"İlk" Slav yazısının ortaya çıkmasından önce (Cyril ve Mifody MS 863 tarafından üretilmiştir), Slav halkları en az üç tür yazıya sahipti:

Bu, Paleolitik döneme ve tek bir proto-dile dayanan en eski runik olan rahip hecesidir (epigrafi ve paleografi alanında tanınmış bir araştırmacı olan Profesör V.A. Chudinov'un bulgularına göre) ve muhtemelen Kuzey İtalya (Alp) runelerinin ve sonraki tüm runik alfabelerin ve stillerin kaynağı - Slav, Germen, İskandinav, vb.

Meryem Rünleri - Anlamı ve rolü, kelimelerin eski mistik özüne ve yalnızca rahiplerin erişebildiği runelerin kutsal anlamına nüfuz eden Makoshi runelerinin kutsal bileşimi. Meryem'in rünleri yalnızca Sihir ve kült gizemlerinde kullanıldı.

*** Makosh (Mokosh) - Slav panteonunun diğer tüm tanrılarının kaynaklandığı en eski ve en güçlü Slav tanrıçası. Kader ve iyi şans tanrıçası, bereket ve refah tanrıçası.
*** Mara (Morana, Marena, Morena, Morzhana) - Kış Tanrıçası, Ölüm Tanrıçası, Tanrıça Navi (Navi - diğer dünya), Slavların güçlü ve zorlu bir tanrısı.

Sıralamanın Rünleri halktır proto-kiril , bir tür "sivil yazı tipi", yaygın bir günlük mektup, görünüşe göre Makoshi'nin runelerinden kaynaklanmış. Proto-Kiril (Sıradaki Rünler) iş, ticaret ve kişisel yazışmalar için kullanıldı. Proto-Kiril alfabesi modern Rus alfabesine benzer.

Cyril tarafından Hıristiyan ibadeti amacıyla Eski Slav veya Kilise Slav diline (alfabe) dönüştürülen, Ailenin Rünleriydi.

*** Cins, tüm canlıların ve şeylerin yaratıcısı olan ortak bir Slav tanrısıdır.

Ağda Rune Rod'un alternatif bir versiyonunu bulabilirsiniz - " bir petek prizma taramasının rune ızgarası, bir Rune Rod matrisi". Bunlar " Rune Çubuk bitişik harfler"esas olarak yeni Eski İnananlara mensup meraklıların araştırmalarının ürünüdür ve yazının bir tür grafik modellemesini temsil etmektedir.

Burada bu araştırmaları değerlendirmiyoruz, ancak ne kadar orijinal ve dolambaçlı yollar olursa olsun, bunun herhangi bir tezahüründe coşku ve yaratıcılığın yanı sıra hakikat arayışını da memnuniyetle karşılıyoruz. Sadece bunun eski yazılarla hiçbir ilgisi olmadığını not ediyoruz. Profesör Chudinov'un bu runelere ilişkin analizine aşina olabilirsiniz.

Glagolitik, Proto-Kiril alfabesinden daha karmaşık ve daha az yaygın bir yazıdır; Ailenin Rünleri.

Resmi akademik bilimin, oldukça fazla sayıda mevcut eseri ve diğer ikna edici kanıtları göz ardı ederek böyle bir kavramı tanımadığını unutmayın. Akademik tartışma genel niteliktedir ve yalnızca "mağaza içi" değil, aynı zamanda siyasi ve dini çıkarların da izini sürer - Hıristiyanlık öncesi Slav kültürünü ve büyük geçmişinin anısını ortadan kaldırmak için çok fazla yüzyıl harcanmıştır. Binlerce yılın derinliklerine inen Slav halkları.

Rusya'da yazı olarak runik kültürün, Hıristiyanlığın paganizmle eşzamanlı olarak var olduğu X-XVI. Yüzyıllarda ikili inanç çağında korunduğu kesin olarak bilinmektedir (ve akademik bilim bunu inkar etmez). 18. yüzyıldan bu yana Makosh runelerinin yerini tamamen günlük yaşamdaki Kiril harfleri aldı ve yalnızca çok dar bir nüfus grubunun erişebildiği kriptografi çeşitlerinden biri haline geldi.

Ancak kutsal kült anlamındaki Slav runik geleneği, halk Slav süs eşyaları ve desenlerinde korunmuştur. Evlerin nakış ve dekorasyonunun geleneksel unsurları, Kolovrat, gamalı haç, ilahi, çizgi, aşırı güçlü çim vb. Gibi iyi bilinen güneş sembolleridir (toplamda yaklaşık bir buçuk yüz sembol bilinmektedir).

Bu sembollerin çoğu alfabetik olmayan runik işaretlere aittir ve büyülü, çoğunlukla koruyucu bir anlama sahiptir. Giysiler, mücevherler, süs eşyaları ve ev eşyaları üzerindeki nakışların yanı sıra bu tür sembolleri içeren pervazlar, panjurlar, çıkıntılar ve kornişlerin dekorasyonu bu eşyaları güçlü muskalar haline getiriyor.
Bu eski Slav sembollerinin incelenmesi (ancak diğer kültürlerde de bulunurlar) ve bunların majikal uygulamalarda uygulanması, onların eski kutsal anlamlarını geri kazanmaya yardımcı olabilir ve yardımcı olur.

Geçen yüzyılın ortalarında, eski dinler, mitler ve semboller üzerinde çalışan Hollandalı-Alman bilim adamı ve mistik, yüzlerce eski ve modern dil uzmanı, arkeolog, dilbilimci ve tarihçi Herman Wirth (Ananerbe'nin ilk yöneticisi) (1937'ye kadar)), muazzam bir iş çıkardı ve runolojik teoriyi geliştirdi. Teorisinden, bilinen tüm runelerin, runik alfabelerin ve runik dairelerin, her türlü dilin, mitolojinin, kültürün, ritüelin, kutsal doktrinlerin, takvim sistemlerinin, astrolojik gözlemlerin vb. temelini oluşturan en eski işaret-sembolik modelin izleri olduğu sonucu çıkmaktadır. . ve tek bir ata evinden, insanlığın kutsal proto-dilinden, kuzeydeki Hyperborea ülkesinden ortaya çıktı.

Germen ve Slav runeleri de dahil olmak üzere bugün bilinen tüm antik runik alfabelerin ve stillerin tek bir kaynağa sahip olduğu ve zaman ve kültür tarafından yeniden işlenmiş tek bir arkaik protorune'nin dalları olduğu sonucuna varılabilir.

BÜYÜDE HANGİ KOŞU KULLANILACAK

Rünleri kimin kimden ödünç aldığına dair bir tartışma var - Slavlar, Odin'in Germen rünlerini kendileri için uyarladılar veya Elder Futhark da dahil olmak üzere Cermen rünleri, Slav rünlerinin bir çeşididir. Oldukça anlaşılır ve haklı vatanseverlik duyguları çoğu zaman belirli tercihleri ​​etkiler. Ayrıca kutsal anlamların kişinin halkının mitolojisi ve Geleneği ile bağlantısı, bu anlamların anlaşılmasını büyük ölçüde kolaylaştırır.

Ancak çoğu kişi için runelerin kıdemi, Magic'te hangi runelerin kullanılacağını seçerken önemli bir argümandır. Bu seçime yardımcı olmak için bazı "yaş" noktalarını göz önünde bulundurun.

Elder Futhark (Germen rünleri)

Bugün var olan Elder Futhark runelerinin kutsal anlamının kaynağı, İskandinav mitolojisi ve tarihinin tanrıları ve kahramanları hakkındaki Eski İzlanda şarkılarının (destanlarının) 13. yüzyıldan kalma bir koleksiyonu olan Elder Edda'dır. Yaşlı Edda'nın "Sigrdriva Konuşması" nda, bazı runelerin büyülü kullanımına ilişkin bir tür talimat bile var.

Runların mistik kökenini ve kutsal anlamlarını anlatan tartışılmaz eski bir kaynağın varlığı ve Batı'da bazı bölgelerde birkaç yüzyıldır kesintiye uğramayan büyülü runik uygulama, erillerin çoğunun neden olduğuna dair ciddi argümanlardır. - rune ustaları, Elder Futhark'ın runelerini tercih eder.

Slav (Vendian) runeleri

Bugün büyülü pratikte kullanılan Slav runeleri, çevrimiçi kaynakların büyük çoğunluğunda Kuzey Vendian Slav runik sistemi kastedilmektedir (bu runelerin açıklaması aşağıda verilmiştir).

Bu büyülü Slav rünlerinin kökeni nedir?

Bu runelerin açıklaması BİRİNCİ Anton Platov'un 2001 tarihli "Slav Runes" kitabında verilmiştir.

18. yüzyılın sonunda Almanya'da, Mecklenburg Dükalığı topraklarında, runik yazıtlı tanrı figürinleri de dahil olmak üzere, Orta Çağ'ın başlarındaki Slav pagan ritüeline ait nesnelerin bulunduğuna dair raporlar ortaya çıktı. Almanlardan önce bu yerlerde Slavların yaşadığı ve Mecklenburg Dükü'nün ailesinin Slav kökenleri olduğu biliniyor. Bulunan eşyalar, o zamanın Slav pagan tapınağı olan yerel Retra tapınağıyla ilişkiliydi.
Retra'nın hazinelerinin hikayesi başlı başına bir dedektif hikayesine benziyor - bu koleksiyon ya ortaya çıkıyor ya da kayboluyor, sonra gerçek olarak kabul ediliyor, sonra sahte. Ve bu polisiye hikayede de aynı dini ve politik motifler açıkça görülüyor.

Böylece, Retra tapınağının figürleri ve diğer bazı eserler üzerindeki yazıtlara dayanarak ve Yaşlı Futhark'tan başlayarak Anton Platov, Slav pagan panteonunun tanrılarına bağlanmalarıyla Slav runelerinin kutsal anlamını yeniden inşa etti.

Anton Platov'un kendisi şöyle diyor:
"Hiçbir durumda bu yeniden yapılanmanın eksiksiz olduğunu veya eski Wends tarafından kullanılan sisteme mutlak olarak uygun olduğunu iddia etmiyorum ( *** Wends - Slavlara verilen ortaçağ Cermen adı)".

"2001 yılında "Slav Rünlerim" yayınlandı. Bu kitaba yönelik pek çok eleştiri gördüm ... Saldırıların çoğu, "tarihsel olmayan" materyal ve "kanıtlanmamış" sonuçlara ilişkin suçlamalardan kaynaklanıyor.
Kitabın ikinci bölümünün başlığı - "Sihir" - bence kendi adına konuşuyor. Bu bölüm, Vendian serisinin runelerinin anlamlarının açıklamalarını içerir ve (bu arada, bölümün girişinde de belirtildiği gibi) kendi uygulamamın sonucunu ve konuya ilişkin vizyonumu temsil eder. "Büyü" kısmında doğrudan bir kanıt olamaz - sadece birisi için vizyonum yakın, ancak biri için kabul edilemez.

Platov'un Vendian runeleriyle ilgili bir diğer şüpheli nokta, bazı işaretlerin farklı ve hatta zıt anlam ve sese sahip olan Futhark işaretleriyle grafiksel çakışmasıdır. Büyüde aynı kutsal Güçlerin, aynı kutsal sembolün ve sesin arkasında durması gerekir.

Ancak, tüm eleştirilere, şüphelere ve Kuzey Vendian runelerinin mistik ve büyülü bir sistem olarak belirli bir modern yazara sahip olduğu gerçeğine rağmen, bunlar zaten yaygınlaştı ve pratik Sihirde aktif olarak kullanılıyor. Ve bu tür bireysel deneyimlerin her biri, bu runeleri büyülü güç ve enerjiyle dolduran ortak bir kumbara oluşturur. Sonuç olarak, Slav kültürü ve mitolojisinden ilham alınarak kutsal mistik özleri yavaş yavaş belirginleşiyor.

"Sonuçta, kutsal Gelenek, bir tür dogmaya sabitlenmiş, ölü bir şey değildir; tam tersine, Gelenek her zaman yaşayan bir yaratıcılık olmuştur ve binlerce yıl önce onun ortaya çıkmasına yol açan da tam olarak bu niteliği olmuştur. şimdi rune dediğimiz o kutsal yazının ortaya çıkışı" . (Anton Platov).

Bu yüzden. Yüzyıllar boyunca geliştirilen, özü ve meyvesi Elder Futhark'ın runeleri olan İskandinav Kuzey Geleneğini (diğer adıyla Germen) seçebilir veya Slav Büyülü Geleneğinin yeniden canlandırılmasının yaratıcı sürecine katılabilirsiniz.

SLAV RÜNLERİNİN ÖNEMİ

Kuzey Vendian Slav runik sistemi

Rünlerin açıklaması Anton Platov'un "Slav Rünleri" kitabına göre verilmiştir.

Rün DÜNYASI

Anahtar Kelimeler: Belbog; iç benlik; Dünya Ağacı. Ses [m]
Beyaz Tanrı'nın runesi, Slav mitolojisinin en karmaşık görüntülerinden biridir. Cermen Futhark'ta bu runeye Madr veya Mannaz - Man denir. Geleneksel pagan görüşüne göre insan, Tanrı'nın sureti, onun enkarnasyonudur. Ancak Tanrı tüm Dünyadır ve bu nedenle insan veya mikrokozmos, Dünyanın veya makrokozmosun görüntüsüdür. Tıpkı omurganın bir insanın ekseni olması gibi, Evrenin ekseni de Dünya Ağacıdır. Belbog runesinin şekli, Dünya Ağacı'nın görüntüsü ve elleri Gökyüzüne kaldırılmış duran bir adamın görüntüsüdür.

Belbog runesi, doğası gereği içsel, ilahi olanı, bir kişinin Benliğini, onun sonsuz Bilgiyi ve sonsuz Yaşamı koruyan kısmını, Cennete ait olanı sembolize eder.
Ayrıca Slav dillerinde "dünya" kelimesinin ikinci anlamının topluluk, toplum, Cins - yani olduğunu hatırlayalım. düzenin gözetildiği bir ortam. Bu bakımdan Belbog runesi merkezcil güçleri, yani Dünyayı mutlak Düzene doğru çabalayan güçleri sembolize eder.

Büyülü bir anlamda, Mir runesi parlak tanrıların korumasını, himayesini temsil eder.
Cermen runik satırlarında, Belbog runesinin içeriği kısmen runeler tarafından aktarılmaktadır. Mannaz Ve Algiz. Ve Slav Beyaz Tanrısının imajı, eski metinlerin Beyaz As olarak adlandırdığı İskandinav tanrısı Heimdall'ın imajına doğrudan bir paraleldir. Belbog gibi Heimdall da Düzenin Koruyucusudur ve görevi tanrıların sınırlarını Kaos Güçlerinin istilasından korumaktır.

Rune ÇERNOBOG

Anahtar kelimeler: Şakacı; Gölge; Ters Dünya Ağacı. Ses [c\h]
Çernobog'un runesi, Belbog ile ikili bir çift oluşturan bir tanrıdır. Eğer Belbog runesi, Dünyayı mutlak Düzene ulaştırmak için çabalayan güçleri temsil ediyorsa, o zaman Çernobog runesi bizi, Dünyayı mutlak Kaosa götüren güçlere bağlar. Belbog'u "iyi" ile, Çernobil'i ise "kötü" ile ilişkilendirmek saçma olurdu; merkezcil ve merkezkaç kuvvetlerin etkileşimi Dengenin garantisidir, okuyun: Dünyanın varlığının garantisi.

İlahi planda Çernobog runesi, Düzenin Koruyucusu ile sonsuza kadar savaşan ve Düzen tanrıları tarafından tanımlanan sınırları sonsuza dek ihlal eden, düzenbaz tanrıyı, Soytarı Tanrıyı ve Palyaço Tanrısını temsil eder. Bir kişiyle ilgili olarak Çernobog runesi, her zaman sol omzumuzun arkasında duran ve kıkırdayarak bizi maskelerden ve yanılsamalardan özgürlüğe götüren Jung bilinçdışının arketipi olan Gölge'yi temsil eder: "Ben her zaman kötülüğü isteyen benim ve her zaman iyilik yapar" (Goethe).

Runenin büyülü içeriği: eski bağların yok edilmesi, sihirli çemberin atılımı, herhangi bir kapalı sistemden çıkış.
Germen runik satırlarında Çernobil runesi, runelerle kısmi bir eşleşme buluyor Perth Ve Hagalaz. Çernobil'in Cermen adı Loki'dir.

Rune ALATYR

Anahtar Kelimeler: Temeller, başlangıçlar; Büyüklük; Dünya Dağı; Kase. Ses [a]
Rune Alatyr - Evrenin merkezinin, Dünya Dağı ile işaretlenmiş, her şeyin başlangıcının ve sonunun runesi. Belbog ve Çernobog arasındaki mücadelenin etrafında döndüğü şey budur, Düzen ve Kaos güçleri arasındaki mücadelenin döngüsü. Bu denge ve normale dönüş yasasıdır. Bu, Dünyanın temelinde yatan bir taştır, tanrılar tarafından Her Şeyin yaratıldığı ilkel okyanusun dibinden kaldırılan bir avuç topraktır. Olayların sonsuz dolaşımı ve onların değişmez merkezi.

Slav Geleneğinde "tüm taşların babası", "yeryüzünün göbeği" anlamına gelen Alatyr, Buyan Adası'nda bulunuyor. Alatyr'ın altında tüm nehirlerin kaynakları ve tüm yolların başlangıcı gizlidir. Alatyr, yüce tanrılara bir sunak ve taht görevi görür ve bu nedenle Orta Dünya'daki her taht ve sunak yalnızca Alatyr taşının bir yansımasıdır.

Sihirli sunak - üzerinde kurbanın yapıldığı taş - Dünya Dağının veya Alatyr taşının yansımasıdır. Bu, bu runenin içine alınmış kutsal görüntüdür.
Germen runik sıralarında Alatyr runesinin içeriğini aşağı yukarı tam olarak aktaran hiçbir rune yoktur. Rünler yalnızca bir dereceye kadar buna karşılık geliyor. Hyères yaşlı Futhark ve Northumbrian runik sırasının runesi Stan.

*** Birçok eski komplo ve büyüde Alatyr taşına yapılan itiraz, giriş niteliğinde bir sihirli formül olarak kullanılır:

Denizde, Okyanusta, Buyan adasında kimsenin bilmediği Bel yanıcı taşı Alatyr var. O taşın altında Yüce Güç saklıdır ve bu Gücün sonu yoktur. O Yüce Gücün önünde eğilip dua edeceğim...

Rün GÖKKUŞAĞI

Anahtar kelimeler: Yol; Neşe. Ses [r]
İskandinav Futhark'ta olduğu gibi, bu, Yolun runesidir, "kalbi olan yolun" (Castaneda) runesidir. Bu, Belbog ve Çernobil, Ateş ve Su güçlerinin birliği ve mücadelesiyle belirlenen Alatyr'a giden sonsuz bir Yoldur.

Geleneğe Giden Yol, uzay ve zamanda hareket etmekten daha fazlasıdır. Yol, gösterişten ve dinlenmeden eşit derecede farklı, özel bir durumdur. Bu, Düzen ve Kaos arasındaki hareket durumudur. Yolun başı ve sonu yoktur ama kaynağı vardır, sonucu da vardır. Eski formül "Yapman gerekeni yap ve ne olursa olsun gel" bu runenin "sloganı" olarak hizmet edebilir.

Runenin büyülü anlamı: hareketin stabilizasyonu, seyahat yardımı, zor durumların olumlu sonucu.
Cermen runik satırlarında, bu rune tamamen runeye karşılık gelir Raido Adı aynı zamanda "Yol", "Yolculuk" anlamına da gelir.

Rune İHTİYACI VAR

Anahtar Kelimeler: Kaçınılmazlık; Kader; Gezinme; Krivda; Viy. Ses [n]
Veles'in runesi, Aşağı Dünya Navi'nin tanrısı Viy (Niya) biçimindedir. Bu kaçınılması mümkün olmayan kaderin runesidir. Karanlığın runesi, ölüm, hepsi yanan yeraltı ateşi. Kısıtlama, sertlik ve zorlama runesi.

Rünlerle ilgili her şeyde olduğu gibi, yukarıda İhtiyaç runesi hakkında söylenenler, herhangi bir gerçeklik düzeyiyle ilişkilendirilebilir. Bu, bir eylemin gerçekleştirilmesine (tamamlanmasına) yönelik sihirli bir yasak, maddi düzlemde kısıtlama ve bir kişinin bilincini zincirleyen, Dünyanın gerçek, ilahi gerçekliğini ondan kapatan bağlardır.

Bakışları tüm yaşamı yakan Korkunç Tanrı Viy rolündeki Veles, Yol boyunca yükselen cehaletin ve boşluğun karanlığı olan Çernobil'dir. Işık vermeyen Viy'in ateşi, zincirlere bağlanan ateş - bu, bu runenin kutsal içeriğidir. Ancak Yolun Kolovrat'ının ortaya çıkması için Çernobog'un gücünün gerekli olduğunu unutmayalım, o zaman Viy'in kara alevinin zincirleri Yolda bir engel olarak değil, İnisiyasyonu vaat eden bir test olarak önümüze çıkacak. .

Germen runik satırlarında bu rune, runeye karşılık gelir Naud Adı aynı zamanda "İhtiyaç" anlamına da geliyor.

Krada Rünü

Anahtar Kelimeler: Yangın; Fiil; Şekillenme; Bu doğru mu. Ses [g\k]
Slavca "çalmak" kelimesi kurban ateşi anlamına gelir. Krada Rune - Germen runelerine benzeyen bir ateş runesi Gebo Ve KanoÇünkü ateş, tanrıların armağanı ve Orta Dünya'da ilahi olanı somutlaştıran güçtür.

Bu, özlemin runesi ve özlemlerin somutlaşmış halidir, bu da konuşmanın runesi olduğu anlamına gelir, çünkü İskandinav Geleneği konuşmasında fiil her zaman niyetin somutlaşmış hali ile ilişkilendirilmiştir. Ancak herhangi bir planın somutlaşmış hali, her zaman bu planın Dünya'ya ifşa edilmesidir ve bu nedenle Krad'ın runesi aynı zamanda ifşaatın runesidir, dışsal, yüzeysel olanın - fedakarlık ateşinde yanan kaybının runesidir.

Krada runesinin büyülü içeriği arınma, niyetin serbest bırakılması, somutlaştırma ve gerçekleştirmedir.

Rune GEREKLİ

Anahtar Kelimeler: Ruhun Sağlamlığı; Savaşçı; Kurban. Ses [t]
Benzer bir Germen runesinin yanı sıra Teyvaz Slav runesi Treba, Alatyr Yolunda bir gezgin olan Ruhun Savaşçısı'nın runesidir.

İskandinav efsaneleri, Alman sisteminde bu runenin adandığı tanrı Tyr'ın böyle bir eyleminden bahseder. Tanrılar, dünyanın sonu olan Ragnarok'un nedeni olan Dünya Kurdu Fenrir'i yakalamayı başardıklarında. Kurt'un yıkıcı gücünü kontrol altına almak için, bu amaç için özel olarak yapılmış en güçlü prangaları ona dayatmak gerekiyordu. Ancak bu ancak kurnazlıkla yapılabilirdi ve sonra tanrılar Kurt'a yalnızca prangaları deneyimleyip sonra onları çıkaracaklarına dair söz verdiler ve Tyr bunun bir teminatı olarak elini Kurt'un ağzına koydu. Ve Kurt zincirlendiğinde Tyr'ın elini ısırdı ama Kaos'a karşı zafer kazanıldı.

Yolda niyetin gerçekleşmesinin imkansız olduğu fedakarlık, Treba runesinin kutsal içeriğidir. Ancak iç Geleneğe göre fedakarlık, tanrılara verilen basit bir hediye değildir; fedakarlık fikri, kişinin kendini feda etmesini ima eder. Ve Ruhun Savaşçısı, Alatyr Yolunda kurbanın hafif ateşiyle bilincin karanlık zincirlerini aşan ve kendisini onlardan kurtararak İnisiyasyonu ve Gücü kabul eden kişidir.

Rün GÜCÜ

Anahtar Kelimeler: Güç; Bilgi; Bütünlük. Ses [ler]
Güç, Savaşçının mülküdür. İskandinav Geleneğinde güç, yalnızca Dünyayı ve onun içinde kendini değiştirme yeteneği değil, aynı zamanda Yolu takip etme yeteneği, bilincin prangalarından özgürleşme yeteneğidir. Ve insan algısında yalnızca bilinç çöpü hem Dünyayı hem de bilincin kendisini ezdiğinden, Güç runesi aynı zamanda birliğin, bütünlüğün runesidir ve bunun başarısı Yol boyunca ilerlemenin sonuçlarından biridir.

Ve bu aynı zamanda Zaferin rünüdür, çünkü Ruhun Savaşçısı yalnızca kendini yenerek, yalnızca bilincin prangalarını kırabildiğinde, yalnızca içsel benliğini, gerçek varlığını serbest bırakmak uğruna dışsal benliğini feda ederek Güç kazanır. ilahi Öz.

Bu runenin büyülü anlamı, doğrudan bir zafer runesi, bir güç runesi ve bir bütünlük runesi olarak tanımlarıyla ilgilidir. Güç Rünü, bir kişiyi veya durumu Zafere yönlendirebilir ve bütünlük kazanmaya yardımcı olabilir, belirsiz bir durumu açıklığa kavuşturmaya ve doğru kararı vermeye yardımcı olabilir.
Cermen runik sıralarında, Güç runesi runeye karşılık gelir Ruh Yaşlı Futhark.

RÜZGAR Rünü

Anahtar kelimeler: Üst; bilmek; Rüzgar gücü; Veles. Ses [içinde]
Rüzgar Rünü, Slav sihir ve bilgelik, zenginlik ve Güç tanrısı Veles'e aittir. Bu, Ruhun runesi, Bilginin runesi ve zirveye yükseliş, hem büyülü hem de şiirsel irade ve ilham runesidir.

Grafiksel olarak Rüzgarın runesi, Ruhun Savaşçısının ikili runesine benzer. Bu bir tesadüf değil: Tıpkı Treba runesinin Alatyr Yolunda bir gezgin olan Yol Savaşçısı'nın arketipini temsil etmesi gibi, Rüzgar runesi de İlahi Büyücü'nün arketipini temsil ediyor - Savaşçının kendi üzerindeki çalışmasının yönü ve sonucu .

Kutsal Gelenekte Rüzgar, hava elementiyle ilişkilendirilen ruhsallaştırılmış büyülü Gücün istikrarlı bir görüntüsüdür. Gelişmelerimizde bu, bir kişinin içsel Alatyr'ının, onun ilahi Benliğinin gizlendiği, büyünün iç çemberi, o içsel bilgi ve içsel Güç çemberidir.Ancak, bir kişinin Alatyr'ı ile bir kişinin Alatyr'ı arasında herhangi bir fark var mı? Dünyanın Alatyr'ı mı?...

Yani, sihir düzeyinde Rüzgar runesi, Kuvvet Rüzgarını ve iç sihirli çemberi sembolize eder. Duygusal düzeyde - ilham, yaratıcı öfke (İskandinav adı Veles'in geldiği Scand. odr - Odin). Etkinlik düzeyinde - ilahi Oyun, hepsi sonsuz bir şekilde birbirine bağlı, ancak görünüşte rastgele olan, Shiva-Veles'in ebedi dansını yansıtan olaylar.

Runa BEREGİNYA

Anahtar kelimeler: huş ağacı; Kader; Anne; Toprak; Makoş. Ses [b]
Slav Geleneğinde Bereginya, koruma ve annelikle ilişkilendirilen kadın mitolojik bir imgedir. Arkaik antik çağda Ana Tanrıça Makosh, Beregini adı altında gösteriler yapardı. Dolayısıyla Beregini'nin runesi, hem dünyevi doğurganlıktan hem de tüm canlıların kaderinden sorumlu olan Ana Tanrıça'nın runesidir. Geleneksel inanışa göre Ana Tanrıça, Dünya'ya enkarne olmak için gelen ruhlara hayat verir ve zamanı geldiğinde can alır.

Ve aynı doğrulukla, Beregini'nin runesine, hem kaderin iplerini döndüren Cennetteki Anne (Scand. Frigg) hem de hüküm süren Yeraltı Ana (Scand. Hel) için Yaşamın runesi ve Ölümün runesi denilebilir. ölülerin krallığı aynı Tanrıçanın hipostazlarıdır.

Aynı rune, İskandinav Geleneğinde anlaşıldığı şekliyle Kader runesidir. Ve aynı zamanda bir zenginlik ve iyilik runesi, çünkü tanrıça Makosh, tanrı Veles'in karısıdır (okuyun: kadın hipostazı). Ve tıpkı Rüzgar runesi gibi, Beregini runesi de bir güç runesidir, ancak bu tamamen farklı bir güçtür: Büyük Tanrıça imajının kendisiyle ilişkili olduğu Dünya'nın ağır ve güçlü gücü. Doğu geleneklerine göre Rüzgar Gücü bir kişinin üst enerji merkezleriyle ilişkiliyse, Beregini'nin gücü alt enerji merkezleriyle ilişkilidir.
Beregini runesinin anlamı yalnızca kısmen Alman runesi tarafından aktarılıyor Berkana.

Rune UD

Anahtar kelimeler: Yar; Aşk; Gençlik; Ateş; Yarovit. Ses [y]
Genel olarak "uzuv, üye" anlamına gelen Slav kelimesi "ud", kutsal bağlamda fallusun özel anlamını kazanır "a. Hint-Avrupa Geleneğinin tüm dallarında, istisnasız, erkek sembolü üyesi, lingam, Kaosu dönüştüren verimli yaratıcı güçle ilişkilidir. Bu ateşli güce Yunanlılar tarafından Eros, Slavlar tarafından ise Yar adı verilmiştir (bu kelimeler aynı köke sahiptir).

Ud runesi, Slavlar tarafından Veles'in oğlu veya İskandinavlar tarafından Odin'in oğlu olarak saygı duyulan İskandinav tanrısına adanmıştır. Slav adı Yarovit (Yarilo), İskandinav adı ise Baldr'dır. Runa Ud, erkekleri erkeksi ve kadınları kadınsı kılan gücünü, yani Yar'ı temsil ediyor. Bu sadece aşkın ateşli gücü değil, aynı zamanda genel olarak hayata olan tutkudur, karşıtları birbirine bağlayan, Kaos'un boşluğunu meyve veren bir güçtür.
Germen runik satırlarında, Oud runesi runelere karşılık gelir Uruz ve kısmen, İnguz.

Rune LELYA

Anahtar Kelimeler: Aşk; Su; cazibe; Lelya. Ses [l]
Bu runenin tanrıçası Lelya, Slavlar tarafından Büyük Anne'nin kızı olarak saygı görüyordu. Adı, lala ("çocuk, kız"), beslemek ve benzeri gibi Sanskritçe lila - "oyun" kelimesine kadar çok çeşitli antik köklerle ilişkilidir. Hem Yarovit'in kız kardeşi olan genç tanrıça Lelya hem de onun runesi, su elementiyle ve daha spesifik olarak, kaynaklarda ve akarsularda akan canlı, akan su ile ilişkilidir.

İskandinav Geleneğinde bu, tıpkı bir su akıntısının yol göstermesi gibi liderlik eden Güç Tanrıçasıdır. Farklı isimler altında, onunla deniz (nehir) Maiden hakkındaki Avrupa masallarında, Kutsal Kase'nin Koruyucu Bakiresi ve Ona Giden Yol olarak hareket ettiği Kral Arthur hakkındaki efsanelerde, Slav ve diğer birçok ritüel mitlerde buluşuyoruz. .

Sihirde, Lelya runesi sezginin, zihnin ötesindeki bilginin, gezici arayışta lider olan Gücün yanı sıra bahar uyanışı ve doğurganlığın, çiçeklenmenin ve neşenin runesidir.
Germen runik satırlarında bu rune, runeye karşılık gelir Laguz ve kısmen, Vunyo.

Rune ROCK

Anahtar Kelimeler: Ruh; Tezahür edilmemiş; bilinemez; Kaynak. Ses [x\b]
Bu, her şeyin başlangıcı ve sonu olan aşkın tezahür etmemiş Ruh'un runesidir. Slavlar ona Rock, eski İskandinavlar - Örlög, eski Anglo-Saksonlar - Wyrd adını verdiler.

Bunun hakkında konuşmanın bir anlamı yok - sadece hissetmek mantıklı. Nordic Wyrd veya Rock, Doğu Dao'ya benzer. Tanrı bile kaderin önceden belirlediği şeyden kaçınamaz - bunlar Herodot'un sözleridir. Rock'ın dışında hiçbir şey yok. Rock, Wyrd, Orleg bir tanrı değil, bir yasa değil, hatta kader bile değil, sadece Var Olan Her Şey.

Falcılık yaparken, düşmüş Doom runesi, daha yüksek, bilinmeyen güçlerin devreye girdiğini ve durumun gelişiminin öngörülemez olduğunu gösterecektir. Sihirde, Kıyamet runesi bir nesneyi veya durumu Bilinmeyene adamak için kullanılabilir.

Elder Futhark'ın runelerinden, Doom runesinin anlamının yalnızca bir kısmı runeler tarafından aktarılıyor Perth, Evaz Ve Hagalaz. Bir bakıma Northumbrian runeleri Ear, Kveort ve Gar anlam bakımından birbirine yakındır. Ancak tekrarlıyoruz, burada birebir yazışma yoktur.

Rün DESTEĞİ

Anahtar Kelimeler: Tanrılar; Vatan; Sütun; Kol ve Colo. Ses [o]
Bu, Evrenin temellerinin runesidir, tanrıların runesidir. Gelenekte tanrılara saygı duyulanlar kesinlikle sütunlardır, Dünyanın sütunlarıdır. Eski kuzey dillerinde bu iki kelime - tanrı ve sütun - kulağa aynı geliyordu: eşek / ans. Tanrıların ordusu Dünyanın hem merkezi hem de çevresidir, bu nedenle Rus dilinde hem Dünya Ağacını simgeleyen Eksen hem de onu kucaklayan Çember neredeyse aynı kelimeyle ifade edilir: Kol ve Kolo.

Bir destek, bir sütun aynı zamanda bir şamanın direği veya şamanın cennete doğru seyahat ettiği bir ağaçtır. Ve bu kutup aynı zamanda tanrılardır, çünkü şaman yolculuğu için gücünü onlardan alır. Ve onu çevreleyen daire, kendi tanrılarına tapan insanların varlığının aktığı bir dairedir. Burası ataların mirası olan Anavatandır.

Falcılıkta Destek Rune'u, tanrıların ve tanrıların desteği, sağlam bir temel, ruh sağlamlığı ve konum gücü kazanmak anlamına gelebilir.
Elder Futhark'ta, Destek runesinin anlamının belirli yönleri kısmen runeler tarafından aktarılmaktadır. toplam Ve Ansuz.

Rune DAZHDBOG

Anahtar sözcükler: İyi; Hediye; Doğurganlık. Ses [d]
Parlak Dazhdbog'un runesi, kelimenin her anlamıyla iyiyi simgeliyor: maddi zenginlikten gerçek aşka eşlik eden neşeye.

İskandinavların Freyr, Keltlerin ise Dagda adıyla saygı duydukları bu tanrının en önemli özelliği bereket ya da daha eski şekliyle tükenmez bereket kazanıdır. Bu kutsal kazandan tükenmez bir nehir gibi akan hediyeler akışı Dazhdbog'un runesini temsil ediyor.

Kehanet düzenlerinde rune, tanrıların armağanları, bir şeyin kazanılması, alınması veya eklenmesi, yeni bağlantıların veya yeni iyi tanıdıkların ortaya çıkması anlamına gelir; genel olarak refah. Ayrıca, bu runenin ortaya çıkışı herhangi bir girişimin veya sürecin başarıyla tamamlandığını işaret edebilir.

Dazhdbog runesi, Yaşlı İskandinav runelerine en yakın olanıdır Fehu Ve Hyères ek olarak, anlamının bazı yönleri runelere karşılık gelir İnguz, Gebo Ve Dağaz.

Rune PERUN

Anahtar Kelimeler: Kaplama; Güç. Ses [p]
Perun runesi, tanrıların ve insanların dünyalarını koruyan ve Kaos güçlerinin başlangıcından Hakikati ve Düzeni koruyan İskandinav gök gürültüsü tanrısıdır. Gücü, kudreti, erkeğin açık sözlülüğünü ve canlılığını sembolize eder.

Kehanet yaparken, bir rune, durumu yerden kaldırabilecek veya ona ek gelişme enerjisi verebilecek güçlü ama ağır kuvvetlerin ortaya çıkması anlamına gelebilir. Aynı zamanda kişisel gücü de sembolize eder, ancak bazı olumsuz durumlarda - bilgelikle yükümlü olmayan güç. Ama aynı zamanda tanrılar tarafından Kaos'un güçlerine, psişik, maddi veya diğer yıkıcı güçlerin yıkıcı etkilerine karşı verilen doğrudan bir korumadır.

Elder Futhark'ta, rune Perun runesinin anlamına diğerlerinden daha çok yaklaşıyor Turisaz, aralarında tam bir yazışma olmamasına rağmen.

Rune IS

Anahtar kelimeler: Doğa; Hayat; Hareket. Ses [e]
Hayatın Rune'u veya Canlı, hareketlilik ve varlığın doğal değişkenliği, hareketsizlik için öldü.

Bu rune, çimlerin büyümesine, toprağın öz sularının ağaç gövdelerinden akmasına ve baharda kanın insan damarlarında daha hızlı akmasına neden olan ilahi güçleri temsil eder. Bu, bir ışık ve parlak canlılık runesi ve tüm canlılar için doğal bir hareket arzusudur.

Kehanet sırasında, runenin ortaya çıkışı, yenilenmeyi, hareketi, büyümeyi, Yaşamın kendisini simgelemektedir.
Elder Futhark'ta bu rune runelere karşılık gelir Evaz Ve Berkana.

Rün KAYNAĞI

Anahtar kelimeler: Buz; Hareketsizlik; temel prensip. Ses [ve]
Bu runenin doğru anlaşılması için, İskandinav Geleneğinde buzun, dinlenme halindeki gücü, potansiyeli, hareketsizlikteki hareketi simgeleyen yaratıcı ilkel unsurlardan biri olduğu unutulmamalıdır. Kuzey efsanelerinin bazı versiyonlarına göre, Dünya tek bir dolu tanesinden, bir buz tanesinden ortaya çıktı.

Kaynağın runesini tahmin ederken, buz runesi durgunluk, iş dünyasında bir kriz veya bir durumun gelişmesi anlamına gelir. Bununla birlikte, donma, hareketsizlik durumunun, potansiyel hareket ve gelişme gücünü (Orada runesiyle gösterilir) içerdiği unutulmamalıdır - tıpkı hareketin potansiyel durgunluk ve donma içermesi gibi.

Cermen runik serisinde Kaynak runesi, Elder runesine karşılık gelir İsa ve kısmen Genç Rune Hagal.

Slav runeleri ve muskaları onlarla birlikte - öyle ya da böyle hayatınız boyunca bu sözleri duydunuz ve belki de en azından bir kez atalarımızın büyüsünün yardımıyla kendinizi nasıl koruyacağınızı düşündünüz. Kötü bakıştan, nazardan, kaba insanların iftiralarından, hayattaki kötü olaylardan ve aklı başında hiçbir insanın kendisi için istemediği tüm olaylardan. Rünlerle nasıl yapılır?

Makalede:

Antik Slavlardan kalma rünlerle yapılan takılar

Unutulmamalıdır ki büyü bilimdir kendi sebep-sonuç ilişkileri, iş kanunları olan. Özgürlüklere ve kendine dikkatsiz davranılmasına izin vermiyor. Her büyülü ritüel, topraklarının yüzbin yıllık tarihine dayanır. Her ayin, her uygulama, büyü ya da runik, asırlık insanlardan daha eskidir. Atalarımızın kutsal deneyimi sayesinde dünyayı daha iyi anlayabilir, eylemlerimizin gizli anlamını anlayabilir, bu törenin icrasının neden böyle olduğunu anlayabiliriz. Büyüde ustalaşmak isteyen insanlar, uygulamanın tarihi ve mitolojik kökleri hakkında bilgi sahibi olmadan, büyünün güç kazanmayacağını hatırlamalıdır.

Bildiğimiz gibi, eski çağlardan günümüze kadar insanlar resimsel sembolleri kullanmış, onlara özel anlam ve güç kazandırmışlardır. Farklı ülkelerde, farklı çağlarda sihirbazlar, şamanlar, rahipler, büyücüler, okült bilimlerin ustaları ve hatta rahipler, kendilerini kötü büyülerden korumak, iyi şanslar çekmek ve zihni diğer insanların etkisinden korumak için semboller kullandılar. Hıristiyan haçı bile dünya çapında milyarlarca insanın inancı sayesinde muazzam bir güce sahip olan bir sembolden başka bir şey değildir.

Slav atalarımız da bu tür uygulamalardan uzak değildi. Cyril ve Methodius'un ortaya çıkmasından önce bile Slavların her yerde kullanılan kendi yazılı alfabeleri vardı. Giysilerin üzerine kendi türlerinde koruyucu semboller ve işaretler işlediler, ahşap, kemik, yarı değerli taşlar ve metallerden yapılmış muskalar taktılar, rünlerle şeyler bastılar ve ev eşyalarının kil yüzeylerine özel işaretler sıktılar. Kötü ruhların meskene girmesini önlemek için evlerin kapıları bile runlarla kaplıydı.

Kutsal putların üzerinde bu tanrıların isimlerini ve güçlerini simgeleyen rünler vardı. Her insan kendisini bir tanrıya adadı, kendini onların yüksek himayesine verdi. Prens maiyetinden savaşçılar ve prensin kendisi Thunderer Perun'a, tüccarlara ve tüccarlara, faaliyetleri parayla bağlantılı olan insanlara dua etti - Velesa, kadınlar ve kızlar, ocağın hamisi ve kaderin koruyucusu Makosh olarak kabul edildi ve Lada, kız gibi güzelliğin tanrıçası, şefaatçileri olarak.

Runik alfabenin tarihi Bronz Çağı'na dayandığından, runelerin yazı işaretlerinden çok daha fazla anlamı vardır. Atalarımız bu sembollerin yardımıyla doğanın unsurlarını çağrıştırdılar: sıcaktan zayıflayan tarlalara yağmur, suyla dolu topraklardaki kuruluk. Bunlar, kendine zarar vermemek için çok dikkatli kullanılması gereken güçlü enerji iletkenleridir. Peki yanmamak ve kendinize zarar vermemek için bu işaretler hakkında bilmeniz gerekenler nelerdir?

Slav runelerinin anlamı

Her şeyden önce, her runenin kendi zıt çiftinin olduğu unutulmamalıdır. Pozitif ve yaratıcı rune "Barış (Belobog)" yıkıcı runeye karşılık gelir "Çernobil", rune "Bereginya" zıt işaret "Ud". Bunların zıttı, aynı runik formülde olamayacakları anlamına gelmez, ancak ortak uygulamalarının karmaşıklığından bahseder. Kendi muskasını veya muskasını yapmak isteyen sihire yeni başlayan biri karmaşık semboller üstlenmemelidir.

Slav runeleri

Slav alfabesinin ilk runesi Mir veya Belobog'dur. Dünya Ağacı ve tüm Slav tanrılarının atası anlamına geldiği için büyük bir güce sahiptir. Onu giyen kişi kendisini Belobog'un himayesine emanet eder, eylemlerinin ve hatta düşüncelerinin sorumluluğunu alır. Kötü bir hareket, runenin tüm koruyucu enerjisini yok edebilir ve onu sahibine karşı çevirebilir.

Çernobil eskinin yıkımının, değişimin runesidir. Yalnızca geçmişten nihayet kurtulmak isteyen ve onu kaybetmekten korkmayan insanlar için uygundur. Yanlış kullanıldığında kişinin hayatını mahvedebilir ve hatta fiziksel ölüme yol açabilir.

Alatyr dünyanın merkezidir, iyiyle kötünün, kaosun ve düzenin uyumudur. İstikrarı sembolize eder. Bu, sömürü için çabalamayan ve yeni zirveler fetheden, ancak sahip olduklarını tüm güçleriyle korumaya hazır olan insanların bir işaretidir.

Gökkuşağı - Alatyr'a giden yolun runesi, hayatlarında istikrar sağlamaya çalışan, hedeflerini bilen insanlar için bir işaret. Rünle aynı formülde Alatyr "yol ve hedef" anlamını üstleniyor. Onu yaratmak ve giymek için ne istediğinizi açıkça anlamanız gerekir.

İhtiyaç bir sınırlamadır, kısıtlamadır, esarettir, karşı konulamaz bir yasağın dayatılmasıdır. Gücü sınırlar, ilerlemeye izin vermez. Sembol, bir kişiyi zincirlemek ve tamamen açılmasına izin vermemek için kullanıldığı için bile acımasızdır.

Onun anti-sembolü Krada'dır; enerjinin ve imkansız görünen şeylerin bile başarısının işaretidir. Bu rune, çok şey başarmayı hedefleyen bir kişi için mükemmeldir. Onu giyen kişi büyük güçlere sahip olur.

Treba - kişiye istediğini verir, ancak karşılığında aynı değerde bir şey alır. Vermeden alamazsınız çünkü bu fedakarlığın sembolüdür. Kullanımı zor ve herkese uygun olmayan bir rune.

Güç, güç ve otoritedir, kişinin amacına ulaşmada esneklik göstermemesidir. Gerçek savaşçıların, kazananların sembolü. Dökümü ve giyilmesi çok zordur çünkü çok şey gerektirir ve her insan giyemez.

Doğanın bir işareti, dünyayla birlik, güç alışverişi var. Kelimenin tam anlamıyla hayati enerjinin restorasyonuna ihtiyaç duyanlar için tasarlanmıştır. Ayrıca elementlerin korunmasına ihtiyaç duyanlar için de uygundur.

Rüzgar, yaratıcı insanların sembolüdür; sınırsız dürtü, ilham, tüy gibi ışık anlamına gelir. Durgunluğun uçurumuna kaymanıza ve cesaretinizi kaybetmenize izin vermez. Zihni özgürleştirir ve fantezinin uçuşunu uyandırır.

Bereginya, yalnızca dişi bir runedir, anne. Bu kadın enerjisi, yaşamın başlangıcı, genç kızlardan yaşlı bayanlara kadar tüm kadınlar için bir tılsımdır. Kadınlarda duygusallığı ve cinsel enerjiyi uyandırır.

Ud, doğurganlık tanrısı ateşli Yarilo'ya adanmış bir erkek runesidir. Erkek enerjisinin zayıflamasına izin vermez, yıkımdan korur. Ayrıca sağlık verir.

Lelya, akan su, bahar ve neşeyle ilişkilendirilen bir runedir. Sezgisel yetenekleri geliştirir, iyi şanslar çeker. Özellikle genç kızlar için uygundur.

Destek yardımdır, destektir, korumadır. Bu rune ayaklarınızın üzerinde daha güçlü durmanızı, özgüven kazanmanızı sağlar. İhtiyaca, cesaretsizliğe ve zayıflığa karşı koruyan en güçlü muskadır.

Slav neşe ve bolluk tanrısı. Hayatın her alanında iyi şanslar çeker, sahibine her türlü çabada yardımcı olur. Ana görevleri para çekmek, aile refahını korumak ve aile üyelerinin sağlığını korumaktır.

Perun başlangıcın sembolüdür. Perun runelerinin gücü, tamamen umutsuz bir vakanın ölü bir merkeze taşınmasına yardımcı olacaktır. Değişiklikleri kendine çeker, yeni, güvenilir insanlar, kişinin kendisini değiştirir.

Kaynak, bitişin veya durgunluğun runesidir. Enerji dolaşımını yavaşlatır, sakinleşmeye yol açar. Bu işaretin yardımıyla düşüncelerini düzene sokarlar, zihin açıklığı ve görüş netliği kazanırlar. Ayrıca karakter olarak daha dengeli hale gelirler.

Bu yüzden Slav runelerinin anlamı Falcılıkta web sitemizdeki ayrı bir makalede bulabilirsiniz.

Slav runeleri nasıl seçilir

Tecrübeli sihirbazlara göre, Slav muskaları ülkemizde İskandinav muskalarından daha etkilidir. Bunun nedeni muhtemelen ortak bir enerji alanına, tarihsel köklere ve ruhsal enerjiye sahip olmamızdır. Slav halkının Slav runik hizalamasını yorumlaması İskandinavya'ya göre çok daha kolaydır. Kuşkusuz, uygun uygulama ile herhangi bir runenin anlamını anlamayı öğrenebilirsiniz. Bununla birlikte, herkes kalbinin neye daha çok bağlı olduğuna kendisi karar verir - yerlilere, ilkel olarak sembollerimize mi yoksa denizin ötesinden bize gelen yabancılara mı?

Artık yeni başlayanlar değil, deneyimli sihirbazlar olmayan daha ileri düzey insanlar meditasyon ve runeleri birleştirir. Mantıklı olan runik formüllerini oluşturuyorlar dua-itirazlar ve enerji çağrısını geliştirmek için kullanın. Doğu'da zihni temizlemek için kullanılan meditasyon ile harika bir etki veren runik sembollerin birleşimi etkileyici sonuçlar elde etmenizi sağlar.

Rünlerin size uzun süre hizmet edebilmesi için sihirbazlar güçlü ve dayanıklı malzemeler seçmenizi tavsiye ediyor: ahşap, taş, metal. Tahta, işlenmesi en kolay olanıdır, bu yüzden çoğu rün ondan yapılır. Beğendiğiniz belirli bir cinsin seçilmiş tahtası küçük parçalar halinde kesilir, en iyisi oval şekillidir, işlenir ve runeler uygulanır. Bundan sonra, daha iyi koruma için her runenin verniklenmesi gerekir. Metal ve taşın işlenmesi çok daha zordur, üstelik bu malzemelerin evde yapılması da zordur.

rune dövme

Aynı zamanda taştan yapılmış rünlerin metalden daha büyük güce sahip olduğuna, metalden yapılmış rünlerin tahtadan daha güçlü olduğuna inanılmaktadır. Bu muhtemelen gümüşün antiseptik etkisi ve taşın dayanıklılığı ile açıklanabilir. Atölyede bir dizi runenin imalatını sipariş edebilirsiniz, ancak sembolleri kendi elinizle uygulamak en iyisidir - bu şekilde, yaratılmalarının ilk aşamalarında bile enerjinizle uyumlu hale gelirler.

Yaşayanların efsanelerinin sözü,
Güçlü, sonsuz söz,
Işık, kaynayan bahar,
Yerli zenginliğin hazinesi.
Halk sanatı

Slav runeleri nasıl bulundu?

Slav runik yazısının varlığını destekleyen ilk argümanlar, geçen yüzyılın başında veya ortasında ortaya atıldı; O zamanlar alıntılanan tanıklıklardan bazıları artık "runitsa"ya değil Glagolitik alfabeye atfediliyor, bazılarının savunulamaz olduğu ortaya çıktı, ancak bazı argümanlar bugüne kadar geçerliliğini koruyor.

Slav tapınağı Retra'nın incelenmesi, tapınağın putları üzerine "özel", Germen olmayan rünlerle yapılmış yazıtların yapıldığına işaret ediyor. Eğitimli bir kişi olan Titmar'ın, putların üzerindeki tanrıların isimleri onlar tarafından yazılmış olsaydı, standart genç İskandinav runelerini tanıyamayacağını varsaymak tamamen saçma olurdu.

Slavlar arasında runik yazının varlığı birçok arkeolojik veriyle de belirtilmektedir. Bunlardan en eskisi, Chernyakhov arkeolojik kültürüne ait, açıkça Slavlarla ilişkilendirilen ve MS 1.-4. Yüzyıllara kadar uzanan yazıt parçalarının bulunduğu seramik buluntularıdır. Zaten otuz yıl önce bu buluntuların üzerindeki işaretlerin yazı izleri olduğu tespit edilmişti.

"Chernyakhovsky" Slav runik yazısının bir örneği, köyün yakınındaki kazılardan elde edilen seramik parçaları olabilir. Aynı Chernyakhov kültürüne ait olan ve muhtemelen bir kabın parçasını temsil eden Lepesovka (güney Volyn) veya Ripnev'den bir kil parçası. Parça üzerinde ayırt edilebilen işaretler, bunun tam olarak yazıt olduğu konusunda şüpheye yer bırakmıyor. Ne yazık ki parça, yazıtı çözemeyecek kadar küçük. Genel olarak Çernyakhov kültürünün seramikleri çok ilginç ama deşifre edilemeyecek kadar az malzeme sağlıyor.

Bu nedenle, 1967 yılında Voiskovoe köyü yakınlarında (Dinyeper'de) yapılan kazılar sırasında keşfedilen Slav kil kabı son derece ilginçtir. Yüzeyine 12 konum içeren ve 6 karakter kullanan bir yazı uygulanır. Her ne kadar deşifre edilmeye çalışılsa da yazıt tercüme edilemiyor veya okunamıyor. Yani bir zamanlar konum sayısına bakılırsa bu işaretlerin ay adlarının baş harfleri olabileceği ve yazıtın bir bütün olarak bir takvim olabileceği öne sürüldü. Ancak ne yazık ki ne eski ne de modern, dört ayın adının bir harfle, üçünün diğeriyle, ikisinin üçte birle, geri kalan üç ayın da üç farklı harfle başladığı tek bir Slav dili yoktur.

Slavlar tarafından runik yazının kullanıldığına dair bir başka - daha sonraki - kanıt grubu, Baltık Slavları Wends ile ilişkili anıtlardan oluşuyor. Bu anıtlardan öncelikle 1771 yılında Polonya'da keşfedilen Mikorzhinsky taşlarına dikkat çekiyoruz. “Baltık” Slav runiğinin bir başka - gerçekten eşsiz - anıtı, 11. yüzyılın ortalarında Alman fethi sırasında yıkılan Retra'daki Radegast Slav tapınağındaki kült nesnelerinin üzerindeki yazıtlardır. Bu konular üzerinde biraz daha detaylı durmakta fayda var.

Merseburglu Titmar (976-1018), Rügen adasındaki Batı Slav kale-tapınak Retra'sını (Radigoshch, Radogost, Radegast) anlatırken, kutsal alandaki putların her birine bir tanrının adının kazındığını yazıyor:

Tapınağın yıkılmasından sonra, maddi değerlerinin uzun bir süre kaybolduğu veya çalındığı düşünülüyordu, ta ki bazıları yarım bin yıldan fazla bir süre sonra yeniden ortaya çıkana kadar. 17. yüzyılın sonlarında Prilwitz köyünün topraklarında Rethrin tapınağından bronz tanrı resimleri ve ritüel nesneler bulundu; çok daha sonra Andreas Gottlieb Masch adlı biri tarafından satın alındı, gravürler tanımlandı ve yaptırıldı. Bu materyaller onun tarafından 1771'de Almanya'da yayınlandı. Kitabında altı düzineden fazla heykel ve diğer nesnelerin gravürleri yer alıyor.

Rusya'da çoğu araştırmacı bu nesnelerin sahte olduğunu düşünürken, Batılı runologlar bu konuyu iki yıl boyunca inceleyen ve nesnelerin gerçek olduğuna karar veren özel bir komisyonun kararına uymayı tercih ediyor. Ayrıca, bize göre, Retra'daki nesnelerin orijinalliği lehine oldukça ikna edici bir argüman, anıtların asıl sahibinin bir Katolik rahip olmasıdır. Bir rahipten, pagan dinine ait anıtların yok edilmesini çok daha erken bir zamanda bekleyebilirdik (bunu bazı nesnelerle ilgili olarak yaptı), ancak kesinlikle pagan yazılarıyla pagan tanrılarının heykellerinin üretilmesini bekleyemezdik...

Rus araştırmacıların Slav runik kültürüne ilişkin bu tür "nihilizminin", gerçekliği hiçbir şekilde sorgulanamayan anıtlara kadar uzanması ilginçtir. Örneğin, Belarus'taki arkeolojik çalışmalar sırasında keşfedilen runik yazıtlı eşyaların bulunduğu özel bir koleksiyon şu anda Moskova'da saklanıyor.

Bilimde Slav'dan "Kiril" harfine "Chery ve Cuts" adı verildi. Sonuna kadar bu tür yazılar birçok etkenden dolayı resmi bilim tarafından kabul görmemiştir. Farklı yazıtlarda benzer görünen runelerin farklı yazıtları, net bir şifre çözme şemasının olmaması, bilim adamlarının kafasını karıştırıyor ve bazı anıtların muhtemelen tahrif edilmiş olması gerçeği.

Bu çalışmada bu sorunla ilgili birikmiş tüm deneyimleri sistematize etmeye çalışacağım.

Pagan Slavlar arasında yazma ve falcılık için bazı işaretlerin ("özellikler ve kesimler") varlığı hakkında Chernorizets Brave, "Slav yazısının yaratılışı hakkındaki hikayesinde" - kelimenin tam anlamıyla "... çöp Omaha yazıları değildir, ama chitakha ve sürüngenlerin özellikleri ve kesimleri ... ", ki bu aslında runelerin genel tanımına karşılık geliyor. O ve 10.-11. yüzyılların diğer bazı yazarları. - İbn Fadlan, İbn-El-Nedim, Meserbursky'li Titmar ve diğerleri, Slavlar tarafından kullanılan bazı "yazılardan" bahsetmektedir.

922 yılında Arapların Volga Bulgaristan'daki büyükelçisi İbn Fadlan, ticaret amacıyla Bulgaristan'a gelen Rusların örf ve adetlerini anlatıyor. Bir kabile üyesi olan merhumun ritüel olarak yakılmasının ardından Rus, mezarın üzerine bir yazı bıraktı:

“Sonra nehirden çıkardıkları bu geminin yerine yuvarlak tepeye benzer bir şey inşa ettiler ve ortasına büyük bir hadang (beyaz kavak veya huş ağacı) parçası kaldırdılar, üzerine adını yazdılar. [merhum] koca ve Rus kralının adı ve gitti.”

Yukarıda kaseli bir örnek vermiştik (maalesef bir kaynakta “baharat”, ikincisinde “hardal” yazdığını söylüyor).

Arap yazar İbn-el-Nedim'in "Bilim adamları hakkında resim haberleri ve besteledikleri kitapların isimleri" (987-988) adlı kitabında bildirdiği gibi, Slavlar arasında yazı dilinin varlığına dair dolaylı atıflar da vardır:

Rus yazıları. Doğruluğuna güvendiğim biri bana Kabk Dağı'nın [Kafkasya] krallarından birinin onu Rus kralına gönderdiğini söyledi; tahtaya oyulmuş yazıları olduğunu iddia etti. Bana üzerinde resimler olan beyaz bir tahta parçası gösterdi, bunların kelime mi yoksa tek harf mi olduğunu bilmiyorum."

İbn el-Nedim tarafından korunan, Arap yazısı olarak stilize edilen yazıt. O kadar çarpıktır ki henüz deşifre edilememiştir. Yazmak için kullanılan beyaz ağacın sadece huş ağacı kabuğu olduğu varsayılmaktadır. İbn el-Nadim tarafından dikkatsizce çizilen "Rus" runik yazıt, dışarıdan bir İskandinav runik monogramına benziyor. Benzer monogramlar, örneğin Kiev Rus'ta görev yapan İskandinav savaşçılarının halkalarında tasvir edildi. Slav runelerinin varlığını destekleyenler, yazıyı deşifre ediyorlar, ancak her biri kendi teorisine uygun olarak kendi yöntemiyle.

Runik yazının ve kitabın önsözünde verilen örneğin kanıtıdır.

Slav alfabesinin yaratıcısı Cyril, bu alfabeyi yaratmadan çok önce, Kırım'dan geçerken Korsun'da (Khersonese) bir Rus İncili ve Rus harfleriyle yazılmış bir Zebur gördü: “İncil ve Mezmurun Rusça yazıldığını bulun, ve o konuşmayı söyleyerek bir kişiyi bulun” ve onunla sohbet edip konuşma gücünü alın, konuşmanıza farklı bir harf, bir sesli harf ve bir ünsüz uygulayın ve Allah’a bir dua yaratın, kısa sürede onurlandırmaya ve söylemeye başlayın ve ona harikalar yaydı ...”, - “ Pannonian Life” (Kirilla) kitabında söyleniyor.

Arkeologlar bize derinlemesine düşünmemiz için çok fazla malzeme sağladı. Arkeolojik katmanda bulunan madeni paralar ve bazı yazıtlar özellikle merak uyandırıcıdır. Prens Vladimir'in saltanatına kadar uzanan bir geçmişi var.

Novgorod'daki kazılar sırasında, Rusların gelecekteki vaftizcisi Vladimir Svyatoslavich'in Novgorod'daki saltanat yıllarına (970-980) ait ahşap silindirler bulundu. Silindirlerin üzerindeki ekonomik yazılar Kiril alfabesiyle yapılmıştır ve prens işareti, bir bağ olarak kabul edilemeyen, ancak yalnızca basit bir bidentten değişen bir totem mülkiyet işareti olarak basit bir üç uçlu mızrak şeklinde kesilmiştir. Vladimir'in babası Prens Svyatoslav'ın mührü ve sonraki birkaç prens için trident şeklini korudu. Prens işareti, Rus'un vaftizinden sonra Prens Vladimir tarafından Bizans modeline göre basılan gümüş paralar üzerinde bir bağ şeklini aldı; yani, başlangıçta basit bir sembolün karmaşıklığı vardı; bu, genel bir işaret olarak Rurikovich'in İskandinav runesinden gelmiş olabilir. Vladimir'in aynı prens trident'i, Kiev'deki Tithes Kilisesi'nin tuğlalarında da bulunur, ancak tasarımı, tuhaf buklelerin farklı bir anlam taşımadığı açık olan madeni paraların üzerindeki görüntüden önemli ölçüde farklıdır. sadece bir süsten ibaret değil.

Kiril alfabesini keşfetme ve hatta yeniden üretme girişimi, bilim adamı N.V. Engovatov tarafından 60'ların başında, 11. yüzyıl Rus prenslerinin madeni paraları üzerindeki Kiril yazıtlarında bulunan gizemli karakterlerin incelenmesine dayanarak yapıldı. Bu yazıtlar genellikle "Vladimir masanın üzerinde (tahtta - G. G.) ve gümüşünü gör" şemasına göre inşa edilir ve yalnızca prensin adı değiştirilir. Çoğu madeni parada eksik harfler yerine tire ve noktalar bulunur.

Bazı araştırmacılar, bu çizgi ve noktaların görünümünü 11. yüzyıl Rus gravürcülerinin okuma yazma bilmemesiyle açıkladı. Bununla birlikte, aynı işaretlerin farklı prenslerin madeni paraları üzerinde ve çoğu zaman aynı ses değeriyle tekrarlanması, böyle bir açıklamayı yeterince ikna edici hale getirmedi ve Engovatov, yazıtların tekdüzeliğini ve içlerindeki gizemli işaretlerin tekrarını kullanarak, bir kitap derledi. varsayılan ses değerlerini gösteren tablo; Bu anlam, işaretin Kiril harfleriyle yazılan kelimedeki yerine göre belirlendi.

Engovatov'un çalışmaları bilimsel ve kitlesel basında konuşuldu. Ancak rakiplerin gelmesi uzun sürmedi. "Rus paraları üzerindeki gizemli işaretler," dediler, "ya Kiril ve Glagolitik yazıtların karşılıklı etkisinin ya da gravürcülerin hatalarının sonucudur. Aynı işaretlerin farklı madeni paralar üzerinde tekrarlanmasını, öncelikle aynı kalıbın birçok madeni para basmak için kullanılmasıyla açıkladılar; ikincisi, "yeterince okuryazar olmayan gravürcülerin eski pullardaki hataları tekrarlamaları" gerçeğiyle.

Novgorod, arkeologların sıklıkla yazıtlı huş ağacı kabuğu tabletlerini kazdığı buluntular açısından zengindir.

Ana ve aynı zamanda en tartışmalı olanı sanatsal anıtlardır, bu nedenle Veles kitabı üzerinde fikir birliği yoktur.

Bu kitabın kaderini anlamaya çalışalım.

35 huş ağacı kalas üzerine yazılan ve Rusya'nın MÖ 650'den başlayarak bir buçuk bin yıllık tarihini yansıtan metinlere "Vlesovaya kitabı" diyorlar. e. 1919'da Albay İzenbek tarafından Orel yakınlarındaki Kurakin prenslerinin mülkünde bulundu. Zamandan ve solucanlardan ağır hasar gören tahtalar kütüphanenin zemininde darmadağın halde duruyordu. Birçoğu askerlerin çizmeleri altında ezildi. Arkeolojiye meraklı olan İsenbek tabletleri toplamış ve bir daha onlardan ayrılmamıştır. İç savaşın sona ermesinin ardından “kalaslar” Brüksel'e geldi. Bunları öğrenen yazar Yu Mirolubiv, tarih metninin tamamen bilinmeyen bir eski Slav dilinde yazıldığını keşfetti. Kopyalanması ve deşifre edilmesi 15 yıl sürdü. Daha sonra çalışmaya ABD'den oryantalist A. Kur ve Avustralya'da yaşayan S. Lesnoy (Paramonov) yabancı uzmanlar katıldı. İkincisi, metnin kendisinde eserin kitap olarak adlandırılması ve onunla bir şekilde bağlantılı olarak Veles'ten bahsedilmesi nedeniyle plakalara "Vles kitabı" adını vermiştir. Ancak Lesnoy ve Kur, Isenbek'in 1943'teki ölümünden sonra tabletler ortadan kaybolduğu için yalnızca Mirolyubov'un yazmayı başardığı metinlerle çalıştı.

Bazı akademisyenler "Vlesov Kitabı"nın sahte olduğunu düşünürken, eski Rus tarihinin A. Artsikhovsky gibi tanınmış uzmanları "Vlesov Kitabı"nın gerçek paganizmi yansıttığını düşünüyor; Slavların geçmişi. Eski Rus edebiyatında tanınmış bir uzman olan D. Zhukov, Novy Mir dergisinin Nisan 1979 sayısında şunları yazdı: “Kitaplar Kitabının gerçekliği şüphelidir ve bu, onun ülkemizde yayınlanmasını daha da gerektirmektedir ve Kapsamlı ve kapsamlı bir analiz.”

Yu.Mirolyubrv ve S. Lesnoy temel olarak “Vlesovaya knigi” metnini deşifre etmeyi başardılar;

Mirolyubov, Vlesova Kitabı'nın metnini okumayı bitirdi. Kitabın tam metnini yayınladıktan sonra şu makaleleri yazıyor: “Vlesova kitabı” - 9. yüzyılın pagan rahiplerinin bir kroniği, yeni, keşfedilmemiş bir tarihi kaynak” ve “Eski “Ruslar” putperestleri miydi ve insan kurban mı getirdiler? ”, Sovyet uzmanlarını Isenbeck'in tabletlerini incelemenin önemini anlamaya çağırarak SSCB Slav Komitesi'ne iletiyor. Pakette ayrıca bu tabletlerden birinin hayatta kalan tek fotoğrafı da vardı. Tabletin “deşifre edilmiş” metni ve bu metnin çevirisi ona eklenmiştir.

“Deşifre edilen” metin şu şekildeydi:

1. Kitap syu p (o) tshemo b (o) gun n (a) shemo u kyi more bir güç kaynağıdır. 2. Oa vr (e)'de menzh yaky tarafından bl (a) g a d (o) ile rshen b (i)'den (o) ct'ye r (y) si'ye daha yakın. 3. Ve sonra<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

Ülkemizde 28 yıl önce tablet metni üzerinde bilimsel çalışma yapan ilk kişi L.P. Zhukovskaya bir dilbilimci, paleograf ve arkeograftır, şu anda SSCB Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü'nün baş araştırmacısı, Filoloji Doktoru, birçok kitabın yazarıdır. Metni dikkatli bir şekilde inceledikten sonra, bu "kitabın" dilinin Eski Rus dilinin normlarıyla tutarsızlığı nedeniyle "Vlesova Kitabı" nın sahte olduğu sonucuna vardı. Nitekim tabletin “Eski Rusça” metni hiçbir eleştiriye dayanmıyor. Belirtilen tutarsızlığa dair yeterince örnek var, ancak kendimi yalnızca bir tanesiyle sınırlayacağım. Dolayısıyla, adı geçen esere adını veren pagan tanrısı Veles'in adı, yazılı olarak tam olarak böyle görünmelidir, çünkü eski Doğu Slavların dilinin özelliği, “O” ve “seslerinin kombinasyonlarının olmasıdır. Ünsüzler arasındaki konumdaki R ve L'den önceki E”, ORO, OLO, ERE'de sırasıyla değiştirildi. Bu nedenle, başlangıçta kendi kelimelerimiz var - ŞEHİR, KIYI, SÜT, ancak aynı zamanda Hıristiyanlığın kabulünden (988) sonra giren BREG, HEAD, SÜTLÜ vb. Kelimeler de korunmuştur. Ve doğru isim “Vlesov” değil, “Veles kitabı” olacaktır.

L.P. Zhukovskaya, metnin bulunduğu tabletin, görünüşe göre, 19. yüzyılın başında eski el yazmalarını paçavralardan satın alan A.I. Sulukadzev'in sahteciliklerinden biri olduğunu öne sürdü. Araştırmacıların görüş alanından kaybolan bir tür kayın ağacından kalaslara sahip olduğuna dair kanıtlar var. Kataloğunda bunlarla ilgili bir gösterge var: "9. yüzyıl Ladoga'sında Yagip Gan'ın 45 kayın tahtası üzerindeki Patriarsi." Tahrifatlarıyla meşhur olan Sulakadzev hakkında, sahtekarlıklarında "doğru dili bilmemekten dolayı yanlış dili, bazen çok vahşice" kullandığı söylendi.

Bununla birlikte, 1963 yılında Sofya'da düzenlenen Beşinci Uluslararası Slavistler Kongresi'nin katılımcıları Orman Kitabı ile ilgilenmeye başladı. Kongre raporlarında kendisine özel bir makale ayrılması, tarih meraklıları çevrelerinde canlı ve sert tepkilere ve kitle basınında yeni bir dizi yazıya neden oldu.

Şair I. Kobzev, 1970 yılında Russkaya Rech (No. 3) dergisinde Vlesovaya Kitabı hakkında olağanüstü bir yazılı anıt olarak yazdı; 1976'da Nedelya'nın (No. 18) sayfalarında gazeteciler V. Skurlatov ve N. Nikolaev ayrıntılı bir popülerleştirme makalesi yaptılar, aynı yılın 33. sayısında Tarih Bilimleri Adayı V. Vilinbakhov ve bir kuyu da onlara katıldı. -destanların ünlü araştırmacısı, yazar V. Starostin. Eski Rus edebiyatının ünlü koleksiyoncusu V. Malyshev hakkında bir hikayenin yazarı D. Zhukov'un makaleleri Novy Mir ve Ogonyok'ta yayınlandı. Bütün bu yazarlar Vlesova Kitabının gerçekliğinin tanınmasını savundular ve bunun lehine kendi argümanlarını sundular.

Bu (ana) argümanlardan biri, “kitabın” Eski Rus dilinin “bölgesel lehçelerinden” birinde yazıldığı, bizim bilmediğimiz, üstelik Batı Slav etkisine tabi olduğu ve şu tür biçimlerle kanıtlandığı varsayımıydı: “ menzh”, “grende”. Hatta tabletlerin yazımına "sunum tarzına bakılırsa" birkaç yazarın katıldığı ve görünüşe göre bunlardan birinin Polyak yanlısı olduğu öne sürüldü.

Buna katılmamak mümkün değil. Görünüşe göre mesele başka bir şey. "Vlesova Kitabının" sahte olmadığını varsayarsak, tabletlerin işaretlerinin yanlış seslendirildiğine dair tek varsayım kalır ve bu da sonuçta böylesine içler acısı bir sonuca yol açar.

"Vlesova kitabının" sahte olmadığını varsaymak mümkün mü? Daha doğrusu, "Vlesova kitabı" değil, elimizdeki tek fotoğraf olan tek tablet (tabletlerin geri kalanının orada olup olmadığına karar veremeyiz). İtiraf ederim. Ve işte temel.

L.P., "Fotoğrafta gösterilen metin Kiril alfabesine yakın bir alfabeyle yazılmıştır" dedi. Zhukovskaya. Metin 10 satırdan oluşmaktadır. Her satır 41 ila 50 karakter içerir. Metnin toplam hacmi 465 karakter olup, içinde 45-47 farklı karakter bulunmaktadır (Bize ulaşan el yazmalarına göre Kiril alfabesinde 43 harf, Glagolitik alfabesinde aynı zamanın anıtlarına göre 40 harf bulunmaktadır) ). Ancak yine de, alfabetik yazı için bu "şişirilmiş" karakter sayısı arasında, Kiril alfabesinin kendi tanımlarına sahip olduğu - b ve b - Ы sesini ve ultra kısa sesli harfleri gösteren işaretlere yer yoktu.

Gennady Grinevich biraz araştırma yaptı. Igor'un Kampanyası Hikayesinden tablet metninin hacmine karşılık gelen birkaç alıntı aldım ve bunların kaç kez Ы, Ъ” ve Ь işaretlerini içerdiklerini hesapladım. Y'nin ortalama 5 kez, b işaretinin 7 kez ve b işaretinin 30 kez gerçekleştiği ortaya çıktı.

Devrim öncesi Rusya'da Kommersant işaretinin uygun ve yersiz kullanıldığı söylenebilir. Herkes, herhangi bir kuruluşun sahiplerinin adlarının bile Ъ işaretiyle bittiği eski tabelaları görmüş olmalı: BAGROV, FILIPOV, SMIRNOV, vb. Yani sahteci, aynı Sulukadzsv, bildiğiniz gibi okuryazar bir kişidir. Sahtesine güvenilir bir görünüm kazandırmak isteseydim, kesinlikle en azından Ъ işaretini koyardım.

“Özellikler ve kesimler” tipindeki bir hece harfinde, alfabemizde Ы, Ь ve Ъ işaretleri (harfleri) ile belirttiğimiz sesler için ayrı işaretler yoktu ve olamaz ve bu durum dolaylı da olsa şunu gösterir: “Vlesova kitapları” harfinin “şeytanlar ve kesikler” gibi bir heceyle bağlantısı. Ek olarak, Vlesovaya Kitabındaki işaretlerin büyük çoğunluğu grafiksel olarak ikincisinin işaretleriyle tamamen aynıdır. Yukarıdakilerden, görünüşe göre, Vlesovaya Kitabının yazımının heceden alfabetik yazıya geçişli bir yazı biçimi olduğu sonucuna varabiliriz; burada, tek sesleri ileten işaretlerin yanı sıra, tüm heceleri ileten işaretler de olabilir. farklı konumlarda farklı ses çıkaran işaretler olarak.

“Dilbilim Sorunları” (No. 2, 1960) dergisinde yayınlanan ilk makalesinde, “tablet” metnini analiz eden L.P. Zhukovskaya şunları yazdı: “Antik çağ için (tabletler. - G. G.) sözde diyor Harflerin satırın satırından askıya alındığı ve üzerine yerleştirilmediği "askıya alınmış" mektup. Kiril alfabesi için bu özellik spesifik değildir, daha ziyade doğu (Hint) örneklerine yol açar. Metinde, sinyal hattı nispeten iyi korunmuştur ve tüm işaretlerin yüksekliklerinin ortasından geçmesi, Kiril öncesi anıtın antik çağa ait olma olasılığının en yüksek olduğunu gösteren kanıttır.

1982 yılında Olga Skurlatova "Çağların Sırları" kitabında Veles Kitabı hakkında arkeolojik ve tarihi bir not verdi. Araştırmanın en güçlü noktası şu gerçektir: "Vlesovaya Kitabı" Semirechie'deki atalarımızın bir kısmının dağlardan güneye (görünüşe göre Hindistan'a) nasıl gittiğini ve diğer kısmının batıya "Karpat Dağları'na" nasıl gittiğini ayrıntılı olarak anlatıyor .” Eğer Vlesov Kitabında anlatılan olaylar bir tahrifatsa, o zaman bir sahtekar, eski pastoralistlerin tarihindeki, Vlesov Kitabının yayınlanmasından sonra arkeolojik olarak oldukça yakın zamanda doğrulanan bu şaşırtıcı ve beklenmedik gerçeği nasıl tahmin edebilir?

Ne "lehinde" ne de "aleyhine" ikna edici argümanlar sunulmadı. Bu tarihsel dönemde soru hala açık.

Yalnızca Hıristiyanlık öncesi "cehennem ve kes" yazısının hâlâ Rusya'da olduğu iddia edilebilir. Sistemin ne kadar gelişmiş ve mantıklı olduğunu yargılayamayız. Birçok bilim adamı, mantıksal bir yapıyı deşifre etmeye ve sağlamaya çalıştı: G. Chudinov, V. Chudinov. Ancak teorileri bilim tarafından kabul edilmiyor. Bu teorilerin yeniden anlatılması bu kitabın mantığına uymuyor.

Runik kültürün, temel yazma becerilerinden çok daha geniş bir şekilde anlaşılması gerektiğine dikkat edilmelidir - bu, mitolojiyi, dini ve büyülü sanatın belirli yönlerini kapsayan bütün bir kültürel katmandır. Zaten Etrurya ve Venedik'te (Etrüsklerin ve Wendlerin toprakları), alfabeye ilahi kökenli bir nesne olarak bakılıyordu ve büyülü bir etki yaratabiliyordu. Bu, örneğin Etrüsk mezarlarındaki alfabetik karakterleri listeleyen tabletlerin bulunmasıyla kanıtlanmaktadır. Bu, Avrupa'nın kuzeybatısında yaygın olan en basit runik büyü türüdür.
Dolayısıyla, Eski Slav runik yazısından bahsederken, bir bütün olarak Eski Slav runik kültürünün varlığı sorusunu gündeme getirmekten başka bir şey yapamayız. Birçok runik yazı türü korunmuştur. Dolayısıyla yazıtların deşifre edilmesi sorunu. Rünlerin yazımı için tek bir şema yoktur. Bunun nedeni Slav kabilelerinin farklı coğrafi dağılımıdır. En yaygın olanlardan biri. Slavyanitsa'nın değerlendirilmesi üzerinde duralım. Bu runik şemanın orijinalliği hakkında konuşmayacağız. Biz sadece analiz edip dikkatinize sunacağız.

Runiğin bu versiyonunu ("Velesovitsa" olarak adlandırılır) yalnızca eski Slavlar hakkındaki kültürel bilgileri en eksiksiz şekilde aktarması amacıyla seçtik.

Bu Slav küçük futhark'ta (kelime İskandinav runik alfabesinden ödünç alınmıştır ve Alpha-Vita - Alfabe ve Az- gibi Fa-Ur-THOR alfabetik sistemlerinin ilk iki, üç karakteri ilkesine göre oluşturulmuştur. Buki - Alfabe), Slavyanitsa adını taşıyan 18 rune, her runenin mecazi anlamına gömülü büyük miktarda bilgi taşıyor. Doğal olarak, her rune yazarken bir harfi ifade ediyordu, ancak bu aday işleve ek olarak, runik yazı aşağıdaki anlamsal işlevleri de taşıyordu: Slav tanrılarının (Lelya, Dazhbog), mekansal yer işaretlerinin (Alatyr, Istok), ritüellerin ve eylemlerin belirlenmesi ( Krada, Treba). Rünlerin (yan yana çizilmiş) özel uyumluluğu, bir tür mecazi anlambilim anlamına geliyordu, örneğin: Mir ve Dazhbog (Dazhbog'un torunları), Rock ve Rainbow (yaşam yolunuz veya kaderiniz).
© 2008 Sviridov Stanislav Aleksandrovich. Her hakkı saklıdır.

A. Dugin "Slav runeleri konusunda"

"Boyan İlahisi" ile "Veles Kitabı" ve Germen runelerinin işaretlerinin bu kadar benzer olması şaşırtıcı. Tarihin tüm akışının Veles Kitabı ile birleştiği Sulakadzev'in Masonik kanalları aracılığıyla, runik yazı olarak stilize edilen Ura-Linda Chronicle'ından haberdar olabileceği göz ardı edilemez. Böyle bir durumda (ki bu tamamen göz ardı edilemez) belgelerinin değeri kaybolur. Aynı zamanda, "Ura-Linda" örneğinde olduğu gibi, gerçekten eski bazı belgelerin daha sonra işlenmesinden bahsediyor olmamız da mümkündür. Bu konuya, erken coşkuya kapılmadan, aynı zamanda kasıtlı önyargılara da kapılmadan, objektif ve tarafsız bir şekilde yaklaşmak önemlidir.

Sulakadze koleksiyonunun parçaları gerçek olsun ya da olmasın, Slavların runik tipte sistemlere sahip olması gerekir; bunların parçalarına, geleneksel Slav işlemelerinde, mitolojik olay örgülerinde, süs eşyalarında, ritüellerinde ve inançlarında şaşmaz bir şekilde rastlıyoruz.

Anton Platov "Slav runeleri"

2. Çernobil
Dünya runesinin aksine Çernobil runesi dünyayı Kaosa doğru iten güçleri temsil eder. Runenin büyülü içeriği: eski bağların yok edilmesi, sihirli çemberin atılımı, herhangi bir kapalı sistemden çıkış.

3. Alatyr
Rune Alatyr, Evrenin merkezinin runesidir, her şeyin başlangıcının ve sonunun runesidir. Düzen ve Kaos güçleri arasındaki mücadelenin etrafında dönen şey budur; Dünyanın temelinde yatan taş; denge ve normale dönüş yasasıdır. Olayların sonsuz dolaşımı ve onların değişmez merkezi. Kurban kesilen büyülü sunak Alatyr taşının yansımasıdır. Bu, bu runenin içine alınmış kutsal görüntüdür.

4. Gökkuşağı
Yolun runesi, Alatyr'a giden sonsuz yol; Düzen ve Kaos, Su ve Ateş güçlerinin birliği ve mücadelesiyle belirlenen bir yol. Yol, uzay ve zamanda hareket etmekten daha fazlasıdır. Yol, gösterişten ve dinlenmeden eşit derecede farklı olan özel bir durumdur; Düzen ve Kaos arasında bir hareket durumu. Yolun başı ve sonu yoktur, ancak bir kaynak ve bir sonuç vardır... Kadim formül: "Ne istersen yap, ne olursa olsun gel" bu runenin sloganı olabilir. Runenin büyülü anlamı: hareketin stabilizasyonu, seyahat yardımı, zor durumların olumlu sonucu.

5. İhtiyaç
Runa Viy - Aşağı Dünya Navi'nin tanrısı. Bu kaçınılması mümkün olmayan kaderin runesidir, karanlık, ölüm. Kısıtlama, sertlik ve zorlama runesi. Bu, şu veya bu eylemin gerçekleştirilmesine yönelik sihirli bir yasak, maddi düzlemde kısıtlama ve kişinin bilincini kısıtlayan bağlardır.

6. Çalmak
Slav kelimesi "Krada" kurban ateşi anlamına gelir. Bu, Ateşin runesi, özlemin runesi ve özlemlerin somutlaşmış halidir. Ancak herhangi bir planın somutlaşmış hali, her zaman bu planın Dünya'ya ifşa edilmesidir ve bu nedenle Krad'ın runesi aynı zamanda ifşaatın runesidir, dışsal, yüzeysel olanın - fedakarlık ateşinde yanan kaybının runesidir. Krada runesinin büyülü anlamı arınmadır; niyetin serbest bırakılması; düzenleme ve uygulama.

7. Treba
Ruh Savaşçısının Rünü. Slavca "Treba" kelimesinin anlamı bir fedakarlıktır, bu olmadan Yolda niyetin gerçekleşmesi imkansızdır. Bu runenin kutsal içeriği budur. Ancak kurban yalnızca tanrılara verilen bir armağan değildir; fedakarlık fikri kendini feda etmeyi ima eder.

8. Güç
Güç, Savaşçının mülküdür. Bu sadece Dünyayı ve onun içinde kendini değiştirme yeteneği değil, aynı zamanda Yolu takip etme yeteneği, bilincin prangalarından özgürlüktür. Güç Rünü aynı zamanda, Yol boyunca ilerlemenin sonuçlarından biri olan birliğin, bütünlüğün de runesidir. Ve bu aynı zamanda Zaferin runesidir, çünkü Ruhun Savaşçısı yalnızca kendini yenerek, yalnızca içsel benliğini serbest bırakmak uğruna dışsal benliğini feda ederek Güç kazanır. Bu runenin büyülü anlamı, doğrudan bir zafer runesi, bir güç runesi ve bir bütünlük runesi olarak tanımlarıyla ilgilidir. Güç Rünü, bir kişiyi veya durumu Zafere yönlendirebilir ve bütünlük kazanmaya yardımcı olabilir, belirsiz bir durumu açıklığa kavuşturmaya ve doğru kararı vermeye yardımcı olabilir.

9. Rüzgar
Bu Ruhun runesidir, Bilginin runesidir ve zirveye yükseliştir; irade ve ilham runesi; hava elementiyle ilişkilendirilen ruhsallaştırılmış büyülü bir Gücün görüntüsü. Sihir düzeyinde Rüzgar runesi, Kuvvet Rüzgarını, ilhamı, yaratıcı dürtüyü sembolize eder.

10. Bereginya
Slav geleneğindeki Bereginya, koruma ve annelik kökeniyle ilişkilendirilen bir kadın imgesidir. Dolayısıyla Beregini'nin runesi, hem dünyevi doğurganlıktan hem de tüm canlıların kaderinden sorumlu olan Ana Tanrıça'nın runesidir. Ana Tanrıça, Dünya'da enkarne olmak için gelen ruhlara hayat verir ve zamanı geldiğinde can alır. Bu nedenle Beregini runesine hem Yaşam runesi hem de Ölüm runesi denilebilir. Aynı rune Kaderin runesidir.

11. Ud
Hint-Avrupa geleneğinin istisnasız tüm dallarında, erkek üyenin sembolü (Slav dilinde "Ud"), Kaosu dönüştüren bereketli yaratıcı güçle ilişkilendirilir. Bu ateşli güce Yunanlılar Eros, Slavlar ise Yar adını verdiler. Bu sadece sevginin gücü değil, aynı zamanda genel olarak yaşam tutkusudur, karşıtları birbirine bağlayan, Kaos'un boşluğunu gübreleyen bir güçtür.

12.Lelya
Rün, su elementiyle ve özellikle de kaynaklarda ve akarsularda yaşayan, akan su ile ilişkilidir. Sihirde, Lelya runesi sezginin, Zihnin Ötesindeki Bilginin yanı sıra bahar uyanışı ve doğurganlığın, çiçeklenmenin ve neşenin runesidir.

13. Kaya
Bu, her şeyin başlangıcı ve sonu olan aşkın tezahür etmemiş Ruh'un runesidir. Sihirde, Kıyamet runesi bir nesneyi veya durumu Bilinmeyene adamak için kullanılabilir.

14. Destek
Bu, Evrenin temellerinin runesidir, tanrıların runesidir. Destek, şamanın cennete doğru seyahat ettiği bir şamanın direği veya bir ağaçtır.

15. Dazhbog
Dazhdbog runesi, kelimenin her anlamıyla İyiyi sembolize eder: maddi zenginlikten aşka eşlik eden neşeye kadar. Bu tanrının en önemli özelliği bereket veya daha eski bir biçimde tükenmez bereketlerin kazanıdır. Tükenmez bir nehir gibi akan hediyeler akışı Dazhdbog'un runesini temsil ediyor. Rün, tanrıların armağanları, bir şeyin edinilmesi, alınması veya eklenmesi, yeni bağlantıların veya tanıdıkların ortaya çıkması, genel olarak refah ve ayrıca herhangi bir işin başarıyla tamamlanması anlamına gelir.

16.Perun
Perun'un runesi, tanrıların ve insanların dünyalarını Kaos güçlerinin başlangıcından koruyan gök gürültüsü tanrısıdır. Gücü ve canlılığı sembolize eder. Rün, durumu yerden kaldırabilecek veya ona ek gelişme enerjisi verebilecek güçlü ama ağır kuvvetlerin ortaya çıkması anlamına gelebilir. Aynı zamanda kişisel gücü de sembolize eder, ancak bazı olumsuz durumlarda bilgeliğin yükü olmayan gücü de sembolize eder. Bu aynı zamanda tanrılar tarafından Kaos'un güçlerinden, psişik, maddi veya diğer yıkıcı güçlerin yıkıcı etkilerinden sağlanan doğrudan bir korumadır.

17. Evet
Yaşamın Rune'u, Varoluşun hareketliliği ve doğal değişkenliği, çünkü hareketsizlik öldü. Rune yenilenmeyi, hareketi, büyümeyi ve Yaşamın kendisini sembolize eder. Bu rune, çimlerin büyümesini, ağaç gövdelerinden toprak özsuyunun akmasını ve bahar boyunca insan damarlarında kanın daha hızlı akmasını sağlayan ilahi güçleri temsil eder. Bu, bir ışık ve parlak canlılık runesi ve tüm canlılar için doğal bir hareket arzusudur.

18. Kaynak
Bu runenin doğru anlaşılması için, Buzun, dinlenme halindeki Gücü, potansiyeli, hareketsizlikteki hareketi simgeleyen yaratıcı ilkel unsurlardan biri olduğu unutulmamalıdır. Kaynağın runesi, Buzun runesi, durgunluk, iş dünyasında bir kriz veya bir durumun gelişmesi anlamına gelir. Bununla birlikte, tıpkı hareketin potansiyel durgunluk ve donma içermesi gibi, donma, hareketsizlik durumunun da potansiyel hareket ve gelişme gücünü içerdiği (Orada rune ile gösterilir) unutulmamalıdır.

Slav runeleri

Şu anda Germen ve Slav dillerinin ilişkisi hakkında zaten çok şey söylendi. Aslında her ikisi de aynı dilin, zamanla neredeyse tanınamayacak kadar değişen iki koludur. Ancak bu kadim dil, daha sonraki dönüşümlerin ve katmanlaşmaların karanlığında hâlâ parlıyor. İlginç bir şekilde Slavlar bu eski dili çok daha saf bir biçimde korudular. Yani Rusça ekmek ve ondan gelen ahır kelimesi bu dile aittir, ancak Almanlar zaten MS 1. binyıldadır. onları kaybettim, yerine modern ekmek koydum. Tamamen İskandinav, öyle görünüyor ki, jarl (asil askeri lider) kelimesi eski kartaldan geliyor - takımdaki en güçlünün savaş takma adı; ama artık kartal yalnızca Slavlar arasında korunuyor, Almanlar (örneğin İngilizler) kartal kelimesini kullanıyor.

Bu tür pek çok örnek var ve bunlardan biri - rune teriminin etimolojisi - bu bölümün konusuyla en doğrudan ilgili olduğu için daha ayrıntılı olarak analiz edilmeye değer.

Rune kelimesinin artık geleneksel yorumu geçen yüzyılın sonunda bilim camiasında oluşturuldu. Oldukça haklı olarak, runik mektubun harfini ifade eden Germen runası, Gotik ryna - “gizli” ve diğer Almanca ile ilişkilidir. “fısıldamak” anlamındaki rynen (modern Almanca raunen) fiili. Rune kelimesinin yorumlanmasında belli bir çeşitlilik, Kuzey Avrupa dışındaki paralellerine işaret eden Nigel Pennick tarafından ortaya atıldı: diğer Keltler. koş, bkz.-val. "fısıltı", "fısıltı" anlamına gelen rhin; modern IR. "gizem" i çalıştırın; İskoç Galcesi "çok" çalıştırın. Bununla birlikte, neredeyse tüm modern araştırmacılar Slav dillerini gözden kaçırıyorlar (bu arada, İskandinavya'ya Kelt dillerinden çok daha yakınlar). Slav runiği üzerine yapılan araştırmaların en parlak olduğu 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında durum böyle değildi.

Bir zamanlar rune kelimesini bir Sırpla ilişkilendirmeye çalıştım. Gronic “konuşmak” Polonyalı Slavist A.Kukharsky. Ancak V. Tsybulsky ve I. Yagich, böyle bir yoruma eşit derecede karşı çıktılar ve onu "çılgın" buldular. Ancak D. Zhunkovich'in daha sonraki varsayımına karşı, tek bir araştırmacı herhangi bir karşı argüman ileri süremedi. Zhunkovich'in versiyonu, Slav runolojisi alanında sıklıkla olduğu gibi unutuldu...

Biraz konunun dışına çıkalım. Bulgaristan'da 10. yüzyılın başlarından daha geç olmayan bir zamanda, keşiş Brave bugüne kadar varlığını sürdüren ve şimdi pek çok çelişkili, bazen anlam bakımından tamamen zıt yargılara neden olan şu satırları yazdı: ...” Bu sözler hakkında yorum yapmayacağız. Buradaki Cesurlar (biz olmadan da yeterince yorumcu var), ama onları aklınızda bulundurun.

Bir ara ben de bu araştırmacıdan bağımsız olarak Zhunkovich'in vardığı sonuca vardım. Gizemli Runa adını taşıyan birçok Slav nehrinin varlığından etkilendim. Çoğu durumda bu isimlerin etimolojisinin belirsiz olduğu düşünülmektedir. Ama sonuçta, eski bir Slav rune kökü var: Rusça ondan geliyor. yaralamak, yaralamak, kazmak, Ukraynaca rilla - "karık". Zhunkovich'e göre aynı kök, ruti - "kesmek" fiilini ve "yarık", "karık", ... KESMEK anlamına gelen runa ismini içerir. Eski Slavlarda bu kesintiler chtehu ve gataahu değil mi?

“Kesmek”, “yaralamak” anlamına gelen koşma/koşma temeli de eski Almanlar tarafından biliniyordu ve araştırmacıların bu gerçeğe neden dikkat etmemesi şaşırtıcı! Yani, 1. binyılın ilk yarısından kalma Damsdorf'un ünlü mızrak ucu, "Delici", "Yaralara neden olmak", "Yaralamak" olarak tercüme edilen RANJA runik yazıtını taşıyor.

Muhtemelen, rune terimi hala "kesmek" anlamına gelen (doğal görünen) eski Slav-Kuzey Avrupa tabanından gelirken, Avrupa kelimelerinin görünümü aynı kökten geliyor, ancak zaten "gizli", "konuşmak" anlamına geliyor. sessizlik” ikincildir ve eski oyma işaretlerin büyülü kullanımıyla ilişkilidir. Antik rünler.

Slav runik yazısının varlığını destekleyen ilk argümanlar, geçen yüzyılın başında veya ortasında ortaya atıldı; O zamanlar alıntılanan tanıklıklardan bazıları artık "runitsa"ya değil Glagolitik alfabeye atfediliyor, bazılarının savunulamaz olduğu ortaya çıktı, ancak bazı argümanlar bugüne kadar geçerliliğini koruyor. Dolayısıyla, Slav Retra tapınağını anlatan Titmar'ın ifadesiyle, tapınağın putları üzerine "özel", Germen olmayan rünlerle yapılmış yazıtların yapıldığına işaret eden ifadesiyle tartışmak imkansızdır. Eğitimli bir kişi olan Titmar'ın, putların üzerindeki tanrıların isimleri onlar tarafından yazılmış olsaydı, standart genç İskandinav runelerini tanıyamayacağını varsaymak tamamen saçma olurdu. Slav tapınaklarından birini anlatan Massoudi, taşlara oyulmuş bazı işaretlerden söz ediyor. 1. binyılın sonundaki Slavlardan bahseden İbn Fodlan, aralarında sütunlar üzerinde mezar yazıtlarının varlığına dikkat çekiyor. İbn El Nedim, Kiril öncesi Slav yazısının varlığından bahseder ve hatta incelemesinde bir tahta parçası üzerine oyulmuş bir yazıtın (ünlü Nedim yazıtı) çiziminden alıntı yapar. 9. yüzyıl listesinde korunan Çekçe "Lyubusha'nın Yargısı" şarkısında, bazı harflerle ahşap tahtalara yazılan kanunlardan desi pravdodatne'den bahsediliyor.

Birçok arkeolojik veri, Slavlar arasında runik yazının varlığına da işaret ediyor. Bunların en eskileri, Chernyakhov arkeolojik kültürüne ait, benzersiz bir şekilde Slavlarla ilişkilendirilen ve MS 1.-4. yüzyıllara tarihlenen yazıt parçalarının bulunduğu seramik buluntularıdır. Zaten otuz yıl önce bu buluntuların üzerindeki işaretlerin yazı izleri olduğu tespit edilmişti.

“Chernyakhovsky” Slav runik yazısının bir örneği, Lepesovka köyü (güney Volyn) yakınındaki kazılardan elde edilen seramik parçaları veya aynı Chernyakhiv kültürüne ait olan ve muhtemelen bir geminin parçasını temsil eden Ripnev'den bir kil parçası olabilir. Parça üzerinde ayırt edilebilen işaretler, bunun tam olarak yazıt olduğu konusunda şüpheye yer bırakmıyor. Ne yazık ki parça, yazıtı çözemeyecek kadar küçük. Genel olarak Çernyakhov kültürünün seramikleri çok ilginç ama deşifre edilemeyecek kadar az malzeme sağlıyor.

Bu nedenle, 1967 yılında Voiskovoe köyü yakınlarında (Dinyeper'de) yapılan kazılarda keşfedilen bir Slav kil kabı son derece ilginçtir. Yüzeyine 12 konum içeren ve 6 karakter kullanan bir yazı uygulanır. Her ne kadar deşifre edilmeye çalışılsa da yazıt tercüme edilemiyor veya okunamıyor. Yani bir zamanlar konum sayısına bakılırsa bu işaretlerin ay adlarının baş harfleri olabileceği ve yazıtın bir bütün olarak bir takvim olabileceği öne sürüldü. Ancak ne yazık ki ne eski ne de modern, dört ayın adının bir harfle, üçünün diğeriyle, ikisinin üçte birle, geri kalan üç ayın da üç farklı harfle başladığı tek bir Slav dili yoktur.

Genel olarak bu yazıtın kelimenin tam anlamıyla bir yazı mı yoksa anlamlı bir işaretler dizisi mi olduğu önemli değil. Okuyucu belki de bu yazıtın grafikleri ile runik grafikler arasında belirli bir benzerliğe zaten dikkat çekmiştir. Gerçekten öyle. Bir benzerlik var ve sadece bir benzerlik değil - işaretlerin yarısı (altıda üçü) Futhark runeleriyle örtüşüyor. Bunlar Dagaz (Futark, 24), Gebo (Futark, 7) runeleri ve üstüne yerleştirilmiş bir eşkenar dörtgen olan Inguz runesinin (Futark, 22) ikincil bir versiyonudur.

Slavlar tarafından runik yazının kullanıldığına dair bir başka - daha sonraki - kanıt grubu, Baltık Slavları Wends ile ilişkili anıtlardan oluşuyor. Bu anıtlardan öncelikle 1771 yılında Polonya'da keşfedilen Mikorzhinsky taşlarına işaret ediyoruz. “Baltık” Slav runiğinin bir başka - gerçekten eşsiz - anıtı, 11. yüzyılın ortalarında Alman fethi sırasında yıkılan Retra'daki Radegast Slav tapınağındaki kült nesnelerinin üzerindeki yazıtlardır. Bu konular üzerinde biraz daha detaylı durmakta fayda var.

Tapınağın yıkılmasından sonra, maddi değerlerinin uzun bir süre kaybolduğu veya çalındığı düşünülüyordu, ta ki bazıları yarım bin yıldan fazla bir süre sonra yeniden ortaya çıkana kadar. 17. yüzyılın sonlarında Prilwitz köyünün topraklarında Rethrin tapınağından bronz tanrı resimleri ve ritüel nesneler bulundu; çok daha sonra Andreas Gottlieb Masch adlı biri tarafından satın alındı, gravürler tanımlandı ve yaptırıldı. Bu materyaller onun tarafından 1771'de Almanya'da yayınlandı. Kitabında altı düzineden fazla heykel ve diğer nesnelerin gravürleri yer alıyor.

Rusya'da çoğu araştırmacı bu nesnelerin sahte olduğunu düşünürken, Batılı runologlar bu konuyu iki yıl boyunca inceleyen ve nesnelerin gerçek olduğuna karar veren özel bir komisyonun kararına uymayı tercih ediyor. Ayrıca, benim görüşüme göre, Retra'daki nesnelerin orijinalliği lehine çok ikna edici bir argüman, anıtların asıl sahibinin bir Katolik rahip olduğu gerçeğidir. Bir rahipten, pagan dinine ait anıtların yok edilmesini çok daha erken bir zamanda bekleyebilirdik (bunu bazı nesnelerle ilgili olarak yaptı), ancak kesinlikle pagan yazılarıyla pagan tanrılarının heykellerinin üretilmesini bekleyemezdik...

Rus araştırmacıların Slav runik kültürüyle ilgili bu tür "nihilizminin", gerçekliği hiçbir şekilde sorgulanamayan anıtlara kadar uzanması ilginçtir. Bu nedenle, örneğin Belarus'taki arkeolojik çalışmalar sırasında keşfedilen runik yazıtlı nesnelerin özel bir koleksiyonu şu anda Moskova'da tutuluyor; bu koleksiyon hiçbir zaman akademik yayınlarda yayınlanmadı, ancak A.A. Bychkov'un yardımıyla bu anıtlardan bazılarının çizimlerini buraya yerleştirme fırsatına sahibiz.

Sayıları oldukça fazla olan bu tür anıtların listesine burada devam etmenin muhtemelen bir anlamı yok.

İskandinav ve kıta Almanlarının runeleri gibi, Slav runeleri de görünüşe göre Kuzey İtalik (Alp) alfabelerine kadar uzanıyor. Kuzey Etrüsklerin yanı sıra mahallede yaşayan Slav ve Kelt kabilelerinin de sahip olduğu Alp yazısının birkaç ana çeşidi bilinmektedir. İtalik yazının daha sonraki Slav bölgelerine tam olarak nasıl getirildiği sorusu ve ayrıca Slav ve Germen runiklerinin karşılıklı etkisi sorunu şu anda tamamen açık kalıyor.

Runik kültürün, temel yazma becerilerinden çok daha geniş bir şekilde anlaşılması gerektiğine dikkat edilmelidir - bu, mitolojiyi, dini ve büyülü sanatın belirli yönlerini kapsayan bütün bir kültürel katmandır. Zaten Etrurya ve Venedik'te (Etrüsklerin ve Wendlerin toprakları), alfabeye ilahi kökenli bir nesne olarak bakılıyordu ve büyülü bir etki yaratabiliyordu. Bu, örneğin Etrüsk mezarlarındaki alfabetik karakterleri listeleyen tabletlerin bulunmasıyla kanıtlanmaktadır. Bu, Kuzey-Batı Avrupa'da yaygın olan en basit runik büyü türüdür.

Dolayısıyla, Eski Slav runik yazısından bahsederken, bir bütün olarak Eski Slav runik kültürünün varlığı sorusunu gündeme getirmekten başka bir şey yapamayız. Pagan zamanlarının Slavları bu kültüre sahipti; görünüşe göre, “ikili inanç” döneminde (Rus - X-XVI yüzyıllarda Hıristiyanlık ve paganizmin eşzamanlı varlığı) korunmuştu.

Bunun mükemmel bir örneği, Üçüncü Bölümde anlattığımız Freyr runesi Inguz'un Slavlar tarafından en yaygın kullanımıdır.

Bir başka örnek ise 12. yüzyılın dikkat çekici Vyatik zamansal halkalarından biridir. Bıçaklarının üzerine işaretler kazınmıştır - bu başka bir runedir. Kenarlardan üçüncü bıçaklar Algiz runesinin görüntüsünü taşır ve merkezi bıçak aynı runenin çift görüntüsüdür.

Freyr runesi gibi, Algiz runesi de ilk olarak Futhark'ın bir parçası olarak ortaya çıktı; yaklaşık bir bin yıl boyunca değişmeden varlığını sürdürdü ve büyülü amaçlar için kullanılmayan (yaklaşık 10. yüzyıl) geç İsveç-Norveç alfabeleri dışında tüm runik alfabelere girdi. Bu runenin zamansal halkadaki görüntüsü tesadüfi değildir. Rune Algiz bir koruma runesidir, büyülü özelliklerinden biri diğer insanların büyücülüklerinden ve başkalarının kötü iradelerinden korunmadır.

Algiz runesinin Slavlar ve ataları tarafından kullanımı çok eski bir tarihe sahiptir. Antik çağda, dört Algiz runesi genellikle runenin kendisiyle aynı işlevlere sahip olan on iki köşeli bir haç oluşacak şekilde birbirine bağlanırdı. Aynı zamanda, bu tür sihirli sembollerin farklı halklar arasında ve birbirinden bağımsız olarak ortaya çıkabileceğini de belirtmek gerekir (ikinci bölümün 6. bölümünde anlatıldığı gibi). Bunun bir örneği, örneğin MS 1. binyılın sonuna ait bronz bir Mordovya plakasıdır. Ordu mezarlığından.

Alfabetik olmayan runik işaretlerden biri, hem dört hem de üç kollu gamalı haçtır. Slav dünyasındaki gamalı haç görüntüleri, seyrek de olsa her yerde bulunur. Bu doğaldır; gamalı haç, ateşin ve bazı durumlarda doğurganlığın sembolüdür; yaygın kullanım için fazla "güçlü" ve fazla anlamlı bir işarettir. On iki köşeli haç gibi gamalı haç da Sarmatyalılar ve İskitler arasında bulunabilir.

Türünün tek örneği olan zamansal halka, yine Vyatka son derece ilgi çekicidir. Bıçaklarının üzerine aynı anda birkaç farklı işaret kazınmıştır - bu, eski Slav büyüsünün sembollerinden oluşan bir koleksiyondur. Merkezi bıçak hafifçe değiştirilmiş bir Inguz runesini taşıyor, merkezden ilk yapraklar henüz tam olarak net olmayan bir görüntü. Merkezden ikinci olan yapraklara, büyük olasılıkla dört Algiz runesinin haçının bir modifikasyonu olan on iki köşeli bir haç uygulanır. Ve son olarak, uçtaki yapraklar gamalı haç görüntüsünü taşıyor. Bu yüzüğün üzerinde çalışan kuyumcu çok güçlü bir tılsım yarattı.

Bu eşsiz zamansal halkanın açıklaması, eski Slavların runik sanatının anıtlarına ilişkin kısa incelememizi tamamlıyor. Daha geniş bir açıdan bakarsanız ve özellikle uygulamalı sihir de dahil olmak üzere genel olarak eski sanatların Slav maddi anıtlarından bahsederseniz, buradaki malzeme miktarının çok büyük olduğu unutulmamalıdır. Bu materyalin incelenmesi ve sistemleştirilmesindeki en büyük değer, seçkin Rus tarihçi ve arkeolog Akademisyen B.A. Rybakov'a aittir. Onun "Eski Slavların Paganizmi" (M., 1981) ve "Eski Rus Paganizmi" (M., 1987) monografileri şüphesiz şu anda bu konunun en ayrıntılı temel çalışmalarıdır.

Notlar

1. I.V. Yagich Slavlar arasındaki runeler sorunu // Slav Filolojisi Ansiklopedisi. Rus Dili ve Edebiyatı Bölümü baskısı. Göstr. Acad. Bilimler. Sayı 3: Slavlar arasında grafikler. SPb., 1911.
2. N. Pennick. Magic'i çalıştırın. L., 1992; Rünlerin ve Diğer Antik Alfabelerin Gizli İlmi. L., 1991.
3. D.Zunkoviç. Köle Vorzeit'ı öldür. Maribor, 1918.
4. Örnek olarak Tver ve Novgorod bölgeleri sınırında Yukarı Volga Göllerine akan Runa Nehri'ni vereceğim.
5. Yazar, bu bölümün ilk bölümünde kendisi tarafından verilen runik sanatın tanımını ve runik işaretleri dikkate almayı istemektedir.
6. Örneğin bakınız: M.A. Tikhanova. Çernyakhov kültüründe runik yazının izleri. İçinde: Ortaçağ Rus'u. M., 1976.
7. A.V. Platov. Retra'daki tapınaktan kült görüntüler / / Hint-Avrupalıların mitleri ve büyüsü, sayı 2, 1996.
8. A.G. Masch. Die Gottesdienstlichen Alferfhnmer der Obotriten, aus dem Tempel zu Rhetra. Berlin, 1771.
9. Daha fazla ayrıntı için bakınız: A.V. Platov. Slavların runik sanatının anıtları // Hint-Avrupalıların mitleri ve büyüsü, sayı 6, 1997.

Slav runeleri, yalnızca yazı sembolleri olarak değil, aynı zamanda tanrılarla iletişim kurmak için de kullanılan eski bir ulusun mirasının gizemini ortaya çıkarmayı mümkün kılıyor.
Slavların eski runelerinin sembollerinde hangi güç ve anlam gizli?

Slavların eski runelerinin sembollerinde hangi güç ve anlam gizlidir?

Evrenin ayrı bir alanını birkaç düzine sembolle birleştiren böylesine anlaşılmaz ve tamamen bilinmeyen büyülü bir rune dünyası, birçok modern insanın ilgisini çekiyor. Ve işaretlerin ve runik büyünün şifresini çözmekle ilgilenen yalnızca bilim adamları değil. Sıradan insanlar da belirli sembollerin arkasında ne olduğunu bilmek isterler çünkü atalarımızın eski efsanelerine göre hayatları kökten değiştirebilirler. Birçoğu sürekli ilgiyle Slav runelerini ve anlamlarını inceliyor, atalarımızın büyük mirasının yalnızca bir parçası olan bilgiyi öğreniyor. Ve bu yazıda pagan zamanlarından beri bize gelen antik sembollerle ilgili en acil soruların cevaplarını bulabilirsiniz.

İlkel insanlık tarihinin bir nevi hatırlatıcısı olan runik kayıtlar ve sembollerin büyüsü, birçok yazar ve ünlü kültür şahsiyetinin ana tartışma konusu haline geldi. Tarihsel bilgilere ve her türlü ipucuna dayanarak, bazıları oldukça ilginç yayınlar yayınlamayı başardılar ve bunlar daha sonra eski Slavların kutsal gelenekleri üzerine bir dersin temeli haline geldi.

Bu yayınlar arasında Yggvolod'un (A.V. Platov, pagan hareketi "Rönesans"ın belirli çevrelerinde tanınmış bir yazar ve aktivist) kitaplarından biri - 1994 yılında yayınlanan "Rune büyüsü", birçok runik işaret hakkında güvenilir veriler taşıyor. ve anlamları. Eski Slav ulusunun kutsal öğretilerinin temellerinden başlayıp belgelenmiş bilgilerle (kaya sanatı çizimleri, fotoğraflar, videolar) biten bu kitap, mirasın daha derin anlamını anlamanıza olanak tanır. Gelecekte bu, runik büyüde ustalaşmakla ilgilenen bir kişinin, hedeflerine ulaşmada rune sembollerini daha doğru bir şekilde uygulamasına yardımcı olacaktır.

Tanım ve temel kavramlar

Çok az insan biliyor ama rünlerin aynı zamanda atalarımızın yazıları olduğu da düşünülüyor. A.V. de bundan bahsediyor. Platov, baskısında eski Slavların Hıristiyanlık öncesi alfabesi hakkında konuşuyor. Mesajları kaydetmek için kullanılan runeler, daha sonra ortaya çıkan alfabelerin temeli oldu.

Modern dünyada runik yazıtlara belirli bir işaret sistemi denir. Bu konuyla daha önce hiç karşılaşmamış olanlar, eski hiyerogliflerin gizemini ve bir tür kutsal tasavvufunu hissediyorlar. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü Slav runik yazıtlarının anlamı, bugün bilinen eski insanlığın diğer işaretlerinden daha derindir. Örneğin, runelerin yorumlanmasının temeli, Slav halkının temsilcilerinin dünya görüşünde karşıtlar şeklinde ortaya çıkan ilahi gücün üçlüsünün yansımasıydı:

İsimlendirmeler ne anlama geliyor?

Daha önce de belirtildiği gibi koruyucu semboller Slavlar tarafından çok çeşitli şeylere aktarılabilir:

• Ev eşyaları;


• dekorasyonlar (dekor veya aksesuarlar);


• Havlu;


• kemerler;


• kült unsurlar ve çok daha fazlası.

Mantikte (eski kehanet tekniği), kurs sırasında ortaya çıkan kombinasyonlara göre gelecekte olası olayların yorumunu veren ana araç olarak runeler kullanıldı. Bu durumda semboller özel plakalara uygulanır. Eski Slavlar bunları genellikle tahtadan yaptılar veya taşlara oydular. Böyle bir falcılık için belirli bir işaret etkileşimi sistemi sağlanır.

Her birinin tam olarak ne anlama geldiğini ve diğer runik sembolleri makaleyi daha fazla okuyarak öğrenebilirsiniz.

Kod çözmeleriyle birlikte runik görüntüler

Slav ailesinin bir anısı olarak Maly Furtak'ın runeleri çoğumuza "ruhsal olarak" hâlâ daha yakın. Antik işaretlerden oluşan sistem, her biri ayrı bir anlam taşıyan 18 run içeriyor. Ne tür bir anlamla donatıldıkları ve tam olarak nasıl okunup tasvir edildikleri fotoğrafta gösterilmektedir.

• Yukarıdaki fotoğrafta gösterilen ilk rune Dünya yazıyor. Slavların gördüğü gibi Evreni kişileştiriyor. Ayrıca bu sembol Dünya Ağacının özünü de aktarmaktadır. Diğer bazı yorumlarda bu işaret, Kaosun üstesinden gelmeye istekli ve kişiyi Dünyadaki Düzene yönlendiren her insanın içsel "Ben" inin görüntüsüdür. Genel olarak Dünya runesinin bu anlamı doğru kabul edilebilir. Her ikisinin de A.V. Platov'un kitabında bahsettiği antik hiyeroglifin güvenilir bir çevirisi olduğu düşünülüyor. Bu tür sembolik yazıtların geleceği tahmin etmek için giderek daha fazla kullanıldığı sihir dünyasında, Dünya runesi korumayı temsil ediyor. Onun suretiyle ölen kişi, Tanrıların himayesi altında olacaktır.




• Fotoğraftaki ikincisi Çernobog runesini gösteriyor. İlk sembolün zıttı olarak, düzensizlik için çabalayan güçleri Kaos'u kişileştiriyor. Kehanetlerde bu işaret bir kopuşu, yıkımı, tamamlanmayı vs. gösterir. Böyle bir yazıya sahip bir kalıbın düştüğü kombinasyona bağlı olarak, kişi ya gereksiz bağlantıların yok edilmesini ya da "kısır döngüden" uzun zamandır beklenen bir çıkış yolunu bekleyebilir.


• Fotoğraftaki bir sonraki rune, tüm Evrenin merkezi anlamına gelen Alatyr'dır. Özü, Evrenin başlangıcından sonuna kadar var olan her şeydir. Burası çevresinde her zaman hareketin olduğu merkezdir. Dünyanın temelinde yatan, Kaos ve Düzen güçlerinin sürekli mücadele içinde olduğu, etrafında döndüğü taş olarak anılan O'ndan bahsediyoruz. Bu işaretin kutsal anlamı, kurban yeri görevi gören sunaktır. Diğer kaynaklarda Alatyr, denge yasasının kişileşmesidir.


• Yukarıdaki resimde dördüncü rune olan gökkuşağı, yol anlamına gelir. Ancak insan anlayışında ortaya çıkabilecek yol bu değildir. Gökkuşağı, karşıtların (Kaos ve Düzen, Ateş ve Su vb.) mücadelesi ve eş zamanlı birlikteliğiyle belirlenen özel bir yoldur. Plakadaki runik yol-gökkuşağı, bir kişinin hareketi bile değil, onun kaderi, eşi benzeri olmayan bir durumdur. Bir kişiye bir başlangıç ​​​​veren ve belirli bir sonucu olan dengeyi kişileştiren bu rune, sihirde istikrar, işlerin olumlu bir şekilde tamamlanması, gezginlere yardım anlamına gelir.


• Fotoğrafta bir sonraki rune İhtiyaç yazıyor. Bu sembol, Slavların Aşağı Dünya'ya atfettiği tanrı Navi ile ilgilidir. İhtiyaç (veya rune Viy), bir kişiye yönelik bir dizi olay olan kader anlamına gelir. Doğrudan anlamda bu işaret, kimsenin kaçınamayacağı nihai sonuçtur (ölüm). Büyü ve kehanette bir uyarı olarak kabul edilir. Böyle bir işaretin olduğu bir tabak gören kişinin, hayatını kökten değiştiren belirli bir karar vermeyi düşünmesi gerekir.




• Diğer bir sembol ise kurban ateşini simgeleyen Krada runesidir. Aynı zamanda planın arzusunun, somutlaştırılmasının ve uygulanmasının bir prototipidir. Bu işaret aynı zamanda keşif, maruz kalma anlamını da taşır. Bunun nedeni, uygulama sürecinde tasarlananın Dünya tarafından netleşip görünür hale gelmesidir. Sihir dünyasında Krad'ın tabağı arınmadır.


• Fotoğraftaki yedinci rune Treba'dır, bu Ruhun Savaşçısının işaretidir. Niyetlerin gerçekleşmesi için fedakarlık yapmak anlamını taşır. Dünyadaki her şeyin birbirine bağlı olduğunu hesaba katarsak, Yoldaki kişinin niyetinin gerçekleşmesi için istediğini elde etmek için bir şeyleri feda etmesi gerektiğini varsayabiliriz. Ve bu, tanrıların yatıştırmak için katlanması gereken türden bir fedakarlık değil. Daha ziyade fedakarlığın, hedeflerinize ulaşmak için kendinize bir şeyi inkar etme yeteneğinin sembolüdür. Runenin aynı anlamı sihir, kehanet dünyasına da aktarılıyor.


• Güç runesi bir Savaşçının Hazinesidir. Bu, yalnızca Dünyada değil, aynı zamanda Dünyayla ilişkili olarak kişinin kendisinde de değişiklikler anlamına gelir. Bu, Yol boyunca yürüyen bir kişiye yönelik sonuçların ve bilincin prangalarından kurtuluş uğruna kendini feda etmesi durumunda alacağı gücün teyidi olarak bir semboldür. Kehanet için, Güç'ün yazılı olduğu bir plaka, çözülmemiş bir durumun açıklığa kavuşturulması anlamına gelecektir.


• Ruhun runesi, fotoğraftaki bir sonraki işaret olan Rüzgar'dır. Zirveye çıkış yolunu simgelemektedir. Hava elementiyle bağlantılı olan bu plaka, ruhsallaştırılmış İradenin, Gücün bir prototipidir. Bunu kehanetlerde çözmek ilhamdır, yaratıcılıkta bir atılımdır.




• Bereginya, Dişil'in runesidir, Annenin imgesi ve aynı zamanda korumayla da ilişkilendirilen anneliğin sembolüdür. Slavlar onu Dünyadaki tüm canlıların kaderinden, doğurganlığından, refahından sorumlu olan Tanrıça Ana-Beregini'ye atfediyorlar. Dünyadaki şeylerin yaşamıyla ilgili olduğundan bu rune Yaşamın, Ölümün ve Kaderin sembolü olarak kabul edilir.


• Bir diğer runik sembol ise erkek onurunun geleneksel adı olan Oud'dur. Genel olarak doğurganlığın, sevginin ve tutkunun işaretidir. Slavlar böyle bir sembolü Evrenin Boşluğunu gübreleyebilecek ve hayat doğurabilecek bir Güç olarak algıladılar.


• Lelya, Yaşayan Su ile ilişkili bir rune olan Su elementinin bir temsilcisidir. Eski Slavlar, tüm doğal kaynaklardan akan suyun bu olduğuna inanıyorlardı. Böyle bir sembol sihir tarafından sezgi, yüksek bilgi, neşe ve aynı zamanda bir tür uyanış olarak algılanır.


• Tezahür etmemiş Ruh'un runesine aşağıdaki hiyeroglif - Kaya denilebilir. Her şeyin başlangıcının ve sonunun kesin tanımı budur. Büyülü dünyadaki gizemli sembol, Bilinmeyene adanmışlık olarak algılanıyor.


• Bir sonraki rune olan Destek de Evrenin temelleriyle ilgilidir. Tanrılarla açık bir bağlantı taşıyan bu ağaç, cenneti ve yeri birbirine bağlayan ve büyücüye ilgi duyduğu soruların cevaplarını almasının yolunu açan Ağacı (destek) temsil eder.




• İyiliğin, Tanrıların armağanlarının doğrudan sembolü olan Rune Dazhdbog. Böyle bir desenle düşen zar, her alanda (zenginlik, aşk, mutluluk, şans) refah anlamını taşır. Dazhdbog runesine sahip bir kişi için kehanet, başarılı bir satın alma, bir şeyin artması veya eklenmesi, yeni bağlantılar vb. anlamına gelecektir.


• Perun, Şimşek Tanrısının işareti. Bu rune, insanları Tanrıların dünyası olan Kaos'tan Karanlık Güçlerden korur. Aynı zamanda Hayati Güç ve gücü sembolize eder. Koruyucu özelliklere sahip olan kehanetlerde, Tanrıların himayesi anlamına gelecektir.


• Rune, değiştirilebilir değişkenleriyle Yaşamın, Varlığın sembolüdür. Bu sürekli hareketin, yenilenmenin, değişimin, büyümenin işaretidir. Tüm canlıların büyümesini, gelişmesini, yaşamasını sağlayan faktördür.


• Buz Rune'u fotoğraftaki son semboldür - Kaynak. Buzun hareketsiz durumdaki özel bir Güç ve hareket durumu olduğu düşünülürse Kaynak, hızla gelişen şeylerde durgunluk anlamına gelecektir. Sonuç olarak, bu işaretin doğasında bulunan ve rune Kaynağını simgeleyen potansiyel güç hareket haline gelecektir.



Antik Slav runik yazıtlarında yer alan kutsal varlığın derin anlamı, hakkında birçok belgesel videonun çekildiği büyük bir ulusun gizemli mirasının perdesini kaldırmanıza olanak tanır. Her runenin olası anlamlarına dair farkındalık ve tahminler oluştururken bunu doğru şekilde yorumlama yeteneği, yakın geleceğin resmini daha net görmenizi sağlayacaktır. Bu, rune kullanımının neden bu kadar popüler ve çok yönlü olduğunun açıklamasını bir kez daha doğruluyor.



Runes ve anlamları fotoğrafı

Tanrıların alfabesi ve onlarla ve kendi aralarında iletişim kurmanın en eski yolu olan Slav runeleri, uzun süredir tarihçiler ve Rus Veda uzmanları arasında tartışmalara neden olmadı. Dahası: Büyük sevincimize ve Halkın evrensel Gücüne göre, Yerli Hafıza her gün yeniden canlandırılıyor ve Ataların dili Kardeşler ve Torunlar tarafından modern yabancı dillerle aynı büyük zevk ve ilgiyle inceleniyor.

Daha önce olduğu gibi, Slav runelerinden derin anlamı ve büyük gücü olan muskalar yaratılıyor. Ustalarımız, alfabedeki her Slav runesinin geniş bir kelime veya cümle halinde derlendiği ve belirli bir mesaj ve yük taşıdığı bu portalın sayfalarında çok sayıda eser sunmaktadır. Bugün 18 ana Slav runesinde onaylanan alfabenin çoğunun Kiril harfleri biçiminde bir çevirisi vardır ve bunların en güçlüleri Yerli Tanrıların adını taşır: Perun, Chernobog, Dazhdbog ve Lely.

Ancak yüzyıllardır unutulmuş olan Slav runelerinin alfabesiyle tanışmanın en başında, birçok insan korku ve kafa karışıklığı yaşıyor - şu veya bu sembolü nasıl tercüme edilir, kravat nasıl yorumlanır ve muska ve tılsımlarda nasıl çalışır?

Zarenitsa tüm sorularınızı yanıtlamaya çalışacak ve Ana'yı duyabilmeniz ve Güçlerini nasıl kullanacağınızı öğrenebilmeniz için size Slav runeleri hakkında basit ve net bir şekilde anlatmaya çalışacaktır.

Slav runelerinin benzerliği, açıklamaları, yorumları ve anlamları İskandinav Futhark'la

İskandinav Futhark'ı zaten iyi bilenler, belirlenen alfabedeki birçok Slav runesinin tanımı, anlamı ve yorumlanmasında onunla benzerliği hemen belirleyeceklerdir. Mızrakları, içsel kişisel inançları kırmaya ve Hakikat'i iddia etmeye çalışmadan ve hatta daha da önemlisi ciddi hesaplamalarla kendi araştırmalarımızı yürütmek (yine de İnternet portalımız bilinen bilgi ve önerileri popüler bir şekilde aktarmayı ve mevcut olanları kırmayı ve ortaya çıkmayı değil) yeni anlaşmazlıklara), not ediyoruz - gerçekten olması gereken bir yer var.

Ve ilk kimin olduğu önemli değil; yumurta mı yoksa tavuk mu? Slav ve Aryan halkları başlangıçta ortak köklere ve ortak bir kültüre sahipti ve Kardeşler her zaman birbirlerine, davranışlarına, geleneklerine ve geleneklerine saygı duyuyorlardı ve torunları, Veles imajındaki Odin veya Odin kılığında Veles'e saygı duyuyorlardı. Bu nedenle birçok kişi, belirli bir dili konuşma eğilimi veya belirli halk lehçelerinin kullanımının yanı sıra belirli bir bölgeye özgü seslerdeki vurgular olarak kullanımı daha kolay ve anlaşılır olan alfabeyi ve futhark'ı seçiyor.

Öyle olsa bile, her İskandinav ve Slav runesinin anlaşılması ve hissedilmesi, kelimedeki ve ruhtaki sesine uyum sağlanması, kalple anlaşılması - sizin için tam olarak ne taşıdığını ve kişisel, Önemli olanı duyması gerekir. Ancak böyle bir çalışmadan sonra, Tanrılarla diyaloğunuzun doğru bir şekilde duyulacağını ve gönderilen cevabın hızlı bir şekilde okunacağını umabilirsiniz.

Günler, aylar ve hatta yıllar alır, ancak acilen Slav runeleriyle büyülenmeye ihtiyacınız varsa, Yerli Antik Dilde akıcı olan ve Atalarla köklü bir bağlantısı olan Üstatlarla iletişime geçin. İyi şanslar ve sorunlarınızın çözümünü getiren, refah ve refahı çeken ve Kullanıcıları koruyan bir muska veya tılsım yaratmanıza kolayca yardımcı olacaklar.

Slav runelerinin tanımı: sembollerin yorumlanması ve muskalarda kullanımı

Ev muskalarının işlenmesi için süs eşyalarının oluşturulmasında, ev eşyalarının yaratılmasında, hedeflere karşılık gelen anlamlara sahip Slav runeleri kullanıldı: tabaklar, iç dekorasyonlar, dini ürünler, erkekler, kadınlar veya çocuklar için dış giyim ve iç çamaşırları, havlular ve kemerler.

Bir kişinin gömleğine veya kalkanına Slav runelerini tercüme ederek, hem onun Aileye aitliğini hem de içindeki rolünü anlayabilir, ayrıca İnancının ve Tanrıların Korunmasının ne kadar güçlü olduğunu hissedebilirsiniz. Ritüel sembolizmde Slav alfabesi de çok aktif olarak kullanılıyor - Vedunlar, uygun aktivasyon ve niyetten sonra Reveal, Navi ve Rule'un büyük bir mesajını ve dostane etkileşimini taşıyan runelerden gerçek bağlar yaratır.

Mantoda Slav runeleri de kullanılıyor - durumu ve gelecek çalışmaların düzenlerini etkili bir şekilde teşhis etmek, yapılanların sonuçlarını ve geleceğe yönelik tahminleri belirlemek için. Tıpkı İskandinav dilinde olduğu gibi rünler de ahşap veya taş kalıplara uygulanır, doğrudan ve ters anlamları belirlenir ve yorumlanırken bunlar dikkate alınır. Bir veya başka bir yazarın senaryosunda Slav runelerinin okunması belirli bir sisteme göre gerçekleştirilir, ancak her rune her zaman önemli bir cümledir ve Tanrıların tek, açık bir hikayesinde canlı bir görüntüdür.

Mantonun başlangıcından önce onlara dönmek ve iyilik almak Ailenin Gücünü ve bütünlüğünü arttırır, Ruhu ve İradeyi ifade eder, Gelişi gerçekleştirmeye ve ona hazırlanmaya yardımcı olur, bazen Yolu değiştirir, Matyu ile dokuma fırsatına sahip olur. Makosh, Ailenin Kaderinde Mutlu Bir Paylaşımdır.

1. Rün Dünyası

Slav runik alfabesinde M harfini sembolize eder.
Ana anlamlar: Belbog, Dünya Ağacı, iç benlik

Yardım almak, cevap almak, korunmak, durumu anlamak, Tanrılara yönelmek ve huzur ve bereket almak, mevcut değerleri yeniden düşünmek ve yeniden değerlendirmek. Rün, adalet açısından değil, İyi ve İyi kavramının kendisinden hareket etmeye zorlayacaktır. Bu nedenle asla olumsuz etki yaratmak veya durumu lehinize çevirmek için kullanmayın.

Geleneksel Slav temsilindeki Belbog runesi olan dünya, Reveal'deki enkarnasyonu olarak Tanrı ve İnsan'ın imgesidir. Evrenin ekseni dünya Genel Ağacıdır, tıpkı omurganın bir insanın iskeleti olması gibi - bu da Dünyanın temeli olan ana şeydir. Slav runesinin kendisi hem yukarı doğru büyüyen Ağacı hem de elleri yukarı kaldırılmış adamı simgelemektedir. Dünya kelimesinin temel anlamlarından biri, mutlaka kendi Düzeni olan ve Kanunlara uymayı talep eden bir aile, bir toplum, bir topluluktur.

İskandinav futhark'ında, Slav rune Mir'in anlamı iki rune ile aktarılır: Mannaz - İnsanın imajı, kişilik ve Algiz - Tanrı'nın imajı olarak. BelBog'un görüntüsü Heimdal'a veya Beyaz As'a paraleldir. Beyaz Slav Tanrısı gibi Heimdal da Sınırları Kaos güçlerinden korur, Düzenin ana koruyucusudur.

2. Rune Çernobil

Slav runik alfabesinde Ch veya C harfini sembolize eder.
Ana anlamları: Çernobil, ters Dünya Ağacı, gölge, soytarı

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Belbog'un aksine Çernobil mutlak bir kötülüktür. Yolda ve Yaşamda yeni, iyi bir şeyin ortaya çıkması için eski, gereksiz olanın yok edilmesi gerekir. Yeni aşk isteyin, geçmiş anılarınızı kaybetmeye hazırlanın vb. Çernobil ve Belbog Varlığın iki yanıdır, Dengenin iki yüzüdür. Runes Mir (Belbog) ve Chernobog birlikte Kaderin runesi olan Rock'ı üretir. Runenin çevirideki anlamı: değişim ve yıkım, iyi amaçlarla bile zarara neden olmak (örneğin, bir operasyon yürütmek), çift dip, gizli varlık ve olumsuz etki.

Çernobil, Kaos'un etkilerinden koruyorsa ve dünya Düzenini koruyorsa, Çernobil bizi Kaos'un yollarına ve güçlerine bağlar. Ancak mutlak kötülüğü yalnızca olumsuz bir eylem veya güç olarak değerlendirmek yanlış olur, çünkü İnsan iyilik ve kötülükten oluşur ve şu veya bu eyleme ve onun nedenlerine bakış açısı farklı durumlarda tamamen farklı olacaktır.

Bu nedenle Doğada İyilik ve Kötülüğün varlığı ve etkileşimi değişmezdir ve sürekli olarak Dünyayı etkileyen bu merkezkaç kuvvetlerin Dengesi için çaba gösterir.

Çernobog'un runesi, düzenin koruyucusu ile savaşan ve yerleşik Sınırları ihlal eden, tanrı düzenbaz, Soytarı ve Palyaço'dur. Bir kişiyle ilgili olarak rune, sol omzumuzun arkasındaki bir gölgedir ve bu da bizi zahmetsizce maskeleri yırtmaya ve illüzyonları yok etmeye yönlendirir. Sihirde Çernobog, eski gereksiz bağlantıları çözmeye ve kısır döngüden kurtulmaya yardımcı olur.

İskandinav futhark'ında Çernobog runesi, Hagalaz runesinde ve kısmen Perth'te büyük tesadüfler bulur. Çernobil'in görüntülerinden biri, her yerde bulunan şakacı ve yok edici Loki'dir.

3. Rune Alatyr

Slav rune alfabesinde A harfini sembolize eder
Temel anlamlar: Dünya yılı, Kutsal Kase, Aze, Başlangıç, Yücelik

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Alatyr Başlangıçtır, Dünyanın etrafında döndüğü tökezleyen bloktur. Alatyr her yerde ve hiçbir yerde, hem hafif hem ağır, hem küçük hem büyük. Bu saf enerjidir, sihirdir; her şeyin başladığı yer burasıdır. Alatyr runesinin ana anlamları güç, bilgi ve fırsatlardır. Döngüsellik, stabilite, iyileştirme, restorasyon, yol açma yollarının ve beklentilerin belirtilmesi.

İskandinav futharkında Alatyr'ın anlamını tam olarak aktaran tek bir rune yoktur. Northumbrian rune serisinden Yera ve Stan runesini ancak bir dereceye kadar karşılaştırabiliriz.

Alatyr, Dünyanın merkezi olan Dünya Dağıdır. Çernobil ve Belbog'un ebedi mücadelesi, Kaos ve Düzen güçleri arasındaki savaşlar ve çatışmalar - denge yasasının korunması - Alatyr çevresinde gerçekleşir. Alatyr, temel taşı - Tanrılar tarafından Okiya'nın dibinden kaldırılan ve açık denizdeki Buyan Adası'na nakledilen bir avuç toprak.

Alatyr'ın altında dünyanın tüm nehirleri doğar ve tüm yollar başlar. Kurallara hitap etmek ve Treb'leri sunmak için kullanılan büyülü sunaklar, ana Tanrılar için taht görevi gören Alatyr taşının sembolik bir görüntüsüdür.

4. Rün Gökkuşağı

Slav runik alfabesinde R harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: Yol ve Sevinç, Zafer ve Başarı, Sonuç

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Gökkuşağı, A noktasından B noktasına en kısa yoldur, nehrin iki yakasını birbirine bağlayan cennet gibi bir köprüdür. Bu bir yol, bir yolculuk, sihrin yardımıyla Tanrıların müdahalesi de dahil olmak üzere arzu edilenin maksimum yaklaşımıdır. Bu, temasın kurulması ve iletişimin neşesi, olayın başarılı sonucudur.

Yol, Düzen ile Kaos arasında bir hareket durumudur. Yolun başlangıcı ve sonu yoktur ama bir Kaynak, ilk adımın Noktası ve Sonuç vardır. İyi bilinen "yapman gerekeni yap ve olacak olanı ol" sloganı, Rainbow runesi için mükemmel bir örnektir. Gökkuşağı yolunun bir kalbi var ve rune Alatyr'a gidiyor. Yolun yörüngesi, hareket hızı ve diğer parametreler Çernobil ve Belbog güçleri arasındaki ebedi çatışmayı, ateş ve suyun, ışık ve karanlığın, gündüz ve gecenin uyumlu etkisini belirler.

İskandinav futhark'ında Alatyr runesi genel anlamda karşılık gelir: yol, Raido runesine gidiyorum. Ancak ikincisi yolculuktaki zamanı, onun gerçekliğini ve Yolu, bazen de bir ömrü sembolize eder. Gökkuşağının üzerinde kalmak imkansızdır çünkü bu yol Tanrılar tarafından belirli bir zamanda, belirli bir amaç için açılmıştır.

5. Rune İhtiyacı

Slav runik alfabesinde H harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: Viy, Nav, Kader, Krivda, kaçınılmazlık

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: böyle bir kaderi hak edenleri acıtan bir cehennem ateşi runesidir. Olumlu anlamda, kişinin sorunlarının, ihtiyaçlarının ve arzularının ne olursa olsun tanınmasıdır. Negatif olarak - baskı ve zorlama, zorluklar, esaret, yoksulluk, acı ve zor bir varoluş. Rüne dönmek Veles'in karanlık yüzüyle bir bağlantıdır.

İhtiyaç, Niya'nın veya Aşağı Dünyanın ana Tanrısı Navi'nin ana Tanrısı Viy'nin İmgesindeki Veles'in runesidir. Korkunç bir tanrı olan Viy - bakışları tüm hayatı yakar, ancak bu ateş ışık vermez ve zincirlere pranga vermez, umutsuzluk ve boşluk hissi verir. Ancak bazen yolun Kolovrat'ını ihtiyacınız olan yöne çevirmek için bu ateşe ihtiyaç duyulur. Sihirde İhtiyaç, evrenin gerçek gerçekliğini kapatan herhangi bir eylemin yasaklanması veya maddi zorlukların, bağların ve bilinç zincirlerinin öngörülmesidir.

İskandinav futharkında, bu İskandinav runesi Nautiz'in anlamına karşılık gelir.

6. Krada Rünü

Slav rune alfabesinde G ve K harflerini sembolize eder.
Ana anlamlar: Gerçek, Ateş, Enkarnasyon, eylem fiili

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Krada, yalnızca ölüler yakıldığında değil, aynı zamanda gereksinimler, ritüeller getirilirken ve zor konularda tavsiye veya yardım istendiğinde de Tanrılar için yakılan bir kurban ateşidir. Bu ateş yakar, gereksiz olan her şeyi ortadan kaldırır, müdahale eder, temizler ve yolu açar. Krada'nın işteki en önemli anlamları: kurtuluş, tanınma, bir amaç için çabalama, bilgi ve bilgiye susuzluk, şükran ve seçim.

İskandinav futharkında bu rune en çok Queort'a karşılık gelir. Aynı net eylem - güçlü ve geri döndürülemez, aynı ateş gücü ve İlahi güç ve tasarımın somutlaşmış hali. Ateş, Tanrıların insanlara bir armağanıdır, bu nedenle İskandinav Kano ve Gebo, bir dereceye kadar Slav rune Krada'nın anlamına karşılık gelir. Bu bir eylem runesi, bir fiildir - hedefin ve niyetlerin somutlaşmış halidir. Krada büyüsünde kanalları temizler, arzuları serbest bırakır ve onların gerçekleşmesine yardımcı olur.

7. Rune Treba

Slav runik alfabesinde T harfini sembolize eder.
Ana anlamlar: Savaşçı, fedakarlık, metanet

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Bu, ana yol olan Alatyr'a giden yolda bir savaşçı gezginin runesidir. Bu, kendi kurallarınızı, gereksinimlerinizi ve gerekirse fedakarlıklarınızı oluşturmanın runesidir. Oyun kurallara aykırı değildir. Zafere götüren şey onların gözlemi, dikkatli çalışması ve onlara bağlılıktır.

Ancak her oyun ve zafer, rekabeti, savaşı, rekabeti, savaşı ima eder. Zorlukların üstesinden gelmek, amaç, güçlerin dağılımı, harcamaları, başarılar, beceriler, zorunluluk - bunlar Gerekli kelimelerin runesinin ana tanımlayıcı sembolleridir. Treba anlam olarak İskandinav runesi Teyvaz'a benzer. Kuzey masallarında böyle bir efsane vardır: Tanrılar, Dünyanın sonu olan Ragnarok'u gerektiren Kurt Fernir'i yakaladığında, onu gücünden ve eylemlerinden korumak için canavara güçlü prangalar koymak gerekiyordu. Ancak bu ancak kurnazlıkla yapılabilirdi. Fernir'e, Tanrıların sadece bağları test edip sonra kaldıracaklarına dair söz veren Tyr, bu sözün teminatı olarak elini kurdun ağzına koydu. Prangalar takıldı ama çıkarılmadı ve Fernir, Tyr'ın elini ısırdı. Bu bedelle Kaosa karşı zafer ve Dünyanın devamı sağlandı.

Teivaz ve Treba'nın kastettiği bir şeyin kaçınılmaz fedakarlığıdır. Ancak, basit bir fedakarlık değil, en önemli şeyin, kişinin kendisinin fedakarlığı. Ruhun Savaşçısı, böyle bir kurbanın hafif ateşiyle bilincin zincirlerini aşar ve Güç ve Bilgi bahşeden Alatyr'a giden yolu bulur.

8. Rün Gücü

Slav runik alfabesinde C harfini sembolize eder.
Ana anlamlar: Güç, bilgi edinme ve dürüstlük

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Kesinlikle birine veya bir şeye etki eden herhangi bir kuvvet anlamına gelir. Aynı zamanda uygulamalı bir çabadır; bir durumu veya nesneyi değiştiren bir eylemdir. Başlangıç, etki, konsantrasyon, İlahi ve elemental güçlerin çağrısı, çağrı ve bir akıntıya kapılma yeteneği: bunların hepsi bu runenin temel özellikleridir. İskandinav futharkında, anlamındaki Güç, Ruh runesine karşılık gelir. Kuzeyliler için güç, yalnızca tüm dünyayı ve kendini değiştirme yeteneği ve yeteneği değil, aynı zamanda düşünceyi ve varlığı ayıran bilinç engelleri olmadan seçilen yolu takip etmektir. Slavlar da böyle mantıklı bir yorumu takip ettiler ve runeyi prangalarındaki zaferin sembolü ve şimdiki zaman uğruna kendini dışarıdan feda etme - Ruhun ve kişinin kendi "Ben" inin serbest bırakılması olarak adlandırdılar. Sihirde, bu Slav runesinin kullanılması, soruyu soran kişiyi kısa, muzaffer bir Yola yönlendirmeye ve sorulan soruyu netleştirmeye, harekete geçme kararı vermeye yardımcı olur.

9. Rün Rüzgarı

Slav runik alfabesinde B harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: Veles, Rüzgar, güç, büyücü, bilgi

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: değişkenlik, yıkım, son, yok oluş, doğal afet, sarma, defetme, arınma, olasılıklar, hız - Rüzgarın gücü işte budur. Önemli olan, onu nasıl yöneteceğinizi öğrenmek ve doğru hareket vektörünü ayarlayarak onu kendi amaçlarınız için dikkatli bir şekilde kullanmaktır. Kural olarak, çalışmada diğer runelerle birlikte, tam olarak olumlu veya olumsuz bir konumu açıklığa kavuşturmak, ayrıca iç Benlik ile çalışmak, iyileştirme ve gelişme, unsurları çağırmak ve havanın enerjisini kullanmak için kullanılır. Büyü düzeyinde, Rüzgar runesi sihirli çemberi ve içindeki gücü sembolize eder, bir kasırga yaratır ve hız verir. Bu rune Veles'in gücünü, bilgeliğini, zenginliğini ve bilgisini simgeliyor. Görsel olarak, Ruhun savaşçısının runesi olan çift Trebu'ya benziyor. Tıpkı Treba gibi Rüzgar da Alatyr taşına giden, sonuca ve Güç'e giden bir gezgini sembolize eder. Duygusal düzeyde Rüzgar öfke, ilham, karşı konulmaz arzu ve eylemdir.

10. Runa Bereginya

Slav runik alfabesinde B harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: anne Makosh, Toprak, Kader, huş ağacı

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Su ve toprakla çalışmak, yeni bir girişimde güç kazanmak, iyi şanslar, refah, refah, tüm aile sorunlarını çözmek ve sorunları sona erdirmek, koruma, adalet ve himaye - bunlar Bereginya runesinin temel özellikleri ve anlamlarıdır. Ayrıca kadın güzelliği, bilgelik, kurnazlık, olgunluk ve doğurganlık gibi nitelikleri güçlendirmesiyle de ünlüdür.

Bereginya anne prensibidir; Slav Vedalarında bu isim Tanrıça Makosh anlamına geliyordu. Bu nedenle, Anne-Makoshi Bereginya'nın runesi hem insanların yaşamasına izin veren dünyevi doğurganlığı hem de genel olarak insanın kaderini bilir. Mokosh'un iki hipostası olduğundan - gündüz ve gece, ters anlamdaki bu Slav runesi sadece yaşamın değil, aynı zamanda ölümün de sembolüdür. Anlamlarının yalnızca bir kısmı İskandinav runesi Berkan'a ve ayrıca Cennetsel Anne Frigga ve Yeraltı Annesi Hel'in imajına benziyor. Geleneğe göre Makoş Ana, hem yeryüzündeki ruhlara hayat verir, hem de zamanla onu alıp götürür, Doli ve Nedolya'nın yardımıyla insanın kaderlerini birlikte örer.

Bereginya bir kader runesidir, çünkü Makosh bazen Veles'in bir eş olarak devamı olarak kabul edilir ve aynı zamanda dünyanın elementlerinin gücünün bir runesi olarak kabul edilir - ağır, güçlü ve bakım için minnettar.

11. Rune Ud

Slav rune alfabesinde U harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: Yarovit, Yar, Yarilo, ateş, aşk, tutku, gençlik

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Ud, Veles Yarovit'in oğlu veya İskandinav tanrısı Odin Balder'in oğlu anlamına gelir. Rün olası gücünü taşır, kadınları kadınsı ve tüm erkekleri erkeksi yapar - Yar. İskandinav futharkında Ud, anlam olarak Uruz runesine ve Inguz'a biraz karşılık gelir. Bu, iki zıt prensibi birleştiren ve yeni bir hayat doğuran bir güçtür, bu sevgi ve tutkunun ateşi, yaratıcı bir parıltı ve çekiciliktir. Ud kelimesinin aynı zamanda bir uzuv, üye, fallus - doğurganlığın ve Kaos'un dönüşümünün, boşluğun Varlığa dönüşmesinin sembolü olarak algılanması tesadüf değildir.

Bir rune olarak Yarilo Oud - bu bahardır, bu çiçeklenmedir, yaşamın ve neşenin uyanışıdır. Bu, bir çift, gebe kalma, sıcaklık, büyüme, seks, arzu, güzellik ve gençlik arasındaki tutkulu bir ilişkidir.

12. Runa Lelya

Slav runik alfabesinde L harfini sembolize eder.
Temel anlamlar: Lelya, aşk, su, çekim

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Lelya, Lada'nın devamı gibi gençlik, güzellik, bahar, berrak dereler ve eriyen soğuk kardır. Rün anlamında aşk, aile, çocuklar, büyücülük, sezgi, neşe gizlidir. Büyülü açıdan Lelya, Gerçeği aramak için yola çıkarak sezgiyi ve gücü uyandırır. İskandinav futhark'ın anlamı benzer bir Laguz runesine sahiptir ve bazı kriterlere göre bu Slav runesi Vunyo'nun eylemine benzer.

Antik çağlardan beri Lelya, Slav oğulları tarafından Büyük Anne'nin kızı olarak saygı görüyordu. Adından pek çok tek köklü, çok sıcak ve yumuşak kelime geldi; bunların başlıcaları, bir kişinin hayatındaki güç ve önem açısından: lala - bir çocuk, sevgi ve diğerleri. Ateş elementine sahip olan Yarovit'in kız kardeşi olan Lelya, su elementiyle bağlantılıdır - temiz ve sürekli hareket eden, akarsular ve nehirler boyunca akan, pınarlar şarkı söyleyen.

Farklı isimler altında Lelya'yı birçok kültürde ve efsanede güç tanrıçası olarak görüyoruz: deniz veya nehir bakiresi, Kutsal Kase'nin ve ona giden yolların koruyucusu, bir su akıntısının akması kadar kendinden emin ve kararlı bir şekilde liderlik ediyor ve hiçbir şey yok onu hedeflere giden yolda durduracaktır. Yakalanamaz ve hapsedilemez, ancak sarar ve akar, tüm canlıları kurtarıcı nemle doldurur, üzüntüleri ve üzüntüleri yıkar.

13. Rün Kayası

Slav rune alfabesinde X harfini sembolize eder
Temel anlamlar: Kaya, Ruh, kader, bilinmeyen, gizli

Slav runesinin çevirisi ve anlamı: Bu karma, kader, kader, kaçınılmazlıktır - bu, Tanrıların hazırladığı Kıyamettir. Bu, seçeneklerin yokluğu, bir çıkış yolu, kararlılıktır ama aynı zamanda önemli bir olaydır, daha iyi bir yaşam için bir umuttur.