Omar Hayyam'ın hayata dair sözleri kısa. Omar Hayyam'dan mükemmel bir ölümsüz alıntı seçkisi. Bir çağdaş Omar Hayyam'ın bilgeliği, hayatı ve ölümü hakkında neler söyledi?

Kutsal Ramazan ayı çoğu Müslüman tarafından bir lütuf zamanı olarak algılanır - her şeye "sıfırdan" başlama, günahlardan tövbe etme, mükemmel ibadet alışkanlıkları geliştirme fırsatı - Allah'ın adını daha sık anmak, dualara kalkmak için bir fırsat Zamanında Kur'an-ı Kerim oku.

Ayrıca oruç ayı - Uraza, fiziksel durumunuzu değiştirmek, yani kilo vermek, fazla kilo vermek ve vücudu toksinlerden temizlemek için de mükemmel bir fırsattır. Ve namaz sırasında vaktinizin bir kısmını bedeninizi geliştirmeye ayırmanızda yanlış bir şey yoktur. Kur'an-ı Kerim şöyle buyuruyor: "Eğer oruç tutarsanız, bu sizin için bir hayırdır, eğer gerçekten bilgili iseniz!" (2:184)

Kim bu “bilgili” insanlar? Bu durumda orucun faydalarını tam olarak anlayanları kastediyoruz. Bu yazımızda, sadece Yüce Allah'tan manevi bir ödül almak için değil, aynı zamanda sizin için faydalı bir şekilde vakit geçirmek için Uraza orucunun faydalarına, nasıl doğru tutulacağına ve nasıl bırakılacağına daha detaylı bakacağız. vücut, yani kilo vermek ve kendinizi dönüştürmek.

Uraza nasıl doğru tutulur?

Orucun vakti şafak vaktidir ama dünyadaki her noktanın vakti ayrı ayrı belirlenir. Kural olarak, bu sabahın erken saatleri veya gece geç vakitlerdir. Buhari (1923) ve Müslim (1095) hadis koleksiyonlarında bildirildiğine göre, Hz. Muhammed (sav) şöyle buyurmuştur: Sabahtan önce yiyin, çünkü sahurda bereket vardır.” Sahur, oruç gününe başlamadan önceki son öğündür. Oruç gün batımına kadar devam eder ve iftar denilen yemekle bozulur.

Sonuç olarak bir Müslümanın dünyanın neresinde olduğuna bağlı olarak orucu günde ortalama 3-4 saatten 10-12 saate kadar sürebilmektedir. Ve belki daha da iyisini Allah bilir. Böylece kalan sürede Müslüman yemek yiyebilir.

Bu andan itibaren tüm eğlence başlıyor. Kural olarak oruç tutan kişi, dedikleri gibi gelecekte kullanmak üzere mümkün olduğu kadar çok yiyecek tüketmeye çalışır. Ve bu yiyecek her zaman sağlıklı değildir. Tam tersine - bunlar oldukça yağlı yemekler - khinkal, mucize, mantı vb. Ancak Uraza orucu ayını bedene ve ruha maksimum fayda sağlayacak şekilde geçirmekten bahsediyorsak, beslenme alışkanlıklarınızı yeniden gözden geçirmek gerekiyor.

Uraza sırasında ne yenir

Oruç sırasında vücudu toksinlerden arındırmak ve kilo vermek için diyetinizde yalnızca aşağıdakiler dahil sağlıklı yiyecekleri bırakmanız gerekir:

• Balık ve deniz ürünleri (pisi balığı, somon, ton balığı, alabalık, ringa balığı, levrek, pollock, hake, kalamar, midye)
• Kırmızı ve beyaz et (sığır eti, tavuk, tavşan, hindi)
• Tahıllar (karabuğday, pirinç, darı, arpa, tam buğday vb.)
• Süt ve fermente süt ürünleri (süt, kefir, yoğurt, hafif tuzlu peynirler, peynir altı suyu)
• Fındık (ceviz, çam, fındık, badem)
• Glüten
• Baklagiller (bezelye, fasulye, fasulye, mercimek)
• Yeşillik
• Sebzeler (salatalık, domates, turp, lahana, sert patates)

Hurma oruç sırasında mutlaka bulundurulması gereken bir ürün olmalıdır. Peygamber Efendimiz'in sahabelerinden Enes, şöyle dedi: “Resûlullah, namaza başlamadan önce orucunu olgun hurmalarla bitirdi. Eğer yoksa kuru hurma yerdi. Kuru hurma yoksa su içerdi.” (Ebu Davud, Hakim ve Tirmizî'nin rivayet ettiği hadis). Elbette hurma satın almak mümkün değilse bunda bir zarar ve günah yoktur ancak faydalarını da hiçbir şekilde unutmamak gerekir.

Gördüğünüz gibi sağlıklı ürünlerin listesi oldukça geniş ve lezzetli ve doyurucu yemekler hazırlamak için sağlıklı ve sağlıklı malzemeleri seçmek oldukça mümkün. Sizi temin ederim ki, açlığınızı gidermek için çörekler, turtalar ve yağlı etlerle tıkınmanıza hiç de gerek yok. Oruç döneminde de tok hissetmek ve bu duyguyu sürdürmek için beslenmenizi doğru şekilde düzenlemek önemlidir. Ve bu bir sonraki nokta.

Oruç sırasında diyet

Yukarıda da belirttiğimiz gibi bayram orucundan sonraki ilk öğün iftardır. Uraza tarihle, tarih yoksa suyla serbest bırakılmalıdır. Ayrıca Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu da biliyoruz: "Yemek ikram edilmişse, akşam namazından önce yiyin, acele etmeyin." (Buhari ve Müslim'in rivayet ettiği hadis).

Prensip olarak sonraki öğünlerde olduğu gibi ilk öğünde de fazla yemek yememelisiniz. Bir kadın için ortalama porsiyon 200-300 gramdır, özellikle aktif bir yaşam tarzı sürdüren bir erkek için porsiyonlar 400-500 grama kadar çıkarılabilir.

Yani ilk öğün bellidir. Bir sonraki 2-3 saat sonra yapılmalı, porsiyon miktarı iftarın yaklaşık yarısı kadardır. Çok aktif bir yaşam tarzı sürmeyen kadınların meyve veya süt ürünleri atıştırması tavsiye edilir.

İkinci öğüne yatmadan en az bir saat önce zaman ayırmanız gerektiğini unutmamak önemlidir. Oruçlunun yatıp yatmamasına veya sahuru beklerken uyanık kalmasına bağlı olarak çok ağır olmayan başka bir atıştırmalık düzenleyebilirsiniz.

Son öğünde - sahurda - enerji ve besinlerin mümkün olduğu kadar uzun süre dayanabilmesi için bileşim açısından mümkün olduğu kadar dengeli yemekler yemek gerekir.

Bir diğer önemli nokta ise sıvı alımıdır. Herkes bir kişinin günde yaklaşık 2 litre temiz su içmesi gerektiğini bilir; buna çaylar ve meyve suları dahil değildir. Oruç sırasında bu kuralı unutmayın. Öğünler arasında bir veya birkaç bardak su içebilirsiniz.

Elbette, kişi oruç tutarken yine de açlık yaşayacaktır - bu onun özü ve tuhaf bir şekilde faydasıdır. Birkaç saatlik açlıktan sonra oruçlu kişinin vücudunda kendi kendini temizleme işlemleri başlatılır. Uraza'nın yardımıyla insanların ateroskleroz, romatizma, astım, otoimmün hastalıklar ve inflamatuar süreçler gibi pek çok rahatsız edici hastalıktan kurtulduğu durumlar vardır.

Böylelikle İftar ile Sahur arasındaki dönemde iki tam öğün ve bir veya iki atıştırmalık sığdırabileceğinizi görüyoruz ki bu da vücudu faydalı mikro elementler ve vitaminlerle doyurmak için oldukça yeterli. Orucun doğru organizasyonu ile Uraza vücut için stres yaratmayacak, sadece fayda sağlayacaktır.

Tüm Müslümanlar için kutsal Ramazan ayı boyunca her inanan, ay takvimine göre 30 gün süren Uraza orucunu tutar. Hıristiyan orucundan farklı olarak Müslüman orucu, yiyeceğin miktarı ve bileşimine kısıtlama getirmez. Yasak yemek zamanı için geçerli, yani gün doğumundan gün batımına kadar yemek yemeye izin verilmiyor. Her oruç gibi Uraza da bir diyet değildir; her şeyden önce kötü düşünce ve eylemlerden vazgeçerek ruhu temizleme ve iyileştirme fırsatıdır. Ancak İslam kültüründe bedenin temizliğine de büyük önem verilmektedir. Bir kadın Uraza'yı nasıl doğru tutabilir ve zorla oruç tutarak vücuda zarar vermeyebilir?

Uraza'yı neden Ramazan ayında tutuyoruz?

Ramazan ayı öncelikle günahların bağışlanması için kutlanır; salih bir Müslüman için bir önceki orucun bitiminden bu yana işlediği günahların kefareti için bir fırsattır. Hicri takvime göre dokuzuncu ayın yirmi dokuz veya otuz günü oruç ayı olan Ramazan ayıdır. Müminin gündüzleri sadece yiyecek değil, su da alması caiz değildir, salih amellerde bulunması da farzdır, bunlar şunlar olabilir:

• Pişmanlık.
• Kuran okumak.
• Cömertlik ve merhamet göstermek.
• İbadetlerde titizlik.

Bu ay dualara özel önem veriliyor, sayıları artıyor. Bir Müslüman namaz kılmamak için sebepler bulmuşsa, Ramazan ayının başlamasıyla birlikte bu uygulamaya rahatlıkla dönebilir. Şafaktan birkaç saat önce mümin, bugün Uraza'yı gözlemlemeyi taahhüt ettiği, ardından zorunlu namazın kılındığı ve ancak bundan sonra yemek yemeye başlanabileceği bir niyet beyan eder. Eğer bir Müslüman, gündüzün geceden çok daha uzun olduğu bir bölgede bulunuyorsa, o zaman kendisi veya cemaati, orucu zorlaştırmamak için bağımsız olarak ortalama süre standardını benimseyebilir.

İyi işler yapmayı unutma

Bir kadın için Uraz nasıl tutulur?

Bayramda hem erkek hem de kadın Müslümanların gündüz saatlerinde seks yapması yasaktır. Tükürük yutmaya yol açıyorsa öpüşmek bile yasaktır. Gerçek inanan çiftler, otuz günlük oruç boyunca samimi yaşamdan tamamen vazgeçerler. Cinsel ilişkinin cezası orucu 60 gün daha uzatmak veya 60 ihtiyaç sahibine yardımda bulunmaktır.

Geleneksel olarak, gün batımından sonra müminler, komşuları ve aileleri bir araya gelerek dua eder ve gündüzleri kadınların hazırladığı yemekleri yerler. Sadece kadınların yemek pişirme sürecine katılmasına izin veriliyor ve yemek pişirirken yemeğin tadına bakmalarına izin veriliyor; daha güçlü seks bu fırsattan mahrum kalıyor.

Urazu'daki bir kadın ihtiyacı olanlara yardım etmeli

Nasıl düzgün yemek yenir?

Ramazan ayında gece ve gündüzün süresi günden güne değişmektedir. Bu nedenle gündüzün geceden çok daha fazla olduğu orucun ilk günlerini gözlemlemek özellikle zordur. "Bir kadın sağlığına zarar vermeden Uraza'yı nasıl doğru şekilde tutabilir?" sorusunu yanıtlayan imamlar ve beslenme uzmanları, sabah diyetinin lif açısından zengin gıdalara odaklanmasını tavsiye ediyor:

Ramazan ayında yemekler abartısız, mümkün olduğunca basit olmalı, karmaşık yemeklerle diyetinizi aşırı yüklememelisiniz. Oruç, her şeyden önce dış zevklerin ve eğlencelerin kısıtlanması ve aşırılıklardan uzak durulmasıdır; tüm bunlar yemek için de geçerlidir. Karmaşık kızarmış yiyecekler, çok fazla baharat ve acı sos içermeyen bir diyetin vücut tarafından sindirimi daha kolaydır ve bu, saatlerce süren günlük oruç koşullarında çok önemlidir. Özellikle soğan, sarımsak, acı biber, kimyon ve hardalı aşırı kullanmaktan kaçınmalısınız; bu ürünler aç bir vücuda zararlı olan hidroklorik asit seviyesinin artmasına katkıda bulunur. Akşam yemeğinde ise düşük kalorili yemekler yemeye çalışmalı ve et konusunda aşırıya kaçmamalısınız.

Müslüman orucu kuralları gündüz su tüketimini yasakladığından sıvı ihtiyacının geceleri karşılanması gerekir. Bunu yapmak için en az iki litre sıvı içmeniz gerekecek. Su karbonatlı olmamalı, tercihen bitki çayı veya maden suyu olmalıdır.

Oruç, dış zevklerin kısıtlanması ve aşırılıkların terk edilmesi anlamına gelir

İslam kültüründe namaza özel bir yer verilir; Ramazan ayında günlük namazların sayısı artar. Geleneksel yatsı gecesinden sonra, tüm inananlar için zorunlu olan Uraza, güneşin ilk ışıklarına kadar süren Teravih namazının kılınma zamanı gelir. Yalnızca müminin camiden uzakta olması veya etrafının başka dinden insanlarla çevrili olması durumunda tek başına dua edebilirsiniz. Toplu dua yoluyla Allah'a ve Peygamber Muhammed'e hamd etmek gelenekseldir.

Yasak olan nedir?

Uraza'yı tutan Müslümanların katı ve çok katı olmayan yasakları vardır. Kesin bir yasağı ihlal eden mümin, yasağın ihlal edildiği günü, onu kesme hakkı olmaksızın 60 günlük sıkı oruçla değiştirerek cezalandırılmak zorunda kalacak. Ramazan ayında kasıtlı olarak yemek yiyen, cinsel ilişkiye giren veya kusturanlara bu tür ağır cezalar verilecek. Bu kural aynı zamanda ilaç, karışım ve enjeksiyon kullanımı için de geçerlidir.

Katı olmayan yasakların ihlali için de ceza verilir, ancak daha az ciddidir. Bir ihlal, bir Müslümanın fazladan bir günlük oruç tutmasına mal olur. Bu yükün aşağıdaki suçlar için üstlenilmesi gerekecektir:

• Unutkanlıktan yemek yemek.
• İstenmeyen kusma.
• Gıda veya ilaç olarak sınıflandırılamayan bir şeyin yutulması.
• Eşinize dokunmak, gündüz saatlerinde veya gece cinsel ilişkiye yol açmadıysa öpmek.

Yasağın ihlali nedeniyle ödenen ücretlerin iadesi için yeni Ramazan ayının başlamasından önceki herhangi bir gün uygundur.

Vaktinizi duaya ayırın

Kızlar kaç yaşında oruç tutar?

Bir kız onbeşinci yaşına kadar oruç tutamaz. Müslüman bir inananın Uraza'yı bu yaştan önce tutmaya başlama hakkına sahip olmasının birkaç nedeni vardır. Birincisi elbette kızın kendi arzusudur. İkincisi, erken adet gören, 15 yaşın altındaki cinsel açıdan olgun kızlar Uraz'ı tutabilir.

Pek çok bilim adamı ve doktor, orucun yararları ve zararları konusunda fikir ayrılığına düşmüş durumda, ancak çoğu hala bu sürecin olumlu etkilerinin olduğu görüşünü savunuyor.

Yiyeceklerin kademeli olarak reddedilmesi sırasında vücut biriken tüm fazlalıklardan kurtulur. Bunlar arasında tuzlar, zararlı safra asitleri, aşırı yağlar ve vücudun normal işleyişini olumsuz yönde etkileyen diğer maddeler bulunur.

Çok eski zamanlardan beri insanlar Uraz kanunlarına uyarak birçok kronik ve akut hastalıktan kurtulmuş, bağışıklıklarını ve savunma mekanizmalarını güçlendirmişlerdir.

Yeni başlayan biri, öncelikle şunu unutmamalıdır ki, Ramazan ayı bir diyet ayı değil, otuz gün boyunca nefsi arzuları yatıştırarak aşırılıklardan vazgeçme, kendini Allah'a adama ve Hz. Muhammed'in adını yüceltme fırsatıdır. Dindar Müslümanlarsa, bir kadın ve bir erkek için Uraza'nın nasıl düzgün bir şekilde tutulacağına dair fikir veren birkaç açık ve basit kural vardır. Yiyecek ve sıvı almayı reddetmek ve gündüz saatlerinde yakınlıktan kaçınmak. Muhtaç olanlara yardım ve merhamet. Bunlar günahların bağışlanmasına yol açan tanrısal davranış örnekleridir.

Kur'an'ı çok iyi bilen ve ilginç bir şekilde kutsal hikayeler ve evliyaların amelleri hakkında hikayeler anlatabilen bir Müslümanı akşam yemeğine davet etmek adettir. Yemek sırasında günlük konulara ilişkin konuşmalar da kabul edilebilir.

Uraz kanunlarına uyarak huzuru ve ruhsal dengeyi yeniden kazanacaksınız.

Hamile ve emziren kadınların Uraza'yı tutması mümkün mü?

Çocuğunu kalbinin altında taşıyan Müslüman bir kadın veya yeni doğmuş bir bebeği besleyen bir anne, Uraza'ya uyup uymayacağına kendisi karar verme hakkına sahiptir. Bu karar, anne ve çocuğun sağlık durumu ve her birine olası zarar gelme olasılığı dikkate alınarak verilmelidir.

Bir mümin adet sırasında Uraza'yı gözlemlemez, kanun budur. Hıristiyanlıkta olduğu gibi İslam'da da adet görmek kirli bir şey olarak kabul edilir ve bu nedenle Uraz'ın ibadetini ihlal eder.

Kadının, orucun sona ermesine engel olan sebeplerin ortadan kalkmasından sonra, kaçırdığı oruç günlerini telafi edip etmeyeceğine karar verme hakkı vardır.

Yazımız size emzirme diyetini anlatacak.

Hamilelikte dondurmanın yararları ve zararlarını buradan öğrenin.

Abdestsiz bayram

Bir kadın için ritüel saflık sadece dua için gereklidir. Şartlardan dolayı Uraza başlamadan önce tam abdest alınmamışsa, bu bir kadının oruç tutmasına engel olamaz. Ramazanın ilk gününün arifesinde eşler arasında yakın bir ilişkinin olduğu veya adetin bayramdan önceki gece sona erdiği durumlarda bile.

Adetiniz ne zaman olur?

İslam kanunlarına göre, adet döneminde bir kadının Uraz'ı gözlemlemeyi reddetmesi gerekir. Oruç tutmaya ve namaz kılmaya gerek yoktur. Bu özellikler hiçbir şekilde hoşgörü değil, tam tersine bedensel kirliliği nedeniyle bir kadına verilen cezadır. Dindar bir Müslüman kadın, kutsal namaz ritüelini ancak ritüel saflığa riayet ederse yerine getirmelidir. Kirli iken Allah'ı tesbih edemezsin. Ramazanın kaçırılan günlerinin adet döneminin sonunda telafi edilmesi gerekir. Kaçırılan namazlar kaza edilmeyecektir.

Ritüel ve bedensel saflık, Uraza'ya doğru şekilde uymanın anahtarıdır

Sıcakta oruç nasıl tutulur?

Ramazan ayının, suyun reddedilmesinin insanların refahını olumsuz yönde etkileyebileceği sıcak havalara denk geldiği sıklıkla görülür. Sonuçta Uraza'da Müslümanların sadece içki içmeleri değil, aynı zamanda ağızlarına su alıp durulamaları da yasak. İnsan midesine tek bir damlanın bile girmemesi gerektiğine inanılıyor.

İslam hukukuna göre sıcak günlerde sağlığı risk altında olabilecek kişilere yönelik tavizler bulunmaktadır.

Hastalar için oruç nasıl tutulur?

Müslüman bir kadın hastaysa ve açlık grevi sırasında hastalığı kötüleşebilirse (örneğin şeker hastalığı), bu gibi durumlarda kadının gün aşırı yemek yeme hakkı vardır. Uraza'nın amacı açlık grevi değil, kişinin ruhunu ve bedenini iyileştirmektir.

Özellikle büyük Ramazan Bayramı gününde aşırı yemek yememelisiniz. Müslüman kadınların beslenmesinde taze meyveler, kuruyemişler ve bazı sebzeler bulunabilir.

Video: Uraza'yı ilk kez nasıl tutabilirim?

İlk kez bir kadının Uraza'yı kucağına alması çok zordur çünkü Ramazan gelmeden önce kendini hazırlaması ve en önemlisi onu en güzel tatilin beklediğini düşünmesi gerekir.

Orucun tüm kurallarına uyan kişi, yapılan iyiliklerin artmasıyla ödüllendirilecektir. Uraz kanununun dışına çıkıldığında kadın, aşırı bir zorunluluk olmaksızın, belli bir miktar parayı fakirlere verip aç kalmakla yükümlüdür.

2016'da Müslüman kadın ve erkeklerin oruç tutması

Müslüman takvimine göre Ramazan dokuzuncu aydır ancak tarihi sabit değildir. Örneğin 2016 yılında Müslümanların 18 Haziran'da oruç tutmaya başlaması gerekiyor ve 18 Temmuz'da güneş doğarken tüm Müslümanlar büyük Ramazan Bayramı'nı kutluyor. Gün boyu sadece iyilik yapıyorlar; evsizlere yardım ediyorlar, ölen akrabalarını anıyorlar.

Uraza'ya uymak, yapılan tüm iyi işleri çoğaltacaktır

Sahur, sabah namazından on dakika önce biter. Akşam yemeği bitince, tercihen hurma ve su ile orucunuzu açmanız ve ondan önce Allah'a dua etmeniz gerekir. Yatsı namazına, ardından gelen yirmi rekât, yani teravih namazının rekâtından oluşan gece namazı denir ve bunlar sadece erkekler için geçerlidir. Ondan sonra vitir namazı kılınır.

Ramazan 2016 için dua programı (Moskova saati):

Ramazan 2016 için dua programı. Moskova saati

2015 yılı namaz takvimi

Yorum ekle Cevabı iptal et

Materyallerin kısmen veya tamamen kopyalanmasına yalnızca doğrudan aktif bağlantıyla izin verilir.

Dua nasıl açılır

Sahurdan (sabah yemeği) sonra telaffuz edilen niyet (niyat)

“Ramazan ayını, Allah rızası için, ihlasla, şafaktan akşama kadar oruç tutmaya niyet ettim.”

Çeviri: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Orucu açtıktan sonra okunacak dua (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Peygamber Efendimiz (sav) orucu açtıktan sonra şöyle buyurdu: "Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu, Allah dilerse sevap zaten bekleniyor" (Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4) /239).

Çeviri: Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ecru inşaAllah

Orucu açtıktan sonra okunacak dua (iftar)

“Allahım, Senin rızan için oruç tuttum, Sana inandım, Sana dayandım, Senin rızkınla orucumu açtım. Ey bağışlayan, işlediğim ve işleyeceğim günahlarımı bağışla.”

Çeviri: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Orucu açtıktan sonra okunacak dua (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tercüme: Ey Yüce Allah, senin rızan için (benden razı olman için) oruç tuttum. Bana verdiğinle orucumu bitirdim. Sana güvendim ve sana inandım. Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu, dilerseniz sevap da tesis edildi. Ey sınırsız merhamet sahibi, günahlarımı bağışla. Bana oruç tutmamda yardım eden ve orucumu açtığım şeyle bana rızık veren Rabbime hamd olsun

Çeviri: Allahumme lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Elhamdu lillayahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa afterart

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev'in (2013) Kuran'ın çevrimiçi anlam tercümesinden alıntıdır.

Dua nasıl açılır

Abdullah ibn Amr'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Rasûlullah

Allah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz namaz

İftardan önce oruç tutan reddedilmez.” İbn Mace 1753, el-Hakim

1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir doğruladı

Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin sıhhati

İmam el-Darakutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani tarafından doğrulanmıştır.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru inşaAllah/.

“Ya Rabbi, senin rızan için oruç tuttum, sana inandım, sana güvendim ve senin nimetlerinle orucumu açtım. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla, ey çok bağışlayan!”

Dua nasıl açılır

Bülten kapatıldı

Kapanışta aboneler, abone olmanızı tavsiye ettiğimiz “Herkes İçin Psikoloji” e-posta listesine aktarıldı.

İstatistik

İslam hakikat dinidir

Üç gün sonra 16 Kasım'da büyük oruç ayı başlayacak Ramazan. Bu bakımdan bugünkü sayımızın tamamı bu önemli olayla ilgili materyaller içeriyor. Geriye kalan bu günlerde Müslümanların bu aydaki oruç tutma kuralları ve diğer görevlerle ilgili tüm Şeriat düzenlemelerini dikkatlice okuması (veya tekrarlaması) gerekir. Umarım bu sayı, çalışmanın materyallerine dayanarak Muhammed Yusufoğlu Kök-Kozlu ()"Muhtasar İlmihal" bu konuda size yardımcı olacaktır.

1. RAMAZAN – ORUÇ AYI

RAMAZAN – ORUÇ AYI

Ramazan ayında oruç tutmak Allah'ın bizlere farz kıldığı temel görevlerden biridir. “Ey iman edenler! Allah'tan sakınasınız diye oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı." (2:183)

Yüce Allah hicri ikinci yılda oruç tutmayı Müslümanlara farz kılmıştır. Bu görevimizi yerine getirmek için, bir ay boyunca her gün, bir sonraki günün şafak vaktinden önceki akşam, niyeti kabul ediyoruz(başka bir gün için) Allah adına, şafak vaktinden gün batımına kadar yemeyin, içmeyin ve tutkularınızı serbest bırakmayın, orucu bozmamak için.

(Oruca şafak vakti başlamalısınız. Birçok kişi bilmeden şafak vakti oruç tutar - bu yanlıştır, dikkatli olun!)

Niyet her şeyden önce. Yüce Allah'ın iradesini yerine getirmeyi amaçlayarak, Allah'ın bereketini umarız. Orucu diyetten temel olarak ayıran şey bu niyettir. Oruç ibadetlerin başlıcalarından biridir. En güçlü yollardan biri. Namaz kılarken günün küçük bir bölümünü kullanıyorsak, oruç için günün tamamını kullanırız. Allah Resulü'nün sahabesi Ebu Ümame, Muhammed'e (s.a.v.) arka arkaya üç defa şu sözlerle hitap etti: "Ey Allah'ın Resulü, bana Allah yolunda yapacak ciddi bir iş ver.". Elçi buna art arda üç kez cevap verdi: “Oruç tutmalısın. Çünkü ibadette orucun eşi benzeri yoktur.” Ebu Ümame, peygamberin bu sözlerinden o kadar etkilenmişti ki, o günden sonra şöminenin dumanı gündüz vakti evinin üzerinde hiç görünmedi. Misafirler gelmediği sürece.

Oruç tutan Müslümanlar pek çok fayda görürler. Ve en önemlisi oruç, günahların affına sebeptir. Cenab-ı Hakk, tutkularımızın üstesinden gelmemizi kolaylaştırmak için bizi oruç tutmayı farz kılmıştır. Doymayla birlikte ruhsal gelişme olasılığı azalır. Mide boşaldığında tüm vücuttan bir çeşit ışıltı yayılır. Kalp “pastan” arındırılır, zihinsel kirler kaybolur. Manevi temizlikle kişi, yaptığı hataların daha derin farkına varır ve günahlarının bağışlanması için dua halinde olması kolaylaşır. Hazreti Muhammed (meib) şöyle buyurmuştur: “Orucun farz olduğuna samimi olarak inanarak ve Cenab-ı Hakk’ın iyiliğini umarak oruç tutmaya niyet eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır.”. Bu hadisi Müslim ve Buhari rivayet etmiştir.

Fakir Müslümanlara verdiğimiz zekat bizi nasıl arındırıyorsa, oruç da bizi günahlarımızdan arındırır. Oruç vücudumuzun zekatıdır diyebiliriz. Müslim'in aktardığı bir hadis şöyledir: “İki namaz arasında işlenen günahlar, bir sonraki namazda affedilir; namazla affedilmeyen günahlar, cuma namazıyla affedilir; Bu sefer affedilmeyen daha ciddi günahlar ise Ramazan ayında oruç tutularak affedilir.”. Ancak büyük günahlardan kaçınmak gerekir.

İnsan bir bakıma melek gibidir. Mesela her ikisinin de zekası var. Bu nedenle insanlar da melekler gibi Allah'a ibadet etmekle yükümlüdürler. Öte yandan insanların hayvanlar alemi ile pek çok ortak noktası var. Canlıların seks yapması gibi, yer, içer ve diğer doğal ihtiyaçları da vardır. Ve eğer insanlar sadece yemek düşünürlerse ve sadece midelerini doldururlarsa, o zaman bu durumda maneviyat ortadan kalkar, melek benzeyişinden uzaklaşan kişi hayvan benzerliğine yaklaşır.

Oruç aynı zamanda Allah'ın dualarımızı kabul etmesine vesile olur. Bildiğiniz gibi melekler yemez ve içmez. Oruçlu, yiyecek ve su tüketimini sınırlayarak meleklerin ruhuna yaklaşır ve manevi güç kazanır. Bu haldeyken dualar daha çabuk kabul olur, çünkü tutkular bastırılır, ruh daha özgür olur ve dua daha samimi olur. Bu durumda konuşulan kelimeler daha yüksek bir seviyeye sahiptir. Günün orucunun bitiminden sonra akşam vakti duanın özel bir gücü vardır. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: “Akşam namaz kılın, orucun sonunda duanız reddedilmez.”

Allah'ın oruçluya nimetlerinden biri de ona Cennet yolunu açması ve Cehennem'i kapatmasıdır. İnsan, oruç sayesinde tutkularını yendiği anda, üzerine cennetten hoş, hafif bir meltem esecektir. Bu hafif esinti ile Cehennem ateşleri dinecek ve kapılar kapanacaktır. Nesai ve Beyhaki'den bize ulaşan hadis şöyle diyor: “Mübarek Ramazan ayı size geldi. Yüce Allah bu ayda oruç tutmayı size farz kıldı. Ramazan ayında cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapatılır, şeytani güçler bağlanır. Bu ay Gece Çerçevesi var. Bu kader gecesi, diğer binlerce geceden daha önemlidir. Bu gecenin hayırlarından mahrum kalan (oruç tutmayan), Allah'ın nimetini tamamen kaybedebilir.”. Oruç tutanların Cennete girmek için özel bir kapısı vardır: Reyyan, diğerleri bu kapıdan giremezler. Hadis-i şerifte şöyle deniyor: “Her şeyin kendine ait bir zekatı (bir çeşit arınma) vardır, bedenin zekatı ise oruçtur. Oruç sabrın yarısıdır”. Ve ilerisi: “Oruç tutun, Allah size sağlık versin”. Oruç, sadece aç karnına değil, kendine hakim olmakla ilgilidir.

Oruç, Allah'a, vücudunun her uzvuyla, bütün vücudunla ibadet etmektir. Son olarak Buhari ve Ebu Davud'un aktardığı hadise dikkatinizi çekelim: "Allah, amellerinde hile yapan ve pis davranan kimseye orucu zorunlu kılmaz.".

İslam'ın 4. şartı.

Oruç, tan vaktinin başlangıcından gün batımına kadar yemekten, sudan ve cinsel ilişkiden uzak durmak şeklinde Cenab-ı Hakk'a yapılan ibadettir.

Görevin zorunlu koşulları:

2) Oruç vaktinin başlangıcı ve bitişi bilgisi;

3) Sabahtan akşama kadar orucu bozabilecek her şeyden uzak durmak. Oruç vaktinin başlangıcına denir imsak. Orucu açma vakti - İftar.

Altı çeşit oruç vardır:

1) Farz– Zorunlu görev;

2) Vacip– Oruç farza çok yakındır;

3) Sünnet– Çok arzu edilir;

4) Mendub– İstenilen yazı;

5) Nawafil– Ek gönderi; 6) Mekruh – İstenmeyen.

1) Zorunlu yazı– Bu, Ramazan ayında tutulan oruçtur veya bu ayda kaçırılan orucun telafisidir.

2) Zorunluya yakın– Niyet yapıldıktan sonra ihlal edildiği için geri getirilmesi gereken ek bir gönderi.

3) Çok hoş karşılanan bir yazı.– Muharrem ayının 9. ve 10. günleri oruç tutulur.

4) Arzu edilir- Kameri takvime göre her ayın 13., 14. ve 15. günlerinde tutulan 3 günlük oruç.

5) Ek gönderi. Bu tür yukarıda belirtilmeyen diğer tüm gönderileri içerir.

6) İstenmeyen gönderi. Bunlar: a) Oruç yalnızca Muharrem ayının 10'uncu gününde (Aşure günü) tutulur. Yani bu ayın 9'uncu ve 11'inci günleri aynı anda oruç tutmayın. b) Ramazanın birinci günü ve bayramın ilk 3 günü oruç tutmak pek mekruhtur. Bu günlerde oruç tutana küçük bir günah düşer.

Gönderi iki bölüme ayrılmıştır:

2 – Bir gece önceden niyet etmeyi gerektirmeyen oruç. Buna Ramazan ayında oruç tutmak da dahildir. Zamanı önceden belirlenmiş olan yükümlülük altındaki ek görevler ve görevler. Vakti önceden belirlenmiş olan oruçtan önce niyet etmek şart değildir. Bu durumlarda niyetinizi hem önceki gece hem de oruç günü öğleden önce teyit edebilirsiniz. Ramazan ayında tuttuğunuz oruç, bir önceki gün oruç tutmaya ne niyetle yaparsanız yapın, o ay için oruç sayılır.

Gönderinin geri yüklenmesini gerektiren eylemler:

1) Oruç tutmayı hatırlayıp yanlışlıkla bir şeyi yutmak.

2) Ağzınızı veya burnunuzu çalkalarken boğazınıza su kaçması.

3) Niyeti kabul edilebilir süreden daha geç kabul edin. Örneğin öğleden sonra bir niyet alın.

4) Unutkanlık nedeniyle bir şey yediğiniz halde orucunuzu bozmadığınız halde, orucunuzun bozulduğunu düşünerek yemeye devam etmeniz durumunda.

5) Ağza giren kar veya yağmur damlalarını yutmak.

6) Terapötik enjeksiyonlar.

7) Buruna ilaç almak.

8) Kulağa ilaç almak.

9) Şafak sökerken, hâlâ gece olduğunu düşünerek yemek yemek.

10) Gün batımından önce yemek yemek, yanlışlıkla güneşin zaten ufkun altında battığını varsaymak.

11) Kusmayı tükürmek yerine yutun.

12) Başkasının tükürüğünü yutmak (eşiniz hariç).

13) Kendi tükürüğünüzü tekrar yutmak (tükürdükten sonra).

14) Yağlanmış parmağı avret yerlerine sokmak.

15) Güzel kokulu bitkileri yakarken kazara dumanı solumak.

16) Diş eti kanarken kendi tükürüğünüzü yutmak. (Tükürüğün yarısı veya daha fazlasını kan oluşturuyorsa).

Bozulan oruçların telafisi ve keffareti gerektiren işler:

1. Orucu kasten bozarak yiyip içmek.

2. Oruçlu olduğunuzu bilerek bilinçli olarak cinsel yakınlık içinde olun.

3. Bilinçli sigara içmek.

4. Kil yutma alışkanlığı.

5. Birinin gözlerinin arkasından bilinçli olarak kınanması (gyybet).

6. Eşinizin veya sevdiğiniz birinin tükürüğünü yutmak. Yukarıdaki ihlallerin gerçekleşmesi durumunda, oruçlunun bozduğu orucunu telafi etmesi ve suçun kefareti olarak derhal üst üste 60 gün daha oruç tutması gerekir.

Oruçluyken istenmeyen hareketler:

1) Özel bir ihtiyaç duymadan bir şeyin tadına bakın.

2) Gereksiz yere herhangi bir şeyi çiğneyin.

3) Daha önce çiğnenmiş sakızı çiğneyin.

5) Eşinizle, kocanızla kucaklaşın.

6) Daha önce ağzınızda biriken tükürüğünüzü yutun.

7) Kan bağışı yapın.

Orucu bozmayan hareketler.

1. Unutkanlık nedeniyle yemek, içmek ve cinsel ilişkiye girmek.

2. Spermin yalnızca bir bakıştan veya düşünceden salınması (ancak oyun veya dokunuş sonucu değil).

3. Uyku sırasında ıslak rüyalar.

4. Sperm bırakmadan öpün.

5. Sabaha kadar delilik halinde olun.

6. Kulağa su kaçması.

7. Ortaya çıkan mukusu yutun.

8. Nazofaringeal sekresyonları yutun.

9. Dişlerinizin arasına sıkışmış, bezelye büyüklüğündeki her şeyi yutunuz.

11. Antimon uygulayın.

12. Uzun süreli kusma.

13. Göze ilaç damlatılması.

Teravih namazını kılmak her iki cinsiyetten Müslümanlar için sünnettir. Yani çok arzu edilen bir görev. 20 rekattan oluşur. Cemaatle birlikte yapmak da sünnettir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu duayı birkaç gece 8 rekatlık cemaatle birlikte okurdu. Kalan 12 tanesini evde okudum. Bireysel olarak ve 20 rekat okuduğuna dair rivayetler de vardır. Dolayısıyla 4 mezhebe göre bu dua 20 rekatta okunur. Ömer'den başlayarak Râşid Halifeler devrinde bütün sahabeler birlikte 20 rekât okurlardı. Allah Resulü'nün (meâyib) hadisleri bize bu halifelere uymayı ve sahabelerin ittifak ettiği karara uymayı emretmektedir.

Bu dua tek tek de okunabilir. Yatsı namazından sonra, vitir namazından önce okunur. Bundan şu sonuç çıkıyor: eğer birisinin zamanı yoksa “Farz” gece namazını okuyun, sonra önce onu okumalı, sonra Teravih namazını okumalıdır. Teravih namazı vitir namazından sonra ancak geceleri okunabilir. Şafak vaktiyle birlikte bu namazın kılınma vakti de biter. Hanefi mezhebine göre kaçırılan namaz Teravih restore edilmiyor. Kaçırılan farzlar ve vitr namazı iade edilir. (Şafii mezhebine göre Teravih namazının iade edilmesi gerekir).

Dua başlamadan önce dua okunur:

“Sübhane zil-mülki vel-melekut. Sübhana zil-izzati vel-jamali vel-jeberut. Sübhane-l-meliki-l-mevcud. Sübhane-l-meliki-l-mabud. Sübhane-l-meliki-l-hay-il-lezi la yenamu ve la yemut. Subbuhun kuddusun Rabbuna ve Rabbu-l malyaikati var-rukh. Merhabalar, merhabalar, merhabalar ve shehre Ramazan. Merhaben, merhaben, merkhaba ve şehre-l-barakati vel-gufran. Merhaben, merhaben, merkhaba ve şakrat-tasbihi vet-tahlili ve-z-zikri ve tilyavat-il-Kur'an. Avvalyuha, ahirukha, zahirukha, batinukhu ve men la ilaha illa Khuva.”

Selam her 2 veya 4 rekattan sonra verilir. Sünnete göre her 4 rek'attan sonra 4 rek'at namazı kılmak için gereken süre kadar kısa bir mola gerekir. Bu esnada “Salavatlar”, “Salat-ı Ümmiye”, ayetler ve Cenab-ı Hakk’a dilekler okunur. Veya başkalarının konsantrasyonunu bozmadan sessizce otururlar.

Namazı bitirdikten sonra bir dua okunur: “Allahümme salli ala seyidina Muhammedin ve ala Ali seyidina Muhammed. Biadedi külli dain ve devin ve barik ve sellim alayhi ve aleyhim kasira”. (3 defa okuyun). Daha sonra: “Ya Hannan, Ya Mennan, Ya Deiyan, Ya Burhan. Ya Zel-fadly ve-l-ihsan nerju-l-afwa vel-gufran. Vajalna min utakai shahri Ramazan bi hurmati-l-Kur'an."

Ortak namaz olan Teravih'i ancak daha önce yatsı namazını birlikte okuyanlar okuyabilir. Yani: Yatsı namazına geç kalanlardan birkaçının, yatsı namazını kılmadan teravih namazını okumak üzere bir araya gelmeleri mümkün değildir. Geç kalanın, daha önce de söylediğimiz gibi, önce yatsı namazını okuması gerekir ve ancak o zaman teravih namazını kılmak için cemaate katılabilir.

Kutsal Ramazan ayı yaklaşıyor ve onunla birlikte tatil de yaklaşıyor - Allah'ın Kuran'da her mümin için emrettiği zorunlu oruç tutma zamanı. Tanrı Sözü buna açıkça tanıklık ediyor:

“Ey iman edenler! Oruç size farz kılındı" (2:183).

Doktor ve bilim adamı, tıp bilimleri adayı, Belarus Devlet Tıp Üniversitesi fakülte terapisi bölümünde asistan olan ve Kur'an-ı Kerim "Nur" Araştırma Merkezi çalışanlarından biri olan NAILYA SAKHAUTDINOVA'ya sorduk. Urazanın tıp açısından faydaları.

Nailya Rifovna, bildiğiniz gibi İslam'da net bir kriter yok, sadece sağlığınıza zarar verecek şekilde oruç tutamayacağınızı, hasta bir kişinin orucunu atlayıp daha sonra telafi edebileceğini veya hastalığın tedavi edilemez olması durumunda bunu söylüyor. Her oruç günü için fakirleri doyurun. Artık oruç tutmamanız gerektiğinde bu sınırı tam olarak nasıl belirleyebilirsiniz?

Soru kolay değil. Buna cevap verebilmek için urazanın ne olduğunu açıklamak gerekir, çünkü bu sadece yemekten uzak durmak değildir. Orucun diğer bileşenleri daha az önemli değildir. Müslüman Bayramı üç bölümden oluşur: Fiziksel oruç - vücudun maddi yiyeceklerden oruç tuttuğu zaman; manevi oruç - sigara içmek ve cinsel perhiz gibi ayartmalardan uzak durmak; ve akıl orucu - kişinin zihninin maddi dünyanın boş bilgilerinden - dedikodulardan, gazetelerden, televizyondan vb. - oruç tutması ve her satırı derin anlamlarla dolu ve kalıcı bir Kitap olan Kuran ile çalışması. bilgelik! Ve eğer buna tıbbi açıdan bakarsanız, gönderinin bu üç bölümü üç tür biyoritme karşılık gelir: fiziksel, duygusal ve entelektüel. İnsan vücudunda meydana gelen tüm biyoritmik süreçler arasında, onun için en büyük öneme sahip olan, fiziksel yeteneklerini, duygusal (zihinsel) durumunu ve entelektüel (makul) belirleyen bu üç ayrı çok günlük biyoritm olduğu söylenmelidir. ) yetenekleri. Fiziksel biyoritm, vücudun durumunu (fiziksel aktivitenin iniş ve çıkışlarını, performansını, dayanıklılığını, kendine güvenini ve vücudun hastalıklara karşı direncini) belirler.

Duygusal (spiritüel) bioritm zihinsel sağlığı, yaratıcılığı ve dış dünyanın algısını kontrol eder, kişinin duygusal durumunu, dış dünyayı algılama kalitesini, reaksiyon hızını ve ruh halini belirler. Fiziksel ve duygusal bioritimlerin insan vücudunun refahı ve durumu üzerinde en büyük etkiye sahip olduğunu, dolayısıyla ruh halinin de sağlığı iyileştirdiğini hemen belirtmek isterim. Kısa süreli orucun iyileştirici etkisi stres mekanizmasına dayanmaktadır. Stres, gündüz yemeğinden gece yemeğine geçişe neden olur. Bu da bağışıklık sistemini harekete geçirir. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) şöyle buyurduğu bir hadis vardır: “Bayram insan için bir kalkandır” (Buhari) ve güçlü bağışıklık insanı hastalıklardan korur! Ve mevcut olanlarla başa çıkmaya yardımcı olur. Günümüzde doktorlar ayrıca kademeli / kısa süreli ve döngüsel / terapötik oruç önermektedir, çünkü uzun süreli gıdalardan uzak durmak tam tersine bağışıklık sistemini baskılamaktadır.

Ve son biyoritim türü entelektüeldir (makul) - zihinsel aktivitenin dalga yükselişi ve düşüşü. Mantıksal ve analitik düşünme, hafıza, zeka, bilgiye açık olma ve akademik performans işlevlerini düzenler.
Sezonun sonunda bu üç biyoritm uyumlu bir şekilde çalışmaya başlar ve eylemlerinin doruk noktasına ulaşır. Daha sonra kişinin entelektüel, ruhsal ve fiziksel güçleri alanında uykuda olan yetenekleri ortaya çıkar. Dahası, bazıları için her üç alanda da, ancak daha sıklıkla bunlardan birinde - kişinin günlük yaşamda daha fazla ilgi duyduğu alanda. Örneğin bir sporcu yeni bir rekor kırabilir ve entelektüel faaliyete yatkın bir kişi normal zamanlarda çözemediği karmaşık bir sorunu çözebilir.

Bir Müslüman nesnel bir nedenden ötürü yiyecek ve içecekten kaçınamıyorsa orucun diğer bileşenlerine odaklanmalıdır, bu onun zihnini ve ruhunu temizleyecek ve biyoritimlerini normalleştirecektir. Burada ne zaman oruç tutabileceğiniz ve ne zaman tutamayacağınız konusunda spesifik bir öneride bulunmak zordur. Herkes sezgisel olarak Allah'a yönelerek karar verir.

Görünüşe göre, uraza ve bioritimler arasındaki bağlantı, ondan sonra daha güçlü ve daha neşeli hale geldiğimizi ve vücudun gençleşerek duruma ayak uydurmanın daha kolay hale geldiğini açıklıyor mu?

Evet. Japon bilim adamları, en güçlü bioritim etkeninin gıda alımı olduğunu buldular. Bunu, birçok insanın yeni zamana uzun süre alışamadığı ve uykusuzluk çektiği uzun kıtalararası uçuşlar sırasında ortaya çıkan jet lag örneğini kullanarak takip ettiler. Böylece, Japon pilotların yurt dışındayken Japon saatine göre yemek yemeye başladığında tüm biyoritm bozukluklarının ortadan kalktığı ortaya çıktı. Aslında Japonlar, urazanın tıbbi temelini ortaya çıkardı: uraza, insan biyoritimlerindeki bir değişikliktir. Sonuçta, Japonya'da sabah olduğunda, diyelim ki Amerika'da akşam oluyor. Bu nedenle dünyanın diğer ucundaki Japon saatine göre yemek yerken geceleri orada beslenirler. Ve uraza geceleri yemek yiyor. Ve uraza, bioritimlerdeki değişime hızla uyum sağlamanıza yardımcı olur!

Biyoritimlerin ikinci en güçlü itici gücü aydınlatmadır. Jet lag ile aynı uykusuzluk, gece ve gündüz saatlerinin değişmesi (yani günün uzaması) nedeniyle vücudun aşırı çalışması sonucu ortaya çıkar. Bu, derin uyku ve REM uykusu olarak adlandırılan iki uyku türü arasında çatışmaya yol açar. Bu durumda gece ve gündüzün başlangıcına bağlı olan insanın “iç saat” mekanizmasının işleyişinde bir bozulma söz konusudur. Ancak beynin derin hücrelerinin dahil olduğu birinci uyku türü, standart zamandaki beklenmedik ve önemli bir değişime çok çabuk alışırsa, REM uyku evresindeki sinir merkezlerinin alışması bir hafta kadar sürebilir. Bioritimlerin kendi aşamalarını yansıttığı gündüz saatlerinin geçici olarak gelişine ilişkin yeni programa alışkınsınız: "artı"dan "eksi"ye. Ancak tehlikeli olan yeni aşamanın kendisi değil, geçiş anıdır. Şu anda, her üç biyoritim türü de “sıfır çizgisi” üzerinde bir noktada birleşiyor. Böyle üçlü bir kriz vücut için streslidir ve yaşanması özellikle zordur. Ve zor olan uçuşun kendisi değil, önümüzdeki haftanın tamamı: kişi bir zombi gibi yürüyor. Oruç sırasında da gece yemek yeme nedeniyle bioritimlerin evresini “güneş”ten “ay”a çevirerek “artı”dan “eksi”ye geçiş anını telafi etmiş oluyoruz. Bilim adamları, uykunun hızlı evresindeki sinir hücrelerinin yeni koşullara hızla uyum sağlamasına "yardımcı olacak" bir ilaç ararken, biz bunun için daha doğal bir çaremiz var: Müslüman orucu - keskin bir değişimden kaynaklanan strese karşı bir kalkan olarak. biyoritmlerde. En az bir gün önceden yemek alımınızı gündüzden geceye değiştirin; uzun uçuşlardan sonra uykusuzluk ve halsizlikten dolayı eziyet çekmeyeceksiniz.

Oruç sırasında vücudun biyoritimlerini eğitmek, bizi gençleştiren bir bağışıklık patlamasına neden olur. Genel olarak İslam kaidelerine göre canlanmak, yani yıl boyunca yavaş yavaş sönen bioritimlerimize dinamizm kazandırmak, onları “sarsmak” için moralimizi yüksek tutuyoruz.

Hangi hastalıklar oruç tutmaya kontrendikasyon oluşturabilir ve Ramazan öncesinde doktora başvurmayı gerektirebilir?

Tıbbi açıdan oruç tutmanın sakıncalı olduğu hastalıklar vardır. Her şeyden önce bu insüline bağımlı diyabettir. O halde koroner kalp hastalığı ve üçüncü aşama hipertansiyonu olan hastaların özellikle sıcaklarda yemek ve sudan uzak durmasını tavsiye etmem. Çünkü bu tür hastalarda yetersiz sıvı alımı, dehidrasyon, kanın kalınlaşması ve bunun sonucunda miyokard enfarktüsü ve serebrovasküler olay gibi komplikasyonlar ortaya çıkabilir. Elbette, uraza kontrendike olduğunda gastrointestinal sistemin birçok hastalığı vardır: bunlar aktif aşamada mide ve duodenumun peptik ülserleri, ülseratif kolit, Crohn hastalığı, akut hepatittir.

Dehidrasyon riskinin yüksek olduğu herhangi bir akut bulaşıcı hastalık, özellikle bağırsak enfeksiyonları dönemlerinde de oruç tutmak istenmez. Genel olarak herhangi bir kronik hastalığınız varsa mutlaka doktora başvurmalısınız. Daha sonra orucun sağlığınıza zarar vermeyeceğinden emin olarak moralinizi yüksek tutabilirsiniz.

Yaz aylarında uzun ve sıcak günler olduğu için oruç tutmayı kolaylaştırmak için oruç sırasında günlük rutininizi nasıl düzgün bir şekilde organize edebilirsiniz?

Günlük rutinle ilgili olarak, evrensel bir öneride bulunmak muhtemelen zordur, çünkü hepimiz farklıyız, bazıları gündüz çalışıyor, bazıları gece vardiyasında çalışıyor, bazıları ise tüm gün evde. Sıcakta elbette güneşin kavurucu ışınlarının altında kalmak istenmez. Başınız örtülü olarak yürümelisiniz (bu erkekler için de geçerlidir). Aşırı ısınmayı önlemek için giysiler bol olmalı ve yalnızca doğal malzemelerden yapılmalıdır. Daha sık serin duş alabilirsiniz.

Ne kadar sıvı içmelisiniz ve bunu yapmak için en iyi zaman ne zamandır?İftardan hemen sonra mı yoksa daha sonra mı? Sonuçta geceleri içki içmek zararlıdır; dehidrasyonu önlemek için yeterince su içmeyi nasıl başarabilirsiniz? Sahurda sabahları ne kadar içmelisiniz? Vücuttaki sıvının gün boyu sürmesi için nasıl "tutulması" gerekir?

Bir kişinin günde en az 1 litre sıvıya ihtiyacı vardır. Sıcak havalarda elbette bu rakam daha yüksektir - ter yoluyla çok fazla su atıldığı için 2,5 litreye kadar. İftardan sonra sıvının tamamını tek seferde içmenizi tavsiye etmem, eşit şekilde dağıtmak daha iyidir. Sahurda kahve ve sert çay içilmesi tavsiye edilmez. Tam tersine susuzluğu artırırlar. Şiddetli susuzluğu önlemek için çeşitli lezzetlerden kaçınmak daha iyidir; bunlar genellikle çok fazla tuz ve ayrıca çeşitli zararlı katkı maddeleri içerir.
Yemeklerden 15-30 dakika önce ve yemeklerden sonra 1-2 bardak temiz su - bitkisel veya zayıf yeşil çay içmek daha iyidir.

Hangi semptomlar sizi uyarmalı ve sizi orucunuzu bozmaya ve doktora görünmeye zorlamalıdır ve hangi semptomlar sadece uzanıp dinlenerek tolere edilebilir?

Yiyeceklerden uzak durmaya genellikle halsizlik, yorgunluk ve hafif uyuşukluk eşlik eder. Oruçlu bir kimse için bu durum normal kabul edilebilir. Hafif bir baş dönmesi olabilir, o zaman uzanıp dinlenmek daha iyidir. Baş dönmesi yoğunlaşırsa, gözlerin önünde lekeler belirirse veya şiddetli halsizlik varsa, o zaman maçı yarıda kesmek, tatlı çay içmek, uzanmak daha iyidir, bunlar düşük tansiyonun belirtileridir.

Büyüyen bir baş ağrısı varsa (genellikle alında lokalize olur), mide bulantısı, dayanılmaz susuzluk, ağızda ve boğazda şiddetli kuruluk, kas ağrısı, kramplar, vücut ısısı yükselir, davranış değişiklikleri ortaya çıkar - ani ajitasyon veya tersine uyuşukluk. Aynı zamanda, cilt kolayca yavaşça düzleşen kıvrımlar halinde toplanır ve çökmüş gözbebekleri, acil bakım gerektiren ciddi dehidrasyon belirtileridir. Tabii bu durumda eğlenceyi yarıda kesmek ve acilen doktor çağırmak gerekiyor.

Bir kişi sürekli olarak herhangi bir ilaç kullanıyorsa, geceleri alınabilir mi?

Her şey hangi ilaçları aldığına ve günde kaç kez aldığına bağlı. Örneğin ilacın günde bir kez alınması planlanıyorsa, sahurda veya iftarda, ancak her zaman aynı saatte alabilirsiniz. İlaç günde 4-5 kez reçete edilirse, dozu gece boyunca ertelemek mümkün değildir, çünkü başarılı bir tedavi için ilacın kandaki konsantrasyonunun gün boyunca aynı olması gerekir. Ve eğer bir kişinin bu ilaçları sürekli alması hayati önem taşıyorsa, bu durumda moralini yüksek tutması tavsiye edilmez.

Birçok kadını ilgilendiren bir soru: Oruç sırasında kilo alımı genellikle diyetteki değişiklik nedeniyle meydana gelir. Bununla nasıl başa çıkılır?

Oruç sırasında kilo alabilir veya verebilirsiniz. Kilo alımı genellikle akşam altıdan sonra aşırı gıda alımıyla ilişkilendirilir. Vücudumuz şu şekilde çalışır: Kahvaltıda yediğimiz her şey gün içinde yakılır, akşam yemeğinde yediğimiz ise yağ olarak depolanır. Öncelikle uraza'nın bir temizlik olduğu gerçeğine uyum sağlamanız gerekir ve bu dönemde genellikle yıl boyunca insan vücudunda biriken tüm fazlalıklar yanar. Uraza ayrıca bozulmuş fonksiyonların onarılmasına da yardımcı olur, bu nedenle kadınlar kilo almaktan korkmamalı, yavaş yavaş her şey normale dönecektir.

Orucun daha kolay ve sağlığa zarar vermemesi için hafif, aşırıya kaçmadan tüketilmesi tavsiye edilir. Lif birikmiş toksinlerden kurtulmaya yardımcı olduğundan taze meyve ve sebzeler şarttır. Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) orucunu suyla yıkanmış bir, üç veya beş hurmayla açmayı tavsiye etti. Hafif yiyecekler derken vücut tarafından kolayca emilenleri kastediyoruz; ağırlıklı olarak bitki bazlıdır.
Buna her türlü tahıl da dahildir - gerekli miktarda kalori taşırlar. Çok eski zamanlardan beri kahvaltıda yulaf lapasının hazırlanması boşuna değil. Size tüm gün boyunca ücret verir. Fermente süt ürünleri, peynir ve kuruyemişlerden yeterli miktarda protein sağlanabilir. Ancak şarküteri etlerinde aşırıya kaçmamak daha iyidir. Etin emilmesi için enerji harcaması ve ek miktarda su gerekir ve aynı zamanda toksinlerin birikmesine de katkıda bulunur, bu nedenle et yedikten sonra her zaman daha fazla içmek istersiniz. Bu nedenle oruç sırasında daha az et yemelisiniz. Daha önce et sadece tatillerde yeniyordu, ancak günümüzde günlük beslenmede yer aldı.

Ve elbette, sağlıklı bir beslenmenin temel ilkelerine uymak gerekir: bu, içinde yararlı hiçbir şeyin kalmadığı rafine ürünlerin reddedilmesidir - birinci sınıf un, beyaz pirinç, beyaz şeker, rafine edilmiş ekmek ve şekerleme ürünleri. bitkisel yağ vb. Hadis-i şerifte şöyle deniyor: "Allah Resulü (selam ve selam ona olsun), Yüce Allah onu kendisine götürünceye kadar insanlara gönderdiği için beyaz ekmeği görmedi." Peygamber Muhammed (sav) kendisi beyaz ekmek yemediğinden, bu, kendi sağlığımızı korumak için hepimize onu yememizin tavsiye edilmediği anlamına gelir. Fermente süt ürünleriyle kombinasyon halinde de faydalı olan tahıl ekmeğinin yanı sıra herhangi bir tahılın (talkan) filizlenmiş tanelerini yemek daha iyidir.

Mümkünse süpermarketlerde satılanlar yerine doğal ürünleri tercih edin. Yağlı, kızarmış yiyecekler, margarin, gıda katkı maddeleri, kafein (sert çay ve kahve) tüketmekten kaçının.

Bildiğiniz gibi hamile ve emziren kadınların sağlıklarından endişe etmeleri halinde oruç tutmamaları caizdir. Ancak bazıları yine de karar verip oruç tutuyor. Sizce bir kadın kendini iyi hissediyorsa oruç tutabilir mi?

Bence Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kadınların hamilelik ve emzirme döneminde oruç tutmamasına izin veriyorsa, bunun iyi bir nedeni vardır. Bir doktor olarak idrar sorununun ciddiye alınmasını tavsiye ederim, özellikle de sadece anne için değil fetus için de dehidrasyon riskinin yüksek olduğu sıcak yaz aylarında. Sonuçta, orucun diğer bileşenlerine odaklanabilirsiniz - ruhu ve zihni temizlemek.

Hayır kurumlarına katılım teşvik edilmektedir. Sonuçta, bizim zamanımızda bile çevremizde kaç kişi açlıktan ölüyor! Ancak her Müslüman kadın kendi kararını vermekte özgürdür. Ve her şey Allah'ın dilemesidir.

Orucun sonunda diyetinizi ve günlük rutininizi bir şekilde yavaş yavaş değiştirmeniz mi gerekiyor yoksa hemen normal programınıza dönebilir misiniz?

Kendi tecrübelerime göre, normal programa hemen dönmenin zor olduğunu söyleyeceğim, ancak birkaç gün içinde kural olarak her şey normale dönüyor. Burada beslenmenin, insan vücudunun tüm fonksiyonlarının gelişiminin büyük ölçüde bağlı olduğu en önemli biyolojik faktör olduğu unutulmamalıdır. Söylemelerine şaşmamalı: İnsan ne yerse odur. Ve asıl önemli olan, yalnızca oruç mevsiminde değil, yiyeceklerde ılımlılığı gözlemlemektir. Yiyeceklerde aşırılığın yasaklanması Kuran ayetinde şöyle yer almaktadır:

“...yeyin, için ama aşırıya kaçmayın” (7:31).

Böyle bir diyet bir kişi için norm haline gelirse sağlığını koruyacak ve strese katlanmak daha kolay olacaktır.

Diye sordum
Ekaterina Çubarova,

Müslüman Dergisi muhabiri.

Soru ve cevaplarda başarılar

Oruçluyken parfüm kullanmak caiz midir?

Oruç sırasında parfüm kullanımına izin verilmektedir. Hiçbir hukukçu ramazan ayında güzel koku kullanılmasını yasaklamaz ve bunun orucu bozduğunu söylemez.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Çeviren: Y. Rasulov

Pek çok insan Ramazan ayının başında oruç tutmayı unutuyor. Birisi bir bardak su içer, diğeri puro yakar veya bir şeyler yemeye başlar. Bir şey yiyip içtikten sonra oruç tuttuğunu hatırlıyor. Oruca devam etmesine izin verilir mi, yoksa oruç zaten bozuldu mu?

Cevap: Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde şöyle buyuruluyor: “Kim oruçlu iken unutarak yiyecek veya içecek tadarsa orucuna devam etsin. Şüphesiz onu besleyen ve sulayan yalnızca Allah'tır." (Buhari ve Müslim rivayet etmiştir). Hadisin bir başka güvenilir versiyonu şöyle diyor: “….Bu, Allah'ın kendisine verdiği yiyecektir, orucunu telafi etme yükümlülüğü yoktur” (Darakutni rivayet etmiştir). Yine güvenilir başka bir rivayette şöyle deniyor: "Kim Ramazan orucunda unutkanlık nedeniyle yemek yerse, orucunu tazmin etme veya onun keffaretini (sadaka) yapma yükümlülüğü yoktur" (Ad'ın rivayet ettiği) -Darakutni, El-Hakim)

Bu hadisler, unutkan yiyecek ve içecek tüketiminin orucu bozmadığını açıkça göstermektedir. Bu, Yüce Allah'ın şu sözleriyle tutarlıdır: “Rabbimiz! Unutursak veya yanılırsak Sen bize merhamet et” (2:286). Sahih hadislerde Allah'ın bu duaya icabet ettiği bildirilmektedir. Yine Peygamber Efendimiz (sav)'in sahih bir hadisinde şöyle buyuruluyor: "Şüphesiz Allah, bu ümmeti hatalardan, unutkanlıklardan ve baskı altında yapılan eylemlerden dolayı affetmiştir."

Yiyecek ve içecek almayı unutan oruçlunun orucuna devam etmesi gerekir. Orucu bırakmamalı.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulo V

Günde 5 vakit namaz kılmayan birinin oruç tutması mümkün müdür?

Bir Müslüman ibadetini tam anlamıyla yerine getirmekle yükümlüdür: günde 5 namaz kılmak, zekat ödemek (nüfusun zengin kesimlerinden alınan yıllık vergi - Çeviri), oruç tutmak, hacca gitmek (Hac) bunun için bir fırsat buluyor.

Bu talimatlardan herhangi birine haklı bir sebep olmaksızın uymayan kişi, Tanrı'nın önünde günahkardır. İslam hukukçuları onun hakkında farklı değerlendirmelerde bulunmaktadır. Bazıları bu kuralların herhangi birine uymayan bir Müslümanın “kafir” (“kafir”) olduğuna inanırken, diğerleri yalnızca namaz kılmayan ve zekat vermeyen kişiyi “kafir” olarak kabul eder; Üçüncüsü açısından ise namazı kılmayan yalnızca kafirdir, çünkü namaz Allah katında özel bir yere sahiptir ve Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde şöyle buyurulur: "Kişi ile kişi arasında" küfür, namazın terk edilmesidir.” (Müslim rivayet etmiştir.)

Bir Müslümanın namaz kılmadığı takdirde “kâfir” olduğunu iddia eden hukukçular, bir “kâfir”in yaptığı ibadet ve ibadet Allah katında kabul edilmediğinden, tuttuğu orucun Cenab-ı Hakk tarafından kabul edileceğine inanmazlar.

Bazı hukukçular, böyle bir Müslümanın, Allah'a, elçisi Muhammed (sav)'e ve onun vahyine (Kur'an'a) hiçbir sorgulamadan veya inkar etmeden iman etmesi halinde imanını ve İslam'a olan bağlılığını koruyacağına inanırlar. Bu grup hukukçular, bu tür Müslümanları "Rabblerinin emrinden sapanlar" olarak adlandırmaktadır. Belki de bu son değerlendirme (en doğrusunu Allah bilir) hukukçuların görüşlerinin en doğru olanıdır.

Dolayısıyla tembelliği veya diğer ruh halleri nedeniyle bazı talimatları yerine getirirken ihmal ve ihmal gösteren, ancak bazı talimatları yerine getiren bir kişi, zayıf bir imana sahip, aşağı bir İslam olduğunu iddia eden bir kişidir. Sürekli olarak kurallardan sapması durumunda inancı tehdit altında olur.

Fakat Cenab-ı Hak, salih amellerde bulunanı mükâfatsız bırakmaz. Yaptığı amelin karşılığını tam olarak alacaktır. “Ve onların yaptıkları her şey, küçük olsun büyük olsun, hepsinin kaydının bulunduğu kitaplarında kayıtlıdır” (54:52), “Ve toz zerresi kadar iyilik yapan onu görecektir! Zerre kadar kötülüğü yaratan da onu görecektir” (99:7-8).

Yusuf El-Karadavi,

Tercüme: Y. Rasulov

Abdest alırken ağzı ve burnu yıkamak orucu bozar mı? Ağzımı veya burnumu çalkalarken yanlışlıkla su yutarsam oruç bozulur mu?

Üç hukuk adamının (Ebu Hanife, Malik, Şafii) görüşüne göre ağzı ve burnu yıkamak ya bir sünnettir (arzu edilen bir eylem şeklidir. - Tercüme). Yüzü yıkamanın ayrılmaz bir parçası olduğunu düşünen Ahmed Hanbel'in görüşüne göre. Ancak ağzınızı ve burnunuzu çalkalamak arzu edilir veya reçete edilirse edilsin, oruç sırasında bunun açık bırakılması gerekmez.

Oruçlu bir Müslüman normal zamanlarda olduğu gibi ağzını ve burnunu çalkalarken suyu derin yutmamalıdır. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Burnunuzu çalkaladığınız zaman, oruçlu olmadığınız sürece, onu iyice yutun (su yutun)" (Şafi'i rivayet etmiştir).

Oruçlu bir kimse, abdest alırken ağzını veya burnunu çalkalarken, istemsiz olarak, istemeyerek (israf göstermeden) su yutarsa ​​orucu bozulmaz. Bu, yol tozunu, elenmiş un tozunu veya ağza kaçan bir böceği yutmakla eşdeğerdir, çünkü bunların hepsi (bazı hukukçular öyle düşünmese de) affedilebilir “hatalar” arasındadır.

Unutulmamalıdır ki, mideye su girmedikçe, abdest dışında ağzı çalkalamak da orucu bozmaz.

Allah en iyisini bilir!

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Eşler arasında öpüşmek, okşamak orucu bozar mı?

Oruç sırasında öpmek, duygularını kontrol edebilenlere caizdir. Aişe'den gelen sahih bir hadis şöyle diyor: "Peygamber (s.a.v.) oruçluyken (eşlerini) öptü, oruçluyken de (onları) okşadı. (Şehvetli) arzuları üzerinde en iyi kontrole sahipti.

Ömer (Allah Ondan razı olsun) şöyle anlatıyor: “Bir gün oruçlu iken eşimi öptüm. Peygamber (s.a.v.)'in yanına gelip şöyle dedim: "Büyük bir günah işledim: Oruçluyken eşimi öptüm." Peygamber (s.a.v.) bana şöyle sordu: "Sen bu duruma nasıl bakıyorsun? Oruçluyken ağzınızı çalkalar mıydınız? "Bunda yanlış bir şey yok" diye cevap verdim. Rasulullah (s.a.v): "O halde bu soru ne içindir?" dedi.

İbnü'l-Münzir dedi ki: (Oruç sırasında) öpmeye izin verenler: Ömer, İbn Abbas, Ebu Hureyre, Aişe, Atta, El-Şaabi, El-Hasan, Ahmed, İshak.

Hanefi ve Şafii mezheplerine göre oruçluyken öpüşmek, sadece şehvet uyandıran kimseler için caiz değildir. Ancak yine de oruçluyken öpüşmekten kaçınmak her halükarda daha iyidir.

Dolayısıyla bu konuya başlamanın başlangıç ​​noktası, öpüşme sırasında ortaya çıkan heyecan ve meni boşalma tehlikesidir. Ve burada yaşlılarla gençler arasında hiçbir fark yok. Yani, oruç sırasında öpmek, şehvetli arzuları olan herhangi bir kişi için, yaşı ne olursa olsun, arzu edilmez. Buna göre öpücükler, ister yaşlı ister genç olsun insanda heyecan yaratmıyorsa, bunda "istenmeyen" bir durum yoktur.

Yanaktan, dudaktan veya başka yerlerden öpmek arasında hiçbir fark yoktur. Eşlerin bu konudaki okşamaları öpücüklerle eşdeğerdir.

Kaynak: Seyyid Sabik, Fıkh-üs-Sünnet
Çeviren: Y. Rasulov

Oruç sırasında hastanın hemoroid için fitil (mum) koymasına, lavman yapmasına ve kulağa ilaç damlatmasına izin verilir mi?

Orucun basit manasını herkes bilir: Yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmak. Kuran buna işaret ediyor. Ayrıca bu yasak anların ne anlamlar taşıdığını da herkes biliyor. “Yiyecek” ve “içecek” kelimelerinin manasını anlamak için mantıksal yorumlara ihtiyaç duymayan Hz. Peygamber dönemindeki basit Bedeviler tarafından da anlaşılmıştır. Orucun asıl anlamını da herkes bilir; bu, tevazunun bir tezahürüdür, O'nun rızasını kazanmak için bedensel şehvetlerden kaçınarak Allah'a ibadettir. “Kutsal” hadis-i şerifte denildiği gibi: “İnsanın oruç dışında yaptığı her şey kendisi içindir; o banadır ve karşılığını ben veririm. İnsan benim için yemesini, içmesini ve şehvetini terk eder.” (Buhari rivayet etmiştir.)

Bu anlamda ne her türlü enjeksiyonun kullanılması, ne de fitil kullanımı vb. Ne dil açısından ne de gelenek açısından yiyecek veya içecek tüketimi değildir ve orucun şeriatın belirlediği manasına aykırı değildir. Dolayısıyla tüm bunlar orucu bozmaz. Allah'ın bizlere zorluk yaratmadığı bu konuda aşırı katı olmamamız gerekir. Oruçla ilgili ayette Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez” (2:185).

İbn Hazm şöyle yazıyor: "Oruç şu şekilde bozulmaz: lavman, buruna ilaç verilmesi, kulağa, buruna veya idrar yoluna damlatılan sıvı ilaç, burnun çalkalanması (ve su yutağa ulaşmış olsa bile), ağzın çalkalanması. (ve su istemsiz olarak farenksin içine girmiş olsa bile), herhangi bir bileşimdeki göz tozunun (antimon) kullanılması ve boğaza (gündüz veya gece), un veya başka bir toza (kına) nüfuz etmiş olsa bile , çiçek), kazara ağza giren bir böcek...".

İbn Hazm, kendi görüşünü savunarak şöyle yazıyor: “Allah, oruç sırasında bize sadece yemeyi, içmeyi, cinsel ilişkide bulunmayı, kasten kusturmayı ve günah işlemeyi yasaklıyor. Yiyecek ve içecek tüketiminin, anüs veya idrar yolu yoluyla, kulak, göz veya burun yoluyla, mide veya kafadaki bir yara yoluyla (yani ilacın mideye veya kana nüfuz etmesi yoluyla) gerçekleşmediği kesin olarak bilinmektedir. bir yara. - Çeviri.). Mideye konulması haram olmayan şeyleri (yiyecek ve içecek hariç) mideye koymamızda bize bir haram yoktur.”

Şeyh-ül-İslam İbn Teymiyye, göz pudrası, lavman, idrar yolu için sıvı ilaç kullanılması ve ilacın yara yoluyla mideye girmesi konusunda şöyle diyor: (En doğru görüş, bütün bunların Orucun dinin bir unsuru olarak bilinmesinin tüm insanlar tarafından bilinmesi gerektiğinden, hiçbir şey orucu bozmaz. Eğer bütün bunlar Allah ve Resulünün yasakladığı şeyler arasında olsaydı ve orucu bozacak olsaydı, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bunu açıklaması gerekirdi. Fakat eğer Peygamber (s.a.v.) bu konuda herhangi bir talimat vermiş olsaydı, o zaman ashabı bunu bilirdi ve şeriatın geri kalanını getirdikleri gibi bu bilgiyi de Müslümanların aklına getirirlerdi. Ve "ilim ehli"nin hiçbiri bu konuda Peygamber Efendimiz (sav)'den (güvenilir veya zayıf) herhangi bir hadis nakletmediğine göre, bu konuda bir delilin olmadığı ortaya çıkmaktadır. Allah en iyisini bilir."

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Fitre zekatını (zekât vergisi) nereye ödemeniz gerekiyor: oruç tuttuğunuz veya Ramazan ayının son gününü nerede kutladığınız?

Bir Müslüman, fıtır zekatını, bayramın arifesinde (Şevval ayının ilk gecesi) buluştuğu şehirde (ülkede) öder; çünkü bu verginin temeli oruç değil, "ihram"dır. orucun sonu”, “orucun sonu” (“fitr”)"). Bu nedenle orucu bozmayla bağlantılıdır ve "fıtır zekatı" olarak adlandırılır (kelimenin tam anlamıyla "orucu bozma vergisi" gibi okunur - Çeviri.)

Ramazan ayının son günü güneş batmadan önce ölen kimse, Ramazan ayının tüm günlerini oruç tutsa dahi fitre zekatı vermesi gerekmez. Eğer yeni doğmuş bir bebek, Ramazan ayının son günü (yani Şevval ayının ilk gecesi) güneş battıktan sonra doğmuşsa, fakihlerin görüş birliğine göre onun için fıtır zekatı ödenmesi gerekir. Dolayısıyla bu vergi zekatı, genel sevinçle birlikte bayramla bağlantılıdır ve bu, yoksullara ve fakirlere de yayılmalıdır. Dolayısıyla ikincisiyle ilgili hadis-i şerifte şöyle denmektedir: "Bu günde onları zenginleştirin!"

Yusuf El-Karadavi, "Modern Fetvalar"
Tercüme: Y. Rasulov

Oruçluyken yalan söyleyen, insanları arkasından yargılayan, başkalarının kadınlarına şehvetle bakan kimsenin orucu bozulur mu?

Faydalı ve tatmin edici bir oruç, insanı geliştiren, iyilik yapma arzusunu geliştiren, takvayı doğuran bir oruçtur. Kuran'da şöyle buyurulur: “Ey iman edenler! Takvâya ermeniz için oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı.” (2:183).

Oruçlunun, orucun ruhuna uygun olmayan söz ve davranışlardan uzak durması gerekir. Aksi takdirde orucunun manası boş oruç, susuzluk ve yasaklara indirgenir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Oruç tutan, oruçtan sadece açlık çeken kaç kişi vardır ve ayakta (gece namazı kılan) ayaktan sadece uyanıklık alan kaç kişi vardır?" (Al-i Rivayet) -Hakim: Buhari'nin şartlarına göre sahih bir hadis). Ayrıca Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim yalanı ve yalandan kaynaklanan amelleri terk etmezse, Allah'ın onun yeme ve içmeden kaçınmasına ihtiyacı yoktur." (Buhari'nin rivayet ettiği)

İbn Hazm, kasıtlı yemek yemenin orucu bozduğu gibi günahların da orucu bozduğuna inanmaktadır. Peygamber Efendimiz (sav)'in bazı sahabeleri ve onların çağdaşları böyle bir sonuca varmamızı sağlayacak açıklamalarda bulunmuşlardır.

Biz, İbn Hazm'ın görüşüne katılmasak da, günahların orucun güzel sonuçlarını yok ettiğine ve orucun amacını ihlal ettiğine inanıyoruz. Bu nedenle İslam ümmetinin ilk nesilleri, yeme ve içmenin yanı sıra, boş sözlerden ve haramlardan uzak durmaya da önem vermişlerdir. Peygamber Efendimiz (sav)'in en yakın sahabesi Ömer el-Hattab şöyle buyurmuştur: "Oruç, sadece yeme ve içmeden değil, aynı zamanda yalan, saçmalık ve boş konuşmadan da sakınmaktır." Peygamberimizin amcası ve dördüncü halife olan Ali şöyle buyurmaktadır: “Oruç tutuyorsanız, işitmenizi, görmenizi ve dilinizi yalandan ve günahtan “oruç” tutun. Hizmetçilere sorun çıkarmayın. Oruç tuttuğunuz günlerde itibar ve huzurla dolu olun. Ve sıradan gününüz ile oruç gününüzü eşit tutmayın.” Maymun ibn Mahran şöyle dedi: "Oruç tutmanın en kolay yolu yemekten kaçınmaktır."

Her halükarda orucun bir karşılığı ve sevabı olduğu gibi, yalanın da Allah katında karşılığını alacaktır. “Onun katında (var olan) her şey ölçülüdür” (Gök gürültüsü Suresi, 8. ayet). Ve her eylem değerlendirilecek ve tartılacaktır. "Rabbim (asla) hata yapmaz ve (hiçbir şeyi) unutmaz." (Taha Suresi, 52. ayet)

Kıyamet gününde ilahi hesabın doğruluğu ile ilgili aşağıdaki hadisi düşünün, sorunuzun tam cevabını bulabilirsiniz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sahabelerinden biri yanına gelerek sordu: "Ya Resulullah, benim kölelerim var. Beni aldatıyorlar ve bana itaatsizlik ediyorlar, ben de bunun için onları azarlayıp dövüyorum. Onlar için (Kıyamet Günü) beni neler bekliyor? Resûlullah (sav) şöyle cevap verdi: “Onların hileleri, yalanları, sana karşı itaatsizlikleri ve senin onlara vereceğin ceza hesaba katılacaktır. Ve eğer cezan onların günahlarından daha az olursa bu fark senin lehinedir. Eğer cezan onların günahları oranında çıkarsa, bu ne senin lehine ne de aleyhine olur. Eğer senin azabın onların günahlarından daha büyük olursa, o zaman sen de onların cezasının geri kalan kısmı kadar azap görürsün.” Bu sözlerden sonra sahabe acı acı ağlamaya başladı. Ve Allah Resulü (sav) şöyle dedi: “Neden Allah'ın kitabını okumuyorsunuz? "Kıyamet günü teraziyi doğru kurarız, hiç kimse hiçbir şekilde gücenmez, her kim (yaptığı amel) bir kız çocuğu ağırlığına kadar gelirse onu tartıya koyarız. Hesap yapmak için Biz yeteriz” (Peygamberler Suresi, 47. ayet). Sonra sahabe haykırdı: “Ey Allah'ın Resulü, onlardan (kölelerden) ayrılmaktan daha iyi bir yol göremiyorum. Sizi tanık olmaya çağırıyorum; hepsi özgür!” (İmam Ahmed ve Tirmizî, Aişe'den rivayet etmişlerdir).

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Oruçluyken enjeksiyon yapılabilir mi?

Enjeksiyonlar çeşitli tiplere ayrılmıştır. Tedavi amacıyla kullanılan damar içi, kas içi ya da deri altı enjeksiyonların orucu bozmadığını kesin olarak söyleyebiliriz. Burada herhangi bir anlaşmazlık yok.

Besinlerin hemen kana karıştığı glikoz enjeksiyonları gibi besin enjeksiyonlarına gelince, modern bilim adamları bu konuda hemfikir değiller. Bu konu, kendi dönemlerinde bu tür tedavi yöntemleri kullanılmadığı için ne Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ne de sahabeleri ve onların çağdaşları tarafından ele alınmamaktadır. Bu yüzden burada anlaşmazlık var.

Bilim adamlarının bir kısmı, besin doğrudan kişinin kanına girdiğinden, besin enjeksiyonlarının orucu bozduğuna inanıyor. Diğer bilim adamlarına göre bu enjeksiyonlar orucu bozmaz. Onlara göre oruç bozulamaz çünkü besinler mideye değil kana girer. Yani, mideye giren bir şeyin alınması ve sonrasında kişinin açlık ve susuzlukla doyması orucu bozar. Sonuçta orucun özü, kişinin kendisini mide ve cinsel ihtiyaçlardan mahrum bırakmasıdır. Yani kişi açlık ve susuzluk hissini hisseder. Bu nedenle besin enjeksiyonlarının orucu bozmadığına inanıyorlar.

Her ne kadar ikinci görüşe yatkın olsam da yine de tedbir olarak Ramazan gündüzünde besin enjeksiyonlarını reddetmenin daha iyi olduğuna inanıyorum. Bu tür enjeksiyonları yapmak isteyenler için gün batımından itibaren oldukça yeterli bir süre var.

Bir kimse hasta ise Allah ona oruç tutmama hakkını vermiştir. Sonuçta bu enjeksiyonlar (gerçekte kişinin tükettiği doğal yiyecek ve içeceklerle aynı ölçüde besleyici olmasa da, kişi açlık ve susuzluktan doymasa da) en azından insan vücuduna bir canlanma getirir. Oruçlu bir insanın genellikle yaşadığı yorgunluğu hissetmez. Ancak kişinin açlık ve susuzluk hissi bu orucun amaçlarından biridir. Böylece insan Allah'ın kendisine olan merhametinin büyüklüğünü öğrenir. Böylece insanlığın aç, mutsuz ve yoksul kesiminin durumunu hissediyor.

Toplumun zengin kesiminin bu tür enjeksiyonlarla bu hislerden ve oruç tutmanın zorluklarından kurtulacağından korkuyorum. Bu nedenle bu konunun iftardan sonra akşama ertelenmesi daha doğru olur.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Gün batımı el-fitr

Fıtır zekatının büyüklüğü Şeriat tarafından belirlendiği ve 1 saa (kuru katı madde ölçüsü) olduğu için değişmez. Tanecikli cisimlerdeki saa'nın büyüklüğü Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından belirlenmiş olup, bana göre bu tesisin anlamı iki şeye inmektedir:

1. Araplar arasında, özellikle de göçebe Araplar ve Bedeviler arasında para alışverişi nadirdi. Eğer onlara bir dinar veya bir dirhem vergi ödemeleri emredilseydi, buna uymaları mümkün olmazdı. Sadece o dönemde Arapların tükettiği ortak doğal ürünlere (hurma, arpa, kuru üzüm vb.) sahiplerdi. Bundan dolayı Peygamber Efendimiz (s.a.v.) fıtır zekatının toplu olarak ödenmesini emretmiştir.

2. Bir para biriminin satın alma değeri zamana bağlı olarak değişir. Bazen reelin döviz kuru düşüyor ve satın alma değeri gözle görülür biçimde düşüyor. Bazen de döviz fonlarında reelin satın alma değeri yükseliyor. Bu durum, para biriminde fıtır zekatının oluşturulmasını istikrarlı değil, para biriminin yükseliş ve düşüşüne bağlı kılmaktadır. Bu nedenle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) fıtır zekatını değişmeye, dalgalanmaya uğramayan bir boyutta, yani saa olarak tanımlamıştır. Saa çoğu durumda tüm ailenin günlük erzakını sağlıyor.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kendi döneminde yaygın olarak kullanılan fıtır zekatının ödenmesi için serbest cesetler oluşturmuştur. Ancak listeleri katı ve katı bir şekilde tanımlanmış değil. Bu nedenle hukukçular, buğday, pirinç, mısır vb. gibi belirli bir bölgede yaygın olarak dolaşan katı maddelerde fıtır zekatı verilmesinin caiz olduğuna inanmaktadır. Şahın büyüklüğü yaklaşık 2 kg'dır.

Ebu Hanife mezhebine göre Sa'a'nın parayla ödenmesi caizdir. İmkanı varsa saa bedelinden daha fazla bir miktar ödemek tercih edilir, çünkü bu bayramlarda yemek sadece pirinçle sınırlı değildir. Et, et suyu, otlar, meyveler vb. ihtiyacınız var.

Allah en iyisini bilir!

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Oruçluyken diş macunu kullanabilir miyim?

Diş macunu kullanırken diş macununun yutulmamasına dikkat edilmelidir. Çoğu bilim adamına göre macun vücuda girerse oruç bozulur. Bu nedenle diş macunu kullanımını akşama ertelemek daha doğru olur.

Ancak oruçlu bir kimse, dişlerini fırçalarken ve dikkatli olmasına rağmen yanlışlıkla diş macununu yutarsa ​​orucu bozulmaz. Cenâb-ı Hak Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır: "...Hata yaparsanız size bir günah yoktur ve günah yalnızca kalbinizin tasarladığı şeydir; Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir!" (“Müttefikler” Suresi, 5. ayet).

Ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ümmetim hatalardan, unutkanlıklardan ve baskı altında yapılan fiillerden dolayı bağışlanmıştır."

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Oruçlunun televizyon izlemesi caiz midir?

Televizyon hem olumlu hem de olumsuz sonuçlara ulaşılabilen bir araçtır. Bu araçlar her zaman amaç ve niyetlerine göre değerlendirilir. Radyo ve basın gibi televizyon da hem güzeli hem de müstehcen olanı içerir.

Bir Müslüman, oruç tutmaksızın her zaman güzelliklerden yararlanmalı, çirkinliklerden uzak durmalıdır. Elbette bir Müslümanın oruç tutarken, orucun manevi faydalarını bozmamak ve Allah'ın sevabını kaybetmemek için daha dikkatli olması gerekir.

Televizyon izlemenin kesinlikle izin verildiğini ya da kesinlikle yasaklandığını söyleyemem. Her şey ne izlediğinize bağlı. Dini programlar, haberler veya olumluya odaklanan programlar vb. gibi faydalı ise o zaman doğal olarak izin verilir. Ve eğer kötüyse, hiçbir zaman, özellikle de Ramazan ayında izlemenize izin verilmiyor.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Sahur nedir?

Sahur, Müslümanların oruç tutmadan önce son kez yemek yiyebilecekleri, şafağın ilk ışıklarından önceki zamandır.

Şeyh Y. El Karadavi'ye, sahurun ​​yani bu dönemde yemek yemenin orucun vazgeçilmez şartı olup olmadığı soruldu.

İşte Yu.El-Karadavi'nin cevabı:

Sahur orucun şartı değildir. Bu sadece Peygamber'in gözlemlediği ve uyulmasını emrettiği "sünnet"tir ("arzu edilen eylem şekli"): "Şafaktan önce yemek yiyin, çünkü gerçekten sahurda rahmet vardır."

Yani sahur yapmak “Sünnet” kategorisine girmektedir. Sahurda yemek yeme vaktinin sonuna kadar ertelenmesi de sünnettir. Çünkü bu, açlık ve susuzluk süresini kısaltır, oruç tutanı güçlendirir ve orucun zorluklarını azaltır. İslam, özü itibarıyla insanı ibadete teşvik eden kabartmalardan oluşur. İftar vaktinin hızlandırılması ve sahurun ​​geciktirilmesi bu rahatlamanın birer tezahürüdür.

Bu nedenle, oruç tutan bir kişinin, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sünnetine göre, şafaktan önce, çok mütevazı bir yiyecek bile olsa, en azından bir hurma veya bir yudum su alması tavsiye edilir.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Hamile kadının veya sütannenin oruç tutmaması mümkün mü?

Hamile kadının, karnındaki çocuğunun ölmesinden korkması halinde oruç tutmaması caiz midir? Peki oruç tutmama hakkı varsa oruç tutmak yerine başka ne görevi olabilir?

Cevap: Evet, hamile bir kadının, rahmindeki ceninin hayatından endişe etmesi halinde oruç tutmaması caizdir. Üstelik aydın bir uzman ve dindar olması gereken bir Müslüman doktor da bu korkularını doğrularsa, fetüsün hayatını korumak için oruç tutmakla yükümlüdür. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “...Çocuklarınızı öldürmeyin…” (6:151).

Bu fetüsün yaşamı dokunulmazlık hakkına sahiptir ve ne erkek ne de kadın hiç kimsenin ona tecavüz edip fetüsün ölmesine neden olma hakkı yoktur. Allah hiçbir zaman insanları zor durumda bırakmak istemez. Kur'an-ı Kerim'in: "...(zorlukla) oruç tutabilenler için, fakirleri doyurmak için bir fidye farz kılınmıştır." (2:184) ayetinde de (sahabeden nakledildiği gibi) bahsediyoruz. Peygamber İbn Abbas) hamile bir kadın ve sütanne hakkında.

Eğer bir sütanne veya hamile kadın kendi sağlığından endişe ediyorsa, çoğu hukukçuya göre oruç tutmaktan kaçınabilir ve kaçırdığı oruç günlerini başka bir zamanda kaza etmek zorunda kalacaktır. Bu durumda hasta bir insanla eşdeğerdirler.

Hamile kadın veya sütanne, fetüsün veya bebeğinin sağlığından endişe ederse oruç tutmaz. Ancak burada hukukçular zaten sonuçlar konusunda hemfikir değiller: Bundan sonra onlara ne gibi bir sorumluluk düşüyor? Bir grup ilim adamı, kaçırılan oruç günlerini kaza etmekle yükümlü olduklarına inanırken, diğer bir grup ise, orucu kaza etmeden, kaçırılan her gün için sadece fakirleri doyurmakla yükümlü olduklarına inanıyor ve son olarak şu açıdan bakılıyor: Üçüncü grup hukukçulardan ise kaçırılan günleri telafi etmeleri ve bununla birlikte fakirleri doyurmaları gerekir.

Bu durumda kadının kaçırılan günleri telafi etme hakkına sahip olmadığına, sadece kaçırılan her oruç günü için fakirleri doyurmaya hakkı olduğuna inanıyorum. Kadında hamilelik ve emzirme dönemleri birbirini takip eder ve kaçırdığı oruç günlerini telafi etmenin bir yolunu bulamaz. Bir yıl hamile, ikinci yıl sütanne oluyor, ertesi yıl yine hamile...

Böylece hamilelik ve emzirme dönemleri birbirinin yerine geçer ve kadın, orucu telafi edecek zaman, güç ve fırsat bulamaz. Hamilelik veya emzirme döneminde kaçırdığı oruç günlerini kaza etme yükümlülüğünü ona yüklersek, bu onun birkaç yıl aralıksız oruç tutması gerektiği anlamına gelir. Ve bu zordur. Allah yarattıklarının hayatını zorlaştırmak istemez.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Yaşlıların ve kronik hastaların oruç tutmaması caiz midir? Eğer öyleyse bundan sonra başka bir sorumlulukları var mı?

Oruç tutmaktan yorulan yaşlı erkek veya kadının Ramazan ayında oruç tutmasına izin verilir. Kronik hastalığı olan bir kişinin de, doktorların hastalığın kronik veya tedavi edilemez olduğunu beyan etmesi halinde oruç tutmaması caizdir.

Eğer oruç tutmazlarsa, kaçırdıkları her gün için bir fakiri doyurmaları gerekir. Bu, Rabbin izni ve ferahlığıdır. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez” (2:185), “Dinde size hiçbir zorluk yüklememiştir” (22:78).

Peygamber İbni Abbas (Allah Ondan razı olsun)'ın sahabesi şöyle buyurmuştur: "Yaşlı adam oruç tutmaz, her gün fakirleri doyurur, kaçırılan günler için de oruç tutmaz." (Ed-Darakutniy ve ed- Hakim).

Buhari de benzer bir şeyi bildiriyor: Kuran'da yaşlı büyüklerle ilgili şu ayet nazil olmuştur: “Oruç tutabilenler için, fakirleri doyurmak için bir fidye verilmiştir. Ama kim buna kendi özgür iradesiyle iyi bir şey katarsa, bunu geleceği için alacaktır.” Yani her kim, gereğinden fazla fakiri doyurursa, bu onun için Allah katında daha hayırlıdır.

Böylece yaşlı erkek ve kadınlar ile kronik hastalar oruç tutmama hakkına sahip olup, oruç tuttukları her gün için fakirlerin yararına sadaka vermeleri gerekmektedir.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Çocukların oruç tutmasının şeriat yaşı var mı?

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) hadisinde şöyle buyurulur: “Kalem üç kişiyle ilgili olarak kaldırılır (yani amelleri kaydedilmez - Çeviri.): Yetişkinliğe ulaşana kadar bir çocuğa, yetişkinliğe ulaşıncaya kadar uyuyan bir kişiye. uyanır ve iyileşinceye kadar deliye kalır." (Sağlam hadis, Ahmed, Ebu Davud, Nisai, İbni Mace, El-Hakim rivayet etmiştir).

“Tüy kalkmak” hiçbir sorumluluk, görev (takleef) anlamına gelmez, yani hiçbir sorumluluk, görev taşımazlar. Ancak aynı zamanda insan doğasını dikkate alan bir din olan İslam, çocuklara küçük yaşlardan itibaren ilahi hizmetleri yerine getirmeyi öğretir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hadis-i şerifinde şöyle buyuruluyor: "Çocuklarınıza 7 yaşından itibaren namaz kılmalarını emredin, 10 yaşından itibaren de onları (yapmadıkları için) cezalandırın." (Ahmed, Ebu Davud, Al -Hakim).

Oruç, namazın yanı sıra ibadet ve dini bir emirdir. Çocuklara da oruç tutmayı öğretmek lazım. Ama hangi yaştan itibaren? Zorunlu değil - 7 yaşından itibaren. Sonuçta oruç tutmak namazdan daha zordur. Dolayısıyla bu konu tamamen çocuğun yeteneklerine ve güçlü yönlerine bağlıdır. Anne-baba veya vasi, çocuğun en azından her ayın belirli günlerinde oruca dayanabilecek durumda olduğunu görürse, onu buna alıştırsın. Ona her yıl oruç tutmayı öğretsin: ilk yıl - 3 gün, ikinci yıl - bir hafta, üçüncü - 2 hafta, sonraki - bir ay. Rüşt çağına (sorumluluk çağı) geldiğinde, oruç tutmayı önceden alışkanlık haline getirdiği için oruç tutmak ona acı vermez.

Dolayısıyla İslami eğitim, çocuğa küçük yaşlardan itibaren İslam adabının ve talimatlarının yerine getirilmesinin öğretilmesi anlamına gelir. Anne-baba ve velilerin, çocuklara 7 yaşından itibaren namazı öğretmeleri, 10 yaşından itibaren de kılmamalarından dolayı cezalandırmaları, oruç tutabilecekleri yaştan itibaren ise oruç tutmayı öğretmeleri gerekmektedir.

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Islak rüya görmek ve yıkanmak orucu bozar mı?

Ramazan ayı gündüzleri uyurken ıslak bir rüya (istemsiz meni boşalması) görüp ardından "banyo" yapsam orucum bozulur mu?

Anladığım kadarıyla insanlar bana ıslak rüyalar hakkında soruyorlar: Orucu bozuyorlar mı, bozmuyorlar mı? Bazı insanlar için bu konu gerçekten hala zordur. Cevap veriyorum: Islak rüyalar, insanda istemsiz, istemsiz olarak meydana geldiği için orucu bozmaz. Banyo yapmak da elbette orucu bozmaz, çünkü bu şeriat tarafından bir Müslüman için emredilen bir arınmadır ve banyo sırasında kulaklara su kaçsa bile.

Bir kişinin abdest alırken veya banyo yaparken kazara su yutması durumunda da oruç bozulmaz, çünkü tüm bunlar affedilebilir hatalar ve dikkatsizliklerin sayısına dahildir. Cenab-ı Hak şöyle buyurmaktadır: “...Hata yaparsanız size bir günah yoktur, günah yalnızca kalbinizin tasarladığı şeydir; Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir!” (“Müttefikler” Suresi, 5. ayet). Ve Hz.Muhammed (onun üzerine barış) şöyle dedi: "Ümmetim hatalardan, unutmalardan ve baskı altında yapılan eylemlerden dolayı affedilir" (et-Tabrani'nin ibn Ömer'den aktardığı güvenilir hadis).

Yusuf El-Karadavi,
“Modern fetvalar”, “Oruç hakkında” bölümü
Tercüme: Y. Rasulov

Allah'ın rahmetiyle oruç tutmanın, Kur'an okumanın, iyilik yapmanın sevabının kat kat arttığı mübarek Ramazan ayına girdik. Pek çok Müslüman bu yıl ilk kez oruç tutacak - bu nedenle öncelikle onlar için en sık sorulan sorular ve bunlara verilen cevaplar şeklinde yaptığımız bu küçük hatırlatmayı derlemek istiyoruz.

Bu makalenin ilk bölümünde orucun müminlere farz kılındığı bu aya dair neyin önemli olduğu, orucun farz olduğu, orucun ne olduğu ve sıhhati için neye ihtiyaç duyulduğu genel olarak anlatılmaktadır. Ramazan ayının başlangıcına doğru, inşaAllah makalenin ikinci bölümünü yayınlayacağız; burada hangi eylemlerin işe yaradığını, orucu bozmadığını ve benzeri konuları daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Ramazan ayının önemi nedir?

Ramazan ayı, kameri takvimin dokuzuncu ayıdır; Kur'an-ı Kerim'in ilk ayetleri olan Cenab-ı Allah'tan gelen vahiy, Peygamberimiz Muhammed (sav)'e bu ayda vahyedilmeye başlandı. Bu ayda Müslümanlar oruç tutuyor ( "saum" Arapçada, "şerefe" Türk ve Fars dillerinde).

Müminlere Ramazan ayında oruç tutmaları ne zaman emredildi?

Ramazan ayında oruç tutmak, hicri ikinci yılın Şaban ayında farz kılındı. Orucun reçetesi İslam'dan önce de vardı; oruç, Yüce Allah ve önceki halklar, özellikle de Reslullah'ın gelişinden önce yaşayan Ehli-kitab (Yahudiler ve Hıristiyanlar) tarafından emredilmişti (barış ve bereket onun üzerine olsun).

Allah Kur'an'da şöyle buyurmuştur (anlamı):

“Ey iman edenler! Allah, sizden önceki kavimlere orucu tutmayı emrettiği gibi, size de orucu farz kıldı. Bunu gözlemleyerek Tanrı'dan korkan biri olacaksınız."(Bakara Suresi, 183. ayet).

Müslümanlarla eski toplumlar arasında farz olan orucun yerine getirilmesindeki ayırt edici bir özellik, Müslümanların bu orucu özellikle Ramazan ayında tutmasının zorunlu olmasıdır.

Orucun gerekliliğinden bahseden ayet ve hadisler nelerdir?

Orucun zorunlu olarak yerine getirilmesinin ana argümanları Kur'an-ı Kerim ayeti ve Reslullah'ın iki hadisidir (barış ve bereket onun üzerine olsun).

Yüce Allah Kur'an'da şöyle buyurmuştur:

“İnsanlara yol gösterici, doğru yolu ve hak ile batılı birbirinden ayıran Kur'an'ın indirildiği Ramazan ayı... İçinizde Ramazan'ı bulan, oruç tutsun...”(Bakara Suresi, 185. ayet).

İbni Ömer (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edilen, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in hadis-i şerifinde şöyle buyuruluyor:

“İslam beş esasa dayanmaktadır: Allah’tan başka ibadete layık hiç kimsenin ve hiçbir şeyin bulunmadığına şehadet; farz olan beş vakit namazı kılmak; zekat ödemesi; Mekke'ye hac yapmak; Ramazan ayında oruç tutmak"(“Sahih el-Buhari”, No. 8; “Sahih Muslim”, No. 16).

Bir Bedevi'nin Reslullah'a (selam ve selam onun üzerine olsun) yaklaştığını ve şöyle sorduğunu anlatan bir hadis vardır: “Söyle bana, Yüce Allah bana hangi orucu emretti?” Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: “Ramazan ayında oruç tutmak” (“Sahih el-Buhari”, no. 1792; “Sahih Muslim”, no. 11).

Bir kişi Ramazan ayında oruç tutmazsa veya farzını inkar ederse ne olur?

Ramazan ayında oruç tutmak, İslam'ın direklerinden (temellerinden) biri olduğu kadar, farziyeti her Müslüman tarafından bilinen açık bir farzdır. Dolayısıyla farz olmadığına inanarak oruç tutmayan kişi küfre düşer. Haklı bir sebep olmaksızın, orucun farzlığını inkar etmeden oruç tutmayan kimse fasiktir (kötü kişi, günahkar).

Ramazan ayında oruç tutmak neleri içerir?

Şafaktan (takvime göre sabah namazının başladığı saattir) gün batımına kadar (akşam namazının başladığı saattir) oruç sırasında Müslümanlar yemek yememeli, içmemeli ve evlilik yakınlığına girmemelidir. Şafaktan önce ve gün batımından sonra tüm bunlara izin verilir.

Bu yıl Ramazan ayı ne zaman başlıyor?

2016 Ramazan ayı (Rusya'da yaşayanlar için) 5 Haziran'da gün batımıyla başlıyor (orucun ilk günü 6 Haziran) ve 4 Temmuz'a kadar sürecek (5 Temmuz Ramazan Bayramı tatili).

Her ülke Ramazan ayının başlangıcını belirlemek için farklı yöntemler (ayı gözlemleme yöntemi veya astronomik hesaplamalar) kullandığından, kameri ayın başlangıcı dünyanın farklı yerlerinde yaklaşık bir gün farklılık gösterebilir.

Sahur ve İftar Nedir?

Sahur, oruca başlamadan önceki öğündür, iftar ise orucun bitiminden sonraki akşam yemeğidir.

Oruçtan (sahurdan) önce yemek yemek sünnettir ve çok arzu edilir. İftar - orucun bitiminden sonra - en azından bir yudum su ile - orucu bozmak zorunlu kabul edilir, ara vermeden üst üste birkaç gün oruç tutamazsınız.

Orucun sahih olması için yemekten ve evlilikten uzak durmak dışında başka ne gerekir?

Bir kişinin oruç tutmasının sahih olabilmesi için, kişinin oruç tutacağına dair niyetini zihinsel olarak ifade etmesi de gerekir. Bu sadece kişinin yarın oruç tutacağının farkındalığı olabilir. Ayrıca sahur (sabah namazından kısa bir süre önce yemek yemek), sahur yapmak için uykudan kalkmak veya akşam yemeği sırasında çok miktarda yiyecek tüketmek gibi oruç tutma kararlılığını gösteren herhangi bir eylem veya düşünce niyat olarak kabul edilecektir. Orucun amacı Sabah namazından kısa bir süre önce kendinizi yemekten kurtarın.

Oruç tutma niyetinizi ne zaman belirtmelisiniz?

Kişi, fecirden önceki geceden öğle vaktine (Öğle namazından önce) kadar yaparsa niyet sahih olur. Niyet her oruç gününden önce yapılmalıdır. Yukarıda da bahsedildiği gibi bazı eylemler (mesela şafaktan önce yemek yemek) de niyet sayılacaktır.

Orucu ne bozar?

Yiyecek veya suyun mideye yutulması (bu sadece yiyecek alımı değil, aynı zamanda besin enjeksiyonları veya besin çözeltisi içeren lavmanlar da olabilir), ayrıca dumanın solunması (sigara içenler için sigara içenler), yakın ilişkiler ve emisyon meni (emisyon) - erkekler için.

Ramazan'da kimler oruç tutmaz?

Ramazan ayında oruç tutmak izin verilmedi Kadınları hayız (hayd) ve doğum sonrası kanama (nifas) sırasında tutun. Bir kadının Hayde ve Nifas aylarında oruç tutması günah sayılır. Kaçırılan oruç günlerinin daha sonra telafi edilmesi gerekecektir.

Akıl hastası ve zihinsel engelli kişiler ve buluğ çağına ulaşmamış çocuklar (ergenlik, bundan sonra şeriata göre kişi yetişkin olur, erkekler için bu 12-15 yaş arası, kızlar için - 9-15 yaş arasıdır) oruç tutmayın.

Hamileler ve emziren anneler, yolcular (musafirler) ve oruç tutmanın durumunun kötüleşebileceğini bilen hastalar da oruç tutamayabilir. Çünkü Kur'an-ı Kerim şöyle buyuruyor (anlamı): "Ancak inanılmaz zorluklarla oruç tutabilenler, fakirleri doyurmalıdır." (Bakara Suresi, 184. ayet).

Şeriat seyyahı (musaffir), (Hanefi mezhebine göre) yerleşim yerinden 88 km'den fazla yol kat eden kişi olarak kabul edilir. Ayrıca yolcunun oruç tutmamasına izin verilebilmesi için yolculuğun günün sonuna kadar devam etmesi gerekir. Evdeyken oruç tutmaya başlayan, yani sabah namazı vaktinden sonra yola çıkan kimsenin orucunu bozması, yani iftar etmesi caiz değildir.

Ancak bu gibi geçerli sebeplerle kaçırılan oruç günlerinin mutlaka Ramazan ayının bitiminden sonra (yıl içinde herhangi bir zamanda, ancak tercihen bir sonraki Ramazan başlangıcından önce) kaza edilmesi gerekecektir.

Bir kişinin oruç tutmasına izin vermeyen bir tür kronik hastalığı varsa ne yapmalıdır?(örneğin, uzun süre aç kalamayacağınız diyabet veya mide ülseri)?

Bir kişi (kendi tecrübesinden veya güvenilir bir doktorun, tercihen bir Müslümanın tespitine göre) uzun süreli oruç tutmaktan dolayı durumunun kötüleştiğini biliyorsa, oruç tutması gerekmez. Durumunun düzeleceğine dair bir umut varsa, orucunu başka bir zamana erteleyebilir (örneğin, günlerin kısa olduğu kış veya sonbahar aylarına). Eğer hastalık hiçbir iyileşme beklenmeyecek nitelikte ise kişi hiç oruç tutmaz, bunun yerine sözde ödeme yapması gerekir. fidiyah-sadaka, posta tazminatı. Bir günlük orucun miktarı, yaklaşık olarak bir günlük ortalama yemek harcamanıza eşit olmalıdır. Rusya'nın Avrupa kısmı için, özellikle Rusya Müftüler Konseyi, bir günlük oruç için 250 ruble tutarında fidiyah sadaka kurdu. Onlar. Ramazan ayının tamamı için bu miktar, bu yılki Ramazan ayının uzunluğuna bağlı olarak 29 veya 30 gün ile çarpılmalıdır.

Akılda tutulması gerekenŞöyle ki, eğer bir kimse, hastalığından kurtulup oruç tutabilecek duruma geldiği an gelirse, oruç yerine nakdi tazminat vermiş olsa bile, tutamadığı tüm yılların orucunu kaza etmesi gerekir.

Oruçlu olduğunu unutup bir şeyler yiyen kimsenin orucu bozulur mu?

Hayır unutkanlık orucu bozmaz ama oruçlu olduğunu hatırlar hatırlamaz hemen durmalıdır.

Bir kişi yanlışlıkla su veya yiyecek yutarsa- Diyelim ki abdest alırken kazara su, dişlerini fırçalarken diş macunu yutmuşsa orucu bozulur ve böyle bir günlük orucun daha sonra kaza edilmesi gerekir.

Oruçlunun orucunu açması ne zaman caizdir?

Oruç tutmaya devam ettiği takdirde hastalıktan öleceğini hisseden kimse, mutlaka orucunu bozmalıdır. Ya da hastaysa ve ilaç alması gerektiğini hissediyorsa (örneğin astım krizi ya da şiddetli baş ağrısı varsa). Ayrıca hastalığın devam edeceğinden korkan kişinin orucunu bozması da caizdir.

Hamile bir kadın, yeme ve içmeyi bıraktığında hastalanacağından veya aklını kaybedeceğinden korkarsa, orucunu bozabilir. Bir kadın, yeme ve içmeden kaçınmanın kendisinin veya taşıdığı çocuğun ölümüne yol açacağını düşünüyorsa, orucunu bozması sadece caiz değil, aynı zamanda farzdır. Aynı durum emziren bir kadın için de geçerlidir. Bir kadının emzirdiği çocukta bir çeşit hastalık gelişirse, çocuğun hastalanmasını önleyecek ilaçları almak üzere kadının orucunu açmasına izin verilir.

Peki ya bugün oruç tutması gerektiğini bilen bir kimse, haklı bir sebep olmaksızın orucu bozan bir şey yaparsa (yemek, içmek)?

Bu durumda sözde taahhütte bulunmalıdır. keffara(Orucun kefareti).

Oruç tutmanın gerekliliğini bilerek unutkanlık dışında bir şey yiyen, içen veya yakın ilişkilere giren kişinin keffareti gerekir.

Ramazan ayında orucu bozmanın kefareti olarak, 60 gün aralıksız oruç tutmak veya (sağlık nedeniyle oruç tutmak mümkün değilse) para ödemek gerekir.

Bir kişi bir günlük oruç tutmayı atlarsa (bu gün oruç tutmaya başlamadan) - sağlığından korktuğu için, tembellikten vb. - Bu günü keffaret olmadan daha sonra kaza etmesi yeterlidir. Keffaret, ancak oruca başlanıp, haklı bir sebep olmadan yarıda kesilmesi halinde gerekir.

Ayrıca aklınızda bulundurmanız gerekenler Oruç tutma yükümlülüğünün kişiye buluğ anından itibaren (ergenlik, kızlarda - ilk hayızdan ve erkeklerde - ilk emisyondan itibaren) ait olduğu, yani eğer kişi herhangi bir sebepten dolayı oruca başlamazsa Bu çağda cehaletten, bilgi eksikliğinden veya dini eğitim eksikliğinden dolayı kaçırdığı görevleri telafi etmesi gerekiyor. Bu, orucun tavsiye edilmediği veya yasak olmadığı günler (tatiller gibi) hariç, yılın herhangi bir zamanında, art arda veya ayrı ayrı yapılabilir.

Muslima (Anya) Kobulova

Darul-Fikr web sitesindeki materyallere ve 2013 yılında Kazan'da yayınlanan “Hanefi mezhebinde oruç” kitabına dayanmaktadır.