Fakta menarik tentang ucapan manusia. Fakta menarik tentang bahasa Rusia

Penulis dan ilmuwan Rusia tentang budaya bicara

M.V.Lomonosov

Bahasa yang dikuasai negara Rusia di sebagian besar dunia, karena kekuatannya, memiliki kelimpahan, keindahan, dan kekuatan alami, yang tidak kalah dengan bahasa Eropa mana pun. Dan tidak ada keraguan bahwa kata dalam bahasa Rusia tidak dapat disempurnakan seperti yang kita terkejut pada kata lain...

Oratorio membosankan, puisi tidak bisa diucapkan, filsafat tidak berdasar, sejarah tidak menyenangkan, yurisprudensi tanpa tata bahasa meragukan. Dan meskipun berasal dari penggunaan bahasa secara umum, namun ia menunjukkan cara penggunaan itu sendiri melalui aturan-aturan. Jadi, ketika semua ilmu pengetahuan mempunyai kebutuhan akan tata bahasa, oleh karena itu, menginginkannya... untuk menarik pemuda Rusia pada pengajarannya... sehingga kata Rusia juga akan meningkatkan kemudahan penggunaan dalam kekayaan, keindahan dan kekuatan...

Dekorasi adalah gambar yang diciptakan oleh ucapan yang sopan dan terpilih. Terdiri dari kemurnian ketenangan, aliran kata, kemegahan dan kekuatannya.

Yang pertama bergantung pada pengetahuan bahasa yang mendalam, seringnya membaca buku-buku bagus, dan berurusan dengan orang-orang yang berbicara dengan jelas. Yang pertama difasilitasi dengan mempelajari aturan tata bahasa dengan rajin, yang kedua - dengan memilih ucapan, ucapan dan peribahasa yang baik dari buku, yang ketiga - dengan mencoba berbicara dengan jelas di depan orang yang mengetahui dan mengamati keindahan bahasa.. Siapapun yang ingin berbicara dengan fasih harus terlebih dahulu berbicara dengan jelas dan puas dengan pidato yang sopan dan terpilih untuk menggambarkan pemikiran Anda.

G.R.Derzhavin

Manusia mahakuasa melalui kata: bahasa adalah kunci semua pengetahuan dan seluruh alam...

Mengulangi pikiran yang sama, hanya mengenakan kata-kata yang berbeda tanpa perasaan, bukan hanya tidak perlu, tetapi juga tidak menyenangkan. Di dalam rahasia besar agar jiwa yang berwawasan luas dan cepat selalu dapat disibukkan dengan keingintahuan yang baru... Namun singkatnya tidak hanya itu saja, sehingga komposisinya tidak panjang-panjang, melainkan dalam perpaduan pemikiran yang erat, sehingga banyak yang diungkapkan. sedikit dan tidak ada kata-kata kosong.

A.S.Pushkin

Apakah bahasa tulisan bisa sama persis dengan bahasa lisan? Tidak, sama seperti bahasa lisan tidak akan pernah sama persis dengan bahasa tulisan. Tidak hanya kata ganti ini dan itu, tetapi juga participle secara umum dan banyak kata penting yang biasanya dihindari dalam percakapan. Kami tidak mengatakan: sebuah kereta melaju melintasi jembatan, seorang pelayan menyapu sebuah ruangan; kita mengatakan: yang berlari kencang, yang menyapu, dll., menggantikan keringkasan ekspresif dari participle dengan frase yang lamban. Tidak berarti bahwa participle dalam bahasa Rusia harus dihancurkan. Semakin kaya bahasa dalam ekspresi dan pergantian frasa, semakin baik bagi seorang penulis yang terampil. Bahasa tertulis diramaikan setiap menitnya dengan ungkapan-ungkapan yang lahir dari percakapan, namun ia tidak boleh meninggalkan apa yang telah diperolehnya selama berabad-abad. Menulis hanya dalam bahasa lisan berarti tidak mengetahui bahasa tersebut.

N.V.Gogol

Penyair tidak datang dari luar negeri, melainkan berasal dari bangsanya sendiri. Ini adalah cahaya yang terbang keluar dari dirinya, pembawa pesan tingkat lanjut dari kekuatannya. Terlebih lagi, para penyair kita telah berbuat baik dengan menyebarkan eufoni yang belum pernah terjadi sebelumnya. Saya tidak tahu dalam sastra apa penyair lain menunjukkan variasi corak suara yang begitu beragam, yang tentu saja sebagian difasilitasi oleh bahasa puisi kita sendiri. Masing-masing memiliki syairnya sendiri dan nada khasnya sendiri. Ayat Derzhavin yang metalik dan perunggu ini, yang masih tidak dapat dilupakan oleh telinga kita; syair Pushkin yang kental ini, seperti damar atau aliran arus berusia ratusan tahun; syair Yazykov yang bersinar dan meriah ini, terbang seperti sinar ke dalam jiwa, semuanya dijalin dari cahaya; syair Batyushkov ini, bermandikan aroma tengah hari, manis seperti madu dari ngarai gunung; syair Zhukovsky yang ringan dan lapang ini, berkibar seperti suara harpa abu yang tidak jelas; syair Vyazemsky yang berat ini, seolah-olah menyeret bumi, kadang-kadang dipenuhi dengan kesedihan Rusia yang pedas dan menyakitkan - semuanya, seperti dering lonceng atau kunci organ megah yang tak terhitung jumlahnya, menyebarkan eufoni ke seluruh tanah Rusia.

V.G.Belinsky

Tata bahasa adalah logika, filosofi bahasa, dan siapa pun yang mengetahui tata bahasa bahasanya setidaknya dapat mengetahui tata bahasa universal - filosofi terapan dari kata manusia. Terlebih lagi, orang-orang yang hanya berdasarkan naluri, berbicara atau menulis dengan baik dalam bahasanya, karena terpaksa sering melakukan kesalahan yang bertentangan dengan semangat bahasa tersebut, sehingga merugikan keberhasilannya di bidang tuturan lisan atau tulisan yang anggun. Dan tidak ada keraguan bahwa ketika pengetahuan teoretis tentang bahasa ditambahkan pada kemampuan naluriah untuk berbicara atau menulis dengan baik, kekuatan kemampuannya menjadi dua kali lipat, tiga kali lipat. Tata bahasa tidak memberikan bakat, tetapi memberi bakat kekuatan yang besar...Tata bahasa tidak memberikan aturan pada bahasa, namun mengekstraksi aturan dari bahasa. Ketidaktahuan umum terhadap aturan-aturan ini, yaitu ketidaktahuan akan tata bahasa, merugikan bahasa masyarakat, menjadikannya tidak jelas dan menyebabkan kesewenang-wenangan individu: di sini setiap orang baik berbicara dan menulis sesuai dengan teladannya sendiri. Harus ada kesatuan dalam bentuk bahasa. Dan kesatuan ini hanya dapat dicapai melalui penelitian mendalam tentang bagaimana hal ini atau itu harus diucapkan atau ditulis dengan lebih tepat. Pencarian kebenaran ini harus dilakukan sampai pada titik yang sangat bertele-tele - demi keberhasilan bahasa itu sendiri.

L.N.Tolstoy

Jika saya adalah penerbit majalah rakyat, saya akan memberi tahu karyawan saya: tulislah apa yang Anda inginkan... tetapi hanya sedemikian rupa sehingga setiap kata dapat dimengerti oleh pengemudi truk yang akan membawa salinan dari percetakan, dan saya yakin bahwa, selain jujur, masuk akal dan tidak akan ada yang baik di majalah tersebut. Saya tidak bercanda dan saya tidak ingin mengatakan paradoks, tetapi saya mengetahui hal ini dari pengalaman. Tidak ada hal buruk yang dapat ditulis dalam bahasa yang mudah dimengerti dan sederhana. Segala sesuatu yang tidak bermoral akan tampak jelek sehingga akan segera dibuang...

Mata pirus dan berlian, rambut emas dan perak, bibir koral, matahari keemasan, bulan perak, laut kapal pesiar, langit biru kehijauan, dll. adalah hal biasa. Katakan sejujurnya, apakah hal seperti ini pernah terjadi? Tetesan air yang jatuh ke laut di bawah sinar bulan lebih menyala daripada mutiara yang jatuh ke dalam baskom, dan tidak sedikit pun seperti mutiara, atau baskom seperti laut. Saya tidak keberatan membandingkannya dengan batu mulia, tetapi perbandingannya harus benar, tetapi nilai benda tersebut tidak akan memaksa saya untuk membayangkan benda yang dibandingkan dengan lebih baik atau lebih jelas. Saya belum pernah melihat bibir berwarna koral, tetapi saya pernah melihat bibir yang terbuat dari batu bata; - matanya berwarna biru kehijauan, tetapi melihat warna biru lepas dan kertas tulis. Perbandingan digunakan untuk menunjukkan seberapa baik sesuatu yang dideskripsikan, dengan membandingkan sesuatu yang lebih buruk dengan sesuatu yang lebih baik, atau dengan membandingkan sesuatu yang luar biasa dengan sesuatu yang biasa, untuk memberikan gambaran yang jelas tentangnya.

A.P.Chekhov

Sering disamakan dengan manusia (antropomorfisme), ketika laut bernafas, langit memandang, padang rumput berjemur, alam berbisik, berbicara, sedih, dll. - persamaan seperti itu membuat deskripsinya agak monoton, kadang manis, kadang tidak jelas; warna-warni dan ekspresif dalam deskripsi alam hanya dapat dicapai dengan kesederhanaan, frasa sederhana seperti “matahari terbenam”, “hari menjadi gelap”, “hujan mulai turun”, dll.

Bahasa birokrasi yang menjijikkan! Berdasarkan situasi itu... di satu sisi... di sisi lain - dan semua ini tanpa perlu. “Namun demikian” dan “sejauh” para pejabat mengarangnya, dan saya membacanya dan meludahkannya. Kaum muda menulis dengan sangat buruk. Tidak jelas, dingin, dan tidak anggun...

Kita perlu membuang hal-hal yang tidak diperlukan, memperjelas ungkapan “sejauh”, “dengan bantuan”, kita perlu menjaga musikalitasnya dan tidak membiarkan “menjadi” dan “berhenti” hampir berdampingan dalam sebuah lagu. kalimat yang sama...

SAYA. Gorky

Perjuangan untuk membersihkan buku-buku dari “frasa-frasa yang tidak berhasil” sama pentingnya dengan perjuangan melawan ucapan yang tidak masuk akal. Dengan sangat sedih kami harus menunjukkan bahwa di negara yang begitu sukses - secara umum - naik ke tingkat budaya tertinggi, bahasa tuturnya telah diperkaya dengan kata-kata dan ucapan yang tidak masuk akal seperti, misalnya: “ mura”, “buza”, “volynit”, “shamat” ", "high five", "on ibu jari dengan bedak”, “on yat”, dll., dll.

Mura adalah roti basi, ditumbuk dalam lesung atau diparut, dicampur dengan bawang bombay, ditaburi minyak rami dan diencerkan dengan kvass; buza - minuman yang memabukkan; bagpipe - alat musik, yang dapat dimainkan dengan kecepatan cepat; YAT, seperti yang kalian ketahui, adalah huruf yang dicoret dari abjad. Mengapa kata-kata dan ucapan ini diperlukan?

Harus diingat bahwa kata-kata mengandung konsep-konsep yang disusun oleh pengalaman kerja jangka panjang, dan satu hal merupakan verifikasi kritis terhadap makna sebuah kata, hal lain adalah distorsi makna yang disebabkan oleh keinginan sadar atau tidak sadar untuk memutarbalikkan makna. sebuah ide yang permusuhannya dirasakan. Perjuangan untuk kemurnian, untuk ketepatan semantik, untuk ketajaman bahasa adalah perjuangan untuk instrumen kebudayaan. Semakin tajam senjata ini, semakin akurat sasarannya, semakin besar pula kemenangannya. Itulah sebabnya ada yang selalu berusaha menumpulkan bahasanya, ada pula yang mempertajamnya.

A.N.Tolstoy

Dengan naskah yang menakjubkan, dia (rakyat) menjalin jaringan bahasa Rusia yang tak terlihat: cerah, seperti pelangi setelah hujan musim semi, akurat, seperti anak panah, tulus, seperti lagu di buaian, merdu dan miskin. Dia menyebut segala sesuatu dengan namanya dan menyanyikan semua yang dia lihat dan pikirkan, dan menyanyikan karyanya. Dan dunia yang padat, di mana dia melemparkan jaring ajaib dari kata itu, tunduk kepadanya seperti kuda yang dikekang, dan menjadi miliknya dan bagi keturunannya menjadi tanah airnya - tanah ayah dan ayahnya...

Susunan kata apa yang memberikan kekuatan emosional terbesar pada frasa tersebut? Mari kita berasumsi bahwa kekikiran dan ketelitian telah diamati. Kata yang paling dekat (saya hitung dari kiri ke kanan), yang ditempatkan di bawah tekanan ritmis utama dari frasa tersebut, haruslah persis dengan konsep yang atas nama Anda membuat frasa ini. Ini harus memberikan refleks pertama. Misalnya: “wajah yang terdistorsi menjadi pucat”. Yang penting di sini adalah wajah yang terdistorsi. “Wajahnya yang terdistorsi menjadi pucat.” Pucat sangat penting di sini. Kata benda dalam frasa ini tidak membawa refleks apa pun, karena tersirat dengan sendirinya, oleh karena itu "wajah" itu sendiri secara ritmis melompat ke versi kedua frasa ke tempat terakhir... Tempat kata kerja bantu "was" tergantung hanya pada ritme...

K.A.Fedin

Hal tersulit bagi saya adalah mengerjakan kata tersebut. Apa yang membimbing saya ketika saya lebih memilih satu kata dibandingkan kata lainnya? Pertama, kata harus mendefinisikan pemikiran dengan paling akurat. Kedua, harus ekspresif secara musikal. Ketiga, harus mempunyai ukuran yang dibutuhkan oleh struktur ritme frase. Kesulitannya terletak pada mempertimbangkan ketiga persyaratan dasar ini secara bersamaan. Di dalamnya kita harus menambahkan dua kata lain, yang tidak kalah rumitnya... ...Kita harus menghindari pengulangan kata yang sama secara sering dan kita tidak boleh menggunakan kata-kata yang usang, vulgar, dan dianggap indah...

Pertarungan melawan segala jenis keindahan verbal sangatlah sulit...

Pertama-tama, saya mendengar apa yang saya tulis. Oleh karena itu, saya tidak dapat melanjutkan ke frasa berikutnya tanpa menyelesaikan frasa sebelumnya agar tidak mengganggu saya karena kurangnya koherensi. Setelah menulis satu atau dua halaman, saya membacanya kembali, menghilangkan frasa dan kata yang tidak perlu, menggantinya dengan yang lain. Kadang hal ini terjadi puluhan kali, sehingga akhirnya saya hapal teksnya. Sebelum mulai bekerja, saya membaca apa yang saya tulis sebelumnya, memperkenalkan diri pada struktur ritme cerita dan dengan patuh mengikutinya. Setelah menyelesaikan pekerjaan, atau, jika ekstensif, sebagian, saya selalu membacakan apa yang telah saya tulis beberapa kali kepada penonton dan melakukan koreksi akhir. Maka satu-satunya salinan draf saya sudah siap...

Bagi seorang penulis, tidak ada pencapaian yang tidak terpikirkan tanpa konstan, menurut saya, tanpa kerja keras seumur hidup.

V.V. Vinogradov

Kita masing-masing, dari mereka yang memperlakukan bahasa Rusia sebagai bahasa ibu mereka dan dengan bebas menggunakannya dalam praktik sosial dan berbicara, pada saat yang sama merupakan peserta dalam proses besar “penciptaan bahasa” rakyat, seperti yang dikatakan Mayakovsky, dan kita semua harus hati-hati mengamati dan mematuhi hukum dan aturan bahasa ibu Anda...

Budaya tinggi pidato sehari-hari dan pidato tertulis, pengetahuan yang baik dan pengembangan rasa bahasa ibu, kemampuan menggunakannya sarana ekspresif, keragaman gayanya adalah dukungan terbaik, bantuan paling pasti, dan rekomendasi paling dapat diandalkan untuk setiap orang di dalamnya kehidupan publik dan aktivitas kreatif.

B.V.Tomashevsky

Tidak mungkin kita bisa tanpa pandang bulu dan tidak kritis menerima semua fakta bahasa yang kita dengar dan yang sedang kitasebarkan.

Lalu timbul pertanyaan, “benar” atau “salah”. Stilistika normatif berkaitan dengan masalah “benar” dan “salah”.

Apa norma gaya ini?

Norma-norma tersebut adalah sebagai berikut: pertama, kemurnian. Penting untuk berbicara bahasa Rusia murni, tanpa mencampurkan apa pun yang merusak norma umum. Kedua, keringkasan presentasi. Verbositas membuang-buang waktu baik pembicara maupun pendengar. Ketiga, kejelasan ekspresi, yaitu persyaratan bahwa pikiran sama persis dengan kata-kata yang diucapkan. Dan akhirnya, kurangnya ambiguitas...

Persyaratan kejelasan mengatakan bahwa pikiran kita harus menerima ekspresi yang paling tepat. Persyaratan ketidakhadiran kemenduaan berarti bahwa dari ungkapan ini adalah mungkin tepat memulihkan pikiran kita dan hanya pikiran kita.

Dalam praktiknya, ada yang disebut permainan kata-kata, yaitu ekspresi yang dapat diberi arti berbeda. Biasanya, permainan kata-kata digunakan untuk hiburan dan pendengar diharapkan memahami bahwa ada dua arti berbeda dari apa yang dikatakan.

Benturan makna-makna tersebut menimbulkan efek komikal. Namun permainan kata-kata yang tidak disadari dan tidak disengaja sangat umum terjadi dan harus diawasi dengan ketat. Memilih kata-kata saja tidak cukup agar sesuai dengan apa yang ingin disampaikan pembicara. Kita perlu memikirkan pertanyaannya: apakah hanya apa yang dimaksudkan yang dapat diungkapkan dengan kata-kata ini. Frasa tersebut harus dikonstruksi sedemikian rupa sehingga tidak memungkinkan penafsiran lain selain yang diperlukan. Ini adalah persyaratan untuk ekspresi yang tidak ambigu, persyaratan untuk tidak adanya ambiguitas.

B.V. Kazansky

Kita belajar berpikir dengan memperoleh bahasa; kita berpikir terutama dengan bantuan kata-kata, dan kesadaran kita dibangun melalui sarana bahasa. Berkat itu, perasaan dan pikiran kita muncul di hadapan kita dalam bentuk pikiran dan perasaan dari lingkungan tempat kita membesarkan kita, masyarakat tempat kita tinggal, orang-orang di mana kita berada. Apa pun yang saya katakan, apa pun yang saya pikirkan, pasti akan selalu ada pidato bahasa Rusia - karena ucapan dan pemikiran dibangun dalam sistem bahasa Rusia saya. Turgenev paling menjalani hidupnya di Perancis. Namun dia menulis karyanya dalam bahasa Rusia dan dengan marah menolak komentar yang bahkan dia tulis dalam bahasa Prancis: “Saya hanya bisa berkarya dalam bahasa Rusia.”

Dan kesadaran manusia paling sederhana, dan jenius penyair terhebat, yang diungkapkan dalam bahasa yang sama, sangat bersatu satu sama lain, karena mereka dilahirkan dalam rahim yang sama dengan bahasa ibu mereka dan dipelihara oleh akar yang sama. Mereka, bisa dikatakan, menyulam pola-pola yang sangat berbeda nilai dan keterampilannya, tetapi pada kanvas yang sama dengan tenunan khusus dan dengan rangkaian benang khusus yang sama. Persatuan ini menjadi landasan dan terutama menciptakan persatuan nasional. Bahasa merupakan salah satu ciri utama suatu bangsa. Ini seolah-olah merupakan jalinan kebangsaan, tanah air kedua, rahim jiwa, di mana kesadaran dan kepribadian kita dilahirkan, dipelihara dan dibentuk...

Sikap orang Rusia, dan orang Slavia pada umumnya, terhadap bahasa asli, mungkin, dibedakan berdasarkan kelengkapan dan kekuatan perasaannya. Bahasa Slavia masih mempertahankan kejelasan yang luar biasa dalam struktur kata dan transparansi makna visual aslinya - dalam bahasa Prancis atau bahasa Inggris ini eksternal dan benang dalam sudah sangat usang. Hal ini menjadikan bahasa Rusia lebih dekat dan lebih dalam, dapat dimengerti, membangkitkan respon yang lebih lengkap dan hidup dalam jiwa Rusia. Bukan tanpa alasan nama suku Slavia menjadi dasar kata: Slovenia, Slovin, Slovakia, Slovinia, A bahasa, di antara orang Slavia juga berarti "rakyat". Bahkan dalam “Monumen” Pushkin, kata ini memiliki arti “kebangsaan”:

Rumor tentang aku akan menyebar ke seluruh Rusia Raya,

Dan setiap lidah yang ada di dalamnya akan memanggilku,

Dan cucu bangga dari Slavia, dan Finlandia, dan sekarang liar

Tungus, dan teman stepa Kalmyk.

S.I.Ozhegov

Norma linguistik bukanlah suatu kategori yang abadi, tidak bergerak, dan beku. Norma kebahasaan adalah suatu fakta yang dikondisikan secara historis, suatu perwujudan pola sejarah perkembangan bahasa dan kecenderungan perkembangan yang khas pada setiap zaman, yang didukung dan disetujui oleh masyarakat dalam praktik kebahasaannya. Oleh karena itu, norma adalah seperangkat sarana bahasa yang paling cocok (“benar”, “disukai”) untuk melayani masyarakat, yang muncul sebagai hasil pemilihan unsur-unsur kebahasaan (leksikal, pengucapan, morfologi, sintaksis) dari antara unsur-unsur yang hidup berdampingan. , yang sudah ada, baru terbentuk atau diambil dari persediaan pasif masa lalu dalam proses penilaian sosial, dalam arti luas, terhadap elemen-elemen ini.

K. I. Chukovsky

Penyakit pertama dan paling penting dari bahasa Rusia modern saat ini dianggap sebagai ketertarikannya terhadap kata-kata asing.

Memang kata-kata tersebut bisa menimbulkan rasa jengkel jika digunakan secara sembarangan, bodoh, tanpa alasan apapun.

Dan semoga Lomonosov diberkati, terima kasih kepada orang asing tegak lurus telah menjadi bandul, dari garis besar menjadi menggambar, dari oksigenium - oksigen, dari hidrogenium - hidrogen, A bergwerk berubah menjadi milikku... Dan, tentu saja, sangat bagus bahwa Russifikasi kata-kata seperti itu terjadi di zaman kita, itu pesawat terbang digantikan dengan kita dengan pesawat, helikopter - dengan helikopter...

Namun apakah ini berarti istilah-istilah asing yang masuk ke dalam bahasa Rusia selalu buruk dalam semua kasus? Apa dan puncak Dan kegagalan, karena mereka tidak dipahami di desa Akulovka, haruskah mereka dikeluarkan dari buku dan artikel kami selamanya? Dan bersama mereka ada banyak sekali frasa dan kata-kata bahasa asing yang telah lama diadopsi oleh nenek moyang kita?.. Begitu kita melangkah di jalan ini, kita harus membuang kata-kata yang diwarisi oleh budaya Rusia dari luar negeri. Roma kuno dan Yunani, sebagai republik, kediktatoran, amnesti, POLISI, pahlawan, musuh, propaganda, ruang, atom, tata bahasa, mekanika, buku catatan, lentera, laboratorium dll, dll. Dan juga kata-kata yang dibentuk kemudian dari bahasa Yunani dan Akar Latin: geometri, fisika, zoologi, internasional, industrialisasi, politik, ekonomi, stratosfer, termometer, telepon, telegraf, TV...

Saya rasa tidak ada orang eksentrik yang akan menuntut kita meninggalkan kata-kata yang paling penting dan berguna ini, yang telah lama kita rasakan sebagai orang Rusia...

A.K.Yugov

“Kualitas artistik melekat pada bahasa masyarakat. Namun masing-masing dari kita, seseorang dengan panggilan apa pun, jalur karier apa pun, terlahir sebagai “pemegang saham” dari perbendaharaan yang tidak ada habisnya ini. pidato rakyat. Seorang penulis, penyair - karena bakat khusus mereka, yang selanjutnya mereka tingkatkan melalui kerja kata-kata yang tak kenal lelah, mereka memiliki kepekaan paling halus terhadap kata rakyat ini, kemampuan untuk memilih dan menggabungkan dengan sengaja. Tapi, saya ulangi, kesenian bahasa jutaan massa pekerja sudah terisi. Bahasa diciptakan oleh manusia. Penulis mengambil kata-katanya dari sumber abadi ini. Tapi itu juga memperkaya dirinya.

Tidak hanya bahasa yang disebut sastra lisan, yaitu legenda dan dongeng, lagu dan peribahasa, yang sarat dengan seni. Semua orang tahu ini! Namun yang jauh dari familiar adalah kebenaran yang tak terbantahkan bahwa bahasa produksi jutaan orang dari semua latar belakang, dalam bidang produksi apa pun, memiliki kualitas artistik ini. bahan tenaga kerja...

Bahasa kerja: bahasa pertanian, kerajinan tangan, dan industri - memberi kita contoh kombinasi artistik yang bijaksana antara presisi, materialitas, dan kapasitas semantik.

B.N. Timofeev

Penting untuk membicarakan lebih detail tentang ketidaktahuan yang tidak dapat diterima terkait dengan alam...

Tapi saya ingin dipahami dengan benar. Pengetahuan tentang kata-kata dan konsep-konsep yang menunjukkan objek dan fenomena, dan pengetahuan yang tepat tentang objek itu sendiri dan fenomena yang tersembunyi di baliknya, tentu saja, bukanlah hal yang sama.

Namun, ketika seorang anak laki-laki atau perempuan Rusia tidak mengetahui dan, yang terburuk, tidak ingin mengetahui nama-nama, misalnya, banyak pohon di Rusia, hal ini merupakan fenomena yang sangat menyedihkan. Dan fakta bahwa anak-anak lelaki dan perempuan ini mengetahui, mungkin, lusinan nama mobil atau bagian dari sepeda motor dan mobil, tidak sedikit pun “mengimbangi” “ketidaktahuan militan” mereka mengenai sifat asli mereka.

Dan satu catatan lagi.

Tidak ada yang menuntut dari setiap orang pengetahuan universal, termasuk pengetahuan tentang profesionalisme tanpa akhir...

Turgenev, misalnya, mengetahui nama-nama semua “lutut” nyanyian burung bulbul dan dapat dengan telinga membedakan “inisiasi” dari “bergulir”, “pulking” dari “fanging”, “gander” dari “fraksi” dan “pipa Lesheva dari “Kicau Yulina” . Hal ini merupakan suatu kehormatan bagi Turgenev, tetapi sama sekali tidak mengurangi pengetahuan, katakanlah, Fedin atau Sholokhov, jika mereka tidak mengetahui nama-nama tersebut. bagian individu lagu burung bulbul.

Namun pengetahuan dasar tentang alam adalah wajib bagi setiap orang...

Saya menulis tentang cinta untuk alam asli dalam buku tentang cinta terhadap bahasa ibu. Dan ini bukan suatu kebetulan: kecintaan terhadap pohon, bunga, dan tumbuhan asli tidak dapat dipisahkan dari kecintaan terhadap nama, ucapan asli, terhadap peribahasa rakyat dan ucapan, untuk segala sesuatu yang termasuk dalam konsep besar: Tanah Air...

D.E.Rosenthal

B.N.Golovin

Sarana kebahasaan yang digunakan dalam bertutur harus sesuai dengan gaya bertutur...

Anda tidak dapat berbicara dengan kata-kata yang sama, dalam kalimat yang sama, dengan anak berusia lima tahun dan dengan orang dewasa: perlu untuk memilih sarana linguistik yang sesuai dengan kemampuan anak dan tingkat perkembangan orang dewasa; tidak mungkin untuk bertahan dengan seperangkat sarana linguistik yang sama saat membuat puisi lirik dan novel prosa. Jadi, Pushkin dalam semua karya seninya menggunakan gaya realistis pidato artistik Rusia yang dibuat dan dikembangkan olehnya...

Perbandingan, meskipun tidak lengkap, antara sarana linguistik yang digunakan oleh Pushkin dalam “The Fairy Tale” dan “The Bronze Horseman” meyakinkan kita akan perbedaan mencolok di antara keduanya. Dalam “Dongeng” kata-katanya sangat sederhana, sehari-hari, biasa saja, bahasa sehari-hari: lelaki tua, perempuan tua, ruang istirahat, pukat, benang, lumpur, dilempar dan seterusnya.; definisi di sini adalah puisi rakyat: laut biru, ikan emas, manis Tidak ada dll.; pengulangan kata-kata individual dan seluruh pergantian ucapan terus-menerus digunakan; kalimatnya dibuat sangat sederhana, tidak memiliki partisip dan frase partisipatif, mereka sangat mengingatkan pada bahasa lisan. Dalam "Penunggang Kuda Perunggu" ciri-ciri ucapan dan ciri-ciri lain muncul. Kata-kata di sini bukan bahasa sehari-hari, tetapi, pada umumnya, bersifat sastra dan kutu buku: pikiran, menjulang tinggi, kegelapan, kepala, akan, fatal, didirikan, alis, tersembunyi, ini, kuda, bangga, kuasa, penggaris dll. Definisinya juga sastra dan kutu buku: gelombang pemangsa, kemauan yang mematikan, kuda yang sombong, tuan yang perkasa, trotoar yang terguncang; konstruksi kalimat di sini jauh lebih sulit daripada di "Dongeng"...

Hanya pengetahuan bahasa yang sangat baik, kepekaan dan ketelitian yang sangat tinggi terhadap kata yang dapat menyelamatkan ucapan dari kesalahan “gaya”, yaitu dari penggunaan kata, frasa tata bahasa, intonasi dalam gaya yang karena alasan tertentu berubah menjadi menjadi tidak pantas.

L.V.Uspensky

Semua bahasa utama dunia dibagi menjadi dialek, dialek, dan dialek lokal dan regional. Tidaklah masuk akal untuk memandang rendah hal-hal tersebut, menganggapnya sebagai bahasa yang “jelek”, ucapan yang bodoh: “kecacatan” yang lain lebih tua dan lebih pantas daripada banyak kata-kata yang nyaring. bahasa modern. Dari dialek seperti itulah ia tumbuh dalam proses yang panjang selama berabad-abad, bahasa seluruh Rusia yang hebat ini adalah kebanggaan dan kemuliaan kami... Pernahkah Anda memperhatikan bahwa hampir setiap profesi memiliki kamus yang berbeda dengan kamus semua-Rusia? Kita tahu kata “kompas”, dan para pelaut dengan marah mengoreksinya: “kompas”. Kita tahu “doby”cha”, dan setiap penambang mengucapkan “dobycha”. Anda mungkin tidak tahu kata-kata seperti “oxymoron” atau “anacoluth”, yang digunakan oleh para sarjana sastra. Para profesional berhasil mengubah tata bahasa yang diterima secara umum: pilot memanggil sayap pesawat “pesawat” " Pekerja logam, pekerja tekstil, pekerja transportasi, pekerja sungai, semua spesialisasi - dari pengrajin hingga akademisi - menambah semua yang ada di Rusia kosakata“simpanan” khusus mereka sendiri. Jika digabungkan dengan dialek-dialek lokal, kontribusi ini membentuk landasan kuat yang mendasari bahasa sastra, yang disebut pidato “rakyat Rusia”. Apa perbedaan utama antara satu bahasa sastra dan semua “bahasa” lainnya (saya menyebutnya begitu konvensional)? Cukuplah “mereka” menjadi alat komunikasi antar sesama sebangsa atau sejawat, dan tugas besar “nya” adalah mempersatukan setiap orang Orang-orang Rusia, setiap profesi, setiap bagian negara. Urusan “mereka” bersifat lokal dan sementara, tugas “nya” bersifat universal dan abadi. Kehidupan dan kualitasnyalah yang menjadi perhatian kita semua. Kami selalu berusaha untuk mengembangkannya bahasa sastra suatu “norma” non-kekerasan yang tidak membatasinya, yang akan tetap mengaturnya. Norma yang harus dipatuhi oleh setiap orang Rusia dengan senang hati - bagaimanapun juga, ini mencerminkan semangat bahasanya.

I.L.Andronikov

Dosen yang buruk dianggap orang yang membaca dengan hidung terbenam dalam naskah yang dibawanya dari rumah. Namun jika Anda mencetak teks kuliah ini, mungkin akan menarik. Dan ternyata membosankan bukan karena tidak ada artinya, melainkan karena pidato tertulis telah menggantikan pidato lisan langsung di departemen.

Apa masalahnya? Intinya, menurut saya, adalah bahwa teks tertulis bertindak sebagai mediator antara orang-orang ketika komunikasi langsung di antara mereka tidak mungkin dilakukan. Dalam hal ini, teks berperan sebagai representasi penulis. Tetapi meskipun penulis di sini dapat berbicara sendiri, teks tertulis menjadi penghalang komunikasi...

Saya tidak ingin mengatakan bahwa pidato yang hidup membatalkan pidato tertulis. Tidak perlu membaca nota diplomatik, telegram atau laporan yang banyak jumlahnya. Jika seorang penulis naik ke panggung untuk membaca sebuah novel, tidak ada yang mengharapkan dia untuk menceritakannya. Dan wajar jika dia akan duduk dan mulai membacanya. Baik di depan penonton langsung maupun di depan penonton imajiner - di radio, di televisi. Namun hakikatnya suatu teks yang dibaca atau dihafal lalu dihafalkan bukanlah teks yang sama, bukan kata yang sama, bukan struktur tuturan yang sama yang lahir dalam tuturan hidup langsung bersamaan dengan pikiran. Karena menulis bukan berarti “berbicara dengan kertas”. Dan berbicara tidak sama dengan mengatakan sesuatu secara tertulis. Ini adalah proses yang sangat berbeda.

Anda bisa menulis artikel, novel, drama sambil mengunci diri dari semua orang. Namun percakapan tanpa lawan bicara tidak akan berhasil. Dan Anda tidak bisa berpidato di ruangan kosong. Dan jika Anda melatihnya, maka pada saat yang sama bayangkan para pendengarnya, audiens tertentu yang akan Anda ajak bicara. Namun, pada saat pertunjukan, warna lain, kata lain akan muncul, frasa akan dikonstruksi secara berbeda - improvisasi akan dimulai, yang tanpanya pidato langsung tidak mungkin dilakukan dan yang sangat membedakannya dari pidato tertulis.

Namun apa yang membedakan improvisasi lisan ini, di mana pemikiran Anda diwujudkan, dengan pidato yang Anda tulis, yang mengungkapkan pemikiran yang sama?

Pertama-tama, intonasi, yang tidak hanya secara jelas mengungkapkan sikap pembicara terhadap apa yang dibicarakan, tetapi dapat memberikan nuansa yang sangat berbeda pada kata-kata yang sama dan terus memperluas kapasitas semantiknya. Sampai-sampai kata tersebut memiliki arti yang berlawanan...

Apa lagi yang membedakan pidato lisan? Itu selalu ditujukan – ditujukan kepada audiens tertentu. Oleh karena itu, pada prinsipnya, ini mewakili cara terbaik dan terpendek untuk mengekspresikan pikiran dalam situasi tertentu.

Penulis membayangkan pembacanya. Sekalipun dia menulis surat yang ditujukan kepada orang tertentu. Selama komunikasi langsung, Anda tidak perlu membayangkan lawan bicara atau pendengarnya. Bahkan jika Anda berbicara di telepon, itu terlibat dalam proses lahirnya kata-kata Anda. Sifat percakapan Anda bergantung pada penerimaan, kesiapan, dan minatnya. Jika audiens ada di depan Anda, lebih mudah bagi Anda untuk mengkonstruksi pidato, pelajaran, ceramah. Karena Anda memahami siapa yang duduk di depan Anda: sifat dan struktur bicara, “nada” nya bergantung pada ini. Jelas bagi Anda bagaimana dan apa yang harus dikatakan kepada audiens ini. Dan mudah baginya untuk mengikuti pikiran Anda, karena Anda beradaptasi dengannya, dengan penontonnya, dan bukan dia dengan Anda.

Dalam pidato lisan, kita dapat menekankan kata apa pun dengan intonasi. Dan, tanpa mengubah urutan kata, berikan penekanan pada kata apa pun, sambil mengubah arti frasa...

Ini belum cukup: pidato lisan disertai dengan isyarat ekspresif. Saat kita mengatakan “ya”, kita menganggukkan kepala dengan tegas. Kata “Tidak” disertai dengan “gelengan” negatif di kepala. Namun kata-kata lain tidak dapat diucapkan tanpa bantuan isyarat. Coba katakan, “Pergi ke sana,” tanpa menunjukkan dengan jari atau gerakan kepala Anda ke mana tepatnya Anda harus pergi. Saya belum berbicara tentang ekspresi wajah, yang menekankan dan meningkatkan efek dari kata-kata yang diucapkan. Semua perilaku orang yang berbicara - jeda dalam ucapan, kalimat yang diucapkan sembarangan, senyuman, tawa, gerak tubuh yang terkejut, alis yang mengerutkan kening - semua ini memperluas kapasitas kata yang terdengar, mengungkapkan semakin banyak cadangan semantik baru, membuat ucapan menjadi lebih mudah diakses, visual, ekspresif, dan emosional.

A.F.Koni

Tetapi cobalah untuk berbicara dengan baik, cintai dan pelajari tempat suci terbesar bangsa Anda - bahasa mereka. Janganlah pikiranmu yang mencari kata-kata dan, dalam pencarian ini, kehilangan dan melelahkan para pendengarnya; biarlah, sebaliknya, biarkan kata-kata itu dengan patuh dan patuh muncul di hadapan pikiranmu dalam keadaan siap seutuhnya. Datanglah dengan bekal pengetahuan lengkap tentang apa yang berhubungan dengan spesialisasi Anda dan apa panggilan Anda untuk mengabdi, dan kemudian jangan berbohong, yaitu tulus, dan Anda akan berbicara dengan baik, atau, seperti kata pepatah peradilan Prancis, “Vous aurez l "oreille du tribunal "Sekarang, setelah pengalaman hidup yang panjang, saya ingin menambahkan pada kata-kata ini sebuah indikasi bahwa teknik pidato pada umumnya sangat berbeda untuk setiap orang. pidato publik dan bahwa, misalnya, orator yudisial dan orator politik harus bertindak dengan cara yang sangat berbeda. Pidato-pidato yang bersifat politis tidak dapat dijadikan teladan bagi seorang orator yudisial, karena kefasihan politik sama sekali tidak sama dengan kefasihan yudisial. Kutipan yang relevan dan cerdas, contoh yang dipikirkan dengan matang, perbandingan yang halus dan jenaka, panah ironi dan bahkan peningkatan prinsip kemanusiaan universal tidak selalu mencapai tujuannya di pengadilan. Dasar dari kefasihan peradilan terletak pada kebutuhan membuktikan Dan meyakinkan, dengan kata lain, kebutuhan untuk membujuk pendengar agar ikut berpendapat... Pembicara politik mempunyai tugas yang sama dengan menteri seni, meskipun dalam bentuk yang berbeda. Dia harus, dalam kata-kata George Sand, “montrer et emouvoir,” yaitu, menerangi fenomena yang terkenal dengan segenap kekuatan perkataannya dan, mampu memahami sikap yang sedang diciptakan di antara mayoritas terhadap fenomena ini. , berikan sikap ini ekspresi yang mempengaruhi perasaan. Jumlah, jumlah, ruang dan waktu yang begitu berperan dalam penilaian kritis alat bukti dalam suatu perkara pidana, hanya sia-sia membebani tuturan seorang pembicara politik. Pidato yang terakhir tidak boleh mewakili sebuah mosaik, bukan gambaran yang digambar dengan cermat dalam semua detailnya, tetapi kontur umum yang tajam dan chiaroscuro Rembrandt. Dia harus menghubungkan perasaan-perasaan yang ditimbulkan oleh gambaran yang jelas dan mewujudkannya dalam sebuah kata yang mudah diasimilasi dan penuh konten.