Gereja Percaya Lama dalam bahasa Belarusia. Lapangan Putih SM. Distrik Belorusskaya

BC White Square - Saya sangat tertarik dengan tempat ini. Di sini, Anda seolah-olah berada di luar negeri selama beberapa menit. Semangat Barat benar-benar hidup di sini. Di Pusat Bisnis White Square, blok perkantoran dengan berbagai ukuran disewa oleh perusahaan terkenal seperti: PriceWaterhouseCoopers, Deloitte & Touche, McKinsey, Microsoft, Swedbank. Mari lihat:

Gereja di Belorusskaya

Gerbang kemenangan berdiri selama lebih dari seratus tahun. Namun pada tahun 1936, area dekat Stasiun Belorussky didesain ulang sepenuhnya dan lengkungannya dibongkar. Menurut rencana rekonstruksi alun-alun tersebut, diasumsikan akan dipasang kembali di sana, namun karena alasan tertentu rencana tersebut tidak dilaksanakan di bagian ini. Dalam bentuk yang dibongkar (dan, tentu saja, dicuri), barang itu disimpan di suatu tempat di gudang selama 30 tahun. Hanya pada tahun 1966–1968. akhirnya diputuskan untuk memulihkannya, tetapi di tempat lain, di Kutuzovsky Prospekt, di sebelah museum panorama Pertempuran Borodino. Kami harus bekerja keras: di pabrik Mytishchi, 12 kolom dibuat dari satu-satunya kolom yang masih ada.
Stasiun Belorussky sendiri juga menarik dari segi arsitektur. Bangunan pertamanya dibangun pada tahun 1871. Pada masa Soviet, bangunan ini diberi nama “Gerbang ke Eropa”. Dari sini kereta berangkat ke Berlin dan Paris.
Di tahun-tahun mendatang, kawasan berskala besar akan kembali mengalami perubahan. Diharapkan akan ada area taman kecil dan kompleks perbelanjaan bawah tanah yang mengesankan.
Jika Anda meninggalkan stasiun metro mengikuti rambu ke Jalan Lesnaya, Anda akan melihat gereja Old Believer yang sangat indah dan ketat di awal abad kedua puluh. Dengan ornamen indah yang tidak biasa untuk gereja-gereja Moskow.

01.

02.

03.

04.

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

Klik

PS ya, saya tidak mengharapkan troll seperti itu di komentar, sejujurnya, semua kata-kata ini tidak menyinggung perasaan saya sama sekali, tetapi hanya berbicara tentang keberpihakan Anda. Saya tidak mengatakan baik atau buruk, saya hanya menunjukkan gambarnya dan ini menyebabkan banyak hal, maafkan saya, omong kosong dan rengekan - "betapa bagusnya sebelumnya, seratus tahun yang lalu." Anda dapat mengumpulkan pasukan dan meledakkan pusat ini, karena pusat ini sangat dibenci oleh semua orang, hanya bajingan bodoh yang akan berhenti menulis. Umpatan biasa-biasa saja dan hal-hal lain tidak akan mengubah apa pun, tetapi para wanker bersuka cita dan menekan tombol lebih keras agar mereka dapat menikmati semua ini. Jika kata “Barat” terasa seperti neraka bagi Anda, pergilah ke kota lain dan tinggallah di sana, ciptakan gerakan Anda sendiri, carilah orang-orang yang berpikiran sama, seperti desa ramah lingkungan di Siberia. Segala sesuatu yang ditulis di sini secara langsung didorong oleh Doktrin 77, sangat mirip. Saya berharap Anda beruntung dalam nostalgia Moskow, yang sudah tidak ada lagi, hidup di masa sekarang, dan bukan dalam kebanggaan semu terhadap kota itu, yang, saya yakin bagi sebagian besar orang, bukanlah rumah Anda dan tidak pernah ada, tetapi itu adalah modis sekarang untuk mengoceh dan mengolok-olok segalanya, seperti yang bisa dilihat dari jawabannya! Bersikap kasar dan menulis omong kosong adalah hal yang lumrah, hanya agar seseorang memperhatikan dan merespons dengan omong kosong yang sama. Saya suka pusat ini, meskipun tidak cocok dengan bangunan di sekitarnya, tetapi sangat organik. Seseorang berbicara tentang "berpegang teguh" pada gereja - ini benar, tetapi arsitekturnya dirancang secara khusus sedemikian rupa sehingga Anda dapat melihatnya dari sudut mana pun dan tidak lupa bahwa Anda berada di Rusia. Semoga beruntung.

Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava (Orang Percaya Lama) - dibangun di lokasi kapel kayu. Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914 dan berlanjut hingga tahun 1921. Pada tanggal 16 Maret 1914, kebaktian terakhir diadakan di kapel tua dengan pemindahan ikon dan peralatan. Selama konstruksi, penulis proyek, arsitek I.G. Kondratenko, diberhentikan dari urusan bisnis, dan pengawasan konstruksi dipercayakan kepada rekannya, A.M. Gurdzhienko. Pada saat Revolusi Oktober, pembangunan candi hampir selesai, dan lonceng bahkan dinaikkan ke menara lonceng. Namun, pekerjaan penyelesaiannya memakan waktu lama sehingga altar utama kuil (St. Nicholas the Wonderworker) ditahbiskan pada tahun 1921, yang merupakan kasus unik pada tahun-tahun itu. Sebuah kapel ditahbiskan di menara lonceng untuk menghormati Nabi Elia. Kehidupan di kuil hanya berlangsung 14 tahun. Pada tahun 1935 ditutup.

Pada tahun 1940-an Kuil ini menampung gudang pertahanan udara. Kemudian menjadi tempat bengkel pematung S.M. Orlova. Di sinilah dia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky. Kemudian bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union dinamai demikian. EV. Vuchetich.

Pada tahun 1993, kuil tersebut dipindahkan ke Metropolis Old Believer. Kebaktian doa pertama di kapel Elia Nabi berlangsung pada tanggal 2 Agustus 1995. Toko buku terbesar di Moskow yang menjual literatur Old Believer terletak di gereja (dibuka pada tahun 1993).

Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava adalah kuil Percaya Lama; dibangun di lokasi kapel kayu di Tverskaya Zastava Square.

Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914, ditahbiskan pada tahun 1921. Ini adalah monumen arsitektur. Desain pertama candi dilakukan oleh I. G. Kondratenko (1856-1916) pada tahun 1908 atas perintah pedagang Percaya Lama I. K. Rakhmanov, yang memiliki sebidang tanah di jalan Butyrsky Val dan Jalan Lesnaya dengan gaya batu putih Vladimir Arsitektur. Bagi Kondratenko, yang membangun puluhan gedung apartemen, ini adalah proyek pertamanya dalam pembangunan kuil. Proyek tersebut kemudian disetujui oleh pemerintah kota, namun pembangunannya ditunda karena alasan yang tidak diketahui. Enam tahun kemudian, komunitas memanggil arsitek lain - A.M. Gurzhienko (1872 - setelah 1932), yang menyelesaikan proyek yang sama sekali berbeda. Bagi Gurzhienko, seorang spesialis pekerjaan jalan dan rekonstruksi bangunan tua, ini juga merupakan proyek kuil pertama.

Mungkin, pada saat Gurzhienko dipanggil, siklus nol telah selesai, karena garis luar bangunan tersebut persis sama dengan desain Kondratenko. Namun kuil itu sendiri dibuat dengan gaya arsitektur Novgorod awal, mendekati Gereja Juru Selamat yang bersejarah di Nereditsa, sementara di dalamnya tidak berpilar (Kondratenko memiliki enam pilar). Menara lonceng kuil yang bertenda juga meniru menara tempat lonceng bergantung Novgorod. Konstruksi selama Perang Dunia Pertama dibiayai oleh P.V. Ivanov, A.E. Rusakov dan lainnya. Pada saat itu, di dekat Tverskaya Zastava ada dua gereja besar bergaya Rusia: Katedral St. Petersburg. Alexander Nevsky (arsitek A.N. Pomerantsev, 1915) di Lapangan Miusskaya dan Gereja Salib Suci di sekolah Yamsky (1886). Keduanya hancur.

Melalui usaha masyarakat, candi ini selesai dibangun dan ditahbiskan pada tahun 1921. Kehidupan di candi hanya bertahan selama 20 tahun. Kuil ini ditutup oleh pemerintah Soviet pada tahun 1941. Pada awal Perang Patriotik Besar, kuil ini menjadi gudang pertahanan udara lokal, dan kemudian menjadi bengkel pematung S. M. Orlov. Di sinilah ia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky, kemudian bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union dinamai demikian. E.V.Vuchetich.

Pada tahun 1993, kuil tersebut dikembalikan ke Gereja Ortodoks Percaya Lama Rusia. Ibadah doa pertama di kapel Elia Nabi berlangsung pada tanggal 2 Agustus 1995. Ada toko buku Old Believer di kuil.

http://tver-msk.ru/

Pada pertengahan abad ke-19, komunitas Orang Percaya Lama diorganisir di dekat Tverskaya Zastava di tanah milik pedagang terkenal Rakhmanovs. Di miliknya ada dua gereja: kapel kayu dan ruang sholat di rumah. Pada tahun 1914, keputusan dibuat untuk membangun gereja Old Believer baru di pos terdepan Tverskaya. Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914 dan berlanjut hingga tahun 1921. Pada tanggal 16 Maret 1914, kebaktian terakhir berlangsung di kapel tua dengan pemindahan ikon dan peralatan. Pada tanggal 29 Juni, Uskup Agung John dari Moskow memberkati pembangunan tersebut.

Kemarin saya melihat-lihat feed teman saya, dan secara tidak sengaja saya menemukan serangkaian postingan Mikhail Pankratov tentang Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava, yang berada di area stasiun metro Belorusskaya, atau Tverskaya Zastava, seperti tempat ini disebut sebelumnya. Saya tidak pernah menyangka, saat lewat, candi ini adalah candi Old Believer, dengan sejarah yang sangat menarik. Hal ini membuat saya tertarik, maka hari ini saya menghadiri kebaktian yang diadakan di kuil dua kali seminggu, melihat sekeliling kuil, dan belajar banyak tentang kuil dan Orang-Orang Percaya Lama. Saya rasa Anda juga akan tertarik.

1. Secara singkat tentang Orang-Orang Percaya Lama. Reformasi gereja yang dilakukan pada tahun 1650-an - 1660-an oleh Patriark Nikon dan Tsar Alexei Mikhailovich, yang tujuannya adalah untuk menyatukan ritus liturgi Gereja Rusia dengan Gereja Yunani, menyebabkan perpecahan dalam Gereja Rusia. Hingga 17 April 1905, penganut Old Believers di Kekaisaran Rusia secara resmi disebut “skismatis” dan dianiaya oleh otoritas gereja dan sekuler. Pada abad ke-20, posisi Patriarkat Moskow (ROC) dalam masalah Orang Percaya Lama melunak secara signifikan, tetapi Orang Percaya Lama, seperti sebelumnya, hanya menganggap diri mereka sendiri sebagai umat Kristen Ortodoks sepenuhnya, sehingga menjadikan ROC Patriarkat Moskow sebagai heterodoks. Orang-Orang Percaya Lama menganggap Orang-Orang Percaya Baru sebagai bidah, dan untuk diterima dalam persekutuan doa, mereka yang berpindah ke Orang-Orang Percaya Lama harus dibaptis lagi.

"Nikita Pustosvyat. Perselisihan tentang iman." (Vasily Perov, 1880-1881). Ilustrasi peristiwa sejarah abad ke-17 - apa yang disebut "debat tentang iman", yang berlangsung pada tanggal 5 Juni 1682 di Kamar Segi Kremlin Moskow di hadapan Putri Sophia.

2. Gereja St.Nicholas the Wonderworker didirikan pada tahun 1914 di lokasi sebuah kapel kayu, yang didirikan setelah Dekrit Tertinggi “Tentang penguatan prinsip-prinsip toleransi beragama,” yang, antara lain, menghapuskan pembatasan legislatif terhadap skismatis. Dekrit tersebut memberikan kesempatan kepada Orang-Orang Percaya Lama untuk secara terbuka mengatur prosesi keagamaan, membunyikan lonceng, dan mengorganisir komunitas. Konsekrasi batu fondasi Gereja Old Believer St. Nicholas the Wonderworker di Tverskaya Zastava dilakukan oleh Uskup Agung John (Kartushin) dari Moskow, dan berlangsung pada tanggal 29 Juni 1914. Mengejutkan bahwa kuil itu sendiri adalah ditahbiskan setelah Revolusi Oktober, pada tahun 1921. Konon hal ini dimungkinkan karena tingginya kedudukan kerabat salah satu umat paroki. Dekorasi interior dilakukan hingga tahun 1926.

3. Desain candi yang pertama dilakukan oleh I. G. Kondratenko (1856-1916) pada tahun 1908 atas perintah pedagang Old Believer I. K. Rakhmanov, yang memiliki situs di ludah Butyrsky Val dan Jalan Lesnaya dengan gaya putih- arsitektur batu Vladimir. Bagi Kondratenko, yang membangun puluhan gedung apartemen, ini adalah proyek pertamanya dalam pembangunan kuil. Proyek tersebut kemudian disetujui oleh pemerintah kota, namun pembangunannya ditunda karena alasan yang tidak diketahui. Enam tahun kemudian, komunitas tersebut memanggil arsitek lain - A. M. Gurzhienko, yang menyelesaikan proyek yang sama sekali berbeda. Mungkin, pada saat Gurzhienko dipanggil, siklus nol telah selesai, karena garis luar bangunan tersebut persis sama dengan desain Kondratenko. Namun kuil itu sendiri dibuat dengan gaya arsitektur Novgorod awal, mendekati Gereja Juru Selamat yang bersejarah di Nereditsa, sementara di dalamnya tidak berpilar (Kondratenko memiliki enam pilar). Menara lonceng kuil yang bertenda juga meniru menara tempat lonceng bergantung Novgorod. Konstruksi selama Perang Dunia Pertama dibiayai oleh P.V. Ivanov, A.E. Rusakov dan lainnya.

Foto dari pastvu.com

4. Kebijakan pemerintah Soviet terhadap Orang-Orang Percaya Lama berubah secara dramatis pada akhir tahun 1920-an, ketika, selama kolektivisasi pertanian yang dilakukan di Uni Soviet, sebuah kampanye diluncurkan untuk “menghilangkan kulak sebagai sebuah kelas.” Mayoritas perekonomian petani Old Believer makmur, dan hal ini memberikan alasan bagi NK Krupskaya untuk mengatakan bahwa “perang melawan kulak pada saat yang sama juga merupakan perjuangan melawan Old Believers.” Akibat penindasan massal terhadap Orang-Orang Percaya Lama pada tahun 1930-an, semua biara dan gereja ditutup, dan sebagian besar pendeta ditangkap. Ketika gereja dan biara ditutup, ikon, perkakas, lonceng, jubah, dan buku disita seluruhnya, dan banyak perpustakaan serta arsip dihancurkan. Pada pertengahan tahun 20-an, sebagian dari Gereja St. Nicholas the Wonderworker di Tverskaya Zastava diambil dari Old Believers, dan pada tahun 1941 gereja tersebut akhirnya ditutup. Pada tahun 1947, kubah-kubah tersebut dipotong, tetapi kuil di pusat kota Moskow tetap bertahan. Pada waktu yang berbeda terdapat: gudang pertahanan udara, bengkel pematung S.M. Orlov (di sinilah ia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky), bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union yang dinamai menurut namanya. E.V.Vuchetich.

Foto dari pastvu.com

5. Pada tahun 1993, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Ortodoks Percaya Lama Rusia. Selama 2 tahun, pekerjaan restorasi dilakukan, dan pada tanggal 2 Agustus 1995, kebaktian doa pertama diadakan di kapel Nabi Elia. Ada toko buku Old Believer di kuil. Rektor kuil adalah Imam Alexei Lopatin. Diakon - Vasily Tryfan. Ketua komunitas adalah Alexander Vasilyevich Antonov. Pada tahun 2000-an, bangunan bersejarah di sebelah candi dihancurkan dan digantikan oleh bangunan bertingkat dengan arsitektur baru.

6. Tentu saja, saya dan istri saya masuk ke dalam kuil. Selama kebaktian tidak ramai, hanya Old Believers yang bisa masuk ke dalam kuil, New Believers bisa menyaksikan kebaktian, mendengarkan nyanyian, dan menyalakan lilin di narthex St. Wilayahnya dibagi menjadi perempuan dan laki-laki. Banyak yang bersama anak-anak. Anak perempuan dan perempuan mengenakan pakaian tradisional Rusia, kepala mereka ditutupi syal. Pemotretan hanya dapat dilakukan dengan persetujuan rektor candi, namun hari ini beliau tidak hadir.

7. Tertarik? Pada hari Sabtu layanan beroperasi mulai pukul 16:00 hingga 21:00, pada hari Minggu mulai pukul 07:30 hingga 12:00. Selebihnya, kuil ditutup dan tidak mungkin untuk masuk ke dalam. Pada hari libur, ada prosesi salib, yang berlangsung searah jarum jam, dan tidak berlawanan arah jarum jam, seperti di gereja-gereja Ortodoks kanonik (ritus baru).

Anda dapat menonton semua hal terbaru di situs web saya.

Nah, bagaimana dengan yang lain! Karena hilangnya semua koleksi Gereja St. Nicholas kami, dalam bahasa umum - “dalam bahasa Belarusia”, saya akan mulai memposting ulang foto-foto lama dan tidak terlalu lama. Saya akan mencoba memberikan beberapa penjelasan.

Pertama, sedikit informasi: Gereja St. Nicholas the Wonderworker di Tverskaya Zastava, dibangun di lokasi kapel kayu di Tverskaya Zastava Square. Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914.
Desain pertama kuil diselesaikan oleh I. G. Kondratenko (1856-1916) 1908, atas perintah pedagang Old Believer I. K. Rakhmanov, yang memiliki sebidang tanah di Butyrsky Val Spit di Jalan Lesnaya dengan gaya arsitektur batu putih Vladimir. Bagi Kondratenko, yang membangun puluhan gedung apartemen, ini adalah proyek pertamanya dalam pembangunan kuil. Proyek tersebut kemudian disetujui oleh pemerintah kota, namun pembangunannya ditunda karena alasan yang tidak diketahui. Enam tahun kemudian, komunitas tersebut memanggil arsitek lain A. M. Gurzhienko, yang menyelesaikan proyek yang sama sekali berbeda. Bagi Gurzhienko, seorang spesialis pekerjaan jalan dan rekonstruksi bangunan tua, ini juga merupakan proyek kuil pertama.

Melalui upaya masyarakat, candi ini ditahbiskan pada tahun 1920. Pada tahun 30-an, komunitas Old Believer “dipadatkan”... ada apartemen komunal di seluruh negeri, dan begitulah mereka memutuskan. Ruang bawah tanah diberikan kepada Gereja Masehi Advent Hari ke-7, tempat kebaktian Protestan diadakan. Kehidupan di kuil hanya berlangsung 20 tahun. Sebelum Perang Dunia Kedua pada tahun 1940. ditutup, kuil ini menjadi gudang Pertahanan Udara Lokal. Kemudian menjadi tempat bengkel pematung S. M. Orlov. Di sinilah dia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky. Kemudian bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union dinamai E. berlokasi di sini. V.Vuchetich.
Pada tahun 1993, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia. Ibadah doa pertama di kapel Elia Nabi berlangsung pada tanggal 2 Agustus 1995. Ada toko buku Old Believer di kuil. Rektor kuil adalah Pdt. Alexy Lopatin.

1916 (mungkin foto tertua)

1917."L. G. Kornilov pergi ke Mogilev melalui Moskow, tempat diadakannya Pertemuan Kenegaraan pada masa itu. Pada 13 Agustus, di hari kedua pertemuan, Jenderal Kornilov disambut di Stasiun Alexander. Kedatangan Panglima Tertinggi- In-Chief diatur dengan sungguh-sungguh. Dia berbaris di peron dengan spanduk terbentang dan paduan suara musik, penjaga kehormatan dari Sekolah Militer Alexander. Di sisi kirinya berdiri tim taruna wanita. Berikutnya adalah perwakilan dari Persatuan Perwira Angkatan Darat dan Angkatan Laut, Persatuan St.George Cavaliers, Persatuan Pasukan Cossack, Persatuan Prajurit yang Melarikan Diri dari Penawanan, Sekolah Panji ke-6, batalion kematian wanita Di antara mereka yang menyambut adalah ataman Don Kaledin Angkatan Darat, jenderal, walikota, anggota Duma Negara, komisaris Pemerintahan Sementara di Moskow. Tinjauan terhadap taruna kursus akselerasi Sekolah Alekseevsky telah diatur."

Majalah "Prozhektor" No. 4 Tahun 1923.
Pertemuan 23 komunis proletariat Moskow, dipimpin oleh seorang kawan, dibebaskan oleh pemerintah Soviet dari penjara Polandia. Dombalem.

1928 Film berita dari Tverskaya Zastava.

Tverskaya Zastava. Pemandangan dari atap rumah No. 12 di Leningradskoe Shosse, 1930

Rumah jaga dekat stasiun kereta Belorussky, 1931

Alamat: Rusia, Moskow, Butyrsky Val, 8
Petunjuk arah: m. "Belorusia"
Arsitek: I.G. Kondratenko (proyek), A.M. Gurdzhienko (manajemen kerja)
Gaya arsitektur:Modern, gaya Neo-Rusia
Tahun pembangunan: Antara 1914 dan 1921.
Gereja. Sah.

Tahta: Nicholas sang Pekerja Ajaib, Elia sang Nabi
Persetujuan Belokrinitsky
Koordinat:55.77775, 37.5857
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava (Orang Percaya Lama) - dibangun di lokasi kapel kayu Rakhmanovs. Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914 dan berlanjut hingga tahun 1921. Pada tanggal 16 Maret 1914, kebaktian terakhir berlangsung di kapel tua dengan pemindahan ikon dan peralatan. Selama konstruksi, penulis proyek, arsitek I.G. Kondratenko, diberhentikan dari urusan bisnis, dan pengawasan konstruksi dipercayakan kepada rekannya, A.M. Gurdzhienko. Dana untuk konstruksi dialokasikan oleh perwakilan terbesar dunia komersial dan industri Moskow: P.V. Ivanov, A.E. Rusakov, dan lainnya. Pada saat Revolusi Oktober, pembangunan candi hampir selesai, dan lonceng bahkan dinaikkan ke menara lonceng. Namun, pekerjaan penyelesaiannya memakan waktu lama sehingga altar utama kuil (St. Nicholas the Wonderworker) ditahbiskan pada tahun 1921, yang merupakan kasus unik pada tahun-tahun itu. Sebuah kapel ditahbiskan di menara lonceng untuk menghormati Nabi Elia. Kehidupan di kuil hanya berlangsung 14 tahun. Pada tahun 1935 ditutup.
Pada tahun 1940-an, kuil ini menjadi gudang pertahanan udara. Kemudian menjadi tempat bengkel pematung S.M. Orlova. Di sinilah dia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky. Kemudian bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union dinamai demikian. EV. Vuchetich.
Pada tahun 1993, kuil tersebut dipindahkan ke Metropolis Old Believer. Kebaktian doa pertama di kapel Elia Nabi berlangsung pada tanggal 2 Agustus 1995. Toko buku terbesar di Moskow yang menjual literatur Old Believer terletak di gereja (dibuka pada tahun 1993).

St Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava, kuil
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Tverskaya Zastava adalah kuil Percaya Lama; dibangun di lokasi kapel kayu di Tverskaya Zastava Square.
Pembangunan candi dimulai pada tahun 1914, ditahbiskan pada tahun 1921. Ini adalah monumen arsitektur.
Desain pertama candi dilakukan oleh I. G. Kondratenko (1856-1916) pada tahun 1908 atas perintah pedagang Percaya Lama I. K. Rakhmanov, yang memiliki sebidang tanah di jalan Butyrsky Val dan Jalan Lesnaya dengan gaya batu putih Vladimir Arsitektur. Bagi Kondratenko, yang membangun puluhan gedung apartemen, ini adalah proyek pertamanya dalam pembangunan kuil. Proyek tersebut kemudian disetujui oleh pemerintah kota, namun pembangunannya ditunda karena alasan yang tidak diketahui. Enam tahun kemudian, komunitas memanggil arsitek lain - A.M. Gurzhienko (1872 - setelah 1932), yang menyelesaikan proyek yang sama sekali berbeda. Bagi Gurzhienko, seorang spesialis pekerjaan jalan dan rekonstruksi bangunan tua, ini juga merupakan proyek kuil pertama.
Mungkin, pada saat Gurzhienko dipanggil, siklus nol telah selesai, karena garis luar bangunan tersebut persis sama dengan desain Kondratenko. Namun kuil itu sendiri dibuat dengan gaya arsitektur Novgorod awal, mendekati Gereja Juru Selamat yang bersejarah di Nereditsa, sementara di dalamnya tidak berpilar (di Kondratenko berpilar enam). Menara lonceng kuil yang bertenda juga meniru menara tempat lonceng bergantung Novgorod. Konstruksi selama Perang Dunia Pertama dibiayai oleh P.V. Ivanov, A.E. Rusakov dan lainnya. Pada saat itu, di dekat Tverskaya Zastava ada dua gereja besar bergaya Rusia: Katedral St. Petersburg. Alexander Nevsky (arsitek A.N. Pomerantsev, 1915) di Lapangan Miusskaya dan Gereja Salib Suci di sekolah Yamsky (1886). Keduanya hancur.
Melalui usaha masyarakat, candi ini selesai dibangun dan ditahbiskan pada tahun 1921. Kehidupan di candi hanya bertahan selama 20 tahun. Pada tahun 1941 ditutup oleh otoritas Soviet.
Pada awal Perang Patriotik Hebat, kuil ini menampung gudang pertahanan udara lokal.
Kemudian menjadi tempat bengkel pematung S. M. Orlov. Di sinilah dia mengerjakan monumen Yuri Dolgoruky.
Kemudian bengkel Pabrik Seni dan Produksi All-Union dinamai demikian. E.V.Vuchetich.
Pada tahun 1993, kuil tersebut dikembalikan ke Gereja Ortodoks Percaya Lama Rusia. Ibadah doa pertama di kapel Elia Nabi berlangsung pada tanggal 2 Agustus 1995. Ada toko buku Old Believer di kuil.

Nama pemukiman Yamskaya Tver diberikan setelah pemukiman kusir yang ada di sini. Permukiman ubi mulai terbentuk pada akhir abad ke-16, ketika muncul kebutuhan akan komunikasi reguler di dalam negeri. Dengan demikian, Boris Godunov menempatkan seluruh pemukiman kusir di Gerbang Tver Kota Kayu, yang tugasnya adalah mengejar Yamskaya - mengirimkan surat dan utusan kerajaan di sepanjang jalan yang menghubungkan ibu kota dengan Tver dan Novgorod. Permukiman tersebut semakin membesar seiring berjalannya waktu dan dibangun dengan deretan rumah-rumah paralel yang panjang di sepanjang jalan utama. Jalan-jalan yang dihasilkan diberi nama Tverskoe-Yamskiye dengan nomor berbeda. Dan seiring berjalannya waktu, tenaga kerja Yamskaya digantikan oleh lalu lintas kereta api, dan bekas pemukiman Yamskaya menjadi kawasan biasa di kota.