Tvardovsky Alexander Trifonovich'in yaratıcı ve yaşam yolu. Tvardovsky A.T. Otobiyografi

21 Haziran, şair ve yazar Alexander Trifonovich Tvardovsky'nin doğumunun 100. yıldönümünü kutluyor.

Şair, yazar Alexander Trifonovich Tvardovsky, 21 Haziran (08, eski tarz) Haziran 1910'da Smolensk eyaletinin Zagorye köyünde (şu anda Smolensk bölgesinin Pochinkovsky bölgesi) doğdu. Babası köy demircisiydi, okuryazar ve çok okumuş bir adamdı.

Şairin çocukluğu devrim sonrası ilk yıllara denk geldi ve gençliğinde kolektifleştirmenin nasıl gerçekleştirildiğini kendi kaderiyle öğrendi. 1930'larda babası "mülksüzleştirildi" ve doğduğu köyden kovuldu.

Şairin yeteneği erken çocukluk döneminde Alexander Tvardovsky'de uyandı. 1925'te kırsal bir okulda okurken Smolensk gazetelerinde köy muhabiri olarak çalışmaya başladı, bunun için makaleler, denemeler yazdı ve bazen kendi şiirlerini orada yayınladı. Geleceğin şairinin ilk yayını - "Kooperatiflerin yeniden seçimleri nasıl gerçekleşiyor" notu 15 Şubat 1925'te "Smolenskaya köyü" gazetesinde yayınlandı.

Alexander Trifonovich evliydi. Evlilikten iki çocuk doğdu, kızları Valentina ve Olga.

Materyal açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı.

Alexander Tvardovsky

Rus Sovyet yazarı ve şairi, gazeteci, savaş muhabiri; Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmeni (1950-1954; 1958-1970)

kısa özgeçmiş

Çocukluk

8 Haziran 1910'da Seltso köyü yakınlarındaki Zagorye çiftliğinde (şu anda Smolensk bölgesinde) bir köy demircisi Trifon Gordeevich Tvardovsky (1880-1957) ve Maria Mitrofanovna (1888-1972), nee - Pleskachevskaya ailesinde doğdu, aynı saraydan gelen.

Şairin küçük erkek kardeşi Ivan Trifonovich Tvardovsky'dir (1914-2003), daha sonra Rus yazar ve yazar, marangoz, ahşap ve kemik oymacısı, muhalif.

Şairin büyükbabası Gordey Tvardovsky, Polonya'da görev yapmış bir bombardımancıydı (topçu askeri) ve buradan oğluna geçen "Pan Tvardovsky" lakabını getirdi. Bu takma ad (gerçekte asil bir kökenle ilişkili değildir), Trifon Gordeevich'in kendisini bir köylüden çok tek bir saray olarak algılamasına neden oldu.

Tvardovsky'nin çok sevdiği anne Maria Mitrofanovna aslında aynı saraydan geliyordu. Trifon Gordeevich iyi okunan bir adamdı - ve akşamları evlerinde sık sık yüksek sesle Nekrasov, Nikitin, Ershov'u okurlardı. Şiirler İskender henüz okuma yazma bilmeden erken yaşta yazmaya başladı.

Edebi faaliyetin başlangıcı

Tvardovsky, 15 yaşındayken Smolensk gazetelerine küçük notlar yazmaya başladı. 1925'te Tvardovsky'nin ilk şiiri The New Hut, Smolenskaya Derevnya gazetesinde yayınlandı. Daha sonra birkaç şiir toplayan Tvardovsky, bunları Rabochy Put gazetesinin yazı işleri ofisinde çalışan Mikhail Isakovsky'ye getirdi. Isakovsky şairle samimi bir şekilde tanıştı ve genç Tvardovsky'nin arkadaşı ve akıl hocası oldu.

1928'de Tvardovsky aileden ayrıldı ve Smolensk'e taşındı.

1931'de ilk şiiri "Sosyalizme Giden Yol" yayımlandı. 1935 yılında Smolensk'te Batı Bölge Devlet Yayınevi'nde ilk "Şiir Koleksiyonu" (1930-1936) kitabı yayınlandı. Toplamda 1925-35. Tvardovsky, çoğunlukla Smolensk gazetelerinin ve diğer bölgesel yayınların sayfalarında 130'dan fazla şiir yazdı ve yayınladı.

1932'de Tvardovsky, Smolensk Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün ilk yılına girdi. 1936'da Tvardovsky Moskova'ya taşındı ve MIFLI'nin üçüncü yılına girdi. 1939'da Tvardovsky MIFLI'den mezun oldu.

1939-1940'ta bir grup yazarın parçası olarak Tvardovsky, Leningrad Askeri Bölgesi'nin "Anavatan İçin Nöbetçi" gazetesinde çalıştı. Bir savaş muhabiri olarak Tvardovsky, Kızıl Ordu'nun Batı Belarus'taki kampanyasına ve Finlandiya ile savaşa katıldı.

"Dinleniyor" şiiri 11 Aralık 1939'da "Anavatan Muhafızları" gazetesinde yayınlandı. A. Tvardovsky, "Vasily Terkin Nasıl Yazıldı" başlıklı makalesinde, ana karakterin imajının 1939'da "Anavatan Muhafızları" gazetesinde kalıcı bir mizahi köşe yazısı için icat edildiğini söyledi.

Kolektifleştirme, aile baskısı

"Sosyalizme Giden Yol" (1931) ve "Vatan Karıncası" (1934-1936) şiirlerinde kolektifleştirmeyi ve "yeni" bir köy hayalini, ayrıca Stalin'in ata binmesini daha parlak bir geleceğin habercisi olarak tasvir etti. Tvardovsky'nin ebeveynleri ve kardeşlerinin mülksüzleştirilmesine ve sürgüne gönderilmesine ve çiftliğinin köylüler tarafından yakılmasına rağmen, kendisi köylü çiftliklerinin kolektifleştirilmesini destekledi.

"Vasily Terkin"

1941-1942'de Voronej'de Güney Batı Cephesi "Kızıl Ordu" gazetesinin yazı işleri ofisinde çalıştı. "Vasily Terkin" (1941-1945), "Başlangıcı ve sonu olmayan bir dövüşçü hakkında kitap" şiiri Tvardovsky'nin en ünlü eseridir; Bu Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan bir dizi bölüm. Şiir, basit ve kesin üslubu, eylemin enerjik gelişimi ile dikkat çekiyor. Bölümler birbiriyle yalnızca ana karakterle bağlantılıdır - yazar, hem kendisinin hem de okuyucusunun her an ölebileceği gerçeğinden yola çıkmıştır. Bölümler yazıldıkça Batı Cephesi gazetesi Krasnoarmeyskaya Pravda'da yayınlandı ve ön saflarda inanılmaz derecede popüler oldu. Şiir, ön saflardaki yaşamın özelliklerinden biri haline geldi ve bunun sonucunda Tvardovsky, askeri neslin kült yazarı oldu.

Diğer şeylerin yanı sıra, "Vasily Terkin" o zamanın diğer eserleri arasında ideolojik propagandanın tamamen yokluğu, Stalin'e ve partiye yapılan göndermelerle öne çıkıyor.

3. Beyaz Rusya Cephesi Silahlı Kuvvetleri'nin 31.07.1944 tarih ve 505 sayılı emriyle, 3. BF "Krasnoarmeyskaya Pravda" gazetesinin yazı işleri bürosunun şairi Yarbay Tvardovsky A.T.'ye Nişanı verildi. 2 şiir yazmak için 2. derece Vatanseverlik Savaşı (bunlardan biri - "Vasily Terkin", ikincisi - "Yol Kenarındaki Ev") ve Belarus topraklarının kurtuluşu üzerine çok sayıda makale ve öndeki performanslar- Asker ve subayların önündeki hat birimleri.

3. Beyaz Rusya Cephesi Silahlı Kuvvetlerinin 30.04.1945 tarih ve 480 sayılı emriyle, 3. BF "Krasnoarmeyskaya Pravda" gazetesinin özel muhabiri Yarbay Tvardovsky A.T.'ye Vatanseverlik Savaşı Nişanı verildi. Gazetenin içeriğini geliştirmek (Doğu Prusya'daki savaşlar üzerine makaleler yazmak) ve eğitici rolünü arttırmak için 1. dereceden.

Savaş sonrası şiirler

1946'da Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk trajik aylarını anlatan "Yol Kenarındaki Ev" şiiri yazıldı.

A. T. Tvardovsky, Stalin'in öldüğü ve cenaze töreni yapıldığı günlerde şu satırları yazmıştı:

“Bu en büyük üzüntü saatinde
Bu kelimeleri bulamıyorum
Böylece tamamen ifade ederler
Ülke çapındaki talihsizliğimiz…”

Kruşçev'in “çözülme” zirvesinde yazdığı “Mesafe için - mesafe” şiirinde yazar, Stalin'i ve “Bu Yılların Sözlerinden” kitabında olduğu gibi kınıyor. 1959-1968" (1969), zamanın hareketini, sanatçının görevini, yaşamını ve ölümünü yansıtıyor. Bu şiirde "Öyleydi" bölümünde Stalin'in kişilik kültü ve sonuçları ele alınırken, "Çocukluk Dostu" bölümünde Stalin döneminde hukuka aykırı baskılara maruz kalanların rehabilitasyonu ele alınmaktadır.

Bu şiirde Tvardovsky'nin yaşamının ve eserinin "egemenlik" gibi ideolojik bir yanı en açık şekilde ifade edilmiştir. Ancak, Stalinistlerin ve neo-Stalinistlerin aksine, Tvardovsky'nin çalışmasındaki güçlü devlet kültü, iktidar, herhangi bir devlet adamı kültüyle ve genel olarak devletin belirli bir biçimiyle ilişkili değildir. Bu konum, Tvardovsky'nin Rus İmparatorluğu'nun hayranları olan Rus hayranları arasında kendisinin olmasına yardımcı oldu.

"Yeni Dünya"

Tvardovsky, Novy Mir dergisinin iki kez genel yayın yönetmeniydi: 1950-54'te. ve 1958-70.

1954 sonbaharında Tvardovsky, CPSU Merkez Komitesinin bir kararıyla, Terkin şiirini Öteki Dünya'da basmaya çalıştığı ve gazetecilik makaleleri yayınladığı için Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmenliği görevinden alındı. Novy Mir'de V. Pomerantsev, F. Abramov, M. Lifshits, M. Shcheglova.

Tvardovsky'nin Novy Mir'deki editörlüğünün her iki döneminde, özellikle SBKP'nin 22. Kongresi'nden sonra dergi, edebiyattaki anti-Stalinist güçlerin sığınağı, 60'ların sembolü, Sovyet iktidarına karşı yasal muhalefetin bir organı haline geldi. Novy Mir, F. Abramov, V. Bykov, B. Mozhaev, Yu.Trifonov, Yu.Dombrovsky'nin eserlerini yayınladı.

1960'larda Tvardovsky, “Hafıza Hakkıyla” (1987'de yayınlandı) ve “Öteki Dünyada Torkin” şiirlerinde Stalin ve Stalinizme karşı tutumunu revize etti. Aynı zamanda (1960'ların başı) Tvardovsky, Kruşçev'den Solzhenitsyn'in "İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün" adlı öyküsünü yayınlama iznini aldı.

Derginin yeni yönü (sanatta, ideolojide ve ekonomide liberalizm, sosyalizmle ilgili sözlerin arkasına saklanan "insan yüzüyle") Kruşçev-Brejnev partisinin seçkinleri ve ideolojik bölümlerin yetkilileri ile olduğu kadar çok da memnuniyetsizliğe neden olmadı. Sovyet edebiyatında sözde "neo-Stalinist devlet adamları". Birkaç yıl boyunca Novy Mir ve Oktyabr dergileri arasında keskin bir edebi (ve aslında ideolojik) tartışma vardı (başka şeylerin yanı sıra Tvardovsky'ye karşı yönetilen Ne İstiyorsun? romanının yazarı baş editör V. A. Kochetov) . Derginin ideolojik açıdan katı reddi, “yurtsever egemenler” tarafından da ifade edildi.

Kruşçev'in basında (Ogonyok dergisi, Sosyalist Endüstri gazetesi) üst düzey görevlerden uzaklaştırılmasının ardından Novy Mir dergisine karşı bir kampanya başlatıldı. Glavlit, dergiyle sert bir mücadele yürüttü ve en önemli materyallerin basılmasını sistematik olarak engelledi. Yazarlar Birliği liderliği Tvardovsky'yi resmen görevden almaya cesaret edemediğinden, dergi üzerindeki son baskı önlemi, Tvardovsky'nin milletvekillerinin görevden alınması ve bu pozisyonlara kendisine düşman olan kişilerin atanması oldu. Şubat 1970'te Tvardovsky editörlükten ayrılmak zorunda kaldı, dergi personelinin bir kısmı da aynı şeyi yaptı. Yayın kurulu esasen yok edildi. Yu V. Andropov adına KGB notu "Şair A. Tvardovsky'nin ruh halleri hakkında materyaller" 7 Eylül 1970'te CPSU Merkez Komitesine gönderildi.

"Yeni Dünya"da ideolojik liberalizm estetik gelenekçilikle birleştirildi. Tvardovsky, modernist düzyazı ve şiire karşı soğuk bir tavır sergiledi ve gerçekçiliğin klasik formlarında gelişen edebiyatı tercih etti. 1960'lı yılların en büyük yazarlarından birçoğu dergide yayınlanmış ve birçoğu dergi tarafından okuyucuya açılmıştır. Örneğin, 1964'te Voronej şairi Alexei Prasolov'un geniş bir şiir seçkisi Ağustos sayısında yayınlandı.

1966'da Tvardovsky, yazarlar Y. Daniel ve A. Sinyavsky hakkındaki mahkeme kararını onaylamayı reddetti.

Novy Mir'in yenilgisinden kısa bir süre sonra Tvardovsky'ye akciğer kanseri teşhisi kondu. Yazar 18 Aralık 1971'de Moskova Bölgesi, Krasnaya Pakhra'nın yazlık köyünde öldü. Moskova'da Novodevichy Mezarlığı'na (site No. 7) gömüldü.

Aile

• Büyükbaba - Gordey Tvardovsky (1841-1905), Polonya'da görev yapan bir bombardımancıydı (topçu askeri).
• Baba - Trifon Gordeevich (1880-1949) - iyi okumuş bir adamdı ve akşamları evinde sık sık yüksek sesle Puşkin, Gogol, Lermontov, Nekrasov, Tolstoy, Nikitin, Ershov okuyorlardı.
• Anne - Maria Mitrofanovna (1888-1965), aynı saraydan geldi.
• Kardeşler: Konstantin (1908-2002), Ivan (1914-2003), Pavel (1917-1983), Vasily (1925-1954)
• Kız kardeşler: Anna (1912-2000) ve Maria (1922-1984)
• Karısı - Maria Illarionovna Gorelova (1908-1991)
• iki kızı: Olga ve Valentina

hafızanın sürekliliği

• 1990 yılında yazarın onuruna sanatsal damgalı bir zarf yayınlandı.
• Smolensk, Voronezh, Novosibirsk, Balashikha ve Moskova sokaklarında Tvardovsky'nin adı verilmiştir.
• Tvardovsky'nin adı 279 numaralı Moskova okuluna verildi.
• Aeroflot uçağı Airbus A330-343E VQ-BEK, A. Tvardovsky'nin onuruna seçildi.
• 1988 yılında anıt emlak müzesi "A. T. Tvardovsky Zagorye çiftliğinde»
• 22 Haziran 2013'te Moskova'da Strastnoy Bulvarı'nda Novy Mir dergisinin yazı işleri bürosunun yanındaki Tvardovsky'ye ait bir anıtın açılışı yapıldı. Yazarlar Rusya Halk Sanatçısı Vladimir Surovtsev ve Rusya'nın Onurlu Mimarı Viktor Pasenko'dur. Aynı zamanda bir olay da yaşandı: Anıtın granitine “Kültür Bakanlığı'nın katılımıyla” kazındı ve ikinci “t” harfi eksikti.
• 2015 yılında Rus Turek'te Tvardovsky'nin köye ziyareti onuruna bir anma plaketi açıldı.

Diğer bilgiler

M. Isakovsky, A. Surkov ve N. Gribachev ile birlikte Bolşoy Tiyatrosu'nda I. V. Stalin'in yetmişinci doğum günü vesilesiyle düzenlenen ciddi bir toplantıda okunan "Sovyet Yazarlarının Stalin Yoldaş'a Sözü" şiirini yazdı. 21 Aralık 1949.

Ödüller ve ödüller

• İkinci derece Stalin Ödülü (1941) - "Ülke Karınca" şiiri için (1936)
• Birinci derece Stalin Ödülü (1946) - "Vasily Terkin" şiiri için (1941-1945)
• İkinci derece Stalin Ödülü (1947) - "Yoldaki Ev" şiiri için (1946)
• Lenin Ödülü (1961) - "Mesafe için - mesafe" şiiri için (1953-1960)
• SSCB Devlet Ödülü (1971) - “Bu yılların şarkı sözlerinden” koleksiyonu için. 1959-1967" (1967)
• Lenin'in üç emri (01/31/1939; 06/20/1960; 28/10/1967)
• Vatanseverlik Savaşı Nişanı, 1. sınıf (04/30/1945)
• Vatanseverlik Savaşı Nişanı, 2. sınıf (31.07.1944)
• Kızıl Bayrak İşçi Nişanı (20.06.1970)
• Kızıl Yıldız Nişanı (1940) - Sovyet-Finlandiya savaşına katılım için (1939-1940)

Devlet Ödülü sahibi (1941, "Ülke Karınca" şiiri için)
Devlet Ödülü sahibi (1946, "Vasily Terkin" şiiri için)
Devlet Ödülü sahibi (1947, "Yol Evi" şiiri için)
Lenin Ödülü sahibi (1961, "Uzaklık için - mesafe" şiiri için)
Devlet Ödülü Sahibi (1971, "Bu yılların şarkı sözlerinden. 1959-1967" koleksiyonu için)
Üç Lenin Nişanının Şövalyesi (1939, 1960, 1967)
Kızıl Bayrak İşçi Nişanı Şövalyesi (1970)
Vatanseverlik Savaşı Nişanı Şövalyesi, 1. sınıf (1945)
Vatanseverlik Savaşı Nişanı II derecesinin Cavalier'i (1944)
Kızıl Yıldız Nişanı Şövalyesi

Alexander Tvardovsky, 21 Haziran 1910'da Smolensk eyaletinin Zagorye çiftliğinde bir köy demirci ailesinde doğdu.

Tvardovsky, zorlu savaş ve devrim yıllarında geçen zorlu köylü çocukluğunu "tüm başlangıçların başlangıcı" olarak nitelendirdi. Babası Trifon Gordeevich ciddiyet derecesinde katıydı, hastalık derecesinde hırslıydı, sahiplenme tavırları oldukça gelişmişti ve ayrıca çocuklar, özellikle de herhangi bir adaletsizliğe karşı hassas ve duyarlı olan İskender'in bazen onunla çok zor zamanlar. Tvardovsky kendisi hakkında "Smolensk bölgesinde doğdum" diye yazdı, "1910'da, 21 Haziran'da, gazetelerde babam Trifon Gordeevich Tvardovsky'nin Taksitle ödemeli Arazi Köylü Bankası. Bu topraklar - on ve birkaç dönümlük, tamamı küçük bataklıklarda, bizim onlara "Ruffles" dediğimiz ve tamamı söğüt, ladin, huş ağacıyla büyümüş - her anlamda kıskanılacak bir şey değildi. Ancak topraksız bir askerin tek oğlu olan ve uzun yıllar demirci olarak çalışarak bankanın ilk taksiti için gerekli parayı kazanan baba için bu topraklar kutsallığa giden bir yoldu. Ve biz çocuklara, çok küçük yaşlardan itibaren, bu ekşi, podzolik, cimri ve kaba ama bizim topraklarımıza - şaka yollu ve şaka yollu olmayan çiftliği olarak adlandırdığı "mülkümüz" e sevgi ve saygı aşıladı ... Bu bölge oldukça vahşiydi, yollardan uzaktaydı ve harika bir demirci olan babası, kısa süre sonra demirhaneyi kapatarak topraktan yaşamaya karar verdi. Ama ara sıra bir çekice başvurmak zorunda kalıyordu: bir başkasının demirhanesini ve örsünü çöplükte kiralamak, gönülsüzce çalışmak ... Babam okuryazar bir adamdı ve hatta köy tarzında iyi okumuştu. Kitap bizim evde nadir değildi. Çoğu zaman bütün kış akşamlarını yüksek sesle kitap okuyarak geçirirdik. Puşkin'in "Poltava" ve "Dubrovsky", Gogol'un "Taras Bulba", Lermontov, Nekrasov, A.V. Tolstoy, Nikitin'in en popüler şiirleriyle ilk tanışmam bu şekilde oldu. Babam pek çok şiiri ezbere biliyordu - "Borodino", "Prens Kurbsky", Ershovsky'nin "Kambur At" şiirinin neredeyse tamamı.

Çocuklukta geleceğin şairinin oluşumunda büyük bir etki, tüm bölge için "bir kulüp, bir gazete ve bir bilimler akademisi" olan babasının demirhanesindeki "çalışma" idi. Tvardovsky'nin, yazarın henüz alfabenin tüm harflerini bilmediği bir dönemde yazdığı ilk şiirinin, akran çocukları, kuş yuvalarını yok edenleri kınaması ve kulağa delici derecede yüksek ve ritmik gelmesi şaşırtıcı veya tesadüfi bir şey değildir. Tvardovsky'nin daha sonra öğretmenler kongresinde bahsettiği "emeğin estetiğini" özel olarak anlamasına gerek yoktu - babasının demirci çekicinin altında "sürdükleri her şeyin" nasıl olduğunu görünce hayatına kendisi girdi. bir mısır tarlası, ormanı kökünden söküp bir ev inşa etmek. Ve müşteriyi bekleyen saatler, okuryazar biriyle konuşmak isteyen insanların şiddetli tartışmalarıyla doluydu. Bu nedenle, kırsal bir okulda Tvardovsky zevkle çalıştı ve bir okul edebiyat öğretmeninin rehberliğinde o zamanki şiirsel modanın eğilimlerine uygun şiir yazmaya devam etti, ancak daha sonra itiraf ettiği gibi bunun kötü olduğu ortaya çıktı. kendisi ile mücadele içindedir.

Yakında Alexander Tvardovsky memleketi Zagorye'den ayrıldı. Bu zamana kadar birden fazla kez Smolensk'e gitmişti, bir kez Moskova'yı ziyaret etmiş, Mikhail Isakovsky ile tanışmış ve birkaç düzine yayınlanmış şiirin yazarı olmuştu. Alexander Tvardovsky'nin adı ilk kez 15 Şubat 1925'te "Smolensk Köyü" gazetesinde "Kooperatiflerin yeniden seçimleri nasıl gerçekleşir" başlıklı makalesinin yayınlanmasıyla gün ışığına çıktı. 19 Temmuz'da aynı gazete ilk şiiri "Yeni Kulübe"yi yayınladı. Sonraki aylarda, Tvardovsky'nin şiirlerinin Smolensk'teki çeşitli gazetelerde yayınlanmasıyla ilgili birkaç not daha çıktı ve 1926'nın başında şair, Isakovsky ile tanışmak için özel olarak bu şehre geldiğinde şiirlerini tekrar gazetede yayınladı. "Çalışma Yolu". Sanatçı I. Fomichev, şiirleriyle birlikte bir gazete sayfasına basılan "selkor Alexander Tvardovsky" nin karakalem portresini çizdi. Nisan 1927'de Smolensk gazetesi "Genç Yoldaş", Alexander Tvardovsky hakkında bir makalenin yanı sıra şiirlerinden bir seçki ve bir fotoğraf yayınladı - tüm bunlar "Alexander Tvardovsky'nin yaratıcı yolu" genel başlığıyla birleştirildi. O zamanlar Alexander Tvardovsky sadece 17 yaşındaydı. Isakovsky'ye göre “çok mavi gözleri ve açık sarı saçları olan, ince bir genç adamdı. Sasha koyun derisinden yapılmış bir ceket giymişti. Bir şapka tutuyordu."

Tvardovsky Smolensk'e taşındı, ancak Rabochey Put'un yazı işleri ofisi Tvardovsky için tam zamanlı bir pozisyon bulamadı ve kendisine, kalıcı bir geliri garanti etmeyen kronikte notlar yazması teklif edildi. Tvardovsky, kendisini yarı aç bir varoluşa mahkum ettiğinin çok iyi farkında olmasına rağmen kabul etti. 1929 yazında, Rabochy Put'un birçok çalışanı tatile gittiğinde, Tvardovsky iş yükü altındaydı ve onu bölgelere muhabir görevlerle gönderiyordu. Kazanç arttı, edebi olanlar da dahil olmak üzere tanıdıklarının çevresi genişledi. Şair, şiirlerini Moskova'ya, Mikhail Svetlov'un genç şairin şiirlerini beğendiği "Ekim" dergisinin editörlerine gönderme cesaretini gösterdi ve bunları "Ekim" dergisinde yayınladı. Bu olaydan sonra Smolensk'in ufku Tvardovsky'ye çok dar görünmeye başladı ve o başkente taşındı. Ancak Smolensk'tekiyle hemen hemen aynı olduğu ortaya çıktı: "Ara sıra yayınlandım" diye hatırladı Tvardovsky, "birileri deneylerimi onayladı, çocukça umutları destekledi, ancak Smolensk'tekinden çok daha fazlasını kazanmadım ve köşelerde, yataklarda yaşadım" , Yazı işleri ofislerinde dolaştım ve gerçek çalışmanın, gerçek hayatın doğrudan ve zor yolundan giderek daha belirgin bir şekilde uzaklaştım. 1930 kışında Smolensk'e döndüm.

Moskova'da kalsaydı Tvardovsky'nin edebi kaderinin nasıl gelişeceğini söylemek zor. Smolensk'e dönmesinin ana nedeni, Tvardovsky'nin bir şair olarak kendisinden beklentilerinin artması ve şiirlerinden giderek daha fazla tatminsiz hissetmeye başlamasıydı. Daha sonra şöyle yazdı: "Köyü terk ettikten sonra özünde hayattan koptuğum, dar bir edebi çevrede döndüğüm bir dönem vardı."

Smolensk'e döndükten sonra Alexander Tvardovsky Pedagoji Enstitüsüne girdi. Enstitüdeki ilk yılında lise sınavlarını tüm konularda geçmeyi üstlendi ve bununla başarıyla başa çıktı. Tvardovsky daha sonra şöyle yazdı: "Smolensk'teki bu yıllar süren eğitim ve çalışma, benim için sonsuza kadar yüksek bir manevi yükselişle işaretlendi ... Kitaplardan ve çalışmadan koparak, bölgesel gazetelerin muhabiri olarak kolektif çiftliklere gittim, araştırdım Kırsal yaşamın yeni, ilk kez ortaya çıkan sistemini oluşturan her şeye tutkuyla bağlıydı, makaleler yazıyor, yazışmalar yapıyor ve her türlü kaydı tutuyordu, her yolculuktan sonra, kırsal yaşamın karmaşık sürecinde bana ifşa edilen yeniliği kendisi için not ediyordu. kolektif çiftlik yaşamının oluşumu.

1929'dan itibaren Tvardovsky yeni bir şekilde yazmaya başladı ve son derece sıradan şiirlere ulaştı. Daha sonra söylediği gibi, "doğal, basit" yazmak istedi ve "her türlü lirizmi, duygu tezahürünü" dışladı. Şiir bunun için hemen ondan intikam aldı. Bazı şiirlerde (“Elmalar”, “Evrensel eğitimle ilgili şiirler”), gerçekten şiirsel eserlerin yanı sıra, bu tür satırlar da ortaya çıkmaya başladı, örneğin:

Ve burada
Beyler büyük ve küçük
Okul ekibi bir araya gelecek.

Daha sonra Tvardovsky yanlış yolu seçtiğini fark etti, çünkü her şeyden önce koyduğu şey - olay örgüsü, anlatı ayeti, somutluk - 1933'te itiraf ettiği gibi, "şiirin düzyazılarla, günlük dil tonlamalarıyla doygunluğunda" pratikte ifade edildi. şiir gibi görünmeyi bırakmaları ve genel olarak her şeyin griliğe, çirkinliğe dönüşmesi ... gelecekte bu aşırılıklar bazen mutlak sanat karşıtlığına varıyor. Şair, yarı düzyazı şiirinin canlılığına olan inancını nihayet kaybetmeden önce uzun ve zorlu bir arayış yolundan geçmek zorunda kaldı. Tam on yıl boyunca bu acı verici görevin çözümüyle - "kendini kendi içinde bulmak"la - mücadele etti. Gençliğinde Tvardovsky, çıraklık, taklit, geçici başarılar ve acı hayal kırıklıklarından, kendi yazılarından tiksinmeye, yazı işleri ofislerinde keyifsiz ve aşağılayıcı bir yürüyüşe kadar dikenli bir yoldan geçti. Kendisinden duyduğu memnuniyetsizlik, üçüncü yılında bıraktığı Pedagoji Enstitüsü'ndeki çalışmalarını da etkiledi ve 1936 sonbaharında girdiği Moskova Tarih, Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü'nde eğitimini tamamladı. Tvardovsky'nin eserleri 1931'den 1933'e kadar yayınlandı, ancak kendisi ancak 1936'da "Ülke Karınca" kollektifleştirmesi hakkında bir şiir yazdıktan sonra yazar olarak yer aldığına inanıyordu. Bu şiir okuyucular ve eleştirmenler nezdinde başarılı oldu. Bu kitabın yayınlanması şairin hayatını değiştirdi: Sonunda Moskova'ya taşındı, 1939'da MIFLI'den mezun oldu ve Rural Chronicle adlı bir şiir kitabı yayınladı.

1939'da Tvardovsky Kızıl Ordu'ya alındı ​​​​ve Batı Belarus'un kurtuluşuna katıldı. Finlandiya ile savaşın patlak vermesi sırasında Tvardovsky subay rütbesi aldı ve bir askeri gazetenin özel muhabiri olarak görev yaptı.

Finlandiya ile silahlı çatışma sırasında, ilk yayınlar ana karakter Vasily Terkin ile ortaya çıktı. 20 Nisan 1940'ta, yani SBKP (b) üyeliğine kabul edildiği gün, Tvardovsky günlüğüne bir giriş yaptı: “Dün gece veya bu sabah bir kahraman bulundu ve şimdi görüyorum ki benim istediğim tek şey o. gerek, o, Vasya Terkin! Folklorik bir görüntüye benziyor. O kanıtlanmış bir vaka. Sadece onu yükseltmek, fark edilmeden yükseltmek gerekiyor, özünde ve biçim olarak "Anavatan Muhafızlarında" sayfalarındakiyle neredeyse aynı. Hayır ve form muhtemelen aynı olmayacaktır. Ve bu savaşın sert malzemesinin üstesinden gelmek için onun neşesi, şansı, enerjisi ve dirençli ruhu ne kadar gerekli! Ve dokunulması gereken şeyden ne kadar çok şey emebiliyor! Neşeli bir ordu şakası olacak ama aynı zamanda içinde lirizm de olacak. İşte o zaman Vasya sürünerek yaralanır ve eylemleri kötü olur, ancak pes etmez - tüm bunlar gerçekten dokunaklı olmalı ... "

Zaten 1940 yılında, Terkin'in adı Leningrad ve Karelya Kıstağı dışındaki birçok kişi tarafından biliniyordu ve onun hakkında feuilleton ayetlerinin yazarları, yavrularına biraz küçümseyici, küçümseyici bir şekilde, anlamsız bir şey olarak baktılar. Tvardovsky daha sonra "Adil olmak gerekirse, bunu edebiyat olarak değerlendirmedik" dedi.

Bu kahramanın yaratılışının yazarlığı yalnızca Tvardovsky'ye ait değildi ve daha sonra şunları söyledi: “Ama gerçek şu ki, o sadece benim tarafımdan değil, yazarlar da dahil olmak üzere birçok kişi tarafından tasarlandı ve icat edildi ve en önemlisi yazarlar tarafından değil. ve büyük ölçüde muhabirlerimin kendileri tarafından. "Terkin"in yaratılışına ilk bölümünden kitabın tamamlanmasına kadar aktif olarak katıldılar ve bugüne kadar bu imajı çeşitli şekil ve yönlerde geliştirmeye devam ediyorlar. Bunu, mektupların daha da büyük bir bölümünde sorulan ikinci soruyu - şu soruyu - ele almak için açıklıyorum: Vasily Terkin nasıl yazıldı? Böyle bir kitap nereden çıktı? Bunun için malzeme olarak ne kullanıldı ve başlangıç ​​noktası neydi? Yazarın kendisi Terkinlerden biri miydi? Bu soru yalnızca sıradan okuyucular tarafından değil, aynı zamanda edebiyat konusuyla özel olarak ilgilenen kişiler tarafından da soruluyor: Vasily Terkin'i eserlerinin konusu olarak alan yüksek lisans öğrencileri, edebiyat öğretmenleri, edebiyat eleştirmenleri ve eleştirmenleri, kütüphaneciler, öğretim görevlileri, vb. Size "Terkin" in nasıl "oluştuğunu" anlatmaya çalışacağım. Tekrar ediyorum, "Vasily Terkin" okuyucu tarafından, özellikle de ordu tarafından 1942'den beri biliniyor. Ancak "Vasya Terkin" 1939-1940'tan beri, Finlandiya seferi döneminden beri biliniyor. O zamanlar Leningrad Askeri Bölgesi'nin "Anavatan Muhafızları" gazetesinde bir grup yazar ve şair çalışıyordu: N. Tikhonov, V. Sayanov, A. Shcherbakov, S. Vashentsev, Ts. Solodar ve yazarı bu satırlar. Bir keresinde, askeri bir gazetedeki yazı işleri personeli ile çalışmamızın görevlerini ve doğasını tartışırken, şiirlerin ve resimlerin olacağı bir "mizah köşesi" veya haftalık kolektif feuilleton gibi bir şeye başlamamız gerektiğine karar verdik. Bu fikir ordu basınında bir yenilik değildi. Devrim sonrası yıllarda D. Bedny ve V. Mayakovsky'nin propaganda çalışmasının modelini takip eden gazeteler, şiirsel başlıklar, şiirler, feuilletonlar içeren hiciv resimlerini olağan başlığın devamı olan “Boş zamanlarında”, “ Kızıl Ordu akordeonunun altında” vb. Bazen bir tür neşeli aşçı gibi bir feuilletondan diğerine geçen koşullu karakterler ve Sysoy Amca, Büyükbaba Yegor, Makineli Tüfekçi Vanya, Keskin Nişancı ve diğerleri gibi karakteristik takma adlar vardı. Gençliğimde Smolensk'te Krasnoarmeyskaya Pravda semtinde ve diğer gazetelerde benzer edebi çalışmalarda bulundum.

Böylece inanılmaz bir kahraman doğdu - köyden Vasya Terkin, ancak şehirde bir yerde veya yeni bir binada çalışıyor. Neşeli bir adam, esprili ve şakacı. Yalan söyleyebilir, ancak istismarlarını abartmakla kalmaz, tam tersine onları her zaman komik, rastgele, gerçek bir biçimde sunar. "Vasily Terkin" şiiri Tvardovsky'nin savaş boyunca yazdığı ve onun en ünlü eseri oldu. Doğası gereği her türlü kibire yabancı olan Tvardovsky, gelecekte kitabına ne kadar makale, çalışma, tez ve okuyucu konferansının ayrılacağı konusunda gerçekten de oldukça kayıtsızdı. Ancak “savaşta yaşayan insanlara” bu kadar neşe veren kitabının savaştan sonra da kamuoyunda yaşamaya devam etmesi onun için çok önemliydi. Tvardovsky şunları söyledi: “Ve 1944'te bir yerlerde,“ Vasily Terkin ”in savaştaki savaş hakkında yazılan her şeyin en iyisi olduğu duygusu içimde sağlam bir şekilde olgunlaştı. Ve ne yazıldığı gibi yazılacağı hiçbirimize verilmiyor. Tvardovsky'ye göre Bir Savaşçının Kitabı, ortak davaya - faşizmin ölümcül tehlikesine karşı kazanılan zafere - en ciddi kişisel katkıydı: “Gerçek edebi önemi ne olursa olsun, benim için gerçek mutluluktu. Bana, halkın büyük mücadelesinde sanatçının yerinin meşruluğu duygusunu, çalışmamın bariz yararlılığı duygusunu, şiir ve sözcükleri doğal olarak oluşturulmuş, kısıtlamasız bir sunum biçiminde kullanma konusunda tam bir özgürlük duygusu verdi. . "Terkin" benim için yazarın okuruyla ilişkisinde şarkı sözlerim, gazeteciliğim, şarkım ve öğretim, anekdot ve söyleyiş, samimi bir konuşma ve duruma ilişkin bir açıklamaydı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk sabahı Tvardovsky, tatilinin en başında Moskova bölgesinde, Zvenigorod bölgesinin Gryazi köyünde bulundu. Aynı günün akşamı Moskova'daydı ve bir gün sonra ön cephedeki Kızıl Ordu gazetesinde çalışmak üzere Güney Batı Cephesi karargahına gönderildi. Şairin savaş sırasındaki hayatına bir miktar ışık tutan düzyazı yazıları "Anavatan ve Yabancı Topraklar" ile Tvardovsky'yi tanıyan E. Dolmatovsky, V. Muradyan, E. Vorobyov, 0. Vereisky'nin anıları tutuldu. o yıllar, Alexander Trifonovich'in daha sonra hayatı hakkında çok şey anlattığı V. Lakshin ve V. Dementiev. Böylece V. Lakshin'e şunları söyledi: “1941'de Kiev yakınlarında ... kuşatmadan zar zor çıktı. Çalıştığı Güney Batı Cephesi gazetesinin yazı işleri ofisi Kiev'de bulunuyordu. Son saate kadar şehri terk etmeme emri verildi ... Ordu birlikleri çoktan Dinyeper'in ötesine çekilmişti ve yazı işleri ofisi hâlâ çalışıyordu ... Tvardovsky bir mucize eseri kaçtı: alay komiseri onu arabasına bindirdi, ve Alman kuşatmasının kapanış halkasından zar zor atladılar.

1942 baharında Tvardovsky ikinci kez kuşatıldı - bu sefer Kanev yakınlarında, I.S. Marshak'a göre bir "mucize" ile yeniden ortaya çıktı. 1942'nin ortalarında Tvardovsky, Güneybatı Cephesinden Batı Cephesine taşındı ve savaşın sonuna kadar, ön cephe gazetesi Krasnoarmeyskaya Pravda'nın yazı işleri ofisi onun evi oldu. Efsanevi Terkin'in evi oldu. Tvardovsky'nin portrelerini yapan ve eserlerini resimleyen sanatçı O. Vereisky'nin anılarına göre “şaşırtıcı derecede yakışıklıydı. Uzun boylu, geniş omuzlu, ince belli ve dar kalçalı. Kendini dik tuttu, omuzları dik yürüdü, yumuşak adımlarla yürüdü, güreşçilerin sıklıkla yaptığı gibi dirseklerini uzaklaştırdı. Askeri üniforma ona çok yakışıyor. Başı gururla ince bir boynun üzerinde oturuyordu, yumuşak sarı saçları geriye taranmış, yanlara ayrılmış, yüksek bir alnı çerçeveliyordu, Çok parlak gözleri dikkatli ve sert bir şekilde bakıyordu. Hareketli kaşlar bazen şaşkınlıkla yukarı kalkar, bazen de kaşlarını çatarak burun kemiğine doğru yaklaşarak yüz ifadesine ciddiyet verir. Ancak dudakların hatlarında ve yanakların yuvarlak hatlarında bir tür kadınsı yumuşaklık vardı.

Tvardovsky, Terkin ve Front Chronicle'ın şiirleriyle neredeyse eşzamanlı olarak Yoldaki Ev şiirini yazdı. Yazarın kendisi savaşı "diğer taraftan" kendi gözleriyle görmedi, ancak Tvardovsky'yi "Yol Kenarındaki Ev" yazmaya iten her şeyde tamamen kişisel koşullar önemli bir rol oynadı: memleketi Smolensk bölgesi daha uzun süre işgal edildi iki yıldan fazla. Anne babası ve kız kardeşleri orada yaşıyordu ve bu süre zarfında onlar hakkındaki fikrini değiştirmedi. Doğru, şanslı olduğu söylenebilir: 1943'te Smolensk bölgesi, ordusunun kaderinin bağlantılı olduğu Batı Cephesi birlikleri tarafından kurtarıldı ve işgalcilerden kurtulduktan sonraki ilk günlerde yerlisini görebildi. yer. Tvardovsky bu olayı şu şekilde anlattı: “Yerli Zagorye. Burada sadece birkaç sakin idam edilmekten veya yakılmaktan kurtulmayı başardı. Bölge o kadar vahşi ve o kadar sıradışı görünüyor ki babamın evinin küllerini bile tanıyamadım.

Alexander Tvardovsky memleketi Zagorye'de. 1943

1950'li ve 60'lı yıllarda "Uzaklık için - mesafe" şiirini yazdı. Tvardovsky şiirin yanı sıra her zaman düzyazı da yazdı. 1947'de geçmiş savaşla ilgili "Anavatan ve Yabancı Topraklar" genel başlığı altında bir kitap yayınladı. Ayrıca 1961'de "Edebiyat Üzerine Makaleler ve Notlar", 1969'da "Mikhail Isakovsky'nin Şiiri" kitaplarında derin, anlayışlı bir eleştirmen olarak kendini gösterdi ve 1965'te Samuil Marshak ve Ivan Bunin'in çalışmaları hakkında makaleler yazdı.

Tvardovsky, Vasily Terkin hakkındaki şiirsel hikayeyi tamamlamak için aktif olarak çalıştı. Son bölümüne "Öteki Dünyada Terkin" adı verildi ve aynı zamanda tüm hayatının eseri haline gelen şiir hakkındaki düşüncelerini de en iyi şekilde ifade etmeye çalıştı. Belki de bu konuyla ilgili tüm şiirlerden en önemlisi, 1962'deki "Kelimeler Hakkında Söz" idi; yaratılışı, Rus edebiyatının kaderi için şiddetli kaygı tarafından dikte edildi ve okuyucuya, şiirin değeri ve etkinliği için mücadele etme çağrısı yapıldı. kelime.

Yıllar geçti, savaş daha da geçmişe gitti, ancak Tvardovsky'nin kayıp hissinden kaynaklanan acısı geçmedi. Hayat güzelleştikçe, bunun bedelini canlarıyla ödeyenleri hatırlama ihtiyacı da arttı. Önemli tarihler ve olaylar, çoğu zaman Tvardovsky'nin okuyucuya, halkının geleceğini savunurken ölenleri bir kez daha hatırlamasını sağlamak için bir bahane olarak kullanıldı. 1957'de ülke devrimin kırkıncı yıldönümünü kutladı ve yıldönümü için yazılan birçok eser arasında Tvardovsky'nin "İyi bir nedenden ötürü dökülen o kan" şiiri de vardı.

Kalpleri çalar, bize sahip olur,
Bir saat bırakmamak
Kurbanlarımız kutsal olsun diye
Bizi yolda bırakmadı.
Böylece övgüyü dinlerken,
Ve şimdiki zaferlerin tatilinde
Bu kanın olduğunu unutma
Dünkü izimiz dumanlı.

Gagarin'in uzaya uçuşu Tvardovsky'de özel ve oldukça beklenmedik çağrışımlar uyandırdı. Şubat ayında Novy Mir'in 1962 tarihli kitabında, Gagarin'in kahramanlar arasında bir kahraman olmadığı "Kozmonota" şiiri yayınlandı ve Tvardovsky onu 1941'de "kontrplak külüstürlerinde" ölen adamları unutmamaya çağırdı. Yelney, Vyazma ve Moskova'nın yönetimi altında":

Gurur duyuyorlar, işlerine katılıyorlar
Savaşta elde edilen özel zafer,
Ve o, sert ve dilsiz,
Seninkiyle takas olmaz.

Şair, annesinin ölümü konusunda çok endişeliydi. “Annem Maria Mitrofanovna, köylü ailesinin pratik, günlük çıkarlarının, büyük bir ailedeki hostesin sıkıntılarının ve endişelerinin dışındaki pek çok şeye karşı her zaman çok etkilenebilir ve duyarlıydı, hatta duygusallıktan yoksun değildi. Çiftliğimizdeki çalılıkların ve bataklıkların çok gerisinde bir yerde bir çobanın borazan sesi ya da uzak köy tarlalarından gelen bir şarkının yankısı ya da örneğin ilk taze samanın kokusu, bazı otların görüntüsü onu gözyaşlarına boğdu. yalnız ağaç vb. - yani annesinin hayatı boyunca bile Alexander Trifonovich "Otobiyografisinde" onun hakkında yazmıştı. 1965 yılında son yolculuğunda ona eşlik etti. Aynı yıl dört şiirden oluşan "Annenin Anısına" dizisini yarattı.

Mendil, çorap ihtiyacımız olduğunda
İyi eller onları yere serecek,
Ve biz, gecikme korkusuyla,
Belirlenen ayrılığa koşuyoruz ...

Halk kahramanı Vasya Terkin hakkındaki "peri masalının" sonu, Tvardovsky'den azami çabayı gerektirdi. Toplamda ona hayatının dokuz yılı verildi. Bu çalışmada Tvardovsky kendisini bir hicivci olarak gösterdi ve okuyucular onun en güçlü hicivci, acımasız ve tamamen orijinal olduğu, hatta hiciv ile şarkı sözlerini birleştirebildiği açıktı. Terkin'in Öteki Dünya'da yayınlanması ve tamamlanması, Tvardovsky'ye, Mikhail Ulyanov ile birlikte Tvardovsky hakkındaki belgesel film hakkında yorum yapan Konstantin Simonov'un söylediği tüm sonraki şarkı sözlerinin de gösterdiği gibi, yeni bir güç verdi: “Şiirinde öyle görünüyordu ki “ Mesafenin ötesinde - mesafe » Tvardovsky şiirde öyle bir zirveye ulaştı ki artık daha yükseğe tırmanmak mümkün değil. Ve yaptı. Ve onun bu son, en yüksek zirvesi, son yıllardaki sözleridir.

Tvardovsky'nin yaşamı boyunca yayınlanan son şiiri "Kendi kişiliğinin acı hakaretlerine" adını taşıyordu ve 1968 tarihliydi. Bu, Tvardovsky'nin tek bir satır bile yazmadığı anlamına gelmiyor, ancak A. Kondratovich'e göre "her yıl giderek daha acı verici ve daha zor yazıyordu." Tvardovsky, hayatının altmışıncı yılında yazdığı ve ölümünden sonra yayınlanan şiirlerinden birinde hayata veda etti:

Akıllıca yaşamak için ne gerekir?
Planınızı anlayın:
Kendini kendinde bul
Ve onu gözden kaçırmayın.

Ve işini dikkatle sevmek, -
O, bütün vakıfların temelidir, -
Kendine sormak zor
Diğerleri o kadar sert değil.

En azından şu sıralar, en azından yedekte,
Ama bunu yapmak için çalışın
Yaşamak ve yaşamak
Ama her saat
Kalkmaya hazır.

Ve eziyet çekmeyin - oh evet oh -
Ne, yakın mı uzak mı, -
Seni hâlâ şaşırtıyor
Yakala, öldürücü saat.

Amin! Damgalamaktan çekinmeyin
Geriye dönüp bakmanın aksine:
Eğer içinde sadece üzüntü varsa, -
Yani her şey yolunda demektir.

Uzun yıllar boyunca Tvardovsky, Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmeniydi ve yazı işleri bürosuna gelen her yetenekli eseri yayınlama hakkını cesurca savundu. İki kez Novy Mir'in genel yayın yönetmeni oldu, ancak Tvardovsky'nin Novy Mir'deki editörlüğünün ikinci döneminde, özellikle CPSU'nun XXII Kongresi'nden sonra dergi, edebiyattaki Stalin karşıtı güçler için bir sığınak haline geldi. 60'ların sembolü ve Sovyet iktidarına karşı yasal muhalefetin bir organı. 1960'lı yıllarda Tvardovsky, 1987'de "Hafıza Hakkıyla" ve "Öteki Dünyada Torkin" şiirlerinde Stalin'e ve Stalinizme karşı tavrını revize etti. 1960'ların başında Tvardovsky, Kruşçev'den Solzhenitsyn'in Ivan Denisovich'in Hayatında Bir Gün adlı öyküsünü yayınlama iznini aldı. Ancak derginin yeni yönü (sanatta, ideolojide ve ekonomide liberalizm, sosyalizmle ilgili sözlerin arkasına saklanan "insan yüzüyle") Kruşçev-Brejnev partisi seçkinleri ve ideolojik bölümlerin yetkilileri arasında çok fazla hoşnutsuzluğa neden olmadı. Sovyet edebiyatında sözde "neo-Stalinist devlet adamları". "Yeni Dünya"da ideolojik liberalizm estetik gelenekçilikle birleştirildi. Tvardovsky, modernist düzyazı ve şiire karşı soğuk bir tavır sergiledi ve gerçekçiliğin klasik formlarında gelişen edebiyatı tercih etti. 1960'lı yılların en büyük yazarlarından birçoğu dergide yayınlandı, birçoğu dergi tarafından okuyucuya açıldı - F.Abramov, V.Bykov, Ch.Aitmatov, S.Zalygin, G.Troepolsky, B.Mozhaev ve A. .Solzhenitsyn.

Birkaç yıl boyunca, editör V. Kochetov'un başkanlığını yaptığı Novy Mir ve Oktyabr dergileri arasında keskin bir edebi (ve aslında ideolojik) tartışmalar yaşandı. Derginin ısrarlı ideolojik reddi, vatanseverler - "hükümdarlar" tarafından da ifade edildi. Kruşçev'in üst düzey görevlerden uzaklaştırılmasının ardından Ogonyok dergisi ve Sosyalist Endüstri gazetesinde Novy Mir'e karşı bir kampanya başlatıldı. Glavlit, dergiyle sert bir mücadele yürüttü ve en önemli materyallerin basılmasını sistematik olarak engelledi. Yazarlar Birliği liderliği Tvardovsky'yi resmen görevden almaya karar vermediğinden, dergi üzerindeki son baskı önlemi, Tvardovsky'nin milletvekillerinin görevden alınması ve bu pozisyonlara Tvardovsky'ye düşman olan kişilerin atanması oldu. Şubat 1970'te Tvardovsky editörlükten ayrılmak zorunda kaldı ve dergi personelinin bir kısmı da aynı şeyi yaptı. Yayın kurulu esasen yok edildi.

Novy Mir'in yenilgisinden kısa bir süre sonra Tvardovsky'ye akciğer kanseri teşhisi kondu. Hayatının bu döneminde şairin yanında en yakın kişileri vardı - karısı Maria Illarionovna ve kızları Valentina ve Olga. Alexander Tvardovsky, eşi Maria Illarionovna ile 40 yıldan fazla bir süre yaşadı. Onun için sadece bir eş değil, aynı zamanda tüm hayatını ona adayan gerçek bir arkadaş ve meslektaş oldu. Maria Illarionovna eserlerini defalarca yeniden bastı, yazı işleri ofislerine gitti, umutsuzluk ve depresyon anlarında ona destek oldu. Şairin ölümünden sonra Maria Illarionovna'nın yayınladığı mektuplarda onun tavsiyesine ne kadar sık ​​​​başvurduğu, desteğine ne kadar ihtiyacı olduğu görülüyor. Alexander Trifonovich ona önden "Sen benim tek umudum ve desteğimsin" diye yazdı. Tvardovsky'nin çalışmalarında çok az aşk şiiri vardı. Maria Illarionovna Tvardovskaya, kocasıyla ilgili anılarında şunları yazdı: “Ona yalnızca kişisel görünen, ruhun derin bir bölümünü oluşturan şey pek sık ortaya çıkmıyordu. Bu, insanların yaşamının kanunudur. Bunu sonuna kadar sakladı." Tvardovsky'nin ölümünden sonra, zaten yaşlı bir kadın olan Maria Illarionovna, Alexander Trifonovich hakkında birkaç anı kitabı yayınladı, ilk eserlerini yayınladı, şairin müzelerinin oluşturulmasına, kayıtların yayınlanmasına katıldı, anısını ölene kadar sakladı. ölüm. Maria Illarionovna 1991'de öldü. Şairin kızlarından Valentina, 1931'de doğdu, 1954'te Moskova Devlet Üniversitesi'nden mezun oldu ve tarih bilimleri doktoru oldu. Başka bir kız olan Olga, 1941'de doğdu, 1963'te V.I. Surikov Sanat Enstitüsü'nden mezun oldu ve tiyatro ve sinema sanatçısı oldu.

Alexander Tvardovsky, 18 Aralık 1971'de Moskova Bölgesi, Krasnaya Pakhra'nın yazlık köyünde uzun bir hastalıktan sonra öldü ve Moskova'da Novodevichy Mezarlığı'na gömüldü.

Alexander Tvardovsky'yi yakından tanıyan pek çok kişi onun adalete olan olağanüstü susuzluğunu fark etti. Komünist fikre içtenlikle inandığından, çoğu zaman yerleşik parti çizgisine aykırı davrandı. Askerlerin Çekoslovakya'ya girişini destekleyen bir mektubu imzalamayı reddetti ve onu açıkça kınadı. İlk kez "Biyolojik Bilim ve Kişilik Kültü" kitabı nedeniyle kovulan ve 1970 yılında bir psikiyatri hastanesine gönderilen rezil bilim adamı Zhores Medvedev'in yanında yer aldı. Tvardovsky sadece ayağa kalkmakla kalmadı, Medvedev'i kurtarmak için bizzat hastaneye gitti. Ve mahkeme entrikalarında deneyimli insanların uyarılarına: “Burnunda bir yıldönümü var - 60 yıl. Sana Sosyalist Emek Kahramanını vermeyecekler!” - cevap verdi: "İlk kez Kahramana korkaklık nedeniyle verdiğimizi duyuyorum."

Alexander Solzhenitsyn'in Ivan Denisovich'in Hayatında Bir Gün adlı öyküsünün Novy Mir dergisinde yayınlanması ancak Alexander Tvardovsky sayesinde oldu. Alexander Dementiev onu caydırmaya çalıştı: "Bu şeyi seninle basarsak dergiyi kaybederiz." Tvardovsky buna cevap verdi: "Basamıyorsam neden bir dergiye ihtiyacım var?"

Buna rağmen hem Solzhenitsyn hem de Tvardovsky arasındaki ilişkiler karmaşıktı. Savunduğu yazarın tüm kanaatlerini ve görüşlerini tam olarak bilmiyordu. Bir keresinde edebi "vaftiz oğlu" ile yaptığı bir sohbette Tvardovsky kırgın bir şekilde haykırdı: "Başımı sana çeviriyorum ve sen!" Solzhenitsyn de bu salgından bahsederek şunu itiraf etti: "Evet, onu anlayabilirsiniz: sonuçta ona açılmadım, planlarım, hesaplamalarım, hamlelerimin tüm ağı ondan gizlendi ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı."
Bununla birlikte, 1970 yılı sonunda Solzhenitsyn Nobel Ödülü'ne layık görüldüğünde, ölümcül hasta Tvardovsky bundan memnun oldu ve karısına şunu söyledi: "Ama onun yanında nasıl durduğumuzu da hatırlayacağız."

Ordu Generali A. Gorbatov, Tvardovsky ile ilgili anılarında onu "... gerçek bir kahraman olarak gördüğünü yazdı ... Bir komünist olarak, bir kişi olarak, bir şair olarak, her şeyi üzerine aldı ve korkusuzca dürüstlüğüne cevap verdi. parti görüşleri."

O zamanın pek çok ünlü yazarı, Tvardovsky'nin eserlerinin olağanüstü samimiyetine dikkat çekti. Ivan Bunin, N. Teleshov'a bir mektupta şunları yazdı: “Az önce A. Tvardovsky'yi (“Vasily Terkin”) okudum ve direnemiyorum - sizden onu tanıyorsanız ve tanışıyorsanız, ona ara sıra şunu söylemenizi rica ediyorum (okuyucu) , bildiğiniz gibi, seçici, talepkar) yeteneğine tamamen hayran - bu gerçekten nadir bir kitap: ne özgürlük, ne harika cesaret, ne doğruluk, her şeyde doğruluk ve ne olağanüstü bir halk, askerin dili - bir aksaklık değil, değil bir aksaklık, tek bir yanlış, hazır, yani edebi kaba bir kelime değil. "Duyulmamış samimiyet ve açık sözlülük şiirleri" - Fyodor Abramov, Alexander Tvardovsky'nin son sözlerini böyle algıladı. “Tvardovsky'nin şiirini, derinliklerine kadar ne kadar lirik olduğunu hissetmeden anlamak ve takdir etmek imkansızdır. Ve aynı zamanda, etrafındaki dünyaya ve bu dünyanın zengin olduğu her şeye - duygular, düşünceler, doğa, yaşam, siyaset - geniş, sonuna kadar açık, ”diye yazdı S.Ya. Marshak, “Bir Sözle Eğitim” adlı kitabında ”.

Alexander Tvardovsky hakkında "Pusu Alayı" adlı belgesel film çekildi.

Tarayıcınız video/ses etiketini desteklemiyor.

Metin Tatyana Khalina tarafından hazırlanmıştır.

Kullanılan malzemeler:

A.T. Tvardovsky, "Otobiyografi"
Kondratovich A. I. “Alexander Tvardovsky. Şiir ve Kişilik »
A.T. Tvardovsky, "Ansiklopedi: Çalışma malzemeleri"
Akatkin V.M. "Alexander Tvardovsky. Şiir ve düzyazı »
Akatkin V.M. "Erken Tvardovsky. Oluşum sorunları »
Site malzemeleri www.shalamov.ru

İsim: Alexander Tvardovsky

Yaş: 61 yaşında

Doğum yeri: çiftlik Zagorye, Smolensk bölgesi

Ölüm yeri: Podolsky bölgesi, Moskova bölgesi

Aktivite: yazar, şair, gazeteci

Aile durumu: Maria Gorelova ile evliydi

Alexander Tvardovsky - biyografi

Smolensk eyaletindeki Zagorye çiftliği herkes için yalnızca göze çarpmayan bir arazi parçasıydı, ancak Trifon Gordeevich Tvardovsky gururla burayı "benim mülküm" olarak adlandırdı. Burada 21 Haziran 1910'da ikinci oğlu Sasha'da doğdu. Çocuğu seviyordu ama şefkate izin vermiyordu. Bu bölümde bir anne vardı - çok iyi kalpli bir kadın olan Maria Mitrofanovna.

Çocukluğundan beri Tvardovsky'nin biyografisinde yazma aşkı vardı. Sasha etkilenebilir bir çocuk olarak büyüdü, doğayı, canlıları sevdi ve çocukluğundan beri şiir besteledi. Ailenin evi küçüktü ve ekonomi büyüdü. Kimseyi rahatsız etmemek için Sasha hamama koştu ve orada şiirlerini yazdı. Büyüdüğünde bunları Smolensk gazetelerine göndermeye başladı. Yetenekli çocuk hevesle yayınlandı, ancak kendisi de kendine tam olarak inanamadı. Görünüşe göre şiirini gazetede görecek - çok sevinecek. Ertesi gün de babasından suratına bir tokat yiyecek ve aşağılayıcı bir tokat atacak: “Asalak, şair!”

Babasının istismarından bıkan genç adam 17 yaşındayken evi terk etti. Umduğu gibi sonunda bir insan gibi yaşayabileceği Smolensk'e geldi. Üstelik ne şans! - yerel gazetenin editörü Mikhail Isakovsky tarafından fark edildi. Genç adamda yetenek görünce Tvardovsky'nin eserlerini Moskova'ya gönderdi. Orada da bir patlama ile karşılandılar ve genç adam başkente davet edildi.

Ancak Moskova şairi kabul etmedi ve yerine onu koydu. Barınak bulamadığı için Smolensk'e geri dönmek zorunda kaldı.

Alexander Tvardovsky - kulak oğlu...

Kötü haberler her zaman yanlış zamanda gelir. Sadece Tvardovsky sevgili kadınıyla tanıştı, sadece o ona bir kız verdi ve bir aile hayatı kurdular, kişisel hayat, öğrendiğinde ebeveynlerinin başı dertte.

1931'de kolektif çiftlikler kurulmaya başladığında ve müreffeh köylüler mülksüzleştirildiğinde, ailenin reisi Trifon Gordeevich bunun kendisini de etkileyeceğini düşünemedi bile. O nasıl bir yumruk, sonuçta hayatı boyunca sırtını dikleştirmeden çalıştı? Ancak yetkililer bunu farklı değerlendirdi. Tvardovsky ailesinin tüm malları elinden alındı ​​ve babanın kendisi, karısı ve diğer çocuklarıyla birlikte Urallara sürgüne gönderildi.

Bunu öğrenen İskender, bölge komitesinin sekreterine koştu. Kafamda zonkluyordu: kurtarmalıyız, yardım etmeliyiz! Onun coşkusu şu sözlerle yatıştı: “Seçmek zorunda kalacaksın: ya devrim, ya da anne ve baba. Ama sen makul bir insansın, yanılmayacaksın. ..”

Tvardovsky uzun süre düşünerek odada dolaştı. Karısı her şeyi anladı ama hiçbir şekilde yardımcı olamadı: kocasının deneyimleri çok kişiseldi. Birkaç gün sonra anne ve babasına şöyle bir mektup gönderdi: “Neşeli olun! Maalesef sana yazamıyorum. İskender".

Kendisini "kıskanılacak" geçmiş ve akrabalarından uzaklaştıran Tvardovsky, "kulak oğlu" damgasından kurtulmayı başaramadı. Onun yüzünden şair yazarlar derneğinden ihraç edildi, dava açıldı.

1936'da Tvardovsky, kolektifleştirmeyi yücelten "Köy Karınca" şiiri üzerindeki çalışmasını bitirdi. İşin güçlü olduğu ortaya çıktı ve en önemlisi Stalin onu beğendi. Tvardovsky'nin boynundaki ilmik gevşedi. Onun bir "kulak oğlu" olduğunu hemen unuttular ve şair, akrabalarını sürgünden bile geri getirebildi. Sonunda vicdanı susturuldu! Ne de olsa ancak şimdi kaderinden korkmadan onları Smolensk'teki bir apartman dairesine yerleştirebildi. Ailesiyle birlikte başkente taşındı; artık parası yetiyordu.

Hayat daha iyi hale geldi. Karısı kısa süre sonra Tvardovsky'ye bir oğul verdi. Ruhun babası ona hayran oldu, onu şımarttı. Ve sonra ... gömüldü - bir buçuk yaşında bir bebek zatürreye yakalandı.

Tvardovsky'nin biyografisindeki kayıp yeri doldurulamazdı, Alexander Trifonovich kendine yer bulamadı. Görünüşe göre dikkati ancak 22 Haziran 1941'de Valya'nın kızından haber aldığında biraz dağılmıştı: "Baba, savaş başladı!" Ertesi gün savaş muhabiri olarak gönderildiği Kiev'e koştu. Tvardovsky olayları dışarıdan değil, ateşin parladığı, mermilerin patladığı kalınlığa tırmanmayı tercih etti. Herkes bekliyordu - ona ne zaman zarar verecekler ve fiziksel acı zihinsel acının yerini alacak mı? ..

Alexander Trifonovich savaştan zarar görmeden ve eli boş dönmedi. Arkadaşı ve kahramanı Vasily Terkin görünmez bir şekilde yanındaydı. O ve yoldaşları bu askeri 1939'da Sovyet-Finlandiya savaşı devam ederken icat etti. Kendilerini neşelendirmek gerekiyordu, bu yüzden muhabirler dergide mizahi bir bölüm yazmaya başladı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Terkin, askerler için gerçek bir tılsım haline geldi. Alexander Trifonovich kendi kendine, "En azından bu şekilde bu savaşa katkıda bulunabilirim" diye düşündü.

Ancak savaş sona erdi ve onunla birlikte Terkin de sona erdi. Ancak Tvardovsky ondan ayrılmak istemedi ve onu bir sonraki dünyaya göndermeye karar verdi.

Alexander Tvardovsky - arkadaşım Nikita Kruşçev

1961 sonbaharında şair, Ryazan öğretmeni Alexander Solzhenitsyn'den bir paket aldı. İçinde bir el yazması vardı, ilk sayfasında başlığı "Bir mahkuma bir gün" yazıyordu. Kulağa belirsiz geliyor ama okumaya değer... Sabah Tvardovsky farklı bir kişiyi uyandırdı.

Yoldaşlar, İskender'i hikayeyi editörlüğünü yaptığı Novy Mir dergisinde yayınlamaktan caydırdı. Siyasi hiciv şiiri "Diğer Dünyada Terkin" yayınlama girişimi nedeniyle yakın zamanda işten çıkarıldığını hatırlattılar. Ancak Tvardovsky zaten her şeye kendisi karar vermişti: "Bunu basmayacaksam neden bir dergiye ihtiyacım olsun ki?"

O anda Alexander Trifonovich'in güvenebileceği biri vardı. Nikita'nın kendisi onun dile getirilmemiş koruyucusuydu. Kruşçev. Genel Sekreter, hem Solzhenitsyn'in hem de Tvardovsky'nin ve onun yeni Terkin'inin geçmesine memnuniyetle izin verdi.

Ancak iktidara gelen Brejnev, kategorik olarak "yeniden başlayan" Tvardovsky'den hoşlanmadı. O dönemde gelişmiş kabul edilen Novy Mir dergisi Leonid Ilyich için göze batan bir dergiydi. Yayın acımasızca takip edildi. Yayın kurulu da acı çekti - güzel bir günde, Tvardovsky'nin yakın arkadaşları olan dört çalışan aynı anda kovuldu. Şairin muhalifleri yerlerine yerleştirildi. Alexander Trifonovich onlarla çalışamadı ve bir istifa mektubu yazdı.

Alexander Tvardovsky'yi yakından tanıyan pek çok kişi, biyografisinde olağanüstü bir adalet susuzluğuna dikkat çekti. Komünist fikre içtenlikle inanarak parti çizgisine sık sık karşı çıktı. Örneğin, birliklerin Çekoslovakya'ya girişini kınadı ve bu eylemleri destekleyen bir mektubu imzalamayı reddetti. Bir süre sonra, önce kovulan ve ardından bir psikiyatri hastanesine gönderilen rezil bilim adamı Zhores Medvedev'in yanında yer aldı. Tvardovsky şahsen Medvedev'i kurtarmaya gitti. Tüm uyarılara - “Burnunuzda bir yıldönümünüz var - 60 yıl. Sana Sosyalist Emek Kahramanını vermeyecekler!”, - cevap verdi: “Kahramanı korkaklık için verdiğimizi ilk kez duyuyorum.”

Alexander Tvardovsky - uzun zamandır beklenen barış

Hasta zamanında Kuntsevo hastanesine getirildi. Biraz daha fazla olsaydı onu kurtarmak mümkün olmazdı. Teşhis hayal kırıklığı yaratıyor: felç, kısmi felç. Doktor, "Endişelenmiş olmalıyım" diye düşündü. Öyleydi. Alexander Trifonovich'in karısı endişelenmemeyi ne kadar istese de, onu kendisi hakkında düşünmeye nasıl ikna etse de - hepsi boşuna. Daha sonra doktorlar şunu bildirdi: Şairin akciğer kanseri ileri düzeydeydi, metastaz yapmıştı ve fazla ömrü kalmamıştı. Ve böylece oldu. Alexander Tvardovsky, 18 Aralık 1971'de Moskova Bölgesi, Krasnaya Pakhra'nın yazlık köyünde öldü ve Moskova'da Novodevichy Mezarlığı'na gömüldü.

Geçmişi kıskançlıkla gizleyen
Gelecekle uyum içinde olması pek mümkün değil ...
A. T. Tvardovsky, "Hafıza Hakkıyla"

Alexander Trifonovich Tvardovsky, 21 Haziran 1910'da Seltso köyünün (şimdi Smolensk bölgesi) yakınında bulunan Zagorye çiftliğinde doğdu. Şairin kendi deyimiyle çevre "yollardan uzaktaydı ve oldukça vahşiydi." Tvardovsky'nin babası Trifon Gordeevich, güçlü ve iradeli bir karaktere sahip, karmaşık bir adamdı. Emekli, topraksız bir askerin oğluydu, küçük yaşlardan itibaren demirci olarak çalıştı ve kendine özgü bir üslup ve tarza sahip ürünleri vardı. Onun asıl hayali köylü sınıfından çıkıp ailesine rahat bir yaşam sağlamaktı. Bu konuda hiç enerjisi yoktu - Trifon Gordeevich ana işe ek olarak demirhaneler kiraladı ve orduya saman temini için sözleşmeler aldı. İskender'in 1909'daki doğumundan kısa bir süre önce hayali gerçekleşti - on üç hektarlık çirkin bir arsa satın alarak bir "toprak sahibi" oldu. Tvardovsky bu vesileyle kendisi şöyle hatırladı: “Biz, küçük çocuklar, çok küçük yaşlardan beri, bu podzolik, ekşi, kaba ve cimriye saygı uyandırdı, ama bizim topraklarımız, bizim şaka yollu deyimiyle “mülkümüz” ... "

İskender ailede ikinci çocuk olarak dünyaya geldi, en büyük oğlu Kostya 1908'de doğdu. Daha sonra Trifon Gordeevich ve yoksul asil Mitrofan Pleskachevsky'nin kızı Maria Mitrofanovna'nın üç oğlu ve iki kızı daha oldu. 1912'de Tvardovsky Sr.'nin ebeveynleri Gordey Vasilievich ve eşi Zinaida Ilyinichna çiftliğe taşındı. Basit kökenlerine rağmen, hem Trifon Gordeevich hem de babası Gordey Vasilyevich okuryazar insanlardı. Dahası, geleceğin şairinin babası yerli edebiyatı iyi biliyordu ve Alexander Tvardovsky'nin anılarına göre, çiftlikteki akşamlar genellikle Alexei Tolstoy, Puşkin, Nekrasov, Gogol, Lermontov'un kitaplarını okumaya ayrılıyordu ... Trifon Gordeevich biliyordu birçok şiir ezbere. 1920'de Sasha'ya ilk kitabı olan Nekrasov'un bir cildini veren ve bunu pazarda patatesle takas eden oydu. Tvardovsky bu değerli küçük kitabı hayatı boyunca sakladı.

Trifon Gordeevich, çocuklarına iyi bir eğitim vermeyi tutkuyla arzuladı ve 1918'de en büyük oğulları Alexander ve Konstantin'i, kısa süre sonra ilk Sovyet okuluna dönüştürülecek olan Smolensk spor salonuna yerleştirdi. Ancak kardeşler orada sadece bir yıl okudular - İç Savaş sırasında okul binasına ordunun ihtiyaçları için el konuldu. 1924 yılına kadar Alexander Tvardovsky bir kırsal okulu diğerine değiştirdi ve altıncı sınıftan mezun olduktan sonra çiftliğe geri döndü - bu arada Komsomol'a döndü. O zamana kadar zaten dört yıldır şiir yazıyordu - ve ne kadar ileri giderse, genci o kadar güçlü "aldılar". Tvardovsky Sr., oğlunun edebi geleceğine inanmadı, tutkusuna güldü ve onu yoksulluk ve açlıkla korkuttu. Ancak oğlunun Smolensk gazetesi Selcor'un yerini almasının ardından İskender'in basılı konuşmalarıyla övünmeyi sevdiği biliniyor. Bu 1925'te oldu - aynı zamanda Tvardovsky'nin ilk şiiri "The Hut" yayınlandı. 1926'da köy muhabirlerinin il kongresinde genç şair, ilk kez edebiyat dünyasına "rehber" olan Mikhail Isakovsky ile arkadaş oldu. Ve 1927'de Alexander Trifonovich tabiri caizse "keşif için" Moskova'ya gitti. Başkent onu şaşkına çevirdi, günlüğüne şöyle yazdı: "Utkin ve Zharov'un (o zamanın popüler şairleri), büyük bilim adamlarının ve liderlerin gezindiği kaldırımlarda yürüdüm ...".

Şu andan itibaren memleketi Zagorye genç adama donuk bir durgun su gibi göründü. "Büyük hayat"tan kopmanın acısını çekiyor, kendisi gibi genç yazarlarla iletişim kurmanın özlemini çekiyordu. Ve 1928'in başında Alexander Trifonovich umutsuz bir harekete karar verdi - Smolensk'te yaşamak için taşındı. On sekiz yaşındaki Tvardovsky'nin ilk ayları büyük şehirde çok ama çok zordu. Şair otobiyografisinde şöyle diyor: "Karyolalarda, köşelerde yaşadı, yazı işleri ofislerinde dolaştı." Köyün yerlisi, çok uzun süre kendini şehirli gibi hissedemedi. İşte şairin daha sonraki bir itirafı daha: “Moskova'da, Smolensk'te, evde olmadığına, bir şey bilmediğine ve her an komik olabileceğine, kaybolabileceğine dair ıstırap verici bir duygu vardı. düşmanca ve kayıtsız bir dünyada ...”. Buna rağmen Tvardovsky, şehrin edebi yaşamına aktif olarak katıldı - RAPP'nin (Rusya Proleter Yazarlar Derneği) Smolensk şubesine tek başına üye oldu ve tugayların bir parçası olarak kolektif çiftlikleri dolaştı ve çok şey yazdı. O günlerde en yakın arkadaşı eleştirmen ve daha sonra Tvardovsky'den bir yaş büyük olan jeolog Adrian Makedonov'du.

1931'de şairin kendi ailesi vardı - Smolensk Pedagoji Enstitüsü öğrencisi Maria Gorelova ile evlendi. Aynı yıl kızları Valya doğdu. Ve ertesi yıl Alexander Trifonovich Pedagoji Enstitüsüne girdi. Orada iki yıldan biraz fazla eğitim gördü. Ailenin beslenmesi gerekiyordu ve bir öğrenci olarak bunu yapmak zordu. Bununla birlikte, Smolensk şehrinde konumu güçlendirildi - 1934'te Tvardovsky, tavsiye oyu alan bir delege olarak, ilk Tüm Birlik Sovyet Yazarları Kongresi'ne katıldı.

Şair, aile yuvasından ayrıldıktan sonra nadiren Zagorye'ye baktı - yaklaşık yılda bir kez. Ve Mart 1931'den sonra aslında çiftlikte ziyaret edecek kimsesi kalmamıştı. 1930'da Trifon Gordeevich ağır bir şekilde vergilendiriliyordu. Durumu kurtarmak için Tvardovsky Sr. bir tarım arteline katıldı, ancak kısa süre sonra kendisiyle baş edemeyerek atını artelden aldı. Hapishaneden kaçan Tvardovsky Sr., Donbass'a kaçtı. 1931 baharında çiftlikte kalan ailesi "mülksüzleştirildi" ve Kuzey Urallara gönderildi. Bir süre sonra ailenin reisi onlara geldi ve 1933'te herkesi orman yolları boyunca bugünkü Kirov bölgesine, Rus Turek köyüne götürdü. Buraya Demyan Tarasov adı altında yerleşti, ailenin geri kalanı da bu soyadını taşıyordu. Bu "dedektiflik hikayesi" 1936'da Alexander Trifonovich'in Sovyet yazarlarının ön saflarına ve büyük edebiyat dünyasına "geçiş" görevi gören "Karıncalar Ülkesi" şiirini yayınlamasıyla sona erdi.

Tvardovsky, Alexander Fadeev'in performanslarından birinden etkilenerek 1934'te bu çalışma üzerinde çalışmaya başladı. 1935 sonbaharında şiir tamamlandı. Aralık ayında başkentin Yazarlar Meclisi'nde tartışıldı ve Tvardovsky için zaferle sonuçlandı. Maxim Gorky'nin yalnızca olumsuz bir incelemesi merhemdeki bir sinekti, ancak Alexander Trifonovich cesaretini kaybetmedi ve günlüğüne şöyle yazdı: “Büyükbaba! Sen sadece kalemimi keskinleştirdin. Hata yaptığını kanıtlayacağım." 1936'da Karınca Ülkesi edebiyat dergisi Krasnaya Kasım'da yayımlandı. Mikhail Svetlov, Korney Chukovsky, Boris Pasternak ve diğer tanınmış yazar ve şairler ona açıkça hayran kaldı. Ancak şiirin asıl uzmanı Kremlin'de oturuyordu. Joseph Stalin'di.

Karınca Ülkesi'nin ses getiren başarısının ardından Tvardovsky, Rus Turek köyüne geldi ve akrabalarını Smolensk'e götürdü. Bunları kendi odasına yerleştirdi. Ayrıca artık ona ihtiyacı yoktu - şair Moskova'ya taşınmaya karar verdi. Taşınmasından kısa bir süre sonra, otuzlu yılların sonlarında pek çok ünlü yazarın geçtiği ünlü IFLI'nin (Moskova Tarih, Edebiyat ve Felsefe Enstitüsü) üçüncü yılına girdi. Eğitim kurumundaki öğretim seviyesi, o zamanın standartlarına göre alışılmadık derecede yüksekti - en büyük bilim adamları, o yılların beşeri bilimlerinin tüm rengi IFLI'de çalışıyordu. Öğretmenlerle eşleşen öğrenciler de vardı - en azından daha sonraki ünlü şairlerden bahsetmeye değer: Semyon Gudzenko, Yuri Levitansky, Sergei Narovchatov, David Samoilov. Ne yazık ki enstitünün birçok mezunu Büyük Vatanseverlik Savaşı cephelerinde öldü. IFLI'ye gelen Tvardovsky, genel parlak arka planda kaybolmadı. Aksine, Narovchatov'un notlarına göre, "Iflian gökyüzünde büyük figürü, karakteri ve kişiliğiyle göze çarpıyordu." O zamanlar IFLI'de yüksek lisans öğrencisi olan yazar Konstantin Simonov, "IFLI'nin Tvardovsky ile gurur duyduğunu" hatırlatarak bu sözleri doğruluyor. Bunun nedeni, şairin "alçakgönüllülükle" çalışırken, eleştirmenlerin onun "Karınca Ülkesi" ni mümkün olan her şekilde övmesiydi. Artık kimse Tvardovsky'ye "kulak yankılayıcı" demeye cesaret edemiyordu ki bu daha önce sık sık oluyordu. Alexander Trifonovich, 1939'da IFLI'den onur derecesiyle mezun oldu.

Adalet adına, bu müreffeh yıllarda talihsizliklerin yazarın yanından geçmediğini belirtmekte fayda var. 1938 sonbaharında difteriden ölen bir buçuk yaşındaki oğlunu toprağa verdi. Ve 1937'de en yakın arkadaşı Adrian Makedonov tutuklandı ve sekiz yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. 1939'un başında, aralarında Tvardovsky'nin de bulunduğu bir dizi Sovyet yazarını ödüllendiren bir kararname çıkarıldı. Şubat ayında kendisine Lenin Nişanı verildi. Bu arada, ödüller arasında Alexander Trifonovich belki de en genç olanıydı. Ve aynı yılın Eylül ayında şair askere alındı. Batıya gönderildi ve burada "Anavatan Saatleri" gazetesinin yazı işleri ofisinde çalışarak Batı Belarus ve Batı Ukrayna'nın SSCB'ye ilhakında yer aldı. Tvardovsky, 1939'un sonunda Sovyet-Finlandiya cephesine gönderildiğinde gerçek bir savaşla karşı karşıya kaldı. Savaşçıların ölümü onu dehşete düşürdü. Alexander Trifonovich'in alay komuta noktasından izlediği ilk savaştan sonra şair şöyle yazdı: "Zor bir şaşkınlık ve depresyon durumuyla geri döndüm ... Bununla kendi başıma baş etmek çok zordu ...". 1943'te, Büyük Vatanseverlik Savaşı zaten ortalıkta dolanırken, “İki Hat” adlı çalışmasında Tvardovsky, Karelya Kıstağı'nda ölen erkek savaşçıyı hatırladı: “Sanki ölü, yalnız, / Sanki yalan söylüyormuşum gibi. / Donmuş, küçük, öldürülmüş / O savaşta meşhur değil / Unutulmuş, küçük, yalan söylüyorum. Bu arada, Vasya Terkin adı altında bir karakter ilk kez Sovyet-Finlandiya savaşı sırasında, Tvardovsky'nin girişini bulduğu bir dizi feuilletonda ortaya çıktı. Tvardovsky daha sonra şunları söyledi: “Terkin yalnızca benim tarafımdan değil, birçok kişi tarafından - hem yazarlar hem de muhabirlerim tarafından tasarlandı ve icat edildi. Yaratılışına aktif olarak katıldılar.

Mart 1940'ta Finlilerle savaş sona erdi. O dönemde Alexander Trifonovich ile sık sık konuşan yazar Alexander Beck, şairin "sanki farklı bir düzeydeymiş gibi ciddiyetle herkese yabancılaşmış" bir kişi olduğunu söyledi. Aynı yılın Nisan ayında, "cesaret ve cesaret için" Tvardovsky'ye Kızıl Yıldız Nişanı verildi. 1941 baharında bir başka yüksek ödül daha geldi - Alexander Trifonovich, "Karınca Ülkesi" şiiriyle Stalin Ödülü'ne layık görüldü.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk günlerinden itibaren Tvardovsky öndeydi. Haziran 1941'in sonunda Kızıl Ordu gazetesinin yazı işleri ofisinde çalışmak üzere Kiev'e geldi. Ve Eylül ayının sonunda şair, kendi deyimiyle "kuşatmadan zar zor çıktı." Acı yolun diğer kilometre taşları: Mirgorod, ardından Kharkov, Valuyki ve Voronej. Aynı zamanda ailesinde bir ekleme oldu - Maria Illarionovna, Olya adında bir kızı doğurdu ve kısa süre sonra yazarın tüm ailesi Chistopol şehrine tahliyeye gitti. Tvardovsky sık sık karısına yazı yazarak onu günlük editoryal yaşam hakkında bilgilendirdi: “Oldukça fazla çalışıyorum. Sloganlar, şiirler, mizah, denemeler... Seyahat ettiğim günleri saymazsak her güne ait malzeme var. Ancak zamanla editörlük cirosu şairi rahatsız etmeye başladı, "harika üslup" ve ciddi edebiyattan etkilendi. Zaten 1942 baharında Tvardovsky bir karar verdi: "Artık kötü şiir yazmayacağım ... Savaş ciddi bir şekilde sürüyor ve şiir ciddi olmalı ...".

1942 yazının başında Alexander Trifonovich, Batı Cephesindeki Krasnoarmeyskaya Pravda gazetesine yeni bir görev aldı. Yazı işleri ofisi Moskova'dan yüz kilometre uzakta, bugünkü Obninsk'te bulunuyordu. Buradan batıya doğru yolculuğu başladı. Ve burada Tvardovsky'nin aklına harika bir fikir geldi: Sovyet-Finlandiya savaşının sonunda tasarlanan "Vasily Terkin" şiirine dönmek. Tabii ki şimdi tema Vatanseverlik Savaşıydı. Kahramanın imajı da önemli değişikliklere uğradı - düşmanı "dirgen üzerindeki demetler gibi" süngüye alan bir folklor karakteri sıradan bir adama dönüştü. Tür tanımı "şiir" de çok şartlıydı. Şairin kendisi, bir Rus askeriyle ilgili hikayesinin herhangi bir tür tanımına uymadığını söyledi ve bu nedenle ona basitçe "Bir Savaşçı Hakkında Kitap" adını vermeye karar verdi. Aynı zamanda, "Terkin"in yapısal anlamda Tvardovsky'nin putlaştırdığı Puşkin'in eserlerine, yani bir mozaik gibi bir dizi özel bölümü temsil eden "Eugene Onegin"e dayandığı kaydedildi. büyük savaşın destansı bir panoramasını tamamlıyor. Şiir bir manzumenin ritmiyle yazılmıştı ve bu anlamda doğal olarak halk dilinin kalınlığından çıkıp, belirli bir yazarın yazdığı bir "sanat eseri"nden "hayatın kendi kendini açığa vurmasına" dönüşüyor gibi görünüyor. " Vasily Terkin'in (Ağustos 1942'de) ilk yayınlanan bölümlerinin büyük bir popülerlik kazandığı bu çalışma, asker kitlesi tarafından bu şekilde algılandı. Yayınlanması ve radyoda okunmasının ardından, kendilerini kahraman olarak tanıyan ön saflardaki askerlerden gelen sayısız mektup Tvardovsky'ye akmaya başladı. Ayrıca şiirin mutlaka devam ettirilmesi yönünde istekler, hatta talepler vardı. Alexander Trifonovich bu taleplere uydu. Tvardovsky bir kez daha çalışmasının 1943'te tamamlandığını düşündü, ancak Bir Savaşçının Kitabı'nın devamı için bir kez daha çok sayıda talep onu fikrini değiştirmeye zorladı. Sonuç olarak eser otuz bölümden oluştu ve içindeki kahraman Almanya'ya ulaştı. 10 Mayıs 1945'teki zafer gecesinde "Vasily Terkin"in son dizesini besteledi. Ancak savaştan sonra bile mektup akışı uzun süre kurumadı.

Vasily Terkin'in portresinin tarihi merak uyandırıcıdır, şiirin milyonlarca kopyasıyla çoğaltılmış ve savaş yıllarında Krasnoarmeyskaya Pravda gazetesinde Tvardovsky ile birlikte çalışan sanatçı Orest Vereisky tarafından yapılmıştır. Herkes bu portrenin hayattan yapıldığını bilmiyor ve bu nedenle Vasily Terkin'in gerçek bir prototipi vardı. İşte Vereisky'nin kendisi bu konuda şunları söyledi: “Terkin'in portresinin yer aldığı ön kapak şiirinin olduğu bir kitap açmak istedim. Ve bu en zor kısımdı. Ne, Terkin, kendin mi? Portrelerini hayattan çizdiğim askerlerin çoğu bana Vasily'e benziyordu - bazıları şaşı gözlü, bazıları gülümseyerek, bazıları çillerle dolu bir yüzle. Ancak hiçbiri Terkin değildi... Elbette her seferinde araştırmanın sonuçlarını Tvardovsky ile paylaştım. Ve cevabı her duyduğumda: "Hayır, o değil." Ben kendim anladım - onu değil. Ve bir gün bir ordu gazetesinden gelen genç bir şair ofisimize geldi ... Adı Vasily Glotov'du ve hepimiz onu hemen sevdik. Neşeli bir mizacı, nazik bir gülümsemesi vardı ... Birkaç gün sonra aniden neşeli bir duygu beni deldi - Glotov'da Vasily Terkin'i tanıdım. Keşfimle Alexander Trifonovich'e koştum. İlk başta şaşkınlıkla kaşlarını kaldırdı ... Vasily Terkin'in imajını "denemek" fikri Glotov'a komik geldi. Onu çizdiğimde gülümsedi, gözlerini sinsice kıstı, bu da onu hayal ettiğim gibi şiirin kahramanına daha çok benzetti. Tam yüzünü ve başını aşağıya doğru profilden çizerek eseri Alexander Trifonovich'e gösterdim. Tvardovsky şöyle dedi: "Evet." Hepsi bu kadar, o zamandan beri Vasily Terkin'i farklı gösterme girişimlerine asla izin vermedi.

Muzaffer geceden önce Alexander Trifonovich askeri yolların tüm zorluklarına katlanmak zorunda kaldı. Kelimenin tam anlamıyla tekerlekler üzerinde yaşadı, Moskova'da çalışmak ve ayrıca Chistopol şehrinde ailesini ziyaret etmek için kısa izinli izinler aldı. 1943 yazında Tvardovsky, diğer askerlerle birlikte Smolensk bölgesini kurtardı. İki yıl boyunca akrabalarından haber alamadı ve onlar için çok endişelendi. Ancak, Tanrıya şükür kötü bir şey olmadı - Eylül ayının sonunda şair onlarla Smolensk yakınlarında buluştu. Daha sonra kelimenin tam anlamıyla küle dönüşen memleketi Zagorye çiftliğini ziyaret etti. Sonra Belarus ve Litvanya, Estonya ve Doğu Prusya vardı. Tvardovsky, Tapiau'da zaferle karşılaştı. Orest Vereisky bu akşam şöyle hatırladı: “Farklı türlerden selamlar gürledi. Herkes ateş ediyordu. Shot ve Alexander Trifonovich. Son askeri sığınağımız olan Prusya evinin verandasında duran bir tabancanın renkli izlerinden parlak gökyüzüne ateş etti ... ".

Savaşın bitiminden sonra Tvardovsky'nin üzerine bir ikramiye yağmuru yağdı. 1946'da "Vasily Terkin" şiiriyle Stalin Ödülü'ne layık görüldü. 1947'de - Alexander Trifonovich'in 1942'den beri "Terkin" ile eş zamanlı olarak üzerinde çalıştığı "Yoldaki Ev" çalışması için bir tane daha. Ancak yazarın açıklamasına göre bu şiir, "bir Rus kadının hayatına adanmıştır. işgalden, Alman köleliğinden ve Kızıl Ordu askerleri tarafından kurtarılmasından sağ kurtuldu ”, “Bir savaşçı hakkında kitap” ın büyük başarısının gölgesinde kaldı, ancak şaşırtıcı yaşam gerçekliği ve sanatsal değer açısından “Terkin” den pek de aşağı değildi. . Aslında bu iki şiir birbirini mükemmel bir şekilde tamamladı - biri savaşı, ikincisi ise onun "içten dışa"sını gösteriyordu.

Kırklı yılların ikinci yarısında Tvardovsky çok aktif yaşadı. Yazarlar Birliği'nde birçok görev üstlendi; sekreteriydi, şiir bölümünü yönetti ve çeşitli komisyonların üyesiydi. Şair bu yıllarda Yugoslavya, Bulgaristan, Polonya, Arnavutluk, Doğu Almanya, Norveç'i ziyaret etti, Belarus ve Ukrayna'yı gezdi, ilk kez Uzak Doğu'yu ziyaret etti, memleketi Smolensk bölgesini ziyaret etti. Bu gezilere "turizm" denemezdi - her yerde çalıştı, konuştu, yazarlarla konuştu, kitap yayınladı. İkincisi şaşırtıcı - Tvardovsky'nin yazmaya ne zaman vakti olduğunu hayal etmek zor. 1947'de yaşlı yazar Nikolai Teleshov, Tvardovsky'nin kendisinin de söylediği gibi "öteki dünyadan" şaire selamlar gönderdi. Bunin'in "Vasily Terkin" adlı eserinin bir incelemesiydi. Sovyet edebiyatını çok eleştiren Ivan Alekseevich, Leonid Zurov'un kendisine neredeyse zorla verdiği şiiri incelemeyi kabul etti. Bundan sonra Bunin birkaç gün sakinleşemedi ve kısa süre sonra gençlik arkadaşı Teleshov'a şunları yazdı: “Tvardovsky'nin kitabını okudum - eğer onu tanıyorsanız ve onunla tanışıyorsanız, lütfen ara sıra şunu iletin (bildiğiniz gibi, zorlu bir kişi) ve seçici okuyucu) yeteneğine hayran kalacaksınız. Bu gerçekten nadir bir kitap - ne özgürlük, ne doğruluk, ne harika cesaret, her şeyde doğruluk ve alışılmadık derecede askeri, halk dili - tek bir yanlış, edebi-kaba kelime yok! .. ".

Ancak Tvardovsky'nin hayatında her şey yolunda gitmedi, hem hayal kırıklıkları hem de trajediler yaşandı. Ağustos 1949'da Trifon Gordeevich öldü - şair, babasının ölümü konusunda çok endişeliydi. Alexander Trifonovich, kırklı yılların ikinci yarısının cömert olduğu ortaya çıkan çalışmalardan kaçmadı. 1947'nin sonlarında - 1948'in başlarında "Anavatan ve Yabancı Topraklar" adlı kitabı yıkıcı eleştirilere maruz kaldı. Yazar, "gerçekliğe ilişkin görüşlerin darlığı ve dar görüşlülüğü", "Rus ulusal dar görüşlülüğü" ve "devlet görüşünün" yokluğuyla suçlandı. Eserin yayınlanması yasaklandı, ancak Tvardovsky cesaretini kaybetmedi. O zamana kadar onu tamamen ele geçiren yeni ve önemli bir işi vardı.

Şubat 1950'de büyük edebiyat organlarının liderleri arasında bir değişiklik meydana geldi. Özellikle Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmeni Konstantin Simonov Literaturnaya Gazeta'ya taşındı ve boş koltuğa Tvardovsky'ye teklif edildi. Alexander Trifonovich kabul etti, çünkü uzun zamandır konuşma ve toplantı sayısında değil, gerçek bir "ürün" ile ifade edilen böyle bir "kamuya açık" çalışmanın hayalini kurmuştu. Aslında bu onun hayalinin gerçekleşmesiydi. Gerçekten gergin koşullarda çalışan Tvardovsky, editörlüğünü yaptığı dört yıl boyunca çok şey yapmayı başardı. "Genel olmayan bir ifadeye" sahip bir dergi düzenlemeyi ve benzer düşünen insanlardan oluşan birbirine sıkı sıkıya bağlı bir ekip oluşturmayı başardı. Yardımcıları, genel okuyucu için Brest Kalesi'nin savunmasını "keşfeden" uzun süredir yoldaş olan Anatoly Tarasenkov ve Sergei Smirnov'du. Alexander Trifonovich'in dergisi yayınlarıyla hemen meşhur olmadı, baş editör duruma baktı, deneyim kazandı, dünya görüşlerine yakın insanları aradı. Tvardovsky'nin kendisi yazdı - Ocak 1954'te "Diğer Dünyada Terkin" şiiri için bir plan hazırladı ve üç ay sonra onu bitirdi. Ancak kaderin tuhaf olduğu ortaya çıktı - Ağustos 1954'te Alexander Trifonovich bir skandalla baş editörlük görevinden alındı.

Görevden alınmasının nedenlerinden biri, Merkez Komite'nin bir muhtırasında "Sovyet gerçekliğine iftira" olarak adlandırılan, yayına hazırlanan "Öteki Dünyada Terkin" adlı çalışmasıydı. Bazı açılardan yetkililer haklıydılar, "öteki dünya" tanımında parti organlarının çalışma yöntemlerinin hicivsel bir tasvirini oldukça doğru görüyorlardı. Partinin lideri olarak Stalin'in yerini alan Kruşçev, şiiri "siyasi açıdan zararlı ve ideolojik açıdan kötü" bir şey olarak nitelendirdi. Bu bir hüküm haline geldi. Derginin sayfalarında çıkan eserleri eleştiren yazılar Novy Mir'i vurdu. CPSU Merkez Komitesinden gelen bir dahili mektup özetle şöyleydi: "Novy Mir dergisinin yazı işleri ofisinde, kendilerinden siyasi olarak taviz veren yazarlar ... Tvardovsky üzerinde zararlı etkisi olan yazarlar kazdılar." Alexander Trifonovich bu durumda cesurca davrandı. Hayatının son günlerine kadar Marksizm-Leninizm'in doğruluğu konusunda hiçbir zaman şüphe göstermedi, kendi hatalarını kabul etti ve tüm suçu kendisine yükleyerek eleştirilen makaleleri bizzat "denetlediğini" söyledi. hatta bazı durumlarda bunları yayın kurulunun görüşüne aykırı olarak basmıştır. Böylece Tvardovsky halkını teslim etmedi.

Sonraki yıllarda, Alexander Trifonovich ülke çapında çok seyahat etti ve "Uzaklık için - mesafe" adlı yeni bir şiir yazdı. Temmuz 1957'de SBKP Merkez Komitesi kültür departmanı başkanı Dmitry Polikarpov, Alexander Trifonovich'in Kruşçev ile görüşmesini ayarladı. Yazar, kendi deyimiyle, "edebiyat hakkında, onun sorunları ve ihtiyaçları, bürokratikleşmesi hakkında genellikle söylediği şeyin aynısını yaşadı." Nikita Sergeevich tekrar buluşmak istedi ve bu birkaç gün sonra gerçekleşti. "İki bölümlü" görüşme toplam dört saat sürdü. Sonuç olarak, 1958 baharında Tvardovsky'ye yeniden "Yeni Dünya"nın başına geçmesi teklif edildi. Düşününce kabul etti.

Ancak şair, belirli koşullarla derginin genel yayın yönetmenliği görevini üstlenmeyi kabul etti. Çalışma kitabında şöyle yazıyordu: “İlk olarak - yeni bir yayın kurulu; ikinci - altı ay ve daha da iyisi bir yıl - kapalı mekanlarda infaz yapılmaması ... ”İkincisinden Tvardovsky, her şeyden önce Merkez Komite'den küratörler ve sansür anlamına geliyordu. İlk koşul bir miktar gıcırtı ile karşılandıysa, ikincisi karşılanmadı. Novy Mir'in yeni yayın kurulunun ilk sayılarını hazırlamasıyla sansür baskısı başladı. Derginin tüm yüksek profilli yayınları, genellikle sansür istisnaları dışında, "siyasi miyopi" suçlamaları ve kültür departmanındaki tartışmalar nedeniyle zordu. Zorluklara rağmen, Alexander Trifonovich edebi güçleri özenle topladı. Editörlük yaptığı yıllarda "Novomirovsky yazarı" terimi bir tür kalite işareti, bir tür fahri unvan olarak algılanmaya başlandı. Bu sadece Tvardovsky'nin günlüğünü yücelten düzyazılarla ilgili değildi - denemeler, edebi ve eleştirel makaleler ve ekonomik çalışmalar da önemli bir kamuoyu tepkisine neden oldu. "Yeni Dünya" sayesinde ünlü olan yazarlar arasında Yuri Bondarev, Konstantin Vorobyov, Vasil Bykov, Fedor Abramov, Fazıl İskender, Boris Mozhaev, Vladimir Voinovich, Cengiz Aytmatov ve Sergei Zalygin yer alıyor. Ayrıca derginin sayfalarında eski şair, popüler Batılı sanatçı ve yazarlarla buluşmalardan, unutulmuş isimlerin (Tsvetaeva, Balmont, Voloshin, Mandelstam) yeniden keşfedilmesinden ve avangard sanatın popülerleştirilmesinden bahsetti.

Ayrı olarak Tvardovsky ve Solzhenitsyn hakkında da söylemek gerekiyor. Alexander Trifonovich'in hem yazar hem de kişi olarak Alexander Isaevich'e büyük saygı duyduğu biliniyor. Solzhenitsyn'in şaire karşı tutumu daha karmaşıktı. 1961'in sonundaki ilk toplantıdan itibaren kendilerini eşitsiz bir konumda buldular: Toplumun komünist temelde adil bir sosyal inşasını hayal eden Tvardovsky, yazarın "keşfettiğinden" şüphelenmeden Solzhenitsyn'i müttefiki olarak gördü. kendisi uzun zaman önce komünizme karşı bir “haçlı seferinde” toplanmıştı. Novy Mir dergisi ile işbirliği yapan Solzhenitsyn, kendisinin bile bilmediği baş editörü "taktik olarak" kullandı.

Alexander Tvardovsky ile Nikita Kruşçev arasındaki ilişkinin tarihi de merak ediliyor. Her şeye gücü yeten Birinci Sekreter, şaire her zaman büyük bir sempatiyle davrandı. Bu sayede “sorunlu” kompozisyonlar sıklıkla kurtarıldı. Tvardovsky, parti sansürü oybirliği duvarını tek başına yıkamayacağını anlayınca doğrudan Kruşçev'e döndü. Ve Tvardovsky'nin argümanlarını dinledikten sonra neredeyse her zaman yardımcı oldu. Dahası, şairi mümkün olan her şekilde "yükseltti" - ülkede komünizmin hızlı inşası için bir programı kabul eden CPSU XXII Kongresi'nde Tvardovsky, Parti Merkez Komitesi'nin aday üyesi seçildi. Bununla birlikte, Alexander Trifonovich'in Kruşçev döneminde "dokunulmaz" bir kişi haline geldiği varsayılmamalıdır - tam tersine, baş editör çoğu zaman yıkıcı eleştirilere maruz kalıyordu, ancak umutsuz durumlarda en tepeye dönme fırsatı buldu, "tutan ve bırakmayanların" başlarının üstünde. Örneğin, 1963 yazında, Yazarlar Birliği liderleri ve Avrupa Yazarlar Topluluğu'nun Leningrad'da düzenlenen bir oturumu için bir araya gelen yabancı konuklar, Sovyet liderinin daveti üzerine uçtu. Pitsunda kulübesinde tatildeydi. Tvardovsky, daha önce yasaklanan "Sonraki dünyada Terkin" i yanına aldı. Nikita Sergeevich ondan şiiri okumasını istedi ve aynı zamanda çok canlı tepki verdi, "yüksek sesle güldü, sonra kaşlarını çattı." Dört gün sonra İzvestia, on yıldır gizli tutulan bu makaleyi yayınladı.

Tvardovsky'nin her zaman bir "çıkış" olarak görüldüğü unutulmamalıdır - SSCB'de böyle bir ayrıcalık birkaç kişiye verilmiştir. Üstelik o kadar aktif bir "çıkış"tı ki yurt dışına çıkmayı reddediyordu. 1960 yılında, Alexander Trifonovich'in Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek istemediği ve "Uzaklık için - mesafe" şiiri üzerindeki çalışmayı bitirmesi gerektiğine atıfta bulunan ilginç bir hikaye yaşandı. SSCB Kültür Bakanı Ekaterina Furtseva onu anladı ve şu sözlerle evde kalmasına izin verdi: "Elbette işin önce gelmeli."

1964 sonbaharında Nikita Sergeevich emekliliğe gönderildi. O zamandan beri Tvardovsky'nin dergisi üzerindeki "örgütsel" ve ideolojik baskı giderek artmaya başladı. Novy Mir'in sayıları sansürlenmeye ve küçültülmüş ciltte geç yayımlanmaya başlandı. Tvardovsky, "İşler kötü, dergi abluka altında görünüyor" diye yazdı. 1965 sonbaharının başlarında Novosibirsk şehrini ziyaret etti - insanlar onun performanslarına kitleler halinde hayran kaldı ve üst düzey yetkililer sanki rahatsız olmuş gibi şairden uzak durdu. Alexander Trifonovich başkente döndüğünde, partinin Merkez Komitesi'nde zaten Tvardovsky'nin "Sovyet karşıtı" konuşmalarının ayrıntılı olarak anlatıldığı bir not vardı. Şubat 1966'da Valentin Pluchek'in Hiciv Tiyatrosu'nda sahnelenen "Öteki Dünyada Terkin" şiirine dayanan "işkence gören" performansın galası gerçekleşti. Vasily Terkin, ünlü Sovyet aktör Anatoly Papanov tarafından canlandırıldı. Alexander Trifonovich Pluchek'in çalışmalarını beğendi. Gösterilerde tükendi, ardından tükendi, ancak Haziran ayında - yirmi birinci performansın ardından - performans yasaklandı. Ve 1966 baharında düzenlenen 23. Parti Kongresi'nde Tvardovsky (Merkez Komite adayı) delege bile seçilmedi. 1969 yazının sonlarında Novy Mir dergisiyle ilgili yeni bir çalışma kampanyası başladı. Sonuç olarak, Şubat 1970'te Yazarlar Birliği sekreteryası, yayın kurulu üyelerinin yarısının görevden alınmasına karar verdi. Alexander Trifonovich Brejnev'e başvurmaya çalıştı ama onunla tanışmak istemedi. Ve sonra baş editör gönüllü olarak istifa etti.

Şair uzun zamandır hayata veda etti - bu şiirlerinde açıkça görülüyor. 1967'de muhteşem satırlar yazmıştı: “Hayatımın dibinde, en dibinde / Güneşte oturmak istiyorum, / Sıcak bir tüyün üzerinde ... / Düşüncelerime müdahale etmeden kulak misafiri olacağım, / Ben Yaşlı bir adamın asasıyla çizgiyi çizeceğim: / Hayır, her şey hâlâ hayır, hiçbir şey olmadı / Buradaydım ve işaretledim. Eylül 1970'te, "Yeni Dünya" nın yenilgisinden birkaç ay sonra Alexander Trifonovich felç geçirdi. Hastaneye kaldırıldı ancak hastanede kendisine ileri düzeyde akciğer kanseri teşhisi konuldu. Tvardovsky, hayatının son yılını Krasnaya Pakhra (Moskova Bölgesi) tatil köyünde yarı felçli olarak yaşadı. 18 Aralık 1971'de şair öldü, Novodevichy mezarlığına gömüldü.

Alexander Tvardovsky'nin anısı bu güne kadar yaşıyor. Nadir de olsa kitapları yeniden basılıyor. Moskova'da onun adını taşıyan bir okul ve bir kültür merkezi var ve Smolensk'te şairin adını taşıyan bölge kütüphanesi var. Tvardovsky ve Vasily Terkin anıtı Mayıs 1995'ten beri Smolensk'in merkezinde duruyor, ayrıca Haziran 2013'te Rusya'nın başkenti Strastnoy Bulvarı'nda, ünlü yazarın bulunduğu evden çok uzak olmayan bir yerde ünlü yazara ait bir anıt açıldı. Novy Mir'in yazı işleri ofisi altmışlı yılların sonlarında bulunuyordu. Şairin memleketi Zagorye'de, Tvardovsky malikanesi tam anlamıyla birdenbire restore edildi. Şairin kardeşleri Konstantin ve Ivan, aile çiftliğini yeniden yaratmada büyük yardım sağladı. Deneyimli bir marangoz ustası olan Ivan Trifonovich Tvardovsky, mobilyaların çoğunu kendi elleriyle yaptı. Artık bu yerde bir müze var.

A. M. Turkov'un “Alexander Tvardovsky” kitabına ve haftalık “Tarihimiz” yayınına dayanmaktadır. 100 Büyük İsim.