Adet dönemindeyken kiliseye gelmek mümkün mü? Kadınların regl döneminde kiliseye gitmesi mümkün müdür? Yasağın kökenleri

İnancınızı desteklemek için sevdiklerinizden Yüce Allah'tan yardım isteyin veya O'na teşekkür edin, vaftiz veya düğün törenini gerçekleştirin. Kiliseyi ziyaret etme konusunda katı bir kısıtlama yoktur. Ancak kadınların sıklıkla bir sorusu var: Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü? Cevabı almak için Eski ve Yeni Ahit'e dönmeniz gerekir.

Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Eski Ahit bedenin saflığı ve kirliliğinin tanımlarını içerir. Belirli hastalıklarınız varsa veya cinsel organlarınızdan akıntı varsa kiliseye gidemezsiniz. Bu nedenle kadınların regl döneminde kiliseye gitmekten kaçınması daha iyidir. Ancak Yeni Ahit'i hatırlarsanız, o zaman kadınlardan biri Kurtarıcı'nın elbiselerine dokundu ve bu bir günah sayılmadı.

Sorunun cevabı, adet döneminde bir kadının kiliseye gidebileceğini yazan Grigory Dvoeslov'un sözleri olabilir. O, Tanrı tarafından yaratılmıştır ve vücudunda meydana gelen tüm süreçler doğaldır, hiçbir şekilde onun ruhuna ve iradesine bağlı değildir. Menstruasyon vücudun temizlenmesidir, kirli bir şeyle karşılaştırılamaz.

Rahip Nikodim Svyatogorets de bir kadının kritik günlerde kiliseye gitmesinin yasaklanmaması gerektiğine, bu dönemde bunun mümkün olduğuna inanıyordu. Ve Kutsal Dağ Keşiş Nicodemus, adet döneminde kadınların kirli olduğunu, dolayısıyla bu dönemde bir erkekle çiftleşmenin yasak olduğunu ve üremenin imkansız olduğunu söyledi.

Modern din adamları bu soruyu farklı şekilde yanıtlıyor. Bazıları adet döneminde kiliseyi ziyaret etmeye karşı çıkıyor, bazıları bunda günah görmüyor, bazıları ise adet dönemlerinde kiliseyi ziyaret etmeye izin veriyor, ancak dini ritüellere katılmayı ve türbelere dokunmayı yasaklıyor.

Bir kadın regl döneminde neden kirli kabul edilir?

Adet sırasında bir kadın iki nedenden dolayı kirli kabul edilir: Birincisi, hijyen ve kan sızıntısıyla ilgilidir. Güvenilir bir koruma aracı olmadığında kilisenin zeminine kan sızabilir ve Tanrı'nın Tapınağı kan dökülecek bir yer değildir. İkincisi, kirlilik yumurtanın ölümü ve kanama sırasında salınması ile ilişkilidir.

Artık birçok din adamı terhis olan kadınların kilise yaşamına katılımını sınırlıyor. Başrahipler onların kiliseye gitmelerini yasaklamaz, içeri girip dua edebilirler, ancak dini ritüellere (onaylama, günah çıkarma, vaftiz, düğün vb.) katılamazlar ve türbelere dokunamazlar. Bu da kadının kirli olmasından değil, kanama varsa türbelere dokunamayacağınız gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Örneğin bu kısıtlama elini yaralayan biri için bile geçerlidir.

Bu konu hakkında çok farklı görüşler var. Bazı din adamları adet döneminde kiliseye gidebileceğinizi söylüyor. Ancak çoğu bunun yasak olduğunu iddia ediyor. Pek çok kadın adet döneminin hangi zamanında kiliseye gidebileceklerini ve bunun mümkün olup olmadığını bilmekle ilgilenmektedir. Eski Ahit'in zamanlarından bu yana çok şey değişti; artık neredeyse hiç kimse regula gibi doğal bir sürecin varlığından dolayı bir kadını suçlamıyor. Ancak birçok kilisenin adet döneminde kiliseye gitmeye karar veren kadınlara yönelik kısıtlamaları ve davranış kuralları vardır.

Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Pek çok kadın adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusuyla ilgileniyor. Günümüzde giderek daha fazla din adamı adet dönemindeki kadınların kiliseye girmesine izin verildiği konusunda hemfikir. Ancak bazı ritüellerin adetin sonuna kadar ertelenmesi tavsiye edilir. Bunlara vaftiz ve düğün dahildir. Ayrıca pek çok rahip bu dönemde ikonlara, haçlara ve diğer kilise niteliklerine dokunulmasını önermemektedir. Bu kural sadece tavsiye niteliğinde olup kesin bir yasak değildir. Kadının tam olarak ne yapacağına karar verme hakkı vardır. Bazı kiliselerde din adamları günah çıkarma veya düğün düzenlemeyi reddedebilir, ancak bir kadın eğer isterse başka bir kiliseye gitme hakkına sahiptir ve rahip onu bunu reddetmeyecektir. Bu bir günah olarak kabul edilmez, çünkü İncil'in kendisi kadınların adet dönemlerinin varlığıyla ilgili herhangi bir yasak belirtmez.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin kuralları, kızların bayram sırasında tapınağı ziyaret etmesini yasaklamıyor. Rahiplerin uymayı şiddetle tavsiye ettiği bazı kısıtlamalar vardır. Cemaat için kısıtlamalar geçerlidir, adet sırasında reddetmek daha iyidir. Kuralın tek istisnası herhangi bir ciddi hastalığın varlığıdır.

Birçok din adamı kritik günlerde kiliseye gitmekten kaçınmamanız gerektiğini savunuyor. Menstruasyon, kadın vücudunda tapınakta bulunmayı engellememesi gereken doğal bir süreçtir. Diğer rahipler de bu görüşü paylaşıyor. Adet görmenin doğanın neden olduğu doğal bir süreç olduğunu da iddia ediyorlar. Bu dönemde kadını “kirli” ve “kirli” olarak görmüyorlar. Tapınağı ziyaret etmenin katı yasağı, Eski Ahit zamanlarında, uzak geçmişte kaldı.

Daha Önce Ne Geldi – Eski Ahit

Daha önce adetliyken kiliseye gitme konusunda ciddi bir yasak vardı. Bunun nedeni, Eski Ahit'in kızlarda adet görmeyi "kirliliğin" bir işareti olarak görmesidir. Ortodoks inancında bu yasaklar hiçbir yerde yazılmamış, ancak bunların yalanlanması da olmamıştır. Bu nedenle birçok kişi hâlâ adet döneminde kiliseye gelmenin mümkün olup olmadığından şüphe ediyor.

Eski Ahit regl dönemini insan doğasının ihlali olarak görür. Buna göre adet kanaması sırasında kiliseye gelmek kabul edilemez. Kanayan yaralarla tapınakta bulunmanın da kesinlikle yasak olduğu düşünülüyordu.

Ayrıca okuyun

Adet görme, üreme çağına (yaklaşık 12 ila 45 yaş) ulaşmış tüm kadınlar için doğal bir olaydır. Periyod boyunca…

Eski Ahit sırasında, herhangi bir kirlilik belirtisi, bir kişiyi Tanrı'nın arkadaşlığından mahrum bırakmanın bir nedeni olarak görülüyordu. Adet dönemi de dahil olmak üzere herhangi bir kirlilik sırasında kutsal bir tapınağı ziyaret etmek saygısızlık olarak kabul ediliyordu. O dönemde insandan çıkan ve biyolojik olarak doğal kabul edilen her şey, Allah ile iletişimde gereksiz, kabul edilemez bir şey olarak algılanıyordu.

Yeni Ahit azizin adet döneminde tapınağı ziyaret etmenin kötü bir şey olmadığını doğrulayan sözlerini içerir. Rabbin yarattığı her şeyin güzel olduğunu iddia eder. Adet döngüsü adil seks için özellikle önemlidir. Bir dereceye kadar kadın sağlığının bir göstergesi olarak kabul edilebilir. Bu nedenle hayız döneminde kutsal mekanları ziyaret yasağının hiçbir anlamı yoktur. Birçok aziz bu görüşü paylaşıyor. Bir kadının, bedeninin her durumunda tapınağa gelme hakkına sahip olduğunu, çünkü Rab'bin onu tam olarak bu şekilde yarattığını savundular. Tapınaktaki en önemli şey ruhun durumudur. Menstruasyonun varlığı veya yokluğunun kızın ruh hali ile hiçbir ilgisi yoktur.

Bildiğiniz gibi ısırgan otu birçok faydalı özelliğe sahiptir ve infüzyonlarda temel bir madde olarak kullanılır ve…

Daha önce ciddi hastalığa ve acil ihtiyaca rağmen kiliseye gitmek yasaktıysa artık bu yasaklar geçmişte kaldı. Ancak kiliseye gitmeden önce rahibin görüşünü dikkate almalısınız. Tapınakta bulunmanın kurallarını size detaylı olarak anlatabilecek ve kritik günlerde kadınlara yönelik herhangi bir kısıtlama olup olmadığını açıklayabilecektir.

Neyse ne yapmalı

Regl döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığına herkes kendisi karar vermelidir. İncil kategorik bir yasağı yansıtmaz; bu konuyu ayrıntılı olarak ele almaz. Bu nedenle bir kadının uygun gördüğü şeyi yapma hakkı vardır.

Kutsal bir yere gitmeden önce kiliseye gitmek için en iyi zamanın ne zaman olduğuna karar vermek daha iyidir. Birçoğu adetin başlamasından sonraki ilk günlerde tapınağı ziyaret edemeyecek ancak bunun herhangi bir yasakla ilgisi yok. Bunun nedeni çoğu kadın için menstrüasyonun başlangıcına şiddetli ağrı, genel halsizlik, mide bulantısı ve halsizliğin eşlik etmesidir. Birçok insan tapınakta böyle bir durumda olmayı zor bulacaktır. Bir kadın hastalanabilir, bu gibi durumlardan kaçınılması tavsiye edilir. Kritik günlerin sonuna veya durumun normale döndüğü ana kadar kiliseye gitmeyi ertelemek daha iyidir.

Kilisenin bir kadına regl döneminde kapatıldığı sanılıyor.

Kiliseye giremezsiniz, hatta cemaat alamazsınız.

Gerçekten mi?

Ve neden doğal fizyoloji Hıristiyanlığın yüzyılları boyunca bu kadar çok tartışmaya neden oldu?

Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü: kirliliğin nedenleri

Bir kadının adet döneminde tapınağı ziyaret etmesinin yasaklanmasının açık bir nedeni yoktur. Mesele şu ki, Eski Ahit'te kan ve doku reddini özel günlerde kadın bedeninin kirli olmasıyla ilişkilendiren bir yasak var ve Yeni Ahit bu yasağı doğrudan iptal etmiyor.

Cemaatçilerin adet sırasında kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı ve yasağın nedeninin ne olduğu sorusuna en doğrudan cevap 17. yüzyılda Athonite Muhterem Nikodim Svyatorets tarafından verildi:

İnsanlar, nereden gelirse gelsin, tüm vücut salgılarını fiziksel kirlilik olarak görürler;

Adet sırasında bir kadının "kirliliği", başarılı bir çocuk doğurma ve sağlıklı bebeklerin doğumuyla doğrudan ilgili olan çiftleşme yasağı haline gelecekti;

Menstruasyonun safsızlığı, insanın iradesiyle bağlantılı olmayan ve dolayısıyla günahkar olan bedensel olanı sembolize eder.

Sırbistan Patriği Paul, kirli bir durumda kiliseye gelme olasılığına ilişkin çifte anlayışın ana hatlarını çizdi. Adet sırasında tapınağın ziyaret edilmesine (gerekli hijyen prosedürlerine uymak kaydıyla) izin verir, ancak yalnızca dua etmek, ikonları öpmek ve ilahilere katılmak için izin verir. Ancak bu dönemde cemaat alamazsınız veya vaftiz edilemezsiniz.

Kadın bedeninin belirli bir dönemdeki temizliği kavramı, daha önceki zamanlarda güvenilir hijyen araçlarının bulunmaması gerçeğiyle de bağlantılıdır. Tapınağa kanla saygısızlık etmek neredeyse bir suç olarak görülüyordu, çünkü bu, fiziksel değil ruhsal ölüme karşı çıkan sonsuz yaşamın bir sembolüdür.

Ek olarak, adet sırasında hayat reddedilir (sembolik olarak): Yumurta ölür ve onunla birlikte, Mesih'in takipçisi olan yeni bir kişinin doğma umudu da ölür. Kirlilikten arınma tamamlanana kadar kadının Rab'bin Tapınağı'nda yapacak hiçbir işi yoktur.

Menstruasyon sırasında kiliseye gitmek mümkün mü: kim destekliyor ve kim karşı?

Kilise babalarının görüşleri bir görüş olarak kalıyor. Sorunun kesin cevabı Kutsal Yazılar veya bizzat Rab tarafından verilebilir. Ve burada düşünülmesi gereken bir şey var. Gerçek şu ki, İncil benzetmesine göre, Mesih'in kendisi, kanama döneminde bir kadının (Matta İncili'nde ona "kanayan eş" olarak anılır) şifa uğruna ona dokunmasına izin vermiş ve ona şu sözlerle hitap etmiştir: : “Cesur ol kızım.”

Şüpheci din adamları buna karşılık veriyor: Kadın, Tanrı'nın Oğlu'nun yalnızca eteğine dokunmaya cesaret etti, ama bedenine dokunmaya cesaret edemedi. Bunun yasağı yok mu?

Menstruasyon sırasında kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını sorduğunda, olumsuz cevap verdiler:

İskenderiye Piskoposu Dionysius (III. Yüzyıl): Tapınağı yalnızca saf bir ruh ve bedenle kabul edebilirsiniz;

İskenderiye Piskoposu Timothy (IV. Yüzyıl): tamamen temizlenene kadar cemaat alamazsınız;

6. yüzyılda yaşayan Hızlı Aziz John, kirli bir kadının kutsal sırlarını kabul etmeye cesaret eden bir kadın için kefaret (ceza) talep etti.

Kadının pisliği kavramı muhtemelen ölü doku ve kanın reddedilmesiyle ilgilidir. Bu, Mesih'in öğretilerine aykırı olan ölüm fikriyle doğrudan ilgilidir. Eski Ahit, bir inanlının yaşamının tüm yönlerini düzenler; yiyecek ve hastalıklara özellikle dikkat eder. Yeni Ahit, geçmişin geçip gittiği ve yeni bir zamanın geldiği için Eski Ahit'in safsızlık anlayışını reddeder. Mesih'e imanla ölen herkes dirilecektir, bu nedenle önceki bedensel kirliliğin hiçbir anlamı ve anlamı yoktur. Meslekten olmayanların "adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü" sorusu önemli değil. İncil'de bizzat Mesih ölüye dokunur ve "kanayan kadının" kendisine dokunmasına izin verir.

İsa Kilisesi'nin azizleri ve tanınmış babaları, aylık arınma sırasında kadınların tapınağa girmesine izin verdi:

Aziz Gregory Dvoeslov: Bir kadın kanama sırasında ayinlere (Komünyon ayini dahil) katılabilir, çünkü adet doğal bir fizyolojik süreçtir, günah değildir;

İskenderiyeli Aziz Athanasius: Tanrı'nın yarattığı her şey saftır, her şey iyidir. Tanrı'nın ırkı başlangıçta kirli olan hiçbir şeyi taşımaz, ancak kirlilik başka bir şeyden kaynaklanır.

Farklı kilise babalarının cemaatçilere Tapınağı ziyaret etme ve ayinlere katılma konusunda farklı tavsiyelerde bulunması şaşırtıcı değildir. Kiliseye bağlı olmayan kişilerin regl döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını anlaması zordur. Ancak sorunun önemi şüphe götürmez. Bir kadının cemaate hazırlanması uzun zaman alır, ancak doğa bunun bedelini öder. Ne yapalım?

Daha trajik durumlar da var. Örneğin ciddi bir hastalıkla ilişkilendirilebilirler. Acil olarak cemaat almanız veya bir tapınağa saygı duymanız gerekiyorsa adet sırasında kiliseye gitmek mümkün müdür? Bazen durum öyle gelişir ki, arınmak için birkaç gün bile beklemeye gerek kalmaz.

Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü: cemaatçiler için sorunun nasıl çözüleceği

Bugün tapınağa gelme olasılığı sorunu başrahibin bunu nasıl yorumladığıyla bağlantılı. Bazı kiliselerde yaralı rahiplerin bile türbelere dokunması yasaktır: Bir yaradan kan gelmesi, ritüellere katılımın doğrudan yasaklanması haline gelir. Cemaatçilerin itirafta bulunması, cemaat alması ve hatta evlenmesi yasaktır. Mesele kadının saf olmaması değil, kanarken kutsal eşyalara dokunmanın yasak olmasıdır.

Ortodoks rahipler çoğunlukla kanla temizlik sırasında cemaatin kutsallaştırılmasını yasaklar. Kategoriklik derecesi rahibe bağlıdır. "Cesaret etme!" - yasağın formülü budur.

Bu katı yasağı geçmişten kalma bir kalıntı olarak gören ve kadınların ayinlere veya ayinlere katılmasını engellemeyen din adamları da var. İnsanın doğduğu kadınsı doğa günahın kaynağı olamaz.

Peki cemaatçiler ne yapmalı? Menstruasyon sırasında kiliseye gitmek mümkün mü? Bu sorunun kesin cevabını ancak kadının gittiği kilisenin rahibi ya da itirafçısı verebilir. Kutsal Kitap anlayışınıza uygun olarak din adamının emirleri doğrultusunda hareket etmeniz gerekmektedir.

Adetliyken kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusuna rahiplerin kesin bir cevabı yoktur. Bazıları kutsal törenlere katılmadan da kilise ayinlerine katılabileceğinizi iddia ederken, diğerleri kritik günlerde ziyaretten kaçınmanın daha iyi olduğunu söylüyor.

Regl döneminde neden kiliseye gitmiyorsunuz, bu yasak nereden çıktı, doğru olan nedir? Adet sırasında kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusunu anlamak için Kutsal Babaların ve Kutsal Yazıların bakış açısını öğrenmemiz gerekir. Bunlar bir Ortodoks Hıristiyan için iki önemli otoritedir.

Eski Ahit'te cemaatçilerin kiliseye gitmekten kaçınmaları gerektiğinin kesin nedenlerini bulabilirsiniz.

Aşağıdaki durumlarda kiliseye gitmeyin:

Bir kişi ciddi bir hastalıktan muzdariptir.
Kadın ya da erkek saf değildir.
Kişi önceki gün ölüye dokunmuştu.

Kiliseye girilmesine izin verilmeyen hastalıklar arasında enfeksiyonlar, aktif aşamada iltihaplanma, erkeklerde üretradan akıntı ve kadınlarda rahim kanaması yer alır.

Daha önce bu tür rahatsızlıklar arasında ülser, cüzzam, uyuz ve ayrıca kanamayla ilişkili tüm fiziksel bozukluklar yer alıyordu.

Çocuk doğuran genç annelerin kiliseye gitme yasağı bugüne kadar devam ediyor. Daha önce erkek çocuk doğduğunda kadınlar doğumdan sonraki 40 gün, kızlar ise 80 gün tapınağa girmiyordu. Bu süre arınma için gerekliydi.

Regl dönemindeyken neden kiliseye gidemezsiniz sorusuna rahibin cevabı genellikle türbede kan dökemeyeceğiniz gerçeğine dayanır. Tapınakta yalnızca tek bir kutsal kan bulunabilir; kutsal hediyeler, Mesih'in Bedeni ve Kanı.

Bir kişi yanlışlıkla yaralanırsa, o zaman dışarı çıkıp kanamayı tapınağın dışında durdurması gerekir. Yere, ikonalara veya kitaplara kan bulaşırsa, Kutsal Manastır kutsallığa aykırı kabul edilir, bu nedenle yeniden kutsanması ve bazı duaların okunması gerekir.

İnsanların regl döneminde kilise ve manastıra gitmemelerinin nedeni, bu sürecin tüm kadınlara atamız Havva'nın günahkar düşüşü için verildiği ve elbette tapınağın içinde günahkar hiçbir şeyin olmaması gerektiği düşüncesidir. .

Diğer versiyonlara göre adet sırasında ölü bir yumurta salınır ve bu bir dereceye kadar ölüm olarak kabul edilir. Kilisede ölümcül nesnelerin bulunmasına da izin verilmiyor.

Adet sırasında kiliseye gitmek sadece yasak değil, aynı zamanda ölen kişiyle fiziksel temasta bulunan, örneğin onu cenazeye hazırlamak, yıkamak gibi kişilerin de kiliseye gitmesi yasaktır.

İlginç! Eski Ahit'in Levililer kitabı, kanama döneminde, yani adet döneminde, sadece eşlerin değil, onlara dokunmaya cesaret eden herkesin de kirli sayıldığını anlatır.

Antik çağlardan beri kadınların kanarken kiliseye gitmesi, başkalarıyla iletişim kurması veya onlara dokunması yasaktı.

Yeni Ahit

İsa'nın gelişi, adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı konusundaki görüşü kökten değiştirdi. Kutsal Yazılarda, 12 yıldır kanayan bir kadının Kurtarıcı'ya dokunduğuna dair kanıtlar vardır ve bu, Yahudiler tarafından kabul edilemez olarak değerlendirilmektedir.

Bilindiği gibi, İsa Mesih'in giysisine dokunduktan sonra iyileşti ve Rab, ondan şifa gücünün yayıldığını hissetti.

Kendisine "kirli" bir kadının dokunduğunu öğrendiğinde, onu yaptığından dolayı kınamadı, aksine cesaretlendirdi ve imanını güçlendirmesi için çağrıda bulundu.

Bilmem gerek!İsa vaazlarında, yürekten gelen günahkar düşüncelere ve kötü niyetlere sahip kişilerin kirli sayıldığını açıkça belirtmiş, bedensel kirliliği günah olarak görmemiştir.

Adetliyken kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorulduğunda Kutsal Babalar bambaşka bir cevap verdiler. Menstruasyon sırasında meydana gelen süreçlerin Yüce Allah tarafından kadınlara verilen doğal olduğunu düşünüyorlardı. Bu, insan ırkını uzatma fırsatıyla ilişkilendirilen kadın bedeni için çok önemli bir dönemdir.

Georgy Dvoeslov ayrıca manevi saflığın çok önemli bir rol oynadığını savundu, bu nedenle adet sırasında kiliseye gitmeyi günah olarak görmedi. Geleneklere ve kanonlara göre ilk Hıristiyan kadınlar bağımsız olarak tapınağı ziyaret etme kararını verdiler.

Adet sırasında kiliseye girmenin mümkün olup olmadığına cevap vermekte zorlanan bazıları, girişteki ayini dinlerken, diğerleri içeri girdi ancak kutsal hiçbir şeye dokunmadı. Günah dışında hiçbir şeyin onları Tanrı'dan ayıramayacağına inanan Hıristiyan kadınlar vardı. Adet sırasında kiliseye giden, itiraf eden ve cemaat alan eşleri ve bakireleri kınamama çağrısında bulunan Büyük Gregory gibi birçok ilahiyatçı tarafından desteklendiler.

Bilmek önemlidir! Kıbrıs'ta Tanrı'nın Annesine ne yardım eder?

Bu öğreti on yedinci yüzyıla kadar sürdü. Bundan sonra kadınların regl döneminde kiliseye gidip gidemeyeceği sorusu yine cevapsız kaldı.

Modern görünüm

Günümüzde Hıristiyan inananlar kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını giderek daha fazla merak ediyorlar ve ayrıca
İtiraf etmek ve cemaat almak mümkün mü? Din adamlarının görüşleri farklı olabilir, bu nedenle bunu manevi akıl hocanıza sormak daha iyidir.

Rahibin cevabı bu ikilemin nihayet çözülmesine yardımcı olacaktır. Bazı din adamları törene gelmenize, sessizce dua etmenize ve hiçbir şeye dokunmadan ayrılmanıza izin veriyor.

Kuşkusuz, kritik günlerde kiliseye gitmenin, itiraf etmenin ve cemaat almanın mümkün olup olmadığını düşünürken, kendi manevi özlemlerinize ve din adamının görüşüne göre yönlendirilmek daha iyidir.

Herkesin, işlediği tüm günahların hesabını yine Tanrı'nın huzurunda vereceğini unutmamalıyız. Aynı zamanda, bir kişinin sadece Tanrı'nın yardımına ihtiyaç duyduğu durumlar da vardır, o zaman tüm gelenekler arka planda kaybolur. Bu, rahim kanaması geçiren ve şifa talebiyle Tanrı'ya yönelmek isteyen kadınlar için geçerlidir.

Ne yazık ki bazen ilaç güçsüz kalıyor, doktorlar akışı durduramıyor ve tedavi etkisiz kalıyor. Şu anda hastalar dua ederek Yüce Allah'a yönelmeye karar veriyorlar.

Bir kadın yakında ruhunu Tanrı'ya teslim edeceğini hissediyorsa regl döneminde kiliseye gitmesine izin verilir mi? Tabii ki evet! Her Ortodoks Hıristiyan, ayrılmadan önce cemaat alma ve günah çıkarma hakkına sahiptir.

Bir kadın sağlıklıysa ve kendini iyi hissediyorsa, adet döneminde aşağıdakileri yapması tavsiye edilmez:

vaftiz,
cemaat,
düğün.

Bu ritüellerin kutsallığı günahkar ve kirli şeylerden kurtulmaktır. Kişi kilise kurallarına göre doğar, bu nedenle bu kutsal törenlere ruhsal ve fiziksel olarak arınmış olarak yaklaşmak daha iyidir. Elbette modern hijyen ürünleri bu sorunu tamamen çözebilir ve birçok kadın tapınağa gidip gitmeme konusunda şüphe bile duymaz.

Ancak din adamları, eğer mümkünse, bu ritüelin kadının hem ruhu hem de bedeni saf hale gelinceye kadar ertelenmesinin daha iyi olacağını tavsiye ediyor.

Yararlı video

Çözüm

Kadınların “kirliliğinden” çok uzun süre bahsedebiliriz, ancak İsa Mesih'in kanıyla erkekleri ve kadınları temizlediğini de unutmamalıyız. Rab bize bedenden bağımsız, sonsuz, ruhsal yaşam verdi.

Adet sırasında kadınların tapınağı ziyaret etmesine yönelik katı bir yasak nesilden nesile aktarıldı. Bazı insanlar buna inanıyor ve kuralı sıkı bir şekilde uyguluyor. Diğerleri ise yasağın neden mümkün olmadığını düşünerek öfkeli ve öfkeli. Yine de kritik günlere dikkat etmeyen diğerleri ruhlarının emriyle kiliseye gelirler. Peki regl döneminde kiliseye gitmek caiz midir? Kadın bedeni için bu özel günlerde kadınların kendisini ziyaret etmesini kim, ne zaman ve neden yasakladı?

Erkek ve kadının yaratılışı

Eski Ahit'teki İncil'de Rab tarafından Evrenin yaratılışının anlarını tanıyabilirsiniz. Tanrı, altıncı günde ilk insanları kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı ve erkeğe Adem ve kadına Havva adını verdi. Bundan, kadının başlangıçta saf olduğu ve hayız görmediği anlaşılmaktadır. Çocuk sahibi olmak ve doğum yapmak acı verici olmamalıydı. Mükemmellikle dolu dünyalarında kirli hiçbir şey yoktu. Beden, düşünceler, eylemler ve ruh saftı. Ancak mükemmellik kısa sürdü.

Şeytan kendini bir yılan şeklinde enkarne etti ve Havva'yı İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'nın meyvesini yemesi için baştan çıkarmaya başladı. Ona güç ve bilgi sözü verdi. Kadın meyvenin tadına baktı ve kocasına ikram etti. İnsanlığın düşüşü böyle gerçekleşti. Adem ile Havva Cennetten kovuldular. Allah kadını acı çekmeye mahkum etti. Bundan sonra hamile kalacağını ve acı çekerek doğum yapacağını söyledi. Bu andan itibaren bir kadın kirli kabul edilir.

Eski Ahit'in yasakları

O dönemin insanları için kurallar ve kanunlar önemliydi. Bunların hepsi Eski Ahit'te ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Tapınaklar Tanrı ile iletişim kurmak ve O'na kurban sunmak için yaratılmıştır. Kadın toplumun tam üyesi değildi ama bir erkeğin tamamlayıcısıydı. Herkes Havva'nın adet görmeye başladığı günahını hatırladı. Menstruasyon kadının ne yaptığını hatırlatıyordu.

Eski Ahit, kimin Kutsal Tapınağı ziyaret etmesine izin verildiği ve kimin yasak olduğu sorusunu ve bunun nedenini açıkça yanıtladı. Ziyaret etmedim:

cüzzamlı;
boşalma ile;
cesetlere dokunanlar;
cerahatli akıntı ile;
adet sırasında kadınlar;
Erkek çocuk doğuran kadınlar 40 gün, kız çocuk doğuran kadınlar ise 80 gün.

Eski Ahit zamanlarında her şeye fiziksel açıdan bakılıyordu. Kirli bir vücut, kirli bir kişinin işareti olarak kabul edildi. Kritik günlerde kadınların Tapınağı ziyaret etmesi yasaktı. ve çok sayıda insanın olduğu yerler. Halkın toplantılarından uzaktı. Kutsal yerlerde kan dökülemezdi. Bu, İsa Mesih'in gelişine ve Yeni Ahit'in getirilmesine kadar sürdü.

Yeni Ahit'in Kaldırdığı Kirlilik

İsa Mesih maneviyata odaklandı ve insan ruhuna ulaşmaya çalıştı. Havva'nın günahı da dahil olmak üzere tüm insan günahlarının kefaretini ödemek için geldi. Bir kişinin imanı yoksa, onun tüm eylemlerinin manevi olmadığı kabul edilirdi. Bir kişinin karanlık düşünceleri, bedeninin saflığına rağmen onu kirli bir insana dönüştürdü. Kutsal Tapınak Dünya üzerinde belirli bir yer haline gelmemiş, insan ruhlarına aktarılmıştır. İsa bunu söyledi ruh Tanrının Tapınağı ve Kilisesidir. Kadın ve erkek haklarda eşit hale geldi.

Bir gün tüm din adamlarını öfkelendiren bir durum ortaya çıktı. İsa Tapınaktayken, yıllardır kanaması olan bir kadın kalabalığın içinden ona doğru yürüdü ve onun giysilerine dokundu. Onu hisseden Mesih arkasını döndü ve inancının onu kurtardığını söyledi. O zamandan beri insanlığın bilincinde bir bölünme meydana geldi. Bazıları fiziksel saflığa ve Eski Ahit'e sadık kaldı. Bir kadının regl döneminde kiliseye gitmemesi gerektiği görüşündeydiler. Ve İsa Mesih'in öğretilerine itaat edenler, Yeni Ahit'e ve manevi saflığa olan inancı takip edenler bu kurala bağlı kalmayı bıraktılar. Ölümünden sonra Yeni Ahit yürürlüğe girdi. Dökülen kan, yeni bir hayatın başlangıcının işareti oldu.

Rahiplerin yasakla ilgili soruya yanıtları

Peki adet döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Katolik rahipler, kadınların regl günlerinde kiliseye gitmesi konusuna uzun zamandır kendileri karar veriyorlar. Regl dönemini doğal bir olay olarak görürler ve bunda bir yanlışlık görmezler. Modern hijyen ürünleri sayesinde kilisenin zeminlerine kan dökülmesi uzun süredir durduruldu.

Ancak Ortodoks rahipler ortak bir görüşe varamıyorlar. Bazıları bir kadının regl döneminde kiliseye gitmemesi gerektiğini söylüyor. Bazıları ise ruhunuz gerektiriyorsa gelebileceğinizi söylüyor. Bazıları kadınların regl döneminde kiliseye gelmelerine izin veriyor ancak bazı kutsal ayinleri yasaklıyor:

düğün;
itiraf.

Yasaklar çoğunlukla fiziksel yönlerle ilgilidir. Hijyenik nedenlerden dolayı regl döneminde suya girilmemelidir. Kanın suya karışmasını izlemek pek hoş değil. Düğün uzun zaman alır ve kadının adet döneminde zayıflayan vücudu buna dayanamayabilir. Bayılma sıklıkla meydana gelir, kadın halsizlik ve baş dönmesi yaşar. İtiraf sırasında kadının psiko-duygusal durumu etkilenir. Adet döneminde ise biraz yetersiz bir durumdadır. Dolayısıyla bir kadın itiraf etmeye karar verirse uzun süre pişman olacağı bir şey söyleyebilir. Bu nedenle adet döneminde itirafta bulunamazsınız.

Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü, değil mi?

Modernite günahkarları doğrularla karıştırdı. Kimse bu yasağın kökenini bilmiyor. Rahipler, Eski ve Yeni Ahit zamanlarında oldukları düşünülen ruhani hizmetçiler olmaktan çıktılar. Herkes bilgiyi kendisine en uygun şekilde algılar. Kilise, Eski Ahit'teki gibi bir yapıdır. Herkesin o dönemde belirlenen kurallara uyması gerektiği sonucu çıkıyor. Regl dönemindeyken kiliseye gidemezsin.

Ancak modern demokratik dünya kendi değişikliğini yaptı. Tapınakta kan dökmenin günah sayıldığını düşünürsek, günümüzde bu sorun tamamen çözülmüştür. Tampon, ped gibi hijyen ürünleri kanı iyi emer ve kutsal mekanın zeminine sızmasını engeller. Bir kadın kirli değildir. Ancak bunun bir de dezavantajı var. Adet döneminde kadın bedeni kendini temizler. Bu, kadının hâlâ kirli olduğu ve adet döneminde kiliseye gidemediği anlamına gelir.

Ancak Yeni Ahit ve onun ruhunun saflığı onun yardımına koşuyor. Bu, eğer ruh tapınağa dokunma ihtiyacı hissederse, İlahi desteği hissederse tapınağa gelebileceğiniz anlamına gelir. Hatta gerekli! Nihayet İsa kendisine içtenlikle inananlara yardım ediyor. Ve vücudun temizliği bunda büyük bir rol oynamıyor. Yeni Ahit kurallarına uyanların adet döneminde kiliseye gitmeleri yasak değildir.

Ama burada da değişiklikler var. Kilise ve Kutsal Tapınak insanın ruhunda olduğundan, yardım için belirli bir odaya gelmesine hiç de gerek yoktur. Bir kadın her yerde Tanrı'ya dua edebilir. Ve eğer dua saf bir yürekten geliyorsa, o zaman tapınağı ziyaret etmekten çok daha hızlı duyulacaktır.

Sonuç olarak

Regl döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını kimse kesin olarak söyleyemez. Bu konu hakkında herkesin kendi fikri var. Kadın bu soruyu kendisi cevaplamalı ve neden kiliseye gitmek istediğine karar vermelidir.

Yasak var, yasak yok. Bir kadının kiliseye hangi niyetle gitmek istediğine bakmanız gerekir..

Ziyaretin amacı af dilemek, günahlardan tövbe etmekse, adet döneminde bile istediğiniz zaman gidebilirsiniz. Önemli olan ruhun saflığıdır.

Kritik günlerde eylemleriniz üzerinde düşünmek en iyisidir. Bazen adet döneminde evden hiç çıkmak istemezsiniz. Adet sırasında tapınağa gidebilirsiniz, ancak yalnızca ruhunuz bunu gerektiriyorsa!