Trinity: Bir vaaz olarak yaşam. Kutsal Üçlü-Sergius Lavra'daki Kutsal Üçlü Günü'nde Kutsal Hazretleri Patriği Kirill'in vaazı

11 Haziran 2011 -

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.

Bugün Kutsal Ruh'un Mesih'in ilk öğrencilerinin üzerine indiği günü hatırlıyoruz. “Pentekost günü geldiğinde hepsi aynı görüşteydi. Ve aniden gökten sanki acele ediyormuş gibi bir ses geldi. güçlü rüzgar ve bulundukları yerin tamamını doldurdular. Ve onlara ateşten yarık diller göründü ve her birinin üzerine bir tanesi kondu. Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Ruh'un onlara bildirdiği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar."

Elçiler sadece dil armağanını değil, vaat edilen başka armağanları da aldılar: “Benim adımla cinleri kovacaklar; ...yılanları alacaklar; Ölümcül bir şey içerlerse, bu onlara zarar vermez; Hastalara el koyacaklar ve iyileşecekler.”

Daha önce de insanlara benzer hediyeler verilmişti. Örneğin dün akşam akşam yemeğinde Tanrı'nın Musa'nın seçtiği yetmiş adama Ruhunu nasıl gönderdiğini duyduk. Ve Tanrı'nın Ruhu Elişa'nın üzerine konduğunda, Elişa Ürdün'ün sularını bölebildi, onu cüzamdan temizleyebildi ve hatta ölüleri diriltebildi. Ve bizzat elçiler, Pentikost'tan önce bile cinleri kovdular ve gökten ateş indirip başka mucizeler gerçekleştirmeyi başardılar.

Elçilerin İşleri, 2:1-11

Pentikost günü geldiğinde hepsi bir aradaydı. Ve birdenbire gökten sanki kuvvetli bir rüzgarın esiyormuş gibi bir ses geldi ve bu ses oturdukları tüm evi doldurdu. Ve onlara ateşten yarık diller göründü ve her birinin üzerine bir tanesi kondu. Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Ruh'un onlara bildirdiği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar. Şimdi Yeruşalim'de göklerin altındaki her milletten Yahudiler, dindar insanlar vardı. Bu ses duyulduğunda halk toplandı ve kafa karışıklığı yaşadı; çünkü herkes onların kendi lehçesinde konuştuğunu duydu. Ve hepsi hayrete düştüler ve birbirlerine şöyle dediler: "Bunların hepsi konuşan Celileliler değil mi?" Her birimiz doğduğumuz kendi lehçemizi nasıl duyabiliriz? Partlar, Medler ve Elamlılar ve Mezopotamya, Yahudiye ve Kapadokya, Pontus ve Asya, Frigya ve Pamfilya, Mısır ve Libya'nın Cyrene'ye bitişik kısımları ve Roma'dan gelenler, Yahudiler ve din değiştirenler*, Giritliler ve Araplar, onların Allah'ın büyük işleri hakkında dilleriyle konuştuklarını kendi kulaklarımızla mı duyuyoruz?

Bugünün Pazar günü Kutsal Teslis Bayramı veya Kilise'nin doğum günü olan Pentecost'tur. Ve bu olay, Rab İsa Mesih'in dünyevi yaşamının zaten ötesinde olduğu için, Havarilerin İşleri olarak adlandırılan Yeni Ahit'in beşinci kitabında anlatılmaktadır. Bu tarih kitabı, Kilisenin ilk yıllarından bahsediyor. Muhtemelen bugün, kilise ayin yılında, ayin merkezi kısmının İncil'den değil, Havari'den okumaya dönüştüğü tek gün.

Bugün duyduğumuz Elçilerin İşleri kitabının ikinci bölümündeki ayetlerde, Pentekost bayramında, yani Paskalya'dan sonraki ellinci günde havarilerin nasıl bir arada olduklarından ve birdenbire iki mucizevi olayın meydana geldiğinden bahsedilmektedir.

Önce gökyüzünde bir gürültü başladı, kuvvetli bir rüzgar esti ve tüm ev Tanrı'nın gücü duygusuyla doldu. Hatırlayalım: Fırtınadan önce bir tarladayken, aniden kuvvetli, kuvvetli bir rüzgar esmeye başlar ve istemsiz olarak ruh başlangıçlara yükselir, bu dünyanın bir zamanlar orijinal iyiliğiyle neye benzediğine yaklaşır. Daha sonra Siyon'un üst odasında, yani havarilerin bulunduğu evde, Elçilerin İşleri kitabının yazarı kutsal müjdeci Luka'nın söylediği gibi "ateştenmiş gibi" diller belirdi (Elçilerin İşleri 2:2). Bu gösterge çok önemlidir çünkü elbette fiziksel bir alevden bahsetmiyoruz. Bu diller dinlendi, yani dağıldılar ve Zion'un Üst Odasında bulunan herkesin başına ulaştılar. Bu ilk mucizevi olaydı.

İkinci olay, Elçilerin İşleri metnine göre, havarilerin "hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Ruh'un onlara bildirdiği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar" (Elçilerin İşleri 2:4). Yani, dilsel veya filolojik eğitimleri olmayan, çoğunlukla basit balıkçılar olduklarından, aniden henüz gitmedikleri halkların dillerinde vaaz verme armağanını aldılar.

Bu iki harika olay neden Kilise'nin doğum günü olarak kutlanıyor? Gerçek şu ki, bugün de ayin sırasında okunan Yuhanna İncili'nde Mesih, daha sonra çarmıhta çektiği acının ardından göğe yükseldiğinde, öğrencilerine Kutsal Ruh'u, Teselliciyi göndereceğini ve onlara öğreteceklerini söylüyor. onlar her şeydir. Hıristiyan Kilisesi'nin inandığı gibi Kutsal Üçlü Birliğin üçüncü Kişisi olan Kutsal Ruh'un kabulü onlar için büyük bir mutluluk olacaktır (Yuhanna 14:26).

İnsanlık tarihi bir anlamda üç aşamaya ayrılmıştır. Kilisenin öğretmenleri olan Kutsal Babalar, bu dönemin Eski Ahit esasen insan ırkının henüz tanımadığı Baba Tanrı'nın eylem zamanıydı. İnsanlık tarihinin odak noktası zaman dünyevi yaşam Yeni Ahit'te anlatılan Rab İsa Mesih, Kutsal Üçlü'nün ikinci Kişisi, enkarne Tanrı Oğul'un baskın eyleminin zamanıdır. Ve son olarak, sonraki tarih - Müjde'de getirilen iyi haberin veya İyi Haber'in uygulanması - Kutsal Ruh'un eyleminin dönemidir.

Çok önemli kilise ilahilerinden birinde şu sözler duyulur: "Kutsal Ruh aracılığıyla her ruh canlıdır ve saflıkla yüceltilir, Üçlü Birliğin birliğiyle aydınlatılır." Kutsal Ruh'un Kilise'de ikamet etmesi gerçeği, onun doğasını belirler; bu, örneğin bir devletin, bir partinin, bir çıkar topluluğunun doğasından tamamen farklıdır. Bu farklılık, Kilise içinde esas olan her şeyin insan çabalarıyla, idari prosedürlerle, liderlerin yetenekleriyle ve hatta Kiliseyi dolduranların kutsallığı ve dindarlığıyla değil, gerçekten Kutsal Ruh tarafından yerine getirildiğini ima eder. içinde kalır ve bir Hıristiyan için onun kutsallığının ebedi kaynağıdır.

Kutsal Ruh sayesinde, Vaftiz Kutsal Ayini sırasında bebekleri içine batırdığımız su, yalnızca fiziksel bir kıvam olmaktan çıkar ve bir kişinin sonsuz hayata doğduğu su haline gelir. Kutsal Ruh adına, rahibin Tövbe Ayini'nde içtenlikle tövbe eden her kişi için söylediği sözler (“Seni affediyorum ve günahlarından bağışlıyorum...”) sadece bir psikoterapistin sözleri veya tavsiyesi olmaktan çıkıyor, bir psikoterapistin tavsiyesi haline geliyor. Bunun ardından kişi günahlarının yükünden gerçekten kurtulur ve farklı yaşamaya devam etme veya farklı yaşamak için mücadele etme şansı verilir. Kutsal Ruh aracılığıyla, insan varoluşumuzun en önemli maddeleri olan ekmek ve şarap, ayin sırasında sadece ekmek ve şarap olmaktan çıkar, Komünyonda birleştiğimiz Mesih'in Bedeni ve Kanı haline gelir. Ve aniden havarilere verilen, ulusal dillerde vaaz verme yeteneğinden çok daha şaşırtıcı olan bu muhteşem armağanların başlangıcı, bugünkü bayramda gerçekleşir ve Havarilerin Elçilerinin İşleri'nde anlatılır.

Ve özellikle dillerde vaaz etmeyle ilgili bir önemli not daha. Bu antlaşma, bu talimat bizzat Tanrı tarafından verilmiştir. Hıristiyanlık, mistik bir atmosferin yaratılmasını, zihnin farkında olmadan yaşanan deneyimlerin karanlığını ve alacakaranlığını değil, kalpte yankılanan ve ruhta yankılanan büyük “W” ile yazılan Sözün vaazını ima eder. Bir kişinin Mesih'i tamamen takip etmesi için hem zihni hem de iradeyi birleştiren yanıt.

Başpiskopos Maksim Kozlov

Sevgili babalarım, kardeşlerim! Sayın Majesteleri! Hepinizi Kutsal Üçlü'nün dünyayı kurtaran büyük bayramı Kutsal Pentekost'tan dolayı içtenlikle kutluyorum.

Dünya yaşamında özel bir olayı kutluyoruz. Rab ve Kurtarıcı'nın doğuşu, yaşamı, öğretisi, acıları, ölümü ve dirilişi aracılığıyla insanlara çok özel bir şey verildi ve bu, tarihin gidişatını gerçekten değiştirdi. Kurtarıcı İsa'nın doğumundan sonraki zamana diyoruz yeni Çağ. Ve hiç de Kurtarıcı dünyaya geldikten sonra insanlar otomatik olarak daha iyi hale geldiği için değil, sosyal ilişkiler daha iyi olduğu için değil, kişisel, aile ve ilişkilerde daha az kötülük olduğu için değil. kamusal yaşam. Hiç de bile! Biliyoruz: Kurtarıcı'dan önce soyguncular vardı, sonra da varlar; tıpkı iç çatışmalar, çatışmalar, çelişkiler, aldatma, aldatma, yalanlar, kıskançlık olduğu gibi, sonra da varlar; bu Mesih'ten sonra da vardır.

Sonra ne ortaya çıktı? Rab neden acı çekti ve canını verdi? Bu, tam da bugün bu kadar ciddiyetle kutladığımız şeyin uğrunadır. O, İlahi varlığın insan ırkının yaşamında sürekli olarak varlığını sürdürmesini istiyordu. Dirilişten sonraki 50. günde Rab, Ruhunu havarilere verir. O, bu Ruhu kendi enerjisi, lütfu ve gücü olarak kutsal havarilerin üzerine dökmektedir. Basit balıkçılar hakkında - Kurtarıcı İsa'nın tutuklandığı anda O'na saldırdıklarında korkakça kaçanlarla aynı korkunç işkence Biri ihanet eden ve diğeri reddeden o öğrenciler, Golgota'da olmayan o öğrenciler, tüm sınırlamalarının ve günahkarlıklarının damgasını taşıyan o öğrenciler insan hayatı, - Onların üzerine lütfunu yağdırır ve onlar, Allah'ın kudreti sayesinde korkaklık ve korkudan vazgeçerler. Cesur ve güçlü hale gelirler ve kendilerini tüm insan ırkından hemen ayıran İlahi armağanı kazanırlar. Sözleri bilgelik ve güçle doluydu ve binlerce insan, Kurtarıcı Mesih'in vaazından daha az olmamak üzere, onların vaazlarına yanıt vermeye başladı.

Üstelik Pentikost gününde üzerlerine dökülen İlahi güçten esinlenerek ve Kutsal Ruh'un etkisiyle, Farklı ülkeler, İsa'nın çarmıha gerildiğini ve dirildiğini vaaz ediyor. İçinde Kutsal Ruh'un bu armağanının yaşadığı bir insan topluluğu yaratan onlardı - biz bu topluluğa Tanrı'nın Kilisesi diyoruz. Sen ve ben hepimiz Kiliseyiz, Kutsal Ruh aramızda ve içimizde yaşıyor, vaftiz ve onay anında herkesin gücünü aldığı, tövbe getirerek, Mesih'in Kutsal Gizemlerine her katıldığımızda gücü içimizde yenilenen Kutsal Ruh. . Kanunsuzluk denizinde, Kurtarıcı Mesih'ten öncekinden farklı olmayan Kilisesi, Kutsal Ruh'un lütfunun taşıyıcısı olarak yaşar. İnsanların kurtuluşu, Tanrı ile canlı temasları Kilise'de gerçekleşir. yeni hayatİsa'da.

Kilise Kutsal Ruh'u çağırmak için vardır. Kilisenin en önemli misyonu, dediğimiz gibi, Kutsal Ruh'un, epiklesis'in yakarışıdır. Yunan kelimesi. Epiklesis yalnızca Kutsal Ruh'u çağırmak için yapılan bir dua değildir - Mesih'te yaşamdır, O'na açık bir yürektir, Kurtarıcı Mesih'e ve Kutsal Üçlübirlik'e olan inancın cesur ve dürüst bir itirafıdır. Ve Kilise'nin yaşamına karşılık olarak Tanrı, Kutsal Ruh'un armağanını gönderir ve Ruh içimizde yaşar ve çalışır. Bazıları şöyle diyebilir: “Bütün bunlar dünya için ne anlama geliyor? Peki dünya tek başına mı, Kilise de tek başına mı?” Hiç de bile. Sonuçta, Kilise'ye ait olan her birimiz aynı zamanda dünyaya aitiz, her birimiz aracılığıyla İlahi lütfun gücü insan ırkına dökülmelidir, ancak bu özel bir şekilde Tanrı'nın misyonu aracılığıyla dökülmektedir. Dünyadaki kilise. Bu kurtuluş misyonudur, insanları Tanrı'ya döndürme misyonudur, insan kişiliğini ve tüm insan ırkını dönüştürme misyonudur.

Bugün Kutsal Üçlü'nün gününde tüm bunları sizinle birlikte kutluyoruz, çünkü Pentekost'un o gününden itibaren Kilise'nin bu kurtarma misyonu başladı. Peki ya biz Hıristiyanlar? Ve vaftizde aldığımız armağan için Tanrı'nın önündeki en büyük sorumluluğun, kutsal birlikteliğin kutsal töreninde, duada aldığımız lütuf için Tanrı'nın önündeki en büyük sorumluluğun farkına varmalıyız. Bu Tanrı'nın armağanıdır ve sen ve ben bu armağanın sahibiyiz. Ve lütfun gücünün bizi terk etmemesi için, boş kaplara dönüşmememiz için, sürekli olarak Kutsal Ruh'un lütfunu kazanmalıyız - dua, iyi işler, Kilise'nin ayinlerine katılım yoluyla; ve bu lütfu yine iyi işler aracılığıyla ve aracılığıyla paylaşın. güzel sözler tüm insan ırkıyla. Kutsal Efkaristiya'nın kutsal törenini kutlayan din adamının dediği gibi: "hem herkes için, hem de her şey için." Rab herkes ve her şey için acı çekti, Kutsal Ruh'un lütfu Kilise aracılığıyla herkese ve her şeye döküldü. Ve bir Hıristiyana hizmet etmenin öneminin farkına vararak, dua, iyi işler ve ayinlere katılım yoluyla Kutsal Ruh'un gücünü sürekli içimizde canlandırmalıyız.

Bugün Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın koruyucu bayramını kutluyoruz, çünkü lavranın ana tapınağı Kutsal Üçlü'nün onuruna kutsanmıştır. Ve hepinizi bu etkinlikten dolayı tebrik ediyorum canlarım ve bugün bu kadar kalabalık bir şekilde ortak duamızda bir araya gelmiş olmanızdan dolayı çok mutluyum. Kutsal Ruh'un lütfu hepinizle birlikte olsun, yaşamınızın yollarında size yardım etsin, yalanın, kötülüğün, kendi kişiliğinizdeki ve etrafınızdaki kötülüklerin üstesinden gelmenize yardım etsin, hepimizin güçten kuvvete doğru büyümesine yardım etsin. Allah'ın rahmetini hepimize niyaz ediyorum tarihi Rus, tüm Ortodoks halkımız için Kiev vaftiz yazı tipiyle birbirine bağlanmıştır. Tanrı'nın lütfunun hepimizi gerçekten güçlendirmesi ve bizim aracılığımızla insan ırkının yaşamının dönüşümüne katkıda bulunması için Tanrı'nın Rus devletini de kutsamasını diliyorum. İyi tatiller! Tanrı seni korusun.

19.06.2009

Bugün, En Kutsal Üçlü'nün bayramında, Mesih'in Dirilişiyle başlayan Kutsal Paskalya sona eriyor. Elli gün boyunca Rab'bin Son Akşam Yemeği'nde bize O'nun yerine Tesellici'yi gönderme vaadinin gerçekleşmesini bekledik. Son Akşam Yemeği adı altında Kilise tarihine sonsuza dek giren o akşamı çok iyi hatırlıyoruz. Daha sonra, Yahudi halkının Mısır köleliğinden çıkışının anısına düzenlenen en önemli Yahudi bayramı olan yıllık kutlamamız olan Fısıh Bayramı için bir araya geldik. Ancak o akşam herhangi bir kutlama yapılmadı. Şaşırdık: Öğretmenimiz ayaklarımızı yıkadı! Direnmek istedik ve Peter öfkeyle şöyle dedi: "Ayaklarımı asla yıkamayacaksın!" - Ama: “Böyle olmalı!” - İsa cevap verdi. Ve sonra bize ölümünü anlatmaya başladı. Kafa karışıklığı ve dehşet içinde birbirimize baktık: genç, hayatın baharında! O hâlâ bizim umutlarımızı ve ümitlerimizi gerçekleştirmek için yaşayacak ve yaşayacaktı! Depresyondaydık, hiçbir şey anlamıyorduk ve Rab her şeyi gördü. “Şimdi üzgünsün” dedi. - Ama üzüntünüz sevince dönüşecek. Sana Babamdan bir Teselli edici göndereceğim.” Ayrıca şunu da söyledi: "Gidip O'nu sana Tesellici olarak gönderirsem, senin için daha iyi olur." Hâlâ melankoli ve korkudan uyuşmuş bir halde, "Evet, evet, şimdi her şeyi anlıyoruz" diye oybirliğiyle cevap verdik. "Ve senin gerçekten Tanrı'dan geldiğine inanıyoruz." - “Şimdi inanıyor musun?” – Rab acı bir şekilde tekrarladı. Ve bizi bir şekilde güçlendirmek için şöyle dedi: Bende huzura sahip olmanızı istiyorum. Dünyada sıkıntı yaşayacaksınız; ama cesaretinizi koruyun: Ben dünyayı yendim.”
Sonra onun dediği gibi kutsal incil, Rab "şarkı söyledi ve öğrencileriyle birlikte bir bahçenin olduğu Kidron deresinin ötesine gitti."

İki bin yıldır insanlık zihinsel olarak O'nu ve müritlerini takip ederek bu yolculuğu umutla, gerçekleştirilemez bir umutla, belki orada dehşetin gerçekleşmesini engelleyecek bir şey olacağı umuduyla yapıyor, ne yazık ki! – hazırlanmıştı ve bizi bekliyordu! Bacaklarımız zayıfladı, sanki ölümü bekliyormuş gibi göz kapaklarımız kendiliğinden kapandı. Rab kan terleyene kadar üç kez dua eder, uyumamamız için, en azından biraz daha O'nunla birlikte uyanık kalmamız için bize yalvarır. Ve sonra - heyelan gibi, kaya düşmesi gibi: gürültü, çığlıklar, yanan meşalelerden çıkan keskin duman. Öfkeli bir kalabalık, Kendisini alçakgönüllülükle onların ellerine teslim eden Öğretmen'e saldırır. Ve - kurtuluş yok! Koruma yok! Hayvan korkusu bizi ele geçirdi ve nereye baksak her yöne koştuk. Sonra tam bir karanlık, karanlık, umutsuzluk gelir. "Yahudiler uğruna" gece gündüz oturup Zion'un Üst Odası'nda kilitli kalıyoruz, birisinin içeri girip bizi çarmıha gerilmeye götürmesini bekliyoruz. Ve yine - kurtuluş yok, koruma yok. Yaşamak için hiçbir umut ya da güç yok. Ve aniden Rab ortaya çıkıyor. Karşımızda bir hayaletin olduğunu düşünerek korku ve sevinçten kelimenin tam anlamıyla suskun kalmıştık. Sonuçta, üç gün önce gözümüzün önünde götürülüp öldürülmesi korkunçtu, ağladık. Ama yine de anlaşılabilir bir durumdu: Bununla hayatımızda karşılaştık. Ama dirilmek için mi? Ölümden mi? Rab nazikçe şöyle der: "Korkma, bana gel, ellerime ve kaburgalarıma dokun." Rab'bin bizimle birlikteyken gerçekleştirdiği birçok mucizeyi gördük: O dirildi, iyileşti ve fırtınayı dindirdi. Elbette şaşırdık ama yavaş yavaş bunlara alışmaya başladık: işte bu yüzden O Tanrıdır! Bu yeni mucizeye çocukça bir sevinçle işte böyle tepki verdik: O dirildi - ve Tanrı'ya şükürler olsun! Ancak derinlerde, son şokların neden olduğu soğukluk dağılmadı. Rab artık zaman zaman önümüze çıkıyor, iman eksikliğimiz nedeniyle bizi azarlıyor (bu nereden geldi, sağlam iman?) ve tekrar gidiyor. Nerede olduğu bilinmiyor. Ve biz bir daha O'ndan ayrılmamayı, O'nu dinlemeyi, O'na dokunmayı çok istedik. Acı noktasına kadar, ıstırap noktasına kadar, O'nun tekrar gelmesini bekledik, sadece bu beklentiyle yaşadık. Ve birkaç kez yanımıza geldi.

O zamandan bu yana iki bin yıl geçti. Artık hayatımızda her şey düzene girdi, yerine oturdu. Her yıl Paskalya'mızı günlere ve haftalara göre hesaplıyoruz. Ama sonra her şey ilk kez oldu. Sonra O'nun Yükselişinden kırk gün önce sanki manevi bir bölünme içindeymiş gibi yaşadık: sanki bir rüyadaymış gibi başımıza gelen her şeyi alçakgönüllülükle kabul ettik ve aynı zamanda asıl şeyi anlamadık. Duyduğumuz şu sözlerin her birimiz ve tüm insanlık için ilahi önemini anlamadılar, anlayamadılar: "Benim Babama ve sizin Babanıza, benim Tanrıma ve sizin Tanrınıza gidiyorum." Ve yine: "Bekle, hiçbir yere gitme: Sana Yorganı göndereceğim." Tüm bu kırk gün boyunca dünyanın en mutlusu olduğumuzu söyleyebiliriz, çünkü İsa'dan önce yaşayan tüm azizlerin, dürüstlerin, tüm peygamberlerin görmeyi hayal edip göremediklerini gördük. Ve aynı zamanda, cehaletimiz ve cehaletimiz yüzünden dayanılmaz derecede acı çektik (unutmayın, biz, Mesih tarafından daha sonra Gerçeğin, Havarilerin korkusuz tanıkları ve vaizleri olmak üzere seçilen bir avuç okuma yazma bilmeyen, çekingen balıkçıyız)! Henüz Hakikat'in ışığıyla aydınlanmadık. Bunun için tam on gün daha beklemek zorunda kaldık. Üst odamızı kim çalacak? Nasıl girecek, nasıl öpecek, nasıl selam verecek, nasıl bir işaret verecek?

Bugün tam olarak bu günü kutluyoruz - İsa Kilisesi'nin doğum günü. Şüphelerimiz ve şaşkınlıklarımız duman gibi yok oldu. Umutsuzluktan ve çekingenlikten eser kalmamıştı. Gerçeğin tamlığı bize açıklandı. Ruhumuzu aydınlatan Işığı “Kudüs'ten başlayarak” tüm dillere ulaştırmak için Kutsal Yazıları anladık, insan konuşmasının tüm fiilleri bize vahyedildi. Sonunda, Son Akşam Yemeği'nde söylenen sözlerin anlamı bize açıklandı: "Oraya, yeryüzünde size geldiğim yerden Babamın yanına gidiyorum." Ve - en önemlisi: Tanrı Kutsal Üçlü'dür - Baba Tanrı, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı.

Tanrı Kutsal Ruh, öğrencilerin ve havarilerin üzerine ateşten dillerle bir görüntüyle indiğinde, tüm insanlar dehşete düştü: Bu gürültü nedir? Görünüşe göre bu, havarilerin her birinin alnında parlayan ateşin sesiydi ve onlar Kutsal Ruh'la doluydu. Onlarla birlikte biz de aniden Kutsal Yazıları, tüm insan bilgeliğini anladık. Rab'bin Yeruşalim'e yükselişinden başlayarak, bir eşeğin tayının üzerine oturduğu ve ciddiyetle ve kederli bir şekilde şehre girdiği andan itibaren her şey karşılaştırıldı. Sonra herkes sevinerek “Hosanna! İsrail Kralı!” ve Rab, çok yakında, bir haftadan kısa bir süre içinde, “O'nu çarmıha ger, O'nu çarmıha ger!” diye bağıracaklarını önceden görerek üzüldü. Rab bütün bunları gördü ve bize görmemizi verdi.

Ama her şeyi, tüm sırrı zaten öğrenmiş olmakla övünmemeliyiz. Evrenin sırrı henüz bize açıklanmadı. Burada soru şeklinde var olan her şey - doğruların eziyeti, bebeklerin ölümü ve bize göründüğü gibi hayatta meydana gelen tüm rahatsızlıklar bizim hatamız değil - tüm bunlar sonsuzlukta açıklanacak. Hayatımız üç bölümden oluşur: Rahim hayatı, bu dünyadaki hayat ve kısa bir dünya hayatı anından sonra bizi bekleyen sonsuz, sonsuz hayat. Sırrın tamlığı ancak orada onu yüz yüze görenlere açıklanacak Kutsal Üçlü. Burada, biz yeryüzündeyken Kurtarıcı, imanımız aracılığıyla tüm bunları anlamamızı sağlar. Rabbim her şeyin sana verileceğini söyledi, sadece inan. Babamın evinde birçok konak var. Sonsuz mutluluk için ihtiyacınız olan her şeyi alacaksınız.

Bugün neye sevindik? Bunu yabancılar ve tecrübesiz olanlar için anlamak zordur. Sevincimiz geçici değil, sevincimiz büyük; bugün yine dizlerimizin üzerindeyiz! Sanki manevi alanlarda uzun bir yolculuktan sonra, uzun zamandır beklediğimiz durumumuza, kendi günahlarımız için pişmanlık dolu bir çığlık olan evimize dönmüşüz gibi. Ve bu Ruh'un büyük bir zaferidir! Çünkü bugün ağlamamız sevinçle, imanla ve Rab'bin tarif edilemez merhametine, O'nun sevgisine, tüm günahlarımızın bizim için bağışlanmasına ve sonsuz yaşam. Amin.

Tapınak rektörü
Başpiskopos Boris (Kulikovski)

Ne mutlu sana, ey bilge balıkçılar olan Tanrımız Mesih, onlara Kutsal Ruh'u indirdi ve onlarla birlikte evreni yakaladı: İnsanlığın sevgilisi, sana yücelik olsun.

Festival troparionunun bu sözleriyle, aynı zamanda tüm İsa Kilisesi'nin doğum günü olan bugünkü tatilin anlamını ortaya koyuyoruz.

Fısıh Bayramı'ndan sonraki ellinci günde ve Mesih'in Göğe Yükselişinden sonraki onuncu günde Yahudilerin Pentikost bayramı vardı. Ve bu gün Yahudilerin hasadı sona erdi. Bu olayı kutlayan Yahudiler, yeryüzünün meyvelerinden Tanrı'ya bir şükran kurbanı sundular.

Bu gün aynı zamanda Rab'bin Musa'ya Sina Dağı'ndaki yasayı nasıl verdiğini de anıyordu. Bütün dindar Yahudiler bu günü ortak dua ederek geçirdiler. Kuşkusuz, Mesih tarafından Yasaya saygıyla yetiştirilen havariler, Siyon'un üst odasında bir araya toplanmışlardı. eski yer Geçen akşam yemeği. İsa Meryem'in annesi de onlarla birlikteydi.

Öğretmenlerini Zeytin Dağı'nda uğurladıktan sonra, vaat edilen Yorgan'ı on gündür bekliyorlardı. Ve üçüncü saatte, namazda iken, yüksek ses gökten sanki kuvvetli bir rüzgar sanki tüm evi doldurdu. Ve havarilerin önünde bölünmüş ateşten diller göründü ve her bir başın üzerinde dinlendiler; onlar Kutsal Ruh'la doldular ve konuşmaya başladılar. farklı diller. Hıristiyan Pentekost'una katılan Evanjelist Luka bu olayı böyle anlatıyor.

Bu olağanüstü olay, meraklı insanlardan oluşan bir kalabalığın ilgisini çekti ve ardından havariler üst odadan çıkıp, kendilerinin ancak bugün tam olarak anladığı Mesih'in öğretilerini vaaz etmeye başladılar. Bu bayramda Kudüs farklı milletlerden insanlarla doluydu ve basit ve eğitimsiz balıkçılar herkesle kendi dillerinde konuşmaya başladığında şaşkınlıkları büyüktü.

Bu bilgeliği nereden aldılar? Sıradan balıkçıları o kadar güçlü ve bilge vaizlere dönüştüren kim veya neydi? Evangelist'e göre o gün yaklaşık üç bin kişi onlara katıldı ve ertesi gün Petrus ve Yuhanna'nın vaazından sonra beş bin kişi daha dün gibi görünen şeye inandı. uzun Hikaye?

Birkaç hafta önce Peter, acı çekme tehdidi altında sevgili Öğretmeninden vazgeçti...

Ve aniden binlerce kişilik bir kalabalığın önünde, hiç kimseden ve hiçbir şeyden korkmadan, açıkça konuşma cesaretini buluyor...

Gerçekten, troparionun sözüne göre, Rab bilge balıkçıları ortaya çıkardı ve onların öğretilerinin ağlarıyla dünyayı fethetmeye, evreni yakalamaya başladılar. Ve şimdi, on dokuz buçuk asırdan beri, bu İlahi öğreti tüm dünyaya yayılıyor ve her susamış cana Allah'ın lütfunu bolca ulaştırıyor ve dünyada bu akışı durdurabilecek hiçbir engel yok. Ve eğer farklı anlar Kilise tarihinde bu akış, şu ya da bu yerde geçici olarak durdurulmuş, ancak daha sonra yenilenmiş bir güçle dünyaya akmaya başlamıştır.

Fotoğraf: S. Vlasov, V. Khodakov. Patriarchia.ru

Bu önemli günde, Kutsal Ruhunu havarilerin üzerine gönderen Mesih, Dünyevi Kilise. Havariler bu Kilisenin sarsılmaz temeli oldu, tüm dünya bu görkemli tapınağın duvarları oldu ve sonsuz cennet kubbesi onun çatısı oldu.

Bu öğretinin insanlığa bu kadar hızlı yayılmasını Kutsal Ruh'un lütfu olmasa başka nasıl açıklayabilir? Yahudi öğretmenlere, yazıcılara ve Ferisilere rağmen, bu alçakgönüllü balıkçıların sözlerini imparatorluk güçlerine bir tehdit olarak gören Romalı Sezarların acımasız zulmüne rağmen, Mesih'in öğretileri karşı konulamaz bir şekilde insanların kalplerini cezbetti. bir yanıt bulmamaları gerekirdi. O zamanın insanları, güçlü bir kral ve dünyanın kurtarıcısı olan Mesih'i bekliyorlardı ve Havari Pavlus'a göre Hıristiyanlar, Mesih'in çarmıha gerildiğini vaaz ediyordu: Yahudiler için bu bir ayartmaydı, Yunanlılar için delilikti, ama ... Tanrı'nın gücü, zayıflıkta mükemmelleştirilmiş ve bilgeler için erişilemez hale gelen, okuma yazma bilmeyen, zayıf ama temiz kalpli balıkçıların elinde bir güç ve silah haline gelmiştir. erkek balıkçılar olun.

Siz ve ben, sevgili kardeşlerim, bizim için büyük olan, sevinç ve tüm hayatımızın anlamı olan Mesih'in Muzaffer Kilisesi'nin çocuklarıyız. Ancak bu bize büyük bir sorumluluk yüklüyor.

Havarilerin ilk müjdesi insanların ruhlarında bir yanıt bulduysa ve Kilise derhal içten ve dıştan, genişlik ve derinlik olarak - birikim anlamında derinlikte ve "yakalama" anlamında genişlikte - büyümeye başladı. evren, daha sonra ilk günlerden itibaren Mesih'in düşmanı Mesih ve Kilisesi ile savaşmaya başladı.

Bir yandan Romalı ve Yahudi yetkililer havarilere karşı zulmü başlatırken, diğer yandan bizzat Hıristiyanlar arasında tamamen Hıristiyanlığa aykırı eylemler yapılmaya başlandı (Havarileri aldatan Ananias ve Sapphira'yı hatırlayın (bkz: Elçilerin İşleri 5:1) -10)) ve ardından ayrılıklar ve sapkınlıklar ortaya çıktı...

Ve bugün Kilise aynı zorluklarla karşı karşıyadır: bir yanda yanlış anlaşılma, çoğu zaman muhaliflerin alay konusu, diğer yanda biz Hıristiyanların değersiz davranışları.

Kaynak: photosight.ru

Sonuçta, sen ve ben bu balıkçıların mirasçılarıyız ve siz ve ben onların büyük işine, çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz etme işine bugün devam etme görevimiz var.

Bugün bile, birçokları için vaazlarımız bir ayartmadır, bazıları için ise delilik gibi görünmektedir. Bu öğretinin Kutsal Ruh'un lütfuyla kutsallaştırıldığına ve Mesih'in Kendi vaadine göre bu görkemli tapınağın inşasının zamanın sonuna kadar sarsılmaz kalacağına inanıyoruz, BİLİYORUZ.

Ancak sadece inanmak yeterli değildir. Sadece inanmakla kalmamalı, aynı zamanda itiraf etmeliyiz ve asıl ve en ikna edici vaaz, bizim vaazımızdır. Hıristiyan yaşamı. Bir Hıristiyan sadece ismen böyle olmalı, aynı zamanda tüm hayatı boyunca Mesih'e ve O'nun antlaşmalarına sadakat göstermelidir.

Barışı ve sevgiyi kalplerimizde en büyük hazine olarak tutmalıyız, sevindirici haber antlaşmalarıyla dolu olmalıyız: yüreğimiz saf olmalı, merhametli olmalı, barış yapıcı olmalıyız ki, arınmış yüreğimiz Tanrı'nın lütfunu alabilsin. Kutsal ruh. Sonuçta, kutsal havarilerin üzerine inen ve onlara doğaüstü güçler veren O, bugün de dünyayı kutsal kılmaktadır. “Her ruh Kutsal Ruh tarafından canlandırılır.”

Ruhlarımızı Kutsal Ruh'un lütuf dolu nefesine açıp açmamamız, "bilge balıkçılar" olup olmamamız bize, yalnızca kendimize bağlıdır. Rab bizi çağırıyor! Onun sesini duymayacak mıyız? Bu olmasın!

İLE saf bir kalple Rab'bin lütfunu kabul edelim ki, tapınaktan ayrılırken sevinçle tüm Kutsal Kilise ile birlikte haykırabilelim: “Gerçek Işığı gördük, Cennetsel Ruh'u aldık, gerçek imanı edindik, biz bölünmez Teslis'e tapın; çünkü bizi kurtaran odur." Amin.