M Tsvetaeva nerede doğdu? Ünlü yazarlar hakkında bilinmeyen gerçekler. Marina Tsvetaeva

Marina Tsvetaeva'nın kişisel hayatı fırtınalı aşklarla doluydu, ancak tek bir adamla - Sergei Efron, kaderini yasal bir evliliğe bağladı. 1911'de romantik bir yerde buluştular - on sekiz yaşındaki Marina'nın yakın arkadaşı Maximilian Voloshin'i ziyaret ettiği ve Sergei'nin tüketimden kurtulmaya geldiği Koktebel. Ertesi yılın başında evlendiler ve aynı yıl ilk kızları Ariadne doğdu.

Tsvetaeva çok tutkulu bir kadındı ve kocasını içtenlikle sevmesine rağmen biyografisinde başka hobilere de yer vardı. Ariadna'nın doğumundan iki yıl sonra Marina Ivanovna, şair Sofia Parnok'la ciddi şekilde ilgilenmeye başladı. Efron bu olayı biliyordu ve çok endişeliydi ama karısını affedecek gücü buldu.

Fotoğrafta - Marina Tsvetaeva ve Sergey Efron

Bir dizi yüksek profilli skandalın ardından aileye geri döndü ve Parnok, Marina Tsvetaeva'nın kişisel hayatından silindi. Bir yıl sonra şairin ikinci kızı Irina doğdu, ancak doğumuyla birlikte bebek, tüm kalbiyle bir oğul doğurmak isteyen annesini hayal kırıklığına uğrattı. Bu 1917'de oldu ve o andan itibaren şairin ve ailesinin hayatında siyah bir çizgi başladı. Sergei Efron, Beyaz Ordu'nun yanında savaşmak için cepheye gitti ve Bolşevikler tarafından son yenilgisinden sonra göç etti ve Marina Ivanovna çocuklarıyla birlikte Moskova'da kaldı. Çok ihtiyaç içinde yaşadılar, şair çocukları beslemek için kişisel eşyalarını sattı, ancak hala yeterli para yoktu ve Tsvetaeva kızlarını bir yetimhaneye verdi, ancak bu genç Irina'yı kurtarmadı - yetimhanede açlıktan öldü.

Şairin kocası sürgünde yaşarken, Marina Ivanovna'nın hayatında birçok romanı vardı; bunlardan en romantik olanı, Boris Pasternak'la on yıl süren bir ilişkiydi. Bu, Tsvetaeva'nın 1922'de Berlin'deki kocasının yanına gitmesinden sonra da devam eden mektuplarla dolu bir romandı. Şairin ailesi Çek Cumhuriyeti'ne taşındığında, Marina Tsvetaeva'nın kişisel hayatına Konstantin Rodzevich'e yeni bir aşk geldi. Orada da neşeli bir olay yaşandı - Marina Ivanovna, kocasının oğlu George'u doğurdu.

Fotoğrafta - Marina Ivanovna, oğlu George ile birlikte

Savaştan neredeyse önce Marina Tsvetaeva ve Efron Rusya'ya döndüler ve daha sonra tutuklandılar; önce şair Ariadne'nin kızı, sonra da kocası Sergei Efron. Bu olaylar Marina Ivanovna'yı devirdi, üstelik oğluyla zor bir ilişkisi vardı ve bu da ona iyimserlik katmıyordu. 1941'de George ile birlikte Yelabuga'ya tahliye edildi ve burada kendisi ve oğlunun yerleşim için tahsis ettiği evin koridorunda kendini asarak intihar etti.

Marina Ivanovna Tsvetaeva, 26 Eylül 1892'de Cumartesi'den Pazar'a gece yarısı İlahiyatçı John'da Moskova'da doğdu. İnsanın bir sınır, bir sınır, bir kopuş hissettiği bu tür biyografik ayrıntılara her zaman anlamsal ve neredeyse kehanetsel bir anlam yükledi: "Cumartesiden Pazara", "gece yarısı", "Evanjelist Yahya'ya..."

Tsvetaeva'nın babası Ivan Vladimirovich Tsvetaev, fakir bir kırsal rahiplikten geliyordu. Olağanüstü yeteneği ve çalışkanlığı sayesinde, antik çağın uzmanı olan sanat profesörü oldu. Ruslaşmış Polonyalı-Alman bir aileden gelen anne Maria Alexandrovna Mein yetenekli bir piyanistti. Bu nedenle, Tsvetaev'in çalışmalarında müzikal başlangıcın son derece güçlü olduğu ortaya çıktı. Marina Tsvetaeva, yakaladığı sesin aynı sözlü ve anlamsal biçimini bulmaya çalışarak dünyayı her şeyden önce kulaktan algıladı.

Tsvetaeva'nın şiirsel özgünlüğü hızla gelişti, ancak hemen değil. Ancak neredeyse yarı çocukça şiirlerden oluşan ilk kitaplar olan "Akşam Albümü" (1910) ve "Sihirli Fener" (1912), çalışmaları mutlak, sınırsız, hiç kimsenin "sıkmadığı" samimiyetten etkilenmişti. O zaman bile tamamen kendisiydi. Kimseden hiçbir şey ödünç almayın, taklit etmeyin - böyle bir Tsvetaeva çocukluktan çıktı ve sonsuza kadar böyle kaldı.

İlk koleksiyonların hemen ardından Tsvetaeva birçok şiir yazdı ve neredeyse tamamen bir sanatçı olarak şekillendi. Rusya, Anavatan, geniş bir alan ve yüksek bir gökyüzü ile ruhuna buyurgan bir şekilde girdi. 1916 - 1917 ayetlerinde. yankılanan birçok alan, sonsuz yollar, hızla hareket eden bulutlar, gece yarısı kuşlarının sesleri, fırtınanın habercisi olan kızıl gün batımları ve mor huzursuz şafaklar. Ayetin kendisi sürekli olarak dönüyor, sıçratıyor, parlıyor, parlıyor ve sıkıca gerilmiş bir ip ile endişe verici bir şekilde şenlikli bir şekilde çınlıyor.

1916-1920'de yazılanların çoğu. Tsvetaeva'nın en ünlü kitabı olan "Versts" koleksiyonuna dahil edildi. Bir zamanlar dans eden ateşe benzettiği yeteneği burada tam anlamıyla etkisini gösterdi. "Versts" (orijinal adı "Mother-Verst") Tsvetaeva 1921'de toplamaya başladı. Ve "Akşam Albümü" ve "Sihirli Fener" adlı ilk kitaplardan "Kilometre Taşları" nın (1922'de) ortaya çıkmasına kadar geçen yıllar bir belirsizlik dönemiydi. Bu arada yeteneği olağanüstü, durdurulamaz ve dirençli bir enerjiyle gelişti.

Ve dünya savaştaydı ... Bir savaş vardı - bir dünya savaşı, sonra bir iç savaş. Yazık ve üzüntü Marina'nın kalbini ve şiirlerini kapladı:

Uykusuzluk beni yoluma itti.

- Ah, ne kadar güzelsin, benim loş Kremlin'im! -

Bu gece göğsünden öpüyorum -

Tüm yuvarlak savaşan dünya! ..

("Bu gece gecenin içinde yalnızım...")

İnsanların felaketi onun ruhunu ilk delen şey oldu:

Bu gri kulübeler seni nasıl kızdırdı?

Tanrı! - ve neden bu kadar çok kişiyi göğsünden vurasınız ki?

Tren geçti ve askerler uludu, uludu,

Ve tozlandı, geri çekilen yolun tozunu aldı ...

("Beyaz güneş ve alçak, alçak bulutlar...")

Devrim ve iç savaş yılları Tsvetaeva'nın hayatında zor ve dramatikti. Açlık nedeniyle yetimhaneye verilen küçük kız çocuğu öldü. En büyükleri Ariadne (Aley) ile sadece en şiddetli ihtiyacı ve soğuğu değil, aynı zamanda yalnızlığın trajedisini de yaşadılar. Tsvetaeva'nın kocası Sergei Efron, Beyaz Gönüllü Ordusu saflarındaydı ve üçüncü yıldır ondan haber alınamadı. Beyaz bir subayın karısı olan Tsvetaeva'nın kırmızı Moskova'daki konumu belirsiz ve rahatsız edici hale geldi ve keskin ve doğrudan karakteri bu durumu daha da tehlikeli hale getirdi. Özellikle beyaz orduya adanmış Kuğu Kampı döngüsünden şiirler, halka açık akşamlarda meydan okurcasına okurdu. "Perekop" (1929) şiiri de Beyaz hareketine adanmıştır. O dönemde Tsvetaeva'nın sözleri, Sergei Efron'dan çılgınca bir haber beklentisiyle doluydu. "Hepimiz üzüntüye kapıldım" diye yazdı. "Üzüntü içinde yaşıyorum ..." Sevilen birinden ayrılığa adanmış pek çok şiir yazıldı (daha sonra ayrı bir döngü oluşturdular). Ama kimse onları tanımıyordu: Sanki bir gemi kazası sırasında azgın denize haber atıyormuş gibi uzaya yazdı.

Bazen Marina'ya şiir zırhına bürünmüş bir Anka kuşu gibi yok edilemezmiş gibi geliyordu; açlık, soğuk ve ateş onun şiirinin kanatlarını kıramayacak kadar güçsüzdü. Aslında felaket yılları belki de en yaratıcı ve verimli yıllardı. Kısa sürede, artık Rus şiirinin başyapıtları olarak sınıflandırdığımız birçok lirik eserin yanı sıra birçok "folklor" şiiri yarattı. Yeteneği paradoksal olarak Mayakovski'nin yeteneğine benziyordu. Ancak sorun, nadir istisnalar dışında Marina'nın şiirini "bağıramaması"ydı.

Tsvetaeva'nın kaderinin nasıl daha da ileri gidebileceği bilinmiyor, ancak 1921 yazında nihayet uzun zamandır beklenen haberi aldı - Prag'dan Sergei Efron'dan bir mektup. Ve kendi deyimiyle hemen ona doğru "koştu". Tsvetaeva, daha sonra kendisine atfedilen ve bu nedenle yayınlanmayan siyasi nedenlerden dolayı göç etmedi - ona aşk denildi.

Göç, yoksulluğa, bitmek bilmeyen çilelere ve yakıcı vatan hasretine dönüştü. İlk üç yıl (1925'in sonuna kadar) Tsvetaeva Prag'da yaşadı. Ve tüm göçmen yılları arasında, ihtiyaca rağmen en parlak olanı Prag yıllarıydı. Slav Çek Cumhuriyeti'ne tüm kalbiyle ve sonsuza kadar aşık oldu. Orada oğlu George doğdu. İlk defa birkaç kitap aynı anda yayınlandı: "Çar Kızı", "Bloğa Şiirler", "Ayrılık", "Psyche", "Craft". Bu, hayatındaki tek zirveydi ve ardından yaratıcılıkta değil, yayınlarda keskin bir düşüş yaşandı. Belirsizliğin kaderi ona bir soluklanma fırsatı verdi, ancak Paris'e taşındıktan kısa bir süre sonra kader kapıyı okuyucuya tekrar kapattı. 1928'de Tsvetaeva'nın 1922-1925 yılları arasındaki şiirleri içeren son ömür boyu koleksiyonu "Rusya'dan Sonra" yayınlandı.

20'li ve 30'lu yılların sonları, Tsvetaeva'nın hayatında yalnızca yaklaşan dünya savaşının acı verici duygusuyla değil, aynı zamanda kişisel dramalarla da gölgede kaldı. Anavatanı için tutkuyla çabalayan Sergei Efron, birçok organizasyonel çalışma yaptığı Benzer Düşünceli İnsanlar Birliği'ne katıldı. Kızı Ariadne de ona yardım etti. Sonunda Tsvetaeva'nın kocası, kızıyla birlikte SSCB'ye kaçmak zorunda kaldı. Ancak kaderleri içler acısıydı: varışlarından hemen sonra tutuklandılar. S. Efron vuruldu ve Ariadne sürgüne gönderildi. Ancak Tsvetaeva, 1939'da oğlu Georgy ile Moskova'ya vardığında onlarla tekrar tanışmayı başardı.

Memleketine dönen Marina kısa süre sonra oğluyla yalnız kaldı - işsiz, barınmasız ve nadir çeviri ücretleriyle. 1940-1941 şiirlerinde. yakın ucun bir motifi var:

Amber'i vurmanın zamanı geldi

Sözlüğü değiştirmenin zamanı geldi

Feneri söndürmenin zamanı geldi

Kapının üstünde…

(“Amber'i vurmanın zamanı geldi…”)

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Tsvetaeva ve oğlu, kendi istekleri dışında tahliye edilmek zorunda kaldı. İlk önce - ne işin ne de barınmanın olduğu Chistopol'a ve ardından - gelirin de olmadığı son kısa sığınak Yelabuga'ya. NKVD gözlerini ondan ayırmadı, ona şantaj yapmaya çalıştıklarına dair kanıtlar var ...

31 Ağustos'ta en sevdiği üvez mevsiminde, yaprak dökülmesinin arifesinde Marina Tsvetaeva intihar etti.

Bir zamanlar bir karı koca ve üç çocuk varmış; bu cümle cennet gibi bir aile hikayesinin başlangıcı olabilir. Ancak şimdi ... Yirminci yüzyılın ilk yarısında Rusya'da neredeyse hiç böyle hikaye yoktu. Çoğunlukla trajedi. Ve birbirlerine çok benzerler. Bunların bir köylünün ailesinde mi yoksa büyük bir şairin ailesinde mi olduğu önemli değil.

Sergei Efron ve Marina Tsvetaeva. 1911

Marina Tsvetaeva ve Sergei Efron'un sadece üç çocuğu vardı. İkinci kızı Irina, İç Savaş sırasında aç ve soğuk Moskova'da bebekken öldü. Sergei Efron, Ekim 1941'de "organlar" tarafından vuruldu. Babasıyla birlikte tutuklanan en büyük kızı Ariadna, kamp ve sürgünden sonra rehabilite edildi ve ancak 1955 yılında hasta bir kadın olarak Moskova'ya dönebildi.

Küçük oğlu Georgy Efron 1944'te öldü - savaş sırasında ölümcül şekilde yaralandı.

Ah kara dağ
Tutulma - tüm dünya!
Zamanı geldi - zamanı geldi - zamanı geldi
Bileti yaratıcıya iade edin.

Bu satırlar 1939 baharında yazıldı.

Ancak bu, şairin Avrupa'da faşizmin gelişiyle başlayan olaylara tepkisi de dahil olmak üzere yaratıcılıktı. Tsvetaeva yaşadı - onsuz yapamayan akrabalarına yardım etmek zorunda kaldı. Yazdı.

Küçük Yelabuga kasabasında ölüme hâlâ iki yıl kalmıştı ...

Bundan önce, Haziran 1939'da anavatanlarına dönüş olacak. Daha doğrusu SSCB'ye, yeni anlaşılmaz gerçeklere sahip yabancı bir ülkeye dönüş olacak. Babası Ivan Vladimirovich Tsvetaev'in müzesini düzenlediği, doğduğu Rusya yoktu. İşte 1932'den satırlar:

El feneriyle arama yapın
Tüm ay ışığı!
O ülke - haritada
Hayır, uzayda değil.
(…)
Madeni paraların üzerinde olan -
Benim gençliğim
O Rusya - hayır.
- Ben de öyle.

Tsvetaeva geri dönmek istemedi. Kocasını ve kızını takip etti. Görünüşe göre gelecekte ne olacağını tahmin etmek istemiyordu. Şairlerin ve yazarların önsezileri çoğu zaman gerçekleşir, ancak kimse dinlemiyor ... Ve sonra kocası Sergei Efron'un tutuklanması, kızı Ariadne'nin tutuklanması oldu - genç, güneşli, hayata yeni atılıyor.

Sonra - ergenlik çağındaki oğluyla birlikte apartman dairelerinde dolaşıyor, edebi kazanç arayışı (en azından bir kısmı!). Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcı, Tsvetaeva'ya her şeyin bitmiş gibi göründüğü zaman. Korkudan kelimenin tam anlamıyla kafasını kaybetti.

8 Ağustos'ta Marina Ivanovna oğluyla birlikte tahliyeye - Yelabuga'ya gitti. Öldüğü yere.

Marina Tsvetaeva'nın vefatının nedeninin birkaç versiyonu var.

Moore...

İlki Marina Ivanovna'nın kız kardeşi Anastasia Ivanovna Tsvetaeva tarafından ifade edildi. Ailenin Mur adını verdiği on altı yaşındaki oğlu Georgy Efron'u, kız kardeşinin ölümünden suçlu olarak görüyor.

Tsvetaeva bir erkek çocuk bekliyordu ve sonunda bir oğul doğdu. Onu en büyüğü Alya'dan farklı yetiştirmişti. Şımarıktı, daha az talepkardı. Onu 1939-1941'de görenler "Marina Moore'u tutkuyla sevdi" dedi.

Kızının ve kocasının tutuklanmasının ardından Tsvetaeva'nın oğluna daha fazla patronluk taslamaya ve onun için endişelenmeye başladığı açık. Ve on altı yaşında şımarık bir çocuk olan oğul bundan hoşlanmadı. On altı yıl zor bir yaştır. Marina Ivanovna ve Moore sık sık tartışıyorlardı (ebeveynler ve ergen çocuklar arasındaki kavgalar en yaygın şey olsa da, birçok ebeveynin buna katılacağını düşünüyorum).

Marina Tsvetaeva oğluyla birlikte. 1930'lar

Gençin yurt dışında ve Moskova'da yaşadıktan sonra küçük ahşap evleri olan Yelabuga'yı pek sevmediği anlaşılıyor. Ve bunu saklamadı.

Anastasia Ivanovna'ya göre bardağı taşıran son damla, Moore'un öfkeyle söylediği şu cümle oldu: "Bazılarımız buradan ayakları önce götürülecek." Tsvetaeva, oğluyla ölüm arasında durmaya karar verir, ona yol vererek ayrılmaya karar verir.

Gerçekten bu kadar basit mi? Kızını büyüten Tsvetaeva (ergenlik döneminde de onunla birlikte olmak çok zordu), "geçiş döneminin" karmaşıklığını bilmiyor muydu? Zaten bu kadar çok şey atlatmış yetişkin bir kadının ölümü için yaşının ötesinde gelişmiş olmasına rağmen on altı yaşındaki bir çocuğu nasıl suçlayabilirsiniz? Peki Moore merhum kişiyi görmeye gelmediği için mi suçlanacak? “Onu hayattayken hatırlamak istiyorum” bu sözü annesinin ölümünden etkilenmediğini mi gösteriyor? Genel olarak, başkaları tarafından görülmeyen içsel ıstırap daha zordur.

Ne yazık ki bir gencin suçlayıcı değerlendirmesi Anastasia Ivanovna'dan sonra da bulunuyor. Örneğin, Victor Sosnora: "Parisli bir süt emen olan oğul, bir şair olarak kendisini Tsvetaeva'dan üstün görüyordu, Yelabuga'ya gönderildiği için annesinden nefret ediyordu ve onunla dalga geçiyordu." Bir yetişkinden, çok yetişkin bir insandan bu tür sözleri duymak çok tuhaf ...

NKVD ve "Beyaz göçmen"

Başka bir versiyon ise Marina Tsvetaeva'ya NKVD ile işbirliği teklif edilmesidir. İlk olarak Kirill Khenkin tarafından ifade edilmiş ve daha sonra Irma Kudrova tarafından ilk olarak bir gazete makalesinde geliştirilmiş ve daha sonra “Marina Tsvetaeva'nın Ölümü” kitabında daha fazla desteklenmiştir.

Belki de Yelabuga'ya varır varmaz "yetkililerin" yerel yetkili temsilcisi tarafından çağrılmıştı. Görünüşe göre Chekist şu şekilde mantık yürüttü: “Tahliye edildi, Paris'te yaşadı, bu da Yelabuga'yı pek sevmeyeceği anlamına geliyor. Bu, etrafta tatminsiz insanlardan oluşan bir çevrenin örgütlendiği anlamına gelir. "Düşmanları" tespit etmek ve bir "dava" oluşturmak mümkün olacak. Ya da belki de Efron ailesinin “vakası” Yelabuga'ya “organlarla” bağlantılı olduğunun göstergesi olarak geldi.

Yelabuga, 1940'lar

Moore'un günlüğü, 20 Ağustos'ta Tsvetaeva'nın Yelabuga Kent Konseyi'nde iş aradığını söylüyor. NKVD'deki Almanca tercüman dışında onun için iş yoktu ... İlginç bir an. NKVD kendisi için personel alımını başka bir kuruma devredebilir mi? Belki o gün Tsvetaeva şehir yürütme komitesinde değil, NKVD'deydi? Oğlumu her şeye adamaya henüz başlamadım ...

"Yetkililerin" neden Tsvetaeva'ya ihtiyacı vardı? Ne yararlı olabilir? Ancak "örgütün" tüm işleri kesinlikle makul bir bakış açısıyla mı yürütülüyordu? Üstelik Tsvetaeva'nın biyografisi çok uygun: kendisi "beyaz bir göçmen", akrabaları "halk düşmanı". Garip bir şehirde, kendisine yakın olan tek kişi oğlu olan bir kadın. Şantaj için verimli bir zemin.

Tsvetaeva'nın ölümünden yıllar sonra ortaya çıkan Sizov adında biri ilginç bir gerçeği anlattı. 1941'de Yelabuga Pedagoji Enstitüsü'nde beden eğitimi dersleri verdi. Bir gün sokakta Marina Ivanovna ile tanıştı ve Marina Ivanovna ondan bir oda bulmasına yardım etmesini istedi ve mevcut odanın sahibiyle "uyumsuz" olduklarını açıkladı. “Hostes” - Brodelshchikova - aynı şekilde konuştu: “Onların erzakları yok ve bu insanlar bile Setten (NKVD) geliyorlar, o orada olmadığında gazetelere bakıyorlar, ama bana kimin gittiğini soruyorlar onu ve ne hakkında konuştuklarını.

Daha sonra Tsvetaeva orada kalmayı düşünerek Chistopol'a gitti. Sonunda kayıt sorunu olumlu bir şekilde çözüldü. Ama nedense Marina Ivanovna bundan hiç keyif almadı. Oda bulamadığını söyledi. "Ve eğer onu bulursam bana iş vermezler, geçinecek hiçbir şeyim kalmaz" dedi. ‘İş bulamayacağım’ diyebilirdi ama ‘Bana vermiyorlar’ dedi. Kim yapmayacak? Bu aynı zamanda bu versiyona bağlı kalanları NKVD'nin onsuz yapamayacağı fikrine de yönlendiriyor.

Görünüşe göre Yelabuga'da Tsvetaeva korkularını (varsa) kimseyle paylaşmadı. Ve Chistopol gezisi sırasında her şeyi gören güvenlik görevlilerinden saklanamayacağınızı anlayabiliyordu. Teklifi kabul et, bilgilendir - yapamadı. Reddetme durumunda ne olur - bilmiyor muydu? Çıkmaz sokak.

bir yanılsama olarak

Başka bir versiyona versiyon bile denemez. Çünkü saçmalık olarak algılanıyor. Ama bir kez var olursa, onun etrafından dolaşamazsınız. Her zaman bir şekilde büyüklerin ihtişamını koparmaya, "kızarmış" olana dokunmaya hazır insanlar vardı. Mevcut olmasa bile. Önemli olan bunu açıkça ifade etmektir.

Yani, bu versiyona göre, Tsvetaeva'nın ölümünün nedeni hiç de psikolojik sorunlar değil, şairin gündelik rahatsızlığı değil, oğluna - Phaedra gibi - Hippolytus'a karşı tutumu.

Bunu uzun süredir açıklayan ve ona bağlı kalanlardan biri de yazar, yayıncı ve Radio Liberty'nin yazarı Boris Paramonov'dur.

Şairin mısralarını kendi bakış açısına göre, kendi dünya görüşünün zirvesinden "analiz eder" ve onlarda diğer okuyucuların ve araştırmacıların tüm arzularıyla bulamayacağı bir şeyi arar.

Ruhun kahramanlığı - yaşamak

Şairin hayatının son yıllarını konu alan ilk kitaplardan birinin yazarı Maria Belkina, başka bir versiyona bağlı kalıyor.

Tsvetaeva hayatı boyunca ölüme gitti. Bunun 31 Ağustos 1941'de gerçekleşmesi önemli değil. Çok daha erken olabilirdi. Mayakovski'nin ölümünden sonra şöyle yazmasına şaşmamalı: "İntihar görüldüğü yerde değildir ve tetiği çekmeden sürer." Toplamda, ayın 31'inde evde kimse yoktu ve kulübe genellikle insanlarla dolu. Aniden, durum yalnız kaldı, o da bundan yararlandı.

Tsvetaeva'nın ilk intihar girişimi 16 yaşındaydı. Ama bu hem ergenliğin hem de çağın atılımıdır. Peki yirminci yüzyılın başında kim kendini vurmadı? Maddi sorunlar, yoksulluk (aynı Gorki'yi hatırlayın), mutsuz aşk ve - tapınağa giden namlu. Kulağa ne kadar korkutucu gelse de - "dönemin bağlamında." Şans eseri silah daha sonra ateş almadı.

Belkina'ya göre hayat, farklı güçlerle de olsa sürekli olarak Tsvetaeva'ya baskı yapıyordu. 1940 sonbaharında şunu yazdı: “Bir yıldır (yaklaşık olarak) kanca aradığımı kimse görmüyor - anlamıyor. Bir yıldır ölümü deniyorum."

Ama daha önce Paris'te: "Ölmek isterdim ama Moore için yaşamam gerekiyor."

Yaşamın sürekli düzensizliği, rahatsızlık yavaş ama emin adımlarla işini yaptı: "Hayat, ondan gördüğüm şey, pislikler ve çöplükler dışında ..."

Göçte yeri yoktu, memleketinde yeri yoktu. Genel olarak modern zamanlarda.

Savaş başladığında Tsvetaeva, Mayakovski ile yer değiştirmeyi çok istediğini söyledi. Ve bir vapurla Yelabuga'ya doğru yelken açarken, vapurun üzerinde durarak şöyle dedi: "İşte bu - bir adım ve her şey bitti." Yani sürekli kendini sınırda hissetti.

Üstelik bir şey için yaşaması gerekiyordu. En önemlisi şiir. Ancak SSCB'ye döndükten sonra pratikte bunları yazmadı. Kendimi her zaman sorumlu hissettiğim, her zaman ana "kazanan" olduğum aile de daha az önemli değil. Ama ailesi yok; kızı ve kocası için hiçbir şey yapamaz. 1940'ta ona ihtiyaç vardı ama şimdi Moore'a bir parça ekmek bile kazanamıyor.

Bir keresinde Tsvetaeva şöyle demişti: "Ruhun kahramanlığı yaşamaktır, bedenin kahramanlığı ölmektir." Ruhun kahramanlığı tükenmişti. Peki gelecekte onu neler bekliyordu? Hiçbir politikayı tanımayan "beyaz göçmeni" mi? Ayrıca kocasının ölümünü de öğrenmiş olacaktı ...

Yaratıcılık ve yaşam

Şairin ifadeleri ve hatta eseri bir şeydir. Özel alan. Ve kelimenin tam anlamıyla, doğrudan, ilkel olarak hayatla kesişmiyor, bu da çoğu zaman şairlerin lehine değil. Ama hâlâ yaşıyorlar ve yaratıyorlar. Ne de olsa Tsvetaeva, açlığa ve soğuğa, en küçük kızının ölümüne ve en büyüğünü kaybetme korkusuna rağmen kocasından ayrılığa (hayatta olup olmadığını bile bilmeden) devrim sonrası Moskova'da yaşadı (ve yazdı!). ..

Burada, bizim boyutumuzda olup bitenler farklı şekilde işliyor. Evet, makalede yukarıda bahsedilen her şey (sonuçlar-versiyonlar hariç), tüm zorluklar ve acılar - birikmiş, birikmiş, birikmiş, ezilmeye çalışılıyor. Özellikle son iki yılın olayları. Ancak bunun, aklı başında ve sağlam bir hafıza kararı olarak adlandırılan sakin bir intihara yol açması pek olası değildi. Zorluklar Tsvetaeva'nın sinir sistemini yordu (özellikle şairlerin özel bir zihinsel yapısı vardır).

Öldüğü sırada zihinsel olarak sağlıklı olması pek olası değildir. Ve oğluna gönderilen intihar notunda da görülebileceği gibi bunu kendisi de anladı (benim tarafımdan vurgulanmıştır - Oksana Golovko): “Purrlyga! Kusura bakmayın ama daha da kötüleşebilir. Ciddi hastayım, artık ben değilim. Seni delice seviyorum. Artık yaşayamayacağımı anlayın. Görürsen babana ve Alya'ya onları son dakikaya kadar sevdiğini söyle ve çıkmaza girdiğini anlat.

Marina Tsvetaeva'nın şiirleri

Ağıt

Kaç kişi düştü bu uçuruma,
Onu açacağım!
Gün gelecek ortadan kaybolacağım
Dünyanın yüzeyinden.

Şarkı söyleyen ve savaşan her şey donacak,
Parladı ve patladı.
Ve gözlerimin yeşili ve yumuşak bir ses,
Ve altın saçlı.

Ve günlük ekmeğiyle hayat olacak,
Günün unutkanlığıyla.
Ve her şey sanki gökyüzünün altında olacak
Ve ben yoktum!

Her madende çocuklar gibi değişebilir,
Ve bu yüzden uzun süreli kötülük için değil,
Şöminede odun yakıldığı saati kim sevdi
Kül haline gelirler.

Çello ve çalılıkların içindeki süvari alayları,
Ve köydeki zil...
- Ben çok canlı ve gerçek
Tatlı dünyada!

Hepinize, hiçbir şeyin ölçüsünü bilmeyen bana,
Yabancılar ve seninkiler mi? -
Bir inanç iddiasında bulunuyorum
Ve sevgiyi istemek.

Ve gece gündüz, yazılı ve sözlü olarak:
Gerçek için evet ve hayır
Çünkü çoğu zaman çok üzgünüm
Ve sadece yirmi yıl

Doğrudan kaçınılmaz olduğum için -
Hakaretlerin affedilmesi
Bütün dizginsiz hassasiyetim için
Ve fazlasıyla gururlu

Hızlı olayların hızı için,
Gerçek için, oyun için...
- Dinle! - Beni hâlâ seviyorsun
Ölmem için.

Şehrin üzerinde akşam dumanları yükseldi,
Uzaklarda bir yerde vagonlar görev bilinciyle yürüyordu,
Aniden parladı, anemonlardan daha şeffaftı,
Pencerelerden birinde yarı çocuksu bir yüz var.

Yüzyıllardır gölge. bir taç gibi
Bukleler vardı ... Ağlamayı tuttum:
O kısacık anda şunu anladım:
İnlemelerimiz ölüleri uyandırıyor.

Karanlık penceredeki o kızla
- İstasyonun koşuşturmacasında bir cennet görüntüsü -
Birçok kez uyku vadilerinde karşılaştım.

Ama neden üzgündü?
Şeffaf siluet neyi arıyordu?
Belki o - ve gökyüzünde mutluluk yok mu?

yanımdan geçiyorsun
Benimki ve şüpheli takılar değil, -
Ne kadar ateş olduğunu bilseydin
Ne kadar boşa harcanmış hayat

Ve ne kahramanca bir coşku
Rastgele bir gölgeye ve hışırtıya ...
Ve kalbim nasıl yakıldı
Bu boşa harcanan barut.

Ah, geceye uçan trenler
İstasyonda uyku taşımak ...
Ancak biliyorum ki o zaman bile
Bilseydin -bilseydin- bilmezdin

Konuşmalarım neden sert?
Sigaramın sonsuz dumanında, -
Ne kadar karanlık ve zorlu melankoli
Sarı kafamda.

Benden bıkmamanı seviyorum
Senden bıkmamak hoşuma gidiyor
Bu asla dünyanın ağır bir küresi değil
Ayaklarımızın altında yüzmez.
Komik olmanı seviyorum -
Ahlaksız olun ve kelimelerle oynamayın,
Ve boğucu bir dalgayla kızarma,
Kollara hafifçe dokunuyor.

Ayrıca benimle olmanı da seviyorum
Sakince bir başkasına sarıl
Bana cehennem ateşinde okuma
Seni öpmediğim için yan.
Bu benim hassas adım, nazik adım, değil
Ne gündüzden ne de geceden bahsediyorsun - boşuna ...
Kilise sessizliğinde asla ne olmaz
Bizim için şarkı söylemeyecekler: Şükürler olsun!

Kalbimle ve elimle teşekkür ederim
Çünkü sen ben - kendini bilmemek! -
Öyleyse aşk: gecenin huzuru için,
Gün batımında toplantıların nadir olması nedeniyle,
Ayın altındaki şenliklerimiz için,
Güneş için, başımızın üstünde değil, -
Çünkü hastasın - ne yazık ki! - benim tarafımdan değil
Çünkü hastayım - ne yazık ki! - senin tarafından değil!

Peluş bir battaniyenin okşaması altında
Dünün rüyası diyorum.
Bu neydi? - Kimin zaferi? -
Kim mağlup oldu?

Her şeyi yeniden düşünüyorum
Yine her şeyi karıştırıyorum.
Kelimelerini bilmediğim şeyde
Aşk var mıydı?

Avcı kimdi? - Av kim?
Her şey şeytani!
Uzun süre mırıldanarak anladığım şey,
Sibirya kedisi mi?

Bu irade düellosunda

Şiirleri düşen yaprakların ve havadaki sonbaharın son çiçeklerinin kokusunu çağrıştıran, Gümüş Çağı'nın en incelikli ve havadar Rus şairi. Akhmatova kadar sert olmasa da edebiyatta kendine özgü bir üslup yarattı. Şairin kişisel hayatı eserinden ayrılamaz. En iyi şiirlerini, en güçlü manevi deneyimlerin yaşandığı anda aşık olma durumunda yazdı.

"Moskvichka", Marina Tsvetaeva'nın kişisel hayatından bir dizi gerçekleri yaptı.

1. Marina'nın hayatında pek çok fırtınalı aşk vardı, ancak hayatından bir aşk geçti - kocası ve çocuklarının babası olan Sergey Efron. 1911'de, o zamanlar zaten hevesli bir şair olan Marina'nın yakın arkadaşı şair Maximilian Voloshin'in daveti üzerine ziyaret ettiği Kırım'da çok romantik bir şekilde tanıştılar.

2. Sergei Efron, tüketimden kurtulmak ve bir aile trajedisinden kurtulmak için Kırım'a geldi - annesi intihar etti.

3. Ocak 1912'de evlendiler, aynı yıl çiftin, ailesinin ona verdiği isimle Ariadna, Alya adında bir kızı oldu.

4. Tsvetaeva kocasını içtenlikle sevmesine rağmen, kızının doğumundan 2 yıl sonra, kendini yeni bir romana ve bir kadınla - aynı zamanda bir çevirmen ve şair olan Sofia Parnok'la - daldırıyor. Tsvetaeva, "Kız Arkadaşı" ("Peluş bir battaniyenin okşaması altında ..." vb.) adlı bu kadına bir dizi şiir adadı. Sofia Tsvetaeva ile ilişkiler şu sözlerle anlatıldı: "hayatımdaki ilk felaket." Efron, karısının aşkını çok acı bir şekilde yaşadı, ancak 1916'da şiddetli bir tutkunun, sayısız kavga ve uzlaşmanın ardından affedilen Marina, sonunda Parnok'tan ayrıldı ve kocasına ve kızına geri döndü.

5. 1917'de kocasıyla barıştıktan sonra Marina, gerçekten bir oğul isteyen annesi için hayal kırıklığı yaratan bir kızı Irina'yı doğurdu. Sergei Efron Beyaz harekete katıldı, Bolşeviklere karşı savaştı, bu nedenle Devrimden sonra Moskova'yı terk edip güneye gitti, Kırım'ın savunmasında yer aldı ve Denikin ordusunun son yenilgisinden sonra göç etti.

6. Marina Tsvetaeva iki çocuğuyla birlikte Moskova'da kaldı, aile tam anlamıyla geçim kaynağından mahrum kaldı ve kendilerini beslemek için kişisel eşyalarını satmak zorunda kaldı. Marina Tsvetaeva'nın tüm çabalarına rağmen en küçük kızını kurtarmak mümkün olmadı - Ira, çocuğun orada soğuk bir Moskova dairesinden daha iyi yemek yiyeceğini umarak annesinin onu gönderdiği bir yetimhanede açlıktan öldü.

7. Marina, kocasından ayrılırken birkaç fırtınalı aşk daha yaşadı, ancak 1922'de haberi karısına iletmeyi başaran Sergei Efron'a yurtdışına gitmeye karar verdi.

8. Çek göçü sırasında kocasına katılmış olan Marina, bazı tarihçilerin 1925 doğumlu uzun zamandır beklenen oğlu George'un gerçek babası olduğunu düşündüğü Konstantin Rodzevich ile tanıştı. Bununla birlikte, resmi olarak babası Sergei Efron'dur ve Tsvetaeva, nihayet kocasına bir oğul doğurduğunu, devrim sonrası Moskova'da ölen kızının (bunca zamandır hissettiği) suçluluğunu kısmen kefaret ettiğini defalarca vurguladı.

9. Marina Tsvetaeva ilk şiirlerini altı yaşında yazmaya başladı. Üstelik sadece ana dili Rusça değil, Almanca ve Fransızca da yazdı.

10. Marina Ivanovna'nın "Akşam Albümü" adını verdiği ilk şiir koleksiyonunu 1910'da kendi parasıyla yayınladı.

11. Marina Tsvetaeva'nın annesi Maria Alexandrovna, günlüğüne şu girişi yaptığında: "Dört yaşındaki Musya'm etrafımda dolaşıyor ve kelimeleri tekerlemelere koyuyor, belki bir şair çıkar?"

12. Marina Tsvetaeva bazı isimleri tercih ettiğini açıklarken bazılarını tamamen reddetti. Sonu "y" ile biten erkek isimlerinin erkeklerdeki erkekliği nasıl alıp götürdüğünü anlattı. Her ne kadar kocasının isteği üzerine, kendisinin istediği gibi (Pasternak'ın arkadaşının onuruna) Boris değil, oğluna George adını verdi.

13. Tsvetaeva yurt dışında kaldığı süre boyunca düzyazı daha popüler olduğu için yabancı okuyucular için şiir değil düzyazı yazdı.

14. İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından kısa bir süre sonra Marina Tsvetaeva, Tataristan'daki Yelabuga şehrine tahliye edildi. Eşyalarını toplaması gerekiyordu ve Boris Pasternak bu konuda ona yardım etti. Valizleri bağlamak için yanında bir ip getirmiş ve bu ipin ne kadar sağlam olduğu konusunda şaka yapmış: "İp her şeye dayanır, hatta kendini asar." Zaten Tsvetaeva'nın ölümünden sonra, Yelabuga'da kendisini asmasının bu talihsiz ip üzerinde olduğu söylendi.

15. Marina Tsvetaeva üç intihar notu bıraktı: Birinde Boris Pasternak'ın arkadaşları Aseev'lerden oğlu Mur'u kendi çocukları gibi yetiştirmeleri için kendisine götürmelerini istedi, ikinci not ise "tahliye edilenlere" yönelikti. Chistopol'a, Aseev'lere gitmesine yardım etmesini istedi ve ayrıca onu canlı canlı gömmeyeceklerini kontrol etmesini istedi. Ve oğluna yazdığı son notta af diledi ve çıkmaza girdiğini açıkladı.

16. Rus Ortodoks Kilisesi'nde intiharların cenaze töreninin yasak olmasına rağmen, Patrik II. Alexy 1990 yılında şair Tsvetaeva'nın cenazesi için kutsadı. Bunun nedeni, aralarında Rahibe Anastasia Tsvetaeva ve Deacon Andrei Kuraev'in de bulunduğu bir grup Ortodoks inananın Patrik'e sunduğu dilekçeydi.

Marina Ivanovna Tsvetaeva doğdu 26 Eylül (8 Ekim), 1892 Moskova'da. Profesör I.V.'nin kızı. Moskova Üniversitesi'nde profesör, tanınmış bir filolog ve sanat eleştirmeni olan Tsvetaev, daha sonra Rumyantsev Müzesi'nin müdürü ve Güzel Sanatlar Müzesi'nin (şu anda Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi) kurucusu oldu. Annem Ruslaşmış Polonyalı-Alman bir aileden geliyordu, yetenekli bir piyanistti. 1906'da iki kızını babasının bakımına bırakarak öldü.

Aile kış sezonunu Moskova'da, yazın ise Kaluga eyaletinin Tarusa şehrinde geçirdi. Tsvetaev'ler yurt dışına da seyahat etti. 1903'te Tsvetaeva, Lozan'daki (İsviçre) Fransız yatılı okulunda okudu, 1904 sonbaharı - 1905 ilkbaharı Kız kardeşiyle birlikte Freiburg'da (Almanya) bir Alman yatılı okulunda okudu, 1909 yazı biri Paris'e gitti ve orada Sorbonne'da eski Fransız edebiyatı üzerine bir kursa katıldı.

Küçük yaşta şiir yazmaya başladı. İlk koleksiyonları "Akşam Albümü" ( 1910 ) ve "Sihirli Fener" ( 1912 ) V. Bryusov, M. Voloshin, N. Gumilyov'un sempatik yanıtlarıyla karşılaştı. 1913'te iki kitaptan oluşan bir koleksiyon yayınladı. "Gençlik Şiirleri" kitabı. 1912-1915" olgun romantizme geçişi işaret ediyor. Ayette 1916 ("Verst" koleksiyonu, 1921 ) Tsvetaeva'nın çalışmalarının en önemli temalarını oluşturur - aşk, Rusya, şiir.

Kış 1910-1911 M.A. Voloshin, Marina Tsvetaeva ve kız kardeşi Anastasia'yı (Asya) 1911 yazını yaşadığı Koktebel'de geçirmeye davet etti. Orada Tsvetaeva, Sergei Yakovlevich Efron ile tanıştı. 1912'de Tsvetaeva, sadece kocası değil aynı zamanda en yakın arkadaşı olan S. Efron ile evlendi.

M. Tsvetaeva Ekim Devrimi'ni kabul etmedi. Beyaz Muhafız hareketini idealize ederek ona yücelik ve kutsallık özellikleri kazandırdı. Bu kısmen kocası S.Ya. Efron Beyaz Ordu'da bir subaydı. Aynı zamanda, Tsvetaeva romantik oyunlar ("Kar Fırtınası", "Şans", "Macera", "Taş Melek", "Anka Kuşu" vb.) ve bir peri masalı şiiri "Çar Kızı" ( 1922 ).

1922 baharı M. Tsvetaeva, kızı Ariadna ile birlikte, o zamanlar Prag Üniversitesi'nde öğrenci olan kocasının yanına yurt dışına gitti. Üç yıldan fazla bir süre Çek Cumhuriyeti'nde yaşadı ve 1925'in sonunda Ailesiyle birlikte Paris'e taşındı. 1 Şubat 1925 M. Tsvetaeva, George (ev adı - Mur) adında uzun zamandır beklenen bir oğlu doğurdu. 20'li yaşların başında. beyaz göçmen dergilerinde geniş çapta yayınlandı. Yayınlanan kitaplar: "Blok'a Şiirler", "Ayrılık" (her ikisi de 1922 ), "Psikoloji. Romantizm", "Zanaat" (her ikisi de 1923 ), masal şiiri "Aferin" ( 1924 ). Kısa süre sonra Tsvetaeva'nın göçmen çevrelerle ilişkileri arttı ve bu, Rusya'ya olan artan ilgisiyle kolaylaştırıldı ("Oğula Şiirler", "Anavatan", "Anavatan Özlemi! Uzun zamandır ...", "Chelyuskintsy" vb. .). Yaşam boyu son şiir koleksiyonu - “Rusya'dan Sonra. 1922-1925" Paris'te çıktı 1928'de. İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcı, Tsvetaeva'nın son şiirsel döngüsünün de gösterdiği gibi trajik bir şekilde karşılaştı - "Çek Cumhuriyeti'ne Şiirler" ( 1938-1939 ), Çekoslovakya'nın işgaliyle bağlantılı ve faşizme karşı ateşli bir nefretle dolu.

1939'da Sovyet vatandaşlığını yeniden kazandı ve kocası ve kızının ardından SSCB'ye döndü. Evde, Tsvetaeva ve ailesi ilk kez S. Efron'a sağlanan Moskova yakınlarındaki Bolşevo'daki NKVD'nin devlet kulübesinde yaşadılar. Ancak kısa süre sonra hem Efron hem de Ariadne tutuklandı (S. Efron daha sonra vuruldu). O zamandan beri sürekli intihar düşünceleri onu ziyaret ediyor. Bundan sonra Tsvetaeva dolaşmaya zorlandı. Şiirsel çevirilerle uğraştı (I. Franko, Vazha Pshavela, S. Baudelaire, F. Garcia Lorca, vb.), bir şiir kitabı hazırladı.

İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından kısa bir süre sonra, 8 Ağustos 1941 Tsvetaeva ve oğlu Moskova'dan tahliye edildi ve kendilerini küçük Yelabuga kasabasında buldular. 31 Ağustos 1941 Marina Tsvetaeva intihar etti.

Tsvetaeva'nın yaratıcılığının tema ve görsel dünyası son derece zengindir. Casanova hakkında, kasabalılar hakkında yazıyor, göçmen yaşamının ayrıntılarını tiksintiyle yeniden yaratıyor ve masasını yüceltiyor, aşkı hayatın düzyazısıyla karşı karşıya getiriyor, bayağılıkla alay ediyor, Rus masallarını ve Yunan mitlerini yeniden yaratıyor. Eserinin iç anlamı trajiktir - şairin dış dünyayla çarpışması, onların uyumsuzluğu. Tsvetaeva'nın "Dağın Şiiri" dahil şiiri ( 1926 ) ve "Sonun Şiiri" ( 1926 ), "lirik hiciv" "Fareli Köyün Kavalcısı" ( 1925 ) ve hatta eski "Ariadne" konularına dayanan trajediler ( 1924 , "Theseus" başlığı altında yayınlandı. 1927 ) ve "Phaedra" ( 1927 , yayınlanan 1928 ), her zaman bir itiraftır, sürekli, yoğun bir monologdur. Tsvetaeva'nın şiirsel tarzı enerji ve çabuklukla dikkat çekiyor. Daha 1916-1920'de. folklor ritimleri şiirinde patladı (raeshnik, ezberden - ağıtlar, büyüler - "acımasız" romantizm, şiir, şarkı). Her zaman bir stilizasyon değil, ritmin özgün, modern bir ustalığıdır. 1921'den sonra Marina Tsvetaeva ciddi, "odik" ritimler ve kelime dağarcığı görünüyor ("Öğrenci" döngüleri, yayınlandı 1922 ; "Otrok" yayınlandı 1922 ). 20'li yaşların ortalarında Tsvetaeva'nın resmi olarak en karmaşık şiirlerini içerir; konuşmanın aşırı kısalığı nedeniyle anlaşılması genellikle zordur (“Odaya Giriş”, 1928 ; "Havadan Bir Şiir" 1930 , ve benzeri.). 30'lu yıllarda Tsvetaeva basit ve katı biçimlere geri döndü (“Çek Cumhuriyeti İçin Şiirler”). Bununla birlikte, günlük konuşma tonlamasının melodik üzerindeki baskınlığı, ayetin karmaşık ve orijinal enstrümantasyonu gibi özellikler, Tsvetaeva'nın tüm çalışmalarında ortak olmaya devam ediyor. Şiirleri, görünüşte uyumsuz sözcüksel ve üslupsal çizgileri birleştiren zıtlıklar üzerine inşa edilmiştir: yerel dil ile yüksek üslup, günlük düzyazı ile İncil'deki kelime dağarcığı. Tsvetaeva'nın tarzının ana özelliklerinden biri, tek bir kelimenin seçilmesi, bir veya fonetik olarak yakın köklerden kelime oluşumu, kök kelimeyle oynama ("dakika - geçme: geçip gitme ..."). Kendisi için bu en önemli kelimeyi ritmik bir şekilde vurgulayan Tsvetaeva, cümlenin satırlarını kırıyor, çoğu zaman fiili atlıyor, çok sayıda soru ve ünlemle özel bir ifade gücü elde ediyor.

Tsvetaeva sık sık düzyazıya yöneldi ve felsefi düşünceleri, edebi bir portreye dokunuşları kişisel anılarla birleştiren özel bir tür yarattı. Aynı zamanda sanat ve şiir üzerine incelemeleri de bulunmaktadır (“Eleştiri Üzerine Şair”, 1926 ; "Şair ve Zaman" 1932 ; "Vicdanın ışığında sanat", 1932-1933 , ve benzeri.). Marina Tsvetaeva'nın eserleri tüm Avrupa dillerine çevrildi.