Was bedeutet das Wort „Begegnung des Herrn“? Darstellung des Herrn

Anhand der Schilder am 15. Februar bestimmten sie, was für ein Frühling es sein würde. An diesem Tag feiert die orthodoxe Kirche einen der zwölf wichtigsten christlichen Feiertage – die Darstellung des Herrn. In der Orthodoxie ist dieser Feiertag einer der zwölf.

Was für ein Feiertag ist die Darstellung des Herrn (15. Februar)?

Der Feiertag wurde von der Kirche zum Gedenken an die Tatsache ins Leben gerufen, dass die Jungfrau Maria und der Verlobte Josef am vierzigsten Tag nach der Geburt Christi mit ihrem Baby zum Jerusalemer Tempel kamen, um dem Herrn ein Dankopfer für ihren Erstgeborenen darzubringen .

Zu dieser Zeit befand sich im Tempel der gerechte Simeon, der, weil er an den Worten des Propheten Jesaja über die Geburt des Erlösers aus der Jungfrau zweifelte, so lange leben sollte, bis er sich der Erfüllung der Prophezeiung sicher war. Simeon war ein frommer und gerechter Mann. Seinem Lebenslauf zufolge ist er einer von 72 gelehrten Übersetzern, die von König Ptolemaios II. Philadelphus von Ägypten beauftragt wurden, die Heiligen Schriften aus dem Hebräischen ins Griechische zu übersetzen. Als er das Buch des Propheten Jesaja übersetzte und die Worte „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären“ las, dachte der Heilige, dass dies ein Tippfehler sei und dass anstelle von „Jungfrau“ „Frau“ stehen sollte. Simeon beschloss, den Text zu korrigieren. Doch der Engel des Herrn stoppte seine Hand und versprach ihm, dass er nicht sterben würde, bis er von der Wahrheit der Prophezeiung überzeugt sei. Der Legende nach lebte Simeon etwa 300 Jahre. Durch die Inspiration des Heiligen Geistes kam er an diesem Tag zum Tempel und als seine Eltern das Jesuskind brachten, sah er in ihm geistig den Retter der Menschheit, nahm ihn in seine Arme und sagte: „Jetzt lässt du los Ihr Diener, Meister ...“

Auch die verwitwete Prophetin Anna, die im Jerusalemer Tempel lebte, erkannte im Jesuskind den zukünftigen Messias.

Das Wort „Treffen“ wird mit Treffen übersetzt. Treffen ist ein Treffen der Menschheit in der Person von Elder Simeon mit Gott.

Der kirchliche Feiertag der Darstellung des Herrn (15. Februar) ist einer der Feiertage des Herrn, die direkt Jesus Christus gewidmet sind, steht aber inhaltlich den Festen der Muttergottes nahe.

15. Februar Darstellung des Herrn: Traditionen und Rituale

In Russland galt dieser Tag als erstes Frühlingstreffen. Leute sagten: " Treffen – Winter trifft auf Frühling und Sommer" Nach allgemeiner Meinung kämpft der Winter am 15. Februar mit dem Sommer darüber, wer zurückkehren und wer vorwärts gehen soll. Von diesem Tag an – dem Wendepunkt des Winters.

Am 15. Februar backten die Bauern Kuchen in Form von Lerchenvögeln, die das Ende der kalten Jahreszeit und den Beginn der warmen Jahreszeit symbolisierten, und gingen auch mit der Ikone der Darstellung des Herrn oder Erlösers durch ihre Häuser. Nach der Runde knieten alle Familienmitglieder nieder und beteten.

Allerdings galt Lichtmess unter den Bauern nicht als großer Feiertag. Im Volksbewusstsein wurde sein Name mit der Begegnung von Winter und Sommer in Verbindung gebracht. Die Kinder riefen der Sonne zu, sie solle schnell aufgehen und den Frühling bringen.

Wenn die beschworene Sonne tatsächlich vor Sonnenuntergang hinter den Bergen hervorlugt, dann brachten die Kinder die Nachricht ins Dorf, dass der letzte Frost vorüber war. Wenn die Sonne gar nicht scheint, sind strenge Maßnahmen zu erwarten.

Besonders an diesem Tag kümmerten sie sich um Vieh, Geflügel, Obstbäume und Saatgetreide. Es wurde angenommen, dass der Wind an Lichtmess böse Geister von den Bäumen abschüttelt, was für eine Obsternte sorgt. In diesem Zusammenhang gab es nach der Setzki-Matin den Brauch, Obstbäume mit den Händen zu schütteln. Auch an diesem Tag fütterten Hausfrauen die Hühner intensiv, damit sie viele Eier legten.

Blitze – Kerzen für die Darstellung des Herrn am 15. Februar

An Lichtmess gab es den Brauch, Kerzen zur Weihe in die Kirche zu tragen. Diese Kerzen wurden „Donnerkeil“ genannt. Dieser Ritus ist mit der katholischen Tradition verbunden und entstand aus dem alten Brauch der römischen Kirche, am Fest der Darstellung Prozessionen mit brennenden Fackeln oder Kerzen durchzuführen.

Die Bauern kehrten mit einem brennenden Blitz aus der Kirche zurück und führten das Ritual durch, Brot und Kerzen um den Tisch zu legen. Die Menschen schrieben donnernden Kerzen die magische Fähigkeit zu, böse Geister, Blitz und Donner, Regen und Hagel abzuwehren. Um einen Blitzeinschlag zu vermeiden, zündeten sie daher während eines Gewitters ein „Gewitter“. Die Setzenski-Kerze wurde einem Sterbenden in die Hände gegeben, um Dämonen zu vertreiben. Es wurde auch verwendet, um fiebernde Frauen zu vertreiben – Dämonen der Krankheit in Form von Frauen. Nachdem sie von einem Menschen Besitz ergriffen hatten, begannen sie, ihn zu schütteln, ihm die Knochen zu brechen und seine Gelenke zu entspannen.

Zeichen für die Darstellung des Herrn (15. Februar)

1. Wie das Wetter zu Lichtmess ist, wird auch der Frühling sein.
2. Tauwetter an diesem Tag bedeutet einen frühen und warmen Frühling.
3. Schnee an Lichtmess – der Frühling wird lang und regnerisch.
4. Am 15. Februar kam die Kälte – der Frühling wird kalt.
5. Wenn es schneit, wird das Brot geerntet.
6. Ruhiges und sonniges Wetter bedeutet eine gute Flachsernte.
7. Tropfen an Lichtmess – für eine Weizenernte, windig – für eine Obsternte.
8. Wenn der Himmel am Vorabend von Lichtmess mit Sternen übersät ist, blüht der Frühling später als gewöhnlich.

Eine am 15. Februar geborene Person wird von zwei Leidenschaften angetrieben – Liebe und Unnachgiebigkeit. Er sollte Saphir und Karneol tragen.

15. Februar Darstellung des Herrn: Was sollte man nicht tun?

An Lichtmess ist jede Arbeit, die nicht der Wohltätigkeit der Menschen dient, verboten. Geldverdienen gilt als sündige Tätigkeit. Eine Ausnahme bilden Berufe, die darauf abzielen, anderen zu helfen. Es besteht keine Notwendigkeit, Alkohol zu trinken, der den menschlichen Geist trübt und ihn von schlechten Gewohnheiten abhängig macht.

Es besteht ein Verbot der Hausarbeit. Das Waschen und Reinigen sollte werktags erfolgen. An kirchlichen Feiertagen ist es üblich, dem Herrn Zeit und Gebete zu widmen, um den gerechten Weg zu finden und die Seele zu reinigen. Dies ist auch eine Zeit, Gutes zu tun und mit geliebten Menschen zu kommunizieren.

Sie dürfen nicht fluchen oder Schimpfwörter verwenden. Schimpfwörter sind eine der Todsünden, die die Verbindung eines Menschen zu den höheren Mächten zerstören und ihn des Schutzes und der Schirmherrschaft berauben.

Früher gab es an kirchlichen Feiertagen ein Waschverbot, und das alles nur, weil der Badevorgang viel Ärger verursachte und viel Zeit in Anspruch nahm. Es war notwendig, Holz zu hacken, das Badehaus zu heizen und Wasser zu transportieren. Und da harte Arbeit an Feiertagen nicht erwünscht war, wusch man sich lieber am Vortag, um dem strahlenden Tag mit reiner Seele und reinem Körper zu begegnen.

Video: Darstellung des Herrn. Welche Bedeutung hat der Feiertag?

In der Orthodoxie gibt es viele wichtige Feiertage, darunter die Darstellung des Herrn. Dieser Tag ist voller Freude und Trauer, Erinnerungen an die Vergangenheit und Gedanken an die Zukunft.

Die Darstellung des Herrn wird jedes Jahr zur gleichen Zeit gefeiert – am 15. Februar. Manchmal fällt der Feiertag in die Fastenzeit und wird daher so bescheiden wie möglich gefeiert. Dieser Feiertag hat eine besondere Bedeutung, die jeder Gläubige kennen sollte.

Geschichte des Feiertags

Um die Bedeutung des Feiertags zu verstehen, müssen Sie seine Geschichte kennen. Im orthodoxen Kalender folgen alle Feiertage in chronologischer Reihenfolge der Ereignisse aus der Bibel aufeinander. Nachdem das Jesuskind von der Jungfrau Maria geboren wurde, war es notwendig, es in den Glauben der alten Juden einzuweihen, um die große Prophezeiung zu erfüllen, dass der Messias, halb Mensch und halb Gott, kommen würde, um die Welt zu retten.

Es war so etwas wie ein moderner Taufritus. Der Erstgeborene der Familie konnte erst 40 Tage nach der Geburt in den Glauben eingeweiht werden. Die Jungfrau Maria tat alles nach den Regeln und kam am 40. Tag mit Josef und dem Jesuskind zum Tempel. Sie nahmen zwei Tauben mit, um sie, wie es das Ritual vorsah, zu opfern. Sie wurden im Tempel von Simeon, dem Gottempfänger, empfangen, der von Anfang an wusste, dass er dazu bestimmt war, den Sohn Gottes zu sehen. So begegnete das Jesuskind dieser Welt. Aus diesem Grund wurde der Feiertag „Meeting“ genannt, was übersetzt „Treffen“ bedeutet.

Die Begegnung des Herrn markiert die Begegnung zweier Epochen, zweier Hauptzeiträume – des Alten und des Neuen Testaments. An diesem Tag begann ein neuer Countdown der Zeit, aber nicht indem alles Vorhergehende durchgestrichen wurde, sondern indem es hervorgehoben wurde. Dieser Feiertag kann nicht nur als der freudige Feiertag des Jesuskindes betrachtet werden, sondern auch als der traurige Feiertag der Jungfrau Maria, unserer Fürsprecherin, der Simeon, der Gottempfänger, die Zukunft offenbarte. Sie erfuhr, dass sie ihren Sohn verlieren würde, denn er würde sein Leben für alle Menschen geben, die zuvor gelebt haben, die jetzt leben und für diejenigen, die noch geboren werden müssen.

Traditionen und Bräuche der Begegnung

Im Kirchenkalender ist dieser Tag als zwölfter Feiertag markiert, was seine große Bedeutung für uns alle bedeutet. In den Kirchen wird an diesem Tag eine besondere festliche Liturgie abgehalten, bei der an die Worte und Gebete des Gottesempfängers Simeon gedacht und unser Herr Jesus Christus und die Mutter Gottes gepriesen werden. Gläubige versuchen, die Traditionen des Feiertags einzuhalten:

• Am 15. Februar ist es üblich, den Tempel zu besuchen;
• An diesem Feiertag beten die Menschen zu Hause, wenn sie nicht in die Kirche gehen können.
• Am Ende der Liturgie werden Kerzen gesegnet, die normalerweise mit nach Hause genommen werden.
• Menschen tun nur Gutes, helfen den Bedürftigen und kümmern sich um ihre Angehörigen.
• An diesem Tag entscheiden sich viele für den Empfang des Sakraments der Kommunion.
• vor dem 15. Februar ist es üblich, das Haus zu reinigen, und am Feiertag selbst sind alltägliche Aktivitäten verboten;
• An Lichtmess schenken sich die Menschen gegenseitig Ikonen der Muttergottes.

Dieser Tag ist ein Übergang in eine neue Ära. Deshalb ist es üblich, die Wut, die dunklen Gedanken und den ganzen Dreck hinter sich zu lassen. An Lichtmess beschreiten die Menschen den Weg der Korrektur. Das Herannahen der Fastenzeit ist immer deutlicher zu spüren. Nach den Regeln der Orthodoxie beginnt die Vorbereitung auf das Fasten bereits vier Wochen vor seinem eigentlichen Beginn. Das Treffen fällt immer auf eine dieser Wochen.

Einer Überlieferung zufolge auch Kinder werden zu Lichtmess getauft. Natürlich hat das keine Symbolik, aber viele Menschen mögen es, wenn ein toller Feiertag mit einem besonderen Ereignis in ihrem Leben einhergeht. In Russland war Lichtmess der Tag, an dem man etwas machen kann Vorschlag an eine Dame. Dies war ein Indikator dafür, dass ein Mann die reinsten Gefühle für eine Frau hegt. Es war üblich, an Lichtmess früher zu heiraten. Mittlerweile erfreuen sich diese Tradition und dieser Brauch nicht mehr so ​​großer Beliebtheit.

Es ist besonders wichtig, diesen Tag gut gelaunt und mit Freude im Herzen zu feiern. Tue Gutes und vergiss die Gebete nicht. Zögern Sie nicht, die Höheren Mächte um etwas Wichtiges und Nützliches für Sie zu bitten.

Wenn Lichtmess auf einen Feiertag oder ein Wochenende fällt, besuchen viele Menschen heilige Stätten, um sich spirituell weiterzuentwickeln. Dies ist die beste Art, Zeit zu verbringen und den schönen Feiertag zu feiern. Viel Glück und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

15.02.2017 01:05

Am 15. Februar feiern alle orthodoxen Gläubigen das Fest der Darstellung des Herrn. An diesem großartigen Tag, Baby Jesus...

Sowohl in der orthodoxen als auch in der katholisch-christlichen Kultur gibt es viele Feiertage, die für Gläubige von großer Bedeutung sind. Eine davon ist die Darstellung des Herrn. An diesem Tag wird an ein biblisches Ereignis gedacht, das vielen Menschen bekannt ist. Daher die Frage: „Die Darstellung des Herrn – was für ein Feiertag?“ - verdient definitiv Aufmerksamkeit.

Ursprünge

In der russischsprachigen orthodoxen Kultur wird die Darstellung des Herrn seit vielen Jahren am 15. Februar gefeiert. Dieser Feiertag hat seine Wurzeln in den Traditionen westlicher und östlicher Länder (IV.-V. Jahrhundert). Damals wurde die Darstellung des Herrn zu einem der zwölf Schlüsseldaten, die in den orthodoxen Kalender aufgenommen wurden. An diesem besonderen Tag erinnert sich jeder, der an Christus glaubt, mit Ehrfurcht an die Ereignisse, die einst der Evangelist Lukas beschrieb. Wir sprechen über ein besonderes Treffen zwischen dem Jesuskind und dem gerechten Simeon.

Was bedeutet die Darstellung des Herrn?

Tatsächlich kann das Wort „Treffen“ selbst mit „Treffen“ übersetzt werden. Die Geschichte, die zu diesem Feiertag führte, begann vor fast 2000 Jahren, als die Jungfrau Maria mit dem kleinen Jesus kam. Der zukünftige Retter der Welt war damals erst vierzig Tage alt. Nach dem Gesetz des Mose musste eine Frau, die ein männliches Kind zur Welt brachte, zum Tempel kommen und dort ein Reinigungs- und Dankopfer darbringen. Genau das hat Maria getan. Obwohl die Tatsache, dass sie ein Kind vom Heiligen Geist empfing, sie von der Notwendigkeit befreite, ein Reinigungsopfer zu bringen.

Zu dieser Zeit lebte Elder Simeon in Jerusalem und erhielt vom Allmächtigen die folgende Offenbarung: Er wird diese sterbliche Erde nicht verlassen, bis er den Retter der Welt sieht. Inspiriert vom himmlischen Vater kam Simeon genau zu dem Zeitpunkt in den Tempel, als Maria mit dem Jesuskind dort war. Als der gerechte Älteste den kleinen Christus sah, nahm er ihn in die Arme und verkündete, dass seine Augen die Erlösung von Gott gesehen hätten.

Beantworten Sie daher die Frage: „Die Darstellung des Herrn – was ist das?“ - Es lohnt sich, speziell über die Begegnung des Gotteskindes und des gerechten Simeon im Tempel von Jerusalem zu sprechen. Eine andere Bedeutung des Wortes „Begegnung“ ist „Freude“, deren Ursache die Erlösung ist, die Christus unserer Welt gebracht hat.

Die Bedeutung des Treffens

Für Christen ohne Erfahrung mag es etwas seltsam sein, dass der Begegnung von Simeon und dem Jesuskind eine so große Bedeutung beigemessen wird. Tatsächlich ist es mehr als logisch, dass die Gläubigen dem Fest der Darstellung des Herrn so viel Aufmerksamkeit widmen.

Der Punkt ist, dass fast alle alttestamentlichen Propheten auf das Kommen des Messias warteten – der sein Volk befreien würde. Und deshalb ist die Begegnung Simeons mit dem geborenen Christus nichts anderes als die Erfüllung der Prophezeiung, an die viele Männer und Frauen Gottes glaubten, die zu dieser Zeit lebten

Weitere Informationen über Simeon, den Gottempfänger

Um die Frage der Darstellung des Herrn zu verstehen – was für ein Feiertag und welchen Wert er hat – lohnt es sich, einer der Schlüsselfiguren der biblischen Geschichte, die mit diesem Datum (15. Februar) verbunden sind, mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Wenn wir uns der Legende zuwenden, werden wir herausfinden, dass der ältere Simeon, der Maria im Tempel traf, 360 Jahre alt war. Sein Name bedeutet nichts anderes als „Hören“. Darüber hinaus gilt er als einer der 72 Schriftgelehrten, die vom ägyptischen König Ptolemaios II. den Auftrag erhielten, die Heilige Schrift aus dem Hebräischen ins Griechische zu übersetzen.

Während er an der Übersetzung arbeitete, las Simeon eine Prophezeiung, die besagte, dass eine Jungfrau einen Sohn zur Welt bringen würde – den Retter der Welt. Der israelische Prophet wollte das Wort „Jungfrau“ (Jungfrau) in „Frau“ (Frau) ändern, aber der Engel, der ihm erschien, hinderte ihn daran. Nachdem er dem himmlischen Boten zugehört hatte, erhielt Simeon von ihm das Versprechen, dass er persönlich die Erfüllung der Prophezeiung erleben könne.

Der Tag der Darstellung des Herrn wurde für den Propheten zur Verkörperung dessen, was der Engel versprochen hatte.

Anna, die Prophetin

Es gibt eine weitere Figur in der Bibel, die mit dem berühmten Feiertag in Verbindung steht. Die Rede ist von Anna, der Prophetin. Um zu verstehen, was das Fest der Darstellung des Herrn bedeutet, ist es auch wichtig, darauf zu achten. An dem Tag, als das Jesuskind in den Tempel gebracht wurde, wandte sich eine Witwe, die zu diesem Zeitpunkt bereits 84 Jahre alt war, an seine Mutter, die Jungfrau Maria.

Sie hielt den Stadtbewohnern oft weise Reden über Gott, weshalb sie anfingen, sie Anna, die Prophetin, zu nennen. Es war diese Frau, die sich dem kleinen Christus näherte, sich vor ihm verneigte und beim Verlassen des Tempels begann, den Bewohnern der Stadt zu sagen, dass der Messias gekommen sei, der Israel befreien würde.

Historischer Beweis für die Verehrung des Festes der Darstellung des Herrn

Wenn Sie die Manuskripte früherer Generationen studieren, werden Sie eine interessante Tatsache entdecken. Sein Wesen beruht auf der Tatsache, dass der westliche Pilger Esteria im 4. Jahrhundert das Werk „Pilgerfahrt zu heiligen Stätten“ schrieb. Dies ist in der Tat der älteste historisch gesicherte Beweis dafür, dass die Darstellung des Herrn in kirchlichen und liturgischen Feiern im christlichen Osten gefeiert wurde. Gleichzeitig gibt das Estheria-Manuskript dem Feiertag keinen eigenen liturgischen Titel und definiert ihn als den vierzigsten Tag nach dem Dreikönigstag. Aber der eigentliche Ablauf der Feier zu Ehren der Präsentation wird mehr als nur emotional beschrieben.

Aber das zweite Denkmal, das dem Feiertag einen besonderen liturgischen Charakter verleiht, hat seine Wurzeln in Jerusalem. Wir sprechen über das Armenische Lektionar. Dort wurde die Tatsache der liturgischen und gesetzlichen Praxis des frühen 5. Jahrhunderts bezeugt. Aus diesen Informationen lässt sich eine offensichtliche Schlussfolgerung ziehen: Im 4.-5. Jahrhundert wurde die Darstellung des Herrn in der Jerusalemer Kirche als ein in dieser Gegend verehrter Feiertag definiert.

Aktuelle Schilder

Wenn wir über die Frage nachdenken: „Die Darstellung des Herrn – was ist das?“ - ausschließlich im Folk-Format, dann werden Sie eine interessante Tatsache bemerken: Dieser Feiertag ist ein Symbol für die Begegnung von Winter und Frühling. Diesbezüglich sind viele Anzeichen aufgetaucht.

Das erste, was den Zeichen zugeschrieben werden kann, auf die die Menschen am 15. Februar achten, ist das Wetter. Wenn es an diesem Tag warm und sonnig ist, ist nach allgemeiner Meinung mit dem frühen Frühling zu rechnen. Selbst an einem Feiertag wie der Darstellung des Herrn können Wetterzeichen auf anhaltenden Frost hinweisen, wenn in der Nacht des 15. Februar ein klarer Himmel herrscht, an dem keine Sterne sichtbar sind. Doch im Falle des Sternenhimmels kann man durchaus mit einem baldigen Frühling rechnen.

Was die Gesundheit angeht, müssen Sie hier auf die im Urlaub angezündete Kerze achten: Wenn das Feuer gleichmäßig ist und sich kaum bewegt, sind keine Probleme mit Ihrer körperlichen Verfassung zu erwarten, aber wenn die Flamme blau wird und schwankt, dann macht es Sinn um sich auf den Kampf gegen Krankheiten vorzubereiten.

An einem Feiertag wie der Darstellung des Herrn gelten Schilder auch auf der Straße. Es wird angenommen, dass jemand, der an diesem Tag eine Reise antritt, nicht so schnell nach Hause zurückkehren wird. Diese Aussage erklärt sich aus der Tatsache, dass das Wetter am 15. Februar unvorhersehbar ist und alles passieren kann – von starkem Regen bis hin zu starkem Schneefall. Ein solcher Niederschlag erschwert natürlich die Bewegung erheblich.

Darstellung des Herrn: Traditionen

Es ist allgemein anerkannt, dass Tiere schnell wachsen und gute Nachkommen hervorbringen, wenn man sie an diesem Feiertag mit ganzem Herzen füttert. Die Darstellung des Herrn wird ebenfalls am 15. Februar gefeiert und hilft dabei, die Fülle der Ernte vorherzusagen: Der morgendliche Schneefall an diesem Tag ist ein Zeichen für eine reiche Ernte von Frühbrot, und der Nachmittagsschnee prophezeit die erfolgreiche Aussaat von Mittelbrot.

An diesem Tag bereiteten sie meist die Samen für die Aussaat vor, trieben die Tiere aus dem Stall in den Pferch und inspizierten das Geschirr. Es gab auch eine weit verbreitete Tradition unter den Menschen, Wasser aus dem Schnee zu verwenden, der am Lichtmesstag fiel, da man glaubte, dass es verschiedene Krankheiten heilen könne.

Von großer Bedeutung war auch das Wasser, das während der Ferien von den Dächern floss. Es wurde zum Backen von Kuchen verwendet, die dann an Kranke verteilt wurden.

Merkmale der Feier

Um die Frage vollständig zu beantworten: „Die Darstellung des Herrn – was ist das?“ - Es ist notwendig, die Besonderheiten dieses Feiertags zu studieren. Interessant ist, dass sich die meisten Gottesdienste in der Kirche auf die Person der Jungfrau Maria konzentrieren. Aus alten religiösen Traditionen sind mehrere orthodoxe Rituale bis heute erhalten geblieben und haben nicht an Relevanz verloren.

Zunächst erfolgt die Weihe von Wasser und Kerzen direkt in der Kirche selbst. Damit verbunden ist ein weiterer Glaube: Wenn während eines Gewitters eine geweihte Kerze vor eine Ikone gestellt wird, schützt sie das Haus vor einem Blitzeinschlag. Wenn man versteht, was die Darstellung des Herrn bedeutet, kann man die lebendigen Traditionen der Feier nicht ignorieren, bei der sehr schöne liturgische Texte gelesen werden. Sie enthüllen den Kern der Rede des Propheten Simeon und verherrlichen die Ehre, die ihm zuteil wurde, das Jesuskind zu sehen. Was die Dauer der Feier betrifft, so dauert die Darstellung des Herrn acht Tage: vom 14. Februar (Vorfeier) bis zum 22. Februar (Feier des Feiertags).

Analyse der Frage: „Die Darstellung des Herrn – was ist das?“ - Im Format der katholischen Tradition ist die sorgfältige Herangehensweise an die Feier hervorzuheben. An diesem Tag kleiden sich Priester in Kirchen in weiße Kleidung und führen vor Beginn der feierlichen Messe eine helle Prozession mit Kerzen durch und führen auch eine Segnungszeremonie durch. Jeder, der zum Tempel kam, singt Lieder, die die Worte Simeons an das Gotteskind vermitteln, und die Priester, die die Zeremonie durchführen, besprengen diese Lieder.

Für viele Gläubige ist dieser Feiertag bedeutsam genug, um Glückwünsche vorzubereiten. Die Begegnung mit dem Herrn ist eigentlich eine Verehrung des Kommens des Erretters, daher sprechen viele Gedichte und Szenen an diesem Tag von neuem Leben, Freude und Frühling, der alles um ihn herum belebt.

Ikonographie der Präsentation

Ein bedeutender Feiertag für Christen – der Tag der Begegnung von Simeon und dem kleinen Jesus – inspirierte Künstler zu vielen Ikonen und Fresken. Sie alle beschreiben den Moment, in dem die Jungfrau Maria ihren Sohn in die Hände des Ältesten übergibt.

Die Ikone „Die Darstellung des Herrn“ zeigt Josef den Verlobten, der sich hinter dem Rücken der Gottesmutter befindet und entweder in einem Käfig oder in seinen Händen zwei, manchmal auch drei Tauben trägt. Anna, die Prophetin, ist auch auf der Ikone hinter Simeon abgebildet.

Interessant ist auch, dass die Ikone „Die Darstellung des Herrn“ entweder den Fuß des Tempels als Hintergrund hat oder die Begegnung des Ältesten und des Gotteskindes in der Nähe des Throns darstellt. Und auf Bildern, die zu einem späteren Zeitpunkt gemalt wurden, werden manchmal die Qualen der Hölle und die zukünftige Erlösung dargestellt (im unteren Teil).

Die Bedeutung des Symbols „Softening Evil Hearts“

Es gibt eine weitere Ikone, die in direktem Zusammenhang mit dem Fest der Darstellung des Herrn steht. Es heißt „Simeons Prophezeiung“ oder „Erweichung böser Herzen“. Diese Ikone stellt den Moment dar, in dem ein israelischer Ehemann der Mutter Gottes prophezeit, dass eine Waffe ihre eigene Seele durchbohren wird. Die Jungfrau Maria steht auf einer Wolke mit sieben Schwertern, die ihr Herz durchbohrt haben: drei auf der linken Seite, drei auf der rechten Seite und eines unten. Die Zahl der Schwerter erklärt sich aus der Tatsache, dass sie Vollständigkeit, in diesem Fall Leiden, Kummer und Traurigkeit, charakterisiert.

Wenn wir darüber nachdenken, was der Feiertag der Darstellung des Herrn bedeutet, können wir im Allgemeinen zu dem Schluss kommen, dass er einen erheblichen Einfluss auf die orthodoxe und katholische christliche Kultur hat. Dieser Tag hat auch eine greifbare spirituelle Bedeutung, da er die Begegnung zweier Bündnisse symbolisiert: des Alten, verkörpert durch Simeon, und des Neuen, gebracht durch den Erretter.

Die Darstellung des Herrn ist einer der 12 wichtigsten kirchlichen Feiertage, die den Ereignissen im irdischen Leben des Erlösers und der Gottesmutter gewidmet sind. Die Darstellung des Herrn ist kein bewegender Feiertag und fällt immer auf den 15. Februar. Aus dem Altslawischen übersetzt bedeutet das Wort „sretenie“ „Begegnung“.

Der Feiertag wurde in Erinnerung an das im Lukasevangelium beschriebene Treffen gegründet, das am 40. Tag nach der Geburt Christi stattfand.

KERZEN
An diesem Tag erinnert sich die Kirche an ein wichtiges Ereignis im irdischen Leben Jesu Christi. Nach dem Gesetz des Alten Testaments war es einer Frau, die ein männliches Kind zur Welt brachte, 40 Tage lang verboten, den Tempel Gottes zu betreten.

Nach dieser Zeit kam die Mutter mit dem Baby zum Tempel, um dem Herrn ein Dank- und Reinigungsopfer zu bringen. Die Heilige Jungfrau Maria brauchte keine Reinigung, aber aus tiefer Demut unterwarf sie sich den Geboten des Gesetzes.

Und als die Mutter Gottes mit dem Baby im Arm die Schwelle des Tempels überschritt, kam ihr ein alter Ältester entgegen – namens Simeon, was auf Hebräisch „Hören“ bedeutet.
Im Lukasevangelium heißt es: „Er war ein gerechter und frommer Mann, der sich nach dem Trost Israels sehnte; und der Heilige Geist war auf ihm. Der Heilige Geist hatte ihm vorhergesagt, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus sah.“ Herr."

Der Legende nach war Simeon einer der 72 Schriftgelehrten, die im Auftrag des ägyptischen Königs Ptolemaios II. die Bibel aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzten. In dem Jahr, als der Heilige 360 ​​Jahre alt wurde (einigen Quellen zufolge etwa 300 Jahre), führte ihn der Heilige Geist zum Jerusalemer Tempel.

Durch die Inspiration von oben kam der fromme Älteste zu der Zeit in den Tempel, als der Allerheiligste Theotokos und der gerechte Josef das Jesuskind dorthin brachten, um den gesetzlichen Ritus durchzuführen.

Simeon erkannte, dass sich die Prophezeiung erfüllt hatte und dass das Baby in Marias Armen derselbe lang erwartete Messias war, über den die Propheten seit Hunderten von Jahren geschrieben hatten, und dass er nun friedlich sterben konnte.

Der Gottesempfänger nahm das Baby in seine Arme und sprach, Gott segnend, eine Prophezeiung über den Retter der Welt: „Jetzt sendest du deinen Diener, o Herr, nach deinem Wort in Frieden, denn meine Augen haben dein Heil gesehen.“ , das Du vor den Augen aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Ehre deines Volkes Israel.“ Die Kirche nannte ihn Simeon, den Gottempfänger, und verherrlichte ihn als Heiligen.

Dies bezeugte die ältere verwitwete Prophetin Anna, die im Jerusalemer Tempel lebte. Die von Simeon im Moment des Treffens gesprochenen Worte wurden Teil des orthodoxen Gottesdienstes.

GESCHICHTE
Die Darstellung des Herrn ist einer der ältesten Feiertage der christlichen Kirche und schließt den Zyklus der Weihnachtsfeiertage ab. Trotzdem wurde dieser Feiertag bis zum 6. Jahrhundert nicht so feierlich gefeiert.

Die frühesten Zeugnisse der Feier der Darstellung im christlichen Osten stammen aus dem Ende des 4. Jahrhunderts und im Westen aus dem 5. Jahrhundert. Zu dieser Zeit war das Treffen in Jerusalem noch kein eigenständiger Feiertag und wurde „der vierzigste Tag nach der Offenbarung“ genannt.

Im Jahr 528, unter Kaiser Justinian (527 - 565), kam es in Antiochia zu einer Katastrophe – einem Erdbeben, bei dem viele Menschen starben. Diesem Unglück folgte ein weiteres. Im Jahr 544 kam es zu einer Seuche, die täglich mehrere tausend Menschen tötete.
In diesen Tagen des nationalen Unglücks wurde einem frommen Christen offenbart, dass die Feier der Darstellung des Herrn feierlicher gefeiert werden sollte.

Als am Tag der Darstellung des Herrn die Nachtwache und der Kreuzzug stattfanden, hörten die Katastrophen in Byzanz auf. Aus Dankbarkeit gegenüber Gott führte die Kirche im Jahr 544 die Feier der Darstellung des Herrn feierlicher ein und zählte sie zu den Hauptfeiertagen.

Das Fest der Darstellung hat einen Tag vor dem Fest und sieben Tage nach dem Fest. Am zweiten Tag der Feier, dem 16. Februar, feiert die Kirche das Gedenken an den gerechten Simeon, den sie den Empfänger Gottes nannte, und Anna, die Prophetin – Heilige, deren persönliche spirituelle Leistung, wie wir wissen, in direktem Zusammenhang mit dem stand Ereignisse der Präsentation.

WESEN
Die Geistlichen erklären, dass die Essenz des Feiertags das lang erwartete und rettende Treffen ist; an diesem Tag trafen zwei Zeitalter aufeinander, die durch die beiden Testamente Gottes und des Menschen – das Alte und das Neue – gekennzeichnet waren.

In der Person Simeons, einem der besten Menschen der damaligen Zeit, begrüßte und verehrte das Alte Testament das Neue Testament, das das Christuskind verkörpern sollte.
Das Gesetz Gottes, das dem jüdischen Volk gegeben wurde, trifft auf das neue höhere Gesetz der göttlichen Liebe, das unser Herr Jesus Christus der Welt gebracht hat.

Ikone mit der Darstellung „Das Treffen“. XII Jahrhundert. Georgisches Cloisonne-Email
Tatsächlich ist das gesamte Leben der Menschheit vor dem Kommen des Erlösers ein langes und mühsames Warten auf die Freude dieser Begegnung, der Darstellung des Herrn. Und dieser lang erwartete Tag kam – die Menschheit erkannte in der Person Simeons klar und bekannte fest, dass sie nach vielen Jahrtausenden ihrer unerlaubten Trennung von Gott endlich ihrem Schöpfer begegnet war.
Schließlich hielt Simeon den Einen in seinen Armen, der durch seinen geheimnisvollen Willen Gott selbst hielt, nachdem er die Grenzen der Ewigkeit und Allmacht überschritten und in den Zustand eines hilflosen Babys „reduziert“ worden war.

Dieser strahlende Feiertag ist sowohl für unseren Herrn Christus als auch für die Jungfrau Maria von gleichem Wert.

TRADITIONEN
An diesem Tag findet neben der festlichen Liturgie in den Kirchen manchmal auch eine religiöse Prozession statt. Die Menschen danken dem Himmel und nehmen Kerzen aus dem Tempel mit in ihre Häuser, um sie anzuzünden, während sie Gebete lesen.

Am Tag der Darstellung des Herrn werden nach Brauch Kirchenkerzen gesegnet. Dieser Brauch kam 1646 von den Katholiken in die orthodoxe Kirche. Die Menschen glaubten, dass bei der Darstellung des Herrn gesegnete Kerzen ein Haus vor Blitz und Feuer schützen könnten.

Nach den Feiertagen begannen die Bauern mit vielen „Frühlings“-Aufgaben, darunter das Treiben des Viehs aus der Scheune in den Stall, das Vorbereiten der Samen für die Aussaat und das Bleichen von Obstbäumen. Neben der Hausarbeit wurden in den Dörfern natürlich auch Feste abgehalten.
Die Menschen glaubten, dass am 15. Februar der Winter auf den Frühling trifft, wie viele Sprichwörter belegen – „zu Lichtmess traf der Winter auf den Frühling“, „zu Lichtmess verwandelte sich die Sonne in Sommer, der Winter in Frost.“

Den Zeichen zufolge wird es im Frühling kalt sein, wenn das Wetter bei der Darstellung des Herrn kalt ist. Wenn Tauwetter zu erwarten ist, dann erwarten Sie einen warmen Frühling. Aber wie dem auch sei, Lichtmess ist immer die Freude, sich vom Winter zu trennen und die Vorfreude auf ein neues fruchtbares Jahr.

Die letzten Winterfröste und das erste Tauwetter im Frühjahr wurden Setzenski genannt.

Simeons Prophezeiung
Die Ikone der Allerheiligsten Theotokos, die „Die Erweichung böser Herzen“ oder „Simeons Prophezeiung“ genannt wird, ist mit dem Ereignis der Darstellung des Herrn verbunden.

Es symbolisiert die Erfüllung der Prophezeiung des rechtschaffenen Ältesten Simeon: „Eine Waffe wird deine Seele durchbohren“, die er aussprach, nachdem er das göttliche Kind in seine Arme genommen und den Heiligen Josef und die reinste Jungfrau Maria gesegnet hatte.

So wie Christus mit Nägeln und einem Speer durchbohrt wird, so wird die Seele des Reinsten von einer „Waffe“ der Traurigkeit und des Kummers getroffen, wenn sie das Leiden des Sohnes sieht.

Diese Interpretation der Prophezeiung Simeons wurde zum Gegenstand mehrerer „symbolischer“ Ikonen der Gottesmutter. Alle, die mit dem Gebet zu ihnen kommen, spüren, wie seelisches und körperliches Leid gelindert wird.
Das Bild von „Softening Evil Hearts“ stammt angeblich aus dem Südwesten Russlands, es gibt jedoch keine historischen Informationen darüber oder wo und wann es erschien.

Normalerweise stellt die Ikone die Gottesmutter dar, deren Herz von sieben Schwertern durchbohrt wird – drei rechts und links und eines unten. Die Wahl des Bildes eines Schwertes in der Ikone ist kein Zufall, da es nach menschlichem Verständnis mit Blutvergießen verbunden ist.

Die Zahl „sieben“ in der Heiligen Schrift bedeutet in diesem Fall die „Fülle“ von etwas – die Fülle all des Kummers, der „Traurigkeit und der Herzkrankheit“, die die Heilige Jungfrau in ihrem irdischen Leben erlitten hat.

Die Feier dieses Bildes findet am Allerheiligensonntag (dem ersten Sonntag nach der Dreifaltigkeit) statt.

GEBET
O langmütige Mutter Gottes, höher als alle Töchter der Erde, in Deiner Reinheit und in der Vielzahl der Leiden, die Du über die Erde gebracht hast, nimm unsere schmerzlichen Seufzer an und halte uns unter dem Schutz Deiner Barmherzigkeit. Denn du kennst keine andere Zuflucht und warme Fürsprache, aber da du den Mut hast, aus dir geboren zu werden, hilf und rette uns mit deinen Gebeten, damit wir ohne Stolpern das Himmelreich erreichen können, wo wir mit allen Heiligen wollen Singt in der Dreieinigkeit Loblieder auf den Einen Gott, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

An diesem Tag erinnert sich die christliche Kirche an die im Lukasevangelium beschriebenen Ereignisse, nämlich in Ich treffe das Jesuskind mit dem älteren Simeon im Jerusalemer Tempel am vierzigsten Tag nach Weihnachten.

Die Darstellung des Herrn ist einer der zwölf, also die Hauptfeiertage des Kirchenjahres. Dies ist ein dauerhafter Feiertag, das heißt, er wird immer am 15. Februar gefeiert.

Was bedeutet das Wort Treffen?

Im Kirchenslawischen bedeutet „Treffen“. "treffen". Der Feiertag wurde in Erinnerung an das im Lukasevangelium beschriebene Treffen eingeführt. An diesem Tag brachten die Jungfrau Maria und der gerechte Verlobte Josef das Jesuskind zum Tempel von Jerusalem, um Gott das gesetzlich vorgeschriebene Dankopfer für den Erstgeborenen zu bringen.

Welche Art von Opfer musste im alten Judäa nach der Geburt eines Babys durchgeführt werden?

Nach dem alttestamentlichen Gesetz war es einer Frau, die einen Jungen zur Welt brachte, 40 Tage lang verboten, den Tempel zu betreten (und wenn ein Mädchen geboren wurde, dann alle 80 Tage). Sie sollte auch zum Herrn bringen Danksagung und Reinigungsopfer: Danksagung – ein einjähriges Lamm und zur Vergebung der Sünden – eine Taube. Wenn die Familie arm war, wurde statt eines Lammes eine Taube geopfert, und das Ergebnis waren „zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken“.

Wenn der Erstgeborene in der Familie außerdem ein Junge war, kamen die Eltern am vierzigsten Tag mit dem Neugeborenen zum Tempel, um dort an Gott zu weihen. Es war nicht nur Tradition, sondern das mosaische Gesetz, installiert zur Erinnerung an den Exodus der Juden aus Ägypten – Befreiung aus vier Jahrhunderten der Sklaverei.

Die Heilige Jungfrau Maria musste nicht gereinigt werden, da Jesus aus der Jungfrauengeburt geboren wurde. Sie kam aus Demut und um das Gesetz zu erfüllen, in den Tempel. Zwei Tauben wurden zum Reinigungsopfer der Gottesmutter, da die Familie, in die Jesus hineingeboren wurde, arm war.

Wer ist Simeon, der Gottempfänger?

Der Legende nach kam ihr ein alter Ältester entgegen, als die Jungfrau Maria mit einem Baby im Arm die Schwelle des Tempels überschritt. Sein Name war Simeon. Im Hebräischen bedeutet Simeon „Hören“.

Das sagt die Tradition Simeon lebte 360 ​​Jahre t. Er war einer der 72 Schriftgelehrten, die im 3. Jahrhundert v. Auf Geheiß des ägyptischen Königs Ptolemaios II. wurde die Bibel vom Hebräischen ins Griechische übersetzt.

Als Simeon das Buch des Propheten Jesaja übersetzte, sah er die Worte: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären“ und wollte „Virgin“ (Jungfrau) zu „Frau“ (Frau) korrigieren. Doch ein Engel erschien ihm und verbot ihm, sein Wort zu ändern, und versprach, dass Simeon nicht sterben würde, bis er von der Erfüllung der Prophezeiung überzeugt sei.

Am Tag der Präsentation erfüllte sich, worauf der Älteste sein ganzes Leben lang gewartet hatte. Die Prophezeiung ist wahr geworden. Der alte Mann konnte nun in Frieden sterben. Der Gerechte nahm das Baby in seine Arme und rief: „Nun, o Meister, entlässt du deinen Diener in Frieden, gemäß deinem Wort, denn meine Augen haben deine Erlösung gesehen, die du vor den Augen aller Nationen bereitet hast.“ , ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel“ (Lukas 2,29-32). Die Kirche nannte ihn Simeon, den Gottesempfänger, und verherrlichte ihn als Heiligen.

Im 6. Jahrhundert wurden seine Reliquien nach Konstantinopel überführt. Bischof Theophan der Einsiedler schrieb: „In der Person Simeons geht das gesamte Alte Testament, die unerlöste Menschheit, in Frieden in die Ewigkeit über und weicht dem Christentum …“ Zur Erinnerung an dieses evangelische Ereignis erklingt im orthodoxen Gottesdienst täglich das Lied von Simeon, dem Empfänger Gottes: „Jetzt lasst los.“

Wer ist Anna, die Prophetin?

Am Tag der Präsentation fand ein weiteres Treffen im Jerusalemer Tempel statt. Im Tempel näherte sich eine 84-jährige Witwe, „Tochter von Phanuel“, der Mutter Gottes. Die Stadtbewohner nannten sie Anna, die Prophetin, wegen ihrer inspirierten Reden über Gott. Sie lebte und arbeitete viele Jahre im Tempel und „diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Gebet“ (Lukas 2:37-38).

Anna, die Prophetin, verneigte sich vor dem neugeborenen Christus, verließ den Tempel und überbrachte den Stadtbewohnern die Nachricht vom Kommen des Messias, des Befreiers Israels. „Da kam sie herauf und verherrlichte den Herrn und prophezeite von ihm allen, die in Jerusalem auf Erlösung warteten“ (Lukas 2,36-38).

Wie begannen sie, die Darstellung des Herrn zu feiern?

Die Darstellung des Herrn ist einer der ältesten Feiertage der christlichen Kirche und schließt den Zyklus der Weihnachtsfeiertage ab. Der Feiertag ist im Osten seit dem 4. Jahrhundert bekannt, im Westen – seit dem 5. Jahrhundert. Die frühesten Zeugnisse der Feier der Darstellung im christlichen Osten stammen aus dem Ende des 4. Jahrhunderts. Damals war das Treffen in Jerusalem noch kein eigenständiger Feiertag, sondern wurde „der vierzigste Tag nach der Offenbarung“ genannt. Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Feiertag bis zum 6. Jahrhundert nicht so feierlich gefeiert wurde.

Unter Kaiser Justinian (527-565) im Jahr 544 Antiochia wurde von einer Pest heimgesucht, der täglich mehrere tausend Menschen zum Opfer fielen. In diesen Tagen erhielt einer der Christen die Anweisung, die Darstellung des Herrn feierlicher zu feiern. Die Katastrophen hörten wirklich auf, als am Tag der Präsentation eine Nachtwache und eine religiöse Prozession stattfanden. Daher führte die Kirche im Jahr 544 die feierliche Feier der Darstellung des Herrn ein.

Seit dem 5. Jahrhundert haben sich die Namen des Feiertags etabliert: „Fest der Begegnung“ (Lichtmess) und „Fest der Reinigung“. Im Osten wird es immer noch Lichtmess genannt, und im Westen hieß es „Fest der Reinigung“, bis 1970 ein neuer Name eingeführt wurde: „Fest des Opfers des Herrn“.

Was bedeutet das Symbol „Softening Evil Hearts“?

Mit dem Ereignis der Darstellung des Herrn ist eine Ikone der Allerheiligsten Theotokos verbunden, die so genannt wird „Böse Herzen erweichen“ oder „Simeons Prophezeiung“. Es stellt symbolisch die Prophezeiung des Heiligen Simeon, des Gottesempfängers, dar, die er am Tag der Darstellung des Herrn im Jerusalemer Tempel ausgesprochen hat: „Eine Waffe wird deine eigene Seele durchbohren“ (Lukas 2:35).

Die Gottesmutter steht auf einer Wolke und sieben Schwerter durchbohren ihr Herz: drei rechts und links und eines unten. Es gibt auch Halbfiguren der Jungfrau Maria. Die Zahl Sieben bedeutet die Fülle an Trauer, Traurigkeit und Kummer, die die Mutter Gottes in ihrem irdischen Leben erlebt hat.

Welche Zeichen gibt es für Lichtmess?

Ab Mitte Februar beginnen die Fröste in Russland nachzulassen und der bevorstehende Frühling ist in der Luft zu spüren. In unserem Land bestimmte das Wetter an diesem Feiertag normalerweise den Beginn der Feldarbeiten im Frühling. Nach dem Volksglauben stellt Lichtmess die Grenze zwischen Winter und Frühling dar, was durch populäre Sprüche belegt wird: „Kerzen – Winter trifft Frühling und Sommer“, „Sonne für Sommer, Winter für Frost.“

Anhand des Wetters am Fest der Präsentation beurteilten die Bauern den kommenden Frühling und Sommer, das Wetter und die Ernte. Sie beurteilten den Frühling folgendermaßen: „Wie ist das Wetter an Lichtmess, das wird auch der Frühling sein.“ Das glaubte man Wenn es zu Lichtmess taut- Der Frühling wird früh und warm sein, wenn es ein kalter Tag ist- Warten Sie auf einen kalten Frühling. Schnee, der an diesem Tag fiel- für einen langen und regnerischen Frühling. Wenn an Lichtmess Schnee über die Straße weht- Der Frühling ist spät und kalt. „Am Lichtmessmorgen ist Schnee die Ernte des frühen Getreides; wenn mittags - mittel; wenn es spät am Abend ist.“ „Über das Treffen der Tropfen – die Weizenernte.“ „Zu Lichtmess sorgt der Wind für die Fruchtbarkeit der Obstbäume.“