide baru: memberi Belarusia akses ke laut melalui Kaliningrad. “Kami akan mencapai kesepakatan dengan Polandia dan mendapatkan persetujuan mereka untuk membangun bagian jalan raya melalui wilayah mereka,” kata Presiden Rusia tadi.

Namun, “tanda zaman” ini tidak mendapat simpati di kalangan penata gaya, yang tidak menyetujui pencampuran gaya, sehingga menciptakan komedi yang tidak pantas dalam publikasi semacam itu.

Dalam hal cakupan penggunaannya, ahli bahasa membagi kosakata bahasa Rusia yang sangat banyak menjadi dua kelompok besar - kosakata yang penggunaannya tidak terbatas(kata-kata umum yang dapat dimengerti oleh semua penutur bahasa tertentu dalam semua kasus: roti, keluarga, kota, taman, matahari, bulan, meja, dll.) dan kosa kata yang terbatas(kata-kata yang digunakan dalam bidang tertentu - profesional, teritorial, sosial, dan oleh karena itu dapat dimengerti oleh kalangan terbatas penutur asli; ini termasuk profesionalisme, dialektisme, jargon, istilah). Apa kata-kata yang cakupan penggunaannya terbatas? Mari kita uraikan secara singkat.

Profesionalisme- kata-kata dan ungkapan yang digunakan oleh orang-orang dengan profesi yang sama (jurnalis, penambang, militer, pembangun, dll.). Dalam kebanyakan kasus, nama-nama tersebut tidak termasuk dalam nama resmi dan disahkan. Mereka dicirikan oleh detail yang sangat besar dalam penunjukan konsep, peralatan, proses produksi, dan bahan khusus. Jadi, dalam tuturan tukang kayu dan tukang kayu, pesawat, alat untuk papan planing, mempunyai ragam: jointer, humpback, sherhebel, bear, road work.Dalam tuturan profesional, kayu gelondongan dan papan berbeda ukuran, bentuk dan disebut: balok , bangku, piring, seperempat, lempengan dan sebagainya.

Profesionalisme sering kali memiliki ekspresif, sehingga mirip dengan jargon. Jadi, pengemudi bus, truk, dan mobil menyebut roda kemudi sebagai roda kemudi, pencetak secara kiasan menyebut tanda kutip, berdasarkan penampilannya, pohon Natal (“”), cakar (“”), dan judul umum di surat kabar adalah sebuah tajuk.

Kosakata dialek- kata-kata yang terbatas wilayahnya, hanya dapat dimengerti oleh penduduk suatu wilayah tertentu, lahan pertanian, desa, desa, desa. Misalnya: bispoy - “berambut abu-abu, keperakan” (dalam dialek wilayah Arkhangelsk); zobat - “makan” (dalam dialek Ryazan); zhvarit - “memukul dengan keras, memukul” (dalam dialek Kaluga). Terkadang kata-kata dialek mempunyai bunyi yang sama dengan kata-kata dalam bahasa sastra, tetapi digunakan dengan arti yang berbeda. Dalam banyak dialek, misalnya, kata cuaca tidak berarti keadaan atmosfer apa pun, seperti dalam bahasa sastra, tetapi cuaca tertentu: di wilayah Oryol dan Kursk - hari yang cerah dan cerah; di Kostroma, Yaroslavl, Tambov - hujan atau salju turun.

Jargonisme- kata-kata dan ungkapan yang termasuk dalam jargon apa pun. Dalam literatur linguistik modern, kata jargon biasanya digunakan untuk menunjukkan berbagai cabang bahasa nasional, yang berfungsi sebagai alat komunikasi berbagai kelompok sosial. Munculnya jargon-jargon tersebut dikaitkan dengan keinginan masyarakat untuk menentang dirinya sendiri terhadap masyarakat atau kelompok sosial lainnya, untuk mengasingkan diri dari masyarakat atau kelompok sosial lainnya, dengan menggunakan sarana bahasa. Misalnya: tengkorak, tali sepatu (orang tua); ciri (ciri sesuatu), ungu (acuh tak acuh). Berbeda dengan bahasa umum, yang dirancang untuk memfasilitasi komunikasi luas antar manusia, jargon adalah bahasa “rahasia”, yang tujuannya adalah untuk menyembunyikan makna perkataan dari “orang asing”. Mereka sering berbicara dan menulis tentang bahasa gaul remaja. Fenomena ini sulit disebut jargon, karena tidak memiliki akar sosial. Kaum muda, terutama remaja, untuk tujuan “penegasan diri” yang berkaitan dengan usia mulai menggunakan kata-kata dan kata-kata kunci yang berbeda dari norma bicara yang berlaku umum. Elemen kosakata yang beragam digunakan: kata-kata asing, profesionalisme (pelaut, musisi), vulgarisme, dialektisme dan, sampai batas tertentu, jargon. Mereka digunakan sebagai tanda milik "klan" tertentu - kelompok umur. Kata-kata ini digunakan tanpa berpikir panjang, tanpa disadari, maknanya sangat mendekati, dan asal usulnya sering kali tidak diketahui oleh pembicara. Semua kata slang mewakili kosa kata yang dikurangi secara gaya dan berada di luar batas bahasa sastra. Kata-kata tersebut, seperti kata apa pun dalam bahasa atau dialek sastra, menjadi usang dan menghilang seiring berjalannya waktu, atau alih-alih beberapa jargon muncul kata lain. Jadi, di antara nama-nama uang, jargon tidak lagi muncul: crunch (rubel), kelima (5 rubel), merah, dekan (10 rubel), sudut (25 rubel).

KE kosakata umum Ini termasuk kata-kata yang digunakan (dipahami dan digunakan) dalam bidang linguistik yang berbeda oleh penutur asli, terlepas dari tempat tinggal, profesi, gaya hidup mereka: ini adalah sebagian besar kata benda, kata sifat, kata keterangan, kata kerja ( biru, api, menggerutu, bagus), angka, kata ganti, sebagian besar kata fungsi.

KE kosakata yang penggunaannya terbatas Ini termasuk kata-kata yang penggunaannya terbatas pada lokalitas tertentu (dialektisme), profesi (kosa kata khusus), pekerjaan atau minat (kosa kata slang).

Dialektisme

Dialektisme - Inilah ciri-ciri dialek dan dialek yang tidak sesuai dengan norma bahasa sastra. Dialektisme adalah penyertaan dialek dalam bahasa sastra Rusia. Ucapan masyarakat mungkin mencerminkan ciri-ciri fonetik, pembentukan kata, dan tata bahasa dari dialek tersebut, namun bagi leksikologi, dialektisme yang paling penting adalah dialektisme yang terkait dengan fungsi kata sebagai unit leksikal - dialektisme leksikal, yang tersedia dalam beberapa jenis.

Pertama, dialektisme dapat menunjukkan realitas yang hanya ada di suatu wilayah tertentu dan tidak mempunyai nama dalam bahasa sastra: ikatan- "wadah untuk cairan yang terbuat dari kulit kayu birch", remah-remah- “perangkat bahu kayu untuk membawa beban berat.”

Kedua, dialektisme mencakup kata-kata yang digunakan dalam suatu wilayah tertentu, tetapi mempunyai kata-kata yang mempunyai arti yang sama dalam bahasa sastra: lumayan - sangat, pitching - bebek, basque - cantik.

Ketiga, ada dialektisme yang ejaan dan pengucapannya sama dengan kata-kata bahasa sastra, tetapi mempunyai arti berbeda yang tidak ada dalam bahasa sastra, tetapi merupakan ciri dialek tertentu, misalnya, bajak -"menyapu lantai" petugas pemadam kebakaran -"korban kebakaran" tipis dalam arti “buruk” (makna ini juga melekat pada bahasa sastra di masa lalu, oleh karena itu derajat komparatifnya lebih buruk dari kata sifat buruk) atau cuaca- "cuaca jelek."

Ciri-ciri dialek juga dapat muncul pada tingkat linguistik lain - dalam pengucapan, infleksi, kesesuaian, dll.

Dialektisme berada di luar bahasa sastra, tetapi dapat digunakan dalam fiksi untuk menciptakan warna lokal dan mencirikan ciri-ciri tuturan tokoh.

Dialektisme dicatat dalam kamus khusus berbagai dialek, yang paling umum dapat tercermin dalam kamus penjelasan dengan tanda regional.

Kosakata khusus

Kosakata khusus terkait dengan kegiatan profesional masyarakat. Ini mencakup persyaratan dan profesionalisme.

Ketentuan- ini adalah nama-nama konsep khusus ilmu pengetahuan, seni, teknologi, pertanian, dll. Istilah-istilah ini sering kali dibuat secara artifisial menggunakan akar bahasa Latin dan Yunani dan berbeda dari kata-kata “biasa” dalam bahasa tersebut karena, idealnya, tidak ambigu dalam hal ini. terminologi dan tidak mempunyai sinonim, yaitu setiap istilah harus sesuai hanya dengan satu objek ilmu tertentu. Setiap istilah kata memiliki definisi yang ketat, dicatat dalam studi ilmiah khusus atau kamus terminologis.

Ada istilah-istilah yang dipahami secara umum dan sangat terspesialisasi. Arti dipahami secara umum istilah-istilah yang diketahui oleh non-spesialis, yang biasanya dikaitkan dengan mempelajari dasar-dasar berbagai ilmu di sekolah dan sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari (misalnya, terminologi medis) dan di media (terminologi politik, ekonomi). Sangat terspesialisasi istilah hanya dapat dimengerti oleh spesialis. Berikut adalah contoh istilah linguistik dari berbagai jenis:

istilah yang umum dipahami: subjek, predikat, akhiran, kata kerja;

istilah yang sangat terspesialisasi: predikat, fonem, submorf, suppletivisme.

Istilah-istilah tersebut termasuk dalam bahasa sastra dan dicatat dalam kamus terminologi khusus dan kamus penjelasan yang diberi tanda spesial.

Penting untuk membedakan istilah-istilah profesionalisme- kata-kata dan ungkapan yang tidak didefinisikan secara ilmiah, nama objek, tindakan, proses tertentu yang disahkan secara ketat yang berkaitan dengan kegiatan profesional, ilmiah, dan produksi manusia. Ini adalah kata-kata semi-resmi dan informal (kadang-kadang disebut jargon profesional) yang digunakan oleh orang-orang dari profesi tertentu untuk menunjuk objek, konsep, tindakan khusus, sering kali memiliki nama dalam bahasa sastra. Jargon profesional hanya ada dalam pidato lisan orang-orang dari profesi tertentu dan tidak termasuk dalam bahasa sastra (misalnya, di kalangan pekerja percetakan: topi- “judul besar”, cercaan- “perkawinan dalam bentuk persegi”; untuk pengemudi: setir mobil- "setir mobil", bata- tanda larangan lewat). Jika profesionalisme dimasukkan dalam kamus, maka disertai dengan indikasi ruang lingkup penggunaannya ( dalam tuturan para pelaut, dalam tuturan para nelayan dll.).

Kosakata bahasa gaul

Kosakata penggunaan terbatas juga mencakup jargon- kata-kata yang digunakan oleh orang-orang yang memiliki minat, aktivitas, kebiasaan tertentu. Jadi misalnya ada jargon anak sekolah, pelajar, tentara, atlet, penjahat, hippie, dll. Misalnya dalam jargon pelajar ekor- "ujian gagal, ujian", asrama- "asrama", memacu, bom- “varietas boks bayi”, dalam jargon anak sekolah tali, leluhur, rodaki- orang tua, cupcake, boneka bayi, benjolan, merica, orang, kawan, tulang rawan, shnyaga- anak laki-laki. Kata-kata yang termasuk dalam jargon berbeda membentuk interjargon ( bodoh, lucu, keren, pesta).

Selain istilah jargon, ada juga istilah “argot” dan “gaul”. Argo- Ini adalah bahasa yang diklasifikasikan secara khusus. Pada abad-abad sebelumnya di Rusia terdapat bahasa gaul pedagang keliling - penjaja, penggalang dana profesional, dll. Sekarang kita bisa berbicara tentang bahasa gaul pencuri ( bulu- pisau, sebuah senjata- senjata). Slang- ini adalah lingkungan linguistik komunikasi lisan yang berbeda dari norma bahasa sastra, yang menyatukan sekelompok besar orang. Perbedaan yang signifikan antara bahasa gaul dan jargon adalah meningkatnya emosi bahasa gaul dan kurangnya selektivitas objek untuk diberi nama menggunakan kata-kata khusus: bahasa gaul digunakan di hampir semua situasi bicara selama komunikasi lisan informal antar manusia. Jadi, kita bisa berbicara tentang bahasa gaul remaja - sarana komunikasi informal di kalangan anak muda berusia kurang lebih 12 hingga 30 tahun. Bahasa gaul diperbarui cukup cepat, dan sumber bahasa gaul yang terus diperbarui adalah satuan jargon (selama beberapa tahun terakhir, bahasa gaul anak muda telah beralih dari jargon pencuri sebagai "pemasok" utama kosa kata ke jargon pecandu narkoba), meminjam ( pengemudian"benar" - dari bahasa Inggris. aturan gerla"gadis" - dari bahasa Inggris. gadis), penafsiran ulang yang lucu dari kata-kata bahasa sastra ( papan ketik"papan ketik", nenek moyang"orang tua"), serta turunan dari unit-unit ini ( keren, lucu). Pada saat yang sama, makna satuan yang digunakan (jargon, pinjaman) biasanya diperluas dan dipikirkan kembali dalam kaitannya dengan bidang kegiatan lainnya. Misalnya, seorang pecandu narkoba akan berkata: Aku muak dengan omong kosong ini, - dan dari pemuda itu Anda dapat mendengar: Aku muak dengan musik ini.

Kosakata bahasa gaul dan argotik berada di luar bahasa sastra dan hanya dicatat dalam kamus khusus.

Kata-kata yang berkaitan dengan kosakata penggunaan terbatas sering digunakan dalam fiksi untuk mengkarakterisasi karakter dalam pidato dan menciptakan rasa tertentu.

Untuk melihat file PDF ini dengan format dan markup, unduh dan buka di komputer Anda.
Jenis kosakata ditinjau dari hubungan bentuk dan leksikalitas
nilai-nilai

Masuk akal juga untuk mengingat jenis kata dari sudut pandang hubungan leksikalnya
makna dan bentuk.

Dari kursus sekolah bahasa Rusia kita mengetahui tentang kelompok kosa kata seperti sinonim, antonim,
homonim dan paronim, tetapi sekarang masuk akal untuk memperjelas beberapa hal
pengetahuan tentang mereka.

Dari sudut pandang ini, kata-kata dibagi menjadi sinonim, antonim, homonim, dan paronim. Jenis-jenis ini
kosakatanya sudah tidak asing lagi bagi Anda: Anda mempelajarinya di sekolah menengah, tetapi kami perlu mengulanginya,
untuk memperhatikan beberapa fitur mereka yang baru bagi Anda.

Tiongkok
nim

Kata-kata ini berbeda bentuknya, tetapi memiliki arti yang dekat.

Sinonim dibagi menjadi linguistik dan ucapan:

sinonim bahasa
–

kata-kata yang kemiripan semantiknya muncul tanpa konteks,
karena hal itu tertuang dalam sistem bahasa itu sendiri. Itu dicatat dalam kamus
–

leksem bisa
didefinisikan dalam entri kamus melalui satu sama lain:

kuat
–

abadi
,

berbohong
–

HAI
menipu
,

memukul
–

sinonim ucapan
–

Ini adalah kata-kata yang kesamaan semantiknya hanya muncul di dalamnya
konteks, itulah sebabnya mereka disebut kontekstual. Sinonim kontekstual adalah
tidak lengkap, sebagian, mungkin merupakan fitur yang sinonim
ь disajikan di dalamnya dengan berbeda
tingkat kelengkapan:

buah
;

kecil

kecil
,

mendidih
–

hitam
–

Sinonim linguistik dan ucapan dapat memiliki konotasi gaya yang berbeda dan berhubungan
gaya bicara yang berbeda. Sinonim seperti itu disebut
gaya bahasa:

makan, makan, makan,
makan, melahap, melahap
. Ini mungkin juga termasuk unit fraseologis:

berbohong, memberikan informasi yang salah,
berbohong, bersiul, menipu, mengusir badai salju

Antonim

Ini adalah kata-kata yang berbeda bentuknya dan memiliki arti yang berlawanan.
. Antonim juga
dapat dibedakan menjadi linguistik yang sudah tertanam dalam sistem bahasa

(jahat
–

tidur nyenyak
–

tetap terjaga, sayang
–

benci, naik
–

dll.) dan ucapan, yang menjadi
antonim hanya dalam konteks:

baru
–

bobrok, nyata
–

sangat menyenangkan
kamu, penakut
–

bangga,
emas
–

Antonim juga bisa bersifat stilistika dan fraseologis:

bergegas
–

dalam pelarian
tertidur
,

gulung lengan bajumu
–

menjadi malas, menjadi malas

kata-kata itu sama bentuknya dan berbeda maknanya.

omoni
kami dibagi menjadi beberapa jenis.

Sebenarnya

atau homonim mutlak
–

ini adalah kata-kata dari satu bagian pidato, yang
ditulis dan diucapkan sama:

(musim semi)
–

(di pintu)

(elemen kimia)
–

(bingkai)
–

(gaji), dll.

kata-kata yang diucapkan sama, tetapi berbeda
-
dieja berbeda:

jamur
–

flu
,

Homograf

kata-kata yang ejaannya sama tetapi pengucapannya berbeda
-
berbeda, kebanyakan
karena perbedaan aksen:

tupai
–

tupai
,
bertaruh
–

P
dan rit
,
menulis
–

menulis
,
istirahat
–

sebelum merengek

Omoform

manifestasi homonimi gramatikal
–

bentuk tata bahasa yang berbeda
satu kata atau kata yang berbeda dari bagian ucapan yang berbeda, bertepatan
membentuk:

(genitif tunggal dengan
kata benda dan jamak
nomor kasus nominatif),

(kata ganti posesif dan kata kerja imperatif
kecenderungan),

(kata kerja angka dan imperatif,

(kata benda dan
kata kerja infinitif) dll.

Paronim

ini adalah kata-kata untuk
yang serupa bentuk (bunyi dan ejaannya), umum
akar dan arti yang sama, namun berbeda baik bentuk maupun maknanya. Bagaimana
Biasanya, kata-kata ini memiliki sufiks berbeda, yang memberikan nuansa makna berbeda
kata-kata dengan akar kata yang sama:

gugatan
mengantuk

(dilakukan dengan cerdik dan indah)

palsu

(tidak alami,
diciptakan oleh manusia)

artistik

(dibedakan berdasarkan kesenian, bakat seni)

artistik
(berkaitan dengan seniman, ciri-ciri seniman),

harum

(memiliki
aroma, bau menyenangkan)

aromatik

(memberi aroma)

(pemilik telepon,
titik radio atau berlangganan)
–

berlangganan

(hak berdasarkan kontrak untuk menggunakan apa
-
sesuatu dengan bayaran
selama jangka waktu yang ditentukan), dll.

Mencampur paronim adalah
salah satu kesalahan bicara yang paling umum.

Kosakata suatu bahasa peka terhadap segala proses yang terjadi dalam kesadaran masyarakat, dan
mencerminkan karakteristik positif dan negatif dari kesadaran publik
Saat ini. Itu sebabnya sangat penting untuk memperhatikan
hati-hati, sikap hati-hati terhadap kata, gunakan
kata-kata yang sangat sesuai dengan konsep yang dilambangkan oleh kata tersebut.

(6 poin dari 6)

Faktor pemersatu bangsa yang utama adalah...

Ekonomi

Budaya

Lengkapi definisinya dengan menulis
satu kata.

Kosakata yang dapat dimengerti oleh penutur asli mana pun, tanpa memandang usia, pekerjaan,
pendidikan, tempat dia tinggal,
–

ini adalah kosakata ____________.

biasanya digunakan
SAYA
-

Kosakata yang digunakan dalam komunikasi informal dan informal, terutama lisan
pidato
–

ini adalah _____________ kosakata.

bahasa sehari-hari
-

Kumpulan kata-kata yang digunakan dalam komunikasi lisan dalam kelompok sosial tertentu,
–

Ini _____________.

jargon
-

tuturan lisan yang ditetapkan secara teritorial dari orang-orang yang tidak mengetahui norma-norma sastra
bahasa,
–

Ini _____________.

bahasa daerah
-

Kata-kata yang serupa bentuknya (bunyi dan bunyinya)
kitab suci), akar yang sama dan kesamaan
maknanya, namun berbeda baik bentuk maupun maknanya
–