Ev · Diğer · Peygamberimiz Muhammed ne yaptı ve nasıl yaşadı? Muhammed'in Hayatı. Anneye ve tüm kadın cinsiyetine karşı tutum

Peygamberimiz Muhammed ne yaptı ve nasıl yaşadı? Muhammed'in Hayatı. Anneye ve tüm kadın cinsiyetine karşı tutum

Soru cevap

Neden Araplar, özellikle de Kureyş, Müslümanların sevgisini diğer halklardan daha fazla hak ediyor?

Araplar Yüce Allah tarafından İslam'ı yaymak için seçilmiştir. Allah insanlığa son kutsal kitabı olan Kur'an'ı Arapça olarak indirmiştir. Ve Araplardan Kureyş'i seçti ve bu aileden Muhammed'i (ﷺ) peygamber olarak seçti. Bu durum Rasûlullah (s.a.v.)'in hadislerinde de bildirilmektedir. Peygamber (s.a.v.) Arap olduğu için Kur'an Arapça olarak indirilmiştir ve cennet ehlinin dili de Arapçadır.

Peygamberimizin doğumundan önce yaşanan önemli olaylarﷺ )?

Peygamber Efendimiz (sav)'in doğduğu gece gökte yeni bir yıldız belirdi. Kâbe'deki putların hepsi yıkıldı; kâfirlerin taptığı ve bin yıldır söndürülmeyen ateş söndü; İnkarcıların ibadet ettiği Sava Gölü kurudu. O geceden itibaren rahipler, cinlerin kendilerine getirdiği cennetten mesajlar almayı bıraktılar; İran Şahı'nın (Kisra) sarayının duvarları çatladı ve 14 balkonu çöktü; Kabe'yi yıkacak olan, savaş fillerini yanına alan Yemen hükümdarı Ebrehe'nin birlikleri Yüce Allah tarafından yok edildi vb.

Peygamber'in annesinin yaşadığı dönemde meydana gelen bazı işaret ve harikaları sıralayın (ﷺ) ona hamileydi.

Âmine hamile kaldıktan sonra Allah tarafından tüm insanların ve toplumların Rabbinin annesi olarak seçildiği gece, Kureyş'in hayvanları konuşmaya başladılar ve Amine'nin müstakbel Allah'ın elçisini rahminde taşıdığına tanıklık ettiler. ﷺ). Birçok kral ve hükümdarın tahtları devrildi, putları parçalandı.

Uzun kuraklıklardan ve mahsul kıtlığından sonra toprak yeniden yeşerdi. Âmine rüyasında hamile olduğunu ve kalbinin altında alemlerin Rabbini ve Cenab-ı Hakk'ın en güzel yaratımını taşıdığını haber aldı. Doğum sırasında herhangi bir ağrı ya da ağırlık hissetmedi.

Amina hamileliği sırasında, rahminde taşıdığı canlıya duyduğu saygıdan dolayı kuşların kendisini nasıl saygılı bir şekilde çevrelediklerini fark etti. Su çekmek için kuyuya yaklaştığında, Resûlullah'ın (ﷺ) büyüklüğüne duyulan saygının bir işareti olarak su yukarıya çıktı. Bütün bunları kocası Abdullah'a anlattığında, bunun sebebinin doğmamış çocuklarının büyüklüğü olduğunu söyledi. Amine, onun şerefine meleklerin tesbihini duyduğunu hatırladı.

Melekler Peygamber Efendimizi nereye götürdüler?ﷺ ) doğumundan hemen sonra mı?

Muhammed (s.a.v.)'in doğumundan hemen sonra melek Cebrail, Allah'ın emriyle onu doğudan batıya kadar yeryüzünün üzerine yükseltmiş ve yeryüzündeki ve gökteki tüm insanlara ve cinlere Peygamberimizin doğum haberini iletmiştir. ﷺ). Ona tüm Evren gösterildi. Bütün bunlar bir saatten fazla sürmedi ve Muhammed (ﷺ) evine geri döndü (Said-afandi, “Kisasul enbiya”, cilt 2, s. 111).

Peygamber'e ne yaptılar?ﷺ ) doğumundan hemen sonra üç melek mi?

Peygamber Efendimiz (sav) doğduğunda, onu göğe çıkmadan önce hazırlamak için üç melek göründü. Meleklerden birinin misk kokulu gümüş bir testisi, diğerinin altından bir tası, üçüncüsünün ise kar gibi beyaz katlanmış ipek bir tası vardı.

Önce melekler bir testiden su dökerek Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in cesedini yedi defa yıkadılar. Onu bir kaseye koyup başını ve ayaklarını yıkadılar, ardından güzel bir tütsü ile kokular sürdüler ve gözlerinin çevresini antimonla çerçevelediler. Daha sonra melek Rızvan, Peygamber Efendimiz (ﷺ)'in kürek kemikleri arasına ipeğe sarılı kehanet mührünü yerleştirdi (Said Afandi, "Kisasul anbiya", cilt 2, s. 113-114).

Peygamber'in göğsünün melekler tarafından kesilmesinin hikmeti nedir?ﷺ )?

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kalbi defalarca yıkandı. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kalbi, çocukluğunda şeytandan korunmak için yıkanırdı. Elçilik görevi kendisine verilmeden önce, vahyi (vahyu) en mükemmel, en saf haliyle kabul edebilmesi için kalbi tekrar yıkandı. Miraç gecesinde Allah ile diyaloga hazırlık amacıyla yıkandı. (Bununla ilgili daha fazlasını Muhammed el-Alavi’nin “Muhammed el-insanül-kamil” adlı kitabında okuyun.)

Peygamberimize kim ve neden verdi?ﷺ) Muhammed'in adını?

Peygamber Efendimiz (sav)'in annesi, doğumdan hemen sonra çocuğun doğum haberini dedesi Abdülmuttalib'e gönderdi. Çok sevindi ve yeni doğan bebeğe Muhammed (ﷺ) adını verdi. Bu isim Araplar arasında pek bilinmiyordu. Ancak semavi kitaplarda (Tevrat, İncil vb.) bahsedilmiş ve Cenab-ı Hak, Abdulmuttalib'e, çocuğuna Muhammed (ﷺ) adını vermesini ilham ederek, kendi takdirini yerine getirmiştir (“Nur'ul-Yakin”, s. 10). ).

Peygamber Muhammed (sav) gerçekten İslam tarihinin en etkili şahsiyetlerinden biridir. Ancak İslam'ın büyük peygamberinin gerçekte nasıl bir insan olduğunu çok az kişi biliyor. Aşağıda sunulan gerçekler, Resulullah (sav) hakkındaki en şaşırtıcı gerçeklerdir.

  1. O bir yetimdi

Peygamber'in babası Muhammed doğmadan önce vefat etmiştir. Eski Arap geleneğine göre küçük Muhammed, Bedeviler tarafından büyütülmek üzere verilmiştir. Muhammed (sav) 6 yaşındayken annesi, akrabalarını ziyarete gittiği Medine'den dönerken öldü. Bundan sonra dedesi Abdülmuttalib onun velisi oldu, Ümmü Ayman da ona baktı. Peygamber (sav) daha sonra onun ikinci annesi olduğunu söyledi. Kendisi 8 yaşındayken çok sevdiği dedesi de vefat etti. Dedesinin vasiyeti üzerine amcası Ebu Talib onun vekili oldu.

  1. Aşk için evlendi

Dul Hatice 40 yaşındaydı, Hz. Muhammed 25 yaşındaydı, Hz. Muhammed Hatice'nin yanında çalışıyordu ve ticaret kervanlarına eşlik ediyordu. Muhammed'in dindar tavrını fark eden Hatice, onu kendisiyle evlenmeye davet etti. Gerçekten bu, saygıya dayanan ve iyi karaktere duyulan ilgiden kaynaklanan büyük bir aşktı. Muhammed gençti ve başka bir genç kızı seçebilirdi ama kalbini veren Hatice'ydi ve onun ölümüne kadar 24 yıl evli kaldılar. Muhammed dünyayı terk etmeden önce 13 yıl boyunca Hatice'nin hasretini çekti. Sonraki evlilikleri, yardım etme ve sosyal koruma sağlamaya yönelik kişisel motivasyonla gerçekleşti. Ayrıca Muhammed, Hatice'den yalnızca çocuk babasıydı.

  1. Kehaneti aldığında ilk tepkisi şüphe ve umutsuzluktur.

Muhammed belli bir yaşta mahremiyete ihtiyaç duymaya başladı. Cevabını bulamadığı sorular onu rahatsız ediyordu. Muhammed Hira mağarasına çekildi ve meditasyon yaparak vakit geçirdi. Her zamanki yalnızlıklarından birinde Allah'tan ilk vahyi aldı. O zaman 40 yaşındaydı. Kendi deyimiyle o anda acı o kadar şiddetliydi ki öleceğini sandı. En Yüce Melek ile buluşma onun için açıklanamaz hale geldi. Muhammed korku ve umutsuzluğa kapılmıştı ve bu durumdan dolayı eşi Hatice'den barış istedi.

  1. Peygamber reformcuydu

Gerçek mesajı ve vahyi edinen, peygamber olan Muhammed'in mesajı, Arap toplumunun yerleşik normlarına aykırıydı. Muhammed'in mesajı Mekke toplumunun yozlaşmasına ve cehaletine karşıydı. Muhammed'e gelmeye devam eden vahiyler sosyal ve ekonomik adaleti talep ediyordu ve bu da seçkinler arasında anlaşmazlığa yol açıyordu.

  1. Peygamberimiz barışı savundu

Peygamber Efendimiz, hayatı boyunca peygamber olarak kabul edilmemesi, müşrik milisleri, kendisine ve ümmetine yönelik organize baskılara kadar pek çok zorluğa maruz kalmıştır. Peygamberimiz hiçbir zaman saldırganlığa saldırganlıkla karşılık vermemiş, daima aklı başında ve hoşgörülü davranmış, barış çağrısında bulunmuştur. Peygamber Efendimiz'in barış sevgisinin en yüksek noktası, Arafat Dağı'nda verdiği hutbesidir; burada elçi, müritlerini dine ve kavimlere saygı göstermeye, insanlara tek sözle bile zarar vermemeye çağırmıştır.

  1. Halefi bırakmadan öldü

Peygamber Efendimiz, kendisinden önce bütün çocukları öldüğü için, halef bırakmadan dünyayı terk etti. Bu koşullar altında pek çok kişi, peygamberin bir halef bulma arzusunu açıkça tanımlayacağını düşünüyordu ancak bu gerçekleşmedi.

Saida Hayat

Lütfen bu gönderiyi Facebook'ta yeniden yayınlayın!

Peygamberlik öncesi dönem

Doğum

Hz. Muhammed, bazı bilim adamlarına göre fil yılında 20 Nisan (22) 571 yılında, şafaktan önce, Pazartesi günü doğmuştur. Ayrıca birçok kaynakta 570 yılı belirtilmektedir. Bazı efsanelere göre bu olay Fil yılında Rebiülevvel ayının 9. gününde, Ebrehe'nin Mekke'ye karşı başarısız seferinin yapıldığı yılda veya Pers Şahı Anuşirvan'ın saltanatının 40. yılında meydana geldi.

Çocukluk

Muhammed, geleneklere göre hemşire Halime bint Ebi Zu'ayb'a teslim edildi ve ailesiyle birlikte göçebe Bedevi kabilesi Banu S'ad'da birkaç yıl yaşadı. 4 yaşındayken ailesinin yanına geri verildi. Muhammed 6 yaşındayken annesini kaybetti. Babasının kabrini ziyaret etmek için onunla birlikte Medine'ye gitti; ona velisi Abdülmuttalib ve hizmetçisi Ümmü Eymen eşlik etti. Dönüş yolunda Emine hastalandı ve öldü. Muhammed, büyükbabası Abdülmuttalib'in yanına alındı, ancak iki yıl sonra o da öldü. Abdülmuttalib'in ölümünden sonra Muhammed, çok fakir olan amcası Ebu Talib'in yanına alındı. Muhammed 12 yaşındayken Ebu Talib'in koyunlarını güttü, ardından amcasının ticari işlerine katılmaya başladı.

Muhammed'in doğumu, çocukluğu ve gençliğiyle ilgili bazı efsaneler dini niteliktedir ve laik bir bilim adamı için ideolojik olarak hiçbir tarihsel değere sahip değildir. Bununla birlikte, Muhammed'in biyografisini yazanlar için, özellikle de İslam'ın ilk yüzyılları için, birçoğu bizzat malzeme toplayan ve doğruluğunu kontrol eden, devasa eserleri günümüz Oryantalistleri için ana tarihi kaynağı oluşturan bu efsaneler, daha az önemli ve güvenilir değildir (eğer Bu güvenilirlik kanıtlanmıştır) ve gayrimüslim alimler tarafından genel olarak kabul edilen diğerleri de vardır.

Çocukluk döneminde, Bakhira adlı Nasturi bir keşişin kendisi için büyük bir kader öngördüğü Muhammed'in başına bir olay geldi. Ebu Talib bir kervanla Suriye'ye gitti ve o zamanlar henüz çocuk olan Muhammed ona bağlandı. Kervan, Hıristiyan bilim adamı keşiş Bakhira'nın bir hücrede yaşadığı Busra'da durdu. Daha önce yanından geçtiklerinde onlarla konuşmuyor ya da hiç görünmüyordu. Keşişin, Muhammed'i ilk kez, üzerinde kendisini gölgesiyle kaplayan ve onu diğerlerinden ayıran bir bulutun bulunduğu gördüğü söylenir. Sonra bir bulutun gölgesinin bir ağaca düştüğünü ve bu ağacın dallarının Muhammed'in üzerine eğildiğini gördü. Bunun üzerine Bahira, Kureyşlilere konukseverlik göstererek onları şaşırttı. Muhammed'e baktığında onun gerçekten geleceğin peygamberi olduğunu anlatacak özellik ve işaretleri görmeye çalıştı. Muhammed'e rüyalarını, görünüşünü, yaptıklarını sordu ve tüm bunlar Bahir'in peygamberin tarifinden bildikleriyle örtüşüyordu. Ayrıca omuzlar arasındaki kehanet mührünü, verdiği bilgiye göre tam olması gereken yerde gördü. Daha sonra keşiş, Ebu Talib'e, Muhammed'i Yahudilerden koruması gerektiğini, çünkü kendisinin öğrendiklerini öğrenirlerse düşmanca davranacaklarını söyledi.

Hatice ile evlilik

Muhammed'den önce iki kez evlendi. Muhammed ona hem hayattayken, hem oradayken hem de ölümünden sonra güçlü bir sevgi duymuştur, birçok hadislerde söylendiği gibi bir koyunu kestiğinde etin bir kısmını arkadaşlarına göndermiştir. Ayrıca İsa'nın misyonunun en hayırlı kadınının Meryem (İmran'ın kızı, İsa'nın annesi Meryem) olduğunu, misyonunun en iyi kadınının da Hatice olduğunu söylemiştir. Aişe, Muhammed'i hayatta olmamasına rağmen sadece Hatice için kıskandığını söyledi ve bir gün "Yine mi Hatice?" diye bağırdığında Muhammed tatminsizdi ve Yüce Allah'ın kendisine güçlü bir sevgi bahşettiğini söyledi. .

Önemli yaşam olayları

Bu dönemde Arap kaynaklarına göre şunlar ayırt edilebilir:

Mekke dönemi peygamberlik misyonu

Gizli Vaaz

Ana makale: Muhammed'in peygamberlik misyonunun başlangıcı

Hira Dağı Mağarası

Muhammed kırk yaşına geldiğinde dini faaliyetleri (İslam'da peygamberlik misyonu, elçilik misyonu) başladı.

Muhammed ilk başta zühde ihtiyaç duydu; Allah'a ibadet ettiği Hira Dağı'ndaki bir mağaraya çekilmeye başladı. Ayrıca kehanet rüyaları görmeye başladı. Bu yalnızlık gecelerinden birinde, Allah'ın gönderdiği melek Cebrail, Kur'an'ın ilk ayetleriyle kendisine göründü. İlk üç yıl gizlice vaaz verdi. İnsanlar yavaş yavaş İslam'a katılmaya başladı; ilk başta Muhammed'in eşi Hatice ve geleceğin halifeleri Ali ve Osman da dahil olmak üzere sekiz kişi daha vardı.

Açık Vaaz

613'ten itibaren Mekke halkı kadınlı erkekli gruplar halinde İslam'ı kabul etmeye başladı ve Hz. Muhammed açıkça İslam'a çağrıda bulunmaya başladı. Kur'an bu konuda şöyle diyor: "Emrolunduğunu tebliğ et ve müşriklerden yüz çevir."

Kureyşliler, dini görüşlerini açıkça eleştiren Muhammed'e ve Müslüman olanlara karşı düşmanca davranmaya başladı. Müslümanlar aşağılanabilir, taş ve çamur yağmuruna tutulabilir, dövülebilir, açlığa, susuzluğa, sıcağa maruz bırakılabilir ve ölümle tehdit edilebilir. Bütün bunlar Muhammed'i Müslümanların ilk yerleşimine karar vermeye sevk etti.

Habeşistan'ın (Etiyopya) Konumu

Etiyopya'ya Hicret, İslam tarihinde 615 yılına dayanan ilk hicrettir (göç). Muhammed'in kendisi buna katılmadı, Mekke'de kaldı ve İslam'a çağrıda bulundu. Necaşi Müslüman dininin güvenliğini garanti ediyordu.

Ebu Talib ve Hatice'nin ölümü

Bu iki olay aynı yıl (619) meydana geldi. Ebu Talib'in vefatı Medine'ye hicretten üç yıl önce meydana geldi. Ebu Talib, Muhammed'i savunduğu için, onun ölümüyle birlikte Kureyş'in baskısı da arttı. Aynı yılın Ramazan ayında, Muhammed'in ilk eşi (Muhammed'in eşlerinin tümü) Ebu Talib'in ölümünden iki veya üç ay sonra (35 gün geçtiği de belirtiliyor) "müminlerin annesi" statüsündeydi. ) Hatice de öldü. Muhammed bu yılı “üzüntü yılı” olarak adlandırdı "

Taif'e taşınma

Ana makale: Muhammed'in Taif'e taşınması

Ön planda Taif'e giden yol, arka planda ise Taif'in (Suudi Arabistan) dağları yer alıyor.

Ebu Talib'in ölümünden sonra Muhammed'e ve Kureyş'ten diğer Müslümanlara yönelik baskı ve baskıların gözle görülür şekilde artması nedeniyle Muhammed, Mekke'nin 50 mil güneydoğusunda bulunan Taif'te Sakif kabilesinden destek aramaya karar verdi. Bu 619'da oldu. Onların İslam'ı benimsemelerini istiyordu. Ancak At-Taif'te kaba bir şekilde reddedildi.

Kudüs'e Gece Yolculuğu

Mescid-i Aksa

Muhammed'in gece yolculuğu, Mescid-i Haram'dan İlyas'ın kutsal evi olan Mescid-i Aksa'ya (Kudüs) bir transferdir. Muhammed'in hayatındaki en önemli ve en derin sembolik olaylardan biri olarak kabul edilir. O dönemde İslam, Kureyş ve diğer kabileler arasında zaten yaygındı. Hadislere göre Muhammed, İsa, Musa, İbrahim'in de aralarında bulunduğu bir grup peygamberin bulunduğu Mescid-i Aksa'ya yüce bir hayvan üzerinde taşınmıştır. Onlarla birlikte dua etti. Daha sonra Muhammed göğe yükseldi ve orada Allah'ın işaretlerini gördü. İslam geleneğinde bu olayı 27 Recep 621 tarihine tarihlendirmek adettir. Kur'an, "Gece Yolculuğu" suresinde Muhammed'in gece yolculuğundan bahseder.

Peygamberlik misyonunun Medine dönemi

Medine'ye taşınma

Muhammed ve diğer Müslümanların Mekke'de bulunma tehlikesi nedeniyle, daha sonra Medine olarak anılan Yesrib'e taşınmak zorunda kaldılar. Bu zamana kadar İslam çoktan Yesrib'e geçmişti ve tüm şehir ve ordu Muhammed'in kontrolü altındaydı. Bu olay Müslüman devletinin başlangıcı sayılıyor, Müslümanlar ihtiyaç duydukları bağımsızlığa kavuşuyor, Hicri yıl ilk yıl oluyor

100 büyük politikacı Sokolov Boris Vadimovich

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu (570–632)

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu

(570–632)

Müslümanlar tarafından peygamber olarak tanınan İslam'ın kurucusu Muhammed, Mekke bölgesinde yaşayan Arap Kureyş kabilesinin fakir Haşimi ailesine mensup Abdullah ailesinde doğdu. Erken yetim kaldı ve geçimini çobanlık ve kervan şoförlüğü yaparak sağlamak zorunda kaldı. Efendilerinin tüm isteklerini uysallıkla yerine getirdiği için kendisine Adanmış El-Emin lakabı takıldı. Çocukluğundan beri beyaz cüppeli insanlar - melekler tarafından ziyaret edildiği vizyonları vardı. Yalnızca zengin bir tüccar dul olan Hatice ile başarılı bir evlilik, büyük ölçekli kervan ticaretiyle uğraşan Muhammed'in mali durumunu önemli ölçüde iyileştirdi. 610 yılında Muhammed 40 yaşına geldiğinde Arap ay takvimine göre Ramazan ayında İslam'ın temelini atan bir olay meydana geldi. Geceleri Mekke yakınlarındaki Hira Dağı'nda, Muhammed'in iddia ettiği gibi, melek Cebrail (Hıristiyan Cebrail) ona bir rüyada göründü ve ona Tek Tanrı - Allah adına vaaz vermesini emretti. Allah, Cebrail aracılığıyla Muhammed'e kutsal kitabın metnini - Kur'an'ı (Arapça "el-kuran" - "ezbere yüksek sesle okumak") ilham etti. Muhammed kendisini büyük peygamberlerin sonuncusu olarak görüyordu. Öğretilerine göre öncekiler şunlardı: tufandan kaçan ilk insan Adem Nuh (İncil'deki Nuh), İncil'deki peygamberler İbrahim (İbrahim), İsmail, İshak (İshak), Yakub (Yakup), İsrail kralları Davud (Davud) ve Süleyman (Süleyman) ile İsa el-Masih (İsa Mesih). Muhammed, Allah'ı yalnızca pagan panteonunun yüce tanrısı olarak gören kabile arkadaşlarının paganizmini kınadı. Muhammed yalnızca paganizmi değil, aynı zamanda Yahudiliği de reddetti, çünkü Yahudiler yalnızca Eski Ahit peygamberlerini tanıdı ve Hıristiyanlar, Muhammed'e göre Hıristiyanlar, İsa Mesih'i ve İlahi Teslis'i tanrılaştırarak çoktanrıcılığa saptı. Arapça'da "teslimiyet" (Allah'ın iradesine teslim olmak anlamına gelir) anlamına gelen İslam'ı yeni bir din ilan etti. Putların yıkılması ve eski tektanrıcılığa, yani İbrahim peygamberin vaaz ettiği inanca geri dönülmesi çağrısında bulundu. Bu çağrılar Kureyşliler arasında karşılık bulmadı ve 622'de 20 Eylül'de Muhammed Mekke'den Yesrib'e kaçmak zorunda kaldı; burası daha sonra Medinetu'n-Nabi (Peygamber Şehri) olarak yeniden adlandırıldı, ancak bugün daha çok onun tarafından biliniyor. kısaltılmış adı Medine'dir. Bu kaçış (“hicret” - göç), Müslüman kronolojisinin başlangıç ​​noktası oldu. İlk olarak Muhammed, Mekkelilerle uzun süredir düşmanlık içinde olan Medine halkını haklı olduğuna ikna etmeyi başardı. Muhammed'e yardım etmeye başlayan Medine'nin ilk sakinlerine Ensar (yardımcılar) denmeye başlandı. Onların soyundan gelenler bu kelimeyi soyadlarında fahri bir unvan olarak korudular. Medine kabilelerinin başına seçilen Muhammed, Arapların geleneksel dini merkezi olan Mekke'de İslam'ın kurulması için gazavat (cihad) adı verilen kutsal bir savaş başlattı. Muhammed'in liderliğindeki Müslüman cemaatinin üyeleri, Mekke'ye giden kervanlara saldırdı. Mekke'yi ele geçirmeden çok önce, aralarında Pers kralı, Bizans ve Çin imparatorlarının da bulunduğu dönemin önde gelen hükümdarlarına Allah'ın ve peygamberinin tanınmasını talep eden mesajlar göndermişti. Dünya yöneticileri, bilinmeyen küstahların cüretkarlığı karşısında şaşırdılar. Ancak yirmi yıl sonra, Muhammed'in kurduğu devlet dünya siyasetinde güçlü bir güç haline geldiğinde, bu tür mektuplar artık sürpriz yaratmadı ve çok az kişi onlara kaba bir şekilde yanıt verme riskini aldı. Muhammed şüphesiz muazzam bir karizmaya sahipti ve takipçilerine en elverişsiz koşullarda bile ilham verebiliyordu. Aksi takdirde, Arapları asla birleştiremez ve bir dünya dini yaratmazdı, ancak adı yalnızca Orta Çağ'ın başlarında Arapların tarihini inceleyen tarihçilerin bildiği Arap kabilelerinden birinin küçük bir vaizi olarak kalırdı. . Yeni din, Allah'a ve peygamberine inanan herkes için İslam'ın doğasında bulunan eşitlik ve kardeşlik idealleri ile geniş bir taraftar kitlesi kazanmıştır. Komşu Zerdüşt İran'ında ve Hıristiyan Bizans'ta durum tam olarak böyle değildi ve peygamberin ölümünden kısa bir süre sonra İslam, İran'ı ve Asya'daki Bizans topraklarını kılıçla ve sözle fethetti. Ve aralarında zaten önemli bir mülkiyet tabakalaşmasının bulunduğu Arapların, Muhammed'in vaaz ettiği eşitlik ve adalet fikirlerine oldukça açık oldukları ortaya çıktı.

Başlangıçta Muhammed, Arap kabilelerini birleştirme mücadelesinde bir dizi ciddi yenilgiyle karşılaştı. 625 yılında Okhod Dağı yakınlarında yapılan bir savaşta 750 kişilik müfrezesi Mekkelilerin dört kat üstün güçleri tarafından mağlup edildi. 629 yılında Muta Muharebesi'nde Mekke'yi destekleyen Bizanslılar, Muhammed'in yeğeni Zeid komutasındaki 3.000 kişilik bir orduyu yok etti. Görünüşe göre Muhammed'in özellikle olağanüstü liderlik nitelikleri yoktu ve düşmanların güçleri peygamberin güçlerini önemli ölçüde aştı. Ancak Muhammed'in muazzam bir ikna yeteneği vardı ve birçok Arap kabilesini kendi tarafına çekmeyi başardı. 628'de Muhammed'in ordusu Mekkelileri ilk ciddi yenilgiye uğrattı ve iki yıl sonra Mekke kapılarını gönüllü olarak Muhammed'in takipçilerine açtı. Peygamber sonunda Mekkelileri İslam'ı, yani gerçek inancı kabul etmeye ikna etmeyi başardı. Antik çağlardan beri siyah bir taşın (Arapların taptığı gökten düşen bir göktaşı) yerleştirildiği Mekke'nin ana tapınağı Kabe, çevredeki Arap kabilelerinin ana tapınağıydı. Muhammed'in Mekkelilerle anlaşması bir çeşit uzlaşmaydı. Mekke toplumunun liderleri, İslam'ı kabul etme karşılığında, Mekke'nin yeni dinin ana merkezi ve Kabe'nin de ana türbe olarak tanınması konusunda pazarlık yaptı. Muhammed, yalnızca vaazının manevi gücüyle değil, aynı zamanda tamamen rasyonel koşullarla da en kötü rakipleri olan Mekkeli tüccarları kendi tarafına kazandı. İslam'ın öncelikle eşitlik mesajı nedeniyle Araplar arasında popüler olduğu ve onları tek bir devlette birleştirmeye yardımcı olacağı ve bunun da elbette ticaret hadlerini iyileştireceği aşikar hale geldi. Mekke, putperest putlardan arındırılarak yeni dinin ana kutsal şehri haline getirildi. Zilhicce yılının son ayında Müslümanların bu türbeyi haccetmeleri gerekiyordu. Peygamberin gücü Arabistan, Hicaz ve Necd'e kadar uzanıyordu. Muhammed'in yarattığı devlet mutlak bir teokrasiydi. Peygamberin söylediği her söz hem manevi hem de dünyevi konularda kanun olarak algılanıyordu. Muhammed'in destekçileri Bizans ve İran topraklarına da baskın yapmaya başladı. Muhammed, 8 Haziran 632'de Yemen'e karşı bir sefere hazırlanırken öldü. Halefi Ebu Bekr ilk halife oldu - "peygamber yardımcısı" ve çok geçmeden gücünü Arap Yarımadası'nın çok ötesine genişleten Arap Müslüman devletinin başı oldu.

Çağrı İşareti – “Kobra” (Özel Amaçlı İzcinin Notları) kitabından yazar Abdulaev Erkebek

İzci Muhammed Özbek öğrencilerinden biri bana bir Muhammed'in selamını veriyor ve gizemli bir şekilde gülümsüyor. - Hangi Muhammed? - Alnımı kırıştırdım. - 1984'te yardım ettiğin şeyin aynısı. - Hatırlamıyorum. - Tavsiye mektubu yazmışlar. Muhatabımı elinden tuttum.

Muhammed kitabından. Hayatı ve dini öğretileri yazar Soloviev Vladimir Sergeevich

Bölüm V. İslam'ın özü. -Vera Avramova. – Diğer tek tanrılı dinlere karşı tutum Her ne kadar Muhammed, ilahi vahiy almasına eşlik eden duyusal olgulara önem vermiş olsa da, onun için esas olan elbette bu vahyin kendisiydi, yani

Sınırlı Kontenjan kitabından yazar Gromov Boris Vsevolodovich

40. Ordu'nun Muhammed Nabi Birlikleri ve Kandahar yakınlarındaki hükümet güçlerine esas olarak Afganistan İslam Devrimi Hareketi'nin silahlı oluşumları karşı çıktı. Bu partinin lideri Muhammed Nebi (Muhammedi)'dir. 1937 yılında Baraki ilçesinde doğmuştur.

Mavi ve Pembe veya İktidarsızlığın Tedavisi kitabından yazar Yakovlev Leo

6. Bölüm İslam Aslanı Kendimi yalnızca Hafıza'nın yatında tamamen güvende hissettim. Tamamen rahatlamış bir halde, birkaç saat boyunca kıç taraftaki tentenin altındaki katlanır sandalyelerde oturdum ve Karaçi limanındaki yaşamı izlemekten keyif aldım. Bunu uzun zamandır fark ettim

Cengiz Han: Evrenin Fatihi kitabından kaydeden Grusset Rene

İslam topraklarında Moğol ordularının toplanması 1213 yazında Altay'ın güney yamacında, İrtiş ve Urungu kaynaklarının yakınında gerçekleşti. Görkemiyle oradaki manzara, ortaya çıkan askeri fırtınaya bundan daha uygun olamazdı. Kuzeyde Altay'ın sivri dağlarından oluşan bir duvar vardır.

Abdülkadir kitabından yazar Oganisyan Yuliy

İslam Şövalyesi Ondan önce güçlü bir Avrupalı ​​güç vardı. O zaman için ileri bilim ve teknolojiye sahip olmak. Napolyon savaşları okulundan geçmiş güçlü bir orduya sahip olmak. Sömürgeci fetihlere hevesli bir sınıf tarafından yönetiliyordu ve daha doğrusu

En Ünlü Aşıklar kitabından yazar Soloviev İskender

Muhammed ve Hatice: Allah'ın Elçisi ve kadınların en hayırlısı İsa'nın doğuşundan itibaren 595 yılı (böyle bir takvime göre ölçülen sadece birkaç zaman olmasına rağmen) herhangi bir yıl gibiydi. Avrupa'da krallar öldü (diğerlerinin yanı sıra İskoçya'daki Kral Deira). Saray mensupları Asya'da doğdu (Kim Yusin,

Sultanlar Topluluğu kitabından kaydeden Sasson Jean

Dokuzuncu Bölüm KÖTÜ PEYGAMBER MUHAMMED Ömer'in Mısır'a gitmek üzere Suudi Arabistan'dan ayrılmasından birkaç gün sonra Karim, kendisinin ve Esad'ın New York'a gitmesi gerektiğini söyledi. Şirketin acil işleri orada bulunmalarını gerektiriyordu. Hala endişelendiğimi bilmek

Kitaptan 100 büyük politikacı yazar Sokolov Boris Vadimoviç

Fatih Sultan Mehmed (Mehmed) Türkiye Sultanı (1432–1481) Osmanlı İmparatorluğu'nun yönetimi altında büyük bir güç haline geldiği, en çok Konstantinopolis'in ele geçirilmesiyle tanınan Fatih Sultan Mehmed II, 30 Mart 1432'de Edirne'de doğdu. Edirne). Annesi Uma Hatun değildi

Brem kitabından yazar Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Babur Zahireddin Muhammed (1483–1530) Babur, 14 Şubat 1483'te birbirleriyle sayısız iç savaşa giren Timurlenk'in soyundan gelen Fergana hükümdarının ailesinde doğdu. 11 yaşındayken babasının ölümünden sonra buranın resmi hükümdarı oldu.

Büyük Aşk Hikayeleri kitabından. Harika bir duygu hakkında 100 hikaye yazar Mudrova Irina Anatolyevna

Muhammed Ali - Mısır Valisi Napolyon Savaşları'nın sona ermesinin ardından İngiliz işgal kuvvetleri (nüfuzlarını güçlendirmek için kendi yönetimlerini kurmaya özen göstererek) buraları terk edince, Mısır yeniden Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliği altına girdi.

Kitaptan 50 ünlü hasta yazar Kochemirovskaya Elena

Muhammed ve Hatice Muhammed Kureyş kabilesine mensuptu. 622 yılında Mekke'de putperestlerin zulmüne maruz kalan eşi Hatice'nin vefatından sonra Mekke'den Medine olarak anılan Yesrib'e taşındı (bu tarih - hicret (hareket) - başlangıçtır)

Kirli Çamaşır Kokusu kitabından [koleksiyon] yazar Armalinsky Mikhail

MUHAMMED (MUHAMMED) (570'de doğdu - 632'de öldü) Dünyanın insan faaliyetinin çeşitli alanlarındaki başarılara borçlu olduğu birçok insan epilepsiden muzdaripti - örneğin Büyük İskender, Julius Caesar, Sokrates, Blaise Pascal. Doğru, epilepsileri efsane, yok

Mirza-Fatali Ahundov'un kitabından yazar Mamedov Sheidabek Faradzhievich

Büyük Gezginlerin Çizgisi kitabından kaydeden Miller Ian

Bölüm IV. Ateizm. İslam'ı eleştiren, sadece materyalist değil aynı zamanda militan bir ateist olan Ahundov, Azerbaycan'da İslam dini için ölümcül bir mücadele ilan eden ilk düşünür oldu. Felsefi ve politik incelemesi “Kemal-ud-Dowle'nin Mektupları” en iyilerden biridir.

Yazarın kitabından

İbn Battuta, Muhammed ibn Muhammed, ibn İbrahim (1302-1377) Tangier'e dönen İbn Battuta da oldukça zor bir rota seçti: Mekke'den doğuya, tüm Arap Yarımadası boyunca, ardından güney İran boyunca Basra Körfezi kıyıları boyunca. (İran) Hürmüz Boğazı'na. İşte İbn

Hz.Muhammed 570 yılında Mekke'de doğdu. Ailesi zengin değildi ama oldukça asildi; Kureyş kabilesinin Haşim kabilesine mensuptu. Muhammed'in babası Abdullah, doğumundan kısa bir süre önce bir ticaret gezisi sırasında öldü ve çocuk, kendisini Haşim klanının başı olan büyükbabası Şeyb ibn Haşim el-Kuraşi'nin (Abd al-Mutallib olarak da bilinir) bakımı altında buldu. Mekke'nin iklimi küçük çocuklar için elverişsiz görülüyordu ve Muhammed altı aylıkken göçebe bir ailede sütanne tarafından büyütülmek üzere verildi. Muhammed'in annesi Amina, çocuk altı yaşındayken öldü ve iki yıl sonra Peygamber Muhammed başka bir büyük acı yaşadı: büyükbabası ve koruyucusu Abd al-Mutallib'in ölümü. Çocuğun koruyucusu, Muhammed'in amcası ve Haşim kabilesinin yeni lideri Abdülmuttalib'in oğlu Ebu Talib'di. Ebu Talib o zamanın oldukça büyük bir tüccarıydı, kervanlara liderlik ediyordu ve iş gezilerinde Muhammed'i sık sık yanında götürüyordu.

Yirmi yaş civarında Hz. Muhammed, amcasının resmi vesayeti olmaksızın bağımsız bir yaşam sürmeye başladı. O zamana kadar ticaret konusunda zaten oldukça bilgiliydi, karavan sürmeyi biliyordu ama kendi başına iş yürütmek için yeterli parası yoktu. Bu nedenle genç adam daha varlıklı tüccarlara kira vermek zorunda kaldı. 595 yılında Muhammed, karakterinden, zekasından ve dürüstlüğünden o kadar etkilenen Mekkeli zengin dul Hatice bint Khuwaylid'in işlerini yönetmeye başladı ve ona evlenme teklif etti. Hatice o sırada 40 yaşındaydı, Muhammed ise 25 yaşındaydı. Hatice, Muhammed'e bebeklik döneminde ölen birkaç oğul ve dört kız doğurdu: Ruqayu, Ümmü Gülsüm, Zeyneb ve Fatima. Hatice hayattayken (619'da öldü), Muhammed'in başka karısı yoktu.

Muhammed Peygamber yalnız başına, dindar düşüncelere eğilimliydi ve çoğu zaman birkaç gününü, yılda bir kez, tam bir ayını Mekke'nin eteklerinde yer alan Hira Dağı'nın yamacındaki bir mağarada yalnız geçirirdi. Efsaneye göre 610 yılında Muhammed yaklaşık 40 yaşındayken rüyasında bir vizyon gördü ve kendisine yönelik bir çağrı duydu: “Oku! İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla. Okumak! Kelamla öğreten cömert Rabbin, insana bilmediğini öğretti” (96:1-5). Bu, Muhammed'in 632'deki ölümüne kadar devam eden bir dizi vahyin başlangıcını işaret ediyordu. 650 yılı civarında bu vahiyler yazıya geçirildi ve Müslümanların kutsal kitabı Kuran'da derlendi.

Başlangıçta Hz. Muhammed, başlayan vahiylerden korkmuştu ve cinlerin (kötü ruhlar) eline geçtiğini düşünerek bunların kökeninden şüphe ediyordu, ancak Muhammed'in karısı Hatice, kocasının şüpheleriyle başa çıkmasına yardım etti ve onu isimsiz hayaletin vahiy olduğuna ikna etti. melek Cebrail (Cebrail) ve onun vizyonları Tanrı'dan geldi. Muhammed, Allah tarafından, sözünü insanlara ulaştırmak için bir elçi (Rasulullah) ve bir peygamber (nebi) olarak seçildiğine ikna oldu. İlk vahiyler, tek ve tek tanrı olan Allah'ın büyüklüğünü ilan ediyor, Arabistan'da yaygın olan şirki reddediyor, kıyamet gününün kaçınılmaz olduğuna inanıyor, ölülerin yakında dirileceği ve inanmayan herkesin cehennemde cezalandırılacağı konusunda uyarıda bulunuyordu. Allah'ta.

İlk başta kabile arkadaşları Hz. Muhammed'in tebliğini alay konusu olarak algıladılar, ancak yavaş yavaş onun etrafında kalıcı bir destekçi grubu oluştu, onu bir peygamber olarak tanıdı ve vahiylerini dikkatle dinledi. Mekkeli seçkinler, Mekke ticaretinin temellerinden biri olan Arap tanrıları kültünü yok etme tehdidinde bulunan ve Peygamber Muhammed'in takipçilerine - Müslümanlara baskı yapmaya başlayan bu vaazların tehlikesini hissettiler. Muhammed'in kendisi de klanının ve onun başı olan amcası Ebu Talib'in koruması altındaydı; kendisi İslam'ı kabul etmemiş olmasına rağmen klanının bir üyesini korumayı görevi olarak görüyordu. 619 civarında Muhammed'in karısı Hatice ve Ebu Talib öldü ve Ebu Leheb, Muhammed'in korumasını reddeden Haşim klanının başına geçti.

Peygamberimiz Mekke dışında taraftar aramaya başladı. İş için şehre gelen tüccarlara vaaz verdi, başka şehirlerde de vaaz vermeye çalıştı ve giderek üne kavuştu. 621 yılı civarında, Mekke'nin yaklaşık 400 km kuzeyinde bulunan büyük Yesrib vahasının sakinlerinden bir grup, Muhammed'i uzun süren ve karmaşık klanlar arası çatışmalarda hakem olarak hareket etmeye davet etti. Muhammed'i Allah'ın peygamberi olarak çağırmayı ve şehirlerinin kontrolünü ona devretmeyi kabul ettiler. İlk olarak Mekkeli Müslümanların çoğu Yesrib'e taşındı ve Muhammed'in kendisi de 622'de oraya geldi. Ay takvimine göre bu yılın ilk ayından (Muharrem) itibaren Müslümanlar yeni dönemin yıllarını hicri (hicret), yani Hz. Muhammed'in Mekke'den göç yılına göre saymaya başladılar. Medinetü'n-nebi (Peygamberin Şehri) veya kısaca el-Medine (Medine) - Şehir olarak bilinen Yesrib'e.

Peygamber Muhammed yavaş yavaş basit bir vaizden toplumun siyasi liderine (ümmet) dönüştü. Başlıca desteği, Mekke'den kendisiyle birlikte gelen Müslümanlar - Muhacirler ve Medine Müslümanları - Ensarlardı. Medine'de Muhammed'in evi inşa edildi, yanına ilk cami inşa edildi, Müslüman ritüelinin temelleri atıldı - dua, abdest, oruç kuralları vb. Peygamber Muhammed'i ziyaret eden vahiylerde cemaat kuralları hayat ayrıntılı olarak anlatıldı: miras, mal paylaşımı, evlilik ilkeleri, tefecilik, kumar, şarap ve domuz eti yemenin yasakları ilan edildi.

Peygamber Muhammed başlangıçta Medine Yahudilerinden destek bulmayı umuyordu ve hatta açıkça kıble (dua ederken uyulması gereken yön) olarak Kudüs'ü seçmişti, ancak onlar Muhammed'i bir peygamber olarak tanımayı reddettiler ve hatta Mekkelilerle temasa geçtiler. Muhammed'in düşmanları. Buna verilen yanıt kademeli bir kopuş oldu. Peygamber Muhammed, İslam'ın özel rolü ve ayrı bir din olarak bağımsızlığı hakkında giderek daha net konuşmaya başladı. Yahudiler ve Hıristiyanlar kötü müminler olarak kınanmakta, İslam'ın onların Allah'ın iradesindeki çarpıklıklarının düzeltilmesi olduğu bildirilmektedir. Cumartesi gününün aksine, genel dua için özel bir Müslüman günü kurulur - Cuma; Mekke Kabe, kıble haline gelen İslam'ın ana tapınağı ilan edilir. Kabe, 15 m yüksekliğinde taş bir yapıdır ve El-Kabe'deki ana ibadet nesnesi olan binanın doğu köşesine bir “kara taş” (erimiş göktaşı) yerleştirilmiştir. Müslüman efsanelerine göre “kara taş”, Allah tarafından Adem'e Mekke'ye vardığında atlanan cennetten beyaz bir yattır. Taş, daha sonra insanların günahları ve ahlaksızlıkları nedeniyle, taşın derinliklerinde görülen cenneti göremesinler diye kararmıştır (cenneti gören, öldükten sonra oraya gitmelidir).

Muhammed'in temel dini ve siyasi görevlerinden biri, Mekke'yi müşriklerin yönetiminden kurtarmak ve Kabe'yi pagan putlarından ve ritüellerinden temizlemekti. Hz. Muhammed, Medine'deki hayatının başından itibaren kâfir Mekkelilere karşı mücadeleye hazırlanmaya başladı. 623 yılında Mekke ticaret kervanlarına Müslüman saldırıları başladı (gazavat - mi. ch. ghazwa'dan - baskın). 624'te Bedir'de Muhammed'in önderliğindeki küçük bir Müslüman müfrezesi, Mekkelilerin sayısal üstünlüğüne rağmen Mekkeli milisleri yendi. Bu zafer, Allah'ın Müslümanların yanında olduğunun kanıtı olarak kabul edildi. Buna cevaben Mekkeliler 625 yılında Medine'ye yaklaştılar ve Uhud Dağı yakınında Müslümanların ağır kayıplar verdiği bir savaş yaşandı, ancak Mekkeliler başarılarına dayanamadı ve geri çekildi. Askeri yenilgi aynı zamanda Müslüman kampındaki iç zorluklarla da ilişkilendirildi. Başlangıçta isteyerek İslam'a geçen Medine halkının bir kısmı, Hz. Muhammed'in otokrasisinden memnun değildi ve Mekkelilerle yakın bağlarını sürdürdü. Medine'nin iç muhalefeti, Kuran'da "münafık" adı altında defalarca kınanmaktadır.

Birkaç yıl boyunca Hz. Muhammed, Mekke'ye karşı kararlı bir mücadele için güçlerini topladı, Medine'deki konumunu güçlendirdi ve birçok göçebe kabilenin desteğini güvence altına aldı. 628'de büyük bir ordu Mekke'ye doğru hareket etti ve yakınlarda Hudaibiya denen yerde durdu. Mekkeliler ve Müslümanlar arasındaki müzakereler, Muhammed'in saldırıyı durdurma ve Mekke'ye yönelik düşmanlıkları bırakma sözü verdiği bir ateşkes anlaşmasının imzalanmasıyla sona erdi. Bunun için Mekkeliler Müslümanlara Kabe'ye hac yapma fırsatını verdiler. Tam olarak bir yıl sonra, Muhammed ve arkadaşları anlaşmaya uygun olarak küçük hac (umre) gerçekleştirdiler.

Bu arada Medine toplumunun gücü de arttı. Medine'nin kuzeyindeki zengin vahalar fethedildi ve giderek daha fazla göçebe kabile Hz. Muhammed'in müttefiki oldu. Bu koşullar altında Muhammed ile Mekkeliler arasında gizli görüşmeler devam etti; bunların çoğu açıkça veya gizlice İslam'ı kabul etti. 630 yılının başında Müslüman ordusu hiçbir engelle karşılaşmadan Mekke'ye girdi. Muhammed birçok eski düşmanının bağışlanmasını sağladı, Kabe'ye tapındı ve onu pagan putlarından temizledi.

Ancak Peygamber Muhammed Mekke'ye geri dönmedi ve 632'de yalnızca bir kez Mekke'ye hac ziyaretinde bulundu. Mekke'ye karşı kazanılan zafer, Muhammed'in kendine olan güvenini daha da güçlendirdi ve Arabistan'daki dini ve siyasi otoritesini yükseltti. Çeşitli kabilelerin liderleri ve küçük hükümdarlar bir ittifak müzakeresi yapmak için Mekke'ye geldiler; birçoğu İslam'a geçmeye hazır olduklarını ifade etti. 631-632'de Arap Yarımadası'nın önemli bir kısmı az çok Muhammed'in başkanlığını yaptığı siyasi oluşuma dahildir.

Hz. Muhammed, ömrünün son yıllarında İslam'ın gücünü kuzeye yaymak amacıyla Suriye'ye bir askeri sefer hazırladı. 632'de Muhammed kısa bir hastalıktan sonra beklenmedik bir şekilde öldü (zehirlendiğine dair bir efsane var). Medine'nin ana mescidine (Peygamber Mescidi) defnedildi.