Çerkeslerin Tarihi. Çerkeslerin Etnogenezi. Hattlar, Kasklar ve Sindo-Meot kabileleri Çerkeslerin kadim atalarıdır. Çerkeslerin ulusal kimliğinin arayışı

Amatör tarihçi Vitaly Shtybin bölünmüş Çerkes halkından bahsediyor.

Yuga.ru'ya Krasnodarlı genç bir girişimci olan Vitaly Shtybin'in Çerkes tarihiyle o kadar ilgilenmeye başladığını ve popüler bir blog yazarı ve özel konferanslarda hoş bir konuk haline geldiğini zaten anlattık. Adıgeler, Kabardeyler ve Çerkesler arasındaki ortak ve farkların neler olduğu hakkındaki bu yayın, Vitaly'nin portalımız için özel olarak yazacağı bir dizi materyalin önünü açıyor.

Kabardey-Balkar'da Kabardeyler ve Balkarların, Karaçevo-Çerkesya'da Karaçaylar ve Çerkeslerin, Adıge'de Adıgelerin yaşadığından eminseniz şaşıracaksınız ama bu tamamen doğru değil. Adıgeler tüm bu cumhuriyetlerde yaşıyor; bunlar yapay sınırlarla ayrılmış tek bir halk. Bu isimler doğası gereği idaridir.

Adıgeler kendilerine verilen bir isimdir ve çevredeki halklar geleneksel olarak onlara Çerkes derler. Bilim dünyasında karışıklığı önlemek için Adıgeler (Çerkesler) tabiri kullanılmaktadır. Tek bir ana kural vardır: Adıgeler Çerkes ismine eşdeğerdir. Kabardey-Balkar\Karaçay-Çerkes ve Adıge\Krasnodar Bölgesi Çerkesleri (Çerkesler) arasında ufak bir fark vardır. Lehçelerde belirgindir. Kabardey ve Çerkes lehçeleri Adige dilinin doğu lehçeleri, Adıge ve Şapsığ lehçeleri ise batı lehçeleri olarak kabul edilir. Bir Çerkessk sakini bir sohbette Yablonovski sakininin konuşmasından her şeyi anlamayacaktır. Tıpkı Orta Rusya'nın tipik bir sakininin Kuban kulübesini hemen anlayamaması gibi, bir Kabardey'in de Soçi Şapsuglarının konuşmasını anlaması zor olacaktır.

Kabardey yüksek bir plato üzerinde yer aldığından, Kabardeyler Coğrafya nedeniyle Adıgeleri tabandan Adigeler olarak adlandırırlar. Farklı zamanlarda "Çerkes" teriminin sadece bu halk için değil aynı zamanda Kafkasya'daki komşuları için de geçerli olduğunu belirtmekte fayda var. "Çerkes" teriminin Kuzey Kafkasya'dan gelen tüm göçmenleri ifade ettiği Türkiye'de bugün korunan bu versiyondur.

Rusya İmparatorluğu'nda Çerkeslerin (Çerkesler) kendi cumhuriyetleri veya özerklikleri yoktu, ancak Sovyet iktidarının gelişiyle böyle bir fırsat ortaya çıktı. Ancak devlet, bölünmüş insanları, Gürcistan, Ermenistan veya Azerbaycan'a büyüklük ve siyasi ağırlık açısından kolayca eşit olabilecek büyük bir cumhuriyette birleştirmeye cesaret edemedi.

Üç cumhuriyet farklı şekillerde kuruldu: Kabardey-Balkar- Çerkeslerden Kabardeyleri de içeriyordu. Dengeyi sağlamak için Balkar Türkleriyle birleştiler. Sonra oluştu Adige özerkliği eski Kuban bölgesinin geri kalan tüm alt etnik gruplarını içeriyordu. Cumhuriyetin Maykop şehri gibi dağlık kısmı ancak 1936'da onun bir parçası oldu. Soçi şehrinin Lazarevski bölgesindeki Şapsuglar 1922'den 1945'e kadar özerkliklerini aldılar, ancak sonsuza dek tasfiye edildi. en sonuncu Karaçay-Çerkes özerkliği 1957'de Kabardeylerin lehçesine yakın olan Adıgeler-Besleney tarafından alındı. Bu durumda yetkililer, cumhuriyette yaşayan Abaza ve Karaçay Türkleri (komşu Balkarların akrabaları) ile aralarında etnik dengeyi de korudu.

Peki "Şapsug", "Besleney", "Kabardey" ve benzeri kavramlar ne anlama geliyor? Adigelerin (Çerkesler) Rus devleti içindeki bir buçuk asırlık geçmişine rağmen toplum, kabilesel (ya da bilimsel olarak alt-etnik) bölünmeden kurtulamamıştır. 1864 yılında Kafkas Savaşı'nın sonuna kadar Batı Çerkesleri (Çerkesler), Kuban Nehri'nin güneyinden Soçi'nin Lazarevski Bölgesi'ndeki Shakhe Nehri'ne kadar Krasnodar Bölgesi ve Adıge'de yaşadılar. Doğu Çerkesler (Çerkesler) Stavropol Bölgesi'nin güneyinde, Pyatigorsk bölgesinde, Kabardey-Balkarya ve Karaçay-Çerkesya'da, Çeçenya ve İnguşetya'nın düz kısımlarında - Terek ve Sunzha nehirleri arasında yaşıyorlardı.

Savaşın sonucunda Natukhai ve Ubıhlar, Şapsığlar, Hatukaylar, Abadzehler gibi bazı alt etnik gruplar Türkiye'ye sürüldü. Günümüzde kabile toplumlarına bölünme eskisi kadar belirgin değil. Alt etnik terim olan "Kabardeyler" Kabardey-Balkar'daki Çerkeslere (Çerkeslere) bırakıldı. Onlar tüm Kafkasya'daki en güçlü, çok sayıda ve etkili Adige alt etnik grubuydu. Kendi feodal devletleri, trend belirleyici statüleri ve Transkafkasya'daki rotalar üzerindeki kontrolleri, uzun süre bölge siyasetinde en güçlü konumları korumalarına yardımcı oldu.

Adıge Cumhuriyeti'nde ise tam tersine en büyük alt etnik gruplar, lehçesi cumhuriyetin resmi dili olan Temirgoevler ve Bzhedug'lardır. Bu cumhuriyette tüm alt etnik grupların isimleri yapay "Adige" terimiyle değiştirildi. Cumhuriyetlerin köylerinde katı sınırlar yoktur, herkes dağınık halde yaşar, böylece Adıge'de Kabardeylerle ve Kabardey - Temirgoev'lerle tanışabilirsiniz.

Alt etnik grupları hatırlamanın en kolay yolu aşağıdaki sırayı takip etmektir:

— Doğu Çerkesleri (Çerkesler): Kabardey-Balkar'daki Kabardeyler; Karaçay-Çerkes'teki Besleneyitler;

— Batı Çerkesleri (Çerkesler): Soçi şehrinin Lazarevsky bölgesindeki Şapsuglar; Temirgoylar\Khatukays\Bzhedugs\Abadzekhs\Mamkhegs\Jegerukhays\Adamievs\
Adıgey Cumhuriyeti'ndeki Mahoşevler\Zhaneevler.

Peki ya aynı köylerde ama esas olarak Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde yaşayan Abazinler? Abazinler, dili Abhazcaya yakın olan karma bir halktır. Bir zamanlar Abhazya'dan Kafkasya'nın kuzey yamaçlarındaki ovalara taşınıp Çerkeslerle karışmışlar. Dilleri Adige (Çerkes) diliyle akraba olan Abhazcaya yakındır. Abhazlar (Abazalar) ve Çerkesler (Çerkesler), tıpkı Ruslar ve Çekler gibi uzak akrabalardır.

Şimdi, bir Adıge, bir Çerkes veya bir Kabardey ile yaptığınız bir sohbette, ona hangi kabileden (alt etnik gruptan) olduğunu sorabilirsiniz ve Adıgelerin (Çerkesler) hayatından birçok ilginç şey öğreneceksiniz ve aynı zamanda muhteşem Adige (Çerkes) toplumunun yapısı konusunda uzman olarak güven kazanın.

Ayrıca balıkçılık ve avcılıkla da uğraşıyorlardı. Başta seramik olmak üzere yerel el sanatları üretimi gelişti. Eski Doğu ve antik dünya ülkeleriyle ticari ilişkiler sürdürüldü. MÖ 1. bin yılda Kuban ve Azak bölgelerinin ana nüfusu. e. ilkel komünal sistemin ayrışma aşamasındaydı, ancak Meot kabileleri devlet oluşumuna ulaşamadı. Zaten eski zamanlarda sınıf ilişkilerinin oluşma sürecini deneyimleyen Sinds kabilelerinin gelişme düzeyi önemli ölçüde daha yüksekti. Köle sahibi Boğaziçi krallığının saldırı politikası 4. yüzyılda öncülük etti. M.Ö e. Sindlerin bağımsızlıklarını kaybetmelerine ve Boğaz'a tabi olmalarına. MS ilk yüzyıllarda. e. Karadeniz kıyılarının önemli bir bölgesini işgal eden en büyük kabile Zihlerdi.

III-X yüzyıllarda. Kuzeybatı Kafkasya'daki eski kabile isimleri yavaş yavaş yok oluyor. Zaten n. e. Çerkesler "Zikhi" ismiyle tanınırlar. Adige halkının oluşum süreci, çok sayıda etnik karışım ve dış kültürel etkiler nedeniyle karmaşıklaştı. Antik çağda İskitlerin Adige halkının, erken Orta Çağ'da ise Alanların oluşumunda bilinen bir rolü vardı. Boğaz'ı mağlup eden Hunların istilası Kuban boylarının gelişmesini geciktirdi.

VI-X yüzyıllarda. Bizans, siyasi nüfuzunu Çerkesler üzerinde yaymakta ve Hıristiyanlığı aralarında yaymaktadır. Çerkesler Slavlarla erken iletişim kurmaya başladılar.

10. yüzyılda Çerkesler batıda Taman Yarımadası'ndan güneyde Abhazya'ya kadar geniş toprakları işgal ettiler. İşte bu dönemde Tmutarakan aracılığıyla Rusya ile ticari ve ekonomik ilişkilere giriyorlar. En yakın ve en önemli alışveriş merkeziydi. Ancak 13. yüzyılın başlarında bu bağlar koptu. Tatar-Moğol istilası. Adigeler Altın Orda'nın bir parçası oldular, buna tam olarak uymasalar da Tatar fatihlere karşı inatçı bir direnişle mücadele ettiler.

Rus kroniklerinde "kosogov" olarak bilinirler. Çerkesler Çernigov-Tmutarakan prensi Mstislav'ın kadrosundaydı ve kampanyalara katıldılar (XI yüzyıl). Orta Çağ'ın başlarında Çerkesler ve Abhazların kendi piskoposluk makamları ve piskoposlukları bile vardı. Hıristiyanlığın Çerkesler arasında yayılmasında Tmutarakan'ın yanı sıra Gürcistan'ın da önemli rolü olmuştur. Bizans'ın ve Bagratidlerin Gürcü feodal krallığının yıkılması, Türkiye'nin ve onun tebaası Kırım Hanlığı'nın yayılmacı politikasının bir sonucu olarak, Batı Kafkasya'da Hıristiyanlık tamamen geriledi. XIII. yüzyılda Tatar-Moğol istilası. Adige halkının oluşumunu yavaşlattı. On üçüncü yüzyıldan itibaren. 14. yüzyıla gelindiğinde Çerkesler erken feodal ilişkiler kurma sürecindedir. Bir dizi Adige kabilesi arasında, özgür köylüleri bağımlı hale getirmeye çalışan prens elit "pshi" öne çıktı. 14. yüzyıldan itibaren Rus kroniklerinde Çerkeslerin adı, görünüşe göre Tatarlar aracılığıyla Gürcülerden ödünç alınan "Çerkassi" olarak karşımıza çıkıyor ve daha sonra "Çerkesler" şeklini alıyor. Bu kelime muhtemelen eski kabilelerden biri olan Kerkets'in adından geliyor.

Altın Orda, daha sonra Kırım Hanlığı ve Türkiye ile yüzyıllardır süren yorucu mücadele, Çerkeslerin ekonomik ve kültürel gelişimi üzerinde ağır bir etki yarattı. Tarihi kaynaklardan, efsanelerden, şarkılardan Türk padişahının ve Kırım hanlarının iki yüzyıldan fazla bir süre Çerkeslere karşı saldırgan bir savaş yürüttüğü açıktır. Bu savaşın sonucunda Khagaklar gibi bazı kabileler tamamen yok edilirken, Tapsevler gibi diğerleri Şapsığlar arasında sadece önemsiz bir kabileyi oluşturuyordu.

Çerkesler ile Rusya arasındaki ilişkilerde 16. yüzyılın ortalarında yeni bir aşama başlıyor. Korkunç İvan döneminde, Rus merkezi devletinin şekillendiği dönemde. Bazı Adige kabileleri Kırım hanlarına karşı destek almak için defalarca Moskova'ya yöneldi. XVIII yüzyılın sonunda. Kırım Hanlığı yıkıldı. Kuban Nehri'nin orta yolunun sağ yakasına Don'dan gelen göçmenler Kazaklar yerleşti. 1791 - 1793'te. Kuban Nehri'nin alt kısımlarının sağ kıyısı, Karadeniz Kazakları adını alan Zaporozhye'den insanlar tarafından işgal edildi. Rusya-Ukrayna nüfusunun Çerkeslerin doğrudan komşusu olduğu ortaya çıktı. Ekonomi ve yaşam alanında Çerkesler üzerinde Rus kültürünün etkisi büyük ölçüde arttı.

XVI.Yüzyılda. ve 19. yüzyılın ilk yarısı. Adıgey, yarı feodal, yarı ataerkil yaşam tarzına sahip bir ülkeydi. Toplumun ekonomik yapısı zaten feodal ilişkilerin hakimiyeti tarafından belirleniyordu. Bu ilişkiler, farklı Adige topraklarının tek bir devlet oluşumunda birleşmesine yol açmadı, ancak dış ilişkilerin gelişmesine, iç ekonominin, özellikle tarımın yükselmesine katkıda bulundu. Başlıca kolu et ve süt ürünleri yönünde hayvancılıktı. Adıgeler arasında daha önce olduğu gibi tarla çiftçiliği hayvancılığın ardından ikinci sırada yer alıyordu. Çerkeslerin en eski tahıl ürünleri darı ve arpaydı.

Rus devletinin güney sınırlarını güçlendirmek amacıyla Rusya-Adıge ilişkilerine büyük önem veren IV. İvan, 1561 yılında Kabardey prensi Temryuk İdarov Kuçenya'nın kızıyla evlendi. Moskova'da vaftiz edildi ve Rus İmparatoriçesi Maria oldu. Rusya, diplomatik ve askeri önlemlerle defalarca Adıgelere düşmanlarla mücadelede yardım sağladı.

18. ve 19. yüzyılın ilk yarısında Çerkesler, Kafkasya'nın iki bölgesel-politik oluşumunun - Çerkesya ve Kabardey - ana nüfusuydu. Çerkesya, Ana Kafkas Sıradağları'nın kuzeybatı ucundan Urup Nehri'nin orta kesimlerine kadar geniş bir araziyi kapsıyordu. Kuzeyde sınır, Kuban Nehri'nin ağzından Laba Nehri ile birleştiği yere kadar uzanıyordu. Çerkesya'nın güneybatı sınırı Karadeniz kıyısı boyunca Tamanidoreka Şah'a kadar uzanıyor. 19. yüzyılın ilk yarısında Kabardey Terek Nehri havzasında, yaklaşık olarak batıda ve kuzeybatıda Malka Nehri'nden doğuda Sunzha Nehri'ne kadar yer alıyordu ve Bolshaya ve Malaya'ya bölünüyordu. 18. yüzyılda sınırları batıda nehrin üst kısımlarına kadar ulaşıyordu. Kuban.

O zamanlar Çerkesler bir dizi etnik gruba bölünmüştü; bunların en büyüğü Şapsuglar, Abadzehler, Natukhais, Temirgoevler, Bzheduglar, Kabardeyler, Besleneyler, Khatukais, Makhoshevler, Egerukhais ve Zheneevlerdi. Toplam Çerkes sayısı 700-750 bin kişiye ulaştı. Tarım ve hayvancılık Çerkes ekonomisinin önde gelen sektörleri olmaya devam etti. Özgül ağırlıklarının oranı hem coğrafi hem de toprak-iklim koşulları tarafından belirlendi.

1717'den itibaren Kafkasya dağlılarının İslamlaştırılması, Davlet-Girs ve Kyzy-Girey tarafından yürütülen Osmanlı İmparatorluğu'nun devlet politikası mertebesine yükseltildi. Yeni dinin Çerkeslerin çevresine nüfuz etmesi önemli zorluklarla ilişkilendirildi. Sadece XVIII yüzyılın sonunda. İslam Kuzey Kafkasya'da derin kökler salmıştır. 1735 yılında, Sultan'ın talimatıyla Kırım ordusu, Rus-Türk savaşının başlangıcı olan Kabardey'i yeniden işgal etti. Rusya ile Osmanlı Devleti arasında 1791 yılı sonunda Yaş'ta imzalanan barış antlaşması, Küçük-Kaynarji antlaşmasının şartlarını doğruladı.

Kırım ve Kabardey Rusya'nın mülkü olarak tanındı. 30'larda. 19. yüzyıl Çarlık Rusyası, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısında, 1839'da kıyı şeridi halinde birleştirilen askeri karakollar oluşturmaya başladı. Karadeniz kıyı şeridi Çerkeslere korkunç felaketler getirdi. Ekim 1853'te İngiltere, Fransa, Osmanlı İmparatorluğu ve Sardunya'nın Rusya'ya karşı çıktığı Kırım Savaşı başladı. Dağlıların Osmanlı İmparatorluğu'na sürülmesi Kafkas Savaşı yıllıklarının son sayfasıdır. Çarlık Rusyası ve Osmanlı İmparatorluğu'nun soğuk siyasi hesaplarının kurbanı olan yüzbinlerce dağlı, vatanlarını terk etti. Mayıs 1864'te Karadeniz kıyısındaki son dağcı direnişi de tasfiye edildi. Kanlı savaş sona erdi. Kafkas savaşı dağlılara onbinlerce ölüye, yüzbinlercesinin de anavatanlarından aforoz edilmesine mal oldu.

1864 yılında Trans-Kuban Çerkesleri Rus İmparatorluğu'nun idari ve siyasi sistemine dahil edildi.

Adıge Cumhuriyeti'nin Rusya Federasyonu'nun bir parçası olarak ilan edilmesine giden yol zor ve zordu. 8 Nisan 1920'de Kuban Bölgesi İdaresi'nin milli işler dairesi bünyesinde Müslüman işleri için özel bir bölüm oluşturuldu. Bölüm, yetkililer ve halk arasında arabuluculuk yapma, dağ nüfusu arasında, özellikle de Maikop, Yekaterinodar, Batalpashinsky bölgeleri ve 100'den fazla nüfusun yaşadığı Tuapse bölgesindeki dağlık Çerkesler arasında açıklayıcı çalışmalar yürütme göreviyle karşı karşıyaydı. yerli halktan bin kişi yaşıyordu. 21 Temmuz 1920'de IX Kızıl Ordu Askeri Konseyi ve Kuban-Çernomorsky Devrim Komitesi, ilk kongreyi toplamak için birçok organizasyonel çalışma yürüten Kubcherrevkom yönetimi altında geçici bir dağ bölümü oluşturma emri yayınladı. Kuban ve Karadeniz'in yaylalarının. Bu kongrede, dağ nüfusunu yatay olarak bölgesel yürütme komitesine ve dikey olarak bölgesel yürütme komitesine tabi olarak yönetmek için il yürütme komiteleriyle eşit haklara sahip olan Kuban ve Karadeniz bölgesindeki çalışan Adıgelerin temsilcilerinden Gorsky yürütme komitesi oluşturuldu. Milliyetler Halk Komiserliği. Krasnodar'daki III. Dağ Kongresi (7-12 Aralık), Kuban ve Karadeniz Dağ Bölgesi Yürütme Komitesi'nin oluşturulmasına karar verdi ve ona Kuban ve Karadeniz'in dağlık bölgelerini özerk bir bölgeye tahsis etme konusunu geliştirme talimatını verdi. 27 Temmuz 1922'de Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi Başkanlığı, Çerkes (Adıge) Özerk Bölgesi'nin kurulmasına ilişkin bir karar yayınladı. 24 Ağustos 1922'de adı Gey (Çerkes) Özerk Bölgesi olarak değiştirildi. O zamandan beri Kuban Çerkesleri resmi olarak Adige olarak anılmaya başlandı.

Adıgey özerkliğinin ilanı, Adıge halkının kendi ulusal devlet oluşumunu yaratmasına, ulusal kendi kaderini tayin hakkını kullanmasına olanak tanıdı, ülkenin ekonomik açıdan daha gelişmiş bölgeleriyle ekonomik ve siyasi bağların güçlenmesine katkıda bulundu. Halkın ekonomik ve kültürel yaşamını geliştirdi.

7-10 Aralık 1922, a. Khakurinokhabl, Adıgey (Çerkes) Özerk Bölgesi'nin yürütme komitesine seçildiği 1. Bölge Sovyetleri Kongresi'ni düzenledi. Shahan-Girey Hakurate başkanı oldu.

Bu kongrenin talebi üzerine, Mayıs 1923'te RSFSR Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi, Adıgey Özerk Bölgesi sınırlarının belirlenmesine ilişkin komisyonun sonucunu onayladı. Böylece, bu sonuca göre Adige bölgesi iki bölgeye ayrıldı: Psekunsky ve Farsky. O zamandan beri bölgenin sınırları birkaç kez değişti. 1924 yılında Adıgey'in bir parçası olarak beş ilçe oluşturuldu. Bölgesel merkez Krasnodar'dı. 10 Nisan 1936'da Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı Kararnamesi ile Maykop, Adıgey Özerk Bölgesi'nin merkezi oldu. Aynı kararnameye göre Giaginsky bölgesi ve Khansky köy meclisi Adıge'ye dahil edildi. Bununla birlikte, RSFSR Anayasasına göre Adıge Özerk Bölgesi, diğer ulusal özerk varlıklar gibi bölgenin bir parçasıydı (bu durumda ~ Krasnodar).

3 Temmuz 1991'de Rusya Parlamentosu'nun ortak toplantısında Adıge Özerk Bölgesi'nin RSFSR'nin bir parçası olan bir cumhuriyete dönüştürülmesine ilişkin yasa kabul edildi.

Mevcut sosyo-politik ve ekonomik durumda, Adıge Özerk Bölgesi'nin devlet-yasal statüsünün artması, adı özerkliğin yaratılmasıyla anılan halkın yalnızca ulusal ihtiyaçlarının değil, aynı zamanda ekonomik kalkınmanın da gerçekleşmesine katkıda bulunuyor. Cumhuriyetin kültürel potansiyelini topraklarında yaşayan tüm halkların yararına sunmak. Hayat, bağımsız hayati yönetim yapılarına sahip olmadan bölgenin daha fazla gelişemeyeceğini gösterdi. Bu özellikle piyasa ilişkilerine geçiş koşullarında hissedildi.

Dolayısıyla Adıge Cumhuriyeti bugün Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarından biridir, yani Federasyon Antlaşması'nın imzalanması temelinde gönüllü olarak Rusya Federasyonu'nun bir parçası olmuştur. Adıgey Cumhuriyeti Anayasası'nın 3. maddesine göre cumhuriyetin egemenliği tüm topraklarını kapsamaktadır. Yapılan anlaşmalara dayanarak Rusya'ya gönüllü olarak devrettiği haklar dışında, tüm devlet gücüne sahiptir. Adıgey, 1991 yılında Rusya Federasyonu içinde bir cumhuriyet haline geldi. Cumhurbaşkanı, Danıştay-Khase seçildi, Bakanlar Kurulu oluşturuldu. Cumhuriyetin ilk Cumhurbaşkanı Aslan Aliyeviç Dzharimov.

Budayev N.M. "16. - 20. yüzyıllarda Kuzey Kafkasya halklarının siyasi tarihi üzerine yazılar." (Çerkes etnik isminin kökeni)25.06.2008 15:50VIII Çerkes etnik isminin kökeni. M. G. Volkova şöyle yazıyor: “Etnik yapısı Türk ortamıyla gösterilen “Çerkes” teriminin ortaya çıkışı, XIII. Yüzyılın bazı siyasi olaylarıyla ilişkilendirildi.

Moğol kronik "Gizli Efsane" de SARKAS (UT), SERKES (UT) biçiminde kaydedilmiştir.
(NOT: F. Jamalov / SAR - eski İranlı, Aryan: kral, hükümdar, baş, şef. CAS - eski İranlı, Aryan: erkek. SARKAS (Çerkes) kraliyet adamı, kralın adamı, savaşçı, savaşçı.
Benzer şekilde: KAFKASYA (KAF-KAS) - eski İran, Aryan: KAF - Aryan halklarının mitolojisindeki dünya dağı; KAS - Eski İranlı, Aryan: erkek)

Daha sonra Çerkes adı tüm tarihi kaynaklarda geçmektedir: XIII. Yüzyılın ortalarında. - Arapça, Farsça ve Batı Avrupa yazılarında - 13. yüzyılın sonlarından itibaren. Rus kroniklerinde, “Ermenistan Tarihi” zaten XIII. Yüzyılda, Çerkeslerin adı Kafkas halkları listesinde kayıtlıdır ”(M.G. Volkova“ Kuzey Kafkasya'nın etnik isimleri ve kabile isimleri ”, M., 1974, s. 21 , 23,)

Rus kroniklerinde Çerkassi etnonimi yalnızca belirli beyliklerde görev yapan Türk kabileleriyle ilişkilendirilir. Daha çok “siyah başlıklar”, “berendey”, “kovuy” adlarıyla bilinirler. Daha sonra "Çerkassi" terimi, Zaporizhian Kazaklarının etnik isimlerinden biri olarak sabitlendi. Bu halkın birincil çekirdeğinin yıllık "kara başlıklar" olduğunu belirtmek gerekir. Karamzin, N.I. Berezina, P.P. Ivanova, I.A. Erkek "kara başlıklılara" "Çerkezler" denir. Sonuç olarak, bu etnonim ortaçağ Peçenek-Oğuz boylarının ortak adı olarak kullanıldı: Torklar, Uzlar, Peçenekler, Kara Klobuklar, Berendeyler, Kovuylar ve Polovtsyalılar.

Prof. ÜZERİNDE. Aristov şunları yazdı: "Çerkes etnik adının kendisinin Kafkasya'nın eteklerine Türk boylarının birliği tarafından getirildiğinden şüphelenilebilir." Bize göre, "Çerkes" etnonimi oldukça eski bir kökene sahiptir, dağılım alanı Altay'dan Adige halklarının hiç yaşamadığı Tuna'ya kadar oldukça geniştir. "Çerkes" etnoniminin Türk halklarıyla eskiliği ve derin bağlantısı, ünlü bilim adamları K.Ya.Grot ve D.Ilovaisky.K.Ya'nın çalışmalarından alıntılarla doğrulanmaktadır. Grot, "... Hazarlar ve Avarların aynı Çerkes kabilesine ait olduklarına ve bu kabilenin Ugrialılarla birlikte güney Rusya'da ve Tuna Nehri üzerinde hareket ettiğine" inanıyordu .." D. Ilovaisky ayrıca şunu belirtiyor: "... çeşitli işaretlere göre “Katsirler” veya “Kazirs” (kozarlar - N.B.) Çerkes kabilelerinden veya Hazarların Çerkes halkından biriydi.

Fars ve Arap kaynaklarında "Çerkes", "Jarkas", "Şerkes" etnik isminin ortaya çıkışına gelince, Memlüklerle ilişkilendirilir. Yeni araştırmalar Adıge halklarının Mısır ve Suriye Memlükleriyle akraba olmadığını gösterdi. Memlükler 400 yıllık hükümdarlıkları boyunca pek çok yazılı belge bırakmışlardır. Bunlar başta 12., 13., 14., 15. ve 16. yüzyıllarda yayımlanan Arapça-Memlûk sözlükleri olmak üzere, askeri sanata ilişkin bir risale ve birçok manzum eser de yayımlanmıştır. Memlükler Altın Orda hanlarıyla yakın diplomatik ilişkiler kurdular, elçilik alışverişinde bulundular vb. Son Memluk sultanı Kansukhguri'nin emriyle Şah Nameh'in Memluk Türk diline tercüme edildiğini özellikle belirtmekte fayda var. Bu eserlerin yazıldığı dil Karaçay-Balkarların, Kumukların ve Nogayların diline en yakın dildir. Dahası, Memlüklerin bilinen tüm isimleri çoğunlukla Türk veya Arapçadır ve ortaçağ Arapları da onları Türk olarak görüyordu.I.F. Blumberg 1834'te şöyle yazmıştı: “Avrupalıların yanlış adlandırdığı Çerkesler ... kendilerine Adige diyorlar veya Adykh” .Etnograf L.Ya. Lyulier bir keresinde şunu belirtmişti: "Nedenini bilmiyorum ama Kafkas Dağları'nın kuzey yamacında yaşayan tüm kabilelere Çerkesler adını vermeye alışkınız." Bu aynı zamanda G.Yu. ve "kesmek" tarafından da belirtilmiştir - kesmek için Bu gerçekleri özetlersek, Çerkeslerin (Batı Kazakları) Türk kabilesinin, daha sonra Kabardeylerin feodal efendileri haline gelen Kabardeylerin etnogenezinde yer aldığı oldukça açıktır. T. Lapinsky bunun hakkında şunları yazdı: “ Çerkeslerin tarihine dair bu kısa incelemede, Avrupa çapında yaygın olan bir yanılsamayı çürütmek istiyorum. Kafkasya halklarının, Abazaların (Adigeler) ve Dağıstan kabilelerinin Çerkes adıyla anılması tamamen yanlıştır.

Dağıstan kabileleri de Çerkeslerin adıyla anılmaktadır. Artık Çerkes halkı yok - Kafkasya'daki kalıntıları artık kendilerine öyle demiyor ve her geçen gün daha fazla yok oluyor. Çok daha haklı olarak, Kuban'daki Zaporojyalılar hariç, Rusya'nın tüm Kazaklarını Çerkesler olarak adlandırmak mümkündür, çünkü onlar bu eski soyguncuların torunlarıdır ve aralarında Çerkes ruhu korunmuştur. aralarında saf” (s. 101). Lapinsky, şahsen tanıdığı Çerkes prensi ve oğlunun görünüşünü şöyle anlatıyor: “Gümüş sakallı, iri yapılı bir adamdı, en güzel yaşlı adamlardan biriydi. Hiç gördüm ya da. Yüz hatları sakin bir Tatar'ın açık bir izini taşıyordu ve 1000 Abaz (Çerkes) arasında anında bir yabancı olarak tanınabiliyordu ve görünüşte babasının bir kopyası olan oğlu Karabatır İbragim de ... Maiyeti aynı zamanda neredeyse yalnızca Türkler, Tatarlar ve birkaç Çerkes işçiden oluşuyordu "(s. 289). Lapinsky'nin Tatarlara ve Çerkeslere karşı özel bir sempatisi yok, örneğin:" Sefer Paşa ve ne yazık ki ülke için olan tüm Tatar-Çerkes ayaktakımı , aşırılıklar yapmış ve Babıali adına entrika çevirmiş, Türkiye'ye gönder ”(s. 251). T. Lapinsky, Çerkesleri, Adıgece ortamında çözülmüş ve üzerinde kötü etkisi olan kayıtsız şartsız bir Türk kabilesi olarak görüyordu. Abazov ve Ülkenin sahibi olan ve nüfusun çoğunluğunu oluşturan Çerkesler” (s. 163). Teofil Lapinsky uzun süre Çerkesler arasında yaşadı, ancak Çerkesleri Adige ortamında çözülen yabancı bir Türk kabilesi olarak değerlendirdi: “Abhazya'da (Adige) davetsiz misafir olarak görülen Çerkesleri her zaman birbirinden ayırıyorum. ve ülkenin sahipleri olan ve nüfusun büyük kısmını oluşturan Çerkesler". (Uk. R. s. 163, 100, 205.) 10. yüzyılda Constantine Porphyrogenitus'un haritasında belli bir dönemde, oldukça erken bir zamanda, bir ayrıntıya dikkat çekmek önemlidir. Karadeniz ve Azak denizlerinin kıyıları "Kasakhia" olarak belirlenmiştir. O dönemde Peçenekler ve Polovtsy orada yaşıyordu ve 15. yüzyıl haritalarına göre. Çerkesya, Don ve Astrahan arasında yer alıyordu. Kazak-Çerkas, Kazak-Şerkes eşanlamlıları arasında bir bağlantı var, varsayımımızı doğrulayan gerçekler, Genç Zhuz ve Alabuga Tatarlarından oluşan Kazakların bir kısmının kendilerine Çerkes adını verdiği Kazakistan'da bulunuyor. Şakarim Kudaiberdi-ulu'nun "Türklerin, Kırgızların, Kazakların ve Han hanedanlarının soykütüğü"nde bunun ikna edici bir onayını bulduk. Şöyle yazıyor: "Şerkeler, Kazak halkının Küçük Zhuz'una dahildir." (İngiltere. iş. s. 68). Ünlü tarihçi Acad'ın eserinde daha doğru bilgilere ulaştık. V.V.Radlova: "Şerkes, Küçük Orda'nın Kazak-Kırgızları olan Alaçin kabilesinin bir alt bölümüdür." (İngiltere eser. md. 75, 113, 287). Bu gerçek, 18. yüzyılda Çerkeslerin Kazak halkıyla genetik bağlantısına T. Lapinsky tarafından da dikkat çekilmiştir: “Çerkesler, göçebe kışları sırasında genellikle Kırgızların orta sürüsünde yer alan bir kabiledir. Hazar Denizi'nin doğu kıyısı” (İngiltere s. 72). 18. yüzyılda Kazaklara genellikle Kırgız deniyordu. Söylenenlere A. M. Bayramkulov'dan bir alıntı eklemek gerekir: “Eski Çerkesler en büyük Türk-Alan kabilelerinden biriydi. Söylenenlerin doğruluğu çok sayıda yeni materyalle doğrulanmaktadır. Bu, Türkmenistan'daki Çerkesli etnik adı, eski Kırgız kabilesi Çerkas, Kırım Tatar özel adı Çerkas, Nogay Tauçerkes'tir. Altay kahramanlık destanında "Altyn-Charkas" adı bulunur.Altın Orda tarihinde, Han'ın tahtı için yarışanlardan birinin prens Cengiz Hacı-Çerkes olduğu bir durum vardır. Bildiğiniz gibi yalnızca Cengizler tahta çıkabildi. (V.V. Pokhlebkin "Tatarlar ve Ruslar", M., s. 22, 2001) U. Bayramukov: “Bizim düşüncemize göre Adıgece konuşan Çerkes etnik grubu hiçbir zaman yoktu, şimdi de yok. Eğer KChR'de yaşayan ve şimdi "Çerkesler" diye yazılan nüfusu kastediyorsak, o zaman tarihi belgesel kaynaklar şunu iddia ediyor:

U. Bayramukov: “Bizim düşüncemize göre Adıgece konuşan Çerkes etnik grubu hiçbir zaman var olmadı, şimdi de yok. Karaçay Çerkes Cumhuriyeti'nde yaşayan ve şu anda "Çerkesler" olarak yazılan nüfusu kastediyorsak, tarihi belgesel kaynaklar, Kuban'a sığınan Beleneyev ve Abazinlerin bir parçası olan kaçak Kabardeylerin, Çerkes'in kuruluşundan sonra bu etnik terimle isimlendirildiğini iddia ediyor. 20-30 yıl içinde Sovyet gücü. Prof. bunun hakkında yazıyor. V.B. Vinogradov “Yaklaşık 150-200 yıl önce, 19. yüzyıl tarihçilerinden birinin ifadesiyle: “Çerkesler adı altında çeşitli adlara sahip birçok kabile gizlenmiştir, bunların çoğu Çerkeslerin fethinden sonra Türkiye'ye taşınmıştır. Kafkasya”, ayrıca: “... 1926 Tüm Birlik nüfus sayımı döneminde ve sonraki yıllarda, “Adige” ve “Çerkes” özerkleri olmasına rağmen, “Çerkes” adı altındaki insanlar kaydedilmemişti. bölgeler. Ve sadece 1930'ların başında. Adige aydınlarının bazı temsilcileri, milliyetlerini tarihi "Çerkes" terimiyle tanımlamaya başladılar ve yaklaşık 10 yıl sonra, İkinci Dünya Savaşı'nın arifesinde, Stavropol Bölgesi'nin bir parçası olan ChAO'nun Adıge sakinlerinin %80'i Çerkes olarak adlandırıldı. kendileri Çerkesler "(V.B. Vinogradov" Orta Kuban: vatandaşlar ve komşular "Armavir, 1995, s. 118). G.D. Chesnokova:" 20. yüzyılın başında tüm Adıge nüfusu "Çerkesler" olarak anılmaya başlandı ... 1820-1840'larda Kuban'ı aşıp Karaçaev topraklarına göç eden kaçak Kabardeyler "(G.D. Chesnokova" Bölgesel Kafkas çalışmaları ve Türkoloji: gelenek ve modernite, Karachaevsk, 1998, s. 173) I.Kh. kendi diline sahip bir milliyet ... Modern "Çerkes" milliyeti XX'de oluşmuştur" (I.Kh. Kalmykov "Çerkesler", Çerkessk, 1974, s.27-31).

Devamı: http://tourism-x.com/book24/page1.html

Amatör tarihçi Vitaly Shtybin bölünmüş Çerkes halkından bahsediyor.

Yuga.ru'ya Krasnodar'dan genç bir girişimci olan Vitaly Shtybin'in Çerkes tarihiyle o kadar ilgilenmeye başladı ki popüler bir blog yazarı ve özel konferanslarda hoş bir konuk haline geldiği söylendi. Adıgeler, Kabardeyler ve Çerkesler arasındaki ortak ve farkların neler olduğu hakkındaki bu yayın, Vitaly'nin portalımız için özel olarak yazacağı bir dizi materyalin önünü açıyor.

Adıgeler kendilerine verilen bir isimdir ve çevredeki halklar geleneksel olarak onlara Çerkes derler. Bilim dünyasında karışıklığı önlemek için Adıgeler (Çerkesler) tabiri kullanılmaktadır. Tek bir ana kural vardır; Adıgeler Çerkes ismine eşdeğerdir. Kabardey-Balkar\Karaçay-Çerkes ve Adıge\Krasnodar Bölgesi Çerkesleri (Çerkesler) arasında ufak bir fark vardır. Lehçelerde belirgindir. Kabardey ve Çerkes lehçeleri Adige dilinin doğu lehçeleri, Adıge ve Şapsığ lehçeleri ise batı lehçeleri olarak kabul edilir. Bir Çerkessk sakini bir sohbette Yablonovski sakininin konuşmasından her şeyi anlamayacaktır. Tıpkı Orta Rusya'nın tipik bir sakininin Kuban kulübesini hemen anlayamaması gibi, bir Kabardey'in de Soçi Şapsuglarının konuşmasını anlaması zor olacaktır.

Peki "Şapsug", "Besleney", "Kabardey" ve benzeri kavramlar ne anlama geliyor? Çerkeslerin (Çerkeslerin) Rus devleti içindeki bir buçuk asırlık geçmişine rağmen toplum, kabilesel (veya bilimsel olarak alt etnik) bölünmeden kurtulamamıştır. 1864 yılında Kafkas Savaşı'nın sonuna kadar Batı Çerkesleri (Çerkesler), Kuban Nehri'nin güneyinden Soçi'nin Lazarevski Bölgesi'ndeki Shakhe Nehri'ne kadar Krasnodar Bölgesi ve Adıge'de yaşadılar. Doğu Çerkesler (Çerkesler) Stavropol Bölgesi'nin güneyinde, Pyatigorsk bölgesinde, Kabardey-Balkarya ve Karaçay-Çerkesya'da, Çeçenya ve İnguşetya'nın düz kısımlarında - Terek ve Sunzha nehirleri arasında yaşıyorlardı.

Ayrıca okuyun:

Boşluksuz Küba çalışmaları. Krasnodar sakini Vitaly Shtybin, bölgenin Adıge tarihini çevrimiçi olarak anlatıyor

Alt etnik grupları hatırlamanın en kolay yolu aşağıdaki sırayı takip etmektir:

- Doğu Çerkesleri (Çerkesler): Kabardey-Balkar'daki Kabardeyler; Karaçay-Çerkes'teki Besleneyitler;

- Batı Çerkesleri (Çerkesler): Soçi şehrinin Lazarevsky bölgesindeki Şapsuglar; Temirgoylar\Khatukays\Bzhedugs\Abadzekhs\Mamkhegs\Jegerukhays\Adamievs\
Adıgey Cumhuriyeti'ndeki Mahoşevler\Zhaneevler.

MÖ 1. binyılın ilk yarısından itibaren. Antik Yunan yazılı kaynakları sayesinde Kuzey Karadeniz ve Kuzey Kafkasya bozkırlarında yaşayan kavimlerin isimleri biliniyor.

Bunlar İranca konuşan bozkır göçebeleridir - Kimmerler, İskitler ve onların doğu komşuları Sauromatyalılar. Kuban Nehri'nin orta ve alt kısımları, Doğu Azak Denizi, Taman Yarımadası ve Trans-Kuban bölgesi, "Meots" adıyla birleşen yerleşik tarım kabileleri tarafından işgal edildi.

Meots ve Sinds'den ilk kez MÖ 6-5. Yüzyılların eski Yunan yazarları tarafından bahsedilmektedir. Milet'li Hekatea, Midilli'li Hellanicus, Herodot. Yeni çağın başında yaşayan antik Yunan coğrafyacısı ve tarihçi Strabon, eserinde bunları daha detaylı olarak aktarmaktadır.

Antik yazarlar, Karadeniz kıyısı boyunca Kerketler, Toretler, Zihler ve bazıları Meot olarak sınıflandırılan diğer kabilelerden bahseder. Meot kabilelerinin ana dizisi, Kafkas dil ailesine ait olan Kuzeybatı Kafkasya'nın yerli nüfusu olarak kabul edilir. Meotlar, Çerkeslerin uzak atalarından biri olarak anılır.

Çerkeslerin eski ataları hakkındaki ana hipotezlerden biri onların Meots olduğu yönündedir. Meotluların atalarının kabile isimleri: keshak, kashka, kason ve Abhazlar - abeshla, absils. Kuban'da 5-6. yüzyıllarda aktif olarak gelişen Zihler, aynı zamanda Meot kavimlerine de atfedilmiştir. Bilim adamları, Kuzey-Batı Kafkasya'da yaşayan eski kabilelerin Abhaz-Çerkes dilini konuştuğunu ileri sürüyor. Sheudzhen A.Kh.'nin kitabında Galkin G.A. Tkhakushinova A.K. vb. "Çerkeslerin Ülkesi". Maykop, GURIPP "Adige", Adıgelerin Kuzey Kafkasya'daki görünümünün çeşitli versiyonları verilmektedir.

Bunlar arasında: Arap, Türk, Mısır, Kırım, Hazar, Ryazan, Yunan, Cenevizlilerin yanı sıra "Kazaklar-Kazaklar - Pyatigorsk Çerkeslerinin torunları", "Adygs-Antes - Slav kabileleri", "Adygs-Kabardeyler - torunları Amazonlar", "Kabardeyler Cengiz Han'ın torunlarıdır vb. Ama hepsinin yeterli gerekçesi yok.

Arap versiyonuna göre Çerkesler Arabistan'dan Kuban'a taşındı.

1784 yılında Genel Vali P.S. tarafından toplanan bilgilere göre. Kabardey prensleri Potemkin "... ailelerini, Arabistan'ı terk eden ve tüm dağ halklarının sahibi olan Kes adlı bir prensten alıyor." Adigeler arasında var olan efsane şöyle diyor: "Çerkesler iki kardeşten geliyor: Kureyş kabilesinden Arabistan'dan gelen Cher ve Kes."

S. Bronevsky'nin (1823) eserine göre “Yerlilerin kendi efsanelerine göre, Kabardey eski zamanlarda Keys soyundan İnal adında bir prens tarafından yönetiliyordu ve bu prens Arabistan'dan gelip bölgeyi fethetmişti. Çerkesler.”