Babamız masaüstünde. Dua "Babamız": yorumlarla birlikte Rusça tam metin

Hıristiyanların ana duası olan “Babamız” hakkında her şey.

İnsan doğası araştırmacıları, bir kişinin bazen tamamen bilinçsizce dua etme ihtiyacı hissettiğini uzun zamandır belirtmişlerdir. Ateistler ve agnostikler bile hayatlarının kritik anlarında duaya başvuruyorlar.

İnsan, her şeyi affeden, her şeyi anlayan tek Dost ile iletişim kurma ihtiyacı hissettiğinde “Babamız” duasını hatırlar.

"Babamız" (diğer isimler - "Rab'bin Duası", "Sadıkların Duası"), günün saati ve dua yeri ne olursa olsun, her yaşam koşulunda okumaya uygun evrensel bir dua olarak kabul edilir. Genel olarak bu dua

• kişinin hem bireysel ihtiyaçlarını hem de gerçekliğini anlamasına yardımcı olur,
• Tövbeye yol açar ve bağışlanma duygusu verir,
• inanç ve umudu uyandırır,
• korkunun, gerginliğin, öfkenin üstesinden gelmeye yardımcı olur,
• sorunların üstesinden gelme olasılıklarını anlamaya yardımcı olur,
• Hedefleri tanımlar ve onlara ulaşmaya odaklanmanıza yardımcı olur,
• psiko-duygusal durumu geri yükler,
• genel bir terapötik etki yaratır.

Eski Kilise Slavcasında “Babamız Seni Seviyor” duası vurgulu. “Babamız Senin Gibi” duasının tamamı Rusçaya çevrildi: kelimeler, metin

Kilisenin ayin geleneği, Evangelist Matta'nın metnini korur (MT. 6:9-13).

Aşağıda duanın Kilise Slavcası metni ve modern yazılışı bulunmaktadır.

Önemli: Kilise Slav dili, Ortodoks Slavların ibadeti için özel olarak yaratılmıştır. Bu dilde "Y" harfi yoktur. Bütün kelimeler yazıldığı gibi okunur. Dua sırasında vurgulara da çok dikkat etmelisiniz.

Kilise Slavcası ifadelerinin yorumunu tabloda bulacaksınız.

Modern Rusçadaki “Rab'bin Duası” şöyle sesleniyor:

Dua “Babamız Seni Seviyor”: yorumlama, duanın gücü

Dua birkaç bölüme ayrılmıştır:

• Arama,
• yedi istek;
• kelime bilgisi.

Arama: Dua sözleriyle müminler Rabbine yönelir ve isteklerini dinlemeyi isterler.

İlk istek: Gerçek Hıristiyanların emirlerine uygun yaşamaya yardım hakkında.

İkinci istek a: İnanlıları dünyasal varoluşlarında Tanrı'nın Krallığı ile onurlandırmak.

Üçüncü istek insanın O'nun herhangi bir iradesini mutlak bir teslimiyetle ve teslimiyetle kabul etmeye hazır olduğunu vurgular.

Dördüncü istek: günlük ekmeğimiz hakkında. Bu durumda "ekmek" kavramı, yeryüzünde insan yaşamı için gerekli olan her şeyi içerir: yiyecek, giyecek, başını sokacak bir çatı. Ve ayrıca Kutsal Komünyon Ayini (onsuz kurtuluş ve sonsuz yaşam olmaz).

Beşinci istek: Günahların bağışlanması hakkında. Gerçek inananlar, O'nun insanlara iyilik yapmaları için yeterli güç ve yeteneği verdiğini bilirler, ancak insanlar çoğu zaman bu armağanları kötülüğe dönüştürürler. Ve eğer kişi kendisini rahatsız edenleri affetmezse, hatalarından dolayı affedilmeyebilir.

Altıncı istek: günaha karşı korunmak için. Sonuçta kişi yeterince zayıftır ve günaha girmekten kaçamaz.

Yedinci istek Bu dünyadaki tüm kötülüklerden korunmak hakkında.

Duanın sonunda sözlük okunabilir.

Rab’bin Duası ne zaman, ne kadar doğru ve kaç kez okunmalıdır?

İlk ve en önemli kural: İçtenlikle dua etmelisiniz.

Evde dua:

• sabah (uyandıktan sonra) ve akşam (yatmadan önce) ve yemekten önce okuyun. Minimum - sabah ve akşam;
• Evde ikonlar varsa onların önünde dua edin,
• Dua etmeden önce mutlaka günahlarınızın bağışlanmasını dileyin,
• Telaffuz ettiğiniz kelimeleri mutlaka dinleyin, onların farkında olun,
• asla bir başkası için maddi menfaat veya ceza için dua etmeyin. Böyle bir dua duyulmaz.

Kilisede dua:

• Tapınağın açık olduğu herhangi bir zamanda gelebilir veya ayin sırasında dua edebilirsiniz.

Neden Rab'bin Duasını kırk kez okumanız gerekiyor?

Duanın tekrar tekrar tekrarlanması, tüm sıkıntı ve talihsizliklere karşı güçlü bir kalkan görevi görür. ölümcül.

Rab'bin Duası hayatta nasıl yardımcı olur: örnekler

Ne yazık ki bir insanın kötü şeylere inanması iyi şeylere inanmasından daha kolaydır. Dua konusunda ise işler daha da karmaşıktır: çoğu zaman duanın bize tam olarak ne zaman yardımcı olduğunu bile bilmiyoruz.

Ve bu durumda bile samimi duanın fiziksel hastalıklarla mücadelede nasıl yardımcı olduğuna dair birçok örnek bulabilirsiniz.

Ve bu olay 2016 yılında Dominik Cumhuriyeti'ne giden bir uçağın acil iniş yapmak zorunda kalmasıyla meydana geldi.

Rab'bin Duasını insanlara kim bıraktı?

Rab'bin Duasının gücü nedir? Peki neden zor yaşam koşullarında buna başvuruyoruz? Belki de bu dua bize bizzat İsa tarafından verildiği için. Biçim olarak geleneksel Yahudi dualarına benzer ve Dağ Vaazının bir tür genellemesidir.

Video: "Babamız" Duası. Tam yorumlama. Bölüm I

Babamız Hıristiyanlar, özellikle de Ortodoks Hıristiyanlar için kutsal bir duadır. Cennette olsanız bile, gerçek müminler hangi dili konuşursa konuşsun, hangi ülkede olursa olsun, Rabbine dua etmeye bu satırlardan başlarlar. Rusça'daki Babamız dua metni Ortodoks'tur ve bunların en ünlüsüdür. İnsanlar Tanrı'nın onları duyacağını ve birçok sorunun çözümüne yardım edeceğini biliyorlar.

Babamız nasıl doğru okunur?

Bunda karmaşık bir şey yok, şimdi nasıl yapılacağını bulmaya çalışacağız.

• Öncelikle Rabbin Duasının imanla ve saf düşüncelerle okunması gerektiğini unutmamak gerekir. Eğer kötü bir şey planlıyorsan Allah'a yönelmenin bir faydası olmaz.
• İkincisi, altın Babamız'ı nasıl okuduğunuzun bir önemi olmadığını anlamalısınız, asıl önemli olan ona ruhunuzu katmaktır.
• Üçüncüsü, duanın gücünün çok güçlü olduğunu, her okuyuşta ruhunuzda daha hafif ve daha neşeli olduğunuzu unutmamalıyız.
• Dördüncü ve son olarak duayı neden okuduğunuzun farkına varın.

Dua okumak sizi Tanrı'ya yaklaştırır

İnananlar, Ortodoks duası ne kadar sık ​​duyulursa Rab'be o kadar yakın olduklarına inanırlar. Bu çizgiler, dünyevi sorunlardan vazgeçmenize, doğrudan Tanrı'ya yönelmenize ve ruhunuzun acısını cennetin yüksek alanlarına aktarmanıza yardımcı olabilir.

Rab'bin Duası çoğunlukla Rusça olarak bütünüyle okunur, kısaltılamadığı için anlamı kaybolur ve etkisi kaybolur. Makalenin alt kısmında Rusça çeviri ve aksanlı bir metin bulunmaktadır; ayrıca Ukraynaca dahil yabancı dillerde birçok seçenek ve çeviri bulunmaktadır. Babamız duasının metnini diğer dillerde vurgu ve diğer üslup özellikleriyle bulacaksınız.

Cennetteki Babamız duasının çeşitli varyasyonları, örneğin dua metninin nasıl doğru okunacağı gibi sorulara yol açmaktadır. Cevap basit, her versiyon doğrudur, sadece yukarıda açıklanan dört noktayı takip etmeniz yeterlidir.

Neden bir duayı 40 veya daha fazla kez okuyoruz?

Rab'bin Duasını neden 40 kez okuduğumuzu anlayalım. Bu, belirli bir kişi için etkiyi arttırmak için yapılır; kutsal satırlar ne kadar çok söylenirse (40'ın katı), isteğin sonuçları da o kadar anlamlı olur. Tüm dillerdeki Babamız, dağları yerinden oynatma ve isteğinde soran kişiye yardım etme gücüne sahiptir.

Rusça dua herkes için uygundur

Bir kişinin hangi milletten olduğu ve nerede yaşadığı önemli değildir. Babamız'ı sabah veya akşam istediğiniz zaman 40 defa okuyabilirsiniz, hiçbir fark yoktur, en önemli şey zihinsel tavrınız ve Tanrı'ya olan gerçek şükranınızdır. Mümkünse bu metni aksanlarla indirin, kaydedin veya öğrenin.

Rab'bin Duası metnini indirmek için resme sağ tıklayın ve “Resmi farklı kaydet…” seçeneğini seçin. Uygun herhangi bir yere kaydedin ve daha sonra yazdırabilirsiniz.

Rabbin Duası Rusça metinde

Babamız! Cennette kim var!
Adın kutsal olsun, Krallığın gelsin,
Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek;
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
Ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötülükten kurtar.
Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir!
Amin.

Eski Kilise Slavcasındaki kutsal metin

Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın,
krallığın gelsin
Gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin yerine getirilecektir.
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
ve borçlarımızı bağışla,
borçlularımıza bıraktığımız gibi;
ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötülükten kurtar,
Çünkü krallık, güç ve görkem senindir
daima.
Amin.

Babamızın Rusça Videosu

Bu duayı hemen hemen herkes biliyor. Neden bu kadar popüler ve gücü nedir? Bu duanın hayatınıza değişiklikler getireceğinden ve sadece ezberlenmiş satırlar olarak kalmadığından nasıl emin olabilirsiniz? Duanın gücü, onu sihirli bir mantra gibi tekrarlamakta değil, bu sözlere kattığınız inançtadır.

Bu duanın özü nedir?

Göklerdeki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar. Çünkü krallık ve güç senindir ve sonsuza dek zafer. Amin.
Matta 6:9-13

Bu satırlar, bir insanın her gün farklı düzeylerde ihtiyaç duyduğu her şeyi anlatır.

• “Cennette olan Babamız” – Tanrı'nın Her Şeyin Yaratıcısı olduğunu ve O'nun şimdi, şu anda var olduğunu asla unutmamalıyız. Bu, yardımına gerçekten ihtiyaç duyduğunuz Yaşayan Kişidir.
• "Adın kutsal olsun, krallığın gelsin" - Tanrı'nın yaşamlarımız aracılığıyla daha çok tanınmasını arzulamalıyız, böylece O'nun eserleri giderek daha fazla insanı O'na çekecektir. Ayrıca yaşamlarımızda ve bulunduğumuz yerde (iş, eğitim, çevre vb.) O'nun yasalarını ve kurallarını her gün onaylamalıyız.
• "Cennette olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin yerine getirilecek" - Tanrı, insana yasal olarak yeryüzünde hüküm sürme hakkını verdi ve bizim isteğimiz olmadan işlerimize karışmayacaktır. Ancak O'nun planının gerçekleşmesini istediğimizde, Tanrı'nın bilgeliğinin doğru yolda yürüme kaderimizi sürekli olarak kapsamasına izin veririz.
• "Bugün bize günlük ekmeğimizi ver" - Tanrı'dan günlük ihtiyaçlarımızı karşılamasını isteriz, ancak yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda zihinsel/ruhsal ihtiyaçlarımızı da karşılarız. Tanrı'nın Sözü İncil'de ruhumuza ekmek denir, bu yüzden onu yemek yediğiniz sıklıkta okumalısınız :)
• "Ve borçlularımızı affettiğimiz gibi, borçlarımızı da bağışlayın" - insanlara karşı tutumumuz doğrudan Tanrı'nın bize karşı tutumuna bağlıdır. Bu nedenle her zaman hoşgörülü ve affedici olmanız gerekir.
• "Ve bizi günaha sürüklemeyin, bizi kötülükten kurtarın" - her gün Tanrı'dan koruma istiyoruz. Kötü olan kim? Bu, amacı insanın tamamen yok edilmesi ve ölümü olan manevi bir kişilik olan şeytandır. Allah'ın koruması bizi onun kötülüklerinden korur.
• “Krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin” - Tanrı sonsuzdur ve O bizim hürmetimize ve hürmetimize layıktır. Eğer güçlü olana hayransak, Tanrı'ya daha ne kadar tapmalıyız? Sonuçta, kesinlikle her şey O'nun elinde!

Rab'bin Duası nasıl duyulur?

Ama siz dua ettiğinizde odanıza çekilin ve kapınızı kapatarak gizlide olan Babanıza dua edin; Gizlice gören Babanız ise sizi açıkça ödüllendirecektir.
Matta 6:6

Bu dua gizli olmalı, Allah ile bire bir olmalıdır. Yüksek sesle veya zihinsel olarak - önemli değil. Önemli olan, Rab'be hitap ettiğiniz sözleri tüm kalbinizle yaşamanızdır.

Çünkü eğer insanların günahlarını affederseniz, o zaman Cennetteki Babanız da sizi affedecektir; fakat eğer insanların günahlarını bağışlamazsanız, o zaman Babanız da sizin günahlarınızı affetmeyecektir. Matta 6:14-15

Birini affetmediyseniz kendiniz için Tanrı'dan bir şey isteyemezsiniz. Görünüşe göre, kendiniz vermeyi reddettiğiniz halde merhamet ve nezaket istiyorsunuz. Kirli bir kalple Allah'a yapılan başvurular cevapsız kalır.

Her gün dua edin, Tanrı ile iletişim kurun, insanları sevin; hayatınız zengin, tatmin edici ve mutlu olacak!

"Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın;
Krallığın gelsin;
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
Ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötülükten kurtar.
Çünkü egemenlik, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin. (Mat. 6:9-13)"

"Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın;
Krallığın gelsin;
Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek;
Bize günlük ekmeğimizi ver;
günahlarımızı bağışla; çünkü biz, bize borçlu olan herkesi bağışlarız;
ve bizi günaha sürükleme,
Ama bizi kötüden koru.
(Luka 11:2-4)"

Simge "Babamız" 1813

Aksanlı Babamız dua metni

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Kilise Slavcasındaki Babamızın dua metni

Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın,
krallığın gelsin
senin isteğin yapılacak
göklerde ve yerde olduğu gibi.
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
ve borçlarımızı bağışla,
tıpkı borçlularımızı da bıraktığımız gibi;
ve bizi günaha sürükleme,
ama bizi kötü olandan kurtar

Neocaesarea Aziz Krikor Kilisesi'nden “Babamız” ikonu, 17. yüzyıl.

Yunanca Babamız dua metni

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

4. yüzyıldan kalma Codex Sinaiticus İncilinden, Rab'bin Duası metnini içeren bir sayfa.

Kudüslü Aziz Cyril'in "Babamız" duasının yorumlanması

Göklerdeki Babamız

(Mat. 6:9). Ey büyük Allah aşkı! Kendisinden uzaklaşan ve O'na karşı aşırı kin besleyenlere, öyle bir hakaret ve lütuf paylaşımı bağışladı ki, onlar da O'na Baba diyorlar: Cennetteki Babamız. Bunlar göksel imgeyi taşıyan (1 Korintliler 15:49) ve Tanrı'nın içinde yaşadığı ve yürüdüğü gökler olabilir (2 Korintliler 6:16).

Kutsanmış Adın.

Biz söylesek de söylemesek de, Tanrı'nın adı doğası gereği kutsaldır. Ancak günah işleyenler bazen kirlendiklerinden, şuna göre: uluslar arasında adıma her zaman küfredilir (Yeşaya 52:5; Romalılar 2:24). Bu amaçla, Tanrı'nın adının içimizde kutsanması için dua ediyoruz: sanki kutsal olmadan kutsal olmaya başlayacağı için değil, biz kendimiz kutsandığımızda ve gerekeni yaptığımızda içimizde kutsal olacağı için. türbeye layık.

Krallığın gelsin.

Saf bir ruh cesurca şunu söyleyebilir: Krallığın gelsin. Çünkü Pavlus'un şunu söylediğini duyan herkes: Günahın ölü bedeninizde hüküm sürmesine izin vermeyin (Romalılar 6:12) ve kim kendini eylemde, düşüncede ve sözde arındırırsa; Tanrı'ya şöyle diyebilir: Krallığın gelsin.

Tanrı'nın ilahi ve kutsanmış Melekleri, Davut'un ilahiler söyleyerek söylediği gibi, Tanrı'nın isteğini yerine getirir: Rab'bi, O'nun sözünü yerine getiren güçlü tüm Meleklerini kutsayın (Mezmur 102:20). Bu nedenle, dua ettiğinizde şunu şu anlamda söylüyorsunuz: Tıpkı Senin isteğin Meleklerde gerçekleştiği gibi, yeryüzünde de bende gerçekleşsin, Efendi!

Ortak ekmeğimiz günlük ekmeğimiz değil. Bu Kutsal Ekmek bizim günlük ekmeğimizdir: Söylemek yerine ruhun varlığı için sağlanır. Bu ekmek göbeğe girmez, afedrondan çıkar (Matta 15:17): ama bedenin ve ruhun yararı için tüm kompozisyonunuza bölünmüştür. Ve bu söz, Pavlus'un dediği gibi, her gün için bugün söylenmektedir: bugüne kadar söylenmiştir (İbraniler 3:13).

Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla.

Çünkü günahlarımız çoktur. Çünkü sözle ve düşünceyle günah işliyoruz ve kınanmaya değer pek çok şey yapıyoruz. Ve eğer günah yoktur dersek, Yuhanna'nın dediği gibi yalan söylemiş oluruz (1 Yuhanna 1:8). Bu yüzden Tanrı ve ben, tıpkı komşularımızı bağışladığımız gibi, günahlarımızın da bağışlanması için dua ederek bir şart koyuyoruz. O halde ne aldığımız yerine ne aldığımızı düşünerek tereddüt etmeyelim ve birbirimizi affetmekte gecikmeyelim. Başımıza gelen hakaretler küçük, kolay ve affedilebilirdir; ama Tanrı'nın başına gelenler büyüktür ve yalnızca O'nun insanlığa olan sevgisini gerektirir. O halde dikkat edin, kendinize karşı işlediğiniz küçük ve kolay günahlarda, en büyük günahlarınızda ise Allah'ın affını inkar etmeyin.

Ve bizi fitneye düşürme (Rabbim)!

En ufak bir ayartmaya uğramamamız için Rab'bin bize dua etmeyi öğrettiği şey bu mudur? Ve bir yerde nasıl söyleniyor: Bir adam becerikli değildir ve yemek yeme konusunda beceriksizdir (Sirach 34:10; Romalılar 1:28)? ve diğerinde: Kardeşlerim, çeşitli ayartmalara düştüğünüzde tam bir sevinç duyuyor musunuz (Yakup 1:2)? Ama ayartılmaya girmek, ayartılarak tüketilmek anlamına gelmez mi? Çünkü ayartma, geçilmesi zor bir nehre benzer. Sonuç olarak, baştan çıkarıcılığa kapılanlar, bunlara dalmayanlar, en usta yüzücüler gibi, onlar tarafından boğulmadan karşıya geçerler; böyle olmayanlar, girenler ise, örneğin, bunlara dalarlar. Para sevgisinin cazibesine kapılan Yahuda, karşıya geçmedi, ancak kendini suya daldırarak fiziksel ve ruhsal olarak boğuldu. Peter reddedilmenin cazibesine girdi: ancak girdikten sonra çıkmaza girmedi, cesurca yüzdü ve ayartmadan kurtuldu. Başka bir yerden de Azizlerin tüm yüzünün ayartmadan kurtuldukları için nasıl şükrettiklerini dinleyin: Bizi ayarttın, ey Tanrım, Gümüşün sıvılaşması gibi bizi alevlendirdin. Bizi ağlara düşürdün, belimize keder koydun. İnsanları başımızın üzerinde yükselttin; ateşten ve sudan geçtin ve bizi dinlendirdin (Mezmur 65:10, 11, 12). Onları geçtikleri ve sıkışıp kalmadıkları için cesaretle sevindiklerini görüyor musun? Ve sen bizi dinlenmeye (a.g.e., ayet 12) diyerek çıkardın. Onlar için dinlenmeye girmek, ayartmadan kurtulmak anlamına gelir.

Ama bizi kötüden koru.

Eğer: Bizi ayartmaya sürükleme ifadesi, hiç ayartılmamak ile aynı anlama gelseydi, o zaman bunu vermezdim, bizi kötü olandan kurtarırdım. Kötü olan, kurtulmak için dua ettiğimiz dirençli bir şeytandır. Dua yerine gelince amin dersin. Amin'in ne anlama geldiğini yakalamak, Tanrı'nın verdiği bu duada yer alan her şeyin yapılmasına izin verin.

Metin şu baskıdan alınmıştır: Kutsal babamız Kudüs Başpiskoposu Cyril'in eserleri. Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Avustralya-Yeni Zelanda Piskoposluğu'nun yayını, 1991. (Yayıncıdan yeniden basım: M., Synodal Printing House, 1900.) s. 336-339.

Rab'bin Duasının Aziz John Chrysostom tarafından yorumlanması

Göklerdeki Babamız!

Bakın, dinleyiciyi hemen nasıl teşvik etti ve başlangıçta Tanrı'nın tüm iyi işlerini hatırladı! Aslında, Tanrı'ya Baba diyen kişi, bu tek isimle zaten günahların bağışlandığını, cezadan kurtuluşu, aklanmayı, kutsallaşmayı, kurtuluşu, oğulluğu, mirası ve Tek Başlayan'la kardeşliği ve armağanı itiraf etmiş olur. nasıl ki tüm bu nimetleri elde edememiş biri Tanrı'ya Baba diyemezse. Dolayısıyla Mesih, dinleyicilerine iki şekilde ilham verir: hem çağrılan şeyin saygınlığıyla, hem de aldıkları faydaların büyüklüğüyle.

Cennette konuştuğunda, bu sözüyle Allah'ı cennete hapsetmiyor, namaz kılanı yeryüzünden uzaklaştırıp, onu en yüksek diyarlara, dağlık meskenlere yerleştiriyor.

Ayrıca bu sözlerle bize tüm kardeşler için dua etmeyi öğretiyor. “Cennette olan Babam” değil, “Babamız” diyerek bize, tüm insan ırkı için dua etmemizi, kendi menfaatimizi asla düşünmememizi, daima kendi menfaatimizi gözetmemizi emreder. komşu. Ve bu şekilde düşmanlığı yok eder, gururu devirir, kıskançlığı yok eder ve tüm iyi şeylerin anası olan sevgiyi getirir; insan ilişkilerindeki eşitsizliği ortadan kaldırır ve kral ile yoksullar arasında tam bir eşitlik gösterir; çünkü hepimiz en yüksek ve en gerekli konularda eşit katılıma sahibiz. Gerçekten de, hepimiz ilahi akrabalık yoluyla birleştiğimizde ve hiç kimsenin diğerinden daha fazla bir şeye sahip olmadığı bir durumda, düşük akrabalıktan ne zarar gelir: ne zengin fakirden daha fazla, ne efendi köleden daha fazla, ne de patron astından daha fazla. Ne kral savaşçıdan daha çok, ne filozof barbardan daha çok, ne de bilge daha cahil? Herkese eşit derecede Kendisine Baba adını verme şerefini veren Allah, bu sayede herkese aynı asaleti vermiştir.

Öyleyse bu asaletten, bu en yüksek armağandan, kardeşler arasındaki şeref ve sevgi birliğinden söz ettikten sonra, dinleyenleri yeryüzünden alıp cennete yerleştirdikten sonra, İsa'nın sonunda ne için dua edilmesini emrettiğini görelim. Tabii ki, Tanrı'ya Baba demek, her erdem hakkında yeterli bir öğretiyi içerir: Tanrı'ya Baba ve ortak Baba diyen kişi, mutlaka bu asalete layık olmadığını kanıtlamayacak ve bir hediyeye eşit gayret göstermeyecek şekilde yaşamalıdır. Ancak Kurtarıcı bu isimle yetinmemiş, başka sözler de eklemiştir.

Adın kutsal olsun

Diyor. Cennetteki Baba'nın yüceliği önünde hiçbir şey istememek, ancak her şeyi O'nun övgüsünün altında görmek - bu, Tanrı'ya Baba diyen birine layık bir duadır! Kutsal olsun, yüceltilmesine izin ver anlamına gelir. Tanrı'nın, tüm ihtişamıyla dolu ve asla değişmeyen kendi yüceliği vardır. Ancak Kurtarıcı, dua eden kişiye, Tanrı'nın hayatımız aracılığıyla yüceltilmesini istemesini emreder. Bunun hakkında daha önce şöyle demişti: Işığınız insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanızı yüceltebilsinler (Matta 5:16). Ve Seraphim Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyor ve haykırıyor: Kutsal, Kutsal, Kutsal! (Yeşaya 66, 10). O halde kutsal olsun, yüceltilsin demektir. Kurtarıcı'nın bize dua etmeyi öğrettiği gibi, bize öyle saf yaşamayı bağışla ki, herkes bizim aracılığımızla Seni yüceltsin. Herkesin önünde kusursuz bir yaşam göstermek, böylece onu görenlerin her biri Rab'be övgüler düzsün - bu mükemmel bir bilgeliğin işaretidir.

Krallığın gelsin.

Ve bu sözler, görünene bağlı olmayan, mevcut nimetleri büyük görmeyen, Babası için çabalayan ve gelecek nimetleri arzulayan iyi bir evlat için uygundur. Böyle bir dua, iyi bir vicdandan ve dünyevi her şeyden arınmış bir ruhtan gelir.

Elçi Pavlus bunu her gün istiyordu, bu yüzden şöyle dedi: Biz kendimiz, Ruh'un ilk meyvelerine sahibiz ve kendi içimizde inliyoruz, oğulların evlat edinilmesini ve bedenimizin kurtarılmasını bekliyoruz (Romalılar 8:23). Böyle bir sevgiye sahip olan, ne dünyanın nimetleri arasında gururlanır, ne de acılar arasında ümitsizliğe düşer; cennette yaşayan biri gibi her iki aşırılıktan da uzaktır.

Gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin yerine getirilecektir.

Güzel bağlantıyı görüyor musun? İlk önce geleceği arzulamayı ve vatan için çabalamayı emretti, ancak bu gerçekleşene kadar burada yaşayanların cennet sakinlerine özgü bir yaşam tarzını sürdürmeye çalışmaları gerekir. İnsanın cenneti ve göksel şeyleri arzulaması gerektiğini söylüyor. Ancak daha cennete ulaşmadan önce, yeryüzünü cennet haline getirmemizi ve onun üzerinde yaşarken her konuda sanki cennetteymiş gibi davranmamızı ve bu konuda Rabbimize dua etmemizi emretti. Gerçekten de, yeryüzünde yaşıyor olmamız, göksel Güçlerin mükemmelliğine ulaşmamıza hiçbir şekilde engel değildir. Ama burada yaşasanız bile her şeyi cennette yaşıyormuşuz gibi yapmanız mümkün.

Dolayısıyla Kurtarıcı'nın sözlerinin anlamı şudur: Cennette her şey engellenmeden gerçekleşir ve Melekler bir şeye itaat edip başka bir şeye itaatsizlik etmezler, ama her şeyde itaat ederler ve teslim olurlar (çünkü şöyle deniyor: onlar) O'nun sözünün gücü büyüktür - Mezmur 102:20) - öyleyse bize, sizin isteğinizi yarı yolda bırakmamamızı, her şeyi dilediğiniz gibi yapmamızı bağışlayın.

Anlıyorsun? - Mesih, erdemin yalnızca gayretimize değil, aynı zamanda göksel lütfa da bağlı olduğunu gösterdiğinde bize kendimizi alçakgönüllü olmayı öğretti ve aynı zamanda dua sırasında her birimize evrenle ilgilenmemizi emretti. O şunu söylemedi: "Senin isteğin bende olsun" ya da "bizde olsun" değil, tüm dünyada - yani tüm yanılgılar yok edilsin ve gerçek aşılansın, böylece tüm kötülükler defedilsin ve erdem geri dönecekti ve bu nedenle hiçbir şey, gökle yer arasında hiçbir fark yoktu. Eğer durum böyleyse, diyor ki, o zaman yukarıda olan, yukarıda olandan hiçbir şekilde farklı olmayacaktır, her ne kadar özellikleri farklı olsa da; o zaman dünya bize başka melekleri gösterecek.

Bu gün bize günlük ekmeğimizi ver.

Günlük ekmek nedir? Her gün. Mesih şunu söylediğinden beri: Senin isteğin gökte ve yerde olduğu gibi gerçekleşecek ve bize emirleri yerine getirmemizi emretmesine rağmen, doğanın gerekli kanunlarına tabi olan ve meleksel tarafsızlığa sahip olamayan ete bürünmüş insanlarla konuştu. Meleklerin onları yerine getirmesiyle aynı şekilde, ancak doğanın zayıflığına tenezzül ediyor ve şöyle diyor: “Sizden yaşamın eşit meleksel ciddiyetini talep ediyorum, ancak tarafsızlık talep etmiyorum, çünkü gıdaya gerekli bir ihtiyacı olan doğanız , buna izin vermiyor.”

Ancak bakın, fiziksel dünyada ne kadar çok maneviyat var! Kurtarıcı bize zenginlik için, zevkler için, değerli giysiler için, buna benzer başka şeyler için değil, sadece ekmek için ve dahası günlük ekmek için dua etmemizi emretti ki yarın için endişelenmeyelim. neden ekledi: günlük ekmek, yani her gün. Bu sözle bile yetinmedi, sonra bir söz daha ekledi: Onu bugün bize verin ki, gelecek gün kaygısıyla kendimizi bunaltmayalım. Aslında yarını görüp görmeyeceğinizi bilmiyorsanız o zaman neden bu konuda endişelenerek kendinizi rahatsız edesiniz ki? Kurtarıcı'nın vaazının devamında şunu emretmişti: "Yarın için endişelenmeyin" diyor (Matta 6:34). Her zaman inançla kuşanmamızı ve ilham almamızı ve gerekli ihtiyaçların gerektirdiğinden daha fazlasını doğaya bırakmamamızı istiyor.

Dahası, yeniden doğuş yazı tipinden (yani Vaftiz Ayini - Comp.) sonra bile günah işlendiği için, bu durumda insanlığa olan büyük sevgisini göstermek isteyen Kurtarıcı, bize insanı sevenlere yaklaşmamızı emreder. Günahlarımızın bağışlanması için Allah'a dua ederek şöyle deyin: Ve borçlularımızı affettiğimiz gibi, borçlarımızı da bağışla.

Allah'ın rahmetinin uçurumunu görüyor musun? Bu kadar çok kötülüğü ortadan kaldırdıktan ve anlatılamaz derecede büyük bir aklanma armağanından sonra, günah işleyenleri bir kez daha affetmeye tenezzül eder.<…>

Bize günahları hatırlatarak tevazuyu ilham eder; Başkalarını salıvermemizi emrederek içimizdeki kini yok eder ve bunun için bize bağışlanma sözü vererek içimizde iyi umutlar besler ve bize Tanrı'nın insanlığa olan tarifsiz sevgisi üzerinde düşünmeyi öğretir.

Özellikle dikkate değer olan şey, yukarıdaki dilekçelerin her birinde O'nun tüm erdemlerden bahsetmesi ve bu son dilekçeye kini de dahil etmesidir. Ve Allah isminin bizim aracılığımızla kutsallaştırılması, kusursuz bir hayatın şüphesiz bir delilidir; O'nun iradesinin gerçekleşmesi de aynı şeyi gösterir; Allah'a Baba dememiz ise tertemiz bir hayatın göstergesidir. Bütün bunlar zaten bize hakaret edenlere öfkemizi bırakmamız gerektiğini gösteriyor; ancak Kurtarıcı bununla yetinmedi, ama aramızdaki kinin ortadan kaldırılmasıyla ne kadar ilgilendiğini göstermek isteyerek, özellikle bundan söz ediyor ve duadan sonra başka bir emri değil, bağışlanma emrini anıyor ve şöyle diyor: Çünkü eğer sen insanların günahlarını bağışlayın, o zaman göksel Babanız da sizi bağışlayacaktır (Matta 6:14).

Dolayısıyla bu bağışlanma başlangıçta bize bağlıdır ve hakkımızda verilen hüküm bizim elimizdedir. Böylece, büyük ya da küçük bir suçtan dolayı mahkum edilen mantıksızların hiçbiri mahkemeye şikayette bulunma hakkına sahip olmasın, Kurtarıcı sizi, en suçlu olanı, Kendisinin yargıcı yapar ve olduğu gibi şöyle der: ne tür bir suç? Sen kendin hakkında hüküm verecek misin, ben de senin için aynı hükmü vereceğim; Eğer kardeşini affedersen, o zaman sen de benden aynı faydayı alırsın - gerçi bu ikincisi aslında ilkinden çok daha önemli. Bir başkasını affedersin çünkü senin affedilmeye ihtiyacın vardır ve Tanrı hiçbir şeye ihtiyacın olmadan affeder; sen kul arkadaşını affedersin, Allah da köleni affeder; sayısız günahlardan suçlusun ama Tanrı günahsızdır

Öte yandan, Rab insanlığa olan sevgisini, siz hiçbir şey yapmadan tüm günahlarınızı bağışlayabilse de, size alçakgönüllülük ve sevgi için fırsatlar ve teşvikler vermek üzere bu konuda da, her şeyde size fayda sağlamak istemesiyle gösterir. insanlığın - hayvanlarla cinselliğinizi ortadan kaldırır, öfkenizi söndürür ve mümkün olan her şekilde sizi üyelerinizle birleştirmek ister. Bu konuda ne diyeceksiniz? Komşunuzdan haksız yere bir tür kötülüğe maruz kaldınız mı? Eğer öyleyse, o zaman elbette komşunuz size karşı günah işlemiş demektir; ve eğer adil bir şekilde acı çektiyseniz, bu onun için bir günah teşkil etmez. Ama siz de benzer ve hatta daha büyük günahlarınızın bağışlanması niyetiyle Allah'a yaklaşıyorsunuz. Üstelik bağışlanmadan önce bile, içinizdeki insan ruhunu korumayı öğrenmişken ve uysallığı öğretmişken, ne kadar aldınız? Üstelik gelecek yüzyılda sizi çok büyük bir mükâfat bekleyecektir. Çünkü o zaman hiçbir günahınızın hesabını sormayacaksınız. Peki bu hakları aldıktan sonra bile kurtuluşumuzu görmezden gelirsek nasıl bir cezayı hak edeceğiz? Her şeyin elimizde olduğu yerde kendimizi esirgemediğimizde, Rab isteklerimizi dinleyecek mi?

Ve bizi ayartmaya sürükleme, fakat bizi kötü olandan kurtar. Burada Kurtarıcı, önemsizliğimizi açıkça gösteriyor ve gururumuzu alaşağı ediyor, bize istismarlardan vazgeçmememizi ve keyfi olarak onlara doğru koşmamamızı öğretiyor; Böylece bizim için zafer daha parlak, şeytan için ise yenilgi daha acı olacaktır. Bir mücadeleye girdiğimiz andan itibaren cesaretle ayağa kalkmalıyız; ve eğer buna bir çağrı yoksa, kendimizi hem kibirsiz hem de cesur göstermek için istismar zamanını sakince beklemeliyiz. Burada Mesih şeytana kötü diyor, ona karşı uzlaşmaz bir savaş yürütmemizi emrediyor ve onun doğası gereği öyle olmadığını gösteriyor. Kötülük doğaya değil özgürlüğe bağlıdır. Ve şeytanın öncelikle kötü olarak adlandırılması, onda bulunan olağanüstü miktardaki kötülükten ve bizden hiçbir şeye gücenmeden bize karşı amansız bir savaş yürütmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle Kurtarıcı, "Bizi kötü olanlardan değil, kötü olandan kurtar" demiştir ve böylece bize, bazen maruz kaldığımız hakaretler nedeniyle komşularımıza asla kızmamayı, tüm düşmanlığımızı tersine çevirmeyi öğretir. Bütün öfkelerin suçlusu olan şeytana karşı Bize düşmanı hatırlatarak, bizi daha ihtiyatlı hale getirerek, tüm dikkatsizliklerimizi durdurarak, bize daha da ilham veriyor, yetkisi altında savaştığımız Kral'ı bize tanıtıyor ve O'nun herkesten daha güçlü olduğunu gösteriyor: Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin, diyor Kurtarıcı. Dolayısıyla, eğer Krallık O'nunsa, kimse kimseden korkmamalıdır çünkü kimse O'na direnmez ve kimse gücü O'nunla paylaşmaz.

Kurtarıcı şöyle dediğinde: Krallık senindir, düşmanımızın da Tanrı'ya tabi olduğunu gösterir, ancak görünüşe göre hala Tanrı'nın izniyle direniyor. Ve o, mahkum edilmiş ve reddedilmiş olmasına rağmen, kölelerin arasındadır ve bu nedenle, önce yukarıdan güç almadan hiçbir köleye saldırmaya cesaret edemez. Peki ne diyeceğim: kölelerden biri değil mi? Kurtarıcı'nın kendisi emredene kadar domuzlara saldırmaya bile cesaret edemedi; yukarıdan güç alana kadar koyun ve öküz sürüleri üzerinde hakimiyet kuramadı.

Ve güç, diyor İsa. Yani, çok zayıf olsanız bile, sizin sayenizde tüm görkemli işleri kolaylıkla gerçekleştirebilecek ve sonsuza dek şan kazanabilecek böyle bir Kral'a sahip olmaya cesaret etmelisiniz, Amin,

(Evanjelist Aziz Matthew'un yorumu
Yaratılışlar T. 7. Kitap. 1. SP6., 1901. Yeniden basım: M., 1993. S. 221-226)

Rab'bin Duasının video formatında yorumlanması

Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın;
Krallığın gelsin;
Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek;
Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;
Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
Ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötülükten kurtar.
Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir.

Birçok kişi bu duayı biliyor ve hatta çocuklar bile bunu ezbere biliyor.

Ruhumuz ağırlaştığında veya tehlikede olduğumuzda Allah'ı anarız. Yaşamın bu anlarında dua etmeye başlarız ve bizzat İsa Mesih'in bıraktığı dua, "Babamız", bize Tanrı ile iletişim kurmayı öğreten aynı evrensel duadır!

NAMAZ

Dua, kişi ile Allah arasındaki bir konuşmadır. Canlı sohbet: Bir oğul veya kız ile babası arasındaki sohbete benzer. Çocuklar yeni konuşmaya başladıklarında her şeyi doğru anlayamıyorlar; çoğu çocuğumuzun “incilerini” hayatları boyunca hatırlıyoruz ama onlara gülmüyoruz. Kelimeleri yanlış telaffuz etmelerine gülmüyoruz ama öğretiyoruz. Çok az zaman geçiyor - ve çocuklar büyüyor, doğru, bağlantılı, bilinçli konuşmaya başlıyorlar...

Dua da öyle. Bir kişi dua ettiğinde Tanrı ile konuşur, ruhunda olanı, Kurtarıcısına söyleyebileceğini söyler: ihtiyaçları, sorunları, sevinçleri. Dua, imanı ve kişisel şükran ve tevazu duygularını ifade eder...

İnsan duası, Rab'bin Kendisiyle iletişim kurmak için bıraktığı bir kutsallıktır.

Farklı dualar var. İnsanlar için yapılan halka açık dualar vardır: Ve Tanrım Rab'be dua ettim, itiraf ettim ve şöyle dedim: “Sana dua ediyorum, Ey Rab, Seni sevenlerle antlaşmayı ve merhameti koruyan büyük ve harika Tanrı. emirlerini tut! Günah işledik, kötülük yaptık, kötülük yaptık, ısrar ettik ve senin emirlerinden ve kanunlarından uzaklaştık...” Dan. 9:4.5

Dar bir aile çevresi içinde akrabaların kendileri, akrabaları ve arkadaşları için dua edebildiği aile duaları vardır: Ve İshak, karısı kısır olduğu için Rab'be dua etti; ve Rab onu duydu ve karısı Rebeka hamile kaldı. Hayat 25:21.

Ve kişisel dualar var, yani. kişinin kalbini Allah'a açmasıdır. Ama siz dua ettiğinizde odanıza çekilin ve kapınızı kapatarak gizlide olan Babanıza dua edin; Gizlice gören Babanız ise sizi açıkça ödüllendirecektir. Mat. 6:6.

Rabbin Duası evrensel bir duadır. Bu duanın her cümlesini dinleyin.

BABAMIZ

“Babamız…” - dua böyle başlar

"Baba" - yani Baba, bu kelime bir insan için çok şey ifade ediyor. Bir baba çocuklarıyla ilgilenir, ebeveynler çocukları için canlarını vermeye hazırdır çünkü çocuklar sahip oldukları en değerli şeydir.

“Babamız...” - ve her birimiz açısından - BABAM! Onlar. Eğer O benim babamsa, ben de O'nun oğlu ya da kızıyım! Ve eğer O'nun oğlu değilsem, bana bu şekilde hitap edilmeye hakkım var mı? Başka birinin çocuğu yetişkin bir erkeğe yaklaşıp örneğin bisiklet almak isterse yetişkin şunu söyleyecektir: "Anne babanız var, bu sorunu çözmeleri gerekiyor."

Ancak "bizim" kelimesi, tüm insanların ortaklığından ve istisnasız herkesi seven tek Baba Tanrı'dan söz eder. Bir çocuk babasını sevmediğini söylese bile babası onu sevmeye devam eder!

Hangi baba, oğlu kendisinden ekmek istediğinde ona taş verir? Yoksa balık istediğinde balık yerine yılan mı verir? Yoksa yumurta istese ona akrep mi verir?

Öyleyse, siz kötü biri olarak çocuklarınıza nasıl güzel hediyeler vereceğinizi biliyorsanız, Cennetteki Baba, Kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u ne kadar daha fazla verecektir? Soğan. 11:11-13

Rab – o “vardır” - yani. sonsuz. O, zamanın ve mekanın dışındadır; o vardır! O Kutsaldır ve O'na "tanımak" için değil, O'na saygılı davranmak için bunu hatırlamamız gerekir.

Adın kutsal olsun

Kutsallık Tanrının özüdür. Kutsallık, günahkar olan her şeyden, kirli olandan, yalandan ayrılmaktır...

Tanrı'da kirli hiçbir şey yoktur - kesinlikle yoktur ve O'nun adı bile kutsaldır!

İnsanlar aynı zamanda ismine de değer verirler ve eğer bir kişinin itibarı “kararmışsa”, ona güvenmezler ve ona karşı ihtiyatlı davranırlar. Ama eğer bir kişi onurlu bir hayat yaşadıysa ve bu sözü söylerse, insanlar ona güvenecek, inanacaktır; onun adı lekelenmez.

Rabbin adı dünyadaki bütün isimlerden daha saf ve daha kutsaldır. O, saflığın ve kutsallığın standardıdır, bu yüzden “Adın kutsal kılınsın!” diyoruz. Bunu söyleyerek Allah'ı yüceltiyoruz, şunu teyit ediyoruz: "O'nun adı kutsaldır..." Soğan. 1:49.

Kendinize şunu sorun: Tanrı'nın adı kalbinizde kutsal kılındı ​​mı?

TANRININ KRALLIĞI

Tanrı'nın Krallığı nerede? Bu Krallığın sahibinin - Rab Tanrı'nın - bulunduğu yerde bulunur. O heryerde. Uzak ve ulaşılmaz uzaydadır, görünen ve görünmeyen doğanın her yerindedir, hatta içimizdedir: “ Tanrı'nın Krallığı içinizdedir» Luka 17:21.

Bu Krallığın dışında tam bir hayat yok çünkü... hayat bizzat Rab Tanrı tarafından verilmektedir. Tanrı'nın bu dünyasına giren insanlar huzura kavuşur ve günahlarının bağışlanmasına kavuşurlar. Ve yeryüzünde yaşarken tövbe duasında Tanrı'ya şöyle seslenerek Tanrı'nın bu Krallığına girebilirsiniz: "Krallığın gelsin" » .

Tanrı'nın Krallığının dışında, sonsuz acılara doğru sona ermekte olan ölmekte olan bir dünya var. Bu nedenle, Tanrı'nın Krallığının gelmesini ve burada, Dünya'da yaşayarak Tanrı'yla birlikte olmamızı istiyoruz.

O'nun Krallığına girmek, fiziksel bir ölümle ölmek anlamına gelmez. Bir kişi O'nun Krallığında yaşayabilir ve olabilir. Ve hayat bize Tanrı'ya hazırlanabilmemiz ve onunla birlik içinde olabilmemiz için verildi - duanın var olmasının nedeni budur. Dua eden - basit sözlerle yürekten dua eden - Tanrı ile iletişim kurar ve Rab böyle bir kişiye huzur ve sükunet verir.

Henüz dua ettin mi? Asla? Tanrı ile paydaşlığın bereketlerini başlatın ve alın.

TANRI'NIN İRADESİ

İnsan gururu, insanı içeriden yakan korkunç ahlaksızlıklardan biridir.

“Birinin iradesine boyun eğmek: hayır, bu bana göre değil! Özgür olmak istiyorum, kendi adıma düşünmek ve başkası gibi değil, istediğim gibi davranmak istiyorum. Bana söylemene gerek yok, ben çok küçüğüm...” Tanıdık mı geldi? Biz de öyle düşünmüyor muyuz?

Üç yaşındaki oğlunuz size bunu söylese ne derdiniz? Çocuklarımızın mükemmel olmadığını biliyoruz ama bizimle iletişim kurduklarında onlara öğretiyoruz, bir noktada onları itaatsizlikten dolayı cezalandırabiliriz ama aynı zamanda onları sevmekten de vazgeçmiyoruz.

Bir yetişkinin, özellikle de aynı fikirde değilse, başka birinin iradesiyle uzlaşması da zordur.

Ama Tanrıya söyle senin isteğin yapılacak» Eğer ona güvenirsek çok kolaydır. Çünkü O'nun iradesi iyi niyettir. Bizi köle yapmak, özgürlüğümüzden mahrum etmek değil, tam tersine özgürlük vermek isteyen iradedir bu. Tanrı'nın iradesi bize Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'i açıklar: “Beni gönderenin isteği budur, öyle ki, Oğul'u gören ve O'na iman eden herkes sonsuz yaşama sahip olsun; ve onu son günde dirilteceğim" John. 6:40.

GÜNLÜK EKMEĞİMİZ

Bugün ihtiyacımız olan şey “günlük ekmeğimiz”. Yiyecek, giyecek, su, başınızı sokacak bir çatı; bir insanın onsuz yaşayamayacağı her şey. En gerekli şeyler. Ve dikkat edin - tam olarak bugün için, yaşlılığa kadar rahat ve sakin bir şekilde. Görünüşe göre O, bir Baba gibi neye ihtiyacımız olduğunu zaten biliyor - ama Rab, "ekmeğe" ek olarak bizim paydaşlığımızı da istiyor.

O, ruhlarımızı besleyebileceğimiz ruhsal Ekmek'tir: “İsa onlara şöyle dedi: Ben yaşam ekmeğiyim; Bana gelen asla acıkmaz ve bana iman eden asla susamaz” Yuhanna. 6:35. Ve tıpkı beden ekmeği olmadan uzun süre yaşayamayacağımız gibi, ruhsal ekmek olmadan da ruhumuz kuruyup gidecek.

Ruhsal olarak ne yiyoruz? Ruhi gıdamız yüksek kalitede mi?

BORÇLARIMIZ

« İnsanların size yapmasını istediğiniz her şeyin aynısını onlara yapın."Mat. 7:12. Bu duada Tanrı’dan “borçlarımızı” bağışlamasını diliyoruz. Tanrı'dan bir şey mi ödünç aldık? Ona ne borçluyuz? Ancak Allah'ı hiç tanımayan bir insan bu şekilde akıl yürütebilir. Sonuçta yeryüzünde (ve ötesinde) var olan her şey Allah'ındır! Aldığımız ve kullandığımız her şey bizim değil, O'nundur. Ve biz O'na herkesin bize borçlu olduğundan çok daha fazlasını borçluyuz.

Ancak burada duada insanlarla Tanrı arasındaki ilişkiyi görüyoruz: “ Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla." Bu sözler, Tanrı tarafından beslenen bir kişinin Tanrı'da nasıl yaşaması ve yalnızca geçici değil, aynı zamanda sonsuz yaşamı da önemsemesi gerektiğinden bahseder - ve bu, Rab'bin İncilinde borç olarak adlandırdığı günahlar affedilirse başarılabilir.

günaha

“Ayartıldığında kimse şöyle dememeli: Tanrı beni ayartıyor; çünkü Tanrı kötülük tarafından ayartılmaz ve Kendisi kimseyi ayartmaz, ancak herkes kendi şehvetine kapılarak ve aldatılarak ayartılır; Fakat şehvet gebe kaldığında günah doğurur ve günah işlendiğinde ölüm doğurur.” Yakup. 1:13-15.

Dua ederken, başımıza gelen ayartmaların (sınamaların) gücümüzün ötesinde olmadığını istemeliyiz. “İnsanın ortak olanından başka hiçbir ayartma seni ele geçirmedi; ve Tanrı sadıktır, gücünüzün ötesinde denenmenize izin vermeyecek, ancak dayanabilmeniz için ayartmayla birlikte kaçış yolunu da sağlayacaktır” 1 Kor. 10:13. Çünkü ayartmalar şehvetli arzularımızdan kaynaklanır.

Bazen Tanrı bize bir şeyler öğretmek isteyerek eğitim amaçlı test yapılmasına izin verir. Ve bu denemeler aracılığıyla O'nun önündeki alçakgönüllülüğümüz sınanır.

Dua ederken Rab’den bizi “kötü olandan” kurtarmasını isteriz. Şeytanın gücünden, onun ağlarından, kişinin kendi günahkar arzularından, çünkü bunların sonuçları ölümdür. Birincisi, kişiyi Tanrı'dan ayıran manevi ve sonra belki de fiziksel.

İncil'de “Babamız” duası doksolojiyle bitiyor: “ Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin" Ne yazık ki, zamanımızda insanlar çoğu zaman resmi olarak, mekanik olarak dua ediyorlar. Ancak Rabbin Duasındaki sözleri tekrarlamakla kalmamalı, her seferinde anlamlarını düşünmeliyiz. Bu, bizzat Tanrı tarafından verilmiştir, ruhun doğru duacı yapısının mükemmel bir örneğidir; bu, kısa ve öz sözlerle ifade edilen, Mesih'in emrettiği yaşam öncelikleri sistemidir.

Bir insanın hayatından bir vaka.

İman etmeyen bir arkadaş bir avcıyı ziyarete geldi. Uzakta yaşıyor ve ara sıra avlanmak üzere bir arkadaşını ziyaret etmek için taygaya geliyor.

Ve yine ziyarete geldiklerinde masaya otururlar, çay içerler, hayattan bahsederler, evin sahibi bir Hıristiyan olarak arkadaşına Allah'ı anlatır. Ve aniden arkadaşım hıçkırmaya başladı.

Misafir teklifleri:

Hadi şunu yapalım: Ellerimi arkama koyacağım ve 90 derece eğileceğim ve sen bana içmem için bir bardak soğuk su vereceksin - ben de içeceğim ve hıçkırmayı bırakacağım. İnsanlar bunun hıçkırıklardan kurtulmanın iyi bir yolu olduğunu söylüyor.

Dostum, dua edip Tanrı'dan günahların için bağışlanma dilesen iyi olur ve aynı zamanda hıçkırıkların giderilmesi için imanla dua etsen iyi olur, Rab sana yardım edecektir," diye öğüt verir avcı ona.

Hayır, bana biraz su ver...

Üçüncü bardaktan sonra hıçkırıklar geçmedi.

Ve avcı yine şunu tavsiye ediyor: “Dua edin! Tanrıya güven."

Sonra misafir ayağa kalktı, ellerini göğsünde kavuşturdu ve başladı:

Göklerdeki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; günlük ekmeğimiz bu günü bize ver...

Dur,” diye evin sahibi onun sözünü kesti, “Ne yapıyorsun?”

Konuk korkuyla, "Dua ediyorum," diye yanıtladı. "Sorun ne?"

Sen Tanrı'ya sor ekmekten! Ve ondan bunu istemen gerekiyor hıçkırıklardan teslim edilmiş!!!

İnsanlar, bazen duanın sözlerinin özüne inmeden, ezberlenmiş bir duayı okuduğunda olan budur. Bir şeye ihtiyaçları var ama bambaşka bir şey isteyebilirler...

Çok yaşa!