Ev · Diğer · Bataklıklar ve bataklıklar mavi iğne yapraklı gökyüzü. S.A.'nın şiirinin analizi. Yesenin "Bataklıklar ve bataklıklar

Bataklıklar ve bataklıklar mavi iğne yapraklı gökyüzü. S.A.'nın şiirinin analizi. Yesenin "Bataklıklar ve bataklıklar

Sergei Alexandrovich Yesenin

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü…
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin! ..

Sergei Yesenin'in manzara sözleri iki aşamaya ayrılabilir. Bunlardan ilki, genç şairin kendi sunum tarzını bulmaya çalıştığı ve ilham kaynağının kendi doğası olduğunu anladığı 1914-1920 yılına denk gelir. Bununla birlikte, daha sonraki şiirlerinde Yesenin, başkentte yaşadıktan sonra kendisine kirli, donuk, neşesiz ve eski cazibesinden yoksun görünen köyü giderek daha sık eleştiriyor. Bu nedenle Yesenin'in memleketine adanmış en etkileyici, saf ve heyecan verici şiirleri tam da Moskova'da kaldığı ilk yıllarda yazması şaşırtıcı değil. Çocukluğunu geçirdiği Konstantinovo köyünü özlüyor ve yabancı bir ülkede ruhunu ısıtan tüm o küçük şeyleri sevgiyle hatırlıyor.

Yazarın çok parlak, renkli ve tarafsız bir şekilde tasvir ettiği, 1914 yılında memleketi sonbahara ithafen yazdığı “Bataklıklar ve bataklıklar” şiiri de şairin eserinin erken dönemine aittir. Bu pastoral manzaradaki "cennetin mavi katmanı", sonbahar ormanının "iğne yapraklı yaldızlarına", "memelerin şıngırtısına" ve "biçme makinelerinin uğultusuna" bitişiktir. Bu, köylerde tarla çalışmalarının çoktan tamamlandığı ve son hasadı harman yerine taşıyan "çayırda bir konvoyun gıcırdadığı" bir sakinlik ve sükunet dönemidir.

Yesenin, yalnızca kireç çarklarının gıcırtısını değil, aynı zamanda sıcak yaz güneşi, yaban mersini ve ormanda olgunlaşan ilk mantarlarla kavrulmuş biçilmiş çayırların aromasıyla rutubetin karıştığı serin sonbahar havasında süzülen kokuları da aktarmayı başarır. Bütün bu kokular şaire o kadar yakın ve yakındır ki, çocukluğundan beri kendisi için çok değerli, yakın ve anlaşılır bir dünyaya zihinsel olarak taşınması için gözlerini kapatması yeterlidir. Ancak Yesenin, artık kırsal eğlence ve eğlenceye yer olmayan tamamen farklı bir hayatı olduğunu anlıyor. Bu nedenle yazar biraz üzüntü ve özlemle haykırıyor: "Sen benim unutulmuş toprağımsın, sen benim memleketimsin."

Bir şehir sakini olan Yesenin, orman yolunda yürümekten veya kır çiçeklerinin kokusunu solumaktan daha heyecan verici bir aktivitenin olmadığı, ruhunda hâlâ kırsal bir adam olmaya devam ediyor. Ancak şair, yaşam seçimini yaptığı için geçmiş yaşamına geri dönemeyeceğini anlıyor. Ancak, memleketine ayette veda ederek ve onların inanılmaz güzelliğini akılda tutarak, Yesenin gerçekten doğru şeyi yapıp yapmadığından tam olarak emin değil, sonsuza dek kalbini bıraktığı kırsal vahşi doğayı, kendisini yabancı ve huzursuz hissettiği gürültülü Moskova'nın parlaklığı ve koşuşturmasıyla değiştirdi.

"Bataklıklar ve bataklıklar ..." Sergei Yesenin

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü…
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin! ..

Yesenin'in "Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin analizi

Sergei Yesenin'in manzara sözleri iki aşamaya ayrılabilir. Bunlardan ilki, genç şairin kendi sunum tarzını bulmaya çalıştığı ve ilham kaynağının kendi doğası olduğunu anladığı 1914-1920 yılına denk gelir. Bununla birlikte, daha sonraki şiirlerinde Yesenin, başkentte yaşadıktan sonra kendisine kirli, donuk, neşesiz ve eski cazibesinden yoksun görünen köyü giderek daha sık eleştiriyor. Bu nedenle Yesenin'in memleketine adanmış en etkileyici, saf ve heyecan verici şiirleri tam da Moskova'da kaldığı ilk yıllarda yazması şaşırtıcı değil. Çocukluğunu geçirdiği Konstantinovo köyünü özlüyor ve yabancı bir ülkede ruhunu ısıtan tüm o küçük şeyleri sevgiyle hatırlıyor.

Yazarın çok parlak, renkli ve tarafsız bir şekilde tasvir ettiği, 1914 yılında memleketi sonbahara ithafen yazdığı “Bataklıklar ve bataklıklar” şiiri de şairin eserinin erken dönemine aittir. Bu pastoral manzaradaki "cennetin mavi katmanı", sonbahar ormanının "iğne yapraklı yaldızlarına", "memelerin şıngırtısına" ve "biçme makinelerinin uğultusuna" bitişiktir. Bu, köylerde tarla çalışmalarının çoktan tamamlandığı ve son hasadı harman yerine taşıyan "çayırda gıcırdayan bir konvoyun uzandığı" bir sakinlik ve sükunet dönemidir.

Yesenin, yalnızca kireç çarklarının gıcırtısını değil, aynı zamanda sıcak yaz güneşi, yaban mersini ve ormanda olgunlaşan ilk mantarlarla kavrulmuş biçilmiş çayırların aromasıyla rutubetin karıştığı serin sonbahar havasında süzülen kokuları da aktarmayı başarır. Bütün bu kokular şaire o kadar yakın ve yakındır ki, çocukluğundan beri kendisi için çok değerli, yakın ve anlaşılır bir dünyaya zihinsel olarak taşınması için gözlerini kapatması yeterlidir. Ancak Yesenin, artık kırsal eğlence ve eğlenceye yer olmayan tamamen farklı bir hayatı olduğunu anlıyor. Bu nedenle yazar biraz üzüntü ve özlemle haykırıyor: "Sen benim unutulmuş toprağımsın, sen benim memleketimsin."

Bir şehir sakini olan Yesenin, orman yolunda yürümekten veya kır çiçeklerinin kokusunu solumaktan daha heyecan verici bir aktivitenin olmadığı, ruhunda hâlâ kırsal bir adam olmaya devam ediyor. Ancak şair, yaşam seçimini yaptığı için geçmiş yaşamına geri dönemeyeceğini anlıyor. Ancak, memleketine ayette veda ederek ve onların inanılmaz güzelliğini akılda tutarak, Yesenin gerçekten doğru şeyi yapıp yapmadığından tam olarak emin değil, sonsuza dek kalbini bıraktığı kırsal vahşi doğayı, kendisini yabancı ve huzursuz hissettiği gürültülü Moskova'nın parlaklığı ve koşuşturmasıyla değiştirdi.

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin!

Cennetin mavi tahtaları.

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin.

Yesenin'in "Bataklıklar ve bataklıklar" mısrasının bir analizini yapmaya yardımcı olun

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü.
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin.

Sergei Alexandrovich Yesenin'e genellikle Rus doğasının şarkıcısı denir. Sanatçının ince ve şiirsel bir şekilde şarkı söylemeyeceği, çevreleyen dünyanın böyle bir durumu yoktur. Şiiri, doğanın sırlarını tuhaf ve yüce bir şekilde ortaya koyuyor, belki de bu yüzden kişileştirme en sevdiği sanatsal araçtı.
Şairin mısralarında ağaçlar, otlar, durgun sular hepsi eşsiz ve büyülü cazibeleriyle yaşar ve nefes alır. Çok sayıda renkli görüntü, çok sayıda ses, koku seçebilirsiniz. Yaratıcılığın başlangıcında, çevreleyen dünya uyum ve renklerle doludur.
Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor...
Yesenin'in şiirlerini algılarken işitme, görme, koku alma, tatma devreye girer.
Şair, içinde bulunduğu durumu tabiat resimleri aracılığıyla aktarır.
Yaratıcının yarattığı dünya, şair tarafından herhangi bir kusurdan arınmış ideal olarak algılanır. İlk şarkı sözlerinde, Yesenin genellikle Kilise Slav kelime dağarcığını kullanır. Yeri ve göğü birleştiriyor gibi görünüyor ve doğa onların yaratılışının tacı. Yazarın en sevdiği teknik kişileştirmedir. Ağaçlara ve otlara, nehirlere ve göllere, bozkırlara ve tarlalara yakın dostlar olarak atıfta bulunur ve onlar da gizli konuşmasına dahil olur. Bu nedenle şairin çevreleyen dünyayla olan özel yakınlığı, yazarın sürekli olarak çabaladığı doğa ile tam bir birleşme. Bu uyum yoksa şair melankoli, hüzün, huzursuzluk yaşar. Arkadaş doğası, yazarın durumuna duyarlıdır veya tam tersi. Yesenin, etrafındaki dünyanın ruh halini mükemmel bir şekilde görüyor, onu renklerle hassas bir şekilde nasıl aktaracağını biliyor.
Sergei Yesenin'in güzel, parlak, sesli ve çok renkli sözleri yüksek vatanseverlikle doludur. Şair ne hakkında yazarsa yazsın, hepsi Rusya ile ilgili. Yazara ya şefkatli bir huş ağacı kızı ya da nehre düşen bir mavi ya da uysal ve sakin ya da huzursuz ve gururlu ama her zaman sonsuz sevilen olarak görünür.
Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü…
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin.
Şaşırtıcı derecede hassas, melodik ve renkli Yesenin'in şiiri, okuyucunun ruhunda silinmez bir iz bırakır, büyük ve acı çeken Rusya'nın sadık, özverili ve sadık bir oğlu olmayı öğretir.

Kostya AnanievÖğrenci (169) 10 ay önce

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü.
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin.

Sofya KedisiÖğrenci (132) 1 ay önce

S. A. Yesenin kendisini "köyün son şairi" olarak adlandırdı. Rus kırsalını, kırsal emeği, doğayı severdi. Doğa, şair için yaratıcılık için bir uyarıcıydı, bu nedenle Sergei Alexandrovich'in lirik eserlerinin çoğu, anavatanına, güzel Rus geniş alanlarına adanmıştır.

"Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin ana teması memleket sevgisidir. Şair, küçük vatanına, doğup büyüdüğü, gençlik yıllarını geçirdiği, Rusya'nın gelecekteki şairinin büyüdüğü ve şekillendiği Konstantinovo köyünü çağırdı. Bu çalışmanın anahtar kelimeleri, Yesenin'in yarattığı sanatsal tabloyu özetleyen son satırlar olarak adlandırılabilir:

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin!

Şair, orta Rusya'nın doğasını anlatıyor: bataklıklar ve bataklıklar, mavi gökyüzü, iğne yapraklı yeşil ormanlar. Doğa hayat doludur, uyumludur ve lirik kahraman önünde açılan manzaradan keyif alır. Yazar, lirik kahramanın zevkini iletmek için metaforlar, kişileştirmeler kullanır: "cennetin mavi tahtası", "iğne yapraklı yaldız", "orman bukleleri arasında", "karanlık köknar rüyası", "rüzgar düdüğü". Şiir, lirik çalışmayı okuyucu için olabildiğince açık hale getiren mecazi halk ifadeleri açısından zengindir: "cennetin giysileri", "baştankara baştankara", "biçme makinelerinin uğultusu", "söğütleri dinlemek". Okuyucu, "iğne yapraklı yaldızlı bir ormanın çınladığını", "çayırda bir konvoyun gıcırtıyla uzandığını", "rüzgar düdüğünü" duyar; bataklıklar, bataklıklar, tepede mavi gökyüzü, küçük bir konvoy görür; "tekerleklerden gelen kuru ıhlamur kokusu" gibi çam iğnesi kokuyor. Yerli taraf güzeldir ve şair burada sonsuz genişliklerin, uçsuz bucaksız denizlerin, aşılmaz ormanların bir tanımına sahip olmasa da, en değerli şey var - memleketin işaretleri.

S. A. Yesenin'in çalışmasında, bize "Rus skandal piitini" veren Konstantinov köyü olan "küçük" Anavatan, yerli Ryazan teması bu kadar güçlü geliyor. Ama Sergei Yesenin'in şiirlerini seven herkes için eserinde söylediği toprak Rus'tur.

Cennetin mavi tahtaları.

Yesenin'in Rus'u, Vasnetsov'un resimlerinde olduğu gibi muhteşem. Önümüzde, tarif edilen resmin arka planını oluşturan üç boşluk, üç ana renk olduğu gibi: koyu yeşilden parlak zümrüt yeşiline kadar tüm gölgeleri, yarı tonları ile yeşil - toprak, çimen, bataklıklar; rüzgar altında güneş tarafından aydınlatılan köknar ağaçları yaldızlı “halka”; her şeyden önce bu yeşillik ve altın cümbüşü, mavi gökyüzü, dünyayı örten bir eşarp gibi.

Etek ucu boyunca çalılar, dallar, yabani meyveler işlemeli koyu bir etek giymiş Rus adında bu kadını hayal edin ... Giyindi: ceketi gizemli bir şekilde parlıyor. Başı, mavi gözleriyle çok iyi giden parlak mavi bir örtü ile kaplıdır. Şairin büyülü dokunuşuyla hayat bulan doğa, “orman kıvrımlarıyla” sallanıyor. Henüz uyanmadı, sadece şafakta uyanıyor, ama bir rüyada bile çayırın yakınındaki kara köknarlar biçme makinelerinin gürültüsünü rüyasında görüyor.

İnsan ve doğa o kadar iç içe geçmiştir ki, "doğal" ve "insan" arasındaki çizgi belirsizdir: gökyüzü bir atkıya, ağaç dalları - buklelere, çayırlarda seyahat eden bir vagon treninin tekerlekleri yapıldıkları ıhlamur kokusuna benzetilir.

Her şey sesler ve kokularla dolu: orman "çınlıyor", baştankara "gölgeleniyor", biçme makineleri uykularında köknar ağaçlarını "gevezelik ediyor", konvoy "gıcırtıyla" geriliyor, söğütler rüzgarın ıslığını dinliyor. Yesenin'in şiirinde canlı ve cansız her şey duyma, sadece gerçeği değil, aynı zamanda rüyaları da görme, birbirleriyle konuşma yeteneği bahşedilmiştir.

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin.

Yerli - evet, elbette, ama unutuldu mu?

S. A. Yesenin'in ayetlerinde doğa: "Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin analizi.

"Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin analizi.

Yesenin'in şiirlerinde derin vatanseverlik

Çalışmalarında Sergei Yesenin, güzel Rus genişlikleriyle anavatanına en büyük yeri verdi. Şair doğayı anladı, ona göre yaşadı ve onun hakkında şarkı söyledi, lirik eserlerinin çoğunu ona adadı. Şiirleri kulağa çok nazik ve şehvetli geliyor, içlerinde her şey yaşıyor ve bir tür büyülü çekicilik soluyor. Yesenin, "Bataklıklar ve Bataklıklar" şiirinde, çok saygıyla bahsettiği memleketinin yaz doğasını renkli ve sevgiyle anlatıyor: "Sen benim unutulmuş toprağımsın, sen benim memleketimsin!" Güzelliklerine, yerli doğanın çeşitliliğine ve yazarın eserlerinde ustalıkla aktardığı birçok ses ve aromaya hayran kalıyor.

"Bataklıklar ve bataklıklar" şiiri, şairin sevgili ülkesinin çeşitliliğini çok duygusal ve renkli bir şekilde anlattığı ilk sözlerine atıfta bulunur: "Bataklıklar ve bataklıklar, cennetin mavi tahtaları." Burada doğayı anlatan Yesenin sağır ünsüzler kullanır, böylece metnin sesini yumuşatır, ona hassasiyet ve sıcaklık verir. Bu teknik, yazar tarafından şiire sadece sözlü güzelliği değil, aynı zamanda müzikal güzelliği vermek için çok sık kullanılır. Nitekim şiirleri sadece doğa resimlerini değil, sesleri ve kokuları da aktarır. Ve bu yüzden çok melodik ve nazikler. "İğne yapraklı yaldızlı orman halkaları" - bu satırlardan "z" harfi kullanılarak iletilen çınlamayı duyabilirsiniz.

Şairin bu dizeleri, gökyüzünün renkleri, bataklıklar, iğneler ve tüm gölgeleriyle dolu muhteşem bir resmi anlatıyor. Burada yazar dünyayı, doğayı ve cenneti tek bir bütün halinde birleştirir. Doğasının resimleri idealdir, Yaratıcı tarafından yaratılmıştır ve kusurları yoktur. Yazarın dış dünyayla özel bir ilişkisi, uyumu ve tam bir bütünlüğü vardır. Doğanın durumunu, ruh halini incelikle hissediyor ve renklerini, kokularını ve seslerini kelimelerle nasıl çok doğru bir şekilde aktaracağını biliyor.

Yesenin'in güzel sözleri okuyucuya güzelliklerinin zevkini yaşatıyor: “Söğütler yel değirmeninin düdüğünü dinliyor. sen benim unutulmuş yurdumsun, sen benim memleketimsin. Sözleri, yüksek manevi vatanseverlik ve anavatanına sınırsız sevgi ile doludur. Yesenin'in şiirleri okuyucuyu kayıtsız bırakmaz, ruhunu Rus doğasının güzelliğine sahip bir şarkıyla doldurur.

Kompozisyon: Yesenin'in Bataklıklar ve bataklıklar şiirinin analizi

SA Yesenin kendisini "köyün son şairi" olarak adlandırdı. Rus kırsalını, kırsal emeği, doğayı severdi. Doğa, şair için yaratıcılık için bir uyarıcıydı, bu nedenle Sergei Alexandrovich'in lirik eserlerinin çoğu, anavatanına, güzel Rus geniş alanlarına adanmıştır.

"Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin ana teması memleket sevgisidir. Şair, küçük vatanına, doğup büyüdüğü, gençlik yıllarını geçirdiği, Rusya'nın gelecekteki şairinin büyüdüğü ve şekillendiği Konstantinovo köyünü çağırdı. Bu çalışmanın anahtar kelimeleri, Yesenin'in yarattığı sanatsal tabloyu özetleyen son satırlar olarak adlandırılabilir:

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin!

Şair, orta Rusya'nın doğasını anlatıyor: bataklıklar ve bataklıklar, mavi gökyüzü, iğne yapraklı yeşil ormanlar. Doğa hayat doludur, uyumludur ve lirik kahraman önünde açılan manzaradan keyif alır. Yazar, lirik kahramanın zevkini iletmek için metaforlar, kişileştirmeler kullanır: "cennetin mavi tahtası", "iğne yapraklı yaldız", "orman bukleleri arasında", "karanlık köknar rüyası", "rüzgar düdüğü". Şiir, lirik çalışmayı okuyucu için olabildiğince açık hale getiren mecazi halk ifadeleri açısından zengindir: "cennetin giysileri", "baştankara baştankara", "biçme makinelerinin uğultusu", "söğütleri dinlemek". Okuyucu, "iğne yapraklı yaldızlı bir ormanın çınladığını", "çayırda bir konvoyun gıcırtıyla uzandığını", "rüzgar düdüğünü" duyar; bataklıklar, bataklıklar, tepede mavi gökyüzü, küçük bir konvoy görür; "tekerleklerden gelen kuru ıhlamur kokusu" gibi çam iğnesi kokuyor. Yerli taraf güzeldir ve şair burada sonsuz genişliklerin, uçsuz bucaksız denizlerin, aşılmaz ormanların bir tanımına sahip olmasa da, en değerli şey var - memleketin işaretleri.

S.A.'nın işidir. Bize "Rus skandal piit" veren Konstantinov köyü "küçük" Anavatan, yerli Ryazan'ın teması olan Yesenin, kulağa çok güçlü geliyor. Ama Sergei Yesenin'in şiirlerini seven herkes için eserinde söylediği toprak Rus'tur.

Cennetin mavi tahtaları.

Yesenin'in Rus'u, Vasnetsov'un resimlerinde olduğu gibi muhteşem. Önümüzde, tarif edilen resmin arka planını oluşturan üç boşluk, üç ana renk olduğu gibi: koyu yeşilden parlak zümrüt yeşiline kadar tüm gölgeleri, yarı tonları ile yeşil - toprak, çimen, bataklıklar; rüzgar altında güneş tarafından aydınlatılan köknar ağaçları yaldızlı “halka”; her şeyden önce bu yeşillik ve altın cümbüşü, mavi gökyüzü, dünyayı örten bir eşarp gibi.

Etek ucu boyunca çalılar, dallar, yabani meyveler işlemeli koyu bir etek giymiş Rus adında bu kadını hayal edin ... Giyindi: ceketi gizemli bir şekilde parlıyor. Başı, mavi gözleriyle çok iyi giden parlak mavi bir örtü ile kaplıdır. Şairin büyülü dokunuşuyla hayat bulan doğa, “orman kıvrımlarıyla” sallanıyor. Henüz uyanmadı, sadece şafakta uyanıyor, ama bir rüyada bile çayırın yakınındaki kara köknarlar biçme makinelerinin gürültüsünü rüyasında görüyor.

İnsan ve doğa o kadar iç içe geçmiştir ki, "doğal" ve "insan" arasındaki çizgi belirsizdir: gökyüzü bir atkıya, ağaç dalları - buklelere, çayırlarda seyahat eden bir vagon treninin tekerlekleri yapıldıkları ıhlamur kokusuna benzetilir.

Her şey sesler ve kokularla dolu: orman "çınlıyor", baştankara "gölgeleniyor", biçme makineleri uykularında köknar ağaçlarını "gevezelik ediyor", konvoy "gıcırtıyla" geriliyor, söğütler rüzgarın ıslığını dinliyor. Yesenin'in şiirinde canlı ve cansız her şey duyma, sadece gerçeği değil, aynı zamanda rüyaları da görme, birbirleriyle konuşma yeteneği bahşedilmiştir.

Sen benim unutulmuş yanımsın,

Sen benim memleketimsin.

Yerli - evet, elbette, ama unutuldu mu? Toprağını böylesine bir aşkla anlatan adam onu ​​unutmamış, anavatanını hafızasında tutmuş ve okurlarına görmesini, duymasını ve hatta hissetmesini, hissettirmesini sağlamıştır.

"Bataklıklar ve bataklıklar ..." S. Yesenin

"Bataklıklar ve bataklıklar ..." Sergei Yesenin

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü…
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin.

Yesenin'in "Bataklıklar ve bataklıklar" şiirinin analizi

Sergei Yesenin'in manzara sözleri iki aşamaya ayrılabilir. Bunlardan ilki, genç şairin kendi sunum tarzını bulmaya çalıştığı ve ilham kaynağının kendi doğası olduğunu anladığı 1914-1920 yılına denk gelir. Bununla birlikte, daha sonraki şiirlerinde Yesenin, başkentte yaşadıktan sonra kendisine kirli, donuk, neşesiz ve eski cazibesinden yoksun görünen köyü giderek daha sık eleştiriyor. Bu nedenle Yesenin'in memleketine adanmış en etkileyici, saf ve heyecan verici şiirleri tam da Moskova'da kaldığı ilk yıllarda yazması şaşırtıcı değil. Çocukluğunu geçirdiği Konstantinovo köyünü özlüyor ve yabancı bir ülkede ruhunu ısıtan tüm o küçük şeyleri sevgiyle hatırlıyor.

Yazarın çok parlak, renkli ve tarafsız bir şekilde tasvir ettiği, 1914 yılında memleketi sonbahara ithafen yazdığı “Bataklıklar ve bataklıklar” şiiri de şairin eserinin erken dönemine aittir. Bu pastoral manzaradaki "cennetin mavi katmanı", sonbahar ormanının "iğne yapraklı yaldızlarına", "memelerin şıngırtısına" ve "biçme makinelerinin uğultusuna" bitişiktir. Bu, köylerde tarla çalışmalarının çoktan tamamlandığı ve son hasadı harman yerine taşıyan "çayırda gıcırdayan bir konvoyun uzandığı" bir sakinlik ve sükunet dönemidir.

Yesenin, yalnızca arabanın kireç çarklarının gıcırtısını değil, aynı zamanda serin sonbahar havasında süzülen kokuları da aktarmayı başarıyor. nem, sıcak yaz güneşi, yaban mersini ve ormanda olgunlaşan ilk mantarlarla kavrulmuş biçilmiş çayırların aromasıyla karıştığında. Bütün bu kokular şaire o kadar yakın ve yakındır ki, çocukluğundan beri kendisi için çok değerli, yakın ve anlaşılır bir dünyaya zihinsel olarak taşınması için gözlerini kapatması yeterlidir. Ancak Yesenin, artık kırsal eğlence ve eğlenceye yer olmayan tamamen farklı bir hayatı olduğunu anlıyor. Bu nedenle yazar biraz üzüntü ve özlemle haykırıyor: "Sen benim unutulmuş toprağımsın, sen benim memleketimsin."

Bir şehir sakini olan Yesenin, orman yolunda yürümekten veya kır çiçeklerinin kokusunu solumaktan daha heyecan verici bir aktivitenin olmadığı, ruhunda hâlâ kırsal bir adam olmaya devam ediyor. Ancak şair, yaşam seçimini yaptığı için geçmiş yaşamına geri dönemeyeceğini anlıyor. Ancak, memleketine ayette veda ederek ve onların inanılmaz güzelliğini akılda tutarak, Yesenin gerçekten doğru şeyi yapıp yapmadığından tam olarak emin değil, sonsuza dek kalbini bıraktığı kırsal vahşi doğayı, kendisini yabancı ve huzursuz hissettiği gürültülü Moskova'nın parlaklığı ve koşuşturmasıyla değiştirdi.

Yesenin'in Bataklıklar ve bataklıklar şiirini dinleyin

Komşu denemelerin temaları

Bataklıklar ve bataklıklar şiirinin deneme analizi için resim

Yesenin şiirinde toprağına, doğasına, insanlarına olan ateşli sevgiyi ifade etmeyi başardı ama onda bir kaygı, beklenti ve hayal kırıklığı da var. Ölümünden kısa bir süre önce "Kara Adam" trajik şiirini yaratır.

("Bataklıklar ve bataklıklar")

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü...
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin! ..

R. Kleiner okur

Yesenin'in kendisine en iyi şairlerden biri olarak ün kazandıran en önemli eserleri 1920'lerde yaratıldı. Herhangi bir büyük şair gibi, Yesenin de duygularının ve deneyimlerinin düşüncesiz bir şarkıcısı değil, bir şair - bir filozoftur. Bütün şiirler gibi sözleri de felsefidir. Felsefi sözler, şairin insan varlığının ebedi sorunlarından bahsettiği, insanla, doğayla, yeryüzüyle, evrenle şiirsel bir diyalog kurduğu şiirlerdir. Doğanın ve insanın tam iç içe geçmesine bir örnek, "Yeşil Saç Modeli" (1918) şiiridir. Biri iki planda gelişir: huş ağacı bir kızdır. Okuyucu, bu şiirin kimin hakkında olduğunu asla bilemez - bir huş ağacı veya bir kız hakkında. Çünkü buradaki bir kişi bir ağaca - Rus ormanının güzelliğine ve o - bir kişiye benzetiliyor. Rus şiirinde huş ağacı, güzelliğin, uyumun, gençliğin sembolüdür; o parlak ve iffetli. Doğanın şiiri, eski Slavların mitolojisi, 1918'in "Gümüş Yol ...", "Şarkılar, şarkılar, ne hakkında bağırıyorsun?", "Sevgili evimi terk ettim ...", "Altın yapraklar döndü ..." vb.
Yesenin'in son, en trajik yıllarının (1922 - 1925) şiirine, uyumlu bir dünya görüşü arzusu damgasını vurur. Çoğu zaman, şarkı sözlerinde kişi kendini ve Evreni derinden anladığını hisseder ("Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum ...", "Altın koru caydırdı ...", "Şimdi biraz gidiyoruz ..." vb.)
Yesenin'in şiirindeki değerler şiiri tek ve bölünmezdir; içinde her şey birbirine bağlıdır, her şey tüm renk çeşitliliğiyle "sevgili vatan" ın tek bir resmini oluşturur. Bu, şairin en yüksek idealidir.
"Anna Snegina" (1915) şiiri, birçok yönden şairin kişisel kaderinin halkın kaderiyle anlaşıldığı son eser oldu.

30 yaşında vefat eden Yesenin bize harika bir şiirsel miras bıraktı ve dünya yaşadığı sürece şair Yesenin bizimle yaşamaya ve “dünyanın altıncı bölümünü “Rus” kısa adıyla şairin içinde tüm varlığıyla şarkı söylemeye mahkumdur.

Yesenin şiirinde toprağına, doğasına, insanlarına olan ateşli sevgiyi ifade etmeyi başardı ama onda bir kaygı, beklenti ve hayal kırıklığı da var. Ölümünden kısa bir süre önce "Kara Adam" trajik şiirini yaratır.

("Bataklıklar ve bataklıklar")

Bataklıklar ve bataklıklar
Cennetin mavi tahtaları.
iğne yapraklı yaldız
Orman çalıyor.

baştankara baştankara
Orman kıvrımları arasında,
Karanlık köknar rüyası
Biçme makinelerinin uğultusu.

Bir gıcırtı ile çayır boyunca
Konvoy uzanıyor -
kuru ıhlamur
Tekerlek gibi kokuyor.

Söğütler dinliyor
Rüzgar düdüğü...
Sen benim unutulmuş yanımsın,
Sen benim memleketimsin! ..

R. Kleiner okur

Yesenin'in kendisine en iyi şairlerden biri olarak ün kazandıran en önemli eserleri 1920'lerde yaratıldı. Herhangi bir büyük şair gibi, Yesenin de duygularının ve deneyimlerinin düşüncesiz bir şarkıcısı değil, bir şair - bir filozoftur. Bütün şiirler gibi sözleri de felsefidir. Felsefi sözler, şairin insan varlığının ebedi sorunlarından bahsettiği, insanla, doğayla, yeryüzüyle, evrenle şiirsel bir diyalog kurduğu şiirlerdir. Doğanın ve insanın tam iç içe geçmesine bir örnek, "Yeşil Saç Modeli" (1918) şiiridir. Biri iki planda gelişir: huş ağacı bir kızdır. Okuyucu, bu şiirin kimin hakkında olduğunu asla bilemez - bir huş ağacı veya bir kız hakkında. Çünkü buradaki bir kişi bir ağaca - Rus ormanının güzelliğine ve o - bir kişiye benzetiliyor. Rus şiirinde huş ağacı, güzelliğin, uyumun, gençliğin sembolüdür; o parlak ve iffetli. Doğanın şiiri, eski Slavların mitolojisi, 1918'in "Gümüş Yol ...", "Şarkılar, şarkılar, ne hakkında bağırıyorsun?", "Sevgili evimi terk ettim ...", "Altın yapraklar döndü ..." vb.
Yesenin'in son, en trajik yıllarının (1922 - 1925) şiirine, uyumlu bir dünya görüşü arzusu damgasını vurur. Çoğu zaman, şarkı sözlerinde kişi kendini ve Evreni derinden anladığını hisseder ("Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum ...", "Altın koru caydırdı ...", "Şimdi biraz gidiyoruz ..." vb.)
Yesenin'in şiirindeki değerler şiiri tek ve bölünmezdir; içinde her şey birbirine bağlıdır, her şey tüm renk çeşitliliğiyle "sevgili vatan" ın tek bir resmini oluşturur. Bu, şairin en yüksek idealidir.
"Anna Snegina" (1915) şiiri, birçok yönden şairin kişisel kaderinin halkın kaderiyle anlaşıldığı son eser oldu.

30 yaşında vefat eden Yesenin bize harika bir şiirsel miras bıraktı ve dünya yaşadığı sürece şair Yesenin bizimle yaşamaya ve “dünyanın altıncı bölümünü “Rus” kısa adıyla şairin içinde tüm varlığıyla şarkı söylemeye mahkumdur.