Ikon ajaib Bunda Allah “Pembebas dari masalah”. Doa untuk pembebasan dari masalah

_____________________________________________

Deskripsi ikon Bunda Tuhan Pengantar:
Pemuliaan ikon Bunda Maria“Deliverer” dimulai pada tahun 1841, ketika, melalui doa di hadapannya, salah satu provinsi Yunani berhasil menyingkirkan invasi belalang. Mukjizat yang terpancar dari ikon Bunda Allah menarik banyak peziarah ke sana, sehingga membebani penjaga kuil, Penatua Martinian, mantan penghuni salah satu biara Athos. Bosan dengan perhatian manusia, sang penatua, bersama dengan ikon Bunda Allah, kembali ke Athos dan menetap di biara Martir Agung Suci Panteleimon. Pada tahun 1889, rektor biara menyumbangkan ikon ajaib Bunda Allah ke Rusia untuk biara Athos Simon-Kananitsky Baru yang dibuka di Kaukasus.

Ikon Bunda Allah “Pembebas” dibawa oleh Kaisar Alexander III di kereta, kembali ke ibu kota bersama keluarganya setelah berlibur di selatan. Seperti yang Anda ketahui, kereta kerajaan mengalami bencana, namun kaisar sendiri dan keluarganya secara ajaib tetap hidup dan tidak terluka. Anggota keselamatan ajaib Anda keluarga kerajaan terkait dengan perlindungan dan syafaat Perawan Maria yang Terberkati. Untuk mengenang penyelamatan ajaib kaisar Rusia dan keluarganya, perayaan untuk menghormati ikon “Penyelamat” Bunda Allah diadakan pada 17 Oktober.

Beberapa gambar kuno di maforia menggambarkan Perawan Maria bintang berujung lima- pentagram. Sejak zaman kuno, pentagram berarti “Pilihan, tugas, kesetiaan.” Sayangnya, mulai abad ke-16, pentagram mulai digunakan Organisasi Masonik, dan kemudian komunis, yang menyebabkan munculnya sikap ambigu terhadap simbol saleh kuno ini.

__________________________________________________

Ada versi lain dari ikon "Pembebas" Theotokos Yang Mahakudus, yang menggambarkan rasul suci Simon orang Kanaan dan tabib Panteleimon memegang ikon Bunda Allah dengan latar belakang Biara Simon-Kanaan Athos Baru.

Di hadapan ikon “Penyelamat” Theotokos Yang Mahakudus mereka berdoa untuk kesembuhan mereka yang menderita kerasukan setan, dari serangan belalang, untuk kesembuhan kelemahan mental dan fisik di saat bencana, untuk pengiriman kekuatan penuh rahmat. dalam menyelesaikan keadaan sulit.

Doa kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”

Ya Bunda Allah, pertolongan dan perlindungan kami, kapan pun kami meminta, jadilah pembebas kami, kami percaya kepada-Mu dan selalu berseru kepada-Mu dengan segenap jiwa kami: kasihanilah dan tolong, kasihanilah dan bebaskan, miringkan telinga-Mu dan terimalah duka kami. dan doa penuh air mata, dan sesuai keinginanmu, tenangkan dan bahagiakan kami, yang mencintai Putra Permulaanmu dan Tuhan kami. Amin.

_______________________________________________

Troparion ke Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”

Troparion, nada 4

Bagaikan bintang yang terang, memohon mukjizat Ilahi, gambar suci-Mu, ya Pembebas, menerangi sinar rahmat dan rahmat-Mu di malam kesedihan saat ini. Berilah kami, ya Perawan Yang Terberkati, pembebasan dari masalah, penyembuhan penyakit mental dan fisik, keselamatan dan rahmat yang besar.

________________________________________________

Akathist kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”

Kontakion 1

Larang musuh kami untuk membuat kami sakit hati dan, tentu saja, pisahkan kami dari Tuhan kami, dan ajari kami bernyanyi untuk-Mu dengan riang: Bersukacitalah, Pembebas, selamatkan kami yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Iko 1

Banyak malaikat, sesuai dengan perintah-Mu, Bunda kami, mengangkat senjata untuk menyelamatkan kami dengan ancaman. Engkau, terimalah doa ini: Bergembiralah, hai kamu yang mengutus malaikat untuk keselamatan kami; Bersukacitalah, Ratu tingkat surgawi, yang memberi kami bantuan surgawi mereka. Bergembiralah, Engkau yang memerintahkan kami sebagai malaikat untuk melindungi kami; Bergembiralah, hai kamu yang mengalahkan musuh kami dengan pasukan Malaikat. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 2

Mereka yang membutuhkan melihat begitu banyak bantuan-Mu kepada mereka yang dengan tulus berseru kepada-Mu, dan dengan demikian diperintahkan untuk tak henti-hentinya bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 2

Banyak orang memahami bahwa dunia telah memberikan Putramu sebagai Pembebas mereka yang membutuhkan, dan kami bernyanyi untuk Tisce: Bersukacitalah, Bunda orang yang membutuhkan; Bersukacitalah, penghiburan bagi mereka yang menderita. Bersukacitalah, hai kesembuhan orang sakit; Bersukacitalah, harapan yang tidak dapat diandalkan. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 3

Kuasa Yang Maha Tinggi dianugerahkan kepada-Mu untuk membantu dan menyelamatkan dunia dan kami, yang sedang binasa dalam kesulitan. Dan siapa yang tidak diselamatkan oleh-Mu, dan siapa yang tidak bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 3

Memiliki rasa cinta yang tak terpahami terhadap umat manusia, keluh kesah apa yang tak kauterima, air mata apa yang tak kau hapus, dan siapa yang tak kau paksa untuk berseru kepada-Mu , berseru: Bergembiralah, mereka yang membutuhkan akan segera didengarkan; Bergembiralah, penghiburan bagi yang sedih dan berduka. Bersukacitalah, keselamatan cepat bagi mereka yang binasa; Bersukacitalah, pembebasan para tawanan. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian .

Kontakion 4

Badai kemalangan menimpa kita, kecuali kita yang sedang binasa. Pembebas kami, yang menjinakkan badai destruktif di bumi dan menerima lagu kami: Haleluya.

Iko 4

Mendengar bahwa umat manusia melahirkan semua kasih-Mu yang menakjubkan bagi umat Kristiani dan kelepasan-Mu yang dahsyat dari segala kejahatan yang menimpa mereka, belajar bernyanyi untuk-Mu: Bersukacitalah, pembebasan umat manusia dari masalah;

Bergembiralah, badai kehidupan telah reda. Bergembiralah, hai penganiaya keputusasaan; Bergembiralah, Pemberi kegembiraan setelah kesedihan kita. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 5

Lebih seperti bintang yang saleh, menghilangkan kegelapan dan kegelapan di dalam hati yang berdosa, dan dalam terang-Mu; dalam kasih mereka akan melihat Tuhan dan bernyanyi untuk-Nya: Haleluya.

Iko 5

Melihat orang-orang Rusia pembebasan Anda yang tak terduga dari berbagai masalah, mereka dengan gembira bernyanyi untuk Anda : Bergembiralah, Penolong kami dalam kesulitan; Bergembiralah, yang lebih menyakitkan adalah terhapusnya kesedihan kita. Bersukacitalah, kesedihan kita telah hilang; Bergembiralah, penghiburan dalam kesedihan kami. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 6

Mereka mengkhotbahkan bantuan dan kasih sayang-Mu, Bunda, kesembuhan, penghiburan, kegembiraan dan keselamatan dari masalah oleh-Mu, dan bernyanyi untuk Putra-Mu yang Maha Perkasa: Haleluya.

Iko 6

Terang keselamatan telah menyinari kami dalam kegelapan kehancuran yang melingkupi kami, dan memerintahkan kami untuk bernyanyi bagi-Mu: Bersukacitalah, hai kamu yang menebarkan kegelapan dosa; Bergembiralah hai kamu yang melahap kegelapan dosa. Bersukacitalah, pencerah kegelapan jiwaku; Bergembiralah, hai kamu yang menyemangati jiwa-jiwa dengan cahaya kegembiraan. Bersukacitalah, Pembebas, menyelamatkan kami yang membutuhkan dari kesedihan, kesusahan dan kematian.

Kontakion 7

Mereka yang mau menyerahkan diri pada keputusasaan, kesukaran yang ada di mana-mana, memikirkan tentang Engkau, Sang Penyelamat, dan kami dikuatkan dan dihibur, bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 7

Dia menunjukkan belas kasihan-Nya kepada kami dengan cara yang baru dan tak terduga, menerima kami di bawah kedaulatan tangan-Mu, dan dari sini kami berseru kepada-Mu: Bersukacitalah, Ratu yang berdaulat; Bergembiralah, hai kamu yang telah menerima kami di bawah kuasa-Mu. Bergembiralah, Engkau yang telah memberi kami perlindungan-Mu; Bergembiralah, hai kamu yang telah membunuh musuh kami. Bersukacitalah, Pembebas, menyelamatkan kami yang membutuhkan dari kesedihan, kesusahan dan kematian .

Kontakion 8

Sebuah mukjizat yang aneh bagi mereka yang terkutuk dan tak terhitung jumlahnya yang membutuhkan, mereka tiba-tiba menerima keselamatan dan pembebasan dari-Mu, Yang Maha Pengasih, bernyanyi untuk Tuhan: Haleluya.

Iko 8

Semua yang berada dalam kegelapan kesedihan, semua yang diliputi kemalangan dalam badai, datang ke perlindungan yang baik dan bantuan kami, perlindungan Perawan Pembebas, berseru kepada-Nya: Bersukacitalah, sumber kegembiraan; Bersukacitalah, pembuangan kesedihan. Bergembiralah, masalah telah berkurang; Bergembiralah, Pemberi segala kedamaian. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 9

Seluruh umat manusia memuji Engkau, setiap orang menyanyikan Engkau, yang membawa banyak kelepasan yang berbeda-beda, alih-alih kesedihan, memberikan kegembiraan bagi mereka yang bernyanyi: Haleluya.

Iko 9

Banyak pikiran Vetia yang putus asa, melihat pembebasan Anda yang cepat dan ajaib dari masalah orang yang menderita, dan terdiam kepada kami yang bernyanyi untuk Anda: Bersukacitalah, Anda yang telah mengejutkan dunia dengan keajaiban; Bergembiralah, hai kamu yang menguatkan kami dengan keajaiban. Bergembiralah, hai kamu yang menghancurkan kefasikan melalui mukjizat; Bersukacitalah, karena telah mengacaukan musuhmu dengan kuasa Tuhan. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 10

Sekalipun Engkau telah menyelamatkan setiap jiwa manusia, merawatnya dengan segenap cintamu, hingga Engkau mengajarinya bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 10

Sebagai tembok yang melindungi dunia Kristen dan melindungi setiap jiwa dari musuh, ikon Anda, Sang Pembebas, muncul di dunia Ortodoks dan dimuliakan melalui mukjizat. Bagimu umat Tuhan bernyanyi: Bergembiralah, Guru kami, yang telah memilih Gunung Suci Athos sebagai bagiannya; Bersukacitalah, Penebus kami, yang memberkati Athos Baru dengan berkat-Mu. Bersukacitalah, hai sukacita kami, tanda bersatunya warisan-warisan-Nya yang tak terpisahkan ikon duniawi Milikmu terungkap; Bersukacitalah, kegembiraan abadi kami, yang merawat biara muda Athos Baru dengan perhatian yang luar biasa. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 11

Mereka tak henti-hentinya membawakan nyanyian kepada-Mu, yang telah Engkau bawakan dan yang kembali menemukan kegembiraan melalui Engkau, dan kepada Putra Ilahi-Mu mereka bernyanyi dengan gembira: Haleluya.

Iko 11

Tampaklah bagi kami sebagai termasyhur yang bersinar dan bersinar dalam kegelapan dosa, ikon-Mu, Sang Pembebas, menginstruksikan kami untuk bernyanyi untuk-Mu: Bersukacitalah, yang membebaskan kami dari kelaparan; Bergembiralah, hai kamu yang mengusir sifat berbahaya dari dunia tumbuhan. Bergembiralah, yang menyelamatkan tanaman dan hutan serta segala sesuatu yang tumbuh dari kehancuran; Bersukacitalah, penghiburan bagi para petani yang berduka dan berkah bagi para jerih payah mereka. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 12

Rahmat, dari ikon-Mu, Sang Pembebas, mengalir, melimpah memberikan aliran kesembuhan dan menghidupkan hati dengan sukacita, menaklukkan semua orang dengan keinginan bernyanyi untuk-Mu, Ibu, dan untuk Putra dan Tuhan-Mu: Haleluya.

Iko 12

Kami bernyanyi tentang kesembuhan, kami bernyanyi terutama tentang kebangkitan pemuda Anastasia, dan kami bernyanyi dalam himne: Bersukacitalah, hai yang membangkitkan orang mati; Bergembiralah, hai yang menghidupkan kembali hati yang mati; Bergembiralah, hai kamu yang menjauhkan diri dari maut dan api abadi. Bersukacitalah, harapan dan perlindungan anumerta kami. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion13

Wahai Bunda kami yang Maha Bernyanyi dan Tercinta, kasihanilah sekarang dan kasihanilah, bebaskan kami dari duka yang dahsyat dan tanpa harapan yang ada, ajari kami untuk bernyanyi dengan sepenuh hati kepada Tuhan yang mengampuni kami: Haleluya.

(Kontak ini dibaca tiga kali, kemudian ikos 1 dan kontakion 1)

____________________________________________

tentang kemunculan ikon ajaib Bunda Allah “Pembebas dari Masalah” di desa Tashla menurut saksi mata

Ikon ini ditemukan di tanah di desa Tashla, distrik Stavropol, wilayah Samara pada bulan Oktober 1917. Malaikat surgawi, utusan Tuhan, menunjukkan kepada orang-orang tempat di dasar jurang di mana mereka harus mencari ikon ajaib. Sebuah lubang digali sedalam satu yard, dan para pencari mengambil dari dalam tanah sebuah ikon yang sangat kecil, seukuran buku catatan, dari Theotokos Mahakudus “Penyelamat dari Masalah,” yang terletak menghadap ke atas. Dan kemudian sebuah mata air muncul di tempat itu - aliran air yang deras muncul dari kedalaman. Kisah banyak penyembuhan menakjubkan dikaitkan dengan ikon dan sumbernya. Ikon Bunda Allah “Pembebas dari Masalah” menjadi kuil di tanah Samara. Di lokasi kemunculannya, di sumbernya, masyarakat membangun kapel dan sumur, tempat sering diadakan kebaktian doa. Sumur tersebut diperdalam dan dibersihkan, dan pada tahun 1920-an yang kering, sumur tersebut menjadi satu-satunya sumber air yang memasok air ke desa tersebut. Desa kecil Tashla di Samara telah menjadi tempat ziarah bagi umat beriman dari seluruh Rusia. Mereka menyembah ikon ajaib, mandi di mata air suci, mengumpulkan air penyembuhan untuk keluarga dan teman-teman mereka - dan membawanya pulang seperti kuil besar.

Penampilan ikon

Menurut saksi mata
Pesan dari Feodosia Davidovna Atyaksheva, penduduk asli desa Musorki, distrik Stavropol, wilayah Kuibyshev, pada tahun 1885, tentang kemunculan ikon Bunda Allah, yang berlangsung pada tahun 1917 pada hari Minggu tanggal 8 Oktober (gaya lama) di desa Tashla.

“Saya, Atyaksheva Feodosia Davidovna, tinggal di rumah terpisah, seperti di sel, dan gadis Ekaterina Nikanorovna Chugunova, penduduk asli desa Tashla, tinggal bersama saya, 1885.

Saya, Theodosia, sebelum Salib dan Injil, memastikan bagaimana fenomena ini terjadi: pada pagi hari tanggal 21 Oktober (gaya baru), ketika kami bangun, Catherine memberi tahu saya bahwa dia akan pergi ke misa di gereja. Tashla lalu pergi, dan aku memutuskan untuk pergi ke kuilku. Tong sampah. Ketika saya kembali dari gereja, Catherine datang dan berkata: “Di Tashla tidak ada kebaktian di gereja, karena pendeta berangkat ke Samara dan tidak kembali; tapi inilah yang ingin kuberitahukan padamu. Malam ini Bunda Allah menampakkan diri kepadaku dalam mimpi untuk ketiga kalinya dan berkata dengan tegas bahwa jika aku tidak memenuhi perintah-Nya, aku akan dihukum. Setiap kali, muncul di hadapanku dalam mimpi, Dia berkata bahwa aku harus menggali ikon-Nya dari tanah di tempat yang ditunjukkan. Pagi ini, ketika saya berjalan ke desa Tashla, di atas jurang saya melihat dua malaikat membawa ikon Bunda Allah, diterangi oleh pancaran sinar terang, dan ketika mereka tenggelam ke dasar jurang, penglihatan ini menghilang, dan Aku pingsan. Ketika saya bangun, saya pergi ke kerabat saya dan memberi tahu mereka tentang semua ini, dan mereka memberi tahu saya bahwa beberapa orang mendengar nyanyian gereja di sana, di jurang. Aku mohon, Fenya, ayo kita pergi bersama ke tempat itu sekarang juga, mungkin kamu juga akan melihat apa yang aku lihat.” Kami pergi bersama ke Tashla, dan ketika kami mendekati jurang ini, Catherine berteriak: “Lihat, lihat, di sini lagi para malaikat membawa ikon itu dalam cahaya, menuju ke tempat yang sama, dan lagi-lagi semuanya menghilang…” Setelah kata-kata ini , Catherine jatuh pingsan. Saya sangat takut, tidak tahu apa yang harus saya lakukan terhadapnya, karena tempat itu sepi dan tidak ada seorang pun yang terlihat. Alhamdulillah itu tidak berlangsung lama.
Ekaterina terbangun dan bertanya padaku apakah aku melihat sesuatu, tapi aku tidak melihat apa pun. Kami pergi ke Gavrilenkova Paraskeva, yang tinggal di dekat jurang, dan memintanya untuk pergi bersama kami ke jurang. Pasha mengambil parang dan kami berangkat. Ketika kami mendekati jurang, Catherine berteriak lagi: "Lihat, lihat, di sini lagi para malaikat membawa ikon itu dan menghilang di tempat yang sama," dan dia sendiri pingsan lagi.
Setelah bangun, Catherine pergi ke tempat dia melihat penglihatan itu menghilang tiga kali dan menunjukkan di mana harus menggali. Pasha mulai menggali di sekitar tempat ini dengan mesin pemotong rumput, dan anak laki-laki Petya, yang berdiri di sini, diutus untuk mengambil sekop. Segera Petya datang bersama ayahnya Zakhary Krivoichenkov, yang mulai menggali dengan sekop, tetapi menggali sedikit dan berkata: "Yah, apa yang dia buat, tidak ada gunanya menggali di sini."

Begitu Zachary sempat mengucapkan kata-kata ini, dia langsung terlempar ke samping, seolah-olah tertiup angin, dan terbaring pingsan selama beberapa waktu, dan ketika dia bangun, dia mengambil sekop dan tanpa ragu terus menggali. tempat yang ditunjukkan. Paraskeva menusuk lubang ini dengan palu dari waktu ke waktu. Maka, ketika lubang itu sedalam satu yard, Paraskeva merasakan sesuatu yang keras dengan picknya, dia mulai merobek tanah dengan tangannya dan mengeluarkan ikon format kecil Bunda Allah dari tanah, yang tergeletak menghadap ke atas.

Segera setelah Paraskeva mengeluarkan ikon itu dari tanah, sebuah mata air muncul di tempat itu. Saat ini banyak orang sudah berkumpul, dan Catherine terbaring dalam keadaan santai, dan dia dikirim ke saudara perempuannya.
Mereka memutuskan untuk mengirim seorang pendeta ke desa Musorka untuk memindahkan ikon yang terungkap ke kuil di desa Tashla.
Pastor Pastor Vasily Krylov berasal dari Musorka. Dia mengambil ikon itu dan membawanya ke kuil.
Ketika mendekati kuil untuk menemui ikon, di bawah bunyi lonceng, mereka keluar ke spanduk dan ikon. Dari kerumunan kami dapat mendengar tangisan Anna Torlova yang terkenal sakit (penduduk asli desa Tashla), yang berteriak: “Ikon kecil itu datang, datang dan akan mengusir kami…”. Wanita ini disembuhkan, namun ia telah sakit selama 32 tahun. Ikon tersebut dibawa ke dalam candi, diletakkan di bawah kaca bersama dengan ikon Tritunggal Mahakudus dan diletakkan di atas anole di tengah candi.
Imam Pdt. Vasily Krylov segera melayani kebaktian doa, dan kuil dibuka sepanjang malam untuk akses ke ikon tersebut. Pada saat itu terjadi sebuah kejadian: seorang wanita Tashlin tidak mempercayai kemunculan ikon tersebut dan mulai berteriak: “Ini semua fiksi…”. Setelah perkataannya, dia lari keluar kuil, melompat dari teras tinggi, melompati pagar dan lari pulang, dan setelah itu dia jatuh sakit.
Pada hari Senin tanggal 22 Oktober (gaya baru) saya tiba dari desa. Pendeta sampah Fr. Alexei Smolensky. Dia melayani Liturgi dan kebaktian doa di gereja, dan pada malam hari pendetanya, Pdt. Dimitry Mitekin. Dia melihat ada banyak orang di gereja, dan mengetahui bahwa ikon Bunda Allah "Pembebas dari Masalah" telah muncul, dan bertugas sepanjang malam. Pada hari Selasa, 23 Oktober, Liturgi disajikan, dan setelah Liturgi mereka melakukan prosesi keagamaan dengan ikon “Pembebas dari Masalah” ke tempat penampakan dan layanan doa disajikan di sana.

Banyak penyembuhan juga diamati selama ini. Desas-desus tentang kemunculan ikon ajaib itu menyebar dengan sangat cepat ke seluruh wilayah sekitarnya, dan seluruh orang terus-menerus pergi untuk memuja ikon tersebut. Sebuah sumur dan kapel dilengkapi di sumbernya, di mana orang sering meninggalkan kuil untuk beribadah.

Sumur itu diperdalam dan dibersihkan, dan pada tahun kemarau 1920-1922. dia hampir satu-satunya yang memasok air ke desa. Sejak ikon itu muncul, selama ini disertai dengan banyak penyembuhan ajaib bagi orang sakit; namun meskipun demikian, rektor Gereja Tritunggal Mahakudus, pendeta Fr. Dimitri Mitekina selalu memiliki keraguan, kurang percaya pada kemunculan ikon tersebut.
Dan kemudian keajaiban terjadi: pada hari Sabtu, 23 Desember (gaya baru), acara berjaga sepanjang malam diadakan di Gereja Tritunggal Mahakudus, di mana ikon “Pembebas dari Masalah” ada di gereja, dan pada pagi hari Pada tanggal 24 Desember, pada hari Minggu, mereka menemukan bahwa ikon itu tidak ada di gereja. Ikon tersebut menghilang dari kuil yang terkunci.
Pada saat yang sama, penjaga gereja Efim Kulikov memberi tahu pendeta tersebut. Demetrius, bahwa ketika dia pergi ke kuil di pagi hari, dia melihat seolah-olah kilat menyambar dari kuil menuju sumbernya.

Usai Liturgi, kami melakukan prosesi menuju sumbernya dan melakukan kebaktian doa di sana, namun ikon tersebut tidak ditemukan. Pada hari yang sama, 24 Desember, saya, Feodosia Atyaksheva, mendengar rumor tentang hilangnya ikon tersebut, dan begitu saya pulang dari gereja, saya pergi ke desa Tashla. Saat saya bertemu dengan Ekaterina, dia sambil menangis bercerita tentang hilangnya tersebut dan memohon agar saya segera pergi bersamanya ke sumbernya. Segera setelah kami melihat kapel, Catherine dengan gembira berseru: “Lihat, lihat, ikonnya bersinar di atas kapel.” Kami kembali ke desa, mendatangi kepala kuil, Ivan Efremovich, yang memiliki kunci kapel, dia memanggil beberapa orang tua lagi, dan kami pergi ke sumbernya. Ketika kapel dibuka dan sumur dibuat, kami melihat sebuah penglihatan: es di dalam sumur telah sedikit mencair, dan di tempat itu ikon Bunda Allah mengambang menghadap ke atas. Kami semua diliputi kegembiraan yang besar, dan salah satu dari mereka yang hadir berlari mengejar Pastor Fr. Dimitri. Ketika Pdt. Demetrius tiba, dia dengan senang hati mengambil ikon dari sumur dengan ember, mengambilnya di tangannya, mengangkatnya di depannya dan berkata bahwa mereka harus segera pergi ke kuil dan pergi ke sumbernya dengan spanduk dan ikon, dan dia sendiri berdiri di posisi yang sama dengan ikon sampai dia tiba prosesi dan berdoa. Diiringi bunyi lonceng dia kembali ke kuil dengan membawa ikon tersebut.
Pastor Dimitri Mitekin segera melakukan kebaktian syukur di hadapan ikon Bunda Allah “Pembebas dari Masalah,” dan dia sendiri sambil menangis berdoa dan bertobat bahwa dia menganggap hilangnya ikon ini secara pribadi karena kesalahannya, karena keraguan dan kurangnya iman yang ditunjukkannya. menuju kemunculan ikon Bunda Allah "Penyelamat dari Masalah".
Ikon tersebut dipasang kembali di Gereja Tritunggal Mahakudus di desa Tashla, dan sekali lagi aliran buku doa mengalir dari berbagai tempat untuk memuja ikon “Pembebas dari Masalah”, dan banyak orang yang mengalir dengan iman kepada-Nya menerima berbagai kesembuhan. .”
Tanda tangan (Atyaksheva)

Semua hal di atas tentang kemunculan ikon ajaib Bunda Allah “Pemberi Masalah” di desa Tashla ditegaskan dan disaksikan, diyakinkan di hadapan Salib dan Injil, oleh ibu dari Pastor Vasily Krylov: Anisia Dmitrievna Krylova , lahir pada tahun 1876, yang tinggal di desa Musorki, wilayah Stavropol dari tahun 1900 hingga 1920 .
Tanda tangan (Krylova)

Dan Andrina Evdokia Romanovna, lahir pada tahun 1896, penduduk asli dan penduduk desa Tashla.
Tanda tangan (Andrina)

Saya mengesahkan tanda tangan orang-orang ini.
John, Uskup Kuibyshev dan Syzran, 1981

(perayaan 17 Oktober), gambar ajaib sul. abad ke-17 Pemegang ikon pertama yang diketahui adalah Hierom. Constantius (Theodulus), yang bekerja di desa. Vastuni (Peloponnese), pada tahun 1822, memberikannya sebagai berkah kepada muridnya yang datang ke Athos. Ia menjadi penghuni biara Martir Agung. Panteleimon, menerima nama biara Macarius (dari Schema Martinian tahun 1831; † 1884). Senin. Macarius selalu memakai gambar itu di lehernya dalam kotak timah. Ikon itu dimuliakan melalui keajaiban. Maka, pada tahun 1841, setelah berdoa di depan patung tersebut, warga desa. Mavrovouni (nama modern Laconia, Yunani), di sebelah skema Krimea. Martinian tinggal sekitar. 2 tahun, membasmi belalang (Poselyanin. P. 668-672). Para penderita yang datang ke ikon tersebut tidak hanya mengagungkan ikon tersebut, tetapi juga sang sesepuh, kemudian ia menemukan kesunyian di celah tebing pantai. Di malam hari, sebuah tiang cahaya yang membentang dari bumi ke langit terlihat di hadapannya, dan suara Bunda Allah memerintahkan dia untuk melayani tetangganya. Keesokan paginya, penduduk mengetahui dari Elena yang kerasukan di mana sesepuh itu bersembunyi, dan mendatanginya untuk meminta bantuan. Setelah beberapa Dengan membungkuk kepada yang lebih tua di depan ikon, Elena dan orang lain yang menderita kerasukan setan disembuhkan, termasuk Maria dari desa. Skifyanika dan Gregory dari desa. Scutari.

20 Juli 1889, sesuai wasiat Archimandrite. Macarius, kepala biara dari Biara Panteleimon, gambar itu dipindahkan sebagai berkah ke New Athos atas nama rasul. Suami Simona Kananita. biara; 4 September Rektor biara ini adalah Archimandrite. Jero bersama Yer. Hilarion menyampaikan gambar itu kepada Bishop. Alexander dari Sukhumi yang melakukan kebaktian doa di depan ikon yang diletakkan di mimbar. Setelah perayaan pertama untuk menghormati ikon tersebut, diadakan di biara, yang didirikan untuk mengenang keselamatan kaisar. Alexander III bersama keluarganya saat terjadi kecelakaan kereta api di dekat stasiun. Borki (17 Oktober 1888), gelombang badai menghanyutkan banyak ikan ke pantai dekat biara. Penyembuhan ajaib dari ikon disertifikasi secara resmi. suatu tindakan yang ditandatangani oleh perwakilan otoritas gereja dan pemerintah. pejabat (pada 19 Mei 1891, seorang petani dari provinsi Tula M.I. Medyntsev disembuhkan, seorang peziarah dari provinsi Yekaterinoslav, seorang pedagang K.Ya. Sokolovsky disembuhkan, pada 20 Mei - seorang Cossack dari desa Kalitvenskaya S.V. Kalinin); melalui doa di hadapan ikon Archimandrite. Biara Hierona terselamatkan dari api.

Sejak tahun 1924, ketika biara ditutup, “Saya.” Dan. disimpan oleh salah satu biksu dari Biara Athos Baru, yang tetap tinggal di Abkhazia. Pada akhir Perang Dunia Kedua, ia diangkat menjadi pastor paroki di gereja yang dibuka di Gudauta. Perlindungan Yang Kudus Bunda Tuhan. Di sana dia membawa ikon ajaib. Sampai sekarang waktu di kuil ini ada kotak ikon yang dibuat untuk "Aku". dan., tentu saja, bahkan di masa pra-revolusioner di biara New Athos. Kotak ikon ini berisi daftar gambar ajaib. Menurut informasi yang belum diverifikasi, di babak ke-2. abad XX "DAN." Dan. dibawa ke Ukraina ke Pochaev Lavra untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati.

Ikon berukuran mini (kurang lebih 14x13 cm) ditulis di papan. Ini menggambarkan Bunda Allah “Hodegetria” dengan berkat Anak Kristus di tangan kirinya. Bayi Ilahi memegang gulungan yang diturunkan secara vertikal di tangan kirinya. "DAN." Dan. dihiasi dengan kasula kerawang dan ditempatkan dalam kotak ikon tembaga berlapis emas.

Dibuat pada abad ke-19. di bengkel Biara Athos Baru, gambar tersebut mencerminkan sejarah “Aku.” dan., tepinya menghubungkan biara-biara Athos Lama dan Baru: pada ikon, dengan latar belakang katedral biara Athos Baru, ap. Simon orang Kanaan dan Martir Agung. Panteleimon memegang gambar Bunda Allah “Pembebas”. Ikon seperti itu lebih sering ditemukan daripada ikon “Saya”. sebagai gambar tersendiri. Satu dari daftar awal, jelas permulaannya. Abad XX, disimpan di Katedral Biara Athos Baru. Selama masa Soviet, ia terletak di Maykop dan dikembalikan ke biara pada tahun 90an. abad XX Ikon yang baru dicat dengan ikonografi yang sama disumbangkan kepada Martir Agung Mon-Ru. Panteleimon di Gunung Athos Yang Mulia Patriark Moskow dan All Rus 'Alexy II, ketika dia mengunjungi biara pada bulan Februari. 1998; Ikon tersebut berada di Katedral Syafaat Kudus. Bunda Tuhan. Untuk menghormati "Aku." Dan. salah satu kuil biara New Athos ditahbiskan.

menyala.: Rus. peziarah. 1887. Nomor 38. Sakit. kita. 462; Legenda ikon ajaib yang disebut “Deliverer”. Serg. hal., 1893; Tutupan tertinggi di atas Gunung Athos. M., 1997r. hal.112-122; Legenda ikon ajaib Bunda Allah, yang disebut “Pembebas” // Menuju cahaya. 1997. No. 16: Kuil dan tempat pemujaan di biara New Athos Simon-Kananitsky. hal.62-68; Orang desa. Wanita kita. hal.668-674.

Marovsk

ajaib "Aku." Dan. dari Marovsky untuk menghormati Peninggian Salib Suci di biara Makaryevsky. Provinsi Nizhny Novgorod tanggal kembali ke akhir abad XIX Menurut legenda, itu ditulis untuk desa. Sorvizhskoe Kotelnicheskoe u. Provinsi Vyatka di Yunani atau Yerusalem. Selama 3 tahun ikon tersebut dibawa dari Palestina. Setelah berhenti di tempat itu. Seni. Para Maria yang membawa patung tersebut saat berlibur tidak dapat melanjutkan prosesi karena ikon tersebut terlalu berat untuk diangkat. Sebuah suara dari ikon memberi tahu mereka bahwa gambar itu harus tetap berada di St. Louis. Mara. Ikon tersebut dipindahkan ke Gereja Trinity. (tidak dilestarikan) istri Marovsky. mon-rya, didirikan pada tahun 1885 di wilayah suami Marovsky, dihapuskan pada tahun 1780. kosong; itu menjadi kuil utamanya. Setelah biara ditutup (1927), para biarawati berhasil menyembunyikan ikon tersebut. Saat ini, ikon tersebut, yang diam-diam diturunkan dari tangan ke tangan pada masa Soviet, disimpan oleh seorang penduduk desa. Vazyanka, distrik Spassky, wilayah Nizhny Novgorod. V.A.Afonina. Dengan berdoa di depan ikon ini, mereka mendapat perlindungan dan pembebasan dari musuh, dari segala macam kesusahan dan kematian, dari berbagai hawa nafsu, dari penjara.

E.P.I.

Ikon Tashlin Bunda Allah “Pembebas”

(“Pembebas dari Masalah”) mungkin merupakan daftar “Aku” Athonite. Dan. Dia ditemukan pada 8 Oktober. (diperbarui 21 Oktober) 1917 di desa. Tashla (sekarang Stavropol distrik Samara wilayah).

Menurut seorang warga desa. Sampah oleh F.D. Atyaksheva, disertifikasi pada tahun 1981 oleh Uskup Agung. Kuibyshevsky dan Syzransky Ioann (Snychev), penduduk asli desa. Tashla kepada gadis Ekaterina Nikanorovna Chugunova, Bunda Allah muncul tiga kali dalam mimpi dengan perintah untuk menemukan ikon-Nya, yang terletak di tanah di jurang dekat desa ini. Pada pagi hari tanggal 8 Oktober. 1917, ketika Chugunova berjalan melewati jurang menuju gereja, gambar Bunda Allah diperlihatkan kepadanya tiga kali dalam cahaya terang, dibawa oleh 2 malaikat turun ke jurang. Pada hari yang sama, ikon tersebut dihapus dari tanah. Di tempat dia ditemukan, mata air mulai mengalir. Gambar prosesi keagamaan yang dipimpin oleh seorang pendeta dari sebuah gereja di desa tetangga. Vasily Krylov memindahkan tong sampah ke tengah. atas nama Tritunggal Mahakudus di Tashla (1775), di mana mereka meletakkannya di atas mimbar dan menyajikan kebaktian doa. Kuil dibuka sepanjang malam untuk akses ke ikon tersebut. Pada hari ikon itu ditemukan, tercatat kasus penyembuhan dari ikon penduduk asli desa tersebut. Tashla Anna Torlova, yang sakit selama 32 tahun. Setelah liturgi pada 10 Oktober. ambil tempat prosesi dengan ikon ke tempat kemunculannya, di mana kebaktian doa disajikan. Banyak penyembuhan dari ikon dan sumbernya mulai menarik para peziarah. Sebuah sumur dipasang di atas sumbernya, dan sebuah kapel didirikan di dekatnya. Pada malam 11 Desember. Pada tahun 1917, gambar tersebut menghilang dari kuil yang terkunci dan ditemukan setelah Chugunova mendapat penglihatan di lokasi fenomena tersebut: ikon tersebut mengambang di lubang sumur, menghadap ke atas. Hilangnya dia secara ajaib dari kuil diyakini disebabkan oleh fakta bahwa rektor Gereja Tritunggal, Pdt. Dimitri Miteikin, yang tidak hadir pada hari penemuan ikon tersebut, tidak mempercayai fakta kemunculannya yang ajaib. Setelah doa syukur Dan doa pertobatan gambar itu kembali dipindahkan ke kuil.

Di usia 20-an. abad XX mengikuti kekeringan di wilayah Volga, sumur di lokasi ditemukannya ikon tersebut adalah salah satu dari sedikit sumber air di Tashla. Belakangan dipenuhi sampah, tapi tidak mengering. Sebuah lumbung dipasang di gereja, dan kebaktian di sana dilanjutkan pada tahun 1947. Sampai saat itu, menurut Archpriest. John Derzhavin, rektor Gereja Trinitas tahun 1959-1960, ikon tersebut disimpan oleh wanita desa Evdokia Andrina. Dikembalikan ke kuil, ditempatkan di bagian tengahnya di atas mimbar, dan pada tahun 1960 dipindahkan ke pembatas paduan suara kiri, di mana ia tetap bertahan hingga hari ini. waktu. Di tempat di mana gambar itu diperoleh, sekarang sudah dilengkapi sumur baru, pemandian dibangun; pada tahun 2005, di sebuah bukit dekat jurang, sebuah gereja didirikan untuk menghormati ikon "Pembebas" Bunda Allah.

Ciri-ciri lukisan dan detailnya menunjukkan bahwa gambar Tashlin adalah salinan ikon “Penyelamat” Bunda Allah dari Biara Athos Baru. Letak sosok Perawan dan Anak di tengah, adanya bingkai berpola, sudut dalam ikon-ikonnya dihias, sekuntum bunga (kelopak 10 pada ikon Athos Baru dan kelopak 8 pada ikon Tashlin), direproduksi dengan latar belakang ikon, di dekat bahu kanan Bunda Allah, dll. Bunda Allah, tepi maforia dan lengan gaunnya didekorasi secara identik.

Pada saat yang sama, ikon Tashlin memiliki sejumlah ciri yang membedakan gambar New Athos: dekorasi sudut atas bagian dalam ikon Tashlin agak konvensional (di sudut kanan atas, guratan cat besar menggantikan banyak ikal ikon sampel, hanya sudut kanan atas bingkai bagian dalam yang terlihat jelas); pandangan Bunda Allah tertuju pada orang yang berdoa (dan tidak dialihkan ke samping); bagian leher gaun Bunda Allah tidak memiliki hiasan; kaki Bayi Ilahi bersandar pada tepi ikon; pada tepi bawah tulisan: "Pengantar". Di Tashlinskaya "Aku." Dan. Pelanggaran terhadap proporsi tangan Bayi terlihat jelas: tangan kanan yang diangkat sebagai tanda pemberkatan lebih besar daripada tangan kiri.

Pada tahun 2003 hingga sisi belakang Ikon (9,3×11,2 cm) memiliki pelat perak yang ditempel teks tentang 2 penampakan ikon dan troparion. Beberapa dibuat untuk ikon tersebut. gaji: asli, berharga, dibuat tak lama setelah revolusi, hilang; 2 lainnya (akhir 40-50an dan paruh kedua 60an) disimpan di sakristi kuil. Saat ini Kali ini, ikon tersebut dihiasi dengan bingkai (2003) berupa dua bintang berujung 8 yang terbuat dari perak dan emas dengan batu semi mulia dan dipasang di tengah-tengah kanvas yang dibentangkan pada papan (140x93 cm) bergambar 2 buah bidadari yang menopang rangkanya yang berbentuk bintang; komposisinya mengingatkan pada penampakan Ikon Besi Cor di tempat ditemukannya.

Ikon ini dihormati di wilayah Volga. Perolehannya pada malam revolusi 1917 dianggap oleh orang-orang beriman sebagai tanda belas kasihan Yang Mahakudus. Bunda Tuhan. Parafrase baris dari kontak (bab 8) hingga ikon “I.” i.: “Bersukacitalah, Pembebas dari segala masalah” menjadi nama gambar Tashlin. Setiap hari sebuah akathist dinyanyikan di depan gambar, berdasarkan teks akathist untuk “I.” Dan. Layanan untuk menghormati ikon Tashlin berlangsung di Menea umum. Hari penemuan ikon tersebut dirayakan dengan prosesi keagamaan ke St. sumber, melakukan ibadah salat khusyuk.

Lit.: Ikon Ajaib Bunda Allah / Komp.: A. A. Voronov, E. G. Sokolova. M., 1993.Hal.63; Pembebas dari masalah / Disusun oleh: N. Ogudina, L. Belkina. Samara, 2002; “Pembebas dari masalah”: Sat. mat-lov. Akathist / Ed. A.Zhogolev. [Samara, 2005]; listrik. sumber daya: http://www.samara-history.ru/digest/digest_5.html

I. Yu.Chibikova

Rahmat Bunda Allah dicurahkan ke bumi melalui banyak ikon yang diwahyukan. Karena lemahnya iman manusia, dalam masa-masa sulit atau pada malam pergolakan, Bunda Allah mengirimkan gambar-Nya untuk memanggil orang-orang agar berdoa dan mengingatkan mereka akan keterbatasan upaya manusia tanpa Tuhan. Beginilah ikon “Pembebas dari Masalah” muncul di Rusia, yang sejarah pengembaraan dan mukjizatnya menunjukkan belas kasihan dan kasih Bunda Allah kepada umat manusia, kesabaran dan pengampunannya atas dosa-dosa manusia.

Keajaiban pertama dari sebuah ikon di Yunani

Pada tahun 1822, Hieromonk Theodulus dari Peloponnese (Yunani Selatan) memberikan ikon kecil Bunda Allah “Pembebas dari Masalah” kepada muridnya Martinian sebagai berkah. Martinian menjalani kehidupan mengembara, berpindah dari desa ke desa, terkadang singgah di tempat sepi untuk berdoa. Dia mengenakan hadiah guru di dadanya, setelah membuat sebuah kotak kecil.

Setelah beberapa waktu, Bunda Maria berkenan memuliakan citra-Nya dengan keajaiban. Pada tahun 1844, ketika para petani Sparta menderita serangan belalang, Martinianus memanggil mereka untuk berdoa kepada Perawan Maria.

Doa di depan ikon “Pembebas dari Masalah”

Ikon “Pembebas dari Masalah” dipasang di tengah lapangan, dan semua desa berkumpul untuk kebaktian doa. Mereka baru saja selesai berdoa ketika awan hama menyebar, hanya menyisakan sejumlah kecil hama di pepohonan. Keputusasaan para petani berubah menjadi kegembiraan ketika sekawanan burung menyerbu masuk dan mematuk serangga-serangga yang tersisa.

Desas-desus tentang peristiwa tersebut dengan cepat menyebar ke seluruh desa dan tak lama kemudian orang-orang berbondong-bondong datang ke Martinian, membawa penyakit dan kesulitan mereka kepada Bunda Allah. Bantuan Perawan Terberkati begitu murah hati sehingga biksu tersebut tidak memiliki cukup waktu untuk berdoa, karena ia terus-menerus menerima pengunjung. Di antara mukjizat pada masa itu, kebangkitan seorang anak yang meninggal karena penyakit dan kesembuhan seorang wanita yang kerasukan setan diketahui.

Martinianus memutuskan untuk melarikan diri dari kejayaan manusia, bersembunyi di gurun pegunungan yang tidak dapat diakses. Namun Bunda Allah menuntut untuk kembali menderita.

Kedatangan “Pembebas” di Kaukasus

Setelah menjadi tua, Martinian menetap di Biara Panteleimon Rusia di Athos (Yunani). Pada saat itu diketahui bahwa sebuah biara Rusia sedang dibangun di pantai Kaukasia di Laut Hitam, meniru St. Petersburg. Gunung Athos, Athos Baru. Beberapa biksu dari Biara Panteleimon pergi untuk membangun kehidupan biara di sana. Dipenuhi dengan cinta untuk saudara-saudara Kaukasia yang baru, Martinianus mewariskan untuk mengiriminya “Pembebas” yang ajaib sebagai hadiah setelah kematiannya.

Pada tahun 1889, ikon tersebut didampingi oleh rektor Biara Athos Baru, Archimandrite. Hierona tiba di pantai Abkhazia, tempat diadakannya pertemuan khusyuk untuk Bunda Allah.

Tentang biara-biara Rusia lainnya:

Biara Zheltovodsk Makaryevsky di wilayah Nizhny Novgorod

Ikon Bunda Allah “Pembebas”

Saat ini, Rusia dikejutkan dengan bencana yang terjadi di stasiun Borki (dekat Kharkov), ketika sebuah kereta yang membawa Keluarga Kekaisaran jatuh. Atas mukjizat Tuhan, tidak ada satu pun anggota kerajaan yang terluka. Kaisar Alexander III kembali setelah mengunjungi Kaukasus, tempat dia beristirahat dan mengunjungi Biara Athos Baru.

Untuk menghormati pembebasan ajaib Keluarga Kerajaan dari kematian, perayaan kedatangan kuil ditetapkan pada tanggal 17 Oktober, hari terjadinya bencana. Segera setelah liturgi disajikan hari itu, badai muncul di laut, menghanyutkan banyak ikan ke darat, dari mana mereka menyiapkan suguhan untuk para jamaah.

Hilangnya ikon setelah revolusi

Untuk waktu yang lama, “Pemberi Masalah” menghiasi kuil yang dibangun untuknya di Biara Athos Baru. Keajaiban dari gambar tersebut tidak berhenti, mereka direkam, disegel dengan tanda tangan banyak saksi, termasuk. pejabat tinggi. Entrinya pendek: Cossack atau petani ini dan itu disembuhkan dari gambar, tanggal dan bulan. Orang-orang dari seluruh Rusia berbondong-bondong ke Kaukasus.

Setelah revolusi tahun 1917, saudara-saudara Athos Baru berhasil menjaga biara dari penutupan dan kehancuran untuk waktu yang lama. Namun pada tahun 1924 biara tersebut akhirnya ditutup dan para biksu berpencar ke daerah kumuh pegunungan, menyelamatkan tempat suci biara. Ikon “Pembebas” diambil oleh salah satu biksu, yang kemudian menjadi pendeta di Gudauta (Abkhazia).

Prosesi dengan ikon Bunda Allah "Pembebas"

Menarik. Setelah Agung Perang Patriotik sikap terhadap Gereja membaik, dan sebuah kuil dibuka di Gudauta, di mana “Pembebas” ditempatkan dalam kotak ikon yang dihias dan dibuka untuk dihormati oleh umat paroki.

Namun tak lama kemudian Bunda Allah berkenan meninggalkan Kaukasus.

Pochaevskaya "Pengantar"

Perhatian. Lokasi "Pengirim" asli saat ini tidak diketahui. Ada dugaan bahwa dia dibawa ke Pochaev (Ukraina).

Pada tahun 1992, mirip dengan aslinya ikon antik ukuran kecil(12 kali 15 cm) dipindahkan oleh biarawati tua Gabriela ke Lavra, dan disimpan hingga hari ini. Wanita tua itu menerima ikon tersebut dari pendeta di Lavra yang sama pada tahun 1970 dengan instruksi untuk “membiarkan ikon mengalir di sepanjang Dnieper.” Pada tahun-tahun itu, Pochaev Lavra berada di bawah ancaman kehancuran dan karena itu dia ingin menyelamatkan kuil tersebut. Namun biarawati itu tidak berani membuang patung itu ke sungai dan menyimpannya di rumahnya.

Pochaev Lavra

Setelah beberapa waktu, gambar Bunda Allah secara ajaib diperbarui dan biarawati tersebut memutuskan untuk memindahkannya ke Lavra. Sejak ikon ajaib itu tinggal di Gereja Peninggian Salib, kasus penyembuhan telah dicatat.

Penampakan “Deliverer” di Tashla

Penting. Perawan Tersuci menyembunyikan lokasi asli ikon-Nya dengan muncul di tempat yang berbeda Rusia dalam gambar sucinya sebagai “Pembebas”. Dengan ini Ia menunjukkan bahwa rahmat tidak datang dari suatu hal tertentu, tetapi hadir dimana-mana sesuai dengan kehendak Tuhan.

Pada tahun 1917, kemunculan gambar “Pemberi Masalah” terjadi di desa tersebut. Tashla, wilayah Samara. Seorang penduduk desa yang tidak mencolok, Ekaterina Chugunova, lebih dari sekali melihat dalam kenyataan dua Malaikat menurunkan gambar Theotokos Yang Mahakudus ke dalam jurang. Tuhan yang telah lama menderita mengulangi fenomena tersebut, mengatasi ketidakpercayaan Catherine dan sesama penduduk desa. Mukjizat Tuhan yang nyata terjadi bahkan ketika wanita itu membujuk tetangganya untuk pergi ke jurang yang ditunjukkan dengan sekop untuk mencari ikon suci.

Tashla. Kuil Ikon Perawan Maria yang Terberkati

Setelah menggali lubang besar yang berisi air, para petani akhirnya menemukan di dalamnya gambar kecil Perawan Maria, tertulis di papan yang persis seperti “Pembebas” Athos Baru. Seorang pendeta setempat dipanggil, ikon tersebut dibawa ke gereja dan kebaktian doa disajikan. Seorang warga Tashla yang sudah sakit selama 32 tahun langsung sembuh. Di lokasi di mana “Deliverer” ditemukan, mata air mulai mengalir, dan sebuah kapel dibangun di atasnya.

Pada tahun-tahun pasca-revolusi, gereja di Tashla, yang melestarikan gambar ajaib tersebut, mengalami penindasan yang parah. Mereka merobek jubah mahal dari “Pembebas”, dan mereka mencoba mencuri serta menghancurkan ikon itu sendiri, tetapi Perawan Terberkati mengembalikan gambar-Nya ke tempatnya. Setelah kuil ditutup pada tahun 1932, penduduk Tashla menyimpan ikon tersebut di rumah mereka dan menyebarkannya satu sama lain. Gereja dibuka kembali setelah Perang Patriotik Hebat dan “Pembebas” kembali ke tempatnya sekarang.

ikon Marovsk

Salinan ajaib lainnya dari “Deliverer” dibuat di Yerusalem, di akhir XIX V. Dia dibawa ke Provinsi Nizhny Novgorod. Ketika gambar tersebut diangkut melewati desa Maria, ikon tersebut tiba-tiba menjadi sangat berat sehingga gerobak tidak dapat bergerak. Memahami kemauan Perawan Suci, gambar itu ditinggalkan di Biara Salib Suci setempat. Setelah biara ditutup pada tahun 1927, ikon suci Maria dilestarikan oleh penghuninya. Saat ini, kuil tersebut telah kembali menjadi biara yang bangkit kembali. Gambar itu diagungkan dengan banyak keajaiban.

Gereja di situs Biara Marovsky

Gambar pada ikon “Deliverer” dan artinya

Bunda Allah digambarkan dalam gambar “Hodegetria” (Pemandu), menurut legenda, pertama kali ditulis oleh Penginjil Lukas. Bayi Ilahi duduk di tangan kirinya, memegang gulungan gulungan di tangannya. Bunda Maria menunjuk tangan kanan menuju Kristus adalah satu-satunya jalan bagi orang percaya (karena itu dinamakan “Pemandu”). Detail artistiknya juga masuk akal:

Pakaian Bunda Allah - chiton biru dan maforium merah - melambangkan kemurnian perawan dan keagungan kerajaan.
Tiga bintang pada peta Bunda Allah berarti keperawanannya yang tidak dapat dihancurkan, sedangkan satu bintang ditutupi oleh sosok Dewa Bayi. Ini melambangkan inkarnasi Kristus dari “rahim perawan.”
Pakaian Kristus - warna putih dengan penyepuhan - kekudusan dan rahmat Tuhan
Gulungan di tangan Dewa Bayi adalah Hukum Lama, yang tindakannya berakhir dengan penampakan Kristus.
Bingkai emas pada ikon melambangkan Cahaya Ilahi yang menyelimuti segala sesuatu yang suci. Ornamen bunga di sudutnya merupakan kekuatan pemberi kehidupan dari Cahaya ini.

Gambar “Pembebas”, yang sekarang terletak di Biara Athos Baru, dilengkapi dengan sosok Rasul Simon orang Kanaan dan Penyembuh Panteleimon. Martir Agung Panteleimon, pelindung biara Rusia di Athos, tampaknya menyampaikan gambar itu kepada Simon orang Kanaan, pelindung biara Athos Baru. Papan dengan gambar orang-orang kudus dulunya merupakan kotak ikon untuk "Pembebas", sebuah gambar kecil dimasukkan ke dalam ceruk yang dipotong di antara orang-orang kudus.

Biara Athos Baru

Dengan hilangnya ikon aslinya, gambar Martir Agung. Panteleimon, Ap. Simon dan gambar Perawan Maria ditulis sebagai subjek khusus.

Sayangnya bagi peziarah Ortodoks, biara di New Athos kini terpecah dengan Rusia Gereja ortodok, yang membuat sulit untuk berdoa pada gambar Bunda Allah: mengunjungi biara tidak direkomendasikan oleh hierarki Patriarkat Moskow.

Menarik. Gambar asli “Deliverer” menginspirasi seniman modern untuk menulis berbagai pilihan ikon, di mana simbolisme dan kanonik tidak dapat dipatuhi.

Ziarah ke ikon dan petisi kepada Bunda Allah “Pembebas”

Ikon yang paling dihormati di Rusia adalah Tashlinskaya. Sesuai dengan nama gambarnya sendiri, doa di depannya meredakan berbagai masalah. Orang-orang berpaling kepada Bunda Allah dalam keadaan sakit, untuk pembebasan dari kecanduan narkoba, dalam bahaya bencana global. ikon Tashlin Bunda Tuhan

Musuh umat manusia belum tidur: publikasi secara berkala muncul di media tentang bahaya mata air Tashlin bagi kesehatan, tentang “perdagangan” air suci. Namun Bunda Allah dan iman mengatasi intriknya dan aliran umat beriman ke Tashla belum mengering selama beberapa dekade.

Pada tahun 2013, Volga Cossack, dengan restu dari Patriark, menyelenggarakan prosesi keagamaan seluruh Rusia dengan ikon suci. Bunda Maria kembali berangkat melintasi bumi untuk menyembuhkan penderitaan.

Tonton video tentang ikon ajaib Bunda Allah

_____________________________________________

Deskripsi ikon Bunda Allah Sang Pembebas:

*
Pemuliaan ikon "Penyelamat" Theotokos Yang Mahakudus dimulai pada tahun 1841, ketika, melalui doa di hadapannya, salah satu provinsi Yunani berhasil menyingkirkan serbuan belalang. Mukjizat yang terpancar dari ikon Bunda Allah menarik banyak peziarah ke sana, sehingga membebani penjaga kuil, Penatua Martinian, mantan penghuni salah satu biara Athos. Bosan dengan perhatian manusia, sang penatua, bersama dengan ikon Bunda Allah, kembali ke Athos dan menetap di biara Martir Agung Suci Panteleimon. Pada tahun 1889, rektor biara menyumbangkan ikon ajaib Bunda Allah ke Rusia untuk biara Athos Simon-Kananitsky Baru yang dibuka di Kaukasus.
*
Ikon Bunda Allah “Pembebas” dibawa oleh Kaisar Alexander III di kereta, kembali ke ibu kota bersama keluarganya setelah berlibur di selatan. Seperti yang Anda ketahui, kereta kerajaan mengalami bencana, namun kaisar sendiri dan keluarganya secara ajaib tetap hidup dan tidak terluka. Anggota keluarga kerajaan mengaitkan keselamatan ajaib mereka dengan perlindungan dan perantaraan Theotokos Yang Mahakudus. Untuk mengenang penyelamatan ajaib kaisar Rusia dan keluarganya, perayaan untuk menghormati ikon “Penyelamat” Bunda Allah diadakan pada 17 Oktober.
*
Beberapa gambar kuno di maforia Perawan Maria menggambarkan bintang berujung lima - pentagram. Sejak zaman kuno, pentagram berarti “Pilihan, tugas, kesetiaan.” Sayangnya, mulai abad ke-16, pentagram mulai digunakan oleh organisasi Masonik, dan kemudian oleh organisasi komunis, yang menyebabkan munculnya sikap ambigu terhadap simbol saleh kuno ini.

__________________________________________________

*
Di hadapan ikon “Penyelamat” Theotokos Yang Mahakudus mereka berdoa untuk kesembuhan mereka yang menderita kerasukan setan, dari serangan belalang, untuk kesembuhan kelemahan mental dan fisik di saat bencana, untuk pengiriman kekuatan penuh rahmat. dalam menyelesaikan keadaan sulit.
*
Doa kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”
*
Ya Bunda Allah, pertolongan dan perlindungan kami, kapan pun kami meminta, jadilah pembebas kami, kami percaya kepada-Mu dan selalu berseru kepada-Mu dengan segenap jiwa kami: kasihanilah dan tolong, kasihanilah dan bebaskan, miringkan telinga-Mu dan terimalah duka kami. dan doa penuh air mata, dan sesuai keinginanmu, tenangkan dan bahagiakan kami, yang mencintai Putra Permulaanmu dan Tuhan kami. Amin.

_______________________________________________

Troparion ke Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”

*
Troparion, nada 4
*
Bagaikan bintang yang terang, memohon mukjizat Ilahi, gambar suci-Mu, ya Pembebas, menerangi sinar rahmat dan rahmat-Mu di malam kesedihan saat ini. Berilah kami, ya Perawan Yang Terberkati, pembebasan dari masalah, penyembuhan penyakit mental dan fisik, keselamatan dan rahmat yang besar.

*

Akathist kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya yang disebut “Pemberi”

Kontakion 1

Iko 1

Kontakion 2

Iko 2

Kontakion 3

Iko 3

Memiliki cinta yang tidak dapat dipahami terhadap umat manusia, desahan apa yang tidak kamu terima, air mata apa yang tidak kamu hapus, dan siapa yang tidak kamu paksa untuk berseru kepada-Mu, sambil berseru: Bergembiralah, cepatlah mendengar orang yang membutuhkan; Bergembiralah, penghiburan bagi yang sedih dan berduka. Bersukacitalah, keselamatan cepat bagi mereka yang binasa; Bersukacitalah, pembebasan para tawanan. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 4

Badai kemalangan menimpa kita, kecuali kita yang sedang binasa. Kepada penyelamat kami, yang menjinakkan badai destruktif di bumi dan menerima nyanyian kami: Haleluya.

Iko 4

Kontakion 5

Lebih seperti bintang yang saleh, menghilangkan kegelapan dan kegelapan di dalam hati yang berdosa, dan dalam terang-Mu; dalam kasih mereka akan melihat Tuhan dan bernyanyi untuk-Nya: Haleluya.

Iko 5

Melihat pembebasan Anda yang tak terduga dari berbagai masalah, rakyat Rusia dengan gembira bernyanyi untuk Anda: Bersukacitalah, Penolong kami dalam kesulitan; Bergembiralah, yang lebih menyakitkan adalah terhapusnya kesedihan kita. Bersukacitalah, kesedihan kita telah hilang; Bergembiralah, penghiburan dalam kesedihan kami. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 6

Mereka mengkhotbahkan bantuan dan kasih sayang-Mu, Bunda, kesembuhan, penghiburan, kegembiraan dan keselamatan dari masalah oleh-Mu, dan bernyanyi untuk Putra-Mu yang Maha Perkasa: Haleluya.

Iko 6

Terang keselamatan telah menyinari kami dalam kegelapan kehancuran yang melingkupi kami, dan memerintahkan kami untuk bernyanyi bagi-Mu: Bersukacitalah, hai kamu yang menebarkan kegelapan dosa; Bergembiralah hai kamu yang melahap kegelapan dosa. Bersukacitalah, pencerah kegelapan jiwaku; Bergembiralah, hai kamu yang menyemangati jiwa-jiwa dengan cahaya kegembiraan. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 7

Mereka yang mau menyerahkan diri pada keputusasaan, kesukaran yang ada di mana-mana, memikirkan tentang Engkau, Sang Penyelamat, dan kami dikuatkan dan dihibur, bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 7

Kontakion 8

Iko 8

Kontakion 9

Seluruh umat manusia memuji Engkau, setiap orang menyanyikan Engkau, yang membawa banyak kelepasan yang berbeda-beda, alih-alih kesedihan, memberikan kegembiraan bagi mereka yang bernyanyi: Haleluya.

Iko 9

Kontakion 10

Sekalipun Engkau telah menyelamatkan setiap jiwa manusia, merawatnya dengan segenap cintamu, hingga Engkau mengajarinya bernyanyi untuk Putra-Mu: Haleluya.

Iko 10

Sebagai tembok yang melindungi dunia Kristen dan melindungi setiap jiwa dari musuh, ikon Anda, Sang Pembebas, muncul di dunia Ortodoks dan dimuliakan melalui mukjizat. Bagimu umat Tuhan bernyanyi: Bergembiralah, Guru kami, yang telah memilih Gunung Suci Athos sebagai bagiannya; Bersukacitalah, Penebus kami, yang memberkati Athos Baru dengan berkat-Mu. Bergembiralah, kegembiraan kami, yang menunjukkan tanda kesatuan warisan duniawi Anda yang tak terpatahkan melalui ikon Anda; Bersukacitalah, kegembiraan abadi kami, yang merawat biara muda Athos Baru dengan perhatian yang luar biasa. Bersukacitalah, Pembebas, yang menyelamatkan kita yang membutuhkan dari kesedihan, kesulitan dan kematian.

Kontakion 11

Iko 11

Kontakion 12

Iko 12

Kontakion13

(Kontak ini dibaca tiga kali, kemudian ikos 1 dan kontakion 1)