Firavunlar ve eşleri. Eski Mısır firavunlarının eşleri. Akhenaten ve Nefertiti. Antik Mısır'da kadın giyimi
Allah'ın adıyla, Peygamberimiz Muhammed'e, ailesine ve ashabına salat ve selamlar.
Bugünkü konumuz en güzeli çünkü bu dünyada en güzel bahçedeki en güzel çiçekler gibi ortaya çıkan kadınların hayatını tanıyacağız. Mükemmel hale gelen kadınlar yükseklere ulaşmışlar ve Peygamber Efendimiz (sav)'in onları şöyle tarif ettiği gibi bizim için harika bir örnek teşkil ediyorlar:
"Erkeklerden pek çoğu kâmil oldu, fakat kadınlardan sadece dördü kâmil oldu: İmran'ın kızı Meryem, Firavun'un karısı Müzahim'in kızı Asiye, Huveylid'in kızı mü'minlerin annesi Hatice, Mü'minlerin kızı Radyant Fatıma. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ". Başka bir versiyonda Peygamber Efendimiz (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle bahsetmiştir: "Asiye, Müzahim'in kızıdır, Meryem, İmran ve Aişe'nin kızıdır, diğer kadınlardan daha iyidir, tıpkı çorbanın diğer yiyeceklerden daha iyi olması gibi, " ve aynı zamanda Peygamber Efendimiz (sav) gibi Aişe'nin hayatını da listelenen kadınlara bağlayacağız.
Bir versiyon şöyle diyor: Dünyanın en güzel kadınları "ve diğerinde" Dünyanın en iyi kadınları ".
Başka bir hadis-i şerifte, Peygamber Efendimiz'in (barış ve bereket onun üzerine olsun) dört şerit çizdiği ve şöyle buyurduğu bildirilmektedir: " Bunun ne olduğunu biliyor musun? "Resûlullah (s.a.v.) dikkat çekmek, onların zihinlerinde bir resim canlandırmasını sağlamak, toplumun bu dört kişiyi hatırlamasını ve onları isimleriyle tanımasını sağlamak istiyordu. Bunun için Hz. Peygamber (s.a.v.) bereket onun üzerine olsun) farklı şekilde çağrıldı:" En çok hak eden... », « Kadınların en mükemmeli... », « Cennetteki bütün kadınların hanımı... "ve çizgiler çizdim ve onlara isimleriyle seslendim" Meryem İmran'ın kızı, Asiyat Müzahim'in kızı, Hatice Huveylid'in kızı, Fatıma ise Peygamber Efendimiz (sav)'in kızıdır. ».
Bunları anlamak ve çalışmanın amacı her bakımdan en yüksek örnektir. Bu dört kadının tüm Müslüman kadınlara rol model olması gerekiyor. Toplumdaki konumları ne olursa olsun.
Aşağıda (Allah'ın izniyle) açıklayacağımız örnek, etrafı dünya saadeti ve lüksü içinde olan bir kadındır ve eğer birdenbire dünya zenginliği ile Allah'a teslimiyet arasında bir seçim yapmak zorunda bırakılırsa, o zaman Asiyat ve Hatice onun olacaktır. örnek.
Eğer koca evde zorba ise, o zaman Firavun'un karısı Asya ona örnek olur, Firavun'dan daha zalim, daha yanıltıcı ve daha öfkeli kim olabilir?! Bir kadın, "Yardımın olmadığı bir toplumda ne yapmalıyım, nasıl olmalıyım?" diye sorarsa, Firavun gibi bir günahkarla birlikte yaşayan ve kendisinin ne kadar kötü olduğunu tartışan Allah'ın sevgilisi Asiyat'ı hatırlasın. Tanrı.
Ve eğer bir kız süper güzelliğe sahipse ve diğer kızlardan gurur duyuyorsa, o zaman Meryem'in kimin en güzel olduğunu, ama çok mütevazı olduğunu ve güzelliğine aldanmadığını hatırlamasına izin verin. Bugün bir kız güzelliğiyle satıyor, güzelliğiyle dünya malı alıyor, çeşitli televizyon kanallarında çeşitli dergilerde yer alıyor. Ancak Meryem kadınların en güzeli ve en iffetlisiydi.
Babası hayatta olan, babasına aşık ve ona bakan kız çocuğu ise, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kızı Fatıma (s.a.v.) en güzel örnek olacaktır, en güzel örnek olan kızlara çok güzel bir örnektir. dünyadaki baba.
Çarşıda para kazanan, çocuk yetiştiren, evdeki sorunlarla ilgilenen bir kadın, çalışıp insanlarla alışveriş yapan, iffetli, temiz, akıllı, dengeli, Huveylid'in kızı Hatice'yi hatırlasın. Hatice'nin evde, yaşlandığında bile temizlediği ve baktığı on üç veya on dört kişi vardı.
Bir kadın 35 yaşında doğum yapmış ve iki çocuğu varsa, o zaman Hatice 40-50 yaşlarında doğurmuş, çocuk büyütmüş ve kocasına zarar vermemiştir. Kocası olan kadın, hayatında kocasına hiç zarar vermemiş olan Hatice'yi örnek almayı unutmasın.
Hayat konusunda ilim konusunda istişarede bulunmak isteyen bir kadın, o zaman zühd sahibi, hayat meselelerini anlayan bir ilim adamı olan Aişe'yi hatırlasın.
15-16 yaşında evlendirilen bir kız, dokuz yaşında evlendirilen Aişe'yi hatırlamalıdır. Aisha, yetişkin kadınlar için bile tam teşekküllü bir örnek haline geldi. Yaşlı bir kadın, Peygamber Efendimiz (sav) ile 50 yaşında evlenen Savda bint Za'ma'yı hatırlasın.
Hayatımızın her anında bu salih kadınlardan bir örnek bulacağız. Böyle salih ve büyük insanların hayatlarını inceleyerek onlardan paha biçilmez bir ders alacağız. Ve onların yaşam tarzlarını bildiğimizden, onlara karşı sevgiyle dolup taşacağız, onların Yüce Allah'a teslimiyetteki kararlılıklarına ve sabırlarına hayran kalacağız. Ve onların hayat hikayesinin kadınlarımızın imajını daha iyiye doğru değiştireceğini umuyoruz.
Bu biyografilerde bu zarif teşvik bize rehberlik edecek, çünkü burada bu kadınların hayatlarına ve Peygamber'in (barış ve bereket onun üzerine olsun) nasıl din değiştirdiğine, yaşadığına ve kadınları başarıya ulaşmaya teşvik ettiğine dair çalışmaların yeniden canlandırıldığını bulacağız. yüksek derece.
Allah'tan bu ders döngülerini faydalı kılmasını, bu kadınların kalplerindeki sevgiyi güçlendirmesini diliyoruz. Onları takip etmeyi daha da teşvik etmek, onları takip eden gerçek eylemler için daha fazla baskı yapmak.
Ayrıca onların hayatlarının incelenmesinin bu kadınları, özellikle de hayatı Allah'ın sevdikleriyle bağlantılı olan kadınları cennette görme sebebi olmasını rica ediyorum. Bu kadınların hepsi Peygamber Efendimiz (s.a.v.) İmran kızı Meryem, Huveylid kızı Hacıce, Müzahim kızı Asiya ile bağlantılıdır, hepsi Peygamberimizin cennetteki hanımları olacaktır. Meryem sarayı ile Asiya sarayı arasında Fatıma ve Peygamber'in diğer çocukları ile birlikte Hatice'nin sarayı (barış ve bereket onun üzerine olsun) olacaktır.
Allah yardımcınız olsun.
Dersin transkripti Şeyh Muhammed El-Sakaf
Arapça'dan çeviri Ebu Muhammed ad-Dağıstani
Pietsukh Vyacheslav
Firavun'un karısı
Vyacheslav Pietsukh
Firavun'un karısı
Sonya Parokhodova, Firavun lakaplı bir haydutla on yıl evli kaldı. Aynı Firavun, Moskova'daki ilk özel sinemanın sahibi olarak işe başladı, ancak ticari damarı sınırlı olduğu için yavaş yavaş suça yöneldi. Sonya Parokhodova sadece kocasını sevmekle kalmadı, aynı zamanda bir şekilde on yıl boyunca onunla akraba oldu, tuhaf faaliyetlerine gelince, bunlar ona örneğin bir dalgıç veya köy büyücüsü mesleğinden daha egzotik görünmüyordu. Ve doksan altıncı yılda, Firavun, Sonya'ya bir Steamboat moda stüdyosu satın aldı ve o, dedikleri gibi, kendi işlerine daldı; bir veya iki hafta içinde zaten bir kadro toplamıştı, özellikle Krasny Poppy fabrikasından çalınan ucuz fabrikada stok yapmıştı, kadın dergilerine abone olmuştu ve ünlü bir Moskova modacısı için ciddi bir şekilde önlük yapmaya başlamıştı.
Tam 24 Eylül 1996 sabahı, Sonya Parohodova fantastik bir model ortaya çıkardı: kombine bir malzeme, ana renkler, yani ahududu ile leylak, sağır bir sırt, önde neredeyse göbeğe kadar dar bir açıyla inen bir dekolte, ve kol oyuğundan güvelerinkine benzer şekilde toplanmış kanatlar çıkar. Sonya Parohodova sabahın erken saatlerinde bu modeli hayal etti, ancak yataktan kalkarken aceleyle masasına gitmedi, her zamanki sabah operasyonlarına başvurdu, hoş bir acı vericiydi çünkü fantastik model her zaman gözlerinin önündeydi. İlk başta geceliğiyle kendisini yansıtan uzun Venedik aynasına baktı; gerçekten görülecek bir şey vardı: Sonya Parokhodova, iyi bir büyüme, mükemmel vücut oranları ve üzerinde Slav Tanrı'dan korkan gözlerin parladığı, sanki bitkinmiş gibi ince bir yüzle ayırt ediliyordu. Daha sonra banyo yaptı ve uzun süre büyükbabasının tuvalet masasının başına oturdu; farklı kremler, losyonlar, merhemler var, kendi kendine çalışan bir yüz masajı var - genel olarak erkeksi kelimeler, büyükbabanın tuvalet masasında oturarak kırk dakikayı nasıl düzgün bir şekilde geçirebileceğinizi tam olarak tarif edemez. Sabah tuvaleti ile uğraşan Sonya Parokhodova, ilk bardak Pernod'u içti - bazı nedenlerden dolayı pastis olarak da adlandırılan Fransız Pernod votkasını diğer tüm içeceklere tercih etti. Sonra kahve yapmak için mutfağa gitti; Bu basit meslek onun için uzun, zahmetli bir prosedüre dönüştü, ama şimdi dairenin her yerine şekerli ve canlı bir kahve ruhu yayıldı, Sonya Parokhodova kendine bir fincan Gardner bardağı doldurdu ve telefonun başına oturdu. Kahvesini yudumlarken ve iş için arkadaşlarını aradığında günün en sevimli zamanı gelmişti.
Kat, sen misin?
Orada ne durumdayız?
Mihailik'ten yeni astar ipek, düğme ve şifon aldık.
Zaten döngüler yapıyoruz.
Evet, onlar da demirleri tamir etmeye geldiler ama ikisi de tamamen eğik, sadece ayakları üzerinde duruyorlar.
Kovaladi?
Şimdi en önemli şey... Ayakta mısınız yoksa oturuyor musunuz?
O zaman otur. Bu sabah harika bir model buldum! .. - Ve Sonya Parokhodova fantastik modelini çok detaylı bir şekilde anlattı.
Artık bu piç bizden memnun olmayacak! - dedi Katerina, ünlü bir Moskova modacısına atıfta bulunarak.
Piçlerden bahsetmişken, sen ve muhasebeciniz nasılsınız?
Mümkün değil! Onu sevmemekle kalmıyorum, aynı zamanda şeker hastası da...
Yarım saat daha kadınlarla ilgili ortak konular hakkında konuştular, sonunda Sonya Parokhodova telefonu kapattı, bir sigara yaktı ve ileri geri yürümeye başladı, yavaş yavaş masasına yaklaştı; Masasının harika olduğunu, İngiliz kumaşıyla kaplı, Karelya huş ağacıyla süslenmiş, kenarlarında bir korkuluk olduğunu, kalın bükülmüş olduğunu belirtmek isterim ... bile söyleyemezsiniz - bacaklar, ama söylemeniz gerekir - bacaklar ; Masanın üzerinde bir hokka, Napolyon'un alçıdan bir büstü ve buzlu camdan bir başlığın altında bronz bir gaz lambası duruyordu. Böylece, Sonya Parokhodova ileri geri yürüdü ve yalnızca sanatsal doğaya aşina olan o son derece hoş, biraz gergin duygu, yavaş yavaş onda olgunlaştı: sanki mutluluğun formülü oluşmak üzereymiş gibi ve bu da mide biraz gıdıklanıyor, sıcak kan ellere hücum ediyor ve kafanın içinde bir çeşit damar hafifçe atıyor. Ne kadar uzun, ne kadar kısa bir süre masaya oturdu, sağ bacağını altına büktü, bir kavanoz Çin mürekkebi açtı, bir suluboya seti açtı, bir kalem aldı, iki kez iç çekti ve fantastik modeli üzerinde çalışmaya başladı. İlk başta her şey yolunda gitti, ancak yavaş yavaş çılgınlık geçti ve sonraki iki saat boyunca Sonya Parokhodova, olumlu çalışmaya yönelik doğal bir istekle, biçim uğruna bir eskizin arkasında oturdu. Masayı son derece tatsız bir ruh hali içinde bırakarak bir bardak daha Pernod içti, iri tuz serpilmiş bir dilim limonu kemirdi ve telefonun başına oturdu.
Kat, sen misin?
Hayal edin, sanki çok uzak bir yerden geliyormuş gibi bir şekilde yanlış geldi.
Bir şey işime yaramıyor...
En önemlisi endişelenmeyin. Ve okulda bize öğretilenleri sık sık hatırlayın: Hayatta her zaman bir başarıya yer vardır - sadece yapmanız gereken, bu en ... yalın!
Okul yıllarımda beşinci tur boyunca ders çalışırdım ve çıplak ayakla yürürdüm.
Şimdi görüyorsun! Bizim için mükemmel bir öğrenci olduğunuz için öyle kaldınız, yani asıl mesele eğilmenizdir.
Peki bu mymra'nın kostümü ne olacak?
Onu yeni aldı.
Memnun?
O kelime değil!
Elbette! Bir çul içinde yürümesi ve kendini bir iple kuşatması kaderinde vardı ve burada, Champs Elysees'in evinde onun için ayarlandığı söylenebilir ...
Bu kadar!
Dinleyin: muhasebeciniz aramadı mı?
Arandı - ne anlamı var? Üçüncü yıldır aramak dışında hiçbir şey yapmıyor.
Üç yıl bir köpek için çok fazla ama insan için hiçbir şey değil.
Yarım saat daha ortak kadın konuları hakkında konuştular ve ardından Sonya Parokhodova balkona çıkıp havalandırmaya çıktı. Takvimler eylül ayının sonunu göstermesine rağmen hava yaz mevsimindeydi; bulutlu olmasına rağmen sıcak ve kuru. Bununla birlikte, yaklaşmakta olan uyuşukluğun işaretleri şimdiden kendini hissettirmeye başlamıştı: Havada uykulu bir şeyler vardı, ışık bayattı, ağaçların yaprakları kararmıştı ve hafiften çürüme kokuyordu; komşu bir evin balkonunda deli bir arkadaş çılgınca konuşuyordu. Konuşmasında sağ elini Tishinsky Pazarı yönünde uzatan şakrak kuşu, şakrak kuşları henüz hazır olmamasına rağmen çıkıntıya oturdu. Birdenbire, gökyüzünün grimsi perdesini delip geçen bir güneş ışığı, Sonya Parohodova'nın üzerinde son derece hoş bir etki yarattı: sanki mutluluğun formülü kendi kendine oluşmak üzereydi ve bu da mideyi biraz gıdıklıyor, sıcak kan ellere hücum ediyor ve başın içinde bir çeşit damar hafifçe atıyor. O anda yüzü sanki içe dönmüş gibi bir gülümsemeyle aydınlandı ve yazı masasına döndü.
Bazı nedenlerden dolayı eski Mısır teması bana çok yakınlaştı, sanki tüm bu hikayeyi bir zamanlar ben de yaşamışım gibi.
Bu yazımda firavunların eşlerine dikkat çekmek istiyorum. Amenemhet'in karısı olan efsanevi Theia, güzel, zalim, gururlu, kibirli, zeki ve otokratik bir kadındır. Kimse onun tarihi nasıl çarpıttığını, devlet işlerine karıştığını araştırmadı. Hayatının en önemli tutkusu sınırsız güçtü.
Uygulamada, hayatı boyunca baskıcı annesinin sıkı denetimi altında olan Akhenaten yerine devleti Aye ile birlikte yönetiyordu. Güvendiği tek kişi vezir Göz'dü, taşra rahipliği çevresinden geliyordu ve kraliçe üzerinde sınırsız bir güce sahipti. Teye'nin akrabası değil manevi kardeşiydi. Gücünü pekiştirmek için Aye, Nefertiti'nin kendi kızı olup olmadığı hala bir soru işareti ama kesinlikle ruhani bir kız olduğunu ileri sürer. Kraliyet evleriyle ilgili benzer hikayeler defalarca tekrarlanıyor, her zaman görünürde krallar var ve onları gerçekten kontrol edenler her zaman gölgede kalıyor. Büyük olasılıkla bunlar, muhtemelen Akhenaten'in temsil ettiği bir tür dini eğilimi kullanan o zamanın varlıklı aileleridir. Sosyal sistemi değiştirmekle ilgiliydi ama dedikleri gibi: "halktan çok uzaklardı" ... Bu başka yazıların konusu. Bugün firavunların bu eşlerinin akıbetine dikkat çekmek istiyorum.
Nefertiti, kocasıyla birlikte 17 yıl Mısır'ı yönetti. Tüm eski Doğu kültürü için benzeri görülmemiş bir dini devrimin damgasını vurduğu, eski Mısır kutsal geleneğinin temellerini sarsan ve ülke tarihinde çok belirsiz bir iz bırakan bu yirmi yıl: Mısır tanrılarının kültleri. Kraliyet çiftinin iradesiyle ataların yerini yeni bir devlet kültü olan Aten aldı - hayat veren güneş diski, kraliyet karısı", "Tanrı'nın karısı", "kralın dekorasyonu", her şeyden önce, kralla birlikte tapınak hizmetlerine ve önemli ritüellere katılan ve eylemleriyle Maat - dünya uyumunu destekleyen baş rahibe. İlahi hizmete katılan kraliçenin görevi, sesinin güzelliği, görünüşünün eşsiz çekiciliği, kutsal bir müzik aleti olan sistrumun sesiyle tanrıyı sakinleştirmek ve yatıştırmaktır. Büyük bir siyasi güce sahip olan ölümlü kadınların çoğunun erişemeyeceği "büyük kraliyet karısı" statüsü, tam olarak dini ilkelere dayanıyordu.
Profilde Kraliçe Nefertiti'nin portresi 1983
Mutluluğu uzun sürmedi. Akhenaten ve Nefertiti'nin saltanatının on ikinci yılında Prenses Maketaten öldü. Kraliyet ailesi için kayalara hazırlanan mezarın duvarında eşlerin çaresizliği tasvir ediliyor. Kanepede ölü bir kız yatıyor. Ebeveynler yakınlarda dondu - eli başının üstünde kırılmış olan baba, diğer eliyle karısının elini tuttu ve anne, sanki hala kaybına inanmıyormuş gibi elini yüzüne bastırdı. Merhumun yaşlı dadısı, genç bir hizmetçinin tuttuğu sevgilisinin cesedine koşuyor. Aktarılan duyguların gücü açısından Maketaton'un ölüm sahnesi şüphesiz Mısır kabartmasının başyapıtlarından biridir.
Bir kızı için yas
Kısa süre sonra kraliçe anne Teye de öldü.Tüm gücü sıkı bir şekilde elinde tutan Teye'nin ölümü, Nefertiti'nin hayatında bir dönüm noktası oldu. Rahipler yeni bir kraliçe aday gösterdi. O andan itibaren Akhenaten'in tüm dikkati Kiya adlı reşit olmayan karısına odaklandı. Amenhotep III döneminde bile Mitanni prensesi Tadukheppa, devletlerarası ilişkilerde siyasi istikrarın "garantisi" olarak Mısır'a geldi. Akhenaten, geleneksel olarak Mısırlı bir ismi benimseyen onun için Maru-Aton'un lüks kır sarayını inşa etti. Kiya, Akhenaten ve Nefertiti'nin en büyük kızlarının kocası olan prensler Smenkhkare ve Tutankhaten'in annesiydi.
Nefertiti gözden düştü ve geri kalan günlerini başkentin unutulmuş saraylarından birinde geçirdi. Heykeltıraş Thutmes'in atölyesinde bulunan heykellerden biri Nefertiti'nin son yıllarını gösteriyor. Önümüzde aynı yüz var, hala güzel ama zaman çoktan onun üzerinde iz bırakmış, yorgunluk, hatta kırıklık izleri bırakmış. Yürüyen kraliçe dar bir elbise giymiş, ayaklarında sandaletler var. Gençliğin tazeliğini yitiren figür artık göz kamaştırıcı bir güzelliğe değil, hayatında çok şey görmüş ve deneyimlemiş altı kız annesine ait.
Bu arada, çok az kişi kadın kraliçelerin rolünü, devletin gelişimi üzerindeki etkilerini inceledi. Nefertiti adı "güzelliği ayarlamak" olarak çevrilmiştir. Akhenaten'in hükümdarlığı uzun vadeli bir düşüşe neden oldu ve yalnızca II. Ramses, eşi Nefertari (adı Yükselen Güzel) ile birlikte Mısır devletinin ihtişamını benzeri görülmemiş bir yüksekliğe çıkararak Akhenaten'in yok ettiği dini yeniden canlandırdı. Ama bunun hakkında daha sonra daha fazlası...
Sevgisi ve karşılıklı duyguları onlarca ilahiyle dile getirilen Nefertiti'nin beklenmedik rezilliğinin ve birliğin çöküşünün nedeni neydi? Muhtemelen kraliyet çiftinin asıl sorunu, tahtı devralabilecek bir oğlunun olmamasıydı. Nefertiti'nin kızları, hanedandaki iktidar değişikliğinin devamının güvenilirliğini garanti etmedi. Akhenaton, neredeyse çılgınca bir erkek çocuk sahibi olma arzusuyla kendi kızlarıyla bile evlenir. Kader ona güldü: en büyük kızı Meritaton, kendi babasına başka bir kızı doğurdu - Meritaton Tasherit ("Genç Meritaton"); en küçüklerinden biri - Akhesenpaaten - başka bir kız ...
Akhenaten'in en büyük kızı Meritaten'in portresi 1977
Ancak krala oğullar doğuran Kiya'nın zaferi kısa sürdü. Kocasının saltanatının on altıncı yılında ortadan kaybolur. Nefertiti'nin en büyük kızı Meritaton iktidara geldikten sonra, yalnızca görüntüleri değil, aynı zamanda Maru-Aton'un nefret edilen sakinine ilişkin neredeyse tüm referansları da tamamen yok etti ve bunların yerine kendi görüntülerini ve adlarını koydu. Eski Mısır geleneği açısından bakıldığında, böyle bir eylem gerçekleştirilebilecek en korkunç lanetti: sadece ölen kişinin adı torunlarının hafızasından silinmekle kalmadı, aynı zamanda ruhu da esenlikten mahrum kaldı. öbür dünyada.
1907 yılında, Mısır'ın en büyük hükümdarlarının son sığınaklarını bulduğu nekropol olan Krallar Vadisi'ndeki Thebes'te Ayrton'un keşif gezisi bir keşifte bulundu. Taş basamaklar küçük bir mezara çıkıyordu. Kayaya oyulmuş bir odanın zemininde yatan bir kadın lahdi kısmen açılmıştır. Lahitin maskesi tahrip edildi, üzerindeki yazıtlardaki isimler kesildi. Lahitin yanında Akhenaten'in annesi Kraliçe Teye'nin cenaze tahtırevanının kalıntıları altınla parlıyordu. Lahitin içinde genç bir adamın mumyası vardı. Keşif, sonsuz bir tartışmanın vesilesi oldu. Mezara gömülen cesedin Smenkhkare'ye ait olduğu varsayılıyor. Lahit kimin için hazırlandı? Bilinmeyen bir heykeltıraş tarafından, gölgeliklerin kapaklarında güzel, biraz da zalim yüzü bu kadar ustalıkla tasvir edilen kadın kimdi? Uzun vadeli özenli çalışmalar, gemilerin asıl sahibinin Kiya olduğunu gösterdi. Talihsiz kadının naaşı lahitten dışarı atılarak dönüştürüldü ve oğlunun cenazesi için kullanıldı. İnanılmaz bir yükseliş ve bu kaderin daha az korkunç sonu yok...
Firavun Smenkhkare'nin portresi 1979
Akhenaton saltanatının on yedinci yılında öldü. Yerine Meritaten'in kocası Smenkhkare geçti ve bir yıl sonra, ikincisinin gizemli ölümünden sonra o hâlâ bir çocuktu, on iki yaşında Tutankhaton. Theban soylularının etkisi altında Tutankhaton, geleneksel tanrıların kültlerini yeniden canlandırır ve babasının başkentini terk ederek adını "Tutankhamun" - "Amon'un yaşayan benzerliği" olarak değiştirir. Dini reform çöktü ve bir çöl serapı gibi ortadan kayboldu.
Akhetaten sistematik olarak yok edildi. Kralın elçilerinden biri Thutmes'in heykel atölyesine girdiğinde, yakındaki bir rafta Akhenaten ve Nefertiti'nin iki eşleştirilmiş büstü duruyordu. Görünüşe göre Akhenaten'in yüzüne çarpan ilk darbeden sonra Nefertiti'nin komşu büstü yüzüstü kuma düştü ve dokunulmadan kaldı. Akhenaton ve zamanı lanetlendi. Sonraki dönemlerin resmi belgelerinde ondan "Akhetaton'un düşmanı" olarak söz ediliyordu. Nefertiti'yi unuttular.
Akhenaten'in üçüncü kızı Ankhsenpaaten'in portresi
Akhenaten ve Nefertiti'nin üçüncü kızı Ankhesenpaaten, genç Tutankhamun'un karısı oldu.Eşler-çocuklar, Aye'nin yönetimi altında yalnızca altı yıl hüküm sürdüler. Tutankhamun gizemli koşullar altında ölür. Ankhesenamun, Aye ile evlenmeyi reddeder (ama bu başka bir makale...) ve Ankhesenamun adı tarihten silinir ve Aye, Tutankhamun'un tahtını miras alır.
Nefertiti'nin küçük kız kardeşi Mutnodzhemet, birkaç yıl sonra Firavun Horemheb'in karısı oldu, Nefertiti'nin hikayesi onunla tekrarlandı: Kraliçe, firavunun varisi olan bir oğul doğurmak için boşuna uğraştı. Kraliyet ailesinin yozlaşması açıkça görülüyordu. Vardığı sonuç dehşet verici: Mutnodjemet'in cesedinden geriye kalanlar ölü doğmuş bebekle birlikte bulundu; Horemheb'in karısı, tahtın varisini doğurmaya yönelik on üçüncü (!) girişim sırasında öldü.
Nefertiti'nin günlerini nasıl sonlandırdığı bilinmiyor. Annesi bulunamadı. Bu kadınların kaderleri oldukça gerçek, levhalara kazınmış. Önümüzde sadece 3 nesil firavun ve ailelerinin tarihi var. Bu kadınlara mutlu denilebilir mi? Güç arayışında rahiplik hiçbir şeyi hesaba katmadı. Kaç çocuk öldü. Güçle donatılan ve sevgiye sahip olmayan kadınların ne kadar çok kabul edilmemiş kaderi, acısı ve insanlara üstünlüğü var. Bu devirde sonsuza kadar mutlu yaşayacak tek bir kadın bile yok. Ancak firavunların Tanrı'nın yeryüzündeki çocukları olarak görülmesi tesadüf değildir, o zamanın sıradan insanları hakkında ne söyleyebiliriz ...
Spring Rhapsody sizinle birlikte tarihi araştırdı.
Cevap:
Kuran'da onun Musa aleyhisselam'ı bulduğunu ve saraya götürdüğünü bildiriyor. Musa aleyhisselamın doğduğu yılda firavun, İsrailoğullarının yeni doğan tüm erkek çocuklarının öldürülmesini emretti.
Cenâb-ı Hakk'ın emriyle Musa'nın annesi onu bir sandığa koyup Nil'in sularına indirdi. Çocuğun bulunduğu kutu firavunun sarayının önünden geçerken hizmetçiler onu bulup ona getirdiler. Çocuğu gören Asya'nın yüreği ona karşı sevgiyle doldu. Firavunun bu çocuğu öldürme konusundaki güçlü isteğine rağmen Asiya bunu engellemiş ve firavunu çocuğu kendine saklaması konusunda ikna etmeyi başarmıştır.
Asiye (radıyallahu anha), firavun gibi kötü ve alçak bir adamın karısı olmasına rağmen, Cenab-ı Hakk'a iman eden bir kadındı. Mü'min olması ve Musa aleyhisselam'ı himayesi altına alması sebebiyle, Cenab-ı Hak ona yüksek bir derece ihsan etti. Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Cennet kadınlarının en değerlisi Hatice binti Huveylid, Fatıma binti Muhammed, Meryem binti İmran ve firavunun hanımı Asiya binti Müzahim'dir." (Ahmed ibn Hanbel, Hakim).
Asya, inancında son derece samimi ve kararlı bir kadındı. İbadet vakti geldiğinde bir bahane bulup odasına çekilir ve orada gizlice Allah'a ibadet ederdi.
İnancını ve ibadetini uzun süre sakladı. Bardağı taşıran son damla, firavunun Hezekiel'in karısını acımasızca idam etmesiydi. Asya bu kadının ne kadar zalimce idam edildiğini sarayın penceresinden gördü.
Asya, Hezekiel'in karısının üzerine meleklerin inip onun ruhunu aldığını, ne gibi nimetler aldığını gördü ve bu, Asya'nın imanını daha da güçlendirdi. Ve o anda Firavun beklenmedik bir şekilde Asya'nın odasına girdi ve ona Hezekiel'in karısının nasıl acımasızca idam edildiğini anlatmaya başladı. Hikâyesini bitirince Asiye (radıyallahu anha) ona şöyle dedi:
“Yazıklar olsun sana ey Firavun! İman edenlere azap ederek Allah'a karşı gelmeye nasıl cesaret edersiniz?
Böyle bir şey duymayı beklemeyen Firavun şöyle dedi: "İdam edilen kadının takıntısı seni de mi yakaladı?"
Asya "Hayır! O ele geçirilmemişti ve ben de değilim. Bil ki, alemlerin Rabbi olan Allah'a inandım."
Firavun, Asiya'ya şöyle dedi: "Ya Musa'nın ilahını inkar edeceksin, ya da büyük bir azap içinde öleceksin."
Ancak Asiya imanında kararlıydı ve Firavun'un teklifini reddetti. Daha sonra firavunun emriyle Asiya (radıyallahu anha) işkence edilerek öldürüldü. Bu durum Kuran'da şöyle bildirilmektedir:
“Allah mü’minlere Firavun’un karısını örnek verdi. Bu yüzden şöyle dedi: “Rabbim! Beni Firavun'dan ve onun yaptıklarından koru! Bana katında cennette bir ev yap ve beni zalimlerden kurtar!” (Tahrim 66/11).
Rivayetlerde bu duanın, Allah yolunda canını veren ve Cenab-ı Hakk yolunda düşmüşlük derecesiyle ödüllendirilen Asiya (radıyallahu anha)'nın son sözleri olduğu bildirilmektedir.
bugün İslam
Ilginç yazı? Lütfen sosyal medyada yeniden yayınlayın. ağlar!
Asiya, Musa peygamberi yetiştiren firavunun karısıdır. Farklı halklar bu kadını farklı şekilde adlandırmış ve adlandırmıştır.Asiya ve Asiyat bir ve aynıdır. Asiyat. Asiyat henüz annesinin rahmindeyken babası Muzahim rüyasında sırtında bir ağaç büyüdüğünü ve siyah bir kuzgunun bu ağaca çarptığını gördü. "Bu benim ağacım" dedi üzerine otururken. O anda Müzahim uyandı ama kendi rüyasını yorumlayamadı ve bu yüzden bu işi bilen bir adamın yanına gitti. Muzahim bu rüyayı şöyle anlattı: "Senin şanlı bir kızın doğacak ama onun kaderi, yanında öleceği kafirle bağlantılı." Yakında Asiyat doğdu. Yirmi yaşındayken bir kuş elbisesinin eteğine bir inci düşürdü ve sonra Asiyat'a dönerek şöyle dedi: "Bu inci yeşile döndüğünde evleneceksin, kırmızıya döndüğünde şehit olacaksın. " Bundan sonra Asiyat halk arasında ünlendi, insanlara sadece iyilik yaptı. Onun hakkındaki söylentiler firavuna ulaştı ve babasına çöpçatanlar gönderdi. Müzahim bundan pek hoşlanmadı, Asiyat'ın henüz çok genç olduğunu bahane ederek onu reddetmek istedi. Fakat Firavun onu dinlemek istemedi. Bunun üzerine Muzahim fidye istedi. Firavun ona ödeme yapmayı açıkça reddetti. Asiyat, fidyeyi verse bile onunla evlenmeyi reddetti: Kendini Tanrı ilan eden adamdan hoşlanmıyordu. Babası ona, "Sen kendi dinine bağlı kal, o da kendi dinine bağlı" dedi. Sonunda kabul etti ve firavun da babasının talebini yerine getirdi ve fidye olarak on yak gümüş ve altın verdi. Özellikle onun için büyük bir saray yaptırdı, ona hizmetçiler görevlendirdi ve muhteşem bir düğün yaptı. ................... .. Acımasız firavun, ona vahşice işkence yaptı, bacaklarını ve kollarını çiviledi ve kendisine inanmazsa çocuklarını katledeceğini söyleyerek onu uyardı. . Ancak bu Machitat'yı korkutmamış, firavun çocuklarını teker teker öldürmüş ve Machitat'ı fırında yakmış. Öldüğünde melekler, artık yanlarında olacağı için birbirlerini tebrik ettiler ve onun ardından indiler. Asiyat, Machitat'ın ruhuyla nasıl yükseldiklerini gördü ve bu onun imanını daha da güçlendirdi. Ölümüne hayranlık duydu ve Asiyat, Yüce Allah'a Cennette Kendisi'nin yanında bir yer hazırlaması için dua etti. Asiyat sabrını tamamen yitirdi ve firavuna dönerek ona tüm acımasız eylemlerini hatırlattı. "O'nun armağanlarını ne zamana kadar O'nu tanımadan kullanacaksın?" Firavun böyle bir sürpriz karşısında şaşırdı ve tüm vezirleri çağırarak Musa'nın (aleyhisselam) Asiyat'ı nasıl çılgına çevirdiğini gördü. Anne Asiyat da kızına nasıl büyü yapıldığını görmek için çağrıldı. Kızından firavuna itaat etmesini istedi ama Asiyat, Rabbinin evreni yaratan Allah olduğuna ve Musa'nın (a.s) O'nun elçisi olduğuna şahitlik etti. Firavun, vezirlerle görüştükten sonra Asiyat'ı öldürme kararı aldı. Machitat gibi o da yandı. Asiyat'ın ellerinin ve ayaklarının çivilendiği bir versiyon var. İşkence sırasında melek Cebrail (a.s) ona başını kaldırmasını emretti ve o da cennette kendisi için hazırlanan evi gördü ve azabı unutarak sevinçle güldü. Melek ona cennetten bir içecek ikram etti ve cennette Hz. Muhammed'in eşi olacağına dair bir müjde daha verdi. Asiyat'ın ölüm döşeğindeki kahkahası firavunu şaşkına çevirdi ve herkesi deliren karısına bakmaya çağırdı. Musa peygamberi (barış ona) yetiştiren ve Yüce Allah'ın kendisine gönderdiği tüm zorluklara rağmen tek bir Yaratıcıya olan inancını kaybetmeyen kadının hayatı böylece sona erdi.