Ev · Diğer · Sosyalleşme tanımının standardı nedir? Sosyalleşme kavramı. Başarılı sosyalleşme. Sosyalleşme sürecini incelemeye yönelik yaklaşımlar

Sosyalleşme tanımının standardı nedir? Sosyalleşme kavramı. Başarılı sosyalleşme. Sosyalleşme sürecini incelemeye yönelik yaklaşımlar

Sosyalleşme kavramı Bir kişinin kendisine diğer insanlarla normal şekilde etkileşime girme fırsatı veren davranış kurallarını, sosyal normları, ahlaki değerleri, yetenekleri, becerileri, bilgiyi ve psikolojik tutumları özümseme sürecini ifade eder. Hayvanlarda tüm ilişkiler biyolojik güdülerle belirleniyorsa, o zaman biyososyal bir varlık olarak insanlarda sosyal becerileri geliştirme süreci önemlidir. İnsanlar sürekli doğuyor ve ölüyor ve toplumun yenilenme süreci devam ediyor. Toplumun yeni üyeleri başlangıçta ne normları ne de davranış kurallarını bilmiyorlar. İşte burada başlıyor sosyalleşme süreci.

Sosyalleşme faktörleri.

Sosyalleşme faktörleri- bunlar sosyalleşme sürecinin gerçekleştiği mekanizmalardır. Sosyal eğitimci A.V. tarafından belirlenen ana faktörler. Mudrikom, üç:

  1. Makro faktörler, bireyin sosyal gelişimini (gezegen, uzay, devlet, ülke, toplum, hükümet) etkileyen küresel mekanizmalardır.
  2. Mezofaktörler, esas olarak bölgesel veya etnik temelde (yerleşim yeri ve türü, bölge, kasaba, şehir, insanlar, etnik köken) sosyalleşmeyi etkileyen koşullardır.
  3. Mikrofaktörler, kişinin sosyalleşmesine (aile, akranlar, okul, eğitim yeri ve iş) doğrudan etkisi olan faktörlerdir.

Her faktörün sosyalleşmenin gerçekleştiği aktif bir unsuru vardır. Mesela bir ailede anne baba, erkek kardeşler, kız kardeşler var, okulda öğretmenler ve sınıf arkadaşları var. Bu elementlere denir sosyalleşme ajanları.

Sosyalleşmenin türleri ve aşamaları.

Sosyalleşme türleri kural olarak zaman dilimine göre sınıflandırılır, bu yüzden onlara denir sosyalleşme aşamaları.

  1. Birincil sosyalleşme. Doğumdan yetişkin oluşumuna kadar geçen süre. Bu aşama bizim için çok önemli çocuk sosyalleşmesi. Toplumla ilgili ilk bilgilerini genellikle ebeveynlerinden alır.
  2. İkincil sosyalleşme(veya yeniden sosyalleşme). Önceden belirlenmiş davranış yöntemlerini bir yetişkinin karakteristiği olan yenileriyle değiştirme süreci. İkincil aşama genellikle eski kalıpları kırmak ve yenilerini öğrenmek anlamına gelir. Üniversitede size "Okulda öğrendiğiniz her şeyi unutun" dediklerini hatırlıyor musunuz? İkincil aşama kişinin tüm hayatı boyunca sürer.

Diğer sosyalleşme türleri:

  1. Grup sosyalleşmesi. Belirli bir sosyal grup içinde sosyalleşme. Yani çocuk hangi ortamda (ebeveyn, öğretmen veya arkadaş) daha çok vakit geçiriyorsa, önce o ortamın kural ve normlarını öğrenir.
  2. Cinsiyet sosyalleşmesi. Cinsiyete göre sosyalleşme. Erkekler, erkeklerin nasıl davranması gerektiğini, kızlar ise nasıl kız olunacağını öğrenir.
  3. Örgütsel sosyalleşme. Çalışma sırasındaki sosyalleşme süreci (meslektaşlarınızla, üstlerinizle, astlarınızla nasıl davranacağınız, iş hakkında ne hissettiğiniz, işe geç kalmanın sorun olup olmadığı vb.).
  4. Erken sosyalleşme. Başlamak için çok erken olan gelecekteki etkinliklerin bir tür provası olan bir tür sosyalleşme (kızların anne-kız oynaması).

Sosyalleşmenin ana kurumları şunlardır.


Sosyalleşme sürecinin yapısı ve yaş aşamaları.

1. Sosyal psikolojide sosyalleşme kavramı. Sosyalleşme sürecinin iki tarafı: sosyal deneyimin asimilasyonu sürecinde kişiliğin oluşumu ve sosyal sistemin yeniden üretimi.

3. Kişilik sosyalleşmesinin aşamaları (aşamaları). Sosyalleşmenin ana aşamalarını belirlemeye yönelik çeşitli yaklaşımlar. E. Erickson'un konsepti.

4. Sosyalleşmenin faktörleri ve etkenleri (kurumları).

5. Yeniden sosyalleşme.

Sosyalleşme kavramı.

Sosyalleşme- İnsanın sosyal gelişiminin süreci ve sonucu. Sosyalleşme, bireyin yaşam süreci içerisinde sosyal deneyimi özümsemesi ve yeniden üretmesi açısından ele alınabilir. (G. M. Andreeva). Sosyalleşme sürecinin özü, kişinin yavaş yavaş sosyal deneyimi özümsemesi ve onu topluma uyum sağlamak için kullanmasıdır. Sosyalleşme süreci, bireyin toplumun bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan belirli bir norm ve değerler sistemini edindiği tüm sosyal süreçlerin toplamıdır (Bronfenbrenner, 1976). Sosyalleşme, bir kişinin diğer insanlarla etkili bir şekilde yaşamayı ve etkileşimde bulunmayı öğrendiği olguları ifade eder. Resmi ve gayri resmi nitelikteki her türlü yaptırıma sahip bir toplumun bilgi, norm ve değerlerinin asimilasyonunu içerdiğinden doğrudan sosyal kontrolle ilgilidir. Birey üzerindeki amaçlı, sosyal olarak kontrol edilen etki süreçleri öncelikle eğitim ve öğretimde uygulanır. Kendiliğinden etki medya, gerçek yaşam durumları vb. aracılığıyla gerçekleştirilir.

"Sosyalleşme" terimi, psikoloji biliminin çeşitli temsilcileri arasında kesin bir tanıma sahip değildir. Rus psikolojisinde "sosyalleşme" kelimesinin eşanlamlıları olan iki terim daha kullanılmaktadır: "kişisel gelişim" ve "yetiştirme".

Sosyalleşme iki yönlü bir süreçtir; bir yandan bireyin sosyal çevreye, bir sosyal bağlantılar sistemine girerek sosyal deneyimi özümsemesini; Öte yandan, aktif faaliyeti, sosyal çevreye aktif katılımı nedeniyle bir bireyin sosyal bağlantılar sisteminin aktif yeniden üretimi süreci. Pek çok sosyal psikoloji yazarının dikkat ettiği, bu sorunu tam teşekküllü bir sosyo-psikolojik bilgi sorunu olarak geliştiren, sosyalleşme sürecinin bu iki yönüdür. Kişi sosyal deneyimi özümsemekle kalmaz, aynı zamanda onu kendi değer, tutum ve yönelimlerine dönüştürür.

Sosyalleşme, kişinin yaşamının ilk dakikalarından itibaren başlayan bir kişilik oluşumu sürecidir. Sosyalleşme çocukluk ve ergenlik döneminde en yoğundur ancak kişilik gelişimi orta ve yaşlılıkta da devam eder. Dr. Orville G. Brim Jr. (1966), sosyalleşmenin yaşam boyunca gerçekleştiğini öne süren ilk kişilerden biriydi. Çocukların ve yetişkinlerin sosyalleşmesi arasında aşağıdaki farklılıkların bulunduğunu savundu.

Yetişkinlerin sosyalleşmesi esas olarak dış davranışlarındaki değişikliklerle ifade edilirken, çocukların sosyalleşmesi temel değer yönelimlerini düzeltir. Yetişkinler normları değerlendirebilir; çocuklar ancak onları asimile edebilirler. Yetişkinlerin sosyalleşmesi genellikle siyah ve beyaz arasında pek çok "gri tonu" olduğunun anlaşılmasını içerir. Yetişkinlerin sosyalleşmesi, bir kişinin belirli becerilerde ustalaşmasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır; Çocukların sosyalleşmesi esas olarak davranışlarının motivasyonunu şekillendirir. N sosyalleşmeye dayalı olarak yetişkinler asker veya komite üyesi olurken, çocuklara kurallara uyma, dikkatli ve kibar olma öğretiliyor.

Sosyalleşme Bir birey ile dünya arasındaki sosyal bağlantıların üç ana alanda genişlemesini ve çoğalmasını içerir. – aktivite, iletişim ve kişisel farkındalık. Bu üç alanın ortak özelliği, bireyin dış dünyayla sosyal bağlantılarının genişlemesine ve çoğalmasına yardımcı olmasıdır.

Aktivite. Tüm sosyalleşme süreci boyunca birey, giderek daha fazla yeni aktivite türünün geliştirilmesiyle ilgilenir. .

Bu durumda üç önemli süreç meydana gelir:

1. Bu, her faaliyet türünde ve çeşitli türleri arasında mevcut olan bağlantılar sistemindeki bir yönelimdir. Kişisel anlamlarla gerçekleştirilir, yani. her birey için faaliyetin özellikle önemli yönlerini belirlemek ve bunları yalnızca anlamak değil, aynı zamanda bunlara hakim olmak anlamına gelir.

2. Belirli bir faaliyet türüne odaklanmak, dikkati ona odaklamak ve diğer tüm faaliyetleri ona tabi kılmak.

3. Bu, bireyin etkinlikleri uygulama ve bunların önemini anlama sürecinde yeni rollere hakim olmasıdır.

İletişim-Kişinin diğer insanlarla temasının artması, her yaş düzeyinde bu temasların özellikleri. Arkadaş çevresinin genişletilmesi şu şekilde anlaşılabilir: Çocuğun aileden daha geniş topluma kademeli olarak çıkışı, arkadaşlarıyla, tanıdıklarıyla iletişimin başlaması ve yakın iletişim yeteneği (iletişimin derinliği), bir partnerle psikolojik bir bağlantı kurulması . + emekli olma, kendisiyle yalnız kalma yeteneği.

Öz farkındalık - Bir kişinin öz farkındalığının gelişmesi, kişide kendi Benlik imajının oluşması anlamına gelir, bu kontrollü bir süreçtir. Bir insanda hemen ortaya çıkmaz, ancak hayatı boyunca çok sayıda sosyal etkinin etkisi altında gelişir. “Ben-imajının” neleri içerdiğine ve yapısının ne olduğuna karar vermek önemlidir. Birkaç farklı türü vardır. yaklaşımlar. Bunlardan biri Merlin'e ait. Kişisel farkındalığın yapısında 4 bileşen tespit ediyor:

Kişinin kendi kimliğinin farkındalığı (kendisi ile dünyanın geri kalanı arasındaki fark);

aktif bir prensip, bir faaliyet konusu olarak kendisinin farkındalığı;

Kişinin kendi zihinsel özelliklerinin, psikolojik özelliklerinin farkındalığı;

sosyal ve ahlaki özgüven, ki bu. biçim. iletişim ve faaliyetteki deneyim birikimine dayanmaktadır.

Öz-farkındalık, insan kişiliğinin en derin, en mahrem özelliklerinden biridir; gelişimi faaliyet dışında düşünülemez: yalnızca kendisinde, kendi fikrinin belirli bir "düzeltilmesi" fikriyle karşılaştırıldığında sürekli olarak gerçekleştirilir. başkalarının gözünde gelişir.

Sosyalleşme mekanizmaları:

İnsanın sosyalleşmesi şu şekilde gerçekleşir: sosyalleşme mekanizmaları- toplumsal deneyimin bilinçli veya bilinçsiz asimilasyonu ve yeniden üretimi yolları. Birlik mekanizmasını ilk öne çıkaranlardan biri taklit, taklit, özdeşleşme.İşin özü, bir kişinin diğer insanların algılanan davranışlarını yeniden üretme arzusunda yatmaktadır.

Mekanizmalar şunlardır:

Özdeşleşme, bir bireyin, kendisine özgü çeşitli normları, tutumları ve davranış biçimlerini özümsemesine olanak tanıyan bireylerle veya bir grupla özdeşleştirilmesidir.

Taklit, bir bireyin diğer insanların davranış kalıplarını ve deneyimlerini bilinçli veya bilinçsiz olarak algılamasıdır. İnsan çoğu zaman farkında olmadan sosyal deneyimlerinin ve davranış kalıplarının çoğunu etrafındakileri taklit ederek kazanır.

Öneriler, bireyin etkileşimde bulunduğu kişilerin içsel deneyimlerini, düşüncelerini, duygularını ve psikolojik durumlarını bilinçsizce algılama sürecidir.

Cinsiyet rolü tanımlaması (cinsiyet tanımlaması) veya Cinsiyet rolü yazma.Özü, konunun belirli bir cinsiyetteki insanlara özgü psikolojik özellikleri ve davranışsal özellikleri özümsemesinde yatmaktadır. Birincil sosyalleşme sürecinde birey, kadın ve erkeğin karakteristik psikolojik ve davranışsal özellikleri hakkında normatif fikirler edinir.

Mekanizma İstenilen davranışın sosyal değerlendirmesi sosyal kontrol sürecinde gerçekleştirilen ( S. Parsons).Öğrenilenlere göre çalışır 3. Freudyen prensip zevk-acı çekme - bir kişinin diğer insanlardan gelen ödüller (olumlu yaptırımlar) ve cezalar (olumsuz yaptırımlar) ile bağlantılı olarak yaşadığı duygular. İnsanlar birbirlerini farklı algılarlar ve başkalarını farklı şekillerde etkilemeye çalışırlar. Bunlar sosyal değerlendirme mekanizmasının etkileridir: sosyal kolaylaştırma (veya kolaylaştırma) ve sosyal engelleme.

Sosyal kolaylaştırma Bazı insanların diğerlerinin davranışları üzerindeki uyarıcı etkisini içerir.

Sosyal engelleme (zıt etkinin psikolojik etkisi), bir kişinin diğeri üzerindeki olumsuz, engelleyici etkisinde kendini gösterir.

Sosyalleşmenin en yaygın mekanizması uygunluk. Uygunluk kavramı, "sosyal konformizm" terimiyle ilişkilidir, yani toplumdaki geçerli standartlara, otoritelere ve ideolojiye eleştirisiz kabul ve bağlılık. Grup baskısı ve kitle bilincine ilişkin stereotiplerin yayılması yoluyla, kimlikten ve özgünlükten yoksun, kişiliksizleştirilmiş ortalama bir insan türü oluşur. Uygunluk gelişiminin ölçüsü farklılık gösterebilir. Yemek yemek harici kendini yalnızca dış anlaşmada gösteren, ancak aynı zamanda birey ikna olmayan bir uyumdur. Şu tarihte: dahili birey aslında bakış açısını değiştirir ve başkalarının görüşlerine bağlı olarak içsel tutumlarını dönüştürür.

Olumsuzluk- tam tersine konformizmdir, ne pahasına olursa olsun çoğunluğun görüşüne aykırı hareket etme ve ne pahasına olursa olsun kendi bakış açısını savunma arzusudur.

Sosyalleşme mekanizmaları olarak kabul edilen diğer olgular da tanımlanmıştır: öneri, grup beklentileri, rol öğrenme vb.

Yansıtma mekanizması, kişinin kendi özelliklerini diğer insanlara atfetmesidir.

Mekanizmanın Başlatılması - Bu problem sosyal antropoloji tarafından incelenmiştir ve halihazırda ölmekte olan veya geçmişte kalan bir şeyin sosyal olarak tanınmasını ifade eder ve onun yerine, topluma giriş adımı olarak bireyin yeni bir statüsü gelir. (Mezuniyet partisi, askere veda, düğün gibi).

Bir kişinin sosyal gelişimi yaşam boyunca ve farklı sosyal gruplarda gerçekleşir. Aile, anaokulu, okul sınıfı, öğrenci grubu, çalışma topluluğu, akran topluluğu - bunların hepsi bireyin yakın çevresini oluşturan, çeşitli norm ve değerlerin taşıyıcısı olarak hareket eden sosyal gruplardır. Bir bireyin davranışının dış düzenleme sistemini tanımlayan bu tür gruplara denir. sosyalleşme kurumları. Sosyalleşmeyi sağlayan en etkili kurumlar aile, okul ve üretim grubudur.

Kişilik sosyalleşmesinin aşamaları (aşamaları). Sosyalleşmenin ana aşamalarını belirlemeye yönelik çeşitli yaklaşımlar. E. Erickson'un konsepti.

Sosyalleşmenin aşamaları sorununa iki yaklaşım vardır:

  1. Psikolojik (“yaş” işaretiyle ilgili). Bu yaklaşımın aşamaları şunlardır:
  • Çocuklukta sosyalleşme; birincil (adaptasyon aşaması) - doğumdan 10-11 yaşına kadar. Bu aşamada çocuk sosyal medyayı eleştirel bir şekilde özümsemez. deneyimler, hayata uyum sağlar, yetişkinleri taklit eder.
  • Ergenlikte sosyalleşme; 12-16/17 yaş

· Gençlikte sosyalleşme - Bireyselleşme - 17 ila 22 yaş arası. Bu yaşta kendini diğerlerinden ayırma arzusu hakimdir. İstikrarlı bir kişilik özelliği ve sosyal davranış normlarına karşı eleştirel bir tutum geliştirilir.

  • Gençlikte sosyalleşme (35 yaşına kadar); Entegrasyon, kişinin toplumdaki yerini bulma arzusuyla karakterize edilir.
  • Orta yaşta sosyalleşme (35-55);
  • Yetişkinlikte sosyalleşme (55 yaş üstü).

Bu ayrımın amacı, her yaş aşamasında kişinin belirli, belirli davranış normlarını, rolleri ve değerleri öğrendiğini göstermektir. Her dönemin kendi göreli özerkliği vardır.

2. Sosyolojik yaklaşım. Bu yaklaşım aile içi sosyal psikolojide geniş çapta geliştirilmiştir. "Sosyalleşme" kavramını, öncelikle çalışma sırasında sosyal deneyimin özümsenmesi olarak görüyor. Bu nedenle sınıflandırmanın temeli iş faaliyetine yönelik tutumdur. Üç ana aşama vardır: doğum öncesi, doğum ve doğum sonrası.

Sosyalleşmenin doğum öncesi aşaması, bir kişinin çalışmaya başlamadan önceki tüm yaşamını kapsar. Bu aşama iki bağımsız döneme ayrılmıştır:

a) Çocuğun doğumundan okula girişine kadar geçen süreyi kapsayan erken sosyalleşme - erken çocukluk dönemi (0-7 yaş);

b) Geniş anlamda ergenlik döneminin tamamını (7-17 yaş) kapsayan öğrenme aşaması. Bu aşama tüm eğitim süresini kapsar. Bir üniversitede/teknik okulda okumak bulunur. doğum öncesi ve doğum aşamaları arasındaki sınırda.

Sosyalleşmenin emek aşaması, bir kişinin olgunluk dönemini, bir kişinin çalışma faaliyetinin tüm dönemini kapsar.

Doğum sonrası aşama - yaşlılık

C teriminin tek tip bir tanımı yoktur. Süreç içerisinde sosyal Gelişim Çocuğun iki yönü vardır:

    Sosyal gelişim süreci şunları içerir: Çocuğun şu anda toplumda mevcut olan sosyal roller sistemine kademeli olarak yönlendirilmesi . Bu yönelim, çocuğun sosyal bağlantılarının genişlemesinin yanı sıra, arkasında toplum tarafından belirlenen nesnel faaliyetler sisteminde bir yönelimin bulunduğu kişisel bir kişisel anlamlar sisteminin oluşması nedeniyle mümkündür.

    Olay Bireysel öz farkındalık yapılarının oluşumu , sosyal olarak kendi kaderini tayin etme süreci ve bir kişinin sosyal kimliğinin oluşumu ile ilişkilidir; bunun için ön koşul, çocuğun çeşitli sosyal topluluklara aktif olarak dahil edilmesidir.

Dolayısıyla sosyal gelişim süreci, sosyal çevreyle aktif etkileşim olarak düşünülür. Bir kişinin sosyal bağlantılar sistemine bu girişini karakterize etmek için genellikle kavram kullanılır. sosyalleşme.

Ev içi sosyal psikolojide, en yaygın sosyalleşme anlayışı, bir yandan sosyal deneyimin bir bireyin sosyal çevreye girerek bir sosyal bağlantılar sistemine asimilasyonunu ve diğer yandan sosyal deneyimi özümsemesini içeren iki yönlü bir süreçtir. Öte yandan, bu sistemin birey tarafından faaliyetlerinde aktif olarak yeniden üretilmesi süreci olarak. Bu sosyalleşme anlayışıyla, yalnızca sosyal yönelim ve sosyal normların asimilasyonu süreci değil, aynı zamanda öğrenilen sosyal rollerin, normların, değerlerin ve sosyal kendi kaderini tayin etme yöntemlerinin yeni sosyal durumlarda aktif dönüşüm ve uygulama anı da kaydedilir. . Sosyalleşme kavramının (bir kişinin belirli bir yaş için sosyal gereksinimlere uyması) aksine, sosyalleşme yeni sosyal gelişim durumlarına geçmeye hazır olmayı içerir, yani:

    yeni sosyal talepleri yeterince algılama yeteneği;

    sosyal etkilere karşı seçici tutum;

    düşük sosyal katılık;

    sosyalleşmenin bir sonraki aşamasının görevlerini yerine getirmek için kişisel önkoşulların oluşturulması.

2. Sosyalleşme kavramı.

Sosyalleşmeden ayırmak gerekir:

Adaptasyon, yeni koşullara uyum sağlamanın zaman sınırlı bir sürecidir;

Eğitim, öğretim – yeni bilgi ve becerilerin kazanılması;

Büyümek, dar bir yaş aralığında (yaklaşık 10-20 yaş arası) insanın sosyopsikolojik gelişimidir.

Sosyalleşme yukarıda sıralanan süreçlerin hiçbirine indirgenmemekte, aynı zamanda unsurlar olarak sosyalleşme sürecine dahil edilmektedir.

Bazı durumlarda, bireyin bazı değerleri kaybetmesi, öğrendiği normların davranışlarının düzenleyicisi olmaktan çıkmasıyla karakterize edilen bir yeniden sosyalleşme süreci mümkündür. Yeniden sosyalleşmeye neden olan koşullar, bir kişinin hapishaneye, psikiyatri hastanesine vb. kapatılmasını içerebilir.

Eğitim, bireylerin manevi alanı ve davranışları üzerinde hedeflenen bir etkidir;

P'mizde eğitim kavramının iki anlamı vardır:

Dar anlamda, ona belirli bir fikir, kavram ve norm sistemini aktarmak ve aşılamak amacıyla eğitim sürecinden bir kişi üzerinde amaçlı etki sürecidir.

Geniş anlamda, sosyal deneyimi özümsemek için tüm sosyal ilişkiler sisteminin bir kişi üzerindeki etkisidir.

Eğitim kavramını kelimenin dar anlamıyla ele alırsak, C'nin anlamı farklıdır, ancak geniş anlamda ise aynıdır.

Sosyalleşme ve sosyal gelişim arasındaki ilişki -????

Sosyalleşme sürekli bir süreçtir. Sosyalleşmenin üç alanı vardır:

    Aktivite. Üç süreç: her faaliyet türünde ve çeşitli türleri arasında mevcut olan bağlantılar sisteminde yönelim; ana, seçilmiş olanın etrafında merkezileşme, dikkatin ona odaklanması ve diğer tüm faaliyetlerin ona tabi kılınması; Bireyin etkinliklerin uygulanması sırasında yeni rollere hakim olması ve bunların önemini kavraması. eylem kataloğunun bir uzantısıdır. Hedef belirleme süreci önemlidir. Birey faaliyetin öznesi haline gelir.

    İletişim. Bu, temas sayısında bir artış ve diyalojik iletişime geçiştir. Önemli: İletişim bağlantılarının çoğaltılmasının nasıl ve hangi koşullar altında gerçekleştirildiği ve bireyin bu iletişimden ne aldığı.

    Öz farkındalık. Öz farkındalık, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama, öz saygıyı içerir. Kişiliğin belli bir değer olarak anlaşılması ve özdeşleşme meselesi. S sürecinde öz farkındalığın gelişimi, genişleyen bir faaliyet ve iletişim diyaloğu bağlamında sürekli sosyal deneyim edinilmesiyle belirlenen kontrollü bir süreçtir.

Sosyalleşme – sosyal normlara hakim olma.

- tüm hücrelerin birbiriyle yakından bağlantılı olduğu ve bir bütün olarak toplum yaşamının verimliliğinin her birinin faaliyetlerine bağlı olduğu karmaşık bir organizma.

Vücutta ölen hücrelerin yerini yeni hücreler alır. Yani toplumda her saniye henüz hiçbir şey bilmeyen yeni insanlar doğuyor; ebeveynlerinin yaşadığı kural yok, norm yok, yasa yok. Toplumun bağımsız üyeleri, hayatın aktif katılımcıları, yeni nesle öğretebilecek kapasiteye sahip olmaları için onlara her şeyin öğretilmesi gerekiyor.

Bir bireyin sosyal normları, kültürel değerleri ve toplumun davranış kalıplarını asimilasyon süreci ait olduğu yere denir sosyalleşme.

Bilginin, yeteneklerin, becerilerin aktarımını ve ustalaşmasını, değerlerin, ideallerin, normların ve sosyal davranış kurallarının oluşumunu içerir.

Sosyoloji biliminde şunları ayırt etmek gelenekseldir: iki ana sosyalleşme türü:

  1. birincil - çocuğun normları ve değerleri özümsemesi;
  2. ikincil - yeni normların ve değerlerin bir yetişkin tarafından özümsenmesi.

Sosyalleşme, kişinin gelişimini şekillendiren, yönlendiren, teşvik eden ve sınırlayan bir dizi aracı ve kurumdur.

Sosyalleşmenin Ajanları- bunlar spesifiktir İnsanlar Kültürel normların ve toplumsal değerlerin öğretilmesinden sorumludur. Sosyalleşme kurumları — kurumlar, sosyalleşme sürecini etkilemek ve yönlendirmek.

Sosyalleşmenin türüne bağlı olarak, sosyalleşmenin birincil ve ikincil aktörleri ve kurumları dikkate alınır.

Birincil sosyalleşmenin ajanları- ebeveynler, erkek kardeşler, kız kardeşler, büyükanne ve büyükbabalar, diğer akrabalar, arkadaşlar, öğretmenler, gençlik gruplarının liderleri. “Birincil” terimi, kişinin yakın ve yakın çevresini oluşturan her şeyi ifade eder.

İkincil sosyalleşmenin ajanları- okul, üniversite, işletme, ordu, polis, kilise, medya çalışanlarının idaresinin temsilcileri. "İkincil" terimi, ikinci etki kademesinde yer alan ve kişi üzerinde daha az önemli etkiye sahip olanları tanımlar.

Sosyalleşmenin birincil kurumları- bu aile, okul, akran grubu vb. İkincil kurumlar- bu devlet, organları, üniversiteleri, kilisesi, medyası vb.

Sosyalleşme süreci birkaç aşamadan oluşur, aşamalar

  1. Adaptasyon aşaması (doğum - ergenlik). Bu aşamada, sosyal deneyimin eleştirel olmayan asimilasyonu meydana gelir, sosyalleşmenin ana mekanizması taklittir.
  2. Kendini başkalarından ayırma arzusunun ortaya çıkması özdeşleşme aşamasıdır.
  3. Güvenli ya da olumsuz ilerleyebilen entegrasyon aşaması, toplum yaşamına giriş.
  4. Emek aşaması. Bu aşamada sosyal deneyim yeniden üretilir ve çevre etkilenir.
  5. Doğum sonrası aşama (yaşlılık). Bu aşama sosyal deneyimin yeni nesillere aktarılmasıyla karakterize edilir.

Erikson'a (1902-1976) göre kişilik sosyalleşme sürecinin aşamaları:

Bebeklik aşaması(0-1,5 yaş arası) Bu aşamada anne çocuğun hayatında başrolü oynar, besler, ilgilenir, şefkat verir, ilgilenir ve bunun sonucunda çocuk dünyaya karşı temel güven geliştirir. Güven gelişiminin dinamikleri anneye bağlıdır. Bebekle duygusal iletişim eksikliği, çocuğun psikolojik gelişiminde keskin bir yavaşlamaya yol açar.

Erken çocukluk aşaması(1,5 ila 4 yıl arası). Bu aşama özerklik ve bağımsızlığın oluşumuyla ilişkilidir. Çocuk yürümeye başlar ve bağırsak hareketlerini yaparken kendini kontrol etmeyi öğrenir. Toplum ve ebeveynler çocuğa temiz ve düzenli olmayı öğretir ve "pantolonunun ıslak olması" nedeniyle onu utandırmaya başlar.

Çocukluk aşaması(4 ila 6 yaş arası). Bu aşamada çocuk zaten bir insan olduğuna ikna olmuştur, çünkü koşar, nasıl konuşulacağını bilir, dünyaya hakimiyet alanını genişletir, çocuk girişimcilik ve inisiyatif duygusu geliştirir; oyun. Oyun, inisiyatif oluşturduğu ve yaratıcılığı geliştirdiği için çocuk için önemlidir. Çocuk oyun yoluyla insanlar arasındaki ilişkilere hakim olur, psikolojik yeteneklerini geliştirir: irade, hafıza, düşünme vb. Ancak ebeveynler çocuğu güçlü bir şekilde bastırırsa ve oyunlarına dikkat etmezse, bu durum çocuğun gelişimini olumsuz yönde etkiler ve pasifliğin, belirsizliğin ve suçluluk duygularının pekişmesine katkıda bulunur.

Ortaokul çağıyla ilişkili aşama(6 ila 11 yaş arası). Bu aşamada çocuk zaten aile içindeki gelişme olanaklarını tüketmiştir ve artık okul çocuğu gelecekteki faaliyetlerle ilgili bilgilerle tanıştırır ve kültürün teknolojik ahlakını aktarır. Bir çocuk bilgiyi başarıyla öğrenirse kendine inanır, kendinden emin ve sakin olur. Okuldaki başarısızlıklar aşağılık duygusuna, kişinin güçlü yönlerine olan inancının kaybolmasına, umutsuzluğa ve öğrenmeye olan ilginin kaybolmasına yol açar.

Ergenlik aşaması(11 ila 20 yaş arası). Bu aşamada ego kimliğinin merkezi biçimi (kişisel “ben”) oluşur. Hızlı fizyolojik büyüme, ergenlik, başkalarının önünde nasıl göründüğüne dair endişe, mesleki mesleğini, yeteneklerini, becerilerini bulma ihtiyacı - bunlar bir gencin önünde ortaya çıkan sorulardır ve bunlar zaten toplumun kendi kaderini tayin etmesi için ondan talepleridir. .

Gençlik aşaması(21 ila 25 yaş arası). Bu aşamada kişinin hayat arkadaşı araması, insanlarla işbirliği yapması, herkesle bağlarını güçlendirmesi önem kazanır, kişi duyarsızlaşmadan korkmaz, kimliğini diğer insanlarla karıştırır, yakınlık, birlik, işbirliği duygusu oluşur. , belirli insanlarla yakınlık ortaya çıkıyor. Ancak kimlik yayılımı bu yaşa kadar uzanırsa kişi yalnızlaşır, izolasyon ve yalnızlık yerleşir.

Olgunluk dönemi(25 ila 55/60 yaş arası). Bu aşamada kimlik gelişimi hayatınız boyunca devam eder ve diğer insanların, özellikle de çocukların etkisini hissedersiniz: onlar size ihtiyaç duyduklarını onaylarlar. Aynı aşamada kişi kendini iyi, sevilen bir işe adar, çocuklara bakar ve hayatından memnun olur.

Yaşlılık aşaması(55/60 yaş üstü). Bu aşamada, kişisel gelişimin tüm yolu temelinde tamamlanmış bir öz kimlik biçimi yaratılır, kişi tüm yaşamını yeniden düşünür, yaşadığı yıllara ilişkin manevi düşüncelerde "ben" ini gerçekleştirir. Kişi kendisini ve hayatını “kabul eder”, hayata mantıklı bir son verilmesi gerektiğinin farkına varır, ölüm karşısında bilgelik ve hayata ilgisiz bir ilgi gösterir.

Sosyalleşmenin her aşamasında kişi, farklı aşamalarda oranı farklı olan belirli faktörlerden etkilenir.

Genel olarak sosyalleşme sürecini etkileyen beş faktör tanımlanabilir:

  1. biyolojik kalıtım;
  2. fiziki çevre;
  3. kültür, sosyal çevre;
  4. grup deneyimi;
  5. bireysel deneyim.

Her kişinin biyolojik mirası, daha sonra çeşitli yollarla kişilik özelliklerine dönüştürülen “hammaddeleri” sağlar. Biyolojik faktör sayesinde çok çeşitli bireyler var.

Sosyalleşme süreci toplumun tüm katmanlarını kapsar. Kendi çerçevesinde eskilerinin yerine yeni norm ve değerlerin benimsenmesi isminde yeniden sosyalleşme ve kişinin sosyal davranış becerileri kaybı asosyalleşme. Sosyalleşmedeki sapmaya genellikle denir sapma.

Sosyalleşme modeli şu şekilde belirlenir:, Ne toplum değerlere bağlıdır ne tür sosyal etkileşimlerin yeniden üretilmesi gerektiği. Sosyalleşme, sosyal sistemin özelliklerinin yeniden üretimini sağlayacak şekilde düzenlenir. Toplumun temel değeri kişisel özgürlükse bu koşulları yaratır. Bir kişiye belirli koşullar sağlandığında bağımsızlığı ve sorumluluğu, kendisinin ve başkalarının bireyselliğine saygı duymayı öğrenir. Bu kendini her yerde gösterir: ailede, okulda, üniversitede, işte vb. Üstelik bu liberal sosyalleşme modeli, özgürlük ve sorumluluğun organik birliğini varsayar.

İnsanın sosyalleşme süreci hayatı boyunca devam eder ancak özellikle gençlik döneminde daha yoğun olur. İşte o zaman bireyin ruhsal gelişiminin temeli oluşturulur, bu da eğitimin kalitesinin önemini artırır ve sorumluluğu artırır. içeren eğitim sürecinin belirli bir koordinat sistemini belirleyen toplum evrensel ve manevi değerlere dayalı bir dünya görüşünün oluşturulması; yaratıcı düşüncenin gelişimi; yüksek sosyal aktivitenin geliştirilmesi, kararlılık, ihtiyaçlar ve bir takımda çalışma yeteneği, yeni şeyler arzusu ve standart dışı durumlarda yaşam sorunlarına en uygun çözümleri bulma yeteneği; sürekli kendi kendine eğitim ihtiyacı ve mesleki niteliklerin oluşumu; bağımsız karar verme yeteneği; yasalara ve ahlaki değerlere saygı; sosyal sorumluluk, sivil cesaret, içsel özgürlük ve özsaygı duygusunu geliştirir; Rus vatandaşlarının ulusal öz farkındalığını beslemek.

Sosyalleşme karmaşık ve hayati bir süreçtir. Bir bireyin eğilimlerini, yeteneklerini nasıl gerçekleştirebileceği ve başarılı bir insan olabileceği büyük ölçüde ona bağlıdır.

bireyin sosyal deneyimin, özellikle de sosyal roller sisteminin asimile edilmesi ve aktif olarak yeniden üretilmesi süreci ve sonucu. Ailede, okul öncesi kurumlarda, okulda, çalışma gruplarında ve diğerlerinde iletişim ve aktivitede gerçekleştirilir. Hem toplumdaki çeşitli yaşam koşullarının kendiliğinden etkisi altında hem de yetiştirme koşulları altında - kişiliğin amaçlı oluşumu - ortaya çıkar. Eğitim, toplumsallaşmanın öncü ve belirleyici ilkesidir. Kavram, 20. yüzyılın ortalarında sosyal psikolojiye tanıtıldı.

Sosyalleşme sürecinde kişilik ve öz farkındalık gibi bireysel oluşumların oluşumu meydana gelir. Sosyalleşmenin bir parçası olarak sosyal normlar, beceriler, stereotipler, sosyal tutumlar, sosyal olarak kabul edilen davranış ve iletişim biçimleri ve yaşam tarzı seçenekleri öğrenilir.

Farklı bilimsel okullarda sosyalleşme kavramı farklı yorumlar almıştır:

1) yeni davranışçılıkta - sosyal öğrenme olarak;

2) sembolik etkileşimcilik okulunda - sosyal etkileşimin bir sonucu olarak;

3) hümanist psikolojide - benlik kavramının kendini gerçekleştirmesi olarak.

Sosyalleşme olgusu çok boyutludur ve bu yönlerin her biri bu olgunun yönlerinden birine odaklanmaktadır.

Rus psikolojisinde sosyalleşme sorunu, sosyal ilişkilere katılım derecesine bağlı olarak sosyal davranışı düzenleme sistemini sentezleyen bir eğilimler hiyerarşisi sunan, sosyal davranışın düzenlenmesine ilişkin eğilimsel kavram çerçevesinde geliştirilmiştir.

Uzun bir süre boyunca, yerli psikologların dikkatini öncelikle kurumsallaşmış eğitim sistemlerinde eğitim olarak sosyalleşme çekmişti, ancak daha sonra resmi yapıların dışında, özellikle gayri resmi derneklerde, kendiliğinden ortaya çıkan gruplarda vb. meydana gelen süreçler ciddi bir çalışmanın konusu haline geldi. .

SOSYALİZASYON

Bir kişinin kişiliği olma süreci. Bu süreç şunları içerir: bir kişinin sosyal olarak gelişmiş deneyimi, dünyaya karşı tutumlarını, sosyal normları, rollerini, işlevlerini özümsemesi; bu sosyal deneyimin kişinin kendisi tarafından içsel konumları açısından aktif olarak incelenmesi; bir kişinin “ben” imajının oluşumu ve kişinin bir birey, toplumun bir üyesi olarak kendi dünya görüşünün gelişimi, kişinin dünya görüşünün diğer insanlarla kendi etkileşim deneyiminde gerçekleştirilmesi; manevi değerlerin daha da geliştirilmesine katılım ve insan katkısı.

SOSYALİZASYON

İngilizce sosyalleşme; enlemden itibaren Socialis - sosyal) - bireyin sosyal deneyim, sosyal bağlantılar ve ilişkiler sistemi tarafından asimilasyon süreci. Sosyalleşme sürecinde kişi, toplumda normal bir yaşam sürebilmesi için gerekli olan inançları ve sosyal olarak onaylanmış davranış biçimlerini kazanır. S., sosyal yaşam ve sosyal ilişkiler deneyimini özümsemenin çok yönlü sürecinin tamamı olarak anlaşılmalıdır.

S., insanların birlikte yaşamayı ve birbirleriyle etkili bir şekilde etkileşimde bulunmayı öğrendikleri süreçleri ifade eder. S., kişinin insan ilişkileri kültürüne hakim olmaya, belirli sosyal normların, rollerin ve işlevlerin oluşumuna ve bunların başarılı bir şekilde uygulanması için gerekli bilgi, beceri ve yeteneklerin edinilmesine aktif katılımını üstlenir. S. kişinin sosyal gerçeklik bilgisini ve pratik bireysel ve grup çalışması becerilerindeki ustalığını içerir. S. kavramı, bireyin S. sürecinde edindiği niteliklerle ve istenen değişikliklerin elde edilmesini sağlayan psikolojik mekanizmalarla (buna katılmak zordur. - Editörün notu) ilgilidir. Halkın eğitimi toplumsallaşma süreçleri açısından belirleyici bir öneme sahiptir.

Psikolojide S. süreçleri g.o. Çocuk ve sosyal psikoloji. Bir bireyin S.'sinin kaynakları şunlardır: a) kültürün aile ve diğer sosyal kurumlar aracılığıyla aktarılması (öncelikle eğitim, öğretim ve yetiştirme sistemi yoluyla); b) iletişim ve ortak faaliyetler sürecinde insanların karşılıklı etkisi; c) temel zihinsel işlevlerin ve temel sosyal davranış biçimlerinin oluşumu ile erken çocukluk dönemiyle ilgili birincil deneyim; d) bireysel davranışın dış kontrolünün kademeli olarak iç öz kontrolle değiştirilmesiyle ilişkili öz düzenleme süreçleri. S.'nin bu aşamasında birey aktif olarak sosyal normları özümser. Öz-düzenleme sistemi toplumsal tutum ve değerlerin içselleştirilmesi sürecinde oluşur ve geliştirilir.

S. süreci, bireyin iletişim ve faaliyet alanında sosyal deneyim kazanması, öz düzenlemenin gelişmesi ve öz farkındalığın ve aktif bir yaşam pozisyonunun oluşması süreci olarak kademeli bir genişleme olarak nitelendirilebilir. Aile, okul öncesi kurumlar, okullar, emek ve diğer gruplar sosyal kurumlar olarak kabul edilmektedir. Bireyin sosyal yaşamında, diğer insanlarla temaslarının geliştirilmesine ve arttırılmasına ve sosyal açıdan önemli ortak faaliyetlere özel bir rol verilir. Bu temaslar sayesinde birey kendisini ve başkalarını doğru algılamaya ve değerlendirmeye başlar. Sosyalleşme sürecinde kişi, sosyal deneyimlerle zenginleşir ve bireyselleşir, kişilik haline gelir, motivasyonel düzeyde önemli dönüşümler gerçekleştiren faaliyetinde yalnızca bir nesne değil, aynı zamanda sosyal etkilerin öznesi olma fırsatını ve yeteneğini kazanır. diğer insanların alanı. (E.3. Havza.)

Editörün ilavesi: Rus psikolojisinde, çocuğun başlangıçta asosyal bir varlık olarak kabul edildiği ve S.'nin özünün, davranışın içgüdüsel belirlenmesinin, birincil arzunun üstesinden gelinmesinde ve üstesinden gelinmesinde temsil edildiğine göre S. hakkındaki görüş eleştirildi. “zevk ilkesine” uygun yaşamak (3. Freud). Psikanalizin etkisiyle 1920'li ve 30'lu yıllarda yabancı çocuk psikolojisinde bu görüş yaygınlaştı; bu etki, örneğin J. Piaget'nin ilk çalışmalarında, çocukların benmerkezciliği kavramında açıkça görülmektedir. Çocuğun başlangıçtaki asosyalliği fikriyle açık bir anlaşmazlık, aksine, bebeğin orijinal sosyalliği fikrini öne süren L. S. Vygotsky tarafından belirtildi. Bunu açıklayıp geliştiren D. B. Elkonin, çocuğun gelişimi boyunca sosyal bir varlık olduğunu, yani toplumun bir üyesi olduğunu ve toplumla en yakın bağlarla bağlı olduğunu vurguladı. Bu bağlantılar olmadan var olamaz. Yalnızca çocuğun toplumsal ilişkiler sistemindeki yeri ve toplumla bağının niteliği değişir.

Sosyalleşme

enlemden itibaren Farklı bilimsel kavramlarda farklı içeriğe sahip olan sosyalis - sosyal) kavramı.

Psikanalizde S. - haz ilkesinden gerçeklik ilkesine geçiş, bireyin koruyucu mekanizmalarının oluşumu, bireyin ego aparatının oluşumu, süper egonun oluşumu, yasalara uyma toplumda var olan.

J. Piaget'nin teorisinde, S. - benmerkezci tutumların üstesinden gelmek, kişinin bakış açısını başkalarının bakış açısıyla ilişkilendirmek.

Sosyal öğrenme teorisinde S., insansı (insan benzeri) bir varoluştan toplumun tam teşekküllü bir üyesi olarak hayata geçiştir.

Sosyalleşme

kültürel olarak belirlenmiş kuralları ve davranış kalıplarını öğrendiğimiz ve içselleştirdiğimiz süreçtir. Uzun bir süre boyunca meydana gelen bu süreç, sosyal ve kültürel normların, tutumların ve inanç sistemlerinin öğrenilmesini ve bunlara hakim olunmasını içerir.

Sosyalleşme

Sözcük yapımı. Lat'tan geliyor. sosyalis - kamu.

Özgünlük. Bu süreç ailede, okul öncesi kurumlarda, okullarda, emekçilerde ve diğer gruplarda gerçekleştirilir. Sosyalleşme sürecinde kişilik ve öz farkındalık gibi bireysel oluşumların oluşumu meydana gelir. Bu sürecin bir parçası olarak, toplumda kabul edilen sosyal normların, becerilerin, stereotiplerin, sosyal tutumların, davranış ve iletişim biçimlerinin ve yaşam tarzı seçeneklerinin asimilasyonu gerçekleştirilir.

SOSYALİZASYON

1. Genel olarak bireyin toplumla bütünleşmesine ve orada uyumlu davranmasına olanak tanıyan bilgi, değer, sosyal beceri ve sosyal duyarlılığı kazandığı süreç. Açıkçası bu tanım her yaştan insan için aynı şekilde geçerlidir ve sosyalleşme, gerçek anlamda bir yaşam deneyimidir. Bununla birlikte, çoğu zaman bu terim, bir çocuğa toplumun değerlerinin ve kendi sosyal rollerinin öğretildiği süreçleri ifade etmek için kullanılır. 2. Devletin, tüm üyelerin (görünürde) çıkarı için hizmetlerin, sanayinin ve toplumun diğer kurumlarının kontrolünü ele geçirme süreci. 3. Endüstriyel/örgütsel psikolojide, bir örgütün yeni bir üyesinin örgütün normlarına ve rollerine uyum sağlamayı öğrenmesi, yani kendisini yönlendirmesi süreci. 4. Yukarıdaki süreçlerden herhangi birinin ilgili sonuçları.

Sosyalleşme

enlemden itibaren Socialis - sosyal) - faaliyet ve iletişimde gerçekleştirilen tarihsel olarak belirlenmiş bir süreç ve sosyal deneyimin bir birey tarafından asimilasyonunun ve aktif olarak yeniden üretilmesinin sonucudur.

Sosyalleşme

enlem. sosyalis - sosyal] - iletişim ve faaliyette gerçekleştirilen, sosyal deneyimin bir birey tarafından asimilasyonu ve aktif olarak yeniden üretilmesi süreci ve sonucu. S., bazen çok yönlü faktörlerin doğasına sahip olan toplumdaki çeşitli yaşam koşullarının birey üzerinde kendiliğinden etki koşulları altında ve yetiştirme koşullarında, yani. amaçlı kişilik oluşumu. Eğitim, sosyalizmin öncü ve belirleyici ilkesidir.Sosyalizm kavramı sosyal psikolojiye 40-50'li yıllarda girmiştir. A. Bandura, J. Kohlman ve diğerlerinin çalışmalarında, farklı bilimsel okullarda sosyalizm kavramı farklı yorumlar almıştır: neo-davranışçılıkta sosyal öğrenme olarak yorumlanır; sembolik etkileşimcilik okulunda - sosyal etkileşimin bir sonucu olarak, "hümanist psikolojide" - benlik kavramının kendini gerçekleştirmesi olarak. S. olgusu çok yönlüdür ve bu alanların her biri dikkati incelenen olgunun yönlerinden birine odaklamaktadır. Rus psikolojisinde, sosyal davranış sorunu, sosyal ilişkilere katılım derecesine bağlı olarak, sosyal davranışı düzenleme sistemini sentezleyen bir eğilimler hiyerarşisi sunan, sosyal davranışın düzenlenmesine ilişkin eğilimsel kavram çerçevesinde geliştirilmiştir. Uzun bir süre, psikologların dikkatini esas olarak kurumsallaşmış eğitim sistemlerinde eğitim olarak sosyalleşme çekmişti, ancak artık resmi yapıların dışında, özellikle resmi olmayan derneklerde, kendiliğinden ortaya çıkan gruplarda vb. meydana gelen süreçler de inceleme konusu haline geliyor. ciddi bir çalışma. AV. Petrovski

Sosyalleşme

toplumsal norm ve değerlere uygun olan ancak birey tarafından inanç olarak kabul edilmeyen davranışlardır. Evlenmek. V. Korolenko'nun "Dilsiz" öyküsünde göçmen karakterin Amerikan yaşam tarzına alıştığı ancak bunu ruhuyla kabul etmediği durum. Evlenmek. içselleştirme.

Sosyalleşme

enlem. Socialis – sosyal) – 1. genel olarak – edinilmesi bireyin topluma entegre olmasına ve sosyal çevrenin gereksinimlerine uyum sağlamasına olanak tanıyan yaşam deneyimi (bilgi, beceriler, değerler vb.); 2. Çocuğun normları, toplumun değerlerini ve kendi sosyal rollerini özümsemesi süreci; 3. psikiyatride - zihinsel bozukluk nedeniyle kaybedilen sosyal entegrasyon yeteneklerinin geri kazanılması süreci. Eş anlamlılar: Yeniden sosyalleşme, Sosyal yeniden uyum.

Sosyalleşme

Bir kişinin belirli bir toplumda, sosyal gruplarda ve organizasyonlarda sosyal yaşam deneyimini biriktirmesinin bir sonucu olarak, bir birey üzerinde toplum tarafından yaşam boyu süren etki süreci bir kişilik haline gelir. Semptomlar özellikle çocukluk ve ergenlik döneminde ailenin, eğitim sistemlerinin, medyanın vb. etkisi altında aktiftir.

SOSYALİZASYON

enlemden itibaren Socialis - sosyal) - sosyal olarak gelişmiş deneyime sahip bir kişi tarafından, öncelikle SOSYAL ROLLER SİSTEMİ tarafından tahsis süreci. Bu süreç ailede, okul öncesi kurumlarda, okullarda, iş yerinde ve diğer gruplarda gerçekleştirilir. Sosyalleşme sürecinde kişilik ve öz farkındalık gibi bireysel oluşumların oluşumu meydana gelir. Bu sürecin bir parçası olarak, toplumda kabul edilen sosyal normların, becerilerin, stereotiplerin, sosyal tutumların, davranış ve iletişim biçimlerinin ve yaşam tarzı seçeneklerinin asimilasyonu gerçekleştirilir.

Sosyalleşme

Bireyin sosyal deneyimi, sosyal bağlantılar ve ilişkiler sistemini özümseme süreci. Sosyalleşme sürecinde kişi, toplumda normal bir yaşam için ihtiyaç duyduğu inançları ve sosyal olarak onaylanmış davranış biçimlerini kazanır. “Sosyalleşme” terimi her ne kadar yaşam boyu devam eden bir süreci ifade etse de (insanların sürekli öğrenmesi ve becerilerini geliştirmesi), daha çok çocukluk ve ergenlik dönemleriyle ilişkili olarak kullanılmaktadır.

SOSYALİZASYON

iletişim ve aktivitede gerçekleştirilen, bireyin sosyal deneyimi özümsemesi ve aktif olarak yeniden üretmesinin sürekli bir süreci ve sonucudur. Sosyal psikolojide “S.” kavramı 40-50'lerde tanıtıldı. XX yüzyıl A. Bandura, J. Coleman. S., hem toplumdaki çeşitli yaşam koşullarının birey üzerinde kendiliğinden etki koşulları altında, bazen çok yönlü faktörlerin doğasına sahip olarak hem de yetiştirme koşulları, yani bireyin amaçlı oluşumu altında ortaya çıkabilir. S. çocukluk ve ergenlik döneminde bitmez, yaşam boyu devam eder. Siyasi devrimler, sosyal felaketler, yeni bir kültürün göçü gibi kritik durumlar, yeni bilgiler gerektirir ve daha az dramatik durumlarda, özellikle yüksek düzeyde yapılandırılmış bir toplumda belirli bir rolün benimsenmesiyle ilişkili yeni deneyimler de ek C gerektirir. özellik Modern Rusya'nın yetişkin nüfusunun temel sorunu, nüfusun çoğunluğunun sosyal izolasyon koşullarında meydana gelen yeniden sosyalleşmesidir (ideolojiler, değer ve davranışsal tutumlar ve yaşam normlarındaki bir değişiklik nedeniyle, yani sosyal yönelim bozukluğu). (% 90'a kadar), şiddetli ekonomik kriz döneminde sosyal bir patlamayla dolu olan toplumun önemli katmanlarının hayal kırıklığı ve yoksunluğu (L. S. Ruban, 1997).

Sosyalleşme

enlemden itibaren sosyalis - sosyal] - a) sosyal çevre ile etkileşimi ve iletişimi sırasında bireye aktarılan sosyal deneyimin asimilasyonu ve ustalaşması süreci; b) Bir bireyin sosyal çevre ile ortak faaliyetler ve iletişim sırasında kendisine iletilen ve sosyalleşme konusu tarafından gerçekleştirilen sosyal deneyime hakim olmasının sonucu. Burada, sosyalleşme sürecinin hem birey üzerinde kendiliğinden etki mantığında hem de istenen etkiyi elde etmek için birey üzerinde bilinçli, sistematik, hedefe yönelik etki koşullarında gerçekleştiğini özellikle tartışmak gerekir. Aynı zamanda, ikinci seçenek geleneksel olarak, kesinlikle hedeflenen ve adil bir şekilde kontrol edilen eğitimsel etki mantığında meydana gelen bir sosyalleşme süreci olarak kabul edilir. Dahası, pedagojik olarak belirlenmiş sosyalleşme modellerinde ve her şeyden önce Sovyet psikolojisi çerçevesinde, sosyalleşme neredeyse açık bir şekilde resmi ve her şeyden önce kurumsallaşmış eğitim kurumları çerçevesinde kişisel bir gelişim süreci olarak görülüyordu. Aynı zamanda, 20. yüzyılın ortalarında A. Bandura ve J. Kohlman'ın çalışmalarıyla bağlantılı olarak psikolojik sözlüğe "sosyalleşme" kavramı da dahil edildi. Çeşitli yaklaşımlar çerçevesinde bu terim kullanılarak tanımlanan psikolojik gerçekliğin kendine özgü bir sesi vardır - sosyal öğrenmenin, etkileşimin ve iletişimin, kendini gerçekleştirmenin ve kendini gerçekleştirmenin sonucudur. Sosyalleşmeyi, bireyin sosyal oluşumu ve gelişiminin küresel bir süreci olarak görmenin yanı sıra, grupların sosyal psikolojisi çerçevesinde insanlığın biriktirdiği deneyimlerin içselleştirilmesi yoluyla daha geniş bir topluma girişi de vardır. Birey ile grup arasındaki mikrososyal etkileşim düzeyinde, bireyin referans ortamına nasıl girdiğini ve grup içi sosyalleşme sürecinde bireyin hangi aşamalardan geçmesi gerektiğini açıklayan sosyo-psikolojik yapıdır. Bireyin yaşı ve üyesi olduğu grubun sosyo-psikolojik özellikleri ne olursa olsun, aslında topluluğa girmenin açıkça tanımlanmış aşamalarından geçme ve karşılaştığı kişisel görevleri tutarlı bir şekilde çözme ölümcül ihtiyacıyla karşı karşıyadır. birey olma ihtiyacı arttıkça. Bireyin grup içi yaşamının ilk aşamasında (bu aşamaya geleneksel olarak uyum aşaması denir), kişinin temel çabaları bu toplulukta geçerli olan norm ve kuralları özümsemeye, gruba özgü değerlere aşina olmaya, halihazırda sahip olduğu yöntem ve faaliyet araçlarına hakim olmak, etkileşim ve iletişim için yeni ortaklar. Yani bireyin az çok belirgin bir “herkes gibi olma” ihtiyacı, diğerlerinden farklı olmama, grup içinde belli bir anlamda dağılma, kendini grubun tam bir üyesi gibi hissetme ve kendini grubun bir üyesi gibi hissetme arzusu vardır. Bu gerçeğin toplumun diğer üyeleri tarafından da kabul edildiğini hissedersiniz. Aynı zamanda, belirli bir aşamada tamamen uyum sorunlarının çözümü, her bireyin doğasında var olan bireyselliğini, benzersizliğini vurgulama ve kendisi için en değerli ve önemli olarak gördüğü özelliklerle kendini kurma arzusuyla açık bir çelişkiye düşer. kendisi. Bu, bir bireyin bir gruba başarılı bir şekilde uyum sağlamasının, "herkes gibi olma" hedefine ulaşmasının sıklıkla toplumda belirli bir kişisel çözülmenin öznel olarak deneyimlenen hissine yol açması nedeniyle daha da önemlidir. bireyselliğini kaybetme yanılsaması. Bütün bunlar, belirli bir bireyin grup içi yaşamının belirli bir aşamasında, kişisel görevinde temel bir değişikliği önceden belirler: tüm adaptasyon aşamasını renklendiren "herkes gibi olma" arzusunun yok olduğu ortaya çıkar. kişinin benzersizliğini kanıtlamaya güçlü bir şekilde odaklanarak - "herkesten farklı olma" arzusu ön plana çıkar, sonuçta bir kişinin bir gruba girişinin ikinci aşamasının - bireyselleşme aşamasının psikolojik özü olan her şey. Bir bireyin, kişiselleştirme ihtiyacını, grubun yalnızca yeni üyesinin kendisine ilerici gelişim sağlayan ve grup çapındaki sorunların çözümünü kolaylaştıran kişisel tezahürlerini kabul etmeye hazır olmasıyla uyumlu hale getirebildiği bir durumda, açıktır. Hayatında böyle bir bireyin üyelik grubunuza entegre olduğu gerçeğinden bahsetmek oldukça doğaldır. Aynı zamanda birey, girişin farklı aşamalarında kendisini kendisi için önemli olan çeşitli toplulukların içinde bulur.

“Sosyalleşme” kavramının kapsadığı psikolojik gerçekliğin genişliği ve çok boyutluluğu nedeniyle bu konunun hemen hemen her sosyo-psikolojik araştırmada bir dereceye kadar ele alındığını belirtelim. Aynı zamanda, belirli bir düzeyde bir uzlaşmayla, özellikle sosyalleşme sürecine çok fazla önem verilen bazı kavramları belirlemek mümkündür. Bunlar arasında öncelikle sembolik etkileşimcilik olarak bilinen akımın kurucusu J. Mead'in gelişmeleri yer almaktadır.

Onun bakış açısına göre, "ben" yalnızca sosyal bir üründür, diğer insanlarla etkileşimin (etkileşimlerin) sonucudur. Dahası, “bu durumda belirleyici önem, semboller sistemine hakim olmak (dolayısıyla sembolik etkileşimcilik - V.I., M.K.) ve bir başkasının rolünü üstlenmek (çocuğun oyun sırasında elde ettiği) ve ardından - “genelleştirilmiş diğer” ""1. J. Mead bu sürecin üç aşamasını belirledi: “Birincisi taklittir. Bu aşamada çocuklar yetişkinlerin davranışlarını anlamadan kopyalarlar. Küçük bir çocuk, oyuncak elektrikli süpürgesini veya hatta bir çubuğu odanın içinde sürükleyerek ebeveynlerinin yerleri temizlemesine "yardım edebilir". Bunu, çocukların davranışı belirli rollerin yerine getirilmesi olarak anladıkları oyun aşaması izler: doktor, itfaiyeci, yarış sürücüsü vb.; oyun sırasında bu rolleri yeniden üretirler. Küçük çocuklar bebeklerle oynarken genellikle ebeveynleri gibi onlarla ya nazik ya da öfkeli bir şekilde konuşurlar ve oyuncak bebekler yerine bir erkek ya da kızın ebeveynlerine verdiği tepkinin aynısını verirler. Bir rolden diğerine geçiş, çocuklarda düşüncelerine ve eylemlerine toplumun diğer üyelerinin onlara verdiği anlamı verme yeteneğini geliştirir - bu onların "Ben" yaratma sürecindeki bir sonraki önemli adımdır ... Mead'in üçüncü aşaması, Çocukların yalnızca bir kişinin değil tüm grubun beklentilerinin farkında olmayı öğrendikleri kolektif oyun aşaması. Örneğin, bir beyzbol takımındaki her oyuncu, tüm takım ve tüm beyzbol oyuncuları için ortak olan kurallara ve oyun fikirlerine uyar. Bu tutum ve beklentiler, kamuoyunu kişileştiren, "dışarıdan" yakın bir kişi olan "öteki" imajını yaratır. Çocuklar davranışlarını “başkalarının dışındakilerin” belirlediği standartlara göre değerlendirirler. Beyzbol oyununun kurallarına uymak, çocukları kanun ve yönetmeliklerde ifade edilen toplumdaki davranış kurallarını öğrenmeye hazırlar.”2

J. Mead'in konseptindeki kolektif oyunların aşaması, sosyalleşme açısından birçok yönden anahtardır, çünkü bireyin yalnızca "oyunun kurallarını" kabul etmesine, dış etkilere boyun eğmesine değil, aynı zamanda içselleştirmesine de olanak tanır. onları “kendilerine ait” olarak görürler ve böylece sosyal topluluğa entegre olurlar. Belirtildiği gibi, “Mead'e göre sosyalleşmenin en yüksek aşaması, bireyler arası etkileşimlerin bütünlüğünü yansıtan ve kendisi için bir nesne haline gelebilen sosyal refleksif bir “ben”in oluşmasıdır. Bu aşamada sosyal kontrol kişiliğe doğru "büyür" ve içsel öz kontrol biçimini alır"3.

J. Mead'in kavramı oldukça tutarlı ve sağlam temellere dayanan bir sosyalleşme şeması sunmasına rağmen, soyut bir çocukta, genel olarak bir çocukta bu sürecin prensipte nasıl ilerlemesi gerektiği sorusuna cevap vermek büyük ölçüde belirli bir bireyin belirli bir topluluktaki sosyalleşmesinin değerlendirilmesi ve tahmin edilmesiyle sınırlıdır. Bunun nedeni yalnızca J. Mead ve takipçilerinin kişilik gelişiminin sosyal belirleyicileri üzerine aşırı odaklanmasından değil, aynı zamanda sosyalleşme sürecinin başarısının koşulları, özellikle de değerlendirmenin ayrıntılı bir şekilde incelenmesinin eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Sosyalleşmeyi sağlayanların niteliksel özellikleri. Modern sosyal psikolojide ikincisi “toplumsallaşmaya katkıda bulunan kurumlar, bireyler ve gruplar…” olarak anlaşılmaktadır.

Birçok bakımdan J. Mead'in konseptinin bir takım eksiklikleri, E. Erikson'un psikososyal yaklaşımının üstesinden gelmeyi mümkün kılmaktadır. Hatırlayalım ki, birey ve sosyogenetik gelişimin ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı ve birbirine bağımlı olduğu düşünülen epigenetik kavramsal şemanın mantığında, kişiliğin sosyalleşmesinin mekanizması oldukça basit ve anlaşılır görünmektedir. Az ya da çok verimli işleyen bir toplumda, bireyin yaşa bağlı krizlerinin genel olarak olumlu bir şekilde çözülmesine katkıda bulunan koşullar yaratılır. Bu çözümün bir sonucu olarak, hem kişisel gelişimin içsel ihtiyaçlarına hem de toplumsal geleneğin temel bileşenlerine uygun kimlik unsurları geliştirilir ve resmileştirilir. Bireysel gelişimdeki her krizin olumlu çözümü, bireyin belirli bir ego gücü kazanması ve bunun enerjisini toplumsal işleyiş sürecinde toplumun ilgili kurumlarına yatırması ve böylece ikincisinin canlılığını sürdürmesi anlamına gelir. . Aynı zamanda, belirli referans figürleri ve grupları, gelişimin her aşamasında bu tür karşılıklı alışveriş için doğrudan kanal görevi görür. Dolayısıyla epigenetik döngünün ilk aşamasında bu anne figürüdür; ikinci olarak ebeveyn kişiler; üçüncüsü - bir bütün olarak ebeveyn ailesi; dördüncü sınıf arkadaşları ve komşular; beşinci olarak - resmi olmayan gruplardaki akranlar ve ortaklar; altıncıda - arkadaşlar ve cinsel partnerler; yedincisinde - kişinin kendi ailesinin üyeleri ve iş arkadaşları; sekizinci ve sonuncusu - bir bütün olarak insanlık, felsefi ve dini otoriteler.

Dolayısıyla, E. Erikson'un kavramı çerçevesinde, gelişimin her aşamasıyla ilgili olarak, iki düzeydeki sosyalleşme etkenleri dikkate alınır - temel sosyal kurumlar ve bireyin referans ortamı. Her birinin niteliksel özellikleri, yalnızca bireysel gelişim krizinin olumlu bir çözümü açısından değil, aynı zamanda bireyin sosyalleşmesi açısından da önemlidir.

Her spesifik toplumdaki tarihsel gelişimin belirli aşamalarında, sosyal kurumlar, ilgili kalkınma krizlerinin çözümünde hem olumlu hem de olumsuz kutuplaşmayı destekleyebilir. Bu bağlamda, psikososyal yaklaşım açısından sosyal sistemler ele alınırken, toplum veya onun yetkili temsilcileri (ideologlar, peygamberler, yasa koyucular vb.) tarafından yapıya yatırılan gerçek anlamsal içeriğin ne olduğunu anlamak önemlidir. şu veya bu sosyal kurum olarak resmileştirildiği ve bu içeriğin gerçek sosyal uygulamaya nasıl yansıdığı ve kırıldığı.

Bireyin kimliğinin gelişim mekanizmasını ve sosyalleşme sürecinde toplumla ilişkisini, derinlemesine incelenmeden anlaşılması imkansız görünen bir diğer önemli sorun, niteliksel özelliklerle ilişkilidir.

birey ve toplum arasındaki ilişkinin gerçekleştiği referans figürler ve gruplardır. Belirli bir toplumun temel sosyal kurumlarının içeriğini ve anlamını aktarmanın araçları ve biçimleri ile bunların belirli referans figürleri veya grupları tarafından refleksif ve bilinçsiz düzeyde öznel kırılmaları tamamen yeterli olabilir veya önemli ölçüde farklılık gösterebilir ve, dahası, sosyogenetik gelişimin gerçek sonuçlarıyla çelişir. Aynı zamanda sosyal kurumların içeriğinin referans figürler ve gruplar düzeyinde filtrelenmesi, onların özelliklerine bağlı olarak hem geleneğin olumsuz yönlerinin telafisi hem de bileşenlerinin kurumsal canlılığının arttırılması yönünde gerçekleşebilir. ve ters yönde - bireyin yıkıcı ve çocuksu tutumlarını geliştirmek ve korumak.

Görünüşe göre, temel sosyal kurumların gerçek içeriğinin ve karşılık gelen düzeyde oluşturulan kimlik bileşeninin yönlendirilmesi ve ifade edilmesi durumunda, belirli bir toplumda belirli bir bireyin gelişim çatışmasının ve başarılı sosyalleşmesinin tam bir çözümünden bahsedebiliriz. Referans figürleri aracılığıyla psikososyal aşamalar genellikle örtüşmektedir. Ontogenetik ve sosyogenetik gelişim çizgileri arasında önemli bir farklılık varsa, bu, belirli sosyal sonuçlara yol açan kişisel bir çatışmaya yol açar. Bu durumda bireyin kimlik bunalımından ve sosyalleşmesinden bahsedebiliriz.

Başarılı sosyalleşmenin temel göstergelerinden biri bireyin sosyal uyum düzeyidir.

Bir kalkınma krizini bireysel düzeyde çözme kutupları ve buna karşılık gelen temel toplum kurumunun içeriği örtüştüğünde, hem kişisel hem de sosyal değer ve anlamların ve tercih edilen türlerin örtüşmesi nedeniyle yüksek düzeyde sosyal uyum sağlanır. uyum sürecinden kaynaklanmaktadır.

Ontogenetik ve sosyogenetik gelişimin çözüm kutupları çakışmazsa, o zaman bireyin ilgili sosyal kurum çerçevesinde sosyal uyum düzeyi, kural olarak, kişisel değerler arasındaki tutarsızlık nedeniyle düşük olur. geleneğin anlamları ve içeriğinin yanı sıra uyarlanabilir davranış türünün sosyal tutumlara ve ilgili sosyal stereotiplere karşıtlığı.

E. Erikson tarafından geliştirilen yaklaşımın, kişilik teorilerinin büyük çoğunluğu için tipik olan sadece çocukluk ve ergenlik döneminde değil, insan yaşamı boyunca bireysel gelişim ve uyum süreçlerinin dinamiklerini takip etmeyi mümkün kılması önemlidir. buluşsal yöntem yalnızca sosyalleşme sorunuyla ilgili değil, aynı zamanda yeniden sosyalleşme sorunuyla da ilgilidir. N. Smelser'in tanımına göre “yeniden sosyalleşme, eski, yeterince öğrenilmemiş veya güncelliğini yitirmiş olanların yerine yeni değerlerin, rollerin, becerilerin özümsenmesidir. Yeniden sosyalleşme, derslerden doğru okuma becerilerine ve çalışanların profesyonel olarak yeniden eğitilmesine kadar birçok faaliyet türünü kapsar. ... Onun etkisi altında insanlar çatışmalarını çözmeye ve davranışlarını bu anlayışa göre değiştirmeye çalışıyorlar.”1 Yeniden sosyalleşme sorunu, bariz değerler krizi, yüksek düzeyde sosyal belirsizlik ve nüfusun bir dizi büyük sosyal ve profesyonel grubunun fiili marjinalleşmesi nedeniyle modern Rus toplumu için özellikle son derece önemlidir.

Pratik bir sosyal psikolog, kendi mesleki görevlerini çözmenin bir parçası olarak, sosyalleşme sorunlarıyla doğrudan ilgili en az iki konuyu izlemelidir. İlk olarak, üyelerinden birinin veya diğerinin bir gruba veya kuruluşa girişin hangi aşamada olduğunu teşhis etmesi gerekir. İkinci olarak, özellikle bu topluluğun kendisi için bir referans topluluğu olduğu durumda, üyelik grubundaki gerçek konumunu ne kadar yeterli şekilde anladığı konusunda kapsamlı bilgiye sahip olmalıdır.