rumah · Peralatan · Musuh terburuk Byzantium. Politik Bizantium: apa namanya?

Musuh terburuk Byzantium. Politik Bizantium: apa namanya?

Pada tanggal 29 Mei 1453, ibu kota Kekaisaran Bizantium jatuh ke tangan Turki. Selasa 29 Mei adalah salah satu tanggal terpenting dalam sejarah dunia. Pada hari ini, Kekaisaran Bizantium, yang didirikan pada tahun 395, tidak ada lagi sebagai akibat dari pembagian terakhir Kekaisaran Romawi setelah kematian Kaisar Theodosius I menjadi bagian barat dan timur. Dengan kematiannya, periode besar dalam sejarah umat manusia berakhir. Dalam kehidupan banyak orang di Eropa, Asia dan Afrika Utara, perubahan radikal terjadi akibat berdirinya kekuasaan Turki dan berdirinya Kesultanan Utsmaniyah.

Jelas bahwa jatuhnya Konstantinopel bukanlah garis yang jelas antara kedua era tersebut. Bangsa Turki memantapkan diri mereka di Eropa satu abad sebelum jatuhnya ibu kota besar tersebut. Dan pada saat kejatuhannya, Kekaisaran Bizantium sudah menjadi bagian dari kebesarannya sebelumnya - kekuasaan kaisar hanya meluas ke Konstantinopel dengan pinggirannya dan sebagian wilayah Yunani dengan pulau-pulaunya. Byzantium abad 13-15 hanya bisa disebut sebuah kerajaan dengan syarat. Pada saat yang sama, Konstantinopel adalah simbol kekaisaran kuno dan dianggap sebagai “Roma Kedua”.

Latar belakang musim gugur

Pada abad ke-13, salah satu suku Turki - Kays - dipimpin oleh Ertogrul Bey, dipaksa keluar dari kamp nomaden mereka di stepa Turkmenistan, bermigrasi ke barat dan berhenti di Asia Kecil. Suku tersebut membantu Sultan negara Turki terbesar (didirikan oleh Turki Seljuk) - Kesultanan Rum (Konya) - Alaeddin Kay-Kubad dalam perjuangannya melawan Kekaisaran Bizantium. Untuk itu, Sultan memberikan tanah kepada Ertogrul di wilayah Bitinia sebagai wilayah kekuasaan. Putra pemimpin Ertogrul - Osman I (1281-1326), meskipun kekuasaannya terus berkembang, mengakui ketergantungannya pada Konya. Baru pada tahun 1299 ia menerima gelar Sultan dan segera menaklukkan seluruh bagian barat Asia Kecil, memenangkan serangkaian kemenangan atas Bizantium. Dengan nama Sultan Osman, rakyatnya mulai disebut Turki Ottoman, atau Ottoman (Utsmaniyah). Selain perang dengan Bizantium, Ottoman berperang untuk menaklukkan wilayah Muslim lainnya - pada tahun 1487, Turki Ottoman membangun kekuasaan mereka atas semua wilayah Muslim di Semenanjung Asia Kecil.

Ulama Muslim, termasuk tarekat darwis setempat, memainkan peran besar dalam memperkuat kekuasaan Osman dan penerusnya. Para pemuka agama tidak hanya memainkan peran penting dalam penciptaan kekuatan besar yang baru, namun juga membenarkan kebijakan ekspansi sebagai “perjuangan demi keyakinan.” Pada tahun 1326, kota perdagangan terbesar Bursa, titik transit terpenting perdagangan karavan antara Barat dan Timur, direbut oleh Turki Ottoman. Kemudian Nicea dan Nikomedia jatuh. Para sultan membagikan tanah yang direbut dari Bizantium kepada kaum bangsawan dan pejuang terkemuka sebagai timar - harta bersyarat yang diterima untuk pengabdian (perkebunan). Lambat laun, sistem Timar menjadi dasar struktur sosio-ekonomi dan administrasi militer negara Utsmaniyah. Di bawah Sultan Orhan I (memerintah dari tahun 1326 hingga 1359) dan putranya Murad I (memerintah dari tahun 1359 hingga 1389), reformasi militer yang penting dilakukan: kavaleri tidak teratur direorganisasi - pasukan kavaleri dan infanteri yang dibentuk dari petani Turki diciptakan. Prajurit pasukan kavaleri dan infanteri adalah petani di masa damai, menerima tunjangan, dan selama perang mereka diwajibkan untuk bergabung dengan tentara. Selain itu, tentara dilengkapi dengan milisi petani beragama Kristen dan korps Janissari. Janissari awalnya mengambil tawanan pemuda Kristen yang dipaksa masuk Islam, dan dari paruh pertama abad ke-15 - dari putra-putra warga Kristen Sultan Ottoman (dalam bentuk pajak khusus). Sipahis (semacam bangsawan negara Utsmaniyah yang mendapat penghasilan dari para timar) dan janissari menjadi inti pasukan sultan Utsmaniyah. Selain itu, unit penembak, pembuat senjata, dan unit lainnya dibentuk di tentara. Akibatnya, muncul kekuatan dahsyat di perbatasan Byzantium, yang mengklaim dominasi di wilayah tersebut.

Harus dikatakan bahwa Kekaisaran Bizantium dan negara-negara Balkan sendiri mempercepat kejatuhan mereka. Selama periode ini, terjadi pertikaian sengit antara Byzantium, Genoa, Venesia, dan negara-negara Balkan. Seringkali pihak-pihak yang bertikai berusaha mendapatkan dukungan militer dari Ottoman. Tentu saja hal ini sangat memudahkan perluasan kekuasaan Ottoman. Ottoman menerima informasi tentang rute, kemungkinan penyeberangan, benteng, kekuatan dan kelemahan pasukan musuh, situasi internal, dll. Orang-orang Kristen sendiri membantu menyeberangi selat ke Eropa.

Kesuksesan besar diraih oleh Turki Utsmaniyah pada masa Sultan Murad II (memerintah 1421-1444 dan 1446-1451). Di bawahnya, Turki pulih dari kekalahan telak yang ditimbulkan oleh Tamerlane dalam Pertempuran Angora pada tahun 1402. Dalam banyak hal, kekalahan inilah yang menunda kematian Konstantinopel selama setengah abad. Sultan menekan semua pemberontakan penguasa Muslim. Pada bulan Juni 1422, Murad mengepung Konstantinopel, tetapi tidak dapat merebutnya. Kurangnya armada dan artileri yang kuat berdampak. Pada tahun 1430, kota besar Tesalonika di Yunani utara direbut; kota itu milik Venesia. Murad II memenangkan sejumlah kemenangan penting di Semenanjung Balkan, secara signifikan memperluas kekuasaannya. Jadi pada bulan Oktober 1448 pertempuran terjadi di Lapangan Kosovo. Dalam pertempuran ini, tentara Ottoman melawan pasukan gabungan Hongaria dan Wallachia di bawah komando jenderal Hongaria Janos Hunyadi. Pertempuran sengit selama tiga hari berakhir dengan kemenangan penuh Ottoman, dan menentukan nasib masyarakat Balkan - selama beberapa abad mereka berada di bawah kekuasaan Turki. Setelah pertempuran ini, Tentara Salib menderita kekalahan terakhir dan tidak melakukan upaya serius untuk merebut kembali Semenanjung Balkan dari Kekaisaran Ottoman. Nasib Konstantinopel telah ditentukan, Turki memiliki kesempatan untuk menyelesaikan masalah perebutan kota Tua. Byzantium sendiri tidak lagi menjadi ancaman besar bagi Turki, melainkan koalisi negara-negara Kristen, dengan mengandalkan Konstantinopel, dapat menimbulkan kerugian yang signifikan. Kota ini terletak praktis di tengah-tengah wilayah kekuasaan Ottoman, antara Eropa dan Asia. Tugas merebut Konstantinopel diputuskan oleh Sultan Mehmed II.

Bizantium. Pada abad ke-15, kekuasaan Bizantium telah kehilangan sebagian besar harta bendanya. Seluruh abad ke-14 merupakan periode kegagalan politik. Selama beberapa dekade tampaknya Serbia akan mampu merebut Konstantinopel. Berbagai perselisihan internal selalu menjadi sumber perang saudara. Dengan demikian, kaisar Bizantium John V Palaiologos (yang memerintah dari tahun 1341 hingga 1391) digulingkan dari takhta sebanyak tiga kali: oleh ayah mertuanya, oleh putranya, dan kemudian oleh cucunya. Pada tahun 1347, epidemi Kematian Hitam melanda, menewaskan sedikitnya sepertiga penduduk Byzantium. Orang-orang Turki menyeberang ke Eropa, dan mengambil keuntungan dari masalah Byzantium dan negara-negara Balkan, pada akhir abad ini mereka mencapai Danube. Akibatnya, Konstantinopel terkepung hampir di semua sisi. Pada tahun 1357, Turki merebut Gallipoli, dan pada tahun 1361, Adrianople, yang menjadi pusat kepemilikan Turki di Semenanjung Balkan. Pada tahun 1368, Nissa (kedudukan kaisar Bizantium di pinggiran kota) tunduk kepada Sultan Murad I, dan Ottoman sudah berada di bawah tembok Konstantinopel.

Selain itu, ada masalah pergulatan antara pendukung dan penentang persatuan dengan Gereja Katolik. Bagi banyak politisi Bizantium, jelas bahwa tanpa bantuan Barat, kekaisaran tersebut tidak akan dapat bertahan. Pada tahun 1274, di Konsili Lyon, Kaisar Bizantium Michael VIII berjanji kepada paus untuk mengupayakan rekonsiliasi gereja-gereja karena alasan politik dan ekonomi. Benar, putranya Kaisar Andronikos II mengadakan dewan Gereja Timur, yang menolak keputusan Dewan Lyon. Kemudian John Palaiologos pergi ke Roma, di mana dia dengan sungguh-sungguh menerima iman menurut ritus Latin, tetapi tidak menerima bantuan dari Barat. Pendukung persatuan dengan Roma sebagian besar adalah politisi atau elit intelektual. Para pendeta yang lebih rendah adalah musuh terbuka dari serikat pekerja. Yohanes VIII Palaiologos (Kaisar Bizantium tahun 1425-1448) percaya bahwa Konstantinopel hanya bisa diselamatkan dengan bantuan Barat, jadi dia mencoba untuk bersekutu dengan Gereja Roma secepat mungkin. Pada tahun 1437, bersama dengan patriark dan delegasi uskup Ortodoks, kaisar Bizantium pergi ke Italia dan menghabiskan lebih dari dua tahun di sana, pertama di Ferrara, dan kemudian di Konsili Ekumenis di Florence. Dalam pertemuan tersebut, kedua belah pihak kerap menemui jalan buntu dan siap menghentikan perundingan. Namun John melarang para uskupnya meninggalkan konsili sampai keputusan kompromi dibuat. Pada akhirnya, delegasi Ortodoks terpaksa mengalah kepada Katolik dalam hampir semua masalah utama. Pada tanggal 6 Juli 1439, Persatuan Florence diadopsi, dan gereja-gereja Timur dipersatukan kembali dengan gereja-gereja Latin. Benar, serikat pekerja ternyata rapuh; setelah beberapa tahun, banyak hierarki Ortodoks yang hadir di Dewan mulai secara terbuka menyangkal persetujuan mereka dengan serikat pekerja atau mengatakan bahwa keputusan Dewan disebabkan oleh suap dan ancaman dari umat Katolik. Akibatnya, persatuan tersebut ditolak oleh sebagian besar gereja Timur. Mayoritas ulama dan masyarakat tidak menerima persatuan ini. Pada tahun 1444, Paus berhasil mengorganisir perang salib melawan Turki (kekuatan utamanya adalah Hongaria), tetapi di Varna tentara salib mengalami kekalahan telak.

Perselisihan tentang serikat pekerja terjadi dengan latar belakang kemerosotan ekonomi negara. Konstantinopel pada akhir abad ke-14 adalah kota yang menyedihkan, kota yang mengalami kemunduran dan kehancuran. Hilangnya Anatolia membuat ibu kota kekaisaran kehilangan hampir seluruh lahan pertanian. Populasi Konstantinopel, yang pada abad ke-12 berjumlah hingga 1 juta orang (bersama dengan pinggiran kota), turun menjadi 100 ribu dan terus menurun - pada saat musim gugur, terdapat sekitar 50 ribu orang di kota tersebut. Pinggiran kota di pantai Asia Bosphorus direbut oleh Turki. Pinggiran kota Pera (Galata) di seberang Tanduk Emas adalah koloni Genoa. Kota itu sendiri, yang dikelilingi tembok sepanjang 14 mil, kehilangan sejumlah lingkungan. Nyatanya, kota tersebut berubah menjadi beberapa pemukiman terpisah, dipisahkan oleh kebun sayur, kebun buah-buahan, taman terbengkalai, dan reruntuhan bangunan. Banyak yang memiliki tembok dan pagar sendiri. Desa-desa terpadat terletak di sepanjang tepi Tanduk Emas. Kawasan terkaya yang berdekatan dengan teluk itu milik orang Venesia. Di dekatnya ada jalan-jalan tempat tinggal orang Barat - Florentine, Anconans, Ragusians, Catalans, dan Yahudi. Namun dermaga dan pasar masih dipenuhi pedagang dari kota-kota Italia, wilayah Slavia dan Muslim. Peziarah, terutama dari Rus, tiba di kota ini setiap tahun.

Tahun-tahun terakhir sebelum jatuhnya Konstantinopel, persiapan perang

Kaisar terakhir Bizantium adalah Konstantinus XI Palaiologos (memerintah tahun 1449-1453). Sebelum menjadi kaisar, ia adalah penguasa lalim di Morea, provinsi Byzantium di Yunani. Konstantin memiliki pikiran yang sehat prajurit yang baik dan administrator. Dia memiliki karunia untuk membangkitkan cinta dan rasa hormat rakyatnya; dia disambut di ibu kota dengan penuh kegembiraan. Selama tahun-tahun singkat masa pemerintahannya, ia mempersiapkan Konstantinopel untuk dikepung, mencari bantuan dan aliansi di Barat, dan mencoba meredakan kekacauan yang disebabkan oleh persatuan dengan Gereja Roma. Dia menunjuk Luka Notaras sebagai menteri pertama dan panglima armada.

Sultan Mehmed II menerima takhta pada tahun 1451. Dia adalah orang yang memiliki tujuan, energik, dan cerdas. Meski pada awalnya diyakini bahwa ia bukanlah seorang pemuda yang penuh bakat, namun kesan ini terbentuk dari upaya pertama untuk memerintah pada tahun 1444-1446, ketika ayahnya Murad II (ia memindahkan tahta kepada putranya untuk menjauhkan diri dari urusan negara) harus kembali ke tahta untuk menyelesaikan masalah yang muncul. Hal ini menenangkan para penguasa Eropa, mereka semua punya masalahnya masing-masing. Sudah di musim dingin 1451-1452. Sultan Mehmed memerintahkan pembangunan benteng dimulai di titik tersempit Selat Bosphorus, sehingga memisahkan Konstantinopel dari Laut Hitam. Bizantium bingung - ini adalah langkah pertama menuju pengepungan. Sebuah kedutaan dikirimkan untuk mengingatkan akan sumpah Sultan yang berjanji akan menjaga keutuhan wilayah Byzantium. Kedutaan tidak memberikan tanggapan. Konstantinus mengirimkan utusan dengan hadiah dan meminta untuk tidak menyentuh desa-desa Yunani yang terletak di Bosphorus. Sultan juga mengabaikan misi ini. Pada bulan Juni, kedutaan ketiga dikirim - kali ini orang-orang Yunani ditangkap dan kemudian dipenggal. Faktanya, itu adalah deklarasi perang.

Pada akhir Agustus 1452, benteng Bogaz-Kesen (“memotong selat” atau “memotong tenggorokan”) dibangun. Senjata kuat dipasang di benteng dan larangan melewati Bosporus tanpa pemeriksaan diumumkan. Dua kapal Venesia dihalau dan kapal ketiga ditenggelamkan. Para kru dipenggal dan kaptennya ditusuk - ini menghilangkan semua ilusi tentang niat Mehmed. Tindakan Ottoman menimbulkan kekhawatiran tidak hanya di Konstantinopel. Orang Venesia memiliki seluruh wilayah di ibu kota Bizantium; mereka memiliki hak istimewa dan keuntungan yang signifikan dari perdagangan. Jelas bahwa setelah jatuhnya Konstantinopel, bangsa Turki tidak akan berhenti; harta benda Venesia di Yunani dan Laut Aegea sedang diserang. Masalahnya adalah Venesia terjebak dalam perang yang memakan banyak biaya di Lombardy. Aliansi dengan Genoa tidak mungkin terjadi; hubungan dengan Roma tegang. Dan saya tidak ingin merusak hubungan dengan Turki - Venesia juga melakukan perdagangan yang menguntungkan di pelabuhan Ottoman. Venesia mengizinkan Konstantinus merekrut tentara dan pelaut di Kreta. Secara umum, Venesia tetap netral selama perang ini.

Genoa mendapati dirinya berada dalam situasi yang kurang lebih sama. Nasib Pera dan koloni Laut Hitam menimbulkan kekhawatiran. Orang Genoa, seperti orang Venesia, menunjukkan fleksibilitas. Pemerintah mengimbau dunia Kristen untuk mengirimkan bantuan ke Konstantinopel, namun mereka sendiri tidak memberikan dukungan tersebut. Warga negara diberikan hak untuk bertindak sesuai keinginan mereka. Pemerintahan Pera dan pulau Chios diinstruksikan untuk mengikuti kebijakan terhadap Turki yang mereka anggap paling tepat dalam situasi saat ini.

Suku Ragusan, penduduk kota Ragus (Dubrovnik), serta orang Venesia, baru-baru ini menerima konfirmasi hak istimewa mereka di Konstantinopel dari kaisar Bizantium. Namun Republik Dubrovnik tidak ingin membahayakan perdagangannya di pelabuhan Ottoman. Selain itu, negara kota tersebut memiliki armada kecil dan tidak ingin mengambil risiko kecuali terdapat koalisi luas negara-negara Kristen.

Paus Nikolas V (kepala Gereja Katolik dari tahun 1447 hingga 1455), setelah menerima surat dari Konstantinus yang menyetujui penerimaan persatuan tersebut, sia-sia memohon bantuan kepada berbagai penguasa. Tidak ada tanggapan yang tepat terhadap seruan ini. Baru pada bulan Oktober 1452, utusan kepausan kepada kaisar Isidore membawa serta 200 pemanah yang disewa di Napoli. Masalah persatuan dengan Roma kembali menimbulkan kontroversi dan keresahan di Konstantinopel. 12 Desember 1452 di gereja St. Sophia melayani liturgi khusyuk di hadapan kaisar dan seluruh istana. Disebutkan nama Paus dan Patriark dan secara resmi memproklamasikan ketentuan Persatuan Florence. Sebagian besar warga kota menerima berita ini dengan sikap pasif dan cemberut. Banyak yang berharap jika kota itu tetap berdiri, maka akan ada kemungkinan untuk menolak serikat pekerja. Tetapi setelah membayar harga bantuan ini, elit Bizantium salah perhitungan - kapal-kapal dengan tentara dari negara-negara Barat tidak datang untuk membantu kekaisaran yang sedang sekarat.

Pada akhir Januari 1453, masalah perang akhirnya terselesaikan. Pasukan Turki di Eropa diperintahkan untuk menyerang kota-kota Bizantium di Thrace. Kota-kota di Laut Hitam menyerah tanpa perlawanan dan lolos dari pogrom. Beberapa kota di pesisir Laut Marmara berusaha mempertahankan diri dan dihancurkan. Sebagian tentara menyerbu Peloponnese dan menyerang saudara-saudara Kaisar Konstantin sehingga mereka tidak dapat membantu ibu kota. Sultan memperhitungkan fakta bahwa sejumlah upaya sebelumnya untuk merebut Konstantinopel (yang dilakukan oleh para pendahulunya) gagal karena kurangnya armada. Bizantium mempunyai kesempatan untuk mengangkut bala bantuan dan perbekalan melalui laut. Pada bulan Maret, semua kapal yang dimiliki Turki dibawa ke Gallipoli. Beberapa kapal masih baru, dibuat dalam beberapa bulan terakhir. Armada Turki mempunyai 6 trireme (kapal layar dan dayung bertiang dua, satu dayung dipegang oleh tiga pendayung), 10 bireme (kapal bertiang tunggal, di mana terdapat dua pendayung dalam satu dayung), 15 galai, sekitar 75 fusta ( kapal ringan dan cepat), 20 parandarii (tongkang angkut berat) dan sejumlah besar perahu layar kecil dan sekoci. Kepala armada Turki adalah Suleiman Baltoglu. Para pendayung dan pelaut adalah tahanan, penjahat, budak dan beberapa sukarelawan. Pada akhir Maret, armada Turki melewati Dardanella menuju Laut Marmara, menimbulkan kengerian di kalangan orang Yunani dan Italia. Ini merupakan pukulan lain bagi elit Bizantium; mereka tidak menyangka bahwa Turki akan mempersiapkan kekuatan angkatan laut sebesar itu dan mampu memblokade kota dari laut.

Pada saat yang sama, pasukan sedang dipersiapkan di Thrace. Sepanjang musim dingin, para pembuat senjata tanpa lelah mengerjakan berbagai jenis senjata, para insinyur menciptakan mesin pemukul dan pelempar batu. Kekuatan serangan yang kuat berjumlah sekitar 100 ribu orang telah dikumpulkan. Dari jumlah tersebut, 80 ribu adalah pasukan reguler - kavaleri dan infanteri, Janissari (12 ribu). Ada sekitar 20-25 ribu pasukan tidak teratur - milisi, bashi-bazouk (kavaleri tidak teratur, yang "gila" tidak menerima bayaran dan "menghadiahi" diri mereka sendiri dengan penjarahan), unit belakang. Banyak perhatian Sultan juga memperhatikan artileri - penguasa Hongaria Urban melemparkan beberapa meriam kuat yang mampu menenggelamkan kapal (dengan bantuan salah satunya, kapal Venesia ditenggelamkan) dan menghancurkan benteng yang kuat. Yang terbesar ditarik oleh 60 ekor lembu, dan sebuah tim yang terdiri dari beberapa ratus orang ditugaskan di sana. Pistol tersebut menembakkan peluru meriam yang beratnya kira-kira 1.200 pon (sekitar 500 kg). Selama bulan Maret, pasukan besar Sultan mulai bergerak secara bertahap menuju Bosphorus. Pada tanggal 5 April, Mehmed II sendiri tiba di bawah tembok Konstantinopel. Semangat tentara tinggi, semua orang percaya pada kesuksesan dan mengharapkan harta rampasan yang kaya.

Penduduk Konstantinopel mengalami depresi. Armada besar Turki di Laut Marmara dan artileri musuh yang kuat hanya menambah kecemasan. Orang-orang mengingat ramalan tentang jatuhnya kekaisaran dan kedatangan Antikristus. Namun tidak dapat dikatakan bahwa ancaman tersebut menghilangkan keinginan semua orang untuk melawan. Sepanjang musim dingin, pria dan wanita, atas dorongan kaisar, bekerja membersihkan parit dan memperkuat tembok. Dana diciptakan untuk pengeluaran tak terduga - kaisar, gereja, biara, dan individu melakukan investasi di dalamnya. Perlu dicatat bahwa masalahnya bukan pada ketersediaan uang, tetapi kurangnya jumlah orang, senjata (terutama senjata api), dan masalah pangan yang dibutuhkan. Semua senjata dikumpulkan di satu tempat sehingga bila perlu dapat didistribusikan ke daerah yang paling terancam.

Harapan untuk bantuan eksternal tidak memiliki. Hanya sedikit individu yang memberikan dukungan kepada Byzantium. Oleh karena itu, koloni Venesia di Konstantinopel menawarkan bantuannya kepada kaisar. Dua kapten kapal Venesia yang kembali dari Laut Hitam, Gabriele Trevisano dan Alviso Diedo, bersumpah untuk ikut serta dalam pertarungan tersebut. Total armada pertahanan Konstantinopel terdiri dari 26 kapal: 10 di antaranya milik Bizantium sendiri, 5 milik Venesia, 5 milik Genoa, 3 milik Kreta, 1 milik Catalonia, 1 dari Ancona, dan 1 dari Provence. Beberapa bangsawan Genoa datang untuk memperjuangkan iman Kristen. Misalnya, seorang sukarelawan dari Genoa, Giovanni Giustiniani Longo, membawa serta 700 tentara. Giustiniani dikenal sebagai orang militer yang berpengalaman, sehingga ia ditunjuk oleh kaisar untuk memimpin pertahanan tembok tanah. Secara total, kaisar Bizantium, tidak termasuk sekutunya, memiliki sekitar 5-7 ribu tentara. Perlu dicatat bahwa sebagian penduduk kota meninggalkan Konstantinopel sebelum pengepungan dimulai. Beberapa orang Genoa - koloni Pera dan Venesia - tetap netral. Pada malam tanggal 26 Februari, tujuh kapal - 1 dari Venesia dan 6 dari Kreta - meninggalkan Tanduk Emas, membawa pergi 700 orang Italia.

Bersambung…

"Kematian Sebuah Kerajaan. Pelajaran Bizantium"- film jurnalistik oleh kepala biara Biara Sretensky Moskow, Archimandrite Tikhon (Shevkunov). Penayangan perdana berlangsung di saluran negara “Russia” pada 30 Januari 2008. Pembawa acara, Archimandrite Tikhon (Shevkunov), memberikan versinya tentang runtuhnya Kekaisaran Bizantium sebagai orang pertama.

Ctrl Memasuki

Melihat osh Tentu saja Pilih teks dan klik Ctrl+Masuk

Kami memiliki ide nasional baru di Rusia. Yang terlupakan adalah Peter, yang secara paksa menyeret Rusia ke Eropa. Komunis yang membangun sistem industri paling maju telah dilupakan. Kami, Rusia, bukan lagi Eropa yang tercela dan membusuk. Kami adalah pewaris Byzantium yang kaya secara spiritual. Konferensi spiritual kedaulatan "Moskow - Roma Ketiga" diadakan di Moskow dengan penuh kemegahan, pengakuan Putin menayangkan film "Byzantium: The Death of an Empire" di saluran TV Rossiya (tentang fakta bahwa 1000 tahun yang lalu orang-orang terkutuk Barat sedang berkomplot melawan kubu spiritualitas), dan Presiden Vladimir Putin menyatakan dalam pesannya kepada Senat bahwa “ makna sakral» Korsun, di mana, seperti diketahui, namanya mengadopsi kesucian dan spiritualitas Konstantinopel dengan menjarah kota dan memperkosa putri penguasa di depan orang tuanya.

Saya punya pertanyaan: apakah kita benar-benar ingin menjadi seperti Byzantium?

Lalu, kalau bisa, untuk apa sebenarnya?

Karena negara “Byzantium” tidak pernah ada. Negara yang ada disebut Kekaisaran Romawi atau Kekaisaran Romawi. Musuh-musuhnya menyebutnya “Byzantium,” dan nama ini merupakan penulisan ulang masa lalu secara terang-terangan yang dilakukan oleh para propagandis Charlemagne dan Paus Leo III. “Pemalsuan sejarah” yang sama yang sebenarnya terjadi dalam sejarah.

Penyebab dan akibat pemalsuan ini harus didiskusikan lebih detail - ini penting.

Tidak ada Kekaisaran Bizantium. Ada sebuah Kekaisaran

Pada akhir zaman kuno, kata "kerajaan" adalah kata benda. Ini bukan sebutan untuk metode pemerintahan (tidak ada "kerajaan" Persia, Cina, dll. pada waktu itu), hanya ada satu kerajaan - kekaisaran Romawi, itu adalah satu-satunya, sama seperti ikan sturgeon dari kesegaran yang sama.

Kota ini tetap demikian di mata Konstantinopel - dan dalam hal ini, penting bagi para sejarawan untuk bingung mengenai tanggal kemunculan “Byzantium”. Ini adalah kasus unik ketika suatu negara tampak ada, tetapi kapan terbentuknya tidak jelas.

Oleh karena itu, ahli Bizantium Jerman terkemuka George Ostrogorsky menelusuri awal mula “Bizantium” hingga reformasi Diokletianus, yang terjadi setelah krisis kekuasaan kekaisaran Romawi pada abad ke-3. “Semua ciri terpenting dari pendirian Diokletianus dan Konstantinus mendominasi periode awal Bizantium,” tulis Ostrogorsky. Pada saat yang sama, tentu saja, Diokletianus memerintah Romawi, dan bukan kekaisaran “Bizantium”.

Sejarawan lain, seperti Lord John Norwich, menganggap tanggal kemunculan “Byzantium” adalah tahun 330, ketika Konstantinus Agung memindahkan ibu kota kekaisaran ke Konstantinopel, yang ia bangun kembali. Namun, memindahkan ibu kota bukanlah berarti berdirinya sebuah kerajaan. Misalnya, pada tahun 402 Ravenna menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi Barat - apakah ini berarti Kekaisaran Ravenna sudah ada sejak tahun 402?

Tanggal populer lainnya adalah tahun 395, ketika Kaisar Theodosius membagi kekaisaran antara putranya Arcadius dan Honorius. Namun tradisi memerintah bersama oleh dua kaisar atau lebih kembali lagi ke Diokletianus. Lebih dari sekali, dua atau lebih kaisar duduk di atas takhta di Konstantinopel: mungkin ada banyak kaisar, tetapi selalu ada satu kerajaan.

Hal yang sama - 476, yang seribu tahun kemudian diproklamirkan sebagai berakhirnya Kekaisaran Romawi Barat. Pada tahun ini, Odoacer Jerman tidak hanya mencopot Kaisar Barat, Romulus Augustulus, tetapi juga menghapuskan gelar itu sendiri, mengirimkan lambang kekaisaran ke Konstantinopel.

Tidak ada yang memperhatikan peristiwa ini karena tidak berarti apa-apa. Pertama, kaisar-kaisar Barat pada masa itu merupakan barisan boneka yang panjang di tangan para shogun barbar. Kedua, Odoacer tidak menghapuskan kerajaan mana pun: sebaliknya, sebagai imbalan atas lencana, ia meminta gelar bangsawan di Konstantinopel, karena jika ia memerintah orang barbar sebagai pemimpin militer, maka ia hanya dapat memerintah penduduk lokal sebagai seorang Romawi. resmi.

Selain itu, Odoacer tidak lama memerintah: kaisar segera bersekutu dengan raja Goth, Theodoric, dan dia merebut Roma. Theodoric menghadapi masalah yang sama seperti Odoacer. Gelar “raja” pada waktu itu lebih merupakan gelar militer, seperti “panglima”. Anda bisa menjadi panglima tertinggi angkatan bersenjata, tetapi Anda tidak bisa menjadi “panglima tertinggi Moskow”. Saat memerintah bangsa Goth sebagai raja, Theodoric de jure memerintah penduduk setempat sebagai raja muda kaisar, dan koin Theodoric bergambar kepala Kaisar Zeno.

Dapat dimengerti bahwa Kekaisaran Romawi sangat menanggung kehilangan Roma secara de facto, dan pada tahun 536 Kaisar Justinianus menghancurkan kerajaan Goth dan mengembalikan Roma ke dalam kekaisaran. Kaisar Romawi inilah yang mengkodifikasikan hukum Romawi dalam Kode Justinian yang terkenal, dia pasti tidak menyadari bahwa ternyata dia memerintah semacam Byzantium, terutama karena dia memerintah kekaisaran dalam bahasa Latin. Kekaisaran beralih ke bahasa Yunani hanya pada abad ke-7, di bawah Kaisar Heraclius.

Dominasi penuh Konstantinopel atas Italia tidak berlangsung lama: 30 tahun kemudian bangsa Lombardia menyerbu Italia, namun kekaisaran tetap menguasai separuh wilayah tersebut, termasuk Ravenna, Calabria, Campania, Liguria, dan Sisilia. Roma juga berada di bawah kendali kaisar: pada tahun 653, kaisar menangkap Paus Martin I, dan pada tahun 662, Kaisar Konstans bahkan memindahkan ibu kota dari Konstantinopel ke Barat selama lima tahun.

Selama ini, baik kaisar Romawi maupun kaum barbar yang merebut provinsi-provinsi barat tidak meragukan keberadaan Kekaisaran Romawi; bahwa sebuah kerajaan adalah nama yang tepat, dan hanya ada satu kerajaan, dan jika orang barbar mencetak koin (yang jarang mereka lakukan), maka mereka mencetaknya atas nama kekaisaran, dan jika mereka membunuh pendahulunya (yang mereka melakukannya lebih sering daripada mencetak koin), kemudian mereka mengirimkannya ke kaisar di Konstantinopel untuk mendapatkan gelar bangsawan, memerintah penduduk non-barbar lokal sebagai perwakilan resmi kekaisaran.

Situasi berubah hanya pada tahun 800, ketika Charlemagne mencari cara legal untuk meresmikan kekuasaannya atas konglomerat raksasa di wilayah yang telah ia taklukkan. Di Kekaisaran Romawi pada waktu itu, Permaisuri Irina duduk di atas takhta, yang menurut pandangan kaum Frank, adalah ilegal: imperium femininum absurdum est. Dan kemudian Charlemagne menobatkan dirinya sebagai Kaisar Romawi, mengumumkan bahwa kekaisaran telah berpindah dari Romawi ke Frank - yang membuat kekaisaran itu sendiri takjub dan marah.

Ini kira-kira seolah-olah Putin mendeklarasikan dirinya sebagai Presiden Amerika Serikat dengan alasan bahwa pemilu di Amerika Serikat tampak ilegal baginya, dan oleh karena itu, kekuasaan atas Amerika Serikat berpindah dari Obama ke Putin, dan untuk membedakannya. Amerika Serikat yang baru dari Amerika Serikat yang lama, ia memerintahkan Amerika Serikat yang lama agar para pengacaranya menyebutnya “Washingtonia.”

Sesaat sebelum penobatan Charles, sebuah pemalsuan fantastis yang disebut "Hadiah Konstantinus" lahir, yang - dalam bahasa Latin yang rusak menggunakan terminologi feodal - melaporkan bahwa Kaisar Konstantinus, setelah sembuh dari penyakit kusta, pada abad ke-4 mengalihkan kekuasaan sekuler atas keduanya. Roma dan Paus ke Paus di seluruh Kekaisaran Barat: suatu keadaan, seperti yang kita lihat, sama sekali tidak diketahui baik oleh Odoacer, Theodoric, atau Justinianus.

Jadi, ini penting: “Byzantium” tidak dibentuk pada tahun 330, atau pada tahun 395, atau pada tahun 476. Itu dibentuk pada tahun 800 di benak para propagandis Charlemagne, dan nama ini merupakan pemalsuan sejarah yang terang-terangan sama dengan Donasi Konstantinus yang jelas-jelas salah. Itulah sebabnya Gibbon, dalam bukunya yang berjudul History of the Decline and Fall of the Roman Empire, menulis sejarah seluruh negeri Romawi, termasuk Roma abad pertengahan dan Konstantinopel.

Di Konstantinopel, hingga hari terakhir, mereka tidak pernah lupa sedetik pun bahwa ada banyak kaisar, tetapi hanya ada satu kerajaan. Pada tahun 968, duta besar Otto, Liutprand, sangat marah karena tuannya disebut "rex", raja, dan pada awal tahun 1166 Manuel Comnenus berharap untuk memulihkan kesatuan kekaisaran melalui Paus Alexander, yang akan menyatakan dia sebagai kaisar tunggal.

Tidak ada keraguan bahwa karakter Kekaisaran Romawi berubah selama berabad-abad. Namun hal yang sama dapat dikatakan di negara bagian mana pun. Inggris pada masa William Sang Penakluk sama sekali berbeda dengan Inggris pada masa Henry VIII. Meski demikian, negara ini kami sebut "Inggris" karena terdapat kesinambungan sejarah yang tidak terputus , fungsi mulus yang menunjukkan bagaimana suatu negara berpindah dari titik A ke titik B. Kekaisaran Romawi juga persis sama: terdapat kesinambungan sejarah yang tak terputus yang menunjukkan bagaimana kekaisaran Diokletianus berubah menjadi kekaisaran Michael Palaiologos.

Dan sekarang, sebenarnya, pertanyaan yang paling penting. Jelas mengapa "Byzantium" menjadi istilah umum di Eropa. Ini adalah julukan yang ditemukan oleh kaum Frank.

Namun mengapa bangsa kita, dengan gaya Freudian, mendeklarasikan diri mereka sebagai penerus bukan Kaisar dan Augustus, melainkan penerus “Byzantium” yang telah digerogoti?

Jawabannya, menurut saya, sangat sederhana. “Byzantium” sendiri tampak seperti negara terhormat. Ternyata suatu “Kekaisaran Romawi Barat” runtuh di bawah pukulan kaum barbar, tetapi Kekaisaran Romawi Timur, “Byzantium”, bertahan setidaknya seribu tahun lagi. Jika kita memahami bahwa negara Ortodoks dengan pusatnya di Konstantinopel adalah kekaisaran Romawi yang utuh dan satu-satunya, maka menurut Gibbon yang terjadi adalah: pembusukan dan kontraksi kekaisaran, hilangnya provinsi satu demi satu, transformasi negara besar. budaya pagan menjadi negara sekarat yang diperintah oleh para tiran, pendeta, dan kasim.

Kesia-siaan Bizantium

Apa hal yang paling menakjubkan tentang negara bagian ini? Fakta bahwa, memiliki kesinambungan sejarah yang tak terputus dari Yunani dan Romawi, berbicara dalam bahasa yang sama dengan yang digunakan Plato dan Aristoteles, memanfaatkan warisan hukum Romawi yang luar biasa, sebagai kelanjutan langsung dari Kekaisaran Romawi, tidak menciptakan, berdasarkan umumnya, Tidak ada apa-apa.

Eropa punya alasan: pada abad ke-6-7 mereka terjerumus ke dalam barbarisme yang paling liar, tetapi alasannya adalah penaklukan barbar. Kekaisaran Romawi tidak tunduk pada mereka. Itu adalah penerus dua peradaban terbesar zaman kuno, tetapi jika Eratosthenes mengetahui bahwa Bumi adalah sebuah bola, dan mengetahui diameter bola tersebut, maka pada peta Cosmas Indicoplova Bumi digambarkan sebagai persegi panjang dengan surga di atasnya. .

Kita masih membaca “River Backwaters,” yang ditulis di Tiongkok pada abad ke-14. Kita masih membaca Heike Monogatari yang berlatar abad ke-12. Kita membaca Beowulf dan Kidung Nibelung, Wolfram von Eschenbach dan Gregory dari Tours, kita masih membaca Herodotus, Plato dan Aristoteles, yang menulis dalam bahasa yang sama yang digunakan oleh Kekaisaran Romawi seribu tahun sebelum pembentukannya.

Tapi dari warisan Bizantium, jika Anda bukan seorang ahli, tidak ada yang perlu dibaca. Tidak ada novel hebat, tidak ada penyair hebat, tidak ada sejarawan hebat. Jika seseorang menulis di Byzantium, maka itu adalah seseorang yang berpangkat sangat tinggi, dan bahkan lebih baik lagi, seseorang dari keluarga penguasa: Anna Komnena atau, di sebagai upaya terakhir,Mikhail Psell. Semua orang takut mempunyai pendapatnya sendiri.

Coba pikirkan: sebuah peradaban telah ada selama beberapa ratus tahun, yang merupakan penerus dari dua peradaban kuno yang paling maju, dan tidak meninggalkan apa pun kecuali arsitektur - buku untuk mereka yang buta huruf, kehidupan orang-orang suci, dan perselisihan agama yang sia-sia.


Screensaver film “The Death of an Empire. Pelajaran Bizantium" oleh Pastor Tikhon (Shevkunov), ditampilkan di TV Rusia

Kemunduran yang sangat besar dalam kecerdasan masyarakat, keseluruhan pengetahuan, filsafat, martabat manusia tidak terjadi sebagai akibat dari penaklukan, wabah penyakit, atau penyakit. bencana lingkungan. Hal ini terjadi karena alasan internal, yang daftarnya seperti resep untuk bencana yang sempurna: resep tentang apa yang tidak boleh dilakukan negara dalam keadaan apa pun.

Anak haram

Pertama, Kekaisaran Romawi tidak pernah mengembangkan mekanisme perubahan kekuasaan yang sah.

Konstantinus Agung mengeksekusi keponakannya - Licinian dan Crispus; lalu dia membunuh istrinya. Dia menyerahkan kekuasaan atas kekaisaran kepada ketiga putranya: Konstantinus, Konstantius, dan Konstanta. Tindakan pertama Kaisar baru adalah membunuh dua paman tiri mereka bersama ketiga putra mereka. Kemudian mereka membunuh kedua menantu Konstantinus. Kemudian salah satu saudaranya, Constans, membunuh yang lain, Constantine, kemudian Constans dibunuh oleh perampas kekuasaan Magnentius; kemudian Konstantius yang masih hidup membunuh Magnentius.

Kaisar Justin, penerus Justinianus, memang gila. Istrinya Sophia meyakinkannya untuk menunjuk kekasih Sophia, Tiberius, sebagai penggantinya. Segera setelah ia menjadi kaisar, Tiberius memenjarakan Sophia. Tiberius menunjuk Mauritius sebagai penggantinya, menikahkannya dengan putrinya. Kaisar Mauritius dieksekusi oleh Phocas, setelah sebelumnya mengeksekusi keempat putranya di depan matanya; pada saat yang sama mereka mengeksekusi semua orang yang dianggap setia kepada kaisar. Phocas dieksekusi oleh Heraclius; Setelah kematiannya, janda Heraclius, keponakannya Martina, pertama-tama mengirim putra sulungnya Heraclius ke dunia berikutnya, berniat untuk mengamankan takhta untuk putranya Heraklion. Itu tidak membantu: Lidah Martina terpotong, hidung Heraklion terpotong.

Kaisar baru, Constans, terbunuh di kotak sabun di Syracuse. Cucunya, Yustinianus II, harus melawan invasi Arab. Dia melakukan ini dengan cara yang orisinal: setelah sekitar 20 ribu tentara Slavia, yang dihancurkan oleh pajak kekaisaran, pergi ke pihak Arab, Justinianus memerintahkan pembantaian sisa populasi Slavia di Bitinia. Justinianus digulingkan oleh Leontius, Leontius oleh Tiberius. Karena pelunakan moral yang terkenal, Leontius tidak mengeksekusi Justinianus, tetapi hanya memotong hidungnya - diyakini bahwa kaisar tidak dapat memerintah tanpa hidung. Justinianus membantah prasangka aneh ini dengan kembali ke takhta dan mengeksekusi semua orang dan segalanya. Saudara laki-laki Tiberius, Heraclius, komandan terbaik kekaisaran, digantung bersama para perwiranya di sepanjang tembok Konstantinopel; di Ravenna, pejabat tinggi berkumpul untuk pesta untuk menghormati kaisar dan dibunuh di neraka; di Chersonesus, tujuh warga paling mulia dipanggang hidup-hidup. Setelah kematian Yustinianus, penggantinya, bocah lelaki berusia enam tahun, Tiberius, bergegas mencari perlindungan di gereja: dia memegang altar dengan satu tangan dan memegang sepotong Salib Suci dengan tangan lainnya saat dia disembelih. seperti domba.

Pembantaian timbal balik ini berlanjut hingga saat-saat terakhir keberadaan kekaisaran, merampas kekuasaan legitimasi dan membuat, antara lain, pernikahan dengan penguasa Barat hampir mustahil, karena setiap perampas kekuasaan biasanya sudah menikah, atau sedang terburu-buru untuk menikah. putri, saudara perempuan atau ibu dari kaisar yang telah dia bunuh untuk memberikan dirinya setidaknya semacam kekuasaan yang sah.


Penyerangan Konstantinopel oleh pasukan Mehmed II.

Bagi orang-orang dengan pengetahuan sejarah yang dangkal, lompatan berdarah di Abad Pertengahan mungkin tampak seperti ciri khas negara mana pun. Sama sekali tidak. Pada abad ke-11, kaum Frank dan Normandia dengan cepat mengembangkan mekanisme legitimasi kekuasaan yang sangat jelas, yang mengarah pada fakta bahwa pencopotan, misalnya, dari takhta raja Inggris merupakan keadaan darurat yang terjadi sebagai akibat dari konsensus. kaum bangsawan dan ketidakmampuan ekstrim raja yang disebutkan di atas untuk memerintah.

Berikut contoh sederhananya: berapa raja Inggris, sebagai anak di bawah umur, kehilangan takhta? Jawaban: satu (Edward V). Berapa banyak kaisar kecil Bizantium yang kehilangan tahtanya? Jawaban: semuanya. Semi-pengecualian termasuk Constantine Porphyrogenitus (yang mempertahankan hidup dan gelar kosongnya karena perampas kekuasaan Roman Lecapinus memerintah atas namanya dan menikahkan putrinya dengannya) dan John V Palaiologos (yang bupatinya, John Cantacuzene, akhirnya terpaksa memberontak dan menyatakan dirinya sebagai rekannya. -kaisar).

Jika kaum Frank dan Normandia secara bertahap menyusun mekanisme pewarisan yang jelas, maka di kekaisaran Romawi siapa pun selalu dapat naik takhta, dan seringkali takhta tidak dialihkan oleh tentara (setidaknya Anda akan memiliki seorang kaisar yang tahu cara bertarung), tetapi juga oleh massa Konstantinopel yang marah, disatukan oleh fanatisme paling liar yang sama sekali tidak memiliki pandangan dan pandangan jauh ke depan. Hal ini terjadi selama aksesi Andronicus Komnenos (1182), ketika massa membantai semua orang Latin di Konstantinopel, namun hal ini tidak menghentikan massa yang sama tepat tiga tahun kemudian untuk menggantung kaisar yang digulingkan di kakinya dan menuangkan seember air mendidih. air di kepalanya.

Apakah kita ingin meniru?

Kurangnya birokrasi yang berfungsi

Kurangnya legitimasi yang kronis berdampak pada dua arah. Hal ini memungkinkan setiap penjahat (bahkan teman minum kaisar yang buta huruf seperti Vasily I) untuk naik takhta. Namun hal ini juga mendorong kaisar untuk takut terhadap lawannya, sehingga secara berkala menyebabkan pembantaian total dan tidak mengizinkannya membangun apa yang dibutuhkan negara mana pun: seperangkat peraturan dan mekanisme pemerintahan yang stabil.

Seperangkat aturan seperti itu ada di Tiongkok, dapat diungkapkan dalam dua kata: sistem ujian. Sistem meritokratis di mana para pejabat mengetahui apa tugas mereka. Konsep tugas ini lebih dari satu atau dua kali mendorong para pejabat Tiongkok untuk menyampaikan laporan tentang korupsi dan pelanggaran (yang mana laporan tersebut tidak diberikan), dan ya, putra menteri pertama dengan mudah membuat karier, tetapi pada saat yang sama ia menerima penghargaan. pendidikan yang sesuai, dan apabila tingkat pendidikan dan kesusilaannya tidak sesuai dengan jabatan yang dijabatnya, hal ini dianggap menyimpang dari norma.

Inggris juga menciptakan sistem serupa, yang dapat diungkapkan dalam dua kata: kehormatan seorang bangsawan. Plantagenets memerintah Inggris dalam simbiosis kompleks dengan aristokrasi militer dan parlemen, dan Eropa feodal memberi dunia modern salah satu warisan utamanya: konsep kehormatan seseorang, martabat batinnya (kehormatan ini awalnya adalah kehormatan seorang bangsawan), berbeda dari kedudukannya, kondisinya, dan derajat kesukaannya terhadap penguasa.

Kekaisaran Romawi tidak mengembangkan aturan apa pun. Bangsawannya bersifat budak, sombong, dan berpikiran sempit. Dia tidak mempelajari budaya Yunani dan Romawi, dan tidak pernah mempelajari peperangan Franka dan Norman. Karena tidak mampu membangun, karena takut akan perampasan kekuasaan, aparatur negara yang normal, para kaisar bergantung pada mereka yang tidak menimbulkan ancaman langsung terhadap kekuasaan: yaitu, pertama-tama, pada para kasim dan gereja, yang mengarah pada dominasi. tentang “spiritualitas” Bizantium yang sangat terkenal, yang sedikit lebih rendah.

Kuasi-sosialisme

Meskipun tidak adanya aparatur negara yang normal, kekaisaran ini menderita akibat peraturan yang berlebihan, yang asal mulanya kembali ke era Dekrit Dominan dan Diokletianus “Tentang Harga yang Wajar”. Cukuplah dikatakan bahwa produksi sutra di kekaisaran adalah monopoli negara.

Regulasi ekonomi yang berlebihan dan tidak efektifnya aparatur negara, memunculkan hal yang selalu terjadi dalam kasus-kasus seperti ini: korupsi yang sangat besar, dan dalam skala yang memiliki konsekuensi geopolitik dan mengancam keberadaan kekaisaran. Dengan demikian, keputusan Kaisar Leo VI untuk mengalihkan monopoli perdagangan dengan Bulgaria kepada ayah gundiknya Stylian Zautze berakhir dengan kekalahan yang memalukan dalam perang dengan Bulgaria dan pembayaran upeti yang besar kepada mereka.

Ada satu bidang di mana peraturan anti-pasar tidak berhasil: secara kebetulan, di bidang itulah peraturan tersebut dibutuhkan. Keberadaan kekaisaran bergantung pada keberadaan sekelompok petani kecil bebas yang memiliki tanah sebagai imbalan atas dinas militer, dan kelas inilah yang menghilang karena penyerapan tanah mereka oleh dinata (“kuat”). Kaisar yang paling terkemuka, misalnya Roman Lekapin, memahami masalah ini dan berusaha melawannya: namun hal ini tidak mungkin, karena pejabat yang bertanggung jawab atas pengembalian tanah yang diasingkan secara ilegal justru adalah Dinate sendiri.

Kerohanian

Tentang negara yang menakjubkan ini – dengan semua kaisarnya saling membantai, dengan Stylian Zautza, dengan para kasim dan tiran, dengan Dinate yang memeras tanah dari petani biasa – kita diberitahu bahwa negara ini sangat “spiritual”.

Oh ya. Itu adalah sebuah spiritualitas, jika yang kami maksud adalah keinginan para kaisar dan massa untuk membantai para bidah, alih-alih melawan musuh yang mengancam keberadaan kekaisaran.

Menjelang munculnya Islam, kekaisaran dengan sangat sukses mulai memberantas kaum Monofisit, sebagai akibatnya, ketika orang-orang Arab muncul, mereka secara massal berpihak pada mereka. Pada tahun 850-an, Permaisuri Theodora melancarkan penganiayaan terhadap kaum Paulician: 100 ribu orang terbunuh, sisanya berpihak pada kekhalifahan. Kaisar Alexei Komnenos, bukannya memimpin Perang salib, yang dapat mengembalikan tanah itu ke kekaisaran, yang tanpanya ia tidak dapat bertahan hidup, mendapati dirinya memiliki pekerjaan yang lebih spiritual: ia mulai memusnahkan kaum Bogomil dan Paulician yang sama, yaitu basis pajak kekaisaran.

Michael Rangave yang spiritual menghabiskan banyak uang untuk biara-biara, sementara tentara memberontak tanpa uang dan suku Avar membantai ribuan rakyatnya. Ikonoklas Constantine V Copronymus berhasil menggabungkan fanatisme agama dengan hasrat yang tak terhapuskan terhadap pria muda yang cantik dan bercat.

“Spiritualitas” dimaksudkan untuk menggantikan kekosongan yang timbul sehubungan dengan tidak sahnya pemerintahan yang kronis dan ketidakmampuan aparatur negara yang kronis. Perselisihan antara kaum Monofisit, Monotel, ikonoklas, dll., kekayaan besar yang diberikan kepada biara-biara, keengganan gereja untuk membaginya bahkan dalam menghadapi invasi musuh, genosida terhadap rakyatnya sendiri atas dasar agama - semua ini “ spiritualitas”, dalam situasi militer yang paling sulit, menentukan keruntuhan kerajaan.

Para penganut spiritual Bizantium berhasil melupakan bahwa Bumi itu bulat, namun pada tahun 1182 sekelompok orang yang marah, dalam serangan lain yang mencari spiritualitas, membantai semua orang Latin di Konstantinopel: bayi, gadis kecil, orang tua jompo.

Inikah yang ingin kita tiru?

Runtuh

Dan terakhir, keadaan terakhir yang paling mencolok mengenai objek peniruan antusias kita.

Kekaisaran Romawi lenyap.

Ini adalah kasus hilangnya sebuah negara yang luar biasa dan hampir belum pernah terjadi sebelumnya, yang terletak bukan di suatu tempat di luar sana, di pinggiran, tetapi di tengah-tengah dunia, yang bersentuhan langsung dengan semua budaya yang ada. Dari mereka semua bisa meminjam, dari mereka semua bisa belajar - dan tidak meminjam, dan tidak belajar apapun, tapi hanya kalah.

Yunani kuno telah tiada selama dua ribu tahun, namun kita masih saja menciptakan komunikasi kabel jarak jauh, menyebutnya “telepon”, menciptakan perangkat yang lebih berat dari udara, kita menciptakan “bandara”. Kita ingat mitos tentang Perseus dan Hercules, kita ingat kisah Gaius Julius Caesar dan Caligula, Anda tidak harus menjadi orang Inggris untuk mengingat William Sang Penakluk, atau orang Amerika untuk mengetahui tentang George Washington. Dalam beberapa dekade terakhir, wawasan kita telah meluas: setiap toko buku di Barat menjual tiga terjemahan The Art of War, dan bahkan mereka yang belum membaca The Three Kingdoms mungkin pernah melihat The Battle of Red Cliffs karya John Woo.

Harap diingat: berapa banyak dari Anda yang ingat nama setidaknya satu Kaisar Konstantinopel setelah abad ke-6? Hati-hati: jika Anda ingat nama Nikephoros Phocas atau Vasily si Pembunuh Bulgaria, maka deskripsi kehidupan mereka (“Phocas mengeksekusi Mauritius, Heraclius mengeksekusi Phocas”) mewakili sebagian kecil dari minat Anda terhadap deskripsi tersebut. mewakili kehidupan Edward III atau Frederick Barbarossa?

Kekaisaran Romawi menghilang: ia runtuh dengan sangat mudah pada tahun 1204, ketika tiran kekanak-kanakan lainnya - putra Isaac Angel yang digulingkan (Ishak membunuh Andronicus, Alexei membutakan Isaac) - berlari ke tentara salib untuk meminta bantuan dan menjanjikan mereka uang yang tidak ada niatnya. pembayaran, dan akhirnya - pada tahun 1453. Biasanya negara-negara menghilang dengan cara ini, terisolasi untuk waktu yang lama, dihadapkan pada ketegangan peradaban yang tidak diketahui dan mematikan: misalnya, Kekaisaran Inca jatuh di bawah pukulan 160 tentara Pizarro.

Tetapi bagi sebuah negara, yang berlimpah, besar, kuno, terletak di pusat dunia yang beradab, yang secara teoritis mampu meminjam, ternyata begitu lamban, sia-sia, dan berpikiran tertutup sehingga tidak belajar, setidaknya dari sudut pandang militer. dari sudut pandang, apa pun, agar tidak mengambil keuntungan dari seorang ksatria bersenjata lengkap, busur panjang, meriam, bahkan untuk melupakan tembakan Yunaninya sendiri - ini adalah kasus yang tidak memiliki analogi dalam sejarah. Bahkan negara-negara yang tertinggal dalam hal teknologi, Tiongkok dan Jepang, tidak dapat ditaklukkan. Bahkan India yang terpecah-pecah pun menentang bangsa Eropa selama beberapa abad.

Kekaisaran Romawi runtuh sepenuhnya - dan terlupakan. Sebuah contoh yang unik degradasi peradaban yang dulunya bebas dan makmur, tanpa meninggalkan apa pun.

Apakah penguasa kita benar-benar ingin kita mengalami nasib seperti negara yang berpusat di Konstantinopel?

Sehingga kita merebus jus kita sendiri, dengan hina membengkokkan bibir kita dan menganggap diri kita sebagai pusar bumi, sementara dunia di sekitar kita bergerak maju tak terkendali, sehingga kita tidak menganggap bukti keunggulan kita sendiri teknologi tinggi, dan bagaimana dengan kicauan burung mekanis di singgasana kaisar?

Ini adalah Freud bentuk murni. Bahwa, karena ingin meniru, para penguasa kita tidak ingin meniru Kekaisaran Romawi, tetapi Kekaisaran Romawi yang hilang, birokratis, kehilangan prestise, pengetahuan dan kekuasaan, bahkan tidak mampu mempertahankan hak untuk menyebut diri sendiri - “Byzantium”.

Spiritualitas tinggi kekaisaran Romawi, seperti diketahui, berakhir dengan fakta bahwa bahkan pada malam kematiannya, kelompok fanatik dan pendeta yang mengisi kekosongan kekuasaan tidak mau mengandalkan bantuan Barat. Islam lebih baik dari Barat, mereka yakin.

Dan menurut spiritualitas mereka, mereka diberi pahala.

1. Ciri-ciri perkembangan Bizantium. Berbeda dengan Kekaisaran Romawi Barat, Bizantium tidak hanya bertahan dari serangan gencar kaum barbar, tetapi juga bertahan selama lebih dari seribu tahun. Ini mencakup wilayah yang kaya dan budaya: Semenanjung Balkan dengan pulau-pulau yang berdekatan, bagian dari Transkaukasia, Asia Kecil, Suriah, Palestina, Mesir. Sejak zaman kuno, pertanian dan peternakan telah berkembang di sini. Jadi, ini adalah negara Euro-Asia (Eurasia) dengan penduduk yang sangat beragam asal usul, penampilan dan adat istiadatnya.

Di Byzantium, termasuk di wilayah Mesir dan Timur Tengah, kota-kota yang ramai dan ramai tetap ada: Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, Yerusalem. Kerajinan seperti produksi barang pecah belah, kain sutra, perhiasan bagus, papirus.

Konstantinopel, yang terletak di tepi Bosphorus, berdiri di persimpangan dua jalur perdagangan penting: darat - dari Eropa ke Asia dan laut - dari laut Mediterania ke Chernoe. Pedagang Bizantium menjadi kaya dalam perdagangan dengan wilayah Laut Hitam Utara, tempat mereka memiliki kota koloni sendiri, Iran, India, dan Tiongkok. Mereka terkenal di Eropa Barat, di mana mereka membawa barang-barang oriental yang mahal.

2. Kekuasaan kaisar. Berbeda dengan negara-negara Eropa Barat, Byzantium mempertahankan satu negara dengan kekuasaan kekaisaran yang lalim. Setiap orang harus kagum pada kaisar, mengagungkannya dalam puisi dan lagu. Keluarnya kaisar dari istana, ditemani rombongan yang cemerlang dan pengawal yang banyak, berubah menjadi perayaan yang megah. Dia tampil dengan jubah sutra bersulam emas dan mutiara, dengan mahkota di kepalanya, rantai emas di lehernya dan tongkat di tangannya.

Kaisar mempunyai kekuasaan yang sangat besar. Kekuasaannya diwariskan. Dia adalah hakim tertinggi, menunjuk pemimpin militer dan pejabat senior, dan menerima duta besar asing. Kaisar memerintah negara dengan bantuan banyak pejabat. Mereka berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkan pengaruh di pengadilan. Kasus-kasus pemohon diselesaikan melalui suap atau koneksi pribadi.

Byzantium dapat mempertahankan perbatasannya dari kaum barbar dan bahkan melancarkan perang penaklukan. Karena memiliki perbendaharaan yang kaya, kaisar memiliki pasukan tentara bayaran yang besar dan angkatan laut yang kuat. Namun ada kalanya seorang pemimpin militer besar menggulingkan kaisar sendiri dan menjadi penguasa sendiri.

3. Yustinianus dan reformasinya. Kekaisaran secara khusus memperluas perbatasannya pada masa pemerintahan Yustinianus (527-565). Cerdas, energik, terpelajar, Justinianus dengan terampil memilih dan mengarahkan asistennya. Di balik sikapnya yang mudah didekati dan sopan santun, tersembunyi seorang tiran yang kejam dan berbahaya. Menurut sejarawan Procopius, dia dapat, tanpa menunjukkan kemarahan, “dengan suara yang tenang dan datar, memberikan perintah untuk membunuh puluhan ribu orang yang tidak bersalah.” Yustinianus takut akan upaya pembunuhan terhadapnya, dan oleh karena itu ia mudah percaya pada tuduhan dan cepat melakukan pembalasan.

Aturan utama Justinianus adalah: "satu negara, satu hukum, satu agama". Kaisar, yang ingin mendapatkan dukungan dari gereja, memberinya tanah dan hadiah berharga, dan membangun banyak gereja dan biara. Pemerintahannya dimulai dengan penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap orang-orang kafir, Yahudi dan murtad dari ajaran gereja. Hak-hak mereka dibatasi, mereka diberhentikan dari dinas, dan dijatuhi hukuman mati. Sekolah terkenal di Athena, pusat utama kebudayaan pagan, ditutup.

Untuk memperkenalkan undang-undang yang seragam di seluruh kekaisaran, kaisar membentuk komisi pengacara terbaik. DI DALAM jangka pendek dia mengumpulkan hukum-hukum kaisar Romawi, kutipan dari karya-karya para ahli hukum Romawi terkemuka dengan penjelasan tentang hukum-hukum tersebut, hukum-hukum baru yang diperkenalkan oleh Yustinianus sendiri, dan menyusun panduan singkat tentang penggunaan hukum-hukum tersebut. Karya-karya ini diterbitkan dengan judul umum “Kitab Hukum Perdata”. Rangkaian hukum ini melestarikan hukum Romawi untuk generasi berikutnya. Itu dipelajari oleh para pengacara di Abad Pertengahan dan Zaman Modern, menyusun undang-undang untuk negara bagian mereka.

4. Perang Yustinianus. Justinianus melakukan upaya untuk memulihkan Kekaisaran Romawi ke dalam perbatasannya sebelumnya.

Memanfaatkan perselisihan di kerajaan Vandal, kaisar mengirimkan pasukan sebanyak 500 kapal untuk menaklukkan Afrika Utara. Bizantium dengan cepat mengalahkan kaum Vandal dan menduduki ibu kota kerajaan, Kartago.

Justinianus kemudian melanjutkan penaklukan kerajaan Ostrogoth di Italia. Pasukannya menduduki Sisilia, Italia selatan dan kemudian merebut Roma. Pasukan lain, yang maju dari Semenanjung Balkan, memasuki ibu kota Ostrogoth, Ravenna. Kerajaan Ostrogoth jatuh.

Namun penindasan terhadap pejabat dan perampokan tentara menyebabkan pemberontakan penduduk lokal di Afrika Utara dan Italia. Justinianus terpaksa mengirimkan pasukan baru untuk menekan pemberontakan di negara-negara yang ditaklukkan. Butuh perjuangan keras selama 15 tahun untuk sepenuhnya menaklukkan Afrika Utara, dan di Italia butuh waktu sekitar 20 tahun.

Memanfaatkan perebutan takhta di kerajaan Visigoth, pasukan Justinianus menaklukkan bagian barat daya Spanyol.

Untuk melindungi perbatasan kekaisaran, Justinianus membangun benteng di pinggiran, menempatkan garnisun di dalamnya, dan membangun jalan menuju perbatasan. Kota-kota yang hancur dipulihkan di mana-mana, jaringan pipa air, hipodrom, dan teater dibangun.

Namun penduduk Byzantium sendiri dirusak oleh pajak yang tak tertahankan. Menurut sejarawan, “rakyat dalam kerumunan besar lari ke barbar hanya untuk melarikan diri tanah air" Pemberontakan terjadi di mana-mana, yang ditindas secara brutal oleh Yustinianus.

Di timur, Byzantium harus berperang panjang dengan Iran, bahkan menyerahkan sebagian wilayahnya kepada Iran dan membayar upeti. Byzantium tidak memiliki pasukan ksatria yang kuat, seperti di Eropa Barat, dan mulai menderita kekalahan dalam perang dengan tetangganya. Segera setelah kematian Yustinianus, Byzantium kehilangan hampir seluruh wilayah yang ditaklukkannya di Barat. Bangsa Lombardia menduduki sebagian besar Italia, dan bangsa Visigoth merebut kembali harta benda mereka sebelumnya di Spanyol.

5. Invasi bangsa Slavia dan Arab. Sejak awal abad ke-6, bangsa Slavia menyerang Bizantium. Pasukan mereka bahkan mendekati Konstantinopel. Dalam perang dengan Byzantium, Slavia memperoleh pengalaman tempur, belajar bertarung dalam formasi dan menyerbu benteng. Dari invasi mereka beralih ke pemukiman wilayah kekaisaran: pertama mereka menduduki bagian utara Semenanjung Balkan, kemudian merambah ke Makedonia dan Yunani. Orang-orang Slavia berubah menjadi subyek kekaisaran: mereka mulai membayar pajak ke perbendaharaan dan bertugas di tentara kekaisaran.

Bangsa Arab menyerang Byzantium dari selatan pada abad ke-7. Mereka merebut Palestina, Suriah dan Mesir, dan pada akhir abad ini - seluruh Afrika Utara. Sejak zaman Yustinianus, wilayah kekaisaran telah menyusut hampir tiga kali lipat. Byzantium hanya mempertahankan Asia Kecil, bagian selatan Semenanjung Balkan dan beberapa wilayah di Italia.

6. Perjuangan melawan musuh luar pada abad VIII-IX. Agar berhasil menghalau serangan musuh, Byzantium memperkenalkan pesanan baru perekrutan menjadi tentara: alih-alih tentara bayaran, tentara dari petani yang menerima sebidang tanah untuk dinas mereka dibawa ke tentara. Di masa damai, mereka mengolah tanah, dan ketika perang dimulai, mereka melakukan kampanye dengan senjata dan kuda.

Pada abad ke-8 terjadi titik balik dalam peperangan Byzantium dengan bangsa Arab. Bizantium sendiri mulai menyerbu harta benda orang-orang Arab di Suriah dan Armenia dan kemudian merebut sebagian Asia Kecil dari orang-orang Arab, wilayah-wilayah di Suriah dan Transkaukasia, pulau-pulau Siprus dan Kreta.

Dari para komandan pasukan di Byzantium, kaum bangsawan secara bertahap berkembang di provinsi-provinsi. Dia membangun benteng di wilayah kekuasaannya dan menciptakan detasemen pelayan dan orang-orang yang bergantung padanya. Seringkali kaum bangsawan melakukan pemberontakan di provinsi-provinsi dan mengobarkan perang melawan kaisar.

budaya Bizantium

Pada awal Abad Pertengahan, Bizantium tidak mengalami kemerosotan budaya seperti di Eropa Barat. Dia menjadi pewaris pencapaian budaya dunia kuno dan negara-negara Timur.

1. Perkembangan pendidikan. Pada abad ke 7-8, ketika kepemilikan Byzantium menurun, bahasa Yunani menjadi bahasa resmi kekaisaran. Negara membutuhkan pejabat yang terlatih. Mereka harus kompeten menyusun undang-undang, keputusan, kontrak, surat wasiat, melakukan korespondensi dan kasus pengadilan, menanggapi pemohon, dan menyalin dokumen. Seringkali orang-orang terpelajar mencapai posisi tinggi, dan bersama mereka datanglah kekuasaan dan kekayaan.

Tidak hanya di ibu kota saja, namun juga di kota-kota kecil dan desa-desa besar di Indonesia sekolah dasar Anak-anak rakyat biasa yang mampu membiayai pendidikan bisa belajar. Oleh karena itu, bahkan di antara petani dan pengrajin pun terdapat orang-orang yang melek huruf.

Selain sekolah gereja, sekolah negeri dan swasta juga dibuka di kota-kota. Mereka mengajar membaca, menulis, berhitung dan menyanyi gereja. Selain Alkitab dan buku-buku agama lainnya, sekolah-sekolah tersebut mempelajari karya-karya ilmuwan kuno, puisi Homer, tragedi Aeschylus dan Sophocles, karya ilmuwan dan penulis Bizantium; memecahkan masalah aritmatika yang cukup rumit.

Pada abad ke-9, sebuah sekolah tinggi dibuka di Konstantinopel, di istana kekaisaran. Itu mengajarkan agama, mitologi, sejarah, geografi, dan sastra.

2. Pengetahuan ilmiah. Bangsa Bizantium melestarikan pengetahuan kuno matematika dan menggunakannya untuk menghitung jumlah pajak, astronomi, dan konstruksi. Mereka juga banyak menggunakan penemuan dan tulisan ilmuwan besar Arab - dokter, filsuf dan lain-lain. Melalui orang-orang Yunani, Eropa Barat mempelajari karya-karya ini. Di Byzantium sendiri banyak terdapat ilmuwan dan orang-orang kreatif. Leo sang Matematikawan (abad ke-9) menemukan sinyal suara untuk mengirimkan pesan jarak jauh, perangkat otomatis di ruang singgasana istana kekaisaran, didorong oleh air, mereka seharusnya menangkap imajinasi para duta besar asing.

Disusun alat peraga dalam kedokteran. Untuk mengajarkan seni kedokteran pada abad ke-11, sebuah rumah sakit didirikan di salah satu biara di Konstantinopel. sekolah medis(pertama di Eropa).

Perkembangan kerajinan tangan dan kedokteran memberi dorongan pada studi kimia; Resep kuno untuk membuat kaca, cat, dan obat-obatan masih dilestarikan. "Api Yunani" ditemukan - campuran minyak dan tar pembakar yang tidak dapat dipadamkan dengan air. Dengan bantuan “api Yunani”, Bizantium meraih banyak kemenangan dalam pertempuran di laut dan di darat.

Bizantium mengumpulkan banyak pengetahuan di bidang geografi. Mereka tahu cara menggambar peta dan denah kota. Pedagang dan pelancong menulis deskripsi tentang berbagai negara dan masyarakat.

Sejarah berkembang sangat sukses di Byzantium. Karya-karya sejarawan yang jelas dan menarik diciptakan berdasarkan dokumen, laporan saksi mata, dan pengamatan pribadi.

3. Arsitektur. Agama Kristen mengubah tujuan dan struktur candi. Di kuil Yunani kuno, patung dewa ditempatkan di dalam, dan upacara keagamaan diadakan di luar alun-alun. Itu sebabnya penampilan Mereka mencoba menjadikan kuil itu sangat elegan. Umat ​​​​Kristen berkumpul untuk berdoa bersama di dalam gereja, dan para arsitek tidak hanya memperhatikan keindahan bagian luarnya, tetapi juga bagian dalamnya.

Denah gereja Kristen dibagi menjadi tiga bagian: ruang depan - sebuah ruangan di pintu masuk utama bagian barat; nave (kapal dalam bahasa Prancis) - bagian utama kuil yang memanjang tempat orang-orang percaya berkumpul untuk berdoa; sebuah altar di mana hanya pendeta yang bisa masuk. Dengan apsesnya - relung berkubah setengah lingkaran yang menonjol ke luar, altar menghadap ke timur, di mana, menurut gagasan Kristen, pusat bumi Yerusalem terletak dengan Gunung Golgota - tempat penyaliban Kristus. Pada candi-candi besar, deretan tiang memisahkan bagian tengah utama yang lebih lebar dan lebih tinggi dari bagian tengah samping, yang bisa berjumlah dua atau empat.

Sebuah karya arsitektur Bizantium yang luar biasa adalah Gereja Hagia Sophia di Konstantinopel. Justinianus tidak berhemat dalam pengeluaran: dia ingin menjadikan kuil ini sebagai gereja utama dan terbesar Susunan Kristen. Candi ini dibangun oleh 10 ribu orang selama lima tahun. Pembangunannya diawasi oleh arsitek ternama dan didekorasi oleh pengrajin terbaik.

Gereja Hagia Sophia disebut sebagai “keajaiban keajaiban” dan dinyanyikan dalam bentuk syair. Di dalamnya takjub dengan ukuran dan keindahannya. Sebuah kubah raksasa dengan diameter 31 m tampak tumbuh dari dua setengah kubah; masing-masing dari mereka bertumpu pada tiga semi-kubah kecil. Di sepanjang bagian dasarnya, kubah dikelilingi oleh 40 jendela. Tampaknya kubah itu, seperti kubah surga, melayang di udara.

Pada abad 10-11, alih-alih bangunan persegi panjang memanjang, didirikan gereja berkubah silang. Rencananya, itu tampak seperti salib dengan kubah di tengahnya, dipasang pada ketinggian bundar - sebuah drum. Ada banyak gereja, dan ukurannya menjadi lebih kecil: penduduk blok kota, desa, atau biara berkumpul di dalamnya. Candi tampak lebih terang, mengarah ke atas. Untuk mendekorasi bagian luarnya, mereka menggunakan batu warna-warni, pola bata, dan lapisan bata merah dan mortar putih secara bergantian.

4. Lukisan. Di Byzantium, lebih awal dari di Eropa Barat, dinding kuil dan istana mulai dihiasi dengan mosaik - gambar yang terbuat dari batu warna-warni atau potongan kaca buram berwarna - smalt. Cat biru

diperkuat dengan kemiringan berbeda pada plester basah. Mosaik, memantulkan cahaya, berkelebat, berkilau, berkelap-kelip dengan warna-warna cerah beraneka warna. Belakangan, dindingnya mulai dihiasi dengan lukisan dinding - lukisan yang dilukis dengan cat air di atas plester basah.

Ada kanon dalam desain kuil - aturan ketat untuk penggambaran dan penempatan adegan alkitabiah. Kuil itu adalah model dunia. Semakin penting gambar itu, semakin tinggi pula penempatannya di dalam candi.

Mata dan pikiran mereka yang memasuki gereja terutama tertuju pada kubah: kubah itu direpresentasikan sebagai kubah surga - tempat tinggal dewa. Oleh karena itu, mosaik atau fresco yang menggambarkan Kristus dikelilingi malaikat sering ditempatkan di dalam kubah. Dari kubah pandangan beralih ke bagian atas dinding di atas altar, tempat sosok Bunda Allah mengingatkan kita akan hubungan antara Tuhan dan manusia. Di gereja 4 pilar, di layar - segitiga yang dibentuk oleh lengkungan besar, sering ditempatkan lukisan dinding dengan gambar empat penulis Injil: Santo Matius, Markus, Lukas dan Yohanes.

Bergerak mengelilingi gereja, umat beriman sambil mengagumi keindahan dekorasinya, seolah sedang melakukan perjalanan melintasi Tanah Suci - Palestina. Pada bagian atas Di dinding, para seniman mengungkap episode-episode kehidupan Kristus di bumi sesuai urutan yang dijelaskan dalam Injil. Di bawah ini digambarkan orang-orang yang aktivitasnya berhubungan dengan Kristus: para nabi (utusan Tuhan) yang meramalkan kedatangannya; rasul - murid dan pengikutnya; para martir yang menderita demi iman; orang-orang kudus yang menyebarkan ajaran Kristus; raja sebagai gubernurnya di dunia. Di bagian barat candi, gambar neraka atau Penghakiman Terakhir setelah kedatangan Kristus yang kedua kali sering ditempatkan di atas pintu masuk.

Dalam penggambaran wajah, perhatian tertuju pada ekspresi pengalaman emosional: mata besar, dahi besar, bibir tipis, wajah oval memanjang - semuanya berbicara tentang pemikiran luhur, spiritualitas, kemurnian, kesucian. Angka-angka itu ditempatkan pada latar belakang emas atau biru. Mereka tampak datar dan beku, dan ekspresi wajah mereka serius dan terkonsentrasi. Gambar datar dibuat khusus untuk gereja: ke mana pun seseorang pergi, dia ke mana pun bertemu dengan wajah orang-orang kudus yang berpaling kepadanya.

Mengapa peristiwa 555 tahun yang lalu ini penting? Rusia modern, kata penulis Sergei Vlasov.

Sorban dan tiara

Jika kita berada di kota pada malam sebelum serangan Turki, kita akan menemukan para pembela Konstantinopel yang terkutuk melakukan hal yang agak aneh. Mereka membahas keabsahan slogan “Lebih baik sorban dari pada tiara kepausan” hingga serak. Ungkapan umum ini, yang dapat didengar di Rusia modern, pertama kali diucapkan oleh Luke Notaras dari Bizantium, yang kekuasaannya pada tahun 1453 kira-kira setara dengan perdana menteri. Selain itu, ia adalah seorang laksamana dan patriot Bizantium.

Seperti yang terkadang terjadi pada para patriot, Notaras mencuri uang dari perbendaharaan yang dialokasikan oleh kaisar Bizantium terakhir Konstantinus XI untuk perbaikan tembok pertahanan. Belakangan, ketika Sultan Turki Mehmed II memasuki kota melalui tembok yang belum diperbaiki, laksamana menghadiahkannya emas. Dia hanya meminta satu hal: menyelamatkan nyawanya keluarga besar. Sultan menerima uang tersebut, dan mengeksekusi keluarga laksamana di depan matanya. Yang terakhir memenggal kepala Notaras sendiri.

- Apakah Barat berupaya membantu Byzantium?

Ya. Pertahanan kota dipimpin oleh Giovanni Giustiniani Longo dari Genoa. Detasemennya, yang hanya terdiri dari 300 orang, adalah unit pertahanan yang paling siap tempur. Artileri dipimpin oleh Johann Grant dari Jerman. Ngomong-ngomong, Bizantium bisa menggunakan artileri termasyhur saat itu - insinyur Hongaria Urban. Tapi tidak ada uang di perbendaharaan kekaisaran untuk membuat senjata supernya. Kemudian, karena tersinggung, orang Hongaria itu pergi ke Mehmed II. Meriam yang menembakkan bola meriam batu seberat 400 kilogram itu dilemparkan dan menjadi salah satu penyebab jatuhnya Konstantinopel.

Orang Romawi yang malas

- Mengapa sejarah Byzantium berakhir seperti ini?

- Bizantium sendirilah yang paling harus disalahkan atas hal ini. Kekaisaran adalah negara yang secara organik tidak mampu melakukan modernisasi. Misalnya, perbudakan di Byzantium, yang mereka coba batasi sejak zaman kaisar Kristen pertama Konstantinus Agung pada abad ke-4, baru dihapuskan sepenuhnya pada abad ke-13. Hal ini dilakukan oleh tentara salib barbar Barat yang merebut kota tersebut pada tahun 1204.

Banyak posisi pemerintahan di kekaisaran diduduki oleh orang asing, dan mereka juga mengambil kendali perdagangan. Alasannya, tentu saja, bukanlah karena pihak Barat Katolik yang jahat secara sistematis menghancurkan perekonomian Bizantium Ortodoks.

Salah satu kaisar paling terkenal, Alexei Komnenos, pada awal karirnya mencoba menunjuk rekan senegaranya ke jabatan pemerintah yang bertanggung jawab. Namun keadaan tidak berjalan baik: orang-orang Romawi, yang terbiasa bersimpati, jarang bangun sebelum jam 9 pagi, dan mulai berbisnis menjelang tengah hari... Tetapi orang-orang Italia yang gesit, yang segera dipekerjakan oleh kaisar, mulai bekerja. hari saat fajar.

- Tapi ini tidak membuat kekaisaran menjadi kurang hebat.

- Kehebatan sebuah kerajaan seringkali berbanding terbalik dengan kebahagiaan rakyatnya. Kaisar Justinianus memutuskan untuk memulihkan Kekaisaran Romawi dari Gibraltar hingga Efrat. Komandannya (dia sendiri tidak pernah mengambil sesuatu yang lebih tajam dari garpu) bertempur di Italia, Spanyol, Afrika... Roma sendiri diserbu 5 kali! Dan apa? Setelah 30 tahun peperangan yang gemilang dan kemenangan gemilang, kekaisaran kini hancur berantakan. Perekonomian melemah, perbendaharaan kosong, warga negara terbaik meninggal. Namun wilayah yang ditaklukkan masih harus ditinggalkan...

- Pelajaran apa yang bisa diambil Rusia dari pengalaman Bizantium?

- Para ilmuwan menyebutkan 6 alasan runtuhnya kerajaan terbesar:

Birokrasi yang sangat membengkak dan korup.

Stratifikasi masyarakat yang mencolok menjadi miskin dan kaya.

Ketidakmampuan warga negara biasa untuk memperoleh keadilan di pengadilan.

Pengabaian dan kekurangan dana pada angkatan darat dan laut.

Sikap acuh tak acuh ibu kota terhadap provinsi yang menghidupinya.

Penggabungan kekuatan spiritual dan sekuler, penyatuan mereka dalam pribadi kaisar.

Seberapa sesuai dengan realitas Rusia saat ini, biarkan semua orang memutuskan sendiri.

Pada abad-abad pertama zaman kita, suku Hun yang suka berperang pindah ke Eropa. Bergerak ke barat, bangsa Hun menggerakkan bangsa lain yang menjelajahi stepa. Di antara mereka adalah nenek moyang orang Bulgaria, yang oleh penulis sejarah abad pertengahan disebut Burgars.

Para penulis sejarah Eropa, yang menulis tentang peristiwa-peristiwa paling penting pada masanya, menganggap bangsa Hun sebagai salah satunya musuh terburuk. Dan tidak mengherankan.

Suku Hun - arsitek Eropa baru

Pemimpin suku Hun, Attila, mengalahkan Kekaisaran Romawi Barat, yang tidak pernah bisa pulih dan segera lenyap. Sesampainya dari timur, suku Hun menetap dengan kokoh di tepi sungai Donau dan mencapai jantung masa depan Prancis. Dengan pasukannya, mereka menaklukkan Eropa dan negara-negara lain, baik yang terkait maupun tidak terkait dengan suku Hun sendiri. Di antara orang-orang ini terdapat suku nomaden, yang beberapa penulis sejarah menulis bahwa mereka berasal dari suku Hun, sementara yang lain berpendapat bahwa pengembara ini tidak ada hubungannya dengan suku Hun. Meskipun demikian, di Byzantium, negara tetangga Roma, orang-orang barbar ini dianggap sebagai musuh yang paling kejam dan terburuk.

Sejarawan Lombard, Paul the Deacon, adalah orang pertama yang melaporkan tentang orang-orang barbar yang mengerikan ini. Menurutnya, kaki tangan suku Hun membunuh raja Lombardia Agelmund dan menawan putrinya. Sebenarnya pembunuhan raja dimulai demi penculikan gadis malang itu. Pewaris raja berharap bisa bertemu musuh dalam pertarungan yang adil, tapi tidak mungkin! Begitu dia melihat pasukan raja muda, musuh membalikkan kudanya dan melarikan diri. Tentara kerajaan tidak dapat bersaing dengan orang barbar, yang dibesarkan di pelana sejak usia dini... Peristiwa menyedihkan ini diikuti oleh banyak peristiwa lainnya. Dan setelah jatuhnya kekuasaan Attila, para pengembara menetap di tepi Laut Hitam. Dan jika kekuatan Roma dirusak oleh invasi Attila, maka kekuatan Byzantium dirusak hari demi hari oleh serangan keji dari “antek-antek”nya.

Terlebih lagi, pada awalnya hubungan antara Byzantium dan para pemimpin Bulgaria sangat baik. Politisi Byzantium yang licik berpikir untuk menggunakan pengembara lain dalam melawan beberapa pengembara. Ketika hubungan dengan Goth memburuk, Byzantium mengadakan aliansi dengan para pemimpin Bulgaria. Namun, orang Goth ternyata adalah pejuang yang jauh lebih baik. Pada pertempuran pertama mereka berhasil mengalahkan para pembela Bizantium, dan pada pertempuran kedua pemimpin Bulgaria Buzan juga tewas. Jelas sekali, ketidakmampuan orang-orang barbar “mereka” untuk melawan orang-orang barbar “asing” membuat marah orang-orang Bizantium, dan orang-orang Bulgaria tidak menerima hadiah atau hak istimewa apa pun yang dijanjikan. Namun secara harfiah segera setelah kekalahan dari Goth, mereka sendiri menjadi musuh Byzantium. Kaisar Bizantium bahkan harus membangun tembok yang seharusnya melindungi kekaisaran dari serangan barbar. Perkemahan ini terbentang dari Silimvria sampai Derkos, yaitu dari Laut Marmara sampai Laut Hitam, dan bukan tanpa alasan mendapat nama “panjang”, yaitu panjang.

Namun “tembok panjang” bukanlah halangan bagi Bulgaria. Orang-orang Bulgaria dengan kuat memantapkan diri mereka di tepi sungai Danube, dari tempat yang sangat mudah bagi mereka untuk menyerang Konstantinopel. Beberapa kali mereka berhasil mengalahkan pasukan Bizantium dan menangkap para komandan Bizantium. Benar, orang-orang Bizantium kurang memahami etnis musuh mereka. Mereka menyebut orang barbar, yang dengannya mereka bersekutu atau terlibat dalam pertempuran fana, Hun. Tapi mereka adalah orang Bulgaria. Dan lebih tepatnya - kutrigurs.

Utigur dan Kutrigur

Penulis sejarah yang menulis tentang orang-orang yang oleh sejarawan modern diidentifikasi sebagai Proto-Bulgaria tidak membedakan mereka dari suku Hun. Bagi Bizantium, setiap orang yang berperang bersama bangsa Hun atau bahkan menetap di tanah peninggalan bangsa Hun akan menjadi orang Hun sendiri. Kebingungan juga disebabkan oleh fakta bahwa Bulgaria terpecah menjadi dua cabang. Yang satu terkonsentrasi di sepanjang tepi sungai Donau, tempat kerajaan Bulgaria kemudian muncul, dan di wilayah Laut Hitam Utara, dan yang lainnya menjelajahi stepa dari Laut Azov hingga Kaukasus, dan di wilayah Volga. Sejarawan modern percaya bahwa Proto-Bulgaria sebenarnya mencakup beberapa bangsa yang terkait - Savir, Onogur, dan Ufa. Para penulis sejarah Suriah pada waktu itu lebih terpelajar dibandingkan para penulis sejarah Eropa. Mereka tahu betul orang-orang apa yang berkeliaran di stepa di luar Gerbang Derbent, tempat pasukan Hun, Onogur, Ugria, Savir, Burgar, Kutrigur, Avar, Khazar, serta Kulas, Bagrasik, dan Abel melewatinya, tentang siapa tidak ada yang diketahui hari ini.

Pada abad ke-6, bangsa Proto-Bulgaria tidak lagi tertukar dengan bangsa Hun. Sejarawan Gotik Jordanes menyebut orang-orang Bulgaria ini sebagai suku yang diutus “karena dosa-dosa kita”. Dan Procopius dari Kaisarea menceritakan legenda berikut tentang perpecahan di antara bangsa Proto-Bulgaria. Salah satu pemimpin Hun yang menetap di negara Eulisia, di stepa Laut Hitam, memiliki dua putra - Utigur dan Ku-trigur. Setelah kematian penguasa, mereka membagi tanah ayah mereka di antara mereka sendiri. Suku-suku yang tunduk pada Utigur mulai menyebut diri mereka Utigur, dan suku-suku yang tunduk pada Kutrigur - Kutrigur. Procopius menganggap keduanya sebagai orang Hun. Mereka mempunyai budaya yang sama, adat istiadat yang sama, bahasa yang sama. Kaum Kutrigur bermigrasi ke barat dan membuat pusing Konstantinopel. Dan bangsa Goth, Tetrax, dan Utigur menduduki tanah di sebelah timur Don. Pembagian ini kemungkinan besar terjadi pada akhir abad ke-5 – awal abad ke-6.

Pada pertengahan abad ke-6, Kutrigur mengadakan aliansi militer dengan Gepid dan menyerang Bizantium. Pasukan Kutrigur di Pannonia berjumlah sekitar 12 ribu orang, dan dipimpin oleh komandan Hinialon yang pemberani dan terampil. Kutrigur mulai merebut tanah Bizantium, sehingga Kaisar Justinianus juga harus mencari sekutu. Pilihannya jatuh pada kerabat terdekat Kutrigur - Utigur. Justinianus berhasil meyakinkan para Utigur bahwa para Kutrigur tidak berperilaku seperti saudara: ketika merampas barang rampasan yang kaya, mereka tidak mau berbagi dengan sesama sukunya. Kaum Utigur menyerah pada penipuan itu dan bersekutu dengan kaisar. Mereka tiba-tiba menyerang para Kutrigur dan merusak tanah mereka di wilayah Laut Hitam. Para Kutrigur mengumpulkan pasukan baru dan mencoba melawan saudara-saudara mereka, tetapi jumlah mereka terlalu sedikit, kekuatan militer utama berada di Pannonia yang jauh. Utrigur mengalahkan musuh, menangkap wanita dan anak-anak dan menjadikan mereka budak. Justinianus pun tak urung menyampaikan kabar buruk tersebut kepada pemimpin Kutrigur, Hinialon. Nasihat kaisar sederhana: tinggalkan Pannonia dan kembali ke rumah. Selain itu, dia berjanji akan memukimkan kembali para Kutrigur yang kehilangan rumah jika mereka terus mempertahankan perbatasan kerajaannya. Jadi para Kutrigur menetap di Thrace. Para Utigur sangat tidak menyukai hal ini, yang segera mengirimkan duta besar ke Konstantinopel dan mulai menawar hak istimewa yang sama dengan yang dimiliki para Kutrigur. Ini menjadi lebih relevan karena Kutrigur terus-menerus menyerbu Byzantium dari wilayah Byzantium itu sendiri! Dikirim untuk kampanye militer dengan tentara Bizantium, mereka segera mulai menyerang orang-orang yang mengorganisir kampanye tersebut. Dan kaisar harus menggunakan obat terbaik berulang kali untuk melawan Kutrigur yang tidak patuh - kerabat dan musuh Utigur mereka.

Warisan Bulgaria Raya

Pada akhir abad ini, para Kutrigur lebih memilih Avar Khaganate, di mana mereka menjadi bagiannya, daripada kaisar Bizantium. Dan kemudian pada tahun 632, Bulgar Khan Kubrat, seorang kutrigur asal, berhasil menyatukan sesama anggota sukunya menjadi sebuah negara yang disebut Bulgaria Raya. Negara bagian ini tidak hanya mencakup Kutrigur, tetapi juga Utigur, Onogur, dan masyarakat terkait lainnya. Tanah Bulgaria Raya membentang melintasi stepa selatan dari Don hingga Kaukasus. Namun Bulgaria Raya tidak bertahan lama. Setelah kematian Khan Kubrat, tanah Bulgaria Raya jatuh ke tangan kelima putranya, yang tidak ingin berbagi kekuasaan satu sama lain. Tetangga Khazar mengambil keuntungan dari hal ini, dan pada tahun 671 Bulgaria Raya tidak ada lagi.

Namun, bangsa yang disebutkan dalam kronik Rusia berasal dari kelima anak Kubrat. Dari Batbayan datanglah orang-orang yang disebut orang Bulgaria Hitam, yang harus dilawan oleh Byzantium dan melawan siapa Pangeran Igor yang legendaris melakukan kampanye. Kotrag, yang menetap di Volga dan Kama, mendirikan Volga Bulgaria. Dari suku-suku Volga ini kemudian terbentuklah masyarakat seperti Tatar dan Chuvash. Kuber pergi ke Pannonia, dan dari sana ke Makedonia. Rekan sukunya bergabung dengan penduduk Slavia setempat dan berasimilasi. Alzek membawa sukunya ke Italia, di mana ia menetap di tanah orang-orang Lombard yang mengadopsinya. Namun putra tengah Khan Kubrat, Asparukh, lebih terkenal. Dia menetap di Danube dan pada tahun 650 mendirikan kerajaan Bulgaria. Orang Slavia dan Thracia sudah tinggal di sini. Mereka bercampur dengan sesama suku Asparukh. Beginilah asal mula bangsa baru - Bulgaria. Dan tidak ada lagi Utigur atau Kutrigur yang tersisa di bumi...

Mikhail Romashko