Ev · bir notta · Rusya'nın en eski manastırı nedir? Rusya'daki aktif erkek ve kadın manastırlarının listeleri. Rusya'nın en güzel, eski ve ünlü manastırları

Rusya'nın en eski manastırı nedir? Rusya'daki aktif erkek ve kadın manastırlarının listeleri. Rusya'nın en güzel, eski ve ünlü manastırları

Solovetsky Manastırı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin bağımsız bir manastırıdır. Solovetsky Adaları'ndaki Beyaz Deniz'de bulunur. Manastırın temeli, Keşiş Zosima ve arkadaşının ikamet yeri olarak Bolşoy Solovetsky Adası'nı seçtiği 15. yüzyılın 40'lı yıllarına kadar uzanıyor. Böyle bir seçimi tesadüfen yapmadı - keşiş eşi görülmemiş güzellikte bir kilise gördü. Rüyasının yukarıdan bir işaret olduğunu anlayan Zosima, içinde şapel ve yemekhane bulunan ahşap bir tapınak inşa etmeye başladı. Yapımıyla Rab'bin Başkalaşımını onurlandırdı. Kısa bir süre sonra Zosima ve German bir kilise inşa ettiler. Daha sonra asıl bina haline gelen bu iki binanın ortaya çıkmasıyla birlikte manastır bölgesinin düzenlenmesi başladı. Daha sonra Novgorod Başpiskoposu, manastıra Solovetsky Adaları'nın ebedi mülkiyetini doğrulayan bir belge yayınladı.

Kutsal Vvedenskaya Optina Hermitage, hizmetkarları erkek keşişler olan stauropegial bir manastırdır. Yaratıcısı, 14. yüzyılın sonunda soyguncu Opta veya Optia'ydı. yaptıklarından tövbe etti ve manastırcılığı kabul etti. Bir din adamı olarak Macarius adıyla biliniyordu. 1821 yılında manastırda bir manastır kurulmuştur. Sözde münzevilerin yaşadığı yerdi - bunlar uzun yıllar tamamen yalnızlık içinde geçirmiş insanlar. Manastırın akıl hocası "yaşlı" idi. Zamanla Optina Pustyn önde gelen manevi merkezlerden birine dönüştü. Çok sayıda bağış sayesinde toprakları yeni taş binalar, bir değirmen ve araziyle dolduruldu. Bugün manastır tarihi bir anıt olarak kabul ediliyor ve farklı bir adı var - “Optina Pustyn Müzesi”. 1987 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin nesneleri listesine dahil edildi.

16. yüzyılda inşa edilen Novodevichy Manastırı o zamanlar Samsonov Çayırı'nda bulunuyordu. Günümüzde bu bölgeye Kız Tarlası denilmektedir. Manastırdaki katedral kilisesi, Moskova Kremlin'in “komşusu” olan Varsayım Katedrali'ne benzer şekilde inşa edilmiştir. Manastırın duvarları ve kuleleri 16. – 17. yüzyıllarda inşa edilmiştir. Genel olarak manastırın mimarisi “Moskova Barok” tarzını yansıtıyor. Manastır ününü Godunov ailesine borçludur. Boris Godunov, kral seçilmeden önce kız kardeşi Irina ile birlikte burada yaşıyordu. Irina Godunova, İskender adıyla manastır yeminleri etti ve ahşap kuleli ayrı odalarda yaşadı. 16. yüzyılın sonunda. Manastırın toprakları taş duvarlar ve bir düzine kuleyle dolduruldu. Görünüşe göre Kremlin binalarına benziyorlardı (duvarlarda kare kuleler, köşelerde yuvarlak kuleler vardı). Üst kısımları dişlerle süslenmiştir. Bugün Novodevichy Manastırı hem müzeyi hem de manastırı birleştiriyor.

Kirillo-Belozersky Manastırı, Siverskoye Gölü kıyısında yer almaktadır. Görünümünü 1397 yılında kuran Aziz Cyril'e borçludur. İnşaat, bir hücre mağarasının düzenlenmesi ve üzerine ahşap bir haç yerleştirilmesiyle başlamıştır. Aynı yıl, ilk türbenin aydınlatması gerçekleşti - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü adına inşa edilmiş ahşap bir kiliseydi. 1427'de manastırda yaklaşık 50 keşiş vardı. 16. yüzyılın ilk yarısında. manastırda yeni bir hayat başlıyor - tüm Moskova soyluları ve kralları düzenli olarak hac için buraya gelmeye başladı. Zengin bağışları sayesinde keşişler manastırı hızla taş binalarla inşa ettiler. Ana cazibesi Varsayım Katedrali'dir. 1497'de ortaya çıkan yapı, Kuzey'deki ilk taş bina oldu. Manastır kompleksi 1761 yılına kadar çeşitli mimari değişikliklere uğramıştır.

Valaam Manastırı, Valaam takımadalarının (Karelya) adalarını işgal eden Rus Ortodoks Kilisesi'nin stauropejik bir kurumudur. İlk sözleri 14. yüzyılın kroniklerinde bulunur. Böylece, "Valaam Manastırı Efsanesi" kuruluş tarihi hakkında bilgi verir - 1407. Birkaç yüzyıl içinde manastırda 600 keşiş ruhu yaşıyordu, ancak İsveç birliklerinin tekrarlanan istilaları nedeniyle ada gerilemeye başladı. . 100 yıl sonra manastırın toprakları hücre binaları ve yardımcı binalarla dolmaya başladı. Ancak manastır avlusunun ana binaları Varsayım Kilisesi ve Başkalaşım Katedrali idi. Yeni Kudüs'ü kendi manastırlarından yaratmak isteyen Valaam münzevileri, yerlerini düzenlerken Yeni Ahit döneminin isimlerini kullandılar. Var olduğu yıllar boyunca manastır birçok değişikliğe uğradı ve bugüne kadar Rusya'nın çekici tarihi eserlerinden biri olmaya devam ediyor.

Alexander Nevsky Lavra, 1710 yılında Monastyrka Nehri'nin Neva ile birleştiği noktada kuruldu. Bunu inşa etme kararı, bu bölgede 1240 ve 1704'te İsveçlilere karşı kazanılan zaferi sürdürmek isteyen Peter I'in kendisi tarafından verildi. 13. yüzyılda Alexander Nevsky İsveçli ordulara karşı savaştı, bu yüzden daha sonra Anavatan'ın önünde iyi işler yaptığı için kanonlaştırıldı. Onuruna inşa edilen manastıra halk arasında İskender Tapınağı adı verildi ve inşaatı ile Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Manastırı veya Lavra topraklarının genişletilmesi başladı. Manastır binalarının “dinlenme halinde” olması dikkat çekicidir, yani. “P” harfi şeklinde olup köşeleri kiliselerle süslenmiştir. Avlunun peyzajı çiçek tarhlı bir bahçeden oluşuyordu. Lavra'nın ana bayramı 12 Eylül günüdür - Alexander Nevsky'nin kutsal kalıntıları bu tarihte, 1724'te nakledildi.

Trinity-Sergius Lavra, 14. yüzyılın ilk yarısında kuruldu. Yoksul bir asilzadenin oğlu Radonezh'li saygıdeğer Sergius. Din adamının planına göre manastır avlusu, ortasında ahşap Trinity Katedrali'nin hücrelerin üzerinde yükseldiği dörtgen şeklinde düzenlenmişti. Manastır ahşap bir çitle çevrilmişti. Kapının üstünde Aziz Petrus'un anısına küçük bir kilise vardı. Dmitry Solunsky. Daha sonra diğer tüm manastırlar bu mimari planı benimsedi ve bu da Sergius'un "Rusya'daki tüm manastırların başı ve öğretmeni" olduğu görüşünü doğruladı. Zamanla, binası bir tapınak ile bir çan kulesini (“çanlar gibi”) birleştiren Trinity Katedrali'nin yakınında Kutsal Ruh Kilisesi ortaya çıktı. 1744'ten beri görkemli manastırın adı Lavra olarak değiştirildi.

Spaso-Preobrazhensky Manastırı, Murom'da tutku sahibi prens Gleb tarafından kurulan bir manastır manastırıdır. Şehri miras olarak aldıktan sonra paganların arasına yerleşmek istemedi ve Oka'nın üzerinde bir prenslik mahkemesi kurmaya karar verdi. Uygun bir yer seçen Muromlu Gleb, ilk tapınağını bunun üzerine inşa etti - Merhametli Kurtarıcı'nın adını bu şekilde ölümsüzleştirdi. Daha sonra buraya bir manastır manastırı ekledi (bina Murom halkını eğitmek için kullanıldı). Tarihe göre “ormandaki Kurtarıcı manastırı” 1096'da ortaya çıktı. O zamandan beri birçok din adamı ve mucize işçisi duvarlarını ziyaret etti. Zamanla, manastırın topraklarında Spassky Katedrali ortaya çıktı - inşaatı sayesinde Korkunç İvan, Kazan'ın ele geçirilme tarihini ölümsüzleştirdi. Çar, yeni tapınağın binasını donatmak için ikonlar, kilise eşyaları ve literatürü ile bakanlara kıyafet tahsis etti. Odaları, fırını, un ambarı ve aşhanesinden oluşan Şefaat Kilisesi, 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edildi.

Seraphim-Diveevo Manastırı, 18. yüzyılın 2. yarısında kurulmuş bir manastırdır. Kazan Kilisesi'nin temeli ilk olarak Rahibe Alexandra'ya ait olmak üzere atıldı. Sarov Çölü'nün inşasıyla ünlü usta Pachomius, inşaat tamamlanırken buranın kutsanmasından sorumluydu. Kilise binasında Başdiyakoz Stephen ve Aziz Nicholas adına 2 şapel bulunuyordu. Sonra Diveevo'da Trinity ve Başkalaşım Katedralleri ortaya çıktı. İkincisi önemli bağışlarla inşa edildi, çünkü yapımında ilk kez betonarme kullanıldı (daha önce bu tür malzemeler türbelerin yapımında kullanılmamıştı). Ancak buradaki ana tapınak, Sarov Seraphim'in kalıntılarının dinlendiği Trinity Katedrali olarak kabul ediliyor. Lütuf dolu yardım ve şifa almak isteyen herkes, keşişin kutsal emanetleriyle birlikte türbede özel olarak toplanır.

Manastırlar bildiğiniz gibi Rusya tarihinin ve kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Rusya'daki her antik şehir, sakinleri ve konukları çarpıcı bir tabloyla - tapınakların, manastırların ve katedrallerin görkemli kubbeleriyle - memnun ediyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaklaşık 804 manastırı var ve bu sayı hayranlık ve saygıyı hak ediyor. Pek çok insan Rusya'daki en eski manastırın ne olduğuyla ilgileniyor, bu yazıda bunu çözmeye çalışacağız.

Çeviride "manastır" kelimesinin tek anlamına geldiğini, yani böyle bir yapının sonsuz yaşam değerleri hakkında kendi kendine düşünme fırsatı sağladığını belirtmekte fayda var.

Novgorod adı verilen eski Rus şehri, tüm devletin gelişiminde büyük rol oynadı. Dünyaca ünlü Yuriev Manastırı bu şehirde bulunuyor. Pek çok bilim adamı bu özel binanın en eski manastır olarak kabul edilebileceğine inanıyor.

Daha spesifik olarak, görkemli yapı, güzel Volkhov Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Sunulan manastır Bilge Yaroslav tarafından kuruldu. Başlangıçta hükümdar ahşap bir kilise inşa etti ve daha sonra Yuryev Manastırı'nın tarihi başladı.

Düşmanlar böyle bir binanın duvarlarını uzun süre kuşattığı için Rusya'da manastırın bir kale işlevi gördüğünü belirtmekte fayda var. Ne yazık ki saldırılar ve savaşlar sırasında ilk darbeyi vuranlar manastırlar oldu. Manastırlar aynı zamanda eğitim merkezleri olarak da kabul ediliyordu çünkü kütüphaneler, okullar ve atölyeler burada yoğunlaşmıştı. Zor zamanlar geldiğinde manastırlar ihtiyacı olan herkese yiyecek ve giyecek dağıtıyordu.

Bildiğiniz gibi Rus İmparatorluğu 20. yüzyılda devrimden sonra çöktü. SSCB'de dine yer yoktu. Manastırlara gelince, onlar kapanıp iflas etti, binalarda kafeler, kulüpler açıldı. Manastırlar komünistlerin iktidara gelmesiyle faaliyete geçmiştir. Rusya'da bugüne kadar yeni manastırlar açılmaya devam ediyor.

En ünlü manastırlar

Novospassky Manastırı, Taganka'nın ötesinde bulunan erkek tipinin en eski manastırlarından biridir. Bu manastır 1490 yılında I. İvan'ın hüküm sürdüğü dönemde kuruldu.

Tarihi D. Donskoy dönemine kadar uzanan Boris ve Gleb Manastırı da Rusya'da ünlü sayılırdı. Ayrıca insanlar Trinity-Sergius Lavra'ya saygı duyuyorlardı. Büyük olasılıkla, bu manastır Rusya'nın en büyüğüydü. Bu bina Ortodoksluğun gelişmesinde büyük rol oynadı.

1473 yılında oluşturulan Pskov-Pechersky Manastırı'ndan bahsetmeye değer. Manastıra gelince, boşluklar ve kuleler içeren güçlü duvarlarla çevriliydi.

Suzdal manastırları Vladimir bölgesinin gerçek bir dekorasyonudur.

Pek çok bilim adamı, Murom'daki Spaso-Preobrazhensky Manastırı'nın Rusya'nın en eski manastırı olarak kabul edilebileceğinden emin. Bu manastır, alışılmadık anlatılara sahip ikonların çeşitliliği ile hoş bir sürpriz yaratıyor.

Çeşitli tarihi kaynaklarda bu binaların her birinin Rusya'daki en eski manastır olduğu iddia ediliyor.

Eski Rus'un antik tapınakları

Kiliselerden bahsedersek, her Ortodoks insanın hayatında en önemli yeri işgal ettiler. Bu nedenle tapınakların inşası ve dekorasyonu konusuna büyük önem verildi. Kural olarak, tapınaklar şehrin en iyi yerindeki tepelere inşa edildi. Tapınaklar Kurtarıcı İsa'ya, Hayat Veren Üçlü Birlik'e, Tanrı'nın Annesine ve ayrıca azizlere adanmıştır. Bazen tapınağın adı tüm şehrin adının temelini oluşturuyordu. Tapınak anıtları sıklıkla unutulmaz savaşların yaşandığı yerlere dikilirdi.

Tapınak inşaatı, Eski Rus mimarisinin gelişimine dayanıyordu. Kiev Ayasofya Katedrali, Novgorod Ayasofya Katedrali, Vladimir Varsayım Katedrali ve diğerleri gibi görkemli binalar, dünya sanatının gerçek anıtları olarak kabul edilmektedir.

Video: Veliky Novgorod. Aziz George Manastırı

Ayrıca okuyun:

  • Rusya'nın en eski şehri hangisidir? Bu soru bilim adamları arasında çok yaygındır çünkü hala tek bir cevaba ulaşamamaktadırlar. Üstelik tüm olanaklara ve beklentilere sahip arkeologlar bile belirli bir çözüme ulaşamazlar. En yaygın 3 versiyon vardır,

  • Birçok bilim adamı uzun zamandır eski Rus devletinin ortaya çıkışı sorunuyla ilgileniyor. Dolayısıyla, Eski Rusya'nın tam olarak ne zaman ortaya çıktığını kesin olarak söylemek hala mümkün değil. Bilim adamlarının çoğu, eski Rus devletinin oluşumunun ve gelişiminin kademeli bir siyasi süreç olduğu sonucuna varıyor.

  • Gündelik hayat, insanın maddi ve çeşitli manevi ihtiyaçlarının karşılanmasını da kapsayan hem fiziki hem de sosyal hayatının bir parçasıdır. Bu yazıda “kuzey halklarının olağandışı yaşamı” konusunu incelemeye çalışacağız.

  • Eski Rus devletinin sosyal sisteminin oldukça karmaşık olarak adlandırılabileceğini belirtmekte fayda var, ancak feodal ilişkilerin özellikleri burada zaten görülüyordu. Şu anda, toplumun sınıflara bölünmesini gerektiren feodal toprak mülkiyeti oluşmaya başladı - feodal beyler ve,

  • Australopithecus, iki ayakla hareket eden büyük maymunların adıdır. Çoğu zaman Australopithecus, hominidler adı verilen ailenin alt ailelerinden biri olarak kabul edilir. İlk buluntu, Yuzhnaya'da bulunan 4 yaşındaki bir yavrunun kafatasını içeriyordu.

  • Kuzey sakinlerinin esas olarak balıkçılık, orman hayvanlarını avlamak vb. İle meşgul oldukları bir sır değil. Yerel avcılar ayıları, sansarları, orman tavuğu, sincapları ve diğer hayvanları vurdu. Aslında kuzeyliler birkaç ay boyunca avlanmaya gittiler. Yolculuktan önce teknelerine çeşitli yenilebilir yiyecekler yüklediler

Rusya'nın en eski manastırı Murom'da bulunuyor. Manastırın toprakları hâlâ bir şantiyeyi andırıyor: askeri birlik çok geçmeden manastırı ruhani yetkililere devretti. Kışlalar ve diğer binaların tamamı yeniden şekillendirilme ve manastırın ihtiyaçlarına göre uyarlanma sürecindedir. Restore edilen Başkalaşım Katedrali, alışılmadık konulara sahip antik ikonların bolluğuyla şaşırtıyor. Oka'nın yüksek kıyısındaki bu yer hala kutsal şehit Prens Gleb'i anıyor! Manastırın kesin kuruluş tarihi bilinmiyor, ancak 1096'dan önce gerçekleşti (o yıl, manastırdan ilk kez Rus kroniklerinde bahsedildi)! İlk olarak Prens Gleb, En Merhametli Kurtarıcı adına bir tapınak inşa etti. 1096 yılında, Vladimir Monomakh'ın oğlu Prens Izyaslav, Murom prensi Oleg ile iç çekişme sırasında ölen manastıra gömüldü ("Oleg şehre gitti ve İzyaslav'ı Kutsal Kurtarıcı'nın manastırlarına koydu"). Eski (Glebovsky) kilisesi artık mevcut değil - çok fazla tarihi fırtına manastır arazisini kasıp kavurdu: 17. yüzyılın başında. Polonyalılar ve Litvanya tarafından yağmalandı ve Peter'ın reformları sırasında mallarının çoğunu kaybettim. Mevcut katedral (Rab'bin Başkalaşımının onuruna tapınak) 1553-1556'da inşa edilmiştir. Kazan'a giderken manastıra uğrayan Çar Korkunç İvan'ın yeminine göre.

Spaso-Preobrazhensky Murom Manastırı'nın başrahibi, Vladimir piskoposluğunun güneydoğu bölgesinin dekanı başrahip Kirill (Epifanov) ile konuşuyoruz.

Baba, manastır yaklaşık bin yıllık, tüm tarihini anlatmak imkansız. Manastırın devrim sonrası kaderi hakkında bilgi edinmek istiyorum.

Manastırın tarihini belirleyen en önemli olay 1918 yılında dağılmasıdır. Genel olarak manastır, Tatar-Moğol istilasından başlayarak uzun tarihi boyunca birçok kez yıkılmıştır. Ama hiç kimse onu Bolşevik boyunduruğu gibi mahvedemez. O zamanın rektörü Piskopos Mitrofan (Zvezdinsky) bastırıldı ve kardeşler dağıtıldı. Piskopos, Beyaz Muhafız isyanını desteklemekle suçlanıyordu, ancak durum böyle değildi: Kilise siyasetin dışındaydı, ancak bastırılan veya yok edilen soyluların ve tüccarların ailelerini destekliyordu. Manastır, Rusya'da tasfiye edilen ilk manastırlardan biriydi ve 1995 yılına kadar Kilise'nin hizmeti dışındaydı. Ancak şüphesiz Tanrı'nın hizmeti gizemli bir şekilde devam etti. İlk olarak manastırın topraklarında (1920'lerde) ve 1930'ların başından itibaren bir toplama kampı olmasına rağmen tüm tapınaklar korunmuştur. - askeri birlik.

- Manastırın tarihi yazılıyor mu?

Murom kapalı bir şehir olduğu için bilgi toplamak çok zor ve artık bir şey bulmak neredeyse imkansız. 1934 yılında, SSCB Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı'na özel bağlı bir iletişim alayı burada konuşlandırıldı. 1995 yılında harabe halinde bir manastır aldık ve fonlara rağmen kışla da harap bir durumdaydı. Bu paradoksaldır - görünüşe göre Rab askeri birimi tahliyeye hazırlıyordu. 1996 yılında manastır dokuz yüz yaşına girdi. Chronicle'da bundan ilk söz 1096'ya kadar uzanıyor. Orada Murom'daki Bor'da Kurtarıcı Manastırı olarak görünüyor.

- Şimdi manastırın ana türbeleri nelerdir?

Manastırda kutsal emanetler yoktu. Moğol öncesi dönemde manastırlar şehzadeler tarafından kurulmuştur. Manastırımız, Rus vaftizcisi ve ilk Rus azizi, Havarilere Eşit kutsal Prens Vladimir'in oğlu kutsal soylu prens Gleb tarafından kuruldu. Burada, pagan Murom kabilesi arasında, Merhametli Kurtarıcı'nın ilk Hıristiyan tapınağını inşa etti. Bu, Kuzeydoğu Rusya'daki ilk Ortodoks kilisesiydi. Prens mahkemesinin (yani kalenin) bulunduğu yerde bu manastır kuruldu. Daha sonra bu manastır bir misyonerlik merkezi haline geldi. Ve bugün manastırımızın büyük tapınağı, Tanrı'nın Annesinin "Çabuk Duyulan" simgesidir. Bu ikona, manastırımızın rektörü Archimandrite Anthony (Ilyinov) tarafından 1878 yılında kutsal Athos Dağı'ndan getirildi. Bu manastırı yönetmeye geldiğinde manastır harabe halindeydi ve tüm umudunu Meryem Ana'ya bağlamıştı. Ben kendim Athos'a gittim, bu simgeyi getirdim ve "Hızlı Duymak" imajı hemen mucizeler yaratmaya başladı. Ve hâlâ mucizeler yaratıyor.

- Peder Kirill, lütfen bize bu türden en azından birkaç vakadan bahsedin.

Örneğin tüccarlara göründü ve şöyle dedi: "Beni ayarlayın - ben de sizin işlerinizi ayarlayacağım." Tüccarlar tapınağı donattı, restore etti, zengin mevduatlar yaptı ve Tanrı'nın Annesi onlara tüccar işlerinde yardım etti. Ve bugün bu ikonun mucizeleri sonsuzdur... İşte sadece birkaç örnek. Bir vaka vardı: Çeçenya'da bir asker kayboldu. Ebeveynler gelip onun için nasıl dua edileceğini soruyor: sağlık için mi yoksa barış için mi? Biz diyoruz ki: “Ölmüş gibi namaz kılma, yaşıyormuş gibi namaz kıl.” Askerin sağlığı için saksağan ısmarlayıp dua ederler. Daha sonra cesedinin kimliğinin tespit edildiğine dair bir mesaj gelir; savaşta ölmüştür. Çeçenya Gazileri Konseyi zaten mezarın kazılmasına yardım etmişti, ancak galvanizli tabutu bekledikleri anda esaretten canlı ve sağlıklı bir şekilde döndü. Başka bir örnek. Geçenlerde Sibirya'dan bir mektup geldi. Manastırımızda, üç yıldır felçli olan ve konuşamayan bir adamın sağlığı için “Çabuk İşiten” dualar okunuyordu. Dua hizmeti verdik ve ikonumuzun küçük bir kopyasını Sibirya'ya gönderdik. Ve mektupta bir itiraf var: Hasta ikonumuza dokunur dokunmaz hemen iyileşti ve ilk sözleri şu oldu: "Mama Maria." İnsanların yararına gerçekleşen tüm bu mucizeler için Tanrı'ya ve Cennetin Kraliçesi'ne teşekkür ediyoruz. Tanrı'nın Annesine dua hizmeti verdiğimizde, manastırda büyük bayramlardan daha fazla insan oluyor. Bu iyi mi kötü mü bilmiyorum ama gerçek bu. İnsanlar ağlıyor, insanlar dizlerinin üstüne çöküyor, insanlar Cennetin Kraliçesi'nden bir yanıt alıyor.

- Rusya'nın en eski manastırında şu anda kaç kardeş var?

- Devrimden önce bile manastırımızda çok fazla keşiş yoktu. Burası idari bir merkezdi; rektörü her zaman Murom Piskoposuydu. Manastır Athos Tüzüğü'ne göre yaşıyordu. Ve eyalette sadece on keşiş vardı. Ve şimdi de aynı. Ama çok geniş bir misyoner servisimiz var ve bu çalışmaya cemaatçileri de dahil ediyoruz. Ayrıca Merhamet Evimizde yaşayan özel türde sakinlerimiz de var. “Evsiz” diye tabir ettiğimiz insanlar için ayrı bir bina ayırdık. Özellikle kışın birçoğu var. Bunlar cezaevinden belgesiz gelen insanlar, kimsenin ihtiyacı olmayan insanlar. Doğal olarak bizimle uzun süre kalmıyorlar. Pasaport almalarına ve temel sosyal rehabilitasyona girmelerine yardımcı oluyoruz. Onlara uyuz tedavisi uyguluyor, tüberküloz ve diğer ciddi hastalıkları teşhis ediyoruz. Bu zor bir görev ama tamamen bizim, manastıra ait bir görev. Bu insanları kaybetmemeliyiz. Çok sayıda hacımız var. Günde 60 kişiye kadar geceyi manastıra bırakıyoruz. Ve kaç kişi gecelemeden geliyor! Yani her gün itirafçıların, iletişimcilerin çok işi var.

- Manastırda Tanrı'nın lütfu açıkça hissedilmektedir.

Evet, hayal edin; harabelerimizde bile böyle hissettiriyor. Manastırda, ana kilisesi Başkalaşım Katedrali olan üç kiliseyi zaten kutladık. Ayrıca Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi ve yemekhanenin üstündeki rektörlük binasında Ryazan Aziz Basil Kilisesi bulunmaktadır. Sekiz yıl önce, manastıra dönmemizden hemen önce, askerlerin kışladan dehşet içinde kaçtıkları vakaların olması ilginçtir; ayrıca, bize manevi olarak geri dönme konusunda bize yardım etmeye başlamış olan şema-keşişlerin hayaletleri de vardı. manastır. Geceleyin bir asker odaya gelir ve haçlı bir şema keşişin ayakta durduğunu görür. Böylece askeri yetkililer manastırı terk etmek zorunda kaldı. Sonuçta bu manastır topraklarında şematik dua bin (!) yıldır yapılıyor. Hayal etmesi bile zor. Kutsal, mübarek topraklar. 1812'de iki Moskova Ortodoks tapınağı da burayı ziyaret etti: Napolyon'un işgali sırasında, Vladimir Meryem Ana'nın (şimdi bu türbe Tretyakov Galerisi'nde) ve Iveron Tanrının Annesi'nin mucizevi ikonları buraya getirildi. Manastırımızda Münzevi Aziz Theophan, Vladimir Piskoposu rütbesinde hizmetler yürütüyordu. Verdiği vaazın metni hâlâ manastırda saklanmaktadır. Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'nın Pimen'i de buradaydı, ancak SMERSH baskılarının hemen ardından hâlâ hiyeromonk rütbesindeydi. 1945-1946'da bir yıldan biraz fazla süre görev yaptı. Murom'daki tek işleyen kilisede.

- Manastırın Korkunç Çar İvan'ın adıyla bağlantısı nedir?

Çar John, Kazan'a karşı seferi sırasında çadırını manastırın hemen yanına kurdu. Bu çadırdan birliklerinin Oka Nehri boyunca geçişini izledi. Manastırda dua etti ve Tanrı'ya yemin etti: Kampanya başarılı olursa manastırda bir katedral inşa edecekti. Başkalaşım Katedrali, Korkunç İvan Katedrali'dir.

- Manastırın manevi yapısına ilişkin ilkeleriniz.

En önemli prensip İncil'de bulunmaktadır. Bu sevginin prensibidir.
Melnik Vladimir İvanoviç, Filoloji Doktoru, Profesör, Murom - Moskova

Herkesin ziyaret etmesi gereken 7 güç yeri

Yeryüzünde ziyaret ettikten sonra kişinin pozitif enerjiyle yüklendiğini ve dünyaya iyimser bakmaya başladığını söyleyen yerler var. Veya tam tersi - dünya ve kendisi hakkında çok şey öğreniyor - birçok yeni şey. Dünyanın her yerinden gelen hacıların yolları bu tür yerlere taşmıyor.

İlginç bir site buldum - Bütçenize uygun seyahat için ipuçları!
Uçuşları gerçek zamanlı olarak takip edebileceğiniz haberler, seyahat notları, Düşük Maliyetli bir uzmanın tavsiyeleri (bu sitenin adı budur), ekonomi rotaları, havayolları hakkında bilgiler ve çevrimiçi uçak takip siteleri bulunmaktadır. Şahsen benim için bu, uçuşları gerçek zamanlı olarak takip etmenize olanak tanıyan çok önemli bir kolaylık. İlgilendiğimiz uçağın tam olarak nerede olduğunu bilmek, özellikle mobil iletişimin olmadığı durumlarda çok kullanışlıdır. Ancak bunu web sitesinde ayrıntılı olarak okuyabilirsiniz.

Yani en azından her Rus'un ziyaret etmesi gereken 7 iktidar yeri.

Kutsal Vvedenskaya Optina Manastırı, Kozelsk kenti yakınlarındaki Zhizdra Nehri kıyısında yer alan Rusya'nın en eski manastırlarından biridir. Optina'nın kökenleri hala bilinmiyor. Prensler ve boyarlar tarafından değil, münzevilerin kendileri tarafından, tövbekar gözyaşları, emek ve dua yoluyla yukarıdan seslenerek inşa edildiği varsayılabilir. Hacılar Optina Çölü'nde ne arıyor? İnananların dilinde buna lütuf, yani ruhun kelimelerle ifade edilemeyecek özel bir durumu denir.

Diveevo'ya yeryüzünde Tanrı'nın Annesinin Dördüncü Kısmı denir. Diveyevo manastırının ana tapınağı Sarov Aziz Seraphim'in kalıntılarıdır. Kutsal Yaşlı, görünmez ama açık bir şekilde teselli eder, uyarır, iyileştirir, kendisine gelen insanların sertleşmiş ruhlarını İlahi sevgiye açar ve Ortodoks inancına, Rus topraklarının temeli ve tasdiki olan Kilise'ye götürür. Hacılar 4 kaynaktan kutsal su almaya, kutsal emanetlere saygı göstermeye ve efsaneye göre Deccal'in geçemeyeceği kutsal hendek boyunca yürümeye geliyorlar.

Bu manastır haklı olarak Rusya'nın manevi merkezi olarak kabul ediliyor. Manastırın tarihi ülkenin kaderiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır - burada Dmitry Donskoy Kulikovo Savaşı için onayını aldı, yerel keşişler birliklerle birlikte kendilerini Polonya-Litvanyalı işgalcilere karşı iki yıl boyunca savundular, burada geleceğin Çarı Peter Boyarların yeminini ettim.Bugüne kadar Ortodoks dünyasının her yerinden hacılar buraya dua etmek ve buranın lütfunu hissetmek için geliyorlar.

Vologda bölgesinin gölleri arasında kaybolan küçük bir kasaba, yüzyıllardır tüm Rusya Kuzeyinin manevi yaşamının merkezi olmuştur. Burada, gölün kıyısında, şehir içinde bir şehir, Avrupa'nın en büyük manastırı olan Kirillo-Belozersk manastırı var. Devasa kale, düşman kuşatmasına birden fazla kez dayandı; üç katlı duvarlarında iki araba birbirini kolaylıkla geçebilir. Zamanlarının en zengin insanları burada başını ağrıttı ve hükümdarın suçluları zindanlarda tutuldu. Korkunç İvan'ın kendisi manastırı tercih etti ve ona önemli miktarda para yatırdı. Burada huzur veren tuhaf bir enerji var. Yan tarafta Kuzey'in iki incisi daha var - Ferapontov ve Goritsky manastırları. Birincisi antik katedralleri ve Dionysius'un freskleriyle ünlüdür, ikincisi ise soylu ailelerden gelen rahibelerle ünlüdür. Kirillov civarını en az bir kez ziyaret edenler buraya geri dönüyor.

Rusya haritasında neredeyse efsanevi bir yer olan Solovetsky takımadaları, soğuk Beyaz Deniz'in ortasında yer almaktadır. Pagan çağlarında bile adalar tapınaklarla doluydu ve antik Samiler burayı kutsal sayıyordu. Zaten 15. yüzyılda, burada kısa sürede büyük bir manevi ve sosyal merkez haline gelen bir manastır ortaya çıktı. Solovetsky Manastırı'na hac ziyareti her zaman büyük bir başarı olmuştur ve sadece birkaç kişi bunu yapmaya cesaret edebilmiştir. Bu sayede 20. yüzyılın başına kadar keşişler burada özel bir atmosferi korumayı başardılar ve bu, garip bir şekilde, zor zamanlar boyunca kaybolmadı. Bugün buraya sadece hacılar değil, aynı zamanda bilim adamları, araştırmacılar ve tarihçiler de geliyor.

Bir zamanlar, birkaç binanın kaldığı ana Ural kalelerinden biri vardı (yerel Kremlin, ülkenin en küçüğüdür). Ancak bu küçük kasaba, görkemli tarihiyle değil, Ortodoks kiliseleri ve manastırlarının büyük yoğunluğuyla ünlü oldu. 19. yüzyılda Verkhoturye bir hac merkeziydi. 1913 yılında Rus İmparatorluğu'nun üçüncü büyük katedrali olan Haç Yüceltme Katedrali burada inşa edildi. Şehirden çok uzak olmayan Merkushino köyünde, Uralların koruyucu azizi Verkhoturye'li mucize işçisi Simeon yaşıyordu. Ülkenin her yerinden insanlar azizin kutsal emanetleri için dua etmeye geliyor; bunların hastalıkları iyileştirdiğine inanılıyor. Verkhoturye, ne yazık ki çok az kişinin bildiği eşsiz bir ibadethane olarak listemize dahil edildi.

Valaam, toprakları Rusya'da var olan iki "manastır cumhuriyetinden" biri tarafından işgal edilen Ladoga Gölü'nün kuzey kesimindeki tatlı su, kayalık ve ormanlık takımadalar için oldukça büyüktür. Takımadaların kalıcı nüfusu, çoğunluğu keşişler, balıkçılar ve ormancılar olmak üzere birkaç yüz kişidir. Ayrıca adalarda askeri birlik ve meteoroloji istasyonu bulunmaktadır.

Adalardaki Ortodoks manastırının kuruluş zamanı bilinmiyor. Öyle ya da böyle, 16. yüzyılın başında manastır zaten mevcuttu; 15.-16. yüzyıllarda, manastırda, örneğin başka bir "manastır cumhuriyetinin" gelecekteki kurucusu Savvaty Solovetsky (1429'a kadar) ve Alexander Svirsky dahil olmak üzere yaklaşık bir düzine geleceğin azizi yaşıyordu. O sıralarda komşu adalarda çok sayıda manastır inziva yeri ortaya çıktı. Sahibinin bir müze rezervi olduğu Solovetsky takımadalarının aksine, Valaam'da manastır gelenekleri neredeyse tamamen yeniden canlandırıldı. Tüm manastırlar burada faaliyet gösteriyor, manastır aynı zamanda adalarda idari işlevler de yerine getiriyor ve Valaam'a gelen ziyaretçilerin büyük çoğunluğu hacılar. Aynı zamanda Valaam'ın tek sakinleri keşişler değil. Burada birkaç balıkçı köyü var ama keşişler ve sıradan insanlar birbirlerinden izole bir şekilde yaşıyorlar. Adanın tüm alanı boyunca manastırlar, manastırın “dalları”, toplamda yaklaşık on tane bulunmaktadır. Valaam takımadalarının eşsiz doğası - Güney Karelya'nın doğasının bir tür "özü" - hacıların dünyanın gürültüsünden uzaklaşıp kendine gelme arzusuna katkıda bulunur. http://russian7.ru adresindeki materyallere dayanmaktadır.

15:18 — REGNUM

Oruç günlerinde, özel perhiz ve hararetli dua döneminde, Ortodoks Hıristiyanlar kutsal yerlere ve kaynaklara hac ziyaretinde bulunurlar. Bugünlerde bir gezi programıyla veya itaat için gidebileceğiniz Rusya'nın en eski manastırlarından bir seçki sunuyoruz.

En eski manastırlar Rusya'nın sekiz bölgesinde bulunmaktadır - Arkhangelsk, Vladimir, Vologda, Nizhny Novgorod, Novgorod, Kaluga, Pskov bölgeleri ve Karelya.

1. Aziz George Manastırı

Efsaneye göre Veliky Novgorod'daki manastır, George'u vaftiz eden Bilge Prens Yaroslav tarafından kuruldu. Orada prens, Kutsal Büyük Şehit George adına ahşap bir kilise inşa etti. Uzun süre manastır geniş arazilere sahip oldu ve karmaşık tarımsal faaliyetler yürüttü. Chronicle'dan, 1333 yılında manastırın duvarlarının "çitlerle 40 kulaç kadar" güçlendirildiği biliniyor.

Ancak Catherine II döneminde Yuryev Manastırı topraklarının bir kısmı devlete gitti, ancak manastır hala Rusya'nın en önemli 15 manastırı listesinde kaldı. Manastır, 19. yüzyılda başrahip Peder Photius'un yönetimi altında yeni bir hayata kavuşacak. Bölgede yeni katedraller ve hücreler, bir çan kulesi inşa edildi ve manastırda nadir ve pahalı ikonlar ortaya çıktı.

Antik manastırın yeniden canlanması uzun sürmedi: zaten 20. yüzyılın 20'li yıllarında manastır kapatıldı ve yağmalandı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında manastırda Alman ve İspanyol birlikleri konuşlandırılmıştı ve barış zamanında burada bir teknik okul, postane, okul, müze vardı ve evsizler yaşıyordu. 1991 yılında manastır kiliseye iade edildi. O zamandan beri manastır hayatı yavaş yavaş manastıra dönmeye başladı, çanlar çalmaya başladı ve İlahi Ayin her gün kutlandı.

2. Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Manastırı

Manastır, 15. yüzyılın ortalarında Bolşoy Solovetsky Adası'na gelip deniz kıyısına yerleşen keşişler Zosima ve Herman tarafından kuruldu. Efsaneye göre Zosima, cennet ışıltısında beyaz bir kilise gördü ve burada daha sonra cemaati ve yemekhanesi olan ahşap bir kilise inşa edildi. 16. yüzyılın ortalarından itibaren manastırın toprakları meralara ve tarım arazilerine dönüştü. Rahipler tuz pişirip çiftçilik yapıyorlardı. Manastır, ülkenin kuzey sınırında güçlü bir karakol haline geldi. Savaş etkinliğini sürdürmek için Korkunç İvan, manastıra kendi topçularını atadı ve manastırın duvarlarını güçlendirdi.

Manastırda bir de hapishane bulunuyordu. Sovyet iktidarının ortaya çıkmasından önce bile mürtedler ve devlet suçluları Solovetsky yataklarına gönderiliyordu. Sovyet döneminde Solovetsky Manastırı son derece olumsuz bir çağrışım kazandı. Siyasi mahkumlar ve din adamları buraya gönderildi. Konvoyla birlikte tutuklu sayısı 350 kişiyi geçmedi.

Savaş sırasında, Solovki'de, manastır topluluğunun yeniden başlamasından sonra bile varlığını sürdüren Solovetsky Rezervine dönüştürülen Kuzey Filosunun kabin çocukları için bir okul açıldı.

1992 yılında Solovetsky Manastırı kompleksi UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne ve üç yıl sonra Rusya Federasyonu Halklarının Kültürel Mirasının Özellikle Değerli Nesneleri Devlet Kanunu'na dahil edildi.

3. Kirillo-Belozersky Manastırı

Manastır, Radonezh Sergius'un takipçileri tarafından kuruldu: Cyril ve Ferapont Belozersky, manastırın yaratılışının başladığı Siverskoye Gölü kıyısında bir mağara kazdılar. Manastırın toprakları giderek büyüdü ve 15. yüzyılın ortalarında keşişler aktif olarak balık ve tuz ticareti yapıyorlardı, bu da onu büyük bir ekonomik merkez haline getirdi.

Ana cazibe manastır kütüphanesiydi. Geçtiğimiz yüzyılların koleksiyonları ve kronikleri burada saklandı; “Zadonshchina” nın son baskısı da burada derlendi.

1528'de Vasily III'ün eşi Elena Glinskaya ile bir mirasçı için dua etmek üzere buraya geldiği biliniyor. Bu duanın ardından geleceğin Çarı Korkunç İvan doğdu ve son günlerine kadar III. Vasily manastıra karşı özel duygular besledi ve ölümünden önce şemayı kabul ederek Kirillo-Belozersky Manastırı'nın münzevi oldu; Korkunç İvan'ın kendisi ölmeden önce oraya gitmişti.

Diğer birçok kuzey manastırı gibi, Kirillo-Belozersky de din adamları ve soylular için bir hapishane yeri olarak hizmet ediyordu. Mesela rezil Patrik Nikon, Ivan Shuisky ve diğerleri burayı ziyaret etti.

Büyük Peter zamanına kadar manastır kültürel, tarihi, ekonomik ve savunma işlevlerini yoğunlaştırdı, Vologda bölgesinin gerçek bir kalesiydi. Ancak Catherine II'nin tahta çıkmasıyla birlikte arazinin bir kısmı mülkiyetten çıkarıldı ve Kirillov şehri manastır yerleşiminden düzenlendi.

Ateist yıllarda manastır yağmalandı ve başrahibi Kirill Piskoposu Barsanuphius vuruldu. Bölge bir müze rezervi haline geldi ve yalnızca 1997'de manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi.

4. Robe Manastırı'nın Yıkılması

Manastır, 13. yüzyılın başında tamamen ahşap binalardan oluşan bir yapıyla kuruldu. Birkaç yüzyıl sonra bölgede taş yapılar ortaya çıkmaya başladı ve bugüne kadar hayatta kalan en eski yapı, 16. yüzyılın başında dikilen Robe Koleksiyonu'dur. 1688 yılında manastırın girişi çift çadırlı kapılarla süslenmiştir.

Manastırın yanında, sanki ek olarak inşa edilmiş başka bir manastır daha vardı - manastır yemini etmiş dullar için tasarlanmış Trinity. Toprakları yakın temas halindeydi ve 1764'te Teslis Manastırı kaldırılarak topraklar "ağabey"e geçti.

19. yüzyılın başında Napolyon'a karşı kazanılan zaferin şerefine manastıra 72 metrelik bir çan kulesi dikildi. 1882'de manastır başka bir bina aldı - Sretenskaya Yemekhane Kilisesi. Bu noktada Robe Manastırı'nın Yıkımı'nın gelişim dönemi sona ererek yerini teomakizme bırakır.

1923 yılında manastır kapatıldı, çanları eritilmek üzere gönderildi ve komşu manastırda bulunan siyasi tecrit koğuşunun muhafızları binaya yerleştirildi. Cüppenin Biriktirilmesi Katedrali'nde bir enerji santrali kuruldu ve kutsal kapılar sıcak depolama alanı olarak kullanıldı.

1999 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi ve Cübbeli Manastırı olarak yeniden açıldı.

5. Murom Spaso-Preobrazhensky Manastırı

Efsaneye göre, manastır 1015 yılında kuruldu ve kuruluşu Murom prensi Gleb Vladimirovich ile ilişkilendiriliyor, ancak "Geçmiş Yılların Hikayesi", Prens Izyaslav Vladimirovich'in öldüğü 1096 yılında manastırın duvarlarına işaret ediyor.

16. yüzyılın ortalarında, Korkunç İvan'ın Kazan'a karşı başarılı seferinin ardından Çar'ın emriyle Murom'da, Başkalaşım Manastırı'nın ana katedrali de dahil olmak üzere birçok kilise inşa edildi. Manastırın ekonomik refahı, manastıra çok sayıda arazi ve mülk veren Korkunç İvan'ın adıyla da ilişkilidir. Murom'un 17. yüzyılın ortalarından kalma envanterlerinde manastır "hükümdarın binası" olarak listeleniyor.

Yüzyıllar boyunca manastır başrahipleri değiştirdi ve topraklarını genişletti. Böylece Patrik Nikon'un hükümdarlığı sırasında Spaso-Preobrazhensky Manastırı Eski İnananların kalesi olarak kaldı ve yeniliklere boyun eğmeyi reddetti. Bunun için başrahip tövbe etmesine rağmen Kirillo-Belozersky Manastırı'na sürgün edildi.

1887 yılında Athos'tan manastıra Tanrı'nın Annesi'nin “Hızlı Duyulan” simgesinin tam bir kopyası getirildi. Ve 19. yüzyılın başına kadar tapınak aktif olarak inşa edildi ve yeniden inşa edildi.

1917 devriminden sonra, manastırın başrahibi ayaklanmaya suç ortaklığı yapmakla suçlandı, manastır kapatıldı ve yalnızca kilise kilisesi çalışır durumda kaldı. Ancak bu uzun sürmedi. 1920'lerde tapınak müzeye dönüştürüldü, ancak 1929'da manastır binaları askeri ve NKVD birimleri tarafından işgal edildi.

Yeniden canlanma, şehir sakinlerinin tapınağın restore edilmesini isteyen bir mektubunun ardından 1990 yılında başladı.

Beş yıl sonra yetkililer mektuba yanıt verdi, askeri birlik manastırı terk etti, manastıra bir rektör atandı ve restorasyon başladı. 2009 yılına gelindiğinde yeniden yapılanma tamamlandı ve Tanrı'nın Annesinin aynı simgesi olan “Hızlı Duyulur” manastıra geri döndü.

6. Tanrı'nın Annesi Doğuş Manastırı

Trinity-Sergius Lavra'nın kuruluşundan önce Vladimir Manastırı, Kuzeydoğu Rusya'daki manastır yaşamının merkeziydi. Laurentian Chronicle manastırdan çıktı.

Manastır, 1191 yılında Prens Vsevolod Yurievich tarafından şahsen kuruldu. 1237 yılında manastır Tatarlar tarafından yağmalanmış ve kısmen yıkılmıştır. Aynı zamanda manastırın başrahibi ve kardeşlerin bir kısmı da öldürüldü.

1263 yılında Horde'dan dönerken ölen Alexander Nevsky, Doğuş Manastırı kilisesine gömüldü. Kalıntıları uzun süre açık kaldı, ancak 1723'te Büyük Peter'in emriyle St. Petersburg'a nakledildi.

19. yüzyılın sonuna kadar manastır sürekli olarak statüsünü ve başrahiplerini değiştirdi. Buna rağmen 20. yüzyılın 20'li yıllarında terk edilme ve yağmalanma kaderine maruz kaldı. 1921'den beri burada bir duruşma öncesi gözaltı merkezi, NKVD ve KGB birimleri bulunuyordu. 1930'dan 1950'ye kadar manastır binalarında baskı altındaki kişiler infaz edildi ve onlar da oraya gömüldü.

Manastırın kuruluşunun 800. yıl dönümünde binaların inşası ve yeniden inşası başladı. Bu gün manastırda dini bir geçit töreni düzenlendi. Manastırın kendisi Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülkiyetine geçti.

7. Müjde Manastırı

Manastır, Nizhny Novgorod'un kuruluş yılında - 1221'de kuruldu. Ancak birkaç yıl sonra tamamen yağmalandı ve yakıldı ve yüz yıl sonra yeni restore edilen manastır karla kaplandı. Bölge sakinleri öldürüldü ve binalar yıkıldı.

Efsaneye göre, Metropolitan Alexy yıkılan manastırı gördü ve Horde'a karşı yürütülen kampanya başarılı bir şekilde sona ererse manastırı restore edeceğine dair Tanrı'ya yemin etti. Metropolitan onurlu bir şekilde geri döndü, çünkü... Tatar Han'ın karısını körlükten iyileştirdi. Baskınlar durduruldu ve yemin 1370 yılında yerine getirildi. Bu tarih manastırın ikinci doğuşu sayılabilir.

Manastırın mütevelli heyeti arasında General Ermolov'un doğrudan atası Osip Ermolov da vardı.

18. yüzyılda manastırda Müjde veya Nizhny Novgorod adı verilen el yazısıyla yazılmış bir kondakar bulundu.

Devrimden sonra manastır kapatıldı ve savaştan sonra 2005 yılına kadar orada bulunan Aliksievskaya Kilisesi'nin binasında bir planetaryum kuruldu.

2007 yılında Aziz Alexis Kilisesi'ne porselen bir ikonostasis yerleştirildi. Benzerleri yalnızca Moskova'da, Yekaterinburg'da ve Valaam'da birkaç kilisede var.

Devrimden önce manastırda birçok yangından kurtulan Korsun Meryem Ana İkonu'nun bir kopyası bulunuyordu ancak bu sefer kaybolmuştu. Restore edilen manastıra güncellenmiş liste eklendi.

8. Pskov-Pechersky Manastırı

Manastırın tarihçesi, manastırın ilk katedralinin taşı döşenmeden önce bile ormandaki avcıların şarkı söylediğini gösteriyor. Daha sonra topraklar yerel köylülere verildiğinde, bunlardan birinin kökleri altındaki ağaçlar kesildiğinde, üzerinde "Tanrı'nın yarattığı mağaralar" yazan bir mağaranın girişi açıldı. Bir zamanlar Kırım Tatarlarının baskınlarından kaçan Kiev Pechersk Lavra rahiplerinin bu bölgede yaşadığı biliniyor. Daha sonra, 1473'te Kamenets derenin yakınında kazıldı. Manastır bu sitede kuruldu.

Bu, Sovyet döneminde yaşamını durdurmayan az sayıdaki manastırdan biridir. Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında duvarlar ve binalar faşist topçulardan ağır hasar gördü. Savaştan sonra yedi Valaam ihtiyarı Pskov-Pechersky Manastırı'na geldi. Burada görev yapan birçok başrahip ve keşiş daha sonra kanonlaştırıldı. Mağaraların toplam uzunluğu yaklaşık 35 metredir. Alt mağaralarda sıcaklık 10 derecedir.

Pskov-Pechersky Manastırı, dünyanın her yerindeki Ortodoks Hıristiyanlar için bir hac yeridir. Piskopos Tikhon Shuvkunov manastır yoluna burada başladı. Onun notlarına dayanarak “Pskov-Pechersk Manastırı” filmi çekildi ve 2011 yılında Pskov manastırıyla ilgili birçok bölümün yer aldığı “Kutsal Olmayan Azizler ve Diğer Hikayeler” kitabı yayınlandı.

9.Vvedenskaya Optina Pustyn

Manastırın kesin kuruluş tarihi bilinmemekle birlikte efsaneye göre 14. yüzyılın sonlarında bu yerlerde tövbe eden soyguncu Opta, bir itirafçının yönetimi altında farklı bölümlerde yaşayan yaşlılar ve ihtiyarlar için bir sığınak kurmuştur.

Yüzyıllar boyunca çöl akıl hocalarını değiştirdi ve genişledi. Bölgede katedraller, yemekhane ve hücreler ortaya çıktı. Uzun süre inziva ve yalnızlık içinde yaşayan münzeviler de buraya yerleşti. Vladimir Solovyov'un oğlunu yeni kaybeden Fyodor Dostoyevski'nin inziva yerini Optina'ya getirdiği de biliniyor. Büyük yazar, daha sonra Karamazov Kardeşler'in sayfalarında yer alan keşişlerin yaşamına ilişkin bazı ayrıntıları hemen vurguladı. Romandaki Yaşlı Zosima'nın prototipi, o dönemde bir manastırda yaşayan ve daha sonra ölümünden sonra kanonlaştırılan Yaşlı Ambrose'du.

Sovyet döneminde Optina Pustyn de yıkıldı ve kapatıldı. Burada önceleri bir tarım arteli, daha sonra Gorki'nin adını taşıyan bir dinlenme evi vardı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında manastırın topraklarında bir askeri hastane ve bir NKVD filtreleme kampı bulunuyordu. Daha sonra bu binalar, bölgeyi ancak 1987'de terk edecek olan askeri birliğe devredilecek. Bir yıl sonra manastırın duvarları içinde ilk ilahi ayin gerçekleşti.

10. Valaam Spaso-Preobrazhensky Manastırı

Bir efsaneye göre, İlk Aranan Andrew gelecekteki manastırın yerine taş bir haç yerleştirdi ve başka bir efsaneye göre iki keşiş - Sergius ve Alman - Valaam'da bir manastır kardeşliği kurdu. 1407'deki ilk söz, manastırın kurulduğu yıl olarak kabul edilir. Bir asır sonra adada yaklaşık 600 keşiş yaşıyordu, ancak İsveçlilerin sürekli baskınları ekonomiyi harabeye sürükledi.

Kuzey Savaşı'nın sona ermesinin ardından manastırın toprakları yeni topraklar ve katedrallerle büyüdü.

Savaş sırasında, Leningrad'ı savunmaya giden manastırda kayıkçılar ve kabin çocukları için bir okul düzenlendi. 1950 yılında manastırda Savaş ve İşçi Sakatları Evi düzenlendi.

On yıl sonra, kendisi için bir müze rezervi düzenlenen kutsal adaya ilk turistler geldi. Mekanın artan popülaritesi nedeniyle 1989 yılında manastırın Leningrad piskoposluğuna devredilmesine karar verildi. 13 Aralık'ta altı keşiş adaya ayak bastı.

Valaam'da manastır hayatına başlamaya çalışanların yaklaşık yarısı adayı terk ediyor. Her yıl Valaam Manastırı'na 90 bini turist olmak üzere yaklaşık 100 bin hacı geliyor.

Valaam'da manastırın kurucuları Aziz Sergius ve Valaamlı Herman'ın kalıntıları, hastalıkları iyileştiren Tanrı'nın Annesi “Valaam”ın mucizevi simgesi ve kısırlığa yardımcı olan Aziz Adil Anna'nın simgesi vardır.

Rusya'nın en eski manastırlarına genel bir bakış Federal Turizm Ajansı tarafından sağlandı.