Apa arti ikon yang disimpan oleh seseorang yang bukan dibuat dengan tangan? Juruselamat Bukan Buatan Tangan - gambaran Tuhan kita Yesus Kristus

(3 suara: 5 dari 5)

ubrus- 1) papan, linen, handuk; 2) Ubrus Suci (Suci) - Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan; papan dengan gambar wajah yang ajaib.

Apakah Saint Ubrus masih bertahan hingga saat ini?

Legenda tentang Gambar Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan membawa kepada kita kisah asal usulnya.

Ketika penguasa Edessa, Abgar Uhama, yang menderita penyakit serius (kusta), yang tidak dapat disembuhkan dengan pengobatan biasa, mengetahui tentang apa yang dilakukan Kristus di Palestina, dia mengirimkan hambanya Ananias (Hannan) kepada-Nya, setelah sebelumnya menyerahkan kepadanya sebuah pesan di mana dia meminta kesembuhan. Selain itu, mengetahui tentang penganiayaan terhadap Kristus oleh orang-orang Yahudi, Abgar menawarkan Dia perlindungan dan perlindungan.

Karena kebutuhan untuk memenuhi tugas utama Kedatangan ke dunia, Juruselamat menolak undangan tersebut, namun berjanji untuk kemudian mengirimkan salah satu murid-Nya, yang tidak hanya akan menyembuhkan Abgar dari penyakit fisiknya, tetapi juga menyembuhkan warga negaranya. dari ketidaktahuan.

Ananias adalah seorang pelukis dan mendapat perintah dari Abgar untuk mengambil gambar itu seandainya Dia menolak datang langsung ke Edessa. Ketika Ananias ingin mulai melukis gambar itu, dia tidak dapat mendekat kepada Juruselamat, karena Dia dipenuhi oleh banyak orang. Tidak peduli seberapa keras dia mencoba mereproduksi wajah yang bersinar dengan kemuliaan Ilahi, dia tidak dapat mencapai hasil yang diinginkan.

Kemudian Tuhan, menyadari apa yang terjadi, memerintahkan agar kain itu dibawa kepadanya, setelah itu dia mencuci mukanya dan menyekanya. Secara misterius dan tidak dapat dijelaskan, Keilahian-Nya tercetak di papan tulis. Setelah Ubrus diserahkan kepada pelukis Hannan, ia membawanya ke Edessa.

Abgar menerima Gambar Bukan Buatan Tangan dengan rasa hormat dan sejak itu telah disembuhkan, meskipun penyakitnya masih meninggalkan bekas pada dagingnya. Dia akhirnya disembuhkan oleh Rasul Thaddeus, yang diutus ke Edessa oleh Rasul Thomas setelah Tuhan, setelah menebus umat manusia dan bangkit, naik ke Surga dan duduk di sebelah kanan Bapa.

Thomas menerangi penduduk kota dengan cahaya pemberitaan Injil dan Edessa menjadi Kristen.

Ubrus itu diletakkan di atas papan dan dipasang pada ceruk yang terletak di tembok benteng di atas gerbang kota. Semua orang yang memasuki kota melalui gerbang harus menyembah Patung yang Bukan Buatan Tangan.

Ketika, bertahun-tahun kemudian, salah satu keturunan Abgar mulai menanamkan keyakinan pada Edessa, uskup setempat, setelah menerimanya, datang ke gerbang pada malam hari, menyalakan lampu di depan Ikon dan menutup ceruk yang menampungnya, dan melakukan itu sangat terampil sehingga tempat di mana ikon itu disimpan tidak lagi menonjol dengan latar belakang umum dinding. Seiring berjalannya waktu, lokasi Gambar itu terlupakan.

Berabad-abad berlalu sebelum Gambar Bukan Buatan Tangan kembali terungkap kepada masyarakat.

Pada tahun 545, ketika raja Persia Khosroes I (Khozroes I) mengepung kota Edessa dan bersiap untuk merebutnya, Uskup Eulavius mendapat penglihatan: Sang Istri, yang menampakkan diri kepadanya dalam Keagungan Surgawi, menunjuk ke tempat itu. dimana Gambar Bukan Buatan Tangan disimpan dan memerintahkan dia untuk mengambil Gambar Suci ini.

Menyerah pada kehendak Ilahi, Evlavius membuka ceruk bertembok dan menemukan Ubrus Suci yang hilang. Gambar itu ternyata utuh. Selain itu, pada lempengan batu (keramik) yang menutupinya, ia menemukan gambar Juruselamat yang lain, yang secara ajaib mencerminkan gambar yang terekam di Ubrus.

Setelah doa dipanjatkan di depan Ikon Bukan Buatan Tangan, kemudian dengan prosesi salib dibawa menyusuri tembok kota, musuh mundur.

Ketika bangsa Arab merebut Edessa pada abad ke-7, umat Kristiani diperbolehkan memuja Patung tersebut sebagai tempat suci. Ketenaran ikon ajaib ini menyebar ke seluruh Timur.

Pada tahun 944, Kaisar Konstantinus VII Porphyrogenitus dan Romanos I Lecapinus, didorong oleh semangat kepada Tuhan, setuju dengan otoritas Edessa untuk membeli kembali ikon tersebut. Sebagai hadiah untuk ikon tersebut, mereka dikirimi 12.000 keping perak dan 200 orang Saracen yang ditangkap. Pada saat yang sama, mereka diberi janji bahwa mulai sekarang kota tersebut tidak akan diserang oleh pasukan kekaisaran.

Warga kota tentu saja tidak mau berpisah dengan kuil mereka. Namun, penguasa berhasil membujuk mereka untuk setuju: ada yang dengan nasihat, ada yang dengan kekerasan dan paksaan, ada yang dengan ancaman pembunuhan.

Pada tanggal 15 Agustus 944, Gambar Bukan Buatan Tangan dikirim ke Kuil Blachernae, dan dari sana ke Kuil Pharos. Pada 16 Agustus, dia dibawa ke Kuil Kebijaksanaan Tuhan di Konstantinopel. Setelah menghormati dan memuja Patung yang Bukan Buatan Tangan, patung itu dikembalikan kepada Pharos. Untuk mengenang peristiwa ini, Gereja menetapkan hari libur khusus. Dirayakan setiap tahun pada tanggal 16 Agustus (29).

Seiring waktu, Saint Ubrus hilang.

Menurut pendapat paling umum, dia diculik dari Pharos setelah penjarahan Konstantinopel oleh Tentara Salib pada tahun 1204 dan dikirim ke Venesia dengan kapal. Kapal itu tidak pernah mencapai Venesia: tenggelam di Laut Marmara. Bersamaan dengan kapalnya, Ubrus pun ikut tenggelam ke dasar.

Menurut salah satu legenda pribadi, Gambar Ajaib tidak tenggelam di Laut Marmara. Pada abad ke-14, John Palaiologos menyerahkannya kepada orang Genoa sebagai tanda terima kasih atas bantuan mereka dalam membebaskan beberapa negeri dari kekuasaan Saracen. Beginilah asal mula ikon tersebut sampai ke Eropa. Benar, belakangan ternyata gambar itu dianggap sebagai Saint Ubrus asli milik surat selanjutnya.

Menurut legenda lain, juga pribadi, Gambar Ajaib Juruselamat datang ke wilayah Georgia melalui perubahan-perubahan yang sulit. Sebelumnya, gambar ini dipamerkan untuk pemujaan. Namun, ternyata itu adalah buatan manusia.

Apa itu Plat Veronica?

Ubrus Suci, yang dihormati di Gereja Ortodoks, tidak sama dengan Plato Veronica, yang dikenal di Barat. Perbedaan mendasar dari ikon ini adalah bahwa Kristus digambarkan mengenakan mahkota duri.

Menurut tradisi Gereja Barat, asal usul ikon ini dikaitkan dengan legenda berikut. Veronica adalah istri pendarahan yang Tuhan sembuhkan (). Dia menemani-Nya selama prosesi menuju Kalvari, ke tempat penderitaan terakhir dan kematian pengorbanan-Nya. Bersimpati dan ingin membantu penyembuhnya, dia memberinya kain sehingga Dia bisa menyeka tetesan keringat dan darah dari wajahnya. Sebagai tanda terima kasih, Juruselamat mengembalikan papan ini dengan tanda wajah-Nya yang muncul secara ajaib di atasnya.
Dalam versi lain cerita tentang asal usul papan tersebut, diceritakan bahwa Veronica, yang ingin memiliki gambar Kristus bersamanya, meminta Penginjil Lukas untuk menulisnya. Namun semua usahanya tidak berhasil. Kemudian Tuhan, mengetahui keinginannya, datang kepadanya untuk makan malam, mencuci diri-Nya dan menempelkan kain ke wajah-Nya, setelah itu wajah suci-Nya terlihat di atasnya.

Juga, tiga relik mengklaim status Plata Veronica, terletak: di Katedral Rasul Petrus di Roma, di katedral sebuah desa kecil di provinsi Abruzzo Italia, di biara kota Alicante di Spanyol.

Ikon Kristen pertama adalah “Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan”; ini adalah dasar dari semua pemujaan ikon Ortodoks.

Cerita

Menurut Tradisi yang tertuang dalam Chetya Menaion, Abgar V Uchama, yang menderita penyakit kusta, mengirimkan arsiparisnya Hannan (Ananias) kepada Kristus dengan sepucuk surat di mana ia meminta Kristus untuk datang ke Edessa dan menyembuhkannya. Hannan adalah seorang seniman, dan Abgar memerintahkan dia, jika Juruselamat tidak dapat datang, untuk melukis gambar-Nya dan membawanya kepadanya.

Hannan menemukan Kristus dikelilingi oleh kerumunan orang banyak; dia berdiri di atas batu sehingga dia dapat melihat dengan lebih baik dan mencoba menggambarkan Juruselamat. Melihat Hannan ingin membuat potret-Nya, Kristus meminta air, membasuh diri, menyeka wajah-Nya dengan kain, dan gambar-Nya dicantumkan pada kain tersebut. Juruselamat menyerahkan papan ini kepada Hannan dengan perintah untuk mengambilnya dengan surat balasan kepada pengirimnya. Dalam surat ini, Kristus sendiri menolak untuk pergi ke Edessa, mengatakan bahwa dia harus memenuhi apa yang harus dia lakukan. Setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, Dia berjanji untuk mengirim salah satu murid-Nya ke Abgar.

Setelah menerima potret tersebut, Avgar sembuh dari penyakit utamanya, namun wajahnya tetap rusak.

Setelah Pentakosta, Rasul Suci Thaddeus pergi ke Edessa. Memberitakan Kabar Baik, dia membaptis raja dan sebagian besar penduduknya. Keluar dari kolam pembaptisan, Abgar menemukan bahwa dia telah sembuh total dan bersyukur kepada Tuhan. Atas perintah Avgar, obrus (piring) suci direkatkan pada papan kayu lapuk, dihias dan ditempatkan di atas gerbang kota sebagai pengganti berhala yang sebelumnya ada di sana. Dan setiap orang harus menyembah gambar Kristus yang “ajaib”, sebagai pelindung surgawi baru kota tersebut.

Namun, cucu Abgar, setelah naik takhta, berencana mengembalikan masyarakat menyembah berhala dan, untuk tujuan ini, menghancurkan Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Uskup Edessa, yang diperingatkan dalam visi tentang rencana ini, memerintahkan untuk menutup ceruk tempat Gambar itu berada, menempatkan lampu yang menyala di depannya.
Seiring berjalannya waktu, tempat ini terlupakan.

Pada tahun 544, pada saat pengepungan Edessa oleh pasukan raja Persia Chozroes, Uskup Edessa, Eulalis, diberi wahyu tentang keberadaan Ikon Bukan Buatan Tangan. Setelah membongkar tembok bata di tempat yang ditunjukkan, warga tidak hanya melihat gambar yang terpelihara dengan sempurna dan lampu yang sudah bertahun-tahun tidak padam, tetapi juga jejak Wajah Mahakudus pada keramik - papan tanah liat yang menutupi dinding. lapisan suci.

Setelah prosesi keagamaan dengan Gambar Bukan Buatan Tangan di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur.

Kain linen dengan gambar Kristus disimpan di Edessa untuk waktu yang lama sebagai harta terpenting kota. Selama periode ikonoklasme, Yohanes dari Damaskus merujuk pada Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan pada tahun 787, Konsili Ekumenis Ketujuh, mengutipnya sebagai bukti terpenting yang mendukung pemujaan ikon. Pada tahun 944, kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus dan Roman I membeli Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa. Kerumunan orang mengepung dan berada di bagian belakang prosesi saat Gambar Ajaib dipindahkan dari kota ke tepi sungai Efrat, di mana kapal-kapal dayung menunggu prosesi untuk menyeberangi sungai. Umat Kristen mulai menggerutu, menolak menyerahkan Patung Kudus itu kecuali ada tanda dari Tuhan. Dan suatu tanda diberikan kepada mereka. Tiba-tiba dapur, di mana Gambar Bukan Buatan Tangan telah dibawa, berenang tanpa tindakan apa pun dan mendarat di pantai seberang.

Orang-orang Edessia yang diam kembali ke kota, dan prosesi dengan Ikon bergerak lebih jauh di sepanjang rute yang kering. Sepanjang perjalanan menuju Konstantinopel, mukjizat penyembuhan terus dilakukan. Para biksu dan orang suci yang menyertai Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan berkeliling seluruh ibu kota melalui laut dengan upacara yang megah dan memasang Patung suci tersebut di Gereja Pharos. Untuk menghormati peristiwa ini, pada tanggal 16 Agustus, ditetapkan hari raya gereja Pemindahan Gambar Bukan Buatan Tangan (Ubrus) Tuhan Yesus Kristus dari Edessa ke Konstantinopel.

Tepat 260 tahun Gambar Bukan Buatan Tangan itu dilestarikan di Konstantinopel (Konstantinopel). Pada tahun 1204, Tentara Salib mengarahkan senjatanya melawan Yunani dan merebut Konstantinopel. Bersamaan dengan sejumlah besar emas, perhiasan dan benda-benda suci, mereka menangkap dan mengangkut ke kapal Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan. Namun, menurut takdir Tuhan yang tidak dapat dipahami, Gambar Ajaib tidak tetap berada di tangan mereka. Saat mereka berlayar melintasi Laut Marmara, tiba-tiba badai dahsyat muncul dan kapal dengan cepat tenggelam. Kuil Kristen terbesar telah lenyap. Di sinilah kisah tentang Gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan yang sebenarnya berakhir.

Ada legenda bahwa Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan sekitar tahun 1362 ke Genoa, di mana gambar tersebut disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew.

Plat Santo Veronica

Di Barat, legenda Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan tersebar luas seperti kisah Plath dari Saint Veronica . Menurutnya, Veronica Yahudi yang saleh, yang menemani Kristus dalam perjalanan salib ke Golgota, memberinya saputangan linen agar Kristus dapat menyeka darah dan keringat dari wajahnya. Wajah Yesus tercetak di saputangan itu.

Relik itu memanggil "Papan Veronica" disimpan di Katedral St. Petrus di Roma. Diduga, nama Veronica ketika menyebut Gambar Bukan Buatan Tangan, muncul sebagai distorsi dari bahasa Lat. ikon vera (gambar asli). Dalam ikonografi Barat, ciri khas gambar “Lempeng Veronica” adalah mahkota duri di kepala Juruselamat.

Ikonografi

Dalam tradisi lukisan ikon Ortodoks ada dua jenis utama gambar Wajah Suci: "Spa di ubrus" , atau "Ubrus" Dan "Spa di Chrepii" , atau "Tengkorak" .

Pada ikon jenis “Spa di Ubrus”, gambar wajah Juruselamat ditempatkan dengan latar belakang kain, yang kainnya dilipat, dan ujung atasnya diikat dengan simpul. Di sekeliling kepala ada lingkaran cahaya, lambang kesucian. Warna halo biasanya emas. Berbeda dengan lingkaran cahaya orang-orang kudus, lingkaran cahaya Juruselamat memiliki tulisan salib. Unsur ini hanya ditemukan dalam ikonografi Yesus Kristus. Dalam gambar Bizantium, itu dihiasi dengan batu-batu berharga. Belakangan, salib dalam lingkaran cahaya mulai digambarkan terdiri dari sembilan garis sesuai dengan jumlah sembilan tingkatan malaikat dan tiga huruf Yunani tertulis (Akulah Yehuwa), dan di sisi lingkaran cahaya di latar belakang ditempatkan nama singkatan. Juruselamat - IC dan HS. Ikon semacam itu di Byzantium disebut "Mandylion Suci" (Άγιον Μανδύλιον dari bahasa Yunani μανδύας - "ubrus, jubah").

Pada ikon seperti "Juruselamat di Chrepiya", atau "Chrepiye", menurut legenda, gambar wajah Juruselamat setelah perolehan ubrus secara ajaib juga tercetak pada ubin ceramide yang dengannya Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan adalah tertutupi. Ikon seperti itu di Byzantium disebut “Saint Keramidion”. Tidak ada gambar papan di atasnya, latar belakangnya halus, dan dalam beberapa kasus meniru tekstur ubin atau pasangan bata.

Gambar paling kuno dibuat dengan latar belakang yang bersih, tanpa sedikit pun bahan atau ubin.

Ubrus dengan lipatan mulai menyebar pada ikon Rusia sejak abad ke-14.
Gambar Juruselamat dengan janggut berbentuk baji (menyatu menjadi satu atau dua ujung sempit) juga dikenal dalam sumber-sumber Bizantium, namun hanya di tanah Rusia gambar-gambar itu dibentuk menjadi jenis ikonografi terpisah dan diberi nama "Penyelamat Brad Basah" .

Penyelamat Bukan Buatan Tangan “Penyelamat Brad Basah”

Di Katedral Asumsi Bunda Allah di Kremlin ada salah satu ikon yang dihormati dan langka - "Menyelamatkan Mata yang Bersemangat" . Itu ditulis pada tahun 1344 untuk Katedral Assumption yang lama. Ini menggambarkan wajah tegas Kristus yang menatap tajam dan tegas ke arah musuh-musuh Ortodoksi - Rus selama periode ini berada di bawah kuk Tatar-Mongol.

Daftar ajaib dari “Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan”

“Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” adalah ikon yang sangat dihormati oleh umat Kristen Ortodoks di Rusia. Itu selalu ada di bendera militer Rusia sejak Pembantaian Mamaev.

A.G. Namarovsky. Sergius dari Radonezh memberkati Dmitry Donskoy atas prestasi senjatanya

Ikon paling awal yang masih ada dari "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan" - gambar dua sisi Novgorod dari abad ke-12 - terletak di Galeri Tretyakov.

Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Kuartal ketiga abad ke-12. Novgorod

Pemuliaan Salib (sisi belakang ikon Juruselamat Bukan Buatan Tangan) abad XII. Novgorod

Melalui banyak ikon-Nya Tuhan menyatakan diri-Nya, menyingkapkan mukjizat-mukjizat yang menakjubkan. Jadi, misalnya, di desa Spassky, dekat kota Tomsk, pada tahun 1666, seorang pelukis Tomsk, yang penduduk desanya memesan ikon St. Nicholas the Wonderworker untuk kapel mereka, mulai bekerja sesuai dengan semua aturan. Ia mengajak warga untuk berpuasa dan berdoa, dan di papan yang telah disiapkan ia melukis wajah wali Tuhan agar ia bisa mengerjakan cat keesokan harinya. Namun keesokan harinya, alih-alih Santo Nikolas, saya melihat di papan tulis garis besar Gambar Ajaib Kristus Juru Selamat! Dua kali dia memulihkan ciri-ciri St. Nicholas yang Menyenangkan, dan dua kali wajah Juruselamat secara ajaib dipulihkan di papan. Hal yang sama terjadi untuk ketiga kalinya. Beginilah cara ikon Gambar Ajaib ditulis di papan tulis. Desas-desus tentang tanda yang telah terjadi menyebar jauh melampaui Spassky, dan para peziarah mulai berbondong-bondong ke sini dari mana-mana. Cukup banyak waktu yang telah berlalu, karena kelembapan dan debu, ikon yang selalu terbuka menjadi bobrok dan memerlukan restorasi. Kemudian, pada tanggal 13 Maret 1788, pelukis ikon Daniil Petrov, dengan restu dari Kepala Biara Palladius, kepala biara di Tomsk, mulai menghilangkan wajah Juruselamat sebelumnya dari ikon tersebut dengan pisau untuk melukis wajah baru. satu. Saya sudah mengambil segenggam penuh cat dari papan, namun wajah suci Juruselamat tetap tidak berubah. Ketakutan menimpa setiap orang yang melihat keajaiban ini, dan sejak itu tidak ada yang berani memperbarui gambar tersebut. Pada tahun 1930, seperti kebanyakan gereja, kuil ini ditutup dan ikonnya menghilang.

Gambar ajaib Kristus Juru Selamat, yang didirikan oleh siapa pun yang tidak tahu siapa dan tidak ada yang tahu kapan, di kota Vyatka di beranda (beranda depan gereja) Katedral Ascension, menjadi terkenal karena penyembuhan yang tak terhitung jumlahnya yang terjadi. sebelumnya, terutama karena penyakit mata. Ciri khas Penyelamat Vyatka Bukan Buatan Tangan adalah gambar bidadari yang berdiri di samping, yang sosoknya tidak tergambar seluruhnya. Hingga tahun 1917, salinan ikon Vyatka ajaib Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan digantung di bagian dalam di atas Gerbang Spassky di Kremlin Moskow. Ikon itu sendiri dikirim dari Khlynov (Vyatka) dan ditinggalkan di Biara Novospassky Moskow pada tahun 1647. Daftar persisnya dikirim ke Khlynov, dan daftar kedua dipasang di atas gerbang menara Frolovsky. Untuk menghormati gambar Juru Selamat dan lukisan dinding Juru Selamat Smolensk di bagian luar, gerbang tempat ikon dikirimkan dan menara itu sendiri diberi nama Spassky.

Lain gambar ajaib Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan terletak di Katedral Spaso-Preobrazhensky di St .

Ikon “Juruselamat Bukan Buatan Tangan” di Katedral Transfigurasi di St. Adalah gambar favorit Kaisar Peter I.

Ikon tersebut diduga dilukis pada tahun 1676 untuk Tsar Alexei Mikhailovich oleh pelukis ikon terkenal Moskow Simon Ushakov. Itu diserahkan oleh ratu kepada putranya, Peter I. Dia selalu membawa ikon itu bersamanya dalam kampanye militer. Di depan ikon inilah kaisar berdoa pada pendirian St. Petersburg, serta pada malam pertempuran Poltava yang menentukan bagi Rusia. Ikon ini menyelamatkan nyawa raja lebih dari sekali. Kaisar Alexander III membawa daftar ikon ajaib ini bersamanya. Selama kecelakaan kereta Tsar di Jalur Kereta Kursk-Kharkov-Azov pada 17 Oktober 1888, ia muncul dari gerbong yang hancur bersama seluruh keluarganya tanpa terluka. Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan juga tetap utuh, bahkan kaca pada kotak ikon tetap utuh.

Dalam koleksi Museum Seni Negara Georgia terdapat ikon encaustic dari abad ke-7 yang disebut "Penyelamat Anchiskhatsky" , mewakili Kristus dari dada. Tradisi rakyat Georgia mengidentifikasi ikon ini dengan Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa.

"Anchiskhatsky Savior" adalah salah satu kuil Georgia yang paling dihormati. Pada zaman kuno, ikon tersebut terletak di Biara Anchi di Georgia Barat Daya; pada tahun 1664 dipindahkan ke gereja Tbilisi untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, abad ke-6, yang setelah ikon dipindahkan diberi nama Anchiskhati (saat ini disimpan di Museum Seni Negara Georgia).

Ikon ajaib "Juruselamat Yang Maha Penyayang" di Tutaev

Ikon ajaib "Juruselamat Yang Maha Penyayang" terletak di Katedral Kebangkitan Tutaevsky. Gambar kuno itu dilukis pada pertengahan abad ke-15 oleh pelukis ikon terkenal Dionysius Glushitsky. Ikonnya sangat besar - sekitar 3 meter.

Awalnya, ikon tersebut terletak di kubah (itu adalah "langit") sebuah gereja kayu untuk menghormati pangeran suci Boris dan Gleb, yang menjelaskan ukurannya yang besar (tingginya tiga meter). Ketika gereja batu dibangun, ikon Juruselamat dipindahkan ke Gereja Kebangkitan musim panas.

Pada tahun 1749, dengan dekrit Santo Arseny (Matseevich), gambar itu dibawa ke Rostov Agung. Ikon tersebut tetap berada di Rumah Uskup selama 44 tahun, baru pada tahun 1793 penduduk Borisoglebsk diizinkan mengembalikannya ke katedral. Dengan penuh kegembiraan mereka membawa kuil dari Rostov dalam pelukan mereka dan berhenti di depan pemukiman di Sungai Kovat untuk membersihkan debu jalan. Di mana ikon ditempatkan, sumber mata air murni mengalir, yang ada hingga hari ini dan dihormati sebagai suci dan menyembuhkan.

Sejak saat itu, mukjizat penyembuhan penyakit jasmani dan rohani mulai terjadi pada patung suci tersebut. Pada tahun 1850, dengan dana dari umat paroki dan peziarah yang bersyukur, ikon tersebut dihiasi dengan mahkota dan kasula berlapis emas perak, yang disita oleh kaum Bolshevik pada tahun 1923. Mahkota yang saat ini ada pada ikon adalah salinannya.

Ada tradisi lama merangkak dengan doa di bawah ikon ajaib Juruselamat sambil berlutut. Untuk tujuan ini, ada jendela khusus di kotak ikon di bawah ikon.

Setiap tahun, pada tanggal 2 Juli, pada hari libur katedral, gambar ajaib dibawa keluar dari gereja dengan tandu khusus dan prosesi dengan ikon Juruselamat dilakukan melalui jalan-jalan kota dengan nyanyian dan doa.

Dan kemudian, jika diinginkan, orang-orang percaya naik ke lubang di bawah ikon - lubang penyembuhan, dan merangkak berlutut atau berjongkok di bawah "Juruselamat Yang Maha Penyayang" dengan doa untuk kesembuhan.

***

Menurut tradisi Kristen, Gambar ajaib Juruselamat Yesus Kristus adalah salah satu bukti kebenaran inkarnasi pribadi kedua dari Trinitas dalam gambar manusia. Kemampuan menangkap gambar Tuhan, menurut ajaran Gereja Ortodoks, dikaitkan dengan Inkarnasi, yaitu kelahiran Yesus Kristus, Tuhan Putra, atau, sebagaimana orang percaya biasa menyebutnya, Juru Selamat, Juru Selamat. . Sebelum kelahiran-Nya, penampakan ikon-ikon itu tidak nyata - Tuhan Bapa tidak terlihat dan tidak dapat dipahami, oleh karena itu, tidak dapat dipahami. Jadi, pelukis ikon pertama adalah Tuhan sendiri, Putra-Nya - “gambar hipostasis-Nya”(Ibr. 1.3). Tuhan memperoleh wajah manusia, Firman menjadi manusia demi keselamatan manusia.

Materi disiapkan oleh Sergey SHULYAK

untuk Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Sparrow Hills

Film dokumenter “SPAS TIDAK DIBUAT BY HANDS” (2007)

Sebuah gambar yang diserahkan kepada kita oleh Juruselamat sendiri. Deskripsi rinci seumur hidup pertama tentang penampakan Yesus Kristus diserahkan kepada kita oleh gubernur Palestina, Publius Lentulus. Di Roma, di salah satu perpustakaan, ditemukan sebuah manuskrip yang kebenarannya tidak dapat disangkal, yang memiliki nilai sejarah yang besar. Ini adalah surat yang ditulis Publius Lentulus, yang memerintah Yudea sebelum Pontius Pilatus, kepada penguasa Roma.

Troparion, nada 2
Kami menyembah gambar-Mu yang paling murni, ya Yang Baik, meminta pengampunan atas dosa-dosa kami, ya Kristus, Allah kami: karena dengan kehendak Engkau berkenan naik ke kayu salib dalam daging, agar Engkau dapat menyerahkan apa yang telah Engkau ciptakan dari pekerjaan musuh. Kami juga berseru kepada-Mu dengan rasa syukur: Engkau telah memenuhi semua orang dengan sukacita, Juruselamat kami, yang datang untuk menyelamatkan dunia.

Kontakion, nada 2
Pandangan-Mu yang tak terlukiskan dan Ilahi terhadap manusia, Sabda Bapa yang Tak Terlukiskan, dan gambar Tuhan yang tidak tertulis dan tertulis menang menuju inkarnasi palsu-Mu, kami menghormatinya dengan ciuman.

Doa kepada Tuhan
Tuhan Yang Maha Pemurah dan Penyayang, Panjang Sabar dan Maha Penyayang, ilhami doa kami dan dengarkan suara doa kami, jadikanlah tanda kebaikan bersama kami, bimbing kami di jalan-Mu, berjalan dalam kebenaran-Mu, buatlah hati kami gembira. , karena takut akan Nama Suci-Mu. Engkau hebat dan melakukan mukjizat, Engkaulah satu-satunya Tuhan, dan tidak ada yang seperti Engkau di dalam Tuhan, Tuhan, kuat dalam rahmat dan baik dalam kekuatan, untuk membantu dan menghibur serta menyelamatkan semua orang yang percaya pada Nama Kudus-Mu. Satu menit.

Doa lainnya kepada Tuhan
Oh, Tuhan Yang Terberkati Yesus Kristus, Tuhan kami, Engkau lebih kuno dari sifat kemanusiaan-Mu, setelah membasuh wajah-Mu dengan air suci dan menyekanya dengan sampah, maka secara ajaib Engkau menggambarkannya di tepi jalan yang sama dan Engkau berkenan mengirimkannya. kepada Pangeran Edessa Abgar untuk menyembuhkannya dari penyakit. Lihatlah, sekarang kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa, yang dirasuki oleh penyakit mental dan fisik kami, mencari wajah-Mu, ya Tuhan, dan bersama Daud dalam kerendahan hati kami berseru: jangan memalingkan wajah-Mu, ya Tuhan, dari kami, dan jangan berpaling dalam amarah dari hamba-hamba-Mu, hai penolong kami, bangunlah, jangan tolak kami dan jangan tinggalkan kami. Ya Tuhan Yang Maha Penyayang, Juruselamat kami, wujudkan Diri-Mu dalam jiwa kami, agar dengan hidup dalam kekudusan dan kebenaran, kami menjadi putra-Mu dan pewaris Kerajaan-Mu, sehingga kami tidak henti-hentinya memuliakan Engkau, Tuhan kami Yang Maha Penyayang, bersama Bapa Permulaan-Mu dan Roh Kudus selama-lamanya. Satu menit.

Asal

Ada dua kelompok legenda tentang asal muasal relik tersebut, yang menjadi sumber ikonografi, yang masing-masing melaporkan asal muasalnya yang ajaib.

Rekonstruksi Ikon Juru Selamat Konstantinopel Bukan Buatan Tangan

Legenda versi Timur

Legenda Gambar Bukan Buatan Tangan versi timur dapat ditelusuri dari sumber-sumber Suriah dari abad ke-4. Gambar ajaib Kristus diambil untuk raja Edessa (Mesopotamia, kota modern Sanliurfa, Turki) Abgar V Ukkama setelah seniman yang ia kirim gagal menggambarkan Kristus: Kristus membasuh wajahnya, menyekanya dengan kain (ubrus), pada yang masih ada jejaknya, dan menyerahkannya kepada seniman. Oleh karena itu, menurut legenda, Mandylion menjadi ikon pertama dalam sejarah.

Kain linen dengan gambar Kristus disimpan di Edessa untuk waktu yang lama sebagai harta terpenting kota. Selama periode ikonoklasme, Yohanes dari Damaskus merujuk pada Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan pada tahun 787 Konsili Ekumenis Ketujuh, mengutipnya sebagai bukti terpenting yang mendukung pemujaan ikon. Pada tanggal 29 Agustus 944, gambar tersebut dibeli dari Edessa oleh Kaisar Konstantinus VII Porphyrogenitus dan dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke Konstantinopel; hari ini dimasukkan dalam kalender gereja sebagai hari libur umum gereja. Peninggalan tersebut dicuri dari Konstantinopel selama penjarahan kota oleh peserta Perang Salib IV pada tahun 1204, setelah itu hilang (menurut legenda, kapal yang membawa ikon tersebut karam).

Yang paling dekat dengan gambar aslinya dianggap Mandylion dari Kuil San Silvestro di Capite, sekarang terletak di Kapel Santa Matilda Vatikan, dan Mandylion, disimpan di Gereja St.Bartholomew di Genoa sejak 1384. Kedua ikon tersebut dilukis di atas kanvas, dipasang di atas alas kayu, memiliki format yang sama (kurang lebih 29x40 cm) dan ditutup dengan bingkai datar berwarna perak, dipotong sepanjang kontur kepala, janggut, dan rambut. Selain itu, jenis relik aslinya dapat dibuktikan dengan pintu triptych dengan bagian tengah biara St. Petersburg yang kini hilang. Catherine di Sinai. Menurut hipotesis paling berani, Juruselamat Bukan Buatan Tangan “asli”, yang dikirim ke Abgar, bertindak sebagai mediator.

Legenda versi barat

Wajah Suci Manopello

Legenda versi Barat muncul menurut berbagai sumber dari abad ke-13 hingga ke-15, kemungkinan besar di kalangan biarawan Fransiskan. Menurutnya, wanita Yahudi yang saleh, Veronica, yang menemani Kristus dalam perjalanan salib-Nya ke Golgota, memberinya sapu tangan linen agar Kristus dapat menyeka darah dan keringat dari wajahnya. Wajah Yesus tercetak di saputangan itu. Peninggalan itu disebut " Papan Veronica"Disimpan di Katedral St. Petrus di Roma. Diduga, nama Veronica ketika menyebut Gambar Bukan Buatan Tangan, muncul sebagai distorsi dari bahasa Lat. ikon kebenaran (gambar yang sebenarnya). Dalam ikonografi Barat, ciri khas gambar “Lempeng Veronica” adalah mahkota duri di kepala Juruselamat.

Pada suatu waktu, konstelasi yang sekarang dibatalkan ini dinamai “Lempeng Veronica”. Pada selendang, jika diangkat ke arah cahaya, Anda dapat melihat gambar wajah Yesus Kristus. Upaya untuk memeriksa gambar tersebut mengungkapkan bahwa gambar tersebut tidak dibuat dengan cat atau bahan organik apa pun. Saat ini, para ilmuwan berniat melanjutkan penelitian.

Setidaknya ada dua “Biaya Veronica” yang diketahui: 1. di Basilika Santo Petrus di Vatikan dan 2. “Wajah dari Manopello”, yang juga disebut “Kerudung Veronica”, tetapi tidak ada mahkota duri di atasnya, gambarnya positif, proporsi bagian-bagiannya wajah terganggu (kelopak mata bawah mata kiri sangat berbeda dari kanan, dll.), yang memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa ini adalah daftar dari "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan" yang dikirim ke Abgar, dan bukan "Plath Veronica ”.

Versi hubungan antara gambar dan Kain Kafan Turin

Ada teori yang menghubungkan Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dengan peninggalan Kristen umum lainnya yang terkenal - Kain Kafan Turin. Kain Kafan adalah gambar Kristus seukuran aslinya di atas kanvas. Piring bergambar wajah Juru Selamat yang dipamerkan di Edessa dan Konstantinopel, menurut teori, bisa jadi merupakan kain kafan yang dilipat beberapa kali, sehingga ikon aslinya tidak mungkin hilang selama Perang Salib, melainkan dibawa ke Eropa dan ditemukan di Turin. Selain itu, salah satu cuplikan Gambar Bukan Buatan Tangan adalah “ Juruselamat Bukan Buatan Tangan - Jangan menangisi Aku, Ibu» ( Kristus di dalam kubur) peneliti mengangkat kain kafan itu menjadi prototipe sejarah.

Ikon Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan dalam Huruf Rusia

Sampel pertama. Awal dari tradisi Rusia

Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan datang ke Rus, menurut beberapa sumber, sudah pada abad ke-9. Ikon tertua yang masih ada dari jenis ikonografi ini adalah Juru Selamat Novgorod yang Tidak Dibuat dengan Tangan (paruh kedua abad ke-12). Jenis ikonografi Gambar Ajaib berikut dapat dibedakan: “ Spa di ubrus" atau sederhananya " ubrus", di mana wajah Kristus ditempatkan pada gambar papan (ubrus) berwarna terang dan " Spa di Chrepii" atau sederhananya " jelek"(dalam arti "ubin", "bata"), " Seramida" Menurut legenda, gambar Kristus muncul di ubin atau batu bata yang menyembunyikan ceruk dengan ikon Juruselamat Bukan Buatan Tangan. Kadang-kadang, pada ikon jenis ini, latar belakangnya berupa gambar pasangan bata atau ubin, namun lebih sering latar belakangnya hanya diberi warna yang lebih gelap (dibandingkan dengan ubrus).

Air

Gambar paling kuno dibuat dengan latar belakang yang bersih, tanpa sedikit pun bahan atau ubin. Gambar veneer halus berbentuk persegi panjang atau agak melengkung sebagai latar belakang sudah ditemukan pada lukisan dinding Gereja Juru Selamat di Nereditsa (Novgorod) dari akhir abad ke-12. Ubrus dengan lipatan mulai menyebar dari paruh kedua abad ke-13, terutama dalam lukisan ikon Bizantium dan Slavia Selatan, pada ikon Rusia - dari abad ke-14. Sejak abad ke-15, kain terbungkus dapat dipegang ujung atasnya oleh dua orang bidadari. Selain itu, berbagai versi ikon “ Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan dengan Perbuatan", ketika gambar Kristus di tengah-tengah ikon dikelilingi oleh perangko dengan sejarah gambar tersebut. Sejak akhir abad ke-17. dalam lukisan ikon Rusia, di bawah pengaruh lukisan Katolik, gambar Kristus dengan mahkota duri muncul di papan, yaitu dalam ikonografi “ Veronica Plat" Gambar Juruselamat dengan janggut berbentuk baji (menyatu menjadi satu atau dua ujung sempit) juga dikenal dalam sumber-sumber Bizantium, namun hanya di tanah Rusia gambar-gambar itu dibentuk menjadi jenis ikonografi terpisah dan diberi nama “ Spa Mokraya Brada».

Dalam koleksi Museum Seni Negara Georgia terdapat ikon encaustic dari abad ke-7 yang disebut “ Juru Selamat Anchiskhatsky", melambangkan Kristus dari peti dan dianggap sebagai ikon Edessa yang "asli".

Tradisi Kristen menganggap gambar Kristus yang ajaib sebagai salah satu bukti kebenaran inkarnasi pribadi kedua Tritunggal dalam bentuk manusia, dan dalam arti sempit - sebagai bukti terpenting yang mendukung pemujaan ikon.

Menurut tradisi, ikon “Juruselamat Bukan Buatan Tangan” merupakan gambar independen pertama yang dipercayakan untuk dilukis oleh seorang pelukis ikon yang telah menyelesaikan masa magang.

Berbagai gambar Juruselamat

Penyelamat Vyatsky Tidak Dibuat dengan Tangan

Hingga tahun 1917, salinan ikon Vyatka ajaib Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan digantung di bagian dalam di atas Gerbang Spassky di Kremlin Moskow. Ikon itu sendiri dikirim dari Khlynov (Vyatka) dan ditinggalkan di Biara Novospassky Moskow pada tahun 1647. Daftar persisnya dikirim ke Khlynov, dan daftar kedua dipasang di atas gerbang Menara Frolov. Untuk menghormati gambar Juru Selamat dan lukisan dinding Juru Selamat Smolensk di bagian luar, gerbang tempat ikon dikirimkan dan menara itu sendiri diberi nama Spassky.

Ciri khas Penyelamat Vyatka Bukan Buatan Tangan adalah gambar bidadari yang berdiri di samping, yang sosoknya tidak tergambar seluruhnya. Malaikat tidak berdiri di atas awan, tetapi seolah-olah melayang di udara. Kita juga dapat menonjolkan ciri-ciri unik wajah Kristus. Pada panel ubrus yang digantung vertikal dengan lipatan bergelombang, digambarkan wajah agak memanjang dengan dahi tinggi di bagian depan. Itu tertulis di bidang papan ikon sehingga bagian tengah komposisi menjadi mata besar, diberkahi dengan ekspresi yang luar biasa. Pandangan Kristus diarahkan langsung ke penonton, alisnya terangkat tinggi. Rambut lebat rontok dalam helaian panjang yang terbang ke samping, tiga di kiri dan kanan. Jenggot pendek terbagi menjadi dua bagian. Helaian rambut dan janggut melampaui lingkar lingkaran cahaya. Matanya dicat tipis dan transparan, tatapannya memiliki daya tarik seperti tampilan aslinya. Wajah Kristus mengungkapkan ketenangan, belas kasihan dan kelembutan.

Setelah tahun 1917, ikon asli di Biara Novospassky dan daftar di atas Gerbang Spassky hilang. Saat ini biara menyimpan daftar dari abad ke-19, yang menggantikan aslinya di ikonostasis Katedral Transfigurasi. Daftar yang tersisa di Vyatka disimpan hingga tahun 1929, setelah itu juga hilang.

Pada bulan Juni 2010, dengan bantuan seorang peneliti di Museum Seni Vyatka, Galina Alekseevna Mokhova, ditentukan dengan tepat seperti apa ikon Vyatka yang ajaib itu, setelah itu daftar akurat baru tentang Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan ditulis dan di akhir Agustus dikirim ke Kirov (Vyatka) untuk dipasang di Katedral Spassky.

Spa Kharkov Tidak Dibuat dengan Tangan

Artikel utama: Spa Diperbarui

Fakta sejarah

Kaisar Seluruh Rusia Alexander III membawa salinan Ikon Vologda kuno Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan yang ajaib saat terjadi kecelakaan kereta di dekat stasiun Borki. Hampir segera setelah penyelamatan ajaib, dengan dekrit Sinode Penguasa, sebuah kebaktian doa khusus disusun dan diterbitkan untuk menghormati gambar ajaib Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.

Lihat juga

Catatan

Tautan

Hegumen Innosensius (Erokhin). Gambar ajaib Juruselamat sebagai dasar lukisan ikon dan pemujaan ikon di situs web Keuskupan Vladivostok
Sharon Gerstel. Mandylion yang Ajaib. Gambar Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan dalam program ikonografi Bizantium
Irina Shalina. Ikon “Kristus di dalam kubur” dan gambar ajaib di Kain Kafan Konstantinopel
Peninggalan militer: Spanduk Bergambar Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan

Ikon Rusia paling kuno
Orang yunani (Korsun)	Bunda Maria dari Vladimir Bunda Maria dariSmolensk 1 Juru Selamat Jubah Emas Peter dan Paul Saint George

Juruselamat Bukan Buatan Tangan adalah ikon yang muncul selama kehidupan Yesus Kristus di bumi. Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan hanya menggambarkan wajah Kristus, makna dan simbolisme ikon berfokus pada tujuan utama seorang Kristen - membangun hubungan pribadi dengan Tuhan. Ini adalah gambaran yang berbicara secara spesifik tentang kepribadian, dan bukan tentang aktivitas Kristus. Berbeda dengan ikon naratif, di sini Kristus melakukan kontak langsung, “tatap muka”.

Mengapa Tidak Dibuat dengan Tangan atau Sejarah Gambar

Gambar itu muncul di atas handuk (piring) yang digunakan Yesus Kristus untuk menyeka wajahnya, melihat Ananias (Kanaan), yang diutus dari Edessa, hendak melukis potret-Nya. Ananias diutus oleh penguasa Abgar V Uchama, yang menderita penyakit kusta, meminta kesembuhan dari Yesus. Ananias juga diperintahkan untuk melukis potret Kristus dan membawanya kepada Abgar jika Yesus tidak bisa datang.

Penting! Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan tidak memiliki penulis: kemunculannya adalah salah satu mukjizat terpenting yang terjadi selama kehidupan Yesus Kristus di bumi.

Menemukan Yesus di antara orang banyak mendengarkan khotbah-Nya, Ananias berdiri di atas batu dan bersiap untuk menulis. Kristus, yang melihat hal ini, membasuh dirinya dengan air dan menyeka wajahnya dengan kain yang di atasnya tercetak wajah-Nya.

Gambar Ajaib (Ubrus) Tuhan Yesus Kristus

Ananias membawa saputangan ini kepada penguasanya, yang disembuhkan dari penyakit kusta menurut gambar Kristus. Namun tidak sepenuhnya - bekas penyakit tetap ada di wajahnya sampai ia menerima agama Kristen dan menempatkan gambar yang diberikan kepadanya oleh Juruselamat di atas gerbang kota, menggulingkan berhala yang sebelumnya digantung di sana.

Seorang keturunan Abgar, yang kembali jatuh ke dalam penyembahan berhala, mencoba menghancurkan gambar ajaib itu. Ikon itu dilestarikan oleh uskup setempat: dia memasang temboknya di tembok kota. Tempat pelestariannya dilupakan oleh penduduk Edessa.

Peristiwa atau perayaan penting untuk menghormati suatu ikon

Gereja menghormati gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan setiap tahun pada tanggal 16 Agustus menurut gaya baru. Pada hari ini, di kebaktian, seorang akathist untuk ikon ini dibacakan, doa yang ditujukan kepadanya dinyanyikan. Tanggal tersebut tidak dipilih secara kebetulan: pada 16 Agustus 944, gambar tersebut dipindahkan ke Konstantinopel. Itu dibeli dari Edessa oleh Constantine Porphyrogenitus dan Roman I.

400 tahun sebelumnya, selama pengepungan Edessa oleh Persia, gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan ditemukan kembali. Tempat di mana ikon itu disembunyikan ditunjukkan kepada uskup setempat oleh Bunda Allah. Saat relung di tembok kota dibuka, ternyata gambar tersebut diawetkan utuh di papan dan dicetak di papan tanah liat.

Ikon ukiran kayu “Penyelamat Bukan Buatan Tangan”

Penduduk kota membawa gambar itu di sepanjang tembok benteng dengan doa. Musuh mundur. Edessa mulai menghormati gambar suci setiap tahun.

Di Konstantinopel, relik tersebut berada di Gereja Bunda Allah Pharos. Sejarah pasti dari ikon pertama Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan tidak diketahui: hanya ada legenda. Menurut salah satu dari mereka, dia diculik oleh tentara salib pada abad ke-13, namun kapal yang membawanya pergi tenggelam. Legenda lain mengatakan bahwa papan tersebut diangkut ke Genoa pada abad ke-14.

Sekarang tidak ada yang tahu di mana relik itu berada.

Bagaimana gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan digambarkan

Setelah peristiwa tahun 544, dua cara kanonik untuk menggambarkan Gambar Bukan Buatan Tangan terbentuk: ubrus dan tengkorak. Juruselamat di ubrus adalah ikon dimana wajah Kristus ditempatkan dengan latar belakang materi cahaya (ubrus). Terkadang bidadari juga digambarkan memegang pinggiran papan. Juruselamat di chrepiya (ubin, batu bata) digambarkan dengan latar belakang gelap atau di atas batu bata.

Penting! Dalam tradisi Ortodoks, gambar ini dianggap sebagai salah satu bukti kebenaran inkarnasi Tuhan sebagai manusia dan sebagai bukti utama perlunya pemujaan ikon.

Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan yang paling terkenal

Dalam koleksi Galeri Tretyakov terdapat gambar dua sisi karya master Novgorod abad ke-12, di satu sisi terdapat Juruselamat di tengkorak, dan di sisi lain - Pemuliaan Salib. Juru Selamat Bukan Buatan Tangan dalam versi ikon Novgorod abad ke-12 adalah salah satu salinan paling terkenal dari peninggalan Edessa.

Juruselamat Bukan Buatan Tangan adalah karya pertama dari setiap pelukis ikon yang telah selesai.

Daftar lain dari Gambar Bukan Buatan Tangan, yang secara khusus dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia, berasal dari tanah Vyatka. Itu diangkut ke Moskow dari kota Khlynov oleh Tsar Alexei Mikhailovich. Ini terjadi ketika penyakit sampar sedang berkecamuk di Rus, dan kota Khlynov dilindungi oleh ikon Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Daftar dari gambar Vyatka dibuat ulang di atas gerbang Frolovskaya, dan kemudian menara Spasskaya di Kremlin Moskow.

Ikon gerbang Juruselamat di Menara Spasskaya di Kremlin Moskow

Menurut legenda, saat terjadi kecelakaan kereta api di dekat Kharkov, Kaisar Alexander III memegang gerbong yang runtuh di pundaknya, di mana ia dibantu oleh ikon Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang ia bawa.

Anda dapat berdoa di hadapan ikon Tuhan kita Yesus Kristus “Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” tentang segala sesuatu yang penting bagi orang percaya. Kehidupan spiritual yang utuh tidak mungkin terjadi tanpa doa, dan jiwa membutuhkan keempat jenisnya: pujian, permohonan, pertobatan, dan syukur.

Nasihat! Doa paling sederhana yang dapat diingat oleh siapa pun adalah Doa Yesus: “Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa.”

Ikon Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan

Ikon Kristen pertama adalah “Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan”; ini adalah dasar dari semua pemujaan ikon Ortodoks.

Setelah menerima potret tersebut, Avgar sembuh dari penyakit utamanya, namun wajahnya tetap rusak.

Setelah prosesi keagamaan dengan Gambar Bukan Buatan Tangan di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur.

Ada legenda bahwa Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan sekitar tahun 1362 ke Genoa, di mana gambar tersebut disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew.
Dalam tradisi lukisan ikon Ortodoks, ada dua jenis gambar utama Wajah Suci: “Juruselamat di Ubrus”, atau “Ubrus” dan “Juruselamat di Chrepiya”, atau “Chrepiya”.

Gambar paling kuno dibuat dengan latar belakang yang bersih, tanpa sedikit pun bahan atau ubin. Ikon paling awal yang masih ada dari "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan" - gambar dua sisi Novgorod dari abad ke-12 - terletak di Galeri Tretyakov.

Di Katedral Asumsi Bunda Allah di Kremlin terdapat salah satu ikon yang dihormati dan langka - "Mata Penyelamat yang Bersemangat". Itu ditulis pada tahun 1344 untuk Katedral Assumption yang lama. Ini menggambarkan wajah tegas Kristus yang menatap tajam dan tegas ke arah musuh-musuh Ortodoksi - Rus selama periode ini berada di bawah kuk Tatar-Mongol.

“Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” adalah ikon yang sangat dihormati oleh umat Kristen Ortodoks di Rusia. Itu selalu ada di bendera militer Rusia sejak Pembantaian Mamaev.

A.G. Namarovsky. Sergius dari Radonezh memberkati Dmitry Donskoy atas prestasi senjatanya

Melalui banyak ikon-Nya Tuhan menyatakan diri-Nya, menyingkapkan mukjizat-mukjizat yang menakjubkan. Jadi, misalnya, di desa Spassky, dekat kota Tomsk, pada tahun 1666, seorang pelukis Tomsk, yang penduduk desanya memesan ikon St. Nicholas the Wonderworker untuk kapel mereka, mulai bekerja sesuai dengan semua aturan. Ia mengajak warga untuk berpuasa dan berdoa, dan di papan yang telah disiapkan ia melukis wajah wali Tuhan agar ia bisa mengerjakan cat keesokan harinya. Namun keesokan harinya, alih-alih Santo Nikolas, saya melihat di papan tulis garis besar Gambar Ajaib Kristus Juru Selamat! Dua kali dia memulihkan ciri-ciri St. Nicholas yang Menyenangkan, dan dua kali wajah Juruselamat secara ajaib dipulihkan di papan. Hal yang sama terjadi untuk ketiga kalinya. Beginilah cara ikon Gambar Ajaib ditulis di papan tulis. Desas-desus tentang tanda yang telah terjadi menyebar jauh melampaui Spassky, dan para peziarah mulai berbondong-bondong ke sini dari mana-mana. Cukup banyak waktu yang telah berlalu, karena kelembapan dan debu, ikon yang selalu terbuka menjadi bobrok dan memerlukan restorasi. Kemudian, pada tanggal 13 Maret 1788, pelukis ikon Daniil Petrov, dengan restu dari Kepala Biara Palladius, kepala biara di Tomsk, mulai menghapus wajah Juruselamat sebelumnya dari ikon tersebut dengan pisau untuk melukis yang baru. satu. Saya sudah mengambil segenggam penuh cat dari papan, namun wajah suci Juruselamat tetap tidak berubah. Ketakutan menimpa setiap orang yang melihat keajaiban ini, dan sejak itu tidak ada yang berani memperbarui gambar tersebut. Pada tahun 1930, seperti kebanyakan gereja, kuil ini ditutup dan ikonnya menghilang.

Gambar ajaib lainnya dari Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan terletak di Katedral Transfigurasi di St. Petersburg. Ikon tersebut dilukis untuk Tsar Alexei Mikhailovich oleh pelukis ikon terkenal Simon Ushakov. Ikon itu diserahkan oleh ratu kepada putranya, Peter I. Dia selalu membawa ikon itu bersamanya dalam kampanye militer, dan dia bersamanya saat pendirian St. Ikon ini menyelamatkan nyawa raja lebih dari sekali. Kaisar Alexander III membawa daftar ikon ajaib ini bersamanya. Selama kecelakaan kereta Tsar di Jalur Kereta Kursk-Kharkov-Azov pada 17 Oktober 1888, ia muncul dari gerbong yang hancur bersama seluruh keluarganya tanpa terluka. Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan juga tetap utuh, bahkan kaca pada kotak ikon tetap utuh.

Dalam koleksi Museum Seni Negara Georgia terdapat ikon encaustic abad ke-7, yang disebut "Penyelamat Anchiskhat", yang melambangkan Kristus dari peti. Tradisi rakyat Georgia mengidentifikasi ikon ini dengan Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa.
Di Barat, legenda Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan tersebar luas seperti legenda Pembayaran Santo Veronica. Menurutnya, Veronica Yahudi yang saleh, yang menemani Kristus dalam perjalanan salib ke Golgota, memberinya saputangan linen agar Kristus dapat menyeka darah dan keringat dari wajahnya. Wajah Yesus tercetak di saputangan itu. Relik tersebut, yang disebut “papan Veronica”, disimpan di Katedral St. Petersburg. Petrus di Roma. Diduga, nama Veronica ketika menyebut Gambar Bukan Buatan Tangan, muncul sebagai distorsi dari bahasa Lat. ikon vera (gambar asli). Dalam ikonografi Barat, ciri khas gambar “Lempeng Veronica” adalah mahkota duri di kepala Juruselamat.

Menurut tradisi Kristen, Gambar ajaib Juruselamat Yesus Kristus adalah salah satu bukti kebenaran inkarnasi pribadi kedua dari Trinitas dalam gambar manusia. Kemampuan menangkap gambar Tuhan, menurut ajaran Gereja Ortodoks, dikaitkan dengan Inkarnasi, yaitu kelahiran Yesus Kristus, Tuhan Putra, atau, sebagaimana orang percaya biasa menyebutnya, Juru Selamat, Juru Selamat. . Sebelum kelahiran-Nya, penampakan ikon-ikon itu tidak nyata - Tuhan Bapa tidak terlihat dan tidak dapat dipahami, oleh karena itu, tidak dapat dipahami. Jadi, pelukis ikon pertama adalah Tuhan sendiri, Putra-Nya - “gambar hipostasis-Nya” (Ibr. 1.3). Tuhan memperoleh wajah manusia, Firman menjadi manusia demi keselamatan manusia.

_______________________________________________________

Film dokumenter “Penyelamat Bukan Buatan Tangan”

Direktur: T. Malova, Rusia, 2007