Bugün Ortodoks kiliselerinde ayin nasıl? Kilise hizmeti ne zaman ve saat kaçta başlıyor? Hizmet ne kadar sürüyor?

” M. Leontyeva

Ortodoks ibadeti olağandışıdır! Ayırt edici özelliklerinden bazıları tapınağın eşiğini geçer geçmez fark edilir ve kafa karıştırıcı olabilir. Diğer özellikleri zamanla belirginleşir. Bir Ortodoks ayininde kendinizi daha güvende hissetmenize yardımcı olabilecek bazı arka plan bilgileri sunacağım: Kendinizi ilk kez bir Ortodoks kilisesinde bulduğunuzda bilmeniz gereken on iki gerçek.

1. Bu ne tür bir karmaşa?

Ayinin en başında kilisede bir karışıklık olduğu izlenimini edinebilirsiniz: insanlar kilisenin önüne giderler, ikonostasisin (sunağın önünde duran bir sıra ikon) önünde dua ederler, öpüşürler. Hizmetin halihazırda devam ediyor olmasına rağmen çeşitli nesneler, yakın mumlar. Genel olarak, girdiğinizde ayin zaten devam ediyordu, ancak kapıda açıkça yazıyordu: "İlahi Ayin 9:30'da başlıyor." Geç kaldığın için açıkça utanıyordun, ama bu insanlar daha da geç geldiler ve şimdi tapınağın etrafında dolaşıyorlardı. Burada neler oluyor?

Pazar günleri Ortodoks Kilisesi'nde bir Efkaristiya töreni vardır * - bundan önce Matinler gelir [Yunan ve Slav Kiliselerinde ayin Matinlerden sonra yapılır.]. Bu hizmetler arasında herhangi bir kesinti yoktur; biri biter bitmez diğeri başlar, böylece hizmetin başlangıç ​​zamanı geçici olarak belirtilir. Bir Pazar ayininde din adamı, bir rahibin ifadesiyle "ışıkta olmak" için sunakta toplamda üç saatten fazla zaman harcıyor.

Herkes sürekli hareket halinde olduğundan, herkesin sıralarda oturup uysal bir şekilde açılış ayetinin başlamasını beklediği ve saatin 9:30'a yaklaşmasını izlediği bir an asla yoktur. Ortodoks inananlar, Matins'in farklı zamanlarında veya Liturgy'nin başlangıcında, yani bir saat içinde bir yere varabilirler. Onlar ne zaman gelseler, ayin muhtemelen zaten devam etmektedir, ancak bu onların tapınağa vardıklarında gerekli olan kişisel duaları yapmalarını engellemez.

Bu, yeni gelenlerin dikkatini dağıtır ve hatta saygısızlık olarak algılanabilir, ancak çok geçmeden bunun sadece bir formalite değil, inancın derinden kişisel bir ifadesi olduğunu anlamaya başlarsınız. Elbette bu, geç kalanları haklı çıkarmaz, ancak maalesef birçok Ortodoks inananın erdemler listesinde dakiklik çoğu zaman yoktur.

2. Mesih'i savunun!

Ortodoks geleneğinde inananlar neredeyse hizmetin tamamını temsil ederler. Aslında. Bazı Ortodoks kiliselerinde, ihtiyaç duyanlar için odanın kenarlarında bulunan birkaç sandalye dışında sandalye bile bulunmuyor.

Her durumda, sürekli ayakta durmakta zorlanıyorsanız oturabilirsiniz. Kimse itiraz etmeyecek ve neredeyse hiç kimse buna dikkat etmeyecek. Zamanla uzun süre ayakta durmaya alışacaksınız.

3. Sim'in kazanması

Sık sık şunu söylemek abartı olmaz... Kutsal Üçlü'den söz ettiğimizde, haça veya bir ikona saygı gösterdiğimizde ve İlahi Ayin sırasında birçok kez haç işaretini yaparız.

Ancak bu herkesin aynı şekilde davranması gerektiği anlamına gelmez.

Bazıları arka arkaya üç kez haç çiziyor, bazıları ise haç çıkardıktan sonra sağ eliyle yere dokunuyor. Tapınağa girdikten sonra, bazı inananlar simgeye yaklaşabilir ve "atmayı" gerçekleştirebilir - kendilerini çaprazlayabilir, sağ elleriyle yere dokunabilir ve bunu iki kez yaptıktan sonra simgeyi öpebilir ve ardından tekrar "atmayı" tekrarlayabilir.

Zamanla zor olmayacak, ancak ilk başta bu sadece yeni başlayanlar içinmiş gibi görünüyor ve yanlış bir şey yapmaktan korkuyorsunuz. İçiniz rahat olsun, onların liderliğini hemen takip etmek zorunda değilsiniz.

Katoliklerin ve Protestanların - Yüksek Kilise Anglikanlarının aksine, sağ elimizle sağdan sola haç çiziyoruz. Parmaklarımızı özel bir şekilde katlıyoruz: başparmak ve sonraki ikisi birbirine birleştirilir ve kalan iki parmak avuç içine bastırılır.

Tüm eylemlerimizde olduğu gibi bu Ortodoksluk da bizi inancımızı itiraf etmeye teşvik eder. Bunun arkasında hangi sembolün olduğunu tahmin etmeye çalışın? (Birbirine katlanmış üç parmak, Üçlü Birliği simgelemektedir, iki parmak avuç içine indirilmiştir - Mesih'in iki doğası ve O'nun yeryüzüne inişi).

Bu aynı zamanda eğitim gerektirir. Ancak ilk başta parmaklarınızı doğru bir şekilde bir araya getirmezseniz kimse sizi bunu yapmakla suçlamayacaktır.

4. Diz çökmek

Kural olarak dizlerimizin üzerinde dua etmeyiz. Bazen yüzümüzün üstüne düşeriz. Ama Katoliklerin yere secde etmesiyle aynı şekilde değil. Diz çöküyoruz, ellerimizi yere koyuyoruz ve alınlarımızla ona dokunuyoruz.

Orta Asya'daki bazı ibadet hizmetlerinin fotoğraflarında olduğu gibi görünüyor ve Batı kültürünün temsilcilerine eşi benzeri görülmemiş görünüyor. İlk başta kendinizi garip hissedersiniz, yüz üstü düşersiniz, ancak herkes bunu doğal bir şekilde yapar ve sonunda gariplik ortadan kalkar. Kadınlar geniş eteklerle yere eğilmenin daha uygun olduğunu, topuklu ayakkabılarla ayakta durmanın daha rahat olduğunu fark ediyorlar.

Bazen yere eğiliriz ve anında yükseliriz, ki bu genellikle sırasında telaffuz edilir. Bazı topluluklarda Efkaristiya Duasının bazı yerlerinde olduğu gibi, ibadet ediyoruz ve bir süre oyalanıyoruz.

Herkes secde etmiyor. Müminlerin bir kısmı diz çöker, bir kısmı başları öne eğilerek ayakta durur, oturanlar ise öne eğilip kambur oturabilirler. Çekingen durmak da yasak değildir. Yüzüstü düşmezsen kimse dikkat etmeyecek. Ortodoksluk için, kişisel dindarlığı ifade etmenin çeşitli biçimleri, izlendiğiniz hissinden daha karakteristiktir ve yanlış bir şey yaparsanız rahatsız olabilirsiniz.

Amerika'daki Anglikan Kilisesi'nin eski rahiplerinden biri, Ortodoks olma kararının en çok inananların yere eğilmesinden etkilendiğini itiraf etti. O zaman Tanrı'nın önünde bu şekilde durması gerektiğini düşündü.

5. Seni seviyorum ve öpüyorum.

Tapınakları öpüyoruz.

Kiliseye girdiğimizde öpüşürüz (İsa'nın ayakları öpmesi ve azizlerin sağ elini öpmesi gelenektir). Yakında bazılarının Kutsal Kadeh'i öptüğünü, bazılarının papaz geldiğinde cübbesinin eteğini öptüğünü, din adamlarının ona buhurdanlığı verirken elini öptüğünü, ayinin sonunda hepimiz haçı öpmek için sıraya girdiğimizi fark edersiniz.

Bir şeyi “öptüğümüzü” söylediğimizde bu, haç işareti yapıp o nesneyi öptüğümüz anlamına gelir.

Efkaristiya'yı halkın erişiminden korumamızın bir başka nedeni de onu diğer birçok Hıristiyan mezhebinden daha ciddiye almamızdır. Bunun gerçekten Mesih'in Bedeni ve Kanı olduğuna inanıyoruz. Günahlarımızı rahibe itiraf etmeden ve Kilisenin diğer üyeleriyle barışmadan cemaate başlamıyoruz. Cemaatten önceki gece yarısından itibaren yiyecek ve içeceklerden, hatta sabah kahvesinden bile kaçınırız.

Böylece konuya geliyoruz. Yeni gelenler bu Ortodoks geleneğini öğrendiklerinde genellikle buna inanmakta zorluk çekerler. Her Çarşamba ve Cuma günü ve yılın dört döneminde et, balık, süt ürünleri, şarap ve bitkisel yağlardan uzak dururuz; en uzunu Paskalya'dan önceki Büyük Perhiz sırasındadır. Toplamda yaklaşık altı ay sürer.

Her yerde olduğu gibi burada da farklılıklar mümkündür. Rahibe danıştıktan sonra insanlar bu oruçları hem fiziksel hem de ruhsal açıdan ne ölçüde sürdürebileceklerine karar verirler; aşırı katılık kısa sürede hayal kırıklığına ve depresyona yol açabilir. Oruç tutmak herkesin kişisel meselesidir. Kendisinin dediği gibi bu, oruç tutan ve tutmayan herkesin bayramıdır: “Perhizli ve dikkatsiz olun, bu günü eşit şekilde onurlandırın; Siz oruç tutanlar ve tutmayanlar, artık sevinin!”

Orucun katı bir kural olmadığını, orucu bozmanın sizi büyük tehlikeye atacağını ve günahların cezası olmadığını unutmamak gerekir. Oruç büyümemiz ve güçlenmemiz için bir egzersiz, ruh için bir ilaçtır.

Bir ruhani doktor olarak bir rahibe danıştıktan sonra, sizi iyi durumda tutacak ancak sizi üzmeyecek bir oruç ölçüsü geliştirebilirsiniz. Belki gelecek yıl daha fazlasını halledebilirsin. Zamanla, sevgi dolu bir toplulukla kardeşçe oruç tutmayı deneyimleyen birçok kişi, oruç tutmaktan keyif almaya başladığını fark eder.

7. Neden genel bir itiraf yok?

Aynı günahlara sahip olmadığımıza, hepsinin bireysel olduğuna inanıyoruz. Ayin sırasında ayrı bir itiraf duası yoktur. Ortodoks Hıristiyanlar düzenli olarak rahibi şahsen ziyaret etmelidir.

Rahibin rolü, diğer inançlara göre manevi babanın rolünü daha çok anımsatır. Ona sadece ismiyle hitap etmiyorlar, isminden önce ona “baba” diyorlar. Karısının da cemaatin annesi olarak kendine özgü bir rolü vardır ve kültüre bağlı olarak özel bir isimle de anılır: Arapça'da "Khouria", Yunanca'da "Presbytera"; her ikisi de rahibin karısı anlamına gelir. ve Rusça'da "anne" anlamına gelen "matushka".

Diğer bir özellik ise cemaate bağlı olarak okunan veya söylenen İman'dır. Eğer alışkanlıkla ya da kasıtlı olarak, "Ve gelen Oğul'dandır" dersen, kimse seni desteklemeyecektir. Creed'de yazılmasından altı yüzyıl sonra ortaya çıktı ve biz orijinal versiyona bağlıyız. Yüksek Kilise topluluklarından gelen ziyaretçiler, "ve enkarne olan kişi" kelimeleri karşısında eğilmediğimizi veya diz çökmediğimizi belirtiyorlar.

Ayrıca, Anglikan Komünyonunun rahibelerinin yaptığı gibi, Büyük Perhiz sırasında “Şükürler olsun” diye bağırmayı da bırakmıyoruz; üstelik, Lenten Matins'leri özellikle bu ünlemle doludur.

8. Müzik.

Ayinin yaklaşık yüzde yetmiş beşi şarkı söyleyen cemaatçiler tarafından işgal ediliyor. Ortodoks Hıristiyanlar ayinler sırasında müzik aleti kullanmazlar. Şarkı söyleme genellikle küçük bir a cappella korosu tarafından yönetilir ve cemaatçilerin şarkı söylemeye katılma derecesi mahalleden mahalleye değişir. Müzik tarzı da, Arap Kilisesi'nin doğu geleneklerindeki tek sesli şarkı söylemekten, Rus Kilisesi'ndeki dört bölümlü armoninin Avrupa sesine kadar, aralarında pek çok varyasyona kadar çeşitlilik gösterir.

Bu sürekli şarkı ilk başta çok bunaltıcıdır, sanki hızla hareket eden bir yürüyen merdivene basıyormuşsunuz gibi görünür ve inene kadar bir buçuk saat boyunca sürüklenirsiniz. Birisi haklı olarak ayinlerin sürekli bir şarkı olduğunu belirtti.

Her hafta hemen hemen aynı şarkılar söyleniyor ve bu da yorgunluğun önüne geçiyor. Sonraki her Pazar ayin çok az değişir, ana dualar ve ilahiler aynı sıradadır ve çok geçmeden bunları zaten ezbere bileceksiniz. O zaman Tanrı'nın varlığını hissetmeye başlayacaksınız ki bu aşamada, şimdi dua kitabını okumaya, şimdi ayin metnine, şimdi de cemaat broşürünü okumaya geçtiğinizde bunu yapmak neredeyse imkansızdır.

9. Editörler güçsüzdür

Bunu daha kısaca söylemek mümkün değil mi? Neden bu ekstra sıfatlar? Oldukça doğru ve yerinde olsa bile bu metni bir kez daha özetlemek mümkün mü? Ama o zaman artık bir Ortodoks hizmeti olmayacak. Ortodoks Hıristiyanlar her zaman kendilerini mümkün olduğu kadar geniş bir şekilde ifade etmeye çalışacaktır. Ortodoks inancında asla çok fazla dua edilmez ve bu durum diğer yönleri için de geçerlidir. Bir rahip ya da diyakoz, "Rabbimize olan ** duamızı yerine getirelim..." diye bağırdığında, emin olun ki on beş dakika daha ayakta durmak zorunda kalacaksınız.

Başlangıçta ayin beş saatten fazla sürdü, bu da o günlerde insanların Rab için yüreklerinin yandığını gösteriyor. ayin baskısında süresini iki buçuk saate indirdi ve daha sonra (yaklaşık 400) St. John Chrysostom bu süreyi daha da bir buçuk saate indirdi. Genellikle Pazar günleri Ayini St. John Chrysostom, ancak bazı günlerde (Büyük Perhiz Pazar günleri, Epifani Arifesi), daha uzun bir Aziz Petrus ayinine hizmet ediyoruz. Büyük Fesleğen.

10. Seçilmiş Voyvoda

Ortodoks ibadetinin değişmez bir özelliği, tüm Hıristiyanların “Yenilmez Voyvodası” olmasıdır. Ona Theotokos veya Tanrının Annesi de diyoruz. Tanrı'nın insanda enkarnasyonunu fiziksel olarak mümkün kılarak kurtuluşumuza katkıda bulundu. Ancak, İncil'de söylendiği gibi, O'na duyulan saygıya rağmen: "İşte, bundan sonra tüm nesiller Beni kutsayacak" (Luka 1:48), bu, Onun veya diğer azizlerin veya diğer azizlerin büyülü güçlerine inandığımız anlamına gelmez. onları yarı tanrı olarak düşünün. “En Kutsal Theotokos, kurtar bizi” şarkısını söylediğimizde, O'nun bize sonsuzlukta kurtuluş bahşetmesini beklemiyoruz, ancak şefaatimiz ve imanımızın gelişmesi için O'ndan dua istiyoruz.

Birbirimizin duasını istediğimiz gibi Meryem Ana'nın ve diğer azizlerin duasını da isteriz. Ölmediler, sadece başka bir dünyaya gittiler. Tüm azizlerin görünmez bir şekilde dualarımıza katıldığını bize hatırlatmak için kendimizi simgelerle çevreliyoruz.

11. Üç kapı.

Her Ortodoks kilisesinde bir . İkonostasis “ikonların temsili” anlamına gelir ve sağda İsa'nın büyük bir ikonunu, solda ise Meryem ve Çocuk'un bir ikonunu temsil edebilir. Daha iyi donanımlı bir kilisede sunak, ikonalarla süslenmiş bir bölme olabilir. Bazı ikonostaz türleri, merkezi kapının açık olduğu anlar dışında sunağın görünmesini engeller.

İkonostasisin iki büyük ikona sahip en basit versiyonunda üç giriş bulunmaktadır. Sunağın hemen önündeki merkezi kapıya Kutsal veya Kraliyet Kapıları denir, çünkü Efkaristiya sırasında Görkem Kralı ibadet edenlere bu kapılar aracılığıyla çıkar. Kutsal Kapılar yalnızca elinde Kadeh bulunan bir rahip veya papaz tarafından kullanılır.

İkonaların her iki yanında, eğer bu basitleştirilmiş bir ikonostaz ise, üzerinde meleklerin tasvir edildiği kapılar vardır; bunlara Deacon Kapısı adı verilir. Sunak sunucuları ve diğer bakanlar tarafından kullanılırlar ancak kesinlikle gerekli olmadıkça sunağa girip çıkılmasına izin verilmez. Sunak sunucuları (rahipler, diyakozlar, sunak sunucuları) yalnızca erkek olabilir. Kadınlar kilise yaşamının diğer tüm alanlarına katılabilirler. İlk şehitlerin zamanından bu yana kadınların katkılarına erkeklerle eşit düzeyde değer veriliyor; Sunağa baktığınızda her zaman Tanrı'nın Annesini ve diğer kutsal kadınları görebilirsiniz. Pek çok Ortodoks kilisesinde kadınlar erkeklerle eşit şekilde çalışıyor: koroyu yönetiyorlar, ikonlar çiziyorlar, dersler veriyorlar, Havari okuyorlar ve kilise konseyine katılıyorlar.

12. Bir Amerikalı nereye gitmeli?

Herhangi bir metropolün Sarı Sayfalarını karıştırırken çok sayıda Ortodoks kilisesi bulabilirsiniz: Yunan, Romen, Rus, Antakya, Sırp ve daha birçokları. Ortodoksluk gerçekten bu kadar ulusal odaklı mı? Bu bölünmeler teolojik bölünmelerin ve bölünmelerin kanıtı mıdır? Hiç de bile. Bütün bu Ortodoks kiliseleri tek bir Kilisedir. Milliyet, cemaatin kimin yetki alanına girdiğini ve hangi piskoposun bağlı olduğunu gösterir.

Kuzey Amerika'da 6 milyon ve dünya çapında 250 milyon Ortodoks Hıristiyan ile Ortodoks topluluğu, tüm Hıristiyanlar arasında ikinci büyük topluluktur.

Bu kadar ulusal çeşitliliğe rağmen Ortodoksluğun teolojik ve ahlaki konularda birlik içinde olması dikkat çekicidir. Dünyanın her yerindeki Ortodoks Hıristiyanlar, havariler tarafından vaaz edilen ve havarisel halefler olan piskoposlar tarafından nesilden nesile aktarılan temel Hıristiyan ilkelerine oybirliğiyle bağlı kalırlar. Ayrıca, apostolik ahlak ilkelerine de sadıktırlar: Aile dışındaki cinsel ilişkiler de Ortodoks açısından günah olarak kabul edilir.

Bazıları bu birliği tarihi bir tesadüf olarak açıklayabilir. Ancak bunu Kutsal Ruh'un etkisine bağlıyoruz.

O halde neden bu kadar çeşitli ulusal kiliseler var? Bu milliyet açıkça coğrafi özellikleri yansıtmaktadır. Kuzey Amerika da coğrafi bir varlıktır; bir gün bizim de bir ulusal kilisemiz olacak: Amerikan Ortodoks Kilisesi. Başlangıçta durumun böyle olması gerekirdi, ancak karmaşık tarihsel arka plan nedeniyle bu gerçekleşmedi. Bunun yerine Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eden her Ortodoks etnik grup kendi kilise yapısını oluşturdu. Ortodoks yargılarındaki bu çeşitlilik, geçici bir yanlış anlaşılmadan başka bir şey değildir; bu gereksiz engellerin aşılması için yoğun dualar ve pek çok çalışma yapılmaktadır.

Şu anda Amerika'daki en büyük yargı bölgeleri Yunan Ortodoks Metropolü, Amerika'daki Ortodoks Kilisesi (Rus kökenli) ve Antakya Metropolü'dür (Arap kökenli). Hepsindeki ayinler temelde aynı, belki de dil ve müzikte bazı farklılıklar var.

Ortodoksluk ilk başta alışılmadıklığıyla dikkatinizi çekiyor, ancak zamanla bu duygu geçiyor. Gittikçe daha çok kendinizi evinizde hissetmeye başlarsınız ve bu yavaş yavaş sizi gerçek evinize, Cennetin Krallığına götürecektir.

M. Leontyeva'nın "Bir Ortodoks Kilisesine İlk Ziyaret: Özellikle "" portalı için Bilmeyi İstediğim On İki Şey başlıklı makalenin İngilizceden çevirisi

* Bu, tek sunağı olan kiliseler için geçerlidir (Editörün notu).

** “Yerine getireceğiz” tamamlayacağımız anlamına gelir (Editörün notu).

Liturgy ana Kilise hizmetidir. İbadet saat kaçta başlıyor ve ne kadar sürüyor? Ayin neden ve ne zaman akşam veya gece yapılır?

Aşağıda Ortodoks kiliselerinde Liturgy'nin zamanı ve süresi hakkında bilmeniz gereken en önemli şey bulunmaktadır.

Ayin her kilisede yapılır

İlahi Ayin merkezi hizmettir, çünkü bu Ayin sırasında Efkaristiya Kutsal Ayini ve Kutsal Ayin gerçekleşir (veya daha doğrusu Liturjinin kendisi bu Ayinlere eşlik eder). Diğer tüm hizmetler, bir şekilde Liturgy'den önce gelir - ancak bir gece önce veya daha önce gerçekleşebilirler.

Ayin en azından her Pazar yapılır

Hizmetlerin düzenliliği tapınağa bağlıdır: tapınağın bulunduğu yer ve cemaatçilerin sayısı. Başka bir deyişle, Liturji kilisede gerçekte ihtiyaç duyulan sıklıkta yapılır.

Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Moskova Yerleşkesinde Tanrı'nın Annesinin İkonu “Yemeye Değer”

Kilisede ayin ne kadar sürer?

Ayinin süresi güne veya tapınağa bağlı olarak değişebilir. Ancak bu, hizmetin bileşiminin kökten değiştiği anlamına gelmiyor. Örneğin özellikle kutsal günlerde okuyucunun bazen okuduğu duaların bir kısmı bu kez koro halinde okunur.

Ek olarak, ayinlerin ne kadar süreceği, rahip ve diyakozun hizmet etme hızı gibi görünüşte önemsiz faktörlerden etkilenebilir: biri ayinleri daha hızlı yönetir, diğeri daha yavaş, biri İncil'i aynı hızda okur, diğeri daha ölçülü. . Ve benzeri.

Ancak genel hatlarıyla konuşursak, Liturgy'nin olduğu günlerde normal günlere göre daha uzun sürüyor - bazen iki saate kadar.

Paskalya gecesinde veya Noel Ayini normalden daha uzun sürmez, ancak gece ayininin kendisi saatlerce sürer - çünkü Liturgy'den önce uzun bir Tüm Gece Nöbeti gelir.

Kurtarıcı İsa Katedrali'nde gece servisi, fotoğraf: patriarchia.ru

Kilisede sabah ayinleri saat kaçta başlıyor?

Bir yandan, bu sorunun cevabı çoğu zaman şu soruyla aynıdır: "Ayin saat kaçta başlıyor", çünkü manastır olmayan kiliselerin neredeyse tamamında tek sabah ayin Liturjidir.

Başka bir şey de, bazı kiliselerde (sadece bir rahibin olduğu yerlerde) bazen ayin sırasında değil, ondan önce gerçekleşmesi ve bu nedenle itiraf etmek veya cemaat almak isteyenlerin daha erken gelmesidir.

Ancak manastırlarda, tam bir günlük hizmet döngüsü gerçekleştirildiğinden sabah ayinleri çok daha erken başlar.

Örneğin, manastırlarda ayin öncesinde mutlaka Saatler okunur (bu, belirli duaların ve bireysel mezmurların okunmasını içeren küçük bir hizmettir) ve çoğu gün, sabah 6'da başlayabilen bir gece yarısı ofisi de sunulur. daha erken.

Ek olarak, bazı manastırların tüzüğü, örneğin akatistlerin günlük sabah okumalarını ve tapınakta da yer alacak bir dua kuralını da şart koşuyor. Bu nedenle, bazı manastırlarda sabah ayinleri aslında birkaç saat sürüyor ve beklendiği gibi Liturgy bu döngüyü taçlandırıyor.

Bu, cemaatten olmayanların tüm manastır hizmetlerinde hazır bulunması gerektiği anlamına gelmez - bunlar öncelikle manastırın sakinleri (keşişler, acemiler ve işçiler) için tasarlanmıştır. Önemli olan Liturgy'nin başlangıcına gelmektir.

Kilisede akşam ayinleri saat kaçta başlıyor?

Sabah ayinlerinde olduğu gibi, akşam ayininin spesifik başlangıç ​​zamanı da tapınağın veya manastırın tüzüğüne göre belirlenir (bunlar her zaman web sitesinde veya tapınağın kapılarında bulunabilir). Akşam ibadeti kural olarak 16:00-18:00 saatleri arasında başlamaktadır.

Hizmetin kendisi, güne veya belirli bir tapınağın temellerine bağlı olarak bir buçuk saatten üçe kadar sürer. Manastırlarda özel günlerde akşam ayinleri çok daha uzun sürebilmektedir.

Ertesi sabah cemaate gidecek olanlar için akşam ibadeti zorunludur. Bunun nedeni, Kilise'nin akşam başlayan ve sabah Liturgy'nin bunu taçlandırdığı günlük bir hizmet döngüsünü benimsemiş olmasıdır.

Bunu ve grubumuzdaki diğer gönderileri şu adresten okuyun:

Ortodoks hizmeti, müminin merkezi olan karmaşık ve katı bir şekilde yapılandırılmış bir eylemdir. Ortodoks Kilisesi'ndeki ibadetlerin net bir sırası vardır ve çoğunlukla tapınakta bir piskopos veya rahibin yönetimi altında yapılır. Meslekten olmayan kişiler Ortodoks ibadetine katılabilir, kilisede dua edebilir ve çeşitli ibadet ayinlerine ve ayinlerine başlayabilir: cemaat, meshedilme. Hizmet dairelere ayrılmıştır: günlük, yedi haftalık (haftalık), sekiz haftalık, yıllık hareketli ve yıllık sabit. Bu çevrelere ek olarak rahip, aynı zamanda ilahi hizmetler olan bireysel kutsal törenleri ve hizmetleri de yerine getirebilir: vaftiz, düğün, petrolün kutsanması, gayrimenkulün kutsanması, arabalar vb.

Ortodoks Kilisesi'ndeki hizmetin ayinsel ve teolojik önemi vardır: bu sırada en önemli kilise ayini gerçekleşir: Mesih'in Bedenine ve Kanına ekmek ve şarap sunulması ve ayrıca birçok dogmatik konu yardımla açıklığa kavuşturulur. İncil'i ve Elçilerin İşleri'ni okumak.

Ortodoks hizmeti: günlük daire

Ortalama vatandaşa en yakın ve en anlaşılır Ortodoks Kilisesi'nin günlük hizmet döngüsü. Manastırlarda her gün yapılır, kilise kiliselerinde Pazar günleri ve büyük tatillerin yanı sıra kilisenin özel günlerinde de zorunludur: koruyucu bayram günlerinde, özellikle saygı duyulan bir tapınak azizi, bir simge.

Bir bölge Hristiyan kilisesinde hizmet veren çok sayıda rahip varsa, o zaman manastırlarda olduğu gibi orada da her gün Ortodoks ayinleri yapılır. Yani günlük hizmet döngüsü şunları içerir:

1. Gece Yarısı Ofisi - Adından da anlaşılacağı gibi, bu hizmet eskiden gece yarısı yapılıyordu, ancak bugün ya akşam geç ya da sabah erken saatlerde okunuyor. Doğru, katı düzenlemelere sahip bazı manastırlarda (örneğin, Athos Dağı'nda) tam olarak olması gerektiği zamanda okunur;
2. Matins, gelen yeni güne adanmış, doğası gereği neşeli bir Ortodoks hizmetidir. Bir tatilin veya azizin onuruna hizmet edilir;
3. 1. saat - mevcut ölçüme göre sabah saat 7'de başlıyor ve kural olarak manastırlarda ve kiliselerde 1. saat töreni yapılıyor. Genellikle Matins'den hemen sonra gelir;
4. 3. saat - modern zamana göre - sabah saat 9. Kutsal Teslis'e adanmıştır;
5. 6. saat, Ortodoks Kilisesi'nin, günün yarısını rahatça yaşamamıza izin verdiği için Tanrı'ya şükredildiği bir ayindir. Ek olarak, 6. saatin hizmeti Kurtarıcı'ya adanmıştır - efsaneye göre, o sırada Golgota'ya getirilip çarmıha gerilmiştir;
6. 9. saat, Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümünü anan bir Ortodoks ayinidir: O'nun ruhunu Cennetteki Baba'ya bu saatte (bizim görüşümüze göre öğleden sonra saat 3) teslim ettiğine inanılır. ;
7. Vespers - Vespers'ten günlük hizmet döngüsü sayılır, çünkü Kutsal Yazılara göre dünya akşamdan itibaren var olmaya başladı: akşam vardı ve sabah vardı: ilk gün (Yaratılış). Bu hizmet pişmanlık niteliğindedir;
8. Compline, Ortodoks Kilisesi'nin akşam yemeğinden sonra yatmadan önce okunan bir hizmetidir. Bu sırada müminler, Allah'tan gelecek geceyi bereketlemesini, bela ve sıkıntı olmadan geçmesini dilerler;
9. İlahi Ayin, günlük ibadetin merkezi olan en önemli, güzel, müzikal ve ciddi Ortodoks hizmetidir. Bu sırada Efkaristiya (Komünyon Ayini) kutlanır.

Bir inananın Ortodoks Kilisesi'nin hangi hizmetlerine katılması gerekir?

Elbette bir Ortodoks Hristiyanın bu Ortodoks ayinlerinin her birinde dua etme imkanı yoktur ve böyle bir ihtiyaç da yoktur. Evde namaz ve kilise namazı diye bir şeyin olması sebepsiz değildir.

Kiliselerde kamu hizmetlerinin takvimi.

Kilisede sabah erken ve geç ayin saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Önemli: Her tapınak kendi kamu hizmetleri programını oluşturur! Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Büyük Hıristiyan bayramlarında ve Pazar günleri büyük cemaatlerin bulunduğu kiliselerde erken ve geç olmak üzere iki ayin yapılır.

Erken servis sabah 6-7'de, geç servis ise sabah 9-10'da yapılıyor. Bazı kiliselerde, erken ayinler için saat sabah 7-8'e, geç ayinler için ise saat 10-11'e kaydırılıyor.

Toplu ibadetin süresi 1,5-2 saattir. Bazı durumlarda sabah ayininin süresi 3 saat olabilir.

Kilisede akşam ve gece ayinleri saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Akşam ibadeti en erken 16:00 ve en geç 18:00'de yapılır. Her tapınağın kendi programı vardır.

Hizmetin süresi 2-4 saat olup yaklaşan tatilin önemine bağlıdır. Kurala göre akşam duaları günlük, küçük ve büyük olabilir.

Polyeleos veya nöbet ile bir tatile denk gelmediği sürece her gün hafta içi yapılır.

Malaya, Tüm Gece Nöbetinin bir parçasıdır. Büyük Hizmet büyük tatillerde sunulur ve ayrı olarak veya Matins ile birlikte gerçekleştirilebilir.

Dünya değişiyor ve bu değişiklikler diğer şeylerin yanı sıra Kilise Şartını da etkiliyor. Gece veya tüm gece nöbetleri nadiren üç ila altı saat sürer (manastırlar için). Sıradan kiliselerde gece ayininin süresi 2-4 saattir.

Gece servisi mahalle tüzüğüne bağlı olarak 17:00-18:00 saatleri arasında başlamaktadır.

Kilise hizmeti bugün saat kaçta başlıyor ve bitiyor: Pazartesi, Salı, Çarşamba, Perşembe ve Cuma?

Kilise hizmetlerinin günlük döngüsü dokuz farklı hizmetten oluşur. Bu içerir:

• Vespers - 18:00'den itibaren - çemberin başlangıcı,
• Tamamla,
• Gece Yarısı Ofisi - 00:00'dan itibaren,
• sabahlar,
• 1. saat - 7:00'den itibaren,
• 3. saat - 9:00'dan itibaren,
• 6. saat - 12:00'den itibaren,
• 9. saat - 15:00'ten itibaren,
• İlahi Ayin - 6:00-9:00 - 12:00 arası - günlük hizmet döngüsüne dahil değildir.

İdeal olarak, işleyen her kilisede bu ayinlerin günlük olarak yapılması gerekir, ancak pratikte günlük döngü yalnızca büyük kiliselerde, katedrallerde veya manastırlarda gerçekleştirilir. Küçük cemaatlerde böyle bir ritimde sürekli ibadet sağlamak imkansızdır. Bu nedenle her cemaat kendi hızını belirler ve bunu gerçek yetenekleriyle koordine eder.

Bundan, ziyaret edeceğiniz tapınaktaki hizmetlerin tam programını bulmanız gerektiği anlaşılmaktadır.

Sabah ve akşam ayinlerinin yaklaşık saatleri yazının başında verilmiştir.

Cumartesi kilise töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Makalenin önceki bölümünü dikkatlice okuduktan sonra, büyük olasılıkla ayin gününün başlangıcının 00:00'a (laik yaşamda olduğu gibi) değil, 18:00'e (önceki takvim günü) karşılık geldiğini fark etmişsinizdir.

Bu ne anlama geliyor?

Bu, ilk Cumartesi servisinin Cuma günü saat 18:00'den sonra başlayacağı ve sonuncusunun Cumartesi günü saat 18:00'den önce biteceği anlamına gelir. En önemli Cumartesi ayini tam İlahi Ayindir.

Kural olarak, Cumartesi ayinleri saygıdeğer babalara ve annelere ve uygun dualarla başvurdukları tüm azizlere ithaf edilir. Aynı gün tüm ölenlerin anılması yapılıyor.

Pazar günü kilise ayinleri saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

İlk Pazar servisi Cumartesi günü saat 18:00'den sonra başlar ve son servis Pazar günü saat 18:00'den önce sona erer. Pazar ayinleri Rab'bin Dirilişi temasıyla doludur. Bu nedenle Pazar ayinleri, özellikle de İlahi Ayin, haftalık ayin döngüsünde en önemli ayinlerdir.

Hizmetlerin kesin programını öğrenmek için ziyaret etmeyi planladığınız tapınağa danışın.

Kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor: program

Sabah ve akşam namazlarının yaklaşık saatlerini yazının başında bulabilirsiniz.

Her tapınak, tatil olanlar da dahil olmak üzere kendi kamu hizmetleri programını hazırlar. Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Kural olarak, Şart, tatillerde "tüm gece nöbeti" olarak adlandırılan nöbetin yapılmasını öngörüyor - özellikle ciddi bir hizmet, modern yorumda akşam namazı ve sabah namazı olarak bölünmeyi koruyor.

Ek olarak, onikinci günlerde ve diğer büyük bayramlarda, inananların cemaat aldığı Liturji mutlaka gerçekleşir.

Aynı zamanda her tatil hizmetinin kendine özgü metinleri ve ritüelleri vardır ve bu, hizmetin süresini etkilemez ancak etkileyemez.

Kilisedeki Noel ayini saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

• 1. saat hizmeti. Zaman - 7:00'den itibaren. Stichera, Mesih'in doğuşuyla ilgili kehanetin gerçekleşmesi hakkında okunur.
• 3. saat hizmeti. Zaman - 9:00'dan itibaren. Enkarnasyonla ilgili stichera okunur.
• 6. saat hizmeti. Zaman - 12:00'den itibaren. Mesih'le buluşma çağrısının yer aldığı stichera okunur ve İncil okunur.
• 9'da servis. Zaman - 15:00'dan itibaren. Stichera okunur. Sonunda mecazi olarak okurlar.

• Noel Arifesinin düştüğü güne bağlı olarak, akşam ayinlerinden biri kutlanır: Büyük Aziz Basil veya Aziz John Chrysostom. Saat: Tapınağa bağlı olarak 17:00'den itibaren.
• İsa'nın Doğuşu Büyük Akşam Akşam Yemeği kutlaması.
• İsa'nın Doğuşu Tüm Gece Nöbetinin kutlanması. Zaman: tapınağa bağlı olarak - 17:00 - 23:00 arası.

Festival töreninin yürütülmesinde katı bir sıra yoktur. Büyük kiliselerde ve manastırlarda, Noel ayinleri (akşam, en ciddi kısım) 6-8 saat, küçük kiliselerde ise 1,5-2 saat sürer.

Ziyaret edeceğiniz tapınaktaki hizmetin tam saatini öğrenin.

Noel'i kutlamanın halk geleneklerini okuyabilirsiniz.

Epifani arifesinde kilisedeki ayin saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Epifani Arifesindeki hizmetler Noel ayinlerine çok benzer.

Bu gün sabah saatlerinde saatler okunur ve akşam Büyük Aziz Basil Ayini kutlanır. Liturgy'den sonra kural olarak ilk su kutsaması meydana gelir.

Epifani'nin düştüğü güne bağlı olarak hizmetlerin sırası farklılık gösterebilir.

19 Ocak'ta sabah ve akşam ayinleri zorunlu olarak su kutsanmasıyla yapılır.

Hizmetlerin kesin zamanı size doğrudan tapınakta söylenecektir.

Mum Bayramı için kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Toplantı, Ortodoks tatillerinin Noel çemberini tamamlıyor. Kutlama tarihi 15 Şubat.

Ciddi sabah ayininden sonra su ve mumların kutsanması töreni gerçekleştirilir.

Kilisedeki ayin zamanını kontrol ettiğinizden emin olun.

Kilisede Müjde için bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Duyuru 7 Nisan'da kutlanır. Ancak imanlıların 6 Nisan akşam ibadetine katılmaları gerekmektedir. Bazı kiliselerde 6-7 Nisan tarihleri ​​arasında tüm gece nöbetleri yapılıyor.

7 Nisan'da, erken ve/veya geç ayinler, meslekten olmayanlar için zorunlu günah çıkarma ve cemaatle birlikte sunulur.

Palm Pazar günü kilisede bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Palm Pazar kutlamasının tarihi Paskalya kutlamasının tarihine bağlıdır ve ay-güneş takvimine göre belirlenir.

Şenlikli hizmetler, Lazarus Cumartesi günü akşam töreni ve ardından tüm gece süren nöbetlerle başlar. Lazarus Cumartesi, Palm Pazarından önceki gündür. Akşam ayininde hurma dalları mutlaka kutsanır.

Palm Pazar günü, erken ve/veya geç ayinler gerçekleştirilir ve ardından söğüt ağacının kutsanması yapılır.

Hizmetlerin zamanı tapınağın iç düzenlemelerine bağlıdır.

Paskalya'da kilisede bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Her şey tapınağın iç düzenlemelerine bağlıdır. Hizmetlerin saatini kontrol ettiğinizden emin olun!

Tatil hizmetleri kural olarak Cumartesi günü akşam servisiyle (16:00-18:00) başlar. Bazı kiliselerde akşam ayininden sonra Paskalya kekleri kutsaması yapılır.

Daha sonra saat 24.00'te zorunlu dini törenle gece boyu nöbetler başlıyor.

Nöbet ve matinlerin ardından Kutsal Ayin servis edilir ve ardından Paskalya pastaları kutlanır. Kural olarak, bereket güneşin ilk ışınlarında meydana gelir.

Mesih'in Parlak Dirilişi akşamı bir akşam töreni kutlanır. Ancak Paskalya kekleri artık kutsanmıyor.

Güzel Paskalya selamları bulunabilir.

Radonitsa kilisesindeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Radonitsa, geçmişi ve geleceği birbirine bağlayan özel bir tatildir. Bu günde ölen akraba ve arkadaşların anılması gelenekseldir.

Radonitsa Paskalya Pazarından sonraki dokuzuncu günde kutlanır.

Önceki akşam bir akşam töreni düzenlenir ve sabah erken ve/veya geç bir ayin yapılır. Tam bir anma töreni ya akşam ayininden sonra ya da sabah ayininden sonra yapılır - hepsi tapınağın iç kurallarına bağlıdır.

Ayrıca birçok kilisenin tüzüğü, Paskalya cenaze törenlerinin şehir mezarlıklarında yapılmasını gerektiriyor.

Radonitsa hakkında daha fazla bilgi

Trinity için kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Trinity veya Pentekost kutlamalarının tarihi Parlak Diriliş tarihine bağlıdır.

Önemli: Trinity tatilinin arifesinde, özelliği özel bir cenaze töreni olan Trinity Ebeveynlerin Cumartesi günü her zaman düzenlenir. Bu özel bir Cenaze Ayinidir, sonrasında mezarlığı ziyaret edebilir ve ölüleri anabilirsiniz.

Ebeveynlerin Cumartesi akşamı şenlikli bir Tüm Gece Nöbeti ile kutlanır.

Pazar günü erken ve/veya geç tatil ayinleri kutlanır. Birçok tapınakta ince dallardan ve şifalı bitkilerden oluşan buketler kutsanmaktadır.

Hizmetlerin saatini doğrudan ziyaret etmek istediğiniz tapınaktan kontrol ettiğinizden emin olun!

Çocuklarla Üçlü Birlik hakkında nasıl konuşulacağına dair ipuçları.

Goda önemli hizmetleri kaçırmamanıza yardımcı olacaktır.

Video: Tapınakta nasıl davranılır?

Her Ortodoks insanının hayatında bazen kiliseye gelme ihtiyacı vardır. Bunun nedenleri tamamen farklı olabilir: Bazen bir kişi büyük, ünlü bir tapınağa meraktan gider veya nadiren de olsa Noel veya Paskalya gibi büyük tatillerde kiliseye gelir, ancak bazılarının düzenli olarak katılmak için samimi bir isteği vardır. hizmetler, yani Ortodoks Kilisesi'nin kiliseli, tam teşekküllü ve eşit bir üyesi haline gelir. Her insanın kiliseye katılması yalnızca ayinlere katılmakla değil, aynı zamanda kilise tüzüğünün, devam eden ayinlerin ve dua ayinlerinin gerekliliklerini bilinçli olarak yerine getirmek ve en önemlisi, Cemaat mensuplarının davranışlarıyla derin inananların ve dua edenlerin duygularını incitmemek Yeni gelenler kiliseye ilk kez geldiklerinde şaşkın bakışlarından, sık sorulan sorulardan ve bazen yerleşik kilise kurallarından sapmalarından tanınabilirler. Ya da kadınlar eşarpsız, pantolonlu gelecek, mumu yanlış zamanda yakacak, hatta göğüs haçını evde unutacak. Ve sonra şüphesiz herhangi bir tapınakta var olan her şeyi bilen büyükanneler onlara kınama ile saldırır. İçtenlikle kilise kanunlarına ve kurallarına uymayı isteyerek, fısıltıyla da olsa acımasızca bu tür yeni gelenleri azarlıyorlar. Yeni gelen zavallıların oldukça utanarak kiliseyi terk etmelerini ve belki de sonsuza kadar sadece bu kiliseye değil, aynı zamanda genel olarak Ortodoksluğa karşı da olumsuz bir tutum bırakmalarını izlemek çok üzücü olabilir. Böyle bir resme bakmak üzücü oluyor. Sonuçta, insan ruhunun atalarının dinine - Ortodoksluk - katılmaya yönelik tamamen normal dürtüsü, tapınaktaki davranış kurallarının bazı temel ihlalleri nedeniyle Tanrı ile iletişim kurma ihtiyacı ciddi şekilde kesintiye uğradı.

Servis başlamadan önce

Tapınağa yaklaşan dindar Hıristiyanlar, kilisenin kutsal haçlarına ve kubbelerine bakarak üç kez haç işareti yapar ve belden eğilirler. Tapınağa giderken arkadaşlarınızla dünyevi konuşmalardan dikkatinizin dağılmasına gerek yok, ancak şu duayı okuyun: "Evinize gidiyorum, kutsal tapınağınıza Size saygıyla ibadet edeceğim." Bilmiyorsanız meyhanecinin duasını tekrarlamalısınız: “Tanrım, günahkar bana merhamet et.”

Verandaya çıkıp kapılara girmeden önce yine üç kez yay ile haç işareti yaparlar. Tapınağın kapısında durmalı ve dualarla belden üç yay yapmalısınız:

“Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.”
"Beni yaratan Rabbim, bana merhamet et."
“Dualarınız için Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih
En Kutsal Anneniz ve tüm azizler bize merhamet edin. Amin."

Ama “Babamız”ı okuyabilirsiniz. Bu duayı bilmiyorsanız, haç çıkarıp şöyle diyebilirsiniz: "Tanrım, merhamet et."

Verandaya girerken tekrar kendinizi geçmelisiniz. Burası, ilgisiz konularla ilgili tüm düşüncelerinizi bırakıp manevi şeylere odaklandığınız yerdir.

Ancak aynı zamanda sokakta dururken uzun süre ve gösteriş amaçlı dua etmemelisiniz.

Tapınağa girmeden önce, tapınağın manevi atmosferini zil sesleriyle bozmamak için cep telefonunuzu kapatın. Üstelik kilisede telefonla konuşmak kabul edilemez.

Tanrı'nın tapınağına gittiğinizde mumlar, prosphora ve kilise ücretleri için evde para hazırlayın. Mum alırken değiştirmek sakıncalıdır çünkü bu hem ibadete hem de namaz kılana engel olur.

Günahkar topraklarımızda, hayatın fırtınalarından ve kötü hava koşullarından, günlük ahlaki kirlerden sığınabileceğimiz tek yer Kutsal Tapınak'tır. Tapınak dünyadaki cennet gibidir. Tapınakta "cennetin güçleri görünmez bir şekilde bizimle birlikte hizmet ediyor." Kutsal Tapınağın, Tanrı'nın Kendisinin görünmez bir şekilde ikamet ettiği Tanrı'nın evi olduğunu ve bu nedenle tapınaktaki davranışlarımızın onun kutsallığına ve büyüklüğüne uygun olması gerektiğini hatırlayın ve bilin. Mütevazi Evanjelik vergi tahsildarı gibi Tapınaktan ak çıkabilmek için Kutsal Tapınağa tevazu ve uysallıkla girmek gerekir.

Tapınağa girdiğinizde ve Kutsal Simgeleri gördüğünüzde, Rab'bin Kendisinin ve tüm Azizlerin size baktığını düşünün, bu nedenle bu zamanda özellikle saygılı olun ve Tanrı'dan korkun. Burada kastedilen korkunun kendisi değil, Rabbimize olan en derin saygı ve sevgidir.

Cemaatçiler, tören başlamadan 15 dakika önce zillerin çalmasıyla çağrılıyor. Bu nedenle, erken gelerek kilise kitapları, ikonlar, mumlar, haçlar satın almak, din adamlarıyla konuşmak, not göndermek, mum satın alıp koymak ve ikonlara saygı duymak için zamanınız olacak. Bütün bunlar yalnızca hizmetin başlamasından önce veya sonra yapılabilir. Servis sırasında sadece mum satın alınabilir. Bu arada, bir ziyarette tüm ikonların mumlarını aynı anda yakmaya çalışmayın, böylece tapınağın etrafında dolaşmanız diğer cemaatçileri dualarından alıkoymasın. Kiliseyi tekrar ziyaret etsen iyi olur. Aynı nedenle öndekilerden ikonun önüne bir mum koymalarını istemek de istenmez. Servisin sonuna kadar bekleyin ve mumu istediğiniz yere kendiniz yerleştirin.

Tapınağa vardığınızda, Kraliyet Kapılarının karşısında, tuzun önünde bulunan ana tatil ikonuna saygı duymanız gerekiyor. Bunu yapmak için, kendinizi üç kez geçmeniz ve ardından simgenin köşesini veya tasvir edilen görüntünün giysisinin kenarını öpmeniz, tekrar çaprazlamanız ve diğerlerini rahatsız etmeden sessizce uzaklaşmanız gerekir. Bel yayları ayrıca Rab İsa Mesih'in, En Kutsal Theotokos'un ve azizlerin simgelerinin önünde de yapılır (eğer hizmet şu anda başlamadıysa). Hizmet sırasında duaya müdahale etmemek için tüm bunların önceden yapılması gerekir.

Kadınların boyalı dudaklı ikonları öpmesine izin verilmiyor. Ayin sırasında pek çok kişi simgeye saygı duyacak, peki kadınlar boyalı dudaklarıyla simgeye vurursa ayin sonunda nasıl görünecek? Şunu da unutmamak gerekir ki, bir ikonu öperken, üzerinde boya olan tahtayı öpmüyoruz, ancak bir öpücükle üzerinde tasvir edilen görüntüye olan sevgimizi ve saygımızı dile getiriyoruz.

Hizmetin başlamasından önce sağlık veya dinlenme için birkaç mum da yakabilirsiniz. Hangi elinizle yaptığınız önemli değil, sadece bu mumu yaktığınız kişi için samimi bir dua ile yapmalısınız. Mum Allah'a kurbandır ve sadece O'nun uğruna iz bırakmadan yanar.

Kraliyet Kapıları ile kürsü arasından geçmemeniz gerekiyor, ancak kürsü önünden geçerseniz küçük bir selam vererek haç işareti yapın. Tanrı'nın tapınağını ziyaret ettiğimizde, Rab Tanrı'nın, Tanrı'nın Annesinin, Meleklerin ve azizlerin huzurunda olduğumuzu hatırlayalım. Davranışlarınızla, bilerek veya bilmeyerek, dua edenleri ve Tanrı'nın tapınağında bizi çevreleyen türbeleri rahatsız etmekten korkun. Bir kilisede dua etmek için bir yer seçerken, bu kiliseyi sürekli ziyaret eden ve genellikle aynı yerde duran bazı yaşlı cemaatçilerin burayı "kendilerine ait" olarak görmeye başladığını hesaba katmak gerekir. Yanlışlıkla "birinin" yerinde durursanız ve onu boşaltmanız istenirse, tartışmayın ve sessizce başka bir yere geçin; bir tartışmayla dua dolu ruh halinizi bozmayın.

Ayinin başlamasına geç kalan herkes sessizce girmeli, diğer cemaatçileri rahatsız etmemeli, çıkışa en yakın boş koltuğa oturmalı, geçişi engellememeye çalışmalıdır.

Tapınakta tanıdıklarınızı gördüğünüzde selamlama işareti olarak sessiz bir selam veya sessiz bir selamlama yeterlidir. Öpüşmek, sarılmak, el sıkışmak, yüksek sesle konuşmak buna değmez. Tapınakta el sıkışmayın ve hiçbir şey sormayın; Kutsal Tapınakta gerçekten mütevazı olun.

Kilisede el ele tutuşmamanız gerekiyor. Gülmek, çiğnemek, ellerinizi cebinizde tutmak ve yüksek sesle konuşmak kesinlikle yasaktır. Fotoğraf çekmenize veya cep telefonu kullanmanıza izin verilmiyor. Tapınağa girmeden önce onları kapatmak daha iyidir.

Bir Ortodoks kilisesinde oturmak yasaktır; tek istisna, cemaat üyesinin sağlık durumunun kötü olması veya aşırı yorgunluk olmasıdır.

Çocuklarla kiliseye gelirken onların sessiz davranmalarına dikkat etmelisiniz. Küçük bir çocuk tapınakta gözyaşlarına boğulursa, anne onu hemen dışarı çıkarmalıdır. Çocukların tapınakta kutsanmış ekmek ve prosphora dışında herhangi bir şey yemesine asla izin verilmemeli (ve çocuğun bu kutsal eşyaların kırıntılarını kaybetmemesine dikkat edilmelidir).

Bir tapınakta merak göstermek ve başkalarına bakmak uygunsuzdur. Çalışanların veya tapınakta bulunanların istemsiz hatalarını kınamak ve alay etmek kabul edilemez. Servis esnasında konuşmak yasaktır.

Tapınakta 3 kez ilahi ayin yapmak gelenekseldir. Ayinin olmadığı bir zamanda kiliseye giderseniz sessizce durup dua edebilir, mum yakabilirsiniz. Ayine (gündüz hizmeti) katılmaya karar verirseniz, başlamadan yaklaşık 10-15 dakika önce gelmeniz gerektiğini unutmayın. Farklı kiliseler farklı zamanlarda hizmete başlar, bu nedenle önceden kontrol edin. İbadet sırasında kilisede dua eden çok sayıda insan vardır ve onları rahatsız etmeye gerek yoktur. Size uygun, her şeyi net bir şekilde görebileceğiniz ve duyabileceğiniz bir yer bulmaya çalışın. Ve bu sağduyudan yoksun değil: basit bir kilisesiz kişi ne olduğunu hemen anlamayacak, ne söylendiğini ve söylendiğini bile anlamayacak (çünkü ayin Slav Kilisesi'nde gerçekleşiyor), bu yüzden en azından görmek mantıklı ne oluyor.

Servis sırasında

Dua etmek için kiliseye geldiğinizde günlük meseleleri evde bırakmak daha iyidir. Servis ortalama 2-3 saat sürüyor, eğer alışkın değilseniz ayak üzerinde bu kadar zaman harcamak zor oluyor, bu nedenle yorgunsanız girişte veya içeride duran banklara oturabilirsiniz. tapınak. Kraliyet Kapıları açıkken oturamazsınız; bırakın genç ve güçlüleri, zayıf, hasta yaşlı kadınlar kalksa bile. Ayrıca mihraba sırtınızı dönemezsiniz, elbette bu sizi ayrılırken lob gibi geri çekilmeye mecbur bırakmaz, ancak ayin sırasında gösterişli bir şekilde mihraba sırtınızı dönmemelisiniz. Herhangi bir nedenle ayin sonuna kadar kilisede kalamazsanız, o zaman sessizce ayrılmanız, çıkışta ve kilisenin önünde kendinizi geçmeniz gerekir.

Kilisede, sadece mevcut olarak değil, İlahi hizmete katılan biri olarak dua edin, böylece okunan ve söylenen dualar ve ilahiler kalbinizden gelsin. Ayini dikkatle takip edin, böylece tüm Kilisenin tam olarak dua ettiği şey için dua edebilirsiniz. Herkesle aynı anda haç işareti yapın ve selam verin. Örneğin, İlahi hizmet sırasında, Kutsal Üçlü ve İsa'nın övgüleri sırasında, dualar sırasında - "Rab, merhamet et" ve "Ver, Rab" ünlemlerinin yanı sıra başlangıçta ve başlangıçta vaftiz edilmek gelenekseldir. herhangi bir duanın sonunda. Simgeye yaklaşmadan veya bir mum yakmadan önce ve tapınaktan ayrılırken kendinizi geçmeniz ve eğilmeniz gerekir. Kendinizi aceleyle ve dikkatsizce haç işaretiyle imzalayamazsınız çünkü aynı zamanda Rab'bin sevgisine ve lütfuna da başvuruyoruz.

Çeşitli eğlence ve zevklerden kaçınarak dua ve oruç tutarak Komünyona hazırlanırlar (hazırlık süresi rahibin kutsamasına göre belirlenir). Komünyona hazırlananlar, Kutsal Komünyon kanonlarını ve kurallarını dua kitabına göre okurlar; yeni başlayanlar için bunu son günde yapmamak, bu duaların okunmasını Komünyon hazırlıklarının tüm günlerine dağıtmak daha iyidir. Komünyondan önce gece saat on ikiden itibaren hiçbir şey yiyip içemezsiniz. Doktorun önerdiği şekilde bir şeyler yemesi veya içmesi gerekenler için bir istisna yapılmıştır.

Komünyondan önce komşularınızla barışmak, gönüllü ve gönülsüz günahlar için ilk bağışlanma dileyen kişi olmak gerekir.

Kişi günahlarını itiraf ederek tövbe ettikten ve rahibin izin duasından sonra Kutsal Komünyon'a yaklaşır. Yalnızca yedi yaşın altındaki çocukların günah çıkarmadan cemaat almasına izin verilir. Kutsal Komünyon'a alçakgönüllülükle ve saygıyla, teker teker, itişmeden, kollarınız göğsünüzün üzerinde çapraz (sağdan sola) yaklaşın. Tanrı korkusuyla Kutsal Gizemlere katılın. Yanlışlıkla itmemek için kendinizi geçmeden, bardağı öpün ve bir içkiyle sessizce masaya doğru ilerleyin. Katılımcılar kilisede Kutsal Komünyon için şükran dualarını dinler veya dua kitabına göre evde okurlar. Liturgy'nin sonunda gelin ve rahibin inananlara öpmeleri için verdiği Haç'a saygı gösterin. Tapınaktan ayrılırken saygıyla haç çizin.

Kilisede Pazar ve tatil ayinlerini kaçırmayın. Çocuklarınıza Tapınağa gitmeyi öğretin, onlara Tapınakta dua etmeyi ve saygılı davranmayı öğretin.

Sonuçta, Optinalı Keşiş Barsanuphius şunları söyledi: “Ruhun ölümünün kesin bir işareti, kilise ayinlerinden kaçınmaktır. Allah'a karşı soğuyan insan, öncelikle kiliseye gitmekten kaçınmaya başlar, önce ayinlere gelmeye çalışır, sonra da Allah'ın Tapınağı'nı ziyaret etmeyi tamamen bırakır."

Kilise notları

Hıristiyanların ana ibadeti olan İlahi Ayin sırasında Ortodoks Hıristiyanlar, yaşayan akrabalarının sağlığı ve ayrıca ölülerin huzuru hakkında notlar sunarlar. Notlar ayin başlamadan önce, genellikle mumların satın alındığı yerde verilir.

Sunağa gönderdiğiniz anma notunun dikkatli ve yavaş okunmasını istiyorsanız kuralları unutmayın:

1. Açık ve anlaşılır bir el yazısıyla, tercihen büyük harflerle, bir notta en fazla 10 isim belirtmeye çalışarak yazın.
2. Bunu "sağlık hakkında" veya "dinlenme hakkında" olarak adlandırın.
3. İsimleri genel durumda yazın (“kim” sorusu).
4. Çocukları hatırlıyor olsanız bile adın tam biçimini kullanın (örneğin, Seryozha değil Sergius).
5. Seküler isimlerin kilise yazılışını öğrenin (örneğin, Polina değil Pelageya; Artyom değil Artemy; Yuri değil Georgiy; Svetlana değil Fotigna).
6. Hem erkekler hem de kadınlar Evgeny, Alexander gibi isimlerle adlandırılabilir, bu nedenle hatırlanan kişinin cinsiyetini ismin yanında belirtmeniz gerekir.
7. Din adamlarının adlarından önce rütbelerini tam olarak veya anlaşılır bir kısaltmayla belirtin (örneğin, Rahip Peter, Başpiskopos Nikon).
8. 7 yaşın altındaki çocuğa bebek, 7-15 yaş arasındaki çocuğa ergen denir.
9. Adı geçenlerin soyadlarını, soyadını, unvanlarını, mesleklerini ve sizinle akrabalık derecelerini belirtmenize gerek yoktur.
10. Notta “savaşçı”, “keşiş”, “rahibe”, “hasta”, “seyahat eden”, “mahkum” kelimelerinin yer almasına izin verilmektedir.
11. Aksine “kayıp”, “acı çeken”, “utanmış”, “öğrenci”, “kederli”, “kız”, “dul”, “hamile” yazmaya gerek yok.
12. Cenaze notlarında, "yeni ölen" (ölümden sonraki 40 gün içinde ölen), "her zaman unutulmaz" (bu günde unutulmaz tarihleri ​​olan ölen), "öldürülen" kişileri işaretleyin.

Artık Kilise'nin aziz olarak yücelttiği kişiler için dua etmeye gerek yok (örneğin, Kutsal Xenia, Aziz ve Kronştadlı Adil Yahya). Kilise onları aziz olarak kabul ederek onların zaten Cennetin Krallığında olduklarını ima ediyor.

Hıristiyan isimleri taşıyanların, hatta vaftiz edilmemiş olanların sağlığını hatırlarlar ve yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenlerin dinlenmesini sağlarlar.

Ayin sırasında notlar sunulabilir:

Proskomedia için - ayinlerin ilk kısmı, notta belirtilen her isim için, özel proforalardan parçacıklar çıkarıldığında, bunlar daha sonra anılanların günahlarının affedilmesi için bir dua ile Mesih'in Kanına batırılır;

Kitlede - buna insanların genel olarak ayin ve özel olarak da onun anılması denir. Genellikle bu tür notlar Vatikan'dan önce din adamları ve din adamları tarafından okunur;

Litany'de herkesin duyabileceği bir anma töreni var. Genellikle bir diyakoz tarafından gerçekleştirilir. Ayinin sonunda bu notlar birçok kilisede ayinlerde ikinci kez anılır. Ayrıca bir dua töreni veya anma töreni için de not gönderebilirsiniz.

Haç işareti

Sağ elin ilk üç parmağını birleştirerek yavaşça vaftiz etmek ve geri kalan ikisini (İsa Mesih'in İlahi ve İnsani doğasının sembolü) katlayıp avuç içine bastırmak gerekir. Sağ el bu şekilde katlanmış halde sırasıyla alna (zihni kutsallaştırmak için), sonra karnın rahmine (duyguları kutsallaştırmak için), sağ ve sol omuzlara (bedensel güçleri kutsallaştırmak için) dokunmalı ve eğilmelidir. Neden? Kendimize bir haç çizdik, şimdi ona tapıyoruz.

Kilisede insanlar bir haç veya İncil, bir görüntü veya bir Kadeh ile kutsandığında, herkes başlarını eğerek haç işaretini kendi üzerine koyar.

Piskopos mumlarla (dikirium veya trikirium) dua edenleri gölgede bıraktığında veya rahip bizi Tanrı'nın lütfunun gücüyle kutsayarak eliyle kutsadığında ve ayrıca onlara tütsü yaktıklarında, haç çıkarmadan başınızı eğmeniz yeterlidir. kimler geliyor.

Sadece Paskalya'nın Kutsal Haftasında, bir rahip elinde bir haçla buhur edip şöyle bağırdığında: "Mesih dirildi!" - herkes haç işareti yapar ve şöyle haykırır: "Gerçekten dirildi!"

Bir türbenin (haç, İncil, ikona, Kutsal Gizemlerin bulunduğu Kadeh) önünde veya Paskalya selamını söylerken haç işareti yapmalı ve ibadet etmeliyiz.

İlahi hizmet sırasında, Kutsal Üçlü ve İsa Mesih'in övgüleri sırasında, dualar sırasında - "Rab, merhamet et" ve "Ver, Rab" ünlemlerinin yanı sıra başlangıçta ve sonda vaftiz edilmek gelenekseldir. herhangi bir duanın. Simgeye yaklaşmadan veya bir mum yakmadan önce ve Tapınaktan ayrılırken kendinizi geçmeniz ve eğilmeniz gerekir.

Haç işareti bize kötülüğü uzaklaştırmak, yenmek ve iyilik yapmak için büyük bir güç verir, ancak haçın doğru ve yavaş bir şekilde yerleştirilmesi gerektiğini hatırlamalıyız, çünkü aynı zamanda Rab'bin Sevgisine ve lütfuna başvuruyoruz, aksi takdirde bir haç görüntüsü değil, yalnızca iblislerin sevindiği basit bir el sallamadır. Haç işaretini dikkatsizce yerine getirerek Tanrı'ya saygısızlığımızı gösteririz - günah işliyoruz, bu günaha küfür denir.

Dua sırasında değil, zihinsel olarak kendi kendimize vaftiz edildiğimizde, "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, Amin" deriz, böylece En Kutsal Üçlü'ye olan inancımızı ve yaşama arzumuzu ifade ederiz. Tanrı'nın yüceliği için çalışın. “Amin” kelimesi şu anlama gelir: gerçekten, gerçekten, öyle olsun.

Nimet

Her inanan, bir rahip veya piskoposla görüşürken kutsama istemenin zorunlu olduğunu düşünür, ancak çoğu bunu yanlış yapar. Elbette bu konuda katı kurallar yoktur, ancak Kilise gelenekleri ve basit sağduyu bize nasıl davranmamız gerektiğini anlatır.

Nimetin birçok anlamı vardır. Bunlardan ilki selamlaşmadır. Bir rahiple buluşup vedalaşırken, merhaba ya da veda etmek alışılmış bir şey değildir, ancak "Korusun" derler. Kutsama bir rahip veya piskoposdan (piskopos) alınır, ancak bir diyakozdan alınmaz (kıyafetlerinden kolayca ayırt edilebilirler).

Yalnızca rütbesi eşit olan birinin bir rahiple el sıkışma hakkı vardır; diğer herkes, hatta diyakozlar bile, rahiple karşılaştıklarında ondan bir kutsama alırlar. Bunu yapmak için, kutsama elini almak için avuçlarınızı sağdaki solun üstüne gelecek şekilde bir araya getirmeniz ve kutsal olana saygının bir işareti olarak kutsamanın sağ elini (sağ eli) öpmeniz gerekir. ofis. Ve daha fazlası için! Avuç içlerinin katlanmasının gizemli bir anlamı yoktur. Vaftiz edilmeye gerek yok. Selam, nimetin sadece bir manasıdır, ikincisi ise izin, izin, ayrılık sözleridir.

• ♦ Baba, tatile çıkmamı kutsa.
• ♦ Baba, sınavları geçmemi sağla.
• ♦ Baba, oruca başlamam için beni kutsa.

Bir rahip sadece kilise kıyafeti giydiğinde değil, sivil kıyafet giydiğinde de kutsanabilirsin; sadece tapınakta değil, aynı zamanda sokakta, halka açık bir yerde. Ancak sizi tanımayan, başı açık bir rahibe kilisenin dışında bir kutsama için yaklaşmamalısınız.

Aynı şekilde her meslekten olmayan kişi bir rahibe veda eder. Yakınlarda birkaç rahip varsa ve herkes tarafından kutsanmak istiyorsanız, önce kıdemli olana yaklaşmanız gerekir.

Rahip bereketinin ikinci anlamı izin, izin, ayrılık sözleridir. Sorumlu bir işe başlamadan önce, seyahate çıkmadan önce ve zor durumlarda rahipten tavsiye ve dua isteyebilir ve elini öpebiliriz.

Son olarak kilise hizmeti sırasında bereketler vardır. Papaz, "Herkese selam olsun", "Rabbimizin bereketi üzerinize olsun...", "Rabbimizin lütfu..." diyerek ibadet edenlerin üzerine haç işareti yapar. Buna karşılık olarak ellerimizi katlamadan alçakgönüllülükle başlarımızı eğiyoruz; sonuçta sağ eli öpmek imkansız.

Rahip bizi kutsal nesnelerle gölgede bırakırsa: Haç, İncil, Kadeh, ikona, önce haç çıkarırız, sonra eğiliriz.

Kutsamaya uygunsuz bir anda yaklaşmamalısınız: rahip cemaat verirken, tapınağı sansürlerken, yağla meshederken. Ancak bunu günah çıkarmanın sonunda ve ayinin sonunda Haçı öperken yapabilirsiniz. Aynı rahibe günde birkaç kez yaklaşarak bereketi kötüye kullanmamalısınız. "Korusun baba" sözleri meslekten olmayan birine her zaman neşeli ve ciddi gelmeli ve bir deyişe dönüştürülmemelidir.

Mum

Tapınağın eşiğini geçen kişi, kural olarak mum kutusuna yaklaşır. Pratik Hıristiyanlığımız ve ritüele katılımımız küçük bir mumla başlar. Sonuçta, mumları yakmadan bir Ortodoks kilisesi hayal etmek imkansız.

Mumlar birbiri ardına yakılarak şamdan yuvasına yerleştirilir. Mum kesinlikle düz durmalıdır. Büyük bir bayram gününde bir bakan, bir başkasının mumunu yakmak için sizin mumunuzu söndürürse, moraliniz bozulmasın: kurbanınız zaten Her Şeyi Gören ve Her Şeyi Bilen Rab tarafından kabul edilmiştir. Bir mumu iki elinizle de yakabilirsiniz. Ancak yalnızca doğru olanın vaftiz edilmesi gerekir.

Ayinin tercümanı Selanikli Kutsal Simeon (XV yüzyıl), saf balmumunun onu getiren insanların saflığı ve masumiyeti anlamına geldiğini söylüyor. Azim ve irademizden dolayı tövbe ettiğimizin bir işareti olarak sunulmaktadır. Balmumunun yumuşaklığı ve esnekliği Tanrı'ya itaat etme isteğimizi gösterir. Bir mumun yanması, İlahi aşk ateşinin etkisiyle kişinin tanrılaştırılması, yeni bir yaratığa dönüşmesi anlamına gelir.

Ayrıca mum, bir kişinin İlahi ışığa katılımının inancının bir ifadesidir. Rab'be, Tanrı'nın Annesine, meleklere veya azizlere olan sevgimizin alevini ifade eder. Soğuk bir kalple resmi olarak bir mum yakamazsınız. Dış eylem, en basiti bile olsa, kendi sözlerinizle dua ile tamamlanmalıdır.

Birçok kilise ayininde yanan bir mum bulunur. Yeni vaftiz edilenlerin ve evlilik kutsallığında birleşenlerin elinde tutulur. Çok sayıda yanan mumun arasında cenaze töreni yapılıyor. Mum alevini rüzgardan koruyan hacılar dini alayına gidiyor.

Nereye ve kaç tane mum yerleştirileceğine dair zorunlu kurallar yoktur. Onların satın alınması Tanrı'ya küçük bir fedakarlıktır, gönüllüdür ve ağır değildir. Pahalı, büyük bir mum, küçük olandan hiç de daha faydalı değildir. Mumlar yalnızca dua etmeye geldiğiniz tapınaktan satın alınmalıdır.

Tapınağı düzenli olarak ziyaret edenler, her seferinde birkaç mum yakmaya çalışırlar: kilisenin ortasındaki kürsüde bulunan şenlik ikonuna; Kurtarıcı'nın veya Tanrı'nın Annesinin imajına - sevdiklerinizin sağlığı hakkında; Dikdörtgen bir masa şamdanı (havva) üzerindeki Çarmıha Gerilme'ye - ayrılanların huzuru hakkında. Eğer gönlünüz isterse herhangi bir aziz veya azizin adına mum yakabilirsiniz.

Bazen simgenin önündeki şamdanda boş alan kalmaz, herkes mum yakmakla meşgul olur. O halde kendi iyiliğin için bir mum daha söndürmemelisin, bakandan onu uygun bir zamanda yakmasını istemek daha doğru olur. Ve ayin sonunda yarı yanmış mumunuzun sönmesinden utanmayın - kurban zaten Tanrı tarafından kabul edilmiştir.

Bir mumu sadece sağ elinizle nasıl yakmanız gerektiğini konuşmak için dinlemeye gerek yok; eğer sönerse talihsizlikler yaşanacağı anlamına gelir; delikte stabilite sağlamak için mumun alt ucunu eritmenin ölümcül bir günah olduğu vb. Kilise çevresinde pek çok batıl inanç vardır ve bunların hepsi anlamsızdır.

Tanrı mumdan razı olur. Ama O, kalbin yanmasına daha çok değer verir. Manevi hayatımız ve ibadetlere katılımımız bir mumla sınırlı değildir. Tek başına sizi günahlardan kurtarmaz, sizi Tanrı ile birleştirmez, görünmez savaş için size güç vermez. Mum sembolik anlamlarla doludur, ancak bizi kurtaran sembol değil, gerçek özdür - İlahi lütuf.

Kumaş

İnananlar tapınağa cinsiyetlerine uygun kıyafetlerle gelirler. Sokakta ya da plajda giymek kabul edilebilir olan bir şey kilisede kesinlikle kabul edilemez. Hiçbir durumda ibadet hizmetlerine bu şekilde gelmemelisiniz. Gösterişsiz giysiler tapınak ortamının görkemini bozar. Bir tapınak yalnızca bir dua evi değil, aynı zamanda Tanrı'nın özel varlığının da bulunduğu bir yerdir. Kiliseye gelirken Kime geldiğimizi, Kimin bize baktığını hatırlamalıyız. Ruhunun durumunu dikkatle izleyen insan, davranışlarının, düşüncelerinin ve isteklerinin de giyimine bağlı olduğunu mutlaka fark edecektir. Resmi giyim sizi çok şey yapmaya zorlar.

Kadınlar kilisede düzgün ve mütevazı giyinmelidir. Sakin, koyu renkler tercih edilir, gösterişli olanlar kabul edilmez. Kiliseye mini etek, şort, transparan bluz, derin yakalı kıyafetler, çok açık üst ve tişört giyemezsiniz.

Kadınların bir örtü (bu bir başörtüsü, atkı veya sadece dış başlık olabilir), dizlerin altında bir etek ve uzun kollu bir ceket ile tapınakta olması gelenekseldir. Sadece bakireler başları açık olarak kiliseye gelebilirler - bunu aklınızda bulundurun. Kozmetik kullanmamalısınız. Dudaklardaki ruj özellikle kabul edilemez. Kutsal Komünyonu alırken, boyalı dudaklarla türbelere, ikonalara veya haçlara hürmet etmek kabul edilemez.

Cemaat ve günah çıkarma sırasında bir kadının etek giymesi gerekir ve eğer etek giymiyorsa, birçok kilisede doğrudan mini etek veya kot pantolonun üzerine giymek için bir başörtüsü ve ipli bir etek kiralayabilirsiniz.

Parfüm, kilise ayinleri sırasında havasız olabileceğinden çok dikkatli uygulanmalı veya hiç uygulanmamalıdır. Bu nedenle deodorant, güçlü bir kokuya sahip olmaması koşuluyla oldukça yeterli olacaktır.

Tapınağa makyajla gelmek son derece istenmeyen bir durumdur. En azından mümkün olduğunca göze çarpmadığından emin olun.

Erkeklerin tapınağa girmeden önce şapkalarını çıkarmaları gerekiyor. Kiliseye tişört, şort veya dağınık spor kıyafetlerle çıkamazsınız. Giysiler mümkün olduğunca vücudu örtmelidir. Kutsal Hafta ve yas günlerinde insanlar koyu renkli kıyafetler giyerler, ancak ciddi dini bayramlarda kiliseye açık renkli kıyafetlerle gelirler.

Hıristiyan olmayan sembollerle süslenmiş kıyafetlerle kiliseye gelemezsiniz.

Diğer kilise kuralları

Önemli olan cemaatçilerin karşılıklı sevgisi ve hizmetin içeriğinin anlaşılmasıdır. Tanrı'nın Tapınağına saygıyla girersek, Kilise'de durup cennette olduğumuzu düşünürsek, Rab tüm isteklerimizi yerine getirecektir.

Tapınakta ayakta durmaya alışkın olduğunuz bir yer varsa iyi olur. Sessizce ve alçakgönüllülükle, telaşsız bir şekilde ona doğru yürüyün ve kalktığınızda üç kez selam verin. Henüz böyle bir yer yoksa utanmayın. Başkalarını rahatsız etmeden, şarkı söylemeyi ve okumayı duyabilmeniz için ayakta durmaya çalışın. Bu mümkün değilse boş bir yerde durun ve kendi içinizde dikkatle dua edin.

Geç kalırsanız başkalarının namazını bozmamaya dikkat edin. Altı Mezmur, İncil okunurken veya Kerubi Ayini'nden sonra (Kutsal Armağanların Dönüştürülmesi gerçekleştiğinde) Tapınağa girerken, hizmetin bu en önemli bölümlerinin sonuna kadar giriş kapılarında durun.

Eski bir kilise geleneğine göre, eğer bir ayin yapılıyorsa, erkekler sağ tarafta, kadınlar ise solda durarak orta koridoru temizlerler.

Din adamı Tapınağı tütsülediğinde, onu rahatsız etmemek için kenara çekilmeniz ve insanları tütsülerken başınızı hafifçe eğmeniz gerekir.

Tapınakta, yalnızca orada bulunan biri olarak değil, İlahi hizmetin bir katılımcısı olarak da dua edin. Okunan, söylenen dua ve ilahilerin kalpten gelmesi şarttır. Ayini dikkatle takip edin, böylece tüm Kilisenin tam olarak dua ettiği şey için dua edebilirsiniz. Herkesle aynı anda haç işareti yapın ve selam verin.

Buna ek olarak, bugüne kadar pek çok kilisede, meshetme, cemaat, tatil ikonuna ve Haç'a başvuru sırasında kadınların erkeklerin öne geçmesine izin vermesiyle ilgili dindar kural gözlemlenebilir. Ve çocukların veya çocuklu ebeveynlerin tüm kiliselere girmesine izin veriliyor.

Çocuklarla geliyorsanız onların tevazulu davranmalarına ve gürültü yapmamalarına dikkat edin, onlara dua etmeyi öğretin. Çocukların gitmesi gerekiyorsa, onlara haç çıkarmalarını ve sessizce ayrılmalarını söyleyin veya onları kendiniz dışarı çıkarın.

Eğer küçük bir çocuk Tapınakta gözyaşlarına boğulursa, onu hemen dışarı çıkarın veya dışarı taşıyın.

Hizmetin sonuna kadar kesinlikle gerekli olmadıkça Tapınağı terk etmeyin, çünkü bu Tanrı'nın önünde bir günahtır.

Rahiplerin kutsal ekmeği dağıttığı zamanlar dışında bir çocuğun Tapınakta yemek yemesine asla izin vermeyin. Ebeveynler bazen çok küçük çocuklara bile tam bir prosphora verirler ve onlar da onu yere atarlar. İnsanlar bu kırıntıların üzerinde yürür ve farkında olmadan kutsal ekmeği çiğnerler. Ebeveynlerin çocuklarına bir parça prosphora verip onu parçalamadıklarından emin olmaları daha iyi değil mi? Bazen çocuklar kiliseye ağızlarında sakızla gelirler. Bu kesinlikle kabul edilemez.

Sunağa yalnızca din adamı ve onun kutsadığı erkek girebilir.

Her kilisenin bir bağış toplama etkinliği vardır. Dilerseniz buna katılabilirsiniz. Sadece para değil aynı zamanda yiyecek, tabak, kumaş, mum vb. de bağışlayabilirsiniz. Bu aynı zamanda düğünler, vaftizler, cenazeler, anma törenleri gibi ritüelleri gerçekleştirmek için de bir ücret olabilir.

Tapınakta olduğunuzda, Tapınakta hizmet eden veya orada bulunan kişilerin istemsiz hatalarını kınamayın veya alay etmeyin; Kendi hatalarınızı ve eksikliklerinizi derinlemesine araştırmanız ve Rabbinizden günahlarınızın bağışlanmasını ciddiyetle istemeniz daha faydalı ve daha iyidir.

İyi davranış kurallarını sessizce ve nazikçe ihlal eden bir komşuyu azarlamanız gerekir. Küstahça, holigan bir eylem olmadığı sürece yorum yapmaktan tamamen kaçınmak daha iyidir. Bir tapınak törenine katıldıktan sonra, evde saygılı bir tutum sergilemeye çalışın: ebeveynlerinize karşı nazik ve çocuklarınıza karşı nazik olun. Boş zamanınızı merhamet çalışmalarına veya manevi literatürü okumaya ayırın. Bu özellikle Mesih'in Kutsal Gizemlerini almış olanlar için geçerlidir. Kilisedeki bu dindar davranış kuralları, her Pazar ve tatil günlerinde kilise ayinlerine katılanlar için zor değildir.

Ve son olarak, muhtemelen en önemli tavsiye: Hizmet sırasında herkesin yaptığını yapın. Eğer müminler vaftiz edilirlerse siz de onlarla vaftiz olun; eğer onlar rükû ederlerse siz de rüku edin. Her yay veya haç işareti, din adamlarının bazı sözlerine veya eylemlerine yanıt olarak yapılır. Ve inanın bana, tapınakta bulunanların çoğu neden başka bir anda değil de bu anda haç çıkarıp eğildiklerini bilmiyorlar. Ancak her eylemin arkasında yüzyıllar boyunca gelişen derin bir gelenek vardır. Ve liberalliğinizi veya kurallardan bağımsızlığınızı göstermeye çalışarak onları ihlal etmemelisiniz. Sonuçta kiliseye dua etmek için giriyoruz, ancak tapınağa alçakgönüllülük olmadan girersek bu bize hakikati ve faydayı getirmeyecektir.

Kilise kurallarını bilmeyen yeni gelen birini kınamamalı veya azarlamamalısınız. Ona kibar ve nazik tavsiyelerle yardım etmek daha iyidir. Kınama ancak ortak namaza müdahale ederek takvayı büyük ölçüde ihlal eden kişiye yapılabilir.

Bir Ortodoks kilisesindeki doğru davranışınız yalnızca yetiştirilme tarzınızın bir göstergesi değil, aynı zamanda Ortodoks gelenek ve ritüellerine saygı duyduğunuzun da bir göstergesidir. Aynı zamanda suskun olun, tevazulu davranın, müminleri ve diğer ziyaretçileri rahatsız etmeyin. Bu nedenle, bir Ortodoks kilisesini ziyaret etmeden önce, içindeki davranış kurallarına aşina olduğunuzdan emin olun, bu sizi gariplikten ve etrafınızdakileri rahatsızlıktan kurtaracaktır.

Hizmetin sonunda

Servis bitti. Not gönderen herkes tekrar mum kutusuna gidebilir ve kutsal su ilavesiyle mayayla pişirilmiş prosphora - beyaz buğday ekmeği alabilir. Prosphora Yunanca bir kelimedir, "sunum" anlamına gelir... Komünyon ayini için evden ekmek getirmek ilk Hıristiyanların geleneğiydi. Artık prosphora kiliselerdeki fırınlarda pişiriliyor. Ayin sırasında notlarımızda andıklarımızın anısına prosforadan parçacıklar çıkarılır ve parçacıklar çıkarıldıktan sonra prosfora bize iade edilir. Bu kutsal ekmektir ve aç karnına, kutsal su ve dua ile yenmelidir.

İşte böyle bir duanın metni: “Rab Tanrım, kutsal armağanın olsun: günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi için prosphora ve kutsal suyun olsun. En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin duaları aracılığıyla, sınırsız merhametinize göre tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdirmek için ruhumun ve bedenimin sağlığı. Amin".

Sabah namazının ardından kiliselerde dua ayinleri yapılıyor. Dua hizmeti nedir? Özel ihtiyaçlarımız için kısa bir dua. Optinalı Aziz Ambrose bize "Kısa ve sıcak tutun" diye öğretti. Sadece namaz vaktinde dua edeceğiz... Hasta mısın? Hastalar için dua edelim. Yapacak önemli bir işiniz mi var? Allah'tan yardım isteyelim. Dışarı mı çıkıyoruz? Veda duası var. Mum aldığımız ve not bıraktığımız aynı mum kutusunda dua hizmeti sipariş edebilirsiniz. Dua hizmetinin yapıldığı kişinin adını belirtmeniz yeterlidir. Şöyle bir uygulama var: Namaz kıldırıp evlerine gidiyorlar. Elbette papazın yanında kalıp dua etmek daha iyidir.

Ayrıca dua hizmetleri ve halka açık hizmetler de vardır. Kilise kötü havalarda veya kuraklık sırasında dua eder, Yeni Yıl dua töreni yapılır, kirli ruhlar için dua edilir, sarhoşluk hastalığı için dua edilir. Ancak özellikle şükran dualarını hatırlamamız gerekiyor. Rab yardım etti, bir zaman seçin, tapınağa gelin, dua edin, şükredin. Çocuklara öğretmek kötü bir fikir değil: Okuldaki sınavı geçtim, hadi gidip bir dua töreni sipariş edelim, örneğin Radonezh Aziz Sergius'a, çalışmalarımızda bize yardımcı oluyor...

Tapınakta olduğumuz gün boşa harcanmış bir gün değildi. Akrabalarımızı ve dostlarımızı anar, ibadetlere katılır, kendini kötü hissedenlere dua eder, Allah'ın rahmetine şükrederiz. Kendimizi alçakgönüllü olmayı ve daha iyi olmayı öğreniyoruz, tövbe etmeyi ve sevinmeyi, dayanmayı ve sevinmeyi öğreniyoruz. Ve aniden yanlış bir şey yaptıysanız ve bunun için ölçüsüz bir "yanlış" olduysanız, kafa karışıklığı içinde etrafınıza bakmanıza, utanmanıza ve hatta daha da önemlisi öfkelenmenize gerek yok.

Dilencilerle nasıl baş edilir

Ortodoks kanonları, kilisenin girişinde oturan dilencilere sadaka verilmesini sağlar.

Komşusuna iyilik yaparken, Rabbin onu terk etmeyeceğini herkes hatırlamalıdır. Aziz Augustine, "Mesih'i besleyen kişinin (yani fakirlerin) Mesih tarafından beslenmeyeceğini mi düşünüyorsunuz?" Sonuçta, günahlarımızdan dolayı Rab'bin gözünde belki de sadakayla yaşayan tüm bu talihsiz insanlardan daha korkunç ve önemsiz görünüyoruz.

Ama aynı zamanda, önünüzde tüm paralarını içkiye harcayan dilenciler olduğunu görürseniz, onlara para değil yiyecek verin: elma, kurabiye, ekmek vb.

Yoksulların bizden daha az "kazanmadığı" ve bazen daha kötü giyinmediği düşüncesiyle kendinizi kandırmamalısınız. Herkesten önce amelleri sorulacaktır. Bu durumda göreviniz merhamet göstermektir.

Kurtarıcı'nın Son Yargısında söylediği şu sözler, isteyen kardeşte Mesih'in Kendisini görebilen bizler için geçerlidir: “Gelin, siz Babamın kutsadığı, Krallığı miras alın... Açtım. ve bana yiyecek verdin; Susamıştım ve sen Bana içecek bir şey verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni kabul ettin; Ben çıplaktım ve sen beni giydirdin; Hastaydım ve beni ziyaret ettin; Ben hapisteydim ve sen Bana geldin... doğrusunu söyleyeyim, bunu en küçük kardeşlerimden birine yaptığın gibi, Bana da yaptın.”