Ennate'nin Kutsal Muhterem Zosima'sı. Peder Zosima (Sokur): biyografi, tahminler

Aziz Zosima ve Solovetsky Savvaty'nin simgesi mucizevi gücüyle öne çıkıyor. Zor yaşam koşullarında, sıkıntılar birbiri ardına geldiğinde, akıllarını başlarına almalarına izin vermeden azizlerin yardımı için dua ederler.

Rus dürüst Zosima ve Solovetsky Savvaty'nin Ortodoks simgesi inananlar tarafından saygı görüyor. Dünyanın her yerinden birçok Hıristiyan ona yöneliyor. Şehitlerin mucizevi yüzü müminlerin hayatında önemli bir rol oynar. Her Ortodoks Hıristiyan, korunmaları ve himayeleri umuduyla azizlerin mucizevi yüzü önünde en az bir kez dua okumuştur. Ve azizlerin yardımı, zor durumlardan çıkış yolunu gösteren yol gösterici bir yıldız haline geldi.

Zosima ve Solovetsky Savvaty'nin ikonunun tarihi

Solovetsky'nin kutsal şehitlerini esas olarak biyografilerinden biliyoruz. Tanrı'nın kuzeydeki azizleri Zosim ve Savvaty, Solovetsky manastırının kurucularıdır. Efsaneye göre, Rus dürüst insanları günahsızlıklarıyla ayırt ediliyordu. Rab'be övgüler yağdırdılar, İsa Mesih'i tüm yürekleriyle sevdiler, oruç tuttular, Kutsal Yazıları incelediler ve zayıflara ve hastalara yardım ettiler.

Zosima ve Svattiy iyileştirme yetenekleriyle donatılmıştı ve yaşamları boyunca inananların çeşitli fiziksel ve zihinsel hastalıklardan kurtulmalarına yardımcı oldular. Dindar büyükler, Hıristiyanların derin saygısını kazandılar ve ölümden sonra, tüm doğru işleri, parlak yaşamları ve Rab'be ve inananlara yaptıkları hizmetlerden dolayı kutsal Ortodoks şehitlerinden biri oldular.

Mucizevi görüntü nerede bulunuyor?

Dürüstlerin yüzünün bulunduğu türbe, Anavatanımızın çok sayıda kilisesinde bulunabilir. Hıristiyanlar arasında büyük saygı duyulan görüntü, Nizhny Novgorod Katedrali'nde ve Moskova'daki Şefaat Katedrali'nde bulunuyor. Bu güne kadar hayatta kalan en eski görüntüler, Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın ikonostasisini süslüyor.

Zosima ve Solovetsky Savvaty'nin simgesinin açıklaması

Büyük şehitlerin ikonalarının yazılışında pek çok değişiklik vardır. En yaygın görüntü, tam uzunlukta boyanmış azizlerin görüntüsünü içerir. Genellikle Savvaty sağ tarafta, Zosima ise solda tasvir edilir. Her iki dürüst adam da keşiş cübbesi giymiş. Aralarında keşişlerin iki eliyle tuttuğu beyaz bir tapınak var. Solovetsky Manastırı'nın büyük Ortodoks azizler tarafından kurulmasının sembolüdür. Bazen üzerine, bir bulutun üzerinde duran ve Rus rahiplerini kutsayan Kutsal Bakire'nin bir resmi yazılabilir.

Mucizevi bir görüntü nasıl yardımcı olur?

Ortodoksluğu savunan insanlar, talihsizliklerden, özellikle de şiddet içeren talihsizliklerden korunmak için Rus azizlerinin simgesinin önünde dua ederler. Aziz Zosima ve Solovetsky Savvaty, kıskanç insanlardan, kavgalardan, ailedeki anlaşmazlıklardan, kötü ruhların saldırılarından ve trajik ölümlerden destek sağlayabilir ve onları kurtarabilir. Ayrıca şehitlerin kutsal heykeli önünde dua edilmesi onları yangından, selden ve ölümcül kasırgalardan korur. Hıristiyanlar, ciddi hastalıkların tedavisi, ruhta uyum ve barış için keşişlerin mucizevi simgesinin önünde dua ederler. Sonuçta, azizler yaşamları boyunca şifa verme yeteneğine sahipti.

Kutlama günleri

Hıristiyanlar her yıl kutsal büyüklere saygı gösterirler 10 Ekim. Tatil gününde inananlar, desteklerini umarak daha da büyük bir şevkle kutsanmış Zosima ve Savvaty'nin mucizevi ikonunun önünde dua sözlerini söylerler.

Simgenin önünde dua

“Ah, büyük şefaatçiler! Kutsal şehitler Zosima ve Savvaty! Dualarımızı duyun ve sıkıntılarımızda ve talihsizliklerimizde yardımımıza gelin. Keder ve talihsizlikten kurtulun. Evlerimizi, ailelerimizi fitneden, istismardan ve kötü düşmanlardan koru. Koruyucularımız olun, bizi zor anlarda yalnız bırakmayın. Kederin ve ölümün bizi geçmesine izin verin. Şanlı isimlerinizi onur ve saygıyla anacağız. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".

Tanrı'nın azizleri yaşamları boyunca ünlü oldular. Rab'be olan güçlü inançları, tüm insanlara olan sevgileri ve bununla övünmeme bilgeliği ile ayırt edildiler. Büyükler, birçok inanlının ruhen güçlenmesine, zor anlarda yıkılmamasına ve doğru yoldan sapmamasına yardımcı oldu. Tüm zorluklardan kurtulmanıza, daha güçlü ve daha iyi olmanıza yardımcı olacaklar. En önemli şey Rab’be ve O’na verilen sözlere sadık kalmaktır. Ruhunuza huzur diliyoruz. mutlu ol ve düğmelere basmayı unutmayın ve

17.11.2017 05:47

Sophia, Ortodoks Kilisesi'nin en saygı duyulan azizlerinden biridir. Hayatı acılarla doluydu...

Saygıdeğer Zosima(Dünyada - Verkhovsky Zakharia Vasilievich (Bogdanovich); 24 Mart 1768, s. Bulovitsa, Smolensk eyaleti - 24 Ekim 1833, Zosimova Hermitage) - şemamonk, ruhani yazar, iki manastırın kurucusu (Turin Nikolaev Manastırı ve Trinity-Odigitrievskaya Hermitage).

Rus Ortodoks Kilisesi'nde 8 Ekim 2004'te Piskoposlar Konseyi'nde genel kilise azizi olarak kanonlaştırıldı. Azizlerin saflarında saygı duyulur, anılır (Jülyen takvimine göre): 24 Ekim, 20 Eylül Bryansk Azizler Katedrali'nde, 26 Ağustos'tan önceki Pazar Moskova Azizler Katedrali'nde ve Ağustos ayının son Pazar günü ( Kemerovo Azizleri Katedrali).

Biyografi

Soylu bir ailede doğdu. Baba - Bogdan Verkhovsky, Smolensk seçkinlerinin alayında albay rütbesine yükseldi. Anne - Anna Ivanovna, Manevsky'nin soylu ailesinden. Evde eğitim aldı. Bütün kardeşleri gibi o da askerlik hizmetine girdi - 1 Ocak 1784'te Preobrazhensky Alayı'na kaptan olarak atandı. Zekeriya'nın babası 3 Nisan 1784'te öldü. Zekeriya 2 köyü miras aldı. İki yıl sonra annesi öldü. Bu sırada Ploshchansky Manastırı'nın yaşlısı Adrian'ın (Blinsky) önderliğinde yaşayan Roslavl ormanlarının münzevileriyle tanıştı. 1788 yılında teğmen rütbesiyle emekli olan Zekeriya, mülkünü damadına sattı ve kendisini manastır hayatına adamaya karar verdi.

İlk başta Roslavl ormanlarına Yaşlı Adrian topluluğunun yanına geldi, ancak orayı çoktan terk etmiş ve Konevetsky Manastırı'na taşınmıştı. Zacharias, keşiş Basilisk'in tavsiyesi üzerine Adrian'ı görmek için Konevetsky manastırına gitti. Yaşlı onu kabul etti ve onu acemi olarak atadı (Zacharia prosphora pişirdi ve onunla seks yaptı). Testin ardından Adrian, Solovetsky'nin Saygıdeğer Zosima'sının onuruna Zacharias'ı Zosima adıyla manastıra dönüştürdü. 1792/93'te Adrian'ın daveti üzerine Keşiş Basilisk, Zacharias'ın arkadaşı olan Konevets'e geldi. Adrian, öğrencileri için manastırdan üç mil uzakta iki hücre inşa etti. Zosima ve Basilisk burada 5 gün geçirdiler, Cumartesi günü bütün gece nöbeti için manastıra geldiler ve Pazar günü ayin sonrasında hücrelerine döndüler.

1799'da Yaşlı Adrian, Büyük Şema'ya manastır yemini etmeye karar verdi ve Moskova Simonov Manastırı'na gitti. Öğrencilerine veda ederek Zosima ve Basilisk'i Sibirya'nın vahşi doğasında yaşamaları için kutsadı, ancak onlar Athos'tan daha çok etkilendiler. Üç kez Kutsal Dağ'a gitmeyi denediler ama her seferinde bu çabalarında başarısız oldular. Arkadaşlar Kiev'e gittiler ve burada Büyükşehir'in izniyle iki ay Kiev Pechersk Lavra'da yaşadılar, ardından Kırım'a ve ardından Mozdok'a gittiler. Yaylalıların baskınları nedeniyle oradan eskort altında Taganrog'a götürüldüler ve buradan Astrahan'a taşındılar, burada Yaşlı Adrian'ın kutsamalarını yerine getirmeye karar verdiler ve bir at satın alarak Sibirya'ya gittiler. 1800 sonbaharında Başpiskopos Varlaam'ın (Petrov) piskoposluk topraklarına yerleşmelerine izin verdiği Tobolsk'a ulaştılar. 1802 yılında Sibirya ilçelerinde bir yıl dolaştıktan sonra Kuznetsk ilçesinin ormanlarına yerleştiler. En yakın köyden kırk mil uzaktaki taygada bir sığınak kazdılar. En yakın köydeki köylülerden biri münzevilere yiyecek getirdi. Ertesi yıl baharda taygadan ayrılmaya karar verdiler ama kayboldular ve ormanda yaklaşık iki hafta geçirdiler.

Taygadan ayrılan Zosima ve Basilisk, Kuznetsk bölgesine yerleşti. Kuznetsk'ten elli mil uzakta, Srednyaya Ters Nehri yakınında köylüler onlar için iki hücre inşa etti. Rahipler bir sebze bahçesi kurdular ve el sanatları yaptılar. Yılda bir kez Kutsal Hediyeleri taşıyan bir rahip tarafından ziyaret edilirlerdi. Münzevilerin etrafında küçük bir münzevi topluluğu oluştu; bunların arasında, biyografisi Keşiş Zosima tarafından derlenen Tomsk'lu dürüst Peter Aziz Basilisk'in öğrencisi de vardı.

1822 yılında Zosima ve Basilisk'in çabalarıyla Tobolsk eyaletinde Torino Aziz Nikolaos Manastırı kuruldu (Tobolsk Piskoposu Zosima'nın onayıyla uygun izni almak üzere Metropolitan Philaret'i (Drozdov) görmek üzere St. Petersburg'a gitti) . Topluluk için Zosima, Büyük Basil'in toplumsal kurallarına dayanan özel bir tüzük yazdı (1823'ün başında yaşlı, Şartını Sinod'un onayına sunmak için tekrar St. Petersburg'a gitti). Orada ortaya çıkan yanlış anlaşılmalardan sonra (bazı rahibeler Zosima'yı bölünme, zimmete para geçirme ve kız kardeşlere baskı yapmakla suçladı), Peder Zosima 24 Ocak 1825 tarihli Sinod kararnamesi ile görevden alındı. mütevelli unvanından ve manastır üzerindeki herhangi bir etkiden"ve Moskova'ya taşındım. Metropolitan Philaret'in onayıyla Zosima, Chudov Manastırı'nın keşişi oldu.

1826'da Moskova yakınlarında, Vereisky bölgesinde, mahkeme meclisi üyesi M. S. Bakhmeteva'nın mülkünde, Metropolitan Philaret Zosima'nın onayıyla, Tanrı'nın Annesi "Hodegetria"nın Smolensk İkonu onuruna bir kadın topluluğu düzenledi. İlk rahibeleri, çatışma sırasında itirafçılarına sadık kalan ve onu Moskova'ya kadar takip eden Torino Aziz Nikolaos Manastırı'nın rahibeleriydi. Zosima ölümüne kadar bu çölde yaşadı. Manastırın bakımını üstlendi ve onu destekleyecek hayırseverler aradı. Aynı zamanda yalnızlık arzusu duyan Zosima, çölden üç mil uzakta ormanda kendine küçük bir hücre inşa etti. Burada, öğretmeni Yaşlı Adrian'ın önderliğinde Konevetsky Manastırı'nda olduğu gibi haftanın 5 günü yaşadı, Cumartesi günü Matins için çöle geldi ve Pazar ayininden sonra orman hücresine döndü. İçinde, Oryol vilayetinden iki yaşlıdan, büyük şemaya göre bademcik aldı.

24 Ekim 1833'te "Acı Çeken Herkesin Sevinci" ikonunun bayramında öldü. Manastır şapelinin yakınına gömüldü.

Saygı ve kanonlaştırma

Yaşlı Zosima'ya duyulan saygı, ölümünden kısa süre sonra başladı. Metropolitan Philaret'in (Drozdov) kutsamasıyla mezarının üzerine Trinity Kilisesi dikildi. 1880'lerin başında Aziz Zosima'nın kalıntılarının keşfi gerçekleşti. Ambrose Optinsky 1886'da bunun hakkında şunları yazdı: " Son zamanlarda Zosimova İnziva Yeri'nde manastırın kurucusunun tabutunun nemli olduğu için suyun içinde olduğu fark edildi. Bütün bir taştan tabut oyup yeni bir tahta tabut yaptılar ve nakil sırasında yaşlı adamın tüm vücudunun sağlam olduğunu, ayaklarının ise çürümüş olduğunu gördüler." 1930'larda tapınak kapatıldı. 25 Aralık 1999'da kiliseye döndükten sonra Zosima'nın mezarında inceleme yapıldı ancak bulunan beyaz taş lahitte herhangi bir kalıntıya rastlanmadı. Nerede oldukları hala bilinmiyor.

Patrik II. Alexy'nin onayıyla, 11 Ekim 1999'da Moskova piskoposluğunun yerel olarak saygı duyulan bir azizi olarak yüceltildi. Krutitsky ve Kolomna Metropolitan Juvenaly'nin (Poyarkov) onayıyla, Aziz Zosima'nın yüceltilmesi kutlamaları ertelendi ve 23 Temmuz 2000'de gerçekleşti. Onlar için azizin 2 ikonası çizildi ve hayatı yayımlandı. 8 Ekim 2004'teki Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nde Keşiş Zosima, genel kilise azizleri arasında sayıldı.

Aziz Zosima'nın yerel kanonlaştırılması için bir troparion ve kontakion yazıldı. 24 Mart 2005'te Piskoposluk Liturji Komisyonu, Schema-nun Ignatius tarafından derlenen St. Zosima'ya polyeleos hizmetini onayladı.

Denemeler

Aziz Zosima'nın eserleri azdır. “Değerli Mektuplar” dışında hepsi 19. yüzyılın çeşitli nüshalarında korunmuştur. Zosima'nın tüm eserlerinin bir özelliği, bunların yalnızca Kilise Slavcası dilinde yazılmış olmasıdır.

• “Değerli Mektuplar” (ahlaki nitelikte bir makale, keşişin hayatta kalan tek imzası. El yazması, şu anda Rusya Devlet Tarih Arşivi ile Merkezi Devlet Tarih Arşivi arasında bölünmüş olan Zosimova Manastırı'nda saklanıyordu);
• Aziz Basilisk'in Hayatı;
• Tomsk'lu Adil Peter'ın Hayatı;
• “İtaat Öğretisi”;
• Yaşlı Basilisk için İsa Duasının 75 “eyleminin” açıklanması.

Notlar

Edebiyat

• Zosima (Verkhovsky) // Ortodoks Ansiklopedisi. - M.: 2009. - T. 20. - S. 347-353. - ISBN 9785895720263.
• St. Zosima (Verkhovsky): Hayat. Hatıralar. Kelimeler ve talimatlar. - M., 2005.

Ivan Alekseevich Sokur (dünyanın en büyüğünün adıydı) 3 Eylül 1944'te Sverdlovsk bölgesindeki Kosolmanka köyünde doğdu. 1961 yılında Donetsk bölgesinin Avdeevka şehrinde liseden mezun oldu. Daha sonra Donetsk Ziraat Teknik Okulu'nda okudu ve sivil işlerle uğraştı. 1968'den 1975'e kadar Leningrad'daki ilahiyat okulunda ve akademide okudu. Akademi'den teoloji alanında aday derecesi ile mezun oldu ve Savvaty adıyla manastır yeminleri etti ve önce hiyerodeacon, sonra da hiyeromonk olarak atandı. Okuduktan sonra birkaç ay Odessa'da görev yaptı ve ardından Aralık 1975'te Voroshilovgrad-Donetsk piskoposluğunun din adamlarına kabul edildi. 1980'de başrahip rütbesine, 1990'da ise başrahip rütbesine yükseltildi. 21 Ağustos 1992'de Zosima adıyla şemaya dahil edildi.

Beş yıl önce, Kutsal Pazar günü, Donetsk yakınlarındaki Volnovakha ilçesine bağlı Nikolskoye köyünde, bu muhteşem adamın çabalarıyla iki manastırın yeniden canlandırıldığı ve hatta yaratıldığı bir Ortodoks tapınağına saygı gösterme fırsatımız oldu. Tahmin ettiği gibi 29 Ağustos 2002'de Meryem Ana'nın Ölümünün kutlandığı gün ölen 58 yaşındaki yaşlı Zosima, Ortodoks arasında hatırı sayılır bir üne kavuştu. Ve yaşamı boyunca Donbass, Donetsk azizi olarak anılmasına rağmen, Kudüs'te ve Kutsal Athos'ta, Moskova ve Kiev'de tanınıyordu. Ve bazen çok uzaktan, kurtarıcı bir söz, tavsiye, yardım, kutsama için ona geldiler. Artık insanlar, tıpkı hayatı boyunca ona geldikleri gibi, yaşlıdan dua ederek yardım istemek için dinlendiği şapele akın ediyor.

Şaşırtıcı bir şekilde, aslında hayatının son 6 yılında eski kiliseleri yeniden canlandıran Peder Zosima, Donetsk bozkırının ortasında neredeyse bir manastır inşa etti. Üstelik bugün dedikleri gibi “Avrupa standardı” ile. Buradaki her şey muhteşem; eski ve yeni kiliseler, modern görünümlü konut ve idari binalar ve bitkiler. Buradaki huş ağacı sokağı sizi Moskova Kremlin'deki aynı adı taşıyan katedralin bir kopyası olan devasa beyaz Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Katedrali'ne götürecek. Aziz Nikolaos Manastırı'nın Göğe Kabul Katedrali'nin önünde duruyoruz ve bize bu Moskova güzelliğini veren ve eski Vladimir'in Göğe Kabul Katedrali'nden ilham alan İtalyan mimar Aristoteles Fioravanti'yi anıyoruz. Daha sonra Aziz Nikolaos'taki Varsayım Katedrali'nde, Paskalya'da her zamanki gibi sunak açıldı, Paskalya tatili ekmeği açıldı ve Ortodoksluğun ana bayramının tek ikonografik görüntüsü olan "Cehenneme İniş" simgesi açıldı. Korkunç bir isim, değil mi? Bugünkü hayatımızla alakalı değil mi?

Ukrayna Ortodokslarını her zaman Moskova Patrikhanesi'nin himayesinden ayrılmamaya çağıran Yaşlı Zosima'nın sözlerini hatırlıyoruz ve eğer kendini kutsallaştırma sapkınlığına düşen hainler sözde "yerel" hakkında konuşmaya devam ederse. kilise”, kanonik omophorion altında manastırlar ve hatta bireysel cemaatler olarak kalmak ve bağımsız, hayali, hırslı ve kibirli bir kafanın altına girmemek.

Yaşlı, inanılmaz bir münzevi ve Ortodoksluk fanatiğiydi, bir kahindi, Donetsk piskoposluğundaki Varsayım Aziz Basil ve Varsayım Aziz Nicholas manastırlarının kurucusuydu. Rusya'da pek çok kişi onu tanıyordu ve Ukrayna'da herkes onu tanıyor ve ona ünlü baba Nikolai Guryanov olarak saygı duyuyordu, tıpkı Peder Nikolai gibi tüm üzüntüleriyle ona gittiler, şifalar aldılar ve geleceklerini öğrendiler. Ve Peder Nikolai'den üç gün sonra öldü. Rab ona ölüm tarihini önceden bildirdi. Son günlerde Yaşlı Zosima, manastırların erkek ve kız kardeşlerine, hizmete giderken tanıştığı ve hücresinde gördüğü herkese birçok talimat verdi (daha sonra anlaşıldığı gibi, ölümünden sonra). Örneğin bir kadına 2 gün içinde turta pişirmeye başlamasını ve 40 gün ara vermeden pişirmesini söyledi.

Felsefi bilgelik, imanın gücü ve insan ruhunu kurtarma yolunun bilgisi onu 40 yaşında yaşlı bir adam yaptı. Sonuçta, Ortodoksluktaki yaşlı, yaşlı bir adam değil, içgörüsü ve özel bir dua armağanıyla ayırt edilen bilge bir adamdır.

Allah zalimdir, affetmez, merhamet etmez diye sızlanmamıza gerek yok, hepsi yalan. Tanrı çok sabırlı ve çok merhametlidir, Tanrı hepimizi bekliyor

Peder Zosima bizden tövbe etmemizi, kendi hayatlarımızı düzeltmemizi istedi, umutsuzluğu ve umutsuzluğu kendimizden tamamen uzaklaştırmamız gerektiğini söyledi. “Mesih'in Işığı, Mesih'in sevinci bize eşlik etsin. Allah zalimdir, affetmez, merhamet etmez diye sızlanmamıza gerek yok, hepsi yalan. Tanrı hepimize karşı çok merhametlidir, çok sabırlıdır ve çok merhametlidir, Tanrı hepimizi beklemektedir. O, biz kayıp çocukların Baba'nın kollarına girmemiz için kollarını uzatarak bekliyor. Cennetteki Baba affeder, merhamet eder ve kayıp Cennetin Krallığını bize geri verir.”

Yaşlı Zosima ile iletişim kurmanın büyük mutluluğunu yaşayanlar, dünya hayatına daha nazik, daha temiz, daha parlak döndüler. İnsanların ruhlarını iyileştirdi, böylece bedenlerini iyileştirdi. İnsanları sonsuz sevdi. Herkes. Ve ona işkence edenler, günlerce beton zemin üzerinde çıplak ayakla durmaya zorlayanlar ve onu daha hızlı kırmak için onu mahalleden mahalleye, otoyollardan ve medeniyetten uzağa hizmete gönderenler.

Cellatlarının çocuklarını vaftiz etti. Dört klinik ölüm yaşadı. Öldü ve sonra kalkıp hizmet etti

O, inancından taviz vermeden haçını haysiyetle taşıdı. Cellatlarının çocuklarını vaftiz etti. Dört klinik ölümden ve hastalıkla mücadeleden sağ kurtuldu. Öldü ve sonra kalkıp hizmet etti. Doktorlar onunla iletişim kurarak ve cesaretine hayran kalarak iman ettiler.

Kendisi, tüm Donetsk piskoposluğunun rahipliğinin ruhani babası, kurduğu iki manastırın erkek ve kız kardeşleriydi ve aynı zamanda çeyrek yüzyıl boyunca onu her yerde takip eden pek çok din adamının sevilen rahibiydi.

Donetsk ve Mariupol Metropoliti Hilarion (Shukalo), "Tapınak inşasına her zaman hayran kaldım" dedi. “Hizmet vermek için geldiği her yerde hemen büyük onarım ve inşaatlara başladı. 1980 yılında, Donetsk'teki Kutsal Dormition Kilisesi'nde mezmur okuyucusu olarak hizmet ederken, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu bayramında yeni sunağı kutsamak için Aleksandrovka'daki Peder Savvaty'ye nasıl gittiğimizi hatırlıyorum. Tam da SSCB'deki kiliselerin kapatılıp yıkıldığı dönemde bu tahtı kurmayı başardı. O zamanlar bu neredeyse bir sansasyondu.”

Gazeteci S. Golokha'ya göre, sanatın patronlarından yardım ve bağışları minnetle kabul eden yaşlı, yalnızca manastırının ihtişamından endişe duymuyor, aynı zamanda hayırseverlere diğer kilise ve manastırlarla ilgilenmelerini emretti. İlk olarak, Kutsal Athos Dağı'ndaki Rus Aziz Panteleimon Manastırı'nın ve Kudüs'teki Rus Misyonu'nun Gornensky Manastırı'nın restore edilmesine yardımcı olmak için Donetsk Svyatogorsk'taki Kutsal Dormition Manastırı'nın restorasyonunu kutsadı ve ancak o zaman Nikolskoye'de yaygın inşaat başlatıldı.

Bir hacı, rahip hakkında şunları hatırladı: "Hafızamda kalan ilk şey, zayıf yaşlı adamı kollarından tutarak 'vaftiz'e götürmeleriydi; zorlukla oturabiliyordu ve bunlar ondan duyduğum ilk sözlerdi. ona: "Aşk her şeyden üstündür, - ve tekrar tekrar, - aşk her şeyden üstündür..."

Hıristiyan sevgisi nedir? İşte o zaman herkes için üzülürsün...

Peder Zosima bir notta "Öğrenin," talimatını verdi, "sabır ve dua. Saf yaşa. Allah temizliği sever. Kendinizde Hristiyan sessiz sevgisini ve acımasını geliştirin. Hıristiyan sevgisi nedir? İşte o zaman herkes için üzülürsün..."

Yaşlı, sonsuz mutlulukla ilgili bir vaazında şunları aydınlattı: “Rab, sonsuz mutluluğu öyle bir şekilde hazırladı ki, biz onu hayal edemiyoruz, insan dili de bunu anlatamıyor - bu derin bir gizem, insan düşüncesinin, algısının başka bir boyutu. , yeryüzünde yaşayanlar için tamamen anlaşılmaz bir duygu. Ancak bu mutluluğu gördüğümüzde Rab'bin Kendisini seven herkes için neler hazırladığını anlayacağız. Tek bir şey söylenebilir: Bu, öyle bir manevi lezzet aydınlığıdır ki, yeryüzünde böyle bir lezzet yoktur. Bir şeye hayran olduğunuzda, yüce ve güzel bir şeyi anladığınızda - bu durum yaklaşık olarak belli belirsiz anımsatan bir şeydir... Tanrım, büyük merhametine göre biz günahkarlara cennetin mutluluğunun en azından bir kısmını bağışla!

Tanrı'nın hizmetkarı Vladimir, "Rahibin yanına vardığımda zaten on ikinci gecenin başlangıcıydı" diye hatırladı. “Sıradan bir sohbet yapıyordu, şaka yapıyordu, birdenbire bayıldı ve gözlerini kapattı. Yorgun rahibi rahatsız etmekten korktuğum için donup kaldım. İki üç dakika sonra Peder Zosima kendine geldi ve beni hayrete düşüren şu sözleri söyledi: "Kusura bakmayın, ateşim yüksek, yaklaşık 42 derece, dayanamıyorum, bilincimi kaybediyorum." Talimatları aldıktan sonra öğlen 12 civarında yaşlıdan ayrıldım. Yaklaşan uykum için beni kutsayarak şöyle dedi: "Peki, git buradan. Ve hâlâ şema kuralımı okumam gerekiyor."

Yaşlı, 2001 yılının tamamını yoğun bakımda geçirdi. Sadece büyük tatillerde bir veya iki günlüğüne manastıra getirilirdi. O yıl Paskalya'da şema keşiş çok ciddi bir durumda hastaneden getirildi. Tapınağın yakınında bir canlandırma makinesi görev başındaydı. Yaşlı adam giderek daha da kötüleşiyordu; ölüyordu. Yanında bulunan doktorlar acilen hastaneye dönmesi konusunda ısrar etti. Gece yarısına 15 dakika kala Peder Zosima kıyafetlerini giydi ve Paskalya ayinini yönetmeye gitti.

Ölümünden hemen önce şema keşiş bir tür vahiy ile onurlandırıldı. Yaşlı kardeşlere, "Öldüğümde bileceksiniz" dedi, "sunaktaki dua masamın üzerindeki saat duracak." Saat 23.45'te büyük dua adamının kalbi durdu. Peder Zosima'nın sunaktaki masasının üzerindeki saat on beşe on beş kala durdu. "Böylece onun dünyevi namazının vakti sona erdi ve böylece mutlu sonsuzluktaki dua dolu şefaatinin geri sayımı başladı."

Hastane yatağında yanındayken Peder Zosima ile tanışan ve ardından yaşlıyı eşi Lyudmila ile evlendiren Viktor Yanukoviç, manevi akıl hocasının ölümünden sonra şunu söyledi: “Peder Zosima büyük, dürüst bir adamdır. Tanrı tarafından büyük bir şefkat armağanıyla bahşedilen, kocaman bir ruha sahip bir adam. Peder Zosima ile tanışmak ve iletişim kurmak benim için her zaman büyük bir mutluluk olmuştur. Bu adamın çok güçlü bir inancı ve ikna yeteneği vardı. Babacan bir şekilde nasıl talimat vereceğini ve doğru tavsiyeleri nasıl vereceğini biliyordu. Ondan destek ve anlayış buldum. Hayatıyla, inancıyla, komşusuna olan sevgisiyle ruhlarımıza umut ve iyimserlik aşıladı. Umutsuzluğa kapılmamayı, aşırıya kaçmamayı, insanları, vatanını, aileni sevmeyi öğretti. Peder Zosima sık sık şunu tekrarlıyordu: "Aile sizin tapınağınızdır. Ona iyi bakın." Hoşgörülü olmayı, düşmanlara karşı cömert, merhametli ve adil olmayı öğretti. Peder Zosima, Ortodoks Donbass'ın manevi sembolüydü. O, bize tüm Slav halklarının birliğine ve manevi birliğine, hakikatin ve inancın zaferine inandı ve inanmayı öğretti.”

Ölümden sonra bile, sanki yaşıyormuşum gibi bana gelin, bana her şeyi anlatın - ben de duyup yardım edeceğim.

Yaşlı Zosima sadece "vardı", aynı zamanda Donbass'ın manevi bir sembolü olmaya devam ediyor. Başka bir dünyaya geçen Peder Zosima, kendi sözlerini yerine getirerek bizi ruhsal olarak beslemeye devam ediyor: “Ve ölümden sonra bile, sanki yaşıyormuşum gibi bana gelin, bana her şeyi anlatın - ben de duyayım, yardım edeceğim. ”

Yaşlılar, ünlü manevi vasiyetinde bize şunu belirtti: “Ben, günahkar Schema-Archimandrite Zosima, iki manastırın kurucusu - Varsayım Aziz Basil Manastırı ve Varsayım Aziz Nicholas Manastırı, son vasiyetimi bırakıyorum : ve kutsal ve ebedi ölümümden sonra, son nefesime kadar, tüm vasiyetleri, bu kutsal gelenekleri, erkek ve kız kardeşlerim tarafından manastır tüzüğünde yazılan hizmetlerin özelliklerini en küçük ayrıntısına kadar koruyarak ve herhangi bir sapmaya izin vermeyerek koruyun. Rus Ortodoks Kilisesi'ne ve Moskova Patriği ve Tüm Rusya Hazretleri'ne sıkı sıkıya bağlı kalın. Ukrayna'nın Moskova'dan ayrılması durumunda, otosefali ne olursa olsun - kanunsuz veya "yasal" - Kiev Metropoliti ile bağlantı otomatik olarak kesilir. Mevcut manastırlardan, kutsal merhamet yasalarını yerine getirecek - insanlara cenazelerine kadar hizmet edecek bir Merhamet Evi oluşturun ve bu emir manastır tarafından sonsuza kadar yerine getirilmelidir. Kurallara uygun ve kanunsuz olmadığı için herhangi bir tehdit veya küfürü kabul etmeyin.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanunlarına sıkı sıkıya bağlı kalın. Rus Ortodoks Kilisesi'nin birliğinin bozulması durumunda - yönetici bir piskopos yoktur, manastırlar Kutsal Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın omophorionu altında stauropegial yönetime geçer. Allah'a dua ediyorum ve Patrik Hazretleri'nin reddetmeyeceğini ve onu omoforyonu altında kabul edeceğini umuyorum. Bu mümkün değilse, o zaman manastırlar, yüzyılımızın başındaki Valaam manastırına benzer şekilde, Ukrayna ve Rusya'nın gelecekteki parlak birlik zamanları kisvesi altında bağımsız başrahip yönetimi altına girecek ve derinden inanıyorum ki, kaçınılmaz olarak gerçekleşecektir. gel, onunla sonsuzluğa gidiyorum.

Sonsuz hayata doğru yola çıktığımda, size, kardeşlerime ve manastırımızda dua eden herkese son sözümü söylüyorum: Rus Ortodoks Kilisesi'ne bağlı kalın - kurtuluş onun içindedir.

Kabirden herkese mağfiret ediyorum, Allah sizi affetsin ve büyük ve zengin rahmetine göre size merhamet etsin. Ruhsal rehberlik için bana gelenler kutsal manastırda kalın: Kardeşlerim size yardım edecek ve kurtuluş yolunda size rehberlik edecekler...

Mezardan, cansız ve suskun bir halde, Barışı, Sevgiyi ve Tanrının Lütfunu veriyorum.”

Metropolitan Hilarion, Schema-Archimandrite Zosima'nın mübarek ölümünün yıldönümünde yaptığı konuşmada şunları söyledi: “Aramızda yaşayan gerçekten büyük bir adam için onun dualarını, öğretilerini, yaptıklarını - nesilden nesile - ağızdan ağza anlatın: itirafçı , keşiş, akıl hocası, arkadaş, erkek kardeş ve baba..."

Schema-Archimandrite Zosima, Ivan Sokur dünyasında son derece manevi ve anlayışlı bir yaşlıdır. Peder Zosima'nın yaşamı boyunca söylediği nazik, yürekten, basit ve öğretici sözler, bize tövbe, dua, merhamet, yürekten ağlama ve başkalarına duyulan sevgide somutlaşan gerçek Hıristiyan manevi yaşamının dünyasını açığa çıkarıyor.


Yaşlı, modern dünyanın tutkularını ve ahlaksızlıklarını tehditkar bir şekilde kınadı ve haklı öfkesini, Mesih'in cübbesini parçalayan şizmatik otosefalistlere yöneltti. Onun pastoral sözleri kürsüden gökgürültüsü gibi geliyordu ve Ortodoksları imanda sağlam durmaya çağırıyordu.

Yaşlı, 29 Ağustos 2002'de Rab'be doğru yola çıktı. En Kutsal Theotokos'un Ölümü'nün büyük bayramını gölgede bırakmak istemeyerek, yaşamlarının sonunda Rab'bin onu ziyaret ettiği acı verici acıyı uzatarak bir gün daha yaşamak için yalvardı ve ölüm gününde huzur içinde uyudu. Merhametli Kurtarıcı, doğum gününden kısa bir süre önce.


Yaşlıların ölüm yıl dönümünde çiçek açan manastıra cennet elma ağaçları dikildi
Yaşlı, manastırın eşsiz simgesi olan büyük sunak saatinin ölümünden sonra duracağını söylemekten hoşlanıyordu. Ve böylece oldu. Yaşlı adamın ölüm haberi hastaneden geldiğinde saat 23-45'i gösteriyordu (yayın sonrası güncellenen verilere göre başlıkta belirtilen saat tam olarak doğru değil). Saat durdu: Zaman durdu, ihtiyarın ayrılışındaki kederli saati sonsuza kadar mutlu Sonsuzluğa sabitledi. Bu saat şu anda Aziz Basil Kilisesi'nin sunağında bulunmaktadır.


Peder Zosima'nın yaklaşan ölümünü çocuklarına şu şekilde anlatması da dikkat çekicidir: “Aziz. Kronştadlı St. John fıskiyeli, bu da benim gitme zamanımın geldiği anlamına geliyor.” “Baba bu olamaz, böyle bir ikon yok” diye utandılar çocukları. Ancak kısa süre sonra Rusya'dan bazı hayırseverler ona bir St. Ave. Kronştadlı John, elinde bir asper tutarken tasvir edildiği yarım uzunlukta. İki dil ve oluklu tahtaya yazılmış, devrim öncesi yazının simgesi. Herkes saatin geldiğini anladı...
Görkemli kilometre taşları çok öğretici olan yaşlıların biyografisine dönelim.
Ivan Alekseevich Sokur (Zosima'nın dünyadaki babasının adıydı) köyde doğdu. Kosolmanka, Verkhotursky bölgesi, Sverdlovsk bölgesi, 3 Eylül 1944. Babası aynı yıl cephede öldü. Anne, Maria Ivanovna, gelecekteki şema-rahibe Mariamna, köylü bir kadındı. İsa'nın aşığıydı ve hapsedildiği rahibelerle dostane ilişkiler sürdürdü. Orada hastanede oğlu doğdu. Başlangıçta, havarinin onuruna ona Fadley adını vermek istediler, ancak Kiev-Pechersk Lavra'yı ziyaret eden annenin tanıdıkları, Rab John'un Vaftizcisi onuruna, şema başrahibi Kuksha'dan bebeğe John adını vermek için bir nimet aldılar. .


Geleceğin yaşlısı, 1951'den beri Donetsk bölgesindeki Avdeevka şehrinde yaşadı ve burada 1961'de okuldan mükemmel notlarla mezun oldu. Annemin rahibe olan kız kardeşi orada yaşıyordu ve adı Antonina'ydı. Bir zamanlar kutsal dürüst Kronştadlı John'un ruhani kızıydı. Rahiplik yoluna hemen girmedi. İlk olarak 1961'den 1964'e kadar bir ziraat kolejinde okudu ve hatta veteriner olarak çalışmayı başardı. Daha sonra manevi akıl hocasının onayıyla Kiev Pechersk Lavra'nın acemisi oldu. Orada, Tanrı'nın iradesiyle, azizler arasında Aziz olarak yüceltilen Schema-Abbot Kuksha'nın (Velichko) bir zamanlar ölümüne kadar yaşadığı bir hücrede sona erdi. Kuksha Odessa. Ivan'ın itirafçısı şema başrahibi Valentin, hayatında daha sonra meydana gelen birçok olayı öngördü ve diyebiliriz ki, tüm hayatını değiştirdi.
Başlangıçta, gelecekteki yaşlı Moskova İlahiyat Semineri'ne girmeye çalıştı, ancak yetkililer bunu aktif olarak engelledi. Devlet güvenlik kurumları tarafından zulme uğrayan Ivan Sokur, Novosibirsk'e taşındı ve bir yıl boyunca Başpiskopos Pavel'in (Golyshev) yanında yardımcı diyakoz olarak görev yaptı.


1965 yılında Leningrad İlahiyat Semineri'ne girdi, hemen ikinci yılına girdi ve 1974'te Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu ve "Valaam Manastırı ve kilise-tarihi önemi" konulu tezini savunarak şu ödülü aldı: İlahiyat Bilimleri Adayı derecesi. 1975 yılında Leningrad ve Novgorod Metropoliti Nikodim, Savvaty Solovetsky'nin onuruna akademi dördüncü sınıf öğrencisi Ivan Sokur'u manastıra dönüştürdü. Bir süre sonra kendisine bir diyakoz, daha sonra da bir hiyeromonk atandı.

Manastırda, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Bayramı neredeyse Paskalya kadar ciddiyetle kutlanır.

Eğitiminin hemen ardından geleceğin büyüğü Odessa Kutsal Dormition Manastırı'na gönderildi. Ancak annesinin ciddi hastalığı, Hieromonk Savvaty'yi, 25 Aralık 1975'te kabul edildiği din adamlarına Voroshilovgrad-Donetsk piskoposluğuna transfer edilmesi için bir dilekçe sunmaya zorladı ve Kutsal Kilise'de bir köy rahibinin yerini aldı. Köydeki mübarek Prens Alexander Nevsky. Aleksandrovka, Maryinsky bölgesi. Tapınak son derece fakirdi, ancak Peder Savvaty'nin gayreti sayesinde içinde birçok cemaatçi belirdi ve kısa süre sonra gerekli onarımlar yapıldı ve kilisenin yaşamı için gerekli tüm satın alımlar yapıldı. Bir ikonostasis dikildi, haçlar, yeni ikonlar ve çeşitli mutfak eşyaları satın alındı.Daha sonra Donetsk ve Mariupol Metropolitan Hilarion (Shukalo) şöyle hatırladı: “Tapınak inşasına her zaman hayran kaldım. Hizmet vermek için geldiği her yerde hemen büyük onarım ve inşaatlara başladı. 1980 yılında, Donetsk'teki Kutsal Dormition Kilisesi'nde mezmur okuyucusu olarak hizmet ederken, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu bayramında yeni sunağı kutsamak için Aleksandrovka'daki Peder Savvaty'ye nasıl gittiğimizi hatırlıyorum. Tam da SSCB'deki kiliselerin kapatılıp yıkıldığı dönemde bu tahtı kurmayı başardı. O zamanlar bu neredeyse bir sansasyondu.”

Görünüşe göre Peder Savvaty, Rab'be layık bir mucize gerçekleştirdi: tapınağı restore etme başarısı. Bunca zaman tapınakta yaşadı ve Staromikhailovka'da yaşayan annesi sık sık hizmet için ona geldi. Sunağın sağ tarafında durarak dua etmeyi severdi ve Rab'bin belirlediği tarihler yerine getirildiğinde Peder Savvaty onu büyük şemaya göre tonladı. Meryem Ana'nın huzuru ve uysallığı hakkında efsaneler vardı.İskender Kilisesi'nin eski sunak çocuğu, şu anda başrahip Zinon'a göre, o yüksek manevi yaşama sahip bir insandı, gerçek bir Melekti. Uzun yıllar İskender Kilisesi'nde çalışan Schema-rahibe Innocentia şunları hatırladı: “Çok iyi, nazik, misafirperver. Babam onu ​​dinlemediklerinde ya da yanlış bir şey yaptıklarında sık sık sesini yükseltirdi. Mariamne Ana ona: “Neden bağırıyorsun, insanlara böyle kaba davranamazsın. İnsanlarla normal bir şekilde konuşmamız gerekiyor. Ama rahip bağıracak, azarlayacak ve herkes için üzülecek. Aynı zamanda hem katı hem de nazikti.”


Peder Zosima tarafından kurulan Varsayım Nikolo-Vasilievsky manastırında.

Şema-rahibe Mariamne, 1981 yılında Peter's Lent'in sonunda, kutsal yüce Havariler Peter ve Paul'un bayramının arifesinde, Mezmur'un okunması sırasında Rab'be gitti ve kiliseden çok uzak olmayan Aleksandrovka'ya gömüldü.
Hiyerarşi, gayretli hiyeromonkun özverili çalışmasını takdir etti. 1977'de geleceğin yaşlısına göğüs haçı verildi, 1980'de başrahip rütbesine yükseltildi ve 1983'te III. derece Radonezh Aziz Sergius Nişanı ve 1984'te bir kulüp ile ödüllendirildi. Sovyet yetkilileri, köy rahibinin bu kadar aktif ve cesur faaliyetlerinden hoşlanmadı, bu yüzden birden fazla kez aşağılandı, her türlü aşağılamaya maruz kaldı, ancak zulüm onu ​​yalnızca haç taşıma becerisinde güçlendirdi. Daha sonra sürüyü mahrum etmek ve kendilerine sakıncalı olan rahibin ruhunu kırmak için Peder Savvaty'yi bir cemaatten diğerine nakletmeye başladılar. Acılar sağlığını bozdu ama moralini bozmadı.


Tapınağın içi

1985 yılında köydeki Theotokos Kilisesi'nin Doğuş Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Andreevka, Velikonovoselkovsky bölgesi. Yeni bir yere zar zor yerleştikten sonra, 1986 Paskalya'sından sonra tekrar bu kez Makeevka'daki Kutsal Üçlü Kilisesi'ne transfer edildi ve kısa süre sonra köydeki Kutsal Şefaat Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Andreevka, Snezhnoye.
22 Kasım 1986'da rahip, Volnovakha bölgesi Nikolskoye köyündeki Aziz Basil Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Peder Savvaty, Kasım 1986'nın sonunda Nikolskoye'ye geldi ve ilk kez Kutsal Bakire Meryem'in Girişi bayramında Vasilyevsky Kilisesi'nde hizmet etti. Nihayet ömrünün sonuna kadar burada sığındı.

Önümüzde büyük dua ve yaratıcı çalışma yatıyordu.
Zaten donuyordu ve harap kilisenin yanı sıra başrahibin şilte ile kapatılması gereken, açık kırık pencereleri olan evinde de soğuktu, delici bir buz rüzgarı esiyordu, her tarafta iğrenç bir ıssızlık hüküm sürüyordu. Tanrısız zamanların en iyi geleneklerinde, giriş yığınının hemen yanında bir tuvalet ve büyük bir çöplük bulunuyordu. Devrimden önce Vasilyevsky Kilisesi'nin dekorasyonu olan güzel Mayolika ikonostasisi barbarca kırılıp atıldı ve yerini sıradan bir kontrplak tahta aldı.
Uzun bir süre boyunca, rahibin toplayıp sunakta bir türbe olarak sakladığı bu eşsiz ikonostasisin parçaları yerde bulundu. Görünüşe göre saygısız tapınağı restore etmek için çok zaman harcamak ve büyük miktarda para yatırımı yapmak gerekecekti. Ama insanın gücünün ötesinde olan, Rabbin katında mümkündür. Zaten 1988'de burada bir vaftiz tapınağı inşa edildi, başrahibin odaları ve giderek daha fazla sayıda hacılar için bir yemekhane inşa edildi. Nazik sözler ve akıllıca öğütler almak için sevgi dolu başrahibin yanına akın ettiler ve kimse tesellisiz kalmadı.
Bu arada kiliseye 1989 yılında daha da kötü bir durumda bulunan Aziz Nikolaos Kilisesi verildi. İşin kapsamı önemli ölçüde arttı, ancak bu, Başrahip Savvaty'nin çabalarını yalnızca on kat artırdı ve bu çabalar takdir edildi.
1990 yılında manevi çağına göre giderek güçlenen münzevi, başpiskopos rütbesine yükseltildi. Bu onu gururlandırmadı. Aksine, bunu gelecekteki meselelere yönelik bir tür ilerleme olarak algılayarak dua etme coşkusunu yoğunlaştırdı ve 1992'de Donetsk ve Slav Piskoposu Alypius tarafından şemaya göre tonlandı. Schema-Archimandrite Zosima Ortodoks dünyasına göründü: bu isimle sonsuza kadar ihtiyarlık tarihine girdi.
Yaratılış yılları devam etti. Gelecekteki manastırın başlangıcı, 1997 yılında Peder Zosima tarafından donatılan ve kaderin insafına bırakılan sakat insanların sığındığı imarethane tarafından atıldı. Yaşlılıklarında onlara iyi bir barınak sağlamak için köy meclisinden tapınağın yakınında bulunan geçici bir ikamet evi kiralandı.


Orada yaşayan keşişler ve rahibeler iyi ruhlardan ve bariz bakımlı görünümlerden keyif alıyorlar. Pek çok kişinin yaşamı boyunca tanımaktan onur duyduğu Yaşlı Zosima'yı şükranla anıyorlar.


1998 yılında Kutsal Haç Pazar günü Schema-Archimandrite Zosima akut böbrek yetmezliği nedeniyle yoğun bakıma kaldırıldı: böbrekleri iflas etti. Yaşlı adam ölüyordu.
Bu ciddi durumda, genellikle klinik ölüm olarak adlandırılan durumu yaşadı. Babanın kendisinin de hatırladığı gibi, cennetteki meskenleri çoktan görmüştü, güzelliğiyle tarif edilemeyen melek şarkılarını duymuştu (sadece Kiev-Pechersk Lavra'nın Büyük Doksolojisi melodisinin bu harika şarkıya belli belirsiz benzediğini söyledi).
Bu yaşamın eşiğinin ötesinde, kendisini dünyaya geri getiren yoldaşı ve dua arkadaşı Schema-Archimandrite Theophilus ile tanıştı:
- Senin için henüz çok erken, bütün dünya senin için ağlıyor.
Peder Zosima'nın bir vahiy mi aldığı yoksa diğer dünyadan döndükten sonra olaylara farklı mı baktığı bilinmiyor; ancak manastırı inşa etmeye başladı. Kesin olarak söylenebilecek bir şey var ki o, Rab'bin talimatı olmadan, kendisine duayla açıklanan Tanrı'nın iradesi olmadan hiçbir şey yapmadığıdır.
Rab, bu bitkin Yaşlı'nın neredeyse imkansız olanı başarmasını istedi. Göreceli sağlık durumunda bile yapmaya karar veremediği şey, keşişlerin dediği gibi dünyevi melekler için bir cennet olan yeryüzünde cennetsel bir manastır inşa etmekti.
“Dualarını, öğretilerini, yaptıklarını nesilden nesile ağızdan ağza anlatın, çünkü aramızda gerçekten büyük bir adam yaşıyordu: itirafçı, keşiş, akıl hocası, arkadaş, erkek kardeş ve baba…” Donetsk ve Mariupol Metropoliti Hilarion.

1998 yılında Schema-Archimandrite Zosima resmi olarak Donetsk piskoposluğunun itirafçısı ve Piskoposluk Konseyi üyesi olarak atandı. Rab'be yaptığı yüksek hizmetlerin anısına, 26 Mart 1999'da Chronicler Nestor Nişanı ile ödüllendirildi, 20 Nisan 2000'de dekorasyonlu ikinci bir haç takma hakkı ve İsa'nın Doğuşu'nun 2000. yıldönümünde kendisine verildi. Mesih - İsa'nın Doğuş Düzeni - 2000, 1. derece.
Aynı yıl Aziz Nikolaos kadın manastırı resmi olarak tescil edildi ve 2001 yılında kutsal koruması altında toplandıkları Aziz Basil Manastırı resmen tescil edildi. İlk valisi her zaman hatırlanan Schema-Archimandrite Zosima idi. Kardeşlik ve kardeş binalarıyla Kutsal Dormition Nikolo-Vasilievskaya manastırı kutsandı.

Yaşlı, hayatının son yıllarında ağır hastaydı ve 29 Ağustos 2002'de Rabbimize vefat etti. Rab, üzgün çocuklarına defalarca anlattığı ölüm zamanını ona açıklayarak onları bu üzücü olaya hazırladı. Küçük bir şapelin içine yaptırdığı manastırın topraklarına gömüldü.

Onun beyni olan manastır ancak 2008 yılında düzene konuldu. Peder Zosima'yı şahsen tanıyan ve ondan büyük bir sıcaklıkla bahseden Patrik Kirill, onu kutsamaya geldi.

Ukrayna TV kanalı KRT, bu olağanüstü, ileri görüşlü yaşlı adamın hayatı hakkında muhteşem filmler hazırladı: "Hayat Boyu Yol", "Cenaze Duası". 2005 yılında Sretensky Manastırı Yayınevi “Schiarchimandrite Zosima (Sokur) kitabını yayınladı. Kutsal Rus Hakkında Bir Söz". 2013 yılında aynı yayınevinin yaşlılarla ilgili kitabının “Ruhun Ne Kadar Acı Çektiği” başlıklı ikinci kısmı yayınlandı.


Bugün, ölümünün üzerinden uzun yıllar geçti ve en ölümcül tahminleri gerçekleştiğinden, kehanet sözlerinin çoğu ancak şimdi yürek için acı verici bir şekilde netleşti. Peder Zosima (Sokur), 2000 yılında Romanov kraliyet ailesinin aziz olarak yüceltileceğini öngördü. Vaazlarında sonun nasıl yaklaştığını anlattığını duyuyoruz. Deccal dönemi başlamak üzere olan korkunç felaket senaryolarını çoktan hazırlamıştır.

Bugün, yani Peder Zosima'yı anma gününde, manastır, iktidardaki piskopos Donetsk ve Mariupol Metropoliti Hilarion tarafından ziyaret edildi. Yaşlıların anısına adanan cenaze törenine öncülük etti

Schema-Archimandrite Zosima'nın Tahminleri

Savaş, Tanrı'nın gazabı gibi halkımızın üzerine düşecek. Ne mutlu doğum yapmamış olanlara, çünkü bu, bugün doğan çocukların şehit olarak ölecekleri anlamına geliyor. Peder Zosima (Sokur) kan, zorlu hayat ve acıyı gözyaşlarıyla öngördü. Bugün Sırbistan'a bomba yağıyor, yarın Kiev'i bombalayıp Moskova'ya ulaşacak.

Yakında normal insanlardan daha fazla suçlu olacak. Her yerde silahlar var, cam gözlü bir adam başka bir adamı eğlence olsun diye vurabilir. Toplumda ahlakın çöküşü. Kiliseye, Anavatan'a ve kutsal olan her şeye ihanet hazırlanıyor.

Ancak manastırcılık, çağın sonuna kadar Deccal'in hizmetkarlarına karşı bir ordu olarak ayakta kalacaktır. Daha pek çok saygıdeğer şehit ve keşiş yoldaşları olacak, herkesin Deccal'e boyun eğdiği anda cesurca ayağa kalkacaklar onlardır.
Peder Zosima (Sokur), Deccal'in güçlerinin Ortodoks Kilisesi'ni yenemeyeceği sözleriyle tüm çocuklarına ilham verdi. Kutsal topraklarımızda hak imanın kandilleri her zaman yanacaktır. Önemli olan Rus Patrik Kilisesi'nin ve onun sarsılmaz kanonlarının koynunda olmaktır.

Rusya'da pek çok kişi onu tanıyordu ve Ukrayna'da herkes onu tanıyor ve ona saygı duyuyordu, tıpkı Rusya'da olduğu gibi Fr. Nikolai Guryanov, Fr. ile aynı şekilde ona gittik. Nicholas tüm acılarıyla şifa buluyor ve geleceğini öğreniyor. Zosima, Fr.'den 3 gün sonra öldü. Nicholas. Rab ona ölüm tarihini önceden bildirdi.


Bıraktığı vasiyet tüm Rus Kilisesinin önemli bir belgesidir:
“Rus Ortodoks Kilisesi'ne ve Moskova Patriği ve Tüm Rusya Hazretleri'ne sıkı sıkıya bağlı kalın.
Ukrayna'nın Moskova'dan ayrılması durumunda, otosefali, kanunsuz veya “yasal” ne olursa olsun, Kiev Metropoliti ile bağlantı otomatik olarak kesilir.
Mevcut manastırlardan, kutsal merhamet yasalarını yerine getirecek - insanlara cenazelerine kadar hizmet edecek bir Merhamet Evi oluşturun ve bu emir manastır tarafından sonsuza kadar yerine getirilmelidir. Herhangi bir tehdit veya küfürü kabul etmeyin çünkü bunlar kanonik ve kanunsuz değildir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanunlarına sıkı sıkıya bağlı kalın. Rus Ortodoks Kilisesi'nin birliğinden kopma durumunda - yönetici piskopos mevcut değilse, manastırlar Kutsal Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın omophorion'u altında stauropegial yönetime geçer. Allah'a dua ediyorum ve Patrik Hazretleri'nin reddetmeyeceğini ve onu omoforyonu altında kabul edeceğini umuyorum.
Bu mümkün değilse, o zaman manastırlar, yüzyılımızın başındaki Valaam manastırına benzer şekilde, Ukrayna ve Rusya'nın gelecekteki parlak birlik zamanları kisvesi altında bağımsız başrahip yönetimi altına girecek ve derinden inanıyorum ki, kaçınılmaz olarak gerçekleşecektir. gel, onunla sonsuzluğa gidiyorum.


Ölen yaşlıya cenaze töreni

Geleceğimiz olan büyüyen çocuklar için manastırlarda etkili bir Pazar okulu oluşturun. Manastırda asla televizyon veya benzeri şeytani video ekipmanları bulunmamalıdır.


Manastırdaki ana diller Kilise Slavcası ve Rusça olmalı, geri kalanı ise gerektiği gibi.
Sonsuz hayata doğru yola çıkarken, siz değerli kardeşlerime, kız kardeşlerime ve manastırımızda dua eden herkese son sözümü söylüyorum: Rus Ortodoks Kilisesi'ne bağlı kalın, kurtuluş ondadır...”



Ancak bu konuşmalar 14 yıl önce Kutsal Dormition Nikolo-Vasilievsky Manastırı'nda kaydedildi, ancak görünen o ki Schema-Archimandrite Zosima bugünden itibaren bizimle konuşuyor. Milliyetçilikten, Bandera'dan, şizmatikten, sevgiden, nefretten, Zafer Bayramı'ndan, Batı'dan ve Hakikat Güneşi - Rabbimiz İsa Mesih'ten bahsediyor.


“Bizi bağışla, Tanrım! Sen bize sevgi ve barış getirdin ama biz kötülük ve nefret ektik. Sen bize alçakgönüllülüğü getirdin, ama biz gururumuz yüzünden yok oluyoruz. Sevgiyi getirdin - ve biz birbirimizden nefret ediyoruz ve küçümsüyoruz.


Yıkılan Anavatanımız için bizi affet Tanrım. Biz Rus halkı yapay düşmanlar haline getiriliyoruz ve yine de hepimiz Ukrayna değil, aynı Kiev Rus yazı tipiyle vaftiz edildik. Kutsal Dinyeper bizim için kutsal bir nehirdir. Kutsal Dinyeper mevcut üç ülkeyi birleştiriyor. Kutsal Dinyeper bizim Rus Ürdün'ümüzdür. Tanrım, hepimiz tek bir kutsal Rus olduğumuzda, Muskovitler, armalar ve diğer halklara düşmanlık ektiğimiz için bizi affet Tanrım," dedi Yaşlı Zosima, 12 yıl önce, Büyük Perhiz 2002'de.


Yemeğin ardından tüm hacılar ve cemaatçilerin takvimleri kutsandı.
Nikolskoye'ye gelin! Babamın doğum günü yakında (3 Eylül) geliyor. Kiev'den Mariupol treniyle Volnovakha'ya, ardından minibüsle 20 dakika yolculuk yapın ve muhteşem bir manastırdasınız. Kontrol noktalarında sadece genç erkekler aranıyor ama herkesin geçişine izin veriliyor.
Gelin, pişman olmayacaksınız!



Yayınlanacak fotoğraflar Sergiy Fritch tarafından sağlandı

Geleceğin şema-arşimandriti bir hapishane hastanesinde doğdu: Hamile annesi "dini propaganda" nedeniyle hapsedildi. Kendisi de aynı madde uyarınca zaten rahip olduğu için hapse girdi. Peder Zosima, hapishanedeki şiddetli dayaklardan dolayı sonsuza kadar kambur kaldı. Yaşlı, sevdiklerine "İsa Duası olmasaydı delirirdim" dedi. Kızmazdı, sıra sıra kendisine gelenleri severdi ve edindiği hediye olan dua ile onlara hizmet ederdi.

“İSA’NIN DUASI OLMAsaydı ÇILARDIM…”

Schema-Archimandrite Zosima (Sokur)

Dünyada Ivan olarak bilinen Schema-Archimandrite Zosima, bir hapishane hastanesinde doğdu: geleceğin şema-rahibesi olan annesi, "dini propaganda" makalesi nedeniyle tutuklandı. Babam cephede öldü. Oğlan son derece dindar bir şekilde büyüdü, bir manastır muafiyetine sahipti ve erken çocukluktan itibaren sunakta hizmet etti. Okuldan altın madalyayla mezun oldu, ardından Leningrad İlahiyat Semineri ve Akademisi'nden teoloji adayı derecesi ile mezun oldu.

Peder Zosima Donetsk piskoposluğunda görev yaptı. Son derece açgözlü değildi, eski, solmuş bir cüppe ve eski bir koyun derisi paltoyla ortalıkta dolaşıyor ve şöyle diyordu: "Ben bir keşişim, hiçbir şeye ihtiyacım yok." Kiliseye ait her şeyin yıkıldığı bir dönemde kiliseler inşa etti ve onların güzelliğine özen gösterdi. Yaşlıların ruhani çocukları şunları hatırladı: "Hizmetleri her zaman uzundu, manastırdı, ama hararetle dua etti... Hizmetleri için para almadı."

Sovyet devletinin güvenlik yetkilileri, "fazla aktif" kırsal rahibe dikkat çekti. Peder Zosima tutuklandı, hapis ve dayaklardan kurtuldu. Hayatının geri kalanı boyunca inancına dair bu işkencelerin izlerini taşıdı: bacaklarında erizipeller başladı, derin yaralar açıldı, kırılan ciğerleri acıdı ve dayaklardan kamburu büyüdü. Yaşlı ruhani çocuklarıyla şunları paylaştı: "İsa Duası olmasaydı delirirdim." İşkence sadece onun ateşli duasını ve cüretkar inancını güçlendirdi.

Yaşlılar iki manastır kurdu: Varsayım Aziz Basil Manastırı ve Varsayım Aziz Nicholas Manastırı. Aynı zamanda Donetsk piskoposluğunun da itirafçısıydı.

Varsayım St. Vasilievsky Manastırı

Peder Zosima, Tanrı'nın verdiği çok nadir, özel bir dua armağanına sahipti. İnsanları seviyordu ve insanlar manevi destek için ona geliyordu. Yaşamın saflığı için, Rab, seçtiği kişiye manevi akıl yürütme, insan ruhlarını ve bedenlerini iyileştirme armağanlarını verdi - duasından önce ölümcül ve tedavi edilemez hastalıklar ortadan kalktı.

Peder Zosima aynı zamanda basiret ve insan kalbi bilgisi gibi yeteneklere de sahip oldu. "Tüm düşüncelerimizi biliyordu", bu sözler ihtiyarların ruhani çocuklarının çoğu tarafından farklı versiyonlarda tekrarlandı. Çocuklarının acılarını ve sıkıntılarını yürekten biliyordu ve onlara şunu söyledi: "Kendini kötü hissettiğinde beni ara, ben de duyayım." Ayrıca şaka yapıyormuş gibi şöyle dedi: “Sadece Zosima onun tarafında ve burada - “Baba, yardım et!”

Peder Zosima'nın onayıyla, katılımı ve yardımıyla Donbass'ta yaklaşık bir düzine kilise inşa edildi. Zayıf ve yaşlı insanların barındığı İmarethane veya Merhamet Evi, kalbinde özel bir yer işgal ediyordu. Yaşlı öğretti: “ Rabbimiz bize kızmasın diye, her zaman ihtiyacı olanlara yardım edin.».

Yaşlılar özellikle ilahi hizmetlere saygı duyuyordu ve Tanrı'nın Annesine büyük saygı duyuyordu. Kurduğu manastırlara En Şerefli Dormition'ın adını verdi - Dormition onun en sevdiği tatildi. Rab, seçtiği kişiye ölüm tarihini önceden açıkladı. Peder Zosima kardeşlere şunları söyledi: "Öldüğümde bileceksiniz: sunaktaki dua masamın üzerindeki saat duracak."

29 Ağustos'ta, En Kutsal Theotokos'un Ölümünün ikinci gününde, gece on beş ila on ikide, Schema-Archimandrite Zosima'nın kalbi durdu - aynı zamanda sunaktaki dua masasının üzerindeki saat de durdu. Böylece ihtiyarın dünyevi duasının zamanı sona erdi ve onun mutlu sonsuzluktaki dua dolu şefaatinin geri sayımı başladı.

YÜZYILIMIZIN ANA KEfareti

« Yüzyılımızın en büyük kefareti sabırdır. Tanrı'nın verdiği her şey Tanrı'nın iradesidir ve her şeye sakince katlanmak gerekir - paniğe kapılmadan, umutsuzluğa kapılmadan, sızlanmadan, umutsuzluk olmadan, komşunuzu düşünmeden. Günahlarımızın cezasını çekiyoruz."

"Hayatta çıkmaz sokaklar yoktur; her şey kendimize ve sorunlarımıza olan takıntımızla ilgilidir."

BİR IŞIK ışını OLMAYA ÇALIŞIN

« Bir ışık ışını olmaya çalışın! Rabbim bırakmaz».

“Mektup öldürür ama ruh hayat verir… Yalvarılma, donma. Yüzün parlak ve neşeli olmalı.”

« Birbirinizin ruh halini bozmaktan korkun».

"Bize öyle bir düşünce saflığı ver ki, Tanrım, her insanda Tanrı'nın imajını ve benzerliğini görebilelim, ilahi güzelliği görelim ve bu güzelliğe sevinelim."

"Birbirinize yardim edin! Bir kişinin depresyonda olduğunu görürseniz onun için dua edin. Ama dua her şeyi yapabilir.”

“Kimsenin Melekler Günü'nü tebrik edin, ne olursa olsun ona bir elma verin; Önemli olan dikkattir."

KALP HUZURLU

“Öfkelendiğinde bile diline kız, aklına kız, ama yüreğin huzur dolu; her şeyden kopmuş kalp sakin sakin dua eder. Yüreğinizde Tanrı'nın lütfunu kirletmeyin, Kutsal Ruh'u asla kirletmeyin... O semaver gibi, orada bir şey söyledi, benden başlayıp hepinizle biten bu olmadan yapamayız. Ve kalp huzurlu: arkanı döndün, gülümsedin - ve herkes seninle gülümsedi, huzurlu ve güzeldi.

“Dua kalbi yumuşatır, öfke diner, kalp sakinleşir, hayatta neşe ve anlam ortaya çıkar... Allah onların hakimi olsun, dua edelim, her şey geçer. Ve kalpte huzur ve sessizlik olacak: Kendimiz için neşeli, düşmanlarımız için neşeli, çevremizdeki insanlar için neşeli.”

“Kötü niyetli kişiler için dua etmek zor bir iştir: onlar için, düşmanlarınız için, suçlularınız için dua edin. Suçlularımız için dua ettiğimizde öfkemiz sabun köpüğü gibi patlar, Bilmek."

İNSANLARA YÜK OLURSANIZ

“Ve en kötüsü, şerefsizliğin yüzünden etrafındaki insanlara yük olmaya başladığın zaman, etrafındaki insanlar senden, düşüncelerin yüzünden, günahkar zayıflıklarından, sızlanmalarından dolayı acı çekmeye başlıyor. Bu çok zor... Eğer başkalarına yük olduğunuzu düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Bir şeye takılıp kalırsınız: "Ben kendimi kurtarıyorum ve geri kalanlar yok oluyor." İşte bu kadar, bu zaten ilk kayıp ruhtur, takılıp kalır, sahte kutsallığında yürür…”

“İnsanlara yük oluyorsan bu kötü, sen zaten ruhen ciddi anlamda hasta bir insansın.”

“Sadece kendinize dışarıdan bakmaya çalışın. Kimin günah işlediğini, kimin ne yaptığını görmek için komşunuza bakmayın, herkes kendi günahını çekecek. Kendine, günahlarına bak.”

TUTKULAR HAKKINDA

“Öfke iblisi saldırırsa, başka bir odaya, tuvalete koşun - sakin olun, her şeyi düşünün ve geri dönün, tüm sorunları barışçıl bir şekilde çözün. Ve eğer bir tartışma çıkarsa, önce af dileyin, şeytanı yenin.”

"Gurunun olduğu yerde neşe yoktur, sadece kibir vardır."

“İkiyüzlülükten aldatmaya bir adım vardır. Ve kötülükten Rabbe ihanete kadar da bir adım vardır; yukarı çıkan bir merdiven.”

KUTSAL HAÇ'I TUTUN

« Kutsal haçı koruyun, asla çıkarmayın, her zaman kutsal haçla birlikte olun: hem gece hem de gündüz, yolda, tatilde, sularda ve karada. Evden çıkarken kendinizi çaprazlayın. Eve girdiğinizde kendinizi geçin. Yemek için oturun - "Babamız" duasını okuyun, kendinize haç işareti yapın ve yemeğinizi çaprazlayın, böylece yemek hoş, faydalı ve vücudumuz için neşe verici olsun.

CEVİZİ BIRAKIN RABBİNE GİDİN

“Hizmetlere sevgiyle davranın. Kibirden vazgeç, Rabbine yönel. Rab herkesi bekliyor, her şeyi bırakın, Rabbinize gidin, o zaman neşe olur. Aksi halde mutluluk olmaz."

« Her tatil kilisenin gökkubbesindeki bir yıldız gibidir. Onları besle, toplantıya hazırlanın, her birini bir yaşam olayı olarak deneyimleyin! Çünkü uzun zamandır hazırlanıyorduk, bekliyorduk ve o başardı! - ve çoktan geçti. Bu kadar! O zaten Sonsuzlukta! Ve tek bir an bile geri döndürülemez..."

HAYATINIZIN SİNODİKSİ

“Biraz hayat okudun ya da yaşlı bir adam hakkında bir şeyler duydun ya da sana yaşlı bir kadın hakkında bir şeyler anlattılar - bırak ben onlar için dua edeyim, onlar da benim için dua etsinler. Ve bu sürekli sinodikiniz - hayatınızın kitabı, boşa harcanmış bir hayat değil, yani manevi yaşam - sürekli olarak yenilenecektir.

“Kilisede durduğunuz zaman, tüm eğitimcilerinizi, size ders veren öğretmenlerinizi, zor zamanlarda yanınızda olan doktorları, hemşireleri, dostlarınızı, tanıdıklarınızı hatırlayın. Böylece hizmet uçup gidecek - fark etmeyeceksin... Hastanenin önünden geçiyorsun - acı çekenler için dua et ki, Rab onları güçlendirsin, doktorlar için rahatlatsın, böylece Rab onlara yardım etmelerini öğütlesin. doğru karar. Arabanızla bir okulun ya da anaokulunun önünden geçerseniz, çocuklar için, geleceğimiz için, öğretmenler için dua edin ki, Rab onlara akıl versin... Böylece sürekli dua edersiniz!”

RAB HAYATIMIZDA BİZİ YÖNLENDİRİR

“Rab bizi yaşam boyunca, yaptıklarımıza göre, erdemlerimize göre yönlendirir. Ve bir gün Tanrı'ya, Cennetin Krallığına dönmek için yaşıyoruz."

“Rab bizi neden yarattı? Kurtarmak mı yoksa yok etmek mi? Tabii ki - kurtarmak için! Asla Rab'bi zalim ve cezalandırıcı biri olarak hayal etmeyin! O, ÇOK acı çeken ve ÇOK merhametlidir!”

"Kimseden korkmuyorum! "Yalnızca Tanrı; o zaman bile ondan korkmuyorum ama onu seviyorum."

“Hapisten ve yazıdan kesinlikle vazgeçmeyin. Tanrı her yerdedir – hem hapishanelerde hem de biz nerede olursak olalım – Tanrı her yerdedir. Ve Tanrı varken hayatta hiçbir şey korkutucu olamaz.”

“Acı, insanlardan değil, Tanrı'dan gönderilir. Her şey Allah'ın takdiridir, her şey için Allah'a şükürler olsun! Kurtarıcı, Optina ve Pechersk'in kutsal azizleri olan her şeye katlandı. Aziz John Chrysostom şöyle dedi: "Her şey için, Tanrı'ya şükürler olsun." Ve bu sözlerle o, Sabırlı Eyüp'ü örnek alarak sonsuzluğa gitti. O yaşıyor ve bize Sonsuzluğa giden yolu gösteriyor. Bir zorluk ortaya çıktı - kutsal haçı öpün, doğru Eyüp'ün kitabını açın, okuyun».

ORTODOKS KİLİSEMİZ ​​BİR MUCİZEDİR!

“Kiliseye karşı hangi güçler ayaklanırsa ayaklansın, Kilisenin hiçbir şeye karşı galip gelemeyeceğine inanın. Bir avuç kişi kalacak ama bu bir avuç düşmanın tüm güçlerini yenecek!”

“Rab'be sürekli şükretmemiz ve onu en büyük hazine olarak saklamamız gereken en büyük mucize, kutsal, tertemiz Ortodoks inancıdır. Mümin hiçbir şeyden korkmaz.”

“Hayatımızın kendisi bir mucizedir. Kendini Ortodoks Kilisemizin sarsılmaz bir şekilde ayakta kalması bir mucizedir. Her tarafta bir mucize var; manevi gözünüzle görün, anlayın, inancınızı güçlendirin ve hayret edin. Tanrı bizimle! Ve hiçbir denemeden asla korkmayacağız. Amin".

Metin: Olga Rozhneva
İllüstrasyonlar: Anton Pospelov
Pravoslavie.Ru