Kutsal yerler hakkında hikayeler. Kutsal Topraklar - Kudüs. Kutsal topraklar, Hıristiyanlar arasında kutsal yerler

Kitabın kapağı, başlık sayfası ve son sayfası

Pirinç. 1 Başpiskopos Nestor

ÖZGÜRLÜK

Kutsal Topraklarda kaldığım günlerle ilgili hikayemin bu küçük satırlarını, Rab'bin en kutsal ve kutsal şehrinde günümüzde dua kitapları olarak tüm Ortodoks Dünyasından seçtiği büyük hiyerarşilere saygıyla adıyorum.

Filistin'de kaldığımız günlerde Kudüs'ün Ataerkil Tahtı'nın Vekili olan Metropolitan Keladion'un ruh taşıyan, ilham alan, doğaüstü güzelliğiyle parlayan yüzü, bir saygı mührü, bir mühür ile kalbimi sonsuza dek derinden kesti. şükran, Mesih'te ateşli bir sevgi mührü ve ayrıca Rab'bin beni St. İsa'nın Doğuşunun kutsal gecesinde ayin. Kudüs'teki Mesih Kilisesi'nin bu büyük Başpiskoposları, Tanrı'nın lütfuyla, Paskalya öncesi antlaşma gününde ilham verici dualarıyla Cennetteki Ateşi yeryüzüne indirerek, şimdi Kudüs'teki Mesih Kilisesi'nin Tahtını koruyorlardı. uzak bir doğu ülkesinin değersiz ve alçakgönüllü uzaylıları olan bizler için çok fazla sevgi, çok fazla ilgi. Kalbim onların sevgisine sevgiyle karşılık verdi ve Kutsal Topraklarda kalışımızın kutsal günlerinin en parlak hatırası, ruh taşıyan Başpiskopos Metropolitan Keladion ve görkemli Vladyka Metropolitan Meliton'un imajıyla sonsuza dek ruhumda birleşti. Ve şimdi, Kutsal Topraklardan ve onun kutsanmış primatlarından çoktan uzakta, Kutsal Toprakların hiyerarşileri ile güçlü bir ruhsal karşılıklı iletişim bağını korumaya sevgiyle devam ediyorum. Metropolitan Meliton ve Metropolitan Keladion'dan birçok kez bilgelik ve ilham dolu mesajlar aldım. Bu değerli mesajlar, ruhumda Kutsal Toprakların sonsuza dek silinmez bir şekilde hafızama kazıdığı en kutsal hatıraları tekrar tekrar uyandırdı.

Kutsal Topraklar, her Ortodoks Hıristiyanın ana vatanıdır. Rus halkı bunu çok uzun zaman önce anladı ve kalplerinde hissetti ve Rusya'daki Hıristiyanlığın en başından beri Rus halkı, Vaat Edilen Topraklara ulaşmak için kesintisiz bir dalga halinde çabaladı. Şimdi bile Anavatanımız, Mesih'in inancına zulmeden zulmedenlerin esaretindeyken, Kutsal Topraklarla olan manevi bağı kopmadı, kesilmedi. Ruhu ve zihni yüce Rus Ortodoks Başpiskoposu Başpiskopos Anastassy, ​​anavatanı için yorulmak bilmeyen bir dua kitabı olarak orada duruyor. Şimdi, Kilise'nin sesi onu Yurtdışındaki Kilise Gemimizin Pilotu Büyükşehir Anthony Hazretleri'nin en yakın yardımcısı ve işbirlikçisi olmaya çağırdığında, Vladyka Anastassy Kutsal Topraklarla manevi bir bağ kurmaya devam ediyor ve türbelerinden manevi güç alıyor. çeşitli emekleri için.

Kutsal sınırlar içinde kaldığımız günlerde derin bir sevgi, incelikli, duyarlı, özenli bir özenle etrafımızı sardı. Tüm bu on iki gün boyunca, Filistin topraklarındaki tüm yollarımızda bize rehberlik ederek, tüm değerli zamanını bize ayırdı. Ve çocukluğumdan beri bana tanıdık gelen sevgili imajı, her zaman minnettar dualarda ve kalbimin sıcak anılarında Kutsal Toprakların kutsal imgeleriyle ayrılmaz bir şekilde birleşecek.

Bu beceriksiz hikayemin başına koyduğum bu üç değerli isme sevgi ve minnetle bu küçük satırları onlara ithaf ediyorum.

GİRİİŞ

"İşte Kudüs'e gidiyoruz"...

Değersiz ve zayıf olarak Rab'bin En Kutsal Şehri olan Kudüs'e girdiğinizi düşündüğünüzde, alışılmadık bir ruhsal huşu ve yüksek bir saygı duygusu sizi ele geçiriyor.

Burada her şey kutsaldır, her şey İlahi nefesle, Mesih'in İlahi sevgisiyle doludur ve bu nedenle kendinizi görünmez bir kutsanmış ateşle kavrulmuş gibi hissedersiniz. Burada, Kutsal Toprakların en kutsal nefesini eşiğine, sınırına kadar içeren titreyen kalbinizin ana hatlarını fiziksel olarak bile hissediyorsunuz.

Bir zamanlar Fiery Bush'tan bir ses dürüst peygamber Musa'ya konuşsaydı: "Ayağından ayakkabını çıkar çünkü bastığın yer mukaddestir"İlahi ateşli alevin sürekli olarak görünmez bir şekilde yandığı ve Kurtarıcı İsa'nın dünyevi hizmetinin Gizeminin gerçekleştiği bu yerleri aydınlatan en kutsal Zion topraklarını günahkar ayaklarla geçmek bizim için, zayıflar için kaç kat daha korkunç? .

"Tutku ve Dirilişinize Şan Tanrım"- gezginin dudaklarını fısıldayarak, Kudüs topraklarına Tanrı korkusuyla girerek ve düşünce, yavaş yavaş Kutsal İncil'in her sayfasında, bariz yansımaları burada her yerde görülebilen gerçek izlerle akar.

Burada önümüzde, efsaneye göre, baş rahip Melchizedek'in bir zamanlar ilk insanın, atamız Adem'in cesedini keder içinde gömdüğü, Mesih'in Yaşam Veren Haçı ile kutsal ve korkunç Golgota var. Çok uzakta olmayan, Mesih'in gömüldüğü ve Mesih'in diriltildiği mağaradır. Burada ölüme karşı zaferin işareti hissedilir, burada her ölümlü kişiye diriliş verilir ve burada her ölümsüz ruh, tanrısallık imajını yeniden kazanmak için tövbe yoluyla arınma yoluyla çabalar. Burası, Çarmıhtan Kurtarıcı İsa'nın İlahi Annesini, öğrencisi İlahiyatçı Yahya'yı ve onun şahsında hepimizin, tüm insanlığın benimsediği en kutsal yer.

Gethsemane, Mesih'in acı çekmeden önce dua ettiği, Yahuda'nın Öğretmenine ölümüne ihanet ettiği görülebilir.

Korku ve titreme ile ilk Eucharist'in kutlandığı Üst Zion Odasına giriyoruz - Mesih'in bir veda sohbetinde öğrencilerine O'nu sevenler, tüm dünya için İlahi sevginin doluluğunu ifşa ettiği Son Akşam Yemeği . Burada Kutsal Ruh Havarilerin üzerine indi.

Etraftaki her şey Kutsal ve İlahidir. Ve bu kutsallık ve Kutsallık hakkında, Kutsal Topraklarda kaldığımız harika, unutulmaz on iki gün hakkında, bu benim hikayem değil.

BEN. Kutsal Kudüs.

Ilık, neredeyse sıcak bir gündü ya da daha doğrusu 22 Aralık sabahı, trenimiz dağ ovalarında süzülürken kutsal şehre, "büyük Kralın şehri"ne yaklaşıyordu.

Yalnızca, tüm bilinçli yaşamı boyunca, kalbinin derinliklerinde, aziz kutsal rüyasının en derinliklerinde saklanan ve sonra birdenbire, neredeyse beklenmedik bir şekilde, onu gerçekleştirme fırsatı yakalayan kişi, yalnızca böyle bir kişi anlayacaktır. Kudüs'e yaklaştığım andaki sevincimin tüm derinliği, manevi sevincim. Doğduğum, yaşadığım, öğrettiğim, Rabbimizin bizim için acı çektiği ve dirilttiği bu kutsal şehri görmek, en büyük türbeleri önünde eğilmek, o kutsal yerlere şahit olmak, her zaman hayatımın en güzel yanının aziz bir rüyası olmuştur. ilk çocukluk yıllarımın ruhu.

Pirinç. 2 Başpiskopos Anastassy, ​​​​Başpiskopos Nestor ve Başrahip Nathanael, Kutsal Kabir Kilisesi'nin girişinde

Ve şimdi Rab bu rüyayı gerçekleştirdi.

Gri, tamamen çorak, sanki kavrulmuş dağlar arabanın camlarının önünden geçiyormuş gibi. Bazen devasa kaktüs bahçeleri vardı - son zamanlarda Filistin için çok tipik hale gelen bu bitki, bazen yerel sakinlerin düz çatılı küçük evleri vardı, bu da tam olarak düz çatılar nedeniyle bitmemiş izlenimi veriyordu. Arapların önderlik ettiği önemli yüksek deve kervanları vardı, bir grup eşek ağır ağır hareket ediyordu, sırtlarına mal yüklemişlerdi.

Genellikle çorak ve gri olan Filistin dağları şimdi özellikle çoraktı, çünkü daha sonra bize söylendiği gibi, Filistin'de iki yıldır neredeyse hiç yağmur yağmamıştı ve bu Vaat Edilmiş Toprakların eski zamanlardan beri toprağı hiç bozulmamıştı. yani neme ihtiyacı var. Ve bu nedenle Filistin'deki yağmur, tüm sakinlerinde her zaman neşe ve Tanrı'ya şükran duygusu uyandırır.

Sabah saat onun başında, uzaktan önümüzde şehrin ana hatları belirdi, modern mimariye sahip evler parladı - yeni Yahudi Kudüs'ün binaları. Tren, Kudüs İstasyonu'nda durdu.

Lideri, Rusya Dışındaki Ortodoks Rus Kilisesi'nin büyük direği Başpiskopos Anastassy liderliğindeki Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu, bizi tren istasyonunda sevgi, nezaket ve yerel özenli özenle karşıladı.

Bir saat sonra, Kudüs'ün gri dar sokaklarından geçtikten sonra, evrenin sahip olduğu en büyük türbedeydik - Rab'bin en kutsal Kabri'nde.

Rab'bin Kabri tapınağının girişinin önünde büyük bir gri taş platform var, sıra sıra antik sütunlarla çevrelenmiş Burada, bir zamanlar antik Konstantinovsky tapınağının duvarından çok daha büyük ve birçok kez daha görkemli olan bir duvar vardı. mevcut görkemli Katedral. (Antik tapınağın yıkılan kısımları, Filistin Müslümanlarının ana mabedi olan devasa Ömer Camii'nin inşasına gitti.)

Ve böylece, haç işareti yaparak, Tanrı'ya şükran duasıyla kutsal tapınağın eşiğini geçtik. Önümüzde, girişin tam karşısında, çarmıha gerilmeden sonra yakışıklı Joseph ve Nicodemus'un üzerine Kurtarıcı'nın cesedini koyduğu, mür ile meshettiği, bir kefene sardığı ve mezara taşıdığı bir mesh taşı vardı. ; sağda Golgota vardı ve önde solda kilisenin iç kısmının girişi, Kuvuklia'nın bulunduğu yer, yani Kutsal Kabir'in üzerinde sanki büyük Kilise'nin içinde ayrı bir tapınak gibi bir gölgelik var. Diriliş.

En derin şefkatle kutsal Mesh Taşı'nın önünde diz çökerek dua ettik. "Bir kaftan gibi nurla giyinmiş olan sen," O günlerde hepimizi Kendisiyle diriltmek için cansız En Saf bedenle burada dinlenen Kişi'ye.

Kutsama Taşı, tabii ki acı çeken Rus ülkesi için Rus elleri tarafından birkaç lambanın yakıldığı sönmez lambaların sıralarının gölgesinde kalıyor ve zayıf zayıf duamız tam da bunun içindi, uzun süredir acı çeken Anavatanımız için, binlerce ve sessiz, alçakgönüllü ve doğru bir dua ile bu kutsal taşın üzerine düşen sayısız hacımızın dudaklarından milyonlarca kez.

Tapınağın iç kısmına küçük bir kapıdan geçtikten sonra kendimizi gölgesi altında Kutsal Kabir olan kutsal Cuvuklia'nın önünde bulduk. Burada sessizlik insan dudaklarını bağlar, burada kalp duada durur, çünkü burası tüm insanlığın, tüm Hıristiyan dünyasının azizlerinin kutsalıdır, işte İlahi sunak - tüm evren için Tanrı'nın Tahtı.

Eski zamanlardan beri tüm Hıristiyanların ruhani gözleri buraya çevrilmiştir, Havarilere Eşit Kral Konstantin ve dindar annesi Kraliçe Helena'nın kalbi bir zamanlar büyük bir saygıyla titredi; burada bir kez, dindar bir kalple ve Kilise'nin cömert armağanlarıyla, kutsal Kral Justinianus eğildi; dünyevi gökler, Filistin çöllerinin sakinleri keşişler en saf dualarıyla buraya geldiler; bu en kutsal Sunak için yiğit haçlılar kılıçlarını kaldırdılar, boğucu yabancı çöllerde dindar bir sevinçle öldüler; Bu kutsal Kabir'e ibadet etmenin mutluluğu uğruna, son zamanlarda uzak dindar Ortodoks Rusya'dan çok sayıda Rus, sayısız acıya gitti.

Kurtuluşumuzun tüm işi burada tamamlandı. Burada sonsuzluk yeryüzüne dokunuyor.

Böylece, saygıyla eğilerek, en kutsal Kabir'in ilk bölümüne, Meleğin sözde şapeline girdik, burada bir Meleğin mür taşıyan eşlere göründüğü ve onlara Dirilişin en kutsal neşeli haberini duyurduğu yer. Bu şapelin ortasında, Kutsal Kabir'in ait olduğu üç ana inancın - Ortodoks, Katolikler ve Ermeniler - din adamları tarafından her gün gece saat 12'den başlayarak İlahi Liturjinin kutlandığı Taht duruyor.

Alçak bir taş delik, Kutsal Kabir'in diğer yarısına, bir zamanlar İsa'nın Bedeninin yattığı, Mesih'in Dirilişinin kutsal Gizeminin gerçekleştiği yere girişi açar.

Eğilerek oraya girdik, hiçbir şey söylemeye cesaret edemeden diz çöktük. Kurtarıcı İsa'nın ölümü ve Dirilişinin büyük Ayini burada gerçekleşti ve bu nedenle burada "Bütün insan eti sessiz olsun ve kendi başına dünyevi hiçbir şey düşünmeden korku ve titreme içinde durmasına izin verin". Burada, her yerden daha net bir şekilde, Cennetin nefesi, Sonsuzluğun nefesi hissedilebilir ve bu nedenle burada bir kişi tüm sınırlamalarının, önemsizliğinin, burada bir zamanlar yakaladığı ruhu yakan cennet arzusunun o kadar net bir şekilde farkındadır. Hıristiyanların ruhları sıcak bir alevle tutuşur, onları Tanrı'nın engelsiz tefekkürü için ormanlara ve çöllere yönlendirir. Burada, Rab'bin bize yılda yalnızca bir kez kutsal Paskalya gecesinde değersiz ve günahkar olarak gönderdiği o yüce, neşeyle saf kutsal duygu sürekli olarak hüküm sürer.

Bir zamanlar Kurtarıcı'nın Bedeninin dayandığı taşın üzerinde, Diriliş'in görüntüsü yükselir ve önemli bir kısmı da Rus elleriyle yakılan kırk aynı değerli büyük lamba iner.

Tanrım, En Kutsal Kabirinizin önünde eğilen bu sayısız Rus halkının dualarıyla Rus topraklarını kurtarın!

Kutsal Kabir'den O'na sırtlarını dönmeden, alçak geçitte saygıyla eğilerek çıkarlar.

Kuvuklia'nın tam karşısında, Diriliş'in görkemli Yunan tapınağı var. Bilindiği gibi, Kutsal Kabir Kilisesi, çatısı altında çeşitli Hıristiyan mezheplerine ait birkaç kilise barındırıyordu ve bunların her biri, geniş ve önemli bir ayrı kilise olabilirdi.

Bu tapınağın sunağından, yirmi sekiz basamakla çıkılan doğal küçük bir kaya olan en kutsal Golgota'nın eteğine geldik.

Şefkat ve saygıyla, bir zamanlar Mesih'in Haçının durduğu yere yükseldik, o kutsal günlerde Rab ve Yaratıcımız günahlarımız için korkunç eziyetlere katlandı.

İsa'nın Haçının kaldırıldığı yerde Ortodoks Görüşü duruyor ve sağında Katolik tahtı var. Hararetle dua ederek, Dünyanın Kurtarıcısı'nın bir zamanlar Çarmıhta çarmıha gerildiği, gümüşle bağlanmış kutsal kayanın o yerine düştük. Bu kutsal yerin sağında ve biraz gerisinde, kayada, kaya katmanları boyunca değil, karşısında derin bir çatlak görülüyor. Bu çatlak, Çarmıhtaki Kurban'ın korkunç saatinde, İncil'in sözüne göre yeryüzü sallandığında ve taşlar parçalandığında ortaya çıktı.

Bir duanın sözlerini tekrarlamak “Haçına tapıyoruz, Efendimiz ve Senin Kutsal Dirilişini yüceltiyoruz”, tövbe duygularıyla dolu, kutsal Golgota'dan tekrar Mesh Taşı'na indik. Bu taştan çok uzak olmayan, gümüş bir ızgarayla çevrili bir yer var, burada bir zamanlar Tanrı'nın Annesi, Mesih'in Çarmıha Gerilme saatlerinde İlahi Oğlunun işkencelerine bakarak durdu. Ve Tanrı'nın Annesinin kederi, kilise duasının dudaklarından ne kadar doğru ve güçlü bir şekilde ifade edilir: “Seni şimdi görüyorum, sevgili Çocuğum ve sevgili, Çarmıha gerilmiş ve kalbime bir dağlı tarafından sokulmuş sevgili ... Yazık, Çocuk! Doğuşunuzda hastalıktan kurtulmuş olarak, şimdi acı verici bir şekilde eziyet çekiyorum...

Bilincin derinliklerine nüfuz eden parlak, korkunç bir düşünce bizi şok etti. Tanrım, hepsi buradaydı, bu yerde! En büyük endişeyle, en saygılı korkuyla Golgota'ya, iki bin yıl önce büyük ve korkunç Ayinin gerçekleştiği yere döndük. Kutsal Golgotha ​​\u200b\u200bsessizdir, kutsal zirvesi yarı karanlıkla kaplıdır, yalnızca lambaların ışığıyla aydınlatılır, ancak Kurtarıcı, bir zamanlar bu en kutsal zirveden gelen sözlerle, insan kalplerinde tarif edilemez gizemli seslerle açıkça konuşur. .

En Saf Theotokos'un bir zamanlar durduğu yerde, Kutsal Golgota'nın eteğinde saatlerce durabilir, Kurtarıcısının Oğlu'nun ve Tanrı'nın işkencelerine bakarak, Haç üzerindeki işkencelerine O'nun işkenceleriyle katılabilirsiniz. En Saf Anne Kalbi. Burada saatler dakika gibi görünecek, dakikalar uzun saatler gibi sürecek, çünkü anlık görüntülerde, saatlik yansımalarda, burada Rab tarafından gerçekleştirilen kurtuluş işimizin tarif edilemez derinliği daha net, daha dolu ve daha parlak, daha net ve daha net.

Karşı taraftan Golgota'nın derinliklerine, bir zamanlar Haç'ın bulunduğu karanlık mağaraya bir giriş var. Bu karanlık kayalık mağarada, Rab'bin Kutsal Haçının Yüceltilmesi gününde her zaman ciddi bir ayin vardır. Orada, o mağarada, dindar Kraliçe Elena, Mesih'in Haçını buldu ve kutsal Patrik Macarius, yüceltilmesi ve ibadet edilmesi için O'nu halkın önünde kaldırdı. Satın alma yerinde bir Ortodoks tahtı var.

Kutsal Haçı bulma mağarasından, işkence sırasında Mesih'in hapishanede bağlı olduğu taş sütunun bir kısmının tutulduğu Katolik kilisesine gittik. Bu sütun, yalnızca Büyük Çarşamba günü açılan gümüş bir kalkanla bağlanmıştır.

Katolik kilisesinin yanında, İsa'nın cüppelerinin paylaşıldığı yerde bir Ermeni kilisesi vardır. Cuvuklia yakınlarında Kıptilerin ve Habeşlerin tahtı korunuyordu. Tüm kabileler, tüm halklar, tüm diller, farklı ayinler, farklı lehçeler, kurtuluşumuzun işinin tamamlandığı ve çoğu kez aynı zamanda tüm dua tezahürlerinin yapıldığı, Dünyanın bu kurtuluş yerinde tek bir ortak kubbe altında Rab'bi yüceltir. duyulur: şarkı söylemek, okumak, çanların çalması, müzikal sesler, inananların manevi zevk çığlıkları - tüm bunlar güçlü bir şekilde ortak bir duada birleşir, dini yükselişi artırır ve halkın böylesine güçlü, ateşli, ateşli bir inancı karşısında dokunur .

Yine Kudüs'ün dar sokaklarından Rus Ortodoks Misyonundaki sığınağımıza gittik. Durumu, savaştan sonraki ilk yıllarda, her şeyi tamamen kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu kadar çaresiz olmasa da, şimdi çok zor.

Filistin'deki Rus Ortodoks Misyonu, bilindiği gibi, geçen yüzyılın 40'lı yıllarında, daha sonra bir piskopos olan Archimandrite, doğu ülkelerinin ünlü gezgini Porfiry Uspensky'nin ısrarıyla kuruldu. Misyonun ilk rektörü, tüm Filistin'de silinmez bir anı bırakan Peder Archimandrite Antoninus'du. Filistin'de bazı yerleri Rusya'nın eline geçiren ilk kişi oydu ve bu satın alımları büyük bir öngörü, konu hakkında derin bilgi ve ihtiyatla yaptı. Yaptığı kazanımlar, bu konudan anlayan herkesi büyük bir akıl ve öngörü ile hâlâ hayrete düşürüyor. En iyi yerleri seçmek zordur - en önemli, en çok ihtiyaç duyulan. Bu, özellikle yeni toprak satın almanın tamamen imkansız olduğu şu anda Filistin için geçerlidir. Rus kalbi, Filistin'in her köşesinde, şu veya bu kutsal hatırayla kutsanmış her yerde Rus Ortodoks Kilisesi'nin mallarını görerek seviniyor.

Archimandrite Antonin'in halefi Peder Archimandrite Leonid, her zaman her şeyde selefinin örneğini takip etti ve ayrıca çeşitli arazi satın almaları yaptı. Ancak Misyon yönetimi sırasında Filistin'deki arazi fiyatları kat kat arttığından ve arazilerin hızlı bir şekilde satın alınması ihtiyacı daha da güçlü bir şekilde hissedilmeye başlandığından, Fr. Leonid sık sık krediyle ve aceleyle satın alırdı, bu yüzden savaştan sonra Misyon kendisini tüm mal varlığını borçlar için satma gibi korkunç bir tehlikeyle karşı karşıya buldu.

Bu korkunç zamanda, İngiliz hükümeti muhtaç durumdaki Rusların yardımına koşarak Rus Misyonu'nun borçlarını ödemek için büyük bir meblağ serbest bıraktı ve böylece konumunu kurtardı. Doğru, Rus Misyonu şu anda İngiliz hükümetine önemli miktarda borçlu, ancak ihtiyatlı iş yönetimi sayesinde, özellikle arsaların fiyatları her geçen gün arttığı ve daha fazla gelir getirdiği için, Misyon bu borcu yavaş yavaş ödüyor. Misyona.

Kudüs'te, Misyonun şehir sınırları içinde, bir zamanlar Rusya'dan gelen dindar hacılar ile dolu olan devasa binaların bulunduğu çok büyük bir arazi parçası var. Bugün, bu binaların çoğu çeşitli devlet dairelerine kiralanıyor, devlet mahkemesini, şehir hastanesini ve diğer kurumları barındırıyor, bu nedenle Misyon avlusu her zaman Filistin'de yaşayan tüm milletlerin temsilcileriyle dolu ve rengarenk bir tablo sunuyor. . Araplar, Yahudiler, Dürziler ve en güzel başlıklara sahip Beytüllahim'den Hıristiyan kadınlar ve Avrupalılar, Yunanlılar, Levantenler ve Ermeniler - birçok farklı kabile var.

Misyonun avlusunun ortasında, sadece dışarıdan değil, içeriden de daha güzel olan Katedral'in devasa güzel binası yükseliyor. Başpiskopos Anastassy ve ben, İsa'nın Doğuşu bayramının ikinci gününde orada görev yaptık ve tapınağın ihtişamı, dindar eski Rusya'nın, Kutsal Rusya'nın kiliselerinde yaratabildiği sanatsal ihtişam beni etkiledi. . Bu tapınağın duvarları biz Ruslar için son derece kutsaldır, çünkü burada, neredeyse bir asırdır, büyük Anavatanımızın dört bir yanından, yabancı ülkeler ve denizler yoluyla buraya gelen büyük inançlarıyla hareket eden sayısız Rus hacı, onların ateşli duaları.

Misyonun resmi başkanı şu anda Peder Archimandrite Anthony, genç yetenekli bir keşiş, Sırbistan'daki bir Rus manastırı olan Milkov mezunu, ruhunun derinliklerine manastırının ilkeleriyle aşılanmış, büyüklerin ruhunu benimsemiş. Optina İnziva Yeri. Peder Anthony, her bakımdan Misyonun baş lideri Başpiskopos Anastassy'nin değişmez çömezidir.

Pirinç. 3 Başpiskopos Anastassy, ​​​​Başpiskopos Nestor ve Filistin'deki Rus Ortodoks Misyonu Başkanı Abbot Anthony

Misyonun bu en önemli merkezinde otuza yakın kardeş yaşıyor - arşimandritler, hiyeromonklar, keşişler ve acemiler. Ayrıca Celile'de, Mamre meşesi yakınında, Yafa'da ve diğer yerlerde Misyonun çeşitli mülklerinde birçok keşiş yaşıyor. Ve Zeytin Dağı'nda ve Horn şehrinde kadınlar için Misyonun iki çok sayıda manastırı vardır: ilk manastırda yüz altmış, ikincisinde yüz otuz rahibe vardır.

Misyonun bakımının ana kaynağı, Yafa kentindeki güzel meyve bahçesi ve Misyona ait bazı arazi ve evlerin kiralanmasıdır.

Misyonda kalan her Rus en sıcak, en candan ve samimi bir şekilde karşılanır ve Kudüs'te bir Rus kendini yabancı, sürgün değil, yakın akraba hisseder. Ve sadece Misyon Kudüs'teki Rus halkıyla ilgilenmiyor. Kutsal Topraklardaki birçok Arap mükemmel Rusça konuşur. Büyük Anavatanımıza ateşli sevgi ve saygıyla dolular, çünkü bir zamanlar Kutsal Toprakların çehresini kaplayan çok sayıda Rus okulunda büyüdüler, bu okullarda yerel halk saf Ortodoksluk ruhu içinde mükemmel bir eğitim alabilirdi. (Eski zamanlarda, Rus Filistin Cemiyeti Filistin'de 87 Rus okulu, spor salonu ve ilahiyat okulu tuttu. Bunlardan 70'inde 10.000'den fazla kişi eğitim gördü). Ortadan kaybolmaları, şimdi çocuklarını Katolik veya Protestan okullarına göndermek zorunda kalan Ortodoks Araplar için derin bir yas tutuyor, burada çocukların ruhları ana inançlarına ihanet etme veya en azından yabancı bir inanç ruhuyla yetiştirilme tehlikesiyle karşı karşıya.

Pirinç. 4 Başpiskopos Anastassy ve Başpiskopos Nestor Eski Kudüs'te

Birkaç gün boyunca Kudüs'ün çevresine baktık.

Rab'bin Kutsal Kabri'nden adımlarımızı, Tanrı'dan ilham alan kral - peygamber Davut'un sevdiği ve Kutsal Mezmurlarda birçok övgüyle memnun ettiği Kutsal Siyon Dağı'na yönelttik. Buraya Tanrı'nın Dağı, Tanrı'nın Evi, Tanrı'nın Konutu adını verdi ve kutsal Kilise, kutsal ilahilerde insanların kurtuluşu için Tanrı'nın ekonomisinde Zion'un ihtişamını ve büyük önemini tasvir ediyor: “Selam olsun, Kutsal Siyon, Kiliselerin Anası, Tanrı'nın meskeni”, “Siyon halkı, onu kucaklayın ve ölümden Dirilen Olan'ı O'nda yüceltin. Çünkü Siyon'dan yasa çıktı: Ruh'un dil ateşine benzeyen lütfu.

Bu yüce ruhsal şair ve mezmur yazarı olan Kutsal Peygamber Davut'un kendisi, mezarının bugün hala görülebildiği Siyon Dağı'nı mesken olarak seçti.

Kral Davut'un mezarı ile aynı çatı altında, Hıristiyan kalbi için en kutsal yer - Zion Üst Odası, Mesih'in Efkaristiya Kutsal Eşyasını ilk kurduğu ve Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine indiği üst oda. Kurtarıcı Diriliş öğrencilerine iki kez göründü. Bu oda, içinde mescit kuran Müslümanların elindedir. Yakın zamana kadar, Hıristiyanların oraya girmesine izin verilmedi. Şimdi büyük bir dikkatle de olsa içeri girmelerine izin veriliyor.

Eski doğu geleneğine göre ayakkabılarımızı ayağımızdan çıkardıktan sonra, titreyen bir saygıyla kutsal odaya girdik. Manevi bakış, o kutsal saatlere aktarıldı, burada İlahi sözler sonsuza dek ilk kez duyuldu: "Al, ye, bu Benim Bedenim" ve “Hepsini iç, bu Benim Kanım” Ve « CVeebeni anmak için yarat" Mesih, İlahi alçakgönüllülük göstererek havarilerin ayaklarını yıkadığında, tarif edilemez bir üzüntüyle havarilere şunu söylediğinde: "biriniz bana ihanet edecek."

Hıristiyanlar, eski zamanlardan beri, yılda bir kez, Kutsal Ruh'un havariler üzerine inişinin anıldığı Üçlü Birlik bayramının ikinci gününde, tam da bu Üst Oda'da gerçekleşen bu kutsal üst odaya ücretsiz olarak girebilirler. . Buradan, bu mütevazı hücreden, Mesih'in Kilisesi'nin tüm tarihi başladı ve Hıristiyanların dünyanın her köşesinde diktikleri sayısız parlak görkemli katedral ve tapınak, bu en sefil Üst Odanın ruhani torunlarıdır. Böylece, fıskiyeleriyle birçok insanı sulamak, birçok şehri ve ülkeyi sıkı iletişim bağlarıyla birbirine bağlamak zorunda olan güçlü ve büyük bir nehrin kaynağında duran bir insan, büyük nehirlerin başlangıcının ne kadar mütevazı ve mütevazı olduğunu hayretle görür. . Siyon'un Kutsal Odasında, hayat veren kutsal nehrin - hayat veren nehirleri insanlığı içmeye veya susamaya veren ve iki bin yıldır canlı suyu besleyen Mesih Kilisesi'nin tam kaynağında durduk. Tanrı'nın lütfundan. Burada, ilk kez, İlahi lütuf, havariler tarafından piskoposlara ve rahiplere öğretilen aynı lütuf olan hasta şifacı olan havarilerin üzerine indi.

Bu nedenle Ortodoks Kilisesi şarkı söylüyor: "sevinCKutsal Jonah, Kiliselerin Annesi, Tanrı'nın meskeni.

Pirinç. 5 Başpiskopos Anastassy ve Başpiskopos Nestor

Zionskaya Üst Odasından çok uzak olmayan, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna bir Benedictine manastırıdır. Efsaneye göre burada St. Havari İlahiyatçı John ve burada Tanrı'nın Annesi dünyevi yaşamının günlerini bitirdi.

Zion'un girişinde, Baş Rahip Caiaphas ve Anna'nın evleri vardı; burada, Mesih'in ihanetinin korkunç gecesinde, haksız dünyevi yargıçlar, Dürüstlerin Yargıcı - Evrenin Yargıcı'nı yargıladılar. Burası bir Ermeni manastırının mülkiyetindedir.

Zion'da, şimdi üzerine güzel bir Katolik kilisesinin inşa edildiği Havari Petrus'un zindanı da var. Dik bir merdiven zindana çıkar. Havarilerin Roma'daki hapishanesini daha önce gördük ama burada da kutsal havarinin hapsedildiği kasvetli zindan derin bir etki bırakıyor ve ruhun en iyi iplerini uyandırıyor.

Zion'un yanında, Kudüs'ün daha az görkemli olmayan başka bir zirvesi yükselir - bir zamanlar Süleyman'ın en güzel tapınağının bulunduğu yer olan Moriah Dağı. (Süleyman Mabedi'nin yapımı yedi yıl sürdü. İnşasına yüz altmış küsur bin kişi katıldı. Lübnan dağlarında 10.000 kişi sedir ağacı kesti. 70.000 kişi inşaat için malzeme taşıdı, 80.000 kişi tapınağı inşa etti ve 3.600 kişi de yıkıldı. liderler, mimarlar ve gözetmenler.)

İbrahim, Moriah'ın tepesinde İshak'ı kurban etti. Burası şimdi Omarova'nın en ünlü camisinin ortasında yer alıyor.

Başrahipten özel izin alarak Ömer Camii'ni ziyaret ettik. Müslümanlar, Yahudilerin uzun zamandır krallıklarının kadim görkemiyle kutsal sayılan bu mekana yönelik iddiaları karşısında, Yahudilerin camiye girmemesi için mümkün olan her türlü koruyucu tedbiri almaktadır. Hristiyanların bu camiyi ziyaret izni alabilmeleri için Kudüs'ün yerlileri arasında kefil olması gerekiyor ve pek çok Avrupalı, sırf Yahudi oldukları şüphesiyle caminin avlusuna alınmıyordu. Bu nedenle Müslümanların, Yahudilere ait olmadıklarına dair bir garanti görerek, Hıristiyan itiraflarının din adamlarına izin vermesi çok daha kolaydır.

Bununla birlikte, tüm ziyaretçilerden camiyi ziyaret etme hakkı için oldukça pahalı bir ücret alıyorlar - 25 kuruş, yani yaklaşık beş yen. Bizden hiçbir şey almadılar, bizde “Moskov”, yani bir zamanlar kutsal şehri cömertçe zenginleştiren eski büyük ve şanlı Rusya'nın Rus temsilcilerini ve ayrıca bizde Başpiskopos Anastassy'nin misafirlerini görerek, ​​​​Kudüs nüfusunun her kesiminde büyük saygı gören.

Müslüman rahiplerden biri bize kutsal mescidi gösterdi. Bir saygı duygusuyla mahzenlerinin altına girdik, çünkü bizim için de İbrahim'in kurban edilmesinin kutsal anılarıyla ve Kurtarıcı İsa'nın bir zamanlar sık ​​sık ziyaret ettiği o tapınağın kutsal alanıyla bağlantılı. (Tapınağın orta kısmı, sözde kutsal alan, şimdi görkemli caminin bulunduğu yerde bulunuyordu.)

Cami, en iyi sanatsal arabesklerle kaplıdır ve birçok gezgine göre şu anda dünyanın en güzel yapılarından biridir. Hem dışı hem de içi Kuran ayetlerini anlatan çini ve mozaiklerle kaplıdır. Caminin birçok sütunu ve altın süslemeleri, Ömer tarafından Kutsal Kabir Kilisesi'nden buraya nakledilmiştir. Caminin tüm pencereleri, sanki dantel örülmüş gibi, değerli taşlar gibi parıldayan çeşitli küçük camlarla süslenmiştir.

Cami, Muhammed'in Müslümanlar için kutsal emanetlerini barındırıyor: eyeri, sancağı, mızrağı ve Kuran'ın en eski kopyası. Efsaneye göre, caminin ortasında, bir kafesle çevrili büyük, görkemli bir doğal kaya yükseliyor, İbrahim'in İshak'ı kurban ettiği kayanın aynısı. Zindanda, caminin altında geniş alanlar var: Büyük kralın binlerce atının bulunduğu Kral Süleyman'ın ünlü ahırları.

Ömer Camii'nden çok uzak olmayan bir yerde, onu çevreleyen büyük meydanın sonunda başka bir Mescid-i Aksa yükseliyor. Filistin'in en eski tapınaklarından biri olan bu antik, kutsal İmparatoriçe Helena tarafından, Meryem Ana'nın tapınağa girişinin onuruna, eski Kutsalların Kutsalı'nın bulunduğu yerde, yıkılmış eski Kutsal Alan'dan arta kalan malzemeden inşa edilmiştir. . Aziz Çar Konstantin ve İmparatoriçe Helen, genel olarak tüm Filistin'deki en güzel görkemli kiliselerin çoğunu inşa ettiler ve böylece sonraki nesiller için kutsal yerlerin hatırasını korudular.

Putperestliğin iki yüz yılı aşkın karanlık döneminde, bu kutsal yerlerin hatırası ilk başta sözlü gelenek sayesinde korunmuştur. Ardından, Hıristiyanların en kutsal yerlere ibadet etmesini engellemek isteyen imparator Hadrian, Jüpiter'in idolünü Kutsal Kabir'in yerine, Venüs'ün idolünü Golgota'ya ve Adonis'in idolünü Beytüllahim'e yerleştirmesini emretti. Ancak putperest imparatorun bu şeytani ve sinsi tedbiri, Allah'ın dilemesine göre iyi sonuçlar getirdi, çünkü bu sayede inancımızın en kutsal yerleri insanların hafızasına damgasını vurdu.

Kutsal İmparatoriçe Helena Filistin'e geldiğinde, onun emriyle putlar yıkıldı ve İncil'in tüm kutsal yerlerinde muhteşem kiliseler dikildi. Bu tapınaklardan bazıları bugüne kadar değişmeden ayakta kalırken, diğerleri yüzyıllar boyunca şu veya bu şekilde değişiklik veya yeniden yapılanma geçirdi.

El-Aksa tapınağı, Kraliçe Helena'nın bir zamanlar yerden kazıp kilisesine yerleştirdiği Yahudi tarzı sütunların hakimiyetindedir. Kutsalların Kutsalı'nın yanında, Tanrı-taşıyan dürüst Simeon'un Tanrı-çocuk Mesih'i kollarına aldığı ve ilham verici duanın sonsuza dek ölümsüz sözlerini söylediği Süleyman'ın o sundurması vardı: " Şimdi sözüne göre kulunu esenlikle salıver, ya Rab. Burada Baş Rahip 3axapia üç yaşındaki Meryem Ana ile tanıştı, burada Eski Ahit kurbanları insanların günahları için En Yüksek Tanrı'ya getirildi.

Kuzeyden Ömer Camii'ne çıkan meydana açılan kapı sımsıkı kapalıdır. Bu kapılara Altın Kapılar denir; Kurtarıcı İsa, insanların ve çocukların seslerinin duyulduğu şanlı günde Kudüs'e bu kapılardan girdi. "En yüksekte Hosanna, Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır!". Burada Kudüs'ün çocukları O'nunla karşılaştılar, giysilerini ve hurma yapraklarını ayaklarının altına sererek kadim kehaneti yerine getirdiler. “Siyon kızına de ki: İşte, uysal kıralın, eşeğe ve eşek oğlu sıpaya binmiş olarak sana geliyor.”

Altın Kapı'dan çok uzak olmayan, Kidron Deresi'nden Zeytin Dağı'na çıkan merdivenlerin eski basamaklarıdır, bu merdivenin diğer kalıntısı, Gethsemane'deki Rus mülkleri içinde yer almaktadır. Müslüman egemenliğinin ilk günlerinde altın kapılar duvarla örülüp kapatılmıştı, çünkü Kutsal Toprakları kurtarıcının bu kapılardan geçeceğine dair bir kehanet vardı.

Caminin karşı tarafında, Yahudilerin her gün ve aralıksız ağladıkları, çığlık attıkları, hıçkırarak ağladıkları ve göğüslerini dövdükleri, Yahudilerin sözde ağlama duvarı olan Süleyman'ın tapınağının duvarının kalıntıları vardır.

Cumartesi arifesinde camide ve civardaydık ve bu nedenle özellikle çok sayıda Yahudi duvarın etrafında toplandı. Ellerini göğe kaldırarak, hıçkırıklarla ve ağlayarak havayı sallayarak inlediler, eski ihtişamlarının bu kalıntılarına kederli bir şekilde dua ettiler, kutsal duvara karşı savaştılar. Bu ağlama duvarında ürkütücü, zor. Bugün bizler de Yahudilerinkine benzer bir durumdayız. Kremlin duvarının kenarına ulaşmamıza izin verilseydi, biz de keder gözyaşları ve geçmiş ihtişamın tatlı anıları dökerdik. Ama Tanrım, bir zamanlar seçilmiş insanların bu oğulları arasında nasıl bu kadar umutsuz ağır bir umutsuzluğa sahip olabiliriz! Ritüel kıyafetleri içindeki genç bir Yahudi, çılgınca bir umutsuzlukla ileri geri sallanarak, mezmurların sözlerini haykırarak ve kutsal duvara sarılarak başını duvara vurarak başını tuttu. Ağlayan yüzlerce Yahudi vardı. Ah, o günlerde anlamayan bu insanların ıstırap içindeki ruhlarını aydınlatmak için Mesih'in ışığını, inancımızın huzurunu ve sessizliğini nasıl özlemiştim. Ne onların dünyasına hizmet ediyor!

Moria Dağı'nın batısında, Arapların hala büyük sürüler halinde koyun sattığı Koyun Kapısı vardır. Burada, bir zamanlar İsa'nın felçli bir hastayı 38 yıl boyunca iyileştirdiği Merhamet Evi olan eski Bethesda yazı tipini ziyaret ettik. Özellikle derin bir duyguyla, bu kutsal yere yaklaştım, sevgili çocuğum için dualar ettim - ruhumun her zaman ağrıdığı Harbin Merhamet Evi, çünkü aynı zamanda zayıf ve rahat insanlarla dolu. Bethesda artık Katoliklerin elinde ve onlar tarafından büyük bir düzen içinde tutuluyor. Beyaz Kardeşler Tarikatına ait bir manastır var, insanların çoğu özel bir arkeoloji eğitimi alıyor. İncil'deki eski eserlerin aranmasında büyük ve son derece önemli bir iş yapıyorlar ve bu çalışma önemli meyve veriyor. Antik Bethesda'nın çoğu keşişlerin elleriyle kazıldı ve Mesih'in dünyevi yaşamının o eski günlerinde sahip olduğu forma getirildi. Bethesda'nın önemli bir kısmı, konut binalarının altında ve ayrıca özel şahıslara ait arazilerde bulunduğu için kazılamıyor.

Beyaz Kardeşler manastırında, Filistin'de bol miktarda bulunan Kutsal Toprakların çeşitli antikalarını ve eski madeni paraları saklayan bir müze var. Sevgiyle, Kudüs Evanjelik Merhamet Evi'nden bir hatıra olarak, felçlinin Kurtarıcı tarafından iyileştirilmesini tasvir eden küçük ikonlar da satın aldım.

Bethesda'dan çok uzak olmayan, eski zamanlarda Aziz Joachim ve Anna'nın eviydi. Bu evin bir kısmı Katolik manastırının bulunduğu yerde bulunurken, bir kısmı orada azizlerin anısına adanmış bir hamam inşa eden Müslümanlara aittir.

Bu hamamda Rus hacılar genellikle Ürdün'e gitmeden önce yıkanırlar. Bu evin yanında bir zamanlar Pilatus'un praetorium'u vardı, yakın zamanda arkeologlar tarafından tamamen kazıldı, bu yüzden şimdi pretorium antik Kudüs'ün en iyi kurulmuş yerlerinden biri. Praetoryumda veya daha doğrusu üzerinde bir Rum kilisesi inşa edildi. Praetoria'dan gelen merdiven haçlılar zamanında Roma'ya götürüldü.

Burada inanan bir Hristiyan'ın ruhu yine saygılı bir huşu ile ürperir. Burada yine Tanrı'nın Oğlu'nun acılarıyla kutsanmış en kutsal yerler var.

"İşte Adam" kemeri göğe yükselir. Bir zamanlar korkak olan Pilatus, acımasız insanlar arasında merhamet uyandırmayı düşünerek Kurtarıcı Mesih'i buraya getirdi. Burada, korkunç bedensel işkencelerle eziyet çeken, dikenli bir dikenli taç içinde yürüyen Mesih, kurtuluşumuz için Haçını taşıdığında, on dört durakla işaretlenmiş Mesih'in haçının yolu başlar. Bu tutkulu yol, ruhsal bakışlarını o kutsanmış ve korkunç zamanlara çeviren hacılar tarafından saygıyla geçilir.

Bu yol Kutsal Kabir'de, Aziz Golgota'da sona erer.

Yolun sonunda, Diriliş Kilisesi'nin yanında, Aziz Golgotha'nın eteğinde, sözde kazı denilen bir Rus bölümü var diyebiliriz. Burada geçen yüzyılda antik kent kapılarının kalıntıları keşfedildi. Bu kapılar Calvary'ye en yakın olduğu için, bu nedenle, Mesih'in Çarmıha Gerilme yoluyla geçtiği yerdi. Bu kapıların üzerine bir Rus tapınağı dikildi ve burası, en büyük tapınağı olan Rus Ruhani Misyonu tarafından saygı ve dikkatle korunuyor.

Kutsal şehirden ayrılmadan önce orada, Kutsal Kabir'de İlahi Ayin'i kutlamaktan büyük mutluluk duydum.

Kutsal Kabir'de hizmet etme hakkı tüm Ortodoks piskoposlara ve rahiplere verilir, ancak piskoposluk hizmeti için kişinin en yüksek Yunan hiyerarşileri ve Kutsal Kabir'in sözde koruyucularının ailesi ile önceden anlaşması gerekir.

Bu koruyucuların aileleri üzerinde biraz durayım.

Eski zamanlarda, Araplar hala Kutsal Topraklara sahipken, Kutsal Kabir tapınağını açıp kapatma hakkı halife tarafından bir akrabasına verildi. Ölümünden sonra bu hak, kalıtsal bir ayrıcalık olarak ailesinin en büyüğüne geçmeye başladı. Türkler bu emri onayladı ve bu, Filistin'in İngilizler tarafından fethi anına kadar devam etti. Muhafızlar her gün sabah 9'dan akşam 1'e ve sabah 4'ten akşam 7'ye kadar kutsal tapınağı açarlar. Akşam saat yedide, özel bir düzen olmadıkça, içinde kaç hacı kalırsa kalsın tapınak kapatılır ve tapınaktan ayrılmak için kazara kilitlenen bir hacının oldukça yüksek küçük bir pencereden geçmesi gerekir. yerden. Kutsal Kabir'de ayinler her gün Ortodokslar tarafından gece saat on ikide, Ermeniler tarafından dörtte ve Katolikler tarafından sabah sekizde yapılır. İbadetlere katılmak isteyen tüm bu itirafçıların duaları akşam saat yediden itibaren gelmeli ve sabaha kadar kilisede kalmalıdır. Piskoposluk hizmeti için tapınak geceleri de açılır, ancak bunun için eski günlerde Kutsal Kabir'in anahtarlarının koruyucularının Müslüman ailesine önemli bir baksheesh ödemek gerekiyordu.

Böyle bir düzen, Kutsal Topraklar'daki Türk egemenliği altında anlaşılırdı. Ancak İngilizlerin gelişiyle iptal edilmesi gerekiyor gibiydi. Nitekim Türklerin Filistin'den sürülmesinden sonraki ilk günlerde iptal edildi. Ama sonra öyle bir huzursuzluk başladı ki, Kutsal Kabir'in mülkiyetine katılan tüm inançların temsilcileri arasında öyle bir çekişme başladı ki, bu itirafların en yüksek temsilcileri, önceki düzeni ve nazik Müslüman'ı geri getirme talebiyle Filistin Yüksek Komiserliğine döndüler. Kabir'in anahtarlarının koruyucularının Eski Ahit ailesi, Rab'bin tarihsel ayrıcalığını yeniden aldı. Tabii artık bu sadece fahri bir unvan ve bekçiler tarafından namaza engel bir durum yok.

Kutsal Kudüs'e varışımızın ilk gününde, Kudüs Ataerkil Tahtının Koruyucusu, Metropolit Ptolemaida Keladion'a saygı dolu bir ziyaret için yola çıktık. Bu Metropolitan'ın yüzü çarpıcı: büyük bir maneviyat ve ahlaki yücelik soluyor. Büyükşehir, Filistin'in Ortodoks nüfusunun tüm kesimlerinin, bazen birbirleriyle düşmanlık içinde olan derin özel sevgisinin tadını çıkarıyor. Yunanlılar, Ortodoks Araplar ve Ruslar tarafından sevilir, saygı görür ve Ermeni ve Süryani kiliselerinin temsilcileriyle yakın dostluk içinde olmak, Ortodoks olmayanların, özellikle Doğulu mezheplerin hürmeti ve saygısı. Aziz Celadion'un ruhani yüzüne, her yıl Tanrı'nın merhametinin büyük bir mucizesini gerçekleştiren, Kutsal Cumartesi günü göksel ateşi indiren, Tanrı tarafından seçilen bu yaşlıya derin bir saygı ve hürmetle baktım.

Bildiğiniz gibi, bu büyük mucize şimdiye kadar her yıl Kutsal Cumartesi sabahı gerçekleştirilir. Bu gün, Patrik veya vekilleri Kutsal Kabir üzerinden Kutsal Kuvukliya'ya girerler, ayak parmaklarına kadar sadece bir uzun beyaz gömlek giyerler. Önce Türk makamlarının temsilcileri, şimdi de yerel halkın temsilcileri kıyafetlerini inceleyip kollarını bağlıyor ve ardından mağarayı görüyor. Bu sırada tapınağı ve tapınağın önündeki meydanı dolduran insanlar, gözlerinin önünde gerçekleşen mucizeden derin bir heyecan duyarak, güney doğasının tüm şevkiyle yoğun bir öfkeyle dua ediyorlar. Bir zamanlar, aynı zamanda, on binlerce Rus hacı tapınağın avlusunu doldurdu, o zamanlar ve şimdi on binlerce Ortodoks Arap dua ediyor, bir mucize armağanı için Cennete haykırıyor. Sadece Ortodokslar değil, Ermeniler, Kıptiler, Suriyeliler ve diğer Doğu uluslarının temsilcileri de dua ediyor. Ve böylece, öyle ya da böyle, böylesine evrensel yoğun bir duadan sonra bir mucize gerçekleşir. Göksel ateş, Kutsal Kabir mağarasında ellerini kaldırarak dua eden Patrik'in veya onun vekilinin mumlarına iner. Şu anda ne Kutsal Kabir'de ne de tüm tapınakta tek bir mum yanmıyor, tek bir lamba yanmıyor. Ama burada bir mucize oluyor. Kuvuklia'da açılan deliklerde Patrik, Ermenilere ve Kıptilere ateş açar; kavas - lüks giysiler giymiş, yanan mum demetleriyle tapınağın içinden geçen, koşan hacıların lambalarını yakan, otuz üç mum demetiyle ayakta duran hizmetkarlar. Allah'ın rahmetinin en büyük mucizesini kendi gözleriyle gören hacı kalabalığını tarifsiz bir sevinç kaplar. Müminler, ortaya çıktıktan sonraki ilk anlarda mucizevi ateşle yüzlerini ve ellerini yıkarlar: mucizevi görünümlerinden sonraki ilk anlarda kutsal ateş yanmaz.

Yani, karşımda gördüğüm, günümüzde Rab'bin bu büyük mucizeyi aracılığıyla gerçekleştirdiği kişi onun konuğuydu.

Lord Keladion bana inanılmaz bir sıcaklık ve sevgiyle davrandı. Beni İsa'nın Doğuşu gününde Beytüllahim'de kutsal Doğuş sahnesinde hizmet etmeye davet etti ve onunla sonraki görüşmelerimiz sırasında bana dünyadaki en büyük ödülü verdi: Kutsal Kabir Haçı bir parçacığı ile. Hayat Veren Ağaç. Bu kutsal düzen Patrik'in kendisi tarafından bahşedilmiştir. Tüm türbelerle birlikte, Kutsal Kabir'in işaretleri, Patrik seçilene kadar kimsenin dokunma hakkına sahip olmadığı bir mahzende mühürlenmiştir. Ve bu nedenle, yine de bana bu en büyük sevinci vermeyi arzulayarak, Ataerkil Tahtın zarif Vekili bana kendi Kutsal Kabir Haçını verdi ve kalbimi derin bir şükran ve sevinçle doldurdu.

Uzak Doğu'nun tüm Ortodoks sakinlerine, Kudüs Kilisesi Başpiskoposu harika bir mektup yazdı, kilise antik çağının lütfu ve patristik ruhu ile nefes aldı:

“Çin, Mançurya, Japonya, Kamçatka ve Kore'de yaşayan tüm kutsanmış Ortodoks Hıristiyanlara, Kurtarıcımız İsa Mesih'ten lütuf ve merhamet.

Tanrı'nın adı kutsansın ve yüceltilsin, ilahi lütfu Başpiskopos ve Başpiskoposunuz olan Başpiskopos Nestor'u onurlandırdı, böylece kutsal Kudüs kentinde İsa'nın Doğuşunun dünyayı kurtaran bayramından önce varacak ve önünde eğilecek. bu kutsal topraklardaki kutsal yerleri ve umutlarını ve arzularını ve müjde yolundaki iyi işlerini güçlendirir.

Bedeninde Rab'bin vebalarını taşıyan Kiliselerin En Kutsal Annesi, Hazretlerini sevgi ve saygıyla karşıladı. İsa'nın Doğuşu bayramı gecesinde, Magi'nin önünde yürüyen yıldızın onlara yeni doğan Bebeği - Ebedi Tanrı'yı ​​​​göstermek için durduğu İlahi Doğuş sahnesinde bizimle birlikte hizmet etti.

Sonra Ekselansları İlahi Liturjiyi kutladı ve Rab'bin Hayat Veren Kabri üzerinde, Tanrı'nın kurtardığı sürüsünün esenliği, esenliği ve refahı için Merhametli Tanrı'ya dualar ve dualar sundu. Kutsal ibadeti yerine getiren Hazretleri, evden ayrılmaya hazırlanırken, kutsal Zion Kilisesi'nin tüm türbelerden gece gündüz tüm Ortodokslar için sürekli olarak sunduğu duaları sizler için tekrarlama fırsatı veriyor ve Yüce Tanrı'ya dua ediyor. Size iyi Yeruşalim'i ve Siyon'un kutsamasını verdi, karanlıkta yaşayan halkların ortasında sizi imanda ve iyi işlerde güçlendirdi, sizi takvada zenginleştirdi, Tanrı sevgisi ve Mesih'in sabrında yüreklerinizi düzeltti.

Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu sizin ve evlerinizin üzerinde artsın. Amin.

Kudüs Ataerkil Tahtının Vekili Vekili Ptolemais Metropoliti Keladion, kutsal Kudüs şehrinde, 29 Aralık 1933.

Geçen yıl Metropolitan Keladion, hastalık nedeniyle Ataerkil Tahtın Vekilliği görevinden ayrıldı ve onun yerine dini ses, aynı zamanda yüksek manevi niteliklere sahip bir Başpiskopos olan Hazretleri Metropolitan Meliton'u seçti. Büyükşehir Meliton ile Rab, Beytüllahim'deki Rab'bin Yemliği üzerinde Noel hizmetini gerçekleştirmeme neden oldu. Rab ona, tüm selefleri gibi, yaklaşan büyük Paskalya gününde kutsal Kutsal Ateş mucizesini gerçekleştirme lütfunu versin.

31 Aralık Cumartesi günü eski usul Metropolitan Keladion'un kutsamasıyla Kutsal Kabir üzerinde İlahi Ayini gerçekleştirdim. Cuma akşamından itibaren Rus din adamları eşliğinde Kutsal Kabir Kilisesi'ne gittik.

Kara bir geceydi, aralıksız yağan yağmur, daha önce birkaç yıldır yağmursuzluğa ve kuraklığa göğüs geren tüm Filistin halkını derin bir sevince boğmuştu. Bir zamanlar Moskova'nın dindar sakinleri tarafından bağışlanan Kutsal Kabir çanının çanları ciddi ve daha viskoz bir şekilde çınladı.

Kutsal huşu ruhu ele geçirdi. İşte tapınağın kara gürültüsü, işte tapınağa açılan küçük dar kapı. Kilise çanları da kilisenin içinde çalıyor. Hem Rus hem de Arap Ortodoks hacılar şimdiden ibadet için toplandılar.

Tapınağa giriyoruz: önümüzde, Mesih'in bir zamanlar En Saf Bedeniyle yaslandığı, Golgotha ​​​​sağda yükseldiği, solda Kabir'in girişi olan kutsal Mesh Taşı var. Ah, en kutsal ve kutsanmış görüntü, sonsuza dek ruhumu kesti ve günlerimin sonuna kadar onu kutsadı!

Gece on iki buçuktu, Yunan tapınağında bir gece yarısı ofisi vardı. Her zaman Kutsal Kabir'de hizmet eden hiyeromonklardan biri olan bir Yunan hiyeromonk tarafından icra edildi. Kilisede çoğu hacı olan üç veya dört yüz Rus hacı ve iki yüz Ortodoks Rum ve Arap vardı. Bu insanlar, on binlerce hacıya alışkın devasa tapınakta tamamen kayboldu.

Yine büyük türbelerin önünde eğildik. Sabah başladı. Geceyarısı Ofisine de hizmet eden aynı Yunan hiyeromonk tarafından başlatıldı. Sonra benim onayımı aldıktan sonra Kutsal Kabir'de proskomedia yapmak için ayrıldı. Peder Nathanael, Matins'e devam etmek ve bitirmek için kaldı. Kutsal tapınağın tonozları Yunanca, Slavca ya da Arapça dua sesleriyle çınlıyordu.

Ve uzaktan Ermenilerin, Kıptilerin, Süryanilerin, Katoliklerin çok çeşitli dil ve lehçelerde duaları duyuldu. Ve Yüce Rab, dünyadaki tüm halkların iyi Babası, bu çok dilli dualara, en büyük Kurban Gizeminin, insan tarafından Tanrı için değil, Tanrı tarafından insan için gerçekleştiği bu en kutsal yerde kulak verdi.

Kutsal Kabir Kilisesi başdiyakozlar tarafından atlanır: Ortodoks, Ermeni ve Katolik, her gece saat 12'de tüm kiliseyi yakar.

Böylece Matinler sona erdi, duaları okuyan rahipler, Kutsal Kabir'in kutsal gölgesinin altına girdiler ve Kabir üzerinde duran Kadeh'in önünde dizlerini büktüler.

Sonra başdiyakozla birlikte, bu kutsanmış anlarda bizi çevreleyen çok sayıdaki en büyük tapınakların önünde eğilerek, Yunan Kilisesi'nin karmaşık geleneğine göre giriş dualarını okudum. Başlangıçta, Rab'bin En Kutsal Kabirine boyun eğdik, sonra Kudüs Patriğinin gümüş ve altından yapılmış eski ciddi kıyafetlerini giydim ve İlahi Liturji En İlahi Yerde başladı.

Ayin sırasında Rus rahibeler korosu dokunaklı bir şekilde şarkı söyledi. şarkı altında "Gel, Eğilelim"İncil ile girdikten sonra Kuvuklia'nın kutsal gölgesi altına girdim. O zamanlar ruha sahip olan duyguyu tarif etmek imkansızdır.

Bir Hristiyan'ın ruhunun unutulmaz bir Paskalya gecesinde hissettiği o parlak istisnai duygular, cennetsel sevincin bir yansıması gibi, Rab'bin gelecekte ne için çabalamamız gerektiğini göstermek için bizi günahkar dünyamıza gönderdiği duygular, bu duygular sürekli olarak sahip olur. kutsal topraklara hac. Kutsal Kabir'e ibadet anlarında, O'nun kutsal gölgesi altında hizmet anlarında bu duygu iki katına çıkar, on katına çıkar ve ruh ilahiler söyler ve kalp Yaradan'ı övür ve tövbe gözyaşlarıyla birlikte parlak bir sevinç, Kişinin günahkârlığı için en derin üzüntü ve ağzına kadar arınma duası ruhu doldurur. Sanki her gün orada, kutsal Kabir'de, Hristiyan ruhu Kutsal Paskalya'yı yaşıyormuş gibi.

Liturgy'de tütsü, Yunan geleneğine göre elimde bir değnek ile tütsü yaptım, Kutsal Cuvuklia'nın dışında elimde bir değnek ile İncil'in okunmasını da dinledim. Yunan ibadetinin özellikleri bunlardır.

Kutsal Kabir'deki Liturji sırasında, Paschal ilahileri her zaman her zaman söylenir: "Yüksel Tanrı", "Melek Ağlıyor" Bu, bir Hristiyan'ın bu en kutsal yerde her zaman yaşadığı ruhun sürekli ruh halini ifade eder ve canlı bir şekilde ifade eder.

Kutsal Kabir'de, her şeyden önce, elbette, büyük acı çeken Anavatanımız için dua ettim, bu Kabir'den yükselen Mesih'e Onu bitkin, acı çekerek diriltmesi için dua ettim. Tüm arkadaşlarım, tüm akrabalarım, sevdiklerim, Merhamet Evi'nin tüm çalışanları ve yardımcıları, tüm arkadaşları ve hayırseverleri, Uzak Doğu'muzun tüm sakinleri, uçsuz bucaksız dağılmış tüm Rus halkı için dua ettim. dünya, tüm insanlık için, yalanlar ve aldatmaca arasında katılaşmış tüm kalplerimize Sevgisiyle dokunması için Rab'be dua ediyoruz.

Ve Liturji bittiğinde, uzun bir süre melek koroları ruhta şarkı söyledi ve kalp bunun başka hiçbir gücün üstesinden gelemeyeceği bir güç olduğunun açıkça farkındaydı, bu, kötülüğün tüm çabalarının söndüremeyeceği bir ışık.

Mübarek yerlerde mübarek gece!

Bu sevinci asla unutmayacağım, anlatmaktan asla vazgeçmeyeceğim. "Siyon için susmayacağım, Kudüs için de dinlenmeyeceğim".

(Devam edecek)

ANASTASY (dünyada Alexander Alekseevich Gribanovsky) (1873-1965), Metropolitan, seçkin bir Rus öğretmeni, ruhani yazar ve kilise figürü. (1897). Kabul edilen manastırcılık ve rahiplik (1898). Archimandrite (1900). Moskova İlahiyat Fakültesi Rektörü (1901-1914). Moskova piskoposluğunun vekili Serpukhov Piskoposu (1906-1914). Cholm ve Lublin Piskoposu (1914-1915). Kişinev ve Khotyn Piskoposu (1915'ten beri). Başpiskopos (1916). Tüm Rusya Yerel Konseyi Üyesi 1917 - 1918. Konseyde, Kutsal Sinod ve Ortodoks Rus Kilisesi Yüksek Kilise Konseyi üyeliğine seçildi. Sürgünde (1919'dan beri). Konstantinopolis bölgesindeki Rus cemaatlerinin piskoposluk piskoposu olarak yöneticisi (1920-1924). Kudüs'teki Rus Dini Misyonu'nun işlerini denetlemek (1921-1935). Büyükşehir (1935). ROCOR'un 2. Birinci Hiyerarşisi (1936-1964). 1964'ten beri emekli.

ANTONY (dünyada Aleksey Pavlovich Khrapovitsky) (1863-1936), Metropolitan, seçkin bir Rus teolog, filozof, öğretmen, ruhani yazar ve kilise figürü. Petersburg'dan mezun oldu. İlahiyat Akademisi (SPbDA) (1885), ilahiyat ustası (1888), ilahiyat doktoru (1911) .. Kabul edilen manastır ve rahiplik (1885). Profesör yardımcısı, St. Petersburg Bilimler Akademisi müfettiş yardımcısı (1886-1988). Kholm İlahiyat Semineri'nde öğretim görevlisi. (1886-1887). Ve hakkında. Petersburg Bilimler Akademisi'nde doçent (1887-1890). Archimandrite (1890). Petersburg İlahiyat Okulu Rektörü (1890-1891). Moskova İlahiyat Akademisi Rektörü (1891-1894). Kazan İlahiyat Akademisi Rektörü (1894-1900). Cheboksary Piskoposu, Kazan piskoposluğunun vekili (1897-1899). Chistopolsky Piskoposu, Kazan piskoposluğunun vekili (1899-1900). Ufa Piskoposu ve Menzelinsky (1900-1902). Volyn ve Zhitomir Piskoposu (1902-1914). Başpiskopos (1906). Kharkov Başpiskoposu (1914-1918). Büyükşehir (1917). Kiev Büyükşehir ve Galiçya (1918'den beri). Aralık 1918'de S. Petlyura hükümetinin emriyle Başpiskopos Evlogii (Georgievsky) ile birlikte tutuklandı ve Buchach'taki bir Yunan Katolik manastırına ve Krakow yakınlarındaki bir Katolik manastırına hapsedildi. 1919 yazında serbest bırakıldıktan sonra, Güneydoğu Rusya'nın Geçici Yüksek Kilise İdaresi başkanlığına seçildi. Kasım 1920'de Rusya'dan ayrıldı. ROCOR'un İlk Hiyerarşisi (1920-1936).

Kitaptaki tüm tarihler Jülyen takvimine göre verilmiştir.

PORFIRY (dünyada Konstantin Alexandrovich Uspensky ) (1804-1885), piskopos, seçkin Rus eğitimci, oryantalist, Bizans bilgini, arkeolog ve din adamı. İmparatorluk Ortodoks Filistin Derneği Onursal Üyesi. Petersburg İlahiyat Akademisi Kostroma İlahiyat Okulu'ndan (1829) mezun oldu. Bir keşiş oldu (1829). Hieromonk (1829). İlahiyat Ustası (1831). Odessa'daki Richelieu Lisesi'nde hukuk öğretmeni. (1831). Archimandrite (1834). Odessa'daki Varsayım Manastırı'nın rektörü (1834-1838). Herson İlahiyat Okulu Rektörü (1838-1840.). Viyana'daki elçilik kilisesinin rektörü (.1840-1842). Filistin ve Suriye'deki Ortodoks Hıristiyanların yaşamını tanımak için Kudüs'e gönderildi (1842). Yaratılışın başlatıcısı ve Kudüs'teki Rus Dini Misyonu'nun ilk başkanı (1847-1854). Chigirinsky Piskoposu, Kiev piskoposluğunun vekili (1865-1878). Novospassky Manastırı'nda kalarak Moskova'daki Sinodal Ofisi üyesi (1878). İstirahat halinde (1878-1885).

ANTONİN (dünyada Andrei Ivanovich Kapustin) (1817-1894), arşimandrit, seçkin Rus ilahiyatçısı, Bizans bilgini, öğretmen, ruhani yazar ve kilise figürü, İmparatorluk Ortodoks Filistin Derneği, İmparatorluk Arkeoloji Derneği, Odessa Kültür Derneği'nin onursal üyesi Tarih ve Eski Eserler, Atina Arkeoloji Topluluğu , Alman Doğu Arkeoloji Topluluğu vb. Kiev İlahiyat Akademisi (KDA) (1843), teoloji alanında yüksek lisans derecesi (1845 ) ile. Manastır yemini etti (1845). Hierodeacon, hieromonk. (1845). KDA öğretmeni (1845-1850). Atina'daki Rus Büyükelçiliği'nde Kilise Rektörü (1850-1959). Archimandrite (1853). Konstantinopolis'teki kilisenin rektörü (1859-1865). Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu Başkanı (1865-1894). Zeytin Dağı'nın (Zeytin) tepesindeki Yükseliş Katedrali'nin kuzey kısmına gömüldü.

LEONID (dünyada Lev Aleksandrovich Kavelin ), arşimandrit ( 1822.1891), Rus ilahiyatçı, tarihçi, arkeograf, bibliyograf, tercüman, İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti Onursal Üyesi, St. Petersburg Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi. 1. Moskova Harbiyeli Kolordusu'ndan (1840) mezun oldu. Can Muhafızları Volynsky Alayı Memuru (1840-1852). Yüzbaşı rütbesiyle emekli oldu (1852). Optina Hermitage Acemi. (1852-1857). Manastır yemini etti (1857). Hierodeacon, hieromonk. (1857). Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu üyesi (1857-1859). Optina Skete'de (1859-1863) çalıştı. Archimandrite (1863). Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu Başkanı (1863-1865). Konstantinopolis'teki Rus Büyükelçiliği'ndeki Kilise Rektörü (1865-1869) Diriliş Stauropegial Manastırı'nın rektörü, diğer adıyla Yeni Kudüs (1869-1877). Trinity-Sergius Lavra Valisi (1877-1891).

ANTONY (dünyada Alexander Fedorovich Sinkevich) (1903 - 1996), başpiskopos. Ünlü monarşist Başpiskopos Fyodor Nikolaevich Sinkevich'in oğlu. Belgrad'daki bir Rus harbiyeli okulu olan Kiev İlahiyat Okulu'ndan mezun oldu, Belgrad Üniversitesi'nin tıp ve ardından ilahiyat fakültelerinde (1926-1930) okudu, Milkovo'daki manastırın rahibi (1929-1930). Bir keşiş oldu (1930). Hierodeacon (1930). Hieromonk (1931). Yagodina'daki dini okulda öğretmen (1931-1933). Başrahip (1933). Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu Başkanı (1933-1951). Archimandrite (1934). Los Angeles Piskoposu, San Francisco Piskoposluğu Vekili (1951-1962). Başpiskopos (1961). Los Angeles ve Teksas Başpiskoposu (1962-1971). Los Angeles ve Güney Kaliforniya Başpiskoposu (1971-1996).

Beyaz Babalar, bir Fransız Katolik misyoner topluluğudur.

Bugün hac yolculuğuyla ilgili hikayeler döngüsüne başlıyoruz. Ben de sizlere hac merkezimiz ile nerelere gidebileceğinizi, ne gibi olağanüstü yerleri ziyaret edebileceğinizi, hangi türbelere dokunabileceğinizi anlatacağım. Bugünkü yolculuğumuz Kutsal Topraklara.

"Kutsal Topraklar" ifadesini duyduğumuzda, Ortodoks kişi her şeyden önce Kurtarıcımız ve Rabbimiz İsa Mesih ve Kutsal Annesi En Saf Theotokos'un dünyevi yaşamıyla ilgili yerleri hayal eder. Kutsal Topraklara yapılan hac, tüm zorluklara rağmen en eski ve devam edenlerden biridir. İlk yüzyıllardan beri insanlar burada İNCİL'de anlatılan yerleri kendi gözleriyle görmeye, KURTARICI'nın KENDİ KENDİNİN yürüdüğü Dünya'da kendi ayaklarıyla yürümeye çabalıyorlar.

19. yüzyılın ortalarına kadar, hacılar Kutsal Topraklara tek başlarına veya küçük gruplar halinde, kendi tehlike ve risklerini üstlenerek, esas olarak Konstantinopolis'ten geçerek seyahat ettiler. Böyle bir yolculuk genellikle yaklaşık iki yıl sürdü. Birçok zorluk ve tehlike, hakaret ve şiddetle ilişkilendirildi. Hacıların çoğu anavatanlarına dönmeyi başaramadı.

Bununla birlikte, 19. yüzyılda, iletişimin rahatlığı ve güvenliği, Kutsal Topraklara yapılan hac ziyaretlerinde güçlü bir artışa yol açtı. Bunda önemli bir rol, 1847'de Kudüs'te Rus Dini Misyonu'nun kurulması ve 1882'de İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin kurulmasıyla oynandı.

Çağımızda, özellikle dünyayı dolaşmak çok daha kolay hale geldiğinden, hacca olan ilgi yeniden arttı. Günümüzde hacılar 4 saatlik bir uçuşla konforlu hava taşımacılığı ile gidecekleri yere ulaştırılmaktadır.

Ve size Kutsal Topraklara 4, 8 veya 11 gün arasından seçim yapabileceğiniz bir hac programı sunmaktan mutluluk duyuyoruz. Gezi programı, bir Ortodoks Hıristiyan için en önemli yerleri ziyaret edebilmeniz, Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki İlahi Ayin'de dua edebilmeniz, İSA'NIN KUTSAL GİZEMLERİNE katılabilmeniz için tasarlanmıştır.

Rota şehirleri içerir: Kudüs - Beytüllahim - Nasıra - Kana - Tabor şehri - Ürdün Nehri.

Kutsal Topraklar bugün İsrail Devleti'dir. 14 Mayıs 1948'de ilan edildi. Siyasi sistem, Knesset (parlamento) tarafından seçilen bir cumhurbaşkanının başkanlık ettiği parlamenter bir cumhuriyettir. İsrail Devleti'nin başkenti Kudüs şehridir. İsrail coğrafi olarak kompakt bir ülkedir. Coğrafi bir haritada, Akdeniz kıyısında 450 km uzunluğunda ve 135 km genişliğinde dar bir şerit gibi görünüyor. Kuzeyde Lübnan ve Suriye, doğuda Ürdün, güney ve güneybatıda Mısır ile komşudur. Ülkenin alanı 21596 km2'dir. - cumhuriyetimizin alanından biraz daha fazla (karşılaştırma için - Chuv.Resp alanı \u003d 18343 km2).

Nüfus yaklaşık 7 milyon kişidir. Resmi diller İbranice ve Arapça'dır. Ancak İngilizce neredeyse her yerde konuşulur ve her yerde Rusça da duyabilirsiniz - bir zamanlar BDT ülkelerinden 1 milyondan fazla göçmen İsrail'e taşındı. İsrail ile ülkemiz vizesiz rejime sahiptir.

Hac, Kudüs'ten başlar. En Saf Annesi olan Rabbimiz İsa Mesih'in hayatından, havarilerin yaptıklarından olaylarla ilgili çok sayıda kutsal yeri ziyaret edeceksiniz.

Hac yolculuğunun başlangıcı - Eleon(Zeytin Dağı), Eski Kent'in muhteşem bir panoramasını sunar. Neden "Zeytin" - çünkü İsa Mesih zamanında bu dağın yamaçları tamamen zeytin bahçeleriyle kaplıydı. Orada, Zeytin Dağı'nda yer yükseliş Kral, Yükseliş anında Rab'bin ayağının izinin taş üzerinde korunduğu yer. Ve dağın zirvesinde spaso—Voznesenski Ortodoks kadın Rus Dini Misyonuna ait olan manastır. Kudüs'teki Rus Dini Misyonu başkanı Archimandrite Antonin (Kapustin), emekleri ve özlemleriyle orada gömüldü, Kutsal Topraklardaki Rus Ruhani Misyonu 19. yüzyılda yaratıldı. İşte Vaftizci Yahya'nın Dürüst Başının Birinci ve İkinci Bulgu Şapeli.

Dağın yamacında "Dominus Flevit" adında bir yer var - burası, İsa'nın Kudüs Tapınağı'nın yıkılmasını ve yaklaşan felaketleri önceden görerek Kudüs'ün yasını tuttuğu yer.

Zeytin Dağı'ndaki Rus Ruhani Misyonu'nun başka bir yeri - manastır St.. Mary Mecdelli V Getsemani. Güzel yer, çok güzel tapınak. Gömülü St. şehitler Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna ve hücre görevlisi John'un kalıntıları. barbarlar. Topraklarında, Palm Pazar günü Kudüs'e giriş sırasında İsa Mesih'in yürüdüğü Basamaklar vardır. Havari Thomas'ı güvence altına almak için Tanrı'nın Annesinin kemerini düşürdüğü taş.

Çok uzakta olmayan, burada Zeytin Dağı'nın yamacında Ortodoks Kilisesi - Tanrı'nın Annesinin Mezarı var. Yakınlarda, İsa Mesih ile aynı yaşta zeytin ağaçlarının büyüdüğü ve meyve verdiği Gethsemane Bahçesi var. Sunağı Kadeh için Dua Taşı olan Tüm Milletler Tapınağı (burada Mesih, acı çekmekten kurtulmak için Baba Tanrı'ya dua etti; bu yerde Yahuda ihaneti gerçekleşti).

Dağdan indikten sonra kendimizi Eski Şehir'in kapılarında buluyoruz.

Eski şehir boyunca yürüyen hac, Aslan Kapısı'ndan başlar. Yakınlarda bethesda- Kurtarıcı'nın felçliyi iyileştirdiği nartekslerden birinde "Koyun yazı tipi". Kilise Noel Kutsal Tanrının annesi(efsaneye göre bu yerde, Kutsal Bakire Meryem'in ebeveynleri olan kutsal dürüst Joachim ve Anna'nın meskeni vardı).

mafya babası yol- Kurtarıcı'nın çarmıhta öldüğü yere yürüdüğü yol. Pretoria'dan başlıyor - orada, İsa Mesih zamanında, Roma savcısı Pontius Pilatus'un mahkemesi önünde mahkumların tutulduğu bir zindan vardı. Hacılar bu yoldan geçecek, Kurtarıcı'nın Elinin dokunduğu taşları görecek ve onlara dokunacak. Golgotha'ya giderken şehri terk ettiği Yargı Kapısı'nın Eşiğine düşecekler.

Kudüs'teki bir Ortodoks hacı için ana Tapınak Tapınaktır. Pazar veya Tapınak tabut Lordlar. Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının son saatlerinin en kederli yerlerini içerir. İsa'nın çarmıha gerildiği Kutsal Golgota. Mesh Taşı - Rab'bin çarmıhtan indirilen bedeninin yağ ve mür ile meshedildiği yer. Kutsal Cuvuklia - Kutsal Kabir'in yeri. Rab'bin Meleğinin, Rab'bin Dirilişinden sonra Mür Taşıyan Kadınlarla taş üzerinde buluştuğu Meleğin Şapeli. Kutsal Kabir Rotundası. Katholikon - İsa'nın Dirilişi Yunan Katedrali Kilisesi. Adem'in Başı Şapeli. Aziz Şapeli Hazreti Yahya. Aziz Şapeli Havarilere Eşit Kraliçe Helena. Rab'bin Haçını Bulma Şapeli. Keşif Mağarası. Aziz Şapeli Longinus Centurion. Dikenli Taç Döşeme Şapeli. Rab'bin Bağları Hapishanesi Şapeli. Tanrı'nın Ağlayan Annesi Şapeli. Onlar gerçekten tarihi müjde olaylarının tanıklarıdır ve onlara kendi ellerinizle dokunabilir, dua ile onlara düşebilirsiniz. "Kutsal Kabir'de, Tanrı sizi sanki O'nun kulağına konuşuyormuşsunuz gibi işitir..." Kudüs rehberlerinin en sevdiği sözdür.

Bu yerde ruh alışılmadık bir heyecanla doludur, duygu kelimelerle ifade edilemez. Bir kişi bu tapınağı ziyaret ettikten sonra, herkesin ruhunda değişiklikler meydana gelir. Birisi bunu hemen ve net bir şekilde hisseder, biri daha sonra anladıktan sonra, ancak lütuf herkesi ziyaret eder.

Son Akşam Yemeği'nin Zion Odası'nın nasıl olduğunu göreceğiniz Zion Dağı'nı da ziyaret edeceksiniz; Kral Davut'un Mezarı. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamının son yıllarında Havari Yuhanna ile birlikte yaşadığı evin bulunduğu yere inşa edilmiştir. Dağ, Hinnom'un oğulları vadisinde (Gai ben Hinnom veya Gehenom) bulunan Kudüs Patrikhanesine ait Aziz Onufrius Ortodoks manastırının güzel bir panoramasını sunuyor. Siloam yazı tipinin panoraması - Yahuda krallarının krallığa meshedildiği yer, İsa Mesih'in kör adamı iyileştirdiği yer.

Doğru değil mi - bunların hepsi bize tanıdık gelen Müjde yerleri ve olayları!

Kutsal Topraklardaki bir sonraki en önemli yer, İsa Mesih'in doğum şehri olan Beytüllahim'dir. İsa'nın Doğuşu Tapınağının sunağı, Kurtarıcımızın doğduğu mağaranın üzerinde yer almaktadır, bu tapınakta Meryem Ana "Kudüs"ün mucizevi simgesi vardır. Tanrı'nın Annesinin bize gülümsediği tek kişi. İşte kalıntılarının parçalarıyla birlikte Beytüllahim Bebekleri Mağarası. Yunan mağara tapınağını da ziyaret edeceksiniz" Alan çobanlar”, İsa'nın Doğuşu gecesinde meleklerin üç çobana göründüğü ve Kurtarıcı'nın doğumunu dünyaya ilan ettiği yerde düzenlenmiştir. St. Çobanlar - İsa'nın Doğuşunun tanıkları. Ayrıca, Ruth ve Boaz arasındaki İncil toplantısının gerçekleştiği Beytüllahim sahası da gösterilecek. Mezmur yazarı Kral Davut'un çocukluğu ve gençliği burada geçti ve peygamber Samuel tarafından krallığa meshedildi.

Unutulmaz bir yolculuk lavra prp. sava kutsanmış- Filistin manastırcılığının atası - bu, Kutsal Şehir Çölü'nde, kurucu tarafından miras bırakılan eski manastır tüzüğünü koruyan tek manastırdır.

Daha fazla ziyaret edin manastır prp. Feodosia Harika Magi'nin Tanrı-Çocuk-Mesih'e ibadet ettikten sonra kaldığı bir mağaranın yerinde düzenlenmiştir.

Hacıların izindeki bir sonraki şehir El Halil- Davut krallığının başkenti İbrahim, İshak ve Yakup'un atalarının en eski şehri. Hala orada büyüyor Meşe Mamvrian, gölgesi altında İbrahim'in Kutsal Üçlü'yü aldığı. Burası şimdi manastır Kutsal üçlü- Rus Ruhani Misyonu'nun yeri.

Şehirde Bethany Martha ve Mary'nin evinin bulunduğu yerde bir Rum Ortodoks kilisesi var. Kilisenin topraklarında Kurtarıcı'nın oturduğu bir taş var. Orada, bu kasabada bulunur mezar St.. Haklar. Lazarus dört gün.

Eriha dünyanın en eski şehridir. Orada, Elişa Peygamber'in Yunan manastırında, vergi görevlisinin Kurtarıcı'yı görme umuduyla üzerine oturduğu Zakkay Ağacı vardır. karantina - Dağ kırk gün ayartmalar ve Kırk Günlük Manastır - burada Rab kırk gün oruç tuttu ve baştan çıkarıldı. Manastıra ulaşmak için dağa çıkmanız gerekiyor. Oldukça havalı ve yüksek. Ve manastırın kendisi alttan sanki kayaya yapıştırılmış gibi görünüyor.

Sonra hacıların yolunda yatıyor manastır prp. Gerasim ÜrdünÜrdün vadisinde. yolda yer vaftiz nehir üzerinde Ürdün(Vifavar). Yerin İncil'deki adı Beit Maawar'dır. Her yıl Rab'bin Vaftiz gününde Ürdün'deki su kaynamaya başlar ve seyircilerin coşkulu ünlemleriyle nehir rotasına geri döner.

Üç buçuk bin yıl önce, Yeşu liderliğindeki İsrail halkının kırk yıl çölde dolaştıktan sonra nihayet Vaat Edilen Topraklara girdiklerinde Ürdün Nehri'ni aştığı yer de burasıydı.

Sonra Kurtarıcımız, Tanrı'nın Annesi, Havariler ve diğer kutsal münzevilerin hayatıyla ilgili diğer şehirlere geziler var: Lydda - St. vmch. Tüm dünyadaki Muzaffer Ortodoks George, Muzaffer George Kilisesi'nde evlenmeyi sever ve burada yapılan evliliğin mutlu olacağına inanır; Jaffa - RDM'nin avlusu, St. Haklar. Tabita; Kutsal Tabor Dağı - Rab'bin Başkalaşım Manastırı. Her yıl Başkalaşım bayramında, şafak vakti, Tanrı'nın özel merhametinin bir işareti olarak Tabor Dağı harika bir ışık bulutunun gölgesinde kalır; Nasıra - St. En Kutsal Theotokos'un kaynağı üzerindeki Başmelek Cebrail, Kefernahum'da Petrus'un balığına muamele edileceksiniz; Kanna - düğün ziyafetinde Kurtarıcı'nın ilk Mucizesinin şehri; Tiberya; Magdala - RDM'nin avlusu - Rab'bin Mecdelli Meryem'i iyileştirme yeri, Kutsal Kaynak, Rab'bin Mecdelli Meryem'den ve diğer birçok kutsal yerden yedi iblis kovduğu yer. Ne yazık ki programımıza ayrılan süre, rota üzerindeki tüm harika yerleri anlatan bir hikayeyi içeremez ama inanın her yerde olağanüstü bir ruh sevinci ve kendinizi o döneme kaptırma hissi var. Müjdenin Gerçeğini anlamaya başlarsınız.

Yolculuk sırasında hacılar bu harika yerlerin doğasının tadını tam olarak çıkaracaklar. Zamanın “farklı akışını” hissedeceksin, başının üstünde “farklı” bir gökyüzü göreceksin. Şimdi size Kutsal Toprakları anlatıyor ve orada yaşadığım hazzı yeniden yaşıyorum.

Yolculukta bir hacıya eşlik eden duyguları tarif etmek zordur - sadece yaşanması ve görülmesi gerekir. Çeşit çeşit tabiat, dağlar, Celile Denizi, zeytin ağaçları, palmiyeler, taş çöl... Olman Gereken Yerde, Gerçek Tarihin ortasında olduğun hissinden asla kurtulamazsın.

Fırsatınız varsa - bu geziyi ertelemeyin, çünkü içinizde hissedeceğiniz ve koruyacağınız zarafet, Türkiye'de veya Mısır'da bir otelde olmanın ve havuzda tembel tembel yüzmenin "neşesinden" kıyaslanamayacak kadar büyük! Gerçek Mucize ve Doluluğun varlığı hissi, sadece bu yerlerden ayrılana kadar değil, sonrasında da çok uzun bir süre size eşlik edecektir. Her Ortodoks Hıristiyan hayatında en az bir kez bu KUTSAL YERLERİ ziyaret etmelidir!!!

Kolesnikova Nadezhda Yurievna

Çuvaş Metropolü Hac Merkezi başkanının yardımcısı

İsrail- dünyanın üç büyük dininin beşiği. İnanan nüfus için İsrail kutsal bir topraktır, çünkü dünya dinlerinin destekçileri tarafından sıradan değil, kutsal yerler olarak kabul edilen binaların, anıtların ve tüm alanların yoğunlaştığı yer burasıdır. Bu topraklar Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler için kutsal hale geldi, çünkü bu halkların en önemli tarihi olaylarının tümü burada gerçekleşti.

İsrail'in kutsal yerleri hem inanan hem de inanmayan insanlar tarafından bilinmektedir. Bu yerler öncelikle Mesih'in dünyevi yaşamıyla bağlantılıdır. Mesih'in Müjdesi ve Doğuşu, İsa Mesih'in Vaftizi, Rab'bin Sunumu, Tabor Işığında Görünüşü ve Başkalaşım - her şey burada oldu. Kurtarıcı'nın yolu bu topraklardan geçti, burada vaaz verdiler, büyük mucizeler gerçekleştirdiler. Burada Son Akşam Yemeği gerçekleşti ve İsa, Yahuda tarafından ihanete uğradı. Burada büyük acılar çekti, Haç yoluyla Golgota'ya gitti ve Çarmıhta çarmıha gerildi. İsa Mesih'in Dirilişi ve Yükselişi aynı dünyada gerçekleşti.

Her büyük Hıristiyan tapınağı, İsa Mesih'in yaşam dönemlerinden birinin anıtıdır. Yüzbinlerce hacı ve turistin sürekli akın ettiği ülkede hemen hemen her şehirde kiliseler, manastırlar ve diğer dini yapılar inşa edildi.

İsrail'in kutsal yerlerine hac

İsrail'in kutsal yerlerine hac ziyareti, kutsal yerleri, çeşitli tapınakları ve manastırları ziyaret etmek anlamına gelir. Bu kavram, Ortodokslukta, Mesih'in adıyla ilişkili yerlere seyahat başladığında ortaya çıktı.

Hristiyanlar için en önemli bayramların arifesinde - Noel ve Paskalya - İsrail özellikle hacılar, inananlar ve prensipte tarihle ilgilenen insanlar için çekici hale geliyor.

Hac turları için en popüler seçenek 8 gündür. Genellikle hac, Ölü veya Kızıl Denizlerde tedavi veya dinlenme ile tamamlanır. Kutsal Topraklara yapılan bir ziyaret, genellikle hac yerleri olarak da ilginç olan Mısır ve Ürdün ile birleştirilir.

Kutsal yerlere yapılacak bir hac turu, en önemli Hıristiyan türbelerini ziyaret etmeyi içerir. Programlar, kilise takvimine veya grubun bileşimine bağlı olarak değişebilir, ancak kesinlikle temel öğelerini korurlar.

Rus hacılar için hac, Rus Ruhani Misyonu ile başlar - bu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin İsrail'deki resmi temsilidir. Hacılar burada hac yapmak için bir kutsama alırlar ve buradan İsa'nın izinden giden yol başlar.

Hac turu, Kudüs, Tiberya, Nasıra, Netanya, Hayfa, Yafa ve Lidda'daki kutsal yerleri ziyaret etmeyi içerir.

Kudüs'teki Kutsal Mekanlar Turu, İsa'nın yeryüzündeki yaşamının son günleriyle ilişkili yerleri içerir. Her şeyden önce, tabii ki Zeytin Dağı. İsa Mesih'in Göğe Yükseliş Yeri, Yükseliş Tapınağı, Gethsemane Manastırı, Gethsemane Bahçesi, Magdalalı Aziz Meryem Kilisesi, Zeytin Manastırı, Tanrı'nın Annesinin Mezarı, Zion Dağı, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Tapınağı, Kral Davut'un mezarı.

kutsal yerlere Tiberya antik Jericho kentini ve St. George Khozevita manastırını, Kırk Gün Manastırını ve Temptation Dağı'nı içerir. Efsaneye göre, vaftizden 40 gün sonra İsa, Eriha yakınlarındaki çölde, bir dağın tepesindeki bir mağarada oruç tuttu ve Şeytan onu baştan çıkardı. Bu olayın anısına Rum Kırk Gün Manastırı inşa edilmiştir.

Tiberya'da hacılar kesinlikle Tabor Dağı'nı, St. Zacchaeus manastırını, İsa'nın vaftiz edildiği Ürdün Nehri'ni, Magdala'daki manastırı da ziyaret edecekler - burada hacılar kaynakta yıkanıyor. Mesih burada Mecdelli Meryem'i iyileştirdi - ondan iblisleri kovdu.

İçinde Celile Denizi neredeyse tüm müjde hikayesini ortaya çıkardı. İşte Oniki Havariler Kilisesi, Kefernahum, Ekmek ve Balıkların Çoğalması Mucizesi Kilisesi, Tabgha, Mutluluk Dağı ve Dağdaki Vaaz Kilisesi. İsa Celile Denizi kıyısından barış ve sevgiyi vaaz etti, yerel dağlarda Baba ile sohbet etti, bu yerlerde hastaları iyileştirdi, mucizeler gerçekleştirdi.


İÇİNDE Nasıra Bakire Meryem, dünyanın Kurtarıcısı'nı doğuracağını Başmelek Cebrail'den öğrendi. İsa gençliğine kadar burada yaşadı. Karmel Dağı'nın tepesinde kutsal İlyas peygamberin yaşadığı bir mağara vardır ve efsaneye göre Meryem ve bebeği bu mağarayı ziyaret etmiştir. Başmelek Cebrail Kilisesi, Müjde Kilisesi, St. Peygamber İlyas, Rus Kilisesi St. Karmel Dağı'ndaki Peygamber İlyas - bu olayların anısı.

Efsaneye göre şehir Yafa- dünyanın en eski şehri: Nuh gemisini burada deniz kıyısına inşa etti ve oğlu Japheth şehri kurdu. Havari Petrus uzun süre Yafa'da yaşadı ve efsaneye göre doğru Tabitha'yı burada diriltti. Yafa'da hacılar Rus Havari Aziz Petrus Kilisesi'ni ve Kutsal Dürüst Tabitha Şapeli'ni ziyaret eder.

İÇİNDE Lidda Muzaffer Aziz George doğdu, onun adını taşıyan bir kilise de var. Şehir, (efsaneye göre) yaşamı boyunca ortaya çıkan Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesini koruyor.

Kudüs'ün kutsal yerleri

Dünyanın eski haritalarında Kudüs tam merkezde tasvir edilmiştir ve bugün aynı zamanda Hıristiyanlar, Yahudiler ve Müslümanlar için ortak bir türbedir. Şehir, yüzyıllar boyunca sonu gelmeyen uzun süreli anlaşmazlıkların ve acımasız kanlı savaşların konusu olmuştur. Yine de her yıl çeşitli inançlardan yüzbinlerce insan buraya geliyor.

Kudüs gerçekten güvenli bir şekilde bir barış şehri olarak adlandırılabilir, çünkü kiliselerin, camilerin ve sinagogların eşit derecede hakim olduğu böylesine şaşırtıcı bir halk, tarihi anıt, gelenek ve kültür karışımını başka hiçbir yerde bulamazsınız.

İsrail'in Kudüs'teki İncil siteleri:

1. tapınak dağı. Güneydoğu kesiminde, Eski Şehir topraklarında yer almaktadır. Yüksek taş duvarlı dikdörtgen bir alandır. Tapınak Dağı'nın Kudüs'te merkezi bir yer tutması tesadüf değil, Yahudilik için kutsaldır - Yahudiler dua sırasında yüzünü ona çevirirler. Bu, daha önce dağın bulunduğu yerde iki kez yıkılan bir Tapınak olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Bugün, Yahudi halkının inancının bir sembolü ve geleneksel bir dua yeri olan Batı Duvarı'nın veya Ağlama Duvarı'nın sadece bir kısmı Tapınak'tan kalmıştır.

Yahudilik ve Hıristiyanlıkta, tüm insanlığın kurtuluşu için Mesih'in gelişiyle ilgili kehanetler vardır. Ardından, dünyanın tüm halkları için manevi merkez olan Üçüncü Tapınak inşa edilecek.


Tapınak Dağı da Müslümanlar için kutsal bir yerdir. Medine ve Mekke'den sonra en önemli türbeler, Tapınak Meydanı'nda yer alır. Yahudi Tapınağı'nın bulunduğu tam merkezde, Kubbet-i Sahra Camii (Sahra Kubbesi olarak da bilinir) dikildi. Mescid-i Aksa güney kesiminde yer almaktadır. Haçlılar döneminde camiler de yıkıldı ve hatta Hristiyan kiliselerine çevrildi.

Tapınak, Yahudilerin kutsallarının kutsalı olan Ahit Sandığını barındırıyordu. Tanrı iradesini ilan etmek için burada göründü ve Yahudi halkı için Ahit Levhaları sandığın içinde saklandı. Gizemli bir şekilde Sandık, Birinci Tapınak yıkılmadan önce ortadan kayboldu ve ünlü arkeologlar hala onu arıyorlar.

2. Gözyaşı Duvarı. Yukarıda da belirttiğim gibi, duvarın sadece batı kısmı günümüze ulaşabilmiştir. Ağlama Duvarı inanılmaz derecede saygı duyulan kutsal bir yerdir. 16. yüzyılın sonundan itibaren, inanan Yahudiler için olağanüstü bir dini önem kazandı.

Dünyanın dört bir yanındaki inananlar, Ağlama Duvarı'ndaki samimi duanın gerçekten mucizevi olabileceğinden eminler. Ve Ağlama Duvarı'nda dua eden insanların korkunç rahatsızlıklardan iyileştiğine ve kadınların kısırlıktan kurtulduğuna dair pek çok kanıt var.


Geleneklerden biri de yardım isteyen notlar yazmaktır. Dünyanın her yerinden inananlar, gelemeyen arkadaşlarından ve tanıdıklarından teslim edilen çok sayıda bu tür notla Duvar'a gelirler. Bu mesajların Ağlama Duvarı'nın yuvalarına yerleştirilmesi durumunda Tanrı'nın onları okuyacağına ve acı çekenlere yardım edeceğine inanılır.

3. Calvary. Bu, İsa'nın çarmıha gerildiği ünlü dağdır.

İncil efsanelerine göre, bu dağın altında, infazdan sonra suçluların cesetlerinin ve çarmıha gerildikleri haçların atıldığı derin bir çukur vardı. İsa'nın çarmıhı da bu çukura atılmış ve üzeri örtülmüştür. Ve sadece yüzyıllar sonra haç, Roma İmparatoru I. Konstantin'in annesi İmparatoriçe Helen tarafından yapılan kazılarda bulundu. Efsaneye göre, Mesih'in çarmıha gerildiği çiviler bile korunmuştur.

6. Şehir Kefernahum Kinneret Gölü'nde - Mesih'in vaaz verdiği şehir. Arap yerleşim birimleri arasında 12 Havari Ortodoks Kilisesi'ni görmek son derece sıra dışı.

7. Kefernahum'dan çok uzak olmayan bir balıkçı köyü Tabgaİsa'nın orada bulunan herkesi iki balık ve beş somun ekmekle beslediği, tekneyi su boyunca takip ettiği, fırtınayı mucizevi bir şekilde yatıştırdığı ve dirilişinden sonra burada öğrencilerinin önüne çıktığı yer. Somun ve Balıkların Çoğalması Manastırı, bu mucizelerin anısına inşa edildi.

İsrail'in kutsal yerlerine geziler

İsrail'e seyahat etmek, dünyanın en popüler seyahat yerlerinden biridir. Turistlerin büyük çoğunluğu Kudüs'e gidiyor, ancak çoğu Hıristiyan türbelerine seyahat ediyor. İsrail'deki hemen hemen her şehirden Kudüs'ün kutsal yerlerinde bir tura çıkabilirsiniz, sadece ülkenin tur masasında önceden bir gezi rezervasyonu yapmanız yeterlidir. Ayrıca Mısır'dan Kudüs'e geziler düzenlenmektedir ve bunun tersi de geçerlidir - İsrail'de tatil yapan turistler Mısır ve Ürdün gibi komşu ülkelerin turistik yerlerini ziyaret edebilirler.

Noel veya Paskalya'da İsrail'e yapılan geziler çok popülerdir. Kutsal yerlere böyle bir gezi için önceden rezervasyon yaptırmalısınız: tatillerin Hıristiyanlar arasındaki popülerliğini ve uçuşların iş yükünü hesaba katmalısınız. Bu kadar büyük Hıristiyan bayramlarında ülkeyi ziyaret eden turist ve hacı sayısını da hatırlamakta fayda var.

İsrail herkesin ziyaret etmesi gereken bir ülke. Topladığım bilgilerin siz, akrabalarınız ve arkadaşlarınız için yararlı olacağını umuyorum. hasta olma!

Olga Giriş salonunuz.