Cyril (Konstantin dünyasında) (c.827-869)

Methodius (815-885) Slav aydınlatıcıları

İki aydınlanma kardeşinin isimleri, Slav kültürü tarihindeki en önemli olayla ilişkilidir - Slav yazısını doğuran alfabenin icadı.

Her iki erkek kardeş de bir Yunan askeri liderinin ailesinden geliyordu ve Selanik şehrinde (Yunanistan'ın modern Selanik'i) doğmuşlardı. Ağabeyi Methodius gençliğinde askerlik hizmetine girdi. On yıl boyunca Bizans'ın Slav bölgelerinden birinin valisi olarak görev yaptıktan sonra görevinden ayrılarak bir manastıra çekildi. 860'ların sonlarında Küçük Asya'daki Olimpos Dağı'ndaki Yunan Polykhron manastırının başrahibi oldu.

Kardeşinin aksine, Cyril çocukluğundan beri bilgiye olan susuzluğuyla ayırt edildi ve çocukken Konstantinopolis'e Bizans İmparatoru III. Michael'ın sarayına gönderildi. Orada sadece Slavca değil aynı zamanda Yunanca, Latince, İbranice ve hatta Arapça da öğrenerek mükemmel bir eğitim aldı. Daha sonra kamu hizmetini reddetti ve bir keşiş olarak görevlendirildi.

Birkaç yıl boyunca Cyril, Patrik Photius'un kütüphanecisi olarak çalıştı ve ardından mahkeme okuluna öğretmen olarak atandı. Zaten şu anda yetenekli bir yazar olarak itibarı yerleşmişti. Patrik adına polemik konuşmaları yazdı ve dini tartışmalara katıldı.

Kardeşinin başrahip olduğunu öğrenen Cyril, Konstantinopolis'ten ayrılarak Polychron manastırına gitti. Cyril ve Methodius orada birkaç yıl geçirdiler, ardından Slavlara ilk gezilerini yaptılar ve bu sırada Hıristiyanlığı yaymak için bir Slav alfabesi oluşturmanın gerekli olduğunu fark ettiler. Kardeşler manastıra döndüler ve orada bu işe başladılar. Sadece kutsal kitapların Slav diline çevrilmesi hazırlıklarının üç yıldan fazla sürdüğü biliniyor.

863 yılında Bizans imparatoru, Moravya prensi Rostislav'ın isteği üzerine kardeşleri Moravya'ya gönderdiğinde, ana ayinle ilgili kitapların tercümesine yeni başlamışlardı. Doğal olarak, Cyril ve Methodius'un etrafında bir çevirmen çemberi oluşmamış olsaydı, böylesine görkemli bir çalışma uzun yıllar devam ederdi.

863 yazında Cyril ve Methodius, ilk Slav metinlerini taşıyarak Moravya'ya geldiler. Ancak faaliyetleri, Moravya üzerindeki nüfuzlarını kimseye bırakmak istemeyen Bavyera Katolik din adamlarının hoşnutsuzluğunu hemen uyandırdı.

Ayrıca İncil'in Slavca çevirilerinin ortaya çıkması, Katolik Kilisesi'nin kilise hizmetlerinin Latince yapılması gerektiği ve Kutsal Yazıların metninin Latince dışında herhangi bir dile çevrilmemesi gerektiği düzenlemeleriyle çelişiyordu.

Bu nedenle 866 yılında Cyril ve Methodius, Papa I. Nicholas'ın çağrısı üzerine Roma'ya gitmek zorunda kaldılar. Onun onayını almak için kardeşler, Slavlara ilk gezileri sırasında keşfettikleri Aziz Clement'in kalıntılarını Roma'ya getirdiler. Ancak Roma'ya giderlerken Papa I. Nicholas öldü ve kardeşler onun halefi Adrian II tarafından yanına alındı. Tasarladıkları girişimin faydalarını takdir etti ve onların sadece ibadet etmelerine izin vermekle kalmadı, aynı zamanda onları kilise görevlerine atamaya da çalıştı. Bu konudaki müzakereler uzun süre devam etti. Bu sırada Cyril beklenmedik bir şekilde öldü ve yalnızca Methodius, Papa'nın talimatı üzerine Moravya ve Pannonia Başpiskoposu rütbesine atandı.

Adrian II'nin izniyle Moravia'ya döndü, ancak faaliyetlerine asla başlayamadı çünkü Salzburg Başpiskoposu Adalvin, Papa Adrian'ın beklenmedik ölümünden yararlanarak, görünüşte bir tanıtım için Methodius'u evine çağırdı ve ardından onu tutuklayıp hapse attı. Methodius orada üç yıl geçirdi ve yalnızca yeni Papa John VIII'in ısrarı üzerine serbest bırakıldı. Doğru, yine Slav dilinde hizmet vermesi yasaklandı.

Pannonia'ya dönen Methodius, bu düzenlemeyi ihlal ederek Moravya'ya yerleşti ve burada kutsal kitapları tercüme etti ve ilahi hizmetleri yerine getirmeye devam etti. Altı yıl boyunca oluşturduğu öğrenci grubu muazzam miktarda çalışma yaptı: sadece Kutsal Yazıların tüm kitaplarının Slav diline tercümesini tamamlamakla kalmadılar, aynı zamanda Nomokannon koleksiyonunu oluşturan en önemli belgeleri de tercüme ettiler. . İbadetin yerine getirilmesine ve tüm kilise yaşamına ilişkin normları belirleyen bir kararnameler koleksiyonuydu.

Methodius'un faaliyetleri yeni ihbarlara yol açtı ve tekrar Roma'ya çağrıldı. Ancak Papa VIII. John, Slav alfabesinin yayılmasını hiçbir şeyin engelleyemeyeceğini fark etti ve bir kez daha Slav ibadetine izin verdi. Doğru, aynı zamanda Methodius'u Katolik Kilisesi'nden aforoz etti.

Methodius, faaliyetlerine devam ettiği Moravya'ya geri döndü. Ancak 883 yılında tekrar Bizans'a gitti ve dönüşünde çalışmalarına devam etti, ancak kısa süre sonra öldü ve halefi olarak Gorazd adında bir öğrenci bıraktı.

Bilim adamları bugüne kadar Kirill'in ne tür bir alfabe yarattığını (Kiril veya Glagolitik) tartışmaya devam ediyorlar. Aralarındaki fark, Glagolitik alfabenin yazı bakımından daha arkaik olması ve Kiril alfabesinin Slav dilinin ses özelliklerini aktarmada daha uygun olduğu ortaya çıkmasıdır. 9. yüzyılda her iki alfabenin de kullanıldığı ve ancak 10.-11. yüzyılların başında kullanıldığı biliniyor. Glagolitik alfabe pratikte kullanım dışı kaldı.

Cyril'in ölümünden sonra icat ettiği alfabe bugünkü adını aldı. Zamanla Kiril alfabesi, Rusça dahil tüm Slav alfabelerinin temeli haline geldi.

İsim: Cyril ve Methodius (Konstantin ve Michael)

Aktivite: Eski Kilise Slav alfabesinin ve Kilise Slav dilinin yaratıcıları, Hıristiyan vaizler

Aile durumu: evli değildik

Cyril ve Methodius: biyografi

Cyril ve Methodius, Hıristiyan inancının savunucuları ve Slav alfabesinin yazarları olarak dünya çapında ünlendiler. Çiftin biyografisi oldukça geniş, hatta adamın ölümünden hemen sonra Kirill'e adanmış ayrı bir biyografi bile var. Ancak bugün, çocuklara yönelik çeşitli el kitaplarında bu vaizlerin ve alfabenin kurucularının kaderlerinin kısa bir tarihi hakkında bilgi sahibi olabilirsiniz. Kardeşlerin birlikte tasvir edildikleri kendi simgeleri vardır. İnsanlar iyi çalışmalar, öğrencilere şans ve artan zeka için dualarla ona yöneliyor.

Çocukluk ve gençlik

Cyril ve Methodius, Yunanistan'ın Selanik şehrinde (bugünkü Selanik), aziz çiftinin biyografisinin yazarlarının "iyi doğuştan ve zengin" olarak nitelendirdiği Leo adlı bir askeri liderin ailesinde doğdular. Geleceğin keşişleri diğer beş erkek kardeşin yanında büyüdüler.

Tonlamadan önce erkekler Mikhail ve Konstantin isimlerini taşıyordu ve ilki daha yaşlıydı - 815'te ve Konstantin 827'de doğdu. Ailenin etnik kökeni konusunda tarihçiler arasında tartışmalar hâlâ devam ediyor. Bazıları onu Slavlara atfediyor çünkü bu insanlar Slav dilini akıcı bir şekilde konuşuyorlardı. Diğerleri Bulgar ve tabii ki Yunan kökenlerine atfediyor.

Oğlanlar mükemmel bir eğitim aldılar ve büyüdüklerinde yolları ayrıldı. Methodius, sadık bir aile dostunun himayesi altında askerlik hizmetine girdi ve hatta bir Bizans eyaletinin valisi rütbesine kadar yükseldi. "Slav hükümdarlığı" sırasında kendisini bilge ve adil bir hükümdar olarak kanıtladı.

Kirill, erken çocukluğundan beri kitap okumayı severdi, mükemmel hafızası ve bilimdeki yetenekleriyle etrafındakileri hayrete düşürdü ve çok dilli olarak biliniyordu - dil cephaneliğinde Yunanca ve Slavcaya ek olarak İbranice ve Aramice de vardı. Magnavra Üniversitesi mezunu genç bir adam, 20 yaşındayken Konstantinopolis'teki saray okulunda felsefenin temellerini öğretiyordu.

Hıristiyan hizmeti

Kirill, böyle bir fırsat sağlanmasına rağmen laik bir kariyeri açıkça reddetti. Bizans'taki kraliyet kançılaryasının bir yetkilisinin vaftiz kızıyla evlilik, baş döndürücü umutların önünü açtı - Makedonya'da bölgenin liderliği ve ardından ordunun başkomutanlığı pozisyonu. Ancak genç ilahiyatçı (Konstantin sadece 15 yaşındaydı) kilise yolunu seçmeyi seçti.

Zaten üniversitede ders verirken, adam ikonoklastların lideri, Ammius olarak da bilinen eski Patrik John the Grammar hakkında teolojik bir tartışmayı bile kazanmayı başardı. Ancak bu hikaye sadece güzel bir efsane olarak kabul edilir.

O dönemde Bizans hükümetinin asıl görevi Ortodoksluğun güçlendirilmesi ve desteklenmesi olarak görülüyordu. Misyonerler, şehirlere ve köylere seyahat eden diplomatlarla birlikte seyahat ederek din düşmanlarıyla müzakerelerde bulundular. Konstantin, 24 yaşında devletten aldığı ilk önemli göreve, Müslümanlara doğru yolu öğretmek için yola çıkarak böyle oldu.

9. yüzyılın 50'li yıllarının sonunda, dünyanın gürültüsünden bıkan kardeşler, 37 yaşındaki Methodius'un manastır yeminleri ettiği bir manastıra çekildiler. Ancak Cyril'in uzun süre dinlenmesine izin verilmedi: 860 yılında adam imparatorun tahtına çağrıldı ve Hazar misyonunun saflarına katılma talimatı verildi.

Gerçek şu ki, Hazar Kagan, Hıristiyanlardan inançlarının doğruluğunu Yahudilere ve Müslümanlara kanıtlamalarının istendiği dinler arası bir anlaşmazlığı duyurdu. Hazarlar zaten Ortodoksluğun safına geçmeye hazırdılar, ancak bir şart koydular - ancak Bizans polemikçileri tartışmayı kazanırsa.

Kirill, kardeşini de yanına aldı ve kendisine verilen görevi zekice tamamladı, ancak yine de görev tam bir başarısızlıkla sonuçlandı. Kağan insanların vaftiz edilmesine izin vermesine rağmen Hazar devleti Hıristiyan olmadı. Bu yolculukta müminler açısından ciddi bir tarihi olay yaşandı. Yol boyunca Bizanslılar, Chersonesos civarında Cyril'in dördüncü kutsal Papa Clement'in kalıntılarını bulduğu ve daha sonra Roma'ya nakledildiği Kırım'a baktı.

Kardeşler başka bir önemli göreve daha katılıyorlar. Bir gün, Moravya topraklarının hükümdarı (Slav devleti) Rostislav, Konstantinopolis'ten yardım istedi - insanlara gerçek inancı erişilebilir bir dilde anlatmak için öğretmen-ilahiyatçılara ihtiyaçları vardı. Böylece prens, Alman piskoposlarının etkisinden kurtulacaktı. Bu gezi önemli hale geldi - Slav alfabesi ortaya çıktı.

Moravya'da kardeşler yorulmadan çalıştılar: Yunanca kitapları tercüme ettiler, Slavlara okuma ve yazmanın temellerini öğrettiler ve aynı zamanda onlara ilahi hizmetlerin nasıl yürütüleceğini öğrettiler. “İş gezisi” üç yıl sürdü. Çalışmaların sonuçları Bulgaristan'ın vaftizine hazırlıkta büyük rol oynadı.

867'de kardeşler "küfür" nedeniyle hesap vermek için Roma'ya gitmek zorunda kaldılar. Batı Kilisesi, Cyril ve Methodius'u sapkın olarak adlandırdı ve onları Slav dilinde vaazlar okumakla suçladı, oysa onlar En Yüce Olan hakkında yalnızca Yunanca, Latince ve İbranice konuşabiliyorlardı.

İtalya'nın başkentine giderken Blaten Prensliği'nde durdular ve burada insanlara kitap ticaretini öğrettiler. Clement'in kutsal emanetleriyle Roma'ya gelenler o kadar mutluydu ki, yeni Papa II. Adrian ayinlerin Slav dilinde yapılmasına ve hatta tercüme edilen kitapların kiliselerde dağıtılmasına izin verdi. Bu toplantı sırasında Methodius piskoposluk rütbesini aldı.

Kardeşinin aksine Kirill ancak ölümün eşiğinde bir keşiş oldu; bu gerekliydi. Vaizin ölümünden sonra, etrafı öğrencilerle çevrili olan Methodius, Alman din adamlarıyla savaşmak zorunda kaldığı Moravya'ya döndü. Merhum Rostislav'ın yerine, Bizans rahibinin huzur içinde çalışmasına izin vermeyen Almanların politikasını destekleyen yeğeni Svyatopolk getirildi. Slav dilini kilise dili olarak yaymaya yönelik her türlü girişim bastırıldı.

Methodius manastırda üç yıl hapis bile geçirdi. Papa John VIII, Methodius hapishanedeyken ayinleri yasaklayan onun serbest bırakılmasına yardım etti. Ancak John, durumu daha da kızıştırmamak için Slav dilinde ibadeti de yasakladı. Yalnızca vaazlar kanunen cezalandırılmıyordu.

Ancak Selanik'in yerlisi, tehlikesi ve riski kendisine ait olmak üzere, gizlice Slav dilinde hizmet vermeye devam etti. Aynı zamanda başpiskopos, daha sonra Roma'da mahkemeye çıktığı Çek prensini vaftiz etti. Bununla birlikte, şans Methodius'un lehineydi - sadece cezadan kaçmakla kalmadı, aynı zamanda bir papalık boğası ve hizmetleri yeniden Slav dilinde yürütme fırsatı da aldı. Ölümünden kısa bir süre önce Eski Ahit'i tercüme etmeyi başardı.

Alfabenin oluşturulması

Selanikli kardeşler tarihe Slav alfabesinin yaratıcıları olarak geçtiler. Olayın zamanı 862 veya 863'tür. Cyril ve Methodius'un Hayatı, bu fikrin 856 yılında, kardeşlerin öğrencileri Angelarius, Naum ve Clement ile birlikte Polychron manastırındaki Küçük Olympus Dağı'na yerleştiklerinde doğduğunu belirtir. Burada Methodius rektör olarak görev yaptı.

Alfabenin yazarı Kirill'e atfedilir, ancak hangisinin tam olarak bir sır olarak kaldığı. Bilim adamları Glagolitik alfabeye eğilimlidirler, bu da içerdiği 38 karakterden anlaşılmaktadır. Kiril alfabesi ise Kliment Ohridski tarafından hayata geçirildi. Ancak durum böyle olsa bile öğrenci yine de Kirill'in çalışmasını kullanıyordu; yazı oluştururken en önemli şey olan dilin seslerini izole eden kişi oydu.

Alfabenin temeli Yunan kriptografisiydi; harfler çok benzer, bu nedenle Glagolitik alfabe doğu alfabesiyle karıştırıldı. Ancak belirli Slav seslerini belirtmek için İbranice harfleri aldılar, örneğin "sh".

Ölüm

Konstantin-Cyril, Roma gezisinde ciddi bir hastalığa yakalandı ve 14 Şubat 869'da öldü - bu gün Katoliklikte azizleri anma günü olarak kabul ediliyor. Ceset, St. Clement Roma Kilisesi'ne defnedildi. Cyril, kardeşinin Moravya'daki manastıra dönmesini istemedi ve ölümünden önce iddiaya göre şunları söyledi:

“Burada kardeşim, sen ve ben koşum takımına bağlanmış iki öküz gibiydik, tek karık sürüyorduk ve günümü bitirdikten sonra ormanın kenarına düştüm. Ve dağı çok sevmenize rağmen dağ uğruna öğretinizi bırakamazsınız, çünkü kurtuluşa daha iyi nasıl ulaşabilirsiniz?

Methodius bilge akrabasından 16 yıl daha uzun yaşadı. Ölümü öngörerek vaaz okumak üzere kiliseye götürülmesini emretti. Rahip 4 Nisan 885 Pazar günü Palm'da öldü. Methodius'un cenaze töreni üç dilde yapıldı: Yunanca, Latince ve tabii ki Slavca.

Methodius'un yerine öğrencisi Gorazd getirildi ve ardından kutsal kardeşlerin tüm girişimleri çökmeye başladı. Moravia'da ayinle ilgili çeviriler yavaş yavaş yeniden yasaklandı ve takipçileri ve öğrencileri avlandı, zulme uğradı, köle olarak satıldı ve hatta öldürüldü. Bazı taraftarlar komşu ülkelere kaçtı. Yine de Slav kültürü varlığını sürdürdü, kitap öğreniminin merkezi Bulgaristan'a, oradan da Rusya'ya taşındı.

Kutsal baş havarisel öğretmenlere Batı'da ve Doğu'da saygı duyulur. Rusya'da kardeşlerin başarısının anısına bir tatil düzenlendi - 24 Mayıs, Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü olarak kutlanıyor.

Hafıza

Yerleşmeler

• 1869 - Novorossiysk yakınlarındaki Mefodievka köyünün kuruluşu

Anıtlar

• Makedonya'nın Üsküp kentindeki Taş Köprü'deki Cyril ve Methodius Anıtı.
• Sırbistan'ın Belgrad kentindeki Cyril ve Methodius Anıtı.
• Khanty-Mansiysk'teki Cyril ve Methodius Anıtı.
• Yunanistan'ın Selanik kentinde Cyril ve Methodius onuruna anıt. Hediye niteliğindeki heykel, Bulgar Ortodoks Kilisesi tarafından Yunanistan'a hediye edildi.
• Bulgaristan'ın Sofya kentindeki Aziz Cyril ve Methodius Ulusal Kütüphanesi binasının önünde Cyril ve Methodius onuruna heykel.
• Velehrad, Çek Cumhuriyeti'ndeki Meryem Ana ve Aziz Cyril ve Methodius'un Göğe Kabulü Bazilikası.
• Bulgaristan'ın Sofya kentindeki Ulusal Kültür Sarayı'nın önünde Cyril ve Methodius onuruna dikilen anıt.
• Prag, Çek Cumhuriyeti'ndeki Cyril ve Methodius Anıtı.
• Makedonya'nın Ohri kentindeki Cyril ve Methodius Anıtı.
• Cyril ve Methodius, Veliky Novgorod'daki “Rusya'nın 1000. Yıldönümü” anıtında tasvir edilmiştir.

Kitabın

• 1835 – “Cyril ve Methodias” şiiri, Jan Golla
• 1865 - “Cyril ve Methodius Koleksiyonu” (Mikhail Pogodin tarafından düzenlenmiştir)
• 1984 - “Hazar Sözlüğü”, Milorad Paviç
• 1979 - “Selanik Kardeşler”, Slav Karaslavov

Filmler

• 1983 - “Filozof Konstantin”
• 1989 - “Selanik Kardeşler”
• 2013 - “Cyril ve Methodius - Slavların Havarileri”

Havariler Cyril (†869) ve Methodius'a (†885) eşittir, Sloven öğretmenler

Kirill(dünyada Filozof lakaplı Konstantin, 827-869, Roma) ve Methodius(dünyada Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) - Makedonya'daki Yunan şehri Selanik'ten (Selanik) kardeşler, Slav alfabesinin yaratıcıları, Kilise Slav dilinin yaratıcıları ve Hıristiyanlığın vaizleri.

Menşei

Cyril ve Methodius Bizans şehri Selanik'ten (Selanik, Slav "Selanik"). Leo adındaki babaları, Selanik valisi altında yüksek bir askeri görevde bulunuyordu. Ailenin yedi oğlu vardı; en büyüğü Mikhail (Methodius) ve en küçüğü Konstantin (Kirill) idi.

Kardeşlerin doğduğu Selanik iki dilli bir şehirdi. Yunan diline ek olarak, Selanik'i çevreleyen kabileler tarafından konuşulan Slav Selanik lehçesini de duyuyorlardı: Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans ve modern dilbilimcilerin araştırmalarına göre Cyril'in çeviri dilinin temelini oluşturan ve Methodius ve onlarla birlikte tüm Kilise Slav dili.

Methodius, keşiş olmadan önce iyi bir askeri-idari kariyer yaptı ve stratejistlik görevine ulaştı. (ordunun başkomutanı) Slavinia, Makedonya'da bulunan bir Bizans eyaleti.

Konstantin, zamanına göre çok eğitimli bir adamdı. Moravya gezisinden önce bile (Çek Cumhuriyeti'nin tarihi bölgesi) Slav alfabesini derledi ve İncil'i Slav diline tercüme etmeye başladı.

Manastırcılık

Konstantin, Konstantinopolis'teki en iyi öğretmenlerden felsefe, diyalektik, geometri, aritmetik, retorik, astronomi ve birçok dil okudu. Öğreniminin sonunda logotetin vaftiz kızıyla çok avantajlı bir evliliğe girmeyi reddeder. (Gospodar Şansölyeliği Başkanı ve Devlet Mührünün Bekçisi) Konstantin rahip rütbesini kabul etti ve Chartophylax'ın hizmetine girdi. (kelimenin tam anlamıyla “kütüphaneci”; gerçekte bu, modern akademisyen unvanına eşitti) Konstantinopolis'teki Ayasofya'da. Ancak konumunun yararlarını göz ardı ederek Karadeniz kıyısındaki manastırlardan birine çekildi. Bir süre yalnızlık içinde yaşadı. Daha sonra neredeyse zorla Konstantinopolis'e geri gönderildi ve yakın zamanda eğitim gördüğü aynı Manaurian Üniversitesi'nde felsefe öğretmekle görevlendirildi (o zamandan beri bu takma ad ona takılıp kaldı) Filozof Konstantin). Teolojik tartışmalardan birinde Cyril, ikonoklastların son derece deneyimli lideri eski Patrik Annius'a karşı parlak bir zafer kazandı ve bu ona Konstantinopolis'te geniş bir ün kazandırdı.

850 civarında, İmparator III. Michael ve Patrik Photius, Konstantin'i Bulgaristan'a göndererek, burada Bregalnitsa Nehri üzerinde birçok Bulgar'ı Hıristiyanlığa dönüştürdü.

Ertesi yıl Cyril, Nikomedia Metropoliti George ile birlikte, ona Hıristiyanlığın temellerini tanıtmak için Milis Emirinin mahkemesine gitti.

856'da Konstantin'in hamisi olan logothete Theoktistus öldürüldü. Konstantin, öğrencileri Clement, Naum ve Angelarius ile birlikte kardeşi Methodius'un başrahip olduğu manastıra geldi. Bu manastırda Konstantin ve Methodius'un etrafında benzer düşüncelere sahip bir grup insan oluştu ve bir Slav alfabesi oluşturma fikri doğdu.

Hazar misyonu

860 yılında Konstantin misyonerlik amacıyla Hazar Kağan'ın sarayına gönderildi. Anlatılanlara göre elçilik, ikna olması halinde Hıristiyanlığa geçeceğine söz veren Kagan'ın isteği üzerine gönderilmişti.

Hazar Kağanlığı (Hazarya)- göçebe Türk halkı - Hazarlar tarafından yaratılan bir ortaçağ devleti. Ciscaucasia topraklarını, Aşağı ve Orta Volga bölgelerini, modern kuzeybatı Kazakistan'ı, Azak bölgesini, Kırım'ın doğu kısmını ve ayrıca Doğu Avrupa'nın Dinyeper'e kadar bozkırlarını ve orman bozkırlarını kontrol etti. Devletin merkezi başlangıçta modern Dağıstan'ın kıyı kesiminde bulunuyordu ve daha sonra Volga'nın alt bölgelerine taşındı. Yönetici seçkinlerin bir kısmı Yahudiliğe geçti. Doğu Slav kabile birliklerinin bir kısmı siyasi olarak Hazarlara bağımlıydı. Kaganat'ın düşüşü Eski Rus devletinin askeri kampanyalarıyla ilişkilidir.

Hazar Kağanlığı

Konstantin, Korsun'da kaldığı süre boyunca polemiklere hazırlık amacıyla İbrani dili, Samiriye alfabesi ve bunlarla birlikte bir tür "Rus" yazısı ve dili üzerinde çalıştı. (Hayatta bir yazım hatası olduğuna ve “Rusça” harfleri yerine “Sursky” yani Suriye - Aramice okunması gerektiğine inanılıyor; her halükarda bu, o günlerde kullanılan Eski Rus dili değil. Ortak Slav dilinden ayırt edilmez). Konstantin'in Müslüman bir imam ve Yahudi bir haham ile Kağan'ın huzurunda yaşanan tartışması Konstantin'in zaferiyle sonuçlandı ancak Kağan inancını değiştirmedi.

Bulgar misyonu

Bulgar Hanı Boris'in kız kardeşi Konstantinopolis'te rehin tutuldu. Theodora adıyla vaftiz edildi ve Kutsal İnancın ruhuyla büyütüldü. 860 civarında Bulgaristan'a döndü ve kardeşini Hıristiyanlığı kabul etmeye ikna etmeye başladı. Boris, hükümdarlığı sırasında Bulgarların Hıristiyanlığa dönüştüğü Bizans İmparatoriçesi Theodora'nın oğlu İmparator III. Michael'ın onuruna Michael adını alarak vaftiz edildi. Konstantin ve Methodius bu ülkedeydiler ve vaazlarıyla Hıristiyanlığın bu ülkede yerleşmesine büyük katkıda bulundular. Hıristiyan inancı Bulgaristan'dan komşusu Sırbistan'a yayıldı.

863 yılında, kardeşi Aziz Methodius ve öğrencileri Gorazd, Clement, Sava, Naum ve Angelar'ın yardımıyla Konstantin, Slav alfabesini derledi ve ana ayinle ilgili kitapları Yunanca'dan Slavcaya çevirdi: İncil, Mezmur ve seçilmiş ayinler. Bazı tarihçiler, Slav dilinde yazılan ilk kelimelerin Havari Evangelist John'un sözleri olduğunu bildiriyor: “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı içindi ve Tanrı Sözdü”.

Moravya Misyonu

862'de Moravya prensi Rostislav'ın büyükelçileri aşağıdaki taleple Konstantinopolis'e geldi: “Halkımız Hristiyan inancını savunuyor ama bu inancı bize ana dilimizde anlatabilecek öğretmenlerimiz yok. Bize böyle öğretmenler gönderin.” Bizans İmparatoru III. Michael ve patrik çok sevindiler ve Selanik kardeşleri çağırarak onları Moravyalılara gitmeye davet ettiler.

Büyük Moravya- 822-907'de Orta Tuna'da var olan ilk Slav devleti olarak kabul edilir. Eyaletin başkenti Velegrad şehriydi. İlk Slav yazısı burada yaratıldı ve Kilise Slav dili ortaya çıktı. En büyük güç döneminde, modern Macaristan, Slovakya, Çek Cumhuriyeti topraklarının yanı sıra Küçük Polonya, Ukrayna'nın bir kısmı ve tarihi Silezya bölgesini de içeriyordu. Artık Çek Cumhuriyeti'nin bir parçası.

Konstantin ve Methodius 3 yıldan fazla Moravya'da kaldılar ve kilise kitaplarını Yunancadan Slavcaya çevirmeye devam ettiler. Kardeşler Slavlara Slav dilinde okumayı, yazmayı ve ibadet etmeyi öğrettiler. Bu durum, Moravya kiliselerinde Latince ibadet yapan Alman piskoposlarının öfkesini uyandırdı ve kutsal kardeşlere isyan ederek Roma'ya şikayette bulundular. Batı Kilisesi'nin bazı ilahiyatçıları arasında, Tanrı'ya övgünün yalnızca Rab'bin Haçı üzerindeki yazıtın yapıldığı üç dilde verilebileceği yönünde bir bakış açısı gelişti: İbranice, Yunanca ve Latince. Bu nedenle Moravya'da Hıristiyanlığı vaaz eden Konstantin ve Methodius kafir olarak algılandı ve bu meseleyi Papa I. Nicholas'ın huzurunda Roma'da çözmek için mahkemeye çağrıldılar.

Kardeşler, Konstantin'in Chersonesos yolculuğunda bulduğu Roma Papası Aziz Clement'in kalıntılarını da yanlarına alarak Roma'ya doğru yola çıktılar. Roma'ya giderken başka bir Slav ülkesini ziyaret ettiler. Pannonia (modern batı Macaristan bölgesi, doğu Avusturya ve Slovenya ile Sırbistan'ın bazı kısımları) Blaten Prensliği'nin bulunduğu yer. Burada Blatnograd'da Prens Kotsel adına kardeşler Slavlara Slav dilinde kitap ve ibadet öğrettiler.

Roma'ya vardıklarında I. Nicholas artık hayatta değildi; Halefi Adrian II, yanlarında Aziz Petrus'un kalıntılarını taşıdıklarını öğrendi. Clement, onlarla şehrin dışında ciddi bir şekilde buluştu. Bunun üzerine Papa II. Adrian, Slav dilinde ibadeti onayladı ve kardeşler tarafından tercüme edilen kitapların Roma kiliselerine yerleştirilmesini emretti. Adrian II'nin emri üzerine Formosus (Porto Piskoposu) ve Gauderic (Velletri Piskoposu), Konstantin ve Methodius ile birlikte seyahat eden üç kardeşi rahip olarak atadı ve ikincisi piskoposluğa atandı.

hayatın son yılları

Roma'da Konstantin ciddi bir şekilde hastalandı, 869 Şubatının başında sonunda hastalandı, şemayı kabul etti ve yeni manastır adı Kirill. Şemayı kabul ettikten 50 gün sonra, 14 Şubat 869, Havarilere Eşit Cyril 42 yaşında öldü. Roma'da St. Clement Kilisesi'ne gömüldü.

Aziz Clement Bazilikası'nın şapeli (yan sunak) Azizlerin anısına adanmıştır. Havarilere Eşit kardeşler Cyril ve Methodius

Ölümünden önce Methodius'a şunları söyledi: “Sen ve ben iki öküz gibiyiz; Biri ağır bir yükten düştü, diğeri yoluna devam etmeli.”. Papa onu Moravya ve Pannonia Başpiskoposu rütbesine atadı. Rahip olarak atanan Methodius ve öğrencileri Pannonia'ya ve daha sonra Moravya'ya döndüler.

Bu zamana kadar Moravya'daki durum çarpıcı biçimde değişmişti. Rostislav, Alman Louis tarafından mağlup edilip 870 yılında Bavyera hapishanesinde öldükten sonra, yeğeni Svatopluk, Alman siyasi etkisine boyun eğen Moravya prensi oldu. Methodius ve müritlerinin faaliyetleri çok zor koşullar altında gerçekleşti. Latin-Alman din adamları, Slav dilinin kilise dili olarak yayılmasını mümkün olan her şekilde engellediler. Hatta Methodius'u Swabian manastırlarından biri olan Reichenau'ya 3 yıl hapsetmeyi bile başardılar. Bunu öğrenen Papa John VIII, 874'te onu serbest bıraktı ve ona başpiskoposluk haklarını geri verdi. Esaretten çıkan Methodius, Slavlar arasında evanjelik vaazlarına ve Slav dilinde ibadet etmeye devam etti (yasağa rağmen), Çek prensi Borivoj ve karısı Lyudmila'nın yanı sıra Polonya prenslerinden birini vaftiz etti.

879'da Alman piskoposları Methodius'a karşı yeni bir duruşma düzenlediler. Bununla birlikte, Methodius kendini Roma'da zekice haklı çıkardı ve hatta Slav dilinde ibadete izin veren bir papalık boğası bile aldı.

881 yılında Methodius, Makedonya İmparatoru I. Basil'in daveti üzerine Konstantinopolis'e geldi. Orada 3 yıl geçirdi, ardından kendisi ve öğrencileri Moravya'ya döndü.

Moravyalı Methodius

Aziz Methodius, hayatının son yıllarında iki rahip öğrencisinin yardımıyla Eski Ahit'in tamamını (Makabe kitapları hariç) ve patristik kitapları Slav diline tercüme etti.

885'te Methodius ciddi şekilde hastalandı. Ölümünden önce öğrencisi Gorazd'ı halefi olarak atadı. 6/19 Nisan 885 Palmiye Pazar günü kiliseye götürülmek istedi ve aynı gün orada bir vaaz okudu. ölü(yaklaşık 60 yaşında). Methodius'un cenaze töreni üç dilde gerçekleşti: Slav, Yunanca ve Latince. Moravya'nın başkenti Velehrad'ın katedral kilisesine gömüldü.

Ölümden sonra

Methodius'un ölümünden sonra muhalifleri Moravya'da Slav yazısının yasaklanmasını sağlamayı başardılar. Pek çok öğrenci idam edildi, bazıları Bulgaristan ve Hırvatistan'a taşındı.

Kardeşlerin yarattığı Slav alfabesi Bulgaristan'da ve ardından Hırvatistan, Sırbistan ve Eski Rus devletinde yaygınlaştı. Hırvatistan'ın bazı bölgelerinde, 20. yüzyılın ortalarına kadar Latin ayin ayinleri Slav dilinde yapılıyordu. Ayinle ilgili kitaplar Glagolitik alfabeyle yazıldığı için bu ritüele denir. Glagolitik.

Papa II. Adrian, Prag'da Prens Rostislav'a, eğer herhangi biri Slav dilinde yazılmış kitaplara saygısızlık etmeye başlarsa, o kişinin aforoz edilmesini ve Kilise mahkemesine çıkarılmasını, çünkü bu tür insanların "kurt" olduğunu yazdı. Ve 880 yılında Papa VIII. John, Prens Svyatopolk'a vaazların Slav dilinde verilmesini emreden bir mektup yazdı.

Miras

Cyril ve Methodius, Slav dilinde metin yazmak için özel bir alfabe geliştirdiler - Glagolitik.

Glagolitik- ilk Slav alfabelerinden biri. Bulgar aydınlatıcı St.Petersburg tarafından yaratılan Glagolitik alfabe olduğu varsayılmaktadır. Konstantin (Kirill) Filozof, Eski Kilise Slavcasındaki kilise metinlerini kaydettiği için. Eski Kilise Slavcasında buna “Kirillovitsa” denir. Bir dizi gerçek, Glagolitik alfabenin Kiril alfabesinden önce yaratıldığını ve bunun da Glagolitik alfabe ve Yunan alfabesine dayanarak oluşturulduğunu göstermektedir. Roma Katolik Kilisesi, Hırvatlar arasında Slav dilinde yapılan hizmetlere karşı mücadelesinde Glagolitik alfabeyi "Gotik yazılar" olarak adlandırdı.

Glagolitik alfabenin genellikle iki türü vardır: Bulgarca olarak da bilinen eski "yuvarlak" alfabe ve daha sonraki "köşeli" Hırvat alfabesi (20. yüzyılın ortalarına kadar Hırvat Katolikleri tarafından ayinleri yerine getirirken kullanıldığı için bu şekilde adlandırılmıştır). Glagolitik ayinine). İkincisinin alfabesi kademeli olarak 41 karakterden 30 karaktere düşürüldü.

Eski Rusya'da Glagolitik alfabe pratikte kullanılmadı; Kiril alfabesiyle yazılan metinlerde yalnızca Glagolitik harflerin izole edilmiş kalıntıları vardır. Glagolitik alfabe, öncelikle kilise metinlerinin iletilmesi için kullanılan alfabeydi; Rusların vaftizinden önce hayatta kalan eski Rus günlük yazı anıtları Kiril alfabesini kullanıyor. Glagolitik alfabe aynı zamanda kriptografik bir yazı olarak da kullanılır.

Kiril- Eski Kilise Slav alfabesi (Eski Bulgar alfabesi): Kiril (veya Kiril) alfabesiyle aynı: Eski Kilise Slav dili için (Glagolitik ile birlikte) iki eski alfabeden biri.

Kiril alfabesi, Yunan dilinde bulunmayan sesleri iletmek için harflerin eklenmesiyle, Yunan yasal yazısına kadar uzanır. Kiril alfabesi yaratılışından bu yana dilsel değişimlere uyum sağlamış ve her dilde yapılan sayısız reformlar sonucunda kendine has farklılıklar kazanmıştır. Kiril alfabesinin farklı versiyonları Doğu Avrupa ile Orta ve Kuzey Asya'da kullanılmaktadır. Resmi mektup olarak ilk kez Birinci Bulgar Krallığı'nda kabul edilmiştir.

Kilise Slavcasında buna denir "Klimentovitsa" Kliment Ohridski'nin onuruna.

Kiril tabanlı alfabeler aşağıdaki Slav dillerinin alfabelerini içerir:

• Belarus dili (Belarus alfabesi)
• Bulgar dili (Bulgar alfabesi)
• Makedon dili (Makedon alfabesi)
• Rusyn dili/lehçesi (Rusyn alfabesi)
• Rus dili (Rus alfabesi)
• Sırp dili (Vukovica)
• Ukrayna dili (Ukrayna alfabesi)
• Karadağ dili (Karadağ alfabesi)

Şu anda, V. A. Istrin'in bakış açısı tarihçiler arasında hakimdir, ancak genel olarak tanınmamaktadır; buna göre Kiril alfabesi, Ohri'li kutsal kardeşler Clement'in öğrencisi tarafından Yunan alfabesine dayanarak yaratılmıştır (ki bu da burada belirtilmiştir). Onun hayatı). Kardeşler, oluşturulan alfabeyi kullanarak Kutsal Yazıları ve bir dizi ayinle ilgili kitabı Yunancadan tercüme ettiler. Kiril harf formları Clement tarafından geliştirilmiş olsa bile, Cyril ve Methodius tarafından yapılan Slav dilinin seslerini izole etme çalışmasına güvendiğini ve bu çalışmanın ana parçasının yaratılmasına yönelik herhangi bir çalışmanın ana parçası olduğunu belirtmek gerekir. yeni yazı dili. Modern bilim adamları, bilimsel olarak tanımlanmış neredeyse tüm Slav seslerine isim veren bu çalışmanın yüksek seviyesine dikkat çekiyor ve görünüşe göre bunu Konstantin-Kirill'in kaynaklarda belirtilen olağanüstü dil yeteneklerine borçluyuz.

Bazen Slav yazısının Cyril ve Methodius'tan önce var olduğu iddia edilir. Ancak Slav dili olmayan bir dildi. Bununla birlikte, Cyril ve Methodius zamanında ve çok daha sonraları Slavların birbirlerini kolaylıkla anladıkları ve tek bir Slav dili konuştuklarına inandıkları unutulmamalıdır. Proto-Slav dili 12. yüzyıla kadar konuşulabilmektedir. Metropolitan Macarius (Bulgakov) da Konstantin'in Slav harflerinin yaratıcısı olduğuna ve kendisinden önce Slav harflerinin bulunmadığına dikkat çekiyor.

saygı

Havarilere Eşit Cyril ve Methodius eski zamanlarda kanonlaştırıldı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Slavların Havarilere Eşit aydınlatıcılarının anısı 11. yüzyıldan beri onurlandırılmaktadır. Azizlere yapılan ve günümüze kadar ulaşan en eski hizmetler 13. yüzyıla kadar uzanıyor.

1863 yılında Rus Kilisesi, kutsal yüksek rahipler, Havarilere Eşit Cyril ve Methodius'un anısına ciddi bir kutlama düzenledi.

Cyril ve Methodius onuruna verilen tatil, Rusya (1991'den beri), Bulgaristan, Çek Cumhuriyeti, Slovakya ve Makedonya Cumhuriyeti'nde resmi tatildir. Rusya, Bulgaristan ve Makedonya Cumhuriyeti'nde tatil kutlanıyor 24 Mayıs; Rusya ve Bulgaristan'da buna Slav Kültürü ve Edebiyatı Günü, Makedonya'da ise Aziz Kiril ve Metodiy Günü denir. Çek Cumhuriyeti ve Slovakya'da tatil 5 Temmuz'da kutlanıyor.

Troparion, ton 4
Tekdüzelik Havarisi ve Sloven ülkeleri, öğretmen Cyril ve Tanrı bilgeliğinin Methodius'u olarak, herkesin Rabbine dua edin, tüm Sloven dillerini Ortodoksluk ve oybirliğiyle kurun, dünyayı sakinleştirin ve ruhlarımızı kurtarın.

Kontakion, ton 3
İlahi Kutsal Yazıları çevirerek bizim için Tanrı'nın bilgi kaynağını döken aydınlatıcılarımızın kutsal ikilisini onurlandırıyoruz; bu kaynaktan bugüne kadar sizlerin huzurunda duran Cyril ve Methodius'tan sonsuz sevinç duyuyoruz. En Yüce Olanın Tahtı ve ruhlarımız için sıcak bir şekilde dua edin.

Büyüklük
Tüm Slovenya ülkesini öğretilerinizle aydınlatan ve onları Mesih'e getiren Aziz Cyril ve Methodius'u yüceltiyoruz.

Hram-troicy.prihod.ru web sitesinden bilgi

Rusya'nın vaftizinden yüz yıldan fazla bir süre önce, neredeyse Rus devletinin kuruluşuyla aynı zamanda, Hıristiyan kilisesinin tarihinde büyük bir şey oldu - Tanrı'nın sözü ilk kez Rusya'daki kiliselerde duyuldu. Slav dili.

Makedonya'nın, çoğunlukla Slavların yaşadığı Selanik şehrinde (şimdiki Selanik), Leo adında asil bir Yunan devlet adamı yaşıyordu. Yedi oğlundan ikisi, Methodius ve Konstantin (manastırda Cyril), Slavların yararına büyük bir başarı elde etme şansına sahipti. Kardeşlerin en küçüğü Konstantin, çocukluktan beri parlak yetenekleri ve öğrenme tutkusuyla herkesi şaşırttı. Evde iyi bir eğitim almış, ardından eğitimini Bizans'ta en iyi öğretmenlerin rehberliğinde tamamlamıştır. Burada bilime olan tutkusu tüm gücüyle gelişti ve sahip olduğu tüm kitap bilgeliğini özümsedi... Şöhret, onur, zenginlik - yetenekli genç adamı her türlü dünyevi nimet bekliyordu, ancak o hiçbir ayartmaya boyun eğmedi. - mütevazı rahip unvanını ve kütüphaneci konumunu dünyanın tüm ayartmalarına tercih etti. Ayasofya Kilisesi, en sevdiği faaliyetlerine devam edebileceği - kutsal kitapları incelemek, onların ruhlarını araştırmak. Derin bilgi ve yetenekleri ona yüksek akademik filozof unvanını kazandırdı.

Havarilere Eşit Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius. St.Petersburg Katedrali'ndeki antik fresk Sofya, Ohri (Bulgaristan). TAMAM. 1045

Ağabeyi Methodius ilk önce farklı bir yol izledi - askerlik hizmetine girdi ve birkaç yıl boyunca Slavların yaşadığı bir bölgenin hükümdarıydı; ancak dünya hayatı onu tatmin etmedi ve Olimpos Dağı'ndaki manastırda keşiş oldu. Kardeşlerin biri barışçıl kitap çalışmalarında, diğeri ise sessiz bir manastır hücresinde sakinleşmek zorunda kalmadı. Konstantin, inanç meseleleriyle ilgili tartışmalara birden fazla kez katılmak zorunda kaldı, onu aklının ve bilgisinin gücüyle savundu; daha sonra o ve kardeşi, kralın isteği üzerine karaya gitmek zorunda kaldı. Hazarlar, Mesih'in inancını vaaz edin ve onu Yahudilere ve Müslümanlara karşı savunun. Methodius oradan döndükten sonra vaftiz etti Bulgar Prensi Boris ve Bulgarlar.

Muhtemelen, bundan daha önce kardeşler, Makedon Slavları için kutsal ve ayinle ilgili kitapları, kendi şehirlerinde çocukluktan beri oldukça rahat edebilecekleri dillerine çevirmeye karar verdiler.

Bunu yapmak için Konstantin, Slav alfabesini (alfabe) derledi - 24 Yunanca harfin tamamını aldı ve Slav dilinde Yunancadan daha fazla ses olduğu için Ermenice, İbranice ve diğer alfabelerdeki eksik harfleri ekledi; Ben de bazılarını buldum. İlk Slav alfabesindeki tüm harflerin toplamı 38'di. Alfabenin icadından daha önemlisi, en önemli kutsal ve ayinle ilgili kitapların tercümesiydi: Yunanca gibi kelime ve deyimler açısından zengin bir dilden tamamen eğitimsiz bir dilin diline tercüme edilmesi. Makedon Slavları çok zor bir görevdi. Slavlara yeni kavramları aktarmak için uygun cümleler bulmak, yeni kelimeler yaratmak gerekiyordu... Bütün bunlar sadece dil hakkında kapsamlı bilgi değil, aynı zamanda büyük bir yetenek gerektiriyordu.

Moravyalı prensin isteği üzerine çeviri işi henüz tamamlanmamıştı. Rostislav Konstantin ve Methodius Moravya'ya gideceklerdi. Orada ve komşu Pannonia'da, Güney Almanya'dan Latin (Katolik) vaizler Hıristiyan öğretisini çoktan yaymaya başlamışlardı, ancak ayinler halk için tamamen anlaşılmaz olan Latince yapıldığından işler çok yavaş ilerledi. Batılı din adamları, ast Papa'ya, garip bir önyargıya sahipti: ibadetin yalnızca İbranice, Yunanca ve Latince yapılabileceği, çünkü Rab'bin Haçındaki yazıt bu üç dildeydi; doğu din adamları Tanrı'nın sözünü tüm dillerde kabul ediyordu. Bu nedenle halkının İsa'nın öğretileriyle gerçek anlamda aydınlanmasını önemseyen Moravyalı prens, Bizans imparatoruna döndü. Mihail Halka inancı anlaşılır bir dille öğretecek bilgili kişilerin Moravya'ya gönderilmesi talebiyle.

Geçmiş Yılların Hikayesi. Sayı 6. Slavların Aydınlanması. Cyril ve Methodius. Video

İmparator bu önemli konuyu Konstantin ve Methodius'a emanet etti. Moravya'ya geldiler ve gayretle çalışmaya başladılar: kiliseler inşa ettiler, Slav dilinde ilahi hizmetler yapmaya başladılar, aramaya başladılar ve öğrettiler. Hıristiyanlık sadece görünüşte değil, ruhen de halk arasında hızla yayılmaya başladı. Bu, Latin din adamlarında güçlü bir düşmanlık uyandırdı: iftira, ihbarlar, şikayetler - her şey Slav havarilerinin davasını yok etmek için kullanıldı. Hatta kendilerini papanın önünde haklı çıkarmak için Roma'ya gitmek zorunda kaldılar. Papa davayı dikkatle inceleyerek onları tamamen beraat ettirdi ve emeklerini kutsadı. Çalışmaktan ve mücadeleden yorulan Konstantin artık Moravya'ya gitmedi, Cyril adı altında keşiş oldu; kısa süre sonra öldü (14 Şubat 868) ve Roma'ya gömüldü.

Aziz Cyril'in ölümünden önceki tüm düşünceleri, tüm kaygıları onun büyük eseriyle ilgiliydi.

"Biz kardeşim," dedi Methodius'a, "seninle aynı karı çizdik ve şimdi düşüyorum, günlerime son veriyorum." Yerli Olympus'umuzu (manastırımızı) çok seviyorsunuz, ama onun iyiliği için, bakın, hizmetimizden ayrılmayın - onunla hızla kurtulabilirsiniz.

Papa, Methodius'u Moravya Piskoposu rütbesine yükseltti; ama o sırada orada şiddetli huzursuzluk ve çekişme başladı. Prens Rostislav yeğeni tarafından kovuldu Svyatopolkom.

Latin din adamları tüm güçlerini Methodius'a karşı kullandılar; ama her şeye rağmen - iftira, hakaret ve zulme rağmen - kitap öğretisi ile Slavları anladıkları bir dil ve alfabeyle Mesih inancıyla aydınlatarak kutsal işine devam etti.

871 civarında Çek Cumhuriyeti Prensi Borivoj'u vaftiz etti ve burada da Slav ibadetini kurdu.

Ölümünden sonra Latin din adamları Slav ibadetini Çek Cumhuriyeti ve Moravya'dan çıkarmayı başardılar. Aziz Cyril ve Methodius'un müritleri buradan kovuldular, Bulgaristan'a kaçtılar ve burada Slavların ilk öğretmenlerinin kutsal başarılarına devam ettiler - kilise ve öğretici kitapları Yunancadan, "kilise babalarının" eserlerini tercüme ettiler... Kitap zenginliği büyüdükçe büyüdü ve atalarımıza büyük bir miras miras kaldı.

Slav alfabesinin yaratıcıları Cyril ve Methodius'tur. Bulgar simgesi 1848

Kilise Slav yazıları özellikle Çarlık döneminde Bulgaristan'da gelişti. Simeone 10. yüzyılın başında: Yalnızca ibadet için gerekli olan değil, aynı zamanda çeşitli kilise yazarları ve vaizlerinin eserleri de olan birçok kitap tercüme edildi.

İlk başta Bulgaristan'dan hazır kilise kitapları bize geldi, ardından Ruslar arasında okuryazar insanlar ortaya çıkınca kitaplar burada kopyalanıp çevrilmeye başlandı. Böylece Rusya'da Hıristiyanlıkla birlikte okuryazarlık da ortaya çıktı.

862'nin sonunda, Büyük Moravya'nın (Batı Slavların devleti) prensi Rostislav, Hıristiyanlığı Slav dilinde yayabilecek Moravya'ya vaizler gönderme talebiyle Bizans İmparatoru Michael'a döndü (bu kısımlardaki vaazlar okundu) Latince, yabancı ve insanlara anlaşılmaz).

863 yılı Slav alfabesinin doğum yılı olarak kabul edilir.

Slav alfabesinin yaratıcıları Cyril ve Methodius kardeşlerdi.

İmparator Michael, Yunanlıları Moravya'ya - bilim adamı Filozof Konstantin (869'da keşiş olduğunda Cyril Constantine adını aldı ve bu isimle tarihe geçti) ve ağabeyi Methodius'u gönderdi.

Seçim rastgele değildi. Konstantin ve Methodius kardeşler Selanik'te (Yunanca Selanik) bir askeri liderin ailesinde doğdular ve iyi bir eğitim aldılar. Cyril, Konstantinopolis'te Bizans İmparatoru III. Michael'ın sarayında okudu, Yunanca, Slavca, Latince, İbranice ve Arapça'yı iyi biliyordu, Felsefeci lakabını aldığı felsefe öğretti. Methodius askerlik yapıyordu, ardından birkaç yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birini yönetti; daha sonra bir manastıra çekildi.

860 yılında kardeşler misyonerlik ve diplomatik amaçlarla Hazarlara bir gezi yapmışlardı.

Hıristiyanlığı Slav dilinde vaaz edebilmek için Kutsal Yazıları Slav diline çevirmek gerekiyordu; ancak o anda Slav dilini aktarabilecek bir alfabe yoktu.

Konstantin Slav alfabesini yaratmaya başladı. Slav dilini de iyi bilen Methodius, Selanik'te çok sayıda Slav yaşadığı için (şehir yarı Yunan, yarı Slav olarak kabul ediliyordu) çalışmalarında ona yardımcı oldu. 863 yılında Slav alfabesi oluşturuldu (Slav alfabesi iki versiyonda mevcuttu: Glagolitik alfabe - fiilden - “konuşma” ve Kiril alfabesi; şimdiye kadar bilim adamlarının bu iki seçenekten hangisinin Cyril tarafından yaratıldığı konusunda bir fikir birliğine sahip değiller. ). Methodius'un yardımıyla bir dizi ayinle ilgili kitap Yunancadan Slavcaya çevrildi. Slavlara kendi dillerinde okuma ve yazma fırsatı verildi. Slavlar sadece kendi Slav alfabelerini edinmekle kalmadı, aynı zamanda birçok kelimesi hala Bulgarca, Rusça, Ukraynaca ve diğer Slav dillerinde yaşayan ilk Slav edebi dili de doğdu.

Kardeşlerin ölümünden sonra faaliyetleri 886 yılında Moravya'dan sürülen öğrencileri tarafından sürdürülmüştür.

Güney Slav ülkelerinde. (Batı'da Slav alfabesi ve Slav okuryazarlığı hayatta kalamadı; Batı Slavları - Polonyalılar, Çekler ... - hala Latin alfabesini kullanıyor). Slav okuryazarlığı Bulgaristan'da sağlam bir şekilde kurulmuş ve buradan güney ve doğu Slav ülkelerine (9. yüzyıl) yayılmıştır. Yazı Ruslara 10. yüzyılda geldi (988 – Rusların vaftizi).

Slav alfabesinin yaratılması, Slav yazısının, Slav halklarının ve Slav kültürünün gelişimi için büyük önem taşıyordu ve hala da öyledir.

Bulgar Kilisesi, Cyril ve Methodius'u anma gününü - eski stile göre 11 Mayıs'ı (yeni stile göre 24 Mayıs) kurdu. Cyril ve Methodius Tarikatı da Bulgaristan'da kuruldu.

24 Mayıs, Rusya dahil birçok Slav ülkesinde Slav yazı ve kültürünün bayramıdır.