Ev · Diğer · Manevi uygulamalar. Gerçek anlam. Manevi uygulama türleri ve bunların hayata faydaları

Manevi uygulamalar. Gerçek anlam. Manevi uygulama türleri ve bunların hayata faydaları

Manevi uygulama nedir? Bu soruyu yanıtlamadan önce “maneviyat” kavramının açıklığa kavuşturulması gerekmektedir. Bu kelimenin en kapsamlı, kesin, resmi olarak doğrulanmış tanımı Alexander Zinoviev tarafından yapılmıştır. O yazdı:

Maneviyat, eğitim düzeyi, günlük alışkanlıklar ve genel kültürle, hakim moda açısından "doğru" inançlarla, hatta kişisel samimiyet ve nezaketle ölçülmez. Bütün bunlar önemlidir, ancak bunların hepsi sadece eşlik eden işaretler, sonuçlar ve epifenomenlerdir. Manevi bir insan eğitimsiz olabilir, kötü ahlaka sahip olabilir, çok garip inançlara sahip olabilir ve kötü bir karaktere sahip olabilir. Çünkü maneviyat bununla tanımlanmaz. Ancak tek bir şey var: Ana sosyal zevkin gönüllü ve bilinçli olarak reddedilmesi - insanın insan tarafından ebedi ve evrensel aşağılanmasına katılım. Böylece kendi insan doğasına aykırı davranır ve başarılı olduğu ölçüde kişi olmaktan çıkıp başka bir şeye dönüşür.

Ancak yanılmayın: böyle bir yeniden doğuş, mümkün olsa bile, birkaç güçlü iradeli insanın ayrıcalığıdır."

Yani bir uygulamanın manevi olarak adlandırılabilmesi için,

  • Cephaneliğinizde bir kişinin taşıyıcısı olduğu kötü niyetli niyeti görmesine olanak tanıyan yol ve yöntemlere sahip olun
  • Bir kişinin kötü niyet ve sonuçlarının sorumluluğunu kabul edebilmesi için insan kişiliğinin gerekli ölçüde parçalanması sürecine izin veren yol ve yöntemlere sahip olmak

Şu anda mevcut uygulamaların çok azı bu gereklilikleri karşılamaktadır. Ve aralarında özel bir yer, A.V. Usachev'in "oyun işlemesi" tarafından işgal ediliyor, çünkü bu, kişinin kötü niyetli niyeti doğrudan açıklığa kavuşturmasına ve azaltmasına olanak tanıyor.

Günümüzde manevi uygulamalar sıklıkla çeşitli psikoterapi yöntemleri, şifa sistemleri, şifa, din, büyü ve kişiyi etkilemeye izin veren diğer yöntemlerle karıştırılmaktadır. Yukarıdaki alanların hepsinin şüphesiz yaşam hakkı vardır, toplumun sosyal yapısında yeri vardır ve bazı durumlarda çok etkili ve verimli olabilirler. Çoğunlukla kişinin fiziksel ve zihinsel rahatsızlıklarını iyileştirmeye, liderlik niteliklerini teşvik etmeye ve insan karakterinin “başarısız” özelliklerini bastırmaya odaklanırlar. Ancak "sözde manevi" uygulamalar insan "ben" inin derin temellerini etkilemez ve kişinin halihazırda giydiği mevcut kişiliği "iyileştirmeye" çalışarak bu kişilik çerçevesinde hareket ederler. Manevi uygulama öncelikle insan kişiliğini dönüştürmeyi amaçlamaktadır.

Manevi uygulamalara olan ilginin çok büyük olmasına rağmen, manevi uygulamaya başlayan çok az insan, manevi yeniden doğuşun ne olduğu ve neyle yüzleşmek zorunda kalacağı konusunda net bir fikre sahiptir. Sonuçta, bir kişinin ruhsal yeniden doğuş süreci, kişiliğinin psikofiziksel olarak düzeltilmesinden niteliksel olarak farklıdır.

Elbette ruhsal gelişim şaşırtıcı, heyecan verici, şaşırtıcı keşiflerle zengin bir süreçtir. Bu, ana karakterin manevi yolu takip eden kişi olduğu fantastik, masalsı bir aksiyondur. Ancak bu yol engeller ve tehlikelerle doludur ve bu yolun aşılması, kişinin maksimum çaba göstermesini ve tüm güçlerinin maksimum konsantrasyonunu göstermesini gerektirir.

Ruh düzeyinde değişikliklere neden olan manevi uygulama, tüm “insan” sisteminin bir bütün olarak yeniden yapılandırılmasını başlatır. Bu nedenle, herhangi bir manevi uygulamayla (işleme dahil) uğraşan herkes, değişen yoğunluk derecelerinde çeşitli fizyolojik bozukluklarla - kronik hastalıkların alevlenmeleri, yıldırım hızında gelişen akut süreçlerle - uğraşmak zorunda kaldı; depresyona girmek; coşku nöbetleri yaşamak; harici ve dahili olarak değişir. Bunun nedeni, ruhsal düzeyde meydana gelen değişikliklerin olumlu doğasına rağmen, ruhsal uyanışın “insan” sistemindeki “iç çevrenin” ihlaline neden olmasıdır. (Sistemin durumu ancak ruhsal uyanış sırasında ortaya çıkan malzemenin tamamen işlenmesinden sonra stabilize edilir). Sistemin bütünlüğünü ve istikrarını koruyabilmesi için sistemin seviyeleri değişmeye zorlanır. Sistemdeki "yeniden yapılanma" süreci fark edilmeden ve sakin bir şekilde gerçekleşebilir veya bir veya başka seviyenin (veya seviyelerin) çalışmasındaki bazı işlev bozuklukları ve arızalar şeklinde kendini gösterebilir. Herhangi bir nedenle “perestroyka” mümkün olmazsa ve bireysellik, zihin ve beden seviyeleri değişen manevi seviyeye uygun şekilde dönüştürülemezse, sistem istikrarını, bütünlüğünü kaybeder ve çöker. Bu nedenle, önceden kapsamlı bir hazırlık yapılmadan, sistematik olmayan, bağımsız manevi uygulamalar, fiziksel ve zihinsel sağlıkta önemli bozulmalara neden olabilir.

Yeni bir nitelikte bir “yeniden yapılanmanın” gerçekleştirilebilmesi ve istikrarın kazanılabilmesi için “insan” sisteminin yeterli kaynak ve enerji potansiyeline sahip olması gerekmektedir. Sistemin “yeniden yapılanma” için yeterli potansiyeli yoksa, yeni bir enerji seviyesine geçebilmek için dış kaynak akışına ihtiyacı vardır. Bu durumda, bir profesyonelin desteği olmadan kendi kendine çalışma son derece istenmeyen sonuçlara yol açabilir.

Manevi uygulamaya girişmek için “yedi zeka alanına” ihtiyacınız yoktur. Hemen hemen her insan ruhsal yükselişine başlamak için gerekli tüm yeteneklere sahiptir. Ancak yalnızca birkaçı bu yolda tutarlı bir şekilde ilerlemeye devam ediyor. Manevi uyanış sürecini engelleyen sebeplerden biri de manevi seviyedeki dönüşümün bireysellik, zihin ve beden seviyelerini nasıl etkilediğine dair bilgi eksikliğidir.

Bir kişinin, "perestroyka" döneminde sistemin "kırılabileceği", "ateşlenebileceği", "parçalara ayrılabileceği" vb. gerçeğine hazırlıksız olduğu ortaya çıkıyor. Manevi uyanışın bu tür tezahürleriyle karşı karşıya kalan kişi, kural olarak, ortaya çıkan komplikasyonlara manevi uygulama yapmaktan daha fazla dikkat etmeye başlar. Sonuç olarak, manevi gelişim yavaşlar veya tamamen durur ve "perestroyka" döneminin durumları uzun süreli ve kronik hale gelir. Manevi seviyenin istikrarsızlaşmasından kaynaklanan sağlık sapmalarının ilaçlarla düzeltilmesinin zor olması ve ancak manevi seviyede durum tamamen çözüldükten sonra tamamen çözülmesi, durumu daha da kötüleştirmektedir.

Manevi uygulamalara ayrılan literatür (Roberto Assagioli "Psikosentez"), manevi gelişim sürecinde ortaya çıkan bazı durumları anlatır. Bu durumların klinik belirtileri, insan yaşamı boyunca insanda “doğal” bir şekilde gelişen hastalıklarınkiyle aynıdır. Aradaki fark muhtemelen ruh-bireylik-zihin-beden sisteminin “yeniden yapılanmasından” kaynaklanan hastalıkların, hiçbir sebep yokken birdenbire ortaya çıkması olarak düşünülebilir. Üstelik ilk anda ortaya çıkan semptomların organik bir alt yapı içermemesi de doktorları yanıltıyor. Ultrason, EKG, ensefalogram, röntgen, tomogram, her türlü test fizyolojik normdan sapma göstermez ve muayenelere göre sağlıklı olması gerekirken kişi kendini iyi hissetmez. Ve ancak bir süre sonra doktorlar hastalığın nedenini belirlemeyi başarırlar. Bu durumda hastalığın nedeni, aktive edilen ve dikkate alınmayan malzemenin bir sonucudur. Organik değişimleri arama zamanı ise, gerçekleşen inisiyasyona göre vücudun “kendini yenilemesi” ve kendi içinde bir hastalık yaratması gereken zamandır. Aktifleştirilmiş malzeme incelendikçe hastalıklar sıklıkla kendiliğinden kaybolur veya uygun tedavi ile nispeten kolay bir şekilde çözümlenir.

Gelenek, "manevi uygulamalara nereden başlamalı" sorusunun cevabının varlığımızın üç yönünün gelişiminde yattığını söylüyor: davranış farkındalığı, kalp ve zihin istikrarı, görüş netliği veya bilgelik.

Manevi uygulamaya başlamak için beş emir

İlk yön, farkındalık ve iffetle dolu davranış, çevremizdeki hayata ilişkin eylem ve eylemlerin uyumu, tüm tezahürlerine saygı duyulması ve ona özen gösterilmesi anlamına gelir. Gelişim için, yaşamlarımızda ahlaki davranışlara temel oluşturmamız mutlaka gereklidir.

Kendimize ve başkalarına acı veren, çatışmalara neden olan faaliyetlerde bulunursak, o zaman meditasyon için gerekli olan sakinlik, soğukkanlılık ve konsantrasyon durumu zihin için imkansız hale gelir ve kalp açılmaz. Ancak tam bir fedakarlık ve hakikat temelinde duran bir zihin, hiçbir engele sahip değildir ve konsantrasyonunu ve bilgeliğini kolaylıkla geliştirir.

Buda manevi yaşama yol açan beş ana ahlak alanını belirledi. Alıştırmaların amacını oluşturan formülasyonları derse başlamak isteyen tüm öğrencilere iletilir. Ancak bu kurallar mutlak gereklilikler değildir; daha ziyade daha uyumlu bir şekilde yaşamanıza, iç huzurunuzu ve zihinsel gücünüzü geliştirmenize yardımcı olacak pratik yönergelerdir. Onlarla çalışırken bunların tüm kültürlerde ve zamanlarda ortak olan evrensel emirler olduğunu keşfederiz. Temel meditasyon uygulamasının bir parçasını oluştururlar ve ruhsal yaşamın başlangıcında bir uygulama nesnesi olabilirler.

İlk kural, ölüme neden olmaktan kaçınmayı gerektirir. Anlamı, tüm hayata derin bir saygı duymak ve nefret veya antipatinin yol açtığı ve herhangi bir canlıya zarar vermeye yol açan eylemlerden vazgeçmektir. Yaşamın tüm biçimlerine saygı duyarız ve onu önemsemek için sürekli bir eğilim geliştiririz.

Buda'nın nirvanaya giden sekiz katlı yol hakkındaki öğretisinde bu kurala doğru eylemin yönlerinden biri denir.

Ancak önce daha derin bir farkındalık kazanırız ve evrensel yaşam olgusuna bağlı olduğumuzu hissetmeye başlarız. Ve sonra, başkalarını öldürmenin bizim için acı verici hale gelmesi nedeniyle de olsa, diğer varlıklara zarar vermenin doğal olmadığını anlıyoruz.

Eh, öldürülenler de bundan (en hafif deyimle) hoşlanmıyor: en küçük yaratıklar bile ölmek istemiyor! Dolayısıyla, bu emri uygulayarak kaçınılmaz olarak başkalarına acı vermekten tamamen vazgeçeriz ve bu nedenle bu bir paradoks değildir.

Zarar vermekten kaçınmak

İkinci emir bizi çalmaktan kaçınmaya ve bize ait olmayan hiçbir şeyi asla almamaya çağırır. “Başkasına ait olanı almamak” ilkesi genel zarar vermeme düşüncesinin temelini oluşturur. Açgözlülükten vazgeçmeli ve asla kendimiz için çok fazla şey almamalıyız. Olumlu anlamda, bu aynı zamanda her şeyi hassasiyetle, anlamlı bir şekilde kullanmak ve bu yaşam olgusunda herkesle bir topluluk duygusu ve gezegenimizin mülkiyetinde olan herkesin eşitlik duygusunu geliştirmek anlamına da gelir. Yaşamak için gezegenlere ihtiyacımız var, hayvanlara, hatta böceklere bile ihtiyacımız var. Tüm bu canlılar dünyası ortak kaynakları kullanmak zorunda kalıyor. Bu, üzerinde belirli sayıda yolcunun yelken açtığı, belirli büyüklükte bir gemidir. Arılarla, diğer böceklerle ve solucanlarla hayati bir bağımız var. Toprağı havalandıran solucanlar olmasaydı, bitkileri tozlaştıran böcekler olmasaydı açlıktan ölürdük. Hepimiz bu yaşam senfonisinde iç içeyiz. Toprağımızı sevmeyi öğrenirsek, ortak yaratıcılığımızda tam olarak ne yapıyor olursak olalım, memnuniyet ve uyumdan doğan mutlulukla mutlu olabiliriz. Gerçek ekolojinin kaynağı budur. Bu dünyadaki iyi barışın kaynağıdır.

Topraktan ayrılamayacağımızı, hepimizin ondan geldiğini ve birbirimize onunla bağlı olduğumuzu görüyoruz. Bu birlik duygusuyla, sahip olduğumuz her şeyi etrafımızdaki herkesle cesurca paylaşabilir ve tüm dünyaya karşı manevi cömertlik ve onun yardımına koşma isteğiyle dolu bir hayat yaşayabiliriz.

Bu nedenle, kişinin kendisinde etkili maneviyat ve cömertlik geliştirmesi, gelişimin bir başka temel bileşenidir.

Eğitim kuralları gibi, meditasyonun içsel faktörleri gibi manevi cömertlik ve yüce gönüllülük de bir uygulama konusu olabilir. Etkili gelişim sürecinde maneviyat eylemlerimizi şekillendirir ve kalp daha güçlü ve daha açık hale gelir. Geliştikçe yeni, daha yüksek düzeyde vermelere ve buna bağlı olarak daha yüksek bir mutluluk deneyimine yol açar. Buda pratikte manevi cömertliğin büyük önemini vurguladı. Şöyle dedi: “Ah, bu mucizenin bana tanıdık gelen yanı hakkında, basit verme eylemi sayesinde insana inen ruhun gücü hakkında bir fikrin olsaydı, asla tatmazdın bile. en azından birisiyle paylaşmadan yiyecek.” "bir şekilde."

Uygulamada cömertlik türleri

Manevi uygulama geleneği üç tür vermeyi tanımlar ve bizi bugün kalplerimizde bulduğumuz düzeyde cömertliği geliştirmeye teşvik eder.

İlk düzeyde vermenin içsel mücadeleyle bağlantılı olduğunu görüyoruz. Bu, kişinin bazı eşyalarını toplayıp şöyle düşünmesi durumudur:

“Hımm! Muhtemelen artık buna ihtiyacım olmayacak. Birisine mi vermeliyim? Ancak hayır, onu bir yıl daha tutacağım... Hayır, yine de vereceğim!”

Acınası şüpheler. Ancak bu seviye bile zaten olumlu. Vericiye bir tür neşe aktarır ve alana bir tür yardım sağlar. Burada kişi zaten bir başkasıyla bir şeyler paylaşıyor, birlik ve ruhun büyümesi zaten kendini gösteriyor.

Hangi yoganın sizin için uygun olduğunu belirlediniz mi?

Hedefinizi seçin

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"0"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Fiziksel şekliniz nedir?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"0"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"1")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Hangi ders temposunu seviyorsunuz?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"0"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"2"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"1")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"1"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"2"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Kas-iskelet sistemi hastalıklarınız var mı?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"0"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Nerede çalışmayı seversiniz?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"0"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

Devam >>

Meditasyon yapmayı sever misin?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"1"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"2"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"1"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"0"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

Devam >>

Yoga yapma deneyiminiz var mı?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"0"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Herhangi bir sağlık sorununuz var mı?

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"0"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"2")]

[("title":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u043 5 \u0441\u043a \ u0438\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0439\u043e\u0433\u0438","puan":"2"),("başlık": " \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u043a\u0438 \u0434\u04 3b \u044f\u043e\u043f\u044b \u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","points":"1"),("title":"\u0412\u0430\u043c \ u043f\ u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0432\u043d\u044b\u0 435\ u043d\u0430\u043f\u0440\ u0430\ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","puan":"0")]

Devam >>

Klasik yoga stilleri size çok yakışacak

Hatha Yoga

Sana yardım edeceğim:

Sizin için uygun:

Aştanga yoga

Yoga İyengar

Şunu da deneyin:

Kundalini yoga
Sana yardım edeceğim:
Sizin için uygun:

Yoga Nidra
Sana yardım edeceğim:

Bikram yoga

Aeroyoga

Facebook heyecan Google+ VK

Hangi yoganın sizin için uygun olduğunu belirlediniz mi?

Deneyimli uygulayıcılara yönelik teknikler size uygun olacaktır

Kundalini yoga- Nefes egzersizleri ve meditasyona ağırlık veren bir yoga yönü. Dersler vücutla hem statik hem de dinamik çalışmayı, orta yoğunlukta fiziksel aktiviteyi ve birçok meditasyon uygulamasını içerir. Sıkı çalışmaya ve düzenli uygulamaya hazırlanın: Çoğu kriya ve meditasyonun günde 40 gün boyunca yapılması gerekir. Bu tür dersler, yogaya ilk adımlarını atmış ve meditasyon yapmayı sevenlerin ilgisini çekecektir.

Sana yardım edeceğim: vücut kaslarını güçlendirir, rahatlar, neşelenir, stresi azaltır, kilo verir.

Sizin için uygun: Alexey Merkulov'dan kundalini yoga video dersleri, Alexey Vladovsky'den kundalini yoga dersleri.

Yoga Nidra- derin rahatlama uygulaması, yogik uyku. Bir eğitmenin rehberliğinde ceset duruşunda yapılan uzun bir meditasyondur. Tıbbi kontrendikasyonları yoktur ve yeni başlayanlar için bile uygundur.
Sana yardım edeceğim: rahatlayın, stresi atın, yogayı keşfedin.

Bikram yoga 38 dereceye kadar ısıtılan bir odada öğrenciler tarafından gerçekleştirilen 28 egzersizden oluşan bir settir. Sıcaklığın sürekli yüksek tutulmasıyla terleme artar, toksinler vücuttan daha hızlı atılır ve kaslar daha esnek hale gelir. Bu yoga tarzı yalnızca fitness bileşenine odaklanır ve manevi uygulamaları bir kenara bırakır.

Şunu da deneyin:

Aeroyoga- Hava yogası veya diğer adıyla "hamaklarda yoga", havada asanalar yapmanıza olanak tanıyan en modern yoga türlerinden biridir. Hava yogası, tavandan küçük hamakların asıldığı özel donanımlı bir odada yapılır. Asanaların yapıldığı yer onlardır. Bu tür yoga, bazı karmaşık asanalarda hızlı bir şekilde ustalaşmayı mümkün kılar ve aynı zamanda iyi fiziksel aktivite vaat eder, esneklik ve güç geliştirir.

Hatha Yoga- En yaygın uygulama türlerinden biri; birçok orijinal yoga tarzı buna dayanmaktadır. Hem yeni başlayanlar hem de deneyimli uygulayıcılar için uygundur. Hatha yoga dersleri, temel asanalarda ve basit meditasyonlarda ustalaşmanıza yardımcı olur. Tipik olarak dersler yavaş bir tempoda yürütülür ve ağırlıklı olarak statik yük içerir.

Sana yardım edeceğim: yogayla tanışın, kilo verin, kasları güçlendirin, stresi atın, neşelenin.

Sizin için uygun: hatha yoga video dersleri, çiftler yoga dersleri.

Aştanga yoga- Kelimenin tam anlamıyla "nihai hedefe giden sekiz adımlı yol" anlamına gelen Ashtanga, yoganın karmaşık tarzlarından biridir. Bu yön, farklı uygulamaları birleştirir ve bir egzersizin diğerine yumuşak bir şekilde geçiş yaptığı sonsuz bir akışı temsil eder. Her asana birkaç nefes döngüsü boyunca tutulmalıdır. Ashtanga yoga, taraftarlarından güç ve dayanıklılık gerektirecektir.

Yoga İyengar- Yoganın bu yönü, adını her yaştan ve eğitim seviyesinden öğrenciler için tasarlanmış tam bir sağlık kompleksi yaratan kurucusundan almıştır. Sınıflarda yardımcı cihazların (makaralar, kemerler) kullanımına ilk izin veren ve yeni başlayanların birçok asana gerçekleştirmesini kolaylaştıran Iyengar yogaydı. Bu yoga tarzının amacı sağlığı geliştirmektir. Zihinsel ve fiziksel iyileşmenin temeli sayılan asanaların doğru uygulanmasına çok dikkat ediliyor.

Aeroyoga- Hava yogası veya diğer adıyla "hamaklarda yoga", havada asanalar yapmanıza olanak tanıyan en modern yoga türlerinden biridir. Hava yogası, tavandan küçük hamakların asıldığı özel donanımlı bir odada yapılır. Asanaların yapıldığı yer onlardır. Bu tür yoga, bazı karmaşık asanalarda hızlı bir şekilde ustalaşmayı mümkün kılar ve aynı zamanda iyi fiziksel aktivite vaat eder, esneklik ve güç geliştirir.

Yoga Nidra- derin rahatlama uygulaması, yogik uyku. Bir eğitmenin rehberliğinde ceset duruşunda yapılan uzun bir meditasyondur. Tıbbi kontrendikasyonları yoktur ve yeni başlayanlar için bile uygundur.

Sana yardım edeceğim: rahatlayın, stresi atın, yogayı keşfedin.

Şunu da deneyin:

Kundalini yoga- Nefes egzersizleri ve meditasyona ağırlık veren bir yoga yönü. Dersler vücutla hem statik hem de dinamik çalışmayı, orta yoğunlukta fiziksel aktiviteyi ve birçok meditasyon uygulamasını içerir. Sıkı çalışmaya ve düzenli uygulamaya hazırlanın: Çoğu kriya ve meditasyonun günde 40 gün boyunca yapılması gerekir. Bu tür dersler, yogaya ilk adımlarını atmış ve meditasyon yapmayı sevenlerin ilgisini çekecektir.

Sana yardım edeceğim: vücut kaslarını güçlendirir, rahatlar, neşelenir, stresi azaltır, kilo verir.

Sizin için uygun: Alexey Merkulov'dan kundalini yoga video dersleri, Alexey Vladovsky'den kundalini yoga dersleri.

Hatha Yoga- En yaygın uygulama türlerinden biri; birçok orijinal yoga tarzı buna dayanmaktadır. Hem yeni başlayanlar hem de deneyimli uygulayıcılar için uygundur. Hatha yoga dersleri, temel asanalarda ve basit meditasyonlarda ustalaşmanıza yardımcı olur. Tipik olarak dersler yavaş bir tempoda yürütülür ve ağırlıklı olarak statik yük içerir.

Sana yardım edeceğim: yogayla tanışın, kilo verin, kasları güçlendirin, stresi atın, neşelenin.

Sizin için uygun: hatha yoga video dersleri, çiftler yoga dersleri.

Aştanga yoga- Kelimenin tam anlamıyla "nihai hedefe giden sekiz adımlı yol" anlamına gelen Ashtanga, yoganın karmaşık tarzlarından biridir. Bu yön, farklı uygulamaları birleştirir ve bir egzersizin diğerine yumuşak bir şekilde geçiş yaptığı sonsuz bir akışı temsil eder. Her asana birkaç nefes döngüsü boyunca tutulmalıdır. Ashtanga yoga, taraftarlarından güç ve dayanıklılık gerektirecektir.

Yoga İyengar- Yoganın bu yönü, adını her yaştan ve eğitim seviyesinden öğrenciler için tasarlanmış tam bir sağlık kompleksi yaratan kurucusundan almıştır. Sınıflarda yardımcı cihazların (makaralar, kemerler) kullanımına ilk izin veren ve yeni başlayanların birçok asana gerçekleştirmesini kolaylaştıran Iyengar yogaydı. Bu yoga tarzının amacı sağlığı geliştirmektir. Zihinsel ve fiziksel iyileşmenin temeli sayılan asanaların doğru uygulanmasına çok dikkat ediliyor.

Facebook heyecan Google+ VK

TEKRAR OYNA!

Cömertliğin bir sonraki seviyesi dostane bir şekilde vermektir. Bu bir erkek veya kız kardeşe davranmak gibidir. "Lütfen elimdekilerin bir kısmını al. Kullanın ve benim gibi keyfini çıkarın. Zamanınızı, enerjinizi, eşyalarınızı cömertçe ayırmanız bize daha da büyük mutluluk veriyor. Bu güzel. Ve bu çok basit! Gerçek şu ki mutlu olmak için çok fazla mala ihtiyacımız yok. Mutluluğumuzu ya da üzüntümüzü değişen hayata karşı tavrımızdan başka hiçbir şey belirlemez.Mutluluğun kaynağı kalbimizdeki maneviyattır.

Cömertliğin üçüncü seviyesi kraliyet armağanıdır. Sahip olduğumuz en değerli şeyi, ister zamanımızı, ister enerjimizi, en güzelini seçip, onu mutlulukla birine verdiğimizde, “Lütfen al! Bu size de mutluluk getirsin."

Başka birine değerli bir şey vererek ruhsal gelişim ve uygulama yoluyla kendimize haz veririz. Daha fazlasını paylaşarak daha az kazanamayız! Bu cömertlik düzeyi harikadır ve ruhsal gelişim için ustalaşmaya değer.

Cömertlik derslerini öğrenmenin henüz başındayken, başkalarına zamanımızın, enerjimizin, mallarımızın, paramızın daha fazlasını vererek, imajımızın veya imajımızın zirvesinde olma hedefinin rehberliğinde değil, bunu yapmayı öğrenebiliriz. Görüşlerine değer verdiğimiz gözlemciyi memnun etme arzusu, ancak bu sadece yaşamlarımızda gerçek mutluluğun kaynağı haline geldiği için. Elbette her şeyi verme ihtiyacından bahsetmiyoruz. Kendimize karşı da şefkatli olmamız ve uygulamalarımıza makul özen göstermemiz gerektiğinden bu gereksiz olacaktır. Ve yine de, bu tür ruhsal gelişimin ve kraliyet cömertliğinin uygulanmasının gücünü anlamak ve hissetmek özel, çok değerli bir başarıdır. Hayatınızı böyle bir uygulamanın güneşiyle aydınlatmak büyük bir ayrıcalık.

Manevi gelişimin başlangıcı olarak hakikat

Bilinçli davranışın üçüncü şartı yalan sözden kaçınmaktır. Ashtanga, yalnızca doğru veya uygun olarak adlandırdığı konuşmanın kullanılmasını teşvik eder. "Yalan söylemeyin, yalnızca doğru ve yararlı olanı söyleyin, akıllıca, sorumlu ve uygun bir şekilde konuşun." Düzgün konuşmanın gerekliliği düşündürücüdür. Bizi sözlerimizin enerjisini nasıl kullandığımızın farkına varmaya çağırıyor. Ama hayatımızın o kadar etkileyici bir kısmını konuşma sürecine, önemsiz ayrıntılardaki tartışmalara, tartışmalara, dedikodulara, planların sunumuna harcıyoruz.

Üstelik bu gevezeliğin aslan payı neredeyse bilinçsiz bir düzeyde gerçekleşmektedir. Bu arada konuşma, ruhsal uygulama durumunun uyarıcılarından biri haline getirilebilir. Sözlerimiz sırasında mevcut eylemlerimizin, bu eylemlerin ve bu sözlerin motivasyonlarının, nasıl hissettiğimizin tam olarak farkında olabiliriz. Başkalarını dinlerken biz de aynı tam uyanıklık durumunda olabiliriz. Konuşmamızı tabi kılabileceğimiz ve tabi kılmamız gereken manevi uygulamanın ilkeleri şunlardır: doğruluk, nezaket, yararlılık. Ancak yalnızca tam bir düşünce uyanıklığı durumunu uygulayarak, kelimenin gücünü kendi içimizde anlayabilir ve keşfedebiliriz.

Kelimenin büyük bir gücü var. Yok edebilir ve aydınlatabilir, boş dedikodu veya bölücü sempati olabilir. Bizden, her şeyi gören bir zihnin tonunda, durumu keskin bir şekilde algılamamız ve konuşmamızın yürekten gelmesi bekleniyor. Sadece doğru ve faydalı olanı söylersek insanlar bize çekilecektir. Farkındalık durumu ve temiz bir vicdan, zihnimizi sakin ve açık hale getirir, kalbimizi mutluluk ve huzurla doldurur.

Orta düzeyde cinsel davranış

Kötü cinsel davranışlardan kaçınmaya ilişkin dördüncü emir, bize cinsel arzularımıza göre başkalarına zarar verecek şekilde hareket etmememizi hatırlatır. Cinsel ilişkilerde sorumlu ve dürüst olmamızı gerektirir. Cinsel enerji çok yüksektir ve dramayla doludur. İlişkilerin ve cinsel değerlerin hızla değiştiği bu zamanlarda, bu enerjiyi serbest bırakma konusunda son derece bilinçli olmaya çağrılıyoruz. Hayatımızda bu enerjiyi açgözlülükle, başka hayatları sömürerek ve zorlamayla birleştirirsek, o zaman tüm eylemlerimiz başkalarına ve kendimize karşı zararlılık niteliği kazanacaktır. Örneğin zinayı ele alalım. Bunun yol açtığı acılar büyüktür, ama aynı zamanda karşılıklı sadakatin bize bahşettiği yaşamın sadeliğinin ve manevi rahatlığın sevinci de büyüktür.

Bu emrin ruhu bizi eylemlerimizin ardındaki güdüleri düşünmeye teşvik eder. Biz (laik insanlar olarak) dikkatimizi bu yöne yönelterek, cinselliğin kalplerimizle olan derin birliği aracılığıyla bize nasıl açığa çıktığını ve bunun nasıl daha geniş anlamda sevginin, başka birine değer vermenin ve gerçek yakınlığın ifadesi olabileceğini görüyoruz. . Neredeyse hepimiz bir zamanlar samimi yaşamlarımızda son derece aptaldık, ama bilinçaltımızda seksin güzeli paylaşma, güzelliğe dokunma, başka birine derinden dokunma fırsatını da gördük. Sonuçta, maneviyat işareti altına giren, yaşamın vazgeçilmez bir parçası olarak adlandırılabilecek, bilinçle aşılanmış cinselliktir.

Manevi Uygulamada Açık Bir Zihni Korumak

Düşüncesizce uyuşturucu kullanmaktan kaçınmak beşinci emirdir. Bizi zihinsel netliğimizi kısmen de olsa kaybetmeye neden olacak kadar bu tür maddeleri almaktan kaçınmaya teşvik ediyor ve yaşamımızı tam tersine, saflığın geliştirilmesine ve sürekli düşünce konsantrasyonuna adamaya teşvik ediyor. Sonuçta bize tek bir akıl verilmiştir ve bu nedenle onunla ilgilenmek bizim görevimizdir.

Ülkemizde milyonlarca alkolik ve uyuşturucu bağımlısı var. Korkunç uyuşturucu bağımlılığının ortasındaki akılsız varoluşları kendilerine, ailelerine ve birlikte oldukları herkese eziyete neden oluyor. Evet, bilinçli, temiz düşünce ve temiz bir vicdanla yaşamak kolay değil, yüreğimize meydan okuyan korku ve acılarla yüzleşmemiz gerektiği anlamına geliyor.

Uyuşturucuya sığınmak şüphesiz yanlış bir yoldur. Gerçek anlamda insani değerler alanına girmek ve ruhsal yaşamın zeminini yaratmak, uyuşturucu kullanımı, konuşmalarımız, eylemlerimiz ve jestlerimiz de dahil olmak üzere tüm eylem ve ilişkilerimize farkındalık getirme gerekliliğiyle ilişkilidir. Dış dünyayla iffetli ve uyumlu ilişkiler kurmak, hafiflik ve özgürlük hissi verir ve zihne kalıcı bir berraklık verir.

İffetin kalesini içimizde kurmak bize büyük bir mutluluk ve özgürlük getirir ve bilge meditasyonun vazgeçilmez bir koşuludur. Bu kaleye sahip olarak, gerçekten bilinçli bir yaşama yükselme ve insan olarak doğmanın olağanüstü şansını boşa harcamama yeteneğini kazanırız; bu, her şeye karşı büyük anlayış ve sempati armağanında gelişmeyi gerektirir.

Değerli okurlarım, sizleri selamlıyorum. Bu yazımda kadınlara yönelik manevi uygulamaların neler olması gerektiği konusunu tartışmak istiyorum.

Çeşitli manevi uygulamalar vardır. Bunlar çeşitli çilecilikleri, kısıtlamaları, orucu, duaları, yogayı, meditasyonu ve daha birçoklarını içerir. Kadınlar için en uygun olanlar hangileri?

Patanjali'nin Ashtanga yogasının en azından sekiz adımını hatırlayalım. Toplamda sekiz tane var ve bunlar birbiri ardına sırayla öğreniliyor. Manevi uygulamalar yalnızca yedinci aşamadan itibaren başlar - bu meditasyon (dhyana) ve özgürleşmedir (samadhi). Onlara ulaşmak için önceki altı adımdan itibaren uzun bir yolu aşmanız gerekiyor.

Peki ne olur? Ancak şu var: Doğrudan manevi uygulamalara geçmeden önce, ahlaki ilkeleri gözlemleyerek başlamanız, ardından kendinizi fiziksel olarak hazırlamanız, bedeninizi düzene sokmanız ve ancak ondan sonra ruhunuzu geliştirmeniz gerektiği ortaya çıktı.

Kadınlara yönelik manevi uygulamalar - fark nedir?

Kadınlara yönelik manevi uygulamaların kendine has özellikleri vardır. Sonuçta kadın doğası erkek doğasından çok farklıdır. Ve eğer bir erkek için katı kısıtlamalar, oruç veya kemer sıkma manevi gelişime giden yolsa, o zaman bir kadın için durum tam tersi olabilir.

Kadınların çeşitli kısıtlamalara ve çilelere katlanması çok daha zordur ve bu her zaman ruhsal büyümeye ve gelişmeye yol açmaz, hatta zarara bile neden olabilir. Bütün bunlar enerji dengesizliğine yol açabilir; bir kadın gergin, sinirli olacak, stres yaşayacak ve bunun acısını sevdiklerinden çıkaracaktır. Sonuç olarak ailede her şey uyumsuzlukla, eş ve çocuklarla ilişkilerde sorunlarla sonuçlanabilir.

Sevdiklerine hizmet etmek, onlarla ilgilenmek ve onların hayatlarını daha iyi ve daha mutlu kılmak bir kadının doğasında vardır. Bir kadın için aile her zaman önce gelmelidir. Kocasına ve çocuklarına ve aynı zamanda ebeveynlerine (kendisinin ve kocasının) bakmak onun temel manevi uygulaması olacaktır.

Her kadının hayatında her zaman birçok farklı kısıtlama ve kemer sıkma vardır, o halde neden bunları kasıtlı olarak ekleyelim ki? Kendiniz düşünün: hamilelik, doğum, emzirme, küçük bir çocuğa bakmak, çünkü hayatının ilk yıllarında günün her saati onun bakımına ve ilgisine ihtiyacı var, bazen kendinizi unutmanız gerekiyor. Bir kadının pek çok manevi niteliği, ailesine ve sevdiklerine gösterdiği ilgi sayesinde gelişir.

Kadim Vedik bilgisine göre manevi kadın nedir? Her şeyden önce kadınsı, güzel, kendine bakan, etrafındaki herkese sevgisini ve şefkatini veren, kocasına saygı duyan, evde rahatlık yaratan bir kadın olmalı.

Benim manevi pratiğim

Her şeyden önce, bir şekilde ruhsal gelişimi hiç düşünmediğimi söyleyeceğim, her zaman bunun zaten içimde var olduğu hissine kapıldım. Ve bir şekilde, doğduğumdan beri her zaman doğru yolun nerede olduğunu hissetmem doğal olarak, muhtemelen tesadüfen değil, geldi.

Yani mesela konuşmamda asla küfür kullanmıyorum ve duyduğumda sanki direkt auranızı deliyormuş gibi hissediyorum, çok sert ve enerji düzeyinde olumsuz bir şekilde hissediliyor. Sigara ve alkol kullanımına karşı olumsuz bir tavrım var (her ne kadar kimseyi suçlamıyor olsam da, her biri kendine göre), tatillerde bile içmiyorum ve bunun ne anlama geldiğini bile anlamıyorum, ama bu farklı hikaye.

Yani hayatta belirli ahlaki ilkelerim bana rehberlik ediyor. Ve bunlardan biri: Kendinize nasıl davranılmasını istiyorsanız başkalarına da öyle davranın. Dünyaya verdiğimiz her şeyin katlanarak bize geri döneceğini anlamak önemlidir. Dolayısıyla, eğer etrafımıza sadece iyi şeyler ekersek ve başkalarına yardım edersek, doğru zamanda onlar da bize yardım edeceklerdir. Birine zarar verirsek hayatın bize iyilik yapmasını beklememeliyiz.

Her zaman ışığa ilgi duydum, kişisel gelişimle uğraştım, sonra yogayla ilgilenmeye başladım. Beni yogaya çeken şey sadece fiziksel değil manevi tarafıydı. Sonuçta, ince bir figür, güç ve esneklik kazanmak için spor veya fitness yapmak yeterlidir.

Kadınlar için hangi manevi uygulamaları seçerseniz seçin, kadınsı doğanızı hesaba katmanın önemli olduğunu unutmayın. Size mutluluk ve her şeyle uyum!

Tüm dinlerin felsefesinde merkezi bir tema: Trajik bir şekilde kendimizi küçümsüyoruz. Farklı geleneklerin sözleri farklıdır ama aynı özü taşırlar: Biz düşündüğümüzden daha fazlasıyız. Egomuz, bilinçdışının engin okyanusunun yüzeyinde bir damla, Benlik, yalnızca Tanrı fikriyle tanımlanabilecek sınırsız bir kaynaktır.

Kendini tanımaya yönelik birçok felsefi ve dini yaklaşım vardır ancak manevi yolda yürüyebilmek için belirli ilkelere göre yönlendirilmek gerekir. Değişim yolunda manevi uygulamaların 8 temel kuralını tanımlayabilirsiniz.

1 kural. Ölçülülük uygulayın.

Her zaman yapabildiklerinizle başlamanız, gücünüze güvenmeniz gerekiyor: Denemeler ve engeller içeren uzun ve tehlikeli bir yolculuğa çıkıyorsunuz. Manevi uygulama, kademeli olarak deneyim kazanmanın önemli olduğu bir merdivene tırmanmak gibidir. Hemen asansöre binmeye veya basamakların üzerinden atlamaya çalışırken, ruhtaki önemli değişiklikleri kaçırma ve hızla ilgimizi kaybetme riskiyle karşı karşıya kalırız.

Örneğin, meditasyon veya dua konusunda deneyiminiz yoksa, bu uygulamalara acele etmemeli ve saatlerce zihninizi konsantre etmeye çalışmalısınız. Birkaç dakika ile başlayın ve yavaş yavaş süreyi artırın.

Ayrıca bir şeyden hemen ve tamamen vazgeçmemelisiniz. Kendinize bu tür değişikliklere ne kadar hazır olduğunuzu değerlendirebileceğiniz bir deneme süresi belirleyin.

Kural 2. Değişiklikleri analiz edin.

Her manevi uygulamanın bizi değiştirme gücü vardır. Bu gönüllü deney, deneyimlerimizi keşfedersek anlamlı olacaktır. Yaşadığınız ve hissettiğiniz her şeyi analiz edin. Direncinizi ve çevrenizin tepkisini izleyin. Değişiklikler oluyor ve tam olarak neyin değiştiğini anlamak önemlidir.

Kural 3. Günlük tutmak.

Bu kural önceki prensibi desteklemektedir. Analiz sonuçlarının kaydedilmesi tavsiye edilir. Bir günlüğe hedefleri, içgörüleri, hataları ve başarıları yazmak iyidir. Günlük, zor zamanlarda bize destek olan ve nereye gittiğimizi hatırlatan dostumuz olur. Bir gemi kütüğü gibi, günlük de gerçeklikle bağlantı sağlar, daha önce geçmiş olan yolculuğun resmini görmeye yardımcı olur. Hedeflerimizi yazarak başarılı olma olasılığımız çok daha yüksektir.

Ölçülülük kuralını unutmayın: Günlük tutmayı bunaltıcı bir işe dönüştürmenize gerek yok. Günde birkaç dakika yazmak bile çok değerli olabilir.

Kural 4. Uygulamanıza devam edin.

Her uygulayıcının kendi başarısızlık hikayesi vardır, herkes bu yolda tökezlemiştir. Başarısızlık, uygulamanın işleri daha iyi hale getirmediğini ve geriye gittiğinizi düşünmenize neden olabilir. Bu doğal ve değerli bir iyileşme sürecidir. Uygulamalar sadece olumlu nitelikleri geliştirmekle kalmıyor, aynı zamanda eski acı dolu anıları ve duyguları da ortaya çıkarıyor. Böyle bir dönemde, işe kapılma, acil aile sorunları ya da sadece tembelliğe yenik düşerek pratikten vazgeçme eğilimi yüksektir.

Spiritüel uygulamalarda bilgili bir öğretmene veya terapiste danışın. Belki artık bir süreliğine daha az yoğun pratik yapmanız veya uygulamanın türünü değiştirmeniz gerekiyor.

Kural 5. Kendinize dikkatli davranın.

Manevi yol, içimizdeki yeni bir özün büyümesinin başlangıcıdır. Bu süreç bir bitki yetiştirmeye veya çocuk yetiştirmeye benzer. Ortaya çıkan süreçlere karşı nezaket ve hoşgörü gösterin. Kendinizi desteklemeyi ve yeni ihtiyaçlarınızı karşılamayı öğrenin. Biz insanız ve insanlar kusurludur. Eğer manevi uygulamaları mükemmel bir şekilde yapabilseydik, uygulama yapmamıza gerek kalmazdı.

Desteğe ihtiyaç duyuyorsanız, gelişiminizi destekleyecek bir öğretmen, manevi arkadaş veya psikolog bulun.

Kural 6 Eğlence.

Manevi uygulamanın her zaman fedakarlık gerektirdiği ve tüm azizlerin şehit olduğu görünebilir. Doğrudan çok uzak. Manevi uygulamanın ana hedeflerinden biri neşe ve mutluluktur. Doğru yolun bir işareti, ruhsal uygulamalarla uğraşırken zevk alma yeteneğidir. Ruhsal açıdan olgun insanlarla ve bilgelerle tanıştıysanız onların mutlu insanlar olduğunu fark etmiş olabilirsiniz. Mutluluk kişinin kendi çıkarlarıyla daha az ilgilenmesini sağlar ve diğer insanların dünyasını ona açar.

Kural 7 Bir alışkanlık yaratın.

Uygulama yaşam ritminize entegre edilmelidir. Yeni bir alışkanlık oluşana kadar hiçbir istisna yapmamak en iyisidir. Kendinize takip edebileceğiniz bir kural oluşturun ve ona tam olarak uyun. Bugün küçük başlayın ve pratik yapmayı her günün bir parçası haline getirin.

Kural 8. Pratiğe en yüksek önceliği verin.

Pratik yapmayı günün en önemli şeyi haline getirin. Başlamanın yolu günde bir dakikalık düzenli pratiktir. Ancak bu, günün en önemli dakikası olmalı. Ona en yüksek önceliği verin.

Belirli uygulamalar değişebilir ve özel kurallar olabilir. Manevi yaşamın kendi ritmi vardır ve her birimizin kendimizi dinlemesi ve hangi uygulamanın en uygun olduğunu anlaması önemlidir.

Muazzam bir potansiyele sahibiz ve ruhsal gelişimin daha yüksek aşamaları, daha yüksek bir olgunluk düzeyiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Manevi uygulamalar bu tür bir büyümeyi mümkün kılan araçlardır. Önemli olan kendi potansiyelinizin korkusunun üstesinden gelmektir.

Çoğu modern insan artık maneviyatı ve onun faydalarını anlamakta zorlanıyor.

Bir yandan moda gibi görünüyor, birçok insan orada bir şeyler “pratik yapıyor”. Öte yandan manevi uygulamalar çoğu zaman tamamen anlaşılmaz ve gerçeklikten uzak bir şeyle ilişkilendirilir.

"Ruhani kardeşler", bulutların üzerinde süzülen yüce bakireler, düğümlenmiş yogiler ve "zombileşmiş" mezhepçiler olarak tasvir edilir.

Belki de taraftarlar aşırı tezahürleriyle tuhaflık noktasına ulaşıyor, başkalarını şaşkına çeviriyor ve karikatür kahramanları oluyorlar.

Ama aslında, ciddi manevi uygulamalar hiç komik değil ve hayattan kopuk değil. Tam tersine, adlarına göre bunlar:

a) tamamen pratik yani emek gerektirirler ve belirli faydalar sağlarlar,

b) geliştirmek ve ruhu güçlendirmek bir kişi, yani onun en güzel ahlaki nitelikleri, iradesi, sezgisi, merhametidir. Bir kişiyi yeni bilgilerle doldururlar ve düşüncenin netliğini ortaya çıkarırlar.

Anlayanlar için, uygulamalar hissetme fırsatı verir ve bu da gelişmemize ve önemli soruları yanıtlamamıza büyük ölçüde yardımcı olur.

Bu makalede ana manevi uygulama türlerine ve her birinin getirdiği faydalara bakmaya başlayacağız.

Okuyucular için bonus:

Makalenin sonunda bu makalenin metin versiyonunu ve devamını içeren bir kitapçık indirebilirsiniz.

Manevi uygulamalar: Giriş seviyesi

1. Meditasyon

Öz: Meditasyon, kişinin kendi içine gitmesi, bazı dışsal veya içsel nesnelere yoğunlaşması uygulamasıdır. Bu, bir mum alevi, vücut duyumları veya içsel görsel imgeler üzerinde düşünmek olabilir.

Önemli olan meditasyon sırasında yabancı düşünce ve duygulardan kurtulmak, zihnin saflığıdır. Katılımcının gerçek bir içsel yolculuğa çıktığı ve bunun sonucunda dönüşümsel bir etki yarattığı görsel meditasyonlar artık popüler.

Fayda: Zihni ve bedeni sakinleştirir ve rahatlatır, beyni alfa veya teta durumuna getirir (günlük moda kıyasla daha yavaş dalgalar). Ve ayrıca - sorumlu çalışma sırasında genellikle gerekli olan bilinci ana şeye yoğunlaştırma becerisi.

Ruhsal gelişimimizi sürdürmek ve sağlığımızı korumak için spora ihtiyacımız var. Günde en az 1 saat ve haftada birkaç kez kendinize en yakın antrenman sistemini (dans, yüzme havuzu, yoga) seçin.

3. Nefes ve enerji uygulamaları

Önceki paragrafa dahil edilebilir, ancak onu ayrıca vurgulayacağım. Bütün okullar nefes almayı zaten geliştirdi ve ayrı bir noktayı hak ediyor.

Öz: Nefes almak, vücudun en önemli yaşam mekanizması ve kendi kendini düzenlemesidir; vücudumuzdaki çoğu sistemin çalışması onun ritmi üzerine kuruludur. Nefes egzersizlerinin özü nefesinizi gözlemlemek ve kontrol etmektir. Ayrıca nefes alma sırasında enerjinin hareketinin zihinsel görüntüleri de buraya bağlanır ve bu da etkiyi artırır.

Fayda: Nefes almayı kontrol etmek ve kontrol etmek beyin aktivitesini hızla değiştirir (yavaşlatır veya önemli ölçüde hızlandırır), bu da bilinci etkiler. Sonuç olarak, kişi belirli hisler yaşar, görüntüleri görebilir, "çekilebilir" ve psikolojik travmanın üstesinden gelebilir.

Ve elbette, egzersize doğru yaklaşımla vücudu güçlendirebilir ve hatta bazı hastalıkları iyileştirebilirsiniz (akciğerler iyi pompalandığı için kan daha iyi arıtılır ve vücudun genellikle "yoksun" köşelerine ulaşır).

Benim rehberliğimde yapılan her uygulama kalple nefes almakla başlar. Özü basittir: Ruhsal kalbin bulunduğu göğsün ortasından nefes almak için kendinizi eğitirsiniz.

4. Çilecilik

Tüm manevi uygulamalardan bahsetmedim. Dua, güç mekanlarıyla çalışma, mantralar, ritüeller ve çok daha fazlasını içeren başka türler de vardır.

Ancak manevi uygulamaların sadece "modaya uygun bir hobi" değil, aynı zamanda herhangi bir makul insan için yaşam tarzının gerekli bir bileşeni olduğu sizin için zaten açık olduğunu düşünüyorum.

Yorumlara yazın: Hayatınızda herhangi bir manevi uygulama var mı ve genel olarak onlar hakkında nasıl hissediyorsunuz?