Kronştadlı Kutsal Adil John (†1908)

Kronstadt lakaplı Kutsal Adil John (John Ilyich Sergiev), 19 Ekim 1829'da Arkhangelsk eyaletinin Sura köyünde fakir bir ailede doğdu. Uzun yaşamayacağını düşünerek, doğumundan hemen sonra, bu günde kutlanan büyük aydın Rila'lı Saygıdeğer Yahya'nın onuruna Yahya adıyla vaftiz edildi. Bulgar Kilisesi. Ancak çocuk güçlenmeye ve büyümeye başladı. Çocukluğu aşırı yoksulluk ve yoksunluk içinde geçti, ancak dindar anne ve babası ona olan inancının sağlam temellerini attı. Çocuk sessizdi, odaklanmıştı, doğayı ve ibadeti seviyordu. Altı yaşındayken üst odada göksel ışıkla parlayan bir Melek görmekten onur duydu. Göksel varlık ona onun Koruyucu Meleği olduğunu, onu korumak, korumak ve her türlü tehlikeden kurtarmak için her zaman yanında bulunduğunu ve hayatı boyunca onu her zaman koruyacağını söyler.

John dokuz yaşındayken babası son kırıntılarını toplayarak onu Arkhangelsk mahalle okuluna götürdü. Okuması ve yazması zordu, bu da onu çok üzüyordu. Daha sonra çocuk yardım etmesi için Tanrı'ya dua etti. Bir gün, bu zor anlardan birinde, gece yarısı herkes uyurken kalktı ve özellikle hararetle dua etmeye başladı. Rab onun duasını duydu ve İlahi lütuf ona gölge düşürdü ve kendi ifadesiyle “sanki gözlerinden bir perde düştü”. Derste söylenen her şeyi hatırladı ve bir şekilde her şey zihninde daha net hale geldi. O zamandan beri çalışmalarında büyük ilerleme kaydetmeye başladı. Cemaat okulundan birincilikle mezun olduğu ilahiyat okuluna geçti ve parlak başarılarından dolayı, masrafları kamu tarafından karşılanarak St. Petersburg İlahiyat Akademisi'ne kabul edildi.

Başkent genç adamı şımartmadı; evinde olduğu kadar dindar ve odaklanmış kaldı. Kısa süre sonra babası öldü ve John, annesini desteklemek için akademi ofisinde ayda on ruble maaşla çalışmaya başladı. Bu paranın tamamı anneye gönderildi. 1855'te Akademi'den ilahiyat adayı olarak mezun oldu. Genç mezun aynı yıl rahip olarak atandı ve Kronstadt şehrindeki St. Andrew Katedrali'ne rahip olarak atandı. Tanrı'ya hizmet etmeye ve tüm varlığıyla insanlığa acı çekmeye kararlı bir şekilde karar veren Peder John, karısı Elizabeth'i bakire kalmaya ikna etti.

Peder John, atanmasının ardından ilk günden itibaren kendisini tamamen Rab'be hizmet etmeye adadı ve her gün İlahi Ayini kutlamaya başladı. Hararetle dua etti, insanlara doğru yaşamayı öğretti ve ihtiyacı olanlara yardım etti. Çalışkanlığı muhteşemdi. İlk başta bazı insanlar onun pek normal olmadığını düşünerek ona güldüler.

Peder John, tüm dezavantajlılara ve acı çekenlere büyük acıma duydu. Kimseyi küçümsemeden, en fakir ve en aşağılanmış insanlara yapılan ilk çağrıya uydu. Onlarla birlikte dua etti ve onlara yardım etti, çoğu zaman elindeki son şeyi de başkalarına dağıttı. Bazen fakir bir aileye gelip yoksulluğu ve hastalığı görünce doktor bulmak için mağazaya veya eczaneye kendisi gittiği oluyordu.

Bir zamanlar Peder John hukuk öğretmeniydi. Öğrencileri üzerindeki etkisi karşı konulmazdı ve çocuklar onu çok seviyordu. Babam kuru bir öğretmen değildi, büyüleyici bir sohbetçiydi. Öğrencilerine sıcak ve samimi davrandı, çoğu zaman onların arkasında durdu, sınavlarda başarısız olmadı ve öğrencilerin hayatlarının geri kalanında hatırlayacakları basit sohbetler yaptı. Peder John, insanlara olan inancını alevlendirme yeteneğine sahipti.

Ne zenginlerden, ne fakirlerden, ne soylulardan, ne de sıradan insanlardan gelen dua isteklerini geri çevirmedi. Ve Rab onun dualarını kabul etti. Ayin sırasında Peder John hararetle, talepkar ve cesurca dua etti. Başpiskopos Vasily Shustin, Peder John'un gençliğinde katıldığı ayinlerden birini anlatıyor. "Büyük Perhiz sırasında, Peder John ile konuşmak için babamla birlikte Kronstadt'a geldim. Ancak ona şahsen itiraf etmenin imkansız olduğu ortaya çıktığından, genel bir itirafta itiraf etmek zorunda kaldık. Babamla birlikte St. Andrew's'a geldim. Katedral daha zil çalmadan önce. Hava karanlıktı - saat sabahın 4'ü. Katedral kilitli olmasına rağmen çevresinde zaten oldukça fazla insan vardı. Önceki gün, giriş izni almayı başardık. yaşlıların sunağı. Sunak büyüktü ve yüze kadar kişinin içeri girmesine izin veriliyordu. Yarım saat sonra Peder John geldi ve Matins'e hizmet etmeye başladı. Varışta katedral tamamen doluydu ve 100'den fazla kişiyi barındırabiliyordu. beş bin kişi Ambonun önünde hacıları geride tutmak için bir kafes vardı Matins'teki kanon Peder John tarafından okundu.

Matins'in sonuna doğru genel itiraf başladı. İlk olarak rahip itiraftan önce duaları okur. Sonra tövbeyle ilgili birkaç söz söyledi ve katedralin her yerindeki insanlara yüksek sesle seslendi: "Tövbe edin!" "Burada inanılmaz bir şey olmaya başladı." Çığlıklar, haykırışlar ve gizli günahların sözlü itirafları vardı. Bazıları, rahibin duyabilmesi ve onlar için dua edebilmesi için günahlarını mümkün olduğu kadar yüksek sesle haykırmaya çalıştı. Ve bu sırada rahip diz çöküp başını tahtına dokundurarak hararetle dua etti. Çığlıklar yavaş yavaş ağlama ve hıçkırıklara dönüştü. Bu yaklaşık on beş dakika kadar devam etti. Sonra rahip kalkıp minbere çıktı; yüzünden ter boşandı. Dua talepleri vardı ama diğerleri bu sesleri susturdu ve sonunda katedral sessizliğe büründü. Daha sonra rahip, çalıntıyı yükseğe kaldırdı, halkın üzerinde bir izin duası okudu ve çalıntıyı toplananların başlarının üzerinde daire içine aldı. Bundan sonra sunağa girdi ve ayin başladı.

Tahtın arkasında on iki rahip görev yapıyordu ve tahtta on iki büyük kase ve paten duruyordu. Babam yoğun bir şekilde hizmet etti, bazı sözler bağırdı ve sanki Tanrı'nın önünde özel bir cesaret gösterdi. Sonuçta, kaç tane tövbekar ruhu üstlendi! Sonunda cemaatten önce uzun süre dualar okuduk çünkü cemaat için pek çok parça hazırlamak zorunda kaldık. Kadeh için minberin önüne iki ızgara arasına özel bir sehpa yerleştirildi. Rahip sabah saat dokuz civarında dışarı çıktı ve insanlara cemaat vermeye başladı.

Rahip birkaç kez birbirlerini ezmemeleri için bağırdı. Tam orada, parmaklıkların yanında, insanları geride tutan ve cemaate katılanlar için geçitler tutan bir polis zinciri duruyordu. Aynı anda iki rahibin daha tapınağın kenarlarında komünyon vermesine rağmen, rahip birkaç kez yeni bir Kadehi alarak öğleden sonra saat ikiden sonra cemaati bitirdi. ... Aşk Sofrası'nın inanılmaz derecede dokunaklı bir resmiydi. Babamın yüzünde en ufak bir yorgunluk gölgesi yoktu, neşeli, sevinçli bir yüzle herkesi tebrik etti. Hizmet ve Kutsal Komünyon bize o kadar canlılık ve güç kazandırdı ki babam ve ben hiç yorgunluk hissetmedik. Rahipten onayını istedikten sonra hemen öğle yemeği yedik ve eve gittik.”

Bazıları Peder John'a kaba davrandı - bazıları yanlış anlaşılmadan, diğerleri kıskançlıktan. Böylece bir gün Peder John'dan memnun olmayan bir grup din adamı ve din adamı, St. Petersburg Metropolitan Isidore'a ona karşı bir şikayet yazdı. Büyükşehir şikayet mektubunu açtı, baktı ve önünde beyaz bir kağıt gördü. Daha sonra şikayetçileri arayıp açıklama talep ediyor. Metropolitan'a mektuplarının onun elinde olduğuna dair güvence verirler. Sonra Büyükşehir şaşkınlıkla Peder John'u arar ve sorunun ne olduğunu sorar. Peder John Tanrı'ya dua ettiğinde Metropolitan, elindeki şeyin aslında boş bir kağıt değil, suçlamalar içeren bir mektup olduğunu görmeye başladı. Bu mucizeyle Tanrı'nın Peder John'u iftiradan koruduğunu anlayan Büyükşehir, mektubu yırttı ve şikayetçileri öfkeyle uzaklaştırdı ve Peder John'a nazikçe şöyle dedi: "Tanrıya hizmet et, Baba, utanma!"

Peder John'un duası son derece güçlüydü. Bunu bilen sadece Kronştadlılar değil, Rusya'nın her yerinden ve hatta yurtdışından insanlar yardım için ona başvurdu. Fr.'den mektuplar ve telgraflar. John'a o kadar çok geldiler ki, Kronstadt postanesi ona özel bir bölüm ayırdı. Bu mektuplar ve telgraflar Fr. Yahya genellikle ayinin hemen ardından sekreterlerin yardımıyla kitap okurdu ve soranlara hemen hararetle dua ederdi. Peder John'un iyileştirdiği kişiler arasında Ortodokslar, Katolikler, Yahudiler ve Müslümanlar dışında her yaştan ve sınıftan insan vardı. Peder John'un gerçekleştirdiği iyileştirmelerden örnekler verelim.

Kharkov'da Yahudi bir avukat yaşıyordu. Sekiz yaşındaki tek kızı kızıl hastalığına yakalandı. En iyi doktorlar davet edildi ancak kızın vücudu hastalıkla baş edemedi. Doktorlar anne ve babaya kızın durumunun tamamen umutsuz olduğunu söyledi. Ebeveynlerin umutsuzluğu sınırsızdı ve sonra baba, mucizelerini uzun zamandır duyduğu Kronştadlı Peder John'un o sırada Kharkov'a geldiğini hatırladı. Bir taksiye bindi ve insanların Peder John'la buluşmak için toplandığı sokağa götürülmesini emretti. Kalabalığın arasından zorlukla ilerleyen avukat, şu sözlerle kendini Peder John'un ayaklarının dibine attı: "Kutsal Baba, ben bir Yahudiyim, ama senden rica ediyorum - bana yardım et!" Peder John ne olduğunu sordu. Ağlayan baba, "Tek kızım ölüyor. Ama siz Tanrı'ya dua edin ve onu kurtarın" diye bağırdı. Peder John, elini babasının başına koyarak gözlerini cennete kaldırdı ve dua etmeye başladı. Bir dakika sonra babasına şöyle dedi: "Kalk ve huzur içinde evine git." Avukat eve vardığında karısı balkonda durmuş, sevinçle kızlarının hayatta ve iyi olduğunu bağırıyordu. Eve girdiğinde kızını, birkaç saat önce onu ölüm cezasına çarptıran ve şimdi ne olduğunu anlamayan doktorlarla konuşurken buldu. Bu kız daha sonra Ortodoksluğa geçti ve Valentina adını taşıyordu.

Şeytani bir kadın, Peder John'un varlığına kesinlikle dayanamadı ve yakınlarda bir yerden geçtiğinde kavga etti, böylece birkaç güçlü adam onu ​​dizginlemek zorunda kaldı. Bir gün Peder John yine de şeytana yaklaştı. İkonların önünde diz çöktü ve kendini duaya verdi. Şeytani sarsılmaya başladı, ona küfretmeye ve küfretmeye başladı ve sonra aniden tamamen sessizleşti ve sanki unutulmaya yüz tuttu. Peder John duadan kalktığında tüm yüzü terle kaplıydı. Hasta kadına yaklaşarak onu kutsadı. Eski iblis gözlerini açtı ve gözyaşlarına boğularak rahibin ayaklarına yapıştı. Bu ani iyileşme orada bulunan herkes üzerinde çarpıcı bir etki yarattı.

Ancak bazen Peder John, açıkça Tanrı'nın iradesini görerek bir kişi için dua etmeyi reddetti. Böylece bir gün Peder John, Smolny Enstitüsüne ağır hasta Karadağ Prensesi'nin başucuna davet edildi. Fakat daha revire on adım varmadan aniden dönüp geri döndü: "Dua edemiyorum" dedi donuk bir sesle. Birkaç gün sonra prenses öldü. Bazen dua konusunda büyük bir ısrar gösterdi ve kendisinin de bir iyileşme vakasına tanıklık ettiği gibi: "Dokuz kez duanın tüm coşkusuyla Tanrı'ya geldim ve Rab sonunda beni duydu ve hasta adamı diriltti."

Peder John yetenekli bir vaiz değildi. Herhangi bir belagat tekniği olmadan, yürekten basit ve net bir şekilde konuştu ve böylece dinleyicilerini fethetti ve ilham verdi. Vaazları ayrı baskılarda yayınlandı ve Rusya'nın her yerine büyük miktarlarda dağıtıldı. Peder John'un birkaç büyük ciltten oluşan eserlerinden oluşan bir koleksiyon da yayınlandı. Günlüğü “Mesih'teki Hayatım” özellikle seviliyor.

Yaptığı işin ciddiyetini anlamak için Peder John'un gününün nasıl geçtiğini hayal etmek gerekir. Sabah saat 3 civarında kalktı ve ayine hizmet etmek için hazırlandı. Saat 4 civarında Matins için katedrale gitti. Hacı kalabalıkları zaten onu görmek ve bereketini almak için burada bekliyordu. Peder John'un sadaka dağıttığı çok sayıda dilenci de onu bekliyordu. Matins'in hemen ardından, çok sayıda itirafçı nedeniyle genel olan bir itirafta bulundu. Aziz Andrew Katedrali her zaman kalabalıktı. Daha sonra Peder John ayine hizmet etti ve sonunda cemaat çok uzun sürdü. Ayinin ardından doğrudan Peder John'a mektuplar ve telgraflar sunağa getirildi ve o bunları hemen okudu ve yardım isteyenler için dua etti. Daha sonra Peder John, binlerce inananın eşliğinde hastalara yapılan sayısız çağrı üzerine St. Petersburg'a gitti. Gece yarısından önce eve döndüğü nadirdi. Bazı geceleri tamamen uykusuz geçiriyordu; her gün, her yıl hiç durmadan böyle devam ediyordu. Elbette bu şekilde yaşamak ve çalışmak ancak Allah'ın doğaüstü yardımıyla mümkün olmuştur. Peder John'un görkemi onun en büyük yüküydü. Göründüğü her yerde, ona bakmaya bile istekli bir insan kalabalığı anında büyüdü.

Peder John'un elinden yüz binlerce ruble geçti. Saymaya bile çalışmadı: Bir eliyle alıyor, diğer eliyle hemen geri veriyordu. Peder John, bu tür doğrudan hayırseverliğin yanı sıra özel bir yardım organizasyonu da oluşturdu. 1882'de Kronstadt'ta kendi kilisesi, kız ve erkek çocukları için bir ilkokulu, yetimler için bir sığınma evi, ziyaretçiler için bir hastanesi, bir yetimhanesi, halka açık ücretsiz bir okuma odası olan "Çalışkanlık Evi" açıldı. insanların evi Yılda 40 bin kişiye kadar barınma imkanı sağlayan, yoksulların para kazanabileceği çeşitli atölyeler, tatillerde 800'e kadar bedava yemek servisi yapılan ucuz bir halk kantini ve bir bakımevi. Peder John'un girişimi ve maddi desteğiyle körfezin kıyısında bir kurtarma istasyonu inşa edildi. Memleketinde güzel bir tapınak inşa etti. Onun ilgi ve yardımlarının ulaştığı tüm yerleri ve alanları listelemek imkansızdır.

Peder John, 20 Aralık 1908'de hayatının sekseninci yılında öldü. Cenazesine Kronstadt'tan, kurduğu Ioannovsky Manastırı'na gömüldüğü St. Petersburg'a kadar sayısız kalabalık eşlik etti. Rusya'nın her yerinden ibadetçiler onun dinlenme yerine akın etti ve anma törenleri sürekli olarak kutlandı. İmanı güçlü, duada ateşli ve Rab'be ve insanlara olan sevgisinde, kutsal dürüst Kronştadlı John her zaman Rusların sevgisinden keyif alacaktır. Haklı olarak vefat ettikten sonra bile kendisinden yardım isteyen herkesin dualarına hızla karşılık verir.

Kronstadt'ın mucize yaratıcısı kutsal ve dürüst babamız John, 19 Ekim 1829'da Rusya'nın uzak kuzeyindeki Ar-Khan-Gel hükümetinin bölgesi Su-ra Pi-nezh köyünde doğdu. fakir bir kırsal papazın ailesi -ka Elijah Ser-gi-e-va ve eşleri Fe-o-do-ry. Yeni doğan ca-zal o kadar zayıf ve hastaydı ki, doğum onu ​​hemen vaftiz etti ve Kutsal Kilise'nin kutladığı o günde, Ryl'li Muhterem Yahya'nın onuruna Yahya adını aldı. Vaftizden kısa süre sonra bebek Yahya kendini toparlamaya başladı. İyi şeyler Kutsal Ruh'a bu iyi etkiyi vererek yapılır. Vaftiz ayinleri, özel bir şevkle, düşüncelerini ve duygularını Tanrı'ya yönlendirmeye başladı ve ona ev ödevlerini -kendisini ve kiliseyi- özenle yapmayı öğretti. Erken çocukluktan itibaren babası onu düzenli olarak kiliseye götürdü ve böylece ona ilahi hizmete karşı özel bir sevgi aşıladı.

Aşırı malzeme ihtiyacının olduğu zorlu koşullar altında yaşayan Peder John, kısa süre sonra bizimle sevinmeyen talihsizliklerle, kederle, gözyaşlarıyla ve ıstırapla tanıştı. Bu onu orta, düşünceli ve içine kapanık biri yaptı ve aynı zamanda fakirlere karşı derin bir duygu ve şefkatli sevginin olmadığı bir vo-pi-ta-lo yaptı. Çocukluğun karakteristik oyunlarına kapılmadan, her zaman kalbinde, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bhatırlayarak, tüm yaratıkların yaratıcısının büyüklüğü karşısında onda hassasiyet ve hayranlık uyandıran doğayı sevdi.

Altıncı yılında John adlı çocuk babasının yardımıyla okuma ve yazmayı öğrenmeye başladı. Ama gra-mo-ta vna-cha-le bad-ho evet-va-la boy-chi-ku. Bu onun üzüntüsüdür, ama aynı zamanda onu yardım için Tanrı'ya özellikle hararetli dualar etmeye de sevk etmiştir. Yoksulluğunun son parasını toplayan babası onu Ar-Khan-Gel cemaat okuluna götürdüğünde, özellikle orada yalnızlığını ve güçsüzlüğünü şiddetle hissederek tüm tesellisini sadece duada buldu. Sık sık ve hararetle dua etti, hararetle Tanrı'dan yardım istedi. Ve sonra, o ateşli dualardan birinin ardından, ama çocuk birdenbire her şeyi sarsmış gibiydi, "sanki 'Sanki kafanın içinde zihin açılmış gibiydi', 'ruhta hafif ve neşeli bir his uyandırdı': ona açıktı O günün öğretmeni ortaya çıktı, dersi, neyden bahsettiğini bile hatırladı. Işık biraz sonra masadan atladı, kitapları aldı - ve ah mutluluk! Çok daha iyi okumaya, her şeyi daha iyi anlamaya, okuma yanlısı şeyleri anlamaya başladı.

O andan itibaren John çocuğu kişisel olarak çalışmaya başladı: okuldan ilk mezun olanlardan biriydi, Ar-Khan-Gel Duma'dan ilk mezun olan oydu. khov-nu-nu-nu-rya ve St. Petersburg Ruhani Akademisi'ne bir hükümet hesabıyla kabul edildi.

Henüz yedinci yılında okurken babasının şefkatli sevgisini kaybetti. Sevgi dolu ve şefkatli bir oğul olarak John, evinden bir dia-ko veya köpek olarak kendisine bir yer aramak istedi; geçimini yaşlı-acele-ku-annesinden sağlıyor. Ama oğlunun kendisi yüzünden en yüksek eğitim ruhundan mahrum kalmasını ve dolayısıyla aka-de-mia'ya adım atmasını istemiyordu.

Aka-de-mia'ya giren genç öğrenci, annesini yardımsız bırakmadı: aka-de-mia -mi-che-hükümetinin büro işlerinde ve aldıkları tüm yetersiz yeniden çalışmalarda kendini tekmeledi. sylal ma-te-ri'den.

John, Bilimler Akademisi'nde okurken, ilk olarak kendisini di-ka-rey Si-bi-ri ve Kuzey Amerika arasında mis-si-o-ner-işlerine adamaya yöneldi. Ancak Tanrı yanlısı düşünce onu farklı türden bir pastoral faaliyete çağırmaktan memnuniyet duyardı. Bir gün, Akademi'nin büyük bahçesinde tek başına yaptığı bir yürüyüş sırasında önündeki İsa Kilisesi'nin hizmetini düşünerek eve döndü, uykuya daldı ve rüyasında kendisini taçta hizmet eden bir rahip olarak gördü -Stadt An- aslında hiç gitmediği dre-ev-sky so-bo-re. Bunu yukarıdan bir işaret olarak aldı. Çok geçmeden rüya tam anlamıyla gerçek oldu. 1855'te Ioann Sergiev akademik kurstan can-di-da-ta-bo-go-slov-viy diplomasıyla mezun olduğunda kendisine teklif verildi ancak Kron'un geliniyle evlenmesi mümkün olacaktı. -stadt And-dre-ev-so-bo-ra K. Nesvit -skogo Eli-sa-ve-toy ve aynı co-bo-re'de hizmet için rahiplik rütbesini kabul edin. Rüyasını hatırlayarak bu teklifi kabul etti.

12 Aralık 1855'te rahipliğe atanması gerçekleşti. Kronstadt Andreevsky Katedrali'ne ilk girdiğinde, kapısında neredeyse dehşete kapılmıştı: Bu tam da uzun zaman önce çocukluk hayallerinde kendisine sunulan tapınaktı. Fr.'nin hayatının geri kalanı. Ioan-na ve çobanının Kron-stadt'taki de-e-tel-nost pro-te-ka-la'sı, neden birçok kişi onun için aile "Ser-gi-ev" derdi ve ona " Kron-stadt-sky” ve kendisi de sık sık bunu bu şekilde adlandırırdı.

Evlilik Ö. Dünya.ru'da hizmetini sürdüren rahip için Kilisemizin geleneklerini talep eden John'un, kendine sadık pastoral çabalarını gizlemek için ihtiyaç duyduğu yalnızca hayali bir şey vardı: gerçekte Tel-but- hala karısıyla birlikte bir erkek ve kız kardeş gibi yaşıyordu. "Biz olmasak da çok mutlu aileler var Liza. Ve kendimizi Tanrı'nın hizmetine adayalım" - Evliliğinin ilk gününde karısına böyle söyledi, ömrünün sonuna kadar saf bir bakire olarak kaldı. günler.

Bir gün olmasına rağmen ah. John, kendisinin bir ask-ti-che-yaşamı sürmediğini söyledi, ancak bu elbette onlara yalnızca derinlemesine söylendi - barış için. Aslında hareketini insanlardan dikkatlice saklıyor Fr. John harika bir ustaydı. Onun as-ke-ti-che-sko-go-mov-ga-la-zha-la aralıksız duasına ve orucuna dayanmaktadır. Onun kayda değer günlüğü "Mesih'teki hayatım", bu as-ke-ti-che-s'in günah -nasıl-düşündük-la-mi ile mücadelesine, bu "sütyenimi asla-dileme"ye açıkça tanıklık ediyor, tüm gerçek inançlarımla bunu savunuyorum ve bizim büyük kadim babalarımız var. Yüz yıldan hemen sonra, hem ruh hem de orman, doğal olarak ondan ve her gün kendi hakkı olarak belirlediği İlahi Li-tur-gy'nin zirvesini talep etti.

Sürüsüyle ilk tanıştığında Fr. Yuhanna, burada çok sadık ve verimli bir çobanlık faaliyeti için daha az fırsata sahip olmadığını gördü; ancak bu, diğer pagan ülkelerden çok daha fazlaydı. İnanç eksikliği, başka inanç ve mezhepçilik, buradaki çiçeklerle ilgili tam re-li-gi-oz-nom in-diff-fe-ren-tiz-me'den bahsetmeye bile gerek yok. Kronstadt, çeşitli kötü insanların başkentten idari olarak sınır dışı edildiği yerdi. Ayrıca orada çoğunlukla limanda çalışan çok sayıda siyah işçi vardı. Hepsi çoğunlukla sefil tembelliklerde ve sığınaklarda toplanmış, dileniyor ve içki içiyordu. "by -sad-skikh" adını alan bu ahlaki açıdan çökmüş insanlardan şehir sakinleri çok acı çekti. Ancak sokaklarda yürümek her zaman tehlikesiz değildi çünkü soyguna maruz kalma riski vardı.

Dikkatini, büyük çobanımız Mesih'in sevgisi altında tam ruhun kullanılmasına yönelttiği, herkes tarafından hor görülen, ahlaken ölü gibi görünen bu insanlardı. Kendi pastoral eyleminin muhteşem başarısını onların arasında başlattı. Her gün onların sefil yaşam alanlarını ziyaret etmeye başladı, be-se-do-val, teselli etti, hastalara baktı ve sahip oldukları her şeyi yapmalarına yardım etti, dis-da-vaya, sık sık geri döndü deforme olmamış ve çizmesiz bile evime dönmüştüm. Bu Kronstadt “bo-sia-ki”, “don-ki toplumu”, Fr. John, ortak tutkulu pastoral sevgisinin gücüyle, yine insanlarla çalıştı, onlara kaybettikleri kişiyi geri verdi - ve-che-sky imajı, önce Fr.'nin kutsallığını "ortaya çıkardınız". Ioan-na. Ve bu "keşif", Rusya'nın tüm inanan milleti tarafından çok hızlı bir şekilde kabul edildi.

Alışılmadık bir şekilde, dokunaklı bir şekilde, yeniden doğuş ruhlarının bu vakalarından birinden bahsediyor falan filan. Ioan-peki, bir re-mes-len-nick: "O zamanlar 22-23 yaşlarındaydım. Şimdi yaşlı bir adamım, ama olayları ilk kez nasıl gördüğümü çok iyi hatırlıyorum, ba-tyush-ku. Ben bir ailem, iki çocuğum vardı. Çalıştım ve içtim. la. Zhe-na on-ti-hon-ku dünyada sbi-ra-la. Berbat bir co-nur-ka'da yaşadım. Buraya bir kez geldim, pek değil sarhoş. See-zhu, genç bir ba-tyush-ka oturuyor, oğlu-ish-ku'yu kollarında tutuyor ve ona las-ko-vo bir şeyler söylüyor. çocuk ciddi bir şekilde dinliyor. Bana öyle geliyor ki o “Bla-slo-ve-nie de” -tey" resmindeki İsa gibi. Azarlamak istedim: burada diyorlar, etrafta dolaşıyorlar... ve babushkaların arkasındaki gözler nazik ve ciddi -nya kal- ama-vi-li: ayıp-ama-bu oldu... Gözlerimi indirdim ve o baktı - doğrudan ruhumun içine bakıyor. -rit. Söylediği her şeyi tekrar anlatmaya cesaret edemiyorum. ka-morka'mda cennet olduğu gerçeği hakkında, çünkü neredesin, orası her zaman sıcak ve güzeldir ve bu cenneti bir çocukla takas etmeye gerek yoktur, ka-bang. Beni suçlamadı, hayır, her şeyi haklı çıkardım ama gerekçelendirmeye zamanım yoktu. O gitti, oturdum hiçbir şey söylemedim... Ruhum eskisi kadar kötü olmasına rağmen ağlamıyorum. Karısı bakıyor... Ve o zamandan beri erkek oldum..."

Mo-lo-do-go she-r-ya'nın böylesine alışılmadık bir past-tyr-skiy hareketi, re-ka-niya'yı çağırmaya ve hatta ona her taraftan saldırmaya başladı. Uzun bir süre boyunca pek çok kişi onun tutumunun samimiyetini anlamadı, onunla alay etti, sözlü ve yazılı olarak ona iftira attı ama ona yuro-di-vym adını verdi. Bir zamanlar epar-hi-al-noe yetkilileri re-pre-ti-lo eline bir iğne bile koydu, çünkü o, onu kendi ellerine aldıktan sonra son kuruşunu bir dilenciye çevirdi, onu çağırdı bir açıklama için. Ancak tüm bu testler ve Fr.'nin alay konusu. Yahya, aldıkları şey için kendisine düşenleri memnun etmek için hiçbir şeyi değiştirmeden, cesurca sebat etti. Ve Tanrı'nın yardımıyla herkesi ve her şeyi yendi ve çobanlığın ilk yıllarında ona güldükleri her şey için -but-si-li, cle-ve-ta-li ve pre-be-be-va-li , daha sonra, koyunları için ruhunu veren gerçek çoban olan Mesih'in gerçek halefinin önlerinde olduğunu fark ederek yüceltmeye başladı.

Peder John, "Bir kişiyi hem günahıyla hem de utancıyla bütünüyle sevmeniz gerekir" dedi. "Gülmeye gerek yok." içinde...” Böyle bir ortak bilgiyle, herkesi yenerek ve gerçek çobanınızın ortak istekli sevgisinin gücüyle yeniden canlanarak - size gitti.

Yakında açılıyor. John ve onu Rusya'nın her yerinde ve hatta sınırlarının çok ötesinde yücelten harika bir mucize armağanı. Tüm chu-de-sa'ları saymanın bir yolu yok, yani tam oh. John Bizim inanılmaz istihbaratımız ve onun basını, Allah'ın kudretinin sayısız tecellilerinin üzerimde ama küçücük gerisindedir. Ama yine de, pi-sa-ama ve birlikte tutulan-ama-ama hafızasında pek çok mucize var. Onun hakkında söylenenlerin kesin kaydı korundu. John'a ilk mucizesi, ortak tutkusu hakkında, sen kutsalsın. Bu hikaye zihne derin bir nefes alıyor. Peder John bunun hakkında "Kronstadt'ta biri hastaydı" dedi. "Senin için dua etmemi mi istedin?" - lahana çorbası. O zaman bile zaten böyle bir alışkanlığım vardı: kimsenin isteğini reddetmemek. Dua etmeye başladım , acıyı Tanrı'nın ellerine bırakarak, Rab'den hastalar üzerindeki kutsal iradesini yerine getirmesini dileyerek. Ama beklenmedik bir şekilde, uzun zamandır tanıdığım yaşlı bir kadın yanıma geliyor. - hayatını yaşamış inançlı bir kadın. Hıristiyan bir şekilde ve hayatını Tanrı korkusuyla sonlandırdı. Bana geliyor ve acı için dua etmem konusunda ısrar ediyor. Aksi halde iyileşmesi nasıl olur. Sonra neredeyse korktuğumu hatırlıyorum: nasıl yapabilirim - diye düşündüm. - Bunda biraz cesaret var mı? Ancak bu yaşlı kadın dualarımın gücüne kesinlikle inandı ve direndi. Sonra Rab'bin önünde değersizliğimi ve günahımı itiraf ettim, tüm bu konuda Tanrı'nın iradesini gördüm ve istemeye başladım. daha fazla tedavi. Ve Rab ona merhametini gönderdi - iyileşti. Bu merhametinden dolayı Rabbime şükrettim. Başka bir sefer duama göre tedavi tekrarlandı. O zamanlar, bu iki durumda, Tanrı'nın iradesini zaten doğrudan fark etmiştim, ancak Tanrı'dan kendi itaatimi, bunu isteyenler için dua etmeyi almıştım."

Fr.'nin duasına göre. Yahya gerçekten öldü ve şimdi, kutsanmış ölümünden sonra pek çok şey yapmaya, harikulade mucizeler yaratmaya devam ediyor. Peder dua ederek ve el uzatarak dışarı çıktı. Ioan en şiddetli acıları me-di-tsi'nin güçsüzlüğü içinde kaybolduğu anlarda yaşadı. Araştırma hem özel olarak, hem de büyük kalabalıkların önünde, sıklıkla ve perde arkasında gerçekleştirildi. Bazen hakkında bir mektup yazmak o kadar mümkündü ki. John, ya da mucizenin gerçekleşmesi için bir telgraf gönder. Kon-chan (Su-vo-rov) köyünde herkesin gözü önünde meydana gelen mucize özellikle dikkate değerdi, opi -san-no-kaza-ama-ho-div-shay-o zaman bir su-vo'nun olduğu yer -rovsky komisyonu-si-ey pro-fes-so-rov Askeri aka- de-mii (1901'de). Yıllarca iblislerden acı çeken ve Fr.'ye getirilen bir kadın. Ioan, baygın bir durumda, birkaç dakika sonra tamamen iyileşti ve kabul edildi -Normal durumda kişi oldukça sağlıklı. Fr.'nin duasına göre. Kör kredi. Khu-dozh-nikom Zhi-vo-tov-sky, Fr. Yahya duasını orada yaptı. O. John, dualarının gücünü sadece Rus şanlıları için değil, aynı zamanda Müslümanlar ve Yahudiler için ve sınırın ötesinden kendisine dönen yabancılar için de kullandı. Bu büyük mucize yaratma armağanı elbette Fr.'nin ödülüydü. John'a büyük işleri için teşekkür ederiz - dua dolu işler, oruç ve Tanrı'ya ve komşularına olan çok sadık sevgi eylemleri.

Ve çok geçmeden Rusya'nın tüm inancı büyük ve harikulade bir mucize yaratıcıya doğru aktı. Şanlı hayatının ikinci dönemi, yani amelleri geldi çattı. İlk başta kendisi kendi kasabalarından birinin eteklerindeki insanlara gitti ve şimdi insanlar her yerden, Rusya'nın her yerinden ona doğru koşuyor. Her gün binlerce insan Fr.'yi görmek isteyen Kronstadt'a geldi. John ve ondan şu ya da bu yardımı al. Daha da fazla sayıda mektup ve telgraf aldı: Kronstadt postanesi özel bir -boe from-de-le-nie açmalıydı. Mektuplar ve telgraflarla birlikte Fr.'ye aktı. Ioan, hayır işleri için çok büyük miktarda paramız var. Boyutları ancak yakından değerlendirilebilir, çünkü parayı alan Fr. John hemen her şeyi temizledi. En küçük sayıma göre, onun eliyle yılda en az bir milyon ruble üretiliyordu (o zamanlar miktar çok büyük değildi!). Bu para için, ah. John her gün dilencileri besledi, Kronstadt'ta bir okul, kilise manzarası, atölye ve sığınma evi olan "İnsanlar İçin Çalışma Evi" Biya" adlı bir yardım kurumu kurdu, doğduğu köyde bir kadın manastırı ve arabası kurdu. - büyük bir taş tapınağı taşıdılar ve St. Petersburg'da Kar-povka'da hayatının sonunda gömüldüğü bir kadın manastırı inşa ettiler.

Hayatlarının ikinci döneminde, tüm Rusya'nın ihtişamlı olduğu dönemde, Kronştad sakinlerinin genel üzüntüsüne kapılıyorsunuz. John, Kronstadt şehir okulunda ve 25 yılı aşkın bir süre eğitim gördüğü Kronstadt Si-che-skaya spor salonunda Tanrı Tarikatı için rahipliği bırakmak zorunda kaldı. Ve o, onlara öğretenlerin za-me-cha-tel-nym'iydi. O zamanlar bizim eğitim çalışmalarımızda sık sık gerçekleşen pr-up-da-va-niyas'a, yani ne aşırı katılığa ne de acizlerin ahlaki düşüncesine asla uymadı. Sen. Ioan-on me-ra-mi ne bir işaret ne de caydırıcı olarak hizmet etti - on-ka-za-niya. Başarı, hem po-da-va-niya öncesi hem de öğretmene karşı sıcak, ruhu tatmin eden bir tutumu doğurdu Bu yüzden hiçbir "yetersizliği" yoktu. Derslerinde istisnasız herkes açgözlülükle onun her sözünü dinledi. Onu bekliyorlardı. Dersleri öğrenciler için ağır bir görev ve işten ziyade bir keyif, bir tatildi. Canlı bir sohbet, büyüleyici bir konuşma, güncel, dikkat çekici bir hikaye olurdu. Ve bu yaşayan şeytanlar hayatlarının geri kalanında babalarına ve çocuklarına çobanlık ettiler, öğretmen -shih-sya'nın anısına derinden kazındılar. Öğrenimine başlamadan önce yaptığı konuşmalarda ped-da-go-gams'ı hedef alan bu öğretme biçimini -evet, anavatana, her şeyden önce insana ve mesih'e- verilmesi gerektiğini anlattım. na-u-kah hakkındaki soruyu arka plana taşıyor. Fr.'nin olduğu durumlar sıklıkla olurdu. Bir öğrenciyi savunan John, özel nyu'ya getirildi ve kendisi de ıslahı için tutuklandı. Birkaç yıl geçti ve re-ben-ka'dan beri, sen-gitmedin-ha-hiç-umudun yoktu, sen-ra- Sen toplumun yararlı bir üyesisin. Hakkında özel önem. John, azizlerin hayatlarını okumaya verdi ve bir zamanlar evde okumaları için öğrencilere verdiği derslere her zaman bireysel hayatlar getirdi. Ha-rak-ter ta-ko-go pre-da-va-niya For-ko-on Tanrı. Ioan-nom, Kron-Stadt Gymnasium'daki öğretmenliğinin 25. yıldönümü münasebetiyle kendi adının altındaki adreste bunu parlak bir şekilde basmıştır: "Devlet öncesi çocuklarınıza hiçbir kuru benzerlik ya da ölü bir biçim değil - metinler ve from-re-che -niya - sen la-gal'den, sadece onlardan istediğin hafıza derslerini öğrenmedin; ışık için, onlara vasiyet et du-shah, Tanrı'nın ebedi ve yaşayan Sözünü ektin .”

Ancak Fr.'yi öğretmek için verimli yaratıcılığın bu muhteşem başarısı. John, giderek büyüyen go do-she-po-pe-che-niya'sında daha verimli ve kapsamlı bir ilerleme sağlamak adına ayrılmak zorunda kaldı.

Fr.'de günün nasıl geçtiğini hayal edin. John, şeytani hareketinin tüm ağırlığını ve büyüklüğünü anlamak ve hissetmek için. Fr. kalktı. John her gün sabah saat 3'te İlahi Li-tur-gy'nin hizmetine gitti. Sabah saat 4 civarında katedrale gitti. Burada, ondan en azından bir lütuf almayı sabırsızlıkla bekleyen pa-lom-nik kalabalığı tarafından çoktan karşılandı. Burada ayrıca Fr.'nin de çok sayıda dilenci vardı. John tatlılığı yaydı. Sabah yeniden ney hakkında. John'un kendisi her zaman kanonu okurdu ve bu okumaya büyük önem verirdi. Ne de olsa tur başlamadan önce bir durum vardı. Sonuçta, büyük miktarda lav nedeniyle Fr. ile çalışıyoruz. Ioan-na, onlara gerektiği gibi ortak bir tane verildi. About-of-di-la o - bu genel gerçek - tüm katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde şok edici bir izlenim bırakıyor: birçoğu günahlarını yüksek sesle, utanmadan veya utanmadan yüksek sesle çığlık atarak söyledi. 5.000 kişiye kadar ağırlayabilen Andre-evsky katedrali her zaman doluydu ve bazı nedenlerden dolayı cemaat çok uzun sürdü ve li-tur-giya saat 12'den önce gerçekleşti. gün bitmedi. Görgü tanıklarının ve ortak sunucuların ifadesine göre Fr. Ioan-pekala, öyle-o-hiçbir şey yok. Yahya'nın İlahi Ayini tarif edilemez. Kadın ruhunun iyiliğinin si-i-n-nie'si karşısında bazen dokunaklı, bazen kederli, okşayan bir bakış, hareketli damarlı iç çekişler, gözyaşları döken, içten yayılan, iri yapılı hareketler, ateş mutluluk - evet, kutsaldır, hayır yanlısı - onun güçlü sesleri, ateşli dualar - bunlar biraz siyah - sen buralarda mısın? John Tanrı'nın hizmetinde. Servis Ö. Yahya kendisini Tanrı'ya sürekli, sıcak ve dua dolu bir koşuyla sundu. Hizmeti sırasında, Tanrı ile insanlar arasında ortadaydı, onların günahları için savaşıyordu ve hayattaydı, temsil ettiği dünyevi Kilise ile göksel Kilise'yi, o mihraklarda gezindiği üyeler arasında birleştiren bir bağlantıydı. -iyi ki varsın ruhum. Hakkında okumak. Kli-ro-se'de Yuhanna - bu sadece basit bir okuma değildi, aynı zamanda Tanrı ve O'nun azizleriyle yaşayan bir diriliş-evliliğiydi: yüksek sesle, net bir şekilde, nick-but-ven-but yanlısı okudu ve sesi dua edenlerin ruhu. Ve İlahi Li-tur-gi-her'in arkasında, bütün sözler ve dualar sanki kendilerine aitmiş gibi onlara söylendi. Gözlerimizin nuruyla, Rabbini karşısında, yüz yüze gördü ve onlarla konuştu. O. Gözlerinden şefkat gözyaşları akıyordu ama o bunu fark etmedi. Fr.'ye benziyordu. Yahya, İlahi Ayin sırasında spa seansımızın tüm tarihini yeniden yaşadı, derinden hissetti. Ancak Rab'bin bize olan tüm sevgisini, O'nun acısını hissettik. Böyle bir hizmetin orada bulunan herkes üzerinde olağanüstü bir etkisi vardır. Herkes ona kesin bir inançla gelmedi: Bazıları benimle, bazıları inançsızlıkla ve diğerleri sevgiden dolayı. Ama burada herkes yeniden doğdu ve şüphe ve inançsızlık duygusu buz gibi yavaş yavaş eridi ve yerini inancın sıcaklığı aldı. Ortak törenden sonra, her zaman o kadar çok kişi olurdu ki, kutsal tahtta yüz kişi olurdu; bazen birkaç büyük kase, bunların arasında aynı inançtan birkaç rahip bulunurdu. Ve bu tür aksilikler genellikle iki saatten fazla sürüyordu.

Hizmet sırasında Fr.'den mektuplar ve telgraflar aldık. Yahya doğrudan sunağa gitti ve hemen bunları okudu ve kendisinden hatırlamasını isteyenler için dua etti.

Hizmetten sonra, inandığınız yardımcı lider, oh. John cemaatten ayrıldı ve hastaları sayısız kez ziyaret etmek üzere St. Petersburg'a gitti. Ve nadiren eve öğleden sonra erken dönerdi. Pek çok gece uyumaya vakti olmadığı varsayılmalıdır.

Böyle yaşamak ve çalışmak elbette ancak Bo - live'ın doğaüstü kutsanmış yardımının varlığıyla mümkün olabilir!

Ama Fr.'nin görkemi. John onun en büyük taşıyıcısıydı, çalışkandı. Bence, nerede görünürse görünsün, bir anda etrafınız bir kalabalık tarafından sarılıyor, mucize yaratana dokunmak istiyorlar. Onu hızla koşan arabanın arkasına bile attılar, Izu-ve-chen-ny-mi olma tehlikesiyle onu direksiyondan yakaladılar.

Fr.'nin inancına göre. Ioan, annesinin Rusya'nın farklı şehirlerine yaptığı geziden önce geldi. Bu geziler gerçekten de Mesih'in hizmetkarlarının bir zaferiydi. Onbinlercesi var ve hepsi kalpteki duygularla, sevinçle, mutlulukla, Tanrı korkusuyla ve sağlıklı bir mutluluk alma susuzluğuyla kucaklanacak. Geçiş sırasında. Ioan-na pa-ro-ho-de'de kıyı boyunca-ro-da be-zha-li'de kalabalıklar vardı, çoğu pa-ro-ho-da'ya yaklaşırken yüzlerce -ama-diz çökmüştü. Khar-ko-va yakınlarındaki Ry-zhov malikanesinde, Fr. Ioan, neden binlerce çimen, çiçek, çiçek tarhı kalabalığı olsun ki? You-sya-chi na-ro-da pro-vo-di-li günleri ve bu arazinin yakınında no-chi la-ge-rem. Fr.'nin hizmeti sırasında Kharkov Katedrali. John, 15 Temmuz 1890'da duaları karşılayamadı. Sadece katedralin tamamı değil, aynı zamanda katedralin etrafındaki alan da tüm sokakları dolduran ra-ro-evet'i barındırmıyordu. Aslında şarkıcıların alt-ta-re'de yer alması gerekecekti. Çarpmanın etkisiyle demir parmaklıkların tamamen kırıldığı ortaya çıktı. 20 Temmuz Cum. John, So-bor-noy meydanında bir mo-le-ben yaptı; ro-du'da 60.000'den fazla kişi vardı. Volga şehirlerinde de tamamen aynı sahneler yaşandı: Sa-ma-re, Sa-ra-to-ve, Ka-za-no, Nizhny Novgorod'da.

Peder John, III.Alexander'ın yaşamının son günlerinde Liva-dia'daki kraliyet sarayında kaldı ve May kon-chi-na go-su-da-rya after-to-va-la'nın huzurunda. Hasta beyefendi Fr. John şöyle dedi: "Sizi kendim davet etmeye cesaret edemedim. Geldiğiniz için minnettarım. Lütfen benim için dua edin. Pek yapamam"... Tarih 12 Ekim 1894'tü. Ortak bir ko-le-ama-klon öncesi-noy duasından sonra, Fr. ile yalnız başına-su-da-rya'ya gidersin. John'un sağlık durumunda ciddi bir iyileşmenin ardından ağrının tamamen iyileşmesini umuyorduk. Bu beş gün sürdü; 17 Ekim'de işler yeniden kötüleşmeye başladı. Rab, hayatının son saatlerinde Fr. ile konuştu. John: "Sen kutsal bir adamsın. Sen dürüst bir adamsın. Bu yüzden Rus halkı seni seviyor." "Evet" dedi Peder John, "halkınız beni seviyor." Kutsal Ta-in'i ve Anointing'in Ta-in-stva'sını aldıktan sonra ölen egemen, Fr.'nin gücünü istedi. John ellerini başının üzerine koydu ve ona şöyle dedi: "Ellerini başımın üzerinde tuttuğunda kendimi çok rahatlamış hissediyorum ve onlardan çok acı çektiğimde onlar için endişelenme." O. John, kral ruhunu Tanrı'ya teslim edene kadar ellerini ölmekte olan kralın başında tutmaya devam etti.

Yüksek derecede dua dolu tefekkür ve tarafsızlığa ulaşmış olmak, oh. Yahya, kendi isteğine göre kendisine verilen ilahi kıyafetleri sakin bir şekilde kabul etti ve onları giymeye başladı. Eylemlerini örtbas etmek için buna gerçekten ihtiyacı vardı. Alınan bağışlar herşeyi son kuruşuna kadar dağıttı. Mesela bir gün, büyük bir insan kalabalığının arasında, bir tüccar olan Fr.'nin elinden bir paket aldı. John onu açmadan hemen zavallı şeye verdi. Tüccar heyecanlandı: "Ba-tyush-ka, orada bir sürü rublen var!" "Onun mutluluğu," dedi Fr. sakince. John. Bazen bire bir bazı kişilerden bağış almayı reddetti. Duvarlardan tek tanrıdan 30.000 ruble kabul etmediği bir durum vardı. Bu durumda Fr. John, çünkü bu bayan bu parayı kirli bir şekilde aldı, ben de daha sonra ortaya çıktım.

Öyleydi. John ve kayda değer bir bilgi yanlısıydı ve çok basit ve çoğu zaman belirli bir neden olmadan konuşuyordu -tov-ki - eski balo-tom. O, güzel kelimeler ve orijinal ifadeler aramıyordu, ancak mesajı alışılmadık derecede zehirli bir düşünce gücü ve derinliğiydi ve aynı zamanda tüm erişimiyle olağanüstü teolojik öğretiydi -but-sti-for-ni-ma-niya ve yaklaşık-sti-mi insanlar. Her kelimede, kendi ruhunun gücünün bir yansıması gibi özel bir güç hissetti.

Tüm alışılmadıklığına rağmen Fr. Yahya bir gün bir tür manevi günlük tutmaya karar verdi, her gün düşüncelerini yazdı; dua ve tefekkür sırasında ona hayret ederek, “ruhun kutsamalarının” sonucu olarak, tamamen kutsal olandan bir şeyler aldı. Tanrının Ruhu.” Bu düşünceler, “Mesih'teki hayatım” başlığı altında yayınlanan bir kitabın ortaklaşa yaratılmasını sağladı. Bu kitap gerçek bir manevi hazineyi temsil eder ve Kilise'nin eski büyük babalarının ilhamlarıyla ve Hıristiyanların vedalaşma onurunu harekete geçirenlerin ilhamlarıyla aynı seviyeye yerleştirilebilir. Fr. ile tam istişare halinde. John'un 1893 tarihli “Mesih'teki hayatım” 1000'den fazla sayfadan oluşan 3 cildi vardır. Bu, herkes için alışılmadık derecede yararlı bir şeyler bulduğumuz tamamen farklı bir günlük. -ruhsal yaşam-no-au-ra'dan chi-ta-te-lya'ya git. Bu kitap, büyük dürüst adamımızın nasıl yaşadığının ve sadece çağrılmayı değil, aynı zamanda gerçekten Mesih olmayı da isteyen herkes için nasıl yaşaması gerektiğinin canlı bir kanıtı olarak sonsuza kadar kalacak.

Fr.'nin kutsal kişiliğinin anısına. Ioan-na ve na-zi-da-niya için un-cher-pa-e-my ma-te-ri-a-lom görünür-la-y-sya ve onun pro-po-ve kitabının aynı üç cildi -days, toplam 1800 sayfaya kadar içerir. Daha sonra, etrafta hala pek çok ayrı co-chi-not vardı. John, çok sayıda farklı kitaptan. Fr.'nin tüm bu sözleri ve öğretileri. Yuhanna - Bo'nun Ön Bilgeliğinin bilinmeyen derinliklerini bize açıklayan Kutsal Ruh'un gerçek mesajı - canlı. Harika vizyonlarını her şeyde sergilerler: ifadede, düşüncede, duyguda. Her kelime yürekten, inanç ve ateşle dolu, düşüncelerde - inanılmaz derinlik ve bilgelik, her şeyde - basitlik ve açıklık. Fazladan tek bir kelime yok, “güzel sözler” yok. Onları öylece "okuyamazsınız", onları her zaman okumalısınız ve her zaman yeni ve içlerinde yaşayan bir şeyler bulacaksınız. vay be, kutsal.

"Mesih'teki hayatım" dünyaya yayınlandıktan kısa bir süre sonra herkesin dikkatini çekti, görünüşe göre birçok yabancı dile tercüme edilmiş, ancak İngiliz Can rahipleri bunu yapmış -Kitabımı seviyorum.

Fr.'nin tüm yazılı eserlerinin ana fikri. John - Tanrı'ya ve inançla hayata gerçek, ateşli bir inanca duyulan ihtiyaç, tutkularla sürekli bir mücadele ve - en azından tek spa-sa-yu-shchee olarak inanca ve doğru şanlı kiliseye bağlılık.

Anavatanımız Rusya ile ilgili olarak. Yuhanna kendisiyle birlikte tehditkar Tanrı yanlısı, yalan hakkındaki gerçeği bilme yanlısı, seni tanımaya çağıran ve Tanrı'nın günahlar ve Tanrı için vereceği yakın cezayla yüzleşmeye çağıran imajını ortaya çıkardı. -hiçbir-adımdan-hiçbir şey. Bu-duchi'nin kendisi nazik ve alçakgönüllü, na-tsio-nal -no-sti ve inanç-po-ve-da-niya'ya bakılmaksızın her insana sevgi duyuyor, oh. John, tüm o tanrısız, ma-te-ri-a-li-sti-che-che ve özgür ama-aptal-num-beral-gücünden-ama-gücüne kadar büyük ona-va-ni-em ile bunlar-ni-yam, hangi-ry-ry-va-li-Rus-na-ro-evet ve altı-inancı- Rusya'nın devlet sistemi konusunda heyecanlı mısınız?

"Öğren Rusya, dünyanın kaderine, Her Şeyi Koruyan Tanrı'ya inanmayı ve atalarının inanç, bilgelik ve cesaretini azizlerinden öğren... Rab bize, Ruslara emanet etti. , büyük bir spa-si-tel-yeteneği ve yüce inancıyla... Kalk, Rus adam! keten, kim daha önce Rusya'da orada değildi... Kızmayı bırak! Yeter! Yeter artık acı şeyler iç, bir bardak zehir dolu; hem senin için, hem de Rusya için." Ve tehdit ediyor: "Rus Krallığı geliyor, sha-ta-et-sya, pa-de-nii'ye yaklaşıyor." “Rusya'da işler böyle giderse ve Tanrı ve anar-hi-sty-delileri olmadan, onlar doğru ka -re for-on'un altında olmayacaklar ve eğer Rusya çok sayıda yabani ottan temizlenmezse, o zaman eski krallıklar ve şehirler gibi boşalırlar. "Evet, Allah'ın hakkıyla, dinsizlikleri ve kendi günahları yüzünden yeryüzünden silinmişlerdir." "Zavallı babalık, ne zaman kutsanacaksın?! Ancak ne zaman herkese kızacaksın - Tanrı sevgisine, Kilise sevgisine, Çar ve Anavatan sevgisine ve ahlakının saflığına."

Kanlı Rus devriminin ardından gelen olaylar ve tanrısız bir adamın zaferi, onun korkunç uyarılarında haklı olup olmadığını artık-nasıl-olacağını-istemiyorum ni-yah ve pro-ro-che- skikh pre-vi-de-ni-yah, Rus topraklarının büyük dürüst nikahı.

Hayatının son yıllarında insanlara hizmet etmenin zorlu ilerleyişine. Ioan-na'nın acı verici bir kişisel hastalığı vardı - uysalca ve katlandığı bir hastalık - güçlü, asla kimseye şikayet etmiyordu. Karar verdi, ancak gücünü korumak için kendisine yardım eden doktorların hızlı yemek bilgisini reddetti. İşte onun sözleri: "Gücü elde etmek amacıyla bana gönderilen acılar için Rab'bi kutsayın." günahkar ruhu. Canlanır - Kutsal Komünyon." Ve hala her gün iletişim kuruyordu.

10 Aralık 1908'de güçlerinin geri kalanını toplayan Fr. Son kez John, Kronstadt Andreevsky konseyinde İlahi ayini kendisi gerçekleştirdi. Ve saat 7'de. 40 dakika 20 Aralık 1908 sabahı, yüce dürüst efendimiz, gününü önceden -chi-ny olarak bildirerek Rab'be gitti.

Fr.'nin cenazesinde. İoan'ın onbinlerce kişinin katılımı ve mevcudiyeti ile hem o dönemde hem de sonrasında mezarında yakın gelecekte pek çok mucize gerçekleşti. Sıradışı olanlar güzel olurdu! Kronstadt'tan Ora-nien-ba-u-ma'ya ve St. Petersburg'daki Baltık tren istasyonundan Ioan-nov'a kadar tüm alan boyunca Kar-pov-ka'da kaç tane mo-na-star-rya var yüz devasa Ro-da'da ağlayan kalabalıklar. O zamandan önce hiçbir ho-ro-nah'da bu kadar çok insan yoktu - Rusya'da durum kesinlikle mükemmeldi ama örnek değildi. Cenaze alayına pankartlı savaşlar, "Şanlıysan" askeri kullanımları eşlik ediyordu, tüm şehir boyunca uzanan yol boyunca yüz-ya-li-voy-ska spa-le-ra-mi var. St. Petersburg mit-ro-po-lit An-to-niy'nin ot-pe-va-niya eş-ver-shal rütbesi, piskoposların son-ma'sının ve birçok go-numarasının başında. du-ho-ven-stva. Alçak-a-a-a-a-w-w-w-w-w-w-w-w-w-w-vay be, o el-soğuk değildi, boynu da-asla-soğuk değildi. Requiem törenleri başlarının belada olduğunu hisseden insanlarla ortak olarak yapılırdı -tev-shi-mi. "Güneşimiz arkamızda! Aziz babamız bizi kime attı? Kim gelecek?" diye sesler duyuldu. Biz zayıflara yardım eder misiniz?" Ama bunda üzücü bir şey yoktu: Kısa süre sonra sabah için parlak bir pas-hal zamanı aklıma geldi ve tören ilerledikçe, dua edenler arasındaki şenlik havası daha da büyüdü ve arttı. Tabuttan bir tür mutluluk verici gücün geldiği ve bir tür dünya dışı neşeye sahip olanların huzurunda kalpleri doldurduğu hissi. Mezarda bir azizin, dürüst bir adamın yattığı ve ruhunun tapınakta kendi başına görünmez bir şekilde gezindiği herkes için açıktı. Onun sevgisi ve şefkatiyle herkes ona son borcunu ödemek için toplandı.

Sorun değil. Ioan-na kilise-vi-bıyık-pal-ni-tse'de, Kar-pov-ka'da aynı koordinat-zhen-no-stop-on-stop'un bodrumunda onun için özel olarak düzenlenmiş. Beyaz mermerle çevrili bu kilisenin tamamı çok güzel; iko-no-stas ve tabut-ni-tsa - yine beyaz mermerden. Mezarın üzerinde (tapınağın sağ tarafında) Aziz Evan-he-lie ve altında neuga-sa Benim pembe lambamın yandığı oyulmuş bir mit-ra yatıyor. Pek çok so-ro-gih hu-do-aynı ama yüzlerle dolu lamba altlığı tabutun üzerinde sıcak bir şekilde yatıyor. Tanrı'nın dualarıyla aydınlatılan binlerce mumdan gelen ışık denizi, bu harika si-i-u-shchiy tapınağıyla doludur.

Bugünlerde kilisenin, Tanrı'nın lütfuyla bizim harikulade doğruluğumuzun yüceliğini kutlamak için büyük bir eylemi olduğundan emin. Ah, keşke bu neşeli olay tüm şanlı Rus halkının kalbindeki en önemli antlaşmayı, pris-ama-akıl-no-go'yu canlandırsaydı. John ve bu-di-lo onları tam bir kararlılıkla takip etmeye kararlılıkla: “Ortak olan her şeye ihtiyacımız var, ahlaki - temizliğe, her şeye yerli, derin ka-me, pagan geleneklerinin Hıristiyanlığa yeniden dönüştürülmesine -skie : kendinizi arındırın, yüzünüzü yıkayın, Tanrı ile barışın - ve O da -mi ile barışacaktır!

7-8 Haziran 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinde St. Sağ Kronştadlı John ka-no-ni-zo-van'dı ve 20 Aralık / 2 Ocak'ta - bla -kutsal dürüstlerin karısının sonu gününde onu anmak için-new-le-but'u kurdu.

Dualar

Troparion'dan Kronştadlı Adil John'a

Ortodoks inancının savunucusu, / Rusya'nın hüzünlü ülkesi, / hüküm süren bir çoban ve sadık bir figür, / tövbenin ve Mesih'teki yaşamın vaizi, / İlahi Gizemlerin saygılı bir hizmetkarı, / ve halk için cesur bir kişi , bir dua kitabı,/ dürüst Peder John,/ bir şifacı ve harika bir mucize yaratan,/ Kronstadt şehrinin övgüsü/ ve Kilisemizin süsü,/ dünyayı sakinleştirmek ve ruhlarımızı kurtarmak için/ tüm iyi Tanrı'ya dua edin.

Tercüme: Ortodoks inancının savunucusu, Rus topraklarının koruyucusu, inananlara kural ve örnek, Mesih'teki yaşamın vaizi, saygılı bakan ve insanlar için dua kitabı, dürüst Peder John, şifacı ve şaşırtıcı mucize işçisi, Kronstadt şehrine şeref ve Kilisemizin süsü, dünyanın ruhlarını sakinleştirmesi ve kurtarması için yüce Tanrı'ya dua edin.

Troparion'dan Kronştadlı Adil John'a

Rus topraklarına iyi bir çoban olarak göründünüz, / yaşlılara hizmet ederek, Mesih'te, Tanrı bilge Peder John'da yaşam kazandınız. / Rab Mesih'ten bol miktarda lütuf aldınız: / hastalıkları uzaklaştırın, / baygınları teselli etmek için. yürekli, / İnançlıları En Saf Beden ve Kanın Gizeminde Mesih ile birleştirmek./ Bu nedenle seni övüyoruz, // ruhlarımız için bir dua kitabı olarak.

Tercüme: Rahiplik hizmetinizde, Tanrı bilge Peder John'da Mesih'te yaşam bularak, Rus topraklarının iyi bir çobanı olarak ortaya çıktınız. Rab Mesih'ten bol miktarda aldınız: hastalıkları uzaklaştırmak, korkak olanları teselli etmek, imanlıları birleştirmek için. Bu nedenle seni ruhlarımıza dua kitabı olarak tesbih ediyoruz.

Kronştadlı Adil John'a Kontakion

Bugün Kronştadtlı çoban/ Tanrının Tahtı'nın önünde duruyor/ ve sadıklar için/ Baş Çoban İsa/ için hararetle dua ediyor:/ Kilisemi inşa edeceğim/ ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek// .

Tercüme: Bugün Kronştad Çobanı ayakta duruyor ve şu sözü veren Baş Çoban Mesih'e inananlar için ciddiyetle dua ediyor: "Kilisemi yaratacağım ve cehennemin kapıları ona karşı çıkamayacak" ().

Kronştadlı Adil John'a Kontakion

Gerçeğin vaizi, Tanrı'yı ​​taşıyan babanı örnek alarak, / her şeyini Tanrı'ya ve komşularına hizmet etmek için verdin, / ve rahipliğin onurunu taşıyarak, hiçbir zaman barışı tatmadın, / sürekli olarak Tanrı'nın hizmetlerini yerine getirdin. Tanrı, tapınakta ben/ ve sadıkların evlerinde, dua şarkıları söyleyerek/ ihtiyacı olanlara cömertçe iyilik yaparak/ böylece hayırsever ve paragöz olmayan Yuhanna unvanını kazandın./ Üstelik, yurdundan sonra bile, Rus halkı adınızı yüceltiyor,/ ve ebedi anınızı ilan ediyor,// Tanrı'ya şarkı söylüyorsunuz: şükürler olsun.

Tercüme: Gerçeği vaaz ederken babaları takip ettiniz, kendinizi tamamen Tanrı'nın ve komşularınızın hizmetine adadınız ve kutsal saygınlığınızı giyerek barışı bilmiyordunuz, her zaman tapınaklarda ve inanlıların evlerinde Tanrı'nın hizmetlerini yerine getirdiniz. , dua şarkıları söyleyerek, muhtaçlara cömertçe iyilik yaparak, hayırsever ve John adını kazandınız. Bu nedenle, sizinkinden sonra Rus halkı adınızı yüceltiyor ve ebedi hafızanızı ilan ederek Tanrı'ya şarkı söylüyor: .

Kronştadlı Aziz Adil John'a Dua

Ah, Mesih'in büyük hizmetkarı, kutsal ve dürüst Kronştadlı Peder John, çoban için harika, hızlı yardımcı ve merhametli temsilci! Üçlü Tanrı'ya övgüler yağdırarak dua ederek bağırdınız: Adın Sevgidir: hata yapan beni reddetme. Adın Güçtür: zayıf ve düşen beni güçlendir. Adın Işık: dünyevi tutkularla kararmış ruhumu aydınlat. Adın Barış: huzursuz ruhumu sakinleştir. Şimdi, şefaatiniz için minnettar olan Tüm Rusya sürüsü size dua ediyor: Mesih adında ve Tanrı'nın dürüst hizmetkarı! Bizi, günahkarları ve zayıfları sevginizle aydınlatın, bize tövbenin değerli meyvelerini vermemizi ve kınamadan Mesih'in Gizemlerinden pay almamızı sağlayın. Gücünle bize olan inancımızı güçlendir, bizi duada destekle, hastalıkları ve hastalıkları iyileştir, bizi talihsizliklerden, görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtar. Yüzünüzün ışığıyla, Mesih Sunağı'nın hizmetkarlarını ve primatlarını kutsal pastoral işlere taşıyın, çocuklara eğitim verin, gençleri eğitin, yaşlılığı destekleyin, kiliselerin ve kutsal sakinlerin aydınlanması! Ülkemizin en mucizevi ve kehanet dolu halkları, Kutsal Ruh'un lütfu ve armağanıyla ölün, iç savaşlardan kurtulun, israf edilenleri toplayın, ayartılanları dönüştürün ve Kutsal Katedral ile Apostolik Kilise'yi birleştirin. Lütfunuzla, evliliği barış ve aynı fikirde koruyun, keşişlere iyi işlerde refah ve bereket verin, korkaklık tesellisi verin, kötü ruhlardan muzdarip olanlara, yaşamın ihtiyaç ve koşullarında özgürlük verin. Onlara merhamet et ve bize yol göster. kurtuluş yolunda. Mesih'in yaşamasında, Babamız Yuhanna, bizi sonsuz yaşamın Sonsuz Işığına götür ki, seninle birlikte sonsuz mutluluğa layık olabilelim, Tanrı'yı ​​sonsuza dek övüp yüceltebilelim. Amin.

Kutsal dürüst Kronştadlı John'a ikinci dua

Ah, büyük mucize yaratıcı ve Tanrı'nın harika hizmetkarı, Tanrı'yı ​​​​taşıyan Peder John! Bize bakın ve dualarımızı şefkatle dinleyin, çünkü Rab size büyük hediyeler verdi, böylece bize şefaatçi ve sürekli bir duacı olursunuz. Bakın, batının günahkar okarevyemi ve kötülüğü, tanrıların yarımları ihmal, kalbin tövbesi ve yankılanan gözyaşları getirmiyor, bu birçok baştan çıkarıcıdan biri ve Dostyni'nin mührü olacak. Ama sen, ey dürüst Baba, Rab'de büyük bir cesaretle ve komşularına şefkatle, dünyanın Merhametli Rabbine, merhametini bize yayması ve kötülüklerimize tahammül etmesi ve bizi yok etmemesi için yalvardın. Tanrı aşkına, ama merhametli bir şekilde bize tövbe etmemiz için zaman veriyor. Ah, Tanrı'nın Kutsalı, Ortodoks inancını kusursuz bir şekilde gözlemlememize ve Tanrı'nın emirlerini dindar bir şekilde korumamıza yardım et, böylece tüm kötülükler bize sahip olmasın ve Tanrı'nın Gerçeği bizim kötülüklerimizde utandırılmasın, ama biz olabilir miyiz? Hıristiyan ölümüne layık, acısız, utanmaz, barışçıl ve Tanrı'nın Gizemlerine ortak olan. Ayrıca, Adil Babamız, Kutsal Kilisemizin zamanın sonuna kadar daha sağlam bir şekilde yerleşmesi için sana dua ediyoruz ve Anavatanımız için barış ve bağlılık istiyoruz ve bizi tüm kötülüklerden kurtarıyoruz, böylece halkımız Tanrı'nın izniyle yaralanır. inanç birliği ve tüm dindarlık ve saflıkta, manevi kardeşliğin güzelliği, ayıklık ve uyum tanıklık ediyor: Tanrı bizimle! O'nda yaşıyor ve hareket ediyoruz, varız ve sonsuza kadar kalacağız. Amin.

Kanonlar ve Akathistler

Kutsal Adil Kronştadlı John'a Canon

Şarkı 1

Irmos: Yüksek koluyla muhteşem mucizeler gerçekleştiren ve yüceltildiği için İsrail'i kurtaran Tanrı'ya hep birlikte bir zafer ilahisi söyleyelim.

Bana düşüncelerin saflığını ver, Ey Kurtarıcım, böylece dürüst Presbyter John gibi, Her Şeye Gücü Yeten Rab'bin bir Meleği gibi bir Meleğin saflığıyla şarkı söyleyebileyim.

Ama siz Mesih'e olan sevginizi yerine getirdiniz ve O'na, ey kutsal Yuhanna, eylem ve sözle hizmet ettiniz, söz ve yaşamda rahiplikte sadık bir örnek oldunuz.

Ve tövbe vaizi Vaftizci Yahya'yı, dürüst Peder Yuhanna'yı taklit ederek, yoksunluk, iffet ve bekaret imajını gösterdiniz.

Theotokos: Ey Tanrı'nın Annesi, yaşamlarımızı Tanrı'yı ​​memnun etmeye yöneltmemizin lütfu, böylece Senin yardımın ve Adil Yuhanna'nın duaları aracılığıyla sonsuz yaşamı miras alabiliriz.

Şarkı 3

Irmos: Dikkatsizce inşa edenlerin üzerine inşa ettiği taş, köşenin başı oldu: Bu, Mesih'in üzerine Kilise'yi kurduğu ve dilini kurtardığı taştır.

Ve sen pastoral hayatının sabahından akşamına kadar bir rahip gibi çalıştın, Peder John, Tanrı'ya ve komşuna olan sevginden hiç yoksun kalmadın.

Cennetin Krallığını aradınız, yeryüzünde iyiliklerin gayretli bir yapıcısı ortaya çıktı, inanç duasıyla hastalıkları iyileştiriyor ve yoldan sapmış olanları tövbeye çağırıyor, Kutsal Olan.

Bu çağın oğullarının direndiği, Rab İsa Mesih'i ve O'nun azizlerinin Kilisesini inkar edenler dışında hiç kimseden yüz çevirmediniz. Fakat birçoklarının üzüntüsü içinde yoldan sapmış olanlar için, siz Allah'a dualarınızı sunmaktan vazgeçmediniz.

Theotokos: Oğlunuzun ve Tanrımız, Ey En Saf Bakire Anne'nin Kilisesindeki imanlıların birliğini koruyun, böylece birbirimize olan Mesih sevgisinde her zaman temellenebilelim.

Sedalen, ses 2

Biz zayıflar, dürüst Yuhanna, Tanrı'nın önünde güçlü bir dua adamı olarak size geliyoruz, zihinsel ve fiziksel hastalıkların iyileşmesini, kurtuluştan tövbe ederek günahlarımız için üzüntü içinde, ülkemizin ve halkının huzurlu bir yaşama sahip olmasını istiyoruz. ve kurtuluş için gereken her şey.

Şarkı 4

Irmos: Kelam'ın vücut bulmuş hali Habakkuk'un peygamberi, öngörü ruhuyla vaaz verdi ve haykırdı: Yazın yaklaştığınızda tanınacaksınız; zamanı geldiğinde görüneceksiniz - gücünüzü yüceltin, Tanrım.

Ey Aziz Yuhanna, Mesih'in Kutsal Kilisesi'nin gerçeğine karşı isyan eden bu çağın oğullarının sahte bilgeliğini reddettiniz; Ortodoksluğu sözde ve yaşamda doğruladınız ve şöyle şarkı söylediniz: Gücüne şükürler olsun, ya Rab.

Ve her zaman Mesih'i kalbinizde taşıyarak, kutsal Tanrı taşıyıcısı Ignatius'u taklit ederek, içinizdeki tüm günah düşmanlarını şarkı söyleyerek yok ettiniz: Gücünüze şükür, Tanrım.

Zayıflıkta mükemmelleştirilmiş Tanrı'nın gücüyle, sizi harika bir mucize yaratan, hasta ve güçsüzlerin şifacısı, tövbe öğretmeni, dua işçisi, şarkı söyleyen biri olarak açığa vurun: Gücünüze şükürler olsun, Tanrım.

Theotokos: Ey Leydi Theotokos, sana ve Oğluna sürekli olarak dua eden ve şükranla şarkı söyleyen dürüst Presbiter Yuhanna'nın Merhametli Yardımcısı Leydi Theotokos: Yücelik senin gücüne, ya Rab.

Şarkı 5

Irmos: Bize esenliğini ver, Tanrı'nın Oğlu, yoksa Seni Tanrı olarak tanımıyor muyuz? Adını çağırıyoruz, çünkü Sen yaşayanların ve ölülerin Tanrısısın.

Bu benim için iyi, çünkü sen beni alçalttın, ya Rab, dua ettin, kafirlerinin, Aziz Yuhanna'nın sitemlerine katlandın, durmadan dua ve nezaketle kalbinin huzurunu korudun.

Ah, sen imanla ve Kutsal Gizemlerin Birliğiyle Mesih'e döktün ve bir kaya kadar güçlüsün ve şöyle diyorsun: Mesih benim için tüm iyi şeylerin doluluğu, yaşam ve barıştır, her anlayışın ötesindedir.

Sürekli olarak Rab'bin sofrasına katılarak, dünyaya gelen her insanı aydınlatan Mesih'in ışığını elde ettiniz. Ey seni onurlandıran ışıklı Yahya, bizi bununla aydınlat.

Theotokos: Ey En Saf Bakire, İlahi yüceliğinin tüm korkusunu taşıyan, bizi de her zaman Seni memnun eden yüceliğine ortak yap.

Şarkı 6

Irmos: Yunus peygamberi taklit ederek haykırıyorum: karnım kutsandı, beni yaprak bitlerinden kurtar ve beni kurtar, dünyanın Kurtarıcısı, çağırıyorum: Sana şan olsun.

Ey Rab'be aralıksız dua ederek ruhunu canlandıran, Tanrı Bilgesi Yahya'ya şöyle haykırdın: Tanrım, bana herkesi kendim gibi sevmeyi nasip et. Bu fazileti kazanmamıza da yardım et.

Kurtuluşunuz için Tanrı'nın Adını yakararak birçok kişinin kurtulmasına hizmet ettiniz. Biz de Tanrı'yla birlik içinde kalalım ve aramızdaki sevgiyi koruyalım, diye dua ediyoruz Peder John.

Siz, Tanrı tarafından aydınlanmış bir zihin edindiniz, Bilge Yahya, Kutsal Üçlü Birlik hakkında teoloji yaptığınızda şunu ilan edersiniz: Bu gerçeğin yüksekliği, inananın kalbinin sadeliğinde ruha hayat verir.

Theotokos: Ve kurtarıcımızı tarif edilemez bir şekilde doğuran En Kutsal Bakire, biz günahkarlar için kurtuluşun ve sonsuz yaşamın Şefaatçisi olsun.

Kontakion, ton 3

Bugün Kronştadlı çoban, Tanrı'nın Tahtı'nın önünde duruyor ve şu sözü veren Baş Çoban Mesih'in sadıkları için içtenlikle dua ediyor: Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek.

Iko'lar

Sadakatle, Kronştad'ın harikulade çobanını, lütfun adaşı, Kutsal Üçlü Taht'ın sürekli yanan lambasını, Tanrı'nın Annesiyle ve Rus topraklarının tüm azizleriyle birlikte övelim, Tanrı'nın kurtuluşu için dua edelim. Rab'bin Adını çağıran herkes, Ortodoksluk, şu sözü veren Baş Çoban Mesih'in gücüyle ülkemizde güçlensin: Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek.

Şarkı 7

Irmos: Kulun mağaradayken, Ey Kurtarıcı, dokunmayacağım, soğuğun altında ateş var. Sonra üçü, sanki tek ağzımız varmış gibi eğilip kutsandılar ve şöyle dediler: Babamız Tanrı kutsanmıştır.

Bize, iyi çoban, sözünüze göre Mesih'te yaşamayı öğretin, içimizde yaşayan günahın üstesinden gelmek büyük bir iştir. Ruhumuz kabilesi tarafından kavrulmasın, dua edin.

Temizlenmemiz ve kurtuluşumuz için, siz harika çobanlar olarak, tövbe ve ıslah yoluyla ruhsal yeniden doğuşumuz için dua ettiğiniz Kurtarıcı Mesih vardır.

İyi çoban Yuhanna, Kutsal Ruh'un sürekli duasıyla, tarafsızlığını kazanarak, günahkar tutkuların üstesinden gelmemiz için bizim için dua etti.

Theotokos: Size imanla akan ve Oğlunuza ve Tanrı'ya tövbe getiren, Tanrı'nın Bakire Annesi, Yaşamın Annesi, bizim için merhametinizi görüyorum.

Şarkı 8

Irmos: Tıpkı Melekler ve tüm orduların dehşete düşmesi gibi, Yaratıcı ve Rab şarkı söylerken, ey rahipler, yüceltin, ey gençler, kutsayın, ey insanlar ve tüm çağlara yüceltin.

Cömert elinle dileyenlere sadaka verdin, ey merhametli Yahya. Sağ elinin ne yaptığını bilmiyorum, çünkü dünyevi kazanımların kibirini göksel kazanımlarla değiştirdin.

Ve muhtaçlara verilecek ve bol bol olacak, diyor Rab, siz de Peder Yuhanna, büyük bir gayretle Kutsal Ruh'un lütfunu elde ettiniz ve şimdi bizi dualarınızla cömertçe ödüllendiriyorsunuz.

Ey Yuhanna, dudaklarınla ​​yaraları düşünerek boş şeyler söyledin, Rabbin yasasını aradın ve bize o yasada yürümeyi öğrettin.

Theotokos: Siz, Tanrı'nın Annesi, Cennetin En Yücesi ve Güneş'in En Saf hükümdarlıkları, Kerubim ve Seraphim tarafından sessiz şarkılarla söyleniyorsunuz. Onlarla biz, değersiz olanlar, Seni memnun ederiz.

Şarkı 9

Irmos: Sürekli akan, hayat alan Kaynak, ışık saçan Lütuf Lambası, hareketli Tapınak, en saf Gölgelik, Cennetin ve yerin en genişi, İnanç Tanrısının Annesini yüceltiyoruz.

Ve Yahya, Baş Çoban İsa Mesih'in benzerliğini kendinde taşıyarak, sürüne canını vermek ve günahlarında mahvolanları Tanrı'ya döndürmek için bütün günlerini hazırladın.

Bu övgüyü sana getirenleri reddetme Peder Yuhanna, birçok günahın bağışlanması için Mesih Tanrı'nın merhametini dile.

Senin şerefine, her zaman Rab'be, Peder Yuhanna'ya baktığında, kalbinin kapıları O'na açıldı, böylece duaların aracılığıyla tövbe kapısı bizim için de açılsın.

Theotokos: Tanrımızın Mesih'i, Baba'nın önünde Mater'siz doğmuş, ama bizim hatırımız için senden babasız doğmuş, dua et, Tanrı'nın Saf Gelini, seni yücelterek kurtuluşa kavuşalım.

Akathist'ten Aziz Adil John'a, Kronstadt Presbyter'ına, Wonderworker'a

Metin Kutsal Sinod tarafından onaylandı
Rus Ortodoks Kilisesi
24 Aralık 2008
(Dergi no. 108)

Kontakion 1

Benzeri: Atlı Voyvoda:

Seçilmiş aziz ve şanlı mucize işçisi,
Adil Peder John, Kronstadt şehri muhteşem bir dekorasyondur!
Bebekliğinizden beri Mesih'i takip eden siz, O'nunla birlikte çarmıha gerilmeyi arzuladınız.
ve yaşamınızı O'nda kurarak Tanrı'dan mucizeler armağanını aldınız
ve herkesi hayat veren sözünle besledin.
Biz, değersiz olanlar, sana şükranla haykırıyoruz:

İkos 1

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 2

İkos 2

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 3

İkos 3

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 4

Ikos 4

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 5

Ikos 5

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 6

Ikos 6

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 7

Ikos7

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 8

Ikos 8

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 9

Ikos 9

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 10

Ikos 10

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 11

İkos 11

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 12

İkos 12

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 13

Bu kontakion üç kez söylenir.
Ve yine 1. İkos ve 1. Kontakion okunur.

Namaz

dua ediyorum

Kutsal dürüst Kronştadlı John'un akatisti, mucize işçisi (başka bir akathist)

Kontakion 1

Seçilmiş aziz ve şanlı mucize yaratıcısı, dürüst baba John, Kronstadt şehrinin şanlı süsü! Siz, bebekliğinizden beri Mesih'i takip ederek, O'nunla birlikte çarmıha gerilmeyi arzuladınız ve yaşamınızı O'nda kurarak, Tanrı'dan mucizeler armağanını aldınız ve herkesi hayat veren sözle beslediniz. Biz, değersiz olanlar, sana şükranla haykırıyoruz:

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

İkos 1

Işık meleği, henüz gençken sizi gördüm, Peder John, o da Rab'bin emriyle sizi tüm yollarınızda korumakla görevlendirildiğini söyledi. Üstelik, Tanrı'nın size önderlik eden seçilmiş kişisi olarak size haykırıyoruz:

Sevin, Tanrı'nın lütfunun seçilmiş aracı;

Çocukluğundan beri Tanrı'nın sözüyle öğretilen sevin.

Sevinin, ergenliğinizde Koruyucu Meleğin ortaya çıkışına layık görüldünüz;

Sevinin, gençliğinizden beri kendinizi Kutsal Ruh'un rehberliğine adadınız.

Tanrı'yı ​​\u200b\u200bseven ebeveynlerden dindarlık almış olan siz sevinin;

Kendinizi iffet ve saflıkla koruduğunuz için sevinin.

Manevi akıl hocanızı tüm kalbinizle dinleyerek sevinin;

Anne babanızı onurlandırarak Tanrı'nın lütfunu kazandığınız için sevinin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 2

Ey Tanrı'yı ​​taşıyan Peder John, Rus Kilisesi'ne pek çok sıkıntı ve ayartmanın geleceğini ve Tanrı'nın çocuklarına zulmedileceğini öngörerek, insanlara şu fiille öğüt verdiniz: tövbe edin, Ortodoks inancında durun, güçlü olun ve yüceltin Rab O'na haykırıyor: Alleluia.

İkos 2

Bizler İlahi akıl tarafından eğitiliyoruz, Ey kutsanmış Peder Yuhanna, sana gelen herkesi Tanrı'nın gerçek bilgisinin ışığıyla aydınlattın. Ama yazılarınızla öğreten bizler, size şöyle sesleniyoruz:

Sevin, Müjde Gerçeğinin ateşli hizmetkarı;

Sevinin, sonsuz yaşam sözlerinin sessiz müjdecisi.

Sevinin, doğru yaşamınızla Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun ettiniz;

Yazılarınızla Tanrı Kilisesi'ni yücelttiğiniz için sevinin.

Sevinin, Mesih'in Haçı gözlerinizin önünde düşünerek;

Sevin, sen, tüm ruhlarla birlikte Mesih'le birlikte çarmıha gerilmeyi arzulayan sen.

Tanrı'yı ​​ve komşularınızı tüm kalbinizle sevenler, sevinin;

Ey keder ve keder içinde olanlara teselli veren insanlar, sevinin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 3

İlahi lütfun gücüyle, Ortodoks Kilisesi'nin çok parlak bir lambası gibi, Kronstadt şehrinde parladınız, dürüst Yuhanna ve günahın karanlığında oturan insanlar ve Tanrı'nın ayartılması sorunluları aydınlatarak insanlara Tanrı'ya şu ilahiyi söylemelerini söyledin: Alleluia.

İkos 3

Pastoral sevgiye sahip olan dürüst Peder John, kanı ve günlük ekmeği olmayan ve çaresizlik içinde yok olan insanlara aktı ve onları Mesih'in sevgisi ve merhametiyle satın aldı. Minnettarlıkla size sesleniyoruz:

Sevin, sen, Tanrı'nın tapınağında halk için dua eden en cesur adam;

Sevin, yetimlere ve dullara merhametli yardımcı.

Sevinin, yüreği taşlaşmış olanları tövbeye teşvik eden sizler;

Sevinin, Tanrı'yı ​​​​tanımayanları İlahi bilgelikle aydınlatın.

İnatçı ve kötü niyetli olanı sevin, sessizce düzeltin;

Sevin, tembellerin ve inancı az olanların gayretli azarlaması.

Sevin, Tanrı'nın Krallığının ve onun doğruluğunun yılmaz vaizi;

Yüksek yerlerdeki kötü ruhların hilelerine karşı yorulmak bilmez savaşçı, sevin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 4

Kutsal Kilisemize karşı yükselen kötülük fırtınası, Peder John'un, Rab'bin evinin sadık bir koruyucusu olarak, size Tanrı'nın çocuğunu izlemeyi, gerçek inançla yürümeyi öğrettiğini öngörüyor. Rab, tövbe ederek Kendisine seslenen halkını kurtaracak: Alleluia.

Ikos 4

Tanrı'nın halkını duyuyorsunuz, çünkü siz Peder John, seçilmiş bir kapsınız ve yalnızca Kronstadt'tan değil, aynı zamanda dünyanın her yerinden size akan lütuf dolu hediyelerle dolusunuz, çünkü şifa ve güç artacaktır. Biz de onlarla birlikte, Tanrı'nın huzurunda içtenlikle şefaat ederken, size şefkatle sesleniyoruz:

Sevin, doğruluk ekici, sonsuz hayata aç olanları besle;

Sevin, hakikati ihbar eden, sadıkları günahın aldatmacasından koruyan.

Sevin, hatalı ve aptallara Tanrı'nın yolunu gösteriyorsun;

Sevinin, yazılarınızla Tanrı'nın çocuklarına öğretiyorsunuz.

Ey yas tutanlar ve sonsuz umut yükü altında olanlar, sevinin;

Sevin, hastalar ve acı çekenler için lütuf dolu şifa.

Kutsal Ruh'un armağanlarıyla muhteşem bir şekilde süslenmiş seçilmiş kap, sevinin;

Tanrı tarafından kilisenin şamdanına yerleştirilen parlak lambaya sevinin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 5

Çok parlak bir yıldız gibi kutsal hayatınla parladın, ey İsa Mesih'in çobanı Yuhanna! Tanrı'nın size verdiği sürüyü onu yok eden kurtlardan korudunuz ve şöyle seslendiniz: Tövbe edin ve yaşayın, kötülüğü ruhlarınızdan uzaklaştırın ki, saf bir yürekle Tanrı'yı ​​göresiniz ve ona şarkı söyleyesiniz: Alleluia .

Ikos 5

İnsanların çokluğunu bilerek, muhtaçları teselli ederek, İsa'nın bir havarisi gibi, Rusya'nın şehirlerini ve köylerini dolaştınız, daha zarif bir şekilde mucizeler yarattınız, Tanrı'nın sözünü ektiniz, hastaları ve inancı az olanları iyileştirdiniz, sizi düzelttiniz, her şey oldunuz herkese ve herkesi kurtarıyorum. Hastalıklarınızı ve emeklerinizi onurlandırıyor ve size sesleniyoruz:

Sevin, çünkü lütfun gücüyle zayıfları güçlendirdin;

Sevin, çünkü dualarınla ​​günahkarları tövbeye getirdin.

Rab'bin emirlerine göre acıkıp susayan sizler, sevinin;

Sevin, Mesih'in müjdesi aracılığıyla insanları Tanrı'nın hakikatine yönlendirdin.

Dualarınızla imanlarına az iman edenleri güçlendiren sizler sevinin;

Tanrı'nın gücüyle zayıflara sağlık vererek sevinin.

Vaaz vererek topraklarımızda saygıyla dolaşan sizler sevinin;

Sevin, bu dünya, çünkü ilahiler söyleyen sizler, Tanrı'nın bilge yaratımısınız.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 6

Harika işlerinizin vaizleri, kutsanmış Yuhanna birçok kişiye göründü: zengin ve fakir, yaşlı ve genç, sevginizi herkese zengin bir şekilde döktünüz. Üstelik sadece Ortodoksluk değil, aynı zamanda heterodoksiler de dualarınızın gücüyle Tanrı'nın merhametini aldılar ve Tanrı'ya Alleluia şarkısını söylediler.

Ikos 6

Hayatınız sayesinde Ortodoks Kilisesi'nde kuzeyin ışıltısından daha fazla parladınız, kutsanmış Yuhanna, insanlara doğru yolu gösterdiniz. Ayrıca, Kudret Sahibi Rabbine dua et ki, kalplerimizde kutsal sevgi yerleşsin; ne üzüntü, ne zulüm, ne ölüm, ne de dünya nimetleri bizi sana ağlayan Allah sevgisinden ayırmasın. :

Ortodoks İnancını saflıkta korumayı miras bırakan sizler sevinin;

Mesih'in emirlerinin dar yolunda yürümeyi öğrenmiş olanlar, sevinin.

Sevinin, üzüntü ve keder içinde yaşayanlara neşe veren sizler;

Günahkarları gerçek tövbeye çağırarak sevinin.

Sevinin, Allah'ın katında ne olacağını bize bildiren sizler;

Anavatanımızı düşmanın tuzaklarından koruyan sizler sevinin.

Kutsal Tanrı ile barışı korumayı emreden sizler sevinin;

Sadık insanlara hakikat ve sevgi sözüyle hizmet ettiğiniz için sevinin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 7

Her ne kadar Merhametli Rab, dünyamızın insanlarını kurtarmış ve beni kurban hizmetine hazırlamış olsa da, seni, ey kutsanmış Yuhanna, kehanet ruhuyla, bilgelik ve anlayışla, evet, o günlerdeki talimatların ve sözlerinle doldurdu. yaklaşan sınavlar karşısında tereddütsüz bir şekilde Tanrı'ya haykırırlar: Alleluia.

Ikos7

Tanrı'nın yeni seçilmiş kişisi, sizi Tanrı'yı ​​seven insanlara götüren, her gün kansız bir Kurban sunan ve herkes için Mesih'e cesurca dua eden, size iman ve şifa Xia ile akan kutsanmış Yuhanna. Aynı şekilde, biz de iyi işlerinizi yerine getirerek size sevgiyle şarkı söylüyoruz:

Sevin, Tanrı'nın Tahtı'nda bizim için dua eden gayretli adam;

Sevin, gerçek tövbenin gayretli vaizi.

Sevin, çünkü bize Mesih Tanrı için tembelce çalışmamayı öğretiyorsun;

Sevinin, çünkü bizi ilahi muhafızın üzerinde durmaya çağırıyorsunuz.

Sevin, sadıklara ifşa edilen yoksunluk ve iffet imajı;

Sürünüzü sapkınlıklardan ve ayrılıklardan akıllıca koruyarak sevinin.

Cehaletin karanlığında var olanların gayretli aydınlatıcısı sevinin;

Sevin, insan ruhlarının hayatın kibirinden muhteşem koruyucusu.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 8

Ey İsa Yuhanna'nın harika çobanı, sana açıklanan tuhaf bir mucizeyi görüyoruz! Siz ve sadık insanlar, Cennetteki Baba'nın en sevgili çocuğu olarak Tanrı'nın En Saf Annesisiniz. Bu nedenle bu sözlerle teselli bulan bizler, çağların Kralına sesleniyoruz: Alleluia.

Ikos 8

Biz tüm İlahi arzuyla alevlendik, sen Mesih'in sevgisiyle dolusun, iyi çoban! Biz, gaflet, onun hazinelerini edinememiş, nice üzüntülere, kederlere layıkız. Üstelik uyanık yardımcınız size yol gösterdiği için, size umutla haykırıyoruz:

Sevin, Mesih'in sevgisinin seçilmiş aracı;

Tanrı'nın Anneye görünmesiyle onurlandırılan sizler, sevinin.

Sevin, Mesih Kilisesi'nin sönmeyen lambası;

Sevinin, tüm dünya ve kederli olanlar için şefaat ediyorum.

Bağnazlara Tanrı'nın sevinci, huzuru ve gerçeği;

Ekiciye sevinin, takva ve güzel ahlak verin.

Rus Kilisesi'ne sevinin, övün ve süsleyin;

Sevin, dünyamızın mübarek kuruluşu.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 9

Cahil, kederli ve kederli tüm insanlara, Rab harika bir çoban ve harikalar yaratan Peder Yuhanna'yı, hatta günahkarları bile doğru yolda yetiştirdi, Tanrı'ya sadakatsiz olanlara yol gösterin Hastaları ve hastaları iyileştirin, böylece herkes kurtarıcı şarkıyı aynı fikirde olarak söyleyin: Alleluia.

Ikos 9

Birçok konuşmanın dalları sana verilen lütuf hakkında sessiz kaldı, eski Yuhanna, tek bir sözle insanları günahtan tövbeye yönlendirdiğinde, hastalıktan hasta olanları ayağa kaldırdığında, iblisleri kovduğunda. Biz, bir mucize yaratan ve Tanrı'nın azizi olarak sizi burada yüceltiyoruz:

Sevin, ele geçirilenlerin tutkularının muhteşem şifacısı;

Ey karşılıksız şifacı, yaşayanların uzun ömürlülüğüne sevin.

Sevinin, Tanrı'ya düşen sizler;

Tanrısızları tehditkar bir şekilde kınayan sizler sevinin.

Sevin, tövbe edenlerin uysal cezalandırıcısı;

Sevin, cömert sadaka veren.

Sevin, Hıristiyan aydınlanmasının ve dindarlığının gayretli ekicisi;

Sevin, doğruluk yollarında genç olanların bilge rehberi.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 10

Sapkınlık ve inançsızlığın ayarttığı Rusya halkını kurtarmış olsanız da Peder John, iblislerin hilelerini ortaya çıkardınız ve Ortodoks inanç itirafını kesin bir şekilde ortaya çıkardınız. Bu nedenle, ulaştığınız Cennetin Krallığı uğruna, melekler ve azizlerin yüzleriyle bile bizim için sürekli Tanrı'ya dua ediyor ve O'na Alleluia şarkısını söylüyorsunuz.

Ikos 10

Tanrı taşıyan Peder John, Rus topraklarının her yerinden size gelen acı çeken insanlara güçlü bir duvar gibi göründünüz. Ayrıca ruhen ve bedenen fakir ve zayıf olan bizleri dualarınızla güçlendirin ve size şu hamdleri sunuyoruz:

Sevin, Kutsal Ruh'un ateşiyle tutuşan sönmez lamba;

Sevinin, güzel kokulusunuz, Tanrı'nın lütfunun çiğiyle dolusunuz.

Sadıkların armağanlarını lütufla besleyen bol asma sevinin;

Bizi günahkar yolsuzluklardan koruyan dünyanın tuzu sevin.

Sevinin, denizde hayatın sıkıntılı insanları için sessiz bir sığınak var;

Sevinin, ruhu ve bedeni zayıf olanlara iyi bir yardım.

Sevin, yüreklerin bilgesi, sadık insanları bu dünyanın bilgeliğinden koru;

Sevinin, Mesih'in ekicisi, Müjde'nin ekilmesiyle birçok kişinin yüreğini sevindirin.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 11

Size tüm yaşamınız boyunca Tanrı'yı ​​yücelten Peder John'a bir övgü şarkısı sunuyoruz. Ve tıpkı yeryüzünde herkes ve herkes için dünyanın Rabbine yalvardığınız gibi, burada ve şimdi Cennette de dualarınızı sunun ki, anavatanımızda Tanrı'ya muzaffer şarkı söylensin: Alleluia.

İkos 11

Senin için parlak bir ışık, Peder Yuhanna, Tanrı tarafından seçilmiş, çünkü dünyevi dünyadan cennete gittikten sonra bile, azizlerin ve melek güçlerinin ordusunda Tanrı'nın Tahtı'nda bizim için sürekli aracılık ediyorsun. Bu nedenle size minnetle sesleniyoruz:

Sevinin, çünkü mücadelenizde En Kutsal Üçlü Birliğin Adı harika bir şekilde yüceltildi;

Sevinin, çünkü Mesih'in Kilisesi sizin dindarlığınız ve imanınızla süslenmiştir.

Sevin, çobanların Tanrı bilge öğretmeni;

Sevin, öğretmene iyi rahibe.

Sevinin, eşler evlilik törenini kutsal tutar;

Sevin, çocuklara ebeveynlerine saygı göstermelerini öğütleyen sen.

Sevinin, çünkü komşularınıza olan şefkatiniz sayesinde üzüntüler ve üzüntüler giderilir;

Sevinin, çünkü günahkarlar dualarınız aracılığıyla kurtuluş yoluna yöneliyorlar.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 12

Tanrı'nın halkına gayretle hizmet ettiğin Babamız Yuhanna, seni Kutsal Ruh'un lütufkar armağanlarıyla doldur. Tanrı'ya ve bizim için dua edin ki, imana, umuda ve sevgiye ulaşarak Mesih'teki yaşamın ortakları olalım ve bir şükran şarkısı söyleyebilelim: Alleluia.

İkos 12

Yeryüzündeki övgüye değer yaşamının ve Cennette kazandığın görkemin şarkısını söyleyerek, Peder John, yarattığın meskene akıyoruz ve şifa ve yardım dışında mezarına düşüyoruz. Size olumlu bir şekilde haykıralım:

Sevin, büyük vaiz, bir peygamber ve havari kadar gayretli;

Sevinin, Tanrı tarafından seçilen ve yüceltilen Rus topraklarının çobanı.

Sevinin, kutsal patronunuz Rylsk'li John'un manastırını harika bir şekilde inşa ettiniz;

Aziz Petrus şehrini bu manastırla görkemli bir şekilde süsleyerek sevinin.

Sevinin, rahibeleri yeniden yaratılan manastıra toplayın;

Sevinçli bir çocuk babası olarak onlarla sürekli ilgilendiğinize sevinin.

Sevinin, size gelen herkese çabuk yardım edin;

Sevinin, bize iyi çobanın imajını söz, yaşam ve inançla açıkladınız.

Sevin John, Rus topraklarının harika dua lideri.

Kontakion 13

Ey kutsal ve dürüst Peder John, Tüm Rusya'nın aydınlığı ve harika mucize işçisi! Bunun övgüsü ve Mesih Tanrı'ya yalvarma, onayın esnekliği, dünyanın birliğinde birlik ve Mesih'in sevgisini gözlemlemek için bir odadır ve biz o Tanrı ile yiyeceğiz: Allis.

Bu kontakion üç kez söylenir. Ve yine 1. İkos ve 1. Kontakion okunur.

Namaz

Ey büyük mucize yaratıcısı ve Tanrı'nın harika hizmetkarı, Tanrı'yı ​​​​taşıyan Peder Yuhanna! Bize bakın ve dualarımızı şefkatle dinleyin, çünkü Rabbiniz size büyük hediyeler verdi ve siz bizim için bir şefaatçi ve sürekli bir dua kitabı olacaksınız. Bakın, günahkar tutkularla boğulmuş ve kötülükle tüketilmiş, Tanrı'nın emirleri ihmal edilmiş, yürekten tövbe ve iç çekiş gözyaşları getirilmemiştir, bu nedenle birçok üzüntü ve kederle ortaya çıkmaya layıkız. Ama sen, dürüst baba, Rab'de büyük bir cesaretle ve komşularına şefkatle, dünyanın Her Şeye Gücü Yeten Rabbine, merhametini bize yayması, kötülüklerimize tahammül etmesi ve bizi yok etmemesi için yalvardın. ama merhametli bir şekilde bize tövbe etmemiz için zaman veriyor. Ey Tanrı'nın Azizi, Ortodoks inancını kusursuz bir şekilde gözlemlememize ve Tanrı'nın emirlerini dindar bir şekilde korumamıza yardım edin, böylece tüm kötülükler bize sahip olmasın ve Tanrı'nın gerçeği kötülüklerimizde utandırılsın, ama biz buna layık olabilir miyiz? Acısız, utanmaz, barışçıl ve Tanrı'nın Gizemlerine ortak olan bir Hıristiyan ölümüne ulaşın. Ayrıca, Adil Babamız, Kutsal Kilisemizin çağın sonuna kadar daha sağlam bir şekilde yerleşmesi ve Anavatanımız için size dua ediyoruz, barış istiyoruz ve Tanrı'nın doğruluğuna bağlı kalıyoruz ve onu tüm kötülüklerden kurtarıyoruz ki, insanlar Tanrı tarafından korunan bizimki, inanç birliği ve tüm dindarlık ve saflık içinde, manevi kardeşliğin güzelliğinde, ayıklık ve uyumda tanıklık ediyorlar: Tanrı bizimle! Nemzha'da yaşıyoruz, hareket ediyoruz, varız ve sonsuza kadar kalacağız. Amin.

dua ediyorum

Ey kutsal ve dürüst Peder John, Tüm Rusya'nın aydınlığı ve harika mucize işçisi! Çocukluğunuzdan itibaren Tanrı tarafından seçildiniz ve gerçek bir çoban gibi ateşli bir ruhla hayatınız, sözünüz, sevginiz, inancınız ve saflığınızla insanlara hizmet ettiniz. Bu nedenle size dua ediyoruz, dürüst baba: İnsanlığın sevgilisi olan Tanrı'ya, Kutsal Kilise'yi barış ve sessizlikle korumak, Rus topraklarını refah içinde korumak, lütuf ve hakikat çobanlarını bol miktarda ve yerine getirmek için dua edin, yetkililerin bilge, Ortodoks ordusunu güçlendirin, zayıfları iyileştirin, yozlaşmışları düzeltin, gençleri eğitin, yaşlılar ve dullar, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u yüceltmek için tüm azizlerle onurlandırılmak üzere Cennetin Krallığında hepimizi rahatlatın, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyu. Amin.

Rastgele test

günün Fotoğrafı

Kutsal dürüst babamız, Kronstadt'ın Wonderworker'ı John, 19 Ekim 1829'da Arkhangelsk eyaleti, Pinezhsky bölgesi, Sura köyünde - Rusya'nın en kuzeyinde, fakir bir kırsal sexton Ilya Sergiev ve karısının ailesinde doğdu. Theodora. Yeni doğmuş bebek o kadar zayıf ve hasta görünüyordu ki, ebeveynleri onu hemen vaftiz etmek için acele ettiler ve o gün Kutsal Kilise tarafından kutlanan Saygıdeğer Rilalı Yahya'nın onuruna ona Yahya adını verdiler. Vaftizinden kısa süre sonra bebek John gözle görülür şekilde iyileşmeye başladı. Dindar ebeveynler, bunu St. Vaftiz ayinleri, onu özenle evde ve kilisede dua etmeye alıştırarak, düşüncelerini ve duygularını özel bir şevkle Tanrı'ya yönlendirmeye başladı. Erken çocukluktan itibaren babası onu sürekli kiliseye götürdü ve böylece ona özel bir ibadet sevgisi aşıladı.

Aşırı maddi ihtiyaçların olduğu zorlu koşullar altında yaşayan genç John, yoksulluğun, kederin, gözyaşlarının ve ıstırabın kasvetli tablolarıyla erken tanıştı. Bu onu odaklanmış, düşünceli ve içe dönük hale getirirken aynı zamanda ona yoksullara karşı derin bir empati ve şefkatli bir sevgi aşıladı. Çocukluğun karakteristik oyunlarına kapılmadan, sürekli olarak Tanrı'nın anısını kalbinde taşıyarak, her yaratığın Yaratıcısının büyüklüğüne karşı onda hassasiyet ve hayranlık uyandıran doğayı sevdi.

Altıncı yılında genç John, babasının yardımıyla okuma ve yazmayı öğrenmeye başladı. Ancak ilk başta çocuk için okumak ve yazmak zordu. Bu onu üzdü ama aynı zamanda yardım için Tanrı'ya özellikle hararetle dua etmeye de sevk etti. Yoksulluğundan son parayı toplayan babası onu Arkhangelsk cemaat okuluna götürdüğünde, özellikle orada yalnızlığını ve çaresizliğini şiddetle hissederek tüm tesellisini sadece duada buldu. Sık sık ve hararetle dua etti, hararetle Tanrı'dan yardım istedi. Ve böylece, geceleyin bu hararetli dualardan birinin ardından çocuk birdenbire her tarafı sarsılmış gibiydi, "sanki gözlerinden bir perde düşmüş, sanki zihni kafasında açılmış gibi", "hafif ve hafif geldi" ruhu neşeli”: O günün öğretmeni ona açıkça göründü, dersi, hatta neden bahsettiğini hatırladı. Hava biraz aydınlandı, yataktan fırladı, kitaplarını aldı - ve ah, mutluluk! Çok daha iyi okumaya başladı, her şeyi daha iyi anlamaya ve okuduğunu hatırlamaya başladı.

O andan itibaren genç John iyi çalışmaya başladı: Üniversiteden ilk mezun olanlardan biriydi, Arkhangelsk İlahiyat Semineri'nden ilk mezun olanlardan biriydi ve masrafları kamu tarafından St. Petersburg İlahiyat Akademisi'ne kabul edildi.

Halen ilahiyat okulunda okurken çok sevdiği babasını kaybetti. Sevgi dolu ve şefkatli bir oğul olarak John, hiçbir desteği olmayan yaşlı annesine destek olmak için doğrudan ilahiyat okulundan mezun olmuş bir papaz veya mezmur yazarı olarak bir pozisyon aramak istiyordu. Ancak oğlunun kendisi yüzünden yüksek manevi eğitimini kaybetmesini istemedi ve akademiye kabul edilmesinde ısrar etti.

Akademiye giren genç öğrenci, annesini umursamadan bırakmadı: akademik kuruldan kendisi için büro işi aldı ve aldığı tüm yetersiz kazancı annesine gönderdi.

John, akademide okurken başlangıçta kendisini Sibirya'daki vahşiler arasındaki misyonerlik çalışmalarına adamaya meyilliydi. Kuzey Amerika. Ancak Tanrı'nın İlahi Takdiri onu farklı türde bir pastoral faaliyete çağırmaktan memnuniyet duydu. Bir gün, akademik bahçede tek başına yaptığı bir yürüyüş sırasında İsa Kilisesi'ne yapacağı hizmeti düşünerek eve döndü, uyuyakaldı ve rüyasında kendisini Kronstadt St. Andrew Katedrali'nde hizmet veren bir rahip olarak gördü; daha önce hiç gitmemiştim. Bunu yukarıdan bir emir olarak aldı. Çok geçmeden rüya tam anlamıyla gerçek oldu. 1855 yılında, John Sergiev akademiden teoloji adayı olarak mezun olduğunda, kendisinden Kronstadt St. Andrew Katedrali başpiskoposu K. Nesvitsky, Elisaveta'nın kızıyla evlenmesi ve kilisede görev yapmak üzere bir rahip olarak atanması teklif edildi. aynı katedral. Rüyasını hatırlayarak bu teklifi kabul etti.

12 Aralık 1855'te rahipliğe atandı. Kronstadt St. Andrew Katedrali'ne ilk girdiğinde, eşiğinde neredeyse dehşet içinde durdu: bu, uzun zaman önce ona çocukluk vizyonlarında görünen tapınağın tam olarak ta kendisiydi. Hayatın geri kalanı bununla ilgili. John ve pastoral faaliyetleri Kronstadt'ta gerçekleşti, bu yüzden birçok kişi onun soyadını "Sergiev" bile unutup ona "Kronstadtsky" adını verdi ve kendisi de sık sık adını bu şekilde imzaladı.

Evlilik Ö. Kilisemizin geleneklerine göre dünyada hizmet eden bir rahip için gerekli olan John, yalnızca hayaliydi ve onun özverili pastoral eylemlerini örtbas etmesi için gerekliydi: gerçekte karısıyla birlikte, erkek ve kız kardeş gibi yaşıyordu. “Biz olmasak bile pek çok mutlu aile var Lisa. Evliliğinin ilk gününde karısına, "Ve sen ve ben, kendimizi Tanrı'ya hizmet etmeye adayalım" dedi ve ömrünün sonuna kadar saf bir bakire olarak kaldı.

Her ne kadar bir zamanlar Fr. John, münzevi bir yaşam sürmediğini söyledi, ancak elbette bunu yalnızca derin bir tevazudan dolayı söyledi. Aslında çileciliğini insanlardan özenle saklayan Fr. John en büyük münzeviydi. Onun münzevi başarısının temeli, aralıksız dua etmek ve oruç tutmaktı. Harika günlüğü "Mesih'teki Hayatım", onun günahkar düşüncelerle olan bu münzevi mücadelesine, eski büyük münzevi babaların tüm gerçek Hıristiyanlara emrettiği bu "görünmez savaşa" açıkça tanıklık ediyor. Kendisi için bir kural olarak belirlediği İlahi Ayin'in günlük kutlamaları nedeniyle hem zihinsel hem de fiziksel olarak sıkı oruç tutması doğal olarak kendisinden talep ediliyordu.

Sürüsüyle ilk toplantıda Fr. John burada, özverili ve verimli pastoral faaliyetler için uzak pagan ülkelerde olduğundan daha az alana sahip olmadığını gördü. Burada inançsızlık, heterodoksluk ve mezhepçilik, tam bir dini kayıtsızlık gelişti. Kronstadt, çeşitli gaddar insanların başkentten idari olarak sınır dışı edildiği yerdi. Ayrıca çoğunlukla limanda çalışan çok sayıda işçi vardı. Hepsi çoğunlukla sefil barakalarda ve barakalarda dilenerek ve içki içerek yaşadılar. Şehir sakinleri, “posadskys” olarak adlandırılan bu ahlaki açıdan yozlaşmış insanlardan çok acı çekti. Geceleri sokaklarda yürümek her zaman güvenli değildi çünkü soyguncuların saldırısına uğrama riski vardı.

Gerçek Mesih'in sevgisinin ruhuyla dolu olan büyük çobanımız, dikkatini, herkes tarafından hor görülen, ahlaken kaybolmuş gibi görünen bu insanlara yöneltti. Özverili pastoral çalışmasının muhteşem başarısına onların arasında başladı. Her gün onların sefil evlerini ziyaret etmeye, konuşmaya, teselli etmeye, hastalara bakmaya ve onlara maddi yardımda bulunmaya, sahip olduğu her şeyi dağıtmaya, çoğu zaman eve çıplak ve hatta çizmesiz dönmeye başladı. Bu Kronstadt "serserileri", "toplumun pisliği", Fr. John, şefkatli pastoral sevgisinin gücüyle insanları yeniden yarattı, onlara kaybettikleri insan imajını geri verdi; onlar, Fr.'nin kutsallığını "keşfeden" ilk kişiler oldu. John. Ve bu "keşif" daha sonra tüm inananlar tarafından çok hızlı bir şekilde kabul edildi. halk Rusyası.

Fr. sayesinde bu ruhsal yeniden doğuş vakalarından biri hakkında alışılmadık derecede dokunaklı bir hikaye anlatıyor. Bir zanaatkar olan John'a: “O zamanlar 22-23 yaşlarındaydım. Artık yaşlı bir adamım ama babamı ilk gördüğüm zamanı çok iyi hatırlıyorum. Bir ailem vardı, iki çocuğum. Çalıştım ve içtim. Aile açlıktan ölüyordu. Eşim yavaş yavaş dünyanın her yerinden toplanıyordu. Berbat bir kulübede yaşıyorduk. Bir kere geldim, çok sarhoş değilim. Genç bir rahibin oturduğunu, küçük oğlunu kollarında tuttuğunu ve ona sevgiyle bir şeyler söylediğini görüyorum. Çocuk ciddiyetle dinler. Bana öyle geliyor ki rahip "Çocukların Kutsaması" tablosundaki İsa'ya benziyordu. Yemin etmek istedim: etrafta dolaşıyorlardı... ama babanın nazik ve ciddi gözleri beni durdurdu: Utandım... Gözlerimi indirdim ve o baktı, doğrudan ruhuma baktı. Konuşmaya başladı. Söylediği her şeyi aktarmaya cesaret edemiyorum. Dolabımda cennetin olduğunu, çünkü çocukların olduğu yerin her zaman sıcak ve güzel olduğunu, bu cenneti meyhanenin çocukları ile değiştirmeye gerek olmadığını anlattı. Beni suçlamadı, hayır, her şeyi haklı çıkardı ama benim gerekçelendirmeye zamanım yoktu. O gitti, oturuyorum, susuyorum... Ağlamıyorum ama ruhum gözyaşlarından önceki gibi hissediyor. Eşim izliyor... Ve o zamandan beri erkek oldum..."

Genç çobanın böylesine alışılmadık bir pastoral başarısı, her taraftan eleştirilere ve hatta saldırılara neden olmaya başladı. Birçoğu uzun süre onun ruh halinin samimiyetini anlamadı, onunla alay etti, sözlü ve yazılı olarak ona iftira attı ve ona kutsal bir aptal dedi. Bir zamanlar piskoposluk yetkilileri ona maaş vermeyi bile yasakladı, çünkü maaşı kendi eline aldıktan sonra her şeyi fakirlere son kuruşuna kadar dağıttı ve onu bir açıklama için çağırdı. Ancak Fr.'nin tüm bu denemeleri ve alayları. Yahya, benimsediği yaşam tarzında kendisine saldıranları memnun etmek için hiçbir şeyi değiştirmeden, buna cesaretle katlandı. Ve Tanrı'nın yardımıyla herkesi ve her şeyi yendi ve papazlığının ilk yıllarında ona güldükleri, ona hakaret ettikleri, iftira attıkları ve zulmettikleri her şey için, daha sonra önlerinde gerçek bir olduğunu fark ederek onu yüceltmeye başladılar. Koyunları için canına inanan gerçek bir çoban olan Mesih'in takipçisi.

Fr. "Her insanı hem günahıyla hem de utancıyla sevmeliyiz" dedi. John. "İnsanı - bu Tanrı imajını - içindeki kötülükle karıştırmaya gerek yok"... Böyle bir bilinçle insanlara gitti, herkesi mağlup etti ve gerçekten pastoral şefkatli sevgisinin gücüyle herkesi yeniden canlandırdı.

Yakında o'da açıldı. John ve onu Rusya'nın her yerinde ve hatta sınırlarının çok ötesinde yücelten harika mucizeler armağanı. Fr.'nin gerçekleştirdiği tüm mucizeleri listelemenin bir yolu yok. John. Bizim inkarcı aydınlarımız ve onun basını, Allah'ın gücünün bu sayısız tecellilerini bilinçli olarak bastırmıştır. Ama yine de pek çok mucize hafızaya kaydediliyor ve saklanıyor. Fr.'nin hikayesinin tam bir kaydı korunmuştur. John'un ilk mucizesini rahip arkadaşlarına anlatması. Bu hikaye derin bir tevazu ile nefes alıyor. "Kronstadt'ta biri hastalandı", Fr. John. - Benden dua yardımı istediler. O zaman bile şu alışkanlığım vardı: Asla kimsenin isteğini reddetme. Hastayı Tanrı'nın ellerine teslim ederek dua etmeye başladım ve Rab'den hasta üzerindeki kutsal iradesini yerine getirmesini diledim. Ama birdenbire uzun zamandır tanıdığım yaşlı bir kadın yanıma geliyor. O, hayatını bir Hıristiyan olarak geçirmiş ve dünyevi yolculuğunu Tanrı korkusuyla bitirmiş, Tanrı'dan korkan, son derece dindar bir kadındı. Yanıma geliyor ve ısrarla hasta kişinin sadece iyileşmesi için dua etmemi istiyor. O zamanlar neredeyse korktuğumu hatırlıyorum: Nasıl bu kadar cesur olabilirim diye düşündüm. Ancak bu yaşlı kadın duamın gücüne kesinlikle inandı ve sözünü tuttu. Daha sonra Rabbimin önünde önemsizliğimi ve günahımı itiraf ettim, tüm bu konuda Allah'ın iradesini gördüm ve acıya şifa dilemeye başladım. Ve Rab ona merhametini gönderdi - iyileşti. Bu merhametinden dolayı Rabbime şükrettim. Başka bir sefer duam aracılığıyla iyileşme tekrarlandı. Daha sonra bu iki vakada doğrudan Tanrı'nın iradesini, Tanrı'nın yeni bir itaatini, isteyenler için dua etmeyi gördüm."

Fr.'nin duasıyla. Yahya gerçekten gerçekleşti ve şimdi, onun kutsanmış ölümünden sonra birçok harika mucize gerçekleşmeye devam ediyor. Fr.'nin dua etmesi ve el koymasıyla iyileştiler. John, tıbbın çaresizliği içinde kaybolduğu en ciddi hastalıklardı. Şifalar hem özel olarak hem de büyük bir insan kalabalığının önünde ve çoğu zaman gıyaben gerçekleştirildi. Bazen Fr.'ye bir mektup yazmak yeterliydi. John'a ya da iyileşme mucizesinin gerçekleşmesi için bir telgraf gönderin. Konchanskoye (Suvorovskoye) köyünde herkesin önünde meydana gelen ve o zamanlar orada bulunan (1901'de) Suvorov askeri akademi profesörleri komisyonu tarafından tesadüfen anlatılan mucize özellikle dikkat çekiciydi. Yıllarca şeytani mülkiyete maruz kalan ve Fr.'ye getirilen bir kadın. John, bilinçsiz bir durumdayken, birkaç dakika sonra onun tarafından tamamen iyileştirildi ve tamamen sağlıklı bir insanın normal durumuna geri getirildi. Fr.'nin duasıyla. John körlerin görmesini sağladı. Sanatçı Zhivotovsky, Fr.'nin ardından kuraklıktan muzdarip ve orman yangını tehlikesiyle karşı karşıya olan bir bölgede mucizevi yağmur yağmasını anlattı. Yahya duasını orada yaptı. Peder John, duasının gücüyle sadece Rus Ortodoks halkını değil, yurt dışından kendisine yönelen Müslümanları, Yahudileri ve yabancıları da iyileştirdi. Bu büyük mucizeler armağanı doğal olarak Fr. John'a büyük işleri için teşekkür ederiz - dua dolu işler, oruç ve Tanrı'ya ve komşulara karşı özverili sevgi eylemleri.

Ve çok geçmeden Rusya'ya inanan herkes büyük ve harika mucize işçisine aktı. Şanlı hayatının ve kahramanlıklarının ikinci dönemi başlamıştır. İlk başta şehirlerinden birinin sınırları içindeki insanlara kendisi gitti ve şimdi her yerden, Rusya'nın her yerinden insanlar ona koştu. Her gün binlerce insan Fr.'yi görmek isteyen Kronstadt'a geldi. John ve ondan bir tür yardım al. Daha da fazla sayıda mektup ve telgraf aldı: Kronstadt postanesinin yazışmaları için özel bir şube açması gerekiyordu. Mektuplar ve telgraflarla birlikte Fr.'ye aktı. John ve hayır işleri için büyük miktarda para. Boyutları yalnızca yaklaşık olarak değerlendirilebilir, çünkü para alan Fr. John hemen her şeyi ele verdi. En asgari tahmine göre, elinden yılda en az bir milyon ruble geçiyordu (o zamanlar çok büyük bir miktar!). Bu parayla Fr. John her gün bin dilenciyi besledi, Kronstadt'ta harika bir kurum inşa etti - okulu, kilisesi, atölyeleri ve barınağı olan "Emek Evi", doğduğu köyde bir manastır kurdu ve büyük bir taş kilise inşa etti ve St. Petersburg, Karpovka'da ölümünden sonra gömüldüğü bir manastır inşa etti.

Kronstadt sakinlerinin genel üzüntüsüne göre, hayatının ikinci döneminde, tüm Rusya'nın ihtişamlı olduğu dönemde Fr. John, Kronstadt Şehir Okulu'nda ve 25 yılı aşkın bir süre öğretmenlik yaptığı Kronstadt Klasik Spor Salonu'nda Tanrı'nın Yasasını öğretmeyi bırakmak zorunda kaldı. Ve harika bir hukuk öğretmeniydi. O zamanlar bizim ülkemizde sıklıkla uygulanan öğretim yöntemlerine asla başvurmadı. Eğitim Kurumları yani ne aşırı şiddete ne de acizlerin ahlaki aşağılanmasına. Sen. John, cesaretlendirme tedbirleri işaret değildi, korkutma tedbirleri de ceza değildi. Başarısı, hem öğretme işine hem de öğrencilerine karşı sıcak ve samimi tutumundan doğdu. Bu nedenle “yeteneksiz” değildi. Derslerinde istisnasız herkes onun her sözünü heyecanla dinlerdi. Dersini bekliyorlardı. Dersleri öğrenciler için ağır bir görev ya da işten ziyade bir keyif, bir rahatlamaydı. Canlı bir sohbetti, büyüleyici bir konuşmaydı, ilginç, dikkat çekici bir hikayeydi. Ve çoban babanın çocuklarıyla yaptığı bu canlı sohbetler, öğrencilerin hayatlarının geri kalanında hafızalarına derinden kazındı. Derse başlamadan önce öğretmenlere hitaben yaptığı konuşmalarda bu şekilde öğretiyor. okul yılı, bilim sorununu arka plana atarak, her şeyden önce anavatana bir kişi ve bir Hıristiyan vermenin gerekliliğiyle açıklanmaktadır. Fr.'nin sık sık olduğu durumlar vardı. John, sınır dışı edilme cezasına çarptırılan bazı tembel öğrenciye müdahale ederek onu düzeltmeye başladı. Aradan birkaç yıl geçti ve hiçbir umut belirtisi göstermeyen çocuk, toplumun yararlı bir üyesi haline geldi. Fr.'nin özel önemi. John, azizlerin hayatlarının okunmasına vurgu yaptı ve öğrencilere evde okumaları için dağıttığı derslere her zaman ayrı hayatlar getirdi. Tanrı Yasasının bu şekilde öğretilmesinin doğası. John, Kronstadt spor salonunda öğretmenliğinin 25. yıldönümü vesilesiyle kendisine sunulan konuşmada canlı bir şekilde yakalanıyor: “Çocuklara kuru skolastisizm öğretmediniz, onlara ölü formüller - metinler ve sözler öğretmediniz, siz öğrettiniz onlardan sadece hafızayla ezberlenen dersleri talep etmeyin; parlak, alıcı ruhlara sonsuz ve hayat veren Tanrı Sözünün tohumlarını ektiniz.”

Ancak Fr.'nin hukukun verimli bir şekilde öğretilmesindeki bu muhteşem başarısı. John, daha verimli ve geniş bir başarı uğruna tüm Rusya danışmanlığını bırakmak zorunda kaldı.

Sadece Fr.'nin gününün nasıl geçtiğini hayal etmeniz gerekiyor. John'a, bu eşsiz başarısının tüm ağırlığını ve büyüklüğünü anlamak ve hissetmek için. Fr. kalktı. John her gün sabah saat 3'te Kutsal Liturjiye hizmet etmeye hazırlanıyordu. Saat 4 civarında Matins için katedrale gitti. Burada, ondan en azından bir lütuf almayı sabırsızlıkla bekleyen hacı kalabalıkları tarafından çoktan karşılandı. Orada ayrıca Fr.'nin de çok sayıda dilenci vardı. John sadaka verdi. Matins Fr. John kesinlikle kanonu her zaman kendisi okudu ve bu okumaya büyük önem verdi. Ayin başlamadan önce itiraf vardı. İtiraf, Fr.'ye itiraf etmek isteyen çok sayıda insan nedeniyle. John, zorunlu olarak general olarak onun tarafından tanıtıldı. Bu genel itiraf, tüm katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde çarpıcı bir izlenim bıraktı: birçoğu yüksek sesle tövbe etti, günahlarını utanmadan veya utanmadan yüksek sesle haykırdı. 5.000 kişiye kadar ağırlayabilen St. Andrew Katedrali her zaman doluydu ve bu nedenle cemaat ve ayin saat 12'den önce çok uzun sürüyordu. gün bitmedi. Görgü tanıklarının ve iş arkadaşlarının ifadesine göre Fr. John, Fr.'nin performansı. John'un İlahi Ayini tanımlamaya meydan okuyor. Bazen dokunaklı, bazen kederli, şefkatli bir bakış, iyi niyetli bir ruhun ışıltısı karşısında, dua dolu iç çekişler, içten sızan gözyaşlarının kaynakları, aceleci hareketler, güçlü ünlemlerine nüfuz eden rahip lütfunun ateşi, ateşli dua - bunlar Fr.'nin bazı özellikleri. John servis sırasında. Servis Ö. Joanna, Tanrı'ya sürekli, hararetli bir dua dolu patlamayı temsil ediyordu. Hizmet sırasında, o gerçekten Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucuydu, günahları için bir şefaatçiydi, aracılık ettiği dünyevi Kilise ile o anlarda ruhen üyeleri arasında gezindiği göksel Kilise arasında canlı bir bağlantıydı. . Hakkında okumak. Korodaki John - bu basit bir okuma değildi, Tanrı ve O'nun azizleriyle canlı, coşkulu bir sohbetti: yüksek sesle, net, duygulu bir şekilde okudu ve sesi dua edenlerin ruhuna nüfuz etti. Ve İlahi Ayin sırasında, tüm ünlemler ve dualar, sanki aydınlanmış gözleriyle, yüz yüze, Rab'bi önünde görmüş ve O'nunla konuşuyormuş gibi onun tarafından telaffuz edildi. Gözlerinden şefkat gözyaşları aktı ama onları fark etmedi. Fr. İlahi Ayin sırasında Yuhanna, kurtuluşumuzun tüm tarihini deneyimledi, Rab'bin bize olan tüm sevgisini derinden ve güçlü bir şekilde hissetti, O'nun acısını hissetti. Böyle bir hizmetin orada bulunan herkes üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu. Herkes ona kesin bir inançla gelmedi: Bazıları şüpheyle, bazıları güvensizlikle ve diğerleri meraktan. Ama burada herkes yeniden doğdu ve şüphe ve inançsızlığın buzunun nasıl yavaş yavaş eridiğini ve yerini inancın sıcaklığına bıraktığını hissetti. Her zaman genel itiraftan sonra cemaat alan o kadar çok insan vardı ki, bazen kutsal sunakta birkaç rahibin aynı anda inananlara cemaati idare ettiği birkaç büyük kase bulunurdu. Ve bu tür bir birliktelik genellikle iki saatten fazla sürdü.

Hizmet sırasında Fr.'ye mektuplar ve telgraflar getirildi. Yahya'yı doğrudan sunağa götürdü ve hemen bunları okudu ve kendisinden hatırlaması istenen kişiler için dua etti.

Binlerce inananın eşlik ettiği ayinin ardından Fr. John katedralden ayrıldı ve sayısız hasta çağrısı üzerine St. Petersburg'a gitti. Ve nadiren gece yarısından önce eve dönüyordu. Çoğu gecenin uyumaya bile vakti olmadığını varsaymak gerekir.

Elbette böyle yaşamak ve çalışmak ancak Allah'ın doğaüstü, lütufkar yardımı ile mümkündü!

Ama Fr.'nin görkemi. Joanna onun en büyük başarısı, en zor işiydi. Bir düşünün, ortaya çıktığı her yerde, en azından mucize yaratıcıya dokunmaya hevesli bir insan kalabalığı anında onun etrafında büyüdü. Hayranları, hızla hareket eden bir arabanın peşinden koştular ve onu parçalanma tehlikesiyle karşı karşıya bırakarak tekerleklerinden yakaladılar.

İnananların isteği üzerine Fr. John, Rusya'nın farklı şehirlerine seyahat etmek zorunda kaldı. Bu geziler, Mesih'in mütevazı hizmetkarı için gerçek bir zaferdi. Kalabalık onbinlerce kişiydi ve herkes yürekten iman ve hürmet duygularına, Allah korkusuna ve şifalı bir nimete kavuşma susuzluğuna kapılmıştı. Oradan geçerken. John vapura bindiğinde, insan kalabalığı kıyı boyunca koştu, vapur yaklaşırken çoğu diz çöktü. Kharkov yakınlarındaki Ryzhovka malikanesinde, Fr. John, çimenler, çiçekler ve çiçek tarhları binlerce kişilik bir kalabalık tarafından yok edildi. Binlerce insan bu mülkün yakınında kamp yaparak günler ve geceler geçirdi. Fr.'nin hizmeti sırasında Kharkov Katedrali. John, 15 Temmuz 1890'da ibadet edenleri ağırlayamadı. Sadece katedralin tamamı değil, katedralin yakınındaki alan da insanları barındıramadı, hatta yan sokakları bile doldurdu. Katedralin kendisinde şarkıcılar sunakta oturmaya zorlandı. Ezilme nedeniyle demir çubuklar her yerde kırıldı. 20 Temmuz Cum. John, Katedral Meydanı'nda bir dua töreni gerçekleştirdi - 60.000'den fazla insan vardı. Volga şehirlerinde de tamamen aynı sahneler yaşandı: Samara, Saratov, Kazan, Nijniy Novgorod.

Peder John, İmparator III.Alexander'ın yaşamının son günlerinde Livadia'daki kraliyet sarayındaydı ve Hükümdarın ölümü onun huzurunda gerçekleşti. Hasta İmparator Fr. John şu sözlerle: “Seni kendim davet etmeye cesaret edemedim. Geldiğiniz için teşekkür ederim. Lütfen benim için dua et. Çok hastayım”… 12 Ekim 1894 yılıydı. Egemen'in Fr. ile yalnız başına diz çökerek yaptığı ortak duanın ardından. John, hastanın sağlığında önemli bir iyileşme gördü ve tamamen iyileşmesi konusunda umutlarını artırdı. Bu beş gün sürdü; 17 Ekim'de bozulma yeniden başladı. İmparator, hayatının son saatlerinde Fr. John: “Sen kutsal bir adamsın. Sen dürüstsün. Rus halkı sizi bu yüzden seviyor." "Evet" diye yanıtladı Fr. John, "Halkın beni seviyor." Ölmek üzere olan İmparator, Kutsal Gizemleri ve petrolün kutsanması kutsallığını aldıktan sonra Fr. John'a ellerini başının üstüne koymasını ve ona şunu söylemesini istedi: "Ellerini başımın üzerinde tuttuğunda büyük bir rahatlama hissediyorum, ama onları uzaklaştırdığında çok acı çekiyorum; onları alma." Peder John, Çar ruhunu Tanrı'ya teslim edene kadar ellerini ölmekte olan Çar'ın başında tutmaya devam etti.

Yüksek derecede dua dolu tefekkür ve tarafsızlığa ulaşan Fr. John, hayranlarının kendisine sunduğu zengin kıyafetleri sakin bir şekilde kabul etti ve bunları giydi. Hatta istismarlarını örtbas etmek için buna ihtiyacı vardı. Aldığı bağışların tamamını son kuruşuna kadar dağıttı. Örneğin, bir zamanlar büyük bir insan kalabalığının önünde bir tüccarın elinden bir paket alan Fr. John, paketi açmadan onu hemen zavallı adamın uzattığı eline verdi. Tüccar heyecanlandı: "Baba, bin ruble var!" "Onun mutluluğu," diye cevapladı Fr. sakince. John. Ancak bazen belirli kişilerden bağış kabul etmeyi reddetti. Zengin bir bayandan 30.000 ruble kabul etmediği bilinen bir durum var. Bu durumda Fr. John, bu bayan için bu parayı kirli yollardan aldı ve daha sonra tövbe etti.

Öyleydi. John harika bir vaizdi ve çok basit ve çoğu zaman özel bir hazırlık yapmadan - doğaçlama konuşuyordu. Güzel sözler ve orijinal ifadeler aramadı, ancak vaazları olağanüstü güç ve düşünce derinliğiyle ve aynı zamanda olağanüstü teolojik bilginliğiyle, hatta anlaşılmasına tüm erişilebilirlikleriyle ayırt ediliyordu. sıradan insanlar. Her kelimede, kendi ruhunun gücünün bir yansıması olarak bir tür özel güç hissetti.

Tüm olağanüstü meşguliyetine rağmen Fr. Ancak Yahya, "her şeyi aydınlatan Ruh'tan aldığı ruhunun lütufkâr aydınlanmasının" bir sonucu olarak, dua ve tefekkür sırasında kendisine gelen düşüncelerini günlük olarak yazarak bir tür manevi günlük tutmak için zaman buldu. Tanrı." Bu düşünceler, “Mesih'teki hayatım” başlığı altında yayınlanan harika bir kitap oluşturdu. Bu kitap gerçek bir manevi hazineyi temsil eder ve Kilise'nin eski büyük babalarının ve Hıristiyan dindarlığının çilecilerinin ilham verici eserleriyle aynı seviyeye yerleştirilebilir. Fr.'nin tüm eserlerinde. John'un 1893 baskısı "Mesih'teki Hayatım" 1000'den fazla sayfadan oluşan 3 ciltten oluşur. Bu, her okuyucu için yazarın manevi yaşamının alışılmadık derecede öğretici bir yansımasını bulduğumuz, tamamen benzersiz bir günlük. Bu kitap, büyük dürüst adamımızın nasıl yaşadığının ve yalnızca Hıristiyan olarak anılmakla kalmayıp aslında Hıristiyan olmak isteyenlerin nasıl yaşaması gerektiğine dair sonsuza kadar canlı bir tanıklık olarak kalacak.

Kutsal kişi Fr.'ye harika bir anıt. John ve eğitim için tükenmez materyal, aynı zamanda toplam 1800 sayfaya kadar olan vaazlarının üç cildidir. Daha sonra Fr.'nin daha birçok bireysel çalışması. John, büyük miktarlarda ayrı kitaplar olarak yayınlandı. Bütün bu sözler ve öğretiler Fr. Yuhanna, bize Tanrı'nın Bilgeliğinin araştırılamaz derinliklerini açığa çıkaran Kutsal Ruh'un gerçek nefesidir. Her şeyde muhteşem özgünlükleriyle dikkat çekiyorlar: sunumda, düşüncede, duyguda. Her söz yürektendir, inanç ve ateşle doludur, düşüncelerde inanılmaz bir derinlik ve bilgelik vardır, her şeyde inanılmaz bir sadelik ve netlik vardır. Fazladan tek bir kelime yok, “güzel sözler” yok. Onları öylece "okuyamazsınız" - onları her zaman yeniden okumalısınız ve içlerinde her zaman yeni, canlı, kutsal bir şeyler bulacaksınız.

“My Life in Christ” yayınlandıktan kısa bir süre sonra herkesin ilgisini o kadar çekti ki birçok yabancı dile çevrildi, hatta Anglikan rahiplerinin favori başvuru kitabı haline geldi.

Fr.'nin tüm yazılı eserlerinin ana fikri. John - Tanrı'ya ve imanla hayata gerçek ateşli iman ihtiyacı, tutkular ve şehvetlerle sürekli mücadele, imana bağlılık ve kurtaran tek kişi olarak Ortodoks Kilisesi.

Anavatanımız Rusya ile ilgili olarak, Fr. Yahya, gerçeği vaaz eden, yalanları kınayan, tövbe çağrısında bulunan ve günahlar ve dinden dönme için Tanrı'nın yakında cezalandırılacağını öngören, Tanrı'nın müthiş bir peygamberinin imajı olduğunu gösterdi. Kendisi uysallık ve tevazu imajı olan, milliyeti ve dini ne olursa olsun her insana duyulan sevginin simgesi olan Fr. John, Rus halkının inancını baltalayan ve bin yıllık mirası baltalayan tüm bu tanrısız, materyalist ve özgür düşünceli liberal hareketlere büyük bir öfkeyle davrandı. politik sistem Rusya.

“Dünyanın kaderini yöneten Yüce Tanrı'ya inanmayı öğrenin Rusya ve kutsal atalarınızdan inanç, bilgelik ve cesaret öğrenin... Rab, Ortodoks inancının büyük kurtarıcı yeteneğini bize, Ruslara emanet etti. ... Ayağa kalkın, Rus halkı!.. Size Rusya'da daha önce benzeri görülmemiş itaatsizliği ve isyanı anlamsızca kim öğretti... Delirmeyi bırakın! Yeterli! Zehir dolu acı kadehi içmeniz size ve Rusya'ya yeter.” Ve tehditkar bir şekilde kehanetlerde bulunuyor: "Rus Krallığı sarsılıyor, sarsılıyor ve düşmek üzere." “Rusya'da işler böyle giderse, ateistler ve anarşist deliler kanunun haklı cezasına maruz kalmazsa ve eğer Rusya birçok yabani ottan temizlenmezse, o zaman eski krallıklar ve şehirler gibi ıssız kalacaktır. Ateizmleri ve kötülükleri Tanrı'nın adaletiyle yeryüzünden silindi." “Zavallı vatan, bir gün zenginleşebilecek misin?! Ancak tüm kalbinizle Tanrı'ya, Kilise'ye, Çar'a ve Anavatan'a olan sevgiye ve ahlakın saflığına bağlı kaldığınızda."

Kanlı Rus devriminin sonraki olayları ve tanrısız, insan düşmanı Bolşevizmin zaferi, Rus topraklarının büyük dürüst adamının korkunç uyarılarında ve kehanet öngörülerinde ne kadar haklı olduğunu gösterdi.

Hayatının son yıllarında insanlara hizmet etmenin zorlu başarısına, Fr. John'a acı verici bir kişisel hastalık da eşlik etti - uysalca ve sabırla katlandığı, asla kimseye şikayet etmediği bir hastalık. Gücünü mütevazı yiyeceklerle korumak için kendisini kullanan ünlü doktorların talimatlarını kararlı bir şekilde reddetti. İşte o sözler: “Günahlı ruhumu arındırmak için bana indirilen azaptan dolayı Rabbime şükrediyorum. Canlandırır - Kutsal Komünyon." Ve her gün cemaat almaya devam etti.

10 Aralık 1908'de güçlerinin geri kalanını toplayan Fr. John, Kutsal Ayin'i son kez Kronstadt St. Andrew Katedrali'nde kutladı. Ve saat 7'de. 40 dakika 20 Aralık 1908 sabahı, büyük dürüst adamımız, ölüm gününü önceden tahmin ederek huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı.

Fr.'nin cenazesinde. John'un izniyle, onbinlerce kişi katıldı ve oradaydı ve hem o zaman hem de sonraki zamanlarda mezarında birçok mucize gerçekleşti. Olağanüstü bir cenazeydi! Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg'daki Baltık İstasyonundan Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar tüm alan boyunca ağlayan insanlardan oluşan büyük kalabalıklar vardı. O zamana kadar bu kadar çok insan hiçbir cenazeye katılmamıştı - bu, Rusya'da eşi benzeri görülmemiş bir olaydı. Cenaze alayına pankartlı birlikler eşlik etti, ordu "Ne Kadar Şanlı, Ne Kadar Şanlı" şarkısını söyledi ve askerler tüm şehir boyunca tüm yol boyunca kafesler halinde durdu. Cenaze töreni, bir dizi piskopos ve çok sayıda din adamının başkanlığında St. Petersburg Metropolitan Anthony tarafından gerçekleştirildi. Merhumun elini öpen kişiler, elin ne soğuk ne de uyuşuk kaldığını ifade ediyor. Cenaze törenlerine kendini yetim hisseden insanların genel hıçkırıkları eşlik ediyordu. Ünlemler duyuldu: “Güneşimiz battı! Sevgili babam bizi kime bıraktı? Artık bize kim yardım edecek, yetimler ve zayıflar?” Ancak cenaze töreninde kederli hiçbir şey yoktu: daha çok parlak bir Paskalya matinine benziyordu ve tören ne kadar ileri giderse, ibadet edenler arasındaki şenlik havası da o kadar büyüdü ve arttı. Tabuttan bir tür zarif gücün yayıldığı ve orada bulunanların kalplerini bir tür dünya dışı neşeyle doldurduğu hissedildi. Mezarda bir azizin, dürüst bir adamın yattığı ve ruhunun tapınakta görünmez bir şekilde dolaştığı, ona son borcunu ödemek için toplanan herkesi sevgisi ve şefkatiyle kucakladığı herkes için açıktı.

Fr.'yi gömdüler. John'un mezarı, Karpovka'da yaptırdığı manastırın bodrumunda kendisi için özel olarak yaptırılan kilise-mezardadır. Bu kilisenin tamamı dikkat çekici derecede güzel bir şekilde beyaz mermerle kaplanmıştır; İkonostasis ve mezar da beyaz mermerden yapılmıştır. Mezarın üzerinde (ile Sağ Taraf tapınak) Kutsal İncil ve altında söndürülemez pembe bir lambanın yandığı oyulmuş bir gönye yatıyor. Pek çok pahalı, sanatsal bir şekilde yapılmış lambalar sürekli olarak mezarın üzerinde parlıyor. Hacılar tarafından yakılan binlerce mumdan gelen bir ışık denizi bu muhteşem parlayan tapınağı sular altında bırakıyor.

Şimdi, harika dürüst adamımızın kilise tarafından yüceltilmesi işi, Tanrı'nın lütfuyla gerçekleştirildi. Ah, keşke bu neşeli olay tüm Ortodoks Rus halkının kalbinde, her zaman unutulmaz Fr.'nin en önemli antlaşmasını canlandırsaydı. Yuhanna ve onları tam bir kararlılıkla onu takip etmeye teşvik etti: “Ülke çapında genel, ahlaki temizliğe, derin tövbeye, pagan ahlakından Hıristiyan ahlakına geçişe ihtiyacımız var: kendimizi arındıralım, tövbe gözyaşlarıyla yıkayalım, Tanrı ile barışalım. Tanrı - ve O bizimle barışacak!

7-8 Haziran 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinde St. Sağ Kronştadlı John kanonlaştırıldı ve anısı, kutsal dürüst adamın kutsanmış ölümünün günü olan 20 Aralık / 2 Ocak'ta kuruldu.

(1829–1908)

Kronştadlı Aziz Adil John'un çocukluğu ve gençliği

Kronştadlı John'un ailesinde çok sayıda rahip vardı. Kendisi 19 Ekim 1829'da Arkhangelsk eyaletinin Pinega ilçesi Sura köyünde Hıristiyan bir ailede doğdu. Ailenin çok fazla serveti yoktu, ancak Tanrı'ya olan bağlılıkları ve dindarlıkları ile öne çıkıyorlardı. John'un babası Ilya Sergiev, yerel bir kilisede mezmur yazarı olarak görev yaptı. John'un annesi olan eşi Theodora, sade karakteri ve derin inancıyla öne çıkıyordu.

Yahya hasta ve çok zayıf doğdu: Öyle ki, onun hayatından endişe duyan ebeveynleri aceleyle vaftiz edilmek zorunda kaldı. İsim, Rila'lı Aziz John'un onuruna seçildi. Vaftizden sonra çocuk iyileşmeye, güç kazanmaya ve güçlenmeye başladı.

Çocukluğunda bile bir mucizeye tanık olduğu belirtiliyor: Bir gün John üst odada ışıklı bir melek gördü, çocuğun kafa karışıklığını görünce onu sakinleştirdi ve ona Koruyucu Meleği olduğunu ve onu sonuna kadar koruyacağını bildirdi. onun dünyevi günlerinden.

John, hayatının altıncı yılında ebeveynlerinin yardımıyla okumayı öğrenmeye başladı. Babası onu sık sık kiliseye götürür ve ayinlerle ve ayin kitaplarıyla tanıştırırdı. Zamanla John onların ruhu ve içeriğiyle doldu. Köylülerin çocukluğundan beri onda Tanrı'ya karşı özel bir eğilim fark ettiklerini söylüyorlar.

Çocuk büyüdüğünde, gerekli miktarı toplamakta zorluk çeken ebeveynleri onu Arkhangelsk Cemaat Okuluna kaydettirdi. O sırada yaklaşık on yaşındaydı. İlk başta öğrenmek kolay değildi: öğretilen materyali doğru bir şekilde anlamak ve hatırlamak mümkün değildi. Bu genç John'u çok üzdü: Bir yandan geride kaldığı biliniyordu ve biliniyordu, diğer yandan da zavallı ebeveynlerinin okulda kalış masraflarını karşılamanın ne kadar zor olduğunu anlıyordu.

Bir gün yatmadan önce içten bir dua ettikten sonra John, kişisel itirafına göre sanki sarsılmış, sanki gözlerinden bir perde düşmüş ve zihni açılmış gibi hissetti; öğretmen ve ders ona açıkça göründü; içeriğini hatırladı. Bu hararetli duasında Tanrı'dan yardım istedi ve Tanrı da ona yanıt verdi. Sonra ruhu sevinçle doldu ve daha önce hiç uyumadığı kadar huzur içinde uykuya daldı. Şafak vakti John yataktan kalktı ve kitapları aldı ve okumaya başladı. Ve işte, aniden kendisinde içsel bir dönüşümün meydana geldiğini fark etti: okuduklarını kolayca özümsedi ve hatırladı.

O zamandan beri derslere katılırken tamamen farklı hissetti ve davrandı: eğitim materyalini iyi anladı, iyi cevap verdi. Yahya yavaş yavaş son öğrencilerden en iyilere doğru ilerledi. Kursu tamamladıktan sonra ilahiyat okuluna transfer edildi ve tamamlanmasının ardından 1851'de masrafları kamuya ait olmak üzere St. Petersburg İlahiyat Akademisine girdi.

Akademide okurken babası öldü. Ailenin geçimini sağlayan kişinin ölümünden sonra içinde bulunduğu kötü durum, John'un üzerinde büyük bir yük yarattı. Annesine karşı acıyan ve kişisel sorumluluğunu hisseden John, olası geliri aramaya başladı ve buldu. Koşullarının sınırlı olduğunu ve el yazısının iyi olduğunu bildiklerinden, onunla yarı yolda buluşup ona katip olarak bir pozisyon teklif ettiler. Bu iş için John ayda on rubleye kadar alıyordu. Annesine para göndererek ona destek olabileceği için içtenlikle mutluydu.

Bir gün akademik bahçede yürüyüş yaptıktan sonra eve dönen John uyuyakaldı ve rüyasında kendisinin bir rahip olduğunu ve daha önce hiç gitmediği bir katedralde hizmet ettiğini gördü. Çok geçmeden gizemli rüyada gördükleri gerçekte gerçekleşti.

Kronştadlı Peder John'un rahiplik başarısı

1855'te John akademiden teoloji alanında aday derecesi ile mezun oldu. Kronstadt St.Andrew Katedrali'nde görev yapan Başpiskopos K. Nesvitsky'nin kızıyla evlilik yoluyla birleşmesinden dolayı aynı kilisede din adamının yerini almaya davet edildi. 10 Aralık 1855'te John'a bir diyakoz atandı ve aynı yıl 12 Aralık'ta da bir rahip oldu. Katedrali ilk kez ziyaret ettiğinde onun rüyasında gördüğü katedral olduğunu anladı.

Peder John'un pastoral yaşamı, inancın büyük ölçüde zayıflaması, isyankar duyguların başlaması ve devrimci fikirlerin mayalanmasının damgasını vurduğu, ülke için zor bir dönemde gerçekleşti. Kronstadt şehri o dönemde başkentten sürülen insanlar için bir toplama yeri olarak hizmet ediyordu. Serserilik, başıboş dolaşma, sürekli sarhoşluk, dilencilik, aşırı yoksulluk - bunlar, sürüsünün önemli bir bölümünü oluşturan ve özel dikkat ve özen gerektiren sosyal tabakanın sadece birkaç yönüdür. Çobanın önünde duran zorluklar büyüktü ama aynı zamanda pastoral görev duygusu da büyüktü, Tanrı'ya duyulan büyük sevgi, başkalarına karşı merhamet ve şefkat.

Peder John'un evlilik hayatı şu şekilde gelişti: Karısına bekaretini koruma arzusunu açıkladıktan ve onunla anlaşarak Elizabeth ile erkek ve kız kardeş olarak yaşadı. Yahya hayatının sonuna kadar iffetli saflığı korudu.

Başlangıçta pek çok kişi olağanüstü çobanın dürtülerini anlamadı ve hatta kabul etmedi. Ancak zamanla onun nezaketini ve sabrını, çalışkanlığını ve en önemlisi ihtiyaç sahiplerine sağladığı maddi yardımı gören insanlar şunu anlamaya başladı: Allah onlara nazik, yürekli bir akıl hocası, duyarlı, duyarlı, bilge bir akıl hocası vermişti. mütevelli. Keşişin sığınakları, kulübeleri ve yoksul apartmanlarını ziyaret ederken maaşını dağıttığını, anneler ev işi yaparken çocuklara baktığını, hastalara baktığını, yoksullara bot ve kıyafet verebildiğini ve aynı zamanda dua ettiğini, teşvik ettiğini, teşvik ettiğini söylüyorlar. ve teselli etti.

Peder John'un özveriliği ve merhameti, kendisinin parasız kaldığı noktaya ulaştı. Böyle benzeri görülmemiş bir durumu gören birçok kişi, bazıları kıskançlıktan, bazıları aptallıktan veya katı yüreklilikten, azizi samimiyetsizlikle suçladı, parazitlere ve aldatıcılara dalkavukluk yaptı, iftira attı, azarladı, sadece sözlü olarak değil, aynı zamanda alay yoluyla da alay etti. basmak. Kronştadlı John'un Kilise'nin diğer birçok çobanından çarpıcı farklılığı nedeniyle, diğer şeylerin yanı sıra aptallıkla suçlandı.

Çalışma arkadaşları, piskoposluk yetkililerinin desteğiyle rahibin maaşının eşi tarafından alınmasını sağladı. Fakat Bilge Rab onu açlığa yardım etme fırsatından mahrum bırakmadı. Yerel Kronstadt Gerçek Okulu'nda Tanrı'nın Yasasını öğrettiği için aldığı ödemeyi kendisine sakladı ve gerekli gördüğü kişilere bağışladı.

Zamanla, büyük lamba hakkındaki söylenti o kadar yayıldı ki, büyük insan kalabalıkları ona akın etmeye başladı ve adresine o kadar çok mesaj ve telgraf geldi ki, Kronstadt postanesi yazışmalarını işlemek için özel bir departman kurmak zorunda kaldı. John'a sadece eyaletin farklı yerlerinden değil, yurt dışından da mektuplar yazdılar. Tüm bu mesajları dikkatlice analiz etmek için sekreterlerin yardımına başvurmak zorunda kaldı.

Ruh kurtarıcı faydalar arayanların yanı sıra maddi kaynaklar da Yahya'ya akın etti. Elindeki paranın büyüklüğünü ancak tahmin edebiliriz: Bunları hemen hayır kurumlarına bağışladı ve yoksullara dağıttı. Bunun kendisine bir zarf verdiklerinde olduğunu söylüyorlar, o da onu açmadan hemen birine verdi.

Rahiplik hizmetinin tüm yılları boyunca Fr. John, katedralde neredeyse her gün İlahi Ayini kutladı ve hayatının son 35 yılında her gün hizmet etti (son kez - 10 Aralık 1908).

Peder John çok erken kalktı. Ayağa kalktıktan sonra İlahi Ayin için hazırlanmaya başladı. Tapınağa gittiğinde, bereketi almaya can atan imanlılardan oluşan bir kalabalıkla karşılaştı. Orada sadaka verdiği dilenciler de vardı.

Sabah ayininde Peder John, bu okumaya büyük önem vererek kanonu dikkatlice ve dikkatle okudu. Ayin başlamadan önce İtiraf gerçekleşti. Zamanla, hem yerel hem de hacılar olmak üzere, kesinlikle Kronştadlı John'a itiraf etmek isteyen büyük insan kalabalığı nedeniyle, muayenehanesine genel itirafı dahil etmek zorunda kaldı (çeşitli tahminlere göre, St. Andrew Katedrali 5-7 kişiyi barındırıyordu) bin kişi). Bu kutsal törenin katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde silinmez bir izlenim bıraktığını söylüyorlar. Papazın sözlerinden ve kıskançlığından ilham alan, şok olan insanlar, en aşağılık olanlar da dahil olmak üzere günahlarını yüksek sesle haykırdılar ve sanki her taraftan onları dolduran tanıklardan utanmıyormuş gibi yüksek sesle tövbe ettiler. Bunun sonucunda müminlerin fiilen günah yükünden kurtulma duygusunu yaşadıkları söylenmektedir. Ayin, tek, ateşli, dua dolu bir dürtüyle karakterize edildi.

Yaklaşık on yedi yıllık papazlık hizmetinden sonra Rab, Peder John'a Kronstadt'ta özel bir kurum olan "Çalışkanlık Evi" kurmasını lütfetti. Bu vesileyle halka bir çağrıda bulunarak bu tanrısal eylemin ortak çabalarla gerçekleştirilmesini teklif etti. İtiraz yayımlandı. Yanıt samimi ve yaygındı. Binanın temel taşı 23 Ağustos 1881'de atılmış, açılışı ise 12 Ekim 1882'de gerçekleştirilmiştir. Yavaş yavaş, Çalışkanlık Evi'nin faaliyetleri gelişti ve farklı sosyal grupların ve katmanların çıkarlarını olumlu yönde etkiledi. Çalışkanlık Evi'nde atölyeler, halka açık bir kantin, bir okul, barınaklar, bir kütüphane ve bir okuma odası vardı.

Kronştadlı John'un kadın inziva yerleri ve manastırlarıyla ilgili rolü de takdire değer. Özellikle, doğrudan katılımıyla, kendi köyünde ve St. Petersburg'da Karpovka'da bir kadın manastırı kuruldu. Pek çok manastırı destekledi, onların genişlemesine katkıda bulundu, kız kardeşlerin buralara girmesini kutsadı ve manastır kiliselerinde hizmet etti.

Pastoral faaliyetinin doğası gereği ve çağrısıyla Hıristiyan kalbi Peder John düzenli olarak St. Petersburg'u ziyaret ederek bakıma muhtaçları ve hastaları ziyaret etti. Tanrı'ya hizmetini yerine getirmek için Rusya İmparatorluğu'nun ücra köşelerine seyahat etti. Çağdaşlar, hastalar için dualarının özel iyileştirici gücüne, şifa armağanına dikkat çekti. Ayrıca Yuhanna, Tanrı tarafından mucizeler ve basiret armağanıyla ödüllendirildi.

Onbinlerce kişi, sevgili rahibinin muhtemel zuhurunu çeşitli yerlerde Allah korkusu ve saygısıyla bekledi. Bir arabaya bindiğinde, insanlar ona doğru koşmaya hazırdı. Kırılma ya da sakatlanma korkusu bile onları durdurmadı. Peder John bir gemide seyahat ederken, inananlar kıyı boyunca geminin peşinden koştular, çoğu diz çöktü. Ayrıca aziz, kraliyet sarayında saygı gördü. Bir başkası, çökmekte olan ihtişamın saldırısı altında yıkılmış ve gururlanmış gibi görünüyor. Ama Mesih'in gerçek bir savaşçısı, Tanrı'nın aşığı olan Peder John değil. Saldırı ve iftiraların cazibesi onun azmini kıramadığı gibi, şöhretin cazibesi de onun uysal, alçakgönüllü tavrını karartamadı.

Kronştadlı Peder John'un hastalığı ve dünyevi yaşamının son günleri

Ölüm zamanı Peder John'a önceden açıklandı. Dünya hayatının sonlarına doğru bedensel hastalıklara karşı hassaslaştı ve zayıflamaya başladı. İşkenceye uğradı şiddetli acı Liturgy hizmeti sırasında bazen azaldı. 10 Aralık 1908'de iradesini ve gücünü toplayan Peder John, son Ayini kutladı. İÇİNDE son dönem Dünyevi yaşamı boyunca her gün evinde cemaat alıyordu. 20 Aralık 1908 sabah saat 7.40'ta azizin kalbi durdu, huzur içinde Rab'de dinlendi ve sonsuzluğa katıldı.

Bir çobanın manevi mirası

Rahiplik hizmeti sırasında Peder John sayısız vaaz verdi ve birçok yazılı talimat bıraktı. Haklı olarak en iyi kilise yazarlarından biri olarak kabul edilir.

İçinde ahlaki yazılar Peder Yuhanna bize samimi imana, Tanrı'ya ve komşuya duyulan sevgiye, yaşamı Mesih'in yaşam tarzına göre düzenlemeye ve günahkar tutkulara ve ahlaksızlıklara karşı sürekli manevi mücadeleye duyulan ihtiyaç konusunda güvence verir (bu konuyla ilgili bakınız: ; ). Peder John, bize hayatıyla öğretilen ahlaki öğretinin gerçeğini, pastoral ve genel Hıristiyan çalışmasının başarısını doğruladı.

Kronştadlı John'un teolojik çalışmaları Kilise doktrinindeki çok çeşitli temaları ortaya koymaktadır: Tanrı hakkında; insanın kurtuluşu hakkında; Haç'a hürmet hakkında (bkz: ), En Kutsal Theotokos ve azizler; tövbe ve dua hakkında (bkz:); Kilise hakkında; dünyanın kaderi hakkında ve son zamanlar(santimetre.: ).

Troparion'dan Kronştadlı Adil John'a, ton 1

Ortodoks inancının savunucusu, / Rus topraklarının yas tutanı, / yönetimin çobanı ve sadık bir figür, / tövbenin ve Mesih'teki yaşamın bir vaizi, / İlahi Gizemlerin saygılı bir hizmetkarı, / ve Cesur bir dua kitabı. insanlar, / dürüst Peder John, / bir şifacı ve harika mucize yaratıcısı, / Kronstadt şehrini övüyoruz / Kilisemizin süsü, / Yüce Tanrı'ya // dünyayı sakinleştirmek ve ruhlarımızı kurtarmak için dua ediyoruz.

Kronştadlı Adil John'a Kontakion, ton 3

Bugün Kronstadt'ın çobanı / Tanrı'nın Tahtı'nın önünde duruyor / ve sadıklar için / Baş Çoban Mesih / şu sözü veren için ciddiyetle dua ediyor: Kilisemi inşa edeceğim, // ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek.

Aziz Adil John'a, Kronstadt Presbyter'ına, Wonderworker'a dua

Ey büyük mucize işçisi ve Tanrı'nın harika hizmetkarı, Tanrı'yı ​​​​taşıyan Peder Yuhanna! Bize bakın ve dualarımızı şefkatle dinleyin, çünkü Rab size büyük hediyeler lütfetti ki, bize şefaatçi ve sürekli bir dua kitabı olasınız. Bakın, günahkar tutkulara yenik düştük ve kötülükle tükendik, Allah'ın emirlerini ihmal ettik, gönülden tövbe ve iç çekme gözyaşları getirmedik, bu nedenle birçok üzüntü ve kederle ortaya çıkmaya layıkız. Ama sen, dürüst baba, Rab'be karşı büyük cesaret ve komşularına şefkat göstererek, dünyanın Her Şeye Gücü Yeten Rabbine, bize merhametini katması ve haksızlığımıza tahammül etmesi, günahımız yüzünden bizi yok etmesi için değil, merhametle bağışlaması için yalvar. tövbe etme zamanımız geldi. Ey Tanrı'nın Azizi, Ortodoks inancını kusursuz bir şekilde gözlemlememize ve Tanrı'nın emirlerini dindar bir şekilde korumamıza yardım edin, böylece tüm kötülükler bize sahip olmasın, Tanrı'nın Gerçeği bizim yalanlarımızda utansın, ama biz bunu başarmaktan onur duyalım. Acısız, utanmaz, barışçıl ve Tanrı'nın Gizemlerine ortak olan bir Hıristiyan ölümü. Ayrıca sana dua ediyoruz, dürüst baba, Kutsal Kilisemizin zamanın sonuna kadar güçlendirilmesi ve anavatanımız için, Tanrı'nın Gerçeğinde barış ve refah araman ve bizi tüm kötülüklerden kurtarman için, böylece halkımız korunsun. Tanrım, imanda birlik içinde ve tüm dindarlıkta ve saflıkta, manevi kardeşliğin güzelliğinde, ayıklık ve uyumda tanıklık ediyorlar: Tanrı bizimledir! Nemzhe'de yaşıyoruz, hareket ediyoruz, varız ve sonsuza kadar kalacağız. Amin.

İkinci dua

Ah, kutsal ve dürüst Peder John, Tüm Rusya'nın lambası ve harika mucize işçisi! Bebekliğinizden itibaren Tanrı tarafından seçildiniz ve gerçek bir çoban gibi ateşli bir ruhla, hayatınızda, sözlerinizle, sevginizle, inancınızla, saflığınızla insanlara hizmet ettiniz. Bu nedenle sana dua ediyoruz, dürüst baba: Kutsal Kiliseyi barış ve sessizlikle korumak, Rus topraklarını refah içinde korumak, çobanları lütuf ve hakikatle bolca doldurmak için İnsanlığın Sevgilisi Tanrı'ya dua edin. Yetkilileri bilge kılmak, Ortodoks ordusunu güçlendirmek, zayıfları iyileştirmek, yozlaşmışları düzeltmek, gençleri, yaşlıları ve dulları eğitmek, hepimizi Cennetin Krallığında teselli etmek, Babayı yüceltmek için tüm azizlerle onurlandırılmak. ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Dua üç

Ey Mesih'in büyük hizmetkarı, kutsal ve dürüst Kronştadlı Peder John, harika çoban, hızlı yardımcı ve merhametli temsilci! Üçlü Tanrı'ya övgüler yağdırarak dua ederek bağırdınız: Adın Sevgidir: hata yapan beni reddetme. Adın Güçtür: zayıf ve düşen beni güçlendir. Adın Işık: dünyevi tutkularla kararmış ruhumu aydınlat. Adın Barış: huzursuz ruhumu sakinleştir. Adın Merhamettir; bana merhamet etmekten vazgeçme. Şimdi, şefaatinize minnettar olarak, tüm Rusya sürüsü size dua ediyor: Mesih adında ve Tanrı'nın dürüst hizmetkarı! Sevginizle bizi, günahkarları ve zayıfları aydınlatın, bize tövbenin değerli meyvelerini verme ve kınamadan Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşma yeteneğini verin. Gücünle bize olan inancımızı güçlendir, duayla bizi destekle, rahatsızlıkları ve hastalıkları iyileştir, bizi talihsizliklerden, görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtar. Yüzünüzün ışığıyla, Mesih Sunağı'nın hizmetkarlarını ve primatlarını kutsal pastoral işlere teşvik edin, bir bebeğe eğitim verin, gençliği eğitin, yaşlılığı destekleyin, kiliselerin ve kutsal meskenlerin türbelerini aydınlatın! Ülkemizin en mucizevi ve öngörülü halkları, Kutsal Ruh'un lütfu ve armağanıyla ölün, iç savaştan kurtulun, dağılmış, aldatılmış din değiştirenleri bir araya toplayın ve Kutsal Katolik ve Apostolik Kilise'yi birleştirin. Lütfunla, evliliği barış ve oybirliğiyle koru, keşişlere iyi işlerde refah ve bereket ver, korkaklara teselli ver, kirli ruhlardan muzdarip olanlara özgürlük ver, hayatımızın ihtiyaç ve koşullarında merhamet et ve rehberlik et. hepimiz kurtuluş yolundayız. Mesih'in yaşamasında, Babamız Yuhanna, bizi sonsuz yaşamın Sonsuz Işığına götür ki, seninle birlikte sonsuz mutluluğa layık olabilelim, Tanrı'yı ​​sonsuza dek övüp yüceltebilelim. Amin.

Çocukluk

İLE Kronştadlı Kutsal Adil John (gerçek adı Ivan Ilyich Sergiev) 19 Ekim (1 Kasım, Yeni Tarz) 1829'da doğdu Arkhangelsk eyaletinin Sura köyünde - Rusya'nın en kuzeyinde - fakir bir kırsal zabıta Ilya Sergiev ve karısı Theodora'nın ailesinde. Yeni doğmuş bebek o kadar zayıf ve hasta görünüyordu ki, ebeveynler çocuğun sabahı görecek kadar yaşayamayacağını düşünerek onu hemen vaftiz etmek için acele ettiler ve o gün Kutsal Kilise tarafından kutlanan Rila'lı Keşiş John'un onuruna ona John adını verdiler. . Vaftizinden kısa süre sonra bebek John gözle görülür şekilde iyileşmeye başladı.

R Vanya'nın ebeveynleri basit ve son derece dindar insanlardı. Baba Ilya Mihayloviç, yerel bir kırsal kilisede ayinler sırasında şarkı söyledi ve dua okudu. Erken çocukluktan itibaren oğlunu kiliseye götürdü ve böylece ona özel bir ibadet sevgisi aşıladı.

VE Aşırı maddi ihtiyaçların olduğu zorlu koşullar altında yaşayan genç John, yoksulluğun, kederin, gözyaşlarının ve ıstırabın kasvetli tablolarıyla erken tanıştı. Bu onu odaklanmış, düşünceli ve içe dönük hale getirirken aynı zamanda ona yoksullara karşı derin bir empati ve şefkatli bir sevgi aşıladı. Çocukluğun karakteristik oyunlarına kapılmadan, sürekli olarak Tanrı'nın anısını kalbinde taşıyarak, her yaratığın Yaratıcısının büyüklüğüne karşı onda hassasiyet ve hayranlık uyandıran doğayı sevdi.

senÇocukken tezahürlere karşı özel bir duyarlılığı vardı. ruhsal dünya: John, 6 yaşındayken Koruyucu Meleğinin ortaya çıkışıyla onurlandırıldı. Küçük Vanya sık sık hastaydı ve bazen uzun günleri yatakta geçiriyordu. Sadece annesinin sağlığı için dua ettiğini görmekle kalmadı, kendisi de onunla birlikte dua etti.

İÇİNDE Vanya 6 yaşındayken babası bir ABC kitabı satın aldı ve oğluna okuma-yazma öğretmeye başladı. İlk başta, Radonezh Keşiş Sergius'u gibi diploma ona zorlukla verildi ve tıpkı Keşiş gibi, genç John dua yoluyla öğretme yeteneğini kazandı. Bir gece herkes uyurken altı yaşındaki Vanya odada alışılmadık bir ışık gördü. Yakından baktıktan sonra dondu: Koruyucu Melek, dünya dışı ışıkta süzülüyordu. Kafa karışıklığı, korku ve aynı zamanda sevinç çocuğu bunalttı. Çocuğun heyecanını gören Melek onu sakinleştirdi ve onu her türlü üzüntü ve sıkıntıdan koruyacağına söz vererek ortadan kayboldu.

Genç John okula giderken dua ediyor

Çalışmalar

İLE O zamanlar genç John iyi çalışmaya başladı: Arkhangelsk cemaat okulundan ilk mezun olanlardan biriydi, 1851'de Arkhangelsk İlahiyat Semineri'nden mezun oldu ve başarısı için kamu masrafları karşılığında St. Petersburg İlahiyat Okulu'na kabul edildi. 1855 yılında teoloji adayı olarak mezun olduğu Akademi'de, "Hayali Eski İnananların Mahkumiyetinde İsa'nın Haçında" adlı eserini savunuyor.

e Halen ilahiyat okulunda okurken çok sevdiği babasını kaybetti. Sevgi dolu ve şefkatli bir oğul olarak John, hiçbir desteği olmayan yaşlı annesine destek olmak için doğrudan ilahiyat okulundan mezun olmuş bir papaz veya mezmur yazarı olarak bir pozisyon aramak istiyordu. Ancak oğlunun kendisi yüzünden yüksek manevi eğitimini kaybetmesini istemedi ve Akademi'ye kabul edilmesinde ısrar etti. Ve itaatkar oğul itaat etti.

P Akademiye giren genç öğrenci, annesini umursamadan bırakmadı: Akademik kuruldan kendisi için büro işi aldı ve aldığı tüm yetersiz kazancı annesine gönderdi.

Bakanlığın başlangıcı

Bir gün, akademik bahçede tek başına yaptığı bir yürüyüş sırasında İsa Kilisesi'ne yapacağı hizmeti düşünerek eve döndü, uyuyakaldı ve rüyasında kendisini Kronstadt St. Andrew Katedrali'nde hizmet veren bir rahip olarak gördü; daha önce hiç gitmemiştim. Bunu yukarıdan bir emir olarak aldı. Çok geçmeden rüya tam anlamıyla gerçek oldu.

1855 yılında teolojik eğitimini tamamladıktan sonra Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'nin rahibi oldu ve 53 yıl görev yaptı.

Aynı kilisenin başpiskoposu Konstantin Novitsky'nin kızı Elizabeth ile evlendi, ancak çocuğu olmadı. Çift "bekaret becerisini üstlendi." Kilisemizin geleneklerinin dünyada hizmet eden bir rahip için gerektirdiği evlilik, onun özverili pastoral eylemlerini örtbas etmek için sadece hayali bir evlilikti. Gerçekte karısıyla birlikte erkek ve kız kardeş gibi yaşıyordu.

Kronştadlı John eşiyle birlikte

12 Aralık 1855'te rahipliğe atandı. Kronstadt St. Andrew Katedrali'ne ilk girdiğinde, eşiğinde neredeyse dehşet içinde durdu: bu, uzun zaman önce ona çocukluk vizyonlarında görünen tapınağın tam olarak ta kendisiydi. Hayatın geri kalanı bununla ilgili. John ve pastoral çalışmaları Kronstadt'ta gerçekleşti, bu yüzden birçok kişi onun soyadını "Sergiev" bile unutup ona "Kronstadtsky" adını verdi ve kendisi de sık sık adını bu şekilde imzaladı.

Aralık 1931'de Aziz Andrew Katedrali kapatıldı. 1931'in ikinci yarısında katedralin binasında bir satın alma kooperatifinin deposu bulunuyordu. 1932'de katedral söküldü. 1955'te ortaya çıkan meydana Lenin'e bir anıt dikildi. Meydana Leninsky adı verildi. 2001 yılında bu anıt Genç Leninist meydanına taşındı. 2002 yılında, St. Andrew Birliği, üzerinde şu yazı bulunan bir anıt granit tabela dikti:
“Bu sitede, Rus Topraklarının Büyük Dua Kitabı'nın, kutsal ve dürüst Kronştadlı Peder John'un 53 yıl boyunca hizmet ettiği İlk Çağrılan Aziz Andrew Katedrali duruyordu. Katedral 1817'de kutsandı ve 1932'de yıkıldı. Bu taş, kutsallığı bozulan türbenin restorasyonu için yüreklerimize haykırsın.”

R Finlandiya Körfezi'ndeki Kotlin adasında, St. Petersburg'a 46 verst uzaklıkta bulunan Kronstadt, o zamanlar sıradan bir şehir değildi. Bir tarafta güçlü bir deniz kalesi, bir otopark ve Baltık Donanması için bir üs var. Öte yandan dilencilerin, serserilerin ve yanlış yapanların da sürgün yeridir. Burada liman ve fabrikalarda çalışan çok sayıda işçi de vardı. Bu sakinler şehrin eteklerinde toplandılar. İmkanı olanlar yarı çürümüş kütük ve tahtalardan kendilerine barakalar inşa ettiler. Diğerleri sığınaklar kazdı. İnsanlar umutsuz bir ihtiyaç, soğuk ve açlık içinde yaşadılar. Sadece çocuklar değil, aynı zamanda içki içen babaları ve bazen de çaresiz kalan anneleri de dileniyordu.

VE Peder John, herkesin küçümsediği bu talihsiz ve aşağılanmış insanlara dikkat çekti. Genç rahip yoksul mahalleleri ziyaret etmeye başladı.

İLE Peder John, Kronstadt'ın "talihsiz serserileri" için yaşadığı sıkıntılarla pek çok kişiyi, özellikle de yetkilileri ve üst düzey yetkilileri rahatsız etti. Birçoğu onun niyetinin samimiyetine inanmadı, onunla alay etti, rahip hakkında iftira ve iftira yaydı ve onu kutsal bir aptal olarak nitelendirdi. Ama ne olursa olsun Peder John kendi yoluna gitti.

« N Her insanı hem günahıyla hem de ayıbıyla sevmek gerekir, - hakkında konuşuyordum. John, - insanı - bu Tanrı imajını - içindeki kötülükle karıştırmaya gerek yok». Böyle bir bilinçle insanlara gitti, herkesi fethetti ve gerçek pastoral şefkatli sevgisinin gücüyle herkesi diriltti.

Peder John, düşmüş insanlarla akıl yürüterek ve onlar için dua ederek, fakirlere para ve başka şeyler bağışlayarak hastalara da yardım etti. Bazen geceleri bir hastaya çağrılırdı ve en bulaşıcı olandan bile korkmadan tereddüt etmeden giderdi. Peder John, hastalara yaptığı geziler ve şifa duaları için hiçbir zaman hiçbir şey istemedi. Bize sadece her şey için Allah'a şükretmemiz gerektiğini hatırlattı.

Mucizelerin armağanının keşfi

İLE Kısa süre sonra Peder John'da, onu Rusya'nın her yerinde ve hatta sınırlarının çok ötesinde yücelten harika mucizeler armağanı ortaya çıktı. Peder John'un gerçekleştirdiği tüm mucizeleri listelemenin bir yolu yok. Bizim inkarcı aydınlarımız ve onun basını, Allah'ın gücünün bu sayısız tecellilerini bilinçli olarak bastırmıştır.

P Kronştadlı John'un duaları ve ellerini koyması, tıbbın çaresizliği içinde kaybolduğu en ciddi hastalıkları iyileştirdi. Şifalar hem özel olarak hem de büyük bir insan kalabalığının önünde ve çoğu zaman gıyaben gerçekleştirildi. Bazen iyileşme mucizesinin gerçekleşmesi için Peder John'a mektup yazmak ya da telgraf göndermek yeterli oluyordu.

İLE İyileşmeye dair birçok kanıt korunmuştur.

HAKKINDA Konchanskoye (Suvorovskoye) köyünde herkesin önünde meydana gelen ve o zamanlar orada bulunan (1901'de) askeri akademi profesörlerinden oluşan Suvorov komisyonu tarafından tesadüfen anlatılan mucize özellikle dikkat çekiciydi. Yıllarca şeytani mülkiyetin acısını çeken ve baygın bir halde Peder John'a getirilen bir kadın, birkaç dakika sonra onun tarafından tamamen iyileştirildi ve tamamen sağlıklı bir insanın normal durumuna geri getirildi.

X Sanatçı Zhivotovsky, Peder John'un orada dua etmesinin ardından kuraklıktan muzdarip ve orman yangını tehlikesiyle karşı karşıya olan bir bölgede mucizevi yağmur yağmasını anlattı.

M Rahman çobanın duaları sayesinde pek çok mucize gerçekleşti. Peder John özellikle şarap içme tutkusuna duyarlı olanlara acıdı ve birçoğunu iyileştirdi.

HAKKINDA Peder John, duasının gücüyle sadece Rus Ortodoks halkını değil, yurt dışından kendisine dönen Müslümanları, Yahudileri ve yabancıları da iyileştirdi. Bu büyük mucizeler armağanı, doğal olarak Peder John'un büyük eylemleri için bir ödüldü - dua dolu işler, oruç ve Tanrı'ya ve komşularına yönelik özverili sevgi eylemleri.

"Tüm Rus Baba"

İÇİNDE Kısa süre sonra tüm inanan Rusya, büyük ve harika mucize işçisine aktı. Ünlü bir çoban, vaiz ve mucize yaratıcısı olarak ünü hızla her yere yayıldı. Şanlı hayatının ve kahramanlıklarının ikinci dönemi başlamıştır. İlk başta şehirlerinden birinin sınırları içindeki insanlara kendisi gitti ve şimdi her yerden, Rusya'nın her yerinden insanlar ona koştu. Her gün binlerce kişi Peder John'u görmek ve ondan bir tür yardım almak isteyen Kronstadt'a geliyordu.

e Daha da fazla sayıda mektup ve telgraf aldı. Mektuplar ve telgrafların yanı sıra, hayır işleri için Peder John'a büyük miktarlarda para aktı. Boyutları ancak yaklaşık olarak değerlendirilebilir, çünkü Peder John parayı aldığında hemen hepsini verdi. En asgari hesaplamaya göre, elinden yılda en az bir milyon ruble geçiyordu (o zamanlar çok büyük bir miktar!).

Kronştadlı St. John evsiz çocukları barınağa getiriyor.

N ve bu parayla Peder John her gün bin dilenciyi besledi, Kronstadt'ta harika bir kurum inşa etti - okulu, kilisesi, atölyeleri ve yetimhanesiyle "Çalışkanlık Evi", doğduğu köyde bir manastır kurdu ve büyük bir taş kilise inşa etti. ve St.Petersburg'da Karpovka'da bir kadın manastırı inşa etti ve ölümü üzerine buraya gömüldü.

D Yüksek derecede dua dolu tefekkür ve tarafsızlık elde eden Peder John, hayranları tarafından kendisine sunulan zengin kıyafetleri sakince kabul etti ve giydi. Hatta istismarlarını örtbas etmek için buna ihtiyacı vardı. Bazıları Peder John'u pahalı kıyafetler giymekle suçladı. Ancak görgü tanıklarının ifadesine göre kendisi için sipariş etmedi ve yalnızca kendisine içtenlikle teşekkür etmek veya ona bir şekilde hizmet etmek isteyen bağışçıları gücendirmemek için kabul etti. Aslında çileciliğini insanlardan dikkatlice gizleyen Peder John, en büyük münzeviydi. Onun münzevi başarısının temeli, aralıksız dua etmek ve oruç tutmaktı.

P Aldığı bağışların tamamını son kuruşuna kadar dağıttı. Örneğin, bir zamanlar büyük bir insan kalabalığının önünde bir tüccarın elinden bir paket alan Peder John, paketi açmadan hemen onu fakir bir adamın uzanmış eline teslim etti. Tüccar heyecanlandı: "Baba, orada bin ruble var!" - “Onun mutluluğu” Peder John sakince cevap verdi. Ancak bazen belirli kişilerden bağış kabul etmeyi reddetti. Zengin bir bayandan 30.000 ruble kabul etmediği bilinen bir durum var. Bu durumda, Peder John'un öngörüsü ortaya çıktı, çünkü bu bayan bu parayı daha sonra tövbe ettiği kirli yollardan aldı.

B Peder John da harika bir vaizdi ve çok basit ve çoğu zaman özel bir hazırlık yapmadan - doğaçlama konuşuyordu. Güzel sözler ve orijinal ifadeler aramadı, ancak vaazları olağanüstü gücü ve düşünce derinliğiyle ve aynı zamanda olağanüstü teolojik bilgisiyle ve sıradan insanlar tarafından bile anlaşılabilecek tüm erişilebilirliğiyle ayırt ediliyordu. Her kelimede, kendi ruhunun gücünün bir yansıması olarak bir tür özel güç hissetti.

"Ser-Rus rahibi" (Peder John'un adıyla anılır) kendisi sürekli olarak ülkeyi dolaştı ve en ücra köşelerini ziyaret etti. Bu geziler, Mesih'in mütevazı hizmetkarının gerçek bir zaferiydi. Ortaya çıktığı her yerde, çevresinde anında bir kalabalık büyüdü, En azından mucize yaratana dokunmaya hevesli olan insan kalabalığı onbinlerce kişi tarafından belirlendi ve herkes yürekten inanç ve saygı duygularıyla, Tanrı korkusuyla ve şifalı bir kutsama alma arzusuyla boğulmuştu. John gemideyken, insan kalabalığı kıyı boyunca koşuyordu, gemi yaklaşırken çoğu diz çökmüştü.

İLE 20 Temmuz 1890'da Kronştadlı John, Kharkov'un katedral kilisesinde görev yaptığında, Katedral Meydanı'nda 60.000'den fazla insan toplandı. Volga şehirlerinde de tamamen aynı sahneler yaşandı: Samara, Saratov, Kazan, Nizhny Novgorod. Gelişinin duyulduğu her yerde, birçok insan önceden toplandı: kalabalıklar onun etrafında toplandı ve kelimenin tam anlamıyla kıyafetlerini yırttı (Riga sakinleri cüppesini parçalara ayırdığında, herkes kendisi için bir parça almak istiyordu).

İkinci kattaki bu evin St. Andrew Katedrali'nin din adamlarına ait bir dairesi vardı -

Kronştadlı John 1855'ten 1908'e kadar burada yaşadı

Kronştadlı John'un yönetimi altında ev iki katlıydı, ancak Sovyet döneminde ona iki kat daha eklendi ve bu, bir daire ararken tarihçilerin kafasını büyük ölçüde karıştırdı. Fotoğrafta: evin bir modeli, daha önce nasıl göründüğü

John of Kronstadt'ın günlük rutini

İÇİNDE Peder John her gün sabah saat 3'te ayağa kalktı ve İlahi Ayini hizmet etmeye hazırlandı.

HAKKINDA Saat 4 civarında matins için katedrale gitti. Burada, ondan en azından bir lütuf almayı sabırsızlıkla bekleyen hacı kalabalıkları tarafından çoktan karşılandı. Peder John'un sadaka verdiği çok sayıda dilenci de vardı.

John of Kronstadt'ın apartman müzesinin oturma odası

Z ve sabahları Peder John her zaman kanonu kendisi okur ve bu okumaya büyük önem verirdi. Ayin başlamadan önce itiraf vardı.

VE Peder John'a itirafta bulunmak isteyen çok sayıda insan olduğundan, onlara genel itiraf getirildi. Bu genel itiraf, tüm katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde çarpıcı bir izlenim bıraktı: birçoğu yüksek sesle tövbe etti, günahlarını utanmadan veya utanmadan yüksek sesle haykırdı. 5.000 kişiye kadar ağırlayabilen St. Andrew Katedrali her zaman doluydu ve bu nedenle cemaat çok uzun sürüyordu ve ayin öğlen 12'den önce bitmiyordu. Diğer günlerde ise 12 saat boyunca itirafta bulunuyor ve ayin sırasında 3-4 saat boyunca sürekli olarak cemaat alıyordu.

Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'ndeki vaaz.

P Görgü tanıklarının ve Peder John'la birlikte hizmet edenlerin ifadesine göre, Peder John'un Kutsal Ayini kutlaması tanımlamalara meydan okuyor. Peder John'un hizmeti, Tanrı'ya sürekli, hararetli bir dua patlamasıydı. Hizmet sırasında, o gerçekten Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucuydu, günahları için bir şefaatçiydi, aracılık ettiği dünyevi Kilise ile o anlarda ruhen üyeleri arasında gezindiği göksel Kilise arasında canlı bir bağlantıydı. . Peder John'un koroda okuması basit bir okuma değildi, Tanrı ve O'nun azizleriyle canlı, coşkulu bir sohbetti: yüksek sesle, net, duygulu bir şekilde okudu ve sesi dua edenlerin ruhuna nüfuz etti. Ve İlahi Ayin sırasında, tüm ünlemler ve dualar, sanki aydınlanmış gözleriyle, yüz yüze, Rab'bi önünde görmüş ve O'nunla konuşuyormuş gibi onun tarafından telaffuz edildi. Gözlerinden şefkat gözyaşları aktı ama onları fark etmedi. İlahi Ayin sırasında Peder John'un kurtuluşumuzun tüm tarihini deneyimlediği, Rab'bin bize olan tüm sevgisini derinden ve güçlü bir şekilde hissettiği, O'nun acısını hissettiği açıktı. Böyle bir hizmetin orada bulunan herkes üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu.

N Yani herkes ona kesin bir imanla geldi: Bazıları şüpheyle, bazıları güvensizlikle, bazıları da meraktan. Ama burada herkes yeniden doğdu ve şüphe ve inançsızlığın buzunun nasıl yavaş yavaş eridiğini ve yerini inancın sıcaklığına bıraktığını hissetti. Her zaman genel itiraftan sonra cemaat alan o kadar çok insan vardı ki, bazen kutsal sunakta birkaç rahibin aynı anda inananlara cemaati idare ettiği birkaç büyük kase bulunurdu. Ve bu tür bir paylaşım genellikle 2 saatten fazla sürdü.

İÇİNDE Ayin sırasında Peder John'a doğrudan sunağa mektuplar ve telgraflar getirildi ve o bunları hemen okudu ve hatırlaması istenenler için dua etti.

P Ayinin ardından Peder John, binlerce inananın eşlik ettiği katedralden ayrıldı ve sayısız hasta ziyareti için St. Petersburg'a gitti. Ve nadiren gece yarısından önce eve dönüyordu. Çoğu gecenin uyumaya bile vakti olmadığını varsaymak gerekir.

T Yaşamak ve çalışmak elbette ancak Tanrı'nın doğaüstü, lütufkar yardımının varlığında nasıl mümkün olabiliyordu!

Öğretim faaliyetleri

VE Kronştadlı John aynı zamanda olağanüstü bir hukuk öğretmeniydi. 25 yıldan fazla bir süre Kronstadt Şehir Okulu'nda (1857'den beri) ve Kronstadt Klasik Spor Salonu'nda (1862'den beri) Tanrı'nın Yasasını öğretti.

HAKKINDA o zamanlar eğitim kurumlarımızda sıklıkla uygulanan öğretim yöntemlerine, yani ne aşırı şiddete ne de acizlerin ahlaki aşağılanmasına asla başvurmadı. Peder John notları teşvik tedbiri olarak, cezayı da caydırıcı tedbir olarak kullanmadı. Başarısı, hem öğretme işine hem de öğrencilerine karşı sıcak ve samimi tutumundan doğdu. Bu nedenle “yeteneksiz” değildi.

N ve derslerinde istisnasız herkes onun her kelimesini hevesle dinledi. Dersini bekliyorlardı. Dersleri öğrenciler için ağır bir görev ya da işten ziyade bir keyif, bir rahatlamaydı. Canlı bir sohbetti, büyüleyici bir konuşmaydı, ilginç, dikkat çekici bir hikayeydi. Çoban baba ile çocukları arasındaki bu hararetli sohbetler, öğrencilerin hayatları boyunca hafızalarında derin bir yer edindi. Öğretim yılı başlamadan önce öğretmenlere hitaben yaptığı konuşmalarda, bu öğretim yöntemini, bilimlerle ilgili soruları arka plana atarak, vatana, her şeyden önce bir kişiye ve bir Hıristiyana vermenin gerekliliğini açıkladı.

N Sınır dışı edilme cezasına çarptırılan bazı tembel öğrenciye aracılık eden Peder John'un kendisini düzeltmeye başladığı durumlar sıklıkla vardı. Aradan birkaç yıl geçti ve hiçbir umut belirtisi göstermeyen çocuk, toplumun faydalı bir üyesi oldu.

HAKKINDA Peder John, azizlerin hayatlarını okumaya özel bir önem verdi ve öğrencilere evde okumaları için dağıttığı derslere her zaman bireysel hayatları getirdi.

1887'de Kronştadlı John öğretmenliği bırakmak zorunda kaldı.

Manevi günlük “Mesih'teki hayatım”

N Tüm olağanüstü meşguliyetine rağmen, Peder John yine de bir tür manevi günlük tutmak için zaman buldu ve dua ve tefekkür sırasında kendisine gelen düşüncelerini günlük olarak yazdı. Bu düşünceler başlığı altında yayınlanan harika bir kitap oluşturdu. "Mesih'teki hayatım."

Aziz John, Kronstadt'taki hayatı boyunca 50 yıldan fazla bir süre manevi bir günlük tuttu. Bundan alıntılar, Aziz Yuhanna zamanında “Mesih'teki Hayatım” başlığı altında iki cilt halinde yayınlanmıştı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra günlüklerin bir kısmı kayboldu.

Bu kitap gerçek bir manevi hazineyi temsil eder ve Kilise'nin eski büyük babalarının ve Hıristiyan dindarlığının çilecilerinin ilham verici eserleriyle aynı seviyeye yerleştirilebilir. Kronştadlı John'un tüm eserlerinin 1893 baskısında, “Mesih'teki Hayatım” 1000 sayfadan fazla 3 ciltten oluşuyor. Bu, her okuyucu için yazarın manevi yaşamının alışılmadık derecede öğretici bir yansımasını bulduğumuz, tamamen benzersiz bir günlük. Her sözü yürekten, iman ve ateş dolu; düşüncelerde - inanılmaz derinlik ve bilgelik; Baştan sona inanılmaz bir sadelik ve netlik var. Fazladan tek bir kelime yok, “güzel sözler” yok. Onları öylece "okuyamazsınız" - onları her zaman yeniden okumalısınız ve içlerinde her zaman yeni, canlı, kutsal bir şeyler bulacaksınız.

“My Life in Christ” yayınlandıktan kısa bir süre sonra herkesin ilgisini o kadar çekti ki birçok yabancı dile çevrildi, hatta Anglikan rahiplerinin favori başvuru kitabı haline geldi.

Bu kitap, büyük dürüst adamımızın nasıl yaşadığının ve yalnızca Hıristiyan olarak anılmakla kalmayıp aslında Hıristiyan olmak isteyenlerin nasıl yaşaması gerektiğine dair sonsuza kadar canlı bir tanıklık olarak kalacak.

Kronştadlı John'un tüm yazılı eserlerinin ana fikri, Tanrı'ya ve inançla hayata, tutku ve şehvetlerle sürekli bir mücadeleye, inanca ve Ortodoks Kilisesi'ne bağlılığa, tek kişi olarak gerçek ateşli inanca duyulan ihtiyaçtır. kaydeder.

Sosyo-politik konum

B Milliyet ve din ne olursa olsun uysallık ve tevazu, her insana sevgi imajını öğrenen Kronştadlı John, Rus halkının inancını baltalayan ve binlerce insanı baltalayan tüm bu tanrısız, materyalist ve özgür düşünceli liberal hareketlere büyük bir öfkeyle davrandı. Rusya'nın eski devlet sistemi.

R Kronstadt da dahil olmak üzere devrimci felaketler, şeytani iblisler olarak algılanan Kronştadlı John, şunu ileri sürdü: “Eğer Rusya'da işler böyle giderse ve ateistler ve anarşist deliler kanunun haklı cezasına tabi olmayacak ve eğer Rusya, çok fazla saman varsa, o zaman eski krallıklar ve şehirler gibi ıssız kalacak.”

HAKKINDA John of Kronstadt'ın özellikle ilgilendiği konu, devrimci kilise karşıtı aydınların faaliyetleriydi. Asıl sebep Rusya'daki devrimci mayanın, insanların Kilise'den uzaklaşması olduğunu düşünüyordu.

İLE 1890'ların başında popüler ve etkili yazar Kont Leo Tolstoy'u sert bir şekilde eleştirdi. İkincisinin "Hıristiyanlığın tüm anlamını saptırdığını", "herkesi Tanrı'ya olan inançtan ve Kilise'den uzaklaştırmaya çalıştığını", "Kutsal Yazılarla alay ettiğini", "Şeytani kahkahalarla Kiliseyle alay ettiğini" eleştirdi. , "takipçileriyle birlikte yok olur." Tolstoy'un öğretilerinin toplumun "ahlak yozlaşmasını" yoğunlaştırdığına, yazılarının "birçok genç erkek ve kadını zehirlediğine", Tolstoy'un "Rusya'yı altüst ettiğine ve onun siyasi yıkımını hazırladığına" inanıyordu.

P 1905'ten ve ardından sansürün serbestleştirilmesinden sonra, Rus basını John of Kronstadt hakkında, bazen müstehcen ve alaycı nitelikte olumsuz makaleler ve karikatürler yayınlamaya başladı. Tolstoy'a karşı konuşması, devrimci harekete karşı güçlü muhalefeti ve otokratik hükümet biçimini desteklemesi nedeniyle eleştirildi. Gazeteler, Kronştadlı John'un etrafını bağışların önemli bir bölümünü çalan, hacıların kendisiyle iletişimini kontrol eden, esas olarak rüşvet alabilecekleri kişileri kabul eden değersiz insanlarla çevrelediğini yazdı; Kronştadlı John tarafından bestelendiği iddia edilen duaların, haçların ve kendisi tarafından "kutsanan" diğer nesnelerin dağıtımı özel bir gelir kaynağıydı.

İLE En dikkate değer kilise karşıtı çalışma Nikolai Leskov'un "Gece Yarısı Ofisi" (1890) hikayesiydi. Hikayenin büyük bir kısmı, Kronştadlı John'un faaliyetlerini eleştirel bir şekilde aydınlatıyor. Çoban sahte bir şifacı, destekçileri ise mezhepçiler olarak tasvir edildi.

İÇİNDE 1880'li yıllarda hayranları arasından bir grup fanatik hayran ortaya çıktı ve bu ismi aldı. Johannitler ona yeniden Mesih'in vücut bulmuş hali olarak saygı duyanlar (ki bu bir tür Khlysty mezhebi olarak kabul edildi; 12 Nisan 1912'de Kutsal Sinod tarafından bir mezhep olarak tanındılar); Peder John'un kendisi onları reddetti ve kınadı, ancak onun varlığı bazı çevrelerde skandal niteliğinde bir itibar yarattı.

Kronshadtlı John'un ölümü

İLE John of Kronstadt'ın hayatının son yıllarında insanlara hizmet etmenin zor başarısı, acı verici bir kişisel hastalıkla desteklendi - onun uysal ve sabırla katlandığı, kimseye asla şikayet etmediği bir hastalık. Gücünü mütevazı yiyeceklerle korumak için kendisini kullanan ünlü doktorların talimatlarını kararlı bir şekilde reddetti. İşte sözleri: “Günahlı ruhumu arındırmak için bana indirilen azaplardan dolayı Rabbime şükrediyorum. Canlandırır - Kutsal Komünyon."

X Hastalık çok fazla acıya neden olmasına rağmen, babam kuralını değiştirmedi - her gün Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılarak ilahi hizmetler gerçekleştirdi. Ancak hayatının son günlerinde ayin yapamadı ve evde cemaat alamadı. Son kez 9 Aralık'ta St. Andrew Katedrali'nde ayin törenine katıldı.

HAKKINDA Peder John, ölüm gününü doğru bir şekilde tahmin etti. 18 Aralık'ta sanki kendini unutmuş gibi Abbess Angelina'ya sordu: “ Bugünün tarihi nedir? Cevap verdi: "Onsekizinci."— "Yani iki gün daha"- Babam düşünceli bir şekilde söyledi. Ölümünden kısa bir süre önce, talimatlarını yerine getiren tüm postacılara, teslimatçılara vb. Noel kartları gönderdi. "Yoksa hiçbir şey alamayacaklar"- ekledi.

İÇİNDE Ser-Rus çoban öldü 20 Aralık (eski tarz) 1908 Hayatının 80. yılında St. Petersburg'da Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na gömüldü.

İÇİNDE Kronştadlı John'un cenazesine onbinlerce kişi katıldı ve oradaydı; hem o zaman hem de sonraki zamanlarda mezarında birçok mucize gerçekleşti.

N Ne olağanüstü bir cenazeydi bu! Kronştadlı John'un cesedinin bulunduğu tabut, veda için St. Andrew Katedrali'nde sergilendi. İnsanlar 21 Aralık'tan 22 Aralık'a kadar bütün gece sürekli tapınağa gittiler. Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg'daki Baltık İstasyonundan Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar tüm alan boyunca ağlayan insanlardan oluşan büyük kalabalıklar vardı. O zamana kadar bu kadar çok insan hiçbir cenazeye katılmamıştı - bu, Rusya'da eşi benzeri görülmemiş bir olaydı.

P Cenaze alayına pankartlı birlikler, askeri bandolar "Kol Slaven" gösterisi yaptı ve askerler şehrin içinden geçen tüm yol boyunca kafesler dizdiler. Cenaze töreni, bir dizi piskopos ve çok sayıda din adamının başkanlığında St. Petersburg Metropolitan Anthony tarafından gerçekleştirildi. Merhumun elini öpen kişiler, elin ne soğuk ne de uyuşuk kaldığını ifade ediyor. Cenaze törenlerine kendini yetim hisseden insanların genel hıçkırıkları eşlik ediyordu. Bağırışlar duyuldu: “Güneşimiz battı! Sevgili babam bizi kime bıraktı? Artık bize kim yardım edecek, yetimler ve zayıflar?” Ancak cenaze töreninde kederli hiçbir şey yoktu: daha çok parlak bir Paskalya matinine benziyordu ve tören ne kadar ileri giderse, ibadet edenler arasındaki şenlik havası da o kadar büyüdü ve arttı. Tabuttan bir tür zarif gücün yayıldığı ve orada bulunanların kalplerini bir tür dünya dışı neşeyle doldurduğu hissedildi. Tabutta bir azizin, dürüst bir adamın yattığı ve ruhunun tapınakta görünmez bir şekilde gezindiği, ona son borcunu ödemek için toplanan herkesi sevgisi ve şefkatiyle sarmaladığı herkes için açıktı.

Andrew Katedrali yakınında Kronştadlı John'un tabutunun bulunduğu cenaze arabası

Finlandiya Körfezi'nin buzları üzerinde Kronştadlı John'un tabutu ile cenaze alayı

İÇİNDE Dova Elizaveta Konstantinovna, Peder John'dan yalnızca birkaç ay hayatta kaldı ve 24 Mayıs 1909'da St. Andrew Katedrali yakınındaki mezarlığa gömüldü. (Hayatının sonunda Elizaveta Konstantinovna ciddi bir ameliyat geçirdi ve ardından bacaklarını kaybetti).

Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı

John Kr'ın kalıntıları Onstadt

M dürüst Kronştadlı John'un kalıntıları saklanıyor Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'nda.

St. Petersburg'daki Ioannovsky Manastırı'ndaki Kronştadlı John'un kalıntılarının üzerindeki mezar taşı

Z İşte epitrachelion'u ve cüppeleriyle Aziz John'un ünlü ikonu.

H Astika epitrachelion ayrıca St. Petersburg'daki Trinity-Izmailovsky Katedrali'nde, bir manastır ikonunun tam bir kopyası olan bir ikonda da bulunur.

Tapınak Aziz Sergius Rogozhskaya Sloboda'daki Radonezh (Hayat Veren Üçlü)

İÇİNDE Moskova'da, Kronştadlı John'un kutsal emanetlerinin bir parçacığıyla birlikte simgesi, Rogozhskaya Sloboda'daki Radonezh Aziz Sergius Tapınağı'nda (Hayat Veren Üçlü) bulunmaktadır. (metro istasyonu "İlyiç Meydanı", Nikoloyamskaya Caddesi, 57-59).

7-8 Haziran 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinde St. Sağ Kronştadlı John kanonlaştırıldı ve anısı, kutsal dürüst adamın kutsanmış ölümünün günü olan 20 Aralık / 2 Ocak'ta kuruldu.