Bir Ortodoks kilisesinde yapılmaması gerekenler. Kilisede ne mümkün ve nelere izin verilmiyor

12 Ocak 2019 1:34

Hala daha basit. Bunlar geçmişin kalıntılarıdır. Kadınlar iç çamaşırı giydiğinden beri hayır. Regl dönemindeki külotsuz bir kalabalığın da tapınağa girmesine izin vermezdim. Kanı bir veya iki kez yıkayamazsınız. Ve normal dönemlerde cemaat almak gurur vericidir. Ve kanama adet dönemi değil, bir hastalıktır. Ama mutlaka rahibe söylemeniz gerekiyor.

19 Kasım 2018 6:11

Kiliseyi (Dünyevi ve Cennetsel) savunmak için acele etmeyin, gerekirse kendisi herkesi koruyacaktır. Zayıfları koruyun, evsizleri barındırın.
Düşünce özgürlüğü hakkına sahipsiniz. Dünyanın Yaratıcısına olan sevgim olmasaydı, cemaatçilerin düşmanlığı ve (size her zaman vakit ayıramayan) rahiplerin telaşı beni Tapınaktan kovardı. Kilisenin anlaşılmadan verdiği bir emir, kabule neden olmayacaktır; böyle bir emrin neden verildiğini halk arasında açıklamak gerekir.
Anne çocuğuna kendi başına doğru kararları vermeyi öğretmiyor mu?
İyi işler yapan bağımsız bir çocuk, her annenin asıl görevidir.
Özgürlüğe saygı Yüce Allah'ın kendisi tarafından ortaya konmuştur. Cemaatçiler arasında neden bu kadar düşmanlık var? Düşünme ve hata yapma özgürlüğü her türlü muhalifi ezme isteği uyandırıyorsa Kilise'ye nasıl inanılır? Hatalardan ders alırlar.
İlgileniyorsanız regl döneminde neden tam oruç tutamadığımı okuyun. Yazının tamamı Ayinlerin doluluğunu açıkça ortaya koyuyor, bunu kendiniz deneyin ve Cennete yönelen zihinsel bakışınızın hiçbir şeyin dikkatini dağıtmasına izin vermeyin.

19 Kasım 2018 5:26

Parlak, sevgili anneler, kızlar sizi seviyor ve ilgileniyor, sizi kırmaya çalışmayın.
Yaratıcı bize kutsal törenler sırasında ve bir günden fazla oruç tutmamız talimatını verdi.
Açıkçası vücudumuzun yaratılışında orucun, duanın alıcısına ve sonucuna, yani lütfuna ulaşmasına yardımcı olması sağlanmıştır.
Döngünün bu günlerinde su ve yiyecek olmadan tam bir oruç tutmak çok zordur ve oruç tutmadan kutsallık sizin için tam bir oruç sırasındakiyle aynı olmayabilir.
Erkekler ileriye doğru ilerliyor çünkü kadınlara pekala bakabiliyorlar - bu onların doğası ve kimse bilmiyor, belki de sizin güzelliğinizi düşünmemek onlar için zor.
Erkekler daha saldırgan, çabuk sinirlenen ve güce aç olduklarından, erkeğe yardım etmek için kadına verilir, tersi değil.
Kötü bir şey görmeyen, duymayan, söylemeyen bilge maymunu hatırlayın.
Parlak bir kadın sadece kendisini değil, kutsamalarını sunduğu herkesi aydınlatabilir. Yüce Tanrının sizin dualarınızı duyma olasılığı erkeklerden daha yüksektir, çünkü sizin doğanız Sevgidir ve erkeklerin gücü vardır ve yalnızca sevmeye ihtiyacı olan kadınların aksine, onların değerli olduklarını kanıtlamaları gerekir.

19 Kasım 2018, 4:57

Belki deneyimim sizin için yararlı olacaktır.
Bu yasak kadınlara duyulan sevgi ve anlayıştan kaynaklanmaktadır, tersi söz konusu değildir.
İbadet ve saflık, Cennete odaklanmak, kendinizi hem Ruh hem de Beden ile ibadete adadığınızda, dünyevi şeylerden, su ve yiyecekten feragat etmenize yol açar.
Vücudun üreme fonksiyonuyla ilgili olan ayın bir veya iki günü dışında genel olarak et yemekten kolaylıkla kaçınırım. Üstelik sadece et istemiyorum, vücudum bana Açlık (ısrarla talep) kelimesinin anlamını göstermeye başlıyor. Deniyorum ama hayal gücüm belki bir anlığına oynuyor ama gerçek bir gerçektir. Belki de İbadet ile temiz bir kalp ve akılla hitap etme ve sesini duyurma fırsatımın olmaması bu sorunu kendiliğinden çözer.

14 Ekim 2018 13:00

Rahibimiz (oldukça tanınmış ve saygın bir kitap yazarı), ikonlara saygı duyabileceğinizi ve kiliseye gidebileceğinizi söylüyor. Pantolonunuz veya başörtüsünüz olmadığı için sizi azarlamıyor ve tam tersi, aşırı kıskanç büyükanneleri dizginliyor. Bir adam tapınağa geldiğinden beri. Belki Allah'ın huzuruna yeni çıkmıştır ve hemen onu azarlamaya başlarlarsa, o da bir günah olan gerçek imandan uzaklaştırılabilir. Ve herkesin nasıl dolaştığını gören kız da etek ve atkı takacak. Tabii tapınağa giren kişinin saygılı davranması şartıyla.

15 Eylül 2018 20:26

Antik çağda, karanlık ve cahil insanlara kadınların regl dönemleri doğaüstü, korkunç görünüyordu ve kadınların aşağılık ve aşağılık yaratıklar olduğunu kanıtlıyordu. Hatta Şeytan gibi bir kelime bile icat ettiler: "kirli".
Zamanımızda kilisenin kadınları resmi olarak şeytanın şeytanları gibi, kirli, tapınağa girmeye layık olmayan bir şey olarak, en azından hayatlarının önemli bir bölümünde tanımış olması üzücü.
İyi iyi. O halde neden kiliseye gidiyorsunuz?

10 Eylül 2018 11:20

Bugünlerde bir kadını kirli bulan herkesin ona şehvetsiz bakamayacağını düşünüyorum. O yüzden tutum böyle.
Hiçbir zaman Kilise kararnamelerini ihlal etmedim, hiçbir zaman kadınların eşitliği için mücadele etmedim, ancak Ortodoksluk beni sık sık rahatsız ediyor. Yani, insanlığın kurtuluşunun tüm tarihi, vaaz, Mesih'in çarmıha gerilmesi ve dirilişi - her şey kadınların saflığına bağlıydı ve ilk cemaat alan erkeklerdi.

11 Ağustos 2018 20:20

Herkese teşekkürler. Cevap bile açık, ama yine de soracağım: 11-14 yaş arası çocukların, kızların bugünlerde cemaate gitmesi gerekmez mi?

29 Mayıs 2018 12:44

Eğer bir "mors" kışın sizi bir buz çukuruna iter ve sonra sizi dışarı çıkarıp "Ben de sizin bana yapmanızı istediğim şeyi yapıyorum" derse, boksörler ve diğerleri hakkında konuşmak korkutucu... Ve eğer en az bir dua “Babamız...” (eğer samimi ise) - ve gerçekleşecektir.. Gerçekten Tanrı'nın günahlarınızı affetmesini istiyor musunuz? Nasıl affedersiniz?.... çiğniyorsunuz, yapmıyorsunuz. Ne olduğunu bilmiyorum. Kanunları karıştırıyorsun.. Evin yanıyor.. ve kağıtları çevirip hangi yılda inşa edildiğini öğreniyorsun. ...

10 Mayıs 2018, 1:56

Gelenek, adet sırasında kanın bardağa nasıl girip onu kirletebildiğini yeterince ve aslında hiçbir şekilde açıklamaya çalışmayan eski yasayla ilişkilidir; kan gibi fizyolojik salgıların varlığı, burun akıntısı vb. kirli olamaz - Mesih'in söylediği gibi, "İçinizde kirli hiçbir şey yok", eğer o sizin otoritenizse veya bazıları için daha önemli olan "yaşlılara" ihtiyacınız varsa - örneğin Athanasius Vel. Yalnızca günah kirletir; adet görmenin günahın varlığı veya yokluğuyla hiçbir ilgisi yoktur. Bir tapınağa girerken başınızı değil şapkanızı çıkarın.

8 Mayıs 2018 19:42

Şu ana kadar sadece tek bir yeterli yorum gördüm: "Eğer cemaate hazırlanıyorsam ama 'bunun' başlamak üzere olduğunu hissediyorsam, o zaman bunu bir hafta erteleyeceğim."
Muhalif oruççılar ve “alçakgönüllü kadınlar”! Seni aynısını yapmaktan alıkoyan ne? Siz de buraya yazan acı dolu, kanayan kadın gibi, cemaat olmadan boğuluyor musunuz? Ayrıca her hafta kaseye başlıyor musunuz? ama basit bir itaati bile yerine getirememek sizin için boş bir ritüel haline gelmedi mi? Buradaki sorun ne?
Ben de uzun yıllara dayanan deneyime sahip bir naipim ve bu günlerde sadece kilisede olmaktan bahsetmeye bile gerek yok, şarkı söylemek zorundayım. Ve bu çok zordur. Ama "hastalık günlerinde" fincanı içmeye başlamak aklıma bile gelmedi. Ve daha da fazlası böyle bir hakkı savunmak.

2 Nisan 2018 00:20

Her şey ya itaate ya da görüşe bağlı.Eğer Ortodoks Hıristiyansak o zaman itaatin yolu açıktır.Fikir yolunu seçersek kendimize zarar veririz.İnanıyorum ki arifesinde gece sızıntısı olan bir adam cemaatin kadehe yaklaşmaması gerekir.

13 Ocak 2018 1:05

Ben uzun yıllara dayanan deneyime sahip bir naipim. Ve birçok kez bu eyaletteki en büyük, en ağır bayram törenlerini söyledim. Bu tür ayinler sırasında tek bir rahip beni dinlenmem için eve göndermedi, oysa yapması gerekirdi. Böyle bir durumda kadının şarkı söylemesi tehlikelidir, bağlar için sağlıklı değildir, beyin kanaması meydana gelebilir, ayrıca bu günlerde çok büyük bir psikolojik ve fiziksel yük vardır ve seste “horoz” vardır. . Bayramlarda ve bayram sonrasında, İlahi hizmetlere aktif katılımla cemaatsiz kalırsınız. Her şeyimi Rabbime veririm, vicdanıma göre hizmet ederim. Rab Mesih bu günlerde gerçekten beni yemeğinden mahrum bırakmak mı istiyor? Bir ikiyüzlü gibi bana diyor ki: Senden tiksiniyorum, bana hizmet et ama aç ol!? Hayır, O öyle değil. Kadın pisliğinde, Lent veya Komünyon sırasında beni bir parça sosis yediğimi hatırlayacağını düşünmek saçma. Ama eğer kalbim Rab'bi tövbe ederek kabul etmeye hazır değilse, o zaman bunun sorumlusu ben olacağım. Bu eyalette henüz cemaat almadım, ancak artık yaşla birlikte kadın alanında sağlık sorunları ortaya çıktı. Temizlik günleri 3 hafta sürdüğünde ve üç gün sonra veya mağazadan çantalarla döndükten sonra devam edebildiğinde; o zaman bana öyle geliyor ki sorunlu günlerde Komünyona doğru bir seçim yapmak daha iyi. Bu günlerde ikonalara, meshedilmeye, kutsanmaya gidiyorum, kutsal su içiyorum, prosfora yiyorum, Epifani suyuna dokunuyorum, bazı rahiplerin iddia ettiği gibi bu onu asla bozmadı. Ve eğer bozulursa bil ki bu benim hatamdır. Benim sesim bugünlerde tapınakta da duyuluyor ve yıllarca herkesi “kirletiyor”. Ve tüm bunları, bu konuyla ilgili tartışmalı literatürü inceleyerek, dua eden ve kiliseyle ilgilenen iyi rahiplerin ifadelerine dayanarak yapıyorum. Buna tek başıma karar vermedim. 20 yılı aşkın süredir tapınakta. Komünyon olmadan yok olurum, ancak Komünyon ruhsal güç verir ve fiziksel gücü geri kazandırır.

9 Aralık 2017 8:32

İnternette rahiplerin yanı sıra farklı kaynaklar da bu konuda çelişkili bilgiler veriyor. Ancak rahip adet sırasında cemaat almanın mümkün olduğunu söylediyse, o zaman mümkün olduğunu düşünüyorum. Günleri ben seçmiyorum, döngünün günü ne olursa olsun düzenli olarak cemaat alıyorum. Sadece kendinizi iyi hissetmediğiniz durumlar hariç. Her zaman cemaate hazırlanırım. Belki yıkanmayı sevmeyenler için buna izin verilmiyor ama kendinizi yıkayıp temiz bir ped koyarsanız neden olmasın? Ayrıca tapınakta kan dökülmesinin caiz olmadığı yönündeki yukarıdaki incelemeye de katılıyorum, ancak yere kan damlatmazsanız o zaman mümkündür. Ve eğer bir mumcu ya da şarkıcı regl dönemindeyse, o günlerde kilisede çalışmaya gitmeleri gerekmez mi?

18 Ağustos 2017 21:09

Latin Amerika'da yaşıyorum ve her iki veya üç ayda bir başka bir şehre cemaat almaya gidiyorum, ancak bir Ortodoks rahip oraya gelip topluluğumuzda Liturgy'ye hizmet ettiğinde. Bu yıl altı ay boyunca regl dönemimin ayin gününe denk gelmesi nedeniyle cemaat alamadım. Sonuç olarak umutsuzluğa kapıldım. Ruh halimi tehlikeye atıyorsa piskopos konferansının kurallarına uymalı mıyım?

13 Ağustos 2017 9:39

Bu kesinlikle doğru ve anlaşılır bir gerekliliktir. Kilisede dua etmek ve içinizden dökülen türbelere yaklaşmak, karnınız ağrıyor ve gücünüz yok - bu küfürdür. Bir keresinde bu durumdayken bir mum yakıp koymaya çalıştım: üçüncü kez alev aldı. Tanrı'nın nefsimize ve kişisel hırslarımıza ihtiyacı olmadığını anladım. "Hayır" demek "hayır" demektir.

21 Haziran 2017 2:54

Yorumları okudum ve aptalca gururun nelere yol açabileceğine hayret ettim. Merhamet edin millet, Piskoposlar Meclisi sizin için bir kararname değilse, Aziz I. Brianchaninov kilisenin otoritesi değilse, o zaman burada Ortodoks medyada ne yapıyorsunuz? Rahibe spesifik bir soru soruldu, yeterli ve eksiksiz cevap verdi, başka neye ihtiyacınız var? Evet baba, senden önce kimsenin şüphe duymadığı kutsal bir adamla erdem ve teolojik bilgi konusunda tartışmaya başlarsan o kim? Sevgili varlıklar, Brianchaninov'un "fikir" adını verdiği ön hazırlık veya daha doğrusu zihinsel ön hazırlık hakkındaki çalışmasını okuyun, belki o zaman sizin için bir şeyler "açıklığa kavuşur". İyi olan bir şey var ki, çoğunluk için regl meselesinin zerre kadar değeri yok ve Tanrıya şükür! Ancak şunu da kabul etmeliyiz ki, A. Bitov'un deyimiyle “yanlış sloganlarla liberalizm”, Rus Ortodoks Kilisesi mensuplarına “özgürlüğünü” empoze etmeye çalışıyor, ancak ben açıkça abartıyorum...

• 3 Haziran 2017 11:51

  Sıradan bir organizmadaki olağan biyolojik süreçler. Ne demek imkansız?! Ne kan döküldü? Vahşet. anlamadım bunu

  12 Nisan 2017 09:50

  Herkese merhaba, kadınlarımızın bu kadar sofistike bir şekilde tartışabilmesi şaşırtıcı! Regl döneminde cemaat alabileceğinizden eminseniz gidin ve cemaat alın. Ve rahibe söyleme. Eğer ruhunuzu daha iyi hissettirecekse. Peki bu sizin için gerçekten ne kilise babalarının görüşleriyle ne de doğa kanunlarıyla uzlaşamayacak kadar temel bir şey mi? Bir kadın doğumla kurtulur ve adet kanaması tam olarak doğuma hazırlıktır. Pek çok kız bugünlerde kendini iyi hissetmiyor ve daha fazla dinlenmeye ihtiyaç duyuyor. Çelişki yok. Herkese iç huzur ve mutluluk diliyorum!

  8 Nisan 2017 17:37

  tüm sitelerde tartışıyorlar ama herkesin kendi fikri olacak

  29 Mart 2017 13:23

  - “... 2-3 Şubat 2015 tarihli Piskoposlar Konferansı, bir kadının arınma günlerinde cemaatten uzak durması gerektiği şeklindeki genel kabul görmüş uygulamayı belirledi…” - bu “genel kabul görmüş uygulamaya” batıl inanç denir! Çünkü uzun zamandır biliniyordu: "Doğal olan çirkin değildir"!

  Peki İsa'nın çarmıha gerilmesini “kansız bir kurban” olarak adlandırmak ikiyüzlülük değil midir? Mesih'in Sözü'nden vazgeçmek ikiyüzlülük değil mi: "...Benim bedenimi yiyen ve KANIMI içen sonsuz yaşama sahiptir ve ben onu son günde dirilteceğim..." - O'nun kurbanını KANSIZ olarak sunmak!?

  İşte tarihi bir örnek: “...Allah'ın birleştirdiğini kimse ayırmasın. O'na derler ki: Musa, boşanma mektubu verip onu boşamayı nasıl emretti? Onlara diyor ki: Musa, katı kalbiniz nedeniyle eşlerinizi boşamanıza izin verdi, ancak ilk başta öyle değildi ...” - yani, insan öğretileri Tanrı'nın kanunlarından farklıdır!

  Kutsal Yazılarda bir kişiye Tanrı ile iletişim arifesinde kısıtlama getirilen tek bir yer vardır: “... Ve Musa dağdan halkın yanına indi ve insanları kutsadı ve onlar da giysilerini yıkadılar. Ve halka şöyle dedi: ÜÇÜNCÜ GÜNE HAZIR OLUN; EŞLERİNİZE DOKUNMAYIN. Üçüncü gün, sabah olduğunda gök gürültüsü ve şimşekler çaktı, Sina Dağı'nın üzerinde kalın bir bulut vardı ve boru sesi çok kuvvetliydi; ve ordugâhtakilerin hepsi titredi. Ve Musa, Tanrı'yla buluşmak için insanları kamptan çıkardı ve onlar dağın eteğinde durdular...” - ki bu da Komünyonla ilişkilendirilebilir!

  Tanrı başka hiçbir yerde “kanayan kadının” Kendisine yaklaşmasını ve Kutsal Hediyeleri almasını yasaklamadı! Bunlar, Kutsal Olan'dan daha kutsal olmak isteyen insanlar... kendileri! Papa'nın gölgesi! EN KUTSAL! Böylece akıllı oluyorlar! Sonuçta şu anda kadından çıkan pislik değil, hayatın meyvesi yenileniyor!

  Hiçbir yerde kanın bir kirlilik olduğu söylenmemiştir, tam tersine: “... bedenin ruhu kanın içindedir ve ben onu ruhlarınızı temizlemek için sizin için sunakta görevlendirdim, çünkü bu kan ruhu temizler. ...” - bu yine Tanrı'nın kurumu! Ve O'nun Sözüne "burnunu kaldıran" kişi Tanrı'nındır!?

  28 Mart 2017 14:59

  Kanonik İncil anlatımından bildiğim kadarıyla, Son Akşam Yemeği'nde hiç kadın yoktu ve erkeklerden yalnızca 12 seçilmiş öğrenci vardı, bu da Gizli Akşam Yemeği'nin nedenidir. Sözde kadınlara gelince "kirlilik", o zaman İncil'de kan sorunu olan bir kadının, böyle bir durumdaki bir kadının iyileşmek için Rab'be dokunmaya cesaret ettiği harika bir örnek vardır. O dönemde insanlar bunun için taşlanıyordu. Ve Rab şöyle dedi: "Neşeli ol kızım, imanın seni kurtardı." Ancak: Gelip kadının bunu neden yaptığını açıklamayı talep etti - hiçbir şeyin yardımcı olamayacağı bir kişiyi umutsuzluğun eşiğine getiren uzun süreli bir hastalık. Çünkü merhamet Rab'bin yanında her zaman her şeyden üstündür. Ancak kadın dayanılmaz acılar çekmemiş olsaydı ve olgun bir kadın bedeni için “doğal” bir arınma halinde olsaydı, böyle bir eyleme geçmeye karar vereceğini düşünmüyorum. Aslında "doğal" olarak kabul ettiğimiz şey hiç de doğal değil; bu, insan doğasının hayvana doğru değiştiği Düşüşün bir sonucudur. Tıpkı çocukluk ve yaşlılık halinin bir insan için doğal olmadığı gibi (bunu uzun süredir acı çeken Eyüp hakkındaki kitapta St. Daniil Sysoev'den okudum ve çocukluk halinin doğal olmadığı düşüncesi beni etkiledi). Kanda da mistik bir anlam olduğunu düşünüyorum. Ancak bu tür derinlikler henüz açığa çıkmadığı, ancak böyle bir yasakla korunduğu için bizim için henüz yararlı olmayabilir. Burada bir yandan hürmetin anlamını kimsenin anlamadığı kemik bir geleneğe dönüşmemesi, diğer yandan da müsamahakarlığa dönüşmemesi için bir çizgiyi anlamamız ve sürdürmemiz gerekiyor. Henüz aklımızla her şeyi anlayamıyoruz; sınırlıdır; insan aklının Tanrı olmadan her şeyi açıklayabileceğine inananlar yalnızca hümanistlerdi.

  28 Mart 2017 13:50

  Ekaterina ve bu tartışmadaki diğer bazı katılımcılar. Duygularınızda alçakgönüllülük duygunuzu ne kadar kaybettiğinizi (ya da hiç sahip olmadığınızı) gösteriyorsunuz. Bir kadın ve bir erkek, her ikisi de Tanrı'nın yarattıklarıdır ve her ikisi de saf olmayabilir, bu nedenle de cemaat alamazlar. Neden tam olarak adet günlerinde Komünyona gelerek Tanrı'yı ​​baştan çıkarasınız ki? Kadınların Son Akşam Yemeği'nde ve hatta regl döneminde İsa'nın yanında uzandıklarını hayal edebiliyor musunuz? Her nasılsa düzensiz görünüyor... Bu nedenle, doğanızı göstermeyin, Evina'nın kızları, tevazu ve saygı gösterin. Ve zaten Rabbin Son Akşam Yemeğine kabul edildiğinize göre, o zaman Rab'bin Sofrasına zihinsel ve fiziksel saflıkla yaklaşmaya çalışın ki, doğruların taçlarını alabilesiniz!

  20 Mart 2017 8:39

  Şahsen tecrübelerime göre vicdanım bana izin vermiyor (özellikle ilk günlerde) İtiraf etmeye gittiler ve nereye gideceklerini cemaate geldiler. Bugünlerde tüm kadınlar farklı hissediyor, benim için beklemek daha iyi, ruhum bir şekilde net değil.

  16 Mart 2017 10:38

  Bir zamanlar annem ve babam kutsal bir yerde durdular. Gençler vardı, ikisi de eşofmanlı, annem başörtülü. Baba tapınağa gitti ve anne beklemeye devam etti: onu bu şekilde içeri almamaya karar verdi. Yaşlı bir rahip onu gördü ve eğer isterse tapınağa gelmesini söyledi ama bunu şu şekilde açıkladı: İnsan Tanrı'ya gelir ama pantolon, etek vb. giyip giymemesi onun için önemli değildir. Bu sözlerin yukarıda sorulan soruya uygulanabileceğini düşünüyorum.

  4 Mart 2017 9:00

  Allah bizi bu şekilde yarattı. Tanrı bizi yarattığı şekilde seviyor.
  Doğal bir süreç (Tanrı'nın kendisi tarafından yaratılan) nedeniyle kiliseye erişimimizin engellenmesi olamaz.
  Birini kırdıysam bağışlayın ama bu tür açıklamaların geçmişin kalıntısı olduğunu düşünüyorum. Güzel kadınlar kazığa bağlanıp yakıldığında, akıllı insanlar zekaları yüzünden idam edildiğinde.

  9 Şubat 2017 8:01

  Bu günlerde kiliseye gidemezsiniz, bu günlerde işe gitmediğinizden, evi temizlemediğinizden, yemek yapmadığınızdan, bu günlerde hiçbir şeye dokunmadığınızdan emin olmalısınız! Ve bunların hepsi yasal, öyle olsun!

  19 Aralık 2016 23:57

  Genel olarak Kilise'nin tüm kilise kuralları ve düzenlemeleri bunları yerine getirmek için verilmiştir ve bunlara direnmek günahtır. Ancak modern insan, hem paganlarda hem de yeni Hıristiyanlarda yaygın olan gururu nedeniyle, dünyevi mantığını her yerde uygulamak ister. Ancak Kilise açısından bu yaklaşım kabul edilemez. Bu inanç ve tevazu gerektirir. Eğer Allah kadınlar için yukarıdaki durumlara izin veriyorsa (yorumlarda), o zaman onların sınanması ve tevazuları için, Allah merhametlidir ve lütfunu verecektir, ama her şeyin bir zamanı vardır. Nadiren cemaat alan kadınlar için doğalarına uyum sağlamak gerçekten mümkündür. Alışkan olanlar ve Kutsal Ayinlere sık sık katılmaya acil ihtiyaç duyanlar için, bu gerçekten onların alçakgönüllülüğünü ve Tanrı'ya olan sadakatlerini test etme zamanıdır. Ancak alçakgönüllülük çok az olduğundan, bu genellikle ne yazık ki Tanrı ile sürekli iletişimin ihlaline ve Tanrı tarafından terk edilme zamanına yol açar. Ancak Tanrı, bu özel Eski Ahit geleneğinin modern Rus Ortodoks Kilisesi'nde korunmasına izin verdiyse, o zaman bunda İlahi İlahi Takdir vardır. Bu nedenle homurdanmamalı, sabrı ve tevazuyu öğrenmelisiniz. Bunu bir öğreti olarak değil, bu konudaki düşüncelerim olarak yazıyorum.

Birçoğumuz Tanrı'ya inanıyoruz, ancak herkes kilisede nasıl davranılacağını, kiliseye ne zaman gidileceğini ve bu gibi durumlarda ne yapılması gerektiğini bilmiyor, bu yüzden kiliseyi ziyaret etmek için bazı kurallara bakalım ve ne yapabileceğinizi ve nelerin kesinlikle yasak olduğunu öğrenelim. .

Bir insanın hayatındaki herhangi bir önemli olay, her zaman çeşitli batıl inançların yanı sıra halk işaretleri ile çevrilidir. Çoğunun tam, mantıksız ve kanıtlanmamış saçmalıklar olduğunu belirtmekte fayda var, bu nedenle hamile kadınların kiliseye gitmemesi gerektiği varsayımının ne kadar doğru olduğunu bulmak gerekiyor.

Hemen şunu söylemek gerekir ki kilise tüm batıl inançları tamamen reddeder, çünkü yalnızca Tanrı'ya inanabilirsiniz ve batıl inanç boş bir inançtır, bu da kiliseye karşı bir günahtır. Buna dayanarak hamile kadınların kiliseyi ziyaret etme yasağının sıradan ve banal bir batıl inançtan başka bir şey olmadığını güvenle söyleyebiliriz.

Dedikleri gibi ateş olmadan duman çıkmaz, dolayısıyla bu tür hurafelerin kaynağını bulmak gerekir. Söz konusu efsaneyi yayanlar ise büyükannelerimizdir. Gençlik yıllarında hamile kızları doğum yapana kadar evde tutmaya çalışırlardı, böylece daha küçük gözler onları bu pozisyonda görürlerdi. Ek olarak, "dışarı çıkmanın" sonu çoğu zaman pek de iyi bitmiyordu, özellikle de kilisede her zaman çok sayıda "kurtlu" göz olduğuna ve özellikle de hem genç hem de yaşlı herkesin orada toplandığı tatillerde olduğuna inanılıyordu.

Böyle bir yasağın ortaya çıkmasının bir başka versiyonu da sadece hamile annelere bakmaktır. Her sağlıklı insan kilisede hizmet etmeye dayanamaz; bu dönemde toksikoz, kas-iskelet sistemi sorunları vb. gibi çeşitli rahatsızlıklardan muzdarip olan hamile kadınlardan bahsetmiyorum bile.

Yukarıdakilerin hepsini özetlemek gerekirse, hamilelik sırasında kiliseye gitmenin sadece mümkün değil aynı zamanda gerekli olduğunu da güvenle söyleyebiliriz. Rahipler hamile annelere Tanrı'nın Tapınağını düzenli olarak ziyaret etmeleri gerektiğini söyler. Burada anne adayı hamile kalma ve meyve verme fırsatı için Tanrı'ya şükredebilir, doğumun sorunsuz gerçekleşmesini isteyebilir ve Tanrı'nın Tapınağında dünyevi kaygılara biraz ara verebilir.

Unutulmamalıdır ki kilise, ister çocuk, ister kadın, ister erkek olsun, buraya kendi özgür iradesiyle gelen herkesi memnuniyetle karşılamaktadır. Hamile bir kadının ilk kez hamileliği sırasında kiliseye gittiği görülür. Daha önce bulunmadığınız bir yeri ziyaret etme arzusu, birçok insanın kendini güvende ve sakin hissettiği yerin Kilise olmasıyla açıklanıyor.

Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Bugün kilisede sorgulanan veya hiç uyulmayan bazı kurallar var. Bu kurallardan biri de adet döneminde Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmenin yasaklanmasıdır.

Adet sırasında bir kadının kiliseye girme ve dua etme hakkına sahip olduğunu ancak aynı zamanda ikonlara saygı duymasının veya cemaat almasının yasak olduğunu belirten bir kural var. Regl dönemlerinde kilisede görev yapan kadınlar, prosforanın hazırlanmasına, dağıtımına ve hatta kilisenin temizliğine katılamazlar.

Pek çok inanan bu yasağın nedenini bulmaya bile çalışmıyor, sadece mevcut kuralları takip ediyor, ancak modernliğin Kilise'ye ulaştığını ve bazı kuralların ve bunların uygulanmasının doğrudan rahibe bağlı olduğunu belirtmekte fayda var. Bazı kiliseler, tıpkı 18. yüzyılda olduğu gibi, hâlâ “kirli” (adet gören) kadınların girmesini yasaklıyor.

"Başkasının manastırındaki tüzüğünüze karışmayın" atasözünün bu durumda anlamlı olduğu ortaya çıktı. Farklı alanlar, farklı kurallar, ancak aynı zamanda adet sırasında bir kadının "kirli" hale geldiği ve bu nedenle bu kadınların türbelerine dokunmanın onlara saygısızlık edebileceği varsayımı var. Ayrıca adet gören kadınlar haçı öpmemeli veya kutsal su içmemelidir.

Kiliseye pantolonla gitmek mümkün mü?

Bu soru bugün gerçekten alakalı. Zaman değişiyor ve bugün artık kimsenin şaşırmadığı, pantolon giyen bir kadın sıradan bir olay.Kadınların erkek kıyafetiyle kiliseye gitmesine ilişkin yasaklara gelince, bu konunun pek çok yönü ve yanı var, o yüzden olmadan kimse yapamaz. İncil ve felsefe. Yine de öğrenelim - Kiliseye kot pantolon giymek mümkün mü? bir kadına mı?

Rahip Igor Saava şöyle diyor: "Kiliseye giderken görünüş ve kıyafet konusundaki anlaşmazlıklar kişiye daha fazla zarar verecektir, çünkü mümin gibi görünmek değil, mümin olmak önemlidir." Sıradan Ortodoks insanlar, eğer onlara söz konusu soruyu sorarsanız, hemen bir kadının kiliseye erkek kılığında çıkmaması gerektiğini söyleyeceklerdir, nokta.

İncil'de yazılan kurallardan bahsedersek, o zaman giyimden değil, bugün tartışmalı bir konu olan kadın ile erkek arasındaki iç farktan bahsediyoruz.

Çocuklar kiliseye gidebilir mi?

Bu sorunun cevabı kesindir - elbette mümkündür. Bebeğinizin vaftiz töreni yapıldıktan hemen sonra çocuğunuzla birlikte kiliseyi ziyaret edebilirsiniz. Genellikle bir buçuk ay sonra vaftiz edilirler ancak bebek rahatsızsa böyle bir tören daha erken yapılabilir.

Pazar günleri ve kilise tatillerinde çocukla birlikte kiliseye gitmeniz tavsiye edilir. Her çocuğun uzun süre tek bir yerde duramayacağı veya hizmete dayanamayacağı açıktır, bu nedenle çocuk büyüyene kadar onu yalnızca cemaate götürebilir ve kilisede geçirilen süreyi yavaş yavaş artırabilirsiniz.

Bazı çocuklar kilisede çok ağlıyorlar ve bu nedenle ebeveynleri onları kiliseye götürmeyi bırakıyor. Bu tamamen doğru değil çünkü öncelikle bebeğin neden ağladığını, tam olarak neyi sevmediğini bulmanız ve neden ailesiyle kiliseye gittiğini açıklamaya çalışmanız gerekiyor.

Vaftiz edilmemiş bir kişinin kiliseye gitmesi mümkün mü?

Bu konuda herhangi bir yasak yoktur - vaftiz edilmeden kiliseye gidebilirsiniz. Tek kural, vaftiz edilmemiş kişilerin, Komünyon da dahil olmak üzere Sadık Ayini olarak adlandırılan Efkaristiya kanonuna katılmasının yasak olmasıdır.

Vaftiz edilmemiş kişilere izin verilir:

• kiliseye gitmek
• haçı ve simgeleri öp
• kilise ayinlerine katılmak

Haç olmadan kiliseye gitmek mümkün mü?

Soru tamamen objektif değil. Böyle bir kural yoktur - kiliseye haç olmadan gitmek yasaktır, bu nedenle vücudunuzda haç yoksa ve bir tapınağı veya kiliseyi ziyaret etmek istiyorsanız kimse sizi engelleyemez.

Aslında iman sıfatlarda değil, duygularınızda, kalbinizdedir. Birçok kişi aşağıdaki nedenlerden dolayı haç takmaz:

• vücudun alerjik reaksiyonları
• işin özellikleri
• haç kaybı
• onu kaybetme korkusu

Haç işareti kişiyi çeşitli dertlerden, üzüntülerden ve sıkıntılardan korur, bu nedenle mümin iseniz göğsünüze göğüs haçı takın. Ve unutmayın, bir inanan için yalnızca İsa Mesih'in çarmıha gerildiği haç, en güçlü koruma olarak kabul edilir.

Akşam kiliseye gitmek mümkün mü?

Hiç kimse sizin için uygun olan herhangi bir zamanda kiliseyi ziyaret etmeyi yasaklamaz, ancak her şey ziyaret etmek istediğiniz kilisenin veya tapınağın programına bağlıdır. Bazı kiliseler 17.00-19.00'a kadar açık, bazıları ise akşam ayininden hemen sonra kapanıyor, bu nedenle herhangi bir tapınağı ziyaret etmeden önce çalışma saatlerini öğrenmeniz gerekiyor.

Birçoğu kiliselerin günün her saatinde çalışmamasına öfkeli, ancak burada da bir takım nüanslar var:

• Modern dünya oldukça acımasızdır ve gece vakti bazıları için düzensizliğin ve kötü işlerin zamanıdır, dolayısıyla kilisenin 24 saat çalışması oldukça tehlikelidir.
• Eğer Tanrı'ya inanıyorsanız, geceleri kiliseye gitmenize gerek yoktur; evde dua edebilirsiniz, asıl önemli olan kalbinizde imana sahip olmanızdır.

Doğum yaptıktan sonra kiliseye gitmek mümkün mü?

Yalnızca saf bir kişinin hem ruhsal hem de fiziksel olarak kutsal bir şeye dokunma ve hatta yaklaşma hakkına sahip olduğunu söyleyen kilise kanonları vardır. Kadın bedeninin doğumdan sonra kendini temizlediği dönem, kilise tarafından fiziksel olarak kirli sayılıyor.

Doğum yapan bir kadının, çocuğunun doğumundan 40 gün sonra kiliseye gitmesine izin veriliyor. Bu kuralın birkaç açıklaması vardır:

• Adet akıntısı gibi doğum sonrası akıntı da kadını "kirlilikten" arındırma süreci olarak kabul edilir. Akıntı devam ettiği sürece kirli kabul edilir ve kutsal nesnelere dokunma hakkı yoktur.
• Kilisede kan dökemezsin. Antik çağlardan beri hijyenik ped yoktu ve bir kadın kanıyla tapınağa saygısızlık edebilirdi.
• Her gün birçok insan kiliseye geliyor ve bunların büyük bir kısmı annenin ve çocuğunun sağlığını olumsuz yönde etkileyebilir.

Bu durumda kırk gün sadece uydurulmuş bir sayı değildir. Gerçek şu ki, kadın bedeninin doğumdan sonra kendi kendini temizleme süreci ortalama 6 hafta veya 40 gün sürüyor, üstelik bu dönemde kadın bedeni tamamen iyileşmeyi başarıyor.

Eğer mümin iseniz cevabını bilmediğiniz soruları sormaktan çekinmeyin. Bilmemek ama farkına varıp cahil kalmak ayıptır. Önemli olan Tanrı'nın kalbinizde olmasıdır ve kilisenin kurallarını istediğiniz zaman öğrenebilirsiniz.

Video: Neden kiliseye gidelim?

Ortodoks geleneklerinin yeniden canlandığı dönemde çok sayıda insan kiliseyi ziyaret etme arzusu gösteriyor. Cemaatçiler kutsal bir yere müdahale etmemesi gereken davranış alışkanlıkları oluşturmuşlardır. Yeni başlayan biri, kiliseye doğru şekilde nasıl gidileceğine dair basit ipuçlarını öğrenmelidir. Bu gelenekler eski çağlardan beri gözlemlenmektedir. Bu yere saygı duymamız gerekiyor. Ruh parlak ve neşeli olmalı, duaya hazır olmalıdır.

Ortodoks geleneği uzun zamandır kiliseye nasıl gidileceğini açıklayan basit kurallar oluşturmuştur. Bir tapınağı ziyaret ederken, yeni başlayan birinin bu kutsal yerde Tanrı'nın ve meleklerin varlığının farkında olması gerekir. Cemaatçiler kiliseye kalplerinde iman ve dudaklarında dua ile giderler. Kiliseye doğru şekilde gitmek zor değil, başkalarıyla birlikte gidip onları gözlemlemek daha iyidir.

İlk kural: uygunsuz davranışlarınızla rahipleri ve din adamlarını rahatsız etmeyin. Tapınağın içinde değeri yüzyıllar boyunca ölçülebilen türbeler bulunur. Sıradan bir kişi ikonun veya kutsal emanetlerin kutsallığını tanımasa bile bunların değeri alenen sorgulanmamalıdır. Cemaatçiler değerli bir ikonun yanında eğilirlerse, başkalarının örneğini izleyerek eğilmek zor olmayacaktır.

Çok az insan tapınağı ziyaret etmeden önce ne olduğunu düşünüyor. Bu da büyük önem taşıyor. Sabah ziyaretiniz sırasında yemekten kaçınmak daha iyidir. Dini kanona göre kiliseye aç gelmek daha iyidir. Doyurucu bir kahvaltıya yalnızca hasta cemaatçiler için izin verilir.

Tanrı'nın önünde kişi uysal bir ruha sahip olmalı, günahını tam olarak anlamalı ve dünya yaşamlarında kendilerini günahtan arındırmaya karar veren azizlere saygı göstermelidir.

Tapınak, bir kişi güçlü bir patrona ve şefaatçiye imanla geldiğinde, günahkar dünya ile saf gökler arasında bir bağlantı kurmanıza olanak tanır. Kilise bir dua evi olarak yaratılmıştır, en gizli şeyleri istemeye geldikleri yer.

Kadınlar için kurallar

Kadınlara yönelik gereksinimler yalnızca görünüm ayrıntılarıyla ve İlahi Hizmet sırasında kişinin durması gereken yerle ilgilidir. Ailenin daha yaşlı kuşaklarından biri, bir kadın olarak kiliseye nasıl gidileceğini biliyor. Bunu büyükannenizden veya annenizden öğrenebilirsiniz. Görünüşün temel gereksinimi alçakgönüllülüktür. Bir kadının vücudunun güzelliği, baştan çıkarıcılığın bir simgesidir ve bu nedenle bir kadın, vücudunun herhangi bir bölümünü açığa çıkaran kıyafetler giymemelidir. Kısa bir etek, dekolteli bir elbise, hatta omuzlarınızı açıkta bırakan bir elbise bile giyemezsiniz.

Ziyaretten önce kızın makyajını yıkaması ve başını bir eşarpla örtmesi tavsiye edilir. Kutsal bir yerde her cemaatçi ebedi olanı düşünmelidir. Ruhunuzun kurtuluşu için endişe edin, dua edin. İyi yolda güzellik ve şehvetle dikkatini dağıtmamalıdır. Bu nedenle parlak kıyafetlerin uygunsuz olduğu düşünülüyor. Kilise dikkat çekecek bir yer değil.

Servis sırasında kadınlar sol tarafta durmalıdır. Cemaat sırasında kadınlar sıranın arkasında duruyor.

Nereden başlamalı

Kilise görünür görünmez, içeri girmeyi planlamıyor olsanız bile ona boyun eğmeniz ve haç işareti yapmanız gerekir.

Kapıya yaklaştığınızda durmanız, hedefinizi düşünmeniz ve tekrar haç çıkarmanız gerekir. Bir tapınağı ziyaret ederken, dünyevi günah alanından Tanrı'nın küçük ve saf evine girdiğinizi hayal etmeniz gerekir.

Kiliseye nasıl düzgün şekilde girileceği konusunda tüm cemaatçiler için ortak olan basit bir ritüel vardır. Gururunuzun alçakgönüllülüğünün sembolü olarak yay ile başlamalısınız. Daha sonra kendinizi çaprazlamanız ve satırları okumanız gerekir. Kurtarıcı İsa'nın yüzüne şu sırayla hitap ediyor:

• İlk yaydan önce şöyle denir: "Tanrım, günahkar bana merhamet et."
• İkinci yaya şu sözler eşlik ediyor: "Tanrım, günahlarımı temizle ve bana merhamet et."
• “Rabbim, sayısız günah işledim, beni affet” sözleri ritüeli tamamlıyor.

Bu sıranın hatırlanması ve çıkış sırasında tekrarlanması tavsiye edilir.

Ziyaret ederken büyük çantalar almamanız, varsa girişte bırakmanız tavsiye edilir. Komünyon ritüeli sırasında her iki elin de serbest olması gerekir.

Gizli hedefinizi rahibe göndereceğiniz bir notta belirtebilirsiniz. Genellikle kendiniz veya komşunuz için dua etmeniz için bir istek gönderilir.

Girişte bakanın yanına gidip mum satın alabilirsiniz, aynı zamanda tapınağın ihtiyaçlarına sembolik olarak bağışta bulunabilirsiniz. Yanan bir mum Hıristiyanlıkta önemli bir semboldür. Her ebedi ruhta Tanrı'nın kıvılcımının küçük bir ışığı yanar, böylece mum yanar:

• Komşularınıza sağlık dilerim.
• Hayatta üstesinden gelmeyi başardığımız zorluklar için. Bu durumda mum, gönderilen denemeler ve yardımlar için Azizinize şükranla yakılır.
• Hayattaki önemli bir olayın arifesinde. Önemli bir karardan önce destek ve öğüt için Allah'a, meleklere ve azizlere yönelmek.
• Zaten sonsuz hayata geçmiş olanların huzuru için.

Ölenleri anmak için her kilisede özel bir anma masası bulunur. Arifesinde ekmek, kırmızı şarap ve kurabiye koyabilirsiniz.

Her tapınağın merkezi yerinde bir “şenlik” simgesi bulunur. Bir ziyaretçinin yaptığı ilk şey ona dokunmak olur. Bu simge her gün için farklı olabilir. Rahip, bildiği takvime göre bir “şenlik” ikonu seçer ve onu kürsünün ortasına yerleştirir.

Tatil ikonuna yaklaşırken kendinize haç işareti yaparak yere ve belden itibaren yay yapmanız gerekmektedir. Cemaatçiler simgeden uzaklaştıklarında üçüncü kez ona boyun eğmeleri gerekir.

Tapınakta tatil ikonunun yanı sıra özellikle değerli, antik bir ikon da sergileniyor. Kural olarak, bir tapınaktan diğerine seyahat eden birkaç harika ikon vardır. Özellikle saygı duyulan bir simgenin gelişi önceden duyurulur.

Şefaatçileri olan saygıdeğer bir azizin ikonuna yaklaştıklarında, onun adını söylerler ve iyileşmesini istemeye geldikleri akrabanın adını söyleyerek "Tanrı'nın hizmetkarı için Tanrı'ya dua edin" diye sorarlar.

Davranışın ana tanrısal özelliği alçakgönüllülük olacaktır. Geziyormuş gibi etrafa bakmanıza gerek yok. Tapınağa gelişinizin asıl amacını her zaman hatırlamanız önemlidir.

Tanınmış bir arkadaş kiliseye geldiğinde, kilisenin içinde el sıkışmak alışılmış bir şey değildir. Arkadaşlar selam vermek için eğilirler. Sessiz kalmak ve dostça sohbete başka bir zaman ayırmak önemlidir.

Çocukların davranışlarına özellikle dikkat edilmelidir. Çocuk eğlenmek isteyebilir. Tanrı ile özel bir iletişim yeri olarak tapınağın önemini ona önceden açıklamak gerekir. Çocuğa mümkün olduğunca mütevazı ve sessiz davranması öğretilmelidir.

Özel ibadet zamanı

Ayin başladıktan sonra insanları ve rahibi rahatsız etmemek tavsiye edilir ve bu nedenle tüm dualar, mum yerleştirme ve not verme, kilise ayininin başlamasından önce tamamlanmalıdır.

Başkalarını sorularınızla rahatsız etmeyin. Rahibin sözleri sessizlik ve konsantrasyon içinde dinlenmelidir, çünkü şu anda Tanrı'nın Sözü iletilmektedir.

Tapınakta nezaketsiz davranışların gösterilmesi büyük sıkıntılara yol açacaktır sıradan hayatta olduğundan daha fazla. Cemaatçiler bir kişiye kınama ile bakarsa, o kişiyi günah işlemeye teşvik eder.

Etrafınızdakiler eğilip haç çıkarmaya başladığında, ritüeli herkesle birlikte gerçekleştirerek onlara katılmanız gerekir.

Ayin sırasında oturmak isteyenler için, ilahi hizmetin manevi bir emek olduğunu ve dolayısıyla ayakta yapıldığını hatırlamakta fayda var. Uzun süre ayakta durmak insanın ruhunu güçlendirir ve herkes kendini kontrol edebilir: Ayakta durmak zor geliyorsa bunun bir nedeni vardır. İman dolu olanlar zorlukların farkına varmazlar. Saygıyla doldurulamayan biri için zordur. Rahibin sözlerine dikkat etmek, her dinleyiciyi kendi ruhsal aydınlanma ve kişisel gelişim anına yönlendirir. Bu güzel hedefler uğruna küçük rahatsızlıkları unutmanız gerekiyor.

Mum yalnızca cenaze töreni sırasında veya özel günlerde elde tutulur. Normal bir günde, bir mum çubuğuna bir mum yerleştirilir. Ağdanın öndeki kişinin üzerine damlamadığından emin olmanız gerekir.

Meslekten olmayan bir kişi Tanrı'yı ​​​​ziyaret etmeye geldiğinden, hizmet bitmeden oradan ayrılmaması tavsiye edilir. Aynı sebepten dolayı geç kalamazsınız. İbadet süresi Allah'a sunduğumuz kişisel bir fedakarlıktır. Zamanını maneviyata adamak her mümin için bir zorunluluktur. Hizmetten ayrılmaya yalnızca çok iyi bir nedenden dolayı izin verilir. Eğer anne çocuğunu sakinleştiremezse bir süre kiliseden ayrılması ve çocuk sakinleşince geri dönmesi tavsiye edilir.

Sadece vücudunda hastalık bulunan ve rahatlamaya ihtiyacı olduğu inkâr edilemeyenlerin oturmasına izin verilir.

Ayin sırasında ve İncil'i okurken, tüm Gerçekleri anlamanız için Tanrı'dan sizi aydınlatmasını istemeniz gerekir. Rahip Kraliyet Kapılarını açtığında selam vermek gelenekseldir. Bilinmeyen bir dilde kelimeler duyuluyorsa ve bunları telaffuz edemiyorsanız, bu kelimeleri iyi bilinen bir dua ile değiştirebilirsiniz.

Rahip vaazını bitirince elinde haçla halkın yanına çıkar. Cemaatçiler geleneksel olarak elini öper ve haç çıkarırlar. Alay sırasında geleneksel bir düzen vardır:

• Önce küçük çocuğu olan ebeveynler gelmelidir.
• Küçük çocuklar ikinci sırada yer alıyor.
• Sonra sıra erkeklere geliyor.
• Kadınlar geçit törenini tamamlıyor.

Rahibin her grup için hazırladığı kendi duası vardır. Birisi çizgiyi aşarsa, ona nerede durması gerektiğini söyleyecektir.

Hangi gün seçilecek

Bir Ortodoks Hıristiyan için haftada bir kez kiliseyi ziyaret etmek tanrısal bir davranıştır. Meslekten olmayan birinin ruhunu günahkar dünyadan dinlendirmesi, günlük koşuşturmacadan çıkıp ebedi sorulara yönelebilmesi için düzenli katılım gereklidir.

Rahip, cumartesi ve pazar günleri ve kilise tatillerinde cemaatçileri bekliyor. Kesin gün Ortodoks takviminden öğrenilebilir. Eğer dua etme ihtiyacı doğarsa dilediğiniz gün kiliseye gidebilirsiniz.

Küçük kiliseler, rahip sıkıntısı nedeniyle hafta içi çalışmayabilir. Pazartesi, art arda iki gün ibadetten sonra dinlenme zamanı olarak kabul edilir. Pazartesi günü kilise meleklere dua eder, bu nedenle bu günün ciddiyeti hakkındaki popüler batıl inançları hoş karşılamaz. Küçük isim günleri Pazartesi günü kutlanır çünkü bu günde koruyucu meleklere saygı gösterilir.

Ne bilmek istiyorsun

Kilisenin içinde size kiliseye nasıl düzgün bir şekilde gireceğinizi ve ne yapmamanız gerektiğini söyleyebilecek bir sunak görevlisi bulunmaktadır. Cep telefonlarının kapatılmasına gerek yoktur ancak sessiz moda alınması gerekmektedir. Servis sırasında telefona cevap veremezsiniz çünkü konuşma zamanı değildir.

Servis sonrası akşam eviniz için tekrar mum satın alabilirsiniz. Yeterli paranız olmasa bile ücretsiz olarak mum isteyebilirsiniz. İhtiyaç sahibi insanları reddetmek Hıristiyan ortamında kabul edilmez.

Evde biri hasta ise tapınakta yakılan mum eve götürülür ve hastanın yattığı odaya konulur. Vaftiz edilmemiş bir kişi için mum yakabilirsiniz, ancak not isteyemez veya dua emri veremezsiniz. İntihar istemek alışılmış bir şey değil.

Ayinin sonunda bireysel duaya dönebilir veya iyi bir neden varsa rahipten sohbet etmesini isteyebilirsiniz. Şu anda, hasta olan ancak tek başına kiliseye gidemeyen başka bir kişi için dua emrini vermek mümkündür.

Böylece, Bir Hıristiyan inanan haftada en az bir kez kiliseye gitmelidir, tapınaktaki basit ritüelleri ve davranış kurallarını gözlemlemek. Düzenli olarak sonsuz sorulara, Tanrı'ya dönen kişi daha saf ve daha akıllı hale gelir. Tapınağın kutsallığı yalnızca asırlık din tarafından değil, aynı zamanda kişinin başvurabileceği azizlerin mucizevi ikonları tarafından da belirlenir. İbadet sırasında rahibin sözlerini dinlemek her insanın ebedi ruhunun kurtuluşu için faydalıdır.

Adet sırasında kadınların tapınağı ziyaret etmesine yönelik katı bir yasak nesilden nesile aktarıldı. Bazı insanlar buna inanıyor ve kuralı sıkı bir şekilde uyguluyor. Diğerleri ise yasağın neden mümkün olmadığını düşünerek öfkeli ve öfkeli. Yine de kritik günlere dikkat etmeyen diğerleri ruhlarının emriyle kiliseye gelirler. Peki regl döneminde kiliseye gitmek caiz midir? Kadın bedeni için bu özel günlerde kadınların kendisini ziyaret etmesini kim, ne zaman ve neden yasakladı?

Erkek ve kadının yaratılışı

Eski Ahit'teki İncil'de Rab tarafından Evrenin yaratılışının anlarını tanıyabilirsiniz. Tanrı, altıncı günde ilk insanları kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı ve erkeğe Adem ve kadına Havva adını verdi. Bundan, kadının başlangıçta saf olduğu ve hayız görmediği anlaşılmaktadır. Çocuk sahibi olmak ve doğum yapmak acı verici olmamalıydı. Mükemmellikle dolu dünyalarında kirli hiçbir şey yoktu. Beden, düşünceler, eylemler ve ruh saftı. Ancak mükemmellik kısa sürdü.

Şeytan kendini bir yılan şeklinde enkarne etti ve Havva'yı İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'nın meyvesini yemesi için baştan çıkarmaya başladı. Ona güç ve bilgi sözü verdi. Kadın meyvenin tadına baktı ve kocasına ikram etti. İnsanlığın düşüşü böyle gerçekleşti. Adem ile Havva Cennetten kovuldular. Allah kadını acı çekmeye mahkum etti. Bundan sonra hamile kalacağını ve acı çekerek doğum yapacağını söyledi. Bu andan itibaren bir kadın kirli kabul edilir.

Eski Ahit'in yasakları

O dönemin insanları için kurallar ve kanunlar önemliydi. Bunların hepsi Eski Ahit'te ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Tapınaklar Tanrı ile iletişim kurmak ve O'na kurban sunmak için yaratılmıştır. Kadın toplumun tam üyesi değildi ama bir erkeğin tamamlayıcısıydı. Herkes Havva'nın adet görmeye başladığı günahını hatırladı. Menstruasyon kadının ne yaptığını hatırlatıyordu.

Eski Ahit, kimin Kutsal Tapınağı ziyaret etmesine izin verildiği ve kimin yasak olduğu sorusunu ve bunun nedenini açıkça yanıtladı. Ziyaret etmedim:

• cüzzamlı;
• boşalma ile;
• cesetlere dokunanlar;
• cerahatli akıntı ile;
• adet sırasında kadınlar;
• Erkek çocuk doğuran kadınlar 40 gün, kız çocuk doğuran kadınlar ise 80 gün.

Eski Ahit zamanlarında her şeye fiziksel açıdan bakılıyordu. Kirli bir vücut, kirli bir kişinin işareti olarak kabul edildi. Kritik günlerde kadınların Tapınağı ziyaret etmesi yasaktı. ve çok sayıda insanın olduğu yerler. Halkın toplantılarından uzaktı. Kutsal yerlerde kan dökülemezdi. Bu, İsa Mesih'in gelişine ve Yeni Ahit'in getirilmesine kadar sürdü.

Yeni Ahit'in Kaldırdığı Kirlilik

İsa Mesih maneviyata odaklandı ve insan ruhuna ulaşmaya çalıştı. Havva'nın günahı da dahil olmak üzere tüm insan günahlarının kefaretini ödemek için geldi. Bir kişinin imanı yoksa, onun tüm eylemlerinin manevi olmadığı kabul edilirdi. Bir kişinin karanlık düşünceleri, bedeninin saflığına rağmen onu kirli bir insana dönüştürdü. Kutsal Tapınak Dünya üzerinde belirli bir yer haline gelmemiş, insan ruhlarına aktarılmıştır. İsa bunu söyledi ruh Tanrının Tapınağı ve Kilisesidir. Kadın ve erkek haklarda eşit hale geldi.

Bir gün tüm din adamlarını öfkelendiren bir durum ortaya çıktı. İsa Tapınaktayken, yıllardır kanaması olan bir kadın kalabalığın arasından ona doğru yürüdü ve onun giysilerine dokundu. Onu hisseden Mesih arkasını döndü ve inancının onu kurtardığını söyledi. O zamandan beri insanlığın bilincinde bir bölünme meydana geldi. Bazıları fiziksel saflığa ve Eski Ahit'e sadık kaldı. Bir kadının regl döneminde kiliseye gitmemesi gerektiği görüşündeydiler. Ve İsa Mesih'in öğretilerine itaat edenler, Yeni Ahit'e ve manevi saflığa olan inancı takip edenler bu kurala bağlı kalmayı bıraktılar. Ölümünden sonra Yeni Ahit yürürlüğe girdi. Dökülen kan, yeni bir hayatın başlangıcının işareti oldu.

Rahiplerin yasakla ilgili soruya yanıtları

Peki adet döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Katolik rahipler, kadınların regl günlerinde kiliseye gitmesi konusuna uzun zamandır kendileri karar veriyorlar. Regl dönemini doğal bir olay olarak görürler ve bunda bir yanlışlık görmezler. Modern hijyen ürünleri sayesinde kilisenin zeminlerine kan dökülmesi uzun süredir durduruldu.

Ancak Ortodoks rahipler ortak bir görüşe varamıyorlar. Bazıları bir kadının regl döneminde kiliseye gitmemesi gerektiğini söylüyor. Bazıları ise ruhunuz gerektiriyorsa gelebileceğinizi söylüyor. Bazıları kadınların regl döneminde kiliseye gelmelerine izin veriyor ancak bazı kutsal ayinleri yasaklıyor:

1. düğün;
2. itiraf.

Yasaklar çoğunlukla fiziksel yönlerle ilgilidir. Hijyenik nedenlerden dolayı regl döneminde suya girilmemelidir. Kanın suya karışmasını izlemek pek hoş değil. Düğün uzun zaman alır ve kadının adet döneminde zayıflayan vücudu buna dayanamayabilir. Bayılma sıklıkla meydana gelir, kadın halsizlik ve baş dönmesi yaşar. İtiraf sırasında kadının psiko-duygusal durumu etkilenir. Adet döneminde ise biraz yetersiz bir durumdadır. Dolayısıyla bir kadın itiraf etmeye karar verirse uzun süre pişman olacağı bir şey söyleyebilir. Bu nedenle adet döneminde itirafta bulunamazsınız.

Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü, değil mi?

Modernite günahkarları doğrularla karıştırdı. Kimse bu yasağın kökenini bilmiyor. Rahipler, Eski ve Yeni Ahit zamanlarında oldukları düşünülen ruhani hizmetçiler olmaktan çıktılar. Herkes bilgiyi kendisine en uygun şekilde algılar. Kilise, Eski Ahit'teki gibi bir yapıdır. Herkesin o dönemde belirlenen kurallara uyması gerektiği sonucu çıkıyor. Regl dönemindeyken kiliseye gidemezsin.

Ancak modern demokratik dünya kendi değişikliğini yaptı. Tapınakta kan dökmenin günah sayıldığını düşünürsek, günümüzde bu sorun tamamen çözülmüştür. Tampon, ped gibi hijyen ürünleri kanı iyi emer ve kutsal mekanın zeminine sızmasını engeller. Bir kadın kirli değildir. Ama burada da bir dezavantaj var. Adet döneminde kadın bedeni kendini temizler. Bu, kadının hâlâ kirli olduğu ve adet döneminde kiliseye gidemediği anlamına gelir.

Ancak Yeni Ahit ve onun ruhunun saflığı onun yardımına koşuyor. Bu, eğer ruh tapınağa dokunma ihtiyacı hissederse, İlahi desteği hissederse tapınağa gelebileceğiniz anlamına gelir. Hatta gerekli! Nihayet İsa kendisine içtenlikle inananlara yardım ediyor. Ve vücudun temizliği bunda büyük bir rol oynamıyor. Yeni Ahit kurallarına uyanların adet döneminde kiliseye gitmeleri yasak değildir.

Ama burada da değişiklikler var. Kilise ve Kutsal Tapınak insanın ruhunda olduğundan, yardım için belirli bir odaya gelmesine hiç de gerek yoktur. Bir kadın her yerde Tanrı'ya dua edebilir. Ve eğer dua saf bir yürekten geliyorsa, o zaman tapınağı ziyaret etmekten çok daha hızlı duyulacaktır.

Sonuç olarak

Regl döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını kimse kesin olarak söyleyemez. Bu konu hakkında herkesin kendi fikri var. Kadın bu soruyu kendisi cevaplamalı ve neden kiliseye gitmek istediğine karar vermelidir.

Yasak var, yasak yok. Bir kadının kiliseye hangi niyetle gitmek istediğine bakmanız gerekir..

Ziyaretin amacı af dilemek, günahlardan tövbe etmekse, adet döneminde bile istediğiniz zaman gidebilirsiniz. Önemli olan ruhun saflığıdır.

Kritik günlerde eylemleriniz üzerinde düşünmek en iyisidir. Bazen adet döneminde evden hiç çıkmak istemezsiniz. Adet sırasında tapınağa gidebilirsiniz, ancak yalnızca ruhunuz bunu gerektiriyorsa!

Birkaç yüzyıl boyunca kadınlar arasında şu soru ortaya çıktı: Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü? Bazıları bu dönemde kurallara uyar ve eşiği aşmaz, bazıları ise arzularının ve kalbinin çağrısının peşinden gider. Ancak bu durumda yapılacak doğru şey nedir? Bu tür yasakların nedenleri nelerdir ve kilisenin kendisi bununla nasıl ilişkilidir?

Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Farklı inançların bu konuda farklı görüşleri vardır. Bazıları olumlu bir tutuma sahipken, diğerleri olumsuz bir tutuma sahiptir. Ancak kutsal mekânı ziyaret etme konusunda kesin bir yasak yoktur. Tapınağın duvarları içinde kan dökemezsiniz, bu nedenle kritik günlerde kızların orada olması tavsiye edilmez. Bir parmak yaralansa bile rahipler insanları dışarı çıkarırdı çünkü türbede kan görülmesi kabul edilemez. Ancak kız hijyen ürünleri kullanmışsa tapınağa gidebilir.

Eski Ahit

İncil'i açarsanız böyle günlerde bir kızın kiliseye gitmesinin yasak olduğunu görürsünüz. Aynı zamanda kendisine dokunan kişilerin de tapınağa girme hakkının bulunmadığını şart koşuyordu. Hanımefendiyle aynı seviyede kabul edilirler - kirli. Adil cinsiyetin bir temsilcisinde adet sırasında biriken enerji başkalarına aktarılabilir. Bu nedenlerden dolayı kadınların kutsal ritüellere katılmaması gerekir. Bu dönemde cinsel temasın yasak olduğu gerçeğini de unutmamalıyız.

Yahudilere göre kadın regl döneminde kiliseye gitmemelidir. Diğer kültürlerde olduğu gibi onlar için de ritüeller sırasında kızın saf kalması önemlidir. Aksi takdirde, onun kültürü ihlal ettiğine ve diğer inananların ritüellere katıldığına inanılıyordu.

Yahudiler de bu görüşteydi ve bu tür genç hanımlara karşı olumsuz tavır takınıyorlardı. Adil cinsiyet temsilcilerinin regl dönemlerinde başkaları için tehlikeli olduğunu defalarca söylediler. Eski Ahit, bir kadının bu dönemde tapınağı ziyaret etmeye cesaret etmesi durumunda, ölüm de dahil olmak üzere korkunç bir cezanın onu beklediğini yorumluyor.

Ayrıca şu anda adil cinsiyetin kutsal yüzlere ve kutsal emanetlere dokunmasının yasak olduğu yönünde bir görüş var.

Yeni Ahit

Modern İncil'i açtığınızda adet döneminde tapınağı ziyaret etmenin herhangi bir yasağı olmadığını göreceksiniz. Azizlerin yüzleri önünde kutsal ayinler, dualar ve hürmetin tümü kadınlara izinlidir.

İsa kadınlarda ruhsal saflık ve fizyoloji kavramlarını birbirinden ayırdı. Saf bir ruha ve düşüncelere sahip bir insanı hiçbir gücün etkileyemeyeceği gerçeğini tercih etti. Menstruasyon, bir kızı kirletemeyen fizyolojik bir olgudur. Bunlar, Antlaşmanın öğrencilerine rehberlik eden ilkelerdi. Bu nedenle kadınlar regl olduklarında kiliseye gidebilirler.

Bir kadının kiliseyi ziyaretiyle ilgili bir başka gerçek de, İncil'de Kurtarıcı'nın bir kadına dokunarak onu iyileştirmesidir. Yahudiler için bu bir günah sayılıyordu ancak bu olaydan sonra adet gören kadın hakkındaki görüş değişti.

Sunulan gerçekleri değerlendirdikten sonra adet döneminde kutsal tapınakları ziyaret edebileceğinizi söyleyebiliriz. Sonuçta doğanın verdiği şeyler hiçbir şekilde ibadet arzusunu ve arzusunu etkilememelidir. Bir kadının adetli olması nedeniyle ibadet etmesinin ve kiliseye gitmesinin yasaklanması tam anlamıyla doğru değildir.

Rahiplerin görüşleri

Katoliklere gelince, adet döngüsü olan kızlara karşı olumlu bir tutumları var. Onlara göre bu eyalette kızların tapınağı ziyaret etmesi yasak değil. Sonuçta bunda utanç verici veya kirli bir şey yok. Ortodoks rahiplerin bu olayla ilgili farklı görüşleri var. Bazıları bu gerçeğe olumlu bakıyor, bazıları ise bu tür kadınları tapınakta görmeyi tamamen reddediyor. Ancak kadına seçme hakkını yasaklamayan ve kadına tanıyan babalar da vardır. İsterse özgürce kiliseye gidebilir, ancak kendisini belirli eylemlerde sınırlamalıdır: vaftiz, düğün ve günah çıkarma.

Bu tıbbi nedenlerden dolayı yasaktır. Düğün bir kadının dayanamayacağı uzun bir süreçtir. Sonuç olarak baş dönmesi ve bayılma. Vaftiz doğrudan suyla ilgili bir süreçtir. Bu nedenle suda kan görmek istemezdim. Adet döneminde bir kadın özellikle duygusaldır, bu nedenle itirafa katılması tavsiye edilmez. Sonuçta, şu anda kızın konuşmasının makul olacağını ve eylemlerinin aklı başında olacağını kesin olarak söylemek mümkün değil.

Din adamlarının modern görüşü şudur: Bir kadın tapınağı ziyaret edebilir ve ziyaret etmelidir. Daha önce hijyen ürünleri eksikliği nedeniyle bir kadın tapınağın zeminini mahvedebiliyordu. Artık böyle bir sorun yok ve dolayısıyla türbeye gitmeyi yasaklamanın da bir nedeni yok.

Kimin yanında ve kimin karşısında?

Tapınak hizmetkarları hâlâ bu konuda tartışıyorlar. Her ne kadar İncil bu gerçeği tasdik etse de bazıları bu görüşe katılmamaktadır. Olumsuz düşünen babalar, adet döneminde kiliseye gelmenin mümkün olup olmadığı sorulduğunda şu cevabı veriyorlar:

• İskenderiye Piskoposu Dionysius: Tapınağı temiz bir vücutla ziyaret edin;
• İskenderiye Piskoposu Timothy: Tamamen temizlenene kadar tapınağı ziyaret edemezsiniz;
• Daha Hızlı Aziz John: Tapınağı ziyaret eden kadınlara verilecek cezalardan bahsetti.

Ancak bazı azizler türbede bu durumda bulunmaya izin verdiler:

• Dvoeslov Aziz Gregory: bu tür kızları günahkar olarak görmüyordu ve ritüeller sırasında adet sırasında kızların varlığını onayladı, çünkü bu ona Tanrı tarafından verilen doğal bir olgudur;
• İskenderiyeli Aziz Athanasius: Tanrı tarafından yapılan her şey gerçekten günah olamaz, yalnızca iyilik ve saflık getirir.

Bütün ibadetçiler bu gerçeği farklı yorumluyorlar. Ancak bu sorun konuyla ilgilidir ve kesin bir cevap gerektirir. Sonuçta pek çok kadın, kutsal törenlere hazırlanmak için uzun zaman harcayan inananlardır. Ancak fizyolojinin daha güçlü olduğu anlar ortaya çıkar. Azize saygı duymak son derece önemliyse, bu gibi durumlarda ne yapılmalı?

Mümkün mü değil mi - sonuç

En heyecan verici sorunun cevabı nedir: Bir kadının regl döneminde kiliseye gitmesi mümkün müdür? Rahiplerin görüşleri bölünmüş durumda. Hangi Ahit'e tapındıklarına bağlı olarak görüşleri temel alınacaktır. Bu nedenle Eski Ahit kritik günlerde tapınağı ziyaret etmeyi yasaklıyor. Bu nedenle babalar da bu dine mensuptur.

Modern dünyada kızların hijyen ürünlerini nasıl kullanacaklarını bilmeleri önemlidir, dolayısıyla kirli sayılamazlar. Ancak bunu herkes paylaşmaz çünkü adet döneminde kadının kanı yeni bir kanla dolar ve bu saf değildir. Bu nedenle kilise onun için tabu.

Yeni Ahit tüm şüpheleri ortadan kaldırır; bir kadının sağlığını iyileştirmek için tapınağı ziyaret etmesinin iyi olduğunu söyler. Ve o dönemde vücudunun ne durumda olduğu kesinlikle önemli değil. Önemli olan, kafasında saf düşüncelerin ve arzunun bulunması gerektiğidir.

Bazı insanlar Allah'a secde etmek için türbeyi ziyaret etmenin hiç de gerekli olmadığı görüşündedir. Onunla her yerde iletişime geçebilirsiniz ve sesiniz duyulacaktır. Önemli olan bu anlarda arzuların kalpten ayrılmasıdır.

Gördüğünüz gibi mevcut soruyu açık bir şekilde cevaplamak imkansız. Hanımın tapınağı ziyaret edip etmeyeceğine kendisi karar vermelidir. Bir kız bir türbeyi ziyaret ederse, buna gerçekten ihtiyacı vardır ve düşünceleri iyidir. Bağışlanma ve bağışlanma dileme yasağı yoktur.