पाठ पर आधारित एक निबंध लिखने में मेरी सहायता करें: आपके अनुसार कला और साहित्य के साथ हमारे संचार का क्या अर्थ है? सबसे पहले, कि हम हैं. "सबसे पहले, यहूदा के लिए": इसका क्या मतलब है और यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है? विशिष्टता के अर्थ में

ऐसी दो समस्याएँ हैं जिनसे पहली शताब्दी में अन्यजातियों के विश्वासियों को जूझना पड़ा था, और हालाँकि बाइबल इन समस्याओं का अद्भुत समाधान प्रदान करती है, फिर भी वे आज भी कई लोगों को परेशान करती हैं।

ये समस्याएँ क्या हैं और इन्हें सुलझाने में बाइबल हमें क्या मदद देती है?

समस्या #1: “मैं एक दयनीय बुतपरस्त हूँ! ओह, काश मैं यहूदी होता!”

यह कम आत्मसम्मान की समस्या है। दुर्भाग्य से, ऐसे गैर-यहूदी भी हैं जो ईश्वर द्वारा दी गई पहचान से परेशान हैं और कोई और बनना चाहते हैं। उन्होंने इस झूठ पर विश्वास किया कि यहूदी लोग किसी तरह "बेहतर" थे और अन्य लोग दूसरे दर्जे के नागरिक थे। लेकिन भगवान इसे बिल्कुल भी इस तरह नहीं देखते हैं।

भगवान का उत्तर: इफिसियों

इसे एक श्लोक में खूबसूरती से समझाया गया है:

"इसलिये अब आप अजनबी और परदेशी नहीं हैं, बल्कि संतों के सह-नागरिक और परमेश्वर के घर के सदस्य हैं।" (इफि. 2:19)

यदि गैर-यहूदी पहचान के इस मुद्दे ने आपको कभी परेशान किया है, तो इस कविता का तत्काल संदर्भ रिकॉर्ड को स्पष्ट कर देगा और आपको और भी अधिक प्रोत्साहन देगा:

“इसलिये स्मरण रखो, कि तुम जो शरीर के अनुसार अन्यजाति थे, और जो शारीरिक रूप से हाथ से किए गए खतने के कारण खतनारहित कहलाते थे, उस समय तुम मसीह के बिना थे, और इस्राएल के राष्ट्रमंडल से अलग किए गए थे, प्रतिज्ञा की वाचा से परदेशी, आशाहीन और संसार में भक्तिहीन हो गए। परन्तु अब मसीह यीशु में, तुम जो पहिले दूर थे, मसीह के लहू के द्वारा निकट आ गए हो। क्योंकि वह हमारी शांति है, उसने दोनों को एक बनाया और बीच में जो बाधा थी उसे नष्ट कर दिया... और क्रूस के माध्यम से दोनों को एक शरीर में ईश्वर के सामने मिला दिया, और उनमें शत्रुता को खत्म कर दिया... क्योंकि उसके माध्यम से हम दोनों एक आत्मा में, पिता तक पहुंच प्राप्त करें। अत: अब आप अजनबी और परदेशी नहीं हैं, बल्कि संतों के सह-नागरिक और परमेश्वर के घर के सदस्य हैं।” (इफि. 2:11-14,16,18-19)

आप बन गए "एक नया व्यक्ति"यहूदी लोगों के साथ, आपको एक ही आत्मा में एक ही पिता तक, एक ही मसीहा के माध्यम से समान पहुंच प्रदान की गई है, और अब आप इज़राइल के लोगों के साथ साथी नागरिक, ईश्वर के परिवार के सदस्य हैं। अब आप विदेशी नहीं हैं, बल्कि इजरायली समुदाय का हिस्सा हैं। वह विभाजनकारी दीवार जो कभी मंदिर के प्रांगण में खड़ी थी और जिससे केवल यहूदी ही गुजर सकते थे, गायब हो गई है। गैर-यहूदी किसी भी तरह से दूसरे दर्जे के नहीं हैं, येशुआ की बदौलत अब हमें इसराइल के ईश्वर, हम सभी के पिता तक समान पहुंच प्राप्त है।

समस्या #2: “मैंने इज़राइल का स्थान ले लिया! मैं अब एक नया यहूदी हूँ!”

यह दूसरी समस्या इसके विपरीत है - यह आत्म-मूल्य की बढ़ी हुई भावना के बारे में है, इस विचार के बारे में है कि इज़राइल को अस्वीकार कर दिया गया है और अब इसका कोई भविष्य नहीं है, जैसे कि अब चर्च ही सब कुछ है। लेकिन बाइबल में इसका एक बुद्धिमान उत्तर है:

भगवान का उत्तर: रोमन।

“शाखाओं के सामने अहंकार मत करो। यदि आप अहंकारी हैं, तो याद रखें कि यह आप नहीं हैं जो जड़ को पकड़ते हैं, बल्कि आप ही जड़ को पकड़ते हैं। (रोम. 11:18)

यह आयत अपने आप में उन अन्यजातियों को जवाब देने के लिए पर्याप्त होनी चाहिए जो यहूदियों पर अहंकारी हैं, लेकिन रोमनों के पास इस बारे में कहने के लिए और भी बहुत कुछ है। विशेष रूप से, रोम से "यहूदी प्रथम" की अवधारणा को समझना महत्वपूर्ण है। 1:16 जहाँ पॉल कहता है: "क्योंकि मैं मसीह के सुसमाचार से लज्जित नहीं हूं, क्योंकि यह हर एक विश्वास करनेवाले के लिये, पहिले यहूदी के लिये, और फिर यूनानी के लिये उद्धार के लिये परमेश्वर की शक्ति है।"आइए रोम पर नजर डालें। 1:16 रोमियों की संपूर्ण पुस्तक के संदर्भ में।

यहूदी का "प्रथम" से क्या तात्पर्य है?

शब्द को पहले तोमूल ग्रीक में यह शब्द किससे मेल खाता है प्रोटोन(πρῶτον), पॉल यहां जो कह रहा है उसे समझने के लिए हमें इसका अर्थ समझना होगा। इसका अर्थ समझने के कुछ तरीके हैं पहले तो, यहूदिया: :

1. अनुक्रम के अर्थ में:

शब्द प्रोटोनइसका अर्थ क्रम में सबसे पहले हो सकता है, अर्थात, सुसमाचार सबसे पहले यहूदी लोगों के पास आया (ऐतिहासिक रूप से), और उसके बाद यह पहले से ही गैर-यहूदियों के बीच वितरित किया गया था। समस्या यह है कि लोग ग़लती से सोचते हैं कि यहूदी लोगों के पास पहले से ही एक मौका था, पहली सदी में, और उन्होंने इसे गँवा दिया। बाकी रोमन एक पूरी तरह से अलग कहानी बताते हैं। यह पत्र गैर-यहूदियों को यह याद रखने के लिए प्रोत्साहित करता है कि ईश्वर ने इज़राइल के लोगों को नहीं छोड़ा है।

2. सुविधाओं के अर्थ में:

शब्द प्रोटोनइसका अर्थ प्रथम व्यक्ति, विशेष या उत्कृष्ट व्यक्ति के रूप में भी हो सकता है... हम तर्क देंगे कि इसी अर्थ में पॉल यहूदियों के प्रथम होने के बारे में लिखता है। सुसमाचार विशेष रूप से और मुख्य रूप से यहूदियों के लिए है, लेकिन गैर-यहूदियों के लिए भी है। इसे इस तरह क्यों समझा जाना चाहिए, अनुक्रम के अर्थ में नहीं? क्योंकि जब हम रोमियों की पूरी किताब पढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि पॉल का बिल्कुल यही मतलब है। अगले अध्याय में वह बिल्कुल उसी अभिव्यक्ति का उपयोग करता है, जिसमें कहा गया है कि निर्णय पहले यहूदियों के लिए और फिर गैर-यहूदियों के लिए आएगा:

“इसके विपरीत, महिमा और सम्मान और शांति हर किसी को जो अच्छा करता है, पहले यहूदी को, फिर यूनानी को! क्योंकि परमेश्वर के साथ कोई पक्षपात नहीं है।” (रोमियों 2:9-10)

इसलिए सुसमाचार पहले यहूदियों के लिए है और फिर अन्यजातियों के लिए है (रोमियों 1:16)। और न्याय सबसे पहले यहूदियों का आएगा, फिर गैर-यहूदियों का (रोमियों 2:9)।

जब हम इन दोनों कथनों पर एक साथ विचार करते हैं, तो हम समझते हैं कि पॉल कह रहा है कि यहूदी लोग विशेष रूप से ईश्वर के प्रति जवाबदेह हैं क्योंकि उन्हें इतना रहस्योद्घाटन दिया गया है, और इसलिए उनका न्याय किया जाएगा। पहले तो।

इसी तरह, यहूदी लोगों को इतिहास सौंपा गया था: पॉल ने अपने पत्र में बताया कि यह यहूदी लोग थे जिन्हें इतिहास सौंपा गया था। परमेश्वर का वचन, धर्मग्रंथ. एक व्यक्ति के रूप में यह उनका इतिहास था, यहूदी लोगों के माध्यम से ही मसीहा पूरी दुनिया को मुक्ति दिलाने के लिए आए थे।

वास्तव में, रोमियों की पुस्तक गैर-यहूदियों को याद दिलाती है: "आपने उनकी जगह नहीं ली है, इसलिए अपने यहूदी भाइयों और बहनों पर घमंड न करें!"मसीहा शरीर के अनुसार एक यहूदी है (रोमियों 1:3), परमेश्वर का वचनइस्राएल के लोगों को दिए गए (रोमियों 3:2) वादों के साथ, मंदिर, महिमा, कुलपिता, गोद लेने, और हमारे सभी मुक्तिदायक आशीर्वाद यहूदी हैं (रोमियों 3:1-2, 9:1-5, 11: 28-29) . घूमने के लिए। 11:24 कहता है कि मूल स्वयं हिब्रू है, इसलिए सुसमाचार विशेष रूप से अभिप्रेत है ( प्रोटोन) यहूदियों के लिए, जो प्राकृतिक शाखाएँ हैं जिन्हें वापस उनके स्थान पर रोपने की आवश्यकता है (रोमियों 11:24)। अन्यजाति प्राकृतिक शाखाएँ नहीं हैं जिनमें अब कलम लगाया जा सकता है, भले ही वे स्वभावतः यहूदी वृक्ष से नहीं बने हों।

रोमियों 1 हमें बताता है कि मानव जाति ने प्रकृति और हमारे विवेक के माध्यम से परमेश्वर की मुक्ति की समग्र योजना को देखा है, इसलिए हमारे पास कोई बहाना नहीं है (रोमियों 1:18-20)। लेकिन किताब का बाकी हिस्सा इस बारे में है कि कैसे विशेष रूप से इज़राइल के लोगों को एक विशेष रहस्योद्घाटन दिया गया, जिससे वे अधिक जिम्मेदार और जवाबदेह बन गए। इसलिए, यहूदी लोगों का विशेष रूप से न्याय किया जाएगा (प्रोटॉन)। उसी तरह, हम समझते हैं कि पॉल कह रहा है कि सुसमाचार विशेष रूप से और विशेष रूप से यहूदी लोगों के लिए (प्रोटॉन) है, क्योंकि उनके लिए नींव पहले ही रखी जा चुकी है, सड़क पहले ही प्रशस्त हो चुकी है... लेकिन अब सुसमाचार भीऔर समान रूप सेगैर-यहूदियों के लिए. रास्ता सबके लिए खुला है.

तो आज हमारे लिए इसका क्या मतलब है?

बाइबिल के इन सिद्धांतों को प्रभावित करना चाहिए कि हम महान आयोग को कैसे पूरा करने जा रहे हैं।

चर्च को यह याद रखने का प्रयास करना चाहिए कि ऐतिहासिक, प्रासंगिक और अनुबंधित रूप से, सुसमाचार विशेष रूप से और मुख्य रूप से यहूदी लोगों के लिए रहा है और हमेशा रहेगा क्योंकि यह बहुत यहूदी है!

"प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र", जिसमें चर्च ने इज़राइल की जगह ले ली है, पापपूर्ण है, न केवल यहूदी लोगों पर अपने अहंकार के कारण, जैसा कि बाइबल हमें चेतावनी देती है, बल्कि महान आयोग की गलतफहमी के कारण भी है जो कि नहीं है रोमियों 1:16. आज सुसमाचार यहूदी लोगों के लिए पहले से कहीं अधिक है। हमारा कार्य साहसपूर्वक और खुशी से इस सच्चाई को स्वीकार करना है कि सुसमाचार मुक्ति की शक्ति है, खासकर यहूदियों के लिए और समान रूप से गैर-यहूदियों के लिए भी।

सदस्यता लें:

रोमियों 11 इस बारे में बात करता है कि कैसे अन्यजातियों को इस्राएल के साथ-साथ शामिल किया जा सकता है और तैयार किया जा सकता है। इफिसियों ने दिखाया है कि कैसे गैर-यहूदी विश्वासियों का उनके नए घर में पहले की तरह स्वागत किया जाता है और अब परिवार के हिस्से के रूप में शामिल होने के लिए उनका स्वागत है। राष्ट्रों को इज़राइल की विरासत में शामिल होने और एक ऐसे घर में अपनाए जाने के लिए लाल कालीन बिछाया गया था जो उनका अपना नहीं था। उसी तरह, जब हम यहूदी लोगों के साथ सुसमाचार साझा करते हैं, तो हम उन्हें अपने पिता के विश्वास को छोड़ने के लिए नहीं कह रहे हैं, हम उन्हें घर लौटने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं।

बीडीएजी (बाउर-डैंकर) शब्दकोश के अनुसार, "प्रोटॉन" शब्द का अर्थ क्रम या महत्व में पहला हो सकता है।

प्रिय ग्यारहवीं कक्षा के विद्यार्थियों!

यह पाठ एकीकृत राज्य परीक्षा पर निबंध की तैयारी के लिए उपयोगी हो सकता है।

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मूलपाठ

संकट

मानव आध्यात्मिक जीवन क्या है?

व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन. (ई.एम. बोगाट)

1) कला और साहित्य से हमारे संवाद का क्या अर्थ है?
2) सबसे पहले, कि हम शुरू कर रहे हैं किसी के व्यक्तित्व की समृद्धि का आनंद लें, जो अचानक हमारे सामने खुल जाता है। 3) यह स्वार्थ से, आत्म-विसर्जन से असीम रूप से दूर है। 4)यह आत्मबोधचल देना नया, ऊँचा, जो पहले था, मानो "परदा" था...
5) लेकिन इतना ही नहीं: साहित्य, कला के साथ संचार का अर्थ यह है कि हम हम एक और जीवन के लिए, एक कलाकार के जीवन के लिए अमीर बन जाते हैंइसे किसने बनाया. 6) मैंने अब लिखा है "एक और जीवन के लिए।" 7) लेकिन नहीं! 8)सिर्फ एक नहीं, बल्कि दस लाख जिंदगियों के लिए, क्योंकि कलाकार ने व्यक्त किया, वह व्यक्त किया जो उसके लाखों समकालीनों को चिंतित करता था। 9) उनकी सिम्फनी, पेंटिंग, उपन्यास में लाखों लोगों की आशा, लालसा, दर्द, खुशी है। 10) हमारा दिल और दिमाग सदियों और पीढ़ियों के आध्यात्मिक अनुभव से भरे हुए हैं...
11) एक अच्छा पाठक एक लेखक का सह-लेखक होता है. 12) उसे आध्यात्मिक जीवन,पुश्किन, स्टेंडल या टॉल्स्टॉय की दुनिया के संपर्क में आना, पंख लग जाते हैं, ओर वह कुछ ऐसा देखता है जो उसने पहले नहीं देखा है. 13) लेकिन एक लेखक इसी के लिए काम करता है। 14)देखना सिखाना.
15) मैंने अब "आध्यात्मिक जीवन" लिखा है। 16) क्या यह किसी के लिए भी सुलभ है?
17) आध्यात्मिक जीवन के रूप, रचनात्मकता के रूपों की तरह, असीम रूप से विविध हैं। 18) आध्यात्मिक जीवन लोगों, कला, पतझड़ के जंगल और स्वयं के साथ संचार है. 19) जब हम किसी प्रिय मित्र के दिल और दिमाग पर भरोसा करके उससे किसी प्रिय बात के बारे में बात करते हैं तो हम आध्यात्मिक होते हैं। 20) हम आध्यात्मिक हैं जब हम किसी व्यक्ति को देखकर मुस्कुराते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह अकेला है, और जब हम शाम के मैदानों की शांति का आनंद लेते हैं। 21) जब हम जीवन की अमूल्यता को महसूस करते हैं और दुनिया में अपने व्यक्तित्व की एक मामूली छाप छोड़ना चाहते हैं तो हम अत्यधिक आध्यात्मिक होते हैं... 22) और हम तब आध्यात्मिक होते हैं, जब किसी पसंदीदा खंड को दोबारा पढ़ते हुए, हम उसे एक तरह से समझते हैं नया रास्ता। (ई. एम. बोगाट)।

एवगेनी मिखाइलोविच बोगाट (1923-1985) - सोवियत पत्रकार और लेखक।

ग्रंथ सूची:

साधारण खोजों की दुनिया

क्या दुष्ट जादूगर अमर होते हैं?

भावनाएँ और बातें

विस्मय

शाश्वत मनुष्य

मान्यता

कुछ भी मानवीय नहीं

लियोनार्डो की दुनिया

इस विचार को व्यक्त करता है (व्यक्त करता है, सूत्रित करता है, कार्यान्वित करता है) कि "..."

पाठक को यह विचार बताने का प्रयास करता है (चाहता है) कि "..."

पाठक को ध्यान आकर्षित कराता है...

पाठक को प्रोत्साहित करता है...

का मानना ​​है...

हमें यह विश्वास दिलाता है

मैं आश्वस्त हूं कि...

दृढ़तापूर्वक साबित करता है...

एक आकलन देता है
सार को प्रकट करता है

उसके दृष्टिकोण को रेखांकित करता है
इस तथ्य से आता है कि
अवधारणाओं को चित्रित करता है
इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है

बताता है…

केवल यही दावा करता है

के लिए खड़ा है

हमें ऐसे लोग दिखाते हैं जो...

पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है कि...

निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है:...

प्रशंसा करता है (कौन? क्या?)

चकित (किस बात से?)

मानो उसे प्रशंसा करने के लिए आमंत्रित कर रहा हो (क्या?)

दिलचस्पी से देखना (क्या?)

अपने दिल में दर्द के साथ (कड़वी विडंबना के साथ, कड़वाहट के साथ) वह लिखता है (कहता है) कि...

साथ नहीं रख सकते...

चिंता व्यक्त करता है...

इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि...

"..." - ये शब्द, मेरी राय में, पाठ की मुख्य समस्या को दर्शाते हैं।

"..." - यह कथन लेखक के विचार को सटीक रूप से दर्शाता है।

पाठ इस विचार को सिद्ध करता है कि "..."

सार और स्थान को परिभाषित करते हुए (किसका? किसमें?) लेखक ऐसा मानता है
(क्या?) की प्रासंगिकता पर जोर देते हुए लेखक (क्या?) की ओर ध्यान आकर्षित करता है
लेखक के अनुसार, जो महत्वपूर्ण है वह है (क्या?)

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हम आपके निबंध की तैयारी में धैर्य की कामना करते हैं! निश्चिंत रहें: दृढ़ता, परिश्रम और गहन प्रशिक्षण अच्छे परिणाम देंगे।

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संग्रह का उपयोग कैसे करें, इस पर विस्तृत निर्देशया यदि आप अर्ध-तैयार निबंधों के संग्रह का उपयोग करना चाहते हैं, तो लिखें

पाठ की शैली और शैली निर्धारित करें, अपने उत्तर का औचित्य सिद्ध करें। आपके अनुसार कला और साहित्य के साथ हमारे संवाद का क्या अर्थ है? सबसे पहले, हम अपने व्यक्तित्व की समृद्धि का आनंद लेना शुरू करते हैं, जो अचानक हमारे सामने प्रकट हो जाती है। यह स्वार्थ से, आत्म-अवशोषण से असीम रूप से दूर है। यह अपने आप में उस नई, उदात्त चीज़ की समझ है जो पहले, मानो "पर्दा" थी... लेकिन इतना ही नहीं: साहित्य, कला के साथ संचार का अर्थ यह है कि हम एक और जीवन के लिए अमीर बनें, उस कलाकार का जीवन जिसने इसे बनाया। मैंने अब "एक और जीवन के लिए" लिखा है। लेकिन कोई नहीं! एक के लिए नहीं, बल्कि लाखों जिंदगियों के लिए, क्योंकि कलाकार ने वही व्यक्त किया, जो उसके लाखों समकालीनों को चिंतित करता था। उनकी सिम्फनी, पेंटिंग, उपन्यास में - लाखों लोगों की आशा, लालसा, दर्द, खुशी। इसीलिए हम दस लाख जिंदगियों से अमीर बनते हैं। हमारे दिल और दिमाग सदियों और पीढ़ियों के आध्यात्मिक अनुभव से भरे हुए हैं... एक अच्छा पाठक लेखक का सह-लेखक होता है। पुश्किन, स्टेंडल या टॉल्स्टॉय की दुनिया के संपर्क में आने पर उनका आध्यात्मिक जीवन प्रेरणा लेता है, और वह वह देखते हैं जो उन्होंने पहले नहीं देखा है। लेकिन एक लेखक इसी के लिए काम करता है। तुम्हें देखना सिखाने के लिए. मैंने अब "आध्यात्मिक जीवन" लिखा है। क्या यह किसी भी व्यक्ति के लिए सुलभ है?.. आध्यात्मिक जीवन के रूप, रचनात्मकता के रूपों की तरह, असीम रूप से विविध हैं। आध्यात्मिक जीवन लोगों, कला, पतझड़ के जंगल और स्वयं के साथ संचार है। हम आध्यात्मिक होते हैं जब हम किसी प्रिय मित्र के दिल और दिमाग पर भरोसा करके उससे किसी प्रिय बात के बारे में बात करते हैं। जब हम जीवन की अमूल्यता को महसूस करते हैं और दुनिया में अपने व्यक्तित्व की एक मामूली छाप छोड़ना चाहते हैं तो हम अत्यधिक आध्यात्मिक होते हैं... और हम तब आध्यात्मिक होते हैं, जब किसी पसंदीदा खंड को दोबारा पढ़ते हुए, हम इसे एक नए तरीके से समझते हैं।

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एक कांग्रेसी ने एक बार संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन (1809 - 1865) को एक दिन पहले रखे गए दृष्टिकोण से बिल्कुल अलग दृष्टिकोण का बचाव करने के लिए फटकार लगाई।

"आप इतनी जल्दी अपनी स्थिति नहीं बदल सकते!" - कांग्रेसी ने व्यंग्यात्मक टिप्पणी की।

- क्यों? - लिंकन ने आपत्ति जताई। - मैं आम तौर पर उस व्यक्ति के बारे में कम राय रखता हूं जो कल की तुलना में आज अधिक स्मार्ट नहीं बन सकता!

उत्तर के प्रसिद्ध जनरल डब्ल्यू ग्रांट के कई शुभचिंतक थे। उत्तर और दक्षिण के बीच गृह युद्ध में उनकी सैन्य सफलताओं पर कोई प्रभाव डालने में असमर्थ, वे लिंकन से कानाफूसी करने लगे कि ग्रांट एक शराबी था।

- ओह, ऐसा ही है! - राष्ट्रपति ने चिल्लाकर कहा। "उस स्थिति में, मुझे बताएं कि ग्रांट किस प्रकार की वाइन पसंद करता है, ताकि मैं अपने सभी जनरलों को एक बैरल भेजने का आदेश दे सकूं!"

लिंकन के प्रशासन की शुरुआत में, सार्वजनिक कार्यालय के चाहने वालों ने बड़ी संख्या में व्हाइट हाउस को घेर लिया।

राष्ट्रपति ने उनसे कहा:

“मैं उस मालिक की तरह नहीं हो सकता जो इमारत के एक छोर पर कमरे किराए पर देने में इतना व्यस्त है कि उसके पास दूसरे छोर पर आग बुझाने का समय नहीं है।

जनरल मैक्लेलन प्रतीक्षा करो और देखो की रणनीति के समर्थक थे, उन्होंने स्वयं कभी दक्षिणी लोगों की इकाइयों के साथ युद्ध में प्रवेश नहीं किया। एक दिन उन्हें लिंकन से एक नोट मिला: “मेरे प्रिय मैकलेलन! यदि आपको अभी अपनी सेना की आवश्यकता नहीं है, तो मैं इसे कुछ समय के लिए उधार लेना चाहूँगा। साभार, लिंकन।"

मैक्लेलन ने जवाब दिया: "राष्ट्रपति महोदय, क्या आप मुझे मूर्ख समझ रहे हैं?"

लिंकन ने इस पत्र पर लिखा: "बिल्कुल नहीं... लेकिन मैं गलत हो सकता हूँ।"

एक अमेरिकी फिल्म कंपनी ने अंग्रेजी राजनेता विंस्टन चर्चिल (1874 - 1965) के जीवन को समर्पित एक फिल्म बनाने का फैसला किया। फिल्म में 65 वर्षीय चर्चिल को दिखाया जाना था। चर्चिल की भूमिका 85 वर्षीय फिल्म अभिनेता चार्ल्स क्लॉफ्टन को सौंपी गई थी। यह जानने पर कि क्लॉफ्टन को अपनी भूमिका निभाने के लिए बड़ी रकम मिलेगी, चर्चिल क्रोधित हो गए और जहरीली टिप्पणी की:

- सबसे पहले, यह लड़का बहुत मोटा है, और दूसरी बात, वह बहुत बूढ़ा है। और तीसरा, उस तरह के पैसे के लिए मैं ख़ुशी से यह भूमिका खुद निभाऊंगा।

एक दिन, चर्चिल का ड्राइवर रास्ता भूल गया और एक अज्ञात स्थान पर चला गया। बेहद नाराज़ चर्चिल ने खिड़की से बाहर झुकते हुए एक राहगीर को पुकारा:

- क्षमा करें, क्या आप कृपया बता सकते हैं कि मैं कहाँ हूँ?

- कार में! - राहगीर बुदबुदाया और आगे बढ़ गया।

चर्चिल ने ड्राइवर को संबोधित करते हुए कहा, "यह हमारे हाउस ऑफ कॉमन्स के योग्य उत्तर है।" - सबसे पहले, छोटा और गंवार। दूसरे, पूर्णतया अनावश्यक। और तीसरी बात, इसमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो प्रश्नकर्ता स्वयं न जानता हो।

फ्रांस का सम्राट बनने के बाद, नेपोलियन (1769 - 1821) ने अपने सचिव को हर सुबह उसके लिए प्रेस की समीक्षा करने का आदेश दिया। साथ ही नेपोलियन ने मांग की कि समीक्षा केवल अंग्रेजी और जर्मन समाचार पत्रों पर की जाए। कई बार सचिव ने फ्रांसीसी समाचार पत्रों की सामग्री से सम्राट की रुचि बढ़ाने की कोशिश की, लेकिन नेपोलियन ने इन प्रयासों को दबा दिया।

"अपने आप को परेशान मत करो," उन्होंने कहा। - मैं वह सब कुछ जानता हूं जो उनमें लिखा है। आख़िरकार, वे वही छापते हैं जो मैं चाहता हूँ!

"सर," उच्च पदस्थ गणमान्य व्यक्तियों में से एक ने नेपोलियन से कहा, "आपने क्रांतिकारी भावना को पूरी तरह से नष्ट कर दिया है।"

"यह सच नहीं है," नेपोलियन ने आपत्ति जताई, "मैं क्रांति की किताब में उस पन्ने पर एक बुकमार्क मात्र हूं जहां यह रुकी थी।" जब मैं चला जाऊंगा, क्रांति इस पृष्ठ को पलट देगी और आगे बढ़ जाएगी।

नेपोलियन ने सटीक विज्ञान को संरक्षण दिया और यहां तक ​​कि कई वैज्ञानिकों को महत्वपूर्ण सरकारी गणमान्य व्यक्ति भी बनाया। उन्होंने लाप्लास को आंतरिक मंत्री बनाया। हालाँकि, डेढ़ महीने के बाद लाप्लास को इस पद से मुक्त कर दिया गया। उन्होंने हर बारीकी पर गहराई से विचार करते हुए सरकार विरोधी साजिश को नजरअंदाज कर दिया। इस अवसर पर एक आदेश में, नेपोलियन ने लिखा: "राज्य के मामलों में अनंत की भावना को पेश करने के लिए रिहाई।"

जब 1814 में नेपोलियन के जनरलों में से एक ने सोइसन्स किले को बिना किसी लड़ाई के रूसी सैनिकों को सौंप दिया, तो सम्राट, जो हमेशा मानता था कि "एक किला एक मशीन है जिसे अंत तक पूरी ताकत से काम करना चाहिए," क्रोधित हो गया। नेपोलियन ने किले के असहाय कमांडेंट को बुलाया और उससे धमकी भरे लहजे में पूछा कि बिना एक भी गोली चलाए किले ने आत्मसमर्पण क्यों कर दिया।

"सर," जनरल ने हाथ फैलाये, "इसके 18 कारण थे।" सबसे पहले, मेरे पास बारूद नहीं था...

नेपोलियन ने उसे टोकते हुए कहा, ''यही कारण ही काफी है।'' — बाकी 17 कारण आप अपने पास रख सकते हैं!

रूस में अपनी हार के बाद, नेपोलियन एक साधारण स्लीघ में पश्चिम की ओर दौड़ पड़ा। वह अपने अनुचर के साथ नेमन में रुका। एक स्थानीय किसान ने जनरलों को विपरीत किनारे तक पहुँचाया। नेपोलियन, जो हमेशा प्रत्यक्ष जानकारी प्राप्त करने के लिए उत्सुक रहता था, ने नाविक से पूछा:

- कितने रेगिस्तानी लोगों ने नदी पार की?

"नहीं, पहले आप," सरल-सरल उत्तर आया।

नेपोलियन को एक बार अपमानजनक सामग्री वाले छंदों की ओर इशारा करते हुए लेखक के लिए दंड की मांग की गई थी।

"अगर मैं इस मामले में किसी को दंडित करना चाहता हूं," सम्राट ने आपत्ति जताई, "निश्चित रूप से, यह आप ही होंगे, लेखक नहीं, क्योंकि आपने इस विवरण में मेरे साथ समानताएं खोजने का साहस करके मेरा और भी अधिक अपमान किया है।"

नेपोलियन ने कहा, "चिकित्सा लोगों को मारना सिखाती है।"

-विजेता की कला के बारे में आप क्या कह सकते हैं? - अदालत के चिकित्सक ने उससे पूछा।

1803 में, नेपोलियन को अमेरिकी आविष्कारक रॉबर्ट फुल्टन (1765 - 1815) मिले, जो उस समय फ्रांस में काम कर रहे थे, जिन्होंने सुझाव दिया कि वह फ्रांसीसी बेड़े को भाप से चलने वाले जहाजों से लैस करें - स्टीमशिप।

"भाप से चलने वाले युद्धपोतों से, आप इंग्लैंड को नष्ट कर देंगे!" - फुल्टन ने अपनी रिपोर्ट समाप्त की।

आविष्कारक की बात सुनने के बाद नेपोलियन ने कहा:

"हर दिन वे मेरे लिए प्रोजेक्ट लाते हैं, एक से बढ़कर एक बेतुके।" कल ही मुझे पालतू डॉल्फ़िन पर सवार घुड़सवार सेना की मदद से अंग्रेजी तट पर हमला करने के लिए कहा गया था। दूर जाओ! आप स्पष्ट रूप से इन अनगिनत पागल लोगों में से एक हैं!

आठ साल बाद, अंग्रेजी युद्धपोत बेलेरोफ़ॉन, जो अपदस्थ सम्राट को सेंट हेलेना द्वीप पर ले जा रहा था, समुद्र में भाप से चलने वाले स्टीमशिप फुल्टन से मिला। जहाज तेज गति से धीमी गति से चलने वाले एक अंग्रेजी जहाज के पास से गुजरा।

अपनी आँखों से अमेरिकी स्टीमर का पीछा करते हुए, नेपोलियन ने अपनी आवाज़ में उदासी के साथ अपने साथी से कहा:

- आविष्कारक फुल्टन को ट्यूलरीज से बाहर निकालने के बाद, मैंने अपना ताज खो दिया।

नेपोलियन ने उन व्यावहारिक विचारों को प्राथमिकता दी जो त्वरित परिणाम का वादा करते थे।

उन्होंने उन पर कोई कंजूसी नहीं की. उनके वित्तीय समर्थन के कारण, फ़्रांस में सॉल्टपीटर, कांस्य, सोडा, ड्रेजर आदि का उत्पादन स्थापित किया गया था, फ़ुल्टन के विचारों पर विश्वास न करते हुए, उनसे बहुत ग़लती की गई।

17 अगस्त को फुल्टन द्वारा आविष्कार किए गए पैडल स्टीमर की दुनिया की पहली यात्रा के ठीक 200 साल पूरे हो गए हैं। स्टीमशिप क्लेयरमोंट न्यूयॉर्क से अल्बानी और वापस रवाना हुआ। 30 घंटे में 150 मील (241 किमी)।

जर्मन साम्राज्य के पहले रीच चांसलर, बिस्मार्क (1815 - 1898) के पारिवारिक चिकित्सक अक्सर उन्हें इस बात के लिए फटकार लगाते थे कि उन्होंने कभी भी अपने मुंह से सिगार नहीं निकलने दिया, इस तथ्य के बावजूद कि धूम्रपान उनके लिए हानिकारक था।

"क्या आप नहीं जानते, डॉक्टर, कि मेरी कूटनीति की सारी कला लोगों की आंखों में धुआं फेंकने की क्षमता में निहित है?"

बिस्मार्क ने अपने एक सहयोगी से कहा:

-मूर्खता भगवान का दिया हुआ एक उपहार है, लेकिन इसका दुरुपयोग नहीं करना चाहिए।

तंत्रिकाशूल के हमलों से थककर बिस्मार्क ने एक प्रसिद्ध डॉक्टर को बुलाया और जब उसने उसे अपनी बीमारी के बारे में विस्तार से बताया तो वह बहुत आश्चर्यचकित हुआ।

- ऐसी सूक्ष्मताओं तक पहुँचने से पहले आपको कितने लोगों को अगली दुनिया में भेजना पड़ा? - बिस्मार्क ने चिढ़कर पूछा।

- आपसे कम, आपकी कृपा, ऐसी बीमारी तक पहुँचने के लिए।

फ्रांसीसी राजा लुई XIV (1638 - 1715) ने प्रसिद्ध कवि निकोलस बोइल्यू (1636 - 1711) को अपनी कविताएँ पढ़ीं और उनसे उनके बारे में अपनी राय व्यक्त करने को कहा।

"सर," बोइल्यू ने उत्तर दिया, "महामहिम के लिए कुछ भी असंभव नहीं है: आपकी बुरी कविता लिखने की इच्छा थी, और आपने इसे पूरा किया।"

अपने सहयोगियों के बीच, लुई XIV ने एक बार कहा था:

"जब मैं किसी को उच्च पद पर नियुक्त करता हूं, तो मेरे पास निन्यानवे असंतुष्ट लोग और एक कृतघ्न व्यक्ति होता है।"

मिस्र के राजा टॉलेमी प्रथम (अलेक्जेंडर महान के सेनापति, हेलेनिस्टिक मिस्र में शाही राजवंश के संस्थापक), ज्यामिति में रुचि रखते थे, उन्होंने यूक्लिड (लगभग 330 - लगभग 260 ईसा पूर्व) से पूछा, जो अलेक्जेंड्रिया में रहते थे:

— क्या ज्यामिति में महारत हासिल करने का कोई आसान तरीका है?

यूक्लिड ने राजा को उत्तर दिया:

-ज्यामिति में कोई शाही पथ नहीं हैं।