Etkinlik düşünme duyguları. Bilinç, hafıza, duygular, konuşma, düşünme. Yarım kürelerin işlevlerinde farklı biliş modlarının temsil edilmesi mümkündür: sol yarım küre bilinçli, mantıksal düşünme süreçlerinden ve sağ yarım küre sezgisel fareden sorumludur.

teorik kısım
Düşünme, Duygular ve Motivasyon:
düşünmenin, ürünlerinin gerçeklikle bağlantı kurma sorunları………………..3
İnsan düşüncesi ve yapay zeka sorunu…………11
pratik kısım………………………………………………………..17
Referanslar…………………………………………………………..21

3
1. Düşünme, duygular ve motivasyon: düşünme ve onun ürünleri ile gerçeklik arasındaki bağlantı sorunları.

En genel şekilde motivasyon Bir kişiyi faaliyete geçirmek, bir kişiyi belirli eylemleri gerçekleştirmeye teşvik eden bir dizi itici güç olarak anlaşılır. Bu güçler insanın içinde ve dışındadır ve onu bilinçli ya da bilinçsiz olarak belirli eylemler gerçekleştirmeye zorlar. Aynı zamanda, bireysel güçler ile insan eylemleri arasındaki bağlantıya, çok karmaşık bir etkileşim sistemi aracılık eder, bunun sonucunda farklı insanlar aynı güçlerden gelen aynı etkilere tamamen farklı şekillerde tepki verebilir. Dahası, bir kişinin davranışı, gerçekleştirdiği eylemler de etkilere tepkisini etkileyebilir, bunun sonucunda hem etkinin etki derecesi hem de bu etkinin neden olduğu davranış yönü değişebilir.
İhtiyaç, bir şey için algılanan ihtiyaçtır. İhtiyaçlar birincil ve ikincildir.

Birincil - bunlar doğuştan gelen, genetik ihtiyaçlardır (su, hava, içecek için), onlar olmadan bir kişi var olamaz.
İkincil - bunlar edinilmiş ihtiyaçlardır (psikolojik, sosyal).

Motivasyon, belirli bir yönü olan bir şeyin eksikliği hissidir. Sonuç yasası - insanlar, ihtiyacın tatmini ile ilişkilendirdikleri davranışları tekrar etme eğilimindedirler, ihtiyaçların tatmini ile ilişkilendirilmeyen davranışlardan kaçınma eğilimindedirler.

Ödül, kişinin kendisi için değerli gördüğü her şeydir. Ödüller hem dahili hem de haricidir.

Harici - bir kişi kuruluştan alır (ödüller, sertifikalar ...)

Dahili - bir kişi işten alır (deneyim, hizmet süresi vb.).

Maslow'un teorisi:

5
2. McClelland'ın teorisi:
McClelland, 3 ihtiyaç grubunu tanımlar:

Güç ihtiyaçları (diğer insanları etkileme arzusu vb.)

Başarının ihtiyaçları, başarılı bir sonuca ulaşmak için çabalayan, sorumluluk alan, işi mantıklı bir sonuca ulaştıran, risk almayı sevmeyen kişilerdir.
Ait olma ihtiyaçları - belirli insanlardan oluşan bir grupta çalışmak isteyen kişilerdir. Karşılıklı anlayış, iletişim için çabalayın.
Herzberg'in iki faktör teorisi:

Hijyenik (sağlık faktörleri) - çevre ile ilgili

(ücretler, işyeri güvenliği, çalışma koşulları vb.);

Motivatörler - işin doğası ve özü ile ilgili (örneğin, terfi, başarı, yaratıcılık).

Duyguların türleri ve insan yaşamındaki rolü
Duygular (Latince emoveo'dan - sallayın, heyecanlandırın) - zihinsel yansıma

6
nesnel özelliklerinin konunun ihtiyaçları ile ilişkisi nedeniyle, fenomenlerin ve durumların yaşam anlamının doğrudan önyargılı deneyiminin biçimi.
Sık sık duygu ve hislerin bir ve aynı olduğunu düşünürüz. duygular, içinde
kelimenin tam anlamıyla, doğrudan, geçici bir deneyimdir.
herhangi bir duygu Bu nedenle "duygu" kavramı, "his" kavramından daha dardır.
İhtiyaçları, duyguları ifade etmenin öznel bir biçimi olmak
onları tatmin edecek, harekete geçirecek ve yönlendirecek faaliyetlerden önce gelir. Bir kişinin duygusal yaşamı çeşitli içeriklerle doludur: duygular, bir faaliyetin uygulanmasına katkıda bulunan veya engelleyen belirli koşullara (örneğin korku, öfke), belirli başarılara (sevinç, üzüntü), mevcut veya olası durumlara vb.
Duyguların ana özelliği olarak yansıyan fenomenlere karşı tutum
niteliksel özelliklerinde sunulur (bunlar arasında imza-
olumlu / olumsuz - ve kiplik - sürpriz, neşe,
tiksinti, kızgınlık, kaygı, üzüntü vb.), akışın dinamiklerinde
duyguların kendileri - süre, yoğunluk vb. - ve dış ifadeleri (duygusal ifade) - yüz ifadeleri, konuşma, pandomim.
İnsanlarda duyguların temel işlevi, duygular sayesinde
birbirimizi daha iyi anlıyoruz, konuşmadan yargılayabiliyoruz
birbirlerinin hallerini ve ortak faaliyetlere ve iletişime daha iyi uyum sağlar Duyguların ikinci en önemli işlevi ifade ve iletişimseldir, aynı zamanda bilişsel süreçlerin düzenlenmesinde de en önemli faktördür.
İnsan aktivitesi üzerindeki etki açısından, duygular ayrılır:
stenik ve astenik. Stenik duygular, aktiviteyi uyarır, bir kişinin gücünün enerjisini ve gerginliğini artırır, cesaretlendirir.
7
onu eylemlere, ifadelere. Bu tür duyguların etkisi altında bireyin sessiz kalması, hareketsiz kalması zorlaşır ve “dağları dönme” isteği ortaya çıkar. Ve tam tersi, bazen deneyimler bir tür katılığa, pasifliğe neden olur - o zaman astenik duygulardan bahsediyoruz.
İnsan duyguları, her türlü insan faaliyetinde kendini gösterir ve
özellikle sanatta. Sanatçının kendi duygusal alanı, konu seçimine, yazma biçimine, seçilen temaları ve konuları geliştirme biçimine yansır. Bütün bunlar birlikte ele alındığında, sanatçının bireysel özgünlüğünü oluşturur.
Duygular kişiyi bir bütün olarak etkiler ve her duygu özneyi etkiler.
farklı. Duygular beynin elektriksel aktivite seviyesini, yüz ve vücut kaslarındaki gerginlik derecesini, endokrin, dolaşım ve solunum sistemlerinin işleyişini etkiler. Duygular, çevremizdeki dünyanın algısını parlak ve aydınlıktan karanlığa ve kasvetliye, düşüncelerimizi yaratıcıdan melankoliye ve eylemlerimizi garip ve yetersizden becerikli ve amaca uygun hale getirebilir.
Duygular alanı karmaşık ve disiplinler arasıdır. Sosyal psikologlar, sözel olmayan iletişim olarak duyguların incelenmesine katkıda bulundular. Kişilik psikologları, duyguların benlik kavramı ve psikolojik ihtiyaçlar gibi diğer güdüsel yapılarla ilişki kurabileceği yollar önerdiler ve duygusal durumların kişilik işleyişiyle ilişkisine dair bilgimizi artırdılar. Klinik psikoloji ve psikiyatri, karmaşık duygu kombinasyonlarının psikopatolojideki rolünün anlaşılmasına katkıda bulundu ve duyguların psikoterapötik analizine olan ihtiyacı vurguladı.
Nörobilimler, çeşitli beyin duygu mekanizmalarının rolünün bilgisine katkıda bulunurken, biyokimya ve

8
psikofarmakoloji, duygusal süreçlerde ve duygusal davranışta hormonal ve nörohumoral alanların önemini göstermiştir.

düşünme

"Sağduyunun harika bir kokusu vardır, ancak dişleri bunak derecede körelmiştir" - en ilginç araştırmacılarından biri olan K. Dunker, sağduyuya bariz bir şekilde karşı çıkarak düşünmenin anlamını böyle tanımladı. En yüksek yaratıcı insan biçimlerinde düşünmenin, sözde "sağduyu" nun temelini oluşturan ne sezgiye ne de yaşam deneyimine indirgenmediğini akılda tutarak, buna katılmamak zordur. Düşünmek nedir? İnsanın gerçekliği bilişinin diğer yollarından farkı nedir? Her şeyden önce, düşünme en yüksek bilişsel süreçtir. Yeni bilginin bir ürünü, aktif bir yaratıcı yansıma biçimi ve bir kişi tarafından gerçekliğin dönüştürülmesidir. Düşünme, ne gerçekliğin kendisinde ne de konunun belirli bir anında var olmayan böyle bir sonuç üretir. Düşünme (hayvanlarda da temel biçimlerde bulunur), yeni bilgilerin edinilmesi, mevcut fikirlerin yaratıcı dönüşümü olarak da anlaşılabilir. Düşünme ve diğer psikolojik süreçler arasındaki fark, neredeyse her zaman bir problem durumunun varlığı, çözülmesi gereken bir görev ve bu görevin verildiği koşullarda aktif bir değişiklik ile ilişkili olması gerçeğinde de yatmaktadır. Düşünme, algıdan farklı olarak, duyusal olarak verili olanın sınırlarının ötesine geçer, bilginin sınırlarını genişletir. Uygulamada, ayrı bir zihinsel süreç olarak düşünme yoktur, diğer tüm bilişsel süreçlerde görünmez bir şekilde mevcuttur: algı, dikkat, hayal gücü, hafıza, konuşma. Bu süreçlerin en yüksek biçimleri zorunlu olarak düşünme ile ilişkilidir ve bu bilişsel süreçlere katılım derecesi onların seviyesini belirler.
9
gelişim.
Düşünme, şeylerin özünü ortaya çıkaran fikirlerin hareketidir. Sonuç bir görüntü değil, biraz düşünce, bir fikirdir. Düşünmenin belirli bir sonucu, bir kavram olabilir - bir nesne sınıfının en genel ve temel özellikleriyle genelleştirilmiş bir yansıması.
Teorik kavramsal düşünme, bir kişinin bir problemi çözme sürecinde, duyuların yardımıyla elde edilen deneyimle doğrudan ilgilenmeden kavramlara atıfta bulunduğu, zihinde eylemler gerçekleştirdiği düşünmedir. Diğer insanlar tarafından elde edilen, kavramsal bir biçimde ifade edilen hazır bilgileri, yargıları, sonuçları kullanarak, zihninde baştan sona tartışır ve soruna bir çözüm arar. Teorik kavramsal düşünme, bilimsel teorik araştırmanın karakteristiğidir.
Kuramsal figüratif düşünme, bir kişinin burada bir sorunu çözmek için kullandığı malzemenin kavramlar, yargılar veya sonuçlar değil, görüntüler olması bakımından kavramsal düşünmeden farklıdır. Ya doğrudan hafızadan alınırlar ya da hayal gücü tarafından yaratıcı bir şekilde yeniden yaratılırlar. Bu tür düşünme, edebiyatta, sanatta, genel olarak, imgelerle uğraşan yaratıcı işlerde çalışanlar tarafından kullanılır. Her ikisi de düşünme türlerini - teorik kavramsal ve teorik figüratif - gerçekte, kural olarak, bir arada var olarak kabul etti. Birbirlerini oldukça iyi tamamlarlar, bir kişiye varlığın farklı ama birbirine bağlı yönlerini gösterirler. Şu ya da bu tür düşünme olmasaydı, gerçeklik algımız gerçekte olduğu kadar derin ve çok yönlü, doğru ve çeşitli tonlarda zengin olmazdı.
Bir sonraki düşünme türünün - görsel-figüratif - ayırt edici bir özelliği, içindeki düşünce sürecinin, düşünen bir kişi tarafından çevreleyen gerçekliğin algılanmasıyla doğrudan bağlantılı olması ve onsuz gerçekleştirilememesidir. görsel düşünme
10
mecazi olarak, bir kişi gerçekliğe bağlanır ve düşünmek için gerekli olan görüntülerin kendisi kısa süreli ve işlemsel belleğinde sunulur (buna karşılık, teorik figüratif düşünme için görüntüler uzun süreli bellekten alınır ve sonra dönüştürülür).
Bu düşünce biçimi, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocuklarda ve yetişkinlerde - pratik çalışma yapan insanlar arasında en eksiksiz ve kapsamlı şekilde temsil edilir. Bu tür düşünme, genellikle faaliyetlerinin nesneleri hakkında, yalnızca onları gözlemleyerek, ancak doğrudan onlara dokunmadan karar vermek zorunda kalan tüm insanlarda yeterince gelişmiştir.
Diyagramda belirtilen düşünme türlerinin sonuncusu görsel etkilidir. Tuhaflığı, düşünme sürecinin kendisinin gerçek nesnelerle bir kişi tarafından gerçekleştirilen pratik bir dönüşüm faaliyeti olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu tür bir düşünce, sonucu herhangi bir belirli maddi ürünün yaratılması olan gerçek üretim işleriyle uğraşan insanlar arasında yaygın olarak temsil edilmektedir.
Duygular sadece çarpıtmakla kalmaz, aynı zamanda düşünmeyi de teşvik eder. Duygunun düşüncelere büyük bir tutku, gerilim, keskinlik, amaçlılık ve sebat verdiği bilinmektedir. Yüce bir duygu olmadan, üretken bir düşünce, mantık, bilgi, beceri ve alışkanlıklar olmadan olduğu kadar imkansızdır. Tek soru, duygunun ne kadar güçlü olduğu, düşüncenin makullüğünü sağlayan optimumun sınırlarını aşıp aşmadığıdır. Bireysel olarak kendine özgü düşünme türleri vardır. İnsanların zihinsel faaliyet türlerinin dışa dönüklük ve içe dönüklük belirtilerine göre sınıflandırmalarından biri, düşünme süreçlerinde rasyonel veya irrasyonel, duygusal ve mantıksal olanın hakimiyeti K. Jung tarafından önerildi. Düşünmenin doğasına göre aşağıdaki insan türlerini tanımlamıştır:
1. Sezgisel tip. Duyguların mantık üzerindeki baskınlığı ile karakterizedir ve
11
Beynin sağ yarıküresinin sol yarıküreye hakimiyeti.
2. Düşünme tipi. Rasyonellik ve beynin sol yarımküresinin sağa üstünlüğü, mantığın sezgi ve duyguya üstünlüğü ile karakterizedir.
Sezgisel tip için doğruluk kriteri, doğruluk ve uygulama duygusudur ve zihinsel tip için doğruluk kriteri, deney ve sonucun mantıksal kusursuzluğudur.
Düşünen tipin bilişi, sezgisel tipin bilişinden temelde farklıdır. Düşünen tip genellikle bilgiyle ilgilenir, fenomenler arasında mantıksal bir bağlantı arar ve kurarken, sezgisel tip pragmatiklere, bilginin pratik olarak faydalı kullanımına, doğruluklarına ve mantıksal tutarlılıklarına bakılmaksızın odaklanır. Yararlı olan doğrudur - bu onun yaşam inancıdır.

2. İnsan düşüncesi ve yapay zeka sorunu.

12
biliş süreçlerinin özünü anlamak, her şeyden önce beynin nasıl çalıştığına dair teorik varsayımları test etmeyi mümkün kılarak.
Daha yakın zamanlarda, yapay bilimler alanındaki bilim adamlarının odak noktası
zeka, yüksek bir tezahür olarak kabul edilen şeye yönlendirildi
zeka, yani satranç oynamak, teoremleri ispatlamak, çözmek
karmaşık mantıksal bulmacalar vb. Bu tür "akıllı" sorunları çözmek için verimli programlar oluşturmak için çok çaba harcandı. Bununla birlikte, geliştirilen yöntemlerin, insanların bu tür sorunları çözerken gerçekte kullandıkları yöntemlere benzemediği kısa sürede keşfedildi. Ve şimdi bilim adamları, herhangi bir yetişkin için önemsiz görünen şeyleri araştırıyorlar: dil kullanımı, "sağduyu" kullanımı, deneyimlerden öğrenme yeteneği.
Yapay zeka (AI, İngilizce yapay zeka, yapay zeka) - Bilim ve Teknoloji entelektüel yaratma makineler , özellikle entelektüelbilgisayar programları. AI, anlamak için bilgisayarları kullanma benzer göreviyle ilgilidir.insan zekası, ancak biyolojik olarak makul yöntemlerle sınırlı değildir.
Tanımınızı açıklama John McCarthy şuna işaret ediyor: "Sorun şu ki, hangi hesaplama prosedürlerini akıllı olarak adlandırmak istediğimizi henüz genel olarak belirleyemeyiz. Zekanın bazı mekanizmalarını anlıyoruz ve diğerlerini anlamıyoruz. Bu nedenle, bu bilimdeki zeka, yalnızca dünyadaki hedeflere ulaşma yeteneğinin hesaplama bileşeni olarak anlaşılır.
Yapay zeka sistemlerinin geliştirilmesindeki ana sorunlardan biri, bu tür sistemlere genel durumda belirtilebilecek öz farkındalık, öz saygı, öz analiz ile donatma sorunudur.
13
AIS'nin kendisiyle "öz ilişkisi" olarak epistemolojik anlamda. Şimdiye kadar araştırmacılar, yapay zeka sistemlerinin geliştirilmesinde öz tutumun psikolojik yönlerinin etkisinin analizine yeterince dikkat etmediler. "Öz-tutum" kavramının, başta psikoloji olmak üzere doğal zeka araştırmalarında nasıl tanımlandığı özellikle ilgi çekicidir. Genelleştirilmiş kendi kendine ilişkinin yapısı hakkındaki temel fikirleri düşünün. Küresel benlik saygısını (benlik saygısı) ve yapısını anlamak için beş ana yaklaşım vardır:
1. "Ben" - "Ben-kavramı"nın çeşitli yönleriyle ilişkili özel kişisel değerlendirmeler topluluğu olarak.
2. Öznel önemleri ile ağırlıklandırılmış, belirli yönlerin bütünsel bir öz değerlendirmesi olarak öz tutum.
3. Hiyerarşik bir yapı olarak öz-tutum, özel öz-değerlendirmeler, kişisel tezahür alanlarında entegrasyon ve bir kompleks içinde, hiyerarşinin en üstünde yer alan genelleştirilmiş Ben'in bileşenleri.
4. Nispeten özerk ve tek boyutlu olan küresel benlik saygısı ölçeği, çünkü "Ben" in çeşitli alanlarına eşit şekilde uygulanabilen bazı genelleştirilmiş kişisel tutumları ortaya çıkarır.
5. Çeşitli içerikteki deneyimler (özgüven, yansıyan tutum vb.) Dahil olmak üzere "Ben" e karşı bir duygu olarak öz tutum.
Öz-tutum (öz-saygı), diğer psikoloji kavramlarından ayrı düşünülemez. Ev psikolojisinde en gelişmiş olanı, Stolin V.V. tarafından önerilen öz-bilinç kavramıdır. Bu kavramda, öz-bilinç yalnızca bir öz-tanımlama, öz-bilgi ya da bir öz-değerlendirme kompleksi olarak anlaşılmaz. Bireyin özbilinci, psikolojik özünü oluşturan ana şeye - çeşitli faaliyet türlerini ve güdülerinin hiyerarşisini bütünleştirmenin kendi kişisel yoluna yöneliktir. Böyle bir öz-bilinç anlayışına duyulan ihtiyaç
14
psikolojide, herhangi bir kişinin hayatının bir döneminde çeşitli faaliyet türlerinden oluşan bir sistem yardımıyla belirli bir "yaşam ilişkileri kümesini" gerçekleştirmesiyle bağlantılıdır.
Bir öz-bilinç birimi olarak, "Ben"in anlamı, öznenin başarılarıyla ilgili niteliklerinin güdüsü veya hedefi ile bir ilişki olarak üretilir ve öz-bilinçte anlamlarda (bilişsel yön) ve duygusal deneyimlerde (duygusal yön) şekillenir. Bu durumda, "ben" in anlamı bilişsel, duygusal ve "ilişkisel" (kelimeden - tutum) bileşenleri içerir. Öte yandan, öz tutum, kişinin kendi özelliklerinin öznenin güdüleri ve hedefleriyle çarpışmasının bir sonucu olarak görülebilir.
Kendi kendine tutum (yani kendine karşı tutum) teriminin aşağıdaki anlamlardan en az üçünde kullanıldığını görüyoruz.
1. Öznenin benliğini faaliyetin güdüleri ve hedefleriyle ilişkilendirme sürecinin bir sonucu olarak öz tutum, yani. "ben"in "kişisel" anlamı.
2. "Ben" in anlamının öznel, fenomenolojik olarak temsil edilen bir yönü olarak öz-tutum, ikincisinin diğer bilinç bileşenleriyle olan bağlantılarıyla sınırlıdır ve onun içinde kapalıdır.
3. "Ben" in anlamının duygusal bir bileşeni olarak öz tutum.
Üç anlayış da: "Ben" in anlamı, "Ben" in anlamının yönü ve duygular meşrudur, ancak terminolojik ayrılmazlıkları, bölünmezlikleri analizlerini zorlaştırır.
Öz-ilişki kişisel bir oluşumdur ve bu nedenle yapısı ve içeriği, yalnızca öznenin gerçek yaşam ilişkileri ve arkasında öznenin bir kişi olarak kendini gerçekleştirmesiyle ilişkili güdülerin bulunduğu faaliyeti bağlamında ortaya çıkarılabilir. Her bir özel sosyal gelişim durumu, önde gelen faaliyet türlerinin bir hiyerarşisini belirler ve bunlara karşılık gelen, bireyin kendi "Ben" ini kavradığı, ona kişisel anlam kazandıran ana güdüler ve değerler.
15
Kendi kendine ilişkinin iki alt sistemi arasında derin ve anlamlı bir ayrım vardır: karşılıklı olarak birbirine dönüşebilen öz değerlendirme ve duygusal değer. Kendi kendine ilişkinin bileşiminde bu iki alt sistemin ayrılması, "ben" in anlamının çelişkili doğasıyla, "anlam oluşturan" ve "yalnızca motive edici" güdüler arasındaki tutarsızlıkla bağlantılıdır. Bu güdülerin hiyerarşisi ve öznenin belirli bir sosyal konumu, nihai olarak, "Ben" in anlamının bireye sunulduğu (temsil edildiği) belirli genelleştirilmiş biçimi belirler. Aynı zamanda, iki kendi kendine ilişki sisteminin her birinin yapısının da hiyerarşik olduğu ortaya çıkıyor.
Öz tutumun karmaşık bir sistem olduğu ve öznenin kendisi için kişisel "Benliğin anlamının" doğrudan fenomenolojik bir ifadesi (temsil) olarak anlaşılabilecek kişisel bir oluşum olduğu sonucuna varıyoruz.
Günümüzde, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin hızlanmasının işareti altına giren entelektüel faaliyetin otomasyonu, acil bir sorun haline geliyor.
Oradaki işlenmiş bilgi akışının hızla artması,
daha önce neredeyse hiç olmadığı yerde (ticaret, bankacılık), ayrıca
çalışma yöntemlerinde önemli değişikliklere yol açacak ve gerektirecektir
otomasyon ve muhtemelen entelektüelleştirme. Böylece yapay zeka probleminin çözümü tamamen bilimsel kategoriden ekonomik zorunluluk nedeniyle en hızlı çözüm gerektiren problemlere doğru kaymaktadır. Bugün bu soruna kısmi bir çözüm bile tıp, hisse senedi alım satımı, metin tanıma ve çeşitli dillere tercümesi ve diğer pek çok alanda önemli faydalar sağlamaktadır.
Ek olarak, beyin aktivitesi yeterince keşfedilmemiş durumda. Bu

16
beynin bölümleri arasındaki şu veya bu tür etkileşimi izlemenin teknik imkansızlığından, bu bölümlerin belirli yaşam veya düşünce alanlarıyla korelasyonundan değil, beynin bölümlerinin bu tür uzmanlıklarının keşfi, yapılarından herhangi birinin bağlantıları, etkinliğinin genel kavramı hakkında bir fikir vermediği için oluşur. Beynin çalışmasının tam bir resminin ancak bir bilgisayardaki etkinliğinin tam bir simülasyonundan sonra elde edilebileceği açıktır, yani. gerçek yapay zeka yaratmak. Ve düşünme sürecini anlamak, insanların onu optimize etmesine yardımcı olacaktır. Belki de yapay zekanın en önemli değeri yeni programlar yazmakta değil, düşünme sürecini anlamak için yeni bir yaklaşımda olacaktır. Bir kişinin okuduğunu veya söyleneni nasıl okuyup anladığı, yaratıcı sürecin nasıl gerçekleştiği hakkında yeni bir şey öğrenirsek, bu insanlara faaliyetlerinde yardımcı olacaktır.
Bir bilim alanı olarak yapay zeka, felsefenin sadece küçük bir
düşünmeyi anlamaya yönelik büyük bir girişimin parçası. Bu, belki de bu alanın ana hedefidir ve bu alanda şimdiden önemli ilerlemeler kaydedilmiştir. Bizim için asıl ilgi, yapay kökeni değil, tam olarak akıldır. Bu yönde başarıya ulaşırsak, insanın günlük işlerinde ve kaygılarında mekanik yardımcılar yaratmasının önünü açmış oluruz. Ancak o zaman elde edebileceğimiz en önemli şey, elbette herhangi bir programdan çok daha değerli olan kendimizi daha derinden anlamaktır.

17
pratik kısım

1. Aşağıdaki özelliklere ne tür bir mizaç karşılık gelir? Mantıklı bir cevap verin.

Artan güvenlik açığı, küçük nedenlerle bile derin duygulara eğilim. Duygular kolayca ortaya çıkar, zayıf bir şekilde dizginlenir, açıkça dışa doğru ifade edilir. Güçlü dış etkiler, faaliyetini ve iletişimini engeller. Kapalı, yeni çevrelerden kaçınır. Olumsuz yaşam koşullarında utangaçlık, çekingenlik ve kararsızlık hızla ortaya çıkar. Ancak elverişli ve istikrarlı bir ortamda, artan hassasiyet (duyarlılık) ve tepkisellik gerektiren mesleklerde önemli başarılar elde edebilir.

Bu özelliğin melankolik gibi bir mizaca tekabül ettiğine inanıyorum.

Bu özellikte ve melankoliğin özelliklerinde, örneğin: artan kırılganlık, yüksek duygusal duyarlılık, izolasyon gibi birçok nitelik örtüşür. Dıştan, melankolik çekingen görünüyor. Aşırı alıngan, acı verici derecede hassas, sebepli veya sebepsiz korkulara eğilimli. Ayrıca melankolik, kararsızlık, seçim zorluğu ile karakterizedir. Hayatın zorluklarıyla karşılaştığında genellikle pes eder ve böyle anlarda gerçekten başkalarının sempatisine ve desteğine ihtiyaç duyar.
vesaire.................

Duygusal bileşen, motivasyon yapısında özel bir işlev görür. Motivasyonun bir parçası olarak ortaya çıkan duygu, davranışın yönünü ve uygulama yollarını belirlemede önemli bir rol oynar.
Duygu, doğrudan deneyim biçiminde nesnel fenomenleri değil, onlara karşı öznel bir tavrı yansıtan özel bir zihinsel yansıma biçimidir. Duyguların özelliği, nesnel özelliklerinin konunun ihtiyaçlarıyla ilişkisi nedeniyle, konuya etki eden nesnelerin ve durumların önemini yansıtmalarıdır. Duygular, gerçeklik ve ihtiyaçlar arasında bir bağlantı görevi görür.
Duygular çok çeşitli fenomenleri kapsar. Hangi öznel deneyimlerin duygu olarak adlandırılması gerektiğine dair birkaç bakış açısı vardır. Bunlardan üçünü sunuyoruz.

Çalışma 1 dosya içeriyor

Giriiş………………………………………………………… ………… … … … … … … … .. 2

1. Duygular……………………………………………………… ………………... ………..…. 4

1.1 Ortaya Çıkış ah ah …………………………………………… ……...… … . 9

1.2. geliştirme ………………………………………………… ………. .…… . 11

2. Motif a ……………………………………………………… …………... ……..………. 15

2.1. İnsanları motive etmenin özü e ka………… ……………………… ………...…. 15

2.2. Yönetimde faaliyet gösteren motivasyon modellerinin sınıflandırılması e nii. ……... 14

2.3. Motif içerik teorileri ve tsii………………………………. …………….. .…15

2.4. Süreç güdü teorileri ve tsii ....…… ………………………. …………. .….17

3. Düşünce hayır……………………………………………………… .. ……………………….22

3.1. Genel düşünce kavramı e ni………… ……………………… ………………… 22

3.2. düşünce türleri niya…………………………………………………... ……………….24

3.3. düşüncedeki bireysel farklılıklar e nii…… ……………………………………25

3.4. D'de düşünce oluşumu e tei……………………………………….. ………26

Çözüm hayır………………………………………………… …………………... ………… … 34

edebiyat listesi rey………………………………………………… ………. …………….. 36

giriiş

Duygusal bileşen, kişinin yapısında özel bir işlevi yerine getirir. Ve vatasyonlar. Motivasyonun bir parçası olarak ortaya çıkan duygu, karar vermede önemli bir rol oynar. e davranış yönü ve uygulama yolları.

Duygu, zihinsel yansımanın özel bir biçimidir;Ö deneyim araçları nesnel fenomenleri değil, onlara karşı öznel bir tavrı yansıtır. Duyguların özelliği, anlamı yansıtmalarıdır. Ve ilişkiden dolayı özneye etki eden nesneler ve durumlar köprüsü Ve nesnel özelliklerini konunun ihtiyaçlarına göre yeriz. Duygular eğlenceyi gerçekleştirirİle gerçeklik ve ihtiyaçlar arasındaki bağlantılar.

Duygular çok çeşitli fenomenleri kapsar. Hangi alt hakkındaİle Olumlu deneyimlere duygu denmesi gerektiğinden, birkaç bakış açısı vardır. Bunlardan üçünü sunuyoruz.

Bu nedenle, P. Milner, duyguları (öfke, korku, neşe vb.) Sözde genel duyumlardan (açlık, susuzluk vb.) Ayırt etmenin geleneksel olmasına rağmen, yine de pek çok ortak yönü ortaya çıkardığına ve ayrılmalarının oldukça keyfi olduğuna inanıyor. Ayrımlarının nedenlerinden biri, öznel olaylar arasındaki farklı bağlantı dereceleridir. e reseptörlerin uyarılması ile rezhivaniya. Yani, ısı deneyimi, ağrı konularıdır. v ancak belirli reseptörlerin uyarılmasıyla ilişkilidir (sıcaklık, daha fazla e dışarı). Bu temelde, bu tür durumlara genellikle osch denir. de şemaya. Korku hali, öfkenin alıcıların uyarılmasıyla ilişkilendirilmesi zordur, bu nedenle bunlar duygu olarak adlandırılır. Duyguların başka bir nedeniÖ genel duyumların aksine, düzensiz oluşumlarından oluşur. Duygular çoğu zaman kendiliğinden ve rastgele dış etkenlere bağlı olarak ortaya çıkarken, açlık, susuzluk, cinsel istek belirli aralıklarla ortaya çıkar. A topal. Bununla birlikte, hem duygular hem de genel duyumlar, ortak uyarılma yoluyla iç ortamın belirli bir durumunun bir yansıması olarak motivasyonun bir parçası olarak ortaya çıkar. T dallanma reseptörleri Bu nedenle, farklılıkları koşulludur ve birey tarafından belirlenir. N iç ortamdaki değişiklikler.

Ancak başka bir bakış açısı daha var. Bu nedenle, P. Fress, zayıf duygulardan güçlü duygulara doğru tek bir içsel deneyimler sürekliliği olmasına rağmen, yalnızca güçlü duyguların duygu olarak adlandırılabileceğine inanır. Onların ayırt edici özelliği, akım üzerindeki yıkıcı etkisidir. BEN geçerlilik. Duygu olarak adlandırılan bu güçlü duygulardır. Duygular ra H motivasyon gerçeğe kıyasla çok güçlü hale geldiğinde bükülme B konunun yetenekleri. Görünüşleri uyum düzeyinde bir azalmaya yol açar A tionlar. Bu görüşe göre duygular korku, öfke, keder, bazen neşe, özellikle de aşırı neşedir. Örneğin, yoğunluğu nedeniyle kendi tepkilerimiz üzerindeki kontrolümüzü kaybettiğimizde neşe bir duyguya dönüşebilir: e Heyecan, tutarsız konuşma ve hatta sınırsız kahkahalar bunun kanıtıdır. Duygu kavramının bu şekilde daraltılması, duyguların karşılık geldiği D. Lindsley'in aktivasyon teorisinde ifade edilen fikre karşılık gelir.Ö aktivasyon ölçeğinin en üstündeki alan en yüksek seviyesi ile. Görünümlerine performansta bir bozulma eşlik ediyor.

Tüm öznel deneyimler duygularla ilgili değildir ve sınıflandırmalara göre A A.N. Leontiev'den duygusal fenomenlerin bölümleri. Üç tür duyguyu ayırt eder. B ny süreçler: etkiler, aslında duygular ve hisler. Duygulanımlar, güçlü ve nispeten kısa süreli duygusal deneyimlerdir. Yu belirgin motor ve visseral belirtilerle. İnsanlarda, etkiler, etkileyen biyolojik olarak önemli her iki faktörden kaynaklanır. Ve fiziksel varlığının yanı sıra sosyal, örneğin sosyal varlığını belirleyen B yeni değerlendirmeler, yaptırımlar. Duyguların ayırt edici bir özelliği, gerçekten meydana gelen bir duruma tepki olarak ortaya çıkmalarıdır. Duyguların aksine, duyguların kendileri daha uzun bir durumdur ve bazen dış davranışta yalnızca zayıf bir şekilde tezahür eder. Onlar ifade e ortaya çıkan veya olası duruma karşı gece kişisel tutumu. PÖ Bu amaçla, duygulanımlardan farklı olarak, henüz gerçekleşmemiş durum ve olayları öngörebilirler. Deneyimlenen veya hayal edilen durumlar hakkındaki fikirler temelinde ortaya çıkarlar. Üçüncü tür duygusal süreçler, sözde nesnel duygulardır. Duyguların belirli bir genellemesi olarak ortaya çıkarlar ve belirli bir nesnenin fikri veya fikri ile ilişkilendirilirler - somut veya soyut (örneğin, bir kişiye sevgi hissi, nefret vb.). Nesnel duygular, istikrarlı duygusal ilişkileri ifade eder.

Böylece, em arasındaki ilişki sorusuÖ duygusal zenginliği m olan deneyimlerle, öznel deneyimlerin parlaklığıyla karakterize edilen daha dar bir fenomenler sınıfı olarak kavramlar. e ifade edilir. İkincisi, çok geniş bir insan halleri sınıfının karakteristiğidir.Ö yüzyıl. Örneğin, bunlar yorgunluk, can sıkıntısı, açlık vb. Bu iki deneyim grubu ayrı ayrı mı var oluyor yoksa ortak, birleşik bir nörofizyolojik mekanizmaya mı sahipler?

Psiko-anlambilim yöntemleriyle elde edilen bir dizi deneysel veri, daha çok ikinci varsayımın lehine konuşur.

1. Duygular

Duygular veya duygusal deneyimler altında, genellikle e şiddetli tutku patlamalarından çok çeşitli insan tepkilerine N bazı ruh hali tonları. Psikolojide duygular, yansıtan süreçlerdir. Yu deneyimler, kişisel önem ve insan yaşamı için dış ve iç durumların değerlendirilmesi şeklinde.

Duyguların en temel özelliği öznellikleridir. Algılama ve düşünme gibi zihinsel süreçler, bir kişinin etrafındaki dünyayı az çok nesnel olarak yansıtmasına ve ona bağımlı olmamasına izin veriyorsa, o zaman duygular, bir kişinin kendisine ve çevresindeki dünyaya karşı öznel tutumunu yansıtmaya hizmet eder. İlham, takıntı, taraflılık ve ilgi yoluyla bilginin kişisel önemini yansıtan duygulardır. Zihinsel yaşam üzerindeki etkileri hakkında V. I. Lenin şunları söyledi: "İnsan emleri olmadanÖ İnsanoğlunun hakikat arayışı hiçbir zaman olmamıştır, olmamıştır ve olamaz."

Duyguların sadece tanındığını ve kavrandığını değil, aynı zamanda deneyimlendiğini de vurgulamak önemlidir. Dış nesnelerin özelliklerini ve ilişkilerini yansıtan düşünmenin aksine, deneyim, bir kişinin kendi durumlarının doğrudan bir yansımasıdır. Kişi bir olayla ilgili olarak her zaman belirli bir pozisyon alır, tamamen rasyonel bir değerlendirme yapmaz, duruşları Ve duygusal deneyim de dahil olmak üzere her zaman önyargılıdır. İnancı yansıtmak T duygusal olaylar, duygu, herhangi bir öğrenmede önemli bir bağlantı olan beklentiyi belirler. Örneğin, korku duygusu, bir çocuğu bir zamanlar yakıldığı ateşten uzaklaştırır. Duygu iyi şeyleri tahmin edebilir olaylar.

Bir insan hissettiğinde tehlike , o bir endişe halindedirÖ Tehdit taşıyan belirsiz bir duruma verilen tepkiler.

Bir kişi duygusal olarak uyarıldığında, durumuna eşlik eder. P belirli fizyolojik reaksiyonlar: kan basıncı, içindeki şeker içeriği, nabız ve solunum hızı, kas gerginliği. W.James veG.N. Lange, duyguların özünü tüketen şeyin bu değişiklikler olduğunu varsaydı. Bir A ancak daha sonra, tüm fizyolojik tezahürleri hariç tutulsa bile duyguların her zaman kaldığı deneysel olarak gösterildi, yani. her zaman öznel bir deneyim vardı. Bu, gerekli biyolojik bileşenlerin duyguları tüketmediği anlamına gelir. O halde neden fizyolojik değişikliklere ihtiyaç duyulduğu belirsizliğini koruyor? Daha sonra, bu reaksiyonların duyguları deneyimlemek için değil, zihinsel sağlığı geliştirmek için vücudun tüm güçlerini harekete geçirmek için gerekli olduğu bulundu. S genellikle güçlü bir duygusal tepkiyi takiben (savaşırken veya kaçarken) servikal aktivite. Buna dayanarak, duyguların bir kişinin enerji organizasyonunu gerçekleştirdiği sonucuna vardılar. Böyle bir temsil e Doğuştan gelen duyguların biyolojik değerini anlamamızı sağlar. I.P. Pavlov, bir dersinde duygular ile kas hareketleri arasındaki yakın ilişkinin nedenini şöyle açıklamıştır: T uzak atalar, orada her şeyin kaslara dayalı olduğunu göreceğiz de ah... Saatlerce yatan ve öfkeli bir canavar düşünemezsin Yu öfkesinin herhangi bir kas belirtisi olmadan koşmak. Atalarımızda her duygu kasların çalışmasına geçmiştir. Örneğin, bir aslan sinirlendiğinde kavga şeklini alır, tavşan korkusu koşmaya dönüşür vb. Ve atalarımızla, her şey aynı şekilde doğrudan bir tür faaliyete döküldü. e uçuş kasları: bazen korkuyla tehlikeden kaçtılar, sonra öfkeyle kendilerini işe aldılar A düşmana saldırdılar, çocuklarının hayatını savundular."

P.V. Simonov, duyguların sunulduğu bir konsept önerdi v hayati organlar arasında bir uyumsuzluk olduğunda devreye giren bir aparattır.Ö ihtiyaç ve tatmin olasılığı, yani. yokluğu veya varlığı ile T amaca ulaşmak için gerekli olan ilgili bilgilerin venöz fazlalığı. Aynı zamanda, duygusal stresin derecesi ihtiyaç ve eksiklik tarafından belirlenir. Ve Bu ihtiyacı karşılamak için gereken bilgi miktarı. Ancak özel durumlarda, belirsiz durumlarda, kişinin kesin bilgisi olmadığında e deniya, eylemlerini mevcut olanı karşılayacak şekilde organize etmek için T teşvik de dahil olmak üzere farklı bir müdahale taktiğine ihtiyaç vardır. e takviye olma olasılığı düşük olan sinyallere yanıt olarak hareket etme eğilimi.

Ekşi krema dolu bir kavanoza yakalanan iki kurbağa meseli çok iyi bilinir. Çıkmanın imkansız olduğuna ikna olan biri, direnmeyi bıraktı veÖ öldü. Diğeri, tüm hareketleri sankiİle anlamlı. Ama sonunda kurbağanın pençelerinin darbeleri altında ekşi krema koyulaştı, bir tereyağı parçasına dönüştü, kurbağa üzerine tırmandı ve kavanozdan atladı. Bu benzetme, bu konumdan duyguların rolünü göstermektedir: görünüşte yararsız eylemler bile kurtarıcı olabilir.

Duygusal ton, uzun süredir devam eden yararlı ve zararlı çevresel faktörlerin en yaygın ve sıklıkla ortaya çıkan belirtilerinin bir yansımasını bir araya getirir. Duygusal ton, bir kişinin yeni sinyallere hızlı bir şekilde yanıt vermesine olanak tanır ve onları ortak bir biyolojik paydaya indirger: yararlı - zararlı.

Örnek olarak Lazarus deneyinin verilerini verelim. Ve duyguların durumun genelleştirilmiş bir değerlendirmesi olarak görülebileceğini gösterir. A tionlar. Deneyin amacı, izleyicinin heyecanının neye bağlı olduğunu bulmaktı - içeriğe, yani. ekranda olanlardan veya gösterilenlerin öznel değerlendirmesinden. Dört sağlıklı yetişkin denek grubu gösterilmektedir. A Avustralya Aborijinlerinin ritüel geleneği hakkında bir film - inisiyasyon - ilham perilerinin üç farklı versiyonunu yaratırken erkeklerin erkeklere dönüşmesi S tabure eşliğinde. İlki (rahatsız edici müzik eşliğinde) bir yorum önerdi: ritüel yaralar vermek tehlikeli ve zararlı bir eylemdir ve çocuklar ölebilir. B ceviz. İkincisi (büyük müzik eşliğinde), neler olup bittiğinin uzun zamandır beklenen ve neşeli bir olay olarak algılanmasına ayarlandı: gençler dört gözle bekliyor BEN erkeklerde şema; sevinç ve sevinç günüdür. Üçüncü eşlik nötr-anlatıydı, sanki antropolojik bilim adamı tarafsızmış gibi. T ancak izleyicinin aşina olmadığı Avustralya kabilelerinin geleneklerinden bahsetti. Ve nakÖ hayır başka bir seçenek T - Kontrol grubu filmi müziksiz izledi - sessiz. Filmin gösterimi sırasında tüm denekler izlendi. Ritüel operasyonun kendisini betimleyen zorlu sahnelerin dakikalarında, tüm grupların denekleri stres belirtileri kaydetti: nabızda bir değişiklik, elektrikÖ cilt iletkenliği, hormonal değişiklikler. Seyirci daha sakindiİle sessiz versiyonu aldı ve ilk başta onlar için çok zordu (endişe verici) R bu müzik eşliğinde. Deneyler, aynı filmin bir stres tepkisine neden olabileceğini veya olmayabileceğini göstermiştir: hepsi A izleyicinin ekrandaki durumu nasıl değerlendirdiğine bağlıdır. evet olarak N Bu deneyde müzik eşliğindeki tarza göre değerlendirme yapılmıştır. Duygusal ton, genelleştirilmiş bir bilişsel değerlendirme olarak düşünülebilir. Yani, beyaz önlüklü bir adamı gören bir çocuk uyanıktır, Ve beyaz önlüğünü alarak acı duygusunun ilişkili olduğunun bir işareti olarak. O yayıldıÖ doktora karşı tavrını kendisiyle bağlantılı ve onu çevreleyen her şeye değiştirdi.

Duygular, bir kişinin psikolojik olarak karmaşık birçok durumuna dahil edilir ve onların organik kısmı olarak hareket eder. Dahil olmak üzere bu tür karmaşık durumlar Yu mizah, ironi, hiciv ve sa R kazanıldığı takdirde yaratıcılık türleri olarak da yorumlanabilecek kasmlar A sanat formu.

Duygular genellikle içgüdüsel aktivitenin duyusal ifadesi olarak kabul edilir. Bununla birlikte, doğası yalnızca bir kişiden öğrenebileceğimiz ve onlara dayanarak, yalnızca öznel deneyimlerde tezahür etmezler.Ö Daha yüksek hayvanlar için analojiler vardır, ancak aynı zamanda nesnel olarak gözlemlenen dış belirtilerde, karakteristik eylemlerde, yüz ifadelerinde, bitkisel reaksiyonlarda da analojiler vardır. bunlar bitti w tezahürler oldukça anlamlıdır. Örneğin bir kişinin kaşlarını çattığını, dişlerini sıktığını ve yumruklarını sıktığını görmek, onun yaşadıklarını sorgulamadan anlayabilirsiniz.öfke.

Genel olarak, duygu tanımı soyut ve tanımlayıcıdır veya daha fazla açıklama gerektirir. Bu tanımlardan bazılarına bakalım. İLEÖ Kıdemli psikologlar Lebedinsky ve Myasishchev, duyguyu şu şekilde tanımlar: yaşamak.

Duygular zihinsel süreçlerin en önemli yönlerinden biridir, karakter Ve Bu, bir kişinin gerçeklik deneyimini çağrıştırır. Duygular integrali ifade eder B değişen nöropsişik aktivite tonunun yeni ifadesi, negatif A insan ruhunun ve vücudunun her tarafında yaşıyor.

Duygular hem ruhu hem de fizyolojiyi etkiler. Ünlü fizyolog AnÖ Khin, duyguların vücudun ihtiyaçları ile ilişkisini düşündü. Anokhin şöyle yazdı: "... fizyolojik açıdan, sonuçta ortaya çıkmaya ve olumsuzluğa yol açan bu belirli süreçlerin mekanizmasını ortaya çıkarma göreviyle karşı karşıyayız.Ö go (ihtiyaç) ve pozitif (ihtiyaç tatmini) duygusal B durum. Duygular olumlu ve olumsuzdur. tanımdan e Bir kişi deneyimlediğinde olumsuz duyguların ortaya çıktığını takip eder. S bir ihtiyaç yaratır ve olumlu olanlar - tatmin edildiğinde.

Platonov K.K. duygunun önceden oluşturulmuş özel bir şey olduğunu yazdı v soyoluşta (psişenin geçtiği yol) şekillenen psişe ve ontogenezinde oluşan psişe, biçimi yalnızca insanın değil, aynı zamanda karakteristik bir yansımasıdır. Ve votny, hem öznel deneyimlerde hem de fizyolojik olarak tezahür etti e gökyüzü reaksiyonları, fenomenlerin kendilerinin değil, amaçlarının bir yansımasıdır. T vücudun ihtiyaçları ile giymek.Duygular, vücudun hayati aktivitesini zayıflatan astenik ve onu artıran stenik ve daha fazlası olarak ayrılır. N stvo (korku, öfke) her iki biçimde de kendini gösterebilir. bir yetişkindeÖ duygular genellikle duyguların bileşenleri olarak ortaya çıkar.

Duygular hakkında uzun uzun konuşabilirsiniz ama bence en önemlisi duygunun bir deneyim olmasıdır. Kişi bunu hisseder e yenilenir. Duygular, hedeflere ulaşmak için itici güçtür. Pozitif emÖ Bilişsel süreçlerin daha iyi özümsenmesine katkıda bulunur. Onlarla insanlarÖ yaş, başkalarıyla arkadaşlığa açıktır. Olumsuz duygular engeller R az iletişim Beyni ve sırayla sinir sistemini etkileyen hastalıkların gelişimine katkıda bulunurlar. Duygular bilişsel süreçlerle ilişkilidir. Örneğin, duyguların algılanmasıyla bağlantı doğrudandır çünkü. duygular var S duyusallığın ifadesi. Kişinin hangi ruh halinde olduğuna bağlı olarak, uhÖ rasyonel bir durumda, etrafındaki dünyayı, durumu böyle algılar. Duygular da duyumla ilişkilidir, yalnızca bu durumda duyumlar duyguları etkiler. Örneğin kadife bir yüzeye dokunmak insan memnun olur, rahatlık hissi yaşar ve pürüzlü bir yüzeye dokunmak insan için hoş olmaz.

1.1. duyguların ortaya çıkışı

Duygular neden ortaya çıktı, doğa neden bizimle "anlaşamadı"? w tembellik? Duyguların bir zamanlar düşüncelerin bir preformu olduğu varsayımı vardır. e en basit ve en hayati işlevleri yerine getiren niya. De inci Aslında, gelişmiş düşünme sürecinde olduğu gibi, nesneler arasındaki ilişkileri saf bir biçimde yalıtmak için gerekli bir koşul, e merkezleme - zihinsel alanda serbestçe hareket etme ve bir nesneye farklı bakış açılarından bakma yeteneği. Duyguda, kişi hala konumunun yalnızca kendisiyle olan bağlantı ipini elinde tutuyor, henüz nesnel ilişkileri seçemiyor.Ö nesneler arasında, ancak öznel olanı zaten herhangi bir nesneden ayırt edebiliyor. Bu konumlardan yola çıkarak, duygunun düşünmenin gelişimine yönelik en önemli adım olduğu söylenebilir.

Evrim sürecinde duygular, birlikte yaşamalarına izin vermenin bir aracı olarak ortaya çıktı. de organizmanın durumlarının ve dış etkilerin biyolojik önemini belirleyen maddeler. En basit duygu biçimi - duygusal ton - hayati etkilere (tat, tempo) eşlik eden doğrudan deneyimler e ratunye) ve onları korumaya veya ortadan kaldırmaya teşvik etmek.

Menşei gereği duygular, bir tür deneyim biçimidir: bunlara odaklanarak, birey, uygunluğu kendisinden gizlenen gerekli eylemleri (tehlikeden kaçınmak, üreme) gerçekleştirir. emÖ insan iyonları sosyo-tarihsel gelişimin bir ürünüdür. Davranışın iç düzenleme süreçlerine atıfta bulunurlar.

En basit duyguların (korku, öfke) doğal bir kaynağı olduğunu düşünüyorum.İle yürümek, çünkü yaşam süreçleriyle oldukça yakından ilişkilidirler. Bu bağlantı, olağan örnekten bile görülebilir, herhangi bir canlı öldüğünde, içinde hiçbir dışsal, duygusal tezahür bulunmaz. Fiziksel olarak hasta bir kişinin bile çevresinde meydana gelen olaylara kayıtsız kaldığını varsayalım. Dış etkilerle duygusal olarak dikkati dağılma yeteneğini kaybeder.

Tüm yüksek hayvanlar ve insanlar beyinde beyinle yakından ilişkili yapılara sahiptir. BEN duygusal hayata dahil. Bu, serebral korteksin altında bulunan sinir hücrelerinin kümelerini içeren limbik sistemdir.Ö ana organik süreçleri kontrol eden merkezine yakınlık anlamına gelir: kan dolaşımı, sindirim, endokrin bezleri. Dolayısıyla duyguların hem bir kişinin bilinciyle hem de vücudunun durumlarıyla yakın bağlantısı.

İnsan ve hayvanların duyguları arasında, tüm farklılıklarına rağmen, peki, 2 kategoriyi ayırt edin:

- ihtiyaçların tatmini ile ilgili olumlu duygular ve N dividuum veya topluluk;

İki faktörün bir kombinasyonunu gerektirirler:

1. karşılanmamış ihtiyaç

2. tatmin olma olasılığı artar.

- tehlike, zararlılık ve hatta çirkinlikle ilişkili olumsuz duygular ey ömür boyu zoy.

Oluşmaları için, tahmin edilen durum ile dış ortamdan alınan duyum arasında anlamsal bir uyumsuzluk olması yeterlidir. Hayvanın besleyicide yiyecek bulamayınca, beklenen et yerine ekmek aldığında ve hatta elektrik çarptığında gözlenen tam da böyle bir uyumsuzluktur.İle trik akımı. Bu nedenle, olumlu duygular daha karmaşık bir merkezi aygıt gerektirir.

Bu kısmı özetleyerek, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir. duygularÖ fiziksel duyumlar biyolojik olarak, evrim sürecinde, kendi duyumları olarak sabitlenmiştir. B yaşam sürecini optimal sınırları içinde tutmanın farklı bir yolu ve herhangi bir faktörün yokluğunun veya fazlalığının yıkıcı doğası konusunda uyarıda bulunur. Bir canlı ne kadar karmaşık organize edilirse, işgal ettiği evrim merdivenindeki basamak o kadar yüksek, her şeyin gamı ​​​​o kadar zengin olur. H deneyimleyebileceği olası duygusal durumlar. Öznel deneyimlerimiz, kendi organik süreçlerimizin doğrudan bir yansıması değildir. deneyimlediğimiz uh'un özellikleriyleÖ Rasyonel durumlar, muhtemelen eşlik eden organizasyonla o kadar da bağlantılı değildir. A nice değişiklikler, bundan kaynaklanan ne çok duyum var.

1.2. duyguların gelişimi

Duygular, sosyal olarak belirlenmiş dış biçimlerden içsel zihinsel süreçlere kadar, daha yüksek zihinsel işlevlerde ortak olan gelişim yolundan geçer. Doğuştan gelen tepkilere dayanarak, çocuk em algısını geliştirir.Ö etrafındaki yakın insanların rasyonel durumu, zamanla, giderek daha karmaşık sosyal temasların etkisi altında, daha yüksek duygusal süreçlere - entelektüel ve estetik, em bileşenleri - dönüşür.Ö bireyin rasyonel zenginliği. Yeni doğmuş bir çocuk, güçlü bir darbe veya ani bir denge kaybıyla ortaya çıkan korku, hareketlerin kısıtlanmasında kendini gösteren hoşnutsuzluk ve sallanmaya, okşamaya tepki olarak ortaya çıkan zevki deneyimleyebilir. Aşağıdaki ihtiyaçlar, duyguları uyandırmak için doğuştan gelen bir yeteneğe sahiptir:

Kendini koruma (korku)

Hareket özgürlüğü (öfke)

Açık bir meme durumuna neden olan özel bir tahriş almaözgürlük hakkında.

İnsanın duygusal yaşamının temelini belirleyen bu ihtiyaçlardır. e sevgilim Bir bebekte korku yalnızca yüksek seslerden veya destek kaybından kaynaklanıyorsa, o zaman zaten 3-5 yaşlarında doğuştan gelen üzerine inşa edilen utanç oluşur. N Bu duygunun toplumsal biçimi olan korku, kınanma korkusudur. Artık durumun fiziksel özelliklerine göre değil, toplumsal önemine göre belirlenir. Öfke erken çocuklukta ancak iki kişinin özgürlüğünü kısıtlayarak uyandırılır. Ve zheny. 2-3 yaşında, çocuk kıskançlık ve kıskançlık geliştirir - sosyal öfke biçimleri. Zevk, öncelikle temas etkileşimi ile uyarılır - yatıştırma, okşayarak. Gelecekte neşe, bazılarını tatmin etme olasılığının artmasıyla bağlantılı olarak bir zevk beklentisi olarak gelişir.Ö ihtiyaçlar. Sevinç ve mutluluk ancak sosyal temaslarla ortaya çıkar.

Oyunda ve araştırmacıda çocukta olumlu duygular gelişir. B davranış. Bühler, çocuk oyunlarından zevk alma anının, çocuk büyüyüp geliştikçe değiştiğini gösterdi: Bebek oyundan zevk alır. H istenen sonucu elde etme anında nikatsya. Bu durumda duygularÖ İrade, faaliyetlerin tamamlanmasını teşvik eden nihai bir role sahiptir. Bir sonraki adım işlevsel zevk: oynayan bir çocuk için N ku sadece sonuca değil, aynı zamanda faaliyet sürecinin kendisine de zevk verir. Zevk artık sürecin sonuyla değil, içeriğiyle ilişkilendirilir. Üçüncü aşamada, daha büyük çocuklar bir zevk beklentisi geliştirirler. Bu durumda duygu, oyun etkinliğinin başlangıcında ortaya çıkar ve ne eylemin sonucu ne de performansın kendisi çocuğun deneyiminin merkezinde yer alır. ka.

Olumsuz duyguların gelişimi, hayal kırıklığı ile yakından ilişkilidir - duygusal B bilinçli bir hedefe ulaşılmasına engel olan bir tepki. Engelin aşılıp aşılmadığı, bulunan tarafından bulunup bulunmadığına bağlı olarak hayal kırıklığı farklı şekilde ilerler. e bağışlayıcı amaç. Böyle bir durumu çözmenin olağan yolları, R onunla birlikte gelen duygular. Bir çocuğun yetiştirilmesinde, taleplerinin çok sık doğrudan baskıyla karşılanması istenmez. d'yeÖ Bir çocukta istenilen davranışı yenmek, onun yaşını kullanabilirsinizÖ zayıflık - dikkatin istikrarsızlığı, başka yöne çevirme ve ifadeyi değiştirme A bilgi. Bu durumda çocuk için yeni bir durum yaratılır, gereklilikleri yerine getirir. A zevk ve hayal kırıklığının olumsuz etkilerini biriktirmeyecektir.

Sevgiden ve şefkatten yoksun bir çocuk soğuk büyür ve etrafta değil. T ifade. Ancak duygusal duyarlılığın ortaya çıkması için sevginin yanı sıraÖ dima ve bir başkasının sorumluluğu, küçük erkek ve kız kardeşlere bakmak ve eğer yoksa, o zaman evcil hayvanlar hakkında. Sadece olumsuz duyguların gelişmesi için koşullar yaratmamak değil, olumlu duyguları ezmemek de aynı derecede önemlidir, çünkü bunlar insanların ahlakının ve yaratıcı yeteneklerinin temelidir. yüzyıl hakkında.

Bir çocuk bir yetişkinden daha duygusaldır. İkincisi, nasıl tahmin edeceğini ve uyum sağlayabileceğini bilir, ayrıca em'in tezahürünü nasıl zayıflatacağını ve gizleyeceğini bilir.Ö çünkü iradeli kontrole bağlıdır. Savunmasızlık, öngörü için deneyim eksikliği, gelişmemişlik duygusal sıkıntıya katkıda bulunacaktır.İle çocuklarda dayanıklılık.

Bir kişi, bir başkasının duygusal durumunu belirli terimlerle yargılar. Ve vücut hareketleri, yüz ifadeleri, ses değişiklikleri vb. Duyguların bazı dışavurumlarının doğuştan gelen doğasına dair kanıtlar elde edilmiştir. Her toplumda, edep, alçakgönüllülük, iyi terbiye fikirlerine karşılık gelen duyguları ifade etmek için normlar vardır. Aşırı yüz, jest veya konuşma ifadesi, eğitim eksikliğinin kanıtı olabilir ve bir kişiyi olduğu gibi çevresinin dışına çıkarabilir. Ebeveynlik, duyguların nasıl gösterileceğini ve ne zaman bastırılacağını öğretir. Kişide öyle bir davranış geliştirir kiÖ başkaları tarafından cesaret, itidal, alçakgönüllülük, soğukluk, soğukkanlılık olarak algılanır.

Duygular N.S.'nin sonucudur.

Duyguların ontogenezdeki gelişimi şu şekilde ifade edilir:

1) duyguların niteliklerini ayırt etmede;

2) duygusal bir tepkiye neden olan nesnelerin karmaşıklığında;

3) duyguları ve bunların dış ifadelerini düzenleme yeteneğinin geliştirilmesinde e nie.

Sonuç: Bebeklerde duygular bilinçsiz bir düzeye gider. YaşlaÖ yüzyıl onları hem harici hem de dahili olarak kontrol edebilir. Ve çocuklarda duygular serbest bırakılır sen dışa doğru yuvarlanmak. Bir yetişkin duygularının ifadesini kontrol edebilir ama bir çocuk yapamaz. Bir kişi yaşlandıkça, duygularını yönetmeyi o kadar iyi öğrenir.

2. Motivasyon

2.1. İnsan motivasyonunun özü

Prensip olarak bir kişiyi motive edebilen şeyin içeriği, booİle gerçekten sınırsızdır, çünkü hem maddi hem de manevi alanlarda toplum tarafından üretilen ve üretilmekte olan her şey, nihayetinde, e sayılabilir faaliyetler, eşit derecede çeşitli bir güdü tarafından motive edilir A tion. İnsan motivasyonunun bu anlamlı yönünü tanımlamak, varlığının tüm çeşitliliğini, ürettiği görevleri ve rolleri motivasyonel terimlerle yeniden üretmek anlamına gelir;Ö uluma Motifin tüm çok yönlülüğünün kısıtlanması bu sorunu fazla daraltmaz. A rasyonel süreç motivasyon sadece emek faaliyeti.

Yeterince eksiksiz bir genel fikir oluşturmak için Ve Motivasyonun özü, içeriği ve yapısı ile güdü sürecinin özü, içeriği ve mantığı ile ilgili soruları cevaplamak gerekir. ve tsii.

Motivasyonun en basit ve en yaygın tanımlarından biri: mÖ tiv, gerçekleştirilen aktivitenin gerçek değeridir. çok yakl. Ve Geniş anlamda böyle bir tanım, insanın iç durumunu yansıtır, ancak şunu da belirtmek gerekir ki, harekete iten güçler, kişinin dışında ve içindedir ve onu bilinçli veya bilinçsiz bir şeyler yapmaya zorlar.Ö tory eylemler. Aynı zamanda, bireysel güçler ile insan eylemleri arasındaki ilişki e ka'ya çok karmaşık bir etkileşim sistemi aracılık eder, bunun sonucunda H Bireyler aynı etkilere tamamen farklı şekillerde tepki verebilirler. T aynı güçlerin yanından.

Buna dayanarak, insan motivasyonu sürecinin hem içsel hem de dışsal belirlemelere tabi olduğu varsayılabilir. Buradan öne çıkıyorÖ motivasyon almak. Motivasyon, bir kişiyi c ile etkileme sürecidir. e onda belirli bir duygu uyandırarak onu belirli eylemlere teşvik etmek e ortak motifler

Hangi motivasyonun takip ettiğine bağlı olarak, hangi görevleri yerine getirir? e Ayırt edilebilecek iki ana motivasyon türü vardır. İlk tip, bir kişi üzerindeki dış etkiler yoluyla, belirli e Bir kişiyi belirli eylemleri gerçekleştirmeye teşvik eden sabit güdüler T etki, motive edici özne için istenen sonuca yol açar. Bu tür bir motivasyonla hangi güdülerin tetikleyebileceğini iyi bilmek gerekir. Ve bir kişiye arzu edilen eylemleri vermek ve bu güdüleri nasıl uyandırmak.

İkinci tür motivasyonun ana görevi, bir kişinin belirli bir motivasyon yapısının oluşturulmasıdır. Bu tür motivasyon,Ö Yetiştirme ve eğitim işinin doğasına oturur ve genellikle nasıl olduğu ile bağlantılı değildir. Ve bir kişiden faaliyetinin bir sonucu olarak alınması beklenen bazı belirli eylemler veya sonuçlar. İkinci motivasyon türü,Ö uygulamak için çok çaba, bilgi ve beceri. Bununla birlikte, bir bütün olarak sonuçları, ilk motivasyon türünün sonuçlarını önemli ölçüde aşmaktadır. Buna hakim olan ve uygulamalarında kullanan kuruluşlar, üyelerini çok daha başarılı ve verimli bir şekilde yönetebilirler. Bu iki motivasyon türü arasındaki fark, dışsal ve dışsal motivasyon teorisine yansır. N Heckausen'in stresli motivasyonu.

Modern yönetim uygulamasında kademeli olarak yönetilen kuruluşlar bu iki motivasyon türünü birleştirme eğiliminde olduğundan, birinci ve ikinci motivasyon türlerine karşı çıkılmamalıdır.

Teşvikler, işgücü motivasyonu sürecinde özel bir rol oynamaktadır. Uyaranlar, havadaki "kaldıraç" rolünü oynayan belirli dış uyaranlardır. inci bir kişinin belirli güdülerini gerçekleştiren eylemler. Teşviklerin özelliği, kendi başlarına belirli bir faaliyet türüne neden olamamaları, yalnızca işçilerin faaliyetlerinin bir "katalizörü" rolünü oynayabilmeleri, onları yönlendirebilmeleridir. N geçerliliği, kişiliğin iç motivasyonel yapısı tarafından zaten belirlenecektir. Uyaran, yalnızca kişiden bir yanıt alma yeteneğine sahipse etkilidir.

İnsanları motive etmek için çeşitli teşvikler kullanma süreci A teşvik süreci denir. Stimülasyon birçok biçim alır. Yönetim uygulamasında, en yaygın biçimlerinden biri A teryal stimülasyon. Ancak, içinde bulunulan durumu dikkate almak önemlidir.Ö bir dizi mali teşvik uygulanır ve önyargıdan kaçınmaya çalışır e bir kişinin çok karmaşık ve belirsiz olduğu için yeteneklerinden yoksun bırakılması H yeni ihtiyaçlar, ilgi alanları, öncelikler ve hedefler sistemi. Örneğin, insan motivasyonunun bu özelliği (yani belirsizliği ve maddi alana indirgenemezliği), aşağıda tartışılacak olan "havuç ve sopa" ilkesine dayalı motivasyon sistemi tarafından hafife alınmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünün sorunu bu olduğundan, motivasyonun ontolojik anlayışının inceliklerini ve motivasyonun prosedürel özelliklerini araştırmayacağız, ancak hemen şu anda bu alanlarda gelişen motivasyonel modellere geçeceğiz. kontrol rii hakkında.

2.2. Yönetimde faaliyet gösteren motivasyon modellerinin sınıflandırılması

Etkili bir motivasyon modeli geliştirilmezse tek bir yönetim sistemi etkili bir şekilde çalışmayacaktır çünkü motivasyon ister. Ve belirli bir bireye ve bir bütün olarak takıma kişisel ve kolektif aktif hedeflere yöneliktir.

Çeşitli motivasyon modellerinin uygulanmasının evrimi, cinsiyetin nasıl olduğunu göstermiştir.Ö uygulamalarının olumlu ve olumsuz yönleri ve bu doğal bir süreçtir, çünkü yönetim teorisi ve pratiğinde ideal bir teşvik modeli yoktur. Ve çeşitli gereksinimleri karşılayacak fitil. Mevcut modlar e Motivasyonların odak ve etkililik açısından çok farklı olup olmadığı.

Motivasyon modelleri çalışmasının sonuçları, psikolojik bir bakış açısıyla, bir kişiyi çalışmaya neyin motive ettiğini açıkça belirlemeye izin vermez. çalışma h e Lovek ve doğum sürecindeki davranışları sadece bazı genel açıklamalar veriyor. e ancak onlar bile belirli bir işyerinde pragmatik çalışan motivasyonu modellerinin geliştirilmesine izin verir.

Yönetim bilim adamları tarafından geliştirilen tüm motivasyon programları yelpazesindenÖ Bizim bakış açımızdan en hayati ve haklı olanı ayırt edilebilir. v pratik. Kökenlerinin evrimi ve işleyişi çok, çok çeşitlidir.

Aşağıda, Kokorev tarafından belirlenen ve kendisine göre birçok ülkedeki firmalar tarafından yaygın olarak kullanılan sınıflandırma yer almaktadır. Bunlar aşağıdaki gibi modellerdir:

 çubuk ve havuç;

 birincil ve ikincil ihtiyaçlar;

 iç ve dış ödüller;

 uyarım faktör modeli;

 adalet;

 beklentiler;

 sosyal adalet vb.

Emek motivasyonunun en eski ve haklı olarak klasik şeması, "havuç ve sopa" ilkesine göre motivasyon teorisi olarak kabul edilebilir. Yönetim teorisinin bir bilim olarak ortaya çıkmasından önce bile ortaya çıkan, hatta bilinçsiz bir düzeyde söylenebilir, motivasyon sorunu henüz söz konusu olmadığında, insan emeğini etkilemeye yönelik bu teori hala var olma hakkını talep ediyor. Kısacası, özü hemen hemen herkes tarafından bilinir: kişi, teşvike (çoğunlukla maddi) emek üretkenliğini artırarak yanıt verir veya inci en azından, bu tür davranışların, kedininÖ bu da organizasyonda arzu edilen bir ödülü gerektiriyordu. Ve ceza hizmet ediyor Ve bir ast tarafında kabul edilemez bir sonuç veya çalışma kalitesiÖ Gitmek. Bu motivasyon yönteminin etkinliği, varlığının uzun yıllarında kendini kanıtlamıştır, ancak bu teorinin ayrıca normal işleyişi için gerekli olan önemli dezavantajları veya daha doğrusu çekinceleri veya belirli koşulları vardır:

– psikolojik, yani bir kişi her zaman hareket etmez "lÖ gichno", yani maddi teşvikler her zaman bir kişiyi daha çok çalıştırmaz. Bu fikirler, bildiğiniz gibi, "uyarıcı-tepki" ilkesi üzerine insan davranışı kavramını geliştiren davranışçılığın psikolojik bir eleştirisinin sonucuydu. İnsan, dış uyaranlara tepki verebilen tek sibernetik kara kutu değildir.

– örgütsel, yani bu tür bir motivasyonun uygulanması için e özel izleme ve değerlendirme organlarının varlığı gereklidir ki bu her zaman mümkün değildir ve genellikle karlı değildir.

– ekonomik, bir dizi yasa nedeniyle. Örneğin, Go yasasıİle hay, kazanılan her yeni malın bir öncekinden daha az memnuniyet getirdiğini gösterir.

– Sosyal, yani belirli bir sosyal gerilimle maddi teşvikler ilgilerini kaybedebilir.

Aslında, bu teori bir motivasyon modeli bile değildir, çünkü yalnızca astları teşvik etme ilkesi üzerinde çalışır, ancak basitliği ve belirli çekincelerle etkinliği onu bugünle alakalı kılar.

Kelimenin gerçek anlamıyla motivasyon teorileri zaten yüz olarak kabul edilebilir. v insanları motive etmek için klasik içeriğe ve prosedürel şemalara dayalı e ka.

2.3. İçerik motivasyon teorileri

İçerik motivasyon teorileri, insanları farklı kılan içsel dürtülerin (ihtiyaçlar olarak adlandırılır) tanımlanmasına dayanır. Yu bu şekilde yapalım, diğer şekilde değil.Anlamlı konuların ortaya çıkması için bir ön koşulÖ Motivasyonun mantığı, yöneticilerin belirli bir davranış "mantıksızlığının" farkında olmalarıydı. e niya astları. Bu çalışmanın amacı, konuyu ayrıntılı olarak tartışmak değildir. Ve yabancı ülkelerden bilim adamları tarafından geliştirilen yönetim modelleri (A.Maslow, F.Herzberg, McClelland). Ma teorisindeki en önemliİle düşük, diğer araştırmacıların yanı sıra bu yönde insanlarda bir tahsisat vardı.Ö birincil ve ikincil ihtiyaçların sonsuz teşvik sistemi. Yani, güdüler hiyerarşisi için bir tür birleşik şema yaratma girişiminde bulunuldu.Ö bir kişi tarafından yürütülen, bir kişinin neden birkaç ihtiyacı aynı anda hissettiğini anlamak içinÖ Stey, onları belirli bir sırayla tatmin eder.

Bu yönde anlamlı kavramlar oluşturan motivasyon teorisinin geliştirilmesinde önemli bir adım atılmasına rağmen, Ve Sheny, aşağıdakileri içeren belirli eksiklikleri içerir:

1. Motivasyon seçiminin durumsal özelliklerini göz ardı etmek, insanı motive eden güçlerin tüm çeşitliliğini sınırlı olana indirgemek. A ihtiyaç aralığı.

2. İnsan faaliyetinin bireyselliğinin hafife alınması. “Havuç ve sopa” ilkesiyle teşviklerin sınırlarını aşmaya çalışmakÖ motivasyon kavramlarını tutmak kendi tuzağına düşer: işkence T sya, insan davranışını katı bir hiyerarşi veya dahili değerler dizisi ile sınırlamak için.

3. Evrensel bir insan etkinliği teorisinin olmaması nedeniyle çeşitli insan ihtiyaçları arasında net bir ilişki kurmanın imkansızlığı.

Kaçınılmaz olarak tüm temel motivasyon teorilerini içeren bu eksiklikler, bu alandaki diğer araştırmacıları aşmaya çalıştı.İle süreç adı verilen diğer motivasyon modellerini geliştirenler alim'de.

2.4. Süreç motivasyon teorileri

Motivasyonun içerik teorileri ihtiyaçlara dayalıdır.insan davranışını belirleyen ilgili faktörler. Ra'nın Süreç Teorileriİle Motivasyona farklı bir şekilde bakarlar, bir kişinin nasıl geliştiğini analiz ederler.İle çeşitli hedeflere ulaşma çabalarını ve belirli bir davranış türünün nasıl seçildiğini sınırlar. Süreç teorileri, ihtiyaçların varlığına itiraz etmez.Ö Stey, ama insanların davranışlarının sadece onlar tarafından belirlenmediğine inan. Süreç teorilerine göre, bir bireyin davranışı aynı zamanda onun bir fonksiyonudur.İle Verilen durumla ilgili kabul ve beklentiler ve olası sonuçlar S seçtikleri davranış türü.

Motivasyonun üç ana süreç teorisi vardır: beklenti teorisi A ny, adalet teorisi ve Porter-Lawler modeli.

3. düşünme

3 .1. Genel düşünme kavramı

Gerçekliğin nesneleri ve fenomenleri bu tür özelliklere ve ilişkilere sahiptir. e duyumlar yardımıyla doğrudan bilinebilen algılar veİle algılar (renkler, sesler, şekiller, bedenlerin görünürdeki yerleşimi ve hareketi)Ö uzay) ve bu tür özellikler ve o T sadece dolaylı olarak ve genelleme yoluyla bilinebilen aşınma, yani PÖ düşünme aracı. Düşünme, eylemlerin dolayımlı ve genelleştirilmiş bir yansımasıdır. Ve ness, şeylerin ve fenomenlerin özünün bilgisinden oluşan bir tür zihinsel faaliyet, yasa R aralarındaki tüm bağlantılar ve ilişkiler.

Düşünmenin ilk özelliği dolaylı karakteridir. Ne h e âşık doğrudan, doğrudan bilemez, dolaylı olarak, dolaylı olarak bilirÖ banyo: bazı özellikler diğerleri aracılığıyla, bilinmeyen - bilinen aracılığıyla. düşünen güneş e duyusal deneyim verilerine dayandığı yerde - duyumlar, algılar, algılar v leniya - ve önceden edinilmiş teorik bilgi. Dolaylı bilgi dolaylı bilgidir noah.

Düşünmenin ikinci özelliği genellemesidir. konum olarak genelleme A Gerçeklik nesnelerinde genel olanın ve öz olanın tanımlanması, bu nesnelerin tüm özelliklerinin birbiriyle bağlantılı olması nedeniyle mümkündür. Ortak var ve tezahür ediyor BEN sadece ayrı bir yerde, ki burada kretnom.

İnsanlar genellemeleri konuşma, dil yoluyla ifade ederler. kelime tanımı e Tanım, yalnızca tek bir nesneyi değil, aynı zamanda bütün bir benzerlikler grubunu da ifade eder. D nesneler. obua B schennost ayrıca görüntülerin (temsillerin ve hatta algıların) doğasında vardır. Ancak orada her zaman sınırlı görünürlük vardır. Kelime, sınırsız genelleme yapmanızı sağlar. Madde, hareket, yasa, öz gibi felsefi kavramlarÖ sti, fenomenler, kalite T wa, miktarlar vb. - kelimelerle ifade edilen en geniş genellemeler kadın hakkında

Düşünme, insanın gerçeklikle ilgili bilişinin en üst düzeyidir. Chuv'lar T Düşünmenin temel temeli duyumlar, algılar ve fikirlerdir. H e duyu organlarını kesmek - bunlar vücudun çevredeki m ile iletişiminin tek kanallarıdır. Ve rom - beyin bilgisine girer R macia. Bilginin içeriği beyin tarafından işlenir. Bilgi işlemenin en karmaşık (mantıksal) biçimi, BEN düşünme etkinliği vardır. İnsanların gözü önünde olan zihinsel sorunları çözmekÖ bir asırdır hayatı ortaya koyar, düşünür, sonuçlar çıkarır ve böylece özü öğrenir sch şeylerin ve fenomenlerin doğası, onların bağlantı yasalarını keşfeder ve sonra bu temelde üstesinden gelir b dünyayı yok eder.

Düşünme sadece duyumlar ve algılarla yakından bağlantılı değildir. Ve fikirler, ancak onlar temelinde oluşturulur. Duygudan düşünceye geçiş Ve öncelikli olarak ön tahsis ve izolasyondan oluşan süreç D meta veya onun işareti, somuttan soyutlanmış, tek ve de halka açık, birçok kişi için ortak bazı öğeler hakkında.

Düşünme, esas olarak sorunlara, sorulara vb. bir çözüm olarak işlev görür.Ö hayatın sürekli insanların önüne koyduğu problemler. Sorunları çözmek e bir kişiye yeni bir şey vermeli, yeni bilgi. çözüm arayışıÖ çok zor oldukları yerde, bu nedenle zihinsel aktivite, kural olarak, de BEN aktivite aktiftir, konsantrasyon gerektirir N dikkat, sabır. Gerçek düşünce süreci her zaman sadece bilişsel değil, aynı zamanda duygusal bir süreçtir. ama-güçlü-iradeli.

Düşünmenin nesnel maddi biçimi dildir. düşünce st A hem kendisi hem de başkaları için düşüncede yenidir - sözlü ve yazılı N Nuh. Dil sayesinde insanların düşünceleri kaybolmaz, nesilden nesile bir bilgi sistemi şeklinde aktarılır. Ancak, ek vardır T va düşünme sonuçlarının iletimi: ışık ve ses de sinyaller, elektriksel dürtüler, jestler vb. Modern bilim ve teknoloji, v bilgi iletmenin evrensel ve ekonomik bir yolu olarak işaretler ve tsii.

Sözlü bir forma bürünen düşünce aynı zamanda şekillenir ve gerçekleşir. de konuşma sürecinde etsya. Düşüncenin hareketi, netleştirilmesi, düşüncelerin birbiriyle bağlantısı vb.İle sadece konuşma etkinliği ile yürüyün. Düşünme ve konuşma (dil) birdir.

Düşünme, ayrılmaz bir şekilde konuşma mekanizmalarıyla bağlantılıdır. H mami, özellikle konuşma-işitsel ve konuşma-motor.

Düşünme aynı zamanda pratik faaliyetlerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Yu gün. Her türlü faaliyet, eylem, planlama, gözlem koşullarını dikkate alarak düşünmeyi içerir. Oyunculuk yaparak, kişi herhangi bir sorunu çözer. Praİle tik faaliyeti, düşüncenin ortaya çıkması ve gelişmesinin yanı sıra hakikat ölçütünün ana koşuludur. düşünme nabzı.

Düşünme beynin bir işlevidir, onun analitik ve sentetik yapısının sonucudur. BEN değer. İkinci sinyalizasyon sisteminin başrolünde her iki sinyalizasyon sisteminin çalışması ile sağlanır.İle Konular. Serebral korteksteki zihinsel problemleri çözerken, geçici nöral bağlantı sistemlerinin dönüşüm süreci gerçekleşir. Naho Ve yeni bir düşüncenin gelişmesi fizyolojik olarak A sinir bağlantılarının yeni bir kombinasyonda kükremesi.

3.2. düşünme türleri

Sözcük, imge ve eylemin düşünce sürecinde işgal ettiği yere ve bunların birbiriyle nasıl ilişkili olduğuna bağlı olarak, üç tür düşünme ayırt edilir: somut-etkili veya pratik, somut-figüratif ve a. B sözleşme. Bu düşünme türleri, aynı zamanda özellikleri temelinde de ayırt edilir. A kulübeler - pratik ve teorik e kayak.

Somut etkili düşünme, belirli sorunları çözmeyi amaçlar. A üretim, tasarım, organizasyon ve diğer haklar koşullarında yazlıklarİle insanların tik aktivitesi. Pratik düşünme her şeyden önce tekniktir. Ve yaratıcı, yapıcı düşünme. Teknoloji anlayışından ve bir kişinin teknik sorunları bağımsız olarak çözme yeteneğinden oluşur. teknik süreç BEN ness, zihinsel ve pratik arasındaki bir etkileşim sürecidir.Ö iş. Soyut düşünmenin karmaşık işlemleri pratikle iç içe geçmiştir. e insan eylemleri ayrılmaz bir şekilde onlarla bağlantılıdır. karakteristik kişi N Somut olarak etkili düşünmenin özellikleri belirgin bir gözlemdir. A titizlik, detaylara, ayrıntılara dikkat ve bunları özel olarak kullanma becerisi T durum, uzamsal görüntüler ve şemalarla çalışma, S düşünceden eyleme ve tersi yönde hızla hareket edin. Bu tür bir düşüncede, birliğimiz en çok tezahür eder. irade ile olsun.

Somut figüratif veya sanatsal düşünme, soyut düşüncelerin, genellemelerin h olduğu gerçeğiyle karakterize edilir. e lovek somut görüntülerde vücut bulur.

Soyut veya sözel-mantıksal düşünme, esas olarak doğada ve insan toplumunda ortak kalıplar bulmayı amaçlar. A B soyut, teorik düşünme ortak bağlantıları ve ilişkileri yansıtır. Esas olarak kavramlar, geniş kategoriler ve resimlerle çalışır, D içindeki ayarlar bir yardımcı çalar ama fiziksel bir rol.

Her üç düşünme türü de birbiriyle yakından ilişkilidir. Birçok insan eşit derecede somut-etkili, somut-figüratif ve teorik olarak gelişmiştir. Ve zihinsel düşünme, ancak bir kişinin çözdüğü görevlerin doğasına bağlı olarak A Hayır, önce biri, sonra diğeri, sonra üçüncü tür düşünme öne çıkıyor.

Düşünme, çocuklarda gelişim sürecinde ele alınırsa, somut-aktif düşünmenin her şeyden önce ortaya çıktığı görülebilir.Ö somut-mecazi ve son olarak soyut-mantıksal. Ama özellikleri Ve Çocuklarda belirtilen düşünce türlerinden bazıları biraz farklıdır, bağlantıları daha basittir.

3 .3. Düşünmede Bireysel Farklılıklar

Düşünme türleri aynı zamanda insanların zihinsel ve pratik faaliyetlerinin tipolojik özellikleridir. Her tipin merkezinde özel bir sinyal ilişkisi vardır.Bsistemler. Bir kişiye somut-etkili veya somut-figüratif düşünce hakimse, bu göreceli bir anlam ifade eder.ebirinci sinyal sistemine diğeri üzerinde sahip olması; eğer bir kişiVesözel-mantıksal düşünme daha karakteristiktir, bu da ikinci sinyal sisteminin birinciye göre göreceli üstünlüğü anlamına gelir. başkaları da vardeinsanların zihinsel aktivitelerinde bazı farklılıklar. Eğer kararlılarsa, denirSgitmekAzihnin nitelikleri.

Akıl kavramı, düşünme kavramından daha geniştir. İnsan zihni sadece karakterize edilmezBdüşüncesinin özelliklerine değil, aynı zamanda diğer bilişsel süreçlerin özelliklerine deİlebaykuşlar (gözlem, yaratıcı hayal gücü, mantıksal hafıza, dikkatBness). Zeki bir insan, çevreleyen dünyanın nesneleri ve fenomenleri arasındaki karmaşık bağlantıları anlayarak, diğer insanları iyi anlamalı, duyarlı olmalı,Tkonuşkan, kibar. Düşünmenin nitelikleri temeldir.Azihnin nitelikleri. İLEona atıfyat esnekliği, bağımsızlığı,derinlik,enlem,ardışıkve bazıÖdiğer düşünce.

Zihnin esnekliği, düşünürün hareketliliğinde ifade edilir.Bsüreçler, zihinsel veya pratik eylemlerin değişen koşullarını veÖBuna cevaben, problem çözme yollarını değiştirin. Düşünme esnekliği vs.Ödüşünmenin ataletine değer. Hareketsiz düşünceye sahip bir kişinin daha olasıdırİleonun için aktif aramadan daha özümsenmiş olanın ürünüHbilinen. Hareketsiz bir zihin tembel bir zihindir. Zihnin esnekliği, insanların zorunlu bir niteliğidirRkalite.

Zihnin bağımsızlığı soru sorma yeteneğinde ifade edilir ve hayırÖdit orijinalVeOnları çözmenin gerçek yolları. Zihnin bağımsızlığı, onun özeleştirisini gerektirir, yani. bir kişinin bir saatte genel ve zihinsel olarak faaliyetinin güçlü ve zayıf yönlerini görme yeteneğiTness.

Zihnin diğer nitelikleri - derinlik, genişlik ve tutarlılık da önemlidir. Derin bir zihne sahip bir kişi, nesnelerin ve fenomenlerin özünü araştırmak için "köküne inebilir". Tutarlı bir zihne sahip kişiler kesinlikle oturum açabilirVeikna edici bir şekilde konuşmak, ikna edici bir şekilde konuşmakÖbir sonucun doğruluğunu veya yanlışlığını göstermek, akıl yürütme sürecini kontrol etmekeniya.

Zihnin tüm bu nitelikleri, çocuklara okulda öğretme sürecinde ve ayrıca kendi üzerinde ısrarlı çalışma yoluyla ortaya çıkar.

3 .4. Çocuklarda düşünce oluşumu

Bir çocuk düşünmeden doğar. Düşünmek için, hafızada sabitlenmiş bazı duyusal ve pratik deneyimlere sahip olmak gerekir.BENsu. Yaşamın ilk yılının sonunda, çocuk şu belirtileri gözlemleyebilir:ezihinsel bizwleniya

Çocukların düşüncesinin gelişmesinin temel koşulu,Tamaca yönelik eğitim ve öğretim. Eğitim sürecinde çocuk konuya hakim olur.Teylemler ve konuşma yoluyla, önce basit, sonra karmaşık görevleri bağımsız olarak çözmeyi ve yetişkinlerin gereksinimlerini anlamayı öğrenir.Smi ve aksiyonÖonlara göre kdv.

Düşüncenin gelişimi, düşünce içeriğinin kademeli olarak genişlemesinde, zihinsel aktivite biçimlerinin ve yöntemlerinin tutarlı bir şekilde ortaya çıkmasında ifade edilir.BENkişiliğin genel oluşumu olarak değerler ve değişimleri. EşzamanlıeZihinsel aktivite dürtülerinin yoğunlaştığı yer çocuktur - pÖbilmekAşahsi menfaatler.

Düşünme, bir kişinin hayatı boyunca faaliyet sürecinde gelişir. Her yaş aşamasında düşünmenin kendine has özellikleri vardır.Nness.

Küçük bir çocuğun düşüncesi, örneğin eylemler şeklinde ortaya çıkar.vbelirli sorunları çözmek için ödünç verildi: bir nesne al, bulBENgörünürde, nAoyuncak piramidin çubuğuna halkalar takın, bir kutuyu kapatın veya açın, gizli bir şey bulun, bir sandalyeye tırmanın, bir oyun getirinwku vb. Çocuk bu eylemleri gerçekleştirirken düşünür. Oyunculuk yaparak düşünüyor, onun bizwNAgörsel olarak etkilidir.

Çevredeki insanların konuşmasına hakim olmak, çocuğun görsel-etkili düşüncesinin gelişiminde bir değişikliğe neden olur. Dil sayesinde çocuklar düşünmeye başlar.Bköpek yavrusu.

Düşüncenin daha da geliştirilmesi, m oranındaki bir değişiklikle ifade edilir.eEylem, görüntü ve sözle bekliyorum. Sorunların çözümünde, giderek daha önemli bir rol oynayanÖiçinde.

Okul öncesi çağda düşünme türlerinin gelişiminde belirli bir sıra vardır. İleride görsel etkili düşüncenin gelişimi vareniya, ondan sonra görsel-figüratif ve son olarak sözel düşünme oluşur.enie.

Ortaokul öğrencilerinin (11-15 yaş) düşünmesi, çoğunlukla sözel olarak edinilen bilgilerle işler. Matematik, fizik, kimya, tarih, dilbilgisi vb. gibi çeşitli konuları çalışırken öğrenciler yalnızca gerçeklerle değil, aynı zamanda yasalarla da ilgilenirler.Raralarındaki ilişkiler, ortak bağlar.

Lise çağında düşünce soyutlaşır. Ancak, nAözellikle sanatsal edebiyat çalışmalarının etkisi altında somut-figüratif düşüncenin gelişimi de gözlenir.eratura.

Bilimin temellerini öğrenen öğrenciler, her biri gerçekliğin yönlerinden birini yansıtan bilimsel kavram sistemlerini öğrenirler. Kavramların oluşumu, genelleme ve soyutluk düzeyine bağlı olarak uzun bir süreçtir.Öonları, okul çağına, zihinsel yönelimlerine ve yöntemlerine göredecheniya.

Kavramların özümsenmesinde birkaç seviye vardır: öğrenci geliştikçeANesnenin özüne yaklaşanlar, kavramın belirlediği fenomenVeYani, bireysel kavramları genelleştirmek ve birbiriyle ilişkilendirmek daha kolaydır.

İlk seviye, belirli kelimelerin temel bir genellemesi ile karakterize edilir.deokul çocuklarının kişisel deneyimlerinden veya edebiyattan alınan çaylar. İkinci asimilasyon seviyesinde, kavramın ayrı ayrı özellikleri ayırt edilir. Öğretim kavramının sınırlarıebazen daralırlar, bazen çok genişlerler. Üçüncü seviyede, öğrenciler ayrıntılı bir şekilde vermeye çalışırlar.Pkavramın tanımını, temel özelliklerini belirterek ve hayattan gerçek örnekler verir. Dördüncü seviyede kavrama tam hakimiyet, diğer ahlaki kavramlar arasındaki yerinin bir göstergesi, başarılı uygulama vardır.eyaşam kavramının anlaşılması. Kavramların gelişmesiyle birlikte yargılar da oluşur.eniya ve çıkarımlar.

1-2. sınıflardaki öğrenciler, kategorik yargılarla, olumluVevücut şekli. Çocuklar herhangi bir konuyu tek taraflı ve kanıtlamadan yargılarlar.Aonların yargıları. Bilgi hacmindeki artış ve kelime dağarcığının büyümesiyle bağlantılı olarak, 3-4. sınıflardaki okul çocukları sorunlu ve koşullu yargılara sahiptir. 4. sınıf öğrencileri, yalnızca satırlara değil, aynı zamandaİleaskeri kanıtlar, özellikle kişisel verilerden alınan belirli materyaller hakkındaAgözlemler. Orta yaşta, okul çocukları da ayırıcı yargılar kullanırlar ve daha sık ifadelerini kanıtlar ve kanıtlarlar. Lise öğrencileri, düşüncenin tüm ifade biçimlerine pratik olarak hakim olurlar. yargıeifadeler, varsayımlar, şüpheler vb. ama olmakRonların muhakemesinde benim. aynı ileÖUğultu kolaylığı, daha büyük öğrenciler anal yoluyla tümevarım ve tümdengelim muhakeme ve çıkarım kullanırÖvay. Bağımsız olarak bir soru sorabilir ve kuralları kanıtlayabilirler.Bcevabının mahiyeti.

Çözüm

Çevredeki dünyadan bir kişi tarafından alınan bilgiler, henesnenin yalnızca dışını değil, aynı zamanda içini de temsil etme, nesneleri kendi yokluklarında temsil etme, zaman içindeki değişimlerini öngörme becerisieben, düşünceyle sınırsız mesafelere ve mikro kozmosa koşmak için. Bütün bunlar düşünme süreciyle mümkündür. Psikolojide düşünme, genelleştirilmiş ve genelleştirilmiş bir bireyin bilişsel faaliyet süreci olarak anlaşılır.Ögerçekliğin aracılı yansıması. Duygulara dayalı veİlekabuller, düşünme, duyusal deneyimin ötesine geçme, doğası gereği bilgimizin sınırlarını genişletir, bu da doğrudan (yani algı) verilmeyenleri dolaylı olarak (yani çıkarım) ortaya çıkarmamızı sağlar. Bu yüzden pencerenin dışından sarkan termometreye baktığımızda dışarının oldukça soğuk olduğunu anlıyoruz. Şiddetle sallanan ağaç tepelerini görünce, rüzgarın dışarıda olduğunu anlıyoruz.

Duyum ​​ve algı, fenomenlerin ayrı yönlerini, gerçeklik anlarını az ya da çok rasgele kombinasyonlarda yansıtır. Düşünme, duyum ve algı verilerini ilişkilendirir, karşılaştırır, karşılaştırır, ayırt eder ve ortaya çıkarır.Silişkiler. Doğrudan arasındaki bu ilişkilerin açıklanması yoluyla, chuvŞeylerin ve fenomenlerin doğasında var olan özelliklerle, düşünme yeniyi ortaya çıkarır,edoğrudan verili soyut özellikler değil: ilişkileri tanımlayarak ve bu ilişkilerdeki gerçekliği kavrayarak. Böylece, daha derin düşünme, çevreleyen dünyanın özünü kavrar, varlığı bağlantılarında ve ilişkilerinde yansıtır.

Düşünmenin görevi, temel, neo'yu tanımlamaktır.Bgerçek hayattaki bağımlılıklara dayalı, onları rastgele tesadüflerden ayıran yürünebilir bağlantılar. Gerekli temel bağlantıları ortaya çıkarmak, rastlantısal olanı gerekli olandan ayırmak, aynı zamanda düşünmek bireyselden genele geçer. tarafından sınırlandırılan belirli koşulların rastgele birleşmesine dayalı ilişkiler.Öuzay ve zaman sadece tek bir karakter olabilir.

Kaynakça

1. Velichko B.M. Modern bilişsel psikoloji. M.: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1982. S.

2. Pavlov P.I. Journal of VND// v.47, sayı 2, M: Nauka, 1997

3. Popüler Tıp Ansiklopedisi / / ed. BV Petrovsky, M: Sovyet Ansiklopedisi, 1987

4. Psikoloji. Sözlük / Genel altında. Ed. AV Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 2. baskı, rev. Ve ekstra. Moskova: Politizdat, 1990.

5. Duygu psikolojisi. Metinler. // ed. VC. Vilyunas, Yu.B. Gippenreiter. M: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1984

6. Puşkin V.N. Sezgisel insan etkinliği ve modern çağın sorunlarıNbilim // Psikolojide okuyucu. M.: Eğitim, 1987. S. 201-217.

7. Rubinstein S.L. Genel Psikolojinin Temelleri // M: Pedagoji, 1989

8. Simonov P.V. insan GNI'sı. Motivasyonel-duygusal yönler// M: Science, 1975

9. Simonov P.V. Duygusal beyin//M: Science, 1981

10. Simonov P.V. Mizaç. Karakter. Kişilik.// M: 1984

11. Pratik Psikolog Sözlüğü// Minsk: Harvest, 1998

12. Hekkauzen H. Dışsal ve içsel motivasyon http://www.rtsnet.ru/tc/emp/ satin/psychology/Hekhauz.htm

13. Genel psikolojide okuyucu. Düşünme psikolojisi. Moskova: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1981.

14. Shingarov G.Kh. Gerçekliğin bir yansıma biçimi olarak duygu ve hisler // M: Science, 1971

Kısa Açıklama

Bu nedenle, en az açık olanı, öznel deneyimlerin parlaklığıyla karakterize edilen daha dar bir fenomen sınıfı olarak duyguların, duygusal zenginliği daha az belirgin olan deneyimlerle ilişkisi sorunudur. İkincisi, çok geniş bir insan halleri sınıfının karakteristiğidir. Örneğin, bunlar yorgunluk, can sıkıntısı, açlık vb. Bu iki deneyim grubu ayrı ayrı mı var oluyor yoksa ortak, birleşik bir nörofizyolojik mekanizmaya mı sahipler?
Psiko-anlambilim yöntemleriyle elde edilen bir dizi deneysel veri, daha çok ikinci varsayımın lehine konuşur.

Giriş………………………………………………………………………………...…………..2
1. Duygular…………………………………………………………………………...………..…..4
1.1. Duyguların ortaya çıkışı……………………………………………………...…………8
1.2. Duyguların gelişimi…………………………………………………………..………9
2. Motivasyonlar……………………………………………………………………………..……….12
2.1. İnsan motivasyonunun özü……………………………………………….12
2.2. Yönetimde işleyen motivasyon modellerinin sınıflandırılması……....14
2.3. Motivasyonun içerik teorileri……………………………….……...…………15
2.4. Motivasyonun süreç teorileri……………………………….…………..….17
3. Düşünmek…………………………………………………………..………………………….22
3.1. Genel düşünme kavramı……………………………………………………22
3.2. Düşünme türleri………………………………………………………………………….24
3.3. Düşünmedeki bireysel farklılıklar…………………………………………25
3.4. Çocuklarda düşünce oluşumu……………………………………..………26
Sonuç………………………………………………………………………………..28
Kaynakça………………………………………………………….………………..29

Ekli dosyalar: 1 dosya

Duygular hakkında uzun uzun konuşabilirsiniz ama bence en önemlisi duygunun bir deneyim olmasıdır. İnsan hisseder, yani yaşar. Duygular, hedeflere ulaşmak için itici güçtür. Olumlu duygular, bilişsel süreçlerin daha iyi özümsenmesine katkıda bulunur. Onlarla, kişi başkalarıyla iletişime açıktır. Olumsuz duygular normal iletişimi engeller. Beyni ve sırayla sinir sistemini etkileyen hastalıkların gelişimine katkıda bulunurlar. Duygular bilişsel süreçlerle ilişkilidir. Örneğin, duyguların algılanmasıyla bağlantı doğrudandır çünkü. Duygular duyusal olanın ifadeleridir. Bir kişinin ruh haline, duygusal durumuna bağlı olarak, etrafındaki dünyayı, durumu bu şekilde algılar. Duygular da duyumla ilişkilidir, yalnızca bu durumda duyumlar duyguları etkiler. Örneğin kadife bir yüzeye dokunmak insan memnun olur, rahatlık hissi yaşar ve pürüzlü bir yüzeye dokunmak insan için hoş olmaz.

1.1. duyguların ortaya çıkışı

Duygular neden ortaya çıktı, doğa neden düşünerek "yaşayamadı"? Duyguların bir zamanlar en basit ve en hayati işlevleri yerine getiren bir düşünme biçimi olduğu varsayımı vardır. Gerçekten de, gelişmiş düşünme sürecinde olduğu gibi, saf biçimdeki nesneler arasındaki ilişkileri ayırt etmek için gerekli bir koşul, ademi merkeziyetçiliktir - zihinsel alanda serbestçe hareket etme ve bir nesneye farklı bakış açılarından bakma yeteneği. Duyguda, bir kişi hala konumunun yalnızca kendisiyle bağlantısının ipini elinde tutuyor, henüz nesneler arasındaki nesnel ilişkileri seçemiyor, ancak öznel olanı zaten herhangi bir nesneye ayırabiliyor. Bu konumlardan yola çıkarak, duygunun düşünmenin gelişimine yönelik en önemli adım olduğu söylenebilir.

Evrim sürecinde duygular, canlı varlıkların vücut durumlarının ve dış etkilerin biyolojik önemini belirlemelerine izin vermenin bir yolu olarak ortaya çıktı. Duygunun en basit biçimi olan duygusal ton, hayati etkilere (tat, sıcaklık) eşlik eden ve onları korunmaya veya yok olmaya teşvik eden doğrudan deneyimlerdir.

Menşei gereği duygular, bir tür deneyim biçimidir: bunlara odaklanarak, birey, uygunluğu kendisinden gizlenen gerekli eylemleri (tehlikeden kaçınmak, üreme) gerçekleştirir. İnsan duyguları, sosyo-tarihsel gelişimin bir ürünüdür. Davranışın iç düzenleme süreçlerine atıfta bulunurlar.

En basit duyguların (korku, öfke) doğal kaynaklı olduğunu düşünüyorum. yaşam süreçleriyle oldukça yakından ilişkilidirler. Bu bağlantı, olağan örnekten bile görülebilir, herhangi bir canlı öldüğünde, içinde hiçbir dışsal, duygusal tezahür bulunmaz. Fiziksel olarak hasta bir kişinin bile çevresinde meydana gelen olaylara kayıtsız kaldığını varsayalım. Dış etkilerle duygusal olarak dikkati dağılma yeteneğini kaybeder.

Tüm yüksek hayvanlar ve insanlar, beyinde duygusal yaşamla yakından ilişkili yapılara sahiptir. Bu, serebral korteksin altında, merkezine yakın bir yerde bulunan ve ana organik süreçleri kontrol eden sinir hücresi kümelerini içeren limbik sistemdir: kan dolaşımı, sindirim, endokrin bezleri. Dolayısıyla duyguların hem bir kişinin bilinciyle hem de vücudunun durumlarıyla yakın bağlantısı.

Tüm farklılıklarına rağmen insan ve hayvanların duyguları arasında 2 kategori ayırt edilebilir:

• bireyin veya toplumun ihtiyaçlarının tatmini ile ilgili olumlu duygular;

İki faktörün bir kombinasyonunu gerektirirler:

1. karşılanmamış ihtiyaç
2. tatmin olma olasılığı artar.

• tehlike, zarar verme ve hatta yaşamı tehdit etme ile ilişkili olumsuz duygular.

Oluşmaları için, tahmin edilen durum ile dış ortamdan alınan duyum arasında anlamsal bir uyumsuzluk olması yeterlidir. Hayvanın besleyicide yiyecek bulamayınca, beklenen et yerine ekmek aldığında ve hatta elektrik çarptığında gözlenen tam da böyle bir uyumsuzluktur. Bu nedenle, olumlu duygular daha karmaşık bir merkezi aygıt gerektirir.

Bu kısmı özetleyerek, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir. Duygusal duyumlar biyolojik olarak, evrim sürecinde, yaşam sürecini optimal sınırları içinde tutmanın bir yolu olarak sabitlenir ve herhangi bir faktörün eksikliğinin veya fazlalığının yıkıcı doğası konusunda uyarır. Bir canlı ne kadar karmaşık organize olursa, işgal ettiği evrim merdivenindeki basamak o kadar yüksek olur ve deneyimleyebileceği her türlü duygusal durum yelpazesi o kadar zengin olur. Öznel deneyimlerimiz, kendi organik süreçlerimizin doğrudan bir yansıması değildir. Deneyimlediğimiz duygusal durumların tuhaflıkları, muhtemelen onlara eşlik eden organik değişikliklerle değil, bu sırada ortaya çıkan duyumlarla ilişkilidir.

1.2. duyguların gelişimi

Duygular, sosyal olarak belirlenmiş dış biçimlerden içsel zihinsel süreçlere kadar, daha yüksek zihinsel işlevlerde ortak olan gelişim yolundan geçer. Doğuştan gelen tepkilere dayanarak, çocuk, etrafındaki yakın insanların duygusal durumunun algısını geliştirir; bu, zamanla, giderek daha karmaşık sosyal temasların etkisi altında, bireyin duygusal zenginliğini oluşturan entelektüel ve estetik - daha yüksek duygusal süreçlere dönüşür. Yeni doğmuş bir çocuk, güçlü bir darbe veya ani bir denge kaybıyla ortaya çıkan korku, hareketlerin kısıtlanmasında kendini gösteren hoşnutsuzluk ve sallanmaya, okşamaya tepki olarak ortaya çıkan zevki deneyimleyebilir. Aşağıdaki ihtiyaçlar, duyguları uyandırmak için doğuştan gelen bir yeteneğe sahiptir:

Kendini koruma (korku)

Hareket özgürlüğü (öfke)

Katıksız bir zevk durumuna neden olan özel bir tür tahriş elde etmek.

Bir kişinin duygusal yaşamının temelini belirleyen bu ihtiyaçlardır. Bir bebekte korku yalnızca yüksek seslerden veya destek kaybından kaynaklanıyorsa, o zaman 3-5 yaşlarında, bu duygunun sosyal biçimi olan kınama korkusu olan doğuştan gelen korkunun üzerine inşa edilen utanç oluşur. Artık durumun fiziksel özelliklerine göre değil, toplumsal önemine göre belirlenir. Öfke, erken çocukluk döneminde yalnızca hareket özgürlüğünün kısıtlanmasından kaynaklanır. 2-3 yaşında, çocuk kıskançlık ve kıskançlık geliştirir - sosyal öfke biçimleri. Zevk, öncelikle temas etkileşimi ile uyarılır - yatıştırma, okşayarak. Gelecekte, neşe, herhangi bir ihtiyacın artan tatmin olasılığı ile bağlantılı olarak bir zevk beklentisi olarak gelişir. Sevinç ve mutluluk ancak sosyal temaslarla ortaya çıkar.

Oyunda ve keşfetme davranışında çocukta olumlu duygular gelişir. Buhler, çocuk oyunlarında zevk alma anının çocuk büyüyüp geliştikçe değiştiğini gösterdi: Bir çocuk için zevk, istenen sonucun elde edildiği anda ortaya çıkar. Bu durumda, zevk duygusu aktivitenin tamamlanmasını teşvik eden son rolü oynar. Bir sonraki adım işlevsel zevktir: oynayan çocuk sadece sonuçtan değil, aynı zamanda faaliyet sürecinden de zevk alır. Zevk artık sürecin sonuyla değil, içeriğiyle ilişkilendirilir. Üçüncü aşamada, daha büyük çocuklar bir zevk beklentisi geliştirirler. Bu durumda duygu, oyun etkinliğinin başlangıcında ortaya çıkar ve ne eylemin sonucu ne de performansın kendisi çocuğun deneyiminin merkezinde yer alır.

Olumsuz duyguların gelişimi, bilinçli bir hedefe ulaşmanın önündeki bir engele duygusal bir tepki olan hayal kırıklığıyla yakından ilişkilidir. Hüsran, engelin aşılıp aşılmadığı, yedek gol bulunup bulunmadığına bağlı olarak farklı ilerler. Böyle bir durumu çözmenin alışılmış yolları, bu durumda oluşan duyguları belirler. Bir çocuğun yetiştirilmesinde, taleplerinin çok sık doğrudan baskıyla karşılanması istenmez. Bir çocukta istenen davranışı elde etmek için, onun yaşa özgü özelliğini kullanabilirsiniz - dikkat dağınıklığı, dikkatini dağıtabilir ve talimatların ifadesini değiştirebilirsiniz. Bu durumda çocuk için yeni bir durum yaratılmış olur, gereğini zevkle yerine getirir ve hayal kırıklığının olumsuz sonuçları onda birikmez.

Sevgi ve şefkatten yoksun bir çocuk soğuk ve tepkisiz büyür. Ancak aşka ek olarak, duygusal duyarlılığın ortaya çıkması için diğerine karşı sorumluluk, küçük kardeşlere ve eğer yoksa evcil hayvanlara özen gösterilmesi de gereklidir. Sadece olumsuz duyguların gelişmesi için koşullar yaratmamak değil, aynı zamanda olumlu duyguları ezmemek de aynı derecede önemlidir çünkü bunlar ahlakın ve insan yaratıcılığının temelidir.

Bir çocuk bir yetişkinden daha duygusaldır. İkincisi, nasıl tahmin edileceğini bilir ve uyum sağlayabilir, ayrıca duyguların tezahürünü nasıl zayıflatacağını ve gizleyeceğini de bilir çünkü. iradeli kontrole bağlıdır. Savunmasızlık, öngörü için deneyim eksikliği, gelişmemişlik, çocuklarda duygusal dengesizliğe katkıda bulunacaktır.

Bir kişi, özel ifade hareketleri, yüz ifadeleri, ses değişiklikleri vb. İle bir başkasının duygusal durumunu yargılar. Duyguların bazı dışavurumlarının doğuştan gelen doğasına dair kanıtlar elde edilmiştir. Her toplumda, edep, alçakgönüllülük, iyi terbiye fikirlerine karşılık gelen duyguları ifade etmek için normlar vardır. Aşırı yüz, jest veya konuşma ifadesi, eğitim eksikliğinin kanıtı olabilir ve bir kişiyi olduğu gibi çevresinin dışına çıkarabilir. Ebeveynlik, duyguların nasıl gösterileceğini ve ne zaman bastırılacağını öğretir. Bir insanda, başkaları tarafından cesaret, kısıtlama, alçakgönüllülük, soğukluk, sakinlik olarak anlaşılan böyle bir davranış geliştirir.

Duygular N.S.'nin sonucudur.

Duyguların ontogenezdeki gelişimi şu şekilde ifade edilir:

1. duyguların niteliklerinin farklılaşmasında;
2. duygusal bir tepkiye neden olan nesnelerin karmaşıklığında;
3. duyguları ve dışavurumlarını düzenleme yeteneğini geliştirmede.

Sonuç: Bebeklerde duygular bilinçsiz bir düzeye gider. Yaşla birlikte, bir kişi onları hem harici hem de dahili olarak yönetebilir. Ve çocuklarda duygular fışkırır. Bir yetişkin duygularının ifadesini kontrol edebilir ama bir çocuk yapamaz. Bir kişi yaşlandıkça, duygularını yönetmeyi o kadar iyi öğrenir.

2. Motivasyon

2.1. İnsan motivasyonunun özü

Prensip olarak, bir kişiyi motive edebilen şeyin içeriği kelimenin tam anlamıyla sınırsızdır, çünkü hem maddi hem de manevi alanlarda toplum tarafından üretilen ve üretilen her şey, nihayetinde eşit derecede çeşitli motivasyonlarla sayısız faaliyet türüne motive olan insanlar tarafından gerçekleştirilir. İnsan motivasyonunun bu anlamlı yönünü tanımlamak, varlığının tüm çeşitliliğini, ürettiği görevleri ve rolleri motivasyonel terimlerle yeniden üretmek anlamına gelir; Motivasyon sürecinin tüm çok yönlülüğünün yalnızca emek faaliyetinin motivasyonuyla sınırlandırılması, bu sorunu fazla daraltmaz.

Yeterince eksiksiz bir genel motivasyon fikri oluşturmak için, motivasyon sürecinin özü, içeriği ve mantığının yanı sıra motivasyonun özü, içeriği ve yapısı ile ilgili soruları cevaplamak gerekir.

Motivasyonun en basit ve en yaygın tanımlarından biri: güdü, gerçekleştirilen faaliyetin içsel değeridir. En yakın anlamda, böyle bir tanım, kişinin iç durumunu yansıtır, ancak, eyleme iten güçlerin, kişinin dışında ve içinde olduğu ve onu bilinçli veya bilinçsiz olarak belirli eylemleri gerçekleştirmeye zorladığı belirtilmelidir. Aynı zamanda, bireysel güçler ile insan eylemleri arasındaki bağlantıya, çok karmaşık bir etkileşim sistemi aracılık eder, bunun sonucunda farklı insanlar aynı güçlerden gelen aynı etkilere tamamen farklı şekillerde tepki verebilir.

Buna dayanarak, insan motivasyonu sürecinin hem içsel hem de dışsal belirlemelere tabi olduğu varsayılabilir. Motivasyon kavramı burada devreye giriyor. Motivasyon, bir kişiyi, onda belirli güdüleri uyandırarak belirli eylemlere teşvik etmek için etkileme sürecidir.

Hangi motivasyonun peşinden koştuğuna, hangi görevleri çözdüğüne bağlı olarak, iki ana motivasyon türü ayırt edilebilir. İlk tip, belirli güdülerin, bir kişiyi belirli eylemleri gerçekleştirmeye teşvik eden ve motive eden özne için istenen bir sonuca yol açan, bir kişi üzerindeki dış etkiler tarafından eyleme çağrılmasından oluşur. Bu tür bir motivasyonla, hangi güdülerin bir kişiyi arzu edilen eylemlere yönlendirebileceğini ve bu güdülere nasıl neden olabileceğini iyi bilmek gerekir.

İkinci tür motivasyonun ana görevi, bir kişinin belirli bir motivasyon yapısının oluşturulmasıdır. Bu tür motivasyon, eğitim ve öğretim çalışmalarının doğasında vardır ve çoğu zaman bir kişinin faaliyeti sonucunda elde edilmesi beklenen herhangi bir belirli eylem veya sonuçla ilişkilendirilmez. İkinci tür motivasyon, onu uygulamak için çok daha fazla çaba, bilgi ve beceri gerektirir. Bununla birlikte, bir bütün olarak sonuçları, ilk motivasyon türünün sonuçlarını önemli ölçüde aşmaktadır. Buna hakim olan ve uygulamalarında kullanan kuruluşlar, üyelerini çok daha başarılı ve verimli bir şekilde yönetebilirler. Bu iki motivasyon türü arasındaki fark, Heckausen'in dışsal ve müdahaleci motivasyon teorisine yansır.

Modern yönetim uygulamasında kademeli olarak yönetilen kuruluşlar bu iki motivasyon türünü birleştirme eğiliminde olduğundan, birinci ve ikinci motivasyon türlerine karşı çıkılmamalıdır.

Tanım

Bu ders çalışmasının amacı, düşünme, duygular ve motivasyon sorununun yanı sıra düşünmenin, onun ürünlerinin gerçeklikle bağlantısı sorununu incelemektir.
Çalışma sürecinde bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevleri çözmek gerekir:
- düşünme kavramını incelemek;
- duygu kavramını incelemek;
- düşünme motivasyonunun özünü incelemek;
- düşünme motivasyonu problemlerini dikkate almak;
- bir kişinin daha yüksek sinirsel aktivitesinin bir özelliği olarak motivasyonların ve duyguların fizyolojisini incelemek;
- düşünmeyi karmaşık bir zihinsel aktivite biçimi olarak düşünün.

Giriş……………………………………………………………………...2-3
1 Düşüncenin özü, duygular ve motivasyon
1.1 Düşünme kavramı………………………………………………4-8
1.2 Duygu kavramı…………………………………………………….9-13
1.3 Motivasyonun özü……………………………………………… 14-19
2 Düşünme, duygular ve motivasyon arasındaki ilişki
2.1 Düşünme motivasyonu sorunu……………………………………..20-22
2.2 İnsan yüksek sinir aktivitesinin özellikleri olarak motivasyonların ve duyguların fizyolojisi ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
2.3 Zihinsel aktivitenin karmaşık bir biçimi olarak düşünmek……..27-30
3 Düşüncenin iletişim sorunları, gerçeklikle ürünleri………….31-35
Sonuç………………………………………………………………...36-37
Kullanılan kaynakların listesi…………………………………….38

Çalışma 1 dosyadan oluşmaktadır.

1.2 Duygu kavramı

Duygular, dış etkilerin öneminin duyusal bir yansımasına dayanan, davranışın dürtüsel olarak düzenlenmesinin zihinsel bir sürecidir. Aniden kendimizi bir uçurumun yakınında bulduğumuzda, korku duygusunu yaşarız. Bu korkunun da etkisiyle güvenli bölgeye çekiliyoruz. Bu durum kendi başına henüz bize zarar vermemiştir, ancak duygularımız aracılığıyla kendimizi korumamıza bir tehdit olarak yansır.

Çeşitli fenomenlerin doğrudan olumlu ya da olumsuz anlamını işaret eden duygular, davranışlarımızı refleks olarak düzenler, eylemlerimizi teşvik eder ya da engeller.

Duygu, vücudun hayati etkilere karşı genel, genelleştirilmiş bir tepkisidir. Duygular, zihinsel aktiviteyi özel olarak değil, tüm zihinsel süreçlerin seyrini etkileyen karşılık gelen genel zihinsel durumlar aracılığıyla düzenler.

Duyguların bir özelliği, bütünleşmeleridir - uygun duygusal etkiler altında ortaya çıkan duygular, tüm vücudu ele geçirir, tüm işlevlerini uygun bir genelleştirilmiş basmakalıp davranışsal eylemde birleştirir. Duygular, evrimin uyarlanabilir bir ürünüdür - tipik durumlarda evrimsel olarak genelleştirilmiş davranış biçimleridir.

Duygular sayesinde organizmanın çevredeki koşullara son derece olumlu bir şekilde adapte olduğu ortaya çıkıyor, çünkü etkinin biçimini, türünü, mekanizmasını ve diğer parametrelerini belirlemeden bile, belirli bir duygusal durumla ona tasarruf hızıyla yanıt verebilir, tabiri caizse ortak bir biyolojik paydaya indirgeyebilir, yani bu özel etkinin kendisi için yararlı mı yoksa zararlı mı olduğunu belirlemek için.

Duygular, belirli bir ihtiyacı karşılamak için nesnelerin temel özelliklerine yanıt olarak ortaya çıkar. Nesnelerin ve durumların ayrı ayrı biyolojik olarak önemli özellikleri, duygusal bir duyum tonuna neden olur. Vücudun arzulanan veya nesnelerin tehlikeli özelliği ile buluşmasını işaret ederler. Duygular ve hisler, gerçekleşmiş ihtiyaçlarla doğrudan bağlantılarının yansımasından kaynaklanan, nesnelere ve olaylara karşı öznel bir tutumdur.

Tüm duygular nesnel olarak ilişkilidir ve iki değerlidir - bunlar ya olumlu ya da olumsuzdur (çünkü nesneler karşılık gelen ihtiyaçları karşılar ya da karşılamaz). Duygular basmakalıp davranış biçimlerine neden olur. Bununla birlikte, insan duygularının özellikleri, insanın zihinsel gelişiminin genel yasası tarafından belirlenir - yüksek eğitim, daha yüksek zihinsel işlevler, daha düşük işlevler temelinde oluşturulur, onları yeniden inşa eder. Bir kişinin duygusal ve değerlendirici etkinliği, kavramsal ve değerlendirici alanıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ve bu kürenin kendisi bir kişinin duygusal durumunu etkiler.

Davranışın bilinçli, rasyonel düzenlenmesi bir yandan duygular tarafından teşvik edilir, ancak diğer yandan mevcut duygulara karşı çıkar. Tüm istemli eylemler, güçlü rakip duygulara rağmen gerçekleştirilir. Kişi acıyı, susuzluğu, açlığı ve her türlü eğilimi yenerek hareket eder.

Bununla birlikte, bilinçli düzenleme düzeyi ne kadar düşük olursa, duygusal-dürtüsel eylemler o kadar fazla özgürlük kazanır. Bu eylemlerin bilinçli bir motivasyonu yoktur, bu eylemlerin hedefleri de bilinç tarafından oluşturulmaz, ancak etkinin doğası tarafından açık bir şekilde önceden belirlenir (örneğin, üzerimize düşen bir nesneden dürtüsel olarak uzaklaşma).

Bilinçli davranış düzenlemesinin yetersiz olduğu yerlerde duygular hakimdir: eylemlerin bilinçli inşası için bilgi eksikliği, yetersiz bilinçli davranış biçimleri fonu ile. Ancak bu, eylem ne kadar bilinçli olursa, duyguların o kadar az önemli olduğu anlamına gelmez. Zihinsel eylemler bile duygusal bir temelde düzenlenir.

Bilinçli eylemlerde, duygular enerji potansiyellerini sağlar ve etkinliği büyük olasılıkla eylemin yönünü geliştirir. Bilinçli hedef seçimi konusunda daha fazla özgürlük sağlayan duygular, insan yaşamının ana yönlerini belirler.

Sürekli olarak ihtiyaçların karşılanmasıyla birleşen olumlu duygular acil bir ihtiyaç haline gelir. Bir kişi olumlu duygular için çabalar. Duygusal etkilerden yoksunluk, insan ruhunun düzenini bozar ve çocuklukta olumlu duygusal etkilerden uzun süreli yoksunluk, kişiliğin olumsuz deformasyonlarına yol açabilir.

İkame edilen ihtiyaçlar, kendi içlerindeki duygular çoğu durumda eylem için bir teşvik, motive edici bir faktördür.

İçgüdülere dayanan ve onların ifadesi olan koşulsuz refleks aktivitesiyle ilişkili daha düşük duygular (açlık, susuzluk, korku, bencillik vb. Duygular) ve daha yüksek, gerçekten insani duygular - duygular vardır.

Duygular, sosyal olarak gelişmiş ihtiyaçların tatmini ile ilişkilidir. Görev duygusu, sevgi, dostluk, utanma, merak ve benzeri şeyler insanda toplumsal bağlara dahil oldukça, yani birey kişileştikçe oluşur. Belirli duyguları deneyimleyen kişi, tarihsel olarak geliştirilmiş ahlaki ve estetik kavramlarla (“iyi”, “kötü”, “adalet”, “güzel”, “çirkin” vb.) Hareket eder.

Böylece duygular, duygulardan daha büyük ölçüde ikinci sinyalizasyon sistemi ile ilişkilendirilir. Duygular durumsal olarak belirlenir, duygular uzun süreli ve istikrarlı olabilir. En istikrarlı duygular kişilik özellikleridir (dürüstlük, insanlık vb.).

Duyguların stenik ve astenik olarak bölünmesi şematiktir. Bazı duygulanımları şu veya bu değerlendirme tablosuna atfetmek zordur ve hatta aynı duygulanım farklı yoğunluklarda stenik veya astenik özellikler gösterebilir. Akışın süresine göre duygular kısa süreli (öfke, korku) ve uzun süreli olabilir.

Uzun süreli duygulara ruh hali denir. Her zaman neşeli, morali yüksek insanlar var, diğerleri depresyona yatkın, hasret ya da her zaman sinirli.

Ruh hali, kısmen dış deneyimlerle ilişkili, kısmen vücudun belirli duygusal durumlara genel eğilimine, kısmen de vücudun organlarından yayılan duyumlara bağlı olan karmaşık bir komplekstir.

Duyguların zihinsel yönü, yalnızca duygunun deneyimlenmesinde kendini göstermez. Öfke, aşk vb. entelektüel süreçleri etkiler: fikirler, düşünceler, dikkatin yönü ve ayrıca irade, eylemler ve eylemler, tüm davranışlar. Duygusal stresin zayıflamasıyla, örneğin, dementia praecox'un ilk hallerinde, iradede bir zayıflama, ilgisizlik vardır. Duyguların akıl ve irade üzerindeki etkisi, duygusal heyecanın gücüne bağlı olarak çok geniş bir yelpazede değişir.

Güçlü etkilerle (korku, büyük neşe, öfke, korku), çağrışımların olağan akışı bozulur, bilinç duyguyla ilişkilendirilen bir fikir tarafından yakalanır, diğerleri kaybolur, duyguyla ilişkili olmayan yeni fikirlerin ortaya çıkışı engellenir. Süreçlerin bundan sonraki seyri aynı değildir. Sevinçle, ilk "solma"dan sonra, duygulanıma neden olan durumla bağlantılı birçok fikir akın eder. Korku, keder, öfke ile başlangıçta ortaya çıkan fikirler uzun süre akılda kalır. Duygulanım, şiddetli eylemlerde ve dolaşım ve solunumda bazen bayılmaya yol açacak kadar güçlü değişikliklerle çözülebilir; ani ölüm vakaları bile olmuştur. Duygular sırasında fikir akışının ihlaline rağmen, engelleme süreçleri yeterince gelişmiş olan bir kişi, çevreyi doğru bir şekilde değerlendirebilir ve eylemlerini kontrol edebilir. Sağlıklı bir insanın özelliği olan bu tür duygusal tepkilere fizyolojik etkiler denir.

Özdenetim kaybıyla ilişkili patlayıcı duygusal tepkilere ilkel tepkiler denir.

Duygular, tamamen kimyasal ve tıbbi etkilerin etkisi altında, ruh üzerinde herhangi bir etki olmaksızın ortaya çıkabilir. Şarabın "insanın kalbini sevindirdiği", şarabın "melankoliyi doldurabileceği", şarap sayesinde korkunun ortadan kalktığı - "sarhoş bir deniz diz boyu" olduğu biliniyor.

Sinek mantarı kuduz nöbetlerine ve şiddet eğilimine neden olur. Eski günlerde savaşçılara onları "kana susamış bir duruma" getirmek için sinek mantarı infüzyonu verildi. Esrar şiddetli krizlere neden olabilir.

Duygular da patolojik durumlarda içsel nedenlerin etkisi altında ortaya çıkar. Kalp ve aort hastalıkları ile özlem ortaya çıkar. Pek çok hastalıkta, korku veya neşe, bu duyguların doğrudan nesneleri olmadan ortaya çıkar: hasta korkar, kendisi, ne olduğunu bilmeden veya sebepsiz yere mutludur.

Duygular yüz ifadeleri, dil hareketleri, ünlemler ve seslerle ifade edilir.

Dolayısıyla, duyguları tanımlarken özelliklerine göre belirli koordinat eksenlerinde düzenlenebileceği sonucuna varabiliriz. Örneğin, olumlu ya da olumsuz renklerine bağlı olarak, duygular çiftler halinde gruplandırılabilir: aşk ve nefret, sempati ve iğrenme, güvenlik duygusu ve korku, heyecan ve umutsuzluk vb. Birincisi konu için arzu edilir, onlar için çabalarken, ikincisi kaçınmaya çalışır. Bu alt bölümleme hemen her bir duyumuzun oynadığı motivasyon rolüne işaret eder. Ancak, tüm bunlar sadece kelimelerdir ve kelimeler, öznenin gerçekten yaşadıklarını ifade etmek için çok zayıftır.

1.3 Motivasyonun özü

Modern psikolojide "güdü" terimi (motivasyon, motive edici faktörler) tamamen farklı fenomenleri ifade eder. Güdülere içgüdüsel dürtüler denir, çünkü mantıksal dürtüler ve iştahların yanı sıra duyguların, ilgi alanlarının, arzuların deneyimi; yaşam hedefleri ve idealleri gibi ama aynı zamanda elektrik çarpması gibi rengarenk bir güdüler listesinde bulabilirsiniz.

Emek faaliyeti sosyal olarak güdülenir, ancak aynı zamanda maddi ödüller gibi güdüler tarafından da kontrol edilir. Bu motiflerin her ikisi de, bir arada var olmalarına rağmen, sanki farklı düzlemlerde yatmaktadır.

Böylece, faaliyete neden olan bazı motifler aynı zamanda ona kişisel bir anlam verir; bunlara anlam oluşturan güdüler denir.

Onlarla birlikte var olan diğerleri, motive edici faktörler (olumlu veya olumsuz) olarak hareket eder - bazen şiddetli duygusal, duygusal,

Anlam oluşturucu bir işlevden yoksun; şartlı olarak bu tür güdülere teşvik edici güdüler diyeceğiz.

Motifin birçok tanımı vardır.

Bir güdü, bir kişinin davranışına yönelik öznel bir tutumu, davranışını yönlendiren ve açıklayan bilinçli olarak belirlenmiş bir hedeftir. Yani güdü, bir kişinin içinde ve dış çevresinde bulunan ve onu bir tür eyleme veya eylemsizliğe sevk eden bir şeydir. Motivasyonun, bir kişi tarafından belirli bir davranış türü tarafından bilinçli bir seçim süreci olduğu sonucu çıkar. Elbette, bir kişinin bilinçsiz güdüleri olabilir, ancak emek davranışını az çok bilinçli olarak seçer. Diğer bazı kavramları da tanımlamak gerekir.

Motivasyon - organizmanın aktivitesine neden olan ve yönünü belirleyen dürtüler Geniş anlamda alınan "motivasyon" terimi, insanlarda ve hayvanlarda amaçlı davranışın nedenlerini ve mekanizmalarını inceleyen tüm psikoloji alanlarında kullanılmaktadır. Davranışın düzenlenmesindeki tezahürlerine ve işlevlerine göre, motive edici faktörler nispeten bağımsız üç sınıfa ayrılabilir. Organizmanın genellikle neden bir faaliyet durumuna girdiği sorusu analiz edilirken, faaliyet kaynakları olarak ihtiyaç ve içgüdülerin tezahürleri analiz edilir. Organizmanın faaliyetinin neye yönelik olduğu sorusu incelenirse, diğerlerinin değil, bu davranış eylemlerinin seçimi kimin uğruna yapılırsa, öncelikle davranış yönünün seçimini belirleyen nedenler olarak güdülerin tezahürleri araştırılır.

Motivasyon teorileri iki gruba ayrılabilir: süreç motivasyon teorileri ve ihtiyaç tatmin teorileri. İhtiyaç tatmini teorileri, bireyin ihtiyaçlarını belirlemeyi amaçlar. İhtiyaçları bilerek, onları tatmin edecek bir mekanizma kurar, böylece daha motive, daha üretken bir çalışan elde ederiz. Süreç teorileri (motivasyon teorisi, beklentiler, sosyal karşılaştırma) kişilik motiflerinin çalışması üzerine inşa edilmiştir. Bir kişi işten bir şey beklerse ve bu beklenti haklı çıkarsa, o zaman daha motive olur. Kişiliğin bireysel yapısına bağlı olarak çalışma sürecinde ana güdüleri tatmin edilirse, kişi daha fazla motive olur. İhtiyaçları doğru tespit etmek ve onları nasıl etkileyeceğini öğrenmek gerekiyor.

Dolayısıyla motivasyon, aktiviteyi başlatma sürecidir.

Faaliyetin yönlendirildiği konuya bağlı olarak farklı motif türleri ayırt edilir. Her aktivite bir miktar insan ihtiyacına karşılık gelir. Her insanın belli bir temel ihtiyaçları vardır. Bu ihtiyaçlar arasında iletişim, bilgi, kendini geliştirme, başarı, üreme ihtiyacı vardır. Özel bir ihtiyaç grubu maddi veya faydacıdır.

İhtiyaç nesnel bir ihtiyaçtır, bir insanın sınırlarının dışında kalan bir şeye - dış nesnelere, diğer insanlara, onların değerlendirmelerine, belirli deneyimlere olan ihtiyacıdır. Bu nesnelere ihtiyaç nesneleri veya güdüler denir. Geniş anlamda motivasyon, bir kişinin belirli bir faaliyeti gerçekleştirmesi anlamına gelir. Herhangi bir faaliyet, bazı iç dürtülerin (ihtiyaçların) bir sonucu olarak ve bununla ilgili bazı dış değerler uğruna gerçekleştirilir. Bu ilişkiler, gerçek motivasyon sisteminin iki kutbunu oluşturur. )