Σπίτι · Εργαλείο · Κήρυγμα Μητροπολίτου Ιλαρίωνος (Αλφέεφ) κατά την ημέρα της μνήμης των Αγίων Βασιλικών Παθόντων. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στα νερά - άγιοι βασιλικοί μάρτυρες

Κήρυγμα Μητροπολίτου Ιλαρίωνος (Αλφέεφ) κατά την ημέρα της μνήμης των Αγίων Βασιλικών Παθόντων. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στα νερά - άγιοι βασιλικοί μάρτυρες

Και το αυτοκρατορικό ζευγάρι διακρινόταν για τη βαθιά θρησκευτικότητά του. Η εκπαίδευση των παιδιών της Αυτοκρατορικής Οικογένειας ήταν εμποτισμένη με θρησκευτικό πνεύμα. Όλα τα μέλη του ζούσαν σύμφωνα με τις παραδόσεις της ορθόδοξης ευσέβειας. Η υποχρεωτική παρουσία στις λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες και η νηστεία κατά τη διάρκεια της νηστείας ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής τους. Η προσωπική θρησκευτικότητα του Τσάρου και της γυναίκας του δεν ήταν μια απλή προσήλωση στις παραδόσεις. Οι σύντομες λειτουργίες στις αυλικές εκκλησίες δεν ικανοποίησαν τον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα. Οι λειτουργίες γίνονται ειδικά για αυτούς στον καθεδρικό ναό Tsarskoye Selo Feodorovsky. Η οικογενειακή ζωή του Αυτοκράτορα διακρίθηκε από την εκπληκτική απλότητα, την αμοιβαία αγάπη και τη συναίνεση όλων των μελών αυτής της δεμένης οικογένειας. Ως πολιτικός και πολιτικός, ο Αυτοκράτορας ενεργούσε με βάση θρησκευτικές και ηθικές αρχές.

Στις 2 Μαρτίου 1917, εκπρόσωποι της Κρατικής Δούμας και προδότες από την ανώτατη στρατιωτική διοίκηση ανάγκασαν τον Νικόλαο Β' να παραιτηθεί από τον θρόνο. «Εάν είμαι εμπόδιο στην ευτυχία της Ρωσίας και όλες οι κοινωνικές δυνάμεις που βρίσκονται τώρα επικεφαλής της μου ζητήσουν να φύγω από τον θρόνο, τότε είμαι έτοιμος να το κάνω αυτό, είμαι ακόμη έτοιμος να δώσω όχι μόνο το βασίλειό μου, αλλά και τη ζωή μου για την Πατρίδα», είπε ο Τσάρος.

Στη Βασιλική Οικογένεια, που βρέθηκε σε αιχμαλωσία, βλέπουμε ανθρώπους που προσπάθησαν να ενσωματώσουν τις εντολές του Ευαγγελίου στη ζωή τους. Μαζί με τους γονείς τους, τα παιδιά του Τσάρου υπέμειναν κάθε ταπείνωση και βάσανα με πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Ένας ιερέας που τους γνώριζε καλά έγραψε: «Κύριε, δώσε όλα τα παιδιά να είναι τόσο ηθικά υψηλά όσο τα παιδιά του Τσάρου. Τέτοια καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, υπακοή στη γονική βούληση, αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, αγνότητα των σκέψεων και πλήρης άγνοια της γήινης βρωμιάς -παθιασμένη και αμαρτωλή- με άφησαν έκπληκτη». Σε πλήρη σχεδόν απομόνωση από έξω κόσμοςΠεριτριγυρισμένοι από αγενείς και σκληρούς φρουρούς, οι κρατούμενοι του Οίκου Ipatiev δείχνουν εκπληκτική αρχοντιά και διαύγεια πνεύματος. Το αληθινό τους μεγαλείο δεν πηγάζει από τη βασιλική τους αξιοπρέπεια, αλλά από το εκπληκτικό ηθικό ύψος στο οποίο σταδιακά ανέβηκαν.

Άγιοι βασιλικοί πάθος, προσευχηθείτε στον Θεό για μας!

Η τελετή του καθαγιασμού του θεμελίου λίθου στο εργοτάξιο της Εκκλησίας της Κυρίαρχης Εικόνας της Θεοτόκου στη Μονή των Αγίων Βασιλικών Παθόντων στη Γκανίνα Γιάμα, μετά την οποία προσφώνησε τους πιστούς με τον λόγο του Προκαθήμενου.

Χριστός Ανέστη!

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτη Κύριλλο! Σεβασμιώτατοι και Σεβασμιώτατοι! Αγαπητή ανώτατη ηγεσία της περιοχής! Αγαπητοί πατέρες, αδέρφια και αδερφές!

Με μεγάλη χαρά έφτασα στο Αικατερινούπολη τη χρονιά που θυμόμαστε την 400η επέτειο του Οίκου των Ρομανόφ. Αυτή η βασιλική δυναστεία ήρθε στην εξουσία μετά την αποφασιστική μάχη για την ανεξαρτησία της Πατρίδας μας, που έλαβε χώρα στο τέλος του λεγόμενου Καιρού των Δυσκολιών. Η χώρα, τουλάχιστον ένα σημαντικό τμήμα της, απελευθερώθηκε από την ξένη κατοχή και ο ρωσικός λαός είχε την ευκαιρία να εκλέξει μια νόμιμη κυβέρνηση. Στη συνέχεια, στο Zemsky Sobor, εξελέγη ο Mikhail Fedorovich Romanov - πολύ νέος ακόμα, από ευσεβή, γνωστή οικογένεια βογιάρων, που έθεσε τα θεμέλια μιας δυναστείας που κυβέρνησε για περισσότερα από 300 χρόνια. Ανάμεσα στους ηγεμόνες και τις αυτοκράτειρες υπήρχαν εξαιρετικοί άνθρωποι, και ακόμη κι αν ανάμεσά τους ήταν λιγότερο επιτυχημένοι και λιγότερο ικανοί να κυβερνήσουν, τότε υπηρέτησαν επίσης την Πατρίδα και το λαό τους.

Γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια αυτών των 300 ετών μικρό κράτοςη χώρα μας έχει γίνει μεγάλη δύναμη από Βαλτική θάλασσαπριν Ειρηνικός ωκεανός. Η Ρωσία, ιδιαίτερα επί αυτοκράτορα Νικολάου Β' -πριν το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου- παρουσίασε θαύματα οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής ανάπτυξης. Τις επόμενες δεκαετίες, η Ρωσία θα μπορούσε να γίνει ο ηγέτης όλου του κόσμου, και αυτό συνέβη χωρίς στρατόπεδα, χωρίς φυλακές, χωρίς αναγκαστική κολεκτιβοποίηση, επειδή προήλθε από τις δυνατότητες του λαού, που πραγματικά αποκαλύφθηκε εκείνα τα χρόνια στη Ρωσία. Γνωρίζουμε όμως ότι ο πόλεμος, ο οποίος είχε ως κύριο στόχο την αποδυνάμωση της ισχύος του ρωσικού κράτους, οδήγησε σε διάσπαση της κοινωνίας μας και στη συνέχεια σε επαναστατικά γεγονότα, εμφύλιος πόλεμοςκαι όλες τις σοβαρές συνέπειες που βίωσε ο λαός μας στον εικοστό αιώνα.

Θυμόμαστε επίσης την 145η επέτειο από τη γέννηση του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και την 95η επέτειο από το μαρτύριό του. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία να σκεφτούμε την ιστορία της Πατρίδας μας, την τραγωδία του λαού μας, να θυμηθούμε άλλη μια φορά πνευματικό κατόρθωμαΟ κυρίαρχος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η οικογένειά του, ο οποίος αποκαλύφθηκε ότι αποδέχτηκε τον θάνατο όπως θα έπρεπε να τον δεχτεί κάθε Χριστιανός - με καλοσύνη και ηρεμία, με συγχώρεση των εχθρών, με πλήρη ταπείνωση και με την παράδοση της ψυχής και του σώματός του στα χέρια του Θεού. Γι' αυτό δοξάζουμε τον άγιο παθιασμένο Αυτοκράτορα Νικόλαο Β' και την οικογένειά του.

Σε αυτό το μέρος, στο Ganina Yama, όπου διαπράχθηκε το βαρύτερο έγκλημα - κρύβοντας τα λείψανα των αγίων παθοφόρων - έχει τώρα ανεγερθεί ένα υπέροχο μοναστήρι. και την ημέρα που θυμόμαστε όλα αυτά τα γεγονότα στη γη του Αικατερινούμπουργκ, καθαγιάστηκαν τα θεμέλια του ναού που ανεγέρθηκε προς τιμήν της Κυρίαρχης Εικόνας της Μητέρας του Θεού.

Πιθανώς, όσοι σκότωσαν τη βασιλική οικογένεια, που προσπάθησαν να καταστρέψουν τα σώματά τους και να σβήσουν εντελώς όλα όσα έγιναν από την ιστορία, οδηγήθηκαν αφενός από τον φόβο και αφετέρου από το μίσος. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν την εξουσία με το μέρος τους και είχαν την ευκαιρία να ελέγξουν τα πεπρωμένα, συμπεριλαμβανομένου του αιχμαλωτισμένου κυρίαρχου αυτοκράτορα και της οικογένειάς του. Φαίνεται ότι οι επόμενες δεκαετίες άφησαν τη μνήμη αυτής της οικογένειας σαν μια τεράστια τσιμεντένια πλάκα μέσα από την οποία δεν μπορεί να αναπτυχθεί. πράσινο γρασίδι. Σε πολλούς φαινόταν ότι η μνήμη τους είχε καταστραφεί, και αν διατηρήθηκε, ήταν μόνο ως αντικείμενο χλευασμού και βεβήλωσης. Λίγοι μπορούσαν να φανταστούν ότι η μνήμη της βασιλικής οικογένειας ήταν ζωντανή ανάμεσα στον λαό και ότι ακόμη και σε μια εποχή που πολιτικό σύστημαεκτίμησε τις δραστηριότητες του αείμνηστου αυτοκράτορα εξαιρετικά αρνητικά, ξεκίνησε η μνήμη του ηγεμόνα και της οικογένειάς του, ο σεβασμός του τρομερού Οίκου Ipatiev στο Αικατερινούπολη, όπου έλαβε χώρα η εκτέλεση.

Σήμερα βλέπουμε ότι ο λαός μας σέβεται με βαθιά πίστη τη μνήμη του εκλιπόντος κυρίαρχου και της οικογένειάς του. Και τίθεται το ερώτημα: πώς έγιναν όλα αυτά εφικτά; Στο νου μου έρχονται τα λόγια του μεγάλου πασχαλινού ύμνου -το κοντάκιο του Αγίου Πάσχα: «Αν και κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατε, συνέτριψες τη δύναμη της κόλασης». Ο Κύριος συνέτριψε τη δύναμη της κόλασης με την Ανάστασή Του. Και αυτό σημαίνει ότι κάθε κακό που υπάρχει στην ανθρώπινη ιστορία δεν μπορεί να πετύχει την τελική νίκη - έχει ήδη ηττηθεί. Η νίκη του κακού, ειδικά στην κλίμακα της ιστορίας, είναι προσωρινή, φευγαλέα. Και πόσο ξεκάθαρα για όλους μας η δοξολογία της βασιλικής οικογένειας μαρτυρεί τη συντριβή της κολασμένης εξουσίας! Πόσο εκπληκτικά πράσινα βλαστάρια, βλαστάρια ζωής αναδύθηκαν μέσα πλάκα από σκυρόδεμα, με το οποίο προσπάθησαν να κλείσουν κάθε ανάμνηση εκείνων των εποχών στην ιστορική συνείδηση ​​του λαού!

Για να έχεις ισχυρή πίστη, πρέπει να μπορείς να διαβάζεις ιστορία και να βλέπεις τα σημάδια της παρουσίας του Θεού. Μερικές φορές μας φαίνεται ότι αυτό που συμβαίνει είναι ανεξήγητο. οι άνθρωποι παραμερίζουν κάθε προσπάθεια να εξηγήσουν, συμπεριλαμβανομένου του τι συνέβη στην Πατρίδα μας τον εικοστό αιώνα. Εμείς, όμως, οι πιστοί καταλαβαίνουμε ότι το κακό τιμωρήθηκε και καταστράφηκε ακριβώς επειδή ο Αναστημένος Χριστός συνέτριψε τη δύναμη της κόλασης.

Τι σημαίνουν όλα αυτά για μας μοντέρνα ζωή? Και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ζούμε με τον φόβο του Θεού στην καρδιά μας, να μην κάνουμε κακό, να μην κουβαλάμε μαζί μας ψέματα και αναλήθειες. Μερικές φορές μας φαίνεται ότι μόνο εμείς, ή ίσως κάποιος στενός κύκλος ανθρώπων, γνωρίζουμε ότι κάνουμε άσχημα, αηδιαστικά πράγματα και κανείς δεν θα μάθει ποτέ τίποτα γι 'αυτό. Ωστόσο, η εμπειρία της ζωής δείχνει ότι όλα γίνονται ξεκάθαρα και η ιστορία δίνει εκπληκτικά σωστές εκτιμήσεις ιστορικών προσώπων, παρά όλες τις προσπάθειες παραμόρφωσης της ιστορίας.

Χαίρομαι πολύ που σας βλέπω όλους αγαπητοί μου. Με ένα ιδιαίτερο συναισθηματικό συναίσθημα επισκέπτομαι αυτό το μέρος όπου τώρα προσευχόμουν μαζί σας. Σήμερα και αύριο θα συνεχίσουμε αυτούς τους επετειακούς εορτασμούς στο έδαφος του Αικατερινούμπουργκ. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει όλους, ενισχύοντάς σας στην Ορθόδοξη πίστη, στην αγνότητα της ζωής, στην αγνότητα των σκέψεων, με τρόπο σκέψης και πράξης που θα ανταποκρίνεται πάντα στην αλήθεια του Θεού. Κι αν κάτι δεν του βγει σε κάποιον, αν ο εχθρός δελεάζει, αν φαίνεται ότι το κακό είναι ανίκητο, θυμήσου το λάκκο της Γκανίνας και θυμήσου τα καταπληκτικά λόγια του ύμνου του Πάσχα «συνέτριψες τη δύναμη της κόλασης» και αυτές τις αναμνήσεις, όπως αυτά τα λόγια, θα μας βοηθήσουν να ξυπνήσουμε ακόμα και στις πιο δύσκολες συνθήκες ζωής. Είθε ο Κύριος να προστατεύει την Πατρίδα μας, τη γη του Αικατερινούπολη και όλους εσάς.

Χριστός Ανέστη!

Υπηρεσία Τύπου του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Η 17η Ιουλίου είναι η ημέρα μνήμης των Αγίων Παθόντων Τσάρου Νικολάου, Τσαρίνας Αλεξάνδρα, Τσαρέβιτς Αλεξίου, Μεγάλης Δούκισσας Όλγας, Τατιάνας, Μαρίας και Αναστασίας

φωτογραφία από το Αικατερινούπολη το βράδυ της 17ης Ιουλίου - τελείται η Θεία Λειτουργία. 40-50 χιλιάδες προσκυνητές έρχονται αυτές τις μέρες στο Αικατερινούπολη στην Εκκλησία στο αίμα.

Οι βασιλικοί μάρτυρες είναι ο τελευταίος Ρώσος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η οικογένειά του. Υπέστησαν μαρτύριο - το 1918 πυροβολήθηκαν με εντολή των Μπολσεβίκων. Το 2000, η ​​Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τους αγιοποίησε ως αγίους. Θα μιλήσουμε για τον άθλο και την ημέρα μνήμης των Βασιλομαρτύρων, που γιορτάζεται στις 17 Ιουλίου.

Ποιοι είναι οι Βασιλομάρτυρες

Royal Passion Bearers, Royal Martyrs, Royal Family -
Έτσι, μετά την αγιοποίηση, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ονομάζει τον τελευταίο Ρώσο Αυτοκράτορα Νικόλαο Β' και την οικογένειά του: Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, Τσαρέβιτς Αλεξέι, Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία. Αγιοποιήθηκαν για το κατόρθωμα του μαρτυρίου - τη νύχτα της 16ης-17ης Ιουλίου 1918, με εντολή των Μπολσεβίκων, μαζί με τον γιατρό του δικαστηρίου και τους υπηρέτες, πυροβολήθηκαν στο σπίτι του Ιπάτιεφ στο Αικατερίνμπουργκ.

Τι σημαίνει η λέξη «πάθος»;

Ο «πάθος» είναι ένας από τους βαθμούς της αγιότητας. Αυτός είναι ένας άγιος που υπέστη μαρτύριο για εκπλήρωση Εντολές του Θεού, και τις περισσότερες φορές - στα χέρια ομοπίστων. Ένα σημαντικό μέρος του άθλου του παθιασμένου είναι ότι ο μάρτυρας δεν κρατά κακία στους βασανιστές του και δεν αντιστέκεται.

Αυτό είναι το πρόσωπο των αγίων που υπέφεραν όχι για τις πράξεις τους ή για το κήρυγμα του Χριστού, αλλά για το γεγονός από ποιονήταν. Η πίστη των παθοφόρων στον Χριστό εκφράζεται με την πίστη τους στο κάλεσμά τους και στο πεπρωμένο τους.

Ήταν με το πρόσχημα των παθιασμένων που ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η οικογένειά του αγιοποιήθηκαν.

Πότε εορτάζεται η μνήμη των Βασιλικών Παθών;

Η μνήμη των αγίων Παθόντων Αυτοκράτορα Νικολάου Β', αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα, Τσαρέβιτς Αλέξι, Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, Τατιάνα, Μαρία, Αναστασία γιορτάζεται την ημέρα της δολοφονίας τους - 17 Ιουλίου σύμφωνα με το νέο στυλ (4 Ιουλίου σύμφωνα με το παλιό στυλ).

Δολοφονία της οικογένειας Romanov

Ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας, Νικόλαος Β' Ρομάνοφ, παραιτήθηκε από τον θρόνο στις 2 Μαρτίου 1917. Μετά την παραίτησή του, μαζί με την οικογένειά του, τον γιατρό και τους υπηρέτες του, τέθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό στο παλάτι στο Tsarskoye Selo. Στη συνέχεια, το καλοκαίρι του 1917, η Προσωρινή Κυβέρνηση έστειλε τους αιχμαλώτους στην εξορία στο Τομπόλσκ. Και τελικά, την άνοιξη του 1918, οι Μπολσεβίκοι τους εξόρισαν στο Αικατερίνμπουργκ. Ήταν εκεί που τη νύχτα 16-17 Ιουλίου πυροβολήθηκε η βασιλική οικογένεια - με εντολή της εκτελεστικής επιτροπής του περιφερειακού συμβουλίου των βουλευτών των εργατών, των αγροτών και των στρατιωτών των Ουραλίων.

Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η εντολή για εκτέλεση ελήφθη απευθείας από τον Λένιν και τον Σβερντλόφ. Το ερώτημα αν είναι έτσι είναι ίσως συζητήσιμο ιστορική επιστήμηη αλήθεια δεν έχει γίνει ακόμη γνωστή.

βασιλικός γάμος

Πολύ λίγα είναι γνωστά για την περίοδο εξορίας του Αικατερίνμπουργκ της βασιλικής οικογένειας. Αρκετές καταχωρήσεις στο ημερολόγιο του αυτοκράτορα έχουν φτάσει σε εμάς. Υπάρχουν καταθέσεις μαρτύρων για την υπόθεση της δολοφονίας της Βασιλικής Οικογένειας. Στο σπίτι του μηχανικού ΙπάτιεφΟ Νικόλαος Β' και η οικογένειά του φρουρούνταν από 12 στρατιώτες. Ουσιαστικά ήταν φυλακή. Οι κρατούμενοι κοιμόντουσαν στο πάτωμα. οι φρουροί ήταν συχνά σκληροί μαζί τους. οι κρατούμενοι επιτρεπόταν να περπατούν στον κήπο μόνο μία φορά την ημέρα.

Οι βασιλικοί παθιασμένοι δέχτηκαν με θάρρος τη μοίρα τους. Μας έφτασε ένα γράμμα της πριγκίπισσας Όλγας, όπου γράφει: «Ο πατέρας μας ζητά να πούμε σε όλους εκείνους που έμειναν αφοσιωμένοι σε αυτόν και σε όσους μπορεί να έχουν επιρροή, να μην τον εκδικηθούν, αφού τους έχει συγχωρήσει όλους. και προσεύχεται για όλους, και για να μην εκδικηθούν τον εαυτό τους, και για να θυμηθούν ότι το κακό που υπάρχει τώρα στον κόσμο θα είναι ακόμα πιο δυνατό, αλλά ότι δεν είναι το κακό που θα νικήσει το κακό, αλλά μόνο η αγάπη».

Στους συλληφθέντες επετράπη να παρευρεθούν στις λειτουργίες. Η προσευχή ήταν μεγάλη παρηγοριά για αυτούς. Ο αρχιερέας Ιωάννης Στορόζεφ τέλεσε την τελευταία λειτουργία στο σπίτι του Ιπάτιεφ λίγες μέρες πριν από την εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας - 14 Ιουλίου 1918.

Το βράδυ 16 προς 17 ΙουλίουΟ αξιωματικός ασφαλείας και αρχηγός της εκτέλεσης Yakov Yurovsky ξύπνησε τον αυτοκράτορα, τη γυναίκα και τα παιδιά του. Διέταξαν να συγκεντρωθούν με το πρόσχημα ότι είχαν αρχίσει αναταραχές στην πόλη και έπρεπε επειγόντως να μετακινηθούν σε ασφαλές μέρος. Οι κρατούμενοι συνοδεύτηκαν σε ένα ημιυπόγειο δωμάτιο με ένα καγκελό παράθυρο, όπου ο Γιουρόφσκι ενημέρωσε τον Αυτοκράτορα: «Νικολάι Αλεξάντροβιτς, σύμφωνα με την απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου των Ουραλίων, εσύ και η οικογένειά σου θα πυροβοληθείς». Ο αξιωματικός ασφαλείας πυροβόλησε πολλές φορές κατά του Νικολάου Β' και άλλοι συμμετέχοντες στην εκτέλεση πυροβόλησαν τους υπόλοιπους καταδικασθέντες. Όσοι έπεσαν αλλά ήταν ακόμα ζωντανοί, ολοκληρώθηκαν με πυροβολισμούς και ξιφολόγχες. Τα πτώματα βγήκαν στην αυλή, τα φόρτωσαν σε ένα φορτηγό και τα πήγαν στην Ganina Yama - έναν εγκαταλελειμμένο Isetsky. Εκεί το πέταξαν σε ορυχείο, μετά το έκαψαν και το έθαψαν.

Μονή προς τιμήν των Αγίων Βασιλομαρτύρων, σελ. Kislovka, Επισκοπή Belotserkov της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας

Μαζί με τη βασιλική οικογένεια, ο γιατρός της αυλής Yevgeny Botkin και αρκετοί υπηρέτες πυροβολήθηκαν: η υπηρέτρια Anna Demidova, ο μάγειρας Ivan Kharitonov και ο παρκαδόρος Alexei Trupp.

Στις 21 Ιουλίου 1918, κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στον καθεδρικό ναό Καζάν στη Μόσχα, ο Πατριάρχης Τίχων είπε: «Τις προάλλες συνέβη ένα τρομερό πράγμα: ο πρώην Ηγεμόνας Νικολάι Αλεξάντροβιτς πυροβολήθηκε... Πρέπει, υπακούοντας στη διδασκαλία του λόγου του Θεού. , καταδικάστε αυτό το θέμα, αλλιώς το αίμα του εκτελεσθέντος θα πέσει πάνω μας και όχι μόνο σε αυτούς που το διέπραξαν. Γνωρίζουμε ότι, έχοντας παραιτηθεί από τον θρόνο, το έκανε έχοντας κατά νου το καλό της Ρωσίας και από αγάπη γι' αυτήν. Μετά την παραίτησή του, θα μπορούσε να βρει ασφάλεια και μια σχετικά ήσυχη ζωή στο εξωτερικό, αλλά δεν το έκανε, θέλοντας να υποφέρει με τη Ρωσία. Δεν έκανε τίποτα για να βελτιώσει την κατάστασή του και παραιτήθηκε στη μοίρα».

Για πολλές δεκαετίες κανείς δεν ήξερε πού έθαβαν οι δήμιοι τα σώματα των εκτελεσθέντων Βασιλομαρτύρων. Και μόνο τον Ιούλιο του 1991, τα υποτιθέμενα λείψανα πέντε μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας και υπηρέτες ανακαλύφθηκαν κοντά στο Αικατερινούπολη, κάτω από το ανάχωμα της Παλιάς Οδού Koptyakovskaya. Η Γενική Εισαγγελία της Ρωσίας άνοιξε ποινική υπόθεση...

Αγιοποίηση της Βασιλικής Οικογένειας

Οι άνθρωποι στο εξωτερικό προσεύχονται για την ανάπαυση της βασιλικής οικογένειας από τη δεκαετία του 1920. Το 1981, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού αγιοποίησε τον Νικόλαο Β' και την οικογένειά του.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τους Βασιλομάρτυρες σχεδόν είκοσι χρόνια αργότερα - το 2000: «Να δοξάσουμε τη βασιλική οικογένεια ως παθιασμένους στο πλήθος των νεομαρτύρων και εξομολογητών της Ρωσίας: Αυτοκράτορα Νικόλαο Β΄, Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα, Τσαρέβιτς Αλέξι, Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία».

Γιατί τιμούμε τους Βασιλικούς Παθοφόρους;

Ο Αρχιερέας Igor FOMIN, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο MGIMO:

«Τιμούμε τη βασιλική οικογένεια για την αφοσίωσή της στον Θεό. για μαρτύριο? γιατί μας έδωσε ένα παράδειγμα πραγματικών ηγετών της χώρας που την αντιμετώπισαν σαν δική τους οικογένεια. Μετά την επανάσταση, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' είχε πολλές ευκαιρίες να εγκαταλείψει τη Ρωσία, αλλά δεν τις εκμεταλλεύτηκε. Γιατί ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα με τη χώρα του, όσο πικρή κι αν ήταν αυτή η μοίρα.

Βλέπουμε όχι μόνο το προσωπικό κατόρθωμα των Βασιλικών Παθών, αλλά το κατόρθωμα όλης αυτής της Ρωσίας, που κάποτε ονομαζόταν αποχώρηση, αλλά στην πραγματικότητα μένει. Όπως το 1918 στο σπίτι του Ιπάτιεφ, όπου πυροβολήθηκαν οι μάρτυρες, έτσι και εδώ, τώρα. Αυτή είναι μια σεμνή, αλλά ταυτόχρονα μεγαλειώδης Ρωσία, σε επαφή με την οποία καταλαβαίνεις τι είναι πολύτιμο και τι είναι δευτερεύον στη ζωή σου.

Η βασιλική οικογένεια δεν είναι παράδειγμα ορθών πολιτικών αποφάσεων· η Εκκλησία δόξασε τους Βασιλικούς Παθοφόρους καθόλου γι' αυτό. Για εμάς αποτελούν παράδειγμα της χριστιανικής στάσης του ηγεμόνα απέναντι στο λαό, της επιθυμίας να τον υπηρετήσει ακόμα και με τίμημα τη ζωή του».

Πώς να ξεχωρίσετε τη λατρεία των Βασιλικών Μαρτύρων από το αμάρτημα της βασιλείας;

Αρχιερέα Igor FOMIN, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο MGIMO:

«Η βασιλική οικογένεια βρίσκεται ανάμεσα σε αυτούς τους αγίους τους οποίους αγαπάμε και δοξάζουμε. Αλλά οι Βασιλικοί Παθοφόροι δεν μας «σώζουν», γιατί η σωτηρία του ανθρώπου είναι έργο μόνο του Χριστού. Η βασιλική οικογένεια, όπως και κάθε άλλος χριστιανός άγιος, μας οδηγεί και μας συνοδεύει στο μονοπάτι της σωτηρίας, στη Βασιλεία των Ουρανών».

Εικόνα των Βασιλικών Μαρτύρων

Παραδοσιακά, οι αγιογράφοι απεικονίζουν τους Βασιλικούς Παθοφόρους χωρίς γιατρό και υπηρέτες, οι οποίοι πυροβολήθηκαν μαζί τους στο σπίτι του Ιπάτιεφ στο Αικατερίνμπουργκ. Βλέπουμε στην εικόνα τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β', την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna και τα πέντε παιδιά τους - τις πριγκίπισσες Όλγα, Τατιάνα, Μαρία, Αναστασία και τον διάδοχο Alexei Nikolaevich.

Στην εικόνα, οι Βασιλικοί Παθοφόροι κρατούν σταυρούς στα χέρια τους. Αυτό είναι ένα σύμβολο του μαρτυρίου, γνωστό από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, όταν οι ακόλουθοι του Χριστού σταυρώνονταν σε σταυρούς, όπως και ο Δάσκαλός τους. Στην κορυφή της εικόνας εικονίζονται δύο άγγελοι, οι οποίοι φέρουν την εικόνα της «Ηγεμόνας» εικόνας της Μητέρας του Θεού.

Ναός στο όνομα των Βασιλικών Παθών

Η Εκκλησία στο αίμα στο όνομα των Αγίων Πάντων, που έλαμψαν στη ρωσική γη, χτίστηκε στο Αικατερινούπολη στη θέση του σπιτιού του μηχανικού Ιπάτιεφ, στο οποίο πυροβολήθηκε η βασιλική οικογένεια το 1918.

Το ίδιο το κτίριο Ipatiev House κατεδαφίστηκε το 1977. Το 1990 υψώθηκε εδώ ένας ξύλινος σταυρός και σύντομα ένας προσωρινός ναός χωρίς τοίχους, με τρούλο στα στηρίγματα. Η πρώτη Λειτουργία τελέστηκε εκεί το 1994.

Η κατασκευή του πέτρινου ναού-μνημείου ξεκίνησε το 2000. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος κατέθεσε κάψουλα με αναμνηστική επιστολή για τον αγιασμό του εργοταξίου στα θεμέλια του ναού. Τρία χρόνια αργότερα, στον τόπο της εκτέλεσης των Βασιλικών Παθών, μεγάλωσε ένας μεγάλος ναός από λευκή πέτρα, αποτελούμενος από έναν κάτω και έναν επάνω ναό. Μπροστά από την είσοδο υπάρχει ένα μνημείο της βασιλικής οικογένειας.

Μέσα στην εκκλησία, δίπλα στο βωμό, βρίσκεται το κύριο ιερό της εκκλησίας του Αικατερινούπολη - η κρύπτη (τάφος). Εγκαταστάθηκε στη θέση του ίδιου του δωματίου όπου σκοτώθηκαν έντεκα μάρτυρες - ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας, η οικογένειά του, ο γιατρός της αυλής και οι υπηρέτες. Η κρύπτη ήταν διακοσμημένη με τούβλα και τα ερείπια της θεμελίωσης του ιστορικού σπιτιού Ipatiev.

Κάθε χρόνο, το βράδυ της 16ης προς 17η Ιουλίου, τελείται η Θεία Λειτουργία στην Εκκλησία επί του Αίματος και στη συνέχεια οι πιστοί πηγαίνουν με πομπή από την εκκλησία στο Ganina Yama, όπου μετά την εκτέλεση οι αξιωματικοί ασφαλείας πήραν τα σώματα των μαρτύρων. .

Το τραγούδι Zhana Bichevskaya για τους βασιλικούς μάρτυρες

Αφιέρωση Valery Malyshev

Περί των Αγίων Βασιλικών Παθών

Η καθοδήγηση για τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' ήταν η πολιτική διαθήκη του πατέρα του: «Σας κληροδοτώ να αγαπάτε οτιδήποτε υπηρετεί το καλό, την τιμή και την αξιοπρέπεια της Ρωσίας. Προστατέψτε την απολυταρχία, έχοντας κατά νου ότι είστε υπεύθυνοι για τη μοίρα των υπηκόων σας ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου. Αφήστε την πίστη στον Θεό και την αγιότητα του βασιλικού σας καθήκοντος να είναι η βάση της ζωής σας. Να είσαι δυνατός και θαρραλέος, μην δείχνεις ποτέ αδυναμία. Ακούστε τους πάντες, δεν υπάρχει τίποτα ντροπή σε αυτό, αλλά ακούστε τον εαυτό σας και τη συνείδησή σας».

Από την αρχή της βασιλείας του ως ρωσικής δύναμης, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' αντιμετώπιζε τα καθήκοντα του μονάρχη ως ιερό καθήκον. Ο Αυτοκράτορας πίστευε βαθιά ότι για τα εκατό εκατομμύρια Ρώσους, η τσαρική εξουσία ήταν και παραμένει ιερή. Πάντα είχε την ιδέα ότι ο Τσάρος και η Βασίλισσα έπρεπε να είναι πιο κοντά στους ανθρώπους, να τους βλέπουν πιο συχνά και να τους εμπιστεύονται περισσότερο.

Το έτος 1896 σημαδεύτηκε από εορτασμούς στέψης στη Μόσχα. Βασιλικός γάμος - σημαντικότερο γεγονόςστη ζωή ενός μονάρχη, ειδικά όταν είναι εμποτισμένος με βαθιά πίστη στο κάλεσμά του. Το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης τελέστηκε πάνω από το βασιλικό ζεύγος - ως σημάδι ότι όπως δεν υπάρχει υψηλότερη, έτσι δεν υπάρχει πιο δύσκολη στη γη βασιλική δύναμη, δεν υπάρχει βάρος βαρύτερο από τη βασιλική υπηρεσία, ο Κύριος ... θα δώσει δύναμη στους βασιλιάδες μας (Α' Σαμ. 2:10). Από εκείνη τη στιγμή ο Αυτοκράτορας ένιωσε ότι ήταν αληθινός Χρισμένος του Θεού. Αρραβωνιασμένος με τη Ρωσία από παιδί, φαινόταν να την παντρεύτηκε εκείνη την ημέρα.

Προς μεγάλη λύπη του Τσάρου, οι εορτασμοί στη Μόσχα επισκιάστηκαν από την καταστροφή στο Πεδίο Khodynskoye: σημειώθηκε ταραχή στο πλήθος που περίμενε τα βασιλικά δώρα, κατά την οποία πολλοί άνθρωποι πέθαναν. Έχοντας γίνει ο ανώτατος κυβερνήτης μιας τεράστιας αυτοκρατορίας, στα χέρια της οποίας ήταν πρακτικά συγκεντρωμένη ολόκληρη η νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική εξουσία, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ανέλαβε τεράστια ιστορική και ηθική ευθύνη για όλα όσα συνέβησαν στο κράτος που του ανατέθηκε. Και ο Ηγεμόνας θεωρούσε ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντά του τη διατήρηση της ορθόδοξης πίστης, σύμφωνα με τον λόγο άγια γραφή: «Ο βασιλιάς... έκανε διαθήκη ενώπιον του Κυρίου - να ακολουθήσω τον Κύριο και να τηρήσω τις εντολές Του και τις αποκαλύψεις Του και τα διατάγματά Του με όλη μου την καρδιά και με όλη μου την ψυχή» (Β' Βασιλέων 23:3).

Εκκλησία των Αγίων Βασιλικών Μαρτύρων , Ντόνετσκ, Ντόνετσκ και Μαριούπολη της επισκοπής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας

Ένα χρόνο μετά το γάμο, στις 3 Νοεμβρίου 1895, γεννήθηκε η πρώτη κόρη, η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα. Ακολούθησε η γέννηση τριών κοριτσιών, γεμάτες υγεία και ζωή, που ήταν η χαρά των γονιών τους, της Μεγάλης Δούκισσας Τατιάνας (29 Μαΐου 1897), Μαρίας (14 Ιουνίου 1899) και Αναστασίας (5 Ιουνίου 1901). . Αλλά αυτή η χαρά δεν ήταν χωρίς μια πρόσμιξη πικρίας - αγαπημένη ευχήΤο βασιλικό ζεύγος είχε τη γέννηση ενός Κληρονόμου, ώστε ο Κύριος να προσθέσει ημέρες στις ημέρες του βασιλιά και να παρατείνει τα χρόνια του για γενιές και γενιές (Ψαλμ. 60:7).

Η πολυαναμενόμενη εκδήλωση έλαβε χώρα στις 12 Αυγούστου 1904, ένα χρόνο μετά το προσκύνημα της βασιλικής οικογένειας στο Σαρόφ, για τον εορτασμό της δοξολογίας του Αγίου Σεραφείμ. Φαινόταν ότι ένα νέο φωτεινό σερί ξεκινούσε στην οικογενειακή τους ζωή. Αλλά λίγες εβδομάδες μετά τη γέννηση του Tsarevich Alexy, αποδείχθηκε ότι είχε αιμορροφιλία. Η ζωή του παιδιού κρέμονταν συνεχώς: η παραμικρή αιμορραγία θα μπορούσε να του στοιχίσει τη ζωή. Η ταλαιπωρία της μητέρας ήταν ιδιαίτερα έντονη...

Η βαθιά και ειλικρινής θρησκευτικότητα διέκρινε το Αυτοκρατορικό ζεύγος από εκπροσώπους της τότε αριστοκρατίας. Από την αρχή, η ανατροφή των παιδιών της Αυτοκρατορικής Οικογένειας ήταν εμποτισμένη με το πνεύμα της ορθόδοξης πίστης. Όλα τα μέλη του ζούσαν σύμφωνα με τις παραδόσεις της ορθόδοξης ευσέβειας. Η υποχρεωτική παρουσία στις θείες λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες και η νηστεία κατά τη διάρκεια της νηστείας ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής των Ρώσων τσάρων, γιατί ο τσάρος εμπιστεύεται στον Κύριο και δεν θα κλονιστεί στην καλοσύνη του Υψίστου (Ψαλμ. 20: 8).

Ωστόσο, η προσωπική θρησκευτικότητα του ηγεμόνα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, και ιδιαίτερα της συζύγου του, ήταν αναμφίβολα κάτι περισσότερο από απλή προσήλωση στις παραδόσεις. Το βασιλικό ζεύγος όχι μόνο επισκέπτεται εκκλησίες και μοναστήρια στα πολυάριθμα ταξίδια του, προσκυνεί θαυματουργές εικόνες και λείψανα αγίων, αλλά και κάνει προσκυνήματα, όπως έκανε το 1903 κατά τη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Οι σύντομες λειτουργίες στις αυλικές εκκλησίες δεν ικανοποιούσαν πλέον τον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα. Οι λειτουργίες πραγματοποιήθηκαν ειδικά γι' αυτούς στον καθεδρικό ναό Tsarskoe Selo Feodorovsky, που χτίστηκε στο στυλ του 16ου αιώνα. Εδώ η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα προσευχήθηκε μπροστά σε ένα αναλόγιο με ανοιχτά λειτουργικά βιβλία, παρακολουθώντας προσεκτικά την εξέλιξη της λειτουργίας της εκκλησίας.

Εκκλησία των Αγίων Βασιλικών Μαρτύρων, Επισκοπές Alushta, Συμφερούπολη και Κριμαίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας

Ο Αυτοκράτορας έδωσε μεγάλη προσοχή στις ανάγκες της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε όλη τη διάρκεια της βασιλείας του. Όπως όλοι οι Ρώσοι αυτοκράτορες, ο Νικόλαος Β' δώρισε γενναιόδωρα για την ανέγερση νέων εκκλησιών, ακόμη και εκτός Ρωσίας. Στα χρόνια της βασιλείας του, ο αριθμός των ενοριακών εκκλησιών στη Ρωσία αυξήθηκε κατά περισσότερο από 10 χιλιάδες και άνοιξαν περισσότερα από 250 νέα μοναστήρια. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας συμμετείχε στην ανέγερση νέων εκκλησιών και σε άλλους εκκλησιαστικούς εορτασμούς.

Η προσωπική ευσέβεια του Κυρίαρχου φάνηκε και στο γεγονός ότι κατά τα χρόνια της βασιλείας του αγιοποιήθηκαν περισσότεροι άγιοι απ' ό,τι στους δύο προηγούμενους αιώνες, όταν δοξάστηκαν μόνο 5 άγιοι. Κατά την τελευταία βασιλεία, ο Άγιος Θεοδόσιος του Chernigov (1896), ο Άγιος Σεραφείμ του Sarov (1903), η Αγία Πριγκίπισσα Anna Kashinskaya (αποκατάσταση του σεβασμού το 1909), ο Άγιος Ιωάσαφ του Belgorod (1911), ο Άγιος Ερμογένης της Μόσχας ( 1913), Saint Pitirim of Tambov (1914), Saint John of Tobolsk (1916). Ταυτόχρονα, ο Αυτοκράτορας αναγκάστηκε να δείξει ιδιαίτερη επιμονή, επιδιώκοντας την αγιοποίηση του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, των αγίων Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ και Ιωάννη του Τομπόλσκ. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' σεβόταν πολύ τον άγιο δίκαιο πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Μετά τον ευλογημένο θάνατό του, ο βασιλιάς διέταξε μια πανελλαδική προσευχητική μνήμη του εκλιπόντος την ημέρα της κοίμησής του.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Β', το παραδοσιακό συνοδικό σύστημα διακυβέρνησης της Εκκλησίας διατηρήθηκε, αλλά ήταν υπό τον ίδιο ιεραρχία της εκκλησίαςείχε την ευκαιρία όχι μόνο να συζητήσει ευρέως, αλλά και να προετοιμαστεί πρακτικά για τη σύγκληση του Τοπικού Συμβουλίου.

Στέψη

Η επιθυμία εισαγωγής χριστιανικών θρησκευτικών και ηθικών αρχών της κοσμοθεωρίας κάποιου στη δημόσια ζωή διέκρινε πάντα την εξωτερική πολιτική του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Το 1898, προσέγγισε τις κυβερνήσεις της Ευρώπης με πρόταση να συγκληθεί μια διάσκεψη για να συζητηθούν θέματα διατήρησης της ειρήνης και μείωσης των εξοπλισμών. Συνέπεια αυτού ήταν οι ειρηνευτικές διασκέψεις στη Χάγη το 1889 και το 1907. Οι αποφάσεις τους δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα.

Όμως, παρά την ειλικρινή επιθυμία του Τσάρου για τον Πρώτο Κόσμο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του η Ρωσία έπρεπε να συμμετάσχει σε δύο αιματηρούς πολέμους, που οδήγησαν σε εσωτερικές αναταραχές. Το 1904, χωρίς να κηρύξει πόλεμο, η Ιαπωνία ξεκίνησε στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον της Ρωσίας - η επαναστατική αναταραχή του 1905 έγινε η συνέπεια αυτού του δύσκολου πολέμου για τη Ρωσία. Ο Τσάρος αντιλήφθηκε την αναταραχή στη χώρα ως μεγάλη προσωπική θλίψη...

Ελάχιστοι άνθρωποι επικοινωνούσαν ανεπίσημα με τον Αυτοκράτορα. Και όλοι όσοι τον γνώριζαν οικογενειακή ζωήαπό πρώτο χέρι, παρατήρησαν την εκπληκτική απλότητα, φιλαλληλίακαι τη συγκατάθεση όλων των μελών αυτής της δεμένης οικογένειας. Το κέντρο του ήταν ο Alexey Nikolaevich, όλες οι προσκολλήσεις, όλες οι ελπίδες επικεντρώθηκαν σε αυτόν. Τα παιδιά ήταν γεμάτα σεβασμό και εκτίμηση προς τη μητέρα τους. Όταν η αυτοκράτειρα ήταν αδιάθετη, κανόνισαν οι κόρες να κάνουν εναλλάξ υπηρεσία με τη μητέρα τους και αυτή που εφημερούσε εκείνη την ημέρα έμεινε μαζί της επ' αόριστον. Η σχέση των παιδιών με τον Αυτοκράτορα ήταν συγκινητική - ήταν γι 'αυτούς ταυτόχρονα βασιλιάς, πατέρας και σύντροφος. τα συναισθήματά τους άλλαζαν ανάλογα με τις περιστάσεις, περνώντας από τη σχεδόν θρησκευτική λατρεία στην πλήρη εμπιστοσύνη και την πιο εγκάρδια φιλία.

Μια περίσταση που σκοτείνιαζε διαρκώς τη ζωή της Αυτοκρατορικής οικογένειας ήταν η ανίατη ασθένεια του Κληρονόμου. Οι κρίσεις αιμορροφιλίας, κατά τις οποίες το παιδί υπέστη σοβαρή ταλαιπωρία, επαναλήφθηκαν πολλές φορές. Τον Σεπτέμβριο του 1912, ως αποτέλεσμα μιας απρόσεκτης κίνησης, εμφανίστηκε εσωτερική αιμορραγία και η κατάσταση ήταν τόσο σοβαρή που φοβήθηκαν για τη ζωή του Tsarevich. Προσευχές για την ανάρρωση του έγιναν σε όλες τις εκκλησίες της Ρωσίας. Η φύση της ασθένειας ήταν κρατικό μυστικό και οι γονείς έπρεπε συχνά να κρύβουν τα συναισθήματά τους ενώ συμμετείχαν στην κανονική ρουτίνα της ζωής του παλατιού. Η αυτοκράτειρα κατάλαβε καλά ότι η ιατρική ήταν ανίσχυρη εδώ.

Αλλά τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Θεό! Όντας βαθιά πιστή, αφοσιώθηκε με όλη της την ψυχή στη θερμή προσευχή με ελπίδα θαυματουργή θεραπεία. Μερικές φορές, όταν το παιδί ήταν υγιές, της φαινόταν ότι η προσευχή της είχε απαντηθεί, αλλά οι επιθέσεις επαναλαμβάνονταν ξανά και αυτό γέμιζε την ψυχή της μητέρας με ατελείωτη θλίψη. Ήταν έτοιμη να πιστέψει όποιον ήταν σε θέση να βοηθήσει τη θλίψη της, να ανακουφίσει με κάποιο τρόπο τα βάσανα του γιου της - και η ασθένεια του Tsarevich άνοιξε τις πόρτες στο παλάτι σε εκείνους τους ανθρώπους που συστήνονταν στη βασιλική οικογένεια ως θεραπευτές και βιβλία προσευχής.

Ανάμεσά τους, στο παλάτι εμφανίζεται ο χωρικός Γκριγκόρι Ρασπούτιν, ο οποίος προοριζόταν να παίξει τον ρόλο του στη ζωή της Βασιλικής Οικογένειας και στη μοίρα ολόκληρης της χώρας - αλλά δεν είχε δικαίωμα να διεκδικήσει αυτόν τον ρόλο. Οι άνθρωποι που αγαπούσαν ειλικρινά τη βασιλική οικογένεια προσπάθησαν να περιορίσουν με κάποιο τρόπο την επιρροή του Ρασπούτιν. Ανάμεσά τους ήταν η Αγία Μάρτυς Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ, ο Άγιος Μάρτυς Μητροπολίτης Βλαδίμηρος...

Το 1913, όλη η Ρωσία γιόρτασε πανηγυρικά την τριακοσίων ετών του Οίκου των Ρομανόφ. Μετά τους εορτασμούς του Φεβρουαρίου στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα, την άνοιξη, η βασιλική οικογένεια ολοκληρώνει μια περιήγηση στις αρχαίες πόλεις της Κεντρικής Ρωσίας, η ιστορία των οποίων συνδέεται με τα γεγονότα των αρχών του 17ου αιώνα. Ο Τσάρος εντυπωσιάστηκε πολύ από τις ειλικρινείς εκδηλώσεις της λαϊκής αφοσίωσης - και ο πληθυσμός της χώρας εκείνα τα χρόνια αυξανόταν ραγδαία: σε ένα πλήθος ανθρώπων υπάρχει μεγαλείο για τον βασιλιά (Παροιμίες 14:28).

Η Ρωσία βρισκόταν στο απόγειο της δόξας και της δύναμης εκείνη την εποχή: η βιομηχανία αναπτύχθηκε με πρωτοφανή ρυθμό, ο στρατός και το ναυτικό γινόταν όλο και πιο ισχυρά, η αγροτική μεταρρύθμιση εφαρμοζόταν με επιτυχία - περίπου αυτή τη στιγμή μπορούμε να πούμε με τα λόγια της Γραφής : η ανωτερότητα της χώρας στο σύνολό της είναι ένας βασιλιάς που νοιάζεται για τη χώρα (Εκκλησιαστής 5:8). Φαινόταν ότι όλα τα εσωτερικά προβλήματα θα επιλυθούν επιτυχώς στο εγγύς μέλλον.

Αλλά αυτό δεν ήταν προορισμένο να γίνει πραγματικότητα: ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ετοιμαζόταν. Χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα τη δολοφονία του διαδόχου του αυστροουγγρικού θρόνου από έναν τρομοκράτη, η Αυστρία επιτέθηκε στη Σερβία. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' θεώρησε χριστιανικό του καθήκον να υπερασπιστεί τους Ορθόδοξους Σέρβους αδελφούς...

Στις 19 Ιουλίου (1η Αυγούστου 1914), η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία, η οποία σύντομα έγινε πανευρωπαϊκή. Τον Αύγουστο του 1914, η ανάγκη να βοηθήσει τη σύμμαχό της Γαλλία οδήγησε τη Ρωσία να εξαπολύσει μια υπερβολικά βιαστική επίθεση στην Ανατολική Πρωσία, η οποία κατέληξε σε μια βαριά ήττα. Μέχρι το φθινόπωρο έγινε σαφές ότι δεν υπήρχε επικείμενο τέλος στις εχθροπραξίες. Ωστόσο, από την αρχή του πολέμου, οι εσωτερικοί διχασμοί έχουν υποχωρήσει στη χώρα σε ένα κύμα πατριωτισμού. Ακόμη και τα πιο δύσκολα ζητήματα έγιναν επιλύσιμα - εφαρμόστηκε η από καιρό προγραμματισμένη απαγόρευση του Τσάρου για την πώληση αλκοολούχων ποτών για όλη τη διάρκεια του πολέμου. Η πεποίθησή του για τη χρησιμότητα αυτού του μέτρου ήταν ισχυρότερη από όλες τις οικονομικές εκτιμήσεις.

Ο Αυτοκράτορας ταξιδεύει τακτικά στο Αρχηγείο, επισκεπτόμενος διάφορους τομείς του τεράστιου στρατού του, σταθμούς αποδυτηρίων, στρατιωτικά νοσοκομεία, πίσω εργοστάσια - με μια λέξη, όλα όσα έπαιξαν ρόλο στη διεξαγωγή αυτού του μεγαλειώδους πολέμου. Η αυτοκράτειρα αφοσιώθηκε στους τραυματίες από την πρώτη στιγμή. Έχοντας ολοκληρώσει μαθήματα για τις αδελφές του ελέους, μαζί με τις μεγαλύτερες κόρες της - τις μεγάλες δούκισσες Όλγα και Τατιάνα - περνούσε αρκετές ώρες την ημέρα φροντίζοντας τους τραυματίες στο ιατρείο της στο Tsarskoye Selo, ενθυμούμενος ότι ο Κύριος απαιτεί να αγαπάμε τα έργα του ελέους (Μικ. 6, 8).

Στις 22 Αυγούστου 1915, ο Αυτοκράτορας έφυγε για το Μογκίλεφ για να αναλάβει τη διοίκηση όλων των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων. Από την αρχή του πολέμου, ο Αυτοκράτορας θεώρησε τη θητεία του ως Ανώτατου Διοικητή ως εκπλήρωση ενός ηθικού και εθνικού καθήκοντος προς τον Θεό και τους ανθρώπους: τους όρισε μονοπάτια και κάθισε στο κεφάλι τους και έζησε ως βασιλιάς στο ο κύκλος των στρατιωτών, ως παρηγορητής σε όσους πενθούν (Ιώβ 29, 25). Ωστόσο, ο Αυτοκράτορας παρείχε πάντα σε κορυφαίους στρατιωτικούς ειδικούς ευρεία πρωτοβουλία για την επίλυση όλων των στρατιωτικών-στρατηγικών και επιχειρησιακών-τακτικών ζητημάτων.

Από εκείνη την ημέρα, ο Αυτοκράτορας βρισκόταν συνεχώς στο Αρχηγείο και ο Κληρονόμος ήταν συχνά μαζί του. Περίπου μια φορά το μήνα ο Αυτοκράτορας ερχόταν στο Tsarskoe Selo για αρκετές ημέρες. Όλες οι σημαντικές αποφάσεις ελήφθησαν από τον ίδιο, αλλά ταυτόχρονα έδωσε εντολή στην αυτοκράτειρα να διατηρήσει σχέσεις με τους υπουργούς και να τον ενημερώνει για όσα συνέβαιναν στην πρωτεύουσα. Η αυτοκράτειρα ήταν το πιο κοντινό του πρόσωπο, στο οποίο μπορούσε πάντα να βασιστεί. Η ίδια η Alexandra Feodorovna ανέλαβε την πολιτική όχι από προσωπική φιλοδοξία και δίψα για εξουσία, όπως έγραψαν γι 'αυτό τότε. Η μόνη της επιθυμία ήταν να είναι χρήσιμη στον Αυτοκράτορα στα δύσκολα και να τον βοηθήσει με τις συμβουλές της. Καθημερινά έστελνε αναλυτικές επιστολές και αναφορές στο Αρχηγείο, που ήταν πολύ γνωστό στους υπουργούς.

Ο Αυτοκράτορας πέρασε τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο του 1917 στο Tsarskoe Selo. Ένιωθε ότι η πολιτική κατάσταση γινόταν όλο και πιο τεταμένη, αλλά συνέχισε να ελπίζει ότι θα επικρατούσε ακόμα μια αίσθηση πατριωτισμού και διατήρησε την πίστη στον στρατό, του οποίου η θέση είχε βελτιωθεί σημαντικά. Αυτό δημιούργησε ελπίδες για την επιτυχία της μεγάλης εαρινής επίθεσης, που θα έφερνε αποφασιστικό πλήγμα στη Γερμανία. Αλλά και δυνάμεις εχθρικές προς τον κυρίαρχο το κατάλαβαν καλά.

Στις 22 Φεβρουαρίου, ο Αυτοκράτορας έφυγε για το Αρχηγείο - αυτή η στιγμή χρησίμευσε ως σήμα για τους εχθρούς της τάξης. Κατάφεραν να σπείρουν τον πανικό στην πρωτεύουσα λόγω της επικείμενης πείνας, γιατί κατά τη διάρκεια της πείνας θα θυμώσουν και θα βλασφημήσουν τον βασιλιά και τον Θεό τους (Ησ. 8:21). Την επόμενη μέρα, άρχισαν αναταραχές στην Πετρούπολη που προκλήθηκαν από διακοπές στην προμήθεια ψωμιού· σύντομα εξελίχθηκε σε απεργία υπό πολιτικά συνθήματα - «Κάτω ο πόλεμος», «Κάτω η απολυταρχία». Οι προσπάθειες να διαλύσουν τους διαδηλωτές ήταν ανεπιτυχείς. Εν τω μεταξύ, στη Δούμα γίνονταν συζητήσεις με οξύτατη κριτική προς την κυβέρνηση - αλλά πρώτα από όλα αυτά ήταν επιθέσεις εναντίον του Τσάρου. Οι βουλευτές που ισχυρίζονταν ότι ήταν εκπρόσωποι του λαού έμοιαζαν να έχουν ξεχάσει την οδηγία του υπέρτατου αποστόλου: Να τιμάτε τους πάντες, να αγαπάτε την αδελφότητα, να φοβάστε τον Θεό, να τιμάτε τον βασιλιά (Α' Πέτ. 2:17).

Στις 25 Φεβρουαρίου, το Αρχηγείο έλαβε ένα μήνυμα για αναταραχή στην πρωτεύουσα. Έχοντας μάθει για την κατάσταση των πραγμάτων, ο Αυτοκράτορας στέλνει στρατεύματα στην Πετρούπολη για να διατηρήσει την τάξη και στη συνέχεια ο ίδιος πηγαίνει στο Tsarskoe Selo. Η απόφασή του προκλήθηκε προφανώς από την επιθυμία να βρεθεί στο επίκεντρο των γεγονότων για να αναλάβει δράση εάν χρειαστεί. γρήγορες λύσειςκαι ανησυχία για την οικογένεια. Αυτή η αποχώρηση από το Αρχηγείο αποδείχθηκε μοιραία. 150 βερστ από την Πετρούπολη, το τρένο του Τσάρου σταμάτησε - ο επόμενος σταθμός, ο Λιουμπάν, ήταν στα χέρια των ανταρτών. Έπρεπε να περάσουμε από τον σταθμό Dno, αλλά και εδώ το μονοπάτι ήταν κλειστό. Το βράδυ της 1ης Μαρτίου, ο Αυτοκράτορας έφτασε στο Pskov, στο αρχηγείο του διοικητή του Βόρειου Μετώπου, στρατηγού N.V. Ruzsky.

Στην πρωτεύουσα επικρατούσε πλήρης αναρχία. Αλλά ο Τσάρος και η διοίκηση του στρατού πίστευαν ότι η Δούμα έλεγχε την κατάσταση. σε τηλεφωνικές συνομιλίες με τον Πρόεδρο της Κρατικής Δούμας M.V. Rodzianko, ο Αυτοκράτορας συμφώνησε σε όλες τις παραχωρήσεις εάν η Δούμα μπορούσε να αποκαταστήσει την τάξη στη χώρα. Η απάντηση ήταν: είναι πολύ αργά. Ήταν όντως έτσι; Εξάλλου, μόνο η Πετρούπολη και η γύρω περιοχή καλύφθηκαν από την επανάσταση και η εξουσία του Τσάρου μεταξύ του λαού και του στρατού ήταν ακόμη μεγάλη. Η απάντηση της Δούμας αντιμετώπισε τον Τσάρο με μια επιλογή: παραίτηση ή προσπάθεια να βαδίσει στην Πετρούπολη με στρατεύματα πιστά σε αυτόν - η τελευταία σήμαινε εμφύλιο πόλεμο ενώ ο εξωτερικός εχθρός βρισκόταν εντός των ρωσικών συνόρων.

Όλοι γύρω από τον Αυτοκράτορα τον έπεισαν επίσης ότι η παραίτηση ήταν η μόνη διέξοδος. Σε αυτό επέμειναν ιδιαίτερα οι διοικητές των μετώπων, των οποίων τα αιτήματα υποστήριξε ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου M.V. Alekseev - ο φόβος και ο τρόμος και το μουρμουρητό κατά των βασιλιάδων εμφανίστηκαν στο στρατό (3 Ezra 15, 33). Και μετά από μακρά και επώδυνη σκέψη, ο Αυτοκράτορας πήρε μια δύσκολη απόφαση: να παραιτηθεί τόσο για τον εαυτό του όσο και για τον Κληρονόμο, λόγω της ανίατης ασθένειάς του, υπέρ του αδελφού του, Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς. Ο Ηγεμόνας άφησε την υπέρτατη εξουσία και διοίκηση ως Τσάρος, ως πολεμιστής, ως στρατιώτης, μέχρι της τελευταίας στιγμήςχωρίς να ξεχνά το υψηλό του καθήκον. Το Μανιφέστο του είναι μια πράξη ύψιστης ευγένειας και αξιοπρέπειας.

Στις 8 Μαρτίου, οι επίτροποι της Προσωρινής Κυβέρνησης, έχοντας φτάσει στο Μογκίλεφ, ανακοίνωσαν μέσω του στρατηγού Alekseev τη σύλληψη του Κυρίαρχου και την ανάγκη να προχωρήσουν στο Tsarskoe Selo. Για τελευταία φορά, απευθύνθηκε στα στρατεύματά του, καλώντας τους να είναι πιστοί στην Προσωρινή Κυβέρνηση, αυτή ακριβώς που τον συνέλαβε, να εκπληρώσουν το καθήκον τους προς την Πατρίδα μέχρι την πλήρη νίκη. Η αποχαιρετιστήρια διαταγή προς τα στρατεύματα, η οποία εξέφραζε την ευγένεια της ψυχής του Τσάρου, την αγάπη του για το στρατό και την πίστη σε αυτόν, κρύφτηκε από τον λαό από την Προσωρινή Κυβέρνηση, η οποία απαγόρευσε τη δημοσίευσή της. Οι νέοι ηγεμόνες, κάποιοι ξεπερνώντας τους άλλους, παραμέλησαν τον βασιλιά τους (3 Έσδρας 15, 16) - φυσικά φοβήθηκαν ότι ο στρατός θα άκουγε την ευγενή ομιλία του Αυτοκράτορα και Ανώτατου Αρχηγού τους.

Στη ζωή του αυτοκράτορα Νικολάου Β' υπήρξαν δύο περίοδοι άνισης διάρκειας και πνευματικής σημασίας - ο χρόνος της βασιλείας του και ο χρόνος της φυλάκισής του, αν η πρώτη από αυτές δίνει το δικαίωμα να μιλήσει για αυτόν ως Ορθόδοξο ηγεμόνα που εκπλήρωσε τα βασιλικά του καθήκοντα ως ιερό καθήκον προς τον Θεό, σχετικά με τον Κυρίαρχο, θυμόμαστε τα λόγια της Αγίας Γραφής: Με διάλεξες βασιλιά για τον λαό σου (Σοφία 9:7), τότε η δεύτερη περίοδος είναι ο δρόμος του σταυρού της ανάληψης στο ύψη αγιότητας, το μονοπάτι προς τον Ρωσικό Γολγοθά...

Γεννημένος την ημέρα της μνήμης του αγίου δικαίου Ιώβ του Μακροπαθούς, ο Τσάρος δέχτηκε τον σταυρό του όπως ο βιβλικός δίκαιος και υπέμεινε όλες τις δοκιμασίες που του έστειλαν σταθερά, με πραότητα και χωρίς σκιά μουρμούρης. Αυτή η μακροθυμία είναι που αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη σαφήνεια στην ιστορία. τελευταιες μερεςΑυτοκράτορας. Από τη στιγμή της παραίτησης, δεν είναι τόσο τα εξωτερικά γεγονότα όσο η εσωτερική πνευματική κατάσταση του Κυρίαρχου που προσελκύει την προσοχή. Ο Αυτοκράτορας, έχοντας αποδεχτεί, όπως του φάνηκε, τον μοναδικό σωστή λύση, παρόλα αυτά βίωσε σοβαρή ψυχική οδύνη. «Αν είμαι εμπόδιο στην ευτυχία της Ρωσίας και όλες οι κοινωνικές δυνάμεις που βρίσκονται τώρα επικεφαλής της μου ζητήσουν να αφήσω τον θρόνο και να τον παραδώσω στον γιο και τον αδερφό μου, τότε είμαι έτοιμος να το κάνω αυτό, είμαι ακόμη έτοιμος να δώσω όχι μόνο το βασίλειό μου, αλλά και τη ζωή μου για την Πατρίδα. Νομίζω ότι κανείς που με γνωρίζει δεν αμφιβάλλει για αυτό», είπε ο Αυτοκράτορας στον στρατηγό D.N. Dubensky.

Την ίδια ημέρα της παραίτησης, στις 2 Μαρτίου, ο ίδιος στρατηγός Shubensky κατέγραψε τα λόγια του Υπουργού της Αυτοκρατορικής Αυλής, κόμη V.B. Fredericks: «Ο Αυτοκράτορας είναι βαθιά λυπημένος που θεωρείται εμπόδιο στην ευτυχία της Ρωσίας, που βρήκαν είναι απαραίτητο να του ζητηθεί να εγκαταλείψει τον θρόνο. Ανησυχούσε για τη σκέψη της οικογένειάς του, που έμεινε μόνη στο Tsarskoe Selo, τα παιδιά ήταν άρρωστα. Ο Αυτοκράτορας υποφέρει τρομερά, αλλά είναι το είδος του ανθρώπου που δεν θα δείξει ποτέ τη θλίψη του δημόσια». Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς είναι επίσης επιφυλακτικός στο προσωπικό του ημερολόγιο. Μόνο στο τέλος της εισόδου για αυτήν την ημέρα διαπερνά το εσωτερικό του συναίσθημα: «Η απάρνηση μου χρειάζεται. Το θέμα είναι ότι στο όνομα της σωτηρίας της Ρωσίας και της διατήρησης του στρατού στο μέτωπο ήρεμο, πρέπει να αποφασίσετε να κάνετε αυτό το βήμα. Συμφωνώ. Στάλθηκε προσχέδιο Μανιφέστου από το Αρχηγείο. Το βράδυ έφτασαν από την Πετρούπολη ο Γκουτσκόφ και ο Σούλγκιν, με τους οποίους μίλησα και τους έδωσα το υπογεγραμμένο και αναθεωρημένο Μανιφέστο. Στη μία τα ξημερώματα έφυγα από το Pskov με μια βαριά αίσθηση αυτού που είχα ζήσει. Τριγύρω υπάρχει προδοσία και δειλία και δόλος!».

Μονή των Αγίων Βασιλικών Παθόντων, κτήμα Hesbjerg , κοντά στο Odense της Δανίας

Η Προσωρινή Κυβέρνηση ανακοίνωσε τη σύλληψη του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της συζύγου του Αυγούστου και την κράτησή τους στο Τσάρσκογιε Σελό. Η σύλληψη του Αυτοκράτορα και της Αυτοκράτειρας δεν είχε την παραμικρή νομική βάση ή λόγο.

Όταν η αναταραχή που ξεκίνησε στην Πετρούπολη εξαπλώθηκε στο Tsarskoe Selo, μέρος των στρατευμάτων επαναστάτησε και ένα τεράστιο πλήθος ταραχοποιών - περισσότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι - κινήθηκαν προς το Αλέξανδρο Παλάτι. Η Αυτοκράτειρα εκείνη την ημέρα, 28 Φεβρουαρίου, σχεδόν δεν βγήκε από το δωμάτιο των άρρωστων παιδιών. Ενημερώθηκε ότι θα ληφθούν όλα τα μέτρα για την ασφάλεια του παλατιού. Αλλά το πλήθος ήταν ήδη πολύ κοντά - ένας φρουρός σκοτώθηκε μόλις 500 βήματα από τον φράχτη του παλατιού. Αυτή τη στιγμή, η Alexandra Feodorovna δείχνει αποφασιστικότητα και εξαιρετικό θάρρος - μαζί με τη Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Νικολάεβνα, παρακάμπτει τις τάξεις των πιστών στρατιωτών της, οι οποίοι έχουν αναλάβει την άμυνα γύρω από το παλάτι και είναι έτοιμοι για μάχη. Τους πείθει να έρθουν σε συμφωνία με τους επαναστάτες και να μην χύσουν αίμα. Ευτυχώς, αυτή τη στιγμή επικράτησε σύνεση. Η αυτοκράτειρα πέρασε τις επόμενες μέρες με τρομερή αγωνία για την τύχη του Αυτοκράτορα - μόνο οι φήμες για παραίτηση της έφτασαν. Μόλις στις 3 Μαρτίου έλαβε ένα σύντομο σημείωμα από αυτόν. Οι εμπειρίες της Αυτοκράτειρας κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών περιγράφηκαν έντονα από έναν αυτόπτη μάρτυρα, τον αρχιερέα Afanasy Belyaev, ο οποίος υπηρέτησε μια λειτουργία προσευχής στο παλάτι: «Η αυτοκράτειρα, ντυμένη ως νοσοκόμα, στεκόταν δίπλα στο κρεβάτι του Κληρονόμου. Μπροστά από την εικόνα άναβαν πολλά λεπτά κεριά από κερί. Άρχισε η προσευχή... Ω, τι φοβερή, απροσδόκητη θλίψη βρήκε τη Βασιλική Οικογένεια! Έφτασε η είδηση ​​ότι ο Τσάρος, που επέστρεφε από το Αρχηγείο στην οικογένειά του, συνελήφθη και πιθανότατα παραιτήθηκε από τον θρόνο... Φαντάζεται κανείς την κατάσταση στην οποία βρέθηκε η ανήμπορη Τσαρίνα, μητέρα με τα πέντε βαριά άρρωστα παιδιά της! Έχοντας καταπιέσει την αδυναμία μιας γυναίκας και όλες τις σωματικές της παθήσεις, ηρωικά, ανιδιοτελώς, αφοσιωμένη στη φροντίδα των αρρώστων, [με πλήρη εμπιστοσύνη στη βοήθεια της Βασίλισσας των Ουρανών, αποφάσισε πρώτα απ’ όλα να προσευχηθεί μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Σημαδίου Μήτηρ Θεού. Καυτή, γονατισμένη, με δάκρυα, η Γήινη Βασίλισσα ζήτησε βοήθεια και μεσιτεία από τη Βασίλισσα των Ουρανών. Έχοντας προσκυνήσει την εικόνα και περπάτησε κάτω από αυτήν, ζήτησε να φέρει την εικόνα στα κρεβάτια των ασθενών, ώστε όλα τα άρρωστα παιδιά να μπορούν αμέσως να προσκυνήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα. Όταν βγάλαμε την εικόνα από το παλάτι, το παλάτι ήταν ήδη αποκλεισμένο από στρατεύματα και όλοι συνελήφθησαν».

Στις 9 Μαρτίου ο Αυτοκράτορας, που είχε συλληφθεί την προηγούμενη μέρα, μεταφέρθηκε στο Τσάρσκοε Σέλο, όπου τον περίμενε με ανυπομονησία όλη η οικογένεια. Ξεκίνησε μια σχεδόν πεντάμηνη περίοδος αόριστης παραμονής στο Tsarskoe Selo. Οι μέρες περνούσαν μετρημένα - με τακτικά δρομολόγια, κοινά γεύματα, βόλτες, διάβασμα και επικοινωνία με την οικογένεια. Ωστόσο, ταυτόχρονα, η ζωή των κρατουμένων υποβλήθηκε σε μικροπεριορισμούς - ο A.F. Kerensky ανακοίνωσε στον Αυτοκράτορα ότι έπρεπε να ζήσει χωριστά και να δει την Αυτοκράτειρα μόνο στο τραπέζι και να μιλήσει μόνο στα ρωσικά. Οι στρατιώτες της φρουράς του έκαναν αγενή σχόλια· η πρόσβαση στο παλάτι για άτομα που ήταν κοντά στη βασιλική οικογένεια ήταν απαγορευμένη. Μια μέρα, στρατιώτες πήραν ακόμη και ένα όπλο παιχνίδι από τον Κληρονόμο με το πρόσχημα της απαγόρευσης να οπλοφορούν.

Ο πατέρας Afanasy Belyaev, ο οποίος εκτελούσε τακτικά θείες λειτουργίες στο Alexander Palace κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, άφησε τις μαρτυρίες του για την πνευματική ζωή των κρατουμένων Tsarskoye Selo. Έτσι έγινε η λειτουργία της Μεγάλης Παρασκευής στο παλάτι στις 30 Μαρτίου 1917. «Η λειτουργία ήταν ευλαβική και συγκινητική... Οι Μεγαλειότητες άκουσαν όλη τη λειτουργία ενώ στέκονταν. Μπροστά τους τοποθετήθηκαν πτυσσόμενα αναλόγια, πάνω στα οποία κείτονταν τα Ευαγγέλια, για να μπορούν να παρακολουθούν την ανάγνωση. Όλοι στάθηκαν όρθιοι μέχρι το τέλος της λειτουργίας και έφυγαν από την κοινή αίθουσα στα δωμάτιά τους. Πρέπει να δείτε μόνοι σας και να είστε τόσο κοντά για να καταλάβετε και να δείτε πώς η πρώην βασιλική οικογένεια προσεύχεται ένθερμα, με ορθόδοξο τρόπο, συχνά γονατισμένη, στον Θεό. Με πόση ταπεινοφροσύνη, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, αφού έχουν παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, στέκονται πίσω από τη θεία λειτουργία».

Την επόμενη μέρα όλη η οικογένεια πήγε να εξομολογηθεί. Έτσι έμοιαζαν τα δωμάτια των βασιλικών παιδιών, στα οποία τελέστηκε το Μυστήριο της Εξομολόγησης: «Τι εκπληκτικά χριστιανικά διακοσμημένα δωμάτια. Κάθε πριγκίπισσα έχει ένα πραγματικό εικονοστάσι στη γωνία του δωματίου, γεμάτο με πολλές εικόνες διαφορετικών μεγεθών που απεικονίζουν ιδιαίτερα σεβαστούς αγίους. Μπροστά από το τέμπλο υπάρχει πτυσσόμενο αναλόγιο, καλυμμένο με σάβανο σε μορφή πετσέτας, προσευχητάρια και λειτουργικά βιβλία, καθώς και το Ιερό Ευαγγέλιο και ένας σταυρός. Η διακόσμηση των δωματίων και όλα τα έπιπλά τους αντιπροσωπεύουν μια αθώα, αγνή, πεντακάθαρη παιδική ηλικία, που αγνοεί την καθημερινή βρωμιά. Για να ακούσουν τις προσευχές πριν την εξομολόγηση, και τα τέσσερα παιδιά ήταν στο ίδιο δωμάτιο...»

«Η εντύπωση [από την ομολογία] ήταν η εξής: Ο Θεός να δώσει όλα τα παιδιά να είναι τόσο υψηλά ηθικά όσο τα παιδιά του πρώην Τσάρου. Τέτοια ευγένεια, ταπεινοφροσύνη, υπακοή στο γονικό θέλημα, άνευ όρων αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, αγνότητα των σκέψεων και πλήρη άγνοια της γήινης βρωμιάς - παθιασμένη και αμαρτωλή, γράφει ο πατήρ Αφανάσιος, - έμεινα κατάπληκτος και μπερδεύτηκα: είναι είναι απαραίτητο να μου υπενθυμίσει ως εξομολογητή αμαρτίες, ίσως άγνωστες σε αυτούς, και πώς να τους παρακινήσω να μετανοήσουν για τις αμαρτίες που μου είναι γνωστές».

Η καλοσύνη και η ψυχική ηρεμία δεν άφησαν την Αυτοκράτειρα ούτε σε αυτές τις πιο δύσκολες μέρες μετά την παραίτηση του Αυτοκράτορα. Αυτά είναι τα λόγια παρηγοριάς που απευθύνει σε μια επιστολή της στον Cornet S.V. Markov: «Δεν είσαι μόνος, μη φοβάσαι να ζήσεις. Ο Κύριος θα ακούσει τις προσευχές μας και θα σας βοηθήσει, θα σας παρηγορήσει και θα σας ενδυναμώσει. Μη χάνεις την πίστη σου, αγνός, παιδικός, μείνε μικρός όταν γίνεις μεγάλος. Είναι δύσκολο και δύσκολο να ζεις, αλλά μπροστά υπάρχει Φως και χαρά, σιωπή και ανταμοιβή, όλα βάσανα και βασανιστήρια. Περπάτα ευθεία στο μονοπάτι σου, μην κοιτάς δεξιά ή αριστερά, κι αν δεν δεις πέτρα και πέσεις, μη φοβηθείς και μη χάσεις την καρδιά σου. Σηκωθείτε ξανά και προχωρήστε. Πονάει, είναι σκληρό για την ψυχή, αλλά η θλίψη μας καθαρίζει. Θυμηθείτε τη ζωή και τα βάσανα του Σωτήρα και η ζωή σας θα σας φαίνεται όχι τόσο μαύρη όσο νομίζατε. Έχουμε τον ίδιο στόχο, όλοι προσπαθούμε να φτάσουμε εκεί, ας βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον να βρει τον δρόμο. Ο Χριστός είναι μαζί σου, μη φοβάσαι».

Στην εκκλησία του παλατιού ή στους πρώην βασιλικούς θαλάμους, ο π. Αθανάσιος τελούσε τακτικά την κατανυκτική αγρυπνία και τη Θεία Λειτουργία, την οποία παρακολουθούσαν πάντα όλα τα μέλη της Αυτοκρατορικής οικογένειας. Μετά την Ημέρα της Αγίας Τριάδας, ανησυχητικά μηνύματα εμφανίζονταν όλο και πιο συχνά στο ημερολόγιο του πατέρα Αφανάσι - σημείωσε τον αυξανόμενο εκνευρισμό των φρουρών, φτάνοντας μερικές φορές στο σημείο της αγένειας προς τη βασιλική οικογένεια. Η πνευματική κατάσταση των μελών της Βασιλικής Οικογένειας δεν περνά απαρατήρητη από αυτόν - ναι, υπέφεραν όλοι, σημειώνει, αλλά μαζί με τα βάσανα αυξήθηκε η υπομονή και η προσευχή τους. Μέσα στα βάσανά τους απέκτησαν αληθινή ταπεινοφροσύνη - σύμφωνα με το λόγο του προφήτη: Πες στον βασιλιά και τη βασίλισσα: ταπεινώσου... γιατί το στεφάνι της δόξας σου έπεσε από το κεφάλι σου (Ιερ. 13:18).

«...Τώρα ο ταπεινός δούλος του Θεού Νικολάι, σαν πράος αρνί, ευγενικός με όλους τους εχθρούς του, που δεν θυμάται προσβολές, προσεύχεται ένθερμα για την ευημερία της Ρωσίας, πιστεύει βαθιά στο ένδοξο μέλλον της, γονατίζει, κοιτάζει τον σταυρό και το Το Ευαγγέλιο... εκφράζει στον Επουράνιο Πατέρα τα ενδότερα μυστικά της πολύπαθης ζωής του και ρίχνοντας τον εαυτό του στο χώμα μπροστά στο μεγαλείο του Ουράνιου Βασιλιά ζητά δακρυσμένα συγχώρεση για τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του» διαβάζουμε στο ημερολόγιο. του πατέρα Afanasy Belyaev.

Εν τω μεταξύ, σοβαρές αλλαγές επήλθαν στη ζωή των βασιλικών κρατουμένων. Η Προσωρινή Κυβέρνηση διόρισε μια επιτροπή για να ερευνήσει τις δραστηριότητες του Αυτοκράτορα, αλλά παρά τις προσπάθειες να ανακαλύψει τουλάχιστον κάτι που δυσφημούσε τον Τσάρο, δεν βρέθηκε τίποτα - ο Τσάρος ήταν αθώος. Όταν αποδείχθηκε η αθωότητά του και έγινε φανερό ότι δεν υπήρχε έγκλημα πίσω του, η Προσωρινή Κυβέρνηση, αντί να απελευθερώσει τον Τσάρο και τη σύζυγό του τον Αύγουστο, αποφάσισε να απομακρύνει τους αιχμαλώτους από το Tsarskoye Selo. Τη νύχτα της 1ης Αυγούστου, στάλθηκαν στο Τομπόλσκ - αυτό έγινε φέρεται να ενόψει πιθανής αναταραχής, το πρώτο θύμα της οποίας θα μπορούσε να είναι η βασιλική οικογένεια. Πράγματι, με αυτόν τον τρόπο, η οικογένεια ήταν καταδικασμένη στον σταυρό, γιατί εκείνη την εποχή οι μέρες της ίδιας της Προσωρινής Κυβέρνησης ήταν μετρημένες.

Στις 30 Ιουλίου, την ημέρα πριν από την αναχώρηση της Βασιλικής Οικογένειας στο Τομπόλσκ, τελέστηκε η τελευταία Θεία Λειτουργία στους βασιλικούς θαλάμους. για τελευταία φορά, οι πρώην ιδιοκτήτες του σπιτιού τους συγκεντρώθηκαν για να προσευχηθούν θερμά, ζητώντας με δάκρυα, γονατιστοί, τον Κύριο για βοήθεια και μεσιτεία από όλα τα δεινά και τις συμφορές, και ταυτόχρονα συνειδητοποιούσαν ότι έμπαιναν στο μονοπάτι που χάραξε ο Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός για όλους τους Χριστιανούς: Θα βάλουν τα χέρια τους πάνω σας και θα σας διώξουν, θα σας παραδώσουν στη φυλακή και θα σας φέρουν ενώπιον των αρχόντων για χάρη του ονόματός Μου (Λουκάς 21:12). Ολόκληρη η βασιλική οικογένεια και οι ήδη ελάχιστοι υπηρέτες της προσευχήθηκαν σε αυτή τη λειτουργία.

Στις 6 Αυγούστου, οι βασιλικοί κρατούμενοι έφτασαν στο Τομπόλσκ. Οι πρώτες εβδομάδες της παραμονής της βασιλικής οικογένειας στο Τομπόλσκ ήταν ίσως οι πιο ήρεμες σε όλη την περίοδο της φυλάκισής τους. 8 Σεπτεμβρίου, ημέρα των Χριστουγέννων Παναγία Θεοτόκος, επετράπη στους κρατούμενους να πάνε στην εκκλησία για πρώτη φορά. Στη συνέχεια, αυτή η παρηγοριά εξαιρετικά σπάνια έπεφτε στην τύχη τους. Μια από τις μεγαλύτερες δυσκολίες κατά τη διάρκεια της ζωής μου στο Τομπόλσκ ήταν η σχεδόν παντελής απουσία ειδήσεων. Τα γράμματα έφτασαν με τεράστια καθυστέρηση. Όσο για τις εφημερίδες, έπρεπε να αρκεστούμε σε ένα τοπικό φυλλάδιο, τυπωμένο σε χαρτί περιτυλίγματος και να δίνουμε μόνο παλιά τηλεγραφήματα με αρκετές ημέρες καθυστέρηση, ακόμη και αυτά που εμφανίζονται πιο συχνά εδώ σε παραμορφωμένη και περικομμένη μορφή. Ο Αυτοκράτορας παρακολουθούσε με ανησυχία τα γεγονότα που εκτυλίσσονταν στη Ρωσία. Κατάλαβε ότι η χώρα οδεύει με γοργούς ρυθμούς προς την καταστροφή.

Ο Κορνίλοφ πρότεινε στον Κερένσκι να στείλει στρατεύματα στην Πετρούπολη για να βάλει τέλος στην αναταραχή των Μπολσεβίκων, η οποία γινόταν όλο και πιο απειλητική μέρα με τη μέρα. Η θλίψη του Τσάρου ήταν ανυπολόγιστη όταν η Προσωρινή Κυβέρνηση απέρριψε αυτή την τελευταία προσπάθεια να σώσει την Πατρίδα. Καταλάβαινε πολύ καλά ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να αποφύγει μια επικείμενη καταστροφή. Ο Αυτοκράτορας μετανοεί για την παραίτησή του. «Σε τελική ανάλυση, πήρε αυτή την απόφαση μόνο με την ελπίδα ότι όσοι ήθελαν να τον απομακρύνουν θα μπορούσαν να συνεχίσουν τον πόλεμο με τιμή και δεν θα κατέστρεφαν την υπόθεση της σωτηρίας της Ρωσίας. Φοβόταν τότε ότι η άρνησή του να υπογράψει την παραίτηση θα οδηγούσε σε εμφύλιο πόλεμο στα μάτια του εχθρού. Ο Τσάρος δεν ήθελε να χυθεί ούτε μια σταγόνα ρωσικού αίματος εξαιτίας του... Ήταν οδυνηρό για τον Αυτοκράτορα να δει τώρα τη ματαιότητα της θυσίας του και να συνειδητοποιήσει ότι, έχοντας υπόψη τότε μόνο το καλό της πατρίδας του, το είχε βλάψει με την απάρνηση του», θυμάται ο P. Gilliard, δάσκαλος του Tsarevich Alexei.

Εν τω μεταξύ, οι Μπολσεβίκοι είχαν ήδη έρθει στην εξουσία στην Πετρούπολη - είχε ξεκινήσει μια περίοδος για την οποία ο Αυτοκράτορας έγραψε στο ημερολόγιό του: «πολύ χειρότερα και πιο επαίσχυντα από τα γεγονότα της Καιρός των Δυσκολιών». Η είδηση ​​της Οκτωβριανής επανάστασης έφτασε στο Τομπόλσκ στις 15 Νοεμβρίου. Οι στρατιώτες που φρουρούσαν το σπίτι του κυβερνήτη ζεστάθηκαν με τη βασιλική οικογένεια και πέρασαν αρκετοί μήνες μετά το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων πριν αρχίσει η αλλαγή στην εξουσία να επηρεάζει την κατάσταση των κρατουμένων. Στο Τομπόλσκ, σχηματίστηκε μια «επιτροπή στρατιωτών», η οποία, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο για αυτοεπιβεβαίωση, έδειξε τη δύναμή της πάνω στον Ηγεμόνα - είτε τον αναγκάζουν να βγάλει τους ιμάντες ώμου του είτε να καταστρέψουν την τσουλήθρα πάγου που κατασκευάστηκε για τον Παιδιά του Τσάρου: κοροϊδεύει τους βασιλιάδες, σύμφωνα με το λόγο του προφήτη Αββακούμ (Αβ. 1 , 10). Την 1η Μαρτίου 1918, «Ο Νικολάι Ρομάνοφ και η οικογένειά του μεταφέρθηκαν στο σιτηρέσιο των στρατιωτών».

Οι επιστολές και τα ημερολόγια των μελών της Αυτοκρατορικής Οικογένειας μαρτυρούν τη βαθιά εμπειρία της τραγωδίας που εκτυλίχθηκε μπροστά στα μάτια τους. Αλλά αυτή η τραγωδία δεν στερεί από τους βασιλικούς κρατούμενους το σθένος, την πίστη και την ελπίδα για τη βοήθεια του Θεού.

«Είναι απίστευτα δύσκολο, λυπηρό, πληγωμένο, ντροπή, αλλά μην χάνετε την πίστη σας στο έλεος του Θεού. Δεν θα αφήσει την πατρίδα του να χαθεί. Πρέπει να υπομείνουμε όλες αυτές τις ταπεινώσεις, τις αηδίες, τις φρικαλεότητες με ταπεινότητα (αφού δεν μπορούμε να βοηθήσουμε). Και θα σώσει, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων - Δεν θα θυμώσει μέχρι τέλους... Χωρίς πίστη θα ήταν αδύνατο να ζήσεις...

Πόσο χαίρομαι που δεν είμαστε στο εξωτερικό, αλλά μαζί της [την Πατρίδα] περνάμε τα πάντα. Όπως θέλετε να μοιραστείτε τα πάντα με τον αγαπημένο σας άρρωστο, να ζήσετε τα πάντα και να τον προσέχετε με αγάπη και ενθουσιασμό, έτσι είναι και με την Πατρίδα σας. Ένιωθα σαν τη μητέρα της για πάρα πολύ καιρό για να χάσω αυτό το συναίσθημα - είμαστε ένα και μοιραζόμαστε τη θλίψη και την ευτυχία. Μας πλήγωσε, μας προσέβαλε, μας συκοφάντησε... αλλά ακόμα την αγαπάμε βαθιά και θέλουμε να τη δούμε να αναρρώνει, σαν ένα άρρωστο παιδί με κακή, αλλά και καλές ποιότητεςκαι την πατρίδα μου...

Πιστεύω ακράδαντα ότι ο καιρός των βασάνων περνά, ότι ο ήλιος θα λάμψει ξανά πάνω από την πολύπαθη Πατρίδα. Άλλωστε ο Κύριος είναι ελεήμων - θα σώσει την Πατρίδα...» έγραψε η Αυτοκράτειρα.

Τα βάσανα της χώρας και των ανθρώπων δεν μπορούν να μην έχουν νόημα - οι Βασιλικοί Παθοφόροι πιστεύουν ακράδαντα σε αυτό: «Πότε θα τελειώσει όλο αυτό; Όποτε θέλει ο Θεός. Κάνε υπομονή, αγαπητή πατρίδα, και θα λάβεις στεφάνι δόξας, ανταμοιβή για όλα σου τα δεινά... Θα έρθει η άνοιξη και θα φέρει χαρά, και θα στεγνώσει τα δάκρυα και το αίμα που χύθηκαν σε ρυάκια πάνω από τη φτωχή Πατρίδα...

Υπάρχει ακόμη πολλή σκληρή δουλειά μπροστά - πονάει, υπάρχει τόσο πολύ αίμα, πονάει τρομερά! Όμως η αλήθεια πρέπει επιτέλους να κερδίσει...

Πώς μπορείς να ζήσεις αν δεν υπάρχει ελπίδα; Πρέπει να είσαι χαρούμενος, και τότε ο Κύριος θα σου δώσει ψυχική ηρεμία. Είναι οδυνηρό, ενοχλητικό, προσβλητικό, ντρέπεσαι, υποφέρεις, όλα πονάνε, είναι τρυπημένα, αλλά υπάρχει σιωπή στην ψυχή σου, ήρεμη πίστη και αγάπη για τον Θεό, που δεν θα εγκαταλείψει τους δικούς του και θα ακούσει τις προσευχές των ζηλωτών και θα έχει έλεος και σώσε...

...Ως πότε η δύσμοιρη Πατρίδα μας θα βασανίζεται και θα διαμελίζεται από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς; Μερικές φορές φαίνεται ότι δεν αντέχεις άλλο, δεν ξέρεις καν τι να ελπίζεις, τι να ευχηθείς; Αλλά και πάλι, κανείς δεν μοιάζει με τον Θεό! Ας γίνει το άγιο θέλημά Του!».

Παρηγοριά και πραότητα στις θλίψεις που υπομένουν δίνεται στους βασιλικούς κρατούμενους με προσευχή, ανάγνωση πνευματικών βιβλίων, λατρεία και κοινωνία: «... Ο Κύριος ο Θεός έδωσε απροσδόκητη χαρά και παρηγοριά, επιτρέποντάς μας να μετέχουμε των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, για την κάθαρση αμαρτιών και αιώνια ζωή. Φωτεινή αγαλλίαση και αγάπη γεμίζουν την ψυχή».

Στα βάσανα και τις δοκιμασίες αυξάνεται η πνευματική γνώση, η γνώση του εαυτού του, της ψυχής του. Η προσπάθεια για αιώνια ζωή βοηθά να υπομείνουμε τα βάσανα και δίνει μεγάλη παρηγοριά: «...Ό,τι αγαπώ υποφέρει, δεν υπολογίζεται όλη η βρωμιά και τα βάσανα, και ο Κύριος δεν επιτρέπει την απελπισία: προστατεύει από την απελπισία, δίνει δύναμη, εμπιστοσύνη σε ένα λαμπρό μέλλον ακόμα και σε αυτό το σημείο.» φως».

Τον Μάρτιο έγινε γνωστό ότι είχε συναφθεί χωριστή ειρήνη με τη Γερμανία στη Βρέστη. Ο Αυτοκράτορας δεν έκρυψε τη στάση του απέναντί ​​του: «Είναι τόσο ντροπή για τη Ρωσία και «ισοδυναμεί με αυτοκτονία». Όταν υπήρχε μια φήμη ότι οι Γερμανοί απαιτούσαν από τους Μπολσεβίκους να τους παραδώσουν τη Βασιλική Οικογένεια, η Αυτοκράτειρα δήλωσε: «Προτιμώ να πεθάνω στη Ρωσία παρά να με σώσουν οι Γερμανοί». Το πρώτο απόσπασμα των Μπολσεβίκων έφτασε στο Τομπόλσκ την Τρίτη 22 Απριλίου. Ο Επίτροπος Yakovlev επιθεωρεί το σπίτι και γνωρίζει τους κρατούμενους. Λίγες μέρες αργότερα, αναφέρει ότι πρέπει να πάρει τον Αυτοκράτορα μακριά, διαβεβαιώνοντας ότι δεν θα του συμβεί τίποτα κακό. Υποθέτοντας ότι ήθελαν να τον στείλουν στη Μόσχα για να υπογράψει χωριστή ειρήνη με τη Γερμανία, ο Ηγεμόνας, που σε καμία περίπτωση δεν εγκατέλειψε την υψηλή πνευματική του ευγένεια (θυμηθείτε το Μήνυμα του Προφήτη Ιερεμία: βασιλιά, δείξε το θάρρος σου - Επιστολή Ιερ. 1, 58 ), είπε αποφασιστικά: «Προτιμώ να αφήσω να μου κόψουν το χέρι παρά να υπογράψω αυτήν την επαίσχυντη συμφωνία».

Ο κληρονόμος ήταν άρρωστος εκείνη την ώρα, και ήταν αδύνατο να τον κουβαλήσει. Παρά το φόβο για τον άρρωστο γιο της, η αυτοκράτειρα αποφασίζει να ακολουθήσει τον άντρα της. Μαζί τους πήγε και η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Νικολάεβνα. Μόνο στις 7 Μαΐου, τα μέλη της οικογένειας που παρέμειναν στο Τομπόλσκ έλαβαν νέα από το Αικατερινούπολη: ο Κυρίαρχος, η Αυτοκράτειρα και η Μαρία Νικολάεβνα φυλακίστηκαν στο σπίτι του Ιπάτιεφ. Όταν η υγεία του κληρονόμου βελτιώθηκε, τα υπόλοιπα μέλη της βασιλικής οικογένειας από το Τομπόλσκ μεταφέρθηκαν επίσης στο Αικατερίνμπουργκ και φυλακίστηκαν στο ίδιο σπίτι, αλλά τα περισσότερα από τα κοντινά άτομα της οικογένειας δεν επιτρεπόταν να τα δουν.

Απομένουν πολύ λιγότερα στοιχεία σχετικά με την περίοδο φυλάκισης της βασιλικής οικογένειας στο Αικατερίνμπουργκ. Σχεδόν κανένα γράμμα. Βασικά, αυτή η περίοδος είναι γνωστή μόνο από σύντομες καταχωρήσεις στο ημερολόγιο του Αυτοκράτορα και τις καταθέσεις μαρτύρων στην υπόθεση της δολοφονίας της βασιλικής οικογένειας. Ιδιαίτερα πολύτιμη είναι η μαρτυρία του Αρχιερέα Ιωάννη Στορόζεφ, ο οποίος τέλεσε τις τελευταίες ακολουθίες στην Οικία Ιπάτιεφ. Ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία εκεί δύο φορές τις Κυριακές. η πρώτη φορά ήταν στις 20 Μαΐου (2 Ιουνίου 1918): «... ο διάκονος μίλησε τις παρακλήσεις των λιτανειών, και έψαλα. Δύο γυναικείες φωνές (νομίζω ότι η Τατιάνα Νικολάεβνα και μια από αυτές) τραγούδησαν μαζί μου, μερικές φορές με χαμηλό μπάσο και ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς... Προσευχήθηκαν πολύ θερμά...»

«Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ήταν ντυμένος με χακί χιτώνα, το ίδιο παντελόνι και ψηλές μπότες. Στο στήθος του είναι αξιωματικός ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου. Δεν υπήρχαν ιμάντες ώμου... [Με εντυπωσίασε με το σταθερό του βάδισμα, την ηρεμία του και κυρίως τον τρόπο του να κοιτάζει έντονα και σταθερά στα μάτια...» έγραψε ο πατέρας Ιωάννης.

Πολλά πορτρέτα μελών της βασιλικής οικογένειας έχουν διατηρηθεί - από όμορφα πορτρέτα του A. N. Serov μέχρι μεταγενέστερες φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε αιχμαλωσία. Από αυτούς μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για την εμφάνιση του Κυρίαρχου, της Αυτοκράτειρας, του Τσαρέβιτς και των Πριγκίπισσες - αλλά στις περιγραφές πολλών προσώπων που τους είδαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, συνήθως δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στα μάτια. «Με κοίταξε με τόσο ζωηρά μάτια…» είπε ο πατέρας John Storozhev για τον Κληρονόμο. Πιθανώς, αυτή η εντύπωση μπορεί να μεταφερθεί με μεγαλύτερη ακρίβεια στα λόγια του Σοφού Σολομώντα: «Στο φωτεινό βλέμμα του βασιλιά υπάρχει ζωή, και η εύνοιά του είναι σαν σύννεφο με την τελευταία βροχή...» Στο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο αυτό ακούγεται ακόμη πιο εκφραστικό: «στο φως της ζωής ο γιος των βασιλιάδων» (Παροιμίες 16, 15).

Οι συνθήκες διαβίωσης στο «σπίτι ειδικού σκοπού» ήταν πολύ πιο δύσκολες από ό,τι στο Τομπόλσκ. Η φρουρά αποτελούνταν από 12 στρατιώτες που έμεναν κοντά στους κρατούμενους και έτρωγαν μαζί τους στο ίδιο τραπέζι. Ο επίτροπος Avdeev, ένας άψογος μεθυσμένος, δούλευε καθημερινά μαζί με τους υφισταμένους του για να εφεύρει νέους εξευτελισμούς για τους κρατούμενους. Έπρεπε να αντέξω τις κακουχίες, να υπομείνω τον εκφοβισμό και να υπακούσω στις απαιτήσεις αυτών των αγενών ανθρώπων - μεταξύ των φρουρών ήταν πρώην εγκληματίες. Μόλις ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα έφτασαν στο σπίτι του Ιπάτιεφ, υποβλήθηκαν σε μια ταπεινωτική και αγενή έρευνα. Το βασιλικό ζευγάρι και οι πριγκίπισσες έπρεπε να κοιμούνται στο πάτωμα, χωρίς κρεβάτια. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, σε μια επταμελή οικογένεια έδωσαν μόνο πέντε κουταλιές. Οι φρουροί που κάθονταν στο ίδιο τραπέζι κάπνιζαν, έριχναν με θρασύτητα καπνό στα πρόσωπα των κρατουμένων και τους έπαιρναν με αγένεια φαγητό.

Επιτρεπόταν μια βόλτα στον κήπο μια φορά την ημέρα, στην αρχή για 15-20 λεπτά, και στη συνέχεια όχι περισσότερο από πέντε. Η συμπεριφορά των φρουρών ήταν εντελώς απρεπής - βρίσκονταν ακόμη και σε υπηρεσία κοντά στην πόρτα της τουαλέτας και δεν επέτρεπαν να κλειδώσουν οι πόρτες. Οι φρουροί έγραφαν άσεμνες λέξεις και έκαναν άσεμνες εικόνες στους τοίχους.

Μόνο ο γιατρός Evgeny Botkin παρέμεινε στη βασιλική οικογένεια, ο οποίος περιέβαλλε τους κρατούμενους με προσοχή και ενήργησε ως μεσολαβητής μεταξύ αυτών και των επιτρόπων, προσπαθώντας να τους προστατεύσει από την αγένεια των φρουρών, και αρκετούς δοκιμασμένους και αληθινούς υπηρέτες: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp και το αγόρι Lenya Sednev.

Η πίστη των κρατουμένων στήριξε το κουράγιο τους και τους έδωσε δύναμη και υπομονή στα βάσανα. Όλοι κατάλαβαν την πιθανότητα ενός γρήγορου τερματισμού. Ακόμη και ο Τσαρέβιτς ξέφυγε κατά κάποιο τρόπο από τη φράση: «Αν σκοτώσουν, απλώς μην τους βασανίσεις...» Η αυτοκράτειρα και οι μεγάλες Δούκισσες συχνά τραγουδούσαν εκκλησιαστικούς ύμνους, τους οποίους οι φρουροί τους άκουγαν παρά τη θέλησή τους. Σε σχεδόν πλήρη απομόνωση από τον έξω κόσμο, περικυκλωμένοι από αγενείς και σκληρούς φρουρούς, οι κρατούμενοι του Οίκου Ιπάτιεφ επιδεικνύουν εκπληκτική αρχοντιά και διαύγεια πνεύματος.

Σε μια από τις επιστολές της Όλγα Νικολάεβνα υπάρχουν οι ακόλουθες γραμμές: «Ο πατέρας ζητά να πει σε όλους εκείνους που έμειναν αφοσιωμένοι σε αυτόν, και σε εκείνους στους οποίους μπορεί να έχουν επιρροή, ότι δεν τον εκδικούνται, αφού έχει συγχωρήσει τους πάντες και είναι προσεύχονται για όλους και για να μην εκδικηθούν τον εαυτό τους και για να θυμούνται ότι το κακό που υπάρχει τώρα στον κόσμο θα είναι ακόμα πιο δυνατό, αλλά ότι δεν είναι το κακό που θα νικήσει το κακό, αλλά μόνο η αγάπη».

Ακόμη και οι αγενείς φρουροί μαλάκωσαν σταδιακά στις αλληλεπιδράσεις τους με τους κρατούμενους. Έμειναν έκπληκτοι από την απλότητά τους, τους συνεπήρε η αξιοπρεπής πνευματική τους διαύγεια και σύντομα ένιωσαν την ανωτερότητα εκείνων που νόμιζαν να κρατήσουν στη δύναμή τους. Ακόμη και ο ίδιος ο Επίτροπος Αβντέφ υποχώρησε. Αυτή η αλλαγή δεν ξέφυγε από τα μάτια των μπολσεβίκων αρχών. Ο Avdeev απομακρύνθηκε και αντικαταστάθηκε από τον Yurovsky, οι φρουροί αντικαταστάθηκαν από Αυστρο-Γερμανούς κρατούμενους και άτομα που επιλέχθηκαν μεταξύ των εκτελεστών της «έκτακτης έκτακτης ανάγκης» - το «σπίτι ειδικού σκοπού» έγινε, όπως λέγαμε, το τμήμα του. Η ζωή των κατοίκων της μετατράπηκε σε συνεχές μαρτύριο.

Την 1η (14) Ιουλίου 1918, ο π. Ιωάννης Στορόζεφ τέλεσε την τελευταία θεία λειτουργία στον Οίκο Ιπάτιεφ. Οι τραγικές ώρες πλησίαζαν... Οι προετοιμασίες για την εκτέλεση γίνονταν με άκρα μυστικότητα από τους κρατούμενους του Οίκου Ιπάτιεφ.

Το βράδυ 16-17 Ιουλίου, γύρω στις αρχές των τριών, ο Γιουρόφσκι ξύπνησε τη βασιλική οικογένεια. Τους είπαν ότι υπήρχε αναταραχή στην πόλη και ως εκ τούτου ήταν απαραίτητο να μετακινηθούν σε ασφαλές μέρος. Περίπου σαράντα λεπτά αργότερα, όταν όλοι είχαν ντυθεί και μαζευτούν, ο Γιουρόφσκι και οι κρατούμενοι κατέβηκαν στον πρώτο όροφο και τους οδήγησαν σε ένα ημιυπόγειο δωμάτιο με ένα καγκελό παράθυρο. Όλοι ήταν εξωτερικά ήρεμοι. Ο Αυτοκράτορας κρατούσε στην αγκαλιά του τον Αλεξέι Νικολάεβιτς, οι άλλοι είχαν στα χέρια τους μαξιλάρια και άλλα μικροπράγματα. Μετά από αίτημα της αυτοκράτειρας, δύο καρέκλες μπήκαν στο δωμάτιο και πάνω τους τοποθετήθηκαν μαξιλάρια που έφεραν οι μεγάλες δούκισσες και η Άννα Ντεμίντοβα. Η αυτοκράτειρα και ο Αλεξέι Νικολάεβιτς κάθισαν στις καρέκλες. Ο Αυτοκράτορας στεκόταν στο κέντρο δίπλα στον Κληρονόμο. Η υπόλοιπη οικογένεια και οι υπηρέτες στεγάστηκαν διαφορετικά μέρηδωμάτια και έτοιμοι να περιμένουν για πολλή ώρα - ήταν ήδη συνηθισμένοι σε νυχτερινούς συναγερμούς και διάφορους τύπους κινήσεων. Εν τω μεταξύ, ένοπλοι άνδρες είχαν ήδη συνωστιστεί στο διπλανό δωμάτιο, περιμένοντας το σήμα του δολοφόνου. Εκείνη τη στιγμή, ο Γιουρόφσκι ήρθε πολύ κοντά στον Αυτοκράτορα και είπε: «Νικολάι Αλεξάντροβιτς, σύμφωνα με την απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου των Ουραλίων, εσύ και η οικογένειά σου θα πυροβοληθείς». Αυτή η φράση ήταν τόσο απροσδόκητη για τον Τσάρο που γύρισε προς την οικογένεια, απλώνοντας τα χέρια του προς το μέρος τους, και μετά, σαν να ήθελε να ξαναρωτήσει, γύρισε στον διοικητή λέγοντας: «Τι; Τι?" Η αυτοκράτειρα και η Όλγα Νικολάεβνα ήθελαν να σταυρωθούν. Αλλά εκείνη τη στιγμή ο Γιουρόφσκι πυροβόλησε τον Κυρίαρχο με ένα περίστροφο σχεδόν αιχμηρές πολλές φορές και αυτός έπεσε αμέσως. Σχεδόν ταυτόχρονα, όλοι οι άλλοι άρχισαν να πυροβολούν - όλοι γνώριζαν το θύμα τους εκ των προτέρων.

Αυτοί που ήταν ήδη ξαπλωμένοι στο πάτωμα τελείωσαν με πυροβολισμούς και χτυπήματα ξιφολόγχης. Όταν φαινόταν ότι όλα είχαν τελειώσει, ο Alexei Nikolaevich βόγκηξε ξαφνικά αδύναμα - πυροβολήθηκε πολλές φορές. Η εικόνα ήταν τρομερή: έντεκα πτώματα κείτονταν στο πάτωμα μέσα σε ρεύματα αίματος. Αφού βεβαιώθηκαν ότι τα θύματά τους ήταν νεκρά, οι δολοφόνοι άρχισαν να αφαιρούν τα κοσμήματά τους. Στη συνέχεια, οι νεκροί μεταφέρθηκαν στην αυλή, όπου ένα φορτηγό στεκόταν ήδη έτοιμο - ο θόρυβος του κινητήρα του υποτίθεται ότι έπνιγε τους πυροβολισμούς στο υπόγειο. Ακόμη και πριν την ανατολή του ηλίου, οι σοροί μεταφέρθηκαν στο δάσος κοντά στο χωριό Κοπτυάκι. Για τρεις μέρες οι δολοφόνοι προσπαθούσαν να κρύψουν το έγκλημά τους...

Τα περισσότερα στοιχεία μιλούν για τους κρατούμενους του Οίκου Ipatiev ως ανθρώπους που υποφέρουν, αλλά βαθιά θρησκευόμενοι, αναμφίβολα υποταγμένοι στο θέλημα του Θεού. Παρά τον εκφοβισμό και τις προσβολές, έζησαν μια αξιοπρεπή οικογενειακή ζωή στο σπίτι του Ιπάτιεφ, προσπαθώντας να φωτίσουν την καταθλιπτική κατάσταση με αμοιβαία επικοινωνία, προσευχή, διάβασμα και εφικτές δραστηριότητες. «Ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα πίστευαν ότι πέθαιναν ως μάρτυρες για την πατρίδα τους», γράφει ένας από τους μάρτυρες της ζωής τους στην αιχμαλωσία, ο δάσκαλος του Κληρονόμου, Pierre Gilliard, «πέθαναν ως μάρτυρες για την ανθρωπότητα. Το αληθινό τους μεγαλείο δεν πηγάζει από τη βασιλεία τους, αλλά από το εκπληκτικό ηθικό ύψος στο οποίο σταδιακά ανέβηκαν. Έγιναν ιδανική δύναμη. Και μέσα στην ταπείνωσή τους ήταν μια εντυπωσιακή εκδήλωση αυτής της εκπληκτικής διαύγειας της ψυχής, ενάντια στην οποία κάθε βία και κάθε οργή είναι ανίσχυροι και που θριαμβεύει στον ίδιο τον θάνατο».

Μαζί με Αυτοκρατορική οικογένειαΟι υπηρέτες τους που ακολούθησαν τους κυρίους τους στην εξορία πυροβολήθηκαν επίσης. Αυτοί, εκτός από εκείνους που πυροβολήθηκαν μαζί με την αυτοκρατορική οικογένεια από τον γιατρό E. S. Botkin, το κορίτσι του δωματίου της αυτοκράτειρας A. S. Demidova, τον μάγειρα της αυλής I. M. Kharitonov και τον πεζό A. E. Trupp, περιλάμβαναν και όσους σκοτώθηκαν στο διάφορα μέρηκαι σε διαφορετικούς μήνες του 1918, ο στρατηγός I. L. Tatishchev, ο Στρατάρχης Πρίγκιπας V. A. Dolgorukov, «θείος» του κληρονόμου K. G. Nagorny, ο παιδικός πεζός I. D. Sednev, κουμπάρα της αυτοκράτειρας A. V. Gendrikova και η goflextress E. A. Schneider.

Αμέσως μετά την ανακοίνωση της εκτέλεσης του Αυτοκράτορα, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων ευλόγησε τους αρχιεφημέριους και τους ποιμένες να τελέσουν μνημόσυνα γι' αυτόν. Ο ίδιος ο Παναγιώτατος στις 8 (21 Ιουλίου) 1918, κατά τη διάρκεια λειτουργίας στον καθεδρικό ναό του Καζάν στη Μόσχα, είπε: «Τις προάλλες συνέβη ένα τρομερό πράγμα: ο πρώην Ηγεμόνας Νικολάι Αλεξάντροβιτς πυροβολήθηκε... Πρέπει, υπακούοντας στη διδασκαλία του ο λόγος του Θεού, καταδικάστε αυτό το θέμα, διαφορετικά το αίμα του εκτελεσθέντος θα πέσει πάνω μας και όχι μόνο σε αυτούς που το διέπραξαν. Γνωρίζουμε ότι, έχοντας παραιτηθεί από τον θρόνο, το έκανε έχοντας κατά νου το καλό της Ρωσίας και από αγάπη γι' αυτήν. Μετά την παραίτησή του, θα μπορούσε να βρει ασφάλεια και μια σχετικά ήσυχη ζωή στο εξωτερικό, αλλά δεν το έκανε, θέλοντας να υποφέρει με τη Ρωσία. Δεν έκανε τίποτα για να βελτιώσει την κατάστασή του και παραιτήθηκε στη μοίρα».

Η λατρεία της βασιλικής οικογένειας έχει ήδη ξεκινήσει Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Tikhon στην επικήδειο προσευχή και τον λόγο στην επιμνημόσυνη δέηση στον καθεδρικό ναό Καζάν στη Μόσχα για τον δολοφονηθέντα Αυτοκράτορα τρεις ημέρες μετά τη δολοφονία του Αικατερινούμπουργκ, συνέχισε -παρά την επικρατούσα ιδεολογία- για αρκετές δεκαετίες της σοβιετικής περιόδου της ιστορίας μας.

Πολλοί κληρικοί και λαϊκοί πρόσφεραν κρυφά προσευχές στον Θεό για την ανάπαυση των δολοφονηθέντων, μελών της βασιλικής οικογένειας. ΣΕ τα τελευταία χρόνιασε πολλά σπίτια στην κόκκινη γωνία μπορούσε κανείς να δει φωτογραφίες της βασιλικής οικογένειας και εικόνες που απεικονίζουν τους Βασιλικούς Μάρτυρες άρχισαν να κυκλοφορούν σε μεγάλους αριθμούς. Προσευχές που απευθύνονται σε αυτούς, συγκεντρώθηκαν λογοτεχνικά, κινηματογραφικά και μουσικά έργα που αντανακλούν τα βάσανα και τα μαρτύρια της Βασιλικής Οικογένειας. Η Συνοδική Επιτροπή για την Αγιοποίηση των Αγίων έλαβε εκκλήσεις από κυβερνώντες επισκόπους, κληρικούς και λαϊκούς για την υποστήριξη της αγιοποίησης της Βασιλικής Οικογένειας - ορισμένες από αυτές τις εκκλήσεις είχαν χιλιάδες υπογραφές. Μέχρι την εποχή της δοξολογίας των Βασιλικών Μαρτύρων, είχε συσσωρευτεί τεράστιος αριθμός αποδεικτικών στοιχείων για την ευγενική βοήθειά τους - για τη θεραπεία των ασθενών, την ένωση χωρισμένων οικογενειών, την προστασία της εκκλησιαστικής περιουσίας από τους σχισματικούς, για τη ροή του μύρου από εικόνες με εικόνες του Αυτοκράτορα Νικολάου και των Βασιλικών Μαρτύρων, σχετικά με το άρωμα και την εμφάνιση κηλίδων αίματος στα πρόσωπα των εικόνων των χρωμάτων των Βασιλικών Μαρτύρων.

Ένα από τα πρώτα θαύματα ήταν η απελευθέρωση κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου εκατοντάδων Κοζάκων που περιβάλλονταν από κόκκινα στρατεύματα σε αδιαπέραστους βάλτους. Με το κάλεσμα του ιερέα Πατέρα Ηλία, ομόφωνα οι Κοζάκοι απηύθυναν έκκληση προσευχής στον Τσάρο-Μάρτυρα, τον Κυρίαρχο της Ρωσίας - και διέφυγαν απίστευτα από την περικύκλωση.

Στη Σερβία το 1925, περιγράφηκε μια περίπτωση όταν μια ηλικιωμένη γυναίκα, της οποίας οι δύο γιοι πέθαναν στον πόλεμο και ο τρίτος αγνοούνταν, είδε ένα όνειρο του αυτοκράτορα Νικολάου, ο οποίος ανέφερε ότι ο τρίτος γιος ήταν ζωντανός και στη Ρωσία - σε λίγα μήνες ο γιος επέστρεψε στο σπίτι.

Τον Οκτώβριο του 1991, δύο γυναίκες πήγαν να μαζέψουν κράνμπερι και χάθηκαν σε έναν αδιάβατο βάλτο. Η νύχτα πλησίαζε και ο βάλτος μπορούσε εύκολα να παρασύρει απρόσεκτους ταξιδιώτες. Αλλά ένας από αυτούς θυμήθηκε την περιγραφή της θαυματουργής απελευθέρωσης ενός αποσπάσματος Κοζάκων - και, ακολουθώντας το παράδειγμά τους, άρχισε να προσεύχεται θερμά για βοήθεια στους Βασιλικούς Μάρτυρες: «Δολοφονηθέντες Βασιλομάρτυρες, σώσε μας, υπηρέτης του Θεού Ευγένιου και της Αγάπης! ” Ξαφνικά, στο σκοτάδι, οι γυναίκες είδαν ένα λαμπερό κλαδί από ένα δέντρο. Πιάνοντάς το, βγήκαν σε ένα ξερό μέρος, και μετά βγήκαν σε ένα μεγάλο ξέφωτο, κατά μήκος του οποίου έφτασαν στο χωριό. Αξιοσημείωτο είναι ότι η δεύτερη γυναίκα, που επίσης μαρτύρησε για αυτό το θαύμα, ήταν εκείνη την εποχή ακόμη άτομο μακριά από την Εκκλησία.

μαθητης σχολειου Λύκειοαπό την πόλη Podolsk, η Μαρίνα είναι μια Ορθόδοξη Χριστιανή που σέβεται ιδιαίτερα Βασιλική οικογένεια- μέσω της θαυματουργής μεσολάβησης των παιδιών του Τσάρου, σώθηκε από επίθεση χούλιγκαν. Οι δράστες, τρεις νεαροί, θέλησαν να την σύρουν σε ένα αυτοκίνητο, να την πάρουν μακριά και να την ατιμάσουν, αλλά ξαφνικά τράπηκαν σε φυγή τρομοκρατημένοι. Αργότερα παραδέχτηκαν ότι είδαν τα αυτοκρατορικά παιδιά που στάθηκαν υπέρ του κοριτσιού. Αυτό συνέβη την παραμονή της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό το 1997. Στη συνέχεια, έγινε γνωστό ότι οι νέοι μετανόησαν και άλλαξαν ριζικά τη ζωή τους.

Ο Dane Jan-Michael ήταν αλκοολικός και τοξικομανής για δεκαέξι χρόνια και εθίστηκε σε αυτές τις κακίες από νεαρή ηλικία. Μετά από συμβουλή καλών φίλων, το 1995 πήγε για προσκύνημα στα ιστορικά μέρη της Ρωσίας. Κατέληξε και στο Tsarskoe Selo. Στη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του σπιτιού, όπου κάποτε προσεύχονταν οι Βασιλομάρτυρες, στράφηκε προς αυτούς με μια διακαή έκκληση για βοήθεια - και ένιωσε ότι ο Κύριος τον απάλλαζε από το αμαρτωλό πάθος. Στις 17 Ιουλίου 1999 προσηλυτίστηκε στην Ορθόδοξη πίστη με το όνομα Νικόλαος προς τιμήν του αγίου Μάρτυρα Τσάρου.

Στις 15 Μαΐου 1998, ο γιατρός της Μόσχας Oleg Belchenko έλαβε ως δώρο μια εικόνα του Μάρτυρα Τσάρου, μπροστά από την οποία προσευχόταν σχεδόν κάθε μέρα, και τον Σεπτέμβριο άρχισε να παρατηρεί μικρές κηλίδες στο χρώμα του αίματος στην εικόνα. Ο Oleg έφερε την εικόνα στο μοναστήρι Sretensky. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, όλοι όσοι προσεύχονταν ένιωσαν ένα δυνατό άρωμα από την εικόνα. Η εικόνα μεταφέρθηκε στο βωμό, όπου παρέμεινε για τρεις εβδομάδες, και η ευωδία δεν σταμάτησε. Αργότερα, η εικόνα επισκέφτηκε πολλές εκκλησίες και μοναστήρια της Μόσχας. η ροή του μύρου από αυτή την εικόνα έγινε επανειλημμένα μάρτυρας, που μαρτυρήθηκαν από εκατοντάδες ενορίτες. Το 1999, ο 87χρονος Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς θεραπεύτηκε από θαύμα από τύφλωση κοντά στην εικόνα του τσάρου-μάρτυρα Νικολάου Β' που ρέει με μύρο: μια περίπλοκη επέμβαση στα μάτια δεν βοήθησε πολύ, αλλά όταν προσκύνησε την εικόνα που ρέει με μύρο με θερμή προσευχή, και ο ιερέας που υπηρετούσε την προσευχή κάλυψε το πρόσωπό του με μια πετσέτα με σημάδια ειρήνης, ήρθε η θεραπεία - το όραμα επέστρεψε. Μύρο-ροή εικονίδιοεπισκέφτηκε πολλές επισκοπές - Ιβάνοβο, Βλαντιμίρ, Κόστρομα, Οδησσό... Παντού όπου επισκέφτηκε η εικόνα, υπήρξαν πολλές περιπτώσεις αναρροής με μύρο, και δύο ενορίτες των εκκλησιών της Οδησσού ανέφεραν θεραπεία από ασθένεια των ποδιών αφού προσευχήθηκαν μπροστά στην εικόνα. Η επισκοπή Tulchin-Bratslav ανέφερε περιπτώσεις βοήθειας γεμάτη χάρη μέσω προσευχών πριν από αυτό θαυματουργό εικονίδιο: ο υπηρέτης του Θεού Νίνα θεραπεύτηκε από σοβαρή ηπατίτιδα, η ενορίτης Όλγα έλαβε θεραπεία από σπασμένο κλείδα, η υπηρέτρια του Θεού Λιουντμίλα θεραπεύτηκε από σοβαρή βλάβη στο πάγκρεας.

Κατά τη διάρκεια του Επετειακού Συμβουλίου των Επισκόπων, οι ενορίτες της εκκλησίας που χτίζεται στη Μόσχα προς τιμή του Αγίου Αντρέι Ρούμπλεφ συγκεντρώθηκαν για κοινή προσευχή στους Βασιλομάρτυρες: ένα από τα παρεκκλήσια της μελλοντικής εκκλησίας σχεδιάζεται να καθαγιαστεί προς τιμήν των νεομαρτύρων . Καθώς διάβαζαν τον ακάθιστο, οι πιστοί ένιωσαν ένα δυνατό άρωμα να αναδύεται από τα βιβλία. Αυτό το άρωμα συνεχίστηκε για αρκετές μέρες.

Πολλοί Χριστιανοί στρέφονται τώρα στους Βασιλικούς Παθοφόρους με προσευχή για την ενίσχυση της οικογένειας και την ανατροφή των παιδιών με πίστη και ευλάβεια, για τη διατήρηση της αγνότητας και της αγνότητάς τους - άλλωστε, κατά τη διάρκεια του διωγμού, η αυτοκρατορική οικογένεια ήταν ιδιαίτερα ενωμένη και έφερε την άφθαρτη Ορθόδοξη πίστη μέσα από όλες τις θλίψεις και τα βάσανα.

Η μνήμη των αγίων παθιαστών αυτοκράτορα Νικολάου, αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας, των παιδιών τους - Αλέξης, Όλγας, Τατιάνας, Μαρίας και Αναστασίας εορτάζεται την ημέρα της δολοφονίας τους, 4 Ιουλίου (17) και την ημέρα της μνήμης του καθεδρικού ναού. οι νεομάρτυρες και ομολογητές της Ρωσίας, 25 Ιανουαρίου (7 Φεβρουαρίου), εάν αυτή η ημέρα συμπίπτει με την Κυριακή, και αν δεν συμπίπτει, τότε την πλησιέστερη Κυριακή μετά τις 25 Ιανουαρίου (7 Φεβρουαρίου).

Εφημερίδα της Επισκοπής Μόσχας. 2000. Νο 10-11. σελ. 20-33.

Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του. Νικόλαος Β'

Την ημέρα της μνήμης των Αγίων Βασιλικών Παθών στις 17 Ιουλίου, ακούστηκαν κηρύγματα στις εκκλησίες για το μαρτύριο του Τσάρου Νικολάου Β' και της πολύπαθης οικογένειάς του - Τσαρίνα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα και οι μεγάλες Δούκισσες - Τατιάνα, Μαρία, Όλγα, Αναστασία και ο Τσαρέβιτς Αλεξέι.

Παραλείποντας τις λεπτομέρειες της ωμής αυτοκτονίας, είναι αδύνατο να αποφευχθεί το ζήτημα της πνευματικής προδοσίας του Κυρίαρχου τους από τον ρωσικό λαό. Εκατό χρόνια έχουν περάσει από αυτή την επαίσχυντη κηλίδα στα χρονικά της ρωσικής ιστορίας. Ακούγονται τραγούδια μετανοίας, στις εκκλησίες από τις εικόνες τα πρόσωπα των αγίων βασιλικών παθοφόρων, δοξασμένα στο μαρτύριο, κοιτάξτε μας - τα πρόσωπά τους είναι φωτεινά, φωτισμένα με χαμόγελα, προσεύχονται εκεί, στον Παράδεισο για τους ανθρώπους τους, που ακόμη και μετά το θάνατό τους δεν έπαψε να είναι ο λαός Τους, αλλά έτσι ο λαός έμαθε να ζει χωρίς βασιλιά - στην ψυχή και στο κεφάλι.

Αλλά εκκλησίες χτίζονται προς τιμήν των Αγίων Βασιλικών Παθόντων σε όλη τη ρωσική γη! Να ένας τέτοιος ναός -στο χωριό Πενίκι, δέκα χιλιόμετρα από το Λομονόσοφ- έχει περάσει μια δεκαετία- δεν μπορούν να τον ολοκληρώσουν. Ποιος μένει σε αυτό το Πενίκι; - ρωτάτε. Ναι, οι απλοί Ρώσοι πίνουν, μερικές φορές διαπράττουν ληστείες σε γειτονικές φάρμες, ζουν σκληρά, χωρίς δουλειά και χρήματα. Και εκεί επισκέπτονται και άτομα που δεν έχουν καμία σχέση με τον Τσάρο μας, λόγω των εθνικών και θρησκευτικών τους χαρακτηριστικών. Έτσι, πιθανότατα μπορούν να κάνουν δωρεές στο ναό περιστασιακά, σιγά σιγά, αλλά για να μαζευτεί όλος ο κόσμος και να τελειώσει το ναό, οι άνθρωποι δεν είναι ακόμα αρκετά ώριμοι. Περνώντας από ακριβά αυτοκίνητα, από μακριά φαίνονται οι πυργίσκοι των εξοχικών και των αρχοντικών και ο ναός στέκεται ακόμα στο δάσος...

Όμως μέσα στην εκκλησία είναι ανάλαφροι, φιλόξενοι, χρυσοί τοίχοι με λίγες εικόνες, κηροπήγια με αναμμένα κεριά, και ο ιερέας-πρύτανης, μόνος: και ως ιερέας και ως διάκονος, κάνει τη λειτουργία. Στις 17 Ιουλίου είναι η Πρωτογιορτή, λίγες μέρες πριν από την ημερομηνία στολισμού της εκκλησίας στο εσωτερικό, και την ίδια την ημέρα μνήμης της δολοφονημένης οικογένειας του τελευταίου Ρώσου Τσάρου έγινε λιτανεία του Σταυρού. Όχι πολλά, πρέπει να πω.

Λοιπόν, ο απλός ορθόδοξος λαός μας δεν έχει ακόμη ωριμάσει πνευματικά για ειλικρινή σεβασμό στον Τσάρο, ο οποίος έβαλε το κεφάλι του στο μπλοκ εκείνης της επανάστασης, που ονομάστηκε Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση και κήρυξε τις αιματηρές της θυσίες για το καλό και την ευημερία των απλών εργαζομένων ? Άρα εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι για χάρη της «θεωρίας της ευτυχίας για όλους» έπρεπε να περάσουμε εμφύλιο πόλεμο, όταν αδελφός εναντίον αδελφού; Ή μήπως σιωπούμε, δεν θίγουμε αυτό το θέμα, για να μην προσβάλουμε τη μνήμη των ηρώων που «έπεσαν για την κοινή μας ευτυχία»;

Δεν αγγίζουμε, και δεν μετανοούμε... Αυτή είναι μια θλιβερή μέρα, υπάρχουν δάκρυα και ένα κομμάτι στο λαιμό όταν τους σκέφτεσαι, μαχαιρωμένοι με ξιφολόγχες στρατιωτών σε ένα ακόμα ζωντανό σώμα, συναντώντας τους δολοφόνους τους με όμορφα, σαστισμένα βλέμματα. Πρώτα, ο λαός τους σήκωσε τα χέρια ενάντια στον Τσάρο, τον Χρισμένο του Θεού, και μετά ενάντια στο ιερατείο, μετά αποκεφάλισαν εκκλησίες, στη φωτιά του πολέμου και στα μεταεπαναστατικά χρόνια της οικοδόμησης ενός «λαμπρό μέλλοντος», των ανθρώπων που έγιναν Θεομάχοι απομακρύνθηκαν και πέταξαν καμπάνες από εκκλησίες, κατέστρεψαν ναούς.

Αυτή είναι μια Αγία ημέρα - η ημέρα της εκτέλεσής τους, μια μέρα που θα πρέπει να γίνει ημέρα ενοποίησης του λαού σε μετάνοια για το έγκλημα που διαπράχθηκε, και τότε ο Κύριος μπορεί να δώσει στους ανθρώπους άλλη μια ευκαιρία για σωτηρία ως φορέας της αληθινής πίστης , μετανοημένος για προδοσία, που δεν έχει παραγραφή.

Θα ήθελα να παραθέσω αποσπάσματα από πολλά κηρύγματα για την ημέρα των Αγίων Βασιλομαρτύρων.

«Την ημέρα αυτή δοξάζουμε ολόκληρη τη βασιλική οικογένεια. Σε όλη τη Ρωσία και σε όλο τον κόσμο σήμερα ψάλλονται προσευχές στον Κυρίαρχο μας Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ και στην Αγία Οικογένειά Του. Παντού και, φυσικά, στο Αικατερινούπολη υπάρχουν πολυάριθμες θρησκευτικές πομπές στη μνήμη των Αγίων Βασιλικών Παθόντων. Οι καμπάνες χτυπούν.

Κάθε χρόνο η λατρεία της βασιλικής οικογένειας μεγαλώνει. Κάθε χρόνο βλέπουμε όλο και πιο καθαρά το μεγαλείο των κατορθωμάτων Τους και την ηθική ομορφιά της ζωής Τους. Και κάθε χρόνο συνειδητοποιούμε όλο και περισσότερο το βάθος της τραγωδίας που συνέβη στις 17 Ιουλίου 1918. Πυροβολώντας τον Τσάρο τότε, πυροβολούσαν τον ίδιο τον Χριστό. Άλλωστε, ο Βασιλιάς είναι ο Χρισμένος του Θεού.

Αυτό που συνέβη τότε ήταν τερατώδες και απίστευτο. ...Μόνο μια μεγάλη παραφροσύνη ολόκληρου του ρωσικού λαού θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια τέτοια πνευματική καταστροφή. Εξάλλου, το αμάρτημα του Regicide είναι μια καταστροφή για ολόκληρο τον λαό. ...

Και έτσι ο Τσάρος, έχοντας υποστεί μαρτύριο μαζί με την οικογένειά Του, πυροβολήθηκε βάναυσα στο σπίτι του Ιπάτιεφ. Ποιος τόλμησε να σηκώσει το χέρι του εναντίον του Βασιλιά μας; Στον Μεγάλο Κυρίαρχο, τον κυρίαρχο ηγεμόνα που ανύψωσε τη Ρωσία σε μεγάλα πνευματικά ύψη, δίνοντάς της άνευ προηγουμένου υλικές ευκαιρίες.

Ας θυμηθούμε ότι επί τσάρου Νικολάου Β' ολοκληρώθηκε η κατασκευή του Μεγάλου Σιβηρικού Σιδηροδρόμου, κατά μήκος του οποίου η Ορθοδοξία και ο ρωσικός πολιτισμός έσπευσαν στις ακτές του Ειρηνικού Ωκεανού. Και η Ρωσία τελικά εγκαταστάθηκε στην Άπω Ανατολή. Το επίπεδο ευημερίας του λαού ήταν τέτοιο που όλοι οι σοβιετικοί ηγέτες προσπάθησαν αργότερα να εξισωθούν με τους οικονομικούς δείκτες του 1913.

Και πόσοι ναοί χτίστηκαν! Σχεδόν τα μισά μοναστήρια σε Ρωσική Αυτοκρατορίαιδρύθηκε επί τσάρου Νικολάου Β'. ...Επί αυτοκράτορα Νικολάου Β' δοξάστηκαν περισσότεροι άγιοι από όλα τα προηγούμενα χρόνια της Συνοδικής περιόδου, ξεκινώντας από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου.

Θυμηθείτε πώς δοξάστηκε ο Άγιος Σεραφείμ ο Θαυματουργός του Σάρωφ. Στην έκθεση της Συνόδου για την έναρξη των προετοιμασιών για δοξολογία, ο Τσάρος έγραψε: «Δοξάστε αμέσως». Ολα Βασιλική οικογένειαβρισκόταν στο μοναστήρι Diveyevo στις μεγάλες εορταστικές εκδηλώσεις για τη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ, που αγαπήθηκε πολύ και σεβάστηκε από τον ρωσικό λαό.

Πόσα γράφονται σήμερα για τον Άγιο Βασιλέα! Υπάρχει τόση κριτική και κάθε είδους σχόλια για τις πράξεις και τις πολιτικές του αποφάσεις. Είναι όμως κάποιος από τους κριτικούς ικανός να γνωρίζει τι βίωσε ο Μάρτυς Βασιλεύς μας, τι σκέφτηκε, πώς υπέφερε; Μεγάλο είναι το βάσανο ενός προδομένου, αθώα συκοφαντημένου και καταδικασμένου. Αλλά τι είναι το βάσανο του Βασιλιά, που είναι υπεύθυνος ενώπιον του Κυρίου για τον λαό του, και προδομένος από αυτούς τους ανθρώπους! ... Και ο λαός διέπραξε το αμάρτημα του Regicide και αυτό το αμάρτημα σε όλους όσους ανήκουν σε αυτόν τον λαό. Σε όλες τις γενιές, μέχρι να επέλθει πανεθνική μετάνοια.

Ο Άγιος Τσάρος Μάρτυς Νικόλαος και η Αγία Οικογένειά Του δοξάστηκαν το έτος 2000. Αυτό είναι ένα μεγάλο βήμα στη μετάνοια του ρωσικού λαού.

Η σημερινή ημέρα ονομάζεται ευρέως Ρωσικό Πάσχα. Άλλωστε, ο Βασιλιάς μας και η οικογένειά Του είναι νικητές. Ακολουθώντας τον Χριστό, νίκησαν τον θάνατο με τα βάσανά τους. Έχουν επιτύχει την αγιότητα. Και η ύψιστη δόξα στον Κύριο. Μας κοιτούν από τα ύψη του πνευματικού ουρανού και προσεύχονται για εμάς. Για τον λαό μου, για τη Ρωσία. Και πιστεύουμε ότι ο λαός μας, με τις προσευχές των αγίων Βασιλικών Παθητών, θα λάβει την όρασή του και θα φέρει μετάνοια ενώπιον του Κυρίου. Και η Ρωσία θα αναστηθεί ξανά και θα λάμψει στο κυρίαρχο μεγαλείο της, δοξάζοντας τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα! Αμήν." Μητροπολίτης Benjamin (Pushkar)

«Οι Άγιοι Βασιλομάρτυρες, όπως όλοι οι άγιοι, είναι τόσο κοντά στο κατόρθωμα του Χριστού που ό,τι συνδέεται με το μαρτύριο τους είναι γεμάτο με προφητικό νόημα. Δεν είναι τυχαίο ότι κατέχουν κεντρική θέση στην ιστορία της ρωσικής αγιότητας του περασμένου αιώνα. Και αυτό που συνέβη στο σπίτι του Ιπάτιεφ έχει μια μυστηριώδη συνέχεια στα γεγονότα που έχουν ήδη συμβεί και αναμένονται στη ζωή της Εκκλησίας μας και του λαού μας.

...Όταν η Βασιλική Οικογένεια αιχμαλωτίστηκε από τις άθεες αρχές, οι κομισάριοι αναγκάζονταν να αλλάζουν συνεχώς φρουρούς. Γιατί κάτω από τη θαυματουργή επιρροή των αγίων κρατουμένων, όντας σε συνεχή επαφή μαζί τους, αυτοί οι άνθρωποι άθελά τους έγιναν διαφορετικοί, πιο ανθρώπινοι.

...Ο Τσάρος-Μάρτυς είναι με έναν ιδιαίτερο τρόπο, πνευματικά συνδεδεμένος με τον ρωσικό λαό. Και από τη μοίρα του, και την υπηρεσία του, και την ετοιμότητά του να θυσιαστεί για τη σωτηρία της Ρωσίας. Τα καταφερε. Και προσευχόμαστε σε αυτόν, δίνοντας ξεκάθαρη περιγραφή του γεγονότος ότι έπαιξε το αμάρτημα της ρεγκοκτονίας κύριος ρόλοςστα τρομερά γεγονότα του 20ού αιώνα για τη Ρωσική Εκκλησία και για ολόκληρο τον κόσμο. Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα μόνο ερώτημα: υπάρχει εξιλέωση για αυτή την αμαρτία και πώς μπορεί να πραγματοποιηθεί. Η Εκκλησία μας καλεί σε μετάνοια. Αυτό σημαίνει συνειδητοποίηση του τι συνέβη και πώς συνεχίζεται στη σημερινή ζωή.

Εάν αγαπάμε πραγματικά τον Μάρτυρα Τσάρο και προσευχόμαστε σε αυτόν, εάν επιζητούμε αληθινά την ηθική και πνευματική αναγέννηση της Πατρίδας μας, δεν πρέπει να φείδουμε προσπάθεια για να ξεπεράσουμε τις τρομερές συνέπειες της μαζικής αποστασίας (αποστασία από την πίστη των πατέρων μας και καταπάτηση περί ηθικής) στο λαό μας .

Υπάρχουν μόνο δύο επιλογές για το τι περιμένει τη Ρωσία. Ή, μέσω του θαύματος της μεσιτείας των Βασιλομαρτύρων και όλων των νεομαρτύρων Ρώσων, ο Κύριος θα δώσει στον λαό μας να αναγεννηθεί για τη σωτηρία πολλών. Αλλά αυτό θα συμβεί μόνο με τη συμμετοχή μας - παρά τη φυσική αδυναμία, την αμαρτωλότητα, την αδυναμία και την έλλειψη πίστης. Ή, σύμφωνα με την Αποκάλυψη, η Εκκλησία του Χριστού θα αντιμετωπίσει νέους, ακόμη πιο τρομερούς κραδασμούς, στο κέντρο των οποίων θα βρίσκεται πάντα ο Σταυρός του Χριστού.

Μέσω των προσευχών των Βασιλικών Παθών, που ηγούνται του πλήθους των νέων Ρώσων μαρτύρων και εξομολογητών, ας μας δοθεί να αντέξουμε αυτές τις δοκιμασίες και να γίνουμε μέτοχοι του άθλου τους».

Αρχιερέας Alexander Shargunov

Η Μονή Κωνσταντίνου-Ελένιν διατηρεί ένα από τα λείψανα που έχουν απομείνει από την οικογένεια του τελευταίου αυτοκράτορα - μια τούφα μαλλιών από τον Tsarevich Alexei. Η λειψανοθήκη με αυτό το λείψανο βρίσκεται στην εκκλησία των Αγίων Ίσο με τους Αποστόλους Κωνσταντίνοκαι η Έλενα.