Aile İşlevleri - Aile, belirli tarihsel dönemlerde, farklı sosyo-ekonomik koşullarda, aşağıda sıralanan işlevlerin tamamını veya çoğunu yerine getirmiş ve yerine getirmektedir. Bazen bu işlevlerin bir kısmı devlet, bazı sosyal kurumlar (örneğin dini komünler) tarafından üstlenilir.

Ailede zamanla, işlevlerin her birinin oranının değişebileceğini anlamak önemlidir. Bazı işlevler ön plana çıkarken, bazıları ikinciye gelir veya tamamen kaybolur. Ailede çocukların görünümü, eğitim ve yaşamın işlevini vurgular. Genç bir ailede seks ilk sırada olabilir, ancak yaşlı bir ailede olmayabilir.

Devletteki kapitalist ilişkilerde, ailenin statü işlevi sosyalist olanlardan daha yüksektir. Bunun nedeni, birçokları için ailenin bir güç ve miras kaynağı olmasıdır.

İşlevlerin tamamını veya çoğunu yeterince yerine getiren ailelere işlevsel denir. Birçok işlevin ihlali durumunda (özellikle öncelikli olanlar), bu tür ailelere işlevsiz denir. Aile danışmanlığı ile ilgilenen psikologların temel çalışma konusu aile işlevleridir.

Aşağıda listelenen işlevler kısmen kesişir, örneğin eğitim ve öğretim, ekonomi ve ev, ancak her işlevin konusu benzersizdir, bu nedenle karıştırılmamalıdır.

üreme işlevi

Yaşamın yeniden üretimi, yani çocukların doğumu, insan ırkının devamı. Genç neslin fiziksel ve zihinsel sağlığını önemsemek.

eğitim işlevi

Çocuğun kişiliğinin oluşumu. Aile ekibinin yaşamı boyunca her bir üyesi üzerindeki sistematik eğitim etkisi. Çocukların ebeveynler ve diğer yetişkin aile üyeleri üzerindeki sürekli etkisi. Aile ve toplum eğitimi birbirine bağlıdır, birbirini tamamlar ve belirli sınırlar içinde birbirinin yerini alabilir, ancak genel olarak eşit değildirler ve hiçbir koşulda eşit olamazlar. Aile yetiştirme, doğası gereği diğer tüm yetiştirme türlerinden daha duygusaldır, çünkü "rehberi", çocukların ebeveynleri için karşılıklı duygularını uyandıran çocuklara yönelik ebeveyn sevgisidir. Ancak eğitimdeki düzensizlik karşılıklı nefrete dönüşebilir, bu da dikkate alınmalıdır.

Öğretme işlevi

Aile bir sonraki nesle öğretiyor. Burada konuşmayı, yürümeyi, okumayı, saymayı vs. öğretiyorlar. ve benzeri.

İletişimsel işlev

Ailenin, üyelerinin medya, edebiyat ve sanatla iletişiminde aracılık etmesi. Ailenin, üyelerinin doğal çevre ile çeşitli bağlantıları ve algısının doğası üzerindeki etkisi. Aile içi iletişimin organizasyonu, iletişimle ilgili boş zaman ve dinlenme. Karşılıklı kültürel ve manevi zenginleşme.

Rusça "iletişim" kelimesinin ve Latince "iletişim" kelimesinin "genel" den geldiğini anlamak önemlidir. Yani, ilk ortak paylaşım deneyimi, başka bir kişiyle ortak bir şey bulma deneyimi gerçekleşir ve bu olmadan bir kişinin daha fazla sosyalleşmesi düşünülemez.

duygusal işlev

Duygusal tatmin işlevi. Sıcaklık ve karşılıklı anlayış eksikliği, aşk, duygusal ve davranışsal zorlukların nedeni olabilir. Ailenin duygusal işlevi, üyelerinin sempati, saygı, tanınma, duygusal destek ve psikolojik korunma ihtiyaçlarının karşılanmasıdır. Bu işlev, toplum üyelerinin duygusal istikrarını sağlar, ruh sağlıklarının korunmasına aktif olarak katkıda bulunur.

Manevi ve psikoterapötik işlev

Manevi iletişim, aile üyelerinin kişiliklerinin gelişimi, manevi karşılıklı zenginleşmedir. Psikoterapötik - aile üyelerinin spontan psikoterapi seansları düzenlemesine izin verir.

Eğlence ve eğlence işlevi

İşten sonra ortak eğlence ve dinlenme organizasyonu. Aile üyelerinin sağlığı ve refahı için endişe. Rekreasyon, boş zaman organizasyonu.

Cinsel-erotik işlev

Ailenin cinsel ihtiyaçlarını karşılamak için vardır, aile üyelerinin cinsel davranışlarını düzenler. Ailelerin nesiller boyu devam eden klanlara dönüşmesi sayesinde toplumun biyolojik olarak yeniden üretilmesini sağlamak.

Ev işlevi

Aile üyelerinin biyolojik ve maddi ihtiyaçlarından memnun olmaları. Sağlık - ev yöntemlerini koruma ihtiyacını karşılamak. Aile beslenmesi, ev eşyalarının edinimi ve bakımı, giyim, ayakkabı, ev tadilatı, ev konforu yaratma, ailenin hayatını ve yaşamını düzenleme, hane bütçesini oluşturma ve harcama.

ekonomik işlev

Aile üyeleri tarafından ev yönetimi. Aralarında güçlü ekonomik bağların oluşması. Aile yaşamının normları, ekonomik güçlükler yaşaması durumunda her aile üyesinin zorunlu yardımını ve desteğini içerir. Geçim araçlarının toplumsal üretimi, yetişkin üyelerinin üretimi için harcanan güçlerin restorasyonu. Kendi bütçenize sahip olmak. Tüketici faaliyetinin organizasyonu.

durum işlevi

Belirli statülerin miras yoluyla aktarımı, örneğin kültürde bir yer, milliyet, sosyal tabakada bir yer vb. Bu işlevin yeri özellikle sınıflı toplumlarda büyüktür.

Birincil sosyal kontrolün işlevi

Sosyal normların aile üyeleri tarafından, özellikle çeşitli koşullar (yaş, hastalık vb.) Aile, davranışlarını mevcut sosyal normlara göre oluşturmayı öğrendikleri küçük bir sosyal gruptur. Aile üyelerinin yaşamın çeşitli alanlarındaki davranışlarının ahlaki düzenlemesinin yanı sıra eşler, ebeveynler ve çocuklar, yaşlı ve orta kuşak temsilcileri arasındaki sorumluluk ve yükümlülüklerin düzenlenmesi.

Sosyalleşme işlevi

Aile sosyalleşmenin merkezinde yer alır. Bu, öncelikle, bireyin birincil sosyalleşmesinin ailede gerçekleştirilmesinden, bir kişilik olarak oluşumunun temellerinin atılmasından kaynaklanmaktadır. Çocuğun ailesi birincil gruptur, kişiliğin gelişimi ondan başlar.

Koruma işlevi

Tüm toplumlarda aile kurumu, üyelerinin fiziksel, ekonomik ve psikolojik korumasını değişen derecelerde sağlar.

Takım işlevi

G. Navaitis, aile işlevlerinin en önemli özelliği olarak karmaşıklığı seçer. Aile tarafından karşılanan her ihtiyaç, onsuz da karşılanabilir, ancak yalnızca aile, aile korunursa bölünemeyecek veya diğer insanlar arasında paylaştırılamayan bir kompleks içinde bunların karşılanmasına izin verir.

Edebiyat

Andreeva T.V. aile psikolojisi

Kişiliğin oluşumunu etkileyen çeşitli sosyal faktörler arasında en önemlilerinden biri ailedir. Geleneksel olarak, aile ana eğitim kurumudur. Bir kişi ailede edindiklerini sonraki yaşamı boyunca korur. Ailenin önemi, bir kişinin hayatının önemli bir bölümünü aile içinde geçirmesinden kaynaklanmaktadır. Ailede kişiliğin temelleri atılır.

Bir aile, üyelerinin her birinin kendini koruma (üreme) ve kendini onaylama (öz saygı) ihtiyaçlarını en iyi şekilde karşılamak için tasarlanmış sosyo-pedagojik bir insan grubudur.

Aile, insanda ev kavramını yaşadığı bir oda olarak değil, duygular olarak, beklendiği, sevildiği, takdir edildiği, anlaşıldığı ve korunduğu bir yer duygusu olarak yaratır. Aile, çocuğun ahlaki ilkelerinin ve yaşam ilkelerinin şekillenmesinde ana rolü oynar. Aile kişiliği yaratır ya da yok eder, üyelerinin ruh sağlığını güçlendirmek ya da baltalamak ailenin elindedir. Aile, bazı kişisel eğilimleri teşvik ederken bazılarını engeller, kişisel ihtiyaçları karşılar veya bastırır. Aile, güvenlik, zevk ve doyuma ulaşma olanaklarını yapılandırır. Özdeşleşmenin sınırlarını gösterir, bireyin "ben" imajının ortaya çıkmasına katkıda bulunur [Andreeva, 1995, s. 116].

Anne, baba, erkek kardeşler, kız kardeşler, dedeler, anneanneler ve diğer akrabalarla kurulan yakın ilişkiler sürecinde çocukta yaşamın ilk günlerinden itibaren bir kişilik yapısı oluşmaya başlar.

Ailede sadece çocuğun değil, anne babasının da kişiliği oluşur.

Aile, bir kişiyi tüm tezahürleriyle bir bütün olarak "kuşatan" bir eğitimdir.

Ailenin belirleyici rolü, içinde büyüyen bir kişinin fiziksel ve ruhsal yaşamının tüm kompleksi üzerindeki derin etkisinden kaynaklanmaktadır. Çocuk için aile hem yaşam alanı hem de eğitim ortamıdır. Ailenin etkisi, özellikle bir çocuğun yaşamının ilk aşamasında, diğer eğitim süreçlerinden çok daha fazladır. Araştırmalara göre buradaki aile hem okul hem de medya, kamu kuruluşları, çalışma grupları, arkadaşlar, edebiyat ve sanatın etkisini yansıtıyor. Bütün bunlar, öğretmenlerin belirli bir bağımlılığı çıkarmasına izin verdi: kişilik oluşumunun başarısı, her şeyden önce aile tarafından belirlenir. Aile ne kadar iyi ve yetiştirmeyi o kadar iyi etkilerse, bireyin fiziksel, ahlaki, emek eğitiminin sonucu o kadar yüksek olur. Nadiren, kişiliğin oluşumunda ailenin rolü bağımlılıkla belirlenir: içinde ne tür bir aile, böyle bir insan büyüyecek.

Bu bağımlılık pratikte kullanılmaktadır. Deneyimli bir öğretmenin hangi ailede büyüdüğünü anlamak için çocuğa bakması ve onunla iletişim kurması yeterlidir.

Aynı şekilde ebeveynlerle iletişim kurmak, ailelerinde ne tür çocukların büyüyeceğini belirlemek zor olmayacak. Aile ve çocuk birbirinin ayna görüntüsüdür. Parçalanmış, "parçalanmış" aile biçimleri (ebeveynleri evlenmemiş) için "aile grubu" terimi uygundur [Druzhinin, 1996, s. 273].

Ailenin, bireyin oluşumunun süreçleri ve sonuçları üzerinde bu kadar güçlü bir etkisi varsa, o zaman toplum ve devlet, doğru eğitimsel etkiyi organize etmede aileye büyük önem vermelidir. Güçlü, sağlıklı, manevi aileler güçlü bir devlettir. Ebeveynler ilk eğitimcilerdir, çocuklar üzerinde en güçlü etkiye sahiptirler. Daha fazla J.-J. Rousseau, sonraki her öğretmenin çocuk üzerinde bir öncekinden daha az etkiye sahip olduğunu savundu. Ebeveynler diğerlerinden önce gelir; anaokulu öğretmeni, ilkokul öğretmeni ve branş öğretmenleri. Doğaları gereği çocukların yetiştirilmesinde avantaj sağlarlar. Aile eğitiminin sağlanması, bunun maddi ve örgütsel yönleri, insanlığın ebedi ve çok sorumlu görevidir.

Ebeveynlerle derin temaslar, çocuklarda istikrarlı bir yaşam durumu, güven ve güvenilirlik duygusu yaratır. Ve ebeveynler neşeli bir tatmin duygusu getirir. Sağlıklı ailelerde, ebeveynler ve çocuklar doğal günlük temaslarla birbirine bağlanır. Bu, aralarında manevi birliğin ortaya çıktığı, ana yaşam özlemlerinin ve eylemlerinin tutarlılığının bir sonucu olarak aralarında çok yakın bir iletişimdir. Bu tür ilişkilerin doğal temeli, ebeveyn sevgisinde ve çocukların ve ebeveynlerin şefkatli şefkatinde tezahür eden aile bağları, annelik ve babalık duygularıdır.

Çocuk, aileyi çevresindeki yakın insanlar, anne ve baba, büyükanne ve büyükbaba, erkek ve kız kardeşler olarak görür. Ailenin yapısına, aile içindeki aile üyelerine ve genel olarak etrafındaki insanlara olan ilişkisine bağlı olarak, kişi dünyaya olumlu veya olumsuz bakar, görüşlerini oluşturur, başkalarıyla ilişkilerini kurar. Aile içi ilişkiler de kişinin gelecekte kariyerini nasıl inşa edeceğini, nasıl bir yol izleyeceğini etkiler. Birey ilk yaşam deneyimini ailede alır, bu nedenle çocuğun hangi ailede büyüdüğü çok önemlidir: müreffeh veya işlevsiz, eksiksiz veya eksik [Rean, 1998, s. 4].

Ailenin temel amacı sosyal, grup ve bireysel ihtiyaçların tatminidir. Toplumun sosyal bir hücresi olarak aile, nüfusun yeniden üretimi de dahil olmak üzere en önemli ihtiyaçlarının bir kısmını karşılar. Aynı zamanda, genel aile (grup) ihtiyaçlarının yanı sıra, üyelerinin her birinin kişisel ihtiyaçlarını karşılar. Bundan, ailenin ana işlevleri takip edilir: üreme, ekonomik, eğitim, iletişim, boş zaman organizasyonu ve rekreasyon. Aralarında yakın bir ilişki, iç içe geçme ve tamamlayıcılık vardır.

Ailenin üreme işlevi, yaşamın yeniden üretilmesinden, yani çocukların doğumundan, insan ırkının devamından oluşur. Bu işlev, diğer tüm işlevlerin unsurlarını içerir, çünkü aile, nüfusun yalnızca niceliksel olarak değil, aynı zamanda niteliksel yeniden üretimine de katılır. Bu, öncelikle yeni neslin insanlığın bilimsel ve kültürel başarılarına aşina olması, sağlığının korunması ve "yeni nesillerde çeşitli biyolojik anormalliklerin üremesinin" önlenmesi ile bağlantılıdır.

Doğanın ortaya koyduğu üreme içgüdüsü, insanda çocuk sahibi olma, onları büyütme ve eğitme ihtiyacına dönüşür. Bu ihtiyaç karşılanmadan kişi, kural olarak mutlu hissetmez. Ve bu tesadüf değil. Evlilik insanlarda yeni güçler ve yeni duygular uyandırırsa, çocukların görünümü eşleri dönüştürür. İçlerinde ebeveyn sevgisi uyanır ve bununla ilişkili, ancak çocukların doğumuyla ortaya çıkabilen bir dizi duygu gelişir: bir kadının anneliği vardır, bir erkeğin babalığı vardır.

Ve üreme işleviyle ilgili aile çapındaki çıkarların özü nedir? Öncelikle çocuk sayısıyla ilgilidir. Bir ailenin birkaç çocuğu varsa, tam teşekküllü bir aile ekibinin oluşumu için doğal koşullar ortaya çıkar. Bu da her aile üyesinin yaşamını zenginleştirir ve ailenin eğitim işlevini başarıyla yerine getirmesi için elverişli bir ortam yaratır. Tek çocuklu bir ailede her şey çok daha karmaşık hale gelir. Ve bu anlaşılabilir. Birkaç çocuğu olan bir ailede kolektif, hayatın kendisi tarafından yaratılır; örnek alınacak biri var, hesap sorulacak biri var, akıl hocaları ve koğuşlar var. Böyle bir ailede, çocukların aktif bir karşılıklı yetiştirilmesi vardır, her çocuğun hayatında kolektivizm, empati, dayanışma, yoldaşlık ve dostluk duygusu, erkek veya kız kardeş sevgisi doğal olarak ortaya çıkar.

Aile, geçim araçlarının toplumsal üretimine katılır, üretimde harcanan yetişkin üyelerinin gücünü geri kazandırır, kendi ekonomisini yönetir, kendi bütçesine sahiptir ve tüketici faaliyetlerini organize eder. Bütün bunlar birlikte ele alındığında, ailenin ekonomik işlevini oluşturur. sosyalleşme aile eğitim kişilik

Ekonomik işlevin aile ekibindeki ilişkiler üzerindeki etkisi iki yönlü olabilir: ailedeki ev işlerinin eşler, daha yaşlı ve daha genç nesiller arasında adil bir şekilde dağıtılması, kural olarak, evlilik ilişkilerinin güçlendirilmesini, çocukların ahlaki ve emek eğitimini destekler. Ailede ev içi sorumlulukların adil olmayan bir şekilde dağıtılmasıyla, bu sorumluluklar esas olarak bir kadın tarafından üstlenildiğinde, bir erkek "aile reisi" ve çocuklar yalnızca tüketici olarak hareket ettiğinde, etki kesinlikle olumsuz olacaktır [Petrichenko, 2001, s. 24].

Aile yönetimi sorunu, yani ailede reislik sorunu, ekonomik işlevle yakından ilgilidir. Kocanın mutlak güce sahip olduğu aileler nadirdir, ancak reisin eş olduğu aileler vardır. Burada annenin elinde (çeşitli nedenlerden dolayı, bazen çok önemli), aile bütçesi yoğunlaşmıştır, o çocukların ana eğitimcisi, boş zamanların düzenleyicisidir. Bu durum da normal kabul edilemez: Kadının omuzlarına fahiş bir yük biner, çocuklar için babanın yerini tutamaz ve ailedeki psikolojik denge bozulur. Çoğu aile, eşlerin evin yönetimine yaklaşık olarak eşit katılımı ile karakterize edilir. Elbette bu, aile yönetiminin en ilerici ilkesidir. Aynı zamanda eşlerin eşitliği örnek teşkil etmelidir: Kadının daha yetkin olduğu konularda önceliğe sahip olmalı ve diğer bazı konularda belirleyici oy hakkı bir erkeğe ait olabilir. Her ailenin bunun için çabalaması gerekir.

Hem yetişkinler hem de çocuklar ailede yetiştirilir. Özellikle genç nesil üzerindeki etkisi önemlidir. Bu nedenle, ailenin eğitim işlevinin üç yönü vardır.

Birincisi, çocuğun kişiliğinin oluşumu, yetenek ve ilgilerinin geliştirilmesi, toplumun biriktirdiği sosyal deneyimin yetişkin aile üyeleri (anne, baba, büyükbaba, büyükanne vb.) Tarafından çocuklara aktarılması; bilimsel bir dünya görüşünün gelişimi, çalışmaya karşı son derece ahlaki bir tutum; onlara bir kolektivizm ve enternasyonalizm duygusu, bir vatandaş ve efendi olma ihtiyacı ve yeteneği, sosyalist topluluk yaşamının ve davranışının normlarını gözlemlemek için aşılamak; zekalarının zenginleştirilmesi, estetik gelişimi, fiziksel gelişiminin teşviki, sağlığın teşviki ve sıhhi ve hijyenik kültür becerilerinin geliştirilmesi. İkinci yön, aile ekibinin yaşamı boyunca üyelerinin her biri üzerindeki sistematik eğitimsel etkisidir. Üçüncü yön, çocukların ebeveynleri (ve diğer yetişkin aile üyeleri) üzerindeki sürekli etkisidir, bu da onları aktif olarak kendi kendine eğitime katılmaya teşvik eder.

Bu işlevin başarısı, ailenin eğitim potansiyeline bağlıdır. Ailenin pedagojik olanaklarını belirleyen bir dizi koşul ve araçtır. Bu kompleks, maddi ve yaşam koşullarını, ailenin büyüklüğünü ve yapısını, aile ekibinin gelişimini ve üyeleri arasındaki ilişkilerin doğasını birleştirir. Anne babanın ideolojik-ahlaki, duygusal-psikolojik ve çalışma ortamı, yaşam tecrübesi, eğitim ve mesleki niteliklerini içerir. Baba ve annenin kişisel örneği, ailenin gelenekleri büyük önem taşır. Aile içindeki iletişimin doğası ve başkalarıyla iletişimi, yetişkinlerin (öncelikle anne ve baba) pedagojik kültür düzeyi, aralarındaki eğitim sorumluluklarının dağılımı, ailenin okul ve halkla ilişkisi dikkate alınmalıdır. Özel ve çok önemli bir bileşen, aile eğitimi sürecinin ayrıntılarıdır [Aristova, 1986, s. 4-5].

İnsan doğduğu günden ömrünün sonuna kadar ailesinin etkisini yaşar. Bu, aile eğitiminin süreklilik ve süre ile karakterize olduğu anlamına gelir. Ve bu konuda başka hiçbir eğitim kurumu aile ile kıyaslanamaz. Elbette ailenin çocuklar üzerindeki etkisi hayatlarının farklı dönemlerinde aynı değildir. Ailedeki çok doğal yaşam, okul öncesi çocuğa ve ardından okul çocuğuna çok, çok şey öğretir. Aile eğitimi, çocuklara yönelik ebeveyn sevgisi ve çocukların ebeveynleri için karşılıklı duyguları olmadan düşünülemez olduğundan, doğası gereği diğer herhangi bir eğitimden daha duygusaldır. Aile, farklı yaşlardan, cinsiyetten ve genellikle farklı mesleki ilgi alanlarına sahip insanları birleştirir. Bu, çocuğun duygusal ve entelektüel yeteneklerini tam olarak ifade etmesini sağlar.

Ailenin çocuklar üzerindeki eğitimsel etkisinin karakteristik bir özelliği, istikrarıdır. Genellikle, ebeveynlerin erken ve okul öncesi yaştaki çocukların yetiştirilmesine yönelik doğru tutumu, daha sonra eğitim, emek ve sosyal faaliyetleri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Ve tam tersi, ebeveynlerin okul öncesi ve okul öncesi çağındaki çocukların yetiştirilmesine yeterince dikkat etmemesi, okulda okurken bile sosyal aktivitelerini olumsuz etkiler.

Aile, manevi kültürün gelişimi, bireyin sosyal yönelimi ve davranış güdüleri üzerinde en aktif etkiye sahiptir. Çocuk için toplumun bir mikro modeli olan aile, bir sosyal tutum sisteminin geliştirilmesinde ve yaşam planlarının oluşturulmasında en önemli faktör olarak ortaya çıkıyor. Toplumsal kurallar ilk olarak ailede gerçekleşir, toplumun kültürel değerleri aile aracılığıyla tüketilir, diğer insanların bilgisi aile ile başlar. Ailenin çocukların yetiştirilmesi üzerindeki etki alanı, sosyal etki alanı kadar geniştir. T. Parsons'a göre aile sosyalleşmenin ana organıdır, anne ve baba çocuğun kişiliğinin ana yaratıcılarıdır, çocuk kültürle doldurulması gereken boş bir kaptır [Aron R., 1993, s. 279].

Bir ailenin birkaç çocuğu varsa, tam teşekküllü bir aile ekibinin oluşumu için doğal koşullar ortaya çıkar. Bu da her aile üyesinin yaşamını zenginleştirir ve ailenin eğitim işlevini başarıyla yerine getirmesi için elverişli bir ortam yaratır. Tek çocuklu bir ailede tüm bunlar oldukça karmaşıktır. GİBİ. Makarenko şöyle yazdı: "Örneğin, tek bir çocuğun yetiştirilmesinin birkaç çocuğun yetiştirilmesinden daha zor olduğu kararlılıkla iddia edilebilir. Aile bazı mali zorluklar yaşasa bile, kişi kendini bir çocukla sınırlayamaz."

Eğitim işlevinin üreme işleviyle organik olarak birleştiği ortaya çıktı. Diğer işlevler arasında yakın bir ilişki vardır.

Sosyologlar, ailenin iletişimsel işlevine artan bir önem vermişler ve vermektedirler. Bu işlevin bileşenleri şu şekilde adlandırılabilir: üyelerinin medya (televizyon, radyo, süreli yayınlar), edebiyat ve sanatla ilişkisinde aile arabuluculuğu; Ailenin, üyelerinin doğal çevre ile çeşitli bağlantıları ve algısının doğası üzerindeki etkisi; aile iletişiminin organizasyonu [Rean, 2000, s.89].

Aile bu işlevin yerine getirilmesine yeterince dikkat ederse, bu onun eğitim potansiyelini önemli ölçüde artırır. Genellikle iletişimsel işlevle ilişkilendirilen (hatta bazen bağımsız bir işlev olarak kabul edilen) aile için psikolojik bir iklim yaratma etkinliğidir. Aslında buna katılmamak elde değil: Dinamik çağımızda, psikolojik bir birim olarak ailenin önemi büyük ölçüde artıyor. Bu nedenle, bu konular sonraki bölümlerde ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.

Şu anda, ailenin boş zaman ve dinlenmeyi organize etme işlevi gözle görülür şekilde artıyor. Boş zaman ile, bir kişinin tamamen kendi seçimi ve takdirine bağlı olarak yönettiği, çalışma dışı (boş) zamanı anlamayı kabul edeceğiz. Boş zaman, en önemli sosyal değerlerden biridir, bir kişinin fiziksel ve ruhsal gücünü geri kazanmanın ve bireyin kapsamlı gelişiminin vazgeçilmez bir yoludur. Boş zamanın rolü, ailenin doğru ritmi ve yaşam tarzı, üyeleri arasında sorumlulukların makul dağılımı ve iş ve dinlenmenin planlanmasıyla artar. Genel olarak, boş zaman, olduğu gibi, bir kişinin bir kişi olarak olgunluğunun bir aynasıdır: Boş zamanının doğası gereği, bir kişi hakkında çok şey söylenebilir.

Aile boş zamanları şunları içerir: okumak, radyo dinlemek, TV izlemek, akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklarla buluşmak, kütüphaneleri, tiyatroları, konser salonlarını ve sinemaları ziyaret etmek; yıllık izin; park ziyaretleri, doğa yürüyüşleri, geziler, doğada yürüyüşler; spor yapmak, yarışmalara katılmak, tatillerde.

Aile boş zamanlarının organizasyonunda birçok hata bulunur: çocuklar çok fazla televizyon seyrederler, temiz havada çok az zaman geçirirler, ebeveynler genellikle çocuklarına yeterince zaman ayırmazlar, istihdam, yorgunluk vb. Bu hataların üstesinden gelmek modern bir ailenin görevidir.

Modern ailenin işlevleri

Bir ailenin birkaç tanımı vardır:

Aile evliliğe dayalı küçük bir sosyal gruptur; .

Aile, insanların günlük yaşamının büyük bir kısmının içinde yürütüldüğü, insanlar arasındaki istikrarlı bir ilişki biçimi ile karakterize edilen sosyal bir kurumdur. .

Ailenin temel işlevleri

Bilim adamları, ailenin ana işlevleri olan çeşitli işlevlerini ayırt eder:

· üreme;

ekonomik ve ev;

birincil sosyalleşme;

eğitici;

Eğlence ve psikoterapötik. .

üreme işlevi insan ırkını devam ettirme ihtiyacı nedeniyle. Şu anda Rusya'daki demografik durum, ölüm oranının doğum oranını aşacak şekilde gelişiyor. Bu nedenle çağımızda devletin en önemli görevlerinden biri ailenin üreme işlevinin restorasyonudur.

Ekonomik ve ev işlevi. Tarihsel olarak, aile her zaman toplumun temel ekonomik birimi olmuştur. Ekonomik işlev, aile üyeleri için servet birikimi ile ilişkilendirildi. Toplumumuzda meydana gelen bu sosyo-ekonomik değişimler, mülk biriktirme, mülk edinme, konut özelleştirme, miras vb. konularda ailenin ekonomik işlevini bir kez daha harekete geçirecektir.

Birincil sosyalleşmenin işlevi Ailenin, çocuğun kişiliğinin oluşumunu aktif olarak etkileyen ilk ve ana sosyal grup olmasından kaynaklanmaktadır. Anne-baba ve çocuklar arasındaki doğal-biyolojik ve sosyal bağlar aile içinde iç içedir. Bu bağlantılar, psişenin gelişiminin özelliklerini ve gelişimlerinin en erken aşamasında çocukların birincil sosyalleşmesini belirledikleri için çok önemlidir. eğitim işlevi. Çocuğun ailede yetiştirilmesi, birincil sosyalleşme sürecinde önemli bir rol oynar. Ebeveynler, çocuğun ilk eğitimcileridir. Aile yetiştirme, ailenin tüm atmosferinin ve mikro ikliminin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini içeren karmaşık bir sosyo-pedagojik süreçtir.

Ailenin eğlence ve psikoterapötik işlevi ailenin, bir kişinin statüsüne, görünümüne, başarısına (veya eksikliğine), mali durumuna vb. rağmen kesinlikle korunabileceği, kabul edilebileceği bir niş olması gerektiğidir.

Böylece, insan varlığı şu anda bir aile yaşam biçimi şeklinde organize edilmektedir. İşlevlerin her biri, aile dışında az ya da çok başarıyla uygulanabilir, ancak bunların tümü yalnızca aile içinde gerçekleştirilebilir.

Çocuğun ailede modern sosyalleşmesinin özellikleri

Aile- hem resmi hem de gayri resmi özellikleri birleştiren doğal bir sosyo-psikolojik küçük grup. Ev hayatını, dinlenmeyi, boş zamanları düzenlemeyi, çok çeşitli maddi ve manevi ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan çeşitli kooperatif, ortak faaliyetler yürütür. Bir çocuk için aile, doğal bir işbirlikçi, grup davranışı, toplu, ortak günlük çalışma okuludur. Ve ailede sosyalleşme ve eğitim süreci bilinçli ve bilinçsiz, amaçlı ve kendiliğinden gerçekleşebilse de, asıl ve belirleyici olan budur. .

Sosyal hayata giren çocuk, resmi ve gayri resmi birçok farklı küçük grubun, çeşitli kolektiflerin üyesi olur. Bu, grup normlarını, gereksinimlerini, kurallarını öğrenmesi gerektiği anlamına gelir, çünkü herhangi bir organize grup, grup davranışı, grup çıkarları, grup hedefleri ve hedefleri ile karakterize edilir.

Ek olarak, resmi ve gayri resmi grupların şu veya bu yapısı, belirli bir iş bölümü, karşılıklı haklar ve yükümlülükler sistemi olarak grup rolleri, bir otorite sistemi (güç), grup beklentileri, grup ödülleri ve cezaları sistemi vardır. Tüm bunlarda çocuk ustalaşmalı ve grup davranışına ve grup faaliyetlerine uyum sağlamalıdır. Bundan yola çıkarak, aile sosyalleşmesinin ve aile eğitiminin ana görevi, çocukta işbirliğine dayalı ortak, toplu faaliyetlerde bulunma becerisini geliştirmektir, çünkü gelecekte tüm hayatı çeşitli (çok çeşitli) gruplar ve topluluklarda geçecektir. .

Aile sosyalleşmesinin görevleri:

1. Çocukta genel işbirlikçi (kolektif) faaliyetlerin beceri ve yeteneklerini geliştirmek.

2. Çocuğu çeşitli grupların yaşamına uyarlayın.

Bu bağlamda, çocuğun sosyalleşmesi, çeşitli gruplara ve kolektiflere sosyo-psikolojik uyum sağlamanın giderek karmaşıklaşan ve genişleyen bir süreci olarak görülmektedir.

Çocuğun sosyo-psikolojik uyumu, kelimenin tam anlamıyla doğduğu günden itibaren başlar: çocuk önce anneye, sonra babaya uyum sağlar. Çocuğun uyum alanı, onunla iletişimin yoğunluğuna ve sıklığına bağlı olarak sürekli genişlemektedir: ağabeyler ve kız kardeşler, büyükanne ve büyükbabalar ve diğer aile üyeleri olabilir.

Çocuk büyüyüp geliştikçe evlilik ve aile ilişkilerine sosyal olarak uyum sağlar. Okul öncesi yaşta, (ilk başta - bilinçsizce) ailedeki işbölümü ilkelerini, aile normlarını, kuralları, aile üyelerinin haklarını ve yükümlülüklerini, bir güç ve boyun eğdirme sistemini, cezaları ve ödülleri anlamaya başlar.

Ana ve en önemli şey, çocuğun aileye işbirlikçi, ortak bir faaliyet olarak uyum sağlarken, işbirlikçi davranış becerilerini ve yeteneklerini geliştirmesidir, bu olmadan ne anaokuluna ne de okula uyum sağlayamaz. Ayrıca ailede, diğer insanların (bu durumda aile üyelerinin) karakterine ve mizacına sosyo-pedagojik uyum sağlama beceri ve yeteneklerini kazanır. Çocuğun, son derece karmaşık olabilen en karmaşık aile ve akrabalık ilişkileri sistemine uyum sağlaması gerektiğini unutmamalıyız. Ailenin sosyo-psikolojik uyum süreci, temel ilk yaşam deneyimidir, orijinal deneyimdir, ancak anlamı, içeriği ve önemi açısından temeldir. .

""Ailenin ana, ilk işlevi üreme, yani nüfusun sosyal açıdan biyolojik olarak yeniden üretilmesi ve kişisel açıdan çocuklara olan ihtiyacın karşılanmasıdır. Bu ana işlevin yanı sıra, aile bir dizi başka önemli sosyal işlevi de yerine getirir:

1) eğitim - genç neslin sosyalleşmesi, toplumun kültürel yeniden üretimini sürdürmek;

2) ev - toplum üyelerinin fiziksel sağlığını korumak, çocuklara ve yaşlı aile üyelerine bakmak;

3) ekonomik - bazı aile üyelerinin diğerleri için maddi kaynakları, küçükler ve toplumun engelli üyeleri için ekonomik destek;

4) birincil sosyal kontrolün kapsamı - aile üyelerinin yaşamın çeşitli alanlarındaki davranışlarının ahlaki düzenlemesinin yanı sıra eşler, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilerde sorumluluk ve yükümlülüklerin düzenlenmesi, yaşlıların temsilcileri ve

orta kuşak;

5) manevi iletişim - aile üyelerinin kişisel gelişimi, manevi karşılıklı zenginleşme;

6) sosyal statü - belirli bir sosyal

aile üyelerinin statüsü, toplumsal yapının yeniden üretimi;

7) boş zaman - rasyonel boş zamanın organizasyonu, çıkarların karşılıklı olarak zenginleştirilmesi;

8) duygusal - psikolojik koruma, duygusal destek, bireylerin duygusal stabilizasyonu ve psikolojik terapilerinin sağlanması.

aile Eğitimi- bir kişinin nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşmesinin ayrılmaz bir parçası, aynı zamanda herhangi bir ailede, bir kişi de kendiliğinden sosyalleşmeye uğrar. Sosyalleşmenin sonuçları, ailenin nesnel özellikleri (sosyal statü, ailenin maddi koşulları, ebeveynlerin eğitim düzeyi vb.), değer tutumları (pro-sosyal, asosyal, anti-sosyal), yaşam tarzı ve aile üyelerinin ilişkileri tarafından belirlenir.

Ailenin çocuk üzerindeki etkisi, onun üzerindeki diğer tüm eğitimsel etkilerden daha güçlüdür; yaşla birlikte zayıflar ama asla tamamen kaybolmaz; aile dışında hiçbir yerde oluşamayan bu nitelikler ailede oluşur; aile, fiziksel, ahlaki ve emek eğitimindeki çabalarının yoğun bir ifadesi olan bireyin sosyalleşmesini gerçekleştirir; aile bir vatandaş, bir vatansever, müstakbel bir aile babası, toplumun yasalara saygılı bir üyesi yetiştirir.

64. Aile ilişkileri türleri ve bunların çocuğun kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisi.

4 tür aile ilişkisi vardır: dikte, vesayet, "karışmama" ve işbirliği.

Diktat ailede, ailenin bazı üyelerinin (esas olarak yetişkinlerin) inisiyatifinin ve diğer üyelerinin öz saygısının sistematik davranışlarında kendini gösterir.

vesayet ailede, ebeveynlerin çalışmalarıyla çocuğun tüm ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlayan, onu her türlü endişe, çaba ve zorluktan koruyarak kendi üzerlerine aldıkları bir ilişkiler sistemidir. Kişiliğin aktif oluşumu sorunu arka planda kaybolur. Eğitim etkilerinin merkezinde başka bir sorun vardır - çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması ve zorluklarından korunması.

Ailede, yetişkinlerin çocuklardan bağımsız varlığının olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınmasına dayanan kişilerarası ilişkiler sistemi taktiklerle oluşturulabilir " müdahale etmeme» Bu, iki dünyanın bir arada var olabileceğini varsayar: yetişkinler ve çocuklar ve ne biri ne de diğeri bu şekilde işaretlenmiş çizgiyi geçmemelidir. Çoğu zaman, bu tür bir ilişki, ebeveynlerin eğitimci olarak pasifliğine dayanır.

İşbirliği aile içindeki bir ilişki türü olarak, ailedeki kişilerarası ilişkilerin ortak amaç ve ortak faaliyetlerin hedefleri, organizasyonu ve yüksek ahlaki değerler aracılığıyla arabuluculuğunu ifade eder. Bu durumda çocuğun egoist bireyciliği aşılır. Önde gelen ilişki türünün işbirliği olduğu aile, özel bir nitelik kazanır, yüksek düzeyde gelişmiş bir grup - bir ekip haline gelir.

Benlik saygısının oluşmasında büyük önem taşıyan aile eğitiminin tarzı, ailede kabul edilen değerlerdir.

3 ebeveynlik stili:

işbirlikçi, inci

Demokratik tarzda, her şeyden önce çocuğun çıkarları dikkate alınır, "rıza" tarzı.

Müsamahakâr tarzda çocuk kendi haline bırakılır.

65. Okulun öğrenci velileriyle örgütsel ve pedagojik çalışması.

Okul, ailede öğrencilerin yetiştirilmesi üzerindeki etkisini, ebeveynlerle çeşitli örgütsel ve pedagojik çalışma biçimleri aracılığıyla kullanır. Bu önemli biçimlerden biri de veli toplantıları ve konferanslarıdır. Hem okul ölçeğinde hem de bireysel sınıflarda yapılırlar.

Okul çapındaki veli toplantılarında veya konferanslarında, ailenin ve okulun eğitim çalışmalarını iyileştirmenin en acil sorunları ve ayrıca öğrencilere öğretim ve eğitimle ilgili güncel konular tartışılır. Okul çapında veli toplantıları genellikle yılda iki veya üç kez yapılır.

Aile ile daha etkili bir örgütsel ve pedagojik çalışma şekli, öğrencilerin ebeveynlerinin bireysel sınıflarda toplantılarıdır. Onlarda sınıf öğretmenleri, öğrencilerin ilerleme durumu ve disiplini hakkında raporlar hazırlar, çocuklarla eğitim çalışmaları deneyimi hakkında ebeveynlerden gelen bilgileri tartışır ve ayrıca bireysel öğrencilerin akademik çalışmalarını ve davranışlarını iyileştirme ile ilgili sorunları çözer. Bu tür toplantılar özellikle ailenin ve okulun eğitim işlerinde tek bir çizgi oluşturması açısından önemlidir. Sınıf öğretmeni sınıf için şu veya bu eğitim görevini ortaya koyduğunda, ebeveynleri de bu sorunun çözümüne dahil etmesi gerektiğinden bahsediyoruz.

Veli-öğretmen toplantıları bazen öğrencilerle yapmak için yararlıdır.

Bu gibi durumlarda, hem çocukların hem de ebeveynlerin sorunu çözme sorumluluğunu artıran özel bir psikolojik atmosfer yaratılır. Genel olarak, okulun ailenin eğitim faaliyeti üzerindeki etkisinin büyük ölçüde okulun ebeveynler için belirli eğitim görevleri belirleme ve bunların çözümü için metodolojik tavsiyeler ve öneriler sunma derecesine bağlı olduğu vurgulanmalıdır.

Okulun aile ile örgütsel ve pedagojik çalışması sisteminde, okul çapında ve sınıf - ebeveyn komitelerinin faaliyetleri tarafından büyük bir yer işgal edilir.

Okulun örgütsel ve pedagojik çalışmaları, öğrencilerin ikamet ettikleri yerdeki ev idareleri, çalıştıkları sanayi ve tarım işletmeleri ile temaslarını sürdürmeyi de içerir.

Ebeveynler ve içlerinde oluşturulan aile ve okul yardımı komisyonları.

Bilim adamları, ailenin ana işlevleri olan çeşitli işlevlerini ayırt eder:

üreme;

Ekonomik ve ev;

Birincil sosyalleşme;

eğitici;

Eğlence ve psikoterapötik.

Üreme işlevi, insan ırkını devam ettirme ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Şu anda Rusya'daki demografik durum, ölüm oranının doğum oranını aşacak şekilde gelişiyor. Bu nedenle çağımızda devletin en önemli görevlerinden biri ailenin üreme işlevinin restorasyonudur.

Ekonomik ve ev işlevi. Tarihsel olarak, aile her zaman toplumun temel ekonomik birimi olmuştur. Ekonomik işlev, aile üyeleri için servet birikimi ile ilişkilendirildi. Toplumumuzda meydana gelen sosyo-ekonomik değişimler, mülk biriktirme, mülk edinme, konut özelleştirme, miras vb. konularda ailenin ekonomik işlevini bir kez daha harekete geçirecektir.

Birincil sosyalleşmenin işlevi, ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumunu aktif olarak etkileyen ilk ve ana sosyal grup olmasından kaynaklanmaktadır. Anne-baba ve çocuklar arasındaki doğal-biyolojik ve sosyal bağlar aile içinde iç içedir. Bu bağlantılar, psişenin gelişiminin özelliklerini ve gelişimlerinin en erken aşamasında çocukların birincil sosyalleşmesini belirledikleri için çok önemlidir. eğitim işlevi. Çocuğun ailede yetiştirilmesi, birincil sosyalleşme sürecinde önemli bir rol oynar. Ebeveynler, çocuğun ilk eğitimcileridir. Aile yetiştirme, ailenin tüm atmosferinin ve mikro ikliminin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini içeren karmaşık bir sosyo-pedagojik süreçtir.

Ailenin eğlence ve psikoterapötik işlevi, ailenin, bir kişinin statüsüne, görünümüne, başarısına (veya eksikliğine), mali durumuna vb.

Ekonomik fonksiyon ana olanlardan biridir. Ailenin önceki tüm biçimleri (kukla ailesinden önce) üretim birimleriydi: aile üyeleri, kural olarak, aynı tür emekle uğraşıyorlardı ve çocuklar, üretim faaliyetlerine erken yaşlardan itibaren başlıyorlardı. Modern koşullarda, insanların mesleki faaliyetleri ailenin dışında yürütülürken, ailenin ekonomik işlevi, tüketimin ve günlük yaşamın organizasyonu olarak kalmaktadır. Gelecekte, ailenin ekonomik işlevinin kapsamı muhtemelen küçülecektir.

Üreme işlevi aynı zamanda çocuk doğurma veya popülasyon üreme işlevi olarak da adlandırılır. Çalışmalar, üç tür aile üremesini ayırt eder: büyük, orta ölçekli ve küçük. Modern bir ailede üreme işlevinin bazı özellikleri vardır. İlk olarak, gençlik tipi bir popülasyon yeniden üretimine doğru istikrarlı bir eğilim olmuştur. İkincisi, aile, çocukları erken sosyalleştirme işlevini sürdürmekle birlikte, bunu giderek artan bir şekilde kamu kurumlarıyla paylaşmaktadır (işe hazırlık, mesleki becerilerin kazandırılması neredeyse tamamen kamu kurumları tarafından yürütülmektedir). Aile, çalışma faaliyetine karşı ahlaki ve psikolojik tutumu şekillendirirken, temel olarak çocukların mesleki eğitim olasılığını kaybetmiştir.

Ailenin eğitim işlevi, çocuğun birincil sosyalleşmesinin uygulanması ve çocukların sosyal olgunluğa ulaşana kadar yetiştirilmesidir. Eğitim, eğitimli kişiye belirli ahlaki, psikolojik ve fiziksel niteliklerin yanı sıra belirli görüşler, normlar ve davranış kalıpları aşılamak için hedeflenen bir etki sistemi olarak anlaşılır.

Sosyalleşme, bireyin oluşumunu ve gelişimini etkileyen kendiliğinden gelişen tüm koşulları ve faktörleri de içeren daha geniş bir olgudur. Bu nedenle, ailenin eğitim işlevi aslında yalnızca ebeveynlerin çocuklar üzerindeki bilinçli ve amaçlı pedagojik etkileri şeklinde değil, aynı zamanda aile yaşamının tüm atmosferi boyunca da gerçekleşir.

İletişim işlevi, aile üyelerinin iletişim ve karşılıklı anlayış ihtiyacını karşılar. Psikolojik ve pedagojik araştırmalar, bir kişinin çeşitli sosyal yönelimlerinin, tutumlarının, duygusal kültürünün, ahlaki ve psikolojik sağlığının oluşumunun doğrudan aile içi iletişimin doğasına, iletişimde psikolojik tutumların tezahürüne, özellikle yetişkin aile üyelerine, ailedeki ahlaki ve psikolojik atmosfere bağlı olduğunu doğrulamaktadır.

Düzenleyici işlev, birincil sosyal kontrol ve güç ve otoritenin kullanılması dahil olmak üzere aile üyeleri arasındaki ilişkileri düzenlemek için bir sistem içerir. Geçmişte devlet, hayatı boyunca yavrularının davranışlarından sorumlu olan aile reisinin ailede güç ve otorite kurmasına katkıda bulunmuştur. Ebeveynlere itaatsizlik için cezalar vardı.

Demokratik, eşitlikçi bir ailede, düzenleyici işlev yalnızca ahlaki normların, aile üyelerinin kişisel otoritesinin ve her şeyden önce ebeveynlerin çocuklarla ilgili otoritesinin yardımıyla gerçekleştirilir.

Demokratik ilkeler üzerine kurulmuş bir ailede kişi, yeteneklerinin gelişmesi için en uygun koşullara sahiptir. Endüstriyel, sosyal ve aile alanlarında yaratıcı planların uygulanması, kişiye tam bir mutluluk hissi verir.

Böylece, insan varlığı şu anda bir aile yaşam biçimi şeklinde organize edilmektedir. İşlevlerin her biri, aile dışında az ya da çok başarılı bir şekilde uygulanabilir, ancak bunların bütünü yalnızca aile içinde gerçekleştirilebilir.