Hıristiyanlık nedir? Din Hıristiyanlık, temelleri ve özü

Hıristiyan Yeni Ahit'te anlatıldığı gibi İsa Mesih'in yaşamı ve öğretilerine dayanan tek tanrılı bir din olan Hıristiyanlığı uygulayan kişidir. Hıristiyan, Nasıralı İsa'nın Mesih, Tanrı'nın Oğlu ve insanlığın Kurtarıcısı olduğuna inanır. Hıristiyan, İsa Mesih'in tarihselliğinden şüphe etmez.

etimoloji

Kelime Yunanca Χριστιανός ( Hıristiyan), Latin dili temelinde oluşturulmuştur:

1) Kelimenin ana kısmı Χριστός'dur ( İsa) Yunanca kökenli olup "Meshedilmiş Olan" anlamına gelir. İncil'in Yunanca Septuagint'ine göre, kelime İsaİbranice מָשִׁיחַ kelimesini tercüme etmek için kullanıldı ( Maşiah, Mesih), “Meshedilmiş Kişi” ile aynı anlama gelir.

2) Bitiş -ιανός Latince kökenli, birinin taraftarını belirtmek için kullanılır (Roma İmparatorluğu'ndaki soylu ailelere mensup olan veya bir partiye (örneğin, "Sezar'ın partisi") üye olmak anlamına gelen kölelerle ilgili olarak kullanılır). Mesela imparatora, yani Sezar'a tapan kişiye, yani "Kaisar" deniyordu. Kaysarianos, yani "Kaysar" taraftarı, "Kaysar"a mensup kişi.

Birinci bilinen kullanım kutsal metin bağlamında bu terim Yeni Ahit'te bulunabilir (Elçilerin İşleri 11:26; 26:28; 1 Petrus 4:16). İsa Mesih'in takipçileri ilk olarak Antakya'da Hıristiyan olarak adlandırıldılar çünkü davranış, eylem ve sözlerinde İsa Mesih'e benziyorlardı (Antakya'lıların insanlara alaycı lakaplar takma yetenekleriyle ünlü oldukları biliniyor. Sakallı İmparator Julian daha sonra Antakya'yı ziyaret ettiğinde ona "Keçi" adını verdiler "). Bu kelime ilk başta Antakya paganları tarafından alaycı bir lakap olarak kullanılmış, ancak Hıristiyanlar tarafından tüm dünyada kabul edilip yüceltilmiştir. Bu takma ad, kelimenin tam anlamıyla "İsa'nın grubuna ait olmak" veya "İsa'nın takipçileri" anlamına geliyordu ve bu, modern tanımına oldukça yakındı. açıklayıcı sözlük. Yahudilerin kralı, elçi Pavlus'un kendisini neredeyse "Hıristiyan olmaya" ikna ettiğini söyledi (Elçilerin İşleri 26:28). Elçi Petrus, istismarda bulunan imanlıları şöyle uyardı: “Bunu bir daha yapmayın, çünkü sizler Hıristiyansınız. Bu ismin yansıttığı kusursuz statüyle gurur duyun!” (1 Petrus 4:16).

Terimin İncil dışında ilk kullanımı, Nero'nun MS 64'teki Büyük Roma Yangını'ndan "Hıristiyanları" sorumlu tuttuğunu belirten Tacitus'a aittir.

Hıristiyan kimdir?

Neo-Protestan toplulukların çoğunun bakış açısından, bir kişinin Hıristiyan olabilmesi için aşağıdaki yedi ilkeye bağlı kalması gerekir. . Bu hükümlerin pratik önemi, neo-Protestanların, Lutheranizm veya Piskoposluk Anglikanizm gibi Protestanlar da dahil olmak üzere geleneksel mezheplerin üyelerini (“Bir Hıristiyan sadece dindar bir kişi değildir”) tam teşekküllü Hıristiyanlar olarak tanımamasıdır. Temel farkların, İncil'in aktif ve sürekli incelenmesi ve "karizmatik" dua (kişinin kendi sözleriyle oluşturduğu - başkaları tarafından yazılan duaları kullanarak, Eski ve Yeni Ahit'ten alınanlar da dahil olmak üzere yaygın olarak kullanılan duaları kullanarak - Tanrı'nın bir tezahürü olarak kabul edilir) olduğu düşünülmektedir. "dogmatizm"). Diğer ilkelerin yerine getirildiğinin (hayatın Tanrı'ya adanması, İsa'nın imanla kabul edilmesi vb.) resmi olarak doğrulanması zordur. Kural olarak, pratikte bunlara uymak, neo-Protestan topluluğunun yaşamına aktif katılım anlamına gelir. Bu ifadeler genellikle şu şekilde formüle edilir:

1. Bir Hıristiyan, İsa Mesih'in öğrencisi veya takipçisidir.
2. Hıristiyan, Golgota'nın çarmıhında günahları yüzünden ölen İsa Mesih'i imanla Tanrısı ve Kurtarıcısı olarak kabul eden kişidir.
3. Bir Hıristiyan, Mesih'in Ruhu'nun, Tanrı'nın Kutsal Ruhu'nun yaşadığı kişidir.
4. Bir Hıristiyan, Tanrı Sözü'nü inceleyen ve onu kendisine ve yaşamına uygulayan kişidir: 1. Timoteos 4:16 “Kendinize ve öğretiye dikkat edin; Bunu sürekli yapın; çünkü bunu yaparak kendinizi ve sizi dinleyenleri kurtaracaksınız.”
5. Hristiyan, Yaratıcısıyla kişisel iletişim kuran kişidir.
6. Bir Hıristiyan, (meşgul olduğu faaliyetin türü ne olursa olsun) hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adayan kişidir.
7. Bir Hıristiyan, armağanlarıyla Mesih'in Bedenine, yani iman kardeşlerine hizmet eden kişidir.

İlk Hıristiyanlar, Müjde öğretilerinde havarilerin öğrencileri ve takipçileri olarak kabul ediliyordu ve Nasıralı İsa'yı Mesih veya "Mesih" (Yunanca, Mesih) olarak gören müritler (paganlardan farklı olarak Tek Tanrı'ya inananlar) olarak görülüyordu. . "Doğal" Yahudi olmayanlara (Yahudi cemaatine katılmaya çalışmayan ve Yahudi ritüellerini yerine getirmeyenler) karşı ilk doğal yabancılaşmanın üstesinden gelindikten sonra (Elçilerin İşleri 10), İsa'nın Mesih ve Tanrı'nın Oğlu olarak tanınması baskın özellik haline geldi. . Bununla birlikte, birinci yüzyılda, ilk Hıristiyanların toplulukları örgütsel birliğini bir miktar kaybetmediler (hepsi havariler veya onların müritleri tarafından kurulmuştu) ve Yahudi çevresinden tamamen ayrılmadılar. Yahudi Savaşı'ndan sonra, Yahudi çevresi ile yeni hareket arasında yaşanan bir dizi çatışma ve havarilerin öğretilerini şu ya da bu yönde değiştiren toplulukların ortaya çıkışı, kimin Hıristiyan olup kimin olmadığı sorusu daha sorunlu hale geldi. Kural olarak, bir kişi belirli bir Hıristiyan topluluğuna ait olarak Hıristiyan statüsünü doğrulayabilirdi ve topluluk, kökenini havarilere veya havarisel insanlara ve diğer Hıristiyan topluluklarla olan bağlantılara kadar takip ederek Hıristiyan özünü ileri sürüyordu.

Sözde olarak geniş dağıtımla. “Sapkınlıklar” (Hıristiyanların kendi bakış açısından, Hıristiyanlığın özünü yanlış öğretilerle çarpıtan) ve bunları paylaşan, ancak aynı zamanda kendilerini Hıristiyan olarak adlandıran topluluklar ve Hıristiyan ortamının kendi içindeki tartışmalar, Hıristiyanlığın bir dizi kısa formülasyonu inanç ortaya çıktı - şu veya bu kişinin Hıristiyan inancı için önemli olan asgari hükümlere sahip olup olmadığına ve bazı ek isimlere sahip olup olmadığına bağlılığı belirlemenin mümkün olduğu itiraflar ve inançlar ("Ortodoks" Hıristiyanlar kendilerini bu şekilde ayıranlardan) Onlara göre, "Ortodoks olmayan", yani neye inanacakları konusunda fikirlerinde hata yapanlar) "Katolik" terimi, özel bir inanç değil, "evren" boyunca yaygın olan bir inancın bağlılığı anlamına geliyordu. yerel hata). Böylece kendisini Hıristiyan olarak adlandıran bir topluluğa ait olma kriterine, inancın belirli ilkelerini (temellerini) itiraf etme kriteri de eklendi.

Doktrinin önemli meselelerinde birbirleriyle fikir ayrılığına düşen bir dizi kilisenin (Kalkedonlu ve Kadıköylü olmayan, sözde “Ortodoks” [Kalkedon öncesi dönemdekiler de kendilerini Ortodoks olarak adlandırırlar] ve Katolikler, Katolikler ve Protestanlar) bölünmesinden sonra, ancak muhaliflerinin Hıristiyan karakterini inkar etmediler, şu veya bu mezhebe ait olma kriteri haline geldi. Çoğu zaman bu bağlılık bir formaliteye dönüşebilir. aile geleneği veya kimlik gerçeği. Bu tür resmi “Hıristiyanlığa” karşı protesto, neo-Protestanlık doktrininde ifadesini buluyor (aynı zamanda “formlar” etrafında polemikler de içeriyor). Hıristiyan yaşamı“- neo-Protestanlar için, geleneksel Hıristiyanların ritüelciliği ve maneviyatının çok az değeri var gibi görünüyor, İncil metninin entelektüel incelemesiyle karşılaştırıldığında neredeyse hiçbir değeri yok). Modern geleneksel mezhepler aynı zamanda resmi Hıristiyanlar ile gerçek Hıristiyanlar arasında da ayrım yapar. Ana kriterler, ayin ve cemaat yaşamına aktif katılım, yani belirli bir Hıristiyan topluluğuna üyeliktir.

Diğer dillerde

Tüm Avrupa dillerinde bu kelime benzer ses çıkarır, örneğin Fransızca'daki Chrétien. Çince'de 基督徒 kelimesi kelimenin tam anlamıyla "Mesih'in takipçisi" anlamına gelir.

Yahudilikte İsa'yla ilişkilendirilen "Mesih" tanımı kabul edilmediğinden Talmud İbranice'sinde İsa'nın Nasıra'da büyüdüğü için Hıristiyanlara "Nozri" ("Nasıralılar") adı verilmektedir.

Araplar arasında (Hıristiyan, Müslüman veya diğer dinlere mensup olsun) ve ayrıca Arapçadan etkilenen diğer dillerde (çoğunlukla Müslüman kültürü Arapçaİslam'ın ayin dili olarak) Hıristiyanları belirtmek için yaygın olarak iki kelime kullanılır: Nasıralı (نصراني) ve Mesih'in takipçileri anlamına gelen Masiha (مسيحي). Farklılıkların olduğu yerlerde "Nazaritler" Hristiyan kültürüne sahip insanları, Masiha ise İsa'ya dini inancı olan insanları ifade etmektedir. Bazı ülkelerde "Nasıralılar" genellikle genel anlamda gayrimüslim beyaz insanları ifade etmek için kullanılır. Özellikle siyasi bağlamda bazen Hıristiyanlar için kullanılan başka bir Arapça kelime de şudur: Saliba. Haçlılara atıfta bulunur ve olumsuz bir çağrışım taşır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Wikimedia Vakfı. 2010.

Eş anlamlı:

Christiani, Nikolai Vasilyeviç
Hıristiyan demonolojisi

Diğer sözlüklerde “Hıristiyan”ın ne olduğunu görün:

HIRİSTİYAN- (lat. christianus, christus Christ'ten). Vaftiz edilen ve Mesih'in dinini kabul eden kişi; Hıristiyan dinine mensup. Sözlük yabancı kelimeler, Rus diline dahil. Chudinov A.N., 1910. Christian Christian, pl. Hıristiyanlar... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Hıristiyan- vaftiz edilmiş, çapraz ibadet eden; Protestan, Nasıralı, Nawathite, Mozarab, Maruni, Pelagian, Novatian, Katolik, Ortodoks, Nestorian Rusça eş anlamlılar sözlüğü. Vaftiz edilmiş Hıristiyan Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. Pratik rehber. M.:... ... Eşanlamlılar sözlüğü

Hıristiyan- Hıristiyan (1) 1. Hıristiyan doktrininin takipçisi. Çünkü Hıristiyan kanınız kurtarılmış, saf ve sizin için bir sığınaktır, bakire ana. Min. 32 Ekim (1096). Ve Hıristiyanlar konusunda güçlenip bağnazları geri getirdikten sonra kilisenin duvarları yıkıldı ve... Sözlük referans kitabı "İgor'un Kampanyasının Hikayesi"

Hıristiyan- HIRİSTİYAN, günlük konuşma dilinde. kesinti vaftiz edilmiş HIRİSTİYAN, günlük konuşma dilinde kesinti vaftiz edilmiş... Rusça konuşmanın eşanlamlıları sözlüğü

Hıristiyan- (eski Hıristiyan, Hıristiyan), gen. Hıristiyan; pl. Hıristiyanlar, b. Hıristiyanlar... Modern Rus dilinde telaffuz ve vurgu zorlukları sözlüğü

Hıristiyan- Hıristiyan ♦ Chretien Yalnızca İsa'nın öğretilerinin takipçisi değildir (bu durumda Spinoza'nın Hıristiyan olarak sınıflandırılması gerekir). Bir Hıristiyan her şeyden önce Mesih'in tanrısallığına inanan kişidir. Bu pek olası değil, neredeyse düşünülemez... ... Sponville'in Felsefi Sözlüğü

"Hıristiyan" kavramı o kadar tanıdık geldi ki modern hayat anlamının ve özünün bulanık olduğu ortaya çıktı. Şu soruyu sorarsanız: Hıristiyan kimdir?

İster inanan ister ateist olsun, herhangi bir kişi, bazen birbirini dışlayan birçok yanıt duyacaktır. İnanlıların çoğunluğu kendilerini Ortodoks, Katolik, Protestan, Yehova Şahitleri, Baptist vb. olarak adlandırır, ancak çok azı kendilerini yalnızca Hıristiyan olarak görür.

Bu konuyu gerçekten anlamak için “Hıristiyan” kavramının ana kaynağına dönmeye değer. Ve bu elbette İncil.

İnanlıların özel bir grubu olarak Hıristiyanlardan ilk kez Elçilerin İşleri kitabında bahsedilmektedir. Antakyalı öğrencilerin adı budur. Neden? Onların sözleri ve davranışları Mesih'in öğrettikleriyle tutarlıydı.
Hıristiyan unvanı belirli sorumlulukları beraberinde getirir. Havari Petrus, ilk mektubunda, İsa Mesih'in adına takipçilerinin hakarete uğrayabileceğini ve zulüm görebileceğini söylüyor, ancak aynı zamanda diğerlerinden gelen böyle bir tepki, bir müminin ruhunda Tanrı'nın Ruhu'nun varlığından söz ediyor.

Hıristiyanların ayırt edici özellikleri şunlardır:

- Kutsal Yazıların derinlemesine incelenmesi. Hukukçular için temel gerçekler çeşitli kanun ve kanunlar olduğu gibi, Hıristiyanlar için de temel kitap ve çalışma konusu İncil'dir. Önemli bir durum okuduklarını hayatında uygulamaktır. Sadece Kutsal Yazılar hakkında iyi bilgi sahibi olmak kişiyi Hıristiyan yapmaz. Eylemler inançtan söz eder;

- İsa Mesih'in kurtarıcınız olarak tanınması, Tanrı'nın Oğlu tarafından feda edilen yaşam için şükran. Hıristiyanlar bu öğretiyi temel öğretilerden biri olarak görüyorlar. Birisi başkalarının iyiliği için canını verirse, bu sevginin en yüksek ifadesi değil midir?

- Her Hıristiyan inanlıda yaşayan Tanrı'nın Kutsal Ruhunun tanınması. Vicdan ve Kutsal Kitap ilkelerinin rehberliğinde doğru davranmaya motive eden, Mesih'in Ruhu'dur;

- dua. İnsanın Allah'a tam olarak nasıl yaklaşması gerektiği konusunda birçok görüş vardır. Bazı insanlar özel metinler okur, bazıları ise Yaratıcıya kendi sözleriyle hitap etmeyi daha uygun bulur. Her durumda dua, her inananın hayatında çok önemlidir, çünkü Evrende hiç kimsenin yalnız olmadığının farkına varılmasına yardımcı olur. Zor zamanlarda destek olabilen Rabbimiz İsa Mesih vardır. Ve insanlardan farklı olarak Tanrı asla meşgul değildir!

- Tanrı'ya bağlılık. Her Hıristiyan, hayatının bir noktasında tüm mülklerin, fırsatların ve yaşamın kendisine yukarıdan sağlandığını fark eder. Bunun farkına vararak hayatını Yaradan'a adar. İnsanlar bunu farklı şekillerde yaparlar. Bazıları için manastıra girmek bir başlangıçtır.

Bazıları hayatlarının her günü başkalarına Hıristiyan yaşam tarzının faydalarını göstermeye çalışıyor.

İyilik, hayırseverlik, şefkat, ailevi sorumlulukları yerine getirmek, kanunlara uymak, trafik kurallarına uymak ve daha birçok şey özveriyi gösterebilir. ana özellik– bir eylemin başkalarına inanca dayalı olarak daha büyük iyilikler yapma konusunda ilham verebileceğini anlamak. Tanrı'ya yücelik getiren şey budur.

Aynı zamanda Hıristiyan olmanın ne anlama geldiği konusunda da bazı kafa karışıklıkları var. Bir tür efsane:

1) Miras yoluyla. Hıristiyan bir ailede doğmuş olmak, kişiyi otomatik olarak Hıristiyan yapmaz. Bu uygulama Yahudiler için geçerliydi. Mısır topraklarını terk ettikten sonra kendilerini bir bütün olarak Tanrı'ya adadılar, dolayısıyla Yahudi halkı arasında doğanlar zaten Yaratıcı'ya adanmışlardı. Hıristiyanlar için durum böyle değil.

2) Vaftiz. Birçok anne ve baba bebeklerini vaftiz etmek için... onlara manevi koruma sağlayın. Böyle bir ritüel çocuğu Hristiyan yapmaz. Bebeklik döneminde vaftiz edilen birçok çocuk daha sonra Mesih'in kanunlarına uymaz ve kendilerini Hıristiyan olarak görmeye devam eder.

3) Doğru eylemler. Ahlak ve Tanrı'nın kanununun lafzına bağlılık, bir Hıristiyan'dan beklenen tek şey değildir.

4) Tanrı'ya iman. Pek çok insan Tanrı'nın var olduğuna ve bu dünyayı yarattığına inanıyor, bu da onları Hıristiyan yapmıyor. İblisler de buna inanıyor ve geleceklerinden korkuyorlar.

5) Dua. Evet, Tanrı ile kişisel bir konuşma, imanı sürdürmek için çok önemlidir, ancak yine de Hıristiyan olarak kabul edilmek için bir neden olamaz.

6) Kutsal Yazıları Okumak. İman etmeyenler İncil metnini çok iyi biliyor olabilir ama onun kalplerini etkilemesine izin vermeyebilirler. Kendilerini İsa'nın takipçileri olarak görmüyorlar.

7) Mesih hakkında konuşun. İsa'nın bir kişinin hayatındaki rolü, tarihteki yeri vb. hakkında tartışma. Hıristiyan olarak adlandırılma hakkını vermez.

8) Kiliseyi ziyaret etmek. Bir vaizin dediği gibi, garajı ziyaret etmek insanı makine yapmaz. Aynı şekilde kiliseye, toplantılara veya diğer dini yerlere gitmek de kişiyi Hristiyan yapmaz.

Yukarıdaki gerçekler, Hıristiyanların gerçekte kim olduğunu belirlemeye yardımcı olacaktır.

Açıklayıcı sözlük şu tanımı içermektedir: "Bir Hıristiyan, İsa Mesih'e veya İsa'nın öğretilerine dayanan bir dine inanan kişidir." Buna rağmen iyi bir başlangıç Bir Hıristiyanın kim olduğunu anlamak açısından, diğer pek çok laik tanım gibi bu da gerçekleri yansıtmaz. İncil'deki anlam bu kelime.

Yeni Ahit'te “Hıristiyan” kelimesi üç kez kullanılır (Elçilerin İşleri 11:26; 26:28; 1 Petrus 4:16). İsa Mesih'in takipçileri ilk olarak Antakya'da Hıristiyanlar olarak adlandırıldı (Elçilerin İşleri 11:26), çünkü davranışları, eylemleri ve sözleriyle İsa Mesih'e benziyorlardı. İlk başta bu kelime Antakya paganları tarafından alaycı bir takma ad olarak kullanıldı. Kelimenin tam anlamıyla "Mesih'in grubuna ait olmak" veya "Mesih'in taraftarları/takipçileri" anlamına geliyordu ve bu da sözlük tanımına oldukça yakındı.

Ne yazık ki, zamanla "Hıristiyan" kelimesi büyük anlamını yitirdi ve yalnızca dindar veya yüksek ahlaklı insanlarla ilişkili olarak kullanılmaya başlandı, ancak hiçbir şekilde Mesih'in yeniden doğmuş gerçek takipçileri için kullanılmadı. İsa Mesih'e inanmayan pek çok kişi, sırf kiliseye gittikleri veya "Hıristiyan" bir ulusta yaşadıkları için kendilerini Hıristiyan olarak görüyor. Ancak kiliseye gitmek, ihtiyaç sahiplerine yardım etmek ya da ahlaklı bir yaşam sürmek bizi Hıristiyan yapmaz. Bir vaiz şöyle dedi: "Garajın bizi araba yapması gibi, kiliseye gitmek de bizi Hıristiyan yapmaz." Dolayısıyla kiliseye üye olmak, ayinlere düzenli katılmak, kilisenin çalışmalarına bağışta bulunmak bizi Hıristiyan yapamaz.

Kutsal Kitap, yalnızca iyi işler yaparak Tanrı'nın lütfunu kazanamayacağımızı öğretir. Titus 3:5 şöyle der: "Yaptığımız doğru işlerle değil, kendi merhametiyle, yenilenme yıkamasıyla ve Kutsal Ruh'un yenilenmesiyle bizi kurtardı." Bu nedenle bir Hıristiyan, Tanrı tarafından “yeniden dirilmiş” (Yuhanna 3:3, 7; 1 Petrus 1:23) ve İsa Mesih'e iman etmiş kişidir. Efesliler 2:8 şöyle der: "Çünkü iman yoluyla lütufla kurtuldunuz; bu sizin başınıza değil, Tanrı'nın armağanıdır." Gerçek Hıristiyanlar, günahlarından tövbe eden ve tek olan İsa Mesih'e inananlardır. Onların inancı bir dine ya da ahlaki kurala uymak ya da izin verilen ve yasaklanan eylemler listesini takip etmek değildir.

Gerçek bir Hıristiyan, İsa Mesih'e ve O'nun bizim günahlarımız için çarmıhta öldüğüne ve ölümü yenmek ve bağışlamak için üçüncü günde yeniden dirildiğine inanan kişidir. sonsuz yaşam O'na inanan herkese. Yuhanna 1:12 şunu kaydeder: "Ve O, kendisini kabul edenlere, hatta kendi ismine iman edenlere, Tanrı'nın çocukları olma yetkisini verdi." Gerçek bir Hıristiyan, Tanrı'nın bir çocuğu, Tanrı'nın ailesinin bir üyesidir. yeni hayatİsa'da. Bir işaret gerçek Hıristiyanlık başkalarına duyulan sevgi ve Tanrı'nın Sözüne itaattir (1 Yuhanna 2:4, 10).

Bu cevabı siteye yazarken, get sitesindeki materyaller kısmen veya tamamen kullanıldı Sorunuz mu var? org!

Bible Online kaynağının sahipleri bu makalenin görüşünü kısmen paylaşabilir veya hiç paylaşmayabilir.

Bugün Budizm ve İslam'ın önünde var olan tüm ana akımların en güçlüsü, etkilisi ve sayısı Hıristiyanlıktır. Sözde kiliselere (Katolik, Ortodoks, Protestan ve diğerleri) ve birçok mezhebe ayrılan dinin özü, tek bir ilahi varlığa, başka bir deyişle, Tanrı-insana hürmet ve tapınmada yatmaktadır. adı İsa Mesih'tir. Hıristiyanlar onun Tanrı'nın gerçek oğlu olduğuna, Mesih olduğuna, dünyanın ve tüm insanlığın kurtuluşu için Dünya'ya gönderildiğine inanırlar.

Hıristiyanlık dini MS 1. yüzyılda uzak Filistin'de ortaya çıktı. e. Zaten varlığının ilk yıllarında birçok taraftarı vardı. Asıl sebep Tarikatçılara göre Hıristiyanlığın ortaya çıkışı, aslında yarı tanrı, yarı insan olan, insanlara gerçeği ve hatta bilim adamlarını getirmek için insan biçiminde bize gelen İsa Mesih'in vaaz etme faaliyetiydi. onun varlığını inkar etmeyin. İsa'nın ilk gelişi hakkında (ikinci Hıristiyan dünyası sadece bekliyorum) dört yazıldı kutsal kitaplarİnciller olarak adlandırılan havarileri (Matta, Yuhanna, Markos ve Luka, diğer ikisinin öğrencileri ve Petrus) tarafından yazılan kutsal yazılar, çocuk İsa'nın görkemli Beytüllahim şehrinde mucizevi doğumunu anlatır. , nasıl büyüdüğü, nasıl vaaz vermeye başladığı hakkında.

Yeni dini öğretisinin ana fikirleri şunlardı: İsa'nın gerçekten Mesih olduğuna, Tanrı'nın oğlu olduğuna, onun ikinci gelişine, dünyanın sonunun geleceğine ve kıyametin kopacağına olan inanç. ölümden dirilme. Vaazlarıyla komşuyu sevmeye, muhtaçlara yardım etmeye çağrıda bulundu. Onun İlahi kökeni, öğretilerine eşlik ettiği mucizelerle kanıtlanmıştır. Pek çok hasta onun sözüyle veya dokunuşuyla iyileşti, ölüleri üç kez diriltti, suyun üzerinde yürüdü, suyu şaraba dönüştürdü ve sadece iki balık ve beş kekle yaklaşık beş bin kişiyi doyurdu.

Tüm tüccarları Kudüs Tapınağı'ndan kovdu, böylece dürüst olmayan insanların kutsal ve asil işlerde yeri olmadığını gösterdi. Sonra Yahuda İskariyot'un ihaneti, kasıtlı küfür ve kraliyet tahtına küstahça tecavüz suçlamaları ve ölüm cezası vardı. O, çarmıhta çarmıha gerilerek öldü ve tüm insani günahların acısını üzerine aldı. Üç gün sonra İsa Mesih dirildi ve sonra göğe yükseldi. Hıristiyanlık din hakkında şunları söylüyor: Dünya yaşamı boyunca insanların erişemeyeceği iki yer, iki özel alan var. ve cennet. Cehennem, dünyanın derinliklerinde bir yerde bulunan, korkunç bir azap yeridir ve cennet, evrensel bir mutluluk yeridir ve kimin nereye gönderileceğine yalnızca Tanrı karar verecektir.

Hıristiyanlık dini birçok dogmaya dayanmaktadır. Birincisi, ikincisi onun üçlü (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) olmasıdır. İsa'nın doğuşu Kutsal Ruh'un ilhamıyla gerçekleşti; Tanrı, Meryem Ana'da vücut buldu. İsa çarmıha gerildi, sonra insanların günahlarının kefareti olarak öldü ve ardından dirildi. Zamanın sonunda Mesih dünyayı yargılamak için gelecek ve ölüler dirilecek. İlahi ve insan doğası ayrılmaz bir şekilde İsa Mesih'in suretinde birleşmiştir.

Dünyadaki tüm dinlerin belirli kanunları ve emirleri vardır, ancak Hıristiyanlık Tanrı'yı \u200b\u200btüm kalbinizle sevmenizi ve ayrıca komşunuzu kendiniz gibi sevmenizi vaaz eder. Komşunu sevmeden Tanrı'yı sevemezsin.

Hıristiyanlık dininin hemen hemen her ülkede taraftarları vardır; Hıristiyanların yarısı Avrupa'da yoğunlaşmıştır, buna Rusya da dahildir, dörtte biri de Rusya'dadır. Kuzey Amerika, altıda biri - Güney'de ve Afrika, Avustralya ve Afrika'da önemli ölçüde daha az inanan var

etimoloji

Kelime Yunanca Χριστιανός ( Hıristiyan), Latin dili temelinde oluşturulmuştur:

2) Latince kökenli -ιανός eki, birinin taraftarını belirtmek için kullanılır (Roma İmparatorluğu'ndaki soylu ailelere mensup kölelerle ilgili olarak kullanılır veya belirli bir partiye (örneğin, "Sezar'ın partisi") mensup olmak anlamına gelir). Mesela imparatora, yani Sezar'a tapan kişiye, yani "Kaisar" deniyordu. Kaysarianos, yani "Kaysar" taraftarı, "Kaysar"a mensup kişi.

Terimin kutsal metin bağlamında bilinen ilk kullanımı Yeni Ahit'te bulunur (Elçilerin İşleri 11:26; 26:28; 1 Petrus 4:16). İsa Mesih'in takipçileri ilk olarak Antakya'da Hıristiyan olarak adlandırıldılar çünkü davranış, eylem ve sözlerinde İsa Mesih'e benziyorlardı (Antakya'lıların insanlara alaycı lakaplar takma yetenekleriyle ünlü oldukları biliniyor. Sakallı İmparator Julian daha sonra Antakya'yı ziyaret ettiğinde ona "Keçi" adını verdiler "). Bu kelime ilk başta Antakya paganları tarafından alaycı bir lakap olarak kullanılmış, ancak Hıristiyanlar tarafından tüm dünyada kabul edilip yüceltilmiştir. Bu takma ad, kelimenin tam anlamıyla, modern sözlük tanımına oldukça yakın olan "Mesih'in grubuna ait olmak" veya "İsa'nın takipçileri" anlamına geliyordu. Yahudilerin kralı, elçi Pavlus'un kendisini neredeyse "Hıristiyan olmaya" ikna ettiğini söyledi (Elçilerin İşleri 26:28). Elçi Petrus, istismarda bulunan imanlıları şöyle uyardı: “Bunu bir daha yapmayın, çünkü sizler Hıristiyansınız. Bu ismin yansıttığı kusursuz statüyle gurur duyun!” (1 Petrus 4:16).

Terimin İncil dışında ilk kullanımı, Nero'nun MS 64'teki Büyük Roma Yangını'ndan "Hıristiyanları" sorumlu tuttuğunu belirten Tacitus'a aittir.

Hıristiyan kimdir?

1. Bir Hıristiyan, İsa Mesih'in öğrencisi veya takipçisidir.
2. Hıristiyan, Golgota'nın çarmıhında günahları yüzünden ölen İsa Mesih'i imanla Tanrısı ve Kurtarıcısı olarak kabul eden kişidir.
3. Bir Hıristiyan, Mesih'in Ruhu'nun, Tanrı'nın Kutsal Ruhu'nun yaşadığı kişidir.
4. Bir Hıristiyan, Tanrı Sözü'nü inceleyen ve onu kendisine ve yaşamına uygulayan kişidir: 1. Timoteos 4:16 “Kendinize ve öğretiye dikkat edin; Bunu sürekli yapın; çünkü bunu yaparak kendinizi ve sizi dinleyenleri kurtaracaksınız.”
5. Hristiyan, Yaratıcısıyla kişisel iletişim kuran kişidir.
6. Bir Hıristiyan, (meşgul olduğu faaliyetin türü ne olursa olsun) hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adayan kişidir.
7. Bir Hıristiyan, armağanlarıyla Mesih'in Bedenine, yani iman kardeşlerine hizmet eden kişidir.

Doktrinin önemli meselelerinde birbirleriyle fikir ayrılığına düşen bir dizi kilisenin (Kalkedonlu ve Kadıköylü olmayan, sözde “Ortodoks” [Kalkedon öncesi dönemdekiler de kendilerini Ortodoks olarak adlandırırlar] ve Katolikler, Katolikler ve Protestanlar) bölünmesinden sonra, ancak muhaliflerinin Hıristiyan karakterini inkar etmediler, şu veya bu mezhebe ait olma kriteri haline geldi. Çoğu zaman bu bağlılık bir formaliteye, bir aile geleneğine ya da bir kimlik olgusuna dönüşebilir. Bu tür resmi “Hıristiyanlığa” karşı protesto, neo-Protestanlık doktrininde ifade edilir (aynı zamanda “Hıristiyan yaşam biçimleri” etrafında bir polemik de içerir - neo-Protestanlar için, geleneksel Hıristiyanların ritüelizmi ve maneviyatının çok az değeri vardır, değersizdir) İncil metninin entelektüel incelemesiyle karşılaştırıldığında neredeyse hiçbir şey). Modern geleneksel mezhepler aynı zamanda resmi Hıristiyanlar ile gerçek Hıristiyanlar arasında da ayrım yapar. Ana kriterler, ayin ve cemaat yaşamına aktif katılım, yani belirli bir Hıristiyan topluluğuna üyeliktir.

Diğer dillerde

Tüm Avrupa dillerinde bu kelime benzer ses çıkarır, örneğin Fransızca'daki Chrétien. Çince'de 基督徒 kelimesi kelimenin tam anlamıyla "Mesih'in takipçisi" anlamına gelir.

Araplar arasında (Hıristiyan, Müslüman veya diğer dinler) ve Arapçadan etkilenen diğer dillerde (çoğunlukla Müslüman kültürü, İslam'ın ayin dili olan Arapça'dan etkilenir), Hıristiyanları ifade etmek için yaygın olarak iki kelime kullanılır: Nasıralı ( نصراني) ve Masiha (مسيحي), Mesih'in takipçileri anlamına gelir. Farklılıkların olduğu yerlerde "Nazaritler" Hristiyan kültürüne sahip insanları, Masiha ise İsa'ya dini inancı olan insanları ifade etmektedir. Bazı ülkelerde "Nasıralılar" genellikle genel anlamda gayrimüslim beyaz insanları ifade etmek için kullanılır. Özellikle siyasi bağlamda bazen Hıristiyanlar için kullanılan başka bir Arapça kelime de şudur: Saliba. Haçlılara atıfta bulunur ve olumsuz bir çağrışım taşır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Wikimedia Vakfı. 2010.

Eş anlamlı:

Diğer sözlüklerde “Hıristiyan”ın ne olduğunu görün:

- (lat. christianus, christus Christ'ten). Vaftiz edilen ve Mesih'in dinini kabul eden kişi; Hıristiyan dinine mensup. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910. Christian Christian, pl. Hıristiyanlar... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Vaftiz edilmiş, çapraz ibadet eden; Protestan, Nasıralı, Nawathite, Mozarab, Maruni, Pelagian, Novatian, Katolik, Ortodoks, Nestorian Rusça eş anlamlılar sözlüğü. Vaftiz edilmiş Hıristiyan Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. Pratik rehber. M.:... ... Eşanlamlılar sözlüğü

Hıristiyan (1) 1. Hıristiyan doktrininin takipçisi. Çünkü Hıristiyan kanınız kurtarılmış, saf ve sizin için bir sığınaktır, bakire ana. Min. 32 Ekim (1096). Ve Hıristiyanlar konusunda güçlenip bağnazları geri getirdikten sonra kilisenin duvarları yıkıldı ve... Sözlük referans kitabı "İgor'un Kampanyasının Hikayesi"

Hıristiyan- HIRİSTİYAN, günlük konuşma dilinde. kesinti vaftiz edilmiş HIRİSTİYAN, günlük konuşma dilinde kesinti vaftiz edilmiş... Rusça konuşmanın eşanlamlıları sözlüğü

Hıristiyan- (eski Hıristiyan, Hıristiyan), gen. Hıristiyan; pl. Hıristiyanlar, b. Hıristiyanlar... Modern Rus dilinde telaffuz ve vurgu zorlukları sözlüğü