Samara bölgesinin Taşla köyünde kutsal bahar “Sıkıntılardan kurtarıcı”. Sorunlardan kurtarıcı (Tashla'daki şifalarla ilgili hikayeler)

İkonun adı, Tanrı'nın Annesinin yardım için dua ederek O'na dönen herkesin sıkıntılarından ve talihsizliklerinden kurtulmasına yardımcı olduğuna dair Hıristiyan inancına dayanmaktadır. Bu nedenle, En Kutsal Theotokos'a dua kanonunda şu sözler vardır: "Tanrı'nın Annesi Hanım, acele edin ve bizi sıkıntılardan kurtarın" (Şarkı 3). Bazen görüntüye “Acıların sıkıntılarından” denir.

Ülkemizin Tanrı tarafından işaretlenmiş yerleri arasında en meşhurlarından biri Samara bölgesindeki küçük Taşla köyüdür. Burada, Ekim 1917'de, korkunç denemelerden önce, En Kutsal Theotokos, "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunu ortaya çıkardı ve Kendisine, Rus topraklarına olan merhametini hatırlattı. Buna ek olarak, bize sonsuza kadar şaşırtıcı şifaların sayısının çoktan kaybolduğu mucizevi bir kaynak bıraktı.
8 Ekim 1917'de Cennetin Kraliçesi, geçici olarak komşu Musorki'de yaşayan Tashla köyünün yerlisi olan hücre görevlisi Katya'ya bir rüyada göründü ve gitmesi ve mucizevi imajını yerden kazması gereken yeri gösterdi. . Kız, o dönemde zaten dul olan arkadaşları Fena Atyasheva ve Pasha Gavrilenkova'ya vizyonunu anlattı. Üçü Taşlin vadilerine gitti. Yolda Katya'nın yine bir vizyonu vardı: Önlerinde beyaz cüppeli Melekler En Kutsal Theotokos'un bir ikonunu taşıyorlardı. Kısa süre sonra Katya, arkadaşlarına Preblagaya'nın rüyasında kendisine işaret ettiği yeri gösterdi. Toprağı kazmaya başladıklarında insanlar toplandı. Birçoğu onların “girişimine” inanamayarak baktı ve hatta güldü. Ve bundan sonra olanları, “8-21 Ekim 1917'de Tanrı'nın Annesi “Sorunlardan Kurtarıcı” ikonunun mucizevi görünümüne ilişkin şiirsel hikayeyi” derleyen isimsiz yazarın sözleriyle söylemek daha doğru olur:

“Sonra kazmayı bıraktılar,
Kalabalık Paşa'yı izledi:
Eliyle toprağı kazmaya başladı.
Kendini çaprazlayarak simgeyi çıkardı.

Kalabalık Yüzü görünce heyecanlandı
Simgeler - Cennetin Kraliçesi
Ve sonra delikten bir yay çıktı
Harika iyileştirici nem."

Musorki köyündeki kilisenin rahibi Peder Vasily Krylov, ikonu Taşlin Teslis Kilisesi'ne götürdü.

Tashla köyündeki Holy Trinity Kilisesi.

Ve yolda ilk iyileşme gerçekleşti: Otuz iki yıldır hasta olan Anna Torlova, ikona saygı duydu ve aniden bir güç dalgası hissetti... Halkı büyük bir sevinç sarstı! Simge, saygı için tapınağın ortasındaki bir kürsüye yerleştirildi.
Yakında Taşlin rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Ancak simge mucizevi bir şekilde tapınağı terk etti. Trinity Kilisesi'nin kilise bekçisi Efim Kulikov, geceleri tapınaktan ikonun ortaya çıktığı Taşlin vadisine doğru parıldayan bir şimşek gördü. Sabah ikon artık kilisede bulunamadı.
En Kutsal Theotokos'un “Sorunlardan Kurtarıcı” ikonunun ikinci görünümü Aralık 1917'de gerçekleşti. Bu kez de, ikonanın ilk mucizevi ortaya çıktığı yerde baharda ortaya çıkan Meryem Ana'nın yüzü ortaya çıktı. İnananlar pınar başında toplandılar. Ancak ikon mucizevi bir şekilde Peder Dimitri Mitekin'in eline geçmedi. Sonra rahip dizlerinin üzerine çöktü ve gözyaşlarıyla günahlarından tövbe etmeye başladı, Tanrı'nın Annesine ve cemaatçilere af diledi... Sonra simge yeniden ortaya çıktı ve aynı Paşa Gavrilenkova onu aldı. O zamandan beri kutsal görüntü köyün dışına hiç çıkmadı.

1925 yılına kadar Meryem Ana'nın mucizevi ikonu ile dini törenler düzenlendi. Taşla'da yaşananların haberi Volga bölgesine yayıldı. İnsanlar ikona ve kaynağa doğru yürüdüler. Burası Volga bölgesinin en saygı duyulan yerlerinden biri haline geldi. Ortodoksluğa savaş ilan eden yeni yetkililerin mucizenin anısını yok etmek için bu kadar çaba sarf etmesinin nedeni budur. Kilise kapatıldı ve inananlar ikonu saygısızlıktan kurtardılar - onu gizlice kulübeden kulübeye aktardılar. Daha sonra ateistler baharı ortadan kaldırmaya karar verdiler. Yakınına bir sığır çiftliği kurdular ve kutsal yer çok geçmeden gübreyle doldu. Ancak bahar hayatta kaldı, ancak bir öncekinden - Tanrı'nın Annesinden - birkaç adım ötede bir yerden daha geçti.
Savaş sırasında ateizme vakit yoktu; kilise yeniden açıldı. Mucizevi simge de ona geri döndü.
En Kutsal Theotokos'un “Sıkıntılardan Kurtarıcı” simgesi hala Tashla köyündeki Trinity Kilisesi'nde bulunmaktadır ve bu simgenin bir kopyası Samara Şefaat Katedrali'nde saklanmaktadır. İkonun ortaya çıktığı yerde yapılan hamamda ise çeşitli rahatsızlıklardan pek çok şifa hala meydana geliyor.
“Acı çeken insanlara sınırsız sevgi
Cennetin Kraliçesine doğru beslenir.
Şimdi bile hacılar Taşla'ya gidiyor
Sevgili manevi harika."
Şiirsel "Masal"ın isimsiz yazarı, Taşlin mucizesine ilişkin ustaca anlatımına bu sözlerle son veriyor.

görgü tanıklarının ifadesine göre Taşla köyünde Tanrı'nın Annesi "Sıkıntılardan Kurtarıcı" mucizevi ikonunun ortaya çıkışı hakkında

Bu simge Ekim 1917'de Samara bölgesinin Stavropol ilçesine bağlı Taşla köyünde yerde bulundu. Tanrı'nın elçileri olan göksel melekler, insanlara vadinin dibinde mucizevi simgeyi aramaları gereken yeri gösterdi. Bir metre derinliğinde bir çukur kazıldı ve arama yapanlar yerden, yukarı bakacak şekilde duran En Kutsal Theotokos "Sorunlardan Kurtarıcı"nın yaklaşık not defteri büyüklüğünde çok küçük bir ikonunu çıkardılar. Ve sonra orada bir kaynak belirdi - derinliklerden güçlü bir su akıntısı çıktı. Pek çok şaşırtıcı şifanın hikayesi, simge ve kaynakla ilişkilendirilir. Tanrı'nın Annesinin “Sıkıntılardan Kurtarıcı” simgesi, Samara topraklarının bir türbesi haline geldi. İnsanlar onun ortaya çıktığı yerde, kaynakta, genellikle dua ayinlerinin yapıldığı bir şapel ve bir kuyu inşa ettiler. Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve 1920'lerin kurak döneminde köye su sağlayan neredeyse tek kaynaktı. Küçük Samara köyü Tashla, Rusya'nın her yerinden inananlar için bir hac yeri haline geldi. Mucizevi ikonaya tapıyorlar, kutsal kaynakta yıkanıyorlar, aileleri ve arkadaşları için şifalı su topluyorlar ve onu büyük bir tapınak gibi evlerine götürüyorlar.

Simgenin görünümü

Görgü tanıklarının ifadesine göre
Kuibyshev bölgesi, Stavropol ilçesi, Musorki köyünün yerlisi olan Feodosia Davidovna Atyaksheva'nın 1885 yılında, 1917 yılında 8 Ekim Pazar günü (eski tarz) Tanrı'nın Annesi ikonunun ortaya çıkışı hakkında mesajı. Taşla köyü.

“Ben, Atyaksheva Feodosia Davidovna, bir hücrede olduğu gibi ayrı bir evde yaşıyordum ve Tashla köyünün yerlisi olan Ekaterina Nikanorovna Chugunova kızı benimle yaşadı, 1885.

Ben Theodosia, Haç ve İncil'den önce bu olgunun nasıl gerçekleştiğini garanti ediyorum: 21 Ekim sabahı (yeni tarz), uyandığımızda Catherine bana kilisede ayine gideceğini söyledi. Tashla gitti ve ben de tapınağıma gitmeye karar verdim. Çöp kutuları. Kiliseden döndüğümde Catherine geldi ve şöyle dedi: “Tashla'da kilisede ayin yoktu çünkü rahip Samara'ya gitti ve geri dönmedi; ama burada sana söylemem gereken şey var. Bu gece Tanrı'nın Annesi bana üçüncü kez rüyamda göründü ve sert bir şekilde, Onun emirlerini yerine getirmezsem cezalandırılacağımı söyledi. Her seferinde bana bir rüyada görünerek, onun simgesini belirtilen yerde yerden kazmam gerektiğini söyledi. Bu sabah, vadinin üzerindeki Taşla köyüne doğru yürürken, parlak bir ışıkla aydınlatılan, Tanrı'nın Annesinin ikonunu taşıyan iki meleği gördüm ve vadinin dibine battıklarında bu görüntü ortadan kayboldu ve Ben bayılmışım. Uyandığımda akrabalarımın yanına gittim ve onlara tüm bunları anlattım ve bana bazı insanların orada, vadide kilise şarkılarını duyduğunu söylediler. Sana soruyorum Fenya, hemen şuraya birlikte gidelim, belki sen de benim gördüğümü görürsün.” Birlikte Tashla'ya gittik ve bu vadiye yaklaştığımızda Catherine çığlık attı: "Bakın, bakın, burada melekler yine ışık saçarak ikonu taşıyorlar, aynı yere gidiyorlar ve yine her şey yok oldu..." Bu sözlerden sonra Catherine bilincini kaybetti. Çok korktum, onunla ne yapacağımı bilmiyordum çünkü mekan terk edilmişti ve görünürde kimse yoktu. Tanrıya şükür, uzun sürmedi.
Ekaterina uyandı ve bana bir şey görüp görmediğimi sordu ama hiçbir şey görmedim. Geçidin yakınında yaşayan Gavrilenkova Paraskeva'ya gittik ve bizimle vadiye gelmesi için ona yalvardık. Paşa satırı aldı ve gittik. Geçide yaklaştığımızda Catherine tekrar bağırdı: "Bakın, bakın, burada yine melekler ikonu taşıyor ve aynı yerde kayboluyorlar" ve kendisi de tekrar bayıldı.
Catherine uyandıktan sonra üç kez vizyonun kaybolduğunu gördüğü yere gitti ve nereye kazılacağını gösterdi. Paşa, çim biçme makinesiyle burayı kazmaya başladı ve burada duran Petya çocuğu kürek getirmeye gönderildi. Kısa süre sonra Petya, kürekle kazmaya başlayan ama biraz kazan babası Zakhary Krivoichenkov ile birlikte geldi ve şöyle dedi: "Peki, ne uyduruyordu, burayı kazmanın bir anlamı yok."

Zachary bu sözleri söyleyecek zamanı bulur bulmaz, sanki rüzgârdaymış gibi hemen bir kenara atıldı ve bir süre baygın bir şekilde yattı ve uyandığında bir kürek aldı ve sorgusuz sualsiz kazmaya devam etti. belirtilen yer. Paraskeva zaman zaman bu deliği çekiçle deliyordu. Ve böylece, delik bir metre derinliğe ulaştığında, Paraskeva kazmasıyla sert bir şey hissetti, elleriyle toprağı parçalamaya başladı ve yerden Tanrı'nın Annesinin yüzü yukarı dönük küçük formatlı bir ikonunu çıkardı.

Paraskeva ikonu yerden çıkarır çıkarmaz orada bir su kaynağı belirdi. Bu zamana kadar pek çok insan toplanmıştı ve Catherine rahat bir durumda yatıyordu ve kız kardeşinin yanına gönderildi.
Ortaya çıkan ikonayı Taşla köyündeki tapınağa nakletmek için Musorka köyüne bir rahip göndermeye karar verdiler.
Rahip Peder Vasily Krylov Musorka'dan geldi. Simgeyi aldı ve tapınağa taşıdı.
İkonalarla buluşmak için tapınağa yaklaşırken çan sesleri altında pankartların ve ikonların önüne çıktılar. Kalabalıktan, ünlü hasta Anna Torlova'nın (Tashla köyünün yerlisi) çığlıklarını duyabiliyorduk: "Küçük ikon geliyor, geliyor ve bizi dışarı atacak...". Bu kadın iyileşti ama 32 yıldır hastaydı. Simge tapınağa getirildi, Kutsal Üçlü'nün simgesiyle birlikte cam altına yerleştirildi ve tapınağın ortasındaki bir anole yerleştirildi.
Rahip Fr. Vasily Krylov hemen bir dua töreni yaptı ve tapınak bütün gece simgeye erişime açıktı. Bu sırada bir olay yaşandı: Taşlinli bir kadın ikonun görüntüsüne inanmadı ve bağırmaya başladı: "Bunların hepsi kurgu...". Sözlerinin ardından tapınaktan kaçtı, yüksek verandadan atladı, çitin üzerinden atlayıp eve koştu ve ardından hastalandı.
22 Ekim Pazartesi günü (yeni usul) köyden geldim. Çöp rahibi Fr. Alexey Smolensky. Kilisede ayin ve dua töreni yaptı ve akşamları rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Kilisede çok sayıda insan olduğunu gördü ve Tanrı'nın Annesinin “Sıkıntılardan Kurtarıcı” ikonunun ortaya çıktığını ve bütün gece nöbet tuttuğunu öğrendi. 23 Ekim Salı günü Liturgy töreni yapıldı ve Liturgy'den sonra "Sıkıntılardan Kurtarıcı" simgesinin bulunduğu dini bir geçit töreniyle hayaletin görüldüğü yere gittiler ve orada bir dua töreni yapıldı.

Bu süre zarfında birçok iyileşme de gözlendi. Mucizevi bir simgenin ortaya çıktığına dair söylentiler çevredeki bölgelere çok hızlı yayıldı ve tüm kalabalıklar sürekli olarak simgeye saygı duymaya başladı. İnsanların dua etmek için sıklıkla tapınağı terk ettiği kaynakta bir kuyu ve bir şapel bulunuyordu.

Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve 1920-1922 kurak yıllarında. köye su sağlayan neredeyse tek kişi oydu. Simgenin ortaya çıktığı andan itibaren, tüm bu zamanlara hastaların birçok mucizevi iyileşmesi eşlik etti; ancak buna rağmen Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü rahip Fr. Dimitri Mitekina'nın her zaman bir tür şüphesi vardı, ikonun görünümüne dair inanç eksikliği.
Ve sonra bir mucize gerçekleşti: 23 Aralık Cumartesi günü (yeni tarz), Kutsal Üçlü Kilisesi'nde, "Sorunlardan Kurtarıcı" simgesinin kilisede olduğu ve sabahı tüm gece nöbeti yapıldı. 24 Aralık Pazar günü ikonun kilisede olmadığını keşfettiler. Simge kilitli tapınaktan kayboldu.
Aynı zamanda kilise bekçisi Efim Kulikov da rahibe bilgi verdi. Demetrius, sabah tapınağa gittiğinde tapınaktan kaynağa doğru şimşek çaktığını gördü.

Liturgy'den sonra kortej halinde kaynağa gittik ve orada dua töreni yaptık, ancak simge hiçbir yerde bulunamadı. Aynı gün, 24 Aralık, ben Feodosia Atyaksheva, ikonun ortadan kaybolduğuna dair bir söylenti duydum ve kiliseden gelir gelmez Tashla köyüne gittim. Ekaterina ile tanıştığımda gözyaşları içinde bana ortadan kayboluşunu anlattı ve hemen onunla kaynağa gitmem için bana yalvardı. Şapeli görür görmez Catherine sevinçle bağırdı: "Bakın, bakın, şapelin üzerinde simge parlıyor." Köye döndük, şapelin anahtarına sahip olan tapınağın başkanı Ivan Efremovich'e geldik, birkaç yaşlı insanı daha çağırdı ve kaynağa gittik. Şapeli açtıklarında ve kuyu yapılırken bir görüntü gördük: Kuyudaki buz biraz erimişti ve o yerde Tanrı'nın Annesinin simgesi yüz üstü yüzüyordu. Hepimiz büyük bir neşeye kapıldık ve orada bulunanlardan biri Peder Fr.'nin peşinden koştu. Dimitri. Ne zaman Fr. Demetrius geldi, mutlu bir şekilde kuyudan ikonu bir kovayla çıkardı, eline aldı, önüne kaldırdı ve hemen tapınağa gidip pankartlar ve ikonlarla kaynağa gitmeleri gerektiğini söyledi ve kendisi de alay gelene ve dua edene kadar ikonla aynı pozisyonda durdu. Çanların sesiyle birlikte ikonla birlikte tapınağa döndü.
Peder Dimitri Mitekin, Tanrı'nın Annesi "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunun önünde hemen bir şükran duası yaptı ve kendisi de gözyaşları içinde dua etti ve simgenin bu kayboluşunu kişisel olarak suçluluğu, şüphesi ve gösterilen inanç eksikliği nedeniyle aldığından tövbe etti. Tanrı'nın Annesi simgesinin bu görünümüne doğru "Sıkıntılardan Kurtarıcı."
Simge yine Tashla köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi'ne yerleştirildi ve yine farklı yerlerden "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonuna saygı göstermek için bir dizi dua kitabı geldi ve O'na imanla akan birçok kişi çeşitli şifalar aldı. .”
İmza (Atyakşeva)

Tanrı'nın Annesi "Sorunların Kurtarıcısı" mucizevi simgesinin Tashla köyünde ortaya çıkışıyla ilgili yukarıdakilerin tümü, Peder Vasily Krylov'un annesi: Anisia Dmitrievna Krylova tarafından Haç ve İncil'den önce güvence altına alınarak doğrulanmış ve ifade edilmiştir. 1876 ​​doğumlu, 1900'den 1920'ye kadar Stavropol bölgesinin Musorki köyünde yaşadı.
İmza (Krylova)

Ve 1896 doğumlu Andrina Evdokia Romanovna, Tashla köyünün yerlisi ve sakini.
İmza (Andrina)

Bu kişilerin imzalarını onaylıyorum.
John, Kuibyshev ve Syzran Piskoposu, 1981

Geleneğe göre, Ortodoks Hıristiyanların türbeleri ziyaret etmesi, büyük şehitlerin anısını onurlandırması ve ikonlara saygı göstermesi gelenekseldir. İnananlar arasında en ünlü yerlerden biri Taşla köyüdür. Samara bölgesi türbeyle sadece Rusya'nın her yerinde ünlü olmadı - hacılar hem Magadan'dan hem de yabancı ülkelerden azizlere saygı göstermeye geliyor.

Haritada Taşla

Tashla köyü, Samara bölgesindeki Volga Nehri'nin sol kıyısında yer almaktadır. Köyün tarihi, balıkçıların ve çiftçilerin gelecekteki tapınağın bulunduğu yere yerleştiği 18. yüzyıla kadar uzanıyor. Yakında çok sayıda inananın dikkatini çeken bir tapınak inşa edildi. Tapınağın topraklarında dalabileceğiniz veya yanınıza alabileceğiniz yazı tipleri var.

Grace rotası

Samara bölgesi Taşla köyünün “Küçük Anavatanı”. Kutsal yere nasıl gidilir? Bu soru genellikle Ortodoks hacıların ilgisini çekmektedir. Birçok seyahat acentesi bir tapınağı ziyaret etmeyi, bir ikona saygı göstermeyi ve kutsal bir kaynağa dalmayı teklif ediyor. Bölgedeki en ünlülerden biri Radonezh hac hizmetidir. Şirket düzenli olarak sadece Taşla'ya değil, birçok kutsal yere ve yurtdışına geziler düzenliyor. Kendi seyahatinizi kendiniz organize edebilirsiniz.

Samara'dan harika köye ulaşmak çok kolay: Tolyatti yönündeki Zelenovka köyüne gitmeniz ve ardından tabelaları çevirmeniz gerekiyor. Yol Vasilyevka, Rassvet, Uzyukovo köylerinden geçiyor. Neredeyse herkes Taşla köyüne nasıl gidileceğini biliyor. Samara bölgesi, burada yaşayan insanlar, kutsal türbelerine değer veriyor ve onları seviyor.

Bir mucize efsanesi

İstisnasız tüm inananların saygı duyduğu ana tapınak, ünlü "Sorunlardan Kurtarıcı" simgesidir. Efsaneye göre, köy kızları tarafından kazara yerel bir vadide bulundu. Görüntü, dua töreninin yapıldığı yerel bir kiliseye yerleştirildi. O zamandan beri cemaatçiler, simgenin mucizeler yaratabildiğini fark etmeye başladılar - hastalar iyileşti ve bir şey isteyenler istediklerini aldı. Kutsal görüntünün bulunduğu yerde bir süre sonra bir kaynak akmaya başladı ve bu da Taşla köyünün bir başka cazibe merkezi haline geldi. Samara bölgesi birçok kutsal mekanla doludur, ancak Kutsal Teslis Kilisesi belki de en ünlü ve saygı duyulanlardan biridir.

Özel gün

Her yıl 21 Ekim'de kilisede "Sorunlardan Kurtarıcı" simgesi onuruna özel, ciddi bir ayin düzenleniyor. İnanlılar alay halinde ayazmaya gider, dua eder ve huzur dolu tapınağa dönerler. Sonbahar havasına rağmen herkes kutsal pınara dalmayı, rahipten bir kutsama almayı, itiraf etmeyi ve cemaat almayı görevi olarak görüyor. Gerçekten harika bir yer Taşla köyüdür. Samara bölgesi birden fazla tapınağa ev sahipliği yapmıştır ancak bu, Volga bölgesinin gerçek bir incisidir. Bu gün kilisede vaftiz törenini gerçekleştirmek, yeni din değiştiren bir Hıristiyan için en büyük mutluluktur.

Hacılara not

Kutsal yerleri ziyaret ederken bazı kurallara uymak önemlidir. Hac yolculuğuna çıkmadan önce papazın onayını almanız gerekir. Müminlerin uygun giyinmeleri gerekir: Erkekler pantolonlu, kadınlar uzun etekli ve saçları örtülü. Boyunda haç, kalpte ise huşu ve hürmet olmalı.

Ayazmada yüzmeyi planlıyorsanız, uygun kıyafetler veya kıyafet değişikliği, büyük bir havlu hazırlamanız gerekir. Kaynaktan eve kutsal su götürmek için yanınızda kapaklı küçük bir kap bulundurmak daha iyidir.

Kalpten

Kutsal yerlere ibadet ederken görünüşünüzü değil, ruh halinizi izlemek önemlidir. İnsanın düşüncelerinde saf olması, kalbinde tövbe ve itaatin yaşaması gerekir. Tüm dünyevi endişeleri ve sorunları bırakın, her şeyden tamamen bağımsız olarak tapınağa girin, sessizce dua edin, "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunun önünde eğilin. Yazı tipine dalın, kutsal su için, aileniz ve arkadaşlarınız için biraz şifalı sıvı toplayın. Çok sayıda hacı, Kutsal Üçlü Kilisesi'ni ziyaret ettikten sonra hastalıkların azaldığını, sorunların çözüldüğünü, gönül rahatlığının ve dengenin yeniden sağlandığını iddia ediyor. Tanrı'ya olan inanç, samimi tövbe ve bir cemaatin iyi kalbi bir mucizenin gerçekleşmesine yardımcı olur.

Her şeye rağmen

Kutsal Üçlü Kilisesi pek çok şeyden kurtuldu: zulüm, devrim ve ateistlerin yenilgisi. Hatta bir kez onu tam anlamıyla gömdüler ve simgeyi yok etmeye çalıştılar. Ancak inananların çabalarıyla tapınak ve türbe yüzyıllar boyunca sadece korunmakla kalmadı, aynı zamanda yüceltildi. Her inanlının “Kutsal Bahar - Taşla” olarak işaretlenmiş bir varış noktası olmalıdır. Samara bölgesi, Volga topraklarına ayak basan her konuğu ağırlıyor!

Bugün kilise yeryüzünde barışın, karşılıklı anlayışın ve uyumun oluşmasında ve sürdürülmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Cemaatçiler gözle görülür şekilde "gençleşti", bu da Tanrı'nın yaşadığı dünyada giderek daha fazla nazik, açık kalp olduğu anlamına geliyor. Artık Taşla köyünün evinin Samara bölgesi olduğunu, türbeye nasıl gidileceğini ve hac gezisinde nasıl doğru davranılması gerektiğini biliyorsunuz.

Küçük vatanımda hâlâ ne kadar az seyahat ediyorum! Görünüşe göre Samara bölgesinde pek çok yeri ziyaret ettim ama aslında Samara, Syzran, Koshek, Shiryaev, Tashly dışında hiçbir yere gitmediğim ortaya çıktı. Öğretmenlik kariyerinin başında erkeklerle birlikte bölge gezilerine gittim. Ancak...

Bugün bir kez daha sadece Rusya'da değil, dünyada da ünlü olan ve Togliatti'ye 30 km'den fazla uzakta olmayan Tashla köyünü ziyaret ettim.


"Taşla köyü (Türkçe'den tercüme edilmiştir -kaya, kaya, tepe) 18. yüzyılın 20'li yıllarında Mordovya yerleşimi olarak kuruldu. Bölgenin Rus köylüleri tarafından sömürgeleştirilmesi ve Ortodoks Kilisesi'nin misyonerlik faaliyetleri sırasında Mordovya nüfusu Ortodoksluğa geçti. Köye ikinci bir isim verildi: Troitskoye, çünkü... 1775 yılında Tashla'da Hayat Veren Üçlü Ortodoks Kilisesi inşa edildi.

Tapınağa girdikten sonra

Tapınağa açılan kapı

Tapınağa giriş

Tapınakta Tanrı'nın Annesinin "Sorunlardan Kurtarıcı" simgesi var.1917 Ekim Devrimi'nden birkaç gün önce satın alındı.

Tapınakta fotoğraf çekmek yasak olduğundan ikonun fotoğrafını tek başıma çekemedim.

http://www.vidania.ru/icony/icon_izbavitelniza_ot_bed.html

“21 Ekim 1917'de, Tashla köyünün yerlisi, hücre görevlisi Ekaterina Chugunova, geçici olarak Musorka köyünde Feodosia Atyaksheva ile birlikte yaşayan, Tanrı'nın Annesi geceleri bir rüyada göründü ve Tashla'da ihtiyaç duyduğu yeri gösterdi. Katerina arkadaşına bu alışılmadık rüyayı anlattı ve komşu köye gittiler, ancak yol vadilerden geçtiği için Tashla Paraskeva Gavrilenkova'daki arkadaşlarını almaya gittiler ve üçü birlikte yola çıktılar. belirtilen yere.

Yolda, Catherine yine beyaz cüppeli iki meleğin, parlak bir ışıltıyla aydınlatılan Tanrı'nın Annesinin ikonunu havada dikkatlice taşıdığını gördü. Ve vadinin dibine battıklarında bu görüntü ortadan kayboldu. Ancak arkadaşları hiçbir şey göremedi.

Sonunda Catherine'in üç kez görüntünün kaybolduğunu gördüğü yere geldiler. Paraskeva kazmayla belirtilen yeri kazmaya başladı, ancak insan kalabalığı onların girişimlerini inanamayarak izledi. Ve aniden Paraskeva zirvenin altında sert bir şey hissetti. Korku içinde, kendini geçti ve elleriyle yeri yırttı, yerden yüz üstü yatan Tanrı'nın Annesinin küçük bir ikonunu çıkardı. Dul kadın ikonayı çıkarır çıkarmaz bu delikten bir su kaynağı akmaya başladı...

Tanrı'nın Annesi "Sıkıntıların Kurtarıcısı" mucizevi ikonunun ortaya çıktığı ve hastaların iyileştirildiği söylentisi hızla komşu köy ve mezralarda yayılmaya başladı. Ve çok geçmeden bütün kalabalıklar simgeye saygı göstermek için Tashla'ya gelmeye başladı. Daha sonra hep birlikte kaynakta bir kuyu inşa ettiler ve orada dua ayinleri yapılmaya başlandı. Ve bu sırada hastalarda mucizevi iyileşmeler meydana gelmeye başladı.

Ancak buna rağmen, kilisenin rektörü Peder Dmitry'nin ruhunda, ikonun görünümüne dair hâlâ bir miktar güvensizlik vardı. Bir gün, 24 Aralık'ta, simge mucizevi bir şekilde kiliseden kayboldu ve kilise bekçisi, geceleri kiliseden vadiye doğru şimşek çaktığını gördüğünü açıkladı.

Sadece Rusya'dan değil, her gün birçok hacı kaynağa geliyor. Kaynağın yakınında elbette bir yazı tipi var. Ama biz konuya girmedik: bir kuyruk vardı ve muhtemelen böyle bir prosedüre hazır değildik. Ama biraz su içtik ve yıkandık.
Böyle yerlerden her zaman ilham alarak ayrılıyorsunuz. Elbette tekrar Taşla'ya döneceğim. Ama Samara bölgesinin başka yerlerine de seyahat edeceğim.

27 Mayıs Paskalya arifesinde Taşla'ya vardık. Bir aydır Samara toprakları baharın olağandışı sıcaklığı nedeniyle bunaltıcı bir hal alıyor. Ancak bu gün yağmur ve gök gürültülü sağanak yağış sözü verdiler. Akşam gökyüzü karardı, Togliatti yönünde şimşek çaktı, gök gürültüsü gürledi ve yağmur yağmaya başladı. Samara'da da yağmur yağdı. Ancak Taşla'da yağmur yağmadı. Buraya bir damla bile cennet nemi dökülmemesi gerçekten mümkün mü?

Akşam, Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Nikolai Vinokurov, basit gri bir cüppeyle avludaki bir bankta oturdu ve derin bir şekilde küçük bir kitap okudu. Yaklaşık yirmi dakika sonra konuyu bir kenara bırakıp beni yanına çağırdı.

Kitabın İlyas peygambere yazılan duaların bir derlemesi olduğu ortaya çıktı. “Susamış bir ülkeye yağmur ver, ey Kurtarıcı!” - rahip dua törenindeki sözleri gülümseyerek söyledi.

Bir rahibe, önünde bir simge tutarak bize yaklaştı - Tanrı'nın Annesinin mucizevi Taşlin simgesinin bir kopyası "Sıkıntılardan Kurtarıcı". Ve o anda gökten ilk damlalar düştü ve yağmur yağmaya başladı.

Peder Nikolai, simgeyi saygıyla öperek, "İşte Tanrı'nın Annesi yağmuru getiriyor" dedi. "Rab merhametini gönderir, onu henüz bizden almaz, biz günahkarlara merhamet eder."

18 Mayıs 2014'te Peder Nikolai seksen yaşına girdi. Yaşı çok güzel. Peder Nikolai kırk dört yıldır bu kutsal yerde hizmet ediyor. Tanrı'nın Annesinin "Sorunlardan Kurtarıcı" mucizevi simgesinin saklandığı Kutsal Üçlü Kilisesi Tashla'yı, Peder Nicholas, sessiz sesi, nazik, özenli gözleri, tüm insanlara olan ilgisi ve sevgisi olmadan hayal etmek zor.

Ailenin en küçüğü

- Peder Nikolai, nerelisin?

Ulyanovsk bölgesinden. Yeni Algaşi ve Eski Algaşi vardır. Ben iki Algaş'tan biriyim - Yeni ve Eski. Babam Ivan Yeni Algashi'den, annem Stefanida ise Eski'den. Annem hastalık nedeniyle öldüğünde henüz dört yaşındaydım. Dört yaşıma kadar, o ölene kadar beni emzirdi. Onu hatırlıyorum. Ben ailenin en küçüğüydüm. Ailemizde yedi çocuk vardı. En büyüğü Agafya, ikincisi Elena, dört bebek öldü ama vaftiz edilmeyi başardık ve üçümüz kaldık.

Savaş sırasında çok zordu. O zamanlar okuldaydım. Babam madendeki mermi şoku nedeniyle savaşa götürülmedi; üzeri toprakla kaplıydı ama onu çıkarmayı başardılar. Marangozdu ve kocaları savaşa giden kadınlara yardım ediyordu. Savaştan sonra yaz aylarında kız kardeşler kollektif çiftlik tarlalarına ot toplamaya gittiler. Babam zaten hastaydı, hastalanmıştı ve okulu bitirdikten sonra ona ben baktım. Saksı ayakkabılar, keçeli keçe çizmeler dokurdu ve evin her işini yapardı.

Savaştan sonra bile evimiz yandı. Kız kardeşim kollektif bir çiftlikte damat olarak çalışıyordu, sabah işten eve geldi, Hollanda fırınındaki külleri alıp evin arkasına attı ama derinlere gömmedi. Aralık ayıydı, rüzgar esiyordu ve ev bir kıvılcımdan yanıyordu. Yazın kilden ve samandan büyük tuğlalar yaptık ve bir şekilde küçük bir ev inşa ettik. Yavaş yavaş marangozluk yapmaya, insanlara ev yapmaya, yavaş yavaş kendime ev yapmaya başladım.

- Nasıl imana geldin?

Ebeveynler inançlıydı. Ve biz çocuklar büyüdük ve kiliseye gitmeye başladık. Bizden elli kilometre uzakta, Turunovo'daydı. Aziz Nicholas Kilisesi, Tikhvin Tanrısının Annesinin saygı duyulan ikonunu barındırıyordu. Yürüdük, sonra bisiklete binmeye başladık. Kışın Noel için kiliseye giderdik ve su almak için İsa'nın Doğuşu'na giderdik. Daha sonra bir köyden otobüse bindiler. Oraya ulaşmak için otuz kilometre yürüdük ve sonra bir otobüse bindik. Yavaş yavaş tapınakta yardım etmeye, Saatleri okumaya başladım. Benim için manevi bir baba bulundu - daha sonra başpiskopos olan Hieromonk Seraphim.

Lord Manuel'in kutsaması

Kuibyshevsky'nin gelecekteki Metropoliti Vladyka Manuil (Lemeshevsky) ile Cheboksary'de tanıştım. Zaten ordudan dönmüştüm ve Lent'in ilk haftasını Turunovo'da geçirdik. Bize Cheboksary'ye gitmemiz tavsiye edildi, orada iyi bir Piskoposun hizmet ettiğini söylediler. İkinci kuzenim Arkady ve ben en az bir kez ona bakmaya gittik. Cheboksary'ye vardık, Tanrı Kilisesi'ne geldik, bize piskoposun adresini verdiler ve oraya yürüdük. Vladyka bizi yanına oturttu ve konuştu. Günahlarımızı ona itiraf ettik. Bana şöyle dedi: “Rahip olacaksın.” Konuşmak ve itirafta bulunmak için birkaç kez daha yanına geldik. Ayin sonrasında kilisede Piskopos insanları kutsadı, bana baktı ve şöyle dedi: "Rab'bin sizi atadığı yere gidin." Bizi ziyarete davet etti. Geldik - tanıdığıyla Deccal hakkında konuşuyordu. Bana bir dua kitabı ve bir masa takvimi hediye etti ve yolculuk için bana para verdi. Dedi ki: "Yakında Kuibyshev piskoposluğuna geleceğim ve orada hizmet edeceğim." Samara'ya gelişini tahmin etti. Piskoposluğumuza geldiğinde - o zaman Kuibyshev-Ulyanovsk'du, Ulyanovsk'taki Tanrı'nın Annesinin Yanan Çalı İkonu onuruna kilisede görev yaptı. Ayinden sonra kız kardeşim ve ben verandada durduk. Piskopos eşiği aştı, bana baktı ve şu sözlerle beni kutsadı: "Benimle birlikte hizmet edeceksin." Burada, onun piskoposluğunda her zaman hizmet ediyorum.

Tahmin

Samara’ya ilk geldiğimizde Şefaat Katedrali’ne geldiğimizde orada “Babamız” şarkısını söylediler. Tanıdık olmayan, basit görünüşlü bir kadın bizi karşıladı ve bana şöyle dedi: "Seni bekliyorlar, seni bekliyorlar, seni bekliyorlar." Benimle üç kez buluştu. İlk önce bana bir diyakoz atandı ve bir hafta sonra, En Kutsal Theotokos Kilisesi'nin Girişinde, gelecekteki St. Petersburg Metropoliti Vladyka John (Snychev) beni bir rahip olarak atadı. Bu 1969 yılındaydı. Hizmetten sonra halka vermem için bana bir haç verdiler. Bu kadın tekrar yanıma geldi, “Son Akşam Yemeği”ne baktı ve bana şöyle dedi: “Her şey sana verilecek, her şey Tanrı'dan verilecek.” Sanırım Tanrının Annesiydi.

Atama törenimden sonra Vladyka John beni buraya, Tashla'ya gönderdi.

Elbette kışkırtmalar vardı. İlk birkaç yıl bazı insanlar beni sevmedi ve beni görevden almak istedi. Ve sonra kutsanmış İskender sık ​​sık kilisemize geldi. Ayrıca Son Akşam Yemeği ikonuna baktı ve bana şöyle dedi: "Nicholas, dua et, dua et!" Duamı yoğunlaştırdım ve her şey gitti. Taşla'da ilk kez 1970 yılının Noel Günü'nde görev yaptım. İlk törenime katılan insanların çoğu, cenaze töreninde zaten şarkı söylemiştik. Sadece uzun süre yaşıyorum.

Taşla - “Samara Diveevo”

Rahip yetmişin üzerindeyken, son on yılda bile Peder Nikolai ve yardımcılarının çabalarıyla buradaki her şeyin nasıl dönüştüğü şaşırtıcı. İki katlı tuğla binalar büyüdü - bir bakım binası, altında yemekhane ve mutfak bulunan bir bina ve ikinci katta bir otel. İki yıl önce, tapınağın doğu tarafında, yeşil çatılı üç katlı ahşap bir konak inşa edildi - dersler için mükemmel koşullara sahip, dua odası bulunan bir Pazar okulu binası. Çocukları seven aktif, yaratıcı öğretmenler burada toplandı. Eski kolektif çiftlik yönetim binasının binası satın alındı ​​ve geçtiğimiz yıl hacılar için büyük ve konforlu bir otele dönüştürüldü. Kolektif çiftlik artık yok, Sovyet hükümeti artık yok ama tapınak hâlâ olduğu gibi duruyor. Ve defalarca yok etmeye çalıştıkları kaynak hala yaşıyor.

Her yere yollar döşenir, çiçekler ekilir, ihtişam, güzellik, düzen. Manastır topluluğunda yirmiden fazla kız kardeş var. Peder Seraphim'in öngörüsüne göre Tashla, tıpkı son yirmi yılda Diveevo'da olduğu gibi dönüşüme uğradı. Samara bölgesi için Taşla muhtemelen Rusya'nın tamamı için Diveevo ile aynı öneme sahiptir.

Taşlin mezarlığına defnedilen Rahibe Seraphima, Taşla'nın son dönemde meşhur olacağını söyledi. Peder Nikolai, bize bu kutsal yerin nasıl dönüştüğünü anlatın.

Buraya geldiğimde tapınağın eski olduğunu, çitlerin hasar gördüğünü, her şeyin yıkıldığını gördüm. İlk günden itibaren çalışmaya başladım. Babamın marangozluk yeteneği bana aktarılmış gibiydi. Tapınağı kendim yenilemek, çan kulesini onarmak ve bir çatı yapmak zorunda kaldım. Demir çit yapıp hamam yaptılar. Tapınağın yakınındaki vadiyi doldurdular, kara toprak getirdiler, düzleştirdiler ve bir bahçe diktiler. Çit tuğlalardan yükseltilmişti. Son zamanlarda ineklerimiz oldu. Kız kardeşler çalışıyor, hacıların ve kendilerinin karnını doyuruyorlar, yapacak işleri var.

- Herhangi bir zorluk yaşandı mı?

Başlangıçta birçok zorluk vardı. 1971 yılında bölgede şap hastalığı ortaya çıktı ve çok sayıda hayvan öldü. İnsanların ikonlara saygı duyması yasaktı; üzerleri siyah bezlerle örtülmüştü. Cemaat sırasında kaşığa dokunmak yasaktı. Yetkililer inananları izlemeyi bırakmadı. Sıhhi ve epidemiyolojik istasyon, insanların kaynaktan su içtiklerini, enfeksiyon kapabileceklerini ve hastalığın yayılacağını belirtti. Bana şunu söylediler: “Halka kaynak suyuna gitmeyin, su içmeyin” demeliyiz. Cevap verdim: “Bunu yapmayacağım. Bu suyu kendim içiyorum ve hastalanmıyorum. Başkalarını nasıl yasaklayabilirim? Ve beni geride bıraktılar. Kaynak da tamamen yok edildi. Ama insanlar geldiler, kovalarla su aldılar ve çalıların arasına daldılar.

Kaynak, Sovyetler Birliği'nin zor zamanlarında bir traktörle toprakla doldurulmuştu, ancak farklı bir yerde bir başkası ortaya çıktı. Yakındaki ahır da pınarı kirletmek için özel olarak inşa edilmişti. 90'lı yıllarda kaynağı iyileştirmemize izin verildi. Temizledik ve kuyulara konteynerler yerleştirdik. Ayazmaya asfalt döktüler, hamamlar yaptılar, ıslattılar. Artık hamamlarımızda su iki kaynaktan akıyor.

O andan itibaren kaynağımız gelişmeye başladı. İnsanlar daha çok akın etmeye başladı. Tanrı'nın Annesi imanla dua eden ve yıkananlara yardım eder. Daha sonra insanlar bize şifalarıyla ilgili şükran mektupları gönderiyorlar.

Samaralı Metropolit Sergius ve Syzran, Tanrı'nın Annesi "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunun onuruna kaynakta küçük bir ahşap kilise inşa etmemiz için bizi kutsadı. Muş Köyü'ndeki tapınak Ö Vladyka Sergius bize nehri iyileştirmemiz talimatını verdi, oraya gidecek çok paramız var. Ve Eremkino'daki tapınak neredeyse inşa edildi - Vladyka da bize bu tapınak üzerinde çalışmamız talimatını verdi. Bütün bunları Tanrı'nın Annesi ayarlıyor.

Artık çok sayıda din adamımız var. Otuz yıldan fazla bir süre diyakoz olmadan tek başıma hizmet ettim, sonra Vladyka Peder Evgeniy Goloborodko'yu buraya gönderdi, daha sonra Peder Dionisy Astapenko'yu, sonra da diyakoz Peder Alexander Kudryavtsev'i. Kilise hayatı ne kadar gelişirse, o kadar manevi güce ihtiyaç duyulur. İki kilisede ayin yapılıyor ve cumartesi günleri vaftiz yapılıyor. Yetişkinler ilkbaharda tapınağa tamamen daldırılarak, küçük çocuklar ise vaftiz edilir.

“Mesih'te her zaman sonsuz sevinç vardır!”

Peder Nikolai, Vladyka Manuel'in biriyle Deccal hakkında konuştuğunu duydunuz. Ortodoks Hıristiyanlar her zaman bu rahatsız edici konu üzerinde düşünürler. Günümüzde pek çok inanan vergi kimlik numaralarını, evrensel elektronik kartları reddediyor ve kişisel verilerin işlenmesine izin veriyor. Artık ülkemizde elektronik pasaportu devreye sokacaklar. Bazıları da bundan vazgeçmek istiyor.

Elbette reddetmemiz gerekecek. Elektronik pasaportlar iyi bir şeye yol açmayacak. Bütün bunlar İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy'inde belirtilmiştir. Ahir zamanların yaklaştığı zaten bellidir.

Ve yine de, zorluklara rağmen, Mesih'le birlikte her zaman sonsuz sevinç vardır! Mesih'i takip ederseniz, biraz acı çekersiniz, ancak sonsuz sevinç olur, aksi takdirde sonsuz yıkıma, korkunç sonsuz ateşe düşebilirsiniz.

Tanrı'nın Annesine dönmeliyiz: "Bizi, muhtaç Kurtarıcıyı kederden, talihsizlikten ve yıkımdan kurtaran, sevinin." O yardım edecek. Ve Rab'be: "Tanrım, merhamet et, Tanrım, kurtar, bana yardım et, Tanrım, haçımı taşımam için." Önemli olan uysallık, alçakgönüllülük, komşuya duyulan sevgi, itaattir. Allah'ın emirlerine göre yaşayalım, oruç tutalım, Allah'ın bayramlarını şereflendirelim, Allah'ın mabedini ziyaret edelim, salih amellerde bulunalım ve her şey için daima şükredelim. Ve Tanrı'nın İlahi Takdiriyle üzüntüler ve hastalıklar gönderilir, bizi Tanrı'ya yaklaştırırlar.

- Siz de azizlerin, Tanrı'nın Annesinin yardımını hissediyor musunuz?

Ama tabii! Tanrı'nın Annesi bize çok yardımcı oluyor. Birçok kişi ona teşekkür ediyor. Çocuğu olmayanlar acılarıyla bana geliyorlar, onlara şunu söylüyorum: “Nasıl yaşıyorsunuz? Tanrı'ya dua etmeli, sabah ve akşam dualarını okumalı, Çarşamba ve Cuma günlerini kutlamalı ve Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmeliyiz. Allah’ın rahmet kapısını dua ile çalmalısınız, hiçbir şey bu kadar kolay verilmez. Hadi dua edelim. Tanrı'nın Annesinin ikonuna saygı gösterin. Seni kutsal yağla meshedeceğiz. İlkbaharda yüzmeye gelin, Tanrı'nın Annesi reddetmeyecektir. Sonra birçoğu geliyor: "Burada baba, Tanrı'nın Annesi yardım etti." Bazı eşler çocuk getiriyor - göster bana.

Ve sevinçle güldü.

Nikolai Ugodnik yardım etti

- Peder Nikolai, sizin sevinciniz çocuklarınızın sevincidir. Kişisel olarak harika bir yardım aldınız mı?

Geçen yıl hastalandım. Ve tam o sırada Ulyanovsk bölgesindeki Promzino'da iyi işler yapıyorduk. Orada eski günlerde Wonderworker Nicholas ortaya çıktı. Daha önce onuruna bir şapel vardı (şimdi o da restore edildi) ve onun büyük bir simgesi asıldı. Köyümüzde, kendisiyle birlikte bir araya geldiğimiz tapınaktaki ayin sonrasında eski bir mümin olan Artemy dedesi yaşardı ve bize Tanrı'nın mucizelerini anlatırdı. Bir gün anne ve babasının onu Mucize İşçi Aziz Nicholas'ın kaynağını görmek için Promzino'ya götürdüklerini anlattı: “Geldik, insanlar dua ediyor, ikonu öpüyorlardı. Nikolai Ugodnik çizmeler giyerek tam yükseklikte duruyor. Ve ben şüpheyle ikona saygı göstermek için yaklaştım ve aniden aziz çizmesiyle dudağıma vurdu. O andan itibaren inançlı biri oldum." Promzino'da, Wonderworker Aziz Nicholas'ın tam boy tasvir edildiği mermer bir anıt diktik, harika oldu. Sonra hastalığa yenik düştüm, böbreklerimden ciddi bir ameliyat geçirmek zorunda kaldım. Togliatti'deki hastaneye gittik, odaya girdim ve orada sade giyimli, sakallı bir adam duruyordu. "Senin derdin ne?" - sorar. - “Hastalandım, tedavi olmaya geldim.” - “İyileştireceğiz, iyileştireceğiz.” Doktor olmamasına şaşırıyorum, soruyorum: "Adın ne?" - "Nikolai." Beni ameliyat ettiler, iyi geçti, bugüne kadar her şey yolunda. Wonderworker Nicholas kurtarmaya geldi çünkü onu Promzino'da onurlandırdık. Doktorlarla çalıştı ve dua konusunda yardımcı oldu. Bu benim patronum. Her zaman yardım vardır, özellikle de bir kilise inşa ettiğimizde ve insanlara yardım ettiğimizde. Memleketimde bir tapınak inşa ettik.

Peder Nikolai yüksek sesle, "Yardımım cenneti ve yeri yaratan Rab'den geliyor," diye şarkı söyledi.

Bu yardım her zaman yanımızdadır. Peder Nikolai kesintiye uğrayan hikayeye "Her şey için Tanrıya şükür" diye devam ediyor. - Beni övmene gerek yok. Sadece Tanrı'yı ​​​​ve Tanrı'nın Annesini övmeniz gerekiyor. Tanrı'nın Annesinin Korunması her zaman hepimizin üzerindedir. Grace, tükenmez. Günah işlediğimizde ve sabrımızı yitirdiğimizde yoksullaşırız. Ama umudumuzu yitirmemeli ve yolumuza devam etmeliyiz.

"Herkesi seviyor..."

Peder Nikolai hakkında birkaç söz söylememi istediğimde insanların yüzleri anında aydınlandı.

Rahibin yanında yaşamak kolay” diyor rahibe Eliconidas. - Onun korumasını, bizim için duasını ve endişelerimizin yükünü üstlendiğini hissediyoruz. Yanımızdayken sakin oluyoruz, onun yanında bizim için çözülemez durumlar yok. Birçok insan bize şunu söylüyor: "Ah, ne kadar mutlusun!" Gerçekten çok mutluyuz çünkü burada Allah'ın izniyle yaşıyoruz. Babam herkes için ruhunu ortaya koyuyor. Herkesi seviyor. Her insana bu kadar güçlü bir sevgi besleyen insanları tanımıyoruz. Herkes için dua ediyor.

Başpiskopos Evgeny Goloborodko: “Peder Nikolai'nin özelliği, örnek olarak öğretmesidir. Bu çok önemli. Bunun için Allah'a çok minnettarız. Doğru konuşan pek çok kişi bulabilirsiniz, ancak yaşamları boyunca öğreten yalnızca birkaç kişi var."

Pazar okulu müdürü, Peder Nikolai'nin hayatıyla manevi yolun nasıl takip edileceğini gösteren bir örnek olduğunu söyledi. Natalya İvanovna Mihaylova. “Her zaman onun dualarına güveniyorsun.” Çocuklara karşı çok ilgili ve dikkatlidir.

Rahip sayesinde artık buradayız” dedi. Tatyana Shakulina. - Sekiz yıl Ukrayna'da yaşadık, buraya, Rusya'mıza taşınmak için her zaman dua ettim. Ben Rus'um, kocam Ukraynalı. İlk başta hiçbir şeyi kabul etmedi, dualar sayesinde onu buraya çektiler. Babam iki yıl önce bizim için dua etmeye başladı - işte bu, biz zaten buradayız, kocam sunakta yardım ediyor, ben kilise dükkanında çalışıyorum. Önce Tolyatti’ye taşındık, sonra oradaki dairemizi satıp buradan ev aldık. Artık bizim için her şey yolunda. Babam zaten çaresiz olan insanlara yardım ediyor. Dünden önceki gün bir adam günah çıkarmaya geldi, duman kokuyordu ve rahip ona sarıldı, onu kendine bastırdı ve onun için üzüldü. Son günah işleyene karşı bile çok nazik bir tavrı vardır. Herkesi sever, herkes için üzülür.

Georgy Martynenko kilisede çalışan bir işçi: “Peder Nikolai gibi insanlar çok nadirdir. Herkesle ilgileniyor, herkesle ilgileniyor. Küfür ettiği bir durum bilmiyorum. Herkesi kabul eder ve herkesi dinler. Düşünecek, dua edecek ve sonra size ne yapmanız gerektiğini söyleyecektir. İnsanlar birçok yerden tavsiye almak için ona geliyor. Baba, onlardan daha fazlasını aramamız gerekecek.”

Rahibe Leonilla: “Peder Nikolai, koyunları için ruhlarını feda eden rahiplerden biridir. O bir örnektir ve en önemli şey de budur, çünkü insanlar genellikle hayatta bir örnekten yoksundur. Hepimizin onun için çok dua etmesi gerekiyor, çünkü Rab genellikle yaşlılara, manevi çocukları onlar için dua ettiğinde uzun yıllar sağlık verir. Bir zamanlar imana geldiğimde, ayrıntılı olarak itirafta bulunabileceğim bir rahip arıyordum. Taşla'ya geldiğimde Peder Nikolai'yi gördüğümde ilk düşüncem şu oldu: "Bu baba, bu hem anne hem de baba, her şeyi dinleyecek, anlayacak ve yardım edecek." Bunu herkes çok hissediyor. Elbette Rab, sabrı ve alçakgönüllülüğü nedeniyle ona Tanrı'dan birçok armağan verdi. Hayatımın en zor anlarında Peder Nikolai'ye döndüm. Ve bundan sonra her zaman öyle bir hafiflik olur ki, anında muazzam bir ilahi yardım hissedersiniz. Yaşlıların duaları çok güçlüdür ve Rab onların dualarıyla çok yardımcı olur. Rahibin kutsamalarını önemsemeli ve onları yerine getirmeye çalışmalıyız. Simgenin gökten açığa çıktığı ve insanlara bu kadar büyük yardımın geldiği böylesine kutsal bir yerde rahibe geldiğim için Tanrı'ya çok minnettarım, Tanrı'nın Annesine ve Rab'be hizmet edebilirsiniz. Rab, rahibe bir arkadaş verdi - aynı zamanda bir örnek olan harika Anne Lydia. Rahibe her konuda yardım ediyor, böyle bir haçı tek başına taşıması onun için zor olurdu. Her ikisine de uzun ve müreffeh yıllar, yere eğilmelerini, Rab'be yüksek manevi meskenlere gelmelerini ve mümkünse bizi de yanlarında getirmelerini diliyorum.

Peder Nikolai, bugün Ukrayna'da bu tür trajik olaylar yaşanırken biz Ortodokslar ne yapmalıyız?

Dua etmek! Silahlarımız haç ve dua işaretidir. Hadi dua edelim. Şeytan herkesi yok etmek ister ama Rab buna izin vermez. Tanrı'nın Annesinin duası, kilise duası korur.

Tanrı'nın Annesi her zaman Rusya'ya yardım etti. Umut Tanrı'dadır, Tanrı'nın Annesindedir. Huzurlu ruhunuzu kaybetmeyin, her zaman neşe olacaktır. Huzurlu bir ruha ancak dua, sabır ve tevazu yoluyla ulaşılabilir. İçeride her şey sakin olduğunda huzurlu bir ruh olur, sevmek, çalışmak, yardım etmek, saygı duymak istersiniz, dua etmek istersiniz. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun: hem üzüntü hem de sevinç için!

Fotoğraflar (sağdan sola) :
Köyde Tanrı'nın Annesi "Sıkıntılardan Kurtarıcı" mucizevi simgesinin ortaya çıktığı yer. Taşla
Köydeki Trinity Kilisesi. Tanrı'nın Annesi “Sıkıntılardan Kurtarıcı” ikonunun bulunduğu Taşla

Taşla hakkında
Küçük Volga köyü Tashla, bizzat Tanrı'nın Annesi tarafından seçildi - burada, O'nun simgesinin ortaya çıktığı yerde "Sorunların Dağıtıcısı" 1917'de şifalı su kaynağı aktı.
İkonun tam olarak 1917'de, Şubat devriminden Ekim devrimine kadar olan dönemde ortaya çıkması tesadüf değildir. Bu, şüphesiz, Onun Rusya'ya karşı özel merhametinin bir işareti oldu. Uzun süredir acı çeken Anavatanımızın başına gelecek zorlu sınavları öngören Cennetin Kraliçesi, o günlerde sıkıntılardan Kurtarıcı olarak ortaya çıktı.
Allah'ın rahmetinin bu kadar net, bu kadar bereketli bir şekilde tecelli ettiği Cennet'in varlığını bu yerde hissedebilirsiniz! Giderek daha fazla şifa kaynağında gerçekleşiyor.
Ve burada en az bir kez bulunmuş, buranın tüm zarafetini hisseden herkes, tekrar tekrar Tashla'ya döner.
Rusya'nın her yerinden sonsuz bir Ortodoks insan akışı buraya akıyor, kaynağın yakınında komşu ülkelerden - Ukrayna, Belarus - hacılarla da tanışabilirsiniz. Baltık ülkelerinden, Almanya'dan insanlar geliyor...
Kutsal mekanın görkemi o kadar büyük ki burayı sadece Ortodoks Hıristiyanlar değil, diğer inançlara mensup insanlar da ziyaret ediyor. Şefaatçimizin sınırsız merhametine olan inançlarından dolayı şifayı kaynağında alırlar ve birçoğu daha sonra Kutsal Üçlü Kilise'de kutsal vaftiz alırlar.
Bu kadar çok hacıyı buraya çeken şey nedir? İlkbaharda yüzmeye, kendileri ve sevdikleri için şifalı su toplamaya geliyorlar. Kutsal Üçlü Kilisesi'nin sol korosunda tutulan mucizevi görüntüye saygı göstermeye, kalplerindeki sıkıntıları Tanrı'nın Annesine dökmeye, Üçlü Kilise rektörü Peder Nikolai Vinokurov ile konuşmaya, mezarları ziyaret etmeye çalışıyorlar. dürüst - Rahibeler Seraphim(Denisova), Kutsanmış Stepan Nikiforov, yakın zamanda ölen şemanun Margarita Samara bölgesindeki birçok kişi tarafından biliniyor ve saygı duyuluyor.
Eğitim Hac Merkezi "Kutsal Rus" sizi Kutsal Teslis Kilisesi'ni (mucizevi ikonun saklandığı yer), ayazmayı ve nekropolü (isteğe bağlı) ziyaret ederek Tashla köyüne hac ziyareti yapmaya davet ediyor.

TAŞLA KÖYÜNE HAC GEZİSİ

Tanrı'nın Annesi "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunun keşfinin hikayesi

Ekim 1917'de, korkunç denemelerden önce, En Kutsal Theotokos, "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonunu ortaya çıkardı ve Kendisini, Rus topraklarına olan merhametini hatırlattı.

1917 sonbaharında, geçici olarak komşu Musorka köyünde yaşayan Tashla yerlisi, hücre görevlisi Katya, Cennetin Kraliçesi üç kez bir rüyada göründü ve gidip mucizevi imajını kazması gereken yeri gösterdi. yere, eğer Meryem Ana'nın isteğini yerine getirmezse cezalandırılacağı söylendi. Kız, arkadaşları Fena Atyaksheva ve Pasha Gavrilenkova'ya bu vizyonu anlattı. Birlikte Taşlin vadilerine gittiler. Yolda Katya'nın yine bir vizyonu vardı: Önünde En Kutsal Theotokos'un ikonunu taşıyan beyaz cüppeli Melekler vardı. Kısa süre sonra Katya, arkadaşlarına Preblagaya'nın rüyasında kendisine işaret ettiği yeri gösterdi. Toprağı kazmaya başladıklarında insanlar toplandı. Birçoğu olup bitenlere inanamayarak baktı ve hatta güldü. Bunun üzerine Zakhary Krivoichenkov yardım etmeye karar verdi ve kürekle kazmaya başladı, ancak biraz kazdıktan sonra şöyle dedi: "Peki, ne buldu, burayı kazmanın bir anlamı yok." Bu sözleri söylemeye vakti olur olmaz, sanki rüzgârdaymış gibi hemen bir kenara atıldı ve bir süre baygın bir şekilde yattı ve uyandığında bir kürek aldı ve sorgusuz sualsiz kazmaya devam etti. belirtilen yerde. Paraskeva zaman zaman bu deliği çekiçle deliyordu. Ve sonunda, Paşa sağlam bir şey hissetti ve yerden, aşağı bakacak şekilde duran, not defteri büyüklüğünde, küçük, Meryem Ana'nın bir ikonunu çıkardı. Paraskeva ikonu yerden çıkarır çıkarmaz orada bir kaynak belirdi.

Kalabalık bu yüzü görünce coştu
Simgeler – Cennetin Kraliçesi
Ve sonra delikten bir yay çıktı
Harika iyileştirici nem.

Ortaya çıkan simgeyi Tashla köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi'ne nakletmek için Musorka köyüne rahip Peder Vasily Krylov'u göndermeye karar verdiler. Tapınağa giderken ilk iyileşme gerçekleşti: Otuz iki yıldır hasta olan Anna, ikona saygı duydu ve aniden bir güç dalgası hissetti. Halkta büyük bir sevinç yaşandı.

Mucizevi bir simgenin ortaya çıkışıyla ilgili söylentiler çevredeki bölgelere çok hızlı yayıldı ve tüm insan kalabalığı sürekli olarak simgeye saygı duymaya başladı. Tapınaktan dini bir alayın dua etmek için gittiği kaynakta bir kuyu ve bir şapel bulunuyordu. Simgenin ortaya çıktığı andan itibaren, tüm bu zaman boyunca hastaların birçok mucizevi iyileşmesi eşlik etti, ancak buna rağmen Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü rahip Fr. Dmitry Mitekina, ikonun görünümüne dair her zaman bir tür şüphe ve inanç eksikliği vardı. Ve sonra bir mucize oldu: Cumartesi'den Pazar'a kadar olan gece (23 - 24 Aralık arası), simge kapalı kiliseden kayboldu. Aynı zamanda, sabah Trinity Kilisesi'nin kilise bekçisi tapınaktan kaynağa doğru şimşek çaktığını gördü. Sabah tapınakta simge bulunamadı.