Sahur dan Buka Puasa (makan pagi dan sore). Analisis komposisi (morfemik) kata “buka puasa”

Segala sesuatu tentang agama dan iman - “sholat buka puasa” dengan deskripsi dan foto rinci.

Dari 'Abdullah bin 'Amr (ra dengan dia) diriwayatkan bahwa Rasulullah

Allah (damai dan berkah Allah besertanya) berfirman: “Sesungguhnya shalat

orang yang berpuasa sebelum berbuka tidak ditolak.” Ibnu Majah 1753, al-Hakim

1/422. Hafiz Ibnu Hajar, al-Busayri dan Ahmad Shakir membenarkan

Abu Daoud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Keaslian hadis

dikuatkan oleh Imam ad-Daraqutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insya-Allah/.

“Ya Tuhan, aku berpuasa untuk-Mu (demi keridhaan-Mu bersamaku), beriman kepada-Mu, bersandar pada-Mu dan berbuka puasa dengan menggunakan pemberian-Mu. Ampunilah aku atas dosa-dosaku yang lalu dan yang akan datang, wahai Yang Maha Pengampun!”

Sholat buka puasa

Niat (niyat) diucapkan setelah sahur (makan pagi)

“Saya niat puasa bulan Ramadhan dari fajar hingga senja dengan ikhlas karena Allah.”

Terjemahan: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Nabi SAW setelah berbuka puasa bersabda: “Sudah hilang rasa haus, urat sudah terisi air, dan pahala sudah menunggu, Insya Allah” (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4 /239).

Terjemahan: Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insya-Allah

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

“Ya Allah, demi Engkau aku berpuasa, aku beriman kepada-Mu, aku bersandar kepada-Mu, aku berbuka puasa dengan makanan-Mu. Wahai Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosa yang telah atau akan kulakukan.”

Terjemahan: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Terjemahan: Ya Yang Mahakuasa, aku berpuasa karena Engkau [agar Engkau ridha terhadapku]. Aku mengakhiri puasaku dengan apa yang Engkau berikan kepadaku. Aku mengandalkan-Mu dan percaya pada-Mu. Telah hilang rasa haus, urat-urat telah terisi air, dan pahala telah ditetapkan, jika Engkau menghendaki. Wahai Pemilik rahmat yang tak terbatas, ampunilah dosa-dosaku. Segala puji bagi Tuhan yang telah membantuku berpuasa dan membekaliku dengan apa yang bisa aku gunakan untuk berbuka puasa

Terjemahan: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart

kalender Islam

Paling populer

Resep Halal

Proyek kami

Saat menggunakan materi situs, diperlukan tautan aktif ke sumbernya

Alquran di situs ini dikutip dari Terjemahan Makna oleh E. Kuliev (2013) Quran online

Sholat buka puasa

Dua yang Nabi (ﷺ) bacakan saat berbuka puasa

Secara istilah agama, kata “buka puasa” berarti mengakhiri puasa, berbuka, berbuka puasa yang sudah dimulai, atau tidak berpuasa sama sekali. Namun secara tradisional kata “buka puasa” digunakan untuk berarti berbuka puasa.

Puasa yang merupakan salah satu ibadah terpenting dalam Islam dan salah satu rukunnya, meliputi pantangan makanan, minuman, dan hubungan intim mulai terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Waktu berbuka puasa adalah malam hari. Berbuka puasa tanpa alasan yang sah sebelum waktu berbuka puasa dilarang. Seseorang yang berbuka puasa tanpa alasan maka dianggap berbuat dosa. Anda dapat membatalkan puasa yang telah Anda mulai dalam kasus berikut: ketika penyakit atau kelemahan terjadi, usia tua, paksaan dan perjalanan.

Ketika waktu berbuka puasa tiba, Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) berpesan agar segera menyelesaikannya dan berbuka puasa dengan kurma, air atau yang manis-manis (Bukhari, Saum, 45; Muslim, Syyam, 48; Abu Dawud , Saum, 21).

Diriwayatkan bahwa saat berbuka puasa, Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) mengucapkan doa berikut:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu”

(Ya Allah! Demi Engkau aku berpuasa, aku beriman kepada-Mu dan aku hanya bertawakal kepada-Mu, aku berbuka dengan apa yang Engkau kirimkan kepadaku. Ampunilah wahai Pengampun dosa-dosaku yang lalu dan yang akan datang!)" (Ibnu Majah , Syyam, 48; Darakutni, II/185).

Bagaimana seharusnya seorang wanita menutupi dirinya?

Dengan sangat menyesal perlu dicatat bahwa saat ini banyak perempuan yang tidak menutup aurat sama sekali atau berpikir bahwa mereka menutup aurat. Para wanita yang tidak menutup auratnya dengan baik karena kurangnya pemahaman terhadap syariat, tanpa menyadarinya sendiri.

Bagaimana cara membuat istri Anda bahagia?

Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda: “Untuk menjadi bahagia, seorang pria harus memiliki tiga hal: rumah yang bagus, kuda yang bagus, dan istri yang layak.” Dalam hadits lain, Rasulullah (ﷺ) bersabda: “Istri yang baik adalah separuh imannya.”

Pengobatan Nabi Muhammad (ﷺ): Carilah dokter yang berkompeten

Dalam kumpulan Malik disebutkan bahwa Zaid bin Aslam berkata: “Suatu ketika, pada masa Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), ada seseorang yang terluka, yang kemudian mulai berlumuran darah. Setelah itu didatangkan dua orang dokter dari Bani Anmar, yang mulai memeriksanya dan menjelaskan tindakannya. Nabi (pada mulanya) tertarik pada apakah mereka mempunyai pengetahuan dalam bidang kedokteran. Ketika ditanya: “Apakah ada pengertian (perbedaan) dalam (obat) ini?” - Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) menjawab: “Yang menurunkan kesembuhan adalah yang menurunkan penyakitnya.”

Bolehkah seorang wanita salat dengan celana panjang?

Salah satu syarat wajib shalat adalah satri aurat, yaitu menutupi tempat-tempat yang tersembunyi dari pandangan orang lain. Sebelum melaksanakan salat, wanita wajib menutup aurat kecuali wajah, tangan, dan kaki hingga mata kaki.

Hal sepele ini dapat membuat Anda kehilangan tabungan yang terkumpul selama 40 tahun

Syariah mempunyai adab tersendiri dalam mengunjungi masjid. Berkaitan dengan hal tersebut, terdapat sebuah hadis yang terkenal tentang sejauh mana seseorang menaati dan menaati adab-adab tersebut, maka sama halnya ia akan mendapat pahala dari atas. Misalnya, apakah orang ini akan menganggapnya sebagai “Beytullah” (“Rumah Allah”) atau “masjid” (secara harfiah berarti “tempat mereka bersujud”, yaitu “sujud”) atau tempat pertemuan, percakapan, dengan kata lain. kata-kata “ klub minat".

Bolehkah makan daging kuda?

Saya mendengar bahwa menurut mazhab Hanafi, daging kuda tidak boleh dimakan, dan bagaimana sebenarnya pendapat Abu Hanifah (Rahmatullahi 'alaihi) sendiri tentang hal ini?

Benarkah mata saat shalat tidak boleh ditutup?

Adapun makruh (perbuatan yang sangat tidak diinginkan) dalam shalat antara lain adalah sebagai berikut:

Bagaimana memberi sadaka yang pahalanya kekal selamanya

Ketika kita berpikir tentang barakah, yang kita maksud adalah tindakan yang dapat meningkatkan berkah kita. Kami berjuang untuk barakat agar waktu kami lebih produktif dan bermanfaat serta mendapatkan berkah Allah di setiap jalan. Namun pernahkah Anda bertanya-tanya bagaimana cara mencapai barakah melalui perbuatan baik? Bagaimana cara menjadikan perbuatan baik dalam kekekalan?

Dari Sunnah Ramadhan

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1 – Apa yang harus diucapkan saat berbuka puasa?

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Selalu ada jawaban terhadap tiga doa: doa orang yang berpuasa, doa orang yang terzalimi, dan doa orang musafir.” Dan inilah doa yang dipanjatkannya saat berbuka puasa, sebagaimana hadis Abu Hurairah dari Nabi ﷺ: Ada tiga doa yang tidak tertolak: doa orang yang berpuasa ketika berbuka, pemimpin yang adil, dan orang yang tertindas. Dan dari Abdullah bin Amr bin al-`As diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda: Sesungguhnya bagi orang yang berpuasa saat berbuka, ada doa yang tidak akan ditolak.”

Doa terbaik yang diriwayatkan dari Nabi ﷺ adalah beliau mengucapkan saat berbuka puasa: “Zahaba-z-zama'u, wa-btallyati-l-'uruku wa sabata-l-ajru, in sha'a-Llah” (Haus telah hilang , dan urat-uratnya terisi air dan pahalanya sudah menunggu, insya Allah).

Diriwayatkan dari Muaz bin Zahra bahwa Nabi ﷺ bersabda saat berbuka puasa: “Allahumma lyakya sumtu wa `ala rizkykya aftartu” (Ya Allah, aku berpuasa untukmu dan akan berbuka puasa dengan apa yang telah Engkau berikan kepadaku) (diriwayatkan oleh Abu Dawud ).

Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu - berkata saat berbuka puasa: “Allahumma, inni as'alyu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi'at kulla shayin an tagfira li!” (Ya Allah, sesungguhnya aku menyulap Engkau dengan rahmat-Mu yang meliputi segalanya, ampunilah aku!) (dikutip oleh Abu Dawud).

2 - Memperbanyak amal shaleh, karena sesungguhnya pahala suatu perbuatan baik adalah pahala yang diterima setelah selesainya. Dan kasus-kasus tersebut antara lain:

* puasa di bulan Sya'ban sebagai persiapan menyambut Ramadhan. Diriwayatkan dari ibu orang mukmin Aisyah radhiyallahu 'anhu: “Aku belum pernah melihat Nabi ﷺ berpuasa sebulan penuh terus menerus, kecuali di bulan Ramadhan, dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa di bulan manapun selain dia berpuasa. di bulan Sya'ban."

* Membaca Al-Qur'an: Bagaimanapun, Ramadhan benar-benar bulan Al-Quran. Oleh karena itu, selama bulan ini hendaknya seorang muslim memperbanyak membaca, menghafal dan merenungkannya. Jibril mengajari Nabi ﷺ Al-Qur'an di bulan Ramadhan, Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu membaca Al-Qur'an secara lengkap setiap hari, sebagian pendahulu membaca Al-Qur'an secara lengkap pada shalat malam di bulan Ramadhan setiap tiga malam, dan beberapa di antaranya - setiap tujuh malam, yang lain - setiap sepuluh malam. Mereka membaca Alquran dalam doa dan banyak lagi. Imam Syafi'i membaca Al-Qur'an 60 kali di luar shalat selama Ramadhan. Al-Aswad membaca Al-Qur'an setiap dua malam sepanjang Ramadhan. Qatada terus-menerus membaca Al-Qur'an setiap tujuh hari, dan di bulan Ramadhan - setiap tiga hari, dan dalam sepuluh hari terakhir Ramadhan - setiap malam. Sufyan al-Sauri, ketika Ramadhan dimulai, meninggalkan semua ibadah lainnya dan mulai membaca Al-Quran.

* Berdiri untuk shalat malam di bulan Ramadhan. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu - diriwayatkan: Nabi ﷺ menyerukan untuk berdiri di malam Ramadhan, dengan mengatakan: Siapa pun yang berdiri di bulan Ramadhan dengan iman dan mengharap hisab, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni. Seorang laki-laki mendatangi Nabi ﷺ dan bertanya: Ya Rasulullah! Jika seseorang bersaksi (La ilaha illa Allah) dan bahwa Anda adalah Rasulullah, shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, berdiri semalaman dan membayar zakat, apa pendapat Anda tentang dia? Nabi ﷺ menjawab: Orang yang meninggal pada saat itu adalah orang-orang yang jujur dan syahid.

* Sedekah (sumbangan): Nabi kita ﷺ adalah orang yang paling dermawan, dan beliau menunjukkan kemurahan hati yang paling besar di bulan Ramadhan. Beliau ﷺ bersabda: “Sedekah terbaik adalah sedekah Ramadhan.” Salah satu jenis sedekah adalah memberi makan kepada orang yang sedang berpuasa. Nabi ﷺ bersabda: “Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berpuasa, maka ia diberi pahala yang sama dengan pahala orang yang berpuasa, dan pada saat yang sama, pahala orang yang berpuasa tidak dikurangi sedikit pun.” Dan jika seseorang tidak mampu memberinya makan, maka dia dapat mentraktirnya dengan kurma, memberinya seteguk air atau susu. Nabi ﷺ bersabda: Apabila seorang mukmin memberi makan kepada seorang mukmin, maka Allah memberinya makan dari buah-buahan surga, dan barangsiapa memberi minuman kepada seorang mukmin dan menghilangkan dahaganya, maka Allah akan memberinya anggur surga untuk diminum.”

Beberapa orang pendahulu berkata, “Bagiku, menelpon sepuluh orang sahabatku dan memberi mereka makan makanan kesukaan mereka lebih dicintai daripada memerdekakan sepuluh orang putra Ismail.”

Banyak dari para pendahulu yang lebih memilih untuk menyumbangkan makanannya saat berpuasa, di antaranya Abdullah bin Umar, Daoud at-Toiy, Malik bin Dinar, Ahmad bin Hanbal. Ibnu Umar tidak pernah duduk berbuka puasa kecuali di kalangan anak yatim dan orang miskin. Dan di antara para pendahulu ada pula yang memberi makan saudara-saudaranya saat berpuasa, duduk bersama mereka dan melayani mereka, di antaranya adalah al-Hasan dan bin al-Mubarak. Abu al-Siwar al-'Adawi berkata: “Orang-orang suku Banu ‘Adi shalat di masjid ini, dan tidak ada satupun dari mereka yang berbuka sendirian. Kalau ada yang mau makan bersama mereka, maka mereka mengundangnya, dan jika tidak, maka mereka membawa makanan itu ke masjid dan makan bersama orang-orang.”

Dan jika seorang muslim yang berpuasa diundang untuk berkunjung, maka ia harus menerima undangan tersebut, karena orang yang tidak memenuhi undangan tersebut telah mendurhakai Abu al-Qasim ﷺ, dan ia harus yakin bahwa hal itu tidak mengurangi amal baiknya sedikit pun. dan tidak mengurangi pahalanya. Dianjurkan bagi yang diundang untuk membacakan doa orang yang mengundangnya, setelah ia selesai makan, sebagaimana diriwayatkan dari Nabi ﷺ: “Akala ta'amakum al-abraru, wa sallat alaikum al-malaiqa, wa aftara 'indakum as -saymun” atau “Allahumma at `im man at`amani wa sak man sakani" atau "Allahumma gfir lahum wa rhamhum wa barik lahum fiha rizkatahum."

* Tinggal di masjid setelah sholat subuh: Nabi ﷺ, setelah membaca doa subuh, duduk di musalanya sampai matahari terbit. Beliau ﷺ berkata: Barangsiapa membaca shalat subuh di jamaah, kemudian duduk dan mengingat Allah (membaca dzikir pagi) sebelum matahari terbit, kemudian mengerjakan dua rakaat (sholat ruh), maka pahalanya dicatat sebagai telah menyelesaikan ibadah haji dan umrah secara penuh.

Hendaknya seseorang memanfaatkan waktu yang mulia ini dan tidak memperdulikan kelalaian dalam sunnah ini, yang dilakukan sebagian besar orang, namun mencarikan urusan agama kepada orang yang lebih rajin darinya. “Biarkan mereka yang bersaing bersaing untuk tujuan ini!” (Sura Mutaffifin, 26). Terpenuhinya sunnah ini menjadi mustahil bagi seseorang yang berlebihan terjaga di malam hari atau berbicara setelah shalat malam.

* I`tikaf (tinggal) di masjid. Nabi ﷺ menghabiskan sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan di masjid, dan pada tahun kematiannya ia tinggal di sana selama 20 hari.

* Mati. Nabi ﷺ bersabda: Umrah di bulan Ramadhan setara dengan haji.

* Keinginan untuk menangkap malam takdir, yang tentangnya Allah berfirman: “Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al-Quran) pada malam takdir (atau kebesaran). Bagaimana Anda bisa mengetahui apa itu malam predestinasi (atau keagungan)? Malam penentuan (atau keagungan) lebih baik dari seribu bulan.” (Surah al-Qadr, 1-3). Nabi ﷺ bersabda: Barangsiapa yang berdiri pada malam takdir dalam shalat dengan iman dan mengharap hisab, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni. Nabi ﷺ berusaha menangkap malam ini dan memerintahkannya kepada para sahabatnya, untuk ini dia menghabiskan 10 hari terakhir bulan Ramadhan di masjid (melakukan i`tikaf), dan dia ﷺ membangunkan keluarganya di 10 hari terakhir bulan ini. dengan harapan mereka akan menangkap malam ini.

Dari ibu Aisyah yang beriman diriwayatkan: “Aku berkata: Ya Rasulullah! Apa yang harus saya katakan pada malam takdir? Beliau menjawab: Katakanlah: Allahumma innaka 'afuun, tuhibbul-'afua fa'fu'anni (Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, Engkau menyukai ampunan, ampunilah aku).

Malam takdir sebaiknya dicari di antara sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, terutama malam ganjil, sebagaimana sabda Nabi ﷺ: “Carilah itu di antara 10 malam terakhir bulan Ramadhan,” dan sebagian ulama mengatakan bahwa itu adalah malam takdir. malam ke 27.

* Memperbanyak jumlah shalat tambahan setelah shalat wajib: seperti sholat sunnah sebelum dan sesudah sholat wajib, sholat ruh, dzikir, mohon ampun, doa, terutama di saat doa tidak ditolak, saat berbuka, di sepertiga malam terakhir, subuh, dan pada Jumat.

* Melaksanakan shalat berjamaah di masjid: Said bin Musayb berkata: “Orang yang mengerjakan shalat lima waktu berjamaah memenuhi sumur dan laut dengan ibadahnya.”

Inilah panduan singkat beberapa kebaikan yang diserukan oleh pembawa kabar pada malam pertama Ramadhan: “Wahai orang yang berbuat baik, lanjutkanlah!”

Tulis komentar Batalkan balasan

Kategori blog

Abu Muhammad al-Qusari (RSS) (34)
Aslam Ezhaev (RSS) (60)
Damir Khairuddin (RSS) (141)
Ummu Iklil (RSS) (31)
Elmir Kuliev (RSS) (24)

Damir Khairuddin

Penerjemah dan humas. Saya berbicara bahasa Arab, Perancis dan Inggris dengan sangat baik. Silakan tulis komentar, saran dan pertanyaan kepada

Aslam Ezhaev

Direktur Kementerian Luar Negeri Ummat, Muslim Alhamduli Allah. Saya senang Internet ada. Saya sudah berusia lebih dari lima puluh tahun, lahir di Shatoi, belajar di Grozny, bekerja di Moskow.

Sholat buka puasa

Doa berbuka puasa

"Zahaba-z-zama"u, wa-btallyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

Terjemahan: Rasa haus telah hilang, dan urat-urat terisi kelembapan, dan pahala sudah menunggu, Insya Allah.(Di sini dan dalam semua kasus lainnya, rumusan “in sya’a-Allah” mengungkapkan keyakinan, dengan kata lain, mengandung kabar baik.)

“Allahumma, inni as” alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi “pada pembelian shayin an tagfira li!”

Terjemahan: Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan rahmat-Mu yang meliputi segalanya, ampunilah aku!

KATA-KATA YANG HARUS DIucapkan SEBELUM MAKAN.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

KATA-KATA SERUAN KEPADA ALLAH YANG HARUS DIucapkan SETELAH MAKAN.

"Al-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni wa la quvatin."

Terjemahan: Segala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini dan mengaruniaiku dengan ini, sedangkan aku sendiri tidak mempunyai kekuatan dan tenaga.

"Al-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarakyan fi-hi, gayra makfiyin, wa la muvadda" di wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

Terjemahan: Alhamdulillah, puji-pujian yang melimpah, baik dan berkah, puji-pujian yang harus lebih sering diucapkan, puji-pujian yang terus-menerus, puji-pujian yang kita perlukan terus-menerus! Tuhan kami!

KATA DOA YANG HARUS DIKATAKAN TAMU KEPADA ORANG YANG TELAH MENGOBATINYA.

“Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!”

Terjemahan: Ya Allah, berkahilah mereka dengan apa yang telah Engkau berikan kepada mereka, dan ampunilah mereka serta kasihanilah mereka.

KATA DOA UNTUK SESEORANG YANG MEMINTA ORANG MINUM ATAU INGIN MELAKUKANNYA.

Terjemahan: Ya Allah, berilah makan kepada orang yang memberiku makan, dan berikanlah minuman kepada orang yang memberiku minum!

KATA DOA YANG DIKATAKAN OLEH MEREKA YANG PUTUS DENGAN KELUARGA.

"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"

Terjemahan: Semoga orang-orang yang berpuasa berbuka bersamamu, semoga orang-orang shaleh memakan makananmu, dan semoga para malaikat memberkatimu!

DOA YANG LEBIH CEPAT, YANG DENGANNYA DIA HARUS MENGHADAPI ALLAH SAAT PUASA DILAKUKAN, JIKA DIA TIDAK BERNIAT UNTUK BERBUKA.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

APA YANG HARUS DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG PUASA JIKA ADA YANG MENYALAHGUNAKANNYA.

Terjemahan: Sesungguhnya aku berpuasa, sungguh, aku berpuasa!

KATA DOA YANG HARUS DITUJUKAN KEPADA ALLAH KEPADA MANUSIA YANG MELIHAT BUAH PERTAMA.

“Allahumma, barik la-na fi sa-marina, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa” dan-na wa barik la-na fi muddi-na!

Terjemahan: “Ya Allah, berkahilah buah-buahan kami untuk kami, dan berkahilah kota kami untuk kami, dan berkahilah sas kami untuk kami,” dan berkahilah lumpur kami untuk kami!(Sa" mudd - ukuran volume)

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam atas nabi kita Muhammad, anggota keluarganya dan semua sahabatnya!

Suhur(Makanan sebelum fajar)

Pentingnya dan keutamaan sahur

Setiap umat Islam hendaknya menjalankan Sahur pada bagian akhir malam dengan niat berpuasa. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Makanlah sebelum subuh, karena saat sahur ada rahmat”. al-Bukhari 1923, Muslim 1095.
Mengenai keutamaan sahur, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati orang-orang yang melaksanakan sahur.”. Ahmad 3/12. Syekh al-Albani menyebut hadis itu baik.
Sahur juga menjadi pembeda antara puasa umat Islam dengan puasa umat Nasrani dan Yahudi. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Sesungguhnya yang membedakan puasa kita dengan puasa ahli kitab adalah sahur" Islam 2/770.
Pentingnya sahur dibicarakan dalam banyak hadis shahih. Dari Ibnu ‘Amr, Abu Sa’id dan Anas radhiyallahu ‘anhu, diriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “ Buatlah sahur dengan sedikitnya seteguk air.”. Ahmad, Abu Ya'la, Ibnu Hibban. Hadits tersebut shahih. Lihat Sahih al-Jami' 2945.
Sesungguhnya pada sahur itu ada kebaikan, maka janganlah kamu meninggalkannya." Ahmad 11003. Haditsnya bagus. Lihat Sahih al-Jami' 3683.
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) juga mengatakan: “ Sahur yang paling utama bagi orang beriman adalah kurma." Abu Daoud. Hadits tersebut shahih. Lihat “Sahih at-targib” 1/448.

Waktu sahur

Waktu sahur dimulai sesaat sebelum fajar. Jika seseorang makan beberapa jam sebelum subuh atau sebelum tidur, maka tidak disebut sahur. Lihat “al-Mausu’atul-fiqhiyya” 3/269.
Dianjurkan untuk menunda sahur hingga akhir malam, hingga sholat subuh. Ibnu Abbas berkata: “Saya mendengar Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Kami para nabi diperintahkan untuk berbuka puasa lebih awal dan sahur nanti.”" Ibnu Hibban, at-Tabarani, ad-Diya. Hadits tersebut shahih. Lihat “al-Silsila as-sahiha” 4/376.
Dari Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Subuh itu ada dua jenis, yaitu subuh yang diharamkan makan dan dibolehkan shalat subuh, dan subuh yang dilarang melakukan shalat subuh, namun diperbolehkan makan.” Ibnu Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi. Keaslian hadits ditegaskan oleh Imam Ibnu Khuzaima, al-Hakim dan Syekh al-Albani. Lihat “al-Silsilya al-sahiha” 693.
Seseorang dapat makan sampai dia yakin bahwa makanannya mulai terang. Allah SWT berfirman: “Makan dan minumlah sampai kamu dapat membedakan benang putih fajar dengan benang hitam” (al-Baqarah 2: 187).
Ibnu Abbas berkata: “ Allah telah mengizinkanmu makan dan minum sampai keraguanmu hilang (mengenai fajar).”'Abdu-Rrazzak, hafiz Ibnu Hajar menyebut isnad tersebut dapat dipercaya Lihat "Fathul-Bari" 4/135.
Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah juga berpendapat serupa. Lihat “Majmu'ul-Fataawa” 29/263.
Pernyataan bahwa berhentinya makan dan minum agar tidak terjadi kesalahan sebaiknya sebelum subuh, misalnya sepuluh menit, adalah bid'ah. Beberapa jadwal bahkan memiliki baris terpisah di mana tertulis "imsak" (yaitu waktu berhenti makan dan minum) dan kolom terpisah untuk memulai sholat subuh - ini tidak memiliki dasar, dan terlebih lagi, bertentangan dengan hadis-hadis yang dapat dipercaya. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian mendengar azan, dan ada sepiring (makanan) di tangan salah satu kalian, maka janganlah ia meletakkannya sampai ia selesai memakannya.”. Abu Daud 1/549, Ahmad 2/423, al-Hakim 1/426, al-Bayhaqi 4/218, ad-Darakutni 2/165. Keaslian hadits ditegaskan oleh Imam al-Hakim, Syekh-ul-Islam Ibnu Taimiyah dan Syekh al-Albani. Lihat “al-Silsila as-sahiha” 1394.
Hadits ini menunjukkan bahwa apa yang disebut waktu menolak makan (imsak), yang ditetapkan 15-20 menit sebelum shalat subuh, karena takut makan hingga adzan, adalah sebuah bid'ah. Lihat “Tamamul Minna” 418.
Hadits ini dikuatkan oleh banyak hadis shahih. Abu Umma berkata: “Suatu ketika, ketika mereka dipanggil untuk shalat, Umar memegang gelas di tangannya, dan dia bertanya kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya): “Haruskah aku menyelesaikan ini, ya Rasulullah?” Dia berkata, “Ya, selesaikanlah"". Ibnu Jarir at-Tabari 3017. Sanad haditsnya bagus.
Abu Zubair berkata: “Saya bertanya kepada Jabir, apa yang harus dilakukan oleh orang yang ingin berpuasa dan memegang segelas minuman di tangannya saat berdakwah? Dia berkata: “Kami juga telah menyebutkan hal yang sama kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan dia berkata: “Biarkan dia minum.”" Ahmad 3/348. Hafiz al-Haythami menyebut isnad hadis itu baik. Lihat “Majmu'u-Zzawaid” 3/153.
Syekh al-Albani berkata: “Dalam hadits dikatakan: “Jika ada di antara kalian yang mendengar adzan”, yang dimaksud dengan adzan kedua. Ini bukanlah azan pertama yang salah disebut dengan azan tidak makan (imsak). Kita harus tahu bahwa tidak ada dasar dalam Sunnah untuk menyebut adzan pertama sebagai adzan penolakan (imsak).”.
Diriwayatkan dari sabda Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: “Azan yang dikumandangkan Bilal di malam hari sama sekali tidak menghalangi kamu untuk makan sebelum fajar, karena dia mengumandangkan adzan untuk mengalihkan perhatian orang-orang yang terjaga di antara kamu dan untuk membangunkan orang-orang yang sedang tidur, dan bukan untuk mengumumkan. tibanya waktu salat subuh.”. al-Bukhari 621, Muslim 2/768.
Hadits versi lain mengatakan: “Oleh karena itu, makanlah dan minumlah hingga adzan dikumandangkan oleh Ibnu Ummu Maktum.”. Ibnu Ummu Maktum mengumandangkan azan kedua, yang berarti makanan dilarang sejak saat itu, dan sekarang waktunya salat subuh. Namun, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) membuat pengecualian, dengan mengatakan: “Jika salah seorang di antara kalian mendengar azan, dan makanan itu ada di tangan salah seorang di antara kalian, maka ia tidak boleh meletakkannya sampai ia selesai memakannya.”
Syekh al-Albani juga berkata: “Hal ini dikutuk oleh fiqh dan bertentangan dengan Sunnah bahwa orang mengatakan: “Jika seseorang mendengar azan kedua dan ada makanan di mulutnya, maka dia harus memuntahkannya.” Ini adalah kekerasan yang berlebihan, ekstrim dan berlebihan (gulyuu) dalam agama, yang darinya Allah dan Rasul-Nya (damai dan berkah Allah besertanya) memperingatkan kita, yang bersabda: “Waspadalah terhadap kelebihan (gulyuu) dalam agama, bagi mereka yang datang. sebelum kamu dihancurkan oleh kelebihan agama". an-Nasai 2/49, Ibnu Majah 2/242. Keaslian hadits tersebut dibenarkan oleh al-Hakim, al-Dhahabi, an-Nawawi, dan Ibnu Taimiyah.
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT menyukai bila keringanan-Nya diterima, sebagaimana Dia tidak menyukai bila larangan-Nya dilanggar.”. Ahmad 2/108, Ibnu Hibban 2742, al-Qada'i 1078. Hadits shahih. Lihat “Sahih at-targhib” 1059.

Buka puasa(Membuka puasa)

Jabir berkata: “ Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT dan Agung memiliki orang-orang yang pada setiap berbuka puasa Dia membebaskannya dari api neraka, dan itu terjadi setiap malam!” Ibnu Majah 1643, Ibnu Khuzayma 1883. Syekh al-Albani menyebut hadits itu shahih.

Kapan Anda harus berhenti berpuasa?

Tentang perlunya bersegera berbuka puasa

Semua hal di atas berlaku untuk bagian ini. Juga dalam hadits dari Sahl bin Sa'd radhiyallahu 'anhu dikatakan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “ Manusia tidak akan berhenti sejahtera selama mereka terburu-buru berbuka puasa.” al-Bukhari 1957, Muslim 1092.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Agama tidak akan berhenti menjadi nyata selama orang-orang terburu-buru untuk berbuka puasa, sedangkan orang-orang Yahudi dan Kristen menundanya.”. Abu Dawud an-Nasai, al-Hakim. Hadits itu baik. Lihat juga Sahih al-Jami' 7689.
‘Amr bin Maymun berkata: “ Para sahabat Nabi Muhammad SAW adalah orang yang paling cepat berbuka puasa dan menunda sahur.”. Abdur-Razaq. Hafiz Ibn Abdul-Barr menyebut isnad itu shahih. Lihat juga “Fathul-Bari” 4/199.
Jika orang yang berpuasa tidak dapat menemukan apa pun untuk membatalkan puasanya, maka hendaknya ia membatalkan puasanya dengan niat, dan tidak menghisap jarinya, seperti yang dilakukan sebagian orang.

Apa dan bagaimana sebaiknya berbuka puasa?

Buka puasa sunnah diawali dengan kurma segar atau kering atau air. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Jika salah seorang di antara kalian berbuka, berbukalah dengan kurma, dan jika dia tidak menemukan kurma, berbukalah dengan air, karena air itu benar-benar mensucikan.”. Abu Dawood 2355, at-Tirmidzi 658, Ibnu Majah 1699. Keaslian hadits ditegaskan oleh imam Abu Hatim, 'Abu Isa at-Tirmidzi, Ibnu Khuzaima, Ibnu Hibban, al-Hakim, az-Zahabi.
Sebaiknya segera berbuka puasa dengan adzan magharib, sebelum menunaikan shalat ini, seperti yang dilakukan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya). Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata: “Saya tidak pernah melihat Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) melakukan shalat magharib saat dia berpuasa tanpa berbuka dengan sedikitnya air.”. Abu Ya'la, Ibnu Khuzaima. Syekh al-Albani membenarkan keasliannya. Lihat “Sahih at-targhib” 1076.

Seseorang harus berdoa kepada Allah dengan permohonan sebelum berbuka puasa.

Dari 'Abdullah bin 'Amr (ra dengan dia) diriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Sesungguhnya doa orang yang berpuasa sebelum berbuka tidak terkabul.”. Ibnu Majah 1753, al-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri dan Ahmad Shakir membenarkan keaslian hadits tersebut.
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata setelah berbuka puasa: “Sudah hilang rasa hausnya, dan urat-uratnya sudah terisi air, dan pahala sudah menanti, Insya Allah.”. Abu Daoud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Keaslian hadits ditegaskan oleh Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insya-Allah/.
Omong-omong, ini adalah satu-satunya hadits shahih yang menunjukkan doa yang diucapkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) sebelum shalat.

Dan sebagai penutup, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!

Doa Sahur dan Buka Puasa

Niat (Niyat), yang diucapkan saat sahur (setelah sahur).

“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala”

Terjemahannya: “Saya niat puasa bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari dengan ikhlas karena Allah.”

Doa yang dibaca setelah berbuka puasa (buka puasa).

“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”

Terjemahannya: “Ya Allah, demi Engkau aku berpuasa, aku beriman kepada-Mu, aku bersandar kepada-Mu, aku berbuka puasa dengan makanan-Mu.

Wahai Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosa yang telah atau akan kulakukan.”

Doa pembuka untuk berbuka puasa

Niat (niyat) diucapkan setelah sahur (makan pagi)

“Saya niat puasa bulan Ramadhan dari fajar hingga senja dengan ikhlas karena Allah.”

Terjemahan: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Nabi SAW setelah berbuka puasa bersabda: “Sudah hilang rasa haus, urat sudah terisi air, dan pahala sudah menunggu, Insya Allah” (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4 /239).

Terjemahan: Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insya-Allah

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

Terjemahan: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Doa setelah berbuka puasa (buka puasa)

kalender Islam

Paling populer

Resep Halal

Proyek kami

Saat menggunakan materi situs, diperlukan tautan aktif ke sumbernya

Alquran di situs ini dikutip dari Terjemahan Makna oleh E. Kuliev (2013) Quran online

Doa pembuka untuk berbuka puasa

Doa berbuka puasa

"Zahaba-z-zama"u, wa-btallyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

“Allahumma, inni as” alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi “pada pembelian shayin an tagfira li!”

Terjemahan: Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan rahmat-Mu yang meliputi segalanya, ampunilah aku!

KATA-KATA YANG HARUS DIucapkan SEBELUM MAKAN.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

KATA-KATA SERUAN KEPADA ALLAH YANG HARUS DIucapkan SETELAH MAKAN.

"Al-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni wa la quvatin."

Terjemahan: Segala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini dan mengaruniaiku dengan ini, sedangkan aku sendiri tidak mempunyai kekuatan dan tenaga.

"Al-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarakyan fi-hi, gayra makfiyin, wa la muvadda" di wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

KATA DOA YANG HARUS DIKATAKAN TAMU KEPADA ORANG YANG TELAH MENGOBATINYA.

“Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!”

Terjemahan: Ya Allah, berkahilah mereka dengan apa yang telah Engkau berikan kepada mereka, dan ampunilah mereka serta kasihanilah mereka.

KATA DOA UNTUK SESEORANG YANG MEMINTA ORANG MINUM ATAU INGIN MELAKUKANNYA.

Terjemahan: Ya Allah, berilah makan kepada orang yang memberiku makan, dan berikanlah minuman kepada orang yang memberiku minum!

KATA DOA YANG DIKATAKAN OLEH MEREKA YANG PUTUS DENGAN KELUARGA.

"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"

Terjemahan: Semoga orang-orang yang berpuasa berbuka bersamamu, semoga orang-orang shaleh memakan makananmu, dan semoga para malaikat memberkatimu!

DOA YANG LEBIH CEPAT, YANG DENGANNYA DIA HARUS MENGHADAPI ALLAH SAAT PUASA DILAKUKAN, JIKA DIA TIDAK BERNIAT UNTUK BERBUKA.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

APA YANG HARUS DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG PUASA JIKA ADA YANG MENYALAHGUNAKANNYA.

Terjemahan: Sesungguhnya aku berpuasa, sungguh, aku berpuasa!

KATA DOA YANG HARUS DITUJUKAN KEPADA ALLAH KEPADA MANUSIA YANG MELIHAT BUAH PERTAMA.

“Allahumma, barik la-na fi sa-marina, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa” dan-na wa barik la-na fi muddi-na!

Sahur dan Buka Puasa (makan pagi dan sore)

Makan harus dihentikan sebelum hari mulai terang, sebelum tanda-tanda awal fajar mendekat:

“...Makan dan minumlah sampai kamu dapat membedakan benang putih dan benang hitam [hingga tampak garis pemisah antara siang yang akan datang dan malam yang berangkat di ufuk] saat fajar. Kemudian berpuasa sampai malam [sebelum matahari terbenam, pantang makan, minum dan berhubungan intim dengan pasangan]..." (Al-Qur'an, 2:187).

Jika di kota tertentu tidak ada masjid dan seseorang tidak dapat menemukan jadwal puasa setempat, maka untuk lebih pastinya, ada baiknya menyelesaikan sahur paling lambat satu setengah jam sebelum matahari terbit. Waktu matahari terbit dapat ditemukan di kalender sobek mana pun.

Pentingnya makan pagi dibuktikan, misalnya dengan sabda Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) berikut ini: “Makanlah sebelum fajar [di hari puasa]! Sesungguhnya saat sahur ada rahmat Allah (barakat)!” . Juga, sebuah hadits shahih mengatakan: “Ada tiga amalan yang kegunaannya akan memberikan kekuatan kepada seseorang untuk berpuasa (pada akhirnya ia akan memiliki cukup tenaga dan tenaga untuk berpuasa): (1) makan, lalu minum [itu Yaitu, jangan banyak minum saat makan, jangan mengencerkan asam lambung, tetapi minumlah setelah rasa haus muncul, 40–60 menit setelah makan], (2) makan [tidak hanya pada malam hari, berbuka puasa, tetapi juga ] di pagi hari [sebelum adzan subuh], (3) tidur siang [kira-kira 20–40 menit atau lebih antara pukul 13.00 hingga 16.00].”

Jika seseorang yang berniat berpuasa tidak makan sebelum fajar, maka hal ini sama sekali tidak mempengaruhi keabsahan puasanya, tetapi dia akan kehilangan sebagian sawab (pahala), karena dia tidak akan melakukan salah satu amalan yang termasuk di dalamnya. dalam Sunnah Nabi Muhammad SAW.

Buka puasa (makan malam) Dianjurkan untuk memulai segera setelah matahari terbenam. Tidak disarankan untuk menundanya sampai lain waktu.

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Umatku akan sejahtera sampai mereka mulai menunda berbuka sampai waktu berikutnya dan melakukan sahur di malam hari [dan bukan di pagi hari, dengan sengaja bangun sebelum waktu sahur. waktu sholat subuh] ".

Dianjurkan untuk memulai berbuka puasa dengan air dan kurma segar atau kering dalam jumlah ganjil. Jika tidak punya kurma, Anda bisa memulai berbuka puasa dengan sesuatu yang manis atau minum air putih. Menurut hadits shahih, Nabi Muhammad SAW sebelum menunaikan salat magrib mengawali berbuka puasa dengan kurma segar atau kurma kering, dan jika tidak tersedia maka dengan air putih.

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“Ya Tuhan, aku berpuasa untuk-Mu (demi keridhaan-Mu bersamaku) dan dengan nikmat-Mu, aku berbuka. Aku berharap pada-Mu dan percaya pada-Mu. Maafkan aku wahai yang rahmatnya tiada batasnya. Segala puji bagi Yang Maha Kuasa, yang telah membantuku berpuasa dan memberiku makan ketika aku berbuka” ;

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Saat berbuka puasa, seorang mukmin dianjurkan untuk menghadap Tuhan dengan doa atau permintaan apa pun, dan ia dapat bertanya kepada Sang Pencipta dalam bahasa apa pun. Sebuah hadits shahih berbicara tentang tiga doa-do'a (permohonan), yang pasti Tuhan kabulkan. Salah satunya adalah shalat saat berbuka, ketika seseorang menuntaskan hari puasanya.

Tolong beritahu saya bagaimana cara mulai makan yang benar selama bulan suci Ramadhan? Indira.

Air, kurma, buah-buahan.

Imam masjid tempat saya salat berjamaah mengatakan bahwa makan harus dihentikan setelah azan subuh, dan sisa makanan yang ada di mulut pada saat azan harus diludahkan dan dibilas. Di tempat saya tinggal, panggilan terdengar bersamaan dari beberapa masjid, dengan selang waktu 1 hingga 5 menit. Seberapa pentingkah berhenti makan sejak saya mendengar panggilan pertama? Dan jika ada kelalaian seperti itu, apakah perlu mengqadha puasanya? Gadzhi.

Tidak perlu menyelesaikan postingan. Perhitungannya adalah perkiraan dalam hal apa pun, dan ayat tersebut mengatakan dalam hal ini: “...Makan, minumlah sampai kamu mulai membedakan benang putih dari benang hitam [sampai garis pemisah antara hari yang akan datang dan malam yang akan berangkat muncul di cakrawala] saat fajar. Dan kemudian berpuasa sampai malam [sebelum matahari terbenam, tidak makan, minum dan berhubungan intim dengan pasangan]” (lihat Al-Qur'an, 2:187).

Pada hari-hari puasa, berhentilah makan saat azan dimulai di masjid setempat, termasuk 1 hingga 5 menit setelahnya.

Saat berpuasa, teman saya makan di malam hari dan tidak bangun untuk sahur. Apakah postingannya benar dari sudut pandang kanon? Lagi pula, setahu saya, Anda harus bangun sebelum matahari terbit, mengucapkan niat, dan makan. Wildan.

Makan pagi dianjurkan. Niat pertama-tama adalah niat dalam hati, sikap mental, dan dapat diwujudkan pada malam harinya.

Sampai jam berapa Anda bisa makan di pagi hari? Jadwalnya meliputi Subuh dan Shuruk. Apa yang harus difokuskan? Arina.

Anda harus berhenti makan sekitar satu setengah jam sebelum fajar. Anda berpedoman pada waktu Subuh, yaitu awal waktu sholat subuh.

Selama bulan Ramadhan, kebetulan saya tidak mendengar jam weker, atau tidak berbunyi, dan tertidur hingga sahur. Tetapi ketika saya bangun untuk bekerja, saya mengutarakan niat saya. Katakan padaku, apakah puasa yang dilakukan dengan cara ini dihitung? Arslan.

Sore harinya Anda berniat bangun pagi dan berpuasa, artinya Anda mempunyai niat yang tulus. Memiliki ini sudah cukup. Niat lisan hanyalah penambah niat dalam hati, dalam pikiran.

Mengapa puasa dimulai sebelum adzan subuh? Kalau makan setelah imsak dan sebelum adzan, sahkah puasanya? Jika tidak, mengapa tidak? Lobster.

Puasa tersebut sah, dan cadangan waktu (ditentukan dalam beberapa jadwal) adalah untuk jaring pengaman, tetapi tidak ada kebutuhan kanonik untuk itu.

Mengapa semua situs menuliskan waktu “imsak”, dan selalu berbeda-beda, padahal setiap orang mengacu pada hadits bahwa bahkan saat azan subuh Nabi membolehkan mengunyah? Gulnara.

Imsak adalah batas yang diinginkan, dalam beberapa kasus sangat diinginkan. Sebaiknya berhenti berpuasa satu jam dua puluh menit atau satu setengah jam sebelum matahari terbit, yang ditunjukkan dalam kalender sobek biasa. Batasan yang tidak boleh dilintasi adalah azan subuh, yang waktunya tertera pada jadwal salat setempat.

Saya berusia 16 tahun. Ini pertama kalinya aku menjaga akal sehatku dan aku masih belum tahu banyak, meski setiap hari aku menemukan sesuatu yang baru untuk diriku sendiri tentang Islam. Pagi ini saya tidur lebih lama dari biasanya, bangun jam 7 pagi, tidak mengutarakan niat, dan tersiksa oleh penyesalan. Dan saya juga bermimpi bahwa saya sedang berpuasa dan makan makanan sebelumnya. Mungkin ini semacam tandanya? Aku belum bisa sadar sepanjang hari ini, jiwaku terasa berat. Apakah aku berbuka puasa?

Puasanya tidak batal, karena Anda berniat berpuasa pada hari itu, dan Anda mengetahuinya pada malam hari. Hanya disarankan untuk mengucapkan niat. Berat atau ringannya hati Anda sangat bergantung pada Anda: yang penting bukanlah apa yang terjadi, namun bagaimana perasaan kita terhadapnya. Seorang mukmin menyikapi segala sesuatu dengan positif, penuh semangat, mengisi energi orang lain, optimisme dan tidak pernah putus asa akan rahmat dan ampunan Tuhan.

Saya bertengkar dengan seorang teman. Dia mengambil sahur setelah shalat subuh dan mengatakan bahwa itu diperbolehkan. Saya memintanya untuk memberikan bukti, tetapi saya tidak mendengar apa pun yang masuk akal darinya. Jelaskan, jika tidak keberatan, bolehkah makan setelah waktu sholat subuh? Dan jika iya, sampai periode berapa? Muhammad.

Tidak ada pendapat seperti itu dan belum pernah ada dalam teologi Islam. Jika seseorang berniat berpuasa, maka batas waktu makannya adalah adzan subuh.

Saya sedang mengadakan puasa suci. Ketika waktu shalat keempat tiba, saya minum air terlebih dahulu, makan, lalu pergi shalat... Saya sangat malu karena saya tidak shalat dulu, tetapi rasa lapar menguasai. Apakah saya melakukan dosa besar? Louise.

Tidak ada dosa jika waktu shalat belum usai. Dan itu keluar dengan dimulainya shalat kelima.

Apakah puasanya sah jika saya makan dalam waktu 10 menit setelah adzan untuk sholat subuh? Magomed.

Anda harus menggantinya dengan puasa satu hari setelah bulan Ramadhan.

Doa kami dibaca sebelum berbuka, padahal di website Anda tertulis dibaca setelah berbuka puasa. Apa yang harus saya lakukan? Farangis.

Jika yang Anda maksud adalah shalat, maka hal pertama yang harus Anda lakukan adalah minum air putih, lalu shalat dan setelah itu duduk untuk makan. Jika Anda berbicara tentang doa, maka doa tersebut dapat dibaca kapan saja dan dalam bahasa apa pun.

Untuk lebih jelasnya mengenai tidak adanya keharusan berhenti makan terlebih dahulu (imsak) sebelum adzan subuh yang diamalkan di beberapa tempat saat ini, lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. Dalam 2 jilid T. 1. P. 312, 313.

Hadits dari Anas, Abu Hurairah dan lain-lain; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidzi, dll. Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 197, Hadits No. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, Hadits No. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. P. 631.

Maksudnya, sesuai sunnah, seseorang, misalnya saat berbuka puasa, minum air putih terlebih dahulu dan boleh makan beberapa buah kurma. Kemudian dia melakukan shalat magrib dan makan setelahnya. Minum air putih pertama kali setelah seharian berpuasa dapat melancarkan saluran cerna. Ngomong-ngomong, sangat bermanfaat meminum air hangat dengan madu yang diencerkan saat perut kosong. Hadits menganjurkan agar makanan (dikonsumsi setelah shalat magrib) tidak terlalu diencerkan dengan air. Minum dan mengonsumsi makanan secara bersamaan menyebabkan kesulitan pencernaan (konsentrasi cairan lambung menurun), gangguan pencernaan, dan terkadang mulas. Selama masa puasa, hal ini menimbulkan ketidaknyamanan karena makanan malam tidak sempat dicerna, dan setelah itu orang tersebut tidak makan di pagi hari, karena tidak merasa lapar, atau makan, tetapi ternyata “makanan untuk makanan”, yang di sisi lain semakin mempersulit proses pencernaan makanan dan tidak membawa manfaat yang diharapkan.

Hadits dari Anas; St. X. al-Barraza. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, Hadits No. 3429, “Hasan”.

Hadits dari Abu Dharr; St. X. Ahmad. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, Hadits No. 9771, “sahih”.

Hadits dari Anas; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidzi. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 437, Hadits No. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 314, Hadits No. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. P. 632.

Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. P. 632.

Saya akan memberikan teks hadis selengkapnya: “Ada tiga golongan orang yang doanya tidak ditolak Allah: (1) orang yang berpuasa ketika berbuka, (2) imam yang adil (pemimpin shalat). , pembimbing spiritual; pemimpin, negarawan) dan (3) kaum tertindas [yang tidak sepatutnya tersinggung, terhina].” Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Ahmad, at-Timizi dan Ibnu Majah. Lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: Dalam 2 jilid Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Vol.1. P.296, Hadits No.513; as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Koleksi kecil]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 213, hadits No. 3520, “Hasan.”

Peringkat 4.6 Suara: 71

Konsep “puasa” (tidak makan) ada di berbagai agama. Itu hadir dalam agama Kristen dan Islam. Oleh karena itu, ada konsep yang berarti “meninggalkan puasa”.

Penafsiran

Berbuka puasa adalah suatu amalan keagamaan atau makan pertama yang dilakukan segera setelah puasa. Kata ini berasal dari kata kerja “berbuka puasa”. Akarnya berasal dari kata Slavonik Lama “goveti”, yang diterjemahkan sebagai “menyayangkan, menggurui, menunjukkan keringanan hukuman.”

Konsep “berbuka puasa” adalah kata Kristen. Dalam Islam, tindakan seperti itu memiliki nama lain - “buka puasa”.

Buka Puasa dalam Agama Kristen

Katanya, ini semacam pahala atas pantangan panjang dan lesu selama berpuasa. Pada saat ini merupakan kebiasaan untuk bersenang-senang dan menikmati. Dan mejanya harus penuh dengan berbagai macam makanan agar tidak ada yang kelaparan.

Pada saat yang sama, Theophan the Recluse senantiasa mengingatkan bahwa berbuka puasa harus dilakukan secara wajar dan terkendali. Bagaimanapun, puasa menyiratkan pembersihan, baik jasmani maupun rohani. Dan saat “pesta lebaran” Anda bisa langsung menyia-nyiakan semua yang didapat selama puasa panjang. Oleh karena itu, seorang mukmin hendaknya tidak terlalu santai. Selain itu, kerakusan merupakan dosa serius dalam agama Kristen.

Beberapa orang percaya bahwa seseorang harus selalu berpuasa, terus-menerus, menjauhkan diri dari dosa-dosa baik mental maupun fisik. Dan berbuka puasa hanyalah sebuah kesempatan untuk mengurangi kelonggaran diri Anda. Dengan satu atau lain cara, Gereja Kristen selalu merayakan akhir masa Prapaskah “dalam skala besar”.

Apa itu berbuka puasa dalam islam?

Dalam Islam, berbuka puasa adalah “buka puasa”. Artinya makan malam pada hari raya, begitu umat Islam selesai membaca shalat magrib, mereka memulai berbuka puasa. Hal ini terjadi pada waktu yang bersamaan, segera setelah matahari terbenam. Tidak disarankan untuk melakukannya di lain waktu. Pengecualian hanya mungkin bagi orang yang profesinya tidak mengizinkan hal ini (dokter, pilot, dll.), tetapi ini hanya kasus yang terisolasi.

Mereka mulai berbuka puasa dengan air (cukup teguk beberapa teguk) dan kurma (buah-buahan sedikit saja, yang penting jumlahnya ganjil). Jika Anda memang tidak punya kurma, Anda bisa mulai berbuka puasa dengan yang manis-manis, atau lebih baik minum air putih saja dan berhenti di situ.

Segera setelah berbuka puasa, umat Islam membacakan doa suci. Dan baru setelah itu mereka pergi tidur.

Versi audio artikel ini:

Makan harus dihentikan sebelum hari mulai terang, sebelum tanda-tanda awal fajar mendekat:

Buka puasa (makan malam) Dianjurkan untuk memulai segera setelah matahari terbenam. Tidak disarankan untuk menundanya sampai lain waktu.

Doa nomor 1

Transkripsi:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

Terjemahan:

Doa nomor 2

Transkripsi:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

Terjemahan:

Tolong beritahu saya bagaimana cara mulai makan yang benar selama bulan suci Ramadhan? Indira.

Air, kurma, buah-buahan.

Imam masjid tempat saya salat berjamaah mengatakan bahwa makan harus dihentikan setelah azan subuh, dan sisa makanan yang ada di mulut pada saat azan harus diludahkan dan dibilas. Di tempat saya tinggal, panggilan terdengar bersamaan dari beberapa masjid, dengan selang waktu 1 hingga 5 menit. Seberapa pentingkah berhenti makan sejak saya mendengar panggilan pertama? Dan jika ada kelalaian seperti itu, apakah perlu mengqadha puasanya? Gadzhi.

Tidak perlu menyelesaikan postingan. Perhitungannya hanyalah perkiraan, dan ayat ini mengatakan dalam hal ini:

“...Makan dan minumlah sampai kamu dapat membedakan benang putih dan benang hitam [hingga tampak garis pemisah antara siang yang akan datang dan malam yang berangkat di ufuk] saat fajar. Dan kemudian berpuasa sampai malam [sebelum matahari terbenam, tidak makan, minum dan berhubungan intim dengan pasangan]” (lihat).

Pada hari-hari puasa, berhentilah makan saat azan dimulai di masjid setempat, termasuk 1 hingga 5 menit setelahnya.

Saat berpuasa, teman saya makan di malam hari dan tidak bangun untuk sahur. Apakah postingannya benar dari sudut pandang kanon? Lagi pula, setahu saya, Anda harus bangun sebelum matahari terbit, mengucapkan niat, dan makan. Wildan.

Makan pagi dianjurkan. Niat pertama-tama adalah niat dalam hati, sikap mental, dan dapat diwujudkan pada malam harinya.

Sampai jam berapa Anda bisa makan di pagi hari? Jadwalnya meliputi Subuh dan Shuruk. Apa yang harus difokuskan? Arina.

Anda harus berhenti makan sekitar satu setengah jam sebelum fajar. Anda berpedoman pada waktu Subuh, yaitu awal waktu sholat subuh.

Selama bulan Ramadhan, kebetulan saya tidak mendengar jam weker, atau tidak berbunyi, dan tertidur hingga sahur. Tetapi ketika saya bangun untuk bekerja, saya mengutarakan niat saya. Katakan padaku, apakah puasa yang dilakukan dengan cara ini dihitung? Arslan.

Sore harinya Anda berniat bangun pagi dan berpuasa, artinya Anda mempunyai niat yang tulus. Memiliki ini sudah cukup. Niat lisan hanyalah penambah niat dalam hati, dalam pikiran.

Mengapa puasa dimulai sebelum adzan subuh? Kalau makan setelah imsak dan sebelum adzan, sahkah puasanya? Jika tidak, mengapa tidak? Lobster.

Puasa tersebut sah, dan cadangan waktu (ditentukan dalam beberapa jadwal) adalah untuk jaring pengaman, tetapi tidak ada kebutuhan kanonik untuk itu.

Mengapa semua situs menuliskan waktu “imsak”, dan selalu berbeda-beda, padahal setiap orang mengacu pada hadits bahwa bahkan saat azan subuh Nabi membolehkan mengunyah? Gulnara.

Saya berusia 16 tahun. Ini pertama kalinya aku menjaga akal sehatku dan aku masih belum tahu banyak, meski setiap hari aku menemukan sesuatu yang baru untuk diriku sendiri tentang Islam. Pagi ini saya tidur lebih lama dari biasanya, bangun jam 7 pagi, tidak mengutarakan niat, dan tersiksa oleh penyesalan. Dan saya juga bermimpi bahwa saya sedang berpuasa dan makan makanan sebelumnya. Mungkin ini semacam tandanya? Aku belum bisa sadar sepanjang hari ini, jiwaku terasa berat. Apakah aku berbuka puasa?

Saya bertengkar dengan seorang teman. Dia mengambil sahur setelah shalat subuh dan mengatakan bahwa itu diperbolehkan. Saya memintanya untuk memberikan bukti, tetapi saya tidak mendengar apa pun yang masuk akal darinya. Jelaskan, jika tidak keberatan, bolehkah makan setelah waktu sholat subuh? Dan jika iya, sampai periode berapa? Muhammad.

Tidak ada pendapat seperti itu dan belum pernah ada dalam teologi Islam. Jika seseorang berniat berpuasa, maka batas waktu makannya adalah adzan subuh.

Saya sedang mengadakan puasa suci. Ketika waktu shalat keempat tiba, saya minum air terlebih dahulu, makan, lalu pergi shalat... Saya sangat malu karena saya tidak shalat dulu, tetapi rasa lapar menguasai. Apakah saya melakukan dosa besar? Louise.

Tidak ada dosa jika waktu shalat belum usai. Dan itu keluar dengan dimulainya shalat kelima.

Apakah puasanya sah jika saya makan dalam waktu 10 menit setelah adzan untuk sholat subuh? Magomed.

Anda harus menggantinya dengan puasa satu hari setelah bulan Ramadhan.

Doa kami dibaca sebelum berbuka, padahal di website Anda tertulis dibaca setelah berbuka puasa. Apa yang harus saya lakukan? Farangis.

Lebih jelasnya tentang tidak adanya keharusan berhenti makan terlebih dahulu (imsak) sebelum adzan subuh yang diamalkan di beberapa tempat saat ini,

Hadits dari Anas; St. X. al-Barraza. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, Hadits No. 3429, “Hasan”.

Hadits dari Abu Dharr; St. X. Ahmad. Lihat misalnya: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, Hadits No. 9771, “sahih”.

Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. P. 632.

Hadits shahih lainnya mengatakan: “Sesungguhnya doa orang yang berpuasa [ditujukan kepada Tuhan] saat berbuka puasa tidak akan ditolak.” Hadits dari Ibnu ‘Amr; St. X. Ibnu Majah, al-Hakim dan lain-lain Lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 296, Hadits No. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 144, Hadits No. 2385, “sahih”.

Ada juga hadis yang mengatakan “doa orang yang berpuasa tidak tertolak saat itu sepanjang hari pos." St.x. al-Barraza. Lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. Jilid 1.Hal.296.

Lihat misalnya: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. Dalam 2 jilid T. 1. P. 312, 313.