Japanski samuraji imaju gotovo mitsku reputaciju. Ideja da se ratnici s katanom pridržavaju plemenitog kodeksa je nevjerovatno romantična. Štaviše, podržavali su ga legende i filmovi. Ali zapravo, mnoge stvarne činjenice o samurajima se prešućuju, jer bi to uništilo romantični štih koji stvaraju kinematografija i književnost.

1. “Horo” pelerine

Samuraji su nosili masivne horo pelerine od 2 metra, koje su bile punjene lagani materijali i lebdio oko samurajevog tijela na najmanji vjetar. Horo je trebao zaštititi samuraje od strijela. Horo je bio i glavni statusni simbol rata. Neprijatelj ubijen u borbi sa horoom sahranjen je uz počasti.

2. Samurajski mačevi

U 13. veku, kada su Japan napali Mongoli, stanovnici Zemlje izlazećeg sunca prvi put su naišli na vojsku opremljenu teškim oklopom. Njihovi mačevi u tom trenutku nisu izdržali kritiku. Tanak Japansko oružje zaglavio u mongolskom kožnom oklopu, i često se jednostavno lomio na pola. Ovi tanki samurajski mačevi su se toliko često lomili da su bili prisiljeni da ih napuste i počnu praviti veće i teže mačeve kako bi se oduprli Mongolima.

3. Samurajske "mačke"

U feudalnom Japanu, muškarac koji je proveo noć sa ženom smatran je sikom. Samuraji su vjerovali da seks sa ženama ima "feminizirajući" učinak na um i tijelo muškarca. Samuraj se oženio ako mu je to bilo potrebno radi razmnožavanja, ali nikada nije dozvolio da se zanese svojom ženom. Ako je samuraj viđen kako ljubi svoju ženu na javnim mestima, tada je njegova muškost bila dovedena u pitanje. Istovremeno, homoseksualne veze su doživljavane kao nešto obično.

4. Garant-ljubavnik

Kada je dječak učio umjetnost samuraja, često je bio u paru sa starijim muškarcem. Stariji je dječaka naučio borilačkim vještinama, bontonu, kodeksu časti, a zauzvrat ga je koristio da zadovolji požudu. To se zvalo "sudo", što znači "put od dječaka do tinejdžera". Kada je dječak napunio 13 godina, obično se zakleo na vjernost svom učitelju i živio s njim narednih šest godina. Ovo se smatralo potpuno normalnim. Jedan japanski pesnik je napisao: „Mladić bez starijeg jemca-ljubavnika je kao mlada devojka bez mladoženje.” To se zaista tretiralo kao brak.

5. Odmah i pred svjedokom

Ako je neko iz niže klase prema samuraju postupao s nepoštovanjem, mogao bi tu osobu ubiti na licu mjesta. Bilo je nekoliko pravila. Samuraj je to morao učiniti odmah i pred svjedocima. Štaviše, nečinjenje ovoga smatralo se sramotnim.

6. Samo desna nogavica

Samuraji su počeli da budu paranoični u pogledu svog kupatila nakon incidenta sa daimjoom Uesugijem Kenšinom, koji je ubijen u toaletu u 16. veku. Ubica se ušunjao u toalet i kopljem ubo Uesugija Kenšina, iznenadivši ga sa spuštenim pantalonama. Nakon toga, njegov rival Takeda Shingen se zabrinuo da bi neko mogao učiniti nešto slično njemu i krenuo je u akciju. Od tada su svi majstori borilačkih vještina počeli učiti sljedbenike da idu u toalet s potpuno spuštenom desnom nogavicom kako bi se osigurala sloboda djelovanja. Samurajska kupatila su dizajnirana da budu bezbedna od ubica.

7. Posmrtni miris

Legendarni samuraj po imenu Shigenari Kimura svoju posljednju bitku vodio je 1615. godine, braneći zamak u Osaki. Hrabro je poveo svoje trupe na bojno polje, nakon što je pažljivo ošišao kosu i fumigirao svoj šlem tamjanom. Kimura je znao da neće preživjeti i odlučio je da se "brine" o svom budućem ubici, ostavljajući mu mirisni leš. Znao je da će mu glava biti nečiji trofej i želio je da dobro miriše.

8. Pas u oklopu

Najmanje jedan komplet samurajskog oklopa, napravljen po narudžbini za psa, danas je opstao. Više nisu poznati detalji o tome kako je korišćen oklop za pse, ali naučnici veruju da je verovatno da oklop nije bio namenjen za borbu, već da je korišćen tokom parada ili ga je jednostavno naručio neko od kolekcionara. Međutim, u jednom trenutku u istoriji, samuraj je hodao ulicama japanskog grada sa psom obučenim u pun borbeni oklop.

9. Shakuhachi

Jedna od najčudnijih vrsta samurajskog oružja su šakuhači - flaute od bambusa. U početku je bilo samo muzički instrumenti, koju igraju budistički monasi. Vremenom su se flaute transformisale kada je grupa budista zvanih komuso počela da hoda okolo sa korpama na glavama, svirajući na flauti i propovedajući. Samuraji su shvatili da su ti ljudi s korpama na glavama jednostavno savršena maska ​​i počeli su se pretvarati da su oni. Samurajski špijuni koji su poslani da guše ustanke izgledali su kao monasi u komusu. Istovremeno, samurajske frule su imale šiljke za upotrebu kao oružje za samoodbranu.

10. Samurajska predanost

Samurajski kodeks zapravo nije postojao sve do 1600-ih, a prije toga samuraji su stalno izdavali svoje gospodare. Čak i nakon toga, lojalnost samuraja postojala je samo na papiru, ali ne i u stvarnom životu. Ako vlasnik nije mario za samuraja i nije adekvatno nagradio ratnika koji ga je štitio, onda je samuraj, po pravilu, koristio svaku priliku da ga zakolje i ode služiti onome ko plati više. Kada su zapadni misionari prvi put došli u Japan, bili su šokirani koliko su izdaje i uboda u leđa vidjeli.

I u nastavku japanske teme, objavljujemo.

Oleg i Valentina Svetovid su mistici, specijalisti ezoterije i okultizma, autori 14 knjiga.

Ovdje možete dobiti savjet o svom problemu, pronaći korisne informacije i kupujte naše knjige.

Na našoj web stranici dobit ćete kvalitetne informacije i stručnu pomoć!

Samuraj

Prezimena i imena samuraja

Samuraj- Ovo je japanska vojno-feudalna klasa. Reč "samuraj" dolazi od drevnog japanskog glagola "samurau", što znači "služiti osobi više klase". To jest, "samuraj" znači "sluga, sluga". Samuraje u Japanu nazivaju i "buši", što znači "ratnik".

Samuraji su se pojavili u Japanu u 7.-8. veku nove ere. Samuraji su uglavnom postajali muškarci iz bogatih seljačkih porodica, kao i predstavnici srednje i niže aristokracije (sitni plemići). Od ratnika, samuraji su postepeno postali naoružani sluge svog feudalnog gospodara, primajući od njega stanovanje i hranu. Neki samuraji su dobili zemljišne parcele od seljaka, a sami su se pretvorili u feudalne gospodare.

Početak odvajanja samuraja kao posebne klase obično datira iz perioda vladavine feudalne kuće Minamoto u Japanu (1192-1333). Dugotrajni, krvavi građanski rat koji je tome prethodio između feudalnih kuća Taira i Minamoto stvorio je preduslove za uspostavljanje šogunata - vladavine klase samuraja sa vrhovnim vojskovođom (šogunom) na čelu.

Bushido– kodeks časti samuraja, skup zapovesti „Put ratnika“ u srednjovekovnom Japanu. Kodeks se pojavio između 11. i 14. veka i formalizovan je u ranim godinama Tokugawa šogunata. Ako samuraj nije slijedio pravila ponašanja, sramotno je izbačen iz redova samuraja.

Obrazovanje i obuka samuraja bile su zasnovane na mitskim pričama o legendarni heroji, ravnodušnost prema smrti, strah, bol, sinovska pobožnost i odanost svom feudalcu. Mentor se pobrinuo za razvoj karaktera budućeg samuraja, pomažući da se razvije hrabrost, hrabrost, izdržljivost i strpljenje. Budući samuraji odgajani su da budu neustrašivi i hrabri, te su razvili osobine koje su među samurajima smatrane glavnim vrlinama, u kojima je ratnik mogao zanemariti svoj život zarad života drugog. Kako bi razvili strpljenje i izdržljivost, budući samuraji su bili primorani da obavljaju užasno teške poslove, da provode noći bez sna, da hodaju bosi zimi, da ustaju rano, da se ograničavaju u hrani itd.

Nakon uspostavljanja mira pod Tokugawa šogunatom, ogroman broj samuraja koji su se samo znali boriti se pokazao kao teret za zemlju, mnogi od njih živjeli su u siromaštvu. U to vrijeme pojavile su se knjige koje razvijaju ideju o Bushidou (samurajskom kodeksu časti), veliki brojškole borilačkih vještina, koje su mnogim samurajima bile jedino sredstvo za život.

Posljednji put samuraji su uzeli oružje u građanski rat 1866-1869, tokom kojeg je zbačena Tokugawa vlada. U ovom ratu samuraji su se borili na obje strane.

Godine 1868. dogodila se Meiji restauracija, čije su reforme zahvatile i samuraje. Godine 1871., car Meiji, koji je odlučio da reformiše državu po zapadnoj liniji, izdao je dekret o formiranju japanske vojske regrutacijom, ne samo iz klase samuraja, već i svih ostalih. Konačni udarac za samuraje bio je zakon iz 1876. o zabrani nošenja mačeva. Tako je završena era samuraja.

Prezimena i imena samuraja

Abe Masahiro

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Akamatsu Mitsusuke(stariji)

Akamatsu Norimura

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Asakura Takakage

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ashikaga Yoshimochi

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Watanabe Hiromoto

Goto Shojiro

Datum Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Kato Kiyomasa

Kido Takayoshi

Kita Narikatsu

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzou

Matsudaira (Yuki) Hideyasu

Matsudaira Kiyoyasu

Matsudaira Sadanobu

Matsudaira Tadanao

Matsudaira Hirotada

Matsumae Yoshihiro

Matsumae Takahiro

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Mizuno Tadakuni

Minamoto no Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto no Yoritomo

Minamoto no Yoshimitsu

Minamoto no Yoshitomo

Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Sanetomo

Minamoto no Tametomo

Minamoto no Yukiie

Mogami Yoshiaki

Mori Arinori

Mori Motonari

Mori Okimoto

Mori Terumoto

Mori Hiromoto

Nabeshima Katsushige

Nabeshima Naoshige

Nagao Tamekage

Nakano Takeko

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Oda Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Oda Hidekatsuu

Oda Hidenobuu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Omura Masujiro

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Ouchi Yoshinaga

Outi Yoshioki

Ouchi Yoshitaka

Outi Yoshihiro

Outi Masahiro

Princ Moriyoshi

Sagara Sozo

Saigo Takamori

Saito Dosan

Saito Yoshiatsu

Saito Hajime

Sakamoto Ryoma

Sakanoue no Tamuramaro

Sanada Yukimura

Sassa Narimasa

Shibata Katsuie

Shimazu Yoshihiro

Shimazu Iehisa

Dakle Yoshitoshi

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Sue Harukata

Tairano Kiyomori

Tairano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Tani Tateki

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Tokugawa Yorinobu

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Uesugi Kagekatsu

Uesugi Kagetora

Uesugi Kenshin

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Fukushima Masanori

Harada Sanosuke

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Hayashi Rajan

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Hojo Yasutoki

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Ovo je Shimpei

Yamana Mochitoyo

Na našoj web stranici nudimo veliki izbor imena...

Naša nova knjiga "Energija prezimena"

U našoj knjizi "Energija imena" možete pročitati:

Odabir imena po automatski program

Izbor imena na osnovu astrologije, zadataka utjelovljenja, numerologije, horoskopskog znaka, tipova ljudi, psihologije, energije

Odabir imena pomoću astrologije (primjeri slabosti ove metode odabira imena)

Odabir imena prema zadacima inkarnacije (svrha života, svrha)

Odabir imena pomoću numerologije (primjeri slabosti ove tehnike odabira imena)

Odabir imena na osnovu vašeg horoskopskog znaka

Odabir imena na osnovu tipa osobe

Odabir imena na osnovu psihologije

Odabir imena na osnovu energije

Šta trebate znati kada birate ime

Šta učiniti da odaberete savršeno ime

Ako ti se sviđa ime

Zašto vam se ne sviđa ime i šta učiniti ako vam se ne sviđa ime (tri načina)

Dvije opcije za odabir novog uspješnog imena

Korektivno ime za dijete

Korektivno ime za odraslu osobu

Adaptacija na novo ime

Naša knjiga "Energija imena"

Oleg i Valentina Svetovid

Sa ove stranice pogledajte:

U našem ezoteričnom klubu možete pročitati:

Samuraj. Prezimena i imena samuraja

U svjetskoj istoriji uvijek su postojale grupe ljudi čija je slika zauvijek ostala romantizirana u srcima ljudi. Zapadna pop kultura oslanja se na evropske i američke herojske figure, oživljavajući ih u vesternima, srednjovjekovnim filmovima i bajkama smještenim u zemljama kojima vladaju kraljevi i kraljice. Kauboji i vitezovi oduvijek su služili kao idealna slika za kreiranje popularnih medijskih proizvoda, zahvaljujući nebrojenim avanturama i uzbudljivim situacijama u kojima su se sa zavidnom postojanošću našli.

Samuraji su bili ekvivalent evropskim vitezovima, plemenitoj vojnoj klasi u srednjovekovnom Japanu. Stotinama godina samuraji su igrali vitalnu svetu ulogu u japanskom društvu. Samuraj se zakleo na vjernost svom gospodaru i obavezao se da će mu služiti svojom oštricom i mudrošću, slijedeći određeni skup moralnih i filozofskih pravila zvanih bushido. Slijeđenje puta bushidoa pomoglo je samurajima da utjelovljuju koncepte viteštva, postignu majstorstvo u borilačkim vještinama, poštuju koncepte kao što su odanost, čast, služenje i preferiraju smrt nego sramotu. Neki samuraji su mogli postati vojskovođe po pravu nasljeđa, bez čekanja na volju gospodara.

Nakon što su se priče o samurajima proširile izvan Japana, ljudi sa svih strana planete su se živo zainteresovali za njihovu istoriju. To je zapravo bilo vrlo uzbudljivo: samuraj je utjelovio sliku idealnog ratnika koji je poštovao kulturu i zakone, koji je ozbiljno shvatio ono što je izabrao životni put. Kada bi samuraj iznevjerio svog gospodara ili sebe, prema lokalnim običajima morao je biti podvrgnut ritualu seppukua - ritualnog samoubistva. Na našoj listi naći ćete deset najveći samuraj koji su nekada živeli u Japanu.

10. Hojo Ujitsuna (1487. - 1541.)

Hōjō Ujitsuna je bio sin Hōjō Souna, osnivača klana Hōjō, koji je kontrolisao veliki deo regiona Kanto, najnaseljenijeg japanskog ostrva, tokom perioda Sengoku (1467 - 1603). Sengoku period je karakteriziran stalnim ratovima između porodica visokog vojnog osoblja, a Hojo Ujitsuna je imao sreću da se rodi u tom periodu, 1487. godine. Ujitsuna je ponovo pokrenuo dugogodišnju svađu sa klanom Uesugi preuzimanjem dvorca Edo 1524. godine, jednog od glavnih sjedišta moći u srednjovjekovnom Japanu. Uspio je da proširi uticaj svoje porodice na regiju Kanto, a do njegove smrti 1541. godine, klan Hojo je bio jedna od najmoćnijih i najdominantnijih porodica u Japanu.

9. Hattori Hanzo (1542. - 1596.)

Ovo ime je možda poznato obožavaocima Quentina Tarantina, budući da je Quentin kreirao imidž mačevaoca za film Ubij Billa zasnovan na stvarnoj životnoj biografiji Hattorija Hanza. Ne zna se mnogo o Hanzovom ranom životu, ali istoričari veruju da je rođen 1542. Počevši od 16 godina, borio se za opstanak, učestvujući u mnogim bitkama. Hanzo je bio odan Tokugawi Ieyasuu, spašavajući život ovom čovjeku u više navrata, koji je kasnije osnovao šogunat koji je vladao Japanom više od 250 godina, od 1603. do 1868. godine. Širom Japana poznat je kao veliki i odani samuraj koji je postao legenda. Njegovo ime nalazi se uklesano na ulazu u carsku palatu.

8. Uesugi Kenshin (1530. - 1578.)


Uesugi Kenshin je bio snažan vojskovođa i vođa klana Nagao. Odlikovao se svojom izvanrednom sposobnošću komandanta, što je rezultiralo time da su njegove trupe ostvarile mnoge pobjede na bojnom polju. Njegovo rivalstvo sa Takedom Šingenom, još jednim vojskom, bilo je jedno od najpoznatijih u istoriji tokom Sengoku perioda. Svađali su se 14 godina, a za to vrijeme su se upustili u nekoliko borbi jedan na jedan. Kenshin je umro 1578. godine, okolnosti njegove smrti ostaju nejasne. Moderni istoričari veruju da je to bilo nešto slično raku želuca.

7. Shimazu Yoshihisa (1533. - 1611.)


Ovo je još jedan japanski vojskovođa koji je živio tokom krvavog Sengoku perioda. Rođen 1533. godine, pokazao se kao talentovan komandant kao mladić, a ta osobina je kasnije omogućila njemu i njegovim drugovima da osvoje veći deo regiona Kjušu. Zahvaljujući uspjesima na bojnom polju, stekao je nesebičnu lojalnost svojih slugu (zakletih mačeva, kako su ih još zvali), koji su se očajnički borili za njega na bojnom polju. Yoshihisa je postao prvi koji je ujedinio cijelu regiju Kyushu; kasnije su je porazili Toyotomi Hideyoshi i njegova vojska od 200.000 ljudi.

6. Mori Motonari (1497. - 1571.)

Mori Motonari je odrastao u relativnoj opskurnosti, ali to ga nije spriječilo da preuzme kontrolu nad nekoliko najvećih klanova u Japanu i postane jedan od najstrašnijih i najmoćnijih vojskovođa Sengoku perioda. Njegov izlazak na generalsku scenu bio je iznenadan, a jednako neočekivana je bila i serija pobjeda koje je izvojevao nad jakim i cijenjenim protivnicima. Na kraju je zauzeo 10 od 11 provincija Čugoku. Mnoge njegove pobjede bile su protiv mnogo većih i iskusnijih protivnika, čineći njegove podvige još impresivnijim.

5. Miyamoto Musashi (1584. - 1645.)

Miyamoto Musashi je bio samuraj čije riječi i mišljenja još uvijek obilježavaju moderni Japan. Musashi je bio ronin, samuraj bez gospodara koji je živio tokom Sengoku perioda. Danas je poznat kao autor knjige Pet prstenova, koja opisuje strategiju i filozofiju samuraja u borbi. On je prvi koristio novi stil borbe u tehnici mača kenjutsu, nazvavši ga niten ichi, kada se borba vodi sa dva mača. Prema legendi, putovao je drevni japan, a tokom putovanja uspio je dobiti mnoge borbe. Njegove ideje, strategije, taktike i filozofije predmet su proučavanja do danas.

4. Toyotomi Hideyoshi (1536. - 1598.)

Toyotomi Hideyoshi se smatra jednim od japanskih osnivača, jednim od trojice ljudi čije su akcije pomogle ujedinjenju Japana i okončanju duge i krvave Sengoku ere. Hideyoshi je naslijedio svog bivšeg gospodara Odu Nobunagu i počeo provoditi društvene i kulturne reforme koje su odredile budući pravac Japana za period od 250 godina. Zabranio je posjedovanje mačeva ne-samurajima, a također je započeo potragu širom zemlje za svim mačevima i drugim oružjem koje je od sada pripadalo samo samurajima. Iako je ovo koncentrisalo svu vojnu moć u rukama samuraja, takav potez je bio ogroman proboj ka opštem miru od vladavine Sengoku ere.

3. Takeda Shingen (1521. - 1573.)

Takeda Šingen je bio možda najopasniji komandant čitave Sengoku ere. Rođen je kao naslednik porodice Takeda, ali je lično preuzeo vlast kada se ispostavilo da će njegov otac sve prepustiti svom drugom sinu. Shingen se udružio s nekoliko drugih moćnih samurajskih klanova, što ga je natjeralo da se proširi izvan svoje matične provincije Kai. Shingen je postao jedan od rijetkih koji je uspio poraziti vojsku Oda Nabunage, koji je u to vrijeme uspješno zauzimao druge teritorije Japana. Umro je 1573. godine, bolujući od bolesti, ali je do tog trenutka bio na dobrom putu da učvrsti vlast nad cijelim Japanom. Mnogi istoričari veruju da Oda Nabunaga nikada više ne bi došao na vlast da se nije razboleo.

2. Oda Nobunaga (1534. - 1582.)


Oda Nobunaga je bio pokretačka snaga ujedinjenje Japana. Bio je prvi vojskovođa koji je okupio ogroman broj provincija oko sebe i učinio svoje samuraje dominantnom vojnom silom širom Japana. Do 1559. već je zauzeo svoju matičnu provinciju Owari i odlučio je nastaviti ono što je započeo, šireći svoje granice. Tokom 20 godina, Nobunaga je polako dolazio na vlast, izbijajući kao jedan od najstrašnijih vojnih vođa u zemlji. Samo nekoliko ljudi, uključujući Takeda Shingena, uspjelo je izvojevati pobjede protiv njegove jedinstvene vojne taktike i strategije. Na Nobunaginu sreću, Šingen je umro i ostavio zemlju svom uništenju. Godine 1582, na vrhuncu svoje moći, Nobunaga je pao žrtvom državni udar, koju je započeo njegov vlastiti general, Akeshi Mitsuhide. Shvativši da je poraz neizbježan, Nobunaga se povukao unutar hrama Honno-Ji u Kjotu i počinio seppuku (ritualno samoubistvo samuraja).

1. Tokugawa Ieyasu


Tokugawa Ieyasu možda nije bio najefikasniji samuraj, ali je do kraja Sengoku perioda postao čovjek koji je imao najviše najbolje karte. Ieyasu je formirao savez između klanova Tokugawa i Oda Nobunaga, ali sa smrću potonjeg, ogromna vojna sila našla se bez glavnog komandanta. Iako je Toyotomi Hideyoshi zamijenio Nobunagu, njegova apsolutna vlast nad zemljom trajala je vrlo kratko. Od 1584. do 1598. godine, snage Tokugawe Ieyasua borile su se sa vojskom Toyotomija Hideyoshija za kontrolu nad zemljom. Godine 1598. Hideyoshi je umro od bolesti, ostavivši petogodišnjeg sina kao svog nasljednika. Godine 1600, u bici kod Sekigahare, snage Tokugawa vojske zadale su smrtni udarac ostacima saveza Oda-Toyotomi. Od ovog trenutka postao je prvi šogun, čija je dinastija vladala Japanom do oživljavanja dinastije Meiji 1868. Godine vladavine klana Tokugawa ostavile su traga na putu razvoja zemlje, izolujući je od ostatka svijeta čitavu četvrt milenijuma.

Tagovi:

Samuraji su bili ratnička klasa feudalnog Japana. Plašili su ih se i poštovali zbog njihove plemenitosti u životu i okrutnosti tokom rata. Bili su vezani strogim kodeksom časti koji se zove bushido. Samuraji su se borili za feudalne gospodare, ili daimyo, najmoćnije vladare i vladare zemlje, odgovorni samo šogunu. Daimyo, ili gospodari rata, unajmili su samuraje da brane svoju zemlju, plaćajući im zemlju ili hranu.

Era daimyoa trajala je od 10. veka do sredine 19. veka, kada je Japan usvojio prefekturni sistem 1868. Mnogi od ovih vojskovođa i samuraja postali su strašljivi i poštovani u cijeloj zemlji, a neki čak i izvan Japana.

U godinama nakon kraja feudalnog Japana, legendarni daimyo i samuraji postali su predmeti fascinacije u romantiziranoj kulturi koja je hvalila njihovu brutalnost, reputaciju nevidljivih ubica i prestiž njihovog mjesta u društvu. Istina je, naravno, često mnogo mračnija – neki od ovih ljudi bili su samo ubice. Međutim, mnogi poznati daimyoi i samuraji postali su veoma popularni u modernoj književnosti i kulturi. Evo dvanaest najpoznatijih japanskih generala i samuraja koji se pamte kao prave legende.

12. Taira no Kiyomori (1118. - 1181.)

Taira no Kiyomori je bio general i ratnik koji je stvorio prvi samurajski administrativni sistem u japanskoj istoriji. Prije Kiyomorija, na samuraje se prvenstveno gledalo kao na plaćenike ratnike za aristokrate. Kiyomori je uzeo klan Taira pod svoju zaštitu nakon očeve smrti 1153. godine i brzo je postigao uspjeh u politici, u kojoj je ranije imao samo manji položaj.

Godine 1156. Kiyomori i Minamoto no Yoshimoto (poglavica Minamoto klana) su ugušili pobunu i počeli vladati dva najviša ratnička klana u Kjotu. Njihov savez ih je pretvorio u ogorčene rivale, a 1159. Kijomori je porazio Jošimota. Tako je Kiyomori postao glava najmoćnijeg ratničkog klana u Kjotu.

Uzdigao se u državnim redovima, a 1171. udao je svoju kćer za cara Takakura. Godine 1178. dobili su dijete, sina Tokihita. Kiyomori je kasnije iskoristio ovu polugu da prisili cara Takakuru da ustupi svoj tron ​​princu Tokihitu, kao i njegovim saveznicima i rođacima. Ali 1181. umro je od groznice 1181. godine.

11. Ii Naomasa (1561. – 1602.)

Ii Naomasa je bio poznati general i daimyo tokom perioda Sengoku pod vladavinom šoguna Tokugawa Ieyasua. Smatran je jednim od Tokugawa četiri nebeska kralja, ili Ieyasuovim najodanijim i najpoštovanijim generalima. Naomasin otac je ubijen nakon što je pogrešno osuđen za izdaju kada je Naomasa bila malo dijete.

Ii Naomasa se popeo kroz redove klana Tokugawa i stekao veliko priznanje nakon što je predvodio 3.000 vojnika do pobjede u bici kod Nagakutea (1584.). Toliko se borio da je čak dobio pohvale od protivničkog generala Tojotomija Hidejošija. Nakon što je pomogao u osiguravanju pobjede Tokugawe tokom opsade Odaware (1590.), dobio je zamak Minowa i 120.000 kokua (drevna japanska jedinica površine), najveći trakt zemlje u vlasništvu bilo kojeg Tokugawa vazala.

Naomasin najbolji čas došao je tokom bitke kod Sekigahare, gdje je ranjen zalutalim metkom. Nakon ove povrede nije se mogao u potpunosti oporaviti, ali je nastavio da se bori za život. Njegova jedinica postala je poznata kao "Crveni đavoli", zbog svog krvavo crvenog oklopa, koji su nosili u borbi za psihološki efekat.

10. Datum Masamune (1567. - 1636.)

Date Masamune je bio nemilosrdan i okrutan daimyo u ranom Edo periodu. Bio je izvanredan taktičar i legendarni ratnik, a njegova figura postala je još kultnija zbog izgubljenog oka, zbog čega su ga često nazivali "Jednooki zmaj".

Kao najstariji sin klana Date, očekivalo se da će zauzeti mjesto svog oca. Ali zbog gubitka oka nakon velikih boginja, Masamuneova majka ga je smatrala nesposobnim za vladanje, a drugi sin u porodici preuzeo je kontrolu, što je izazvalo razdor u porodici Date.

Nakon nekoliko ranih pobjeda kao general, Masamune se uspostavio kao priznati vođa i započeo kampanju da porazi sve susjede svog klana. Kada je susjedni klan zamolio Terumunea, njegovog oca, da obuzda njegovog sina, Terumune je rekao da to neće učiniti. Terumune je naknadno kidnapovan, ali je prije toga dao instrukcije da njegov sin ubije sve članove neprijateljskog klana ako se tako nešto dogodi, čak i ako mu je otac poginuo tokom bitke. Masamune je poslušao, ubijajući sve.

Masamune je neko vrijeme služio Toyotomi Hideyoshi, a zatim je prebjegao kod Tokugawa Ieyasuovih saveznika nakon Hideyoshijeve smrti. Bio je vjeran i jednima i drugima. Iako je iznenađujuće, Masamune je bio zaštitnik kulture i religije, pa čak i održavao prijateljske odnose s Papom.

9. Honda Tadakatsu (1548. - 1610.)

Honda Tadakatsu je bio general, a kasnije daimyo, na kraju Sengoku perioda do rani period Edo. Služio je Tokugawa Ieyasu i bio je jedan od Ieyasuova četiri nebeska kralja zajedno sa Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa i Sakai Tadatsugu. Od četiri, Honda Tadakatsu je imala reputaciju najopasnije.

Tadakatsu je bio pravi ratnik u duši, a nakon što se Tokugawa šogunat transformirao iz vojne u civilno-političku instituciju, sve se više udaljavao od Ieyasua. Reputacija Honde Todakatsua privukla je pažnju nekih od najmoćnijih ličnosti u Japanu tog vremena.

Oda Nobunaga, za kojeg nije bilo poznato da hvali svoje sljedbenike, nazvao je Tadakatsua "samurajem među samurajima". Toyotomi Hideyoshi ga je nazvao "najboljim samurajem na istoku". Često su ga nazivali "ratnikom koji je nadmašio smrt" jer nikada nije ozbiljno ranjen uprkos tome što je vodio preko 100 bitaka pred kraj svog života.

Često ga karakterišu kao polarnu suprotnost Ieyasuovom drugom velikom generalu, Ii Naomasi. Obojica su bili žestoki ratnici, a Tadakatsuova sposobnost da izbjegne ozljede često je bila u suprotnosti s uobičajenom percepcijom da je Naomasa pretrpjela mnoge rane u borbi, ali se uvijek borila kroz njih.

8. Hattori Hanzo (1542. - 1596.)

Hattori Hanzo je bio poznati samuraj i nindža iz Sengoku ere i jedna od najčešće prikazivanih figura tog doba. Pripisuje mu se da je spasio život Tokugawa Ieyasu i pomogao mu da postane vladar ujedinjenog Japana. Zaradio je nadimak Oni no Hanzo (Đavo Hanzo) zbog neustrašive vojne taktike koju je pokazao.

Hattori je svoju prvu bitku dobio sa 16 godina (u noćnom napadu na zamak Udo) i uspješno je oslobodio kćeri Tokugawa od talaca u zamku Kaminogo 1562. godine. Godine 1579. predvodio je silu nindža iz provincije Iga da se brani od sina Ode Nobunage. Provinciju Iga je na kraju uništio sam Nobunaga 1581.

Godine 1582. dao je svoj najvredniji doprinos kada je pomogao budućem šogunu Tokugawi Ieyasuu da pobjegne od svojih progonitelja u provinciju Mikawa, uz pomoć lokalnih nindža klanova.

Bio je odličan mačevalac, a istorijski izvori upućuju na to da se poslednjih godina svog života skrivao od svih pod maskom monaha pod imenom "Sainen". Legende mu često pripisuju natprirodne moći, poput nestajanja i ponovnog pojavljivanja, predviđanja i psihokineze.

7. Benkei (1155. - 1189.)

Musashibo Benkei, popularno poznat jednostavno kao Benkei, bio je redovnik ratnik koji je služio Minamoto no Yoshitsune. Popularni je junak japanskog folklora. Izvještaji o njegovom rođenju uvelike se razlikuju - neki kažu da je bio sin silovane majke, drugi ga nazivaju potomkom boga, a mnogi mu pripisuju atribute demonskog djeteta.

Kaže se da je Benkei ubio najmanje 200 ljudi u svakoj bitci koju je vodio. Sa 17 godina bio je visok preko dva metra i zvali su ga divom. Bio je obučen u upotrebi naginate (dugo oružje slično hibridu sjekire i koplja), a napustio je budistički manastir i pridružio se tajnoj sekti planinskih monaha asketa.

Prema legendi, Benkei je otišao do mosta Gojo u Kjotu, gdje je razoružao svakog mačevaoca koji je prolazio i tako sakupio 999 mačeva. Tokom svoje 1000. bitke, poražen je od Minamoto no Yoshitsunea, i postao je njegov vazal, boreći se s njim protiv klana Taira.

Dok je bio pod opsadom nekoliko godina kasnije, Yoshitsune je izvršio ritualno samoubistvo (harakiri) dok se Benkei borio na mostu ispred glavnog ulaza u zamak kako bi zaštitio svog gospodara. Kažu da su se vojnici koji su organizovali zasedu plašili da pređu most i uđu u bitku sa usamljenim divom. Benkei je ubio preko 300 vojnika i dugo nakon završetka bitke, vojnici su vidjeli Benkeija kako još stoji, prekriven ranama i proboden strijelom. Džin je pao na zemlju, umirući stojeći, u onome što je na kraju postalo poznato kao "Smrt Benkeija koja stoji".

6. Uesugi Kenshin (1530. - 1578.)

Uesugi Kenshin je bio daimyo tokom perioda Sengoku u Japanu. Bio je jedan od najmoćnijih generala tog doba i uglavnom se pamti po svojoj hrabrosti na bojnom polju. Poznat je po svom plemenitom držanju, vojnoj hrabrosti i dugogodišnjem rivalstvu sa Takedom Shingenom.

Kenshin je vjerovao u budističkog boga rata - Bishamontena - i stoga su ga njegovi sljedbenici smatrali inkarnacijom Bishamontena ili Boga rata. Ponekad ga nazivaju i "Echigo the Dragon", zbog njegovih zastrašujućih tehnika borilačkih vještina koje je pokazao na bojnom polju.

Kenshin je postao mladi 14-godišnji vladar provincije Echigo nakon što je oteo vlast od svog starijeg brata. Pristao je da se bori protiv moćnog vojskovođe Takeda Shingena jer su se Takedine osvajačke kampanje približavale Echigovim granicama.

Godine 1561. Kenshin i Shingen su vodili svoju najveću bitku, Četvrtu bitku kod Kawanakajima. Prema legendi, tokom ove bitke Kenshin je napao Takeda Shingena svojim mačem. Šingen je odbijao udarce svojim borbenim gvozdenim lepezom, a Kenšin je bio primoran da se povuče. Rezultati bitke nisu jasni, jer su oba komandanta izgubila više od 3.000 ljudi.

Iako su bili rivali više od 14 godina, Uesagi Kenshin i Takeda Shingen su nekoliko puta razmijenili poklone. Kada je Shingen umro 1573., za Kenshin se govorilo da je glasno plakao zbog gubitka tako vrijednog protivnika.

Također treba napomenuti da je Uesagi Kenshin slavno pobijedio najmoćnijeg vojskovođu tog doba, Oda Nobunagu, čak dva puta. Kaže se da bi mogao uzurpirati Nobunagin tron ​​da nije iznenada umro nakon obilnog pića (ili raka želuca ili ubistva, ovisno o tome koga pitate).

5. Takeda Shingen (1521. – 1573.)

Takeda Šingen, iz provincije Kai, bio je istaknuti daimyo u kasnom periodu Sengoku. Poznat je po izuzetnom vojnom autoritetu. Često se naziva "Tigrom od Kaija" zbog njegove vojne vještine na bojnom polju i kao glavni rival Uesugi Kenshina, ili "Zmaja Echigoa".

Shingen je uzeo klan Takeda pod svoju zaštitu u dobi od 21 godine. Udružio se sa klanom Imagawa kako bi pomogao u beskrvnom puču protiv svog oca. Mladi komandant je brzo napredovao i preuzeo kontrolu nad čitavom okolinom. Borio se u pet legendarnih bitaka protiv Uesagi Kenshina, a potom je klan Takeda uništen unutrašnjim problemima.

Šingen je bio jedini daimyo sa potrebnom snagom i taktičkom veštinom da zaustavi Oda Nobunagu, koji je želeo da vlada Japanom. Porazio je Nobunaginog saveznika Tokugawa Ieyasua 1572. i zauzeo zamak Futamata. Zatim je porazio malu udruženu vojsku Nobunage i Ieyasua. Pripremajući se za novu bitku, Šingen je iznenada umro u svom logoru. Neki kažu da ga je ranio neprijateljski strijelac, dok drugi izvori kažu da je umro od upale pluća ili stare borbene rane.

4. Tokugawa Ieyasu (1543. - 1616.)

Tokugawa Ieyasu je prvi šogun i osnivač Tokugawa šogunata. Njegova porodica je praktično vladala Japanom od 1600. do početka Meiji restauracije 1868. Ieyasu je preuzeo vlast 1600, postao šogun 1603, abdicirao 1605, ali je ostao na vlasti do svoje smrti 1616. On je jedan od najpoznatijih generala i šoguna u japanskoj istoriji.

Ieyasu je došao na vlast boreći se pod klanom Imagawa protiv briljantnog vođe Oda Nobunage. Kada je vođa Imagawa, Yoshimoto, ubijen tokom Nobunaginog iznenadnog napada, Ieyasu je sklopio tajni savez sa klanom Oda. Zajedno sa Nobunaginom vojskom zauzeli su Kjoto 1568. U isto vrijeme, Ieyasu je sklopio savez sa Takeda Shingenom i proširio svoju teritoriju.

Na kraju, nakon prikrivanja bivšeg neprijatelja, savez Ieyasu-Singen je propao. Takeda Shingen je porazio Ieyasua u nizu bitaka, ali se Ieyasu obratio Odi Nobunagi za pomoć. Nobunaga je doveo svoju veliku vojsku, a Oda-Tokugawa snaga od 38.000 odnijela je veliku pobjedu u bici kod Nagashina 1575. godine protiv Takeda Shingenova sina, Takeda Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu će na kraju nadživjeti mnoge velikane iz tog doba: Oda Nobunaga je posijao seme za šogunat, Toyotomi Hideyoshi je dobio moć, Shingen i Kenshin, dva najjača rivala, su mrtvi. Tokugawa šogunat će, zahvaljujući Ieyasuovom lukavom umu, vladati Japanom još 250 godina.

3. Toyotomi Hideyoshi (1536. - 1598.)

Toyotomi Hideyoshi je bio veliki daimyo, general, samuraj i političar iz perioda Sengoku. Smatra se drugim "velikim ujediniteljem" Japana, naslijedivši svog bivšeg gospodara Oda Nobunagu. On je okončao period zaraćenih država. Nakon njegove smrti, njegovog malog sina je zamijenio Tokugawa Ieyasu.

Hideyoshi je stvorio niz kulturnih nasljeđa, kao što je ograničenje da samo pripadnici klase samuraja mogu nositi oružje. Finansirao je izgradnju i restauraciju mnogih hramova koji još uvijek postoje u Kjotu. Igrao je važnu ulogu u istoriji hrišćanstva u Japanu kada je naredio pogubljenje 26 hrišćana na krstu.

Pridružio se klanu Oda oko 1557. godine kao ponizan sluga. Unaprijeđen je da postane Nobunagin vazal i učestvovao je u bici kod Okehazame 1560. godine, gdje je Nobunaga pobijedio Imagawa Yoshimota i postao najmoćniji vojskovođa Sengoku perioda. Hideyoshi je dirigirao brojnim radovi na renoviranju u zamku i u izgradnji tvrđava.

Hideyoshi je, uprkos svom seljačkom porijeklu, postao jedan od Nobunaginih glavnih generala. Nakon Nobunaginog atentata 1582. godine od strane njegovog generala Akechija Mitsuhidea, Hideyoshi je tražio osvetu i savezništvom sa susjednim klanom pobijedio je Akechija.

Hideyoshi, kao i Nobunaga, nikada nije dobio titulu šoguna. Postavio se za regenta i sagradio sebi luksuznu palatu. Protjerao je kršćanske misionare 1587. godine i započeo lov na mač kako bi zaplijenio sve oružje, zaustavivši seljačke pobune i donijevši veću stabilnost.

Kada mu je zdravlje počelo narušavati, odlučio je ispuniti san Ode Nobunage o osvajanju Japana Kine i započeo osvajanje dinastije Ming uz pomoć Koreje. Korejska invazija završila se neuspjehom, a Hideyoshi je umro 18. septembra 1598. godine. Hideyoshijeve klasne reforme promijenile su društveni klasni sistem u Japanu u narednih 300 godina.

2. Oda Nobunaga (1534. - 1582.)

Oda Nobunaga je bio moćni samuraj, daimyo i vojskovođa koji je inicirao ujedinjenje Japana na kraju perioda Zaraćenih država. Proživio je cijeli svoj život u neprekidnom vojnom osvajanju i zauzeo trećinu Japana prije svoje smrti u puču 1582. Zapamćen je kao jedna od najbrutalnijih i najprkosnijih ličnosti perioda Zaraćenih država. Takođe je priznat kao jedan od najvećih japanskih vladara.

Njegov odani pristalica, Toyotomi Hideyoshi, postao je njegov nasljednik, a on je postao prvi koji je ujedinio cijeli Japan. Tokugawa Ieyasu je kasnije učvrstio svoju moć sa šogunatom, koji je vladao Japanom do 1868. godine, kada je započela Meiji restauracija. Rečeno je da "Nobunaga počinje da pravi nacionalnu tortu od pirinča, Hidejoši ga mesi, a na kraju Iejasu sjedne i pojede ga."

Nobunaga je promijenio japansko ratovanje. Uveo je upotrebu dugih štuka, promovirao izgradnju utvrđenja dvoraca, a posebno upotrebu vatrenog oružja (uključujući arkebuzu, snažno vatreno oružje), što je dovelo do brojnih pobjeda zapovjednika. Nakon što je zauzeo dvije važne fabrike mušketa u gradu Sakai i provinciji Omi, Nobunaga je stekao superiornu moć oružja nad svojim neprijateljima.

Takođe je uspostavio specijalizovani sistem vojnih klasa zasnovan na sposobnostima, a ne na imenu, činu ili porodici. Vazali su takođe dobijali zemlju na osnovu količine riže koju su proizveli, a ne na osnovu veličine zemlje. Ovo organizacioni sistem kasnije je koristio i široko razvio Tokugawa Ieyasu. Bio je izvrstan biznismen koji je modernizovao privredu od poljoprivrednih gradova do formiranja gradova ograđenih zidinama sa aktivnom proizvodnjom.

Nobunaga je bio ljubitelj umjetnosti. On je izgradio velika bašta i dvoraca, popularizirala japansku čajnu ceremoniju kao način da se razgovara o politici i biznisu i pomogla je uvođenje modernog kabuki teatra. Postao je pokrovitelj jezuitskih misionara u Japanu i podržao stvaranje prvog hrišćanskog hrama u Kjotu 1576. godine, iako je ostao nepokolebljivi ateista.

1. Miyamoto Musashi (1584. - 1685.)

Iako nije bio istaknuti političar, ili slavni general ili vojskovođa kao mnogi drugi na ovoj listi, možda nije postojao drugi veći mačevalac u japanskoj istoriji od legendarnog Miyamota Musashija (barem za zapadnjake). Iako je u suštini bio lutajući ronin (samuraj bez gospodara), Musashi je postao poznat kroz priče o svom mačevanju u brojnim duelima.

Musashi je osnivač Niten-ryu tehnike mačevanja, umjetnosti borbe s dva mača - istovremeno koristi katanu i wakizashi. Bio je i autor knjige Pet prstenova, knjige o strategiji, taktici i filozofiji koja se od tada proučava.

Prema njegovim vlastitim pričama, Musashi se u svom prvom duelu borio sa 13 godina, gdje je pobijedio čovjeka po imenu Arika Kihei ubivši ga štapom. Borio se sa adeptima poznatih škola mačevanja, ali nikada nije izgubio.

U jednom duelu protiv porodice Yoshioka, poznate škole mačevalaca, Musashi je navodno prekinuo svoju naviku da kasni, dolazi nekoliko sati ranije, ubija svog 12-godišnjeg protivnika, a zatim bježi dok ga je napalo desetine pripadnika njegove žrtve. pristalice. Da bi uzvratio, izvadio je svoj drugi mač, a ova tehnika držanja dva mača označila je početak njegove tehnike Niten-ki ("dva neba kao jedno").

Prema pričama, Musashi je putovao zemljom i borio se u više od 60 borbi i nikada nije poražen. Ova konzervativna procjena vjerovatno ne uzima u obzir smrti od njegovih ruku velike bitke, u kojoj je učestvovao. Poslednjih godina svog života mnogo se manje borio, a više pisao, povukao se u pećinu da bi napisao Knjigu pet prstenova. Umro je u pećini 1645. godine, predviđajući svoju smrt, pa je umro u sjedećem položaju sa jednim okomito podignutim kolenom i držeći svoj wakizashi u lijevoj ruci i štap u desnoj.

Materijal pripremila Aleksandra Ermilova - web stranica

P.S. Moje ime je Aleksandar. Ovo je moj lični, nezavisni projekat. Jako mi je drago ako vam se dopao članak. Želite li pomoći stranici? Samo pogledajte donji oglas za ono što ste nedavno tražili.

Autorska stranica © - Ova vijest pripada stranici, i intelektualno je vlasništvo bloga, zaštićena je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne veze na izvor. Pročitajte više - "o autorstvu"

Je li ovo ono što ste tražili? Možda je ovo nešto što niste mogli pronaći tako dugo?

Zapanjujuća serija starinskih fotografija prikazuje život japanskih samuraja prije 130 godina. Među fotografijama ima i onih koje prikazuju ritual hara-kirija, poznat i kao seppuku. Koristili su ga ratnici koji su željeli umrijeti sa očuvanom časti, bilo dobrovoljno ili kada su bili zarobljeni od strane neprijatelja. Svečano puštanje crijeva bilo je zapravo dio složenijeg rituala i izvodilo se u prisustvu gledatelja. Na jednoj od fotografija mladi samuraj buši stomak katanom.

Ratnici gledaju hara-kiri samuraja u bijelom.

Samuraj se pojavio tokom Heian perioda oko 710. godine nove ere sa ciljem da pokori lokalno stanovništvo u regiji Tohoku u sjevernom Honšuu. Vremenom su postajali sve moćniji i postajali vojne elite u Japanu. Oni su bili vladajuća klasa od 12. do 19. veka.

Samuraj čini hara-kiri, ili seppuku, ritual samoubistva oslobađanjem crijeva.

Samuraj je slijedio kodeks pod utjecajem konfucijanizma, koji je poznat kao bushido - doslovno "put ratnika". Nepisani i neizgovoreni kodeks veličao je skromnost, odanost, ovladavanje borilačkim vještinama i čast do smrti. Pravila su takođe pozivala na herojsku hrabrost, žestoku odbranu porodičnog ponosa i nesebičnu odanost gospodaru.

Grupa samuraja u drevnim oklopima i oružju, oko 1870.

U 15. i 16. vijeka Bilo je mnogo zaraćenih frakcija, ali se njihov broj kasnije smanjio. Neustrašivi ratnici su nosili pločaste oklope i razno oružje, uključujući lukove i strijele, koplja, puške i, naravno, Samurajski mač. Međutim, mir je ostao u Edo periodu i mnogi samuraji su postali učitelji, umjetnici ili službenici jer je potreba za ovladavanjem borilačkim vještinama postala manje važna.

Fotografiju snimila i obojila Felice Beato: žene u tradicionalnoj japanskoj radnji, kasno XIX veka.

Kada je car Meiji stupio na tron ​​1868. godine, počeo je ukidati moći samuraja. Prvo im je oduzeo pravo da budu jedina vojska u Japanu i 1873. počeo da formira regrutnu vojsku zapadnog tipa.

Jedan od prvih ratnih fotografa, Venecijanac Felice Beato, napravio je ovu fotografiju oko 1862. godine.

Samuraj je postao shizoku, stapajući se sa drugom društvenom klasom pod uticajem Meiji reformi, a pravo na nošenje katane je izgubljeno, kao i pravo na pogubljenje svakoga ko javno ne poštuje samuraje.

Grupa samuraja, oko 1890. Ilustracija za knjižicu “U Japanu: tipovi, nošnja i običaji.”

Termin "shizoku" (bez naslova plemstva) ostao je dio japanske kulture do kraja Drugog svjetskog rata, ali je napušten 1947. Unatoč činjenici da su na svom vrhuncu samuraji činili ne više od 10% japanske populacije, njihov utjecaj je i dalje vrlo primjetan u japanskoj kulturi, posebno u modernim borilačkim vještinama.

Samuraj u tradicionalnoj odjeći i cipelama puše u morsku školjku.

Tri Japanski samuraj u punoj uniformi.

Svijetli tradicionalni oklop i drevno oružje o samurajima, oko 1890.

Samuraj je...

Samuraj je japanski ratnik. Priče o hrabrosti i hrabrosti samuraja preživjele su do danas. Samurajska klasa je postojala sve do buržoaske revolucije, a i nakon toga su se očuvale neke osobine u društvu. Samuraj nije samo ratnik; u početku su samo feudalci postali takvi. Životni stil i vrline srednjovjekovnih samuraja naširoko su se odražavale u umjetnosti. Takva popularizacija dovela je do iskrivljavanja nekih činjenica o ratnicima feudalnog Japana.

Porijeklo

Značenje riječi samuraj može se tumačiti kao “osoba koja je služila”. Prvi samuraj pojavio se još u 7. veku. Tokom Taikine vladavine, sproveden je niz različitih reformi. Tako se pojavila privilegovana klasa ratnika. U početku su to bili ljudi koji su već zauzimali visok položaj u društvu i bili su zemljoposjednici. Samurajstvo je postalo široko rasprostranjeno u 9. veku, kada je japanski car Kammu poveo rat protiv Aina. Tokom narednih stoljeća formirane su jasne dogme koje definiraju ratnika. Pojavljuje se skup pravila "Bushido", koji kaže da je samuraj osoba koja stavlja lojalnost svom gospodaru iznad svega. To je praktična razlika od evropskog viteštva. "Bushido" je ukazao i na dobrotu, pristojnost i poštenje, ali je fokus i dalje ostao na odanosti ratu i gospodaru.

Ideologija

Među samurajima, najcjenjenije vrline bile su hrabrost, odanost i nedostatak straha od smrti i patnje. Ovaj nihilizam je rezultat ne samo uticaja budizma. Put ratnika (bukvalni prijevod Bushidoa) također je uključivao moralni i psihološki razvoj. Mnogi postupci, poput meditacije, osmišljeni su da održe ravnotežu i duhovni mir osobe. Glavni zadatak "puta duha" bio je očistiti se od emocionalnih iskustava i razviti ravnodušan stav prema svjetovnoj taštini.

Odsustvo straha od smrti postalo je svojevrsni kult. Upečatljiv primjer takve ideologije je hara-kiri. Ovo je ritualno samoubistvo specijalni nož. Harakiri se smatrao dostojnom smrti za svakog samuraja. Osoba koja je odlučila da to počini kleknula je, a potom mu je rasparala stomak. Slične metode samoubistva uočene su među ratnicima stari Rim. Želudac je izabran za metu jer su Japanci vjerovali da je tu boravišta ljudska duša. Tokom hara-kirija, mogao je biti prisutan samurajski prijatelj, koji bi mu odrubio glavu nakon što bi ga otvorio. Takvo izvršenje bilo je dozvoljeno samo za lakša krivična djela ili odstupanja od kodeksa.

Ko je samuraj

Moderna umjetnost donekle je iskrivila sliku samuraja. U starom Japanu, samuraj je prije svega bio feudalni gospodar. Siromašni slojevi nisu mogli pripadati ovom pokretu. Osim društvenih predrasuda, to je bilo i zbog materijalnih problema. Samurajska municija i oružje bili su veoma skupi, a obuka je trajala ceo život. Ratnik je odgajan od detinjstva. To su, prije svega, bili naporni fizički treninzi. Tinejdžer je morao stalno da radi i trenira. Za to je imao ličnog mentora, koji je bio idealna i duhovna slika hrabrosti za učenika. Obuka se uglavnom sastojala od beskonačnog ponavljanja istih borbenih situacija. To je učinjeno tako da je borac zapamtio akcije pod određenim uslovima na nivou refleksa.

Duhovno obrazovanje samuraja

Pored fizičkog, bilo je i moralnih. Otac je od djetinjstva morao učiti sina da se ne boji bola i nevolja. Da bi se ojačao duh, tinejdžer se mogao probuditi noću i narediti mu da ode na mjesto koje se smatralo prokletim. Također, u mladosti su budući ratnici odvođeni da gledaju pogubljenje zločinaca. U nekim fazama bilo je zabranjeno spavati ili čak jesti. Takve poteškoće trebale su ojačati tijelo i duh samuraja. Dom, porodica i djeca nikada nisu bili prioritet vojnika prema Bushidu. Prije odlaska u rat zakleo se da će ih zaboraviti i da ih se neće sjećati do povratka.

Među samurajima je postojala posebna elita - Daimyo. Vjerovalo se da su to najiskusniji i najhrabriji ratnici. Međutim, u stvarnosti su to bili jednostavno veliki feudalci koji su zapravo vladali pojedinim regijama. Samuraj nije nužno muškarac. Istorija je sačuvala mnoga sjećanja na žene ratnice.

Samurajsko oružje

Samuraj- ovo je, pre svega, čovek u skupom oklopu. Na bojnom polju, to ih je razlikovalo od ašigarua - seljačke milicije. Samurajski oklop je bio težak za izradu i mogao je koštati više od cijelog naselja. Za razliku od evropskog oklopa, samurajski oklop se sastojao uglavnom od metalne ploče. Bile su međusobno povezane svilenim nitima i obložene kožom. Samuraji su kao oružje koristili mačeve - katane, nešto između sablje i mača evropskog viteza. Osim katane, samuraj je sa sobom nosio i mali bodež. Korištena su i Yari - koplja sa dugim ubodom. Neki samuraji su koristili lukove. Pojavom vatrenog oružja, oklop je izgubio svoju praktičnu upotrebu i koristio se samo kao atribut visokog statusa. Neki elementi oklopa korišteni su kao manifestacija vojni čin i u kapitalističkom Japanu. U ruskom filmu "Sveštenik" prikazan je samuraj modernog društva, što nije neuobičajeno.