Zenginlik için Müslüman duaları. Müslümanların para çekmek için komplo kurmaları. Hazırlık döneminde

Zorunlu eylemler Zorunlu eylemler iki kategoriye ayrılır: iç yükümlülükler (rukn) ve dış yükümlülükler (şurut) ve bunlara aşağıdaki şeyler atfedilebilir:

Orucun iç yükümlülükleri (rukn) onun temelidir ve bunlara uyulmaması orucun bozulmasına neden olur: şafaktan gün batımına kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durma.

Dış yükümlülükler (şurut) üç türe ayrılır:

Zorunluluk koşulları (şurut vücub).
Yükümlülüklerin yerine getirilmesine ilişkin koşullar (şurut adai wujub).
Doğru uygulama koşulları (shurut sykha).

Yükümlülüğün koşulları:

İslâm. Bilindiği gibi oruç, Allah rızası için yapılan bir ibadettir, yani oruç tutan kişinin Müslüman olması, Allah'a teslimiyetini göstermesi ve O'nun rızası için oruç tutması gerektiği anlamına gelir. Bir kimsenin, Yüce Allah rızası için oruç tutmadıkça tuttuğu oruç kabul edilmez.
İstihbarat.
Yaşın gelmesi. Bu şartlar oruç tutmak için de zorunludur. İslam'da bir çocuk veya bir deli yasal ehliyete sahip değildir, İslam'ın kanunlarına uymak zorunda değildir, ancak şunu da belirtmek gerekir ki, çocuk oruç tutarsa hem çocuk hem de anne-baba için sevap kaydedilir. Çocuklara yedi yaşından itibaren oruç tutmanın öğretilmesi müstehaptır, ancak on yaşına gelince oruç tutmaya mecbur edilmelidir. Bunun temeli Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şu sözüdür: "Çocuklarınıza yedi yaşına kadar namazı öğretin, on yaşına geldiklerinde onları dövün (zorlayın). Sunun Dar Qutani Namazla bir karşılaştırma yapan İslam alimleri, aynı durumun oruç için de geçerli olduğunu söylüyor.
Ramazan ayının başlangıcı bilgisi. İslam'da cehaletin, günahların affı ve farzların kaldırılması açısından önemi vardır.

Yükümlülüğün yerine getirilmesi için koşullar:

Bu nokta, yukarıda sayılanların hiçbir şekilde oruç tutmakla yükümlü olmaması ve bu iki kategorinin prensipte oruç tutmakla yükümlü olması, ancak bu hükümde zorunlu olmayıp oruç tutma hakkına sahip olmasıyla öncekinden farklılık göstermektedir.

Oruç tutmak için sağlıklı olun
Yolda olmamak (yani gezgin olmamak). İftarın caiz olmasının bu iki şartı Kur'an-ı Kerim'de Bakara Suresi 184. ayette şöyle bildirilmektedir: "Sizden kim hasta olursa veya başka günler sayısınca yolculukta olursa."

Doğru yürütme koşulları:

Bu şartlara uyulmaması orucun bozulmasına yol açar.

Oruca niyet. Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dediği gibi: "Her amel niyetle yapılır." Al-Buhari'nin aktardığı hadis No. 1. Ramazan orucuna ayın başında niyet etmek yeterlidir. Ramazanı kılmaya niyet etmese bile tuttuğu oruç, Ramazan tutuyormuş gibi sayılır.
Kadının adet ve doğum sonrası kanamalardan temiz olması gerekir. Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Hayız ve doğum sonrası kanama sırasında orucu ve namazı bıraktık ve sadece orucu kaza ettik." Hadis, İmam Müslim'in 335 no'lu kitabından rivayet edilmiştir;
Orucu bozan hareketlerden kaçınmak gerekir.

Oruç sırasında yapılması gerekenler:

"Sahur" yapmak (ed. - oruçlunun şafaktan önce kahvaltısı. Allah Resulü'nden nakledildiği gibi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin: "Şafaktan önce yiyin, gerçekten sahurda bereket (berekat) vardır." Buhârî'nin rivayet ettiği hadis;
Orucun iftarını geciktirmeyin (ed. - iftar). Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İnsanlar, iftarda acele ettikleri sürece sağlıklı olurlar." Buhari'nin rivayet ettiği hadis;
Daha sonra orucun bozulmasına neden olabilecek hareketlerden (havuzda uzun süre yüzmek, kan almak, yemek pişirirken tatmak, gargara yapmak;
Oruçluları doyurun. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim bir oruçluyu doyurursa, onun sevabı, doyurduğu orucun sevabı kadardır ve o oruçlunun sevabından hiçbir şey eksilmez. ” Bu hadisi Tirmizî'nin "Tergîb ve Terhib" kitabında rivayet ettiği gibi;
Kirli bir halde oruca başlamayın. Ve saygısızlık durumunda, şafaktan önce yıkanmanız tavsiye edilir;
Orucu bozarken kazmanın telaffuzu (ed. - iftar): "Allahumma lakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tevakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu";
Dilinizi gereksiz sözlerden ve vücudunuzun bazı kısımlarını gereksiz eylemlerden (boş konuşmak, televizyon izlemek gibi) uzak tutun. Burada boş amellerden bahsediyoruz, yasak olan amellerden ise, bunların terk edilmesi farzdır, örneğin iftira atmak, yalan söylemek gibi;
Daha çok iyilik yapın. Ramazan ayında yapılan iyiliklerin sevabı 70 katına kadar artar;
Sürekli Kur'an okumak ve Allah'ı anmak;
Özellikle son on günde “İgtikaf” (ed. - camide bulunma) kurallarına uyulması. Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle buyurmuştur: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) son 10 günde normal zamanlarda hiç yapmadığı şekilde ibadet etmiştir." Hadisi Külliyatta yer almaktadır. 1175 sayılı Müslim'in;
“Allahümme innekye afüvvün tuhibbül afve fagfu annî” yani “Allahım, sen çok affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affet!” sözünün sık sık telaffuz edilmesi.
Kader gecesini bekliyoruz.

Yapılmasında günah ve sevap bulunmayan ikincil işler:

Kişi kendine hakimse öper. Resûlullah (s.a.v.) oruçlu iken hanımını öptü. Bu hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiştir;
Antimon ve tütsü uygulaması;
Diş fırçalamak, misvak kullanmak. "Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den bildirildiğine göre o, oruçluyken sürekli misvak kullanırdı." Bu hadisi Tirmizi rivayet etmiştir;
Ağzınızı ve burnunuzu durulayın;
Kısa bir yüzme. "Resûlullah (s.a.v.) oruçluyken kirlilikten yıkanırdı." Bu hadisi Buhari, Müslim rivayet etmiştir;
Ağza istemsiz kar veya toz girişi;
Kasıtsız kusma;
Kokuları kokla.

Kişinin orucunu bozmasına izin veren hükümler:

Hastalık. Eğer oruç tedaviyi durdurma veya hastalığın ağırlaşmasına neden oluyorsa;
Mesafesi 89 kilometreden fazla olan bir yol. İnsan yaşadığı yerden ayrıldığı andan itibaren gezgin olur. Bir kimse oruca başlamışsa ve gündüzleri yolculuğa çıkmak zorunda kalmışsa, o gün orucunu bozması kesinlikle yasaktır. Yolcunun, kendine güveni olması ve kendisine herhangi bir sıkıntı vermemesi halinde yolculukta oruç tutması caizdir. Kuran'daki "Sizden kim hasta olursa veya başka günlerde yolculukta bulunursa" ayeti buna işaret etmektedir. Bakara Suresi 184 ayet;
Bebeğin sağlığına yönelik bir tehdit varsa hamilelik ve emzirme. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz ki Cenab-ı Hak yolcunun oruç farzını kaldırmış, namazı kısaltmış, hamile ve emziren kadınların da oruç farzını kaldırmıştır. ” İmam Ahmed'in rivayet ettiği "Ashab Sünnet" kitabı Nailül-Avtar;
Yaşlılık, tedavi edilemez hastalık, sakatlık nedeniyle zayıflık. Bu kanunda bütün bilim adamları hemfikirdir. İbn Abbas (Allah Ondan razı olsun) Allah'ın şu sözleri hakkında şöyle demiştir: "Ve buna gücü yetenlere, fakirleri doyurmak için bir fidye vardır." Bakara Suresi 184. ayet: "Bu ayetler eskilerle ilgilidir." Oruç tutamayan sakatların, orucu bozmaları için, kaçırdıkları her gün için bir fakiri doyurmaları gerekir." Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir;
Kişinin kendisine bağlı olmayan zorlama.

Oruç sırasında istenmeyen eylemler:

Yemek tatmak;
Bir şey çiğnemek;
Kişi kendine hakim olamıyorsa öper;
Oruçluyken kan bağışı yapmak gibi vücudu zayıf düşüren ve orucun ihlaline yol açabilecek eylemlerde bulunmak;
“Birleşik oruç”, aralıksız olarak iki gün veya daha fazla süreyle aralıksız oruç tutmaktır. Haberci. Allah, Allah onu korusun ve huzur versin, birkaç gün üst üste oruç tuttu ve orucunu bozmadı. Ashabı da oruç tuttu ve elçi de. Allah, Allah onu korusun ve ona huzur versin, onları yasakladı. Sonra haberci. Allah, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurmuştur: "Ben sizin gibi değilim, doğrusu Allah beni doyurur ve bana su verir." Buhârî ve Müslim Nailul Avtar'ın aktardığı hadis;
Gargara;
Boş konuşarak vakit kaybediyoruz.

Yasak olan eylemler orucu bozan eylemlerdir; bunlar iki türe ayrılır:

Orucu bozan, telafi ve tazminat gerektiren fiiller (Ramazan ayında bozulan bir gün için 60 gün sürekli oruç tutmak).

Bu tür iki ihlal vardır:

Oruç sırasında kasıtlı yemek yemek. Oruçlu kimse unutkanlık nedeniyle yemek yerse orucu bozulmaz. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim oruçlu iken unutkanlık sebebiyle yer veya içerse, orucunu bozmasın; şüphesiz Allah onu doyurmuş ve içirmiştir." Hadis, Buhari No. 1831 ve Muslim No. 1155'te rivayet edilmiştir;
Oruç sırasında kasıtlı cinsel ilişki. Bir Bedevi, karısıyla cinsel ilişkide bulunduğunda, Resûlullah (s.a.v.) ona köleyi azat etmesini, eğer değilse 60 gün aralıksız oruç tutmasını, eğer buna da gücü yetmiyorsa 60 gün doyurmasını emretmişti. fakir insanlar. Al Jamaga, Nailul Avtar'ın rivayet ettiği hadis

Orucu bozan ve sadece ikmal gerektiren hareketler (Ramazan ayında bozulan 1 güne karşılık 1 gün oruç tutmak). Bu tür 75'ten (yetmiş beş) fazla ihlal vardır, ancak bunlar üç kural halinde düzenlenebilir:

Düğme gibi yiyecek ya da ilaç olmayan bir şeyin yutulması;
Yukarıdaki hükümlere göre yiyecek veya ilaç almak, örneğin hastalık durumunda orucun bozulmasına izin vermek. Abdest alırken yanlışlıkla su yutmak, orucu bozmada hata yapmak (yemek yemek, güneşin battığını sanmak ama batmadığını), kasten kusmak;
Eksik cinsel ilişki (iki cinsel organın birbirine değmemesi), eşe dokunulduğunda sperm salınması gibi.

Ramazan: Ne mümkün, ne değil? Kurallar, koşullar, yasaklar

18:00 25.06.2014

Oruç tutmak için sadece iki talimat ve gerekli üç şart vardır, ancak bunların birçok yorumu vardır ve oruç tutan kişinin bunu anlaması çoğu zaman kolay değildir. “Herkes İçin Rusya” hangi durumların orucu bozabileceğini, hangilerinin bozamayacağını anlamak için tüm kuralları ve yasakları bir araya getirdi.

Ramazan ayında oruç tutmak için sadece iki talimat ve üç şart vardır, ancak bunların birçok yorumu vardır ve oruçlunun bunları anlaması çoğu zaman kolay değildir. Neyin mümkün olup neyin olmadığını, hangi koşulların orucu bozabileceğini ve nelerin bozamayacağını anlamak için "Herkes İçin Rusya" internet portalı tüm kuralları, yasakları ve koşulları tek bir materyalde topladı.

Orucun iki şartı vardır:

Niyet (Niyat).

Oruç tutan kişinin Allah rızası için oruç tutmaya kalbinde samimi bir niyet taşıması gerekir. Şu şekilde kelimelerle ifade edilebilir:
Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramazan min al-fajri ilel-maghribi haalisan lillayahi ta'aala, tercümesi şu anlama gelir: "Yüce Allah rızası için Ramazan ayını şafaktan gün batımına kadar içtenlikle oruç tutmaya niyet ediyorum."

Yemekten ve diğer şeylerden uzak durmak. Oruç sırasında (sabah namazı vaktinden (şafaktan) gün batımına kadar) gündüzleri yemekten, içmekten, tütün dumanını solumaktan ve cinsel ilişkiden tamamen kaçınmak gerekir.

Ayrıca bir Müslümanın oruç tutabilmesinin üç şartı vardır. Bunlardan en az biri uymuyorsa oruç tutmak yasaktır:

kişinin yetişkin olması gerekir (Şeriata göre);
kişinin aklı başında olmalı, yani akıl hastası olmamalıdır;
kişinin oruç tutabilmesi ve hasta olmaması gerekir.

“Hızlı ve sağlıklı olacaksın”

Kimler oruçtan muaftır?

Uzun bir yolculuğa çıkan gezginler. Yolcu, ikamet ettiği yerden 90 km veya daha fazla uzakta olan ve kaldığı yerde 15 günden az kalan kişi olarak kabul edilebilir. Eğer bu kişi oruç tutmakta zorluk çekmiyorsa, dilerse oruç tutabilir. İslam'da yolcuların oruç tutmaması gerektiğine dair bir hüküm yoktur.
Hasta. Hastalık sırasında oruç tutmak, oruçlunun sağlığına zarar verebilir ve İslam'da yasaklanan durumunun kötüleşmesine katkıda bulunabilir.
Adet sırasında ve doğum sonrası temizlik sırasında kadınlar.
Çocuğunun veya kendisinin sağlığından endişe eden hamile ve emziren kadınlar.
Oruç tutamayan veya ölümcül hasta olan yaşlılar. Bu kategorideki müminlerin, kaçırdıkları her oruç günü için fidye sadaka miktarında bağışta bulunmaları gerekir. Ancak eğer kişi gelecekte oruç tutacak güce ve imkana sahip olursa, kaçırılan günlerin telafi edilmesi gerekir, bu durumda bu bağışlar nafil sadaka sayılacaktır. Fidye sadakası, bir fakirin günde iki defa doyurulmasına yetecek miktarda yapılan bağıştır.

“Ey iman edenler, oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Belki Allah'tan korkarsın."

Orucu ne bozar?

Orucu bozan ve kefareti gerektiren haller:

Kasıtlı olarak sigara içmek, yiyecek, sıvı, ilaç ve tüketime uygun olan her şeyin yutulması.
Kasıtlı evlilik yakınlığı.

Orucu bozan ve tazminat gerektiren haller:

İlaçların burun ve kulak yoluyla vücuda girmesi;
Lavman kullanarak;
Kasıtlı olarak kusmaya neden olmak;
Adetin başlangıcı veya doğum sonrası dönem;
Abdest (taharat, gusül) sırasında nazofarinkse su girmesi.

“Oruç benimdir ve onun karşılığını ben veririm”

Orucu ne bozmaz?

Orucu unutarak yedim veya içtim.
Duş almak.
Yemek tatmak.
Ağzı çalkalamak ve burnu çalkalamak.
Gözlere ilaç damlatmak, gözleri antimonla renklendirmek.
Dişlerin arasında kalan yiyecek artıklarının büyüklüğü bezelye tanesinden küçükse yutulması.
Dişleri misvak ve fırçayla temizlemek.
Kan bağışı, kan alma.
Tütsü solumak.
İstemsiz sperm salınımı.
Az miktarda kusma.

Ramazan ayında oruç tutanlar yalnızca iki kez yemek yerler: sabah (“Sahur”) ve akşam (“İftar”).

Sahur

Sahur, oruç vaktinden önce yemek için tasarlanan şafaktan önceki zamandır.

Şafağın ilk işaretleri yaklaşmadan yemek yeme işlemi tamamlanmalıdır. Her öğünde olduğu gibi sahurda da aşırı yemek tavsiye edilmez ancak tüm gün oruç tutacak kadar güç kazanmanıza yetecek kadar yemelisiniz.

“Şafaktan önce yiyin! Gerçekten sahurda rahmet vardır!”

(el-Buhari, Müslim, en-Nesai, et-Tirmizi)

İftar

İftar (orucu açma), günün orucunun sonunda (gün batımında) verilen akşam yemeğidir. Gün boyunca oruç tutan müminler, Ramazan ayı boyunca Allah'ın nimetlerinden yararlanma fırsatı verdiği için Yüce Allah'a şükrederek, tuttukları orucun kabul edilmesi, ilim ve cehalet nedeniyle yaptıkları hataların bağışlanması için dua ederek O'na yönelirler:

Allahumme lakya sumtu wa bikya aamantu wa ‘alaikya tavyakkyaltu wa ‘alaya rizkykya aftartu fagfirliyi yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu, tercümesi şu anlama gelir: “Allahım, Senin rızan için oruç tuttum, Sana inandım, Sana güvendim. Orucu bana verdiğin gibi iftar eyle. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla, ey Bağışlayan."

Yemek yemeyi daha sonraya ertelemeniz önerilmez.

Teravih nedir?

Teravih namazı farz (muakkyada) bir sünnettir (yani bundan kaçınmanın bir Müslüman için çok arzu edilmeyen bir şey olduğu anlamına gelir).

« Kim Ramazan ayının önemine inanarak ve sevabını yalnızca Rabbinden bekleyerek namaza kalkarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır."

Teravih namazının vakti yatsı namazından sonra başlar ve sabaha kadar sürer. Bu namaz Ramazan ayı (oruç ayı) boyunca her gün kılınır. Bu günlerde yatsı namazından sonra kılınan vitr namazı, teravih namazından sonra kılınmaktadır.

Bu namazın camide diğer müminlerle (cemaat) birlikte kılınması şiddetle tavsiye edilir, ancak bireysel olarak da kılınması caizdir. Teravih namazını süresi dolmadan kılamayan kimsenin, kaza yapmasına gerek yoktur.

Mekke vaktine göre oruç

Yaz aylarında, bazı ülkelerde şafak ile gün batımı arasındaki süre 19 saat veya daha fazla olabilir; bu da özellikle sıcak havalarda yiyecekten ve hepsinden önemlisi sudan kaçınmayı biraz zorlaştırır. Ancak bu konuda bir gevşeme vardır, çünkü ilahiyatçılar, "Müslümanların şer'i emirleri mümine azap etmek, ona zorluk çıkarmak, zulmetmek amacı taşımaz" diyorlar. Sonuçta İslam'da hayat ve sağlık çok önemlidir.

Bu bağlamda, kişinin bulunduğu yerde gündüz saatlerinin çok uzun olması nedeniyle oruç tutmakta zorlananlar, Mekke saatine göre oruç tutabilirler. Ümmet sitesi Şamil Alyautdinov bu konuyu yazıyor ve ünlü Mısırlının sözlerinden alıntı yapıyor. Benzer bir soru sorulan bilim adamı Ali Juma

“Bazı eyaletlerde günlerin ortalama günün uzunluğunun (12 saat) çok ötesinde uzun olduğu, örneğin 19 saate ulaştığı göz önüne alındığında, bu durum oruç konusunda Müslümanlara ciddi bir yük getirmektedir (dayanılmaz hale gelmektedir). Onlar için zorluklar), yerel toplulukların (bu bölgelerin imamları, müftüleri), günün ılımlı olduğu en yakın bölgelerin oruç programını kullanarak veya Mekkeli ya da Mekkelilerin rehberliğinde, günün ortalama saatini kendileri belirlemeleri gerektiğine inanıyoruz. İlahiyatçı, Medine takviminin, yani Müslüman mevzuatının oluşturulduğu bölgelerin zamanına göre" yanıtını verdi.

Dolayısıyla kişi, kaynağın belirttiği gibi Ramazan ayının üçüncü gününde belirginleşen fiziksel zorluklar hissederse, sabah yemeğini örneğin Moskova saatine göre yiyebilir ve orucunu Mekke saatine göre açabilir.

Ramazanla ilgili sorular. "Sıcak On" - 1

1. Ramazan ne zaman başlıyor?

Bu yıl Rusya'da Kutsal Ramazan ayı, 20 Ağustos'ta akşam namazının (Mağrip) başlamasıyla başlıyor. 21 Ağustos'tan itibaren oruç tutmalısınız. Oruç 20 Eylül akşam namazıyla sona eriyor.

2. Doğru oruç nasıl tutulur?

Orucun Cenab-ı Hakk tarafından kabul edilebilmesi için niyet etmek ve orucu bozacak davranışlardan kaçınmak gerekir. Ayrıca oruç tutmanın caiz olmadığı hallerin (kadınlara özel şartlar) bulunmaması da gerekmektedir. Bu, kadının adet günlerinde ve doğum sonrası temizlik günlerinde oruç tutmaması gerektiği anlamına gelir.

Burada şunu belirtmekte fayda var ki, evlilik sonrasında ve diğer koşullar altında ortaya çıkan ritüel temizliğin eksikliği, orucun geçerliliğine engel değildir.

Niyet etmeye gelince, kişinin niyetini açıkça söylemeden, zihnen oruç tutmaya niyet etmesi yeterlidir. Güneş battığında ertesi gün oruç tutmaya niyet etmek gerekir. Niyet etme vakti sabahın fecriyle sona erer. Ancak Ramazan ayındaki oruç günü için güneş doğduktan sonra niyet etmek caizdir.

Oruç ayının her günü için ayrı niyet gerekir. Oruçla ilgili niyet etmenin en iyi zamanı şafaktan öncesidir.

3. Orucu bozan şey nedir?

Oruç, gündüz saatlerinde yemek, içmek ve mahremiyetle bozulur. Bu sürenin ne zaman başlayıp biteceğini nasıl belirleyeceğinizi aşağıda okuyabilirsiniz.

Yeme ve içmenin yanı sıra sigara içmek ve ilaç kullanmak da yasaktır. Ayrıca, yakın ilişkinin yanı sıra, cinsel tutkuyu tatmin eden cinsel nitelikteki diğer eylemler de yasaktır.

Burada şunu belirtmekte fayda var ki abdest almamak orucu bozmaz. Ritüel saflık durumuna girmeden oruç tutabilirsiniz.

Hangi eylemlerin orucu ihlal ettiğini, hangilerinin orucu ihlal etmediğini buradan okuyabilirsiniz.

İhmal, unutkanlık veya diğer tesadüfi durumlar nedeniyle orucun bozulması durumunda ne yapılması gerektiği hakkında aşağıdaki bilgileri okuyun.

4. Orucun vakti ne zaman ve ne zaman biter?

Müslümanlar gündüz saatlerinde oruç tutarlar. Şafaktan önce bile, sahur adı verilen son yemeği, genellikle güneş doğmadan en geç 2 saat önce yemek gerekir. Bu sünnettir. Bu nedenle oruca şafak vakti başlanılmalıdır. Namaz vakitleri çizelgelerinde ilk önce belirtilir.

Oruç günbatımında sona erer. Demek ki akşam namazı vakti geldiğinde iftar vakti de gelmiş demektir. Orucun bu şekilde açılmasına iftar denir.

Şehrinizde önümüzdeki ay için namaz vakitleri programını buradan görebilirsiniz. Her zaman elinizin altında olması için yazdırın. İhtiyacı olan arkadaşlara verin. Orucun saat kaçta başlayıp ne zaman biteceğini onlara açıklayın.

5. Oruç kimlere farzdır?

Ramazan ayında oruç tutmak, buluğ çağına ulaşmış, akıl sağlığı yerinde olan her Müslümanın farzıdır. Ancak bir Müslüman için oruç tutmak ciddi zorluklar (mesela yolculuk) veya sağlık açısından tehlike içeriyorsa, orucu daha uygun bir zamana ertelemek caiz olur.

6. Hasta, hamile veya emziren anne nasıl oruç tutmalıdır?

Eğer kişi hasta ise ve oruç tutmak onun durumuna zarar verecekse, orucun ertelenmesi caiz olur. Bu, hastalık sırasında oruç tutmanıza gerek olmadığı, ancak iyileştikten sonra kaçırdığınız günleri telafi etmeniz gerektiği anlamına gelir. Eğer kişi ölümcül hastaysa veya yaşlılık zayıflığından dolayı oruç tutamıyorsa, oruç tuttuğu her gün için (günlük diyetine göre) fakirleri doyurmalıdır. Eğer bu mümkün değilse, oruç farzı böyle bir Müslümana farz kılınmaz.

Hamile ve emziren kadınlar ise, bebeklerinin sağlığından veya kendi sağlıklarından endişe duyuyorlarsa oruç daha uygun bir ana kadar ertelenebilir.

7. Kaçırılan oruç günlerinin telafisi nasıl yapılır?

Öncelikle gönderinin neden kaçırıldığını bulmanız gerekir. Kendinize karşı tamamen dürüst olun. Ve başkalarına neden veya ne zaman oruç tuttuğunuzu söylemek zorunda olmadığınızı unutmayın. Şeriata göre yeterince zorlayıcı kabul edilen bir sebep olmadan hiçbir orucu kaçırmamaya çalışacağınıza dair kendinize söz verin. Ve tabii ki kurallara uygun olarak kaçırılan günü telafi edin.

Bir gönderinin kaçırılmış olmasının nedenleri iki kategoriye ayrılır. Bunlardan birincisi, hastalıktan, zaruretten, cehaletten, iman zayıflığından dolayı, kaçırılan orucun telafisi için başka bir gün oruç tutulmasıdır. Bunu yapmak için, tam olarak kaçırdığınız gün sayısı kadar oruç tutmanız gerekir. Aynı zamanda kaçırdığınız orucun telafisi için de niyet etmelisiniz.

İkinci sebep ise başlamış olan orucun kasıtlı olarak kesintiye uğratılmasıdır. Bu durum orucun ağır ihlali sayılır ve sadece tövbe etmeyi değil aynı zamanda kefaret işlemeyi de gerektirir. Bu, bir Müslümanın Ramazan ve büyük bayramlara denk gelmeyen iki ay boyunca aralıksız oruç tutması, eğer sağlığı buna izin vermiyorsa altmış fakiri doyurması gerektiği anlamına gelir.

8. Ramazan ayında seks yapılabilir mi?

Yukarıda belirtildiği gibi gündüz saatlerinde eşler arasındaki yakın ilişkiler yasaktır. Ancak orucun bitme vakti geldiğinde yakın ilişkiler caiz olur.

Bu tür ilişkilere yalnızca eşler için izin verildiği, ay ve günün saatine bakılmaksızın zinanın (evlilik dışı ve evlilik öncesi ilişkiler) yasak olduğu unutulmamalıdır. Ayrıca samimi ilişkilerde Müslümanların uyması gereken bazı kurallar vardır.

Bir Müslümanın diğer aylarda kılmakla yükümlü olduğu beş farz namazın yanı sıra, Teravih namazını da en az 8, en fazla 20 rekat kılmak mekruhtur. Bu eylem sünnettir. Bu duayı okuma kurallarını buradan okuyabilirsiniz.

Ramazan ayındaki diğer ibadetleri ihmal etmek akıllıca olmaz, çünkü bu dönemde yapılan ibadetler özellikle değerlidir. Duayı unutmayın, çünkü oruç tutanların istekleri kabul olur, birçok hadis bundan bahseder.

Ramazan ayının gece namazı, Kur'an okumak, İgtikaf'ta kalmak ve İslam hakkında bilgi edinmek için en uygun zaman olduğunu unutmayın.

10. Oruçluyken yanlışlıkla yiyecek veya su alırsam ne yapmalıyım?

Ayrıca bir Müslümanın oruç sırasında unutkanlık nedeniyle su içtiği veya yemek yediği ancak daha sonra oruçlu olduğunu hatırladığı da olur. Bu durumla nasıl başa çıkmalı? Orucunu hatırlayan kişi, orucu bozabilecek bir eylemden derhal vazgeçmelidir. Bu durumda oruç yürürlükte kalır ve Müslümanın oruca devam etmesi gerekir.

Yanlışlıkla yemek yiyen kimse (mesela iftar vaktinin geldiğine karar vermişse) orucuna devam etmeli, ancak Ramazan ayının sonunda bir gün borcunu telafi etmelidir.

Ramazan ayı boyunca oruç saatlerinde (şafaktan gün batımına kadar) eşinizle doğrudan cinsel ilişkiye girmeniz kesinlikle yasaktır. Güneşin battığı andan sabah namazı vaktine kadar eşler herhangi bir kısıtlama olmaksızın yakın ilişki içinde olabilirler. Oruç saatlerinde cinsel ilişkide bulunulursa oruç bozulur. Bunu bu şekilde ihlal eden kişi, iki ay /1/ sürekli oruç tutmakla /2/ günahına kefaret etmekle yükümlüdür. Bedensel zayıflık nedeniyle iki ay üst üste oruç tutamazsa, o zaman altmış fakiri doyurması gerekir /3/ ve her birine (orucu bozan kişinin) harcadığı ortalama miktarı tahsis etmelidir. ailesinin yetişkin bir üyesinin günlük yemeği /4/. Günahın bu şekilde kefaret edilmesinin kime emanet edildiği sorusuna gelince - karı koca mı, tüm ilahiyatçılar koca hakkında ve çoğu da karı hakkında konuşur /5/. Ancak örneğin Şafii ilahiyatçılar bu tür kefaretin kadını ilgilendirmediğine inanmaya daha yatkındırlar. Bozulan orucun yalnızca bir gününü yenilemesi gerekecek /6/.

Eşlerin bunu unutkanlık veya bilgisizlik nedeniyle yapmaları halinde, günahın keffareti sağlanmaz.

Bu tür (kasıtlı) oruç ihlalinin birden fazla kez meydana gelmesi durumunda, zorunlu oruç günlerinin her birinin ihlal edilen kutsallığı, eşler tarafından iki ay sürekli oruç tutmakla telafi edilmelidir /7/.

1. Boşalma (boşalma) orucu bozar mı? 2. Eşinizle cinsel ilişkiye girmeden yine de boşalırsanız bu orucu bozar mı? Timur.

1. Islak rüya ise oruç bozulmaz /8/, ancak eşle cinsel ilişki ise sorun var demektir. Kefaret olarak iki ay üst üste oruç tutmanız gerekir.
2. Önceki cevaba veya sonraki cevaba bakın.

Haklı bir sebeple bazı günler oruç tutmayan eşlerin Ramazan ayında gündüzleri yakın ilişkide bulunması mümkün müdür? Rüstem.

Mesela yolcuyken oruç tutmazlarsa, o zaman mubah olan her şey mutad şekilde mubah olur.

Oruç sırasında gün içinde kocayla oral seks yapılırsa oruç bozulur mu? D.

Oruç bozulmadı. Sadece doğrudan cinsel ilişki ile ihlal edilir.

Geçen sene ramazan ayında eşimi gündüz saatlerinde öpüp sarıldım. Cinsel ilişki olmadı ama boşaldım. O günkü orucum bozuldu mu? Ramazan ayı bittikten sonra bu günü telafi ettim. Bozulan günü kaza etmek yeterli miydi, yoksa kefaret için iki ay üst üste oruç mu tutmalıydım? A.

Büyük olasılıkla hayır, cinsel ilişki olmadığı için (sadece öpücükler ve sarılmalar) ihlal edilmedi ve bu nedenle daha çok orucu bozmayan ıslak bir rüyaya benziyor. Sünnet'te anlattığınız olayla ilgili doğrudan bir delil yoktur. Aynı zamanda böyle bir boşalmanın orucu bozduğuna dair teolojik bir görüş de vardır /9/. Her ihtimale karşı bir gün oruç tuttunuz. Bu kesinlikle yeterli /10/.

Lent sırasında evlilik yakınlığıyla ilgili bir soruya yanıt arıyorum. Materyalde okudum “ Oruç sırasında evlilik yakınlığı"Oral seks orucu bozmaz. Daha sonra boşalma meydana gelirse, bunun, eşinin kocasının cinsel organıyla yaptığı oral seksi de kapsayıp kapsamadığını açıklığa kavuşturmak isterim. Bu soru beni çok endişelendiriyor. Rasim.

Bahsettiğiniz süreç sonucunda (sadece öpüşmek ve sarılmak değil, çok daha fazlası) boşalma meydana geldiği için orucunuz bozuldu /11/. Ramazan ayını tamamladıktan sonra bire bir doldurun. Bu yeterli olacaktır /12/.

Şiddetli heyecan orucu bozar mı? Eşimle gün içerisinde kendimizi çok kaptırdık ama cinsel ilişkiye girme noktasına gelmedik. Orucun bozulup bozulmadığını öğrenmek istiyorum.

Doğrudan cinsel ilişki olmadığı takdirde oruç bozulmaz.

İki yıl önce Lent sırasında kız arkadaşımla yakın seks yaptım. Bu ne anlama geliyor? Ruslan.

Bu orucu bozmaz.

Eğer o sizin karınız değilse, o zaman böyle bir ilişki günahtır, yılın hangi ayında olursa olsun ciddi bir günahtır.

Eşinizi gündüz dudağından öperseniz oruç bozulur mu?

Lütfen söyleyin bana, gün içinde oruç tutarken eşinize sarılıp öpmek mümkün mü?

Ramazan ayında öpüşmek mümkün mü? Sonuçta tükürük öpüşme sırasında bulaşır .

Oruçluyken eşini öpebilirsin. Peygamber Muhammed (Yüce Allah onu kutsasın ve selamlasın) Ramazan ayında gündüz vakti karısı 'Aişe'yi öptü, bu onun sözlerinden birçok güvenilir hadisle bildiriliyor /13/.

Orucun, şafak vaktinden gün batımına kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmak olduğunu hatırlatayım.

1. Ramazan ayında oruçluyken eşini öpmek mümkün mü? Cevabınızı okuduktan sonra şaşırdım. Bir kez daha emin olmak istedim. 2. Arkadaşım evleniyor. Ramazan ayında oruçluyken gündüz nikahı okunabilir mi?

1. Evet, yapabilirsiniz, öpüp sarılabilirsiniz. Bunun caiz olduğu sahih hadislerde açıkça belirtilmiştir /14/.
2. Evet yapabilirsiniz. Kesinlikle.

Gece mastürbasyon yaparsan oruç bozulur mu?

İhlal edilmedi.
Kitabımda sorduklarınız hakkında daha fazlasını okuyun " Erkekler ve İslam».

Söylesene oruçluyken gündüz mastürbasyon yapmak mümkün mü?

Yapamazsın, orucun bozulur /15/. Şunu da belirteyim ki, ıslak rüya (rüyada boşalma) orucu bozmaz.

Rüyada boşalma olursa oruç bozulur mu? Andrey.

Rüyada ıslak rüya görmek orucu bozar mı?

Onu bozmaz.

Eşimi öptüğümde sperm çıkmasa da sıvı çıkarsa orucum bozulur mu? A.

Hayır, ihlal edilmedi /16/.

Eşim Hristiyan ama biz İslami kurallara göre evlendik. Benim dinime saygı duyuyor. Oruç tutarken gün batımından sonra eşinizle yakınlaşabileceğinizi biliyorum, ancak eşim sabah güneş doğduktan sonra bana ilgi duyuyor. Cinsel ilişkiye girmeden "minimum mahrem okşama" yaparsam oruç ihlali olur mu? İskender.

Samimi okşamalar orucu bozmaz /17/, ancak yakın temastan (cinsel ilişki) kesinlikle sakının! /18/

/1/ Ancak Ramazan ayının ve iftar bayramının (Kurban Bayramı) bitiminden sonra başlayabilecektir.
/2/ Burada kasten bozulan oruçların keffaret şekli sadece Ramazan ayı için geçerlidir. Eğer iki aylık oruç aniden kesilirse, her şeye yeniden başlamak zorunda kalacaksınız. İki aylık sürekli orucun, orucun yasak olduğu (haram) tatil günlerine (Ramazan Bayramı ve Ramazan Bayramı) denk gelmemesi gerektiğine dikkat etmek önemlidir. Kadınlarda adet döngüsüne gelince, bu dönemler iki aylık orucun devamlılığının ihlali sayılmaz. Yani bu süre içerisinde kadın kefarete ara verir ve kefaret tamamlandıktan sonra tuttuğu oruç günlerini de hesaba katarak devam eder. Günleri saymada hata yapan kişi, oruca yeniden başlamamalıdır.
/3/ Hanefi mezhebinin ilahiyatçıları bir dilencinin iki ay boyunca doyurulmasına izin verdi. Şafii ilahiyatçıları kendilerini hadisin "altmış fakiri doyurmaktan" söz eden metniyle sınırlamayı uygun gördüler.
/4/ Günahın kefaretinin söz konusu zor şekli, kanunlar tarafından yalnızca bir eş (koca) ile kasıtlı olarak cinsel ilişkiye girerek orucun bozulması durumunda öngörülmektedir. Örneğin bakınız: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya [Modern fetvalar]. 2 cilt, Kahire: el-Selam, 2010. Cilt 2. S. 71. Bazı alimler orucun kasten yemek ve su içmek suretiyle bozulması halinde de benzer bir kefaretten söz etmişlerdir. Ancak bu teolojik yargının ayetlerde ve sahih hadislerde doğrudan bir tasdiki bulunmadığından, katılmayabileceğimiz bir hüküm olarak kalmaktadır. Örneğin bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [İslam hukuku ve argümanları]. 11 ciltlik Şam: el-Fikr, 1997. Cilt 3. S. 1709. Burada şu hadisi hatırlamakta fayda var: “Oruçtan muaf olan hiçbir kategoriye dahil olmayan bir mümin, bir oruç tutmamışsa Ramazan ayı günlerinden biriyse, [o zaman bilsin ki] bu günü bir asırlık oruçla bile telafi edemez. [Ya’nî farz orucun her günü, son derece önemli ve kıymetlidir. Oruç tutmayı farz kılan bir kimse, bunu ihmal ederse, Yaratıcıya olan bu ibadeti ihmal ederse, bir gününü bile kaçırırsa, dünya hayatının tek bir günü bile bu kaybı telafi edemez. Ölçek çok büyük ve benzersizdir. Elbette mümin kaçırdığını gelecekte telafi eder, ancak yılın başka hiçbir gününün Ramazan ayının her günü için ayrı bir önemi yoktur].” Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. Ahmed, Ebu Davud, İbn Mace ve diğerleri Örneğin bakınız: At-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi [İmam et-Tirmizi'nin hadis kanunları]. Beyrut: İbn Hazm, 2002. S. 238, Hadis No. 722; Ebu Davud S. Sünen abi Davud [Ebu Davud'un Hadisleri Özeti]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1999. S. 272, Hadis No. 2396; İbn Mace M. Sunan [Hadis Özeti]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1999. S. 183, Hadis No. 1672; es-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kütub el-'ilmiya, 1990. S. 517, hadis no. 8492, “Hasan”; el-Karadavi Y. Fetava mu'asyra [Modern fetvalar]. 2 cilt halinde Beyrut: el-Kalam, 1996. T. 1. S. 308.
/5/ Şunu da belirtmek gerekir ki, bu iki aylık oruç-kefaretin yanı sıra, Ramazan ayında bozulan orucun bir gün oruçla telafi edilmesi gerekir. Yani iki kameri ay artı bir gün toplamıdır.
/6/ Aynı görüş, örneğin zamanımızın ünlü ilahiyatçısı Ali Cuma tarafından da, kocadan söz eden ve kadın hakkında hiçbir şey belirtilmeyen sahih bir hadise dayanılarak paylaşılmaktadır. Bakınız: 'Ali Jum'a M. Fatawa'asriya. T.1.S.91.
/7/ Bu konu hakkında daha fazlasını görün: Kur'an-ı Kerim, 2:187; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-İslami ve adillatuh. 8 ciltte T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; el-Şavkyani M. Neil el-avtar [Hedeflere ulaşmak]. 8 cilt halinde Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1995. Cilt 4. s. 228–231; Emin M. (İbn Abidin olarak bilinir). Reddu'l-muhtar. 8 cilt halinde Beyrut: el-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; el-Hatib eş-Şirbiniy Ş. Muğni el-muhtaj. 6 ciltte T. 2. S. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Kılavuz]. 2 cilt, 4 saat, Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. Cilt 1. Kısım 1. S. 134.
/8/ Örneğin bakınız: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T.2.S.72.
/9/ Örneğin bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fetvalar]. 2 cilt halinde Kahire: el-Salam, 2010. T. 2. S. 71.
/10/ Bkz. Örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T.2.S.71.
/11/ Bkz. Örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T.2.S.71.
/12/ Bkz. Örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T.2.S.71.
/13/Bakınız, örneğin: Al-Bukhari M. Sahih al-Buhari [İmam el-Buhari'nin hadis kanunları]: 5 ciltte Beyrut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Cilt 2. P. 572, 573, Hadis No. 1928, 1929; İbn Mace M. Sunan. S. 184, 1683-1685 nolu hadisler, hepsi “sahih”tir.
/14/ Örneğin bakınız: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. S. 572, Hadis No. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. S. 270, 2382-2385 numaralı hadislerin tamamı “sahih”tir.
/15/ Bkz. Örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 3. S. 1707, 1708, 1721; el-Buty R. Ma'a an-nas. Meşurat ve fatava [İnsanlarla. Nasihat ve fetvalar]. Şam: el-Fikr, 1999. S. 31.
/16/ Bkz. Örneğin: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T.2.S.71.
/17/ Bundan hadisler için bkz. Örneğin: Ebu Davud S. Sünen abi Davud. S. 270, 2382–2385 numaralı hadisler, hepsi “sahih”; İbn Mace M. Sunan. S. 184, 1683-1685 nolu hadisler, hepsi “sahih”tir.
/18/ Bu şekilde bozulan orucun kefareti, iki ay aralıksız oruç tutmaktır.