Peristiwa utama dalam sejarah perkembangan teknologi. Kemunculan dan perkembangan teknologi. Periode utama perkembangan filsafat teknologi

Yu.S. Pospelov

Kira-kira mulai paruh kedua abad ke-20, meluasnya penggunaan komputer (komputer) dari berbagai generasi di masyarakat secara bertahap dimulai. Fitur penting dari teknologi komputer adalah adanya program kontrol, yang mewakili urutan instruksi untuk perhitungan. Saat ini, perbedaan dibuat antara program layanan yang mengelola proses internal sistem komputer (yang paling penting adalah sistem operasi, seperangkat program kontrol dan pemrosesan), dan program aplikasi yang membantu pengguna memecahkan masalah dengan kompleksitas yang berbeda-beda. . Oleh karena itu, teknologi komputer merupakan suatu alat kendali yang diciptakan oleh manusia, yang digunakannya dalam aktivitasnya. Alat-alat kerja yang dihasilkan oleh manusia, serta alat-alat kegiatan dalam bidang kehidupan sosial lainnya, menjalankan fungsi-fungsi tertentu, yang pelaksanaannya diperlukan bagi seseorang, tetapi orang itu sendiri tidak dapat melaksanakannya melalui organ-organ alami (tangan, otak). ), atau sarana aktivitas melakukannya lebih efisien daripada manusia. Sarana kegiatan manusia, terutama tenaga kerja, yang didalamnya terkandung fungsi-fungsi tertentu, yang pelaksanaannya diperlukan seseorang untuk tujuan tertentu, disebut teknologi.

Sebelum berkembangnya kapitalisme, teknologi diciptakan atas dasar pengetahuan yang diperoleh selama aktivitas kerja material oleh para pekerjanya, dalam rangka memperoleh pengalaman dalam produksi produk-produk tertentu. Pengetahuan ini disebut empiris (dari gr. empirio - pengalaman). Pengetahuan empiris disistematisasikan dengan cara tertentu. Namun, mereka belum mengidentifikasi hukum keberadaan, perkembangan, objek dari mana teknologi diciptakan, dan metode produksinya. Dengan kata lain, pengetahuan empiris semacam ini belum sepenuhnya ilmiah, sehingga memungkinkan seseorang untuk memprediksi secara akurat hasil yang dibutuhkan pekerja. Hasil-hasil yang diperlukan ini sampai batas tertentu diperoleh secara membabi buta - melalui coba-coba. Kurangnya aktivitas ilmiah, yaitu aktivitas mental dalam produksi jenis produk tertentu, dijelaskan oleh tidak adanya produk surplus yang konstan dalam produksi material untuk waktu yang lama, karena tidak ada apa pun untuk memberi makan orang-orang dengan kerja mental dan memenuhi kebutuhan material mereka yang lain. .

Selain itu, kelas pemilik budak, tuan tanah feodal, dan pekerja manual mendominasi

© Pospelov Yu.S., 2014

Bagian II. Ekonomi: masalah dan prospek

buruh, mengarahkan upaya mereka untuk menangkap dan memaksa para pekerja tersebut untuk bekerja. Kelas penghisap tersebut tidak tertarik untuk merangsang perkembangan teknologi produksi. Selain itu, selama periode sejarah yang ditinjau, pasar yang luas untuk penjualan produk belum muncul. Oleh karena itu, kelas penguasa tidak tertarik untuk merangsang perkembangan teknologi produksi dan memperoleh keuntungan besar melalui hal tersebut. Ketertarikan luas yang terus-menerus seperti itu hanya muncul selama periode Great Geographical Discoveries. Hal ini mengarah pada munculnya kelas yang menciptakan peluang luas bagi transformasi produksi yang revolusioner. Kelas ini adalah kaum borjuis, yang mendasarkan dominasinya pada buruh upahan.

Seiring dengan perkembangan teknologi material dan atas dasar itu, dalam perjalanan sejarah perkembangan masyarakat, terciptalah teknologi yang mewujudkan fungsi mental manusia. Sejak kemunculan umat manusia, telah diciptakan alat-alat primitif yang memungkinkan untuk mencatat jumlah benda tertentu - menghitungnya secara berurutan dan total. Teknik ini sudah merupakan teknik kerja mental. Hal ini mulai tercipta secara luas terutama dalam proses perkembangan pertukaran produk.

Kontribusi luar biasa terhadap perkembangan teknologi komputer diberikan oleh ahli matematika Inggris C. Babbage (1792-1871). Pada tahun 1822, ia membuat model kerja sebuah mesin, yang disebutnya "mesin selisih", yang memungkinkan untuk menghitung nilai polinomial (polinomial - Yu.P.) derajat kedua dengan akurasi delapan digit. Mesin ini berbeda dengan mesin penjumlahan B. Pascal dan G. Leibniz karena tidak diperlukan campur tangan manusia saat melanjutkan ke penghitungan nilai fungsi berikutnya. Pada tahun 1833, Charles Babbage mendapatkan ide untuk menciptakan “mesin analitik” yang tidak hanya dapat melakukan satu tindakan tertentu, tetapi juga melaksanakan seluruh program perhitungan. Mesin Babbage berisi semua bagian dasar mesin komputasi modern. Kemampuan universalnya dibuktikan oleh Lady Lovelace, putri penyair Byron. Wanita yang mengembangkan program pertama untuk mesin Babbage ini bukan tanpa alasan dianggap sebagai programmer pertama di dunia. Harus dikatakan di sini bahwa Babbage adalah orang pertama yang berpikir untuk menggunakan serangkaian lubang yang dilubangi dengan cara tertentu pada kartu atau pita untuk mencatat perintah dan angka dalam mesin. Dia meminjam ide prinsip perforasi pertama dari penemu Perancis J.M. Jacard, yang menggunakannya pada alat tenunnya untuk menghasilkan kain dengan pola yang rumit. Program yang disusun oleh Lady Lovelace menunjukkan bagaimana aturan untuk menghitung berbagai fungsi harus diterjemahkan ke dalam bahasa kartu berlubang. Proyek Ch. Babbage berada di depan kemampuan teknis implementasinya dan tidak menarik perhatian para insinyur. Hanya sekitar 100 tahun kemudian para desainer kembali ke ide Babbage.

Tempat penting dalam sejarah teknologi komputer ditempati oleh Herman Hollerith yang menggunakan mesin ciptaannya dan kartu berlubang sebagai pembawa informasi untuk mengolah hasil sensus Amerika Serikat pada tahun 1890. Menarik untuk dicatat bahwa mesin tersebut pertama kali digunakan di Rusia pada tahun 1897 untuk memproses hasil sensus. Nama Hollerith juga dikaitkan dengan pendirian perusahaan pertama yang mengkhususkan diri dalam produksi kartu berlubang dan perangkat penghitungan dan informasi. Selanjutnya, perusahaan ini menjelma menjadi IBM, yang kini menjadi salah satu produsen komputer terbesar di dunia.

Komputer pertama baru muncul pada tahun 1940-an. Hal ini dijelaskan oleh kebutuhan untuk menciptakan landasan teori yang memadai dan sistem teknis yang sesuai berdasarkan elektronik radio. Pada akhir tahun 1930-an. Matematikawan Inggris A. Turing menunjukkan bahwa berbagai masalah dapat diselesaikan dengan bantuan mesin jika masalah atau tugas tersebut dapat dinyatakan melalui sejumlah operasi yang terbatas. Pada tahun 1940, matematikawan Amerika Norbert Wiener

Ada ide untuk tidak menggunakan sistem bilangan desimal di komputer, tetapi sistem bilangan biner (dalam hal ini, bilangan apa pun dapat ditulis hanya menggunakan dua digit - 1 dan 0. Upaya pertama untuk menggunakan elemen elektronik di komputer dimulai pada akhir tahun 1930an.

Bibliografi

1. Clausen P. Komputer dan robot / P. Clausen. - M.: Dunia Buku, 2006. - Hal.10-11.

2. Pospelov Yu.S. Tahapan sejarah perkembangan teknologi komputer. Komputerisasi masyarakat dan manajemen / Yu.S. Pospelov. - M.: Buku dan Bisnis, 2012. - 72 hal.

3. Pospelov Yu.S. Filosofi manajemen. Pengelolaan sebagai suatu proses alam dan sosial yang integral / Yu.S. Pospelov. - M.: Buku dan Bisnis, 2010.

PERKEMBANGANNYA

Kondisi sosio-historis munculnya teknologi. Kuno

Teknologi dalam masyarakat primitif dan peradaban kuno.

Teknologi dalam budaya Abad Pertengahan dan Renaisans.

Sains sebagai ruang aktivitas manusia. Hubungan antara ilmu pengetahuan dan teknologi.

Kemajuan teknis di zaman modern.

Perkembangan teknologi di zaman modern. Revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Soal tes dan tugas

Apa aspek semantik utama dari konsep "sains" dan fitur-fiturnya

Pengetahuan ilmiah?

Ilmu- suatu bentuk kegiatan spiritual manusia yang bertujuan untuk menghasilkan pengetahuan tentang alam, masyarakat dan pengetahuan itu sendiri, dengan tujuan langsung untuk memahami kebenaran dan menemukan hukum-hukum objektif. Sains adalah:

· lembaga sosial (lembaga penelitian, universitas, akademi ilmu pengetahuan, dll.)

· cabang produksi spiritual (R&D);

· sistem pengetahuan khusus (sistem konsep, hukum, teori yang holistik).

Pengetahuan ilmiah– jenis aktivitas kognitif khusus yang bertujuan untuk mengembangkan pengetahuan yang objektif, terorganisir secara sistematis, dan dibuktikan tentang alam, manusia, dan masyarakat

Keunikan:

· objektivitas;

· pengembangan perangkat konseptual (kategorisasi);

· rasionalitas (konsistensi, bukti, konsistensi);

· keterverifikasian;

· generalisasi tingkat tinggi;

· universalitas (mengkaji setiap fenomena dari sudut pandang pola dan sebab);

· penggunaan metode khusus dan metode aktivitas kognitif.

Apa hubungan antara filsafat teknologi dan filsafat ilmu?

Memberikan konsep dasar hubungan antara ilmu pengetahuan dan teknologi.

Ada beberapa hubungan antara filsafat ilmu dan filsafat teknologi:

· Teknologi merupakan ilmu terapan itu sendiri dan merupakan salah satu bagian dari persepsi global terhadap ilmu pengetahuan;

· Perkembangan ilmu pengetahuan ditentukan oleh perkembangan sarana dan prasarana teknis;

· proses pengembangan teknologi dan ilmu pengetahuan dapat dianggap otonom satu sama lain dan pada saat yang sama saling berkoordinasi;

· teknologi ilmu pengetahuan berkembang jauh lebih cepat dibandingkan teknologi kehidupan sehari-hari;

· Filsafat ilmu mempunyai tugas yang sama dalam hubungannya dengan ilmu pengetahuan seperti halnya filsafat teknologi dalam hubungannya dengan teknologi.

Soroti tahapan utama hubungan antara ilmu pengetahuan dan teknologi dan

Transformasi ilmu pengetahuan menjadi kekuatan produktif.

Tahapan pengembangan pengetahuan teknis berikut ini dibedakan:

· pra-ilmiah (sampai paruh kedua abad ke-18) - pengetahuan diperoleh secara empiris dan tidak melibatkan penggunaan pengetahuan ilmiah;

· munculnya ilmu-ilmu teknis (dari paruh kedua abad ke-18 hingga tahun 70-an abad ke-19) - pengetahuan ilmiah alam mulai digunakan dan ilmu-ilmu teknis pertama muncul.

· klasik (sampai pertengahan abad ke-20) - ditandai dengan terbentuknya sejumlah teori teknis yang menjadi landasan bagi pengembangan lebih lanjut.

· modern (sejak pertengahan abad ke-20) - ilmu-ilmu teknis mulai berintegrasi tidak hanya dengan ilmu-ilmu alam, tetapi juga dengan ilmu-ilmu sosial, penelitian-penelitian yang kompleks bermunculan, ilmu-ilmu teknis semakin dibedakan dari ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu sosial.

Bagaimana Anda memahami tesis tentang imanensi kemajuan teknologi?

Sifat manusia? Berikan konsep dasar kemunculan

Teknisi.

Soroti tahapan sejarah perkembangan teknologi dan beri nama

Fitur khas.

Pertama - munculnya perangkat teknis primitif untuk kebutuhan rumah tangga: cangkul, kapak, sekop, pengikis, pisau, penusuk, dll. Secara kronologis, inilah keseluruhan zaman prasejarah: dari pembentukannya hingga peradaban kuno pertama milenium 4-3 SM.

Kedua - pengembangan kerajinan perangkat teknis. Secara kronologis, penghitungan mundur dapat dilakukan dari Universitas Negeri milenium SM. dan sampai era modern akhir abad 16 – awal abad 18. Perangkat teknis pada periode ini mulai berbeda secara signifikan dengan perangkat primitif, namun tetap merupakan perangkat, bukan teknologi, karena tidak ada lompatan ilmiah alami, umat manusia hanya mempersiapkannya. Kerajinan seorang pengrajin tidak didasarkan pada ilmu pengetahuan dan perhitungan teoritis, basisnya adalah pengetahuan tradisional dan keterampilan praktis dari generasi ke generasi.

Ketiga - teknologi mesin, yang didasarkan pada kegiatan keinsinyuran, yang sebagai bentuk kegiatan teknis yang lebih berkembang, berorientasi pada ilmu pengetahuan, ilmu pengetahuan alam teoritis dan terapan. Mesin - uap, mekanik, listrik. Teknologi mesin tidak dapat muncul sebagai alternatif terhadap teknologi kerajinan pada waktu sejarah yang sama, karena tidak ada kondisi nyata bagi perkembangan bebas ilmu pengetahuan alam, serta kegiatan rekayasa, yang kemudian diwujudkan oleh kebutuhan obyektif untuk pengembangan. kekuatan produktif.

Keempat - teknologi Informasi: sistem kendali otomatis dan sistem teknologi informasi (ACS/ITS). Tahap perkembangan teknis ini dimulai pada pertengahan abad ke-20. dan berlanjut hingga saat ini. Teknologi mesin telah digantikan oleh produksi mesin, sistem teknis otomatis (jalur, bengkel, pabrik), dan teknologi komputer elektronik. Produktivitas tenaga kerja meningkat tajam, dan jalur dari penemuan hingga penerapan perangkat teknis telah diperpendek secara signifikan.

Bagaimana teknologi pembuatan perkakas batu ditingkatkan

Manusia primitif?

Cara pembuatan perkakas batu yang pertama adalah dengan memecahkan, ternyata sudah digunakan oleh Australopithecus. Metodenya luar biasa sederhana - Anda hanya perlu melempar satu batu ke atas batu lainnya, lalu memilih batu yang tepat di antara pecahannya - cukup besar untuk dipegang di tangan Anda dan dengan ujung yang tajam. Namun, dalam praktiknya, untuk mendapatkan kapak yang kurang lebih cocok, terlalu banyak batu yang harus dipecahkan. Oleh karena itu, penemuan selanjutnya adalah metode chipping - dari batu yang telah mempunyai ukuran dan bentuk yang sesuai, potongan-potongan kecil dipecah dengan pukulan dari batu lain hingga muncul ujung tombak dengan bentuk yang diinginkan.

Beginilah cara pembuatan kapak tangan - perkakas dua sisi yang beratnya mencapai satu kilogram, yang tampaknya merupakan perkakas yang dapat digunakan secara universal. Alat-alat ini menjadi ciri era Acheulean Paleolitik Bawah (1,5 - 0,2 juta tahun yang lalu). Perajang, yang berangsur-angsur membaik, tetap menjadi peralatan utama dan paling umum bagi manusia hingga munculnya era Paleolitik Tengah (sekitar 200 - 45/30 ribu tahun yang lalu).

Ada berbagai metode retouching, namun inti dari penemuan ini adalah bahwa pukulan batu kerja diteruskan ke benda kerja melalui prototipe pahat - tulang, atau batu ketiga yang berbentuk seperti tongkat. Dengan cara ini dimungkinkan untuk menghitung dampak dengan lebih akurat dan, dengan memisahkan serpihan-serpihan kecil, memberikan produk bentuk yang lebih kompleks.

Berkat penggunaan retouching, selain perajang, masyarakat juga mempunyai alat baru - “pemotong” - batu pipih dengan ujung yang tajam, tidak lagi dimaksudkan untuk mencacah, tetapi untuk memotong bahan keras - kayu dan tulang.

Sekitar 80 ribu tahun yang lalu, proses pembuatan perkakas dengan retouching disederhanakan dengan diperkenalkannya teknologi pelat. Sekarang, alih-alih mengolah batu dari semua sisi, sebuah batu besar diberi bentuk geometris terlebih dahulu, dan kemudian pelat-pelatnya dipotong dari tepinya. Yang tersisa hanyalah memperbaiki tepi kerja dari benda kerja yang dihasilkan, dan itupun hanya jika tepi tajam tidak muncul selama chip itu sendiri.

Akhirnya 20 – 30 ribu tahun yang lalu, manusia modern melakukan penemuan yang merupakan terobosan nyata dalam aktivitas perkakas – perkakas batu mulai dilengkapi dengan gagang yang terbuat dari kayu, tanduk atau tulang. Kemampuan merakit senjata dari dua bagian atau lebih membuka kemungkinan kreativitas yang sangat besar. Secara khusus, kapak primitif dan tombak lempar dengan ujung batu atau tulang muncul.

Penggunaan pegangan dalam banyak kasus menyederhanakan pemrosesan batu. Bentuk dan ukurannya menjadi tidak penting, sekarang yang dibutuhkan hanyalah ujung tombak dari batu tersebut. Permulaan era Mesolitikum ditentukan oleh fakta membawa ide ini ke kesimpulan logisnya - munculnya teknologi mikrolitik.

Alat menggunakan mikrolit

Jika pada zaman Paleolitik pisau dibuat dari pelat yang cukup panjang, melalui retouching yang telaten, yang tidak hanya menghasilkan bilahnya, tetapi juga gagangnya dimasukkan ke dalam gagangnya, kini pecahan tajam kecil khusus terkelupas dari batu, yang direkatkan dengan resin. atau aspal menjadi tulang atau alas kayu. Hasilnya adalah "gergaji pisau" - senjata, pada prinsipnya, lebih buruk, tetapi jauh lebih sederhana untuk diproduksi.

Prestasi terpenting era Neolitikum

Permulaan periode Mesolitikum bertepatan dengan permulaan zaman es terakhir, di mana hampir seluruh planet menjadi terlalu dingin atau terlalu kering. Namun, menyusutnya gletser menandakan dimulainya transisi ke sedentisme, dan hal ini, pada gilirannya, mendorong perkembangan teknologi baru. Pencapaian teknis terpenting pada era Neolitikum adalah pengembangan penggilingan, pengeboran, dan penggergajian batu.

Mengolah batu dengan cara digosokkan pada pasir basah, meski terkesan sangat padat karya (membutuhkan kerja keras puluhan jam untuk membuat satu kapak), pada akhirnya menghemat waktu dan material. Pada bagiannya, teknik pengeboran memungkinkan untuk memastikan sambungan produk dengan pegangan yang lebih andal.

Namun, penggilingan dan pengeboran, yang memungkinkan untuk memberikan bentuk apa pun pada batu itu, baru menyebar pada milenium ke-4 SM. e., yaitu pada saat tembaga mulai banyak digunakan di beberapa daerah. Penduduk Mesir kuno bahkan langsung beralih membuat perkakas dari tembaga, dan tidak pernah menguasai penggilingan.

Mikrolit, yang masih diperlukan untuk pembuatan alat pemotong, juga mengalami evolusi selama periode Neolitik, berubah dari pecahan batu kecil menjadi elemen yang teratur secara geometris membentuk bilah yang hampir rata. Terlebih lagi, ukurannya menjadi sangat standar sehingga pecahan yang jatuh dan hilang dapat diganti.

Ketepatan manufaktur seperti itu dicapai dengan meningkatkan teknologi pelat. Sekarang, batu itu terbelah menjadi kolom-kolom yang rapi, yang kemudian terbelah menjadi pecahan-pecahan yang bentuknya sama dengan ketebalan milimeter.

Retouching juga mencapai kesempurnaan terbesarnya di era tembaga. Dengan munculnya negara, pengolahan batu menjadi sebuah profesi, dan pengrajin muncul di Mesir dan Mesoamerika yang mampu mengukir belati panjang dari batu.

Representasi yang salah tentang tahapan perkembangan

Adalah suatu kesalahan untuk percaya bahwa setiap tahap perkembangan: Paleolitikum, Mesolitikum, Neolitikum dicirikan oleh teknik pemrosesan batu yang ditentukan secara ketat.

Pertama, selain teknologi terbaru, teknologi yang sudah ketinggalan zaman juga dapat digunakan, setidaknya untuk menghemat waktu, atau untuk alat yang paling tidak penting. Selain itu, misalnya, penyebaran teknologi mikrolit dan penemuan perkakas komposit dalam banyak kasus menyebabkan fakta bahwa teknik retouching yang memakan waktu dan melelahkan benar-benar dilupakan. Sebuah batu tajam, yang dipotong kasar, tetapi dipasang pada gagangnya, masih lebih efektif daripada kapak tangan yang paling canggih.

Kedua, seperti halnya di era-era berikutnya, selain suku-suku yang berusaha keras untuk menyempurnakan peralatan mereka, ada juga kelompok penentang kemajuan. Oleh karena itu, penduduk asli Tasmania yang disebutkan di atas terus menggunakan alat-alat yang bahkan dibenci oleh Pithecanthropus sampai akhir. Bagaimanapun, manusia modern secara fisik lebih unggul daripada Australopithecus, jadi jika Australopithecus dapat bertahan hidup di bebatuan yang pecah, maka manusia Tasmania akan lebih unggul lagi. Tentu saja terisolasi dari negara lain.

Terakhir, untuk menguasai pengolahan batu dengan sempurna, diperlukan jumlah yang banyak.

Berakhirnya era perkakas batu

Meluasnya mikrolit, batu poles, dan kemudian logam menyebabkan teknik retouching, serta teknik pelat, semakin dilupakan. Akibatnya, hanya di beberapa tempat di benua Amerika sebelum kedatangan orang Eropa terdapat batu api yang kualitasnya sebanding dengan batu Paleolitik. Di sisi lain, perkakas yang terbuat dari kayu, tanduk dan tulang terus ditingkatkan. Mereka menggantikan batu, yang memungkinkan orang untuk mendiami daerah yang tidak memiliki batu.

Karier

Namun kayu dan tulang diolah dengan perkakas batu, sehingga masih diperlukan sejumlah batu. Dalam migrasi mereka, setiap suku secara berkala harus mengunjungi daerah di mana ditemukan singkapan batu, dan di tempat-tempat seperti itu secara bertahap muncul tambang nyata, di mana selama berabad-abad, secara bergantian, banyak suku menambang batu.

Bahan

Obsidian menghasilkan serpihan yang sangat tajam, tetapi terlalu rapuh dan jarang. Mineral dan batuan mengandung silika yang paling sering digunakan untuk membuat perkakas: kuarsa, kalsedon, dan jasper. Namun, berbagai macam mineral dan batuan digunakan sebagai bahan baku mineral - tufit, batu giok, serpih, dan lainnya.

Kemunculan dan perkembangan

Teknologi telah lama menarik perhatian para pemikir. Memahami teknologi sebagai seni menghasilkan sesuatu yang mewujudkan pengetahuan manusia dan meniru alam, Plato menganggapnya wajib untuk pembangunan tembok pertahanan, galangan kapal, kuil, dan bangunan lainnya. Ia memberikan perhatian khusus pada fakta bahwa teknologi harus didasarkan pada pengetahuan. “Kita membutuhkan pengetahuan seperti itu,” kata Plato dalam “Dialognya,” yang menggabungkan kemampuan untuk melakukan sesuatu dan kemampuan untuk menggunakan apa yang telah dilakukan... Lagi pula, di sini seni membuat dan seni penerapan ada secara terpisah. , meskipun mereka berhubungan dengan hal yang sama, subjek yang sama” (7.180). Aristoteles menulis bahwa “dari objek-objek yang ada, beberapa ada secara alami, yang lain karena alasan lain” (8.82). Alasan ini terletak pada kerja, di mana “dalam benda seni kita mengolah bahan untuk tujuan tertentu, tetapi dalam benda alam tersedia sebagai sesuatu yang ada” (8.87). Jelas sekali bahwa bagi Aristoteles, teknologi adalah seni mengekstraksi kemungkinan-kemungkinan potensial bagi keberadaan manusia dari alam. Tentu saja, lebih lanjut ia berpendapat, dalam apa yang diciptakan dengan bantuan seni, yaitu. Mungkin ada kesalahan dalam teknik, namun penggunaan seni merupakan syarat mutlak untuk menciptakan suatu hal baru. Dalam hal ini Aristoteles melihat perbedaan antara manusia dengan makhluk hidup lainnya.

Upaya pemahaman filosofis tentang teknologi pada Abad Pertengahan, Renaisans, dan zaman modern ada dalam karya Leonardo da Vinci, G. Galileo, F. Bacon, Pascal dan pemikir lainnya. Namun, meskipun memiliki bekal pengetahuan filosofis tentang teknologi yang kuat, namun belum ada filsafat teknologi sebagai bidang pengetahuan filosofis yang spesifik. Memperhatikan keadaan ini, N.A. Berdyaev menulis: "Sungguh menakjubkan bahwa filosofi teknologi dan mesin belum tercipta, meskipun banyak buku telah ditulis tentang topik ini. Banyak yang telah dipersiapkan untuk penciptaan filosofi semacam itu... ” (9.153).

Karya-karya K. Marx berperan besar dalam perkembangan filsafat teknologi. G. Ropol menulis bahwa “Marx, dalam refleksinya tentang pentingnya kerja dan produk kerja bagi realisasi diri manusia, praktis merupakan pionir dalam mengajukan permasalahan filsafat teknologi... Marx tidak bisa dengan cara apa pun diremehkan sebagai filsuf teknologi” (3.198). Sekilas, kata G. Ropol, Marx dapat dikaitkan dengan determinisme teknologi. Namun pemahaman Marx ini, menurutnya, merupakan kesalahpahaman. “Sangat disayangkan,” G. Ropol dengan tepat mencatat, “bahwa para penafsir Marx dari Soviet secara tidak kritis mengadopsi tesis ini, sambil mengabaikan… dialektika teknologi dan masyarakat yang melekat dalam konsep Marx” (3.199).

Namun, sejujurnya, kami mencatat bahwa Marx belum mendefinisikan filsafat teknologi sebagai bidang khusus pengetahuan filosofis, meskipun ia meletakkan landasan metodologis untuk hal ini. Lahirnya filsafat teknologi di Barat biasanya dikaitkan dengan nama E. Kapp, orang pertama yang menggunakan konsep “filsafat teknologi”.

Pada tahun 1877, sebuah buku karya profesor Universitas Heidelberg E. Kapp, “Basic Directions in the Philosophy of Technology,” muncul di pasar buku Jerman. Bukan suatu kebetulan bahwa buku ini diterbitkan ulang di Jerman seratus tahun kemudian: filosofi teknologi berasal dari asal usul non-kronologis.

Dasar pemikiran E. Kapp adalah teorinya tentang “proyeksi organ”, di mana konsep “jiwa alami” menempati tempat sentral. Konsep ini mengungkapkan keutuhan organisme hidup. “Jiwa kodrat” menyadari kontradiksi yang timbul antara organ-organ tubuh dan fungsinya. Teknologi merupakan hasil penyelesaian kontradiksi-kontradiksi tersebut, proyeksi ciri-ciri anatomi dan fisiologis tubuh manusia ke dalam bahan alami.

Bahkan setelah buku E. Kapp, laju perkembangan filosofi teknologi tidak bisa disebut pesat. Kontribusi teknologi terhadap perkembangan peradaban selama ini hanya dipandang positif saja, dampak negatif kemajuan teknologi belum muncul ke permukaan kehidupan bermasyarakat dan belum mengganggu opini masyarakat. Selain itu, dalam filsafat Barat, teknologi secara tradisional dipandang sebagai suatu kerajinan atau penerapan sederhana dari penemuan ilmiah dalam produksi. Kegiatan teknis dianggap sebagai kegiatan tingkat intelektual yang lebih rendah, yang tidak memerlukan perhatian serius para filsuf. Kurangnya tradisi filosofis serius yang diungkapkan dengan jelas, analisis isu-isu spesifik daripada isu-isu mendasar dalam perkembangan teknologi, penekanan pada studi tentang masalah-masalah sejarah dan sosial yang terkait dengan teknologi, dan bukan teknologi itu sendiri - semua ini mempersulit saat ini untuk membentuk filosofi teknologi.

Sebagai bidang filsafat baru, filsafat teknologi baru mendeklarasikan dirinya sepenuhnya pada tahun 60-70an abad kita di Jerman. Pada awal tahun 70-an, program filsafat teknologi dirumuskan - transisi dari penalaran abstrak tentang teknologi ke analisis interdisipliner sebagai fenomena kompleks peradaban manusia modern. Tidak hanya para filosof, tetapi juga perwakilan dari bidang ilmu pengetahuan dan cabang teknologi lainnya mulai mempelajari filsafat teknologi. Penelitian di bidang filsafat teknologi mulai dikaitkan erat dengan filsafat ilmu pengetahuan dan filsafat antropologi, dan dianggap sebagai bagian penting dari filsafat sosial. Filosofi teknologi mulai mengambil langkah berani dalam perjalanan perkembangannya. Menurut G. Ropol, teknologi “telah menjadi subjek disiplin filosofis pribadi yang layak, yang pentingnya pemahaman diri manusia sulit ditaksir terlalu tinggi” (3.196). Namun pengakuan filsafat teknologi sebagai bidang filsafat tertentu masih jauh.

Preferensi tradisional untuk mempelajari isu-isu teoretis dalam filsafat, munculnya teknologi kompleks yang relatif baru di samping teknologi sederhana, menjadi alasan pernyataan bahwa “banyak filsuf bahkan belum pernah mendengar bahwa ada filsafat teknologi. hampir tidak ada dasar untuk menyatakan bahwa teknologi filsafat sudah merupakan disiplin ilmu yang mapan” (10.191-192). Bukan suatu kebetulan bahwa dalam TSB edisi terbaru, dalam “Ensiklopedia Filsafat”, dalam “Kamus Ensiklopedia Filsafat” dan bahkan dalam "Ensiklopedia Filsafat Ringkas" yang relatif baru diterbitkan terdapat artikel tentang filsafat kebudayaan, kehidupan, moralitas, ilmu pengetahuan, pembebasan, hukum, alam, sejarah, agama, perasaan, ekonomi, tetapi tidak ada artikel tentang filsafat. teknologi.

Perlu dicatat bahwa dalam pembentukan filsafat teknologi, bersama dengan para filsuf profesional, perwakilan ilmu teknis dan insinyur memainkan peran besar. Selain itu, baik di Jerman maupun di Rusia, para insinyur adalah penggagas munculnya pertanyaan tentang perlunya dan pentingnya filosofi teknologi dan pembentukan program penelitian baru di bidang ini. Harus disebutkan tentang "Persatuan Insinyur Jerman", yang dibentuk pada tahun 1855, program penelitian tentang filosofi teknologi insinyur Rusia P.K. Engelmeyer pada tahun 1929, dan "Kantor Penilaian Teknologi AS", yang didirikan pada tahun 1972.

Filsafat teknologi Barat dengan jelas mengakui dua masalah: kurangnya pemahaman ilmiah tentang teknologi hanya sebagai sarana instrumental pengaruh masyarakat terhadap alam dan kontradiksi antara kemajuan budaya dan teknologi, keterasingan aktivitas ilmiah dan teknis serta produk-produknya dari manusia dan masyarakat.

Sudah menjadi sifat manusia untuk berusaha meningkatkan kehidupannya, menyesuaikan dunia dengan kebutuhannya, dan teknologi adalah teman baiknya, kawan seperjuangan, asisten, dan bahkan tuan. Teknologi selalu menarik perhatian para filsuf, dan hal ini mudah dijelaskan. Faktanya, aktivitas manusia bersifat teknis. Setelah menonjol dari dunia binatang berkat kerja, manusia pada hakikatnya mengubah aktivitas kerja dan gagasan, keterampilan, metode dan alat produksi yang terkait dengannya menjadi landasan fundamental, landasan keberadaannya.

Teknik ( dari bahasa Yunani techne - seni, keterampilan) sebagai sebuah konsep memiliki dua arti. Dalam pengertian pertama, teknologi mengacu pada alat dan instrumen kerja serta perangkat buatan (artefak) yang digunakan untuk mengubah lingkungan. Dalam pengertian kedua, konsep “teknik” berarti suatu sistem keterampilan, suatu tingkat penguasaan dalam pelaksanaan suatu jenis kegiatan tertentu.

Dalam analisis filosofis aktivitas, biasanya makna kedua digunakan; Filosofi teknologi pada dasarnya beroperasi dengan makna pertama. Teknologi adalah seperangkat artefak, yaitu. dibuat secara artifisial. Konsep “filsafat teknologi” muncul pada akhir abad ke-19. Arah independen dalam filsafat teknologi berkembang pada tahun 60-70an abad ke-20. Pada periode ini, teknologi menjadi kekuatan yang mandiri dan tidak lagi dianggap sebagai bagian integral dari ilmu pengetahuan.

Saat ini, muncul permasalahan-permasalahan berikut yang memerlukan kajian:

1) sifat perkembangan teknologi yang bersifat global;

2) masalah pertumbuhan kuantitatif pembangunan;

3) permasalahan bencana militer;

4) masalah humanisasi pertumbuhan teknis.

Ketertarikan terhadap kajian teknologi, sebagai masalah filosofis, sudah jelas terlihat dalam diri Aristoteles. Gelombang baru minat terhadap teknologi dikaitkan dengan perkembangan pemikiran teknik selama Renaisans, dan kemudian dengan tradisi Baconian dan Cartesian. Filsafat rasionalis, khususnya pada masa Pencerahan, cenderung melihat kemajuan teknologi dan teknis sebagai cara yang menentukan untuk menyelesaikan semua kontradiksi sosial dan mencapai kesejahteraan umum.

Kehidupan manusia modern tidak mungkin terjadi tanpa penggunaan berbagai macam teknologi. Dengan bantuan mesin, seseorang mengolah tanah, mengekstraksi minyak, bijih, dan mineral lainnya, memindahkan, memproduksi berbagai barang, mengatur waktu luangnya, dll. Sifat utama teknologi adalah kemampuannya untuk melakukan pekerjaan yang bermanfaat dan, karenanya, mengizinkan seseorang untuk tidak melakukan pekerjaan ini.

Dalam teknologi, umat manusia telah mengumpulkan pengalaman, teknik, metode kognisi dan transformasi alam selama berabad-abad, dan telah mewujudkan semua pencapaian budaya. Bentuk dan fungsi sarana teknis secara unik mencerminkan bentuk pengaruh manusia terhadap dunia sekitarnya. Peran teknologi yang semakin meningkat dalam masyarakat telah menyebabkan munculnya filsafat bidang pengetahuan yang relatif independen - filsafat teknologi. Meskipun istilah ini diperkenalkan kembali pada tahun 1877 oleh pemikir Jerman E. Kapp dalam karyanya “Foundations of the Philosophy of Technology”, filsafat teknologi memperoleh status sebagai disiplin filsafat khusus pada tahun 60-70an abad kedua puluh. Filsafat teknologi berkaitan erat dengan filsafat ilmu pengetahuan di satu sisi dan filsafat antropologi di sisi lain.

Tahapan perkembangan teknologi

Sejarah teknologi merupakan prasyarat obyektif bagi aktivitas manusia. Ada beberapa konsep sejarah perkembangan teknologi. Dalam visi Marxis klasik, sejarahnya diekspresikan dalam rangkaian tahapan yang berurutan: perkakas tangan, periode kerajinan dan manufaktur, teknologi mesin, sistem otomatis. Perubahan dalam cerita ini disebabkan oleh pengalihan fungsi-fungsi yang sebelumnya dilakukan oleh aktor itu sendiri ke perangkat teknis. “Alami” diganti dengan “buatan”, yang diciptakan, sehingga memperluas kemungkinan bagi manusia untuk menguasai dunia luar dan kedalaman kehidupannya sendiri. Jenis hubungan antara manusia dan badan kerja teknis sedang berubah.

Dunia modern adalah ruang “teknologi” dan waktu “teknologi”. Jika teknologi hilang saat ini, manusia juga akan hilang. Kita hidup dan bertindak bukan di dunia primordial, namun di “teknosfer”.

Gagasan tentang periodisasi perkembangan teknologi yang diungkapkan oleh filsuf dan sosiolog Amerika Lewis Mumford menarik dan relevan. Ia percaya bahwa awal milenium kedua M dapat dianggap sebagai titik awal teknologi modern (dan bukan kuno). Berdasarkan pengalaman sejarah Eropa, L. Mumford membedakan tiga era teknis. Yang pertama - "paleoteknik" - didasarkan pada teknologi "air dan kayu". Yang kedua - "eoteknik" - didasarkan pada kompleks "batubara dan besi". Dan terakhir, yang ketiga - "neoteknik" - (saat ini sedang berlangsung) menggunakan kompleks "listrik dan paduan". Seperti yang bisa kita lihat, periodisasi didasarkan pada jenis energi utama yang digunakan dalam teknologi dan “zat” yang menempati tempat sentral dalam penciptaan perangkat teknis.

Diagram menarik tentang tahapan perkembangan teknis dikemukakan oleh peneliti dalam negeri G.F. Sunyagin. Menurut tipologi sejarah yang dikemukakannya, tahapan perubahan teknologi ditentukan oleh jenis tenaga kerja tertentu. Teknologi paling kuno dengan sifatnya yang “merusak” (dalam kerangka berburu dan meramu) mencerminkan cara yang “tepat” dalam berhubungan dengan alam. Praktek pertanian, yang didirikan pada masa revolusi Neolitikum, mengungkapkan aspek konstruktif, fitur teknis sebenarnya. Namun, aspek kualitatif terlengkap dalam sejarah teknologi terungkap dengan munculnya mesin produksi. Menurutnya, inovasi teknis pada akhir Abad Pertengahan Eropa seperti jam tangan, kaca, dan percetakan memainkan peran ekspresif dalam menciptakan kembali pandangan “teknis” tentang dunia. Jam memungkinkan kita melepaskan diri dari siklus alam, dari waktu organik. Mereka memberi seseorang kesempatan untuk "memadatkan" waktu, menundukkannya pada ritme aktivitasnya sendiri, dan memungkinkannya menyadari perlunya waktu. Sejak itu, waktu menjadi “kekayaan”, dan kekurangannya menjadi “bencana”. “Waktunya tidak cukup” - keluhan ini terdengar dimana-mana hingga saat ini. Kaca membawa kesadaran akan homogenitas ruang. “Desakralisasi”-nya terjadi, tabir “kesucian” disingkirkan darinya. Prasyarat telah muncul untuk penegasan pengalaman visual biasa sebagai dasar visi realitas, di samping asosiasi simbolik. Mesin cetak mengubah seluruh sistem komunikasi dan menyatukan realitas yang ditandai dengan tanda. Tipologi di atas menarik karena menunjukkan inovasi teknis sebagai fakta yang berkontribusi terhadap perubahan besar-besaran dalam mentalitas manusia dan seluruh sistem hubungan sosial mulai dari ekonomi hingga ideologi yang lebih tinggi.

Salah satu fisikawan terhebat abad kedua puluh, Max Born, menggunakan gambaran yang berani, mencoba menunjukkan tonggak utama dalam perkembangan teknologi. Menurut pendapatnya, yang diungkapkan dalam buku “Hidup dan Pandanganku”, adalah sah untuk meyakini bahwa salah satu fakta yang menentukan dalam sejarah adalah jenis energi yang dimiliki umat manusia saat ini. Seluruh sejarah umat manusia terbagi dalam dua periode besar:

1) dari Adam sampai sekarang;

2) dengan munculnya energi atom, mulai sekarang dan di masa depan.

Peralihan periode pertama ke periode kedua ditandai dengan berakhirnya konsumsi energi surya dan juga penggunaan sumber energi murni terestrial.

Perlu kita ketahui bahwa semua teori periodisasi perkembangan teknologi saling melengkapi dan berhak untuk eksis.

Tahapan perkembangan teknologi:

· teknologi – sebagai alat kerja. Alat melengkapi fungsi tubuh manusia. Selama periode ini, teknologi tidak menentang manusia, namun inovasi apapun dirasakan dengan gembira.

· Teknologi adalah sebuah mesin. Manusia ada sebagai embel-embel dari sebuah mesin. (Menghidupkan mesin, dll.) Teknologi menimbulkan konflik antara manusia dan mesin.

· teknologi – sebagai teknologi.

· teknologi - serangkaian operasi untuk penggunaan teknologi yang bertujuan. Orang tersebut dibebaskan dari produksi utama dan menjadi manajer. Konflik antara manusia dan mesin telah dihilangkan pada tahap ini.

Penilaian dilakukan terhadap tahapan sejarah perkembangan teknologi: tahap munculnya perangkat teknis; tahap pengembangan kerajinan perangkat teknis; tahap teknologi mesin; tahap teknologi kaya informasi (sistem kendali otomatis/sistem teknologi informasi). Konsep teknologi mempunyai akar etimologis Yunani kuno dan telah tersebar luas baik dalam kesadaran sehari-hari maupun ilmiah. Teknologi dipahami sebagai seperangkat mekanisme dan mesin yang diciptakan manusia berdasarkan pencapaian ilmu pengetahuan, yang dirancang untuk melaksanakan berbagai jenis kegiatan. Ciri-ciri perkembangan teknologi berkontribusi pada munculnya enam struktur teknologi masyarakat.

perangkat teknis

peralatan kerajinan

teknologi mesin

sistem teknologi informasi

struktur teknologi.

1. Mumford, L. Mitos Mesin // Utopia dan Pemikiran Utopis. Antologi sastra asing. – M., 1991.

2. Heidegger, M. Pertanyaan tentang teknologi // Gelombang teknokratis baru di Barat. – M., 1986.

3. Al-Ani, N.M. Filsafat teknologi: esai tentang sejarah dan teori: buku teks. – Sankt Peterburg, 2004.

4. Glazyev, S.Yu. Strategi pembangunan maju Rusia dalam konteks krisis global. – M., Ekonomi, 2010.

5.Petrov, V.P. Analisis sosio-filosofis tentang kekhasan pembentukan kepribadian di Rusia modern. – N.Novgorod, NNGASU, 2011.

Etimologi kata tersebut teknik memiliki sejarah Yunani kuno - τεχνῆτιο (teknologi), yang menentukan jangkauan terluas aktivitas manusia pada waktu itu dalam keberadaan Hellenes - dari kerajinan paling sederhana hingga seni tinggi. Diasumsikan bahwa kata ini muncul pada zaman Homer dan diartikan sebagai τέκτων (tekton), memiliki akar kata Indo-Eropa tekp, yang berarti pertukangan, dan pada awalnya digunakan untuk merujuk pada seni seorang ahli konstruksi - seorang tukang kayu, dan kemudian mulai digunakan dalam arti kerajinan atau seni umumnya.

Aristoteles memandang konsep ini secara lebih komprehensif, memberinya makna pengetahuan. Dalam risalah “Nicomachean Ethics,” ia menarik perhatian pada perbedaan antara jenis pengetahuan lain, seperti ουράνιος (empeireia: pengetahuan eksperimental) dan της επιστήμη (episteme: pengetahuan teoretis). Walaupun makna ilmu di kalangan bangsa Hellenes dekat dengan makna ilmu, namun mereka tetap tidak menyatukannya karena menyadari bahwa ada hal-hal yang belum mendapat penjelasannya. Pengetahuan dalam arti luas berarti beralih ke hal yang masih belum diketahui. Techne (τεχνῆτιο) melambangkan bidang ilmu yang berhubungan langsung dengan aktivitas manusia, berhubungan dengannya, mencerminkan hasilnya, yaitu dihasilkan oleh pemikiran dan kerja manusia sesuai dengan kebutuhan yang ada. Ini adalah bidang pengetahuan teknologi. Subyeknya adalah lingkup dari apa yang sedang diciptakan, yaitu. dalam proses menjadi. Pengetahuan teoritis ditujukan kepada apa yang ada secara langsung, yaitu apa yang telah diberikan oleh alam atau para dewa dan memerlukan pemahaman.

Pengetahuan teknis seolah-olah merupakan penghubung antara pengetahuan eksperimental dan pengetahuan teoretis. Technoscience secara intuitif menggabungkan data eksperimen dan kesimpulan teoretis untuk menjelaskan apa yang sedang terjadi dan saat ini.

Ciri pengetahuan teknis adalah fokusnya pada desain, konstruksi, dan produksi. Proses produksi masa depan dalam pengetahuan teknis terdiri dari beberapa tahapan: pemodelan ideal objek, desainnya, dan pengembangan langsung struktur. Ini adalah fitur penting yang memungkinkan kita melihat pengetahuan teknis sebagai sarana untuk mencapai tujuan yang memenuhi kebutuhan nyata masyarakat dan masyarakat.

Membandingkan proses produksi dalam pengetahuan teknis dan proses kemunculan di alam, para pemikir Yunani percaya bahwa keduanya serupa dalam banyak hal, meskipun proses produksinya lebih kompleks. Berbeda dengan alam, pengetahuan teknis melalui teknologi mampu memodelkan dan meningkatkan apa yang diciptakannya sesuai dengan kebutuhan yang muncul. Pengetahuan teknologi memiliki kekuatan untuk mengubah proses alam, sehingga teknologi, di satu sisi, bertindak serupa dengan proses alam, dan di sisi lain, dapat mengubah dunia di sekitar kita sesuai dengan kebutuhan manusia yang muncul.

Jadi, dalam kata teknologi, sejak digunakan secara verbal, dua aspek digabungkan: Pertama, alat, mis. alat yang digunakan seseorang untuk melakukan aktivitas, menyadari kebutuhannya; Kedua, akumulasi pengetahuan, keterampilan, metode kerja yang diperlukan dalam penggunaan alat, serta digunakan untuk memperbaikinya. Meskipun kata techne pertama kali digunakan di Hellas, hal itu tidak membuktikan bahwa perangkat teknis berasal dari sana. Fakta ini menekankan kekhasan perkembangan pengetahuan di kalangan Hellenes, berdasarkan pemahaman spiritual terhadap fenomena realitas. Teknologi itu sendiri, atau lebih tepatnya alat utama untuk keperluan ekonomi, sudah ada sejak 4-3 milenium SM, yaitu saat lahirnya peradaban manusia. Oleh karena itu, mereka belum dapat dianggap sebagai teknologi dalam pemahaman esensial dan penerapan rekayasanya. Ini hanyalah prototipe teknologi untuk sebutan awal “pembuatan teknologi manusia”: pembuatan perkakas (pencakar, cangkul, kapak, sekop, spindel, roda), pengorganisasian produksi primer (dalam konstruksi, pertanian, pengerjaan logam) . Ini adalah langkah pertama umat manusia dalam pengembangan teknologi, dan kemudian dalam pembenaran konseptual.

Teknologi sebagai elemen penting dalam kebudayaan masyarakat dan perkembangan peradaban secara historis meliputi empat tahap keberadaannya. I. Asal usul perangkat teknis. II. Pembentukan kerajinan perangkat teknis. AKU AKU AKU. Teknologi mesin. IV. Teknologi kaya informasi [sistem kendali otomatis / sistem teknologi informasi (ACS/ITS)].

Secara kronologis, tahap pertama meliputi seluruh zaman prasejarah dan berlangsung hingga munculnya peradaban kuno pertama pada milenium 4-3 SM. Pada masa ini, hubungan komunal primitif secara formal mulai terbentuk dan kemudian berangsur-angsur berubah. Formasi sosial ekonomi berwujud primitif, dan aktivitas manusia hanya terbatas pada kebutuhan keluarga dan sukunya. Peralatan rumah tangga primitif digunakan, diperlukan untuk kebutuhan dalam negeri. Karena mereka sering kali bersifat acak tidak ditemukan seseorang, dan kebetulan mereka. Menurut filsuf dan humas Spanyol J. Ortega y Gasset, teknik ini adalah “teknik kebetulan”. Pada tahap awal keberadaannya, manusia primitif tidak memahami arti suatu alat dan tentu saja tidak dapat membayangkan cara membuatnya. Ia membatasi dirinya hanya pada pemanfaatan benda-benda alam yang sesuai dengan kebutuhannya. Misalnya, cangkang kosong berfungsi sebagai wadah minum alami yang menggantikan telapak tangannya (L. Geiger, peneliti Jerman). Batu atau tulang hewan secara acak digunakan sebagai “pisau”, “kapak”, atau “palu” primitif. Namun di sini pun “kasus” tersebut bukan untuk semua orang, melainkan hanya untuk mereka yang paling maju, yaitu mereka yang mampu memahami apa yang mereka lihat untuk kebutuhan primer mereka. Dan hanya setelah jutaan tahun, kecelakaan yang berulang-ulang mulai mengubah manusia primitif menjadi kecenderungan seperti itu sadar, dan kemudian ke bijaksana penggunaan benda-benda alam sebagai alat ekonomi, yang memberikan dorongan pada produksi dan penggunaan teknisnya.

Kisaran sarana teknis dan ekonomi terbatas, dan operasi produksinya sederhana dan diwariskan dari generasi ke generasi. Manusia belum menyadari dirinya sebagai subjek aktivitasnya, dan akibatnya, sebagai pencipta teknologi. Ia “belum merasa seperti homo faber”, sehingga ia menerima teknologi sebagai bagian dari alam yang menyatukannya (H. Ortega y Gasset).

Laju perkembangan perangkat teknis selama periode ini adalah yang terpanjang dalam sejarah umat manusia, sejak manusia purba menciptakan perangkat dengan menggunakan metode “trial and error”, secara tidak sengaja menemukan solusi yang diinginkan, dan hanya dengan munculnya peradaban pertama di Mesir, India, Cina Dan Mesopotamia (negara bagian Ur, Uruk, Lagash di dua sungai Tigris dan Efrat) Tahap baru dalam pengembangan perangkat teknis mulai terbentuk.

Secara kronologis dapat didefinisikan dari tahap munculnya peradaban kuno pertama (4-3 milenium SM) hingga munculnya zaman modern (akhir abad 16 – awal abad 17).

Perangkat teknis pada periode ini mulai berbeda secara signifikan dengan perangkat primitif, tetapi tidak dapat disebut teknologi karena pengetahuan ilmiah baru muncul dan masyarakat belum belajar menerapkannya dalam praktik. Benar, peralatan rumah tangga menjadi lebih beragam, dan metode pembuatannya menjadi lebih rumit, dan tidak semua orang dapat membuat sendiri perangkat yang dia butuhkan. Selain itu, penggunaan benda-benda kerja yang kompleks memerlukan pengetahuan dan pelatihan yang serius untuk melakukan suatu kerajinan tertentu dengan pembuatan alat-alat produksi dalam berbagai jenis kegiatan rumah tangga.

Oleh karena itu, secara bertahap mulai bermunculan lapisan sosial pengrajin, yaitu orang-orang yang menggabungkan teknologi dan pekerja (J. Ortega y Gasset). Alat-alat kerja mereka masih berfungsi sebagai tambahan sederhana bagi manusia, yang meskipun ia adalah “penggerak” proses teknis (K. Marx), hubungan “manusia-alat” tidak berubah secara mendasar sejak zaman primitif. sistem komunal. Hal ini akan terjadi jauh di kemudian hari dengan teknologi mesin, yang penggunaannya akan secara signifikan meningkatkan produktivitas tenaga kerja dan mengubah proses teknologi secara kualitatif.

Intinya kerajinan seorang perajin sebagai bentuk khusus kegiatan teknis tidak didasarkan pada ilmu pengetahuan, tidak dilakukan perhitungan teoritis. Dasarnya adalah pengetahuan tradisional dan keterampilan praktis dari generasi ke generasi. Artinya, kerajinan tersebut hanya dapat dikuasai secara empiris sehingga tetap berada dalam kerangka tradisi. Keadaan ini memberlakukan pembatasan alami pada semua aktivitas inventif. Kemunculan perangkat teknis baru, seperti sebelumnya, merupakan masalah waktu yang tepat. Dan meskipun laju perkembangan teknis meningkat dibandingkan dengan laju perkembangan “teknologi yang tidak disengaja”, hal-hal tersebut tidak dapat memenuhi kebutuhan umat manusia yang terus meningkat. Hanya dengan munculnya Renaisans, atau lebih tepatnya dengan dimulainya Zaman Baru, teknologi di Eropa memperoleh konten yang sesuai dengan bentuknya. Konten teknologi ini adalah sains. Teknologi kerajinan secara historis telah menghabiskan potensinya dan membuka jalan bagi teknologi mesin.

Kerangka kronologis tahap ketiga mencakup beberapa abad: dari periode modern hingga pertengahan abad ke-20.

Teknologi mesin didasarkan pada aktivitas rekayasa , yang sebagai bentuk kegiatan teknis yang lebih berkembang, berorientasi pada ilmu pengetahuan, yaitu ilmu pengetahuan alam teoretis dan terapan.

Inilah inti sosial dari fakta bahwa teknologi mesin tidak dapat muncul sebagai alternatif terhadap teknologi kerajinan pada waktu yang sama. Tidak ada kondisi nyata bagi perkembangan bebas ilmu pengetahuan alam, serta kegiatan-kegiatan rekayasa, yang kemudian diwujudkan oleh kebutuhan obyektif untuk pengembangan tenaga-tenaga produktif. Masyarakat mulai menyadari fakta tersebut justru pada zaman modern, seiring dengan berakhirnya era akumulasi kapital primitif dan dimulainya era revolusi borjuis di negara-negara Eropa Barat.

Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa aktivitas rekayasa memiliki latar belakangnya sendiri. Secara alami, ini cocok dengan kerangka kronologis era sebelum Zaman Baru. Hal ini difasilitasi oleh keadaan dan aktivitas sejumlah perwakilan unik umat manusia, khususnya Archimedes (287-212 SM), Leonardo da Vinci (1452-1519), Galileo Galilei (1564-1642), Nicolaus Copernicus ( 1473-1543), Johannes Kepler (1571-1630), Francis Bacon (1561-1626), Isaac Newton (1643-1727), Christian Huygens (1629-1695). Namun, persimpangan antara pengetahuan ilmiah dan produksi belum terjadi; masa revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi sudah di depan mata.

Seperti yang dicatat oleh M. Heidegger, umat manusia masih diberi waktu untuk evolusi produksi yang berkelanjutan dan perkembangan terkait pengetahuan ilmu pengetahuan alam teoretis dan praktis, sebelum revolusi industri yang dimulai di Inggris pada tahun 60an abad ke-18 (yang melanda Eropa dan Amerika). Amerika Serikat) menyebabkan perlunya pembentukan ilmu-ilmu teknik tertentu (misalnya mekanika teoretis).

Peristiwa penting sepanjang jalur ini adalah: penemuan mesin uap dan mesin kalor universal oleh orang Inggris James Watt (1736-1819); orang Prancis Etienne Lenoir (1822-1900) dari mesin pembakaran internal; Penemu Rusia, ayah dan anak Cherepanovs, lokomotif uap dan pembangunan rel kereta api sepanjang 3,5 km (Cherepanovs - Efim Aleksandrovich (1774-1842) dan putranya Miron Efimovich (1803-1849) adalah budak dari pabrik Demidov pemilik); penemuan sifat fisik listrik dan penemuan motor listrik – dinamo pada tahun 1867; Yablochkov Pavel Nikolaevich (1847-1894) lilin listrik (1876), yang menghasilkan serangkaian penemuan kelistrikan dunia yang menandai dimulainya tahap keempat dalam perkembangan teknologi. Penemuan ilmiah memainkan peran penting dalam transisi dari kerajinan tangan ke teknologi mesin, dan kemudian ke produksi mesin.

Transisi dari manufaktur ke produksi industri memerlukan pelatihan profesional para insinyur. Di Paris pada tahun 1794, ahli matematika dan insinyur terkenal Gaspard Monge (1746-1818) membuka Sekolah Politeknik, yang menggabungkan pelatihan ilmiah-teoretis dan teknis-praktis. Sistem pelatihan ini mulai menyebar ke seluruh Eropa dan Amerika. Rusia juga mengambil langkah-langkah khusus untuk melatih spesialis teknis. Pada tahun 1830, sebuah sekolah kejuruan dibuka di Moskow, yang pada tahun 1868 diubah menjadi Sekolah Teknik Kekaisaran Moskow (lembaga pendidikan tinggi), sejak tahun 1917 menjadi Sekolah Teknik Tinggi Moskow, sebuah universitas, pusat penelitian mekanik dan instrumen terbesar. rekayasa. Saat ini MSTU dinamai demikian. NE. Bauman.

Berbeda dengan praktik kerajinan tangan, di mana manusia tetap menjadi penggerak utama proses teknis, dalam teknologi mesin prinsip penggeraknya adalah kekuatan alam yang diubah menjadi mesin. Teknologi mesin menciptakan prasyarat untuk transisi ke tahap keempat perkembangan teknis masyarakat.

Secara kronologis, tahap keempat – tahap teknologi kaya informasi – mulai terbentuk pada pertengahan abad kedua puluh dan berlanjut hingga saat ini. ACS/ITS berkontribusi pada peningkatan desain, penelitian ilmiah, produksi dan manajemen proses.

Penemuan ilmiah besar di bidang fisika atom dan mekanika kuantum, perkembangan fisika kimia dan elektronika (nanoelektronik), perkembangan teknologi (bioteknologi, membran, vakum, teknologi laser) dan penggunaan pembawa energi tradisional dan non-tradisional berkontribusi terhadap munculnya teknologi generasi baru. Proses kreatif ilmiah dan teknis di kalangan ilmuwan dan spesialis, penemu dan insinyur di berbagai bidang kehidupan manusia berjalan seiring dengan penciptaan dan penggunaan teknologi baru. Ada beberapa lembaga penelitian, biro desain, biro desain, laboratorium, institut, pabrik, dan perusahaan dari berbagai jenis properti untuk menciptakan peralatan baru dan menerapkan teknologi baru dalam produksi berbagai macam produk.

Teknologi mesin telah digantikan oleh mesin produksi, sistem kendali otomatis, dan sistem teknologi informasi. Teknologi komputer elektronik, komputerisasi produksi dan proses intelektual telah memungkinkan pengurangan waktu pengembangan dan implementasi produk hingga puluhan, ratusan, dan ribuan kali lipat. Seseorang dalam proses ini diwakili dalam tiga tingkatan: insinyur, pemrogram, teknolog.

Masalah sejarah pembentukan dan perkembangan teknologi, visi teoretisnya telah dikembangkan secara signifikan di sejumlah negara dan sekolah ilmiah, termasuk Rusia. Para ahli teori dan filsuf teknologi Barat termasuk galaksi pemikir Jerman abad 19-21 - E. Kapp, F. Dessauer, E. Bloch, M. Heidegger; Filsuf dan sosiolog Perancis J. Ellul; Ilmuwan Amerika L. Mumford, T. Veblen, D. Bell, A. Toffler, J. K. Galbraith, W. Rostow; Filsuf Spanyol J. Ortega y Gasset. Di Rusia, salah satu pemikir tren ini adalah P.K. Engelmeyer - ahli teori filsafat teknologi pertama, A.A. Bogdanov. Di Rusia modern, karya V.G layak mendapat penilaian yang layak. Gorokhova, V.M. Rozina, E.A. Shapovalov, karya filsuf St. Petersburg N.M. sangat relevan. Al-Ani yang idenya digunakan dalam artikel tersebut.

Sejarah kemunculan teknologi menyebabkan berkembangnya enam struktur teknologi, berbeda dalam teknologi produksi. Awal mulanya dimulai dengan revolusi industri abad ke-18 di Eropa. Pada struktur teknologi pertama (1770-1830), mesin tekstil menjadi faktor kunci dalam perkembangan produksi. Yang kedua (1830-1880) adalah mesin uap. Pada abad ketiga (1880-1930), motor listrik memainkan peran utama, yang secara signifikan meningkatkan fleksibilitas produksi. Pada abad keempat (1930-1970), terobosan teknis dan teknologi dalam industri diberikan oleh mesin pembakaran internal, yang memungkinkan peralihan ke produksi massal berbagai kelas mobil, traktor, dan pesawat terbang. Struktur teknologi kelima (1970-2010) didasarkan pada prestasi di bidang mikroelektronika, ilmu komputer, bioteknologi, rekayasa genetika, energi dan material jenis baru. Ada eksplorasi substantif luar angkasa dan pengembangan komunikasi satelit. Inti struktur teknologi terdiri dari industri elektronik, teknologi komputer, robotika, perangkat lunak, telekomunikasi, teknologi informasi, dan teknologi serat optik. Struktur teknologi keenam telah berkembang di depan mata kita sejak tahun 2010. Faktor kuncinya adalah nanoteknologi dan teknologi seluler. Keunggulan struktur teknologi keenam dibandingkan dengan yang sebelumnya diperkirakan terletak pada pengurangan tajam intensitas energi dan material produksi, dalam desain material dan organisme dengan sifat yang telah ditentukan. Intinya adalah nanoelektronik, molekuler dan nanofotonik, bahan nano dan pelapis berstruktur nano, nanobioteknologi, teknologi sistem nano. Alasan pendekatan ini dikemukakan oleh S.Yu. Glazyev, dan dapat dicatat dengan tingkat optimisme yang cukup bahwa perkiraan ekonom Rusia cukup realistis, begitu pula identifikasinya terhadap enam struktur teknologi. Teknologi modern adalah teknologi generasi kelima, keenam dan bahkan ketujuh, fungsinya hanya mungkin dilakukan dengan penggunaan teknologi maju. Hubungan antara teknik dan teknologi memberikan dorongan nyata bagi perkembangan produksi industri dan masyarakat secara keseluruhan dalam semua bidang kehidupannya: ekonomi dan lingkungan, manajerial dan ilmiah, pedagogis dan seni, pendidikan kedokteran dan jasmani, pertahanan dan keselamatan masyarakat. .

Peninjau:

Kulakov A.A., Doktor Ilmu Sejarah, Profesor, Kepala. Departemen Sejarah dan Kebudayaan Nasional Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Federal Pendidikan Profesi Tinggi NNGASU, Nizhny Novgorod.

Kozhevnikov V.P., Doktor Ilmu Sejarah, Profesor, Profesor Departemen Filsafat dan Ilmu Politik, Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Federal Pendidikan Profesi Tinggi NNGASU, Nizhny Novgorod.

Tautan bibliografi