Romalılar genellikle çarmıha gerilenlerin cesetlerini ortak bir çukura atarlardı ya da daha kötüsü, cesetler kuşlar tarafından gagalanana ve hayvanlar götürülmeyene kadar onları çarmıhta bırakırlardı. Ancak Yahudi yüksek konseyinin üyelerinden biri olan Sanhedrin, zengin bir adam ve İsa'nın öğrencisi olan Arimathea Joseph, Roma valisi Pontius Pilatus'a geldi ve ondan İsa'nın cesedini almak için izin istedi. Joseph açısından bu, büyük bir sadakatin göstergesiydi; isyan suçlamasıyla idam edilen Vaiz'e ilgi göstermek, kendisini riske atmak anlamına geliyordu. Ayrıca dindar Yahudiler pagan Romalıların evine girmekten kaçındılar. Ancak Yusuf, İsa'nın uygun bir şekilde gömülmesini sağlamak için büyük çaba harcadı. O dönemde insanlar kaya mezarlarına gömülüyorlardı. Yusuf'un malı henüz kimsenin yatırılmadığı bir mezardı. Bunu İsa'ya bağışlamaya karar verdi ve genellikle yapıldığı gibi büyük bir taşla mezarın girişini kapatarak cesedini oraya koydu. Ertesi gün, başkâhinler ve Ferisiler toplandılar ve Pilatus'tan, öğrencilerin cesedi çalıp İsa'nın dirildiğini ilan etmemesi için mezara muhafızlar koymasını istediler.

İncil'in dediği gibi, "Şabat'tan sonra, haftanın ilk günü şafak vakti, Mecdelli Meryem ve diğer Meryem mezarı görmeye geldiler. Ve işte, büyük bir deprem oldu; çünkü gökten inen Rabbin Meleği yaklaştı, mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu; görünüşü şimşek gibiydi ve elbiseleri kar gibi beyazdı; ondan korkan gardiyanlar titrediler ve ölü adamlara dönüştüler; Melek konuşmasını kadınlara çevirerek şöyle dedi: Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum; O burada değil - Söylediği gibi dirildi. Gelin, Rab'bin yattığı yeri görün ve hemen gidin, öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini ve Celile'de önünüzde olduğunu söyleyin; onu orada göreceksin. İşte size söyledim” (Mt 28:1-7).

Rab'bin gömüldüğü ve diriltildiği yer, Hıristiyan Kilisesi'nin en başından beri saygı konusuydu. Hıristiyanlık devlet dini haline geldikten sonra, İmparator Konstantin'in annesi dindar İmparatoriçe Helen, Kutsal Kabir'i ziyaret etti ve bu yere İsa'nın Dirilişi onuruna bir tapınak inşa edilmesini emretti. Tapınak, 13 Eylül 335'te İmparator Konstantin'in huzurunda ciddiyetle kutsandı.

O zamandan bu yana yüzyıllar geçti; Kudüs'teki güç elden ele geçti, tapınak yıkıldı ve yeniden inşa edildi, ancak dünyanın her yerinden Mesih'in Diriliş yerini onurlandırmak isteyen hacıların akışı bir gün bile kurumadı. İşaya'nın Mesih'ten yüzyıllar önce peygamberlik ettiği gibi: "Ve birçok ulus gidip şöyle diyecek: Gelin, Rab'bin dağına, Yakup'un Tanrısı'nın evine çıkalım; O bize kendi yollarını öğretecek ve biz de yürüyeceğiz." O'nun yollarında; Çünkü Kanun Siyon'dan, Rabbin sözü Yeruşalim'den çıkacak” (Yeşaya 2:3).

İsa Mesih neden diriltildi?

Müjde, Rab İsa'nın dirilişinin evrensel ölçekte günaha ve ölüme karşı kazanılan bir zafer, her insanı ilgilendiren bir zafer olduğunu vurgular.

Bundan önce, ölü insanların hayata döndürülmesiyle ilgili başka durumlar da vardı: Örneğin Rab, Nain'in dul eşinin oğlunu (Luka 7:11) ve en şaşırtıcı ve mucizevi şekilde Lazarus'u (Yuhanna 11) diriltti. ). Ancak bu, insanların hala ölümle sonuçlanan sıradan hayata dönüşüydü. Aziz Lazarus, Kilise Geleneğinin bize söylediği gibi, Kıbrıs'ta piskopos oldu ve dirilişinden otuz yıl sonra öldü. Fakat "Mesih ölümden dirildiği için artık ölmez; ölümün onun üzerinde artık hiçbir gücü yoktur" (Romalılar 6:9). Mesih'in Kendisine güvenen ve O'nu takip edenlerle paylaşacağı işte bu niteliksel olarak farklı, sonsuz ve kutsanmış yaşamdır: O, hem Lazarus'u hem de tüm dindar Hıristiyanları bir kez daha (ve sonsuza kadar) diriltecektir.

Rab'bin acı çekmeden önce defalarca önceden bildirdiği diriliş, aynı zamanda İsa'nın söylediği ve yaptığı her şey üzerinde Tanrı'nın onayının mührüdür.

O'nun hizmetinin görgü tanıkları bize O'nun sözlerini aktarıyor; bunlar İncillerde korunuyor. Düşmanlarının bile itiraf ettiği gibi, "Hiçbir zaman bir adam bu Adam gibi konuşmadı."

İsa, dünyanın var olmasından önce Baba'nın yanında olduğunu söyledi. Son günde tüm ulusları yargılayacak olanın İsa olduğudur. Sonsuz yaşamımız O'na tövbe ve imanla dönüp dönmememize göre belirlenir. Ve gelişinin amacının insanların günahları yüzünden acı çekmek ve ölmek olduğunu söyledi. “Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye olarak vermeye geldi” (Markos 10:45).

Kırk gün sonra Babasının yanına çıktı ve öğrencilerine Kendi dirilişiyle ilgili Müjdeyi duyurmalarını emretti: “Ve onlara dedi: Bütün dünyaya gidin ve Müjdeyi her yaratığa duyurun. İman edip vaftiz edilen herkes kurtulacaktır; ama iman etmeyen yargılanacak” (Markos 16:15,16).

İman ve Vaftiz aracılığıyla insanlar Mesih'le mistik bir birliğe girerler, Kutsal Yazılar'ın söylediği gibi "Mesih'te" kalırlar, böylece O onların günahlarını üstlenir ve onları Kendi sonsuz yaşamına dahil eder. Bu birlik, Dirilmiş Olan'ın görünmez ama etkili ve kurtarıcı bir şekilde O'nun sadıkları arasında yaşadığı bir topluluk olan Kilise'de gerçekleştirilir.

Dünyadaki yolculuklarını tamamladıktan sonra O'na doğru hareket ederler ve O'nun varlığının tarif edilemez ışığında ve neşesinde yaşarlar. Rab'bin, dünyayı yargılamak için görkemle geri döneceği gün gelecek, sonsuza kadar ve sonunda kötülüğün güçlerini ezecek. Daha sonra ölüler diriltilecek ve kurtarılmış ve şekli değiştirilmiş evrenin mutlu yaşamına girecekler.

Ve bu günün şafağını zaten Mesih'in Dirilişinde görüyoruz.

İsa Mesih hangi yılda dirildi?

İnciller, Mesih'in hizmetine yaklaşık 30 yaşındayken başladığını ve üç yıl sürdüğünü, dolayısıyla Çarmıha Gerilme ve Diriliş'in MS 33 yılında gerçekleştiğini bildirir - sonuçta, "MS" yıllarını Hz. Tanrım. Doğru, Orta Çağ'da Noel'in kesin tarihini belirlerken bir hata yapılmış olması ve gerçekte Rab'bin MÖ 12 ile 7 arasında doğmuş olması mümkündür, bu da buna göre Diriliş'in kesin tarihini değiştirir, ancak bu o kadar önemli değil; Bu olayın tarihsel bağlamı bizim için önemlidir.

1. yüzyılda tüm dünya pagandı, insanlar birçok tanrıya tapıyorlardı. Bu tanrılar ne her şeye kadirdi, ne her şeyi bilen, ne de tamamen iyiydi. İnsanları sevdiklerini söylemek bile imkansızdı, yöneticilerin favorileri olduğu gibi onların da favorileri olabilirdi ama genel olarak insanlara sevgiler ... Hayır, bu değildi. Tanrılar oldukça kavgacı ve ahlaksız bir karaktere sahip olabilirler ve çoğu zaman birbirleriyle çatışırlar.

Ancak Kudüs'te oldukça farklı inanıyorlardı. Eski Yahudiler pagan komşularından farklıydı; şimdi söylediğimiz gibi onlar tektanrıcıydılar. Her şeyin Yaratıcısı olan tek bir gerçek Tanrı'nın olduğuna inanıyorlardı. İnsanlık tarihinin kayıtsız şartsız Efendisi olan ve onu kendi belirlediği hedeflere yönlendiren Allah'tır. Bu Tanrı, halkıyla bir Antlaşma yaptı, yani seçtiği ve yakınlaştırdığı insanlarla yakın aile ilişkilerine girdi.

İncil'in İsa Mesih'in doğumundan önceki olayları anlatan kısmı olan Eski Ahit, Tanrı'nın halkının uzun ve çoğu zaman üzücü tarihini anlatır. İnsanlar Allah'a biat ettiler ama sonra hile yaptılar ve putperestliğe düştüler. İnsanların günahı korkunç felaketlere yol açtı - putperestler şehri yok etti ve insanları esaret altına aldı. İnsanlar tövbe ederek Allah'a yöneldiler ve geri dönme fırsatını yakaladılar. Bunca zaman boyunca Tanrı, sahte tanrılara tapınmayı, adaletsizliği ve zulmü kınayan, halkı ve soyluları tövbeye çağıran insanlara peygamberler gönderdi. Ancak peygamberler başka bir mesaj daha ilettiler: Tanrı, Kurtarıcı Mesih'i insanlara gönderecekti.

"Mesih" kelimesi, Maşiah veya Yunanca'da "Mesih" kelimesi "meshedilmiş olan" anlamına gelir. Eski zamanlarda, bir kişi son derece önemli bir bakanlığa, bir peygambere ya da bir krala atandığında, Tanrı'nın kendisine verilen görevi yerine getirmesi için güç ve kuvvet verdiğinin bir işareti olarak başına özel bir tür yağ olan kutsal yağ dökülürdü. ona.

Zamanla, "meshedilmiş olan" kelimesi, mutlak ve nihai anlamda bir kral ve bir peygamber anlamına gelmeye başladı - yeryüzünde barış ve adalet Krallığını kuracak ve kötülük ve günahın güçlerini sonsuza kadar yenecek olan kişi.

Rab İsa vaaz vermek için dışarı çıktığında, birisi O'nun sözlerine içten imanla karşılık verdi ve bunun peygamberler tarafından önceden bildirilen Mesih olduğunu fark etti, ancak birçok kişi O'nu kendi güçlerine, otoritelerine ve alıştıkları yaşam tarzlarına yönelik bir tehdit olarak gördü. İsa'nın muhalifleri, Romalı vali Pontius Pilatus'un önünde O'na iftira attılar ve O'nu Romalı yetkililere karşı bir asi olarak sundular.

İsa, Romalıların kendilerine isyan edenleri çarmıhta çarmıha germeye tabi tuttuğu korkunç bir ölüme mahkum edildi. İdam edilen kişi önce vücudu kemiğe kadar kesen dikilmiş kurşun çivilerle kırbaçlarla dövüldü, ardından ölümünün olabildiğince acı ve dehşet verici olması için kollarını ve bacaklarını çarmıha çivilediler.

Ekran koruyucuda: Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki Kutsal Ateşin Yakınsamasının fotoğrafından bir parça, yazar - Tsafir Abayov

“Çünkü çarmıhtaki söz mahvolanlar için saçmalıktır, ama biz kurtulmakta olanlar için bu Tanrının gücüdür.” (Havari Pavlus).

Paskalya, Mesih'in parlak dirilişinin bayramıdır. Din bunu söylüyor. İncil'de nasıl yazılır? İncil farklı yazılmıştır.

Kutsal Yazılar Paskalya'nın Mesih'in dirilişi değil, O'nun ölümü olduğunu söyler. Paskalya'da Mesih öldü, dirilmedi. İncil'de böyle yazıyor.

Mesih hiçbir zaman insanların O'nun ölümden dirilişini kutlamasını ya da kutlamasını emretmedi. İncil'de bununla ilgili tek bir kelime bulamazsınız. Bu, Mesih'in dirilişini kutlamanın temel bir hata olacağı anlamına gelmez. Ancak Mesih'in Kendisi ölümden dirilişini kutlamayı emretmedi.

Rab, O'nun ölümünü anmayı, kutlamayı emretti. Bu bir prensip meselesidir. Ve bu, İncil'e göre Paskalya'dır. Paskalya'da "Mesih dirildi!" demek, manevi cehaleti ve basit cehaleti göstermek anlamına gelir. Aslında Mesih Paskalya'da değil, Paskalya'dan sonraki üçüncü günde dirildi.

PASTA VE RENKLİ YUMURTA NE ANLAMA GELİR?

Halk arasında gerçekleştiği şekliyle Paskalya kutlaması, Kutsal Yazıların Paskalya hakkında söyledikleriyle hiçbir şekilde örtüşmüyor. Şu anki Paskalya kutlaması, sağduyunun ve İsa Mesih'in kendisiyle alay edilmesinin en çarpıcı örneğidir. O kadar aptalca ve kısır bir alay konusu ki, kafaya sığmıyor. Normal bir zihin, birisinin bizimle bu kadar kötü ve aşağılık bir şekilde dalga geçebileceğini hayal edemez. İnsan bunu gerçekten kaldıramaz!

Örneğin, en azından özel olarak pişirilmiş, Paskalya kekleri, çörekler tatlılığıyla kaplı "Paskalya" denilen şeyi almak yeterlidir. Neden bu şekle sahipler? İncil'de buna benzer bir şey yok. Boyalı yumurta olmadığı için. Peki halkın içinden nereden geldiler?

Bugün bu soruların tek bir cevabı var: Bunlar tamamen pagan sembolleridir. Antik çağlardan, pagan batıl inançlarından, fallik bir dine inanan ve üreme organlarına doğurganlığın sembolü olarak tapan halklardan geldiler. Yaygın "Paskalya" mutfak ürününde yakalanan an budur. Kiliselerde “kutsallaştırılan” pişmiş “Paskalya”, döllenmeyi gerçekleştiren fallusun sembolik bir görüntüsüdür. Bu nedenle "Paskalya" mutlaka başka bir şeyle sulanır ...

Aynı bağlamda, döllenme için gerekli organların sembolü olarak renkli yumurtalar da kutlamalarda her zaman bulunur.

Gerçek budur. Şok edici bir bilgi değil mi? Gerçek şu ki, dinlerin sorumlu liderleri tüm bunların çok iyi farkındadır... Bu tür Paskalya keklerinin ve süslenmiş yumurtaların kilise geleneğinde kullanılmasına ilişkin saçma açıklamaları eleştirilere dayanmıyor ve elbette doğrulanmıyor. Kutsal Yazılar tarafından. Tanrı onların Yargıcıdır.

PASKALYA, BU İSA'NIN ÖLÜMÜDÜR. Mesih'in ölümü insanlar için ne anlama geliyor? Mesih'in neden ölmesi gerekiyordu?

ALLAH, AKILLI YARATIKLARI "HAZIR DAVRANIŞ PROGRAMI" İLE YARATMADI. Allah, Melekleri ve insanları hata yapmayacak şekilde yaratmamıştır. Eğer Rabbimiz Melekleri ya da hata yapmayan, günah işlemeyen insanları yarattıysa bu, robotları yarattığı anlamına gelir. Tanrı, akıl sahibi yaratıklarını, onların da kendi bilinçli seçimlerini yapmaları gerekecek şekilde yarattı. İyi mi kötü mü olacaklarına, iyinin mi yoksa kötünün yanında mı yer alacaklarına kendileri karar vermelidir.

Evet Allah geleceği bilir, kimin ne zaman doğacağını bilir. Tanrı her şeyi bilir. Ancak bilmek ve tahmin etmek iki farklı şeydir. Kişi kimin tarafında olduğuna kendisi karar vermeli, kendi seçimini yapmalıdır. O zaman Allah bunu kabul edecektir. Tanrı'nın biyolojik makinelere ihtiyacı yoktur. Tanrı'nın kanunlarına göre yaşamak ister misiniz? Tanrıya itaat etmek ister misin? Lütfen! İstediğin gibi yaşa. Ama uzun süre yaşayamazsın. Çünkü Allah'sız yaşamak mümkün değildir. Hayat yalnızca Allah'tandır. Tanrısız olanın sonsuz yaşamı yoktur. Tanrı olmadan herkes ölecek, hem Melekler hem de insanlar...

Bildiğiniz gibi Adem ve Havva, Tanrı'nın verdiği seçme hakkını kullandılar ve bilinçli olarak kötülüğün, günahın yanında yer aldılar. Bu onların seçimiydi. İki seçenekleri vardı: Ya Allah'ın emirlerine uyup sonsuza kadar yaşayacaklar ya da Allah'ın emirlerine uymayıp bir süreliğine diledikleri gibi yaşayacaklar ve sonra sonsuza kadar öleceklerdi. Başka bir deyişle ölümsüz mü yoksa ölümlü mü olacağına kendileri karar vermek zorundaydılar. Ve ikinci seçeneği seçtiler.

Yaradan'ın bilgeliği öyledir ki, kimseyi hayata zorlamaz veya yaşayanların iradesine aykırı değildir. Tanrı herkese hem seçim hem de eylem açısından tam bir özgürlük verir. Dünyaya gelen bir insana hayatı göstererek sanki şöyle diyor: “Dünyanın ne kadar güzel olduğunu, hayatın ne kadar güzel olduğunu görüyor musunuz? Ama aynı zamanda ölüm de var. Ve sen kendin sana daha uygun olanı seçiyorsun - yaşam mı ölüm mü? .. "

İncil'deki bu İlahi prensip şu şekilde formüle edilmiştir: “Bugün, göğü ve yeri önünüze şahit tutuyorum: Önünüze hayat ve ölümü, bereket ve laneti koydum. Yaşamı seç ki sen ve soyun yaşayabilsin." (Tesniye 30:19).

Yaşamı seçenleri ölümden kurtaracak olan Mesih vardır. Ve inanmayanlar için Tanrı yoktur, yani ölümden hiçbir şekilde kaçamazlar çünkü ölüm onların tercihi haline gelmiştir.

MESİH'İN GERÇEKTEN ÖLÜMÜ GETİRECEĞİNDEN NASIL EMİN OLABİLİRSİNİZ? Garanti nedir?

Garanti O'nun ölümüdür. İnsanlar yerine Mesih öldü. Adı "İsa'nın Kurban Edilmesi". Mesih, Kendisine inanan insanlar için Kendisini bir kurban olarak sundu. Mesih'in günahkâr insanlar için ölüme layık kurban olarak ölümü, İncil'de PASKALYA olarak adlandırılan şeydir.

Birçok kişi şunu soruyor: Kefaret meselesi bir şekilde farklı şekilde çözülemez mi? İsa Mesih'in neden ölmesi gerekiyordu? Yüce Allah başka bir çözüm bulabilir miydi?

Cevap: Başka türlüsü olamazdı. Adam çok pahalı! Fiyat kişi başı çok yüksekti. Bir insana neden bu kadar yüksek bedeller ödendi? Çünkü insanın hayatının değeri budur.

FİDYE KİMLERE ÖDENDİ? Elçi şöyle yazıyor: “Bir bedel karşılığında satın alındınız…” Kimden “satın alındınız”? Kim kime "ödedi"?

İncil'deki "kurtuluş" terimi özel bir terimdir. Bu durumda emtia-para ilişkisi anlamına gelmez. İncil'de "kurtuluş", "fidye", "kurtuluş", "aklanma" anlamına gelir. Mesih'in insanları ölümden kurtardığı söylendiğinde, bu, Mesih'in insanları ölümden kurtardığı, kurtardığı anlamına gelir. Mesih, ölümüyle insanları ölümden kurtardı.

İnsan hayatı eşsizdir ve tekrarlanamaz. Her insanın hayatı benzersizdir. İnsana Allah tarafından bir hayat verilmiştir. Bir kişi için, bir hayat için. Bu anatomik açıdan aynıdır: bir kişi için - bir kafa, bir kalp vb. İnsanın “tek kalbi” başarısız olursa, onu başka bir kalple değiştirmek için önce bu donör kalbini çıkarmanız, başka birinden almanız gerekir. Hastaya kalbini veren bu “öteki” artık yaşamıyor. Ancak hasta için o bir kurtarıcıdır, onu ölümden "kurtaran" bir kurtarıcıdır.

İnsanlara hayatını veren Mesih, bizim için hayat bağışçısı oldu. Allah, ölmüş bir insanı ancak başka birinden alırsa yeniden diriltebilir. Ancak bu durumda ölen kişi dirilecek ve onun benzeri, yeni yaratılmış bir başka insan veya onun klonu olmayacaktır. Ama o olacak. Mesih insan oldu ve insan olarak öldü, böylece insan yaşamı, ölü insanları hayata döndürmek için kullanılabildi.

Ölülerin dirilişinde Tanrı, dirilen insanlara Oğlu İsa Mesih'in yaşamını verecektir. Mesih bu amaçla gönüllü olarak öldü. Kendisine iman edenleri diriltsin diye, adeta bir "nakil" için canını verdi.

PEKİ, AYNI ZAMANDA MESİH KURBANLIĞINI KİME YAPTTI?

Peki bağışçı kanını veya böbreğini kime veriyor? Bir doktor mu, bir sağlık bakanı mı, bir ülkenin cumhurbaşkanı mı? HAYIR. Hasta.

Böylece Mesih, kurbanını her şeyden önce biz günahkar insanlara getirdi, böylece O'nun kurbanlığı sayesinde günah ve ölümden kurtulabildik. O, yıpranmış, günahkar, ölmekte olan yaşamımızı “keser”, bizden alır ve bunun karşılığında bize Kendi mükemmel, yıpranmamış, sonsuz yaşamını “nakleder”.

DÜNYANIN YARATILIŞINDAN ÖNCE NE ANLAMA GELİR?

Tanrı, başlangıçta, yaratmaya başladığında bazı akıllı yaratıkların günah işleyeceğini gördü. Ya yanlışlıkla, ya da aldatılacaklar. Ve birisi aptalca sadece günahı "denemek" ister, ama sonra acı bir şekilde pişman olur. Ve Allah bunun için hemen tövbe imkânını yaratmıştır. Tanrı, Aden'de “iyiyi ve kötüyü bilme ağacını” dikmeden önce, günah işleyenlere tövbe etme olanağını zaten sağlamıştı. (Rab'bin Adem ve Havva'yı tövbeye çağırdığı bilinmektedir. Ne yazık ki onlar Allah'ın merhametini reddedip günahlarına tövbe etmeyi reddetmişlerdir.)

Dolayısıyla, Tanrı'nın insanlara olan sevgisi - önceden, hatta ortaya çıkmadan önce bile, onlara günah işlemeleri durumunda tövbe etme seçeneğini zaten sağlamıştır. Bu bağlamda Kutsal Yazılardan dikkate değer bir metin akla geliyor. O, İsa'yla ilgilidir. Ve şuna benziyor: "...dünyanın kuruluşundan önce belirlenmiş olan, kusursuz ve lekesiz bir kuzuya benzeyen Mesih'in değerli kanıyla..." (1 Petrus 1:19,20).

Burada ne söyleniyor? Açıktır ki, Cennetteki Baba, En Yüce Tanrı ve O'nun Tek Başlayan Oğlu, Evrenin akıllı sakinlerini ve Dünya'daki insanları yaratmaya başlayarak, onlar tarafından yaratılan bazı rasyonel varlıkların günah işleyip yaşam hakkını kaybedeceğini hemen gördü. . Ve sonra Oğul, Baba-Tanrı'ya şöyle dedi: "Gerekirse yeryüzüne ineceğim ve onlar için insan hayatımı vereceğim, böylece tövbe etme ve ölümden kurtulma fırsatını yakalasınlar ..." Öyle oldu ki “kuzu”, Mesih, “henüz dünyanın kuruluşundan önce katledildi.” Veya Vahiy'de dedikleri gibi: "...Dünyanın kuruluşundan itibaren katledildi..." ki bu prensipte bir ve aynıdır. (Va. 13:8).

Kimse Mesih'i fedakarlık yapmaya zorlamadı. Kendi isteğiyle gitti. Son saate kadar, yani infaz anında, fikrini değiştirme ve Kendisini ölüme vermeme fırsatına sahipti. Ve hiç kimse O'nu hiçbir şey için suçlamazdı. Ve O hiçbir şeyden suçlu olmayacaktı. Kendisi Havari'ye şöyle dedi: "Baba'ya dua edebilirim ve O, Bana on iki lejyondan fazla Melek sağlayacaktır...". Ancak Mesih ölümden kaçma fırsatını değerlendirmedi.

Bu, Mesih'in her şeyi gönüllü olarak yaptığı bir başarıdır. O, Yüce Tanrı olan Cennetteki Babanın bir yansımasıdır. Bu yüzden şöyle dedi: "Beni gören, Baba'yı görmüştür." Mesih'in insanlara gösterdiği sevgi, onlar için insan hayatını vererek, Yüce Tanrı'nın insanlara karşı ne tür bir sevgiye sahip olduğunu gösterdi.

Mesih yeryüzünde sadece bir insan değil, aynı zamanda Tanrı'nın Oğlu olduğundan, O'nun kurbanı herkes için yeterli olurdu. Biraz hayal kurarsak ve tüm günahkarların tövbe edeceğini varsayarsak, o zaman Mesih'in ölümü muhtemelen çok daha kolay olurdu, ama yine de öyle olurdu. Zaten ölmesi gerekiyordu çünkü "kan dökülmeden günahların bağışlanması olmaz." Mesih her durumda ölürdü, tövbe eden günahkarlar için canını verirdi. Ama nasıl? Bunu bilmemiz mümkün değil.

PASKALYA KUTSAL KİTAPTA NASIL SERTİFİKALIDIR?

Mesih'in günahkarlar için gönüllü ölümü, tüm evrendeki en büyük başarıdır. Bu etkinlik unutulmaz olmalıdır. Mesih bizzat kendisine inanan insanlara O'nun ölümünü hatırlamalarını ve kutlamalarını emretmişti. Paskalya bir anma törenidir, İsa'nın ölümünün anılmasıdır. İsa Paskalya'da öldü.

Paskalya'yı kutlamak, İsa'nın ölümünü belirli yiyecek ve içeceklerle hatırlamak gerekir. Ama iğrenç pagan Paskalya kekleri ve utanç verici boyalı yumurtalarla değil. Ve ekmekle, tercihen mayasız, ekşi mayasız. Ve şarapla.

Paskalya'da dua ederken bir parça mayasız ekmek yemek, Tanrı'ya şükranla, günahlardan kurtulalım, günahsız olalım diye günahlı bedenlerimize verdiği Rab İsa Mesih'in günahsız Bedenini hatırlamak anlamına gelir.

Paskalya'da dua ederken saf üzüm şarabından bir yudum almak, Rab İsa Mesih'in günahlarımızı temizlemek için döktüğü kutsal Kanını Tanrı'ya şükranla hatırlamak anlamına gelir.

EKMEK VE ŞARAPTAN KİMLER ALABİLİR? Ne sıklıkta? Paskalya ekmeği ve şarabı ne anlama geliyor?

Rab İsa Mesih'e inanan, başarısı ve fedakarlığı için İsa Mesih'e minnettar olan herkes, O'nun ölümünü hatırlamalı, Paskalya'yı kutlamalıdır.

Paskalya ekmeği ve şarabından yemek, Mesih Kilisesi veya "İsa'nın Bedeni" ile birlik anlamına gelmez. Ve bu "Yeni Ahit'in kabulü" anlamına gelmez. Ekmek ve şarap yemek, Mesih'in ölümünün HATIRLANMASIdır. Bu törenin mistik, gizli bir anlamı yok.

Hem Mesih hem de Havari Pavlus, Fısıh ekmeğini ve şarabını yemenin tek bir anlamına işaret ediyordu: Mesih'in ölümünü HATIRLAMAK. Rab, “Bunu Beni anmak için yapın” dedi. Elçi Pavlus, "Bu ekmeği her yediğinizde ve bu kâseden her içtiğinizde, Rab'bin ölümünü ilan etmiş olursunuz..." dedi.

Çoğu Hıristiyan Paskalya'yı yılda bir kez kutlar. Ancak bazıları daha sık, her ay, hatta daha sık kutluyor. Onlarla tartışmak faydasız ve anlamsızdır. Kutsal Kitap "herkes kendi hesabını Tanrı'ya verecektir" der.

Tören dininde genel olarak her şey altüst olur: Pagan aşağılık sembolleri Paskalya'da kutsaldır ve Paskalya'da olması gereken "ekmek ve şarap" sözde "cemaat" e aktarılır. Neyse her şey karıştı!

PASKALYA TATİLİ, ALLAH'IN SEVGİSİNİN VE İNSANIN DEĞERİNİN - ALLAH'IN İMAJININ HATIRLATMASIDIR.

Mesih'in günahkarlar için gönüllü ölümü (Paskalya), Tanrı'nın insanlara ne kadar büyük bir sevgi duyduğunu gösterdi. İncil'de yazıldığı gibi, Tanrı, "O'na iman edenlerin yok olmaması, sonsuz yaşama sahip olması için Biricik Oğlunu verdi." (Yuhanna 3:16)

Paskalya ayrıca bir kişinin ne kadar pahalı olduğunu, Tanrı'nın Oğlunun kendisinin onun için ölmesi gerektiğini gösterdi! Kutsal Kitap şöyle der: “Siz bir bedel karşılığında satın alındınız. İnsanların kölesi olmayın." (1 Korintliler 7:23).

PASKALYA'yı kutlamak, Mesih'in günahkar insanlar için öldüğünü kabul etmek anlamına gelir. Şimdi bu günahkarlar, eğer Mesih'e inanırlarsa, ölümden kurtulabilecekler, ölümden dirilebilecekler çünkü Mesih onlar için öldü.

Bu hafta, kendilerine Hıristiyan diyen Britanyalıların dörtte birinin İsa'nın dirilişine inanmadığı haberi birçok kişiyi şaşırttı (BBC verileri). Bu Pazar Paskalya'yı kutlayacak olanlar için bu rakamlar şok edici olabilir...

Bu blogu okuyan herkese Diriliş hakkında bilinmesi gereken dokuz önemli şeyi sunuyorum.

1. Diriliş inancı Hıristiyan inancının temel öğretisidir. Diriliş'e inanmıyorsanız, İsa Mesih'te ve onun aracılığıyla Tanrı ile kişisel bir ilişkiniz yoktur.

“Çünkü İsa'nın Rab olduğunu ağzınızla açıkça söylerseniz ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman ederseniz, kurtulacaksınız” (Romalılar 10:9).

“Fakat eğer Mesih dirilmemişse, o zaman imanınız boşuna demektir; hâlâ günahlarınızın içindesiniz” (1 Korintliler 15:17).

2. Diriliş, Mesih'te ölen herkese sonsuz yaşam umudu verir. Kutsal Kitap, İsa'nın diriliş sayesinde artık hayatta olduğundan, O'nunla kişisel ilişkisi olan herkesin ölümden sonra O'nunla sonsuz yaşam umuduna sahip olduğunu öğretir.

“Fakat Mesih, ölülerin ilk oğlu olarak ölümden dirildi. Çünkü ölüm bir insan aracılığıyla olduğu gibi, ölülerin dirilişi de bir insan aracılığıyladır” (1 Korintliler 20-22).

İsa şöyle dedi: “Size bir yer hazırlayacağım. Ve gidip size yer hazırladığımda, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye tekrar gelip sizi yanıma alacağım” (Yuhanna 14:2-3).

3. Daha sonra O'nun elçileri olacak olan Mesih'in öğrencileri, ilk başta dirilişin anlamını anlamadılar.İsa öğrencilerine (dünyevi hizmeti sırasındaki takipçilerine) diriliş hakkında konuştu, ancak onlar dirilinceye kadar bu gerçeği anlamadılar.

“Ve dağdan inerlerken, İnsanoğlu ölümden dirilinceye kadar gördüklerini kimseye söylememesini emretmedi. Ve birbirlerine ölümden dirilmenin ne anlama geldiğini sorarak bu sözü tuttular” (Markos 9:9-10).

“Burada öğrencilerinden bazıları birbirlerine şöyle dediler: Bize ne diyor: Yakında beni göreceksiniz ve yakında beni tekrar göreceksiniz ve: Babanın yanına gidiyorum?” (Yuhanna 16:17).

4. Yahudi dini liderler yeniden diriliş ihtimalinden korkuyorlardı. Bu dini liderler, otoritelerini tehdit ettiği ve dini sistemlerini baltaladığı için İsa'nın öğretilerini kabul etmediler. Diriltilen Mesih ve Kurtarıcı'dan korkuyorlardı.

“Gidip mezara nöbetçiler koydular ve taşı mühürlediler” (Mt. 27:62-66).

5. Mesih'in dirilişi öğrenciler için büyük bir sevinç kaynağı ve imanlarının temeli oldu.İsa öğrencilerine dirilişi hakkında konuştuğunda, Kendi ölümüyle ilgili üzüntülerinin yerini, kimsenin onlardan alamayacağı sevincin alacağını öngördü. Havari Yuhanna, okuyucuyu İsa'ya iman etmeye çağırmak için İncil'inde bu sözleri hatırlattı.

İsa şöyle dedi: “Size doğrusunu söyleyeyim, siz ağlayıp yas tutacaksınız, ama dünya sevinecek; üzüleceksin ama üzüntün sevince dönüşecek.... Artık üzüntün var; ama seni tekrar göreceğim ve yüreğin sevinecek ve sevincini kimse senden almayacak” (Yuhanna 16:20-22).

6. Görgü tanıkları Mesih'in dirilişine tanıklık ediyor. Pavlus dirilen İsa'yı gören birçok kişiyi listeliyor.

“Kardeşler, size duyurduğum, kabul ettiğiniz, içinde yerleştiğiniz, size bildirdiğim gibi verileni korursanız, inanmadığınız sürece kurtulduğunuz müjdeyi hatırlatıyorum. boşuna. Çünkü başlangıçta benim aldığım şeyi size öğretmiştim: Kutsal Yazılara göre Mesih'in bizim günahlarımıza karşılık öldüğünü, gömüldüğünü ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde dirildiğini ve ortaya çıktığını. Cephas'a, sonra onikilere; daha sonra aynı anda beş yüzden fazla kardeşe göründü; bunların çoğu hâlâ hayatta ve bazıları da ölmüş; daha sonra Yakup'a ve ayrıca tüm Havarilere göründü; ama sonuçta bana bir iblis gibi göründü” (1 Korintliler 15:1-8).

7. Diriliş İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Olduğunu Gösterdi. Pavlus Diriliş'te İsa'nın tanrısallığının ve Oğulluğunun kanıtını gördü (Romalılar 1:3-4).

“... bedene göre Davud'un soyundan doğan ve kutsallık ruhuna göre, ölümden diriliş aracılığıyla Tanrı'nın kudretli Oğlu olduğu ortaya çıkan Oğlu hakkında, bizim İsa Mesih hakkında, Tanrım” (Romalılar 1:3-4).

8. Mesih'in Dirilişi Kurtuluşumuzun Temelidir. İsa bizim günahlarımız yüzünden çarmıha gerildi, çünkü Tanrı'nın gazabının üzerine döküleceği bir kurbana ihtiyaç vardı. Ve Mesih'in dirilişi aklanmamızın ve kurtuluşumuzun temeli oldu.

Abone:

“... Rabbimiz İsa Mesih'i ölümden dirilten, günahlarımız için kurtarılan ve aklanmamız için yeniden dirilen kişiye iman edenler de bizden sayılacak” (Romalılar 4:24-25).

9. Mesih'in dirilişi bize Tanrı'yı ​​yücelten bir hayat yaşama gücü verir. Mesih'i ölümden dirilten Kutsal Ruh'un gücü - Diriliş gerçeğinin gösterdiği gibi - içimizde yaşayan, yaşamlarımızda Tanrı'yı ​​yücelten bir hayat yaşayabileceğimiz gerçek değişiklikler için umut veren güçle aynıdır. .

“Ama eğer İsa'yı ölümden dirilten Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyorsa, o zaman Mesih'i ölümden dirilten O, aynı zamanda içinizde yaşayan Ruhu aracılığıyla ölümlü bedenlerinize de yaşam verecektir” (Romalılar 8:11).

“...ve Mesih'te uyguladığı, O'nu ölümden dirilttiği ve gökte sağına oturttuğu kudretli gücünün işleyişine göre, iman eden bizler için O'nun gücünün büyüklüğü ne kadar da ölçülemez…” (Efes. 1:19-23; çapraz başvuru Efes 3):20-21).

“…Onu ve dirilişinin gücünü bilmek” (Filip. 3:10).

Gerçeğin Sesi papaz Kevin'in bloguna dayanmaktadır

"Mesih yükseldi! Gerçekten Dirildi!"

Bu pazar günü bu sözler çok sık duyuluyor çünkü bugün en ünlü ve en parlak Ortodoks bayramı olan Paskalya.

Bu günde Mesih dirildi! Sonuçta bu, yaşamın ölüme karşı kazandığı ilk gerçek zaferdir.

****
Mesih yükseldi! Mesih yükseldi!

Bu neşeli sesler olsun

Cennetteki meleklerin şarkı söylemesi gibi

Öfkeyi, üzüntüyü, azabı giderecekler!

Tüm kardeş ellere katılın

Herkesi kucaklayalım! Mesih yükseldi!

"Paskalya" nedir?

Hıristiyanlar bu sözü anlıyorlar "Paskalya""Ölümden hayata, yerden cennete geçiş." Kırk gün boyunca inananlar en katı orucu tutarlar ve İsa'nın ölüme karşı kazandığı zaferin şerefine Paskalya'yı kutlarlar. Yahudi Fısıh Bayramı şu şekilde telaffuz edilir: "Fısıh"(İbranice kelime) ve "geçip geçen, geçen" anlamına gelir. Bu kelimenin kökleri Yahudi halkının Mısır köleliğinden kurtuluş tarihine kadar uzanıyor.

Yeni Ahit yok edicinin İsa'yı kabul edenlerin üzerinden geçeceğini söylüyor. Bazı dillerde kelime şu şekilde telaffuz edilir: "Pisha". Bu, Avrupa'nın bazı dillerinde yayılmış ve günümüze kadar gelmiş Aramice bir isimdir.

Kelime nasıl telaffuz edilirse edilsin Paskalya'nın özü değişmez, tüm inananlar için bu en önemli kutlamadır. Dünyanın her yerindeki inananların kalplerine neşe ve umut getiren aydınlık bir bayram.

Francisco Zurbaran'ın "Çarmıhtaki İsa" adlı eseri.

Mesih'in doğumundan önceki tatilin tarihi veya Eski Ahit Paskalyası

Tatil, İsa'nın doğumundan çok önce ortaya çıktı, ancak o günlerde Paskalya tatilinin önemi Yahudi halkı için çok büyüktü. Hikaye, Yahudilerin bir zamanlar Mısırlılar tarafından esir tutulduğunu anlatıyor. Köleler efendilerinin zorbalıklarına, sıkıntılarına ve baskılarına maruz kaldılar. Ama Allah'a olan iman, kurtuluş umudu ve Allah'ın merhameti onların yüreklerinde hep yaşadı.

"İsa'nın Ağıtı". Sandro Botticelli.

Paskalya gününde sevinçle oynuyoruz,
Tarla kuşu yüksekten uçtu
Ve mavi gökyüzünde kayboluyor,
Diriliş şarkısını söyledi.

Ve bu şarkı yüksek sesle tekrarlandı
Ve bozkır, tepe ve karanlık orman.
Uyan dünya, - yayın yapıyorlar, -
Uyanın: Kralınız, Tanrınız Dirildi!

Uyan, dağlar, vadiler, nehirler,
Rab'bi göklerden övün.
Ölümü sonsuza kadar fethetti -
Uyan ve sen, yeşil orman.

Kardelen, vadinin gümüş zambağı,
Menekşe - tekrar çiçek aç
Ve güzel kokulu bir ilahi gönder
Emri sevgi olana.

Prenses E. Gorchakova

Mesih yükseldi. K.P. Bryullov. 1840'lar

Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin taslağı. Niyet gerçekleşmedi. Rusya Devlet Müzesi, St. Petersburg

Bir gün, kardeşiyle birlikte onları kurtarmaya gönderilen Musa adında bir adam yanlarına geldi. Rab, Mısır firavunu aydınlatması ve Yahudi halkını kölelikten kurtarması için Musa'yı seçti. Ancak Musa, Firavun'u halkın gitmesine izin vermesi için ne kadar ikna etmeye çalışsa da onlara özgürlük tanınmadı. Mısır firavunu ve halkı Tanrı'ya inanmıyor, yalnızca kendi tanrılarına tapıyor ve büyücülerin yardımına güveniyordu. Rab'bin varlığını ve gücünü kanıtlamak için Mısır halkının üzerine dokuz korkunç bela geldi.

Dirilişten sonra Mesih'in öğrencilerine görünmesi. F. I. Ivanov. 1850

Kanlı nehirler yok, kurbağalar yok, tatarcıklar yok, sinekler yok, karanlık yok, gök gürültüsü yok; hükümdar insanların sığırlarıyla birlikte gitmesine izin vermiş olsaydı bunların hiçbiri gerçekleşemezdi. Son onuncu bela, öncekiler gibi firavun ve halkını cezalandırdı, ancak Yahudileri etkilemedi. Musa, her ailenin bir yaşında kusursuz bir erkek kuzuyu kesmesi gerektiği konusunda uyardı. Evlerinin kapılarını hayvan kanıyla meshetmek için bir kuzu pişirip bütün aileyle birlikte yiyin.

Dirilişten sonra öğrenciler arasında Mesih. I.E. Repin. 1886

Geceleri ilk doğan erkeklerin tümü evlerde insanlar ve hayvanlar arasında öldürüldü. Sadece kanlı izin bulunduğu Yahudilerin evleri beladan etkilenmedi. O zamandan beri, "Paskalya" - geçen, geçen anlamına geliyor. Bu idam firavunu çok korkuttu ve köleleri tüm sürüleriyle birlikte serbest bıraktı. Yahudiler suyun açıldığı denize gittiler ve sakince dibi boyunca yola çıktılar. Firavun bir kez daha sözünden dönmek istedi ve peşlerinden koştu ama su onu yuttu.

Yahudiler, kölelikten kurtuluşu ve aileleri tarafından idam edilmelerini kutlamaya başladılar ve bu bayramı Paskalya olarak adlandırdılar. Fısıh bayramının tarihi ve önemi Kutsal Yazıların "Çıkış" adlı kitabında anlatılmaktadır.

İsa'nın Mecdelli Meryem'e görünmesi. A. E. Egorov. 1818

Yeni Ahit'e göre Paskalya

İsrail topraklarında, kaderinde insan ruhlarını cehennemin köleliğinden kurtarmak olan İsa Mesih, bakire Meryem doğdu. İsa otuz yaşındayken insanlara Tanrı'nın kanunlarını anlatarak vaaz vermeye başladı. Ancak üç yıl sonra, Golgota Dağı'na kurulan çarmıhta diğer istenmeyen otoritelerle birlikte çarmıha gerildi. Bu, daha sonra Tutku olarak adlandırılan Cuma günü Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonra gerçekleşti. Bu etkinlik Paskalya tatilinin anlamını yeni anlam, gelenek ve niteliklerle tamamlıyor.

Vasili İgoreviç Nesterenko. çarmıha gerilme. 1999.

Vasili Vasilyeviç Vereshchagin. Romalılar tarafından çarmıhta çarmıha gerilme. 1887.

Mesih bir kuzu gibi öldürüldü, ancak kemikleri sağlam kaldı ve bu, O'nun tüm insanlığın günahları için kurbanı oldu.

Albrecht Altdorfer. çarmıha gerilme. İsa çarmıhta. Meryem ve John.

Vasili İgoreviç Nesterenko. Son Akşam Yemeği. Kurtarıcı İsa Katedrali'nin ataerkil yemekhanesi. 1997.

Biraz daha tarih

Çarmıha gerilme arifesinde Perşembe günü gerçekleşti Geçen akşam yemeği,İsa'nın ekmeği bedeni, şarabı da kanı olarak tanıttığı yer. O zamandan beri Paskalya tatilinin anlamı değişmedi, ancak Efkaristiya yeni bir Paskalya yemeği haline geldi. İlk başta tatil haftalıktı. Cuma yas günü ve orucun başlangıcıydı, Pazar ise sevinç günüydü.

Sanatçı Pavel Popov. Son Akşam Yemeği.

325 yılında Birinci Ekümenik Konsil'de, Paskalya, bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Rus Ortodoks Kilisesi kullanıyor Jülyen takvimi. Paskalya'nın belirli bir yılda hangi güne denk geldiğini hesaplamak için oldukça karmaşık bir hesaplama yapmanız gerekir. Ancak sıradan meslekten olmayanlar için, önümüzdeki on yıllar boyunca tatil için bir tarih takvimi derlendi. Tatilin uzun süredir var olması, ailelerde hala bağlı kalınan gelenekler ve işaretler kazanmıştır.

Philippe de Champaigne. Son Akşam Yemeği.

Geleneğe göre İsa Mesih, Dirilişten sonra havarilerin yemek yediği sırada havarilerin yanına geldi. Maundy Perşembe günü oldu. Ortadaki yer işgal edilmemişti ve masanın ortasında O'na yönelik ekmek yatıyordu. Zamanla, bayram Pazar günü tapınağa ekmek bırakma geleneği ortaya çıktı. Ve onu özel bir masaya bıraktım. Tıpkı havarilerin yaptığı gibi.

Juan de Juanes. Son Akşam Yemeği.

Son Akşam Yemeği. Repin

harika gönderi

Rusya'da Paskalya, nadiren kiliseye giden insanlar için bile ana bayramlardan biridir. Günümüzde yüksek teknoloji ve şehirleşme çağında, bilgisayarı canlı iletişime tercih eden nesiller arasında kilise, insanların kalpleri ve ruhları üzerindeki gücünü yavaş yavaş kaybediyor. Ancak yaşı ve inancının gücü ne olursa olsun pratikte herkes Büyük Perhiz'in ne olduğunu bilir. Gelenekler ailelerde yaşlı nesiller tarafından aktarılır. Herhangi birinin gönderinin tamamına uymaya karar vermesi nadirdir, çoğunlukla sadece geçen hafta insanlar bir şekilde kurallara uyuyor. 40 gün boyunca inananlar hayvansal ürünler yemeden yemek yemeli (ve bazı günlerde oruç tutmak daha katıdır), alkol içmemeli, dua etmemeli, itirafta bulunmamalı, cemaat almamalı, iyilik yapmalı, iftira atmamalıdır.

Lapshin Georgy Alexandrovich (1885-1950) "Paskalya" 1920 (1924'ten beri Paris'te yaşıyordu)

Smirnov Boris Vasilyevich (1881-1954) "Paskalya Kutlaması" 1918

Büyük Perhiz Kutsal Hafta ile sona erer. Paskalya'daki hizmetin özel bir anlamı ve kapsamı vardır. Modern Rusya'da hizmetler merkezi kanallarda canlı olarak yayınlanmaktadır.

Yulia Kuzenkova. Paskalya

Her kilisede, en küçük köyde bile bütün gece mumlar yakılır, ilahiler söylenir. Ülkenin dört bir yanındaki milyonlarca cemaatçi bütün gece uyanık kalıyor, dua ediyor, ayinlere katılıyor, mum yakıyor, yiyecek ve suyu kutsuyor. Ve oruç, tüm kilise ayinlerinin tamamlanmasının ardından Pazar günü sona erer. Oruç tutanlar masaya oturup Paskalya'yı kutlarlar.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) "Paskalya natürmort" 1979

Paskalya tebrik

Çocukluğumuzdan beri çocuklara bu tatilde bir kişiyi selamlarken şunları söylemeniz gerektiğini öğretiyoruz: "Mesih yükseldi!" Ve şu sözlere cevap verin: "Gerçekten Dirildi!"

Ksenia Shafranovskaya. Paskalya

Bunun neyle bağlantılı olduğu hakkında daha fazla bilgi edinmek için İncil'e dönmeniz gerekir. Paskalya'nın özü İsa'nın Babasına geçişidir. Hikaye, İsa'nın Cuma günü (Hayırlı Cuma) çarmıha gerildiğini anlatıyor. Ceset çarmıhtan indirilip gömüldü. Tabut, kayaya oyulmuş, devasa bir taşla kapatılmış bir mağaradır. Ölülerin bedenleri (hala kurbanlar vardı) kumaşlara sarıldı ve tütsü ile ovuldu. Ancak Yahudi yasalarına göre Şabat'ta çalışmak kesinlikle yasak olduğundan, töreni İsa'nın cesediyle gerçekleştirecek zamanları yoktu.

Pazar sabahı

İsa'nın takipçileri olan kadınlar Pazar sabahı töreni kendileri gerçekleştirmek için mezarına gittiler. Bir melek yanlarına geldi ve onlara Mesih'in dirildiğini söyledi. Artık Paskalya üçüncü gün olacak - Mesih'in diriliş günü.

Mezara giren kadınlar meleğin sözlerine ikna oldular ve bu mesajı havarilere ilettiler. Ve bu sevindirici haberi herkese ilettiler. Tüm inananlar ve inanmayanlar imkansızın gerçekleştiğini, İsa'nın söylediği şeyin gerçekleştiğini, yani Mesih'in dirildiğini bilmeliydi.

"Mesih yükseldi! Gerçekten Dirildi!"

"Mesih yükseldi! Gerçekten Dirildi!"

Bu pazar günü bu sözler çok sık duyuluyor çünkü bugün en ünlü ve en parlak Ortodoks bayramı olan Paskalya.

Bu günde Mesih dirildi! Sonuçta bu, yaşamın ölüme karşı kazandığı ilk gerçek zaferdir.

****
Mesih yükseldi! Mesih yükseldi!

Bu neşeli sesler olsun

Cennetteki meleklerin şarkı söylemesi gibi

Öfkeyi, üzüntüyü, azabı giderecekler!

Tüm kardeş ellere katılın

Herkesi kucaklayalım! Mesih yükseldi!

"Paskalya" nedir?

Hıristiyanlar bu sözü anlıyorlar "Paskalya""Ölümden hayata, yerden cennete geçiş." Kırk gün boyunca inananlar en katı orucu tutarlar ve İsa'nın ölüme karşı kazandığı zaferin şerefine Paskalya'yı kutlarlar. Yahudi Fısıh Bayramı şu şekilde telaffuz edilir: "Fısıh"(İbranice kelime) ve "geçip geçen, geçen" anlamına gelir. Bu kelimenin kökleri Yahudi halkının Mısır köleliğinden kurtuluş tarihine kadar uzanıyor.

Yeni Ahit yok edicinin İsa'yı kabul edenlerin üzerinden geçeceğini söylüyor. Bazı dillerde kelime şu şekilde telaffuz edilir: "Pisha". Bu, Avrupa'nın bazı dillerinde yayılmış ve günümüze kadar gelmiş Aramice bir isimdir.

Kelime nasıl telaffuz edilirse edilsin Paskalya'nın özü değişmez, tüm inananlar için bu en önemli kutlamadır. Dünyanın her yerindeki inananların kalplerine neşe ve umut getiren aydınlık bir bayram.

Francisco Zurbaran'ın "Çarmıhtaki İsa" adlı eseri.

Mesih'in doğumundan önceki tatilin tarihi veya Eski Ahit Paskalyası

Tatil, İsa'nın doğumundan çok önce ortaya çıktı, ancak o günlerde Paskalya tatilinin önemi Yahudi halkı için çok büyüktü. Hikaye, Yahudilerin bir zamanlar Mısırlılar tarafından esir tutulduğunu anlatıyor. Köleler efendilerinin zorbalıklarına, sıkıntılarına ve baskılarına maruz kaldılar. Ama Allah'a olan iman, kurtuluş umudu ve Allah'ın merhameti onların yüreklerinde hep yaşadı.

"İsa'nın Ağıtı". Sandro Botticelli.

Paskalya gününde sevinçle oynuyoruz,
Tarla kuşu yüksekten uçtu
Ve mavi gökyüzünde kayboluyor,
Diriliş şarkısını söyledi.

Ve bu şarkı yüksek sesle tekrarlandı
Ve bozkır, tepe ve karanlık orman.
Uyan dünya, - yayın yapıyorlar, -
Uyanın: Kralınız, Tanrınız Dirildi!

Uyan, dağlar, vadiler, nehirler,
Rab'bi göklerden övün.
Ölümü sonsuza kadar fethetti -
Uyan ve sen, yeşil orman.

Kardelen, vadinin gümüş zambağı,
Menekşe - tekrar çiçek aç
Ve güzel kokulu bir ilahi gönder
Emri sevgi olana.

Prenses E. Gorchakova

Mesih yükseldi. K.P. Bryullov. 1840'lar

Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin taslağı. Niyet gerçekleşmedi. Rusya Devlet Müzesi, St. Petersburg

Bir gün, kardeşiyle birlikte onları kurtarmaya gönderilen Musa adında bir adam yanlarına geldi. Rab, Mısır firavunu aydınlatması ve Yahudi halkını kölelikten kurtarması için Musa'yı seçti. Ancak Musa, Firavun'u halkın gitmesine izin vermesi için ne kadar ikna etmeye çalışsa da onlara özgürlük tanınmadı. Mısır firavunu ve halkı Tanrı'ya inanmıyor, yalnızca kendi tanrılarına tapıyor ve büyücülerin yardımına güveniyordu. Rab'bin varlığını ve gücünü kanıtlamak için Mısır halkının üzerine dokuz korkunç bela geldi.

Dirilişten sonra Mesih'in öğrencilerine görünmesi. F. I. Ivanov. 1850

Kanlı nehirler yok, kurbağalar yok, tatarcıklar yok, sinekler yok, karanlık yok, gök gürültüsü yok; hükümdar insanların sığırlarıyla birlikte gitmesine izin vermiş olsaydı bunların hiçbiri gerçekleşemezdi. Son onuncu bela, öncekiler gibi firavun ve halkını cezalandırdı, ancak Yahudileri etkilemedi. Musa, her ailenin bir yaşında kusursuz bir erkek kuzuyu kesmesi gerektiği konusunda uyardı. Evlerinin kapılarını hayvan kanıyla meshetmek için bir kuzu pişirip bütün aileyle birlikte yiyin.

Dirilişten sonra öğrenciler arasında Mesih. I.E. Repin. 1886

Geceleri ilk doğan erkeklerin tümü evlerde insanlar ve hayvanlar arasında öldürüldü. Sadece kanlı izin bulunduğu Yahudilerin evleri beladan etkilenmedi. O zamandan beri, "Paskalya" - geçen, geçen anlamına geliyor. Bu idam firavunu çok korkuttu ve köleleri tüm sürüleriyle birlikte serbest bıraktı. Yahudiler suyun açıldığı denize gittiler ve sakince dibi boyunca yola çıktılar. Firavun bir kez daha sözünden dönmek istedi ve peşlerinden koştu ama su onu yuttu.

Yahudiler, kölelikten kurtuluşu ve aileleri tarafından idam edilmelerini kutlamaya başladılar ve bu bayramı Paskalya olarak adlandırdılar. Fısıh bayramının tarihi ve önemi Kutsal Yazıların "Çıkış" adlı kitabında anlatılmaktadır.

İsa'nın Mecdelli Meryem'e görünmesi. A. E. Egorov. 1818

Yeni Ahit'e göre Paskalya

İsrail topraklarında, kaderinde insan ruhlarını cehennemin köleliğinden kurtarmak olan İsa Mesih, bakire Meryem doğdu. İsa otuz yaşındayken insanlara Tanrı'nın kanunlarını anlatarak vaaz vermeye başladı. Ancak üç yıl sonra, Golgota Dağı'na kurulan çarmıhta diğer istenmeyen otoritelerle birlikte çarmıha gerildi. Bu, daha sonra Tutku olarak adlandırılan Cuma günü Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonra gerçekleşti. Bu etkinlik Paskalya tatilinin anlamını yeni anlam, gelenek ve niteliklerle tamamlıyor.

Vasili İgoreviç Nesterenko. çarmıha gerilme. 1999.

Vasili Vasilyeviç Vereshchagin. Romalılar tarafından çarmıhta çarmıha gerilme. 1887.

Mesih bir kuzu gibi öldürüldü, ancak kemikleri sağlam kaldı ve bu, O'nun tüm insanlığın günahları için kurbanı oldu.

Albrecht Altdorfer. çarmıha gerilme. İsa çarmıhta. Meryem ve John.

Vasili İgoreviç Nesterenko. Son Akşam Yemeği. Kurtarıcı İsa Katedrali'nin ataerkil yemekhanesi. 1997.

Biraz daha tarih

Çarmıha gerilme arifesinde Perşembe günü gerçekleşti Geçen akşam yemeği,İsa'nın ekmeği bedeni, şarabı da kanı olarak tanıttığı yer. O zamandan beri Paskalya tatilinin anlamı değişmedi, ancak Efkaristiya yeni bir Paskalya yemeği haline geldi. İlk başta tatil haftalıktı. Cuma yas günü ve orucun başlangıcıydı, Pazar ise sevinç günüydü.

Sanatçı Pavel Popov. Son Akşam Yemeği.

325 yılında Birinci Ekümenik Konsil'de, Paskalya, bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Rus Ortodoks Kilisesi kullanıyor Jülyen takvimi. Paskalya'nın belirli bir yılda hangi güne denk geldiğini hesaplamak için oldukça karmaşık bir hesaplama yapmanız gerekir. Ancak sıradan meslekten olmayanlar için, önümüzdeki on yıllar boyunca tatil için bir tarih takvimi derlendi. Tatilin uzun süredir var olması, ailelerde hala bağlı kalınan gelenekler ve işaretler kazanmıştır.

Philippe de Champaigne. Son Akşam Yemeği.

Geleneğe göre İsa Mesih, Dirilişten sonra havarilerin yemek yediği sırada havarilerin yanına geldi. Maundy Perşembe günü oldu. Ortadaki yer işgal edilmemişti ve masanın ortasında O'na yönelik ekmek yatıyordu. Zamanla, bayram Pazar günü tapınağa ekmek bırakma geleneği ortaya çıktı. Ve onu özel bir masaya bıraktım. Tıpkı havarilerin yaptığı gibi.

Juan de Juanes. Son Akşam Yemeği.

Son Akşam Yemeği. Repin

harika gönderi

Rusya'da Paskalya, nadiren kiliseye giden insanlar için bile ana bayramlardan biridir. Günümüzde yüksek teknoloji ve şehirleşme çağında, bilgisayarı canlı iletişime tercih eden nesiller arasında kilise, insanların kalpleri ve ruhları üzerindeki gücünü yavaş yavaş kaybediyor. Ancak yaşı ve inancının gücü ne olursa olsun pratikte herkes Büyük Perhiz'in ne olduğunu bilir. Gelenekler ailelerde yaşlı nesiller tarafından aktarılır. Herhangi birinin gönderinin tamamına uymaya karar vermesi nadirdir, çoğunlukla sadece geçen hafta insanlar bir şekilde kurallara uyuyor. 40 gün boyunca inananlar hayvansal ürünler yemeden yemek yemeli (ve bazı günlerde oruç tutmak daha katıdır), alkol içmemeli, dua etmemeli, itirafta bulunmamalı, cemaat almamalı, iyilik yapmalı, iftira atmamalıdır.

Lapshin Georgy Alexandrovich (1885-1950) "Paskalya" 1920 (1924'ten beri Paris'te yaşıyordu)

Smirnov Boris Vasilyevich (1881-1954) "Paskalya Kutlaması" 1918

Büyük Perhiz Kutsal Hafta ile sona erer. Paskalya'daki hizmetin özel bir anlamı ve kapsamı vardır. Modern Rusya'da hizmetler merkezi kanallarda canlı olarak yayınlanmaktadır.

Yulia Kuzenkova. Paskalya

Her kilisede, en küçük köyde bile bütün gece mumlar yakılır, ilahiler söylenir. Ülkenin dört bir yanındaki milyonlarca cemaatçi bütün gece uyanık kalıyor, dua ediyor, ayinlere katılıyor, mum yakıyor, yiyecek ve suyu kutsuyor. Ve oruç, tüm kilise ayinlerinin tamamlanmasının ardından Pazar günü sona erer. Oruç tutanlar masaya oturup Paskalya'yı kutlarlar.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) "Paskalya natürmort" 1979

Paskalya tebrik

Çocukluğumuzdan beri çocuklara bu tatilde bir kişiyi selamlarken şunları söylemeniz gerektiğini öğretiyoruz: "Mesih yükseldi!" Ve şu sözlere cevap verin: "Gerçekten Dirildi!"

Ksenia Shafranovskaya. Paskalya

Bunun neyle bağlantılı olduğu hakkında daha fazla bilgi edinmek için İncil'e dönmeniz gerekir. Paskalya'nın özü İsa'nın Babasına geçişidir. Hikaye, İsa'nın Cuma günü (Hayırlı Cuma) çarmıha gerildiğini anlatıyor. Ceset çarmıhtan indirilip gömüldü. Tabut, kayaya oyulmuş, devasa bir taşla kapatılmış bir mağaradır. Ölülerin bedenleri (hala kurbanlar vardı) kumaşlara sarıldı ve tütsü ile ovuldu. Ancak Yahudi yasalarına göre Şabat'ta çalışmak kesinlikle yasak olduğundan, töreni İsa'nın cesediyle gerçekleştirecek zamanları yoktu.

Pazar sabahı

İsa'nın takipçileri olan kadınlar Pazar sabahı töreni kendileri gerçekleştirmek için mezarına gittiler. Bir melek yanlarına geldi ve onlara Mesih'in dirildiğini söyledi. Artık Paskalya üçüncü gün olacak - Mesih'in diriliş günü.

Mezara giren kadınlar meleğin sözlerine ikna oldular ve bu mesajı havarilere ilettiler. Ve bu sevindirici haberi herkese ilettiler. Tüm inananlar ve inanmayanlar imkansızın gerçekleştiğini, İsa'nın söylediği şeyin gerçekleştiğini, yani Mesih'in dirildiğini bilmeliydi.

Her yerde neşe ve sarılmalar:
"Kardeşim, kız kardeşim, İsa dirildi!
Cehennem yıkılmıştır, lanet yoktur:
O gerçekten dirildi!"

V.Kuzmenkov