Patrik Kirill hangi yılda yaptı. Patrik Kirill - biyografi, fotoğraf, dini faaliyetler, kişisel yaşam

Patrik Kirill, bol faaliyetleri tüm dünyada saygı uyandıran, modern Rusya'nın tanınmış bir kişiliğidir. Ortodoks Kilisesi başkanı, ana görevlerine ek olarak, Rusya'nın kalkınmasına katkıda bulunur, ülkenin dış politika faaliyetlerini derinlemesine araştırır ve aktif bir yardım programı yürütür.

Patrik Kirill (dünyada Vladimir Mihayloviç Gundyaev) 20 Kasım 1946'da Rusya'nın kültür başkentinde bir rahip ailesinde doğdu. Gelecekteki Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın babası, oğlunun doğumu sırasında Smolensk Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi'nin rahibi olarak atandı ve annesi Raisa Kuchina, bir Alman okulunda Almanca öğretmeni olarak çalıştı. Yerel okul. Vladimir Mihayloviç, ailenin ortanca çocuğuydu, bir ağabeyi Nikolai ve faaliyetleri din ile de yakından bağlantılı olan küçük bir kız kardeşi Elena'ya sahip.

Patrik Kirill'in çocukluğu sıradan çocuklarınki gibi geçti - bir ortaokulun sekiz sınıfını bitirdi, ardından Leningrad İlahiyat Okulu'na girdi ve mezun olduktan sonra İlahiyat Akademisi'ne girdi. 1969'da Cyril adını aldığı bir keşiş oldu.

1970 yılında, Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki başkanı İlahiyat Akademisi'nden onur derecesiyle mezun oldu ve İlahiyat alanında doktora derecesi aldı. O andan itibaren, dini zirveye ulaşan ve tarihte Sovyetler Birliği'nde doğan Moskova ve Tüm Rusya Patriği olan ilk rahibin kilise faaliyeti başladı.

Piskoposluk

Patrik Kirill'in dini faaliyeti en başından beri hızla gelişti. İlahiyat akademisinden mezun olduktan ve manastır yeminleri ettikten sonraki ilk yıl boyunca, rahip birkaç kez en yüksek rütbeye yükseltildi ve ayrıca Cenevre Dünya Kiliseler Konseyi'nde Moskova Patrikhanesi temsilcisi olarak atandı. Üç yıl sonra, Leningrad İlahiyat Semineri ve Akademisi rektörlüğüne atandı ve Leningrad Metropolü Piskoposluk Konseyi'ne başkanlık etti.

Mart 1976'da, Peder Kirill bir piskopos olarak atandı ve Sinod'da kiliseler arası ilişkiler ve Hıristiyan birliği komisyonunun bir üyesi oldu. 1977'de Vyborg Piskoposu başpiskopos rütbesine yükseltildi ve bir yıl sonra Finlandiya'daki ataerkil cemaatleri yönetiyordu. 1978'de Başpiskopos Kirill, Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkan yardımcısı oldu ve Moskova İlahiyat Akademisi'nde ders vermeye başladı.

1984'te Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki başkanı Vyazemsky ve Smolensk başpiskoposu olarak atandı ve 1986'da Kaliningrad bölgesindeki Ortodoks cemaatlerinin yöneticisi oldu. Olağanüstü bir gayret ve Tanrı'ya hizmet etme arzusu gösteren Patrik Kirill, 1989 yılında Sinod'un daimi üyesi olarak atandı ve burada din ve din özgürlükleri ile ilgili yasaların geliştirilmesine aktif olarak katıldı. Şubat 1991'de Başpiskopos Kirill, Metropolitan rütbesine yükseltildi.

SSCB'nin çöküşü ve Rusya'daki siyasi karışıklıklar sırasında, halk arasında güven ve saygı kazanan net bir barışı koruma pozisyonu aldı. Büyükşehir aynı zamanda barışın korunmasına ve güçlendirilmesine önemli katkılarda bulundu ve kendisine üç kez fahri Lovi Ödülü verildi.

1990'ların ortalarında, Moskova Patrikhanesi önemli bir siyasi faaliyet gösterdi ve Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki başkanı bir tür "Rus Kilisesi Başbakanı" oldu. Onun sayesinde Rus Ortodoks Kilisesi yurtdışındaki cemaatlerle yeniden birleşti ve Rus Ortodoks Kilisesi ile Vatikan arasındaki ilişkiler de istikrara kavuştu.

Patrikhane

Metropolitan Kirill, aktif sosyal ve politik faaliyetleri sayesinde ataerkil tahta çıktı. 1995'ten beri Rusya Federasyonu hükümeti ile verimli bir şekilde çalışıyor ve "Çobanın Sözü" programında televizyonda ruhani ve eğitim konularını geniş bir şekilde ele aldı. Daha sonra kilise-devlet ilişkileri alanında ÇHC kavramını yaratmayı başardı ve 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri kabul edildi.

2008'de, II. Alexy'nin ölümünden sonra, Büyükşehir Kirill, 2009'da yerel bir oylamada Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçilen, 507 oy ve 677 oy alan ataerkil tahtın vekili oldu. Metropolitan Kirill'in tahta çıkışı 1 Şubat 2009'da gerçekleşti. Törene, ülkenin siyasi seçkinlerinin ilk kişileri, yani o zamanki Rusya Devlet Başkanı, eşi, Rusya Federasyonu Başbakanı, ülkenin eski cumhurbaşkanının eşi ve Moldova başkanı katıldı. , Vladimir Voronin. Rus liderliği daha sonra Rus Ortodoks Kilisesi ile devlet arasında daha fazla işbirliği için umutlarını dile getirdi.

Patrik Kirill bugüne kadar ataerkil haçı taşıyor. Temel bilgiye, geniş bilgiye ve yüksek zekaya sahip bir kişi olarak kabul edildiği yurt dışına düzenli olarak ziyaretler yapar. Batılı dini figürlerle yaptığı görüşmeler, Rus Ortodoks Kilisesi'nin konumunu önemli ölçüde güçlendirdi ve Rusya ile yabancı devletler arasındaki işbirliğinin sınırlarını genişletti.

skandallar

Patrik Kirill'in nüfusun yaklaşık %99'u tarafından desteklendiğini doğrulayan kamuoyu yoklamalarına rağmen, o defalarca toplumda geniş çapta tartışılan yüksek profilli skandalların sanığı oldu. Rusya'ya tütün ve alkol ürünleri ithalatının organize edilmesine katılması ve vergi teşviklerinin yasa dışı kullanımı nedeniyle eleştirildi. Daha sonra dini liderlerin çoğunluğu bu eylemi Ortodoks Kilisesi başkanı tarafından yapılan bir provokasyon ve dindar bir kişinin adını lekeleme niyeti olarak nitelendirdi.

Bundan sonra, din adamını, kilise yasalarına göre hakkı olmayan maddi zayıflıklardan mahkum etmeye çalıştılar. Yabancı medya, Patrik Kirill'in servetinin 4 milyar dolara ulaştığını "saydı". Aynı zamanda Patrikhane başkanının mülkiyetine pahalı bir çatı katı, 30 bin avro değerinde altın bir Breguet saat, yatlar, uçaklar ve pahalı arabalar "dahil edildi".

Patrik Kirill, şahsıyla ilgili tüm skandalları kategorik olarak yalanladı ve Moskova Patrikhanesi'nin fonlarının amaçlanan amaç için kullanıldığını ve kiliselerin ve hayır kurumlarının gelişimine gittiğini belirtti. Ortodoks Kilisesi başkanı, bu tür tüm açıklamaları Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki otoritesini aşağılama ve baltalama girişimleri olarak görüyor ve “kiliseyi eleştiren” insanları manevi şifaya çağırıyor.

Kişisel hayat

Patrik Kirill'in kişisel hayatı, insanlara ve Tanrı'ya hizmet etmektir. Kilise yasalarına göre laik bir aileye sahip olma şansı yok. Patrik Kirill'in çocukları onun büyük sürüsüdür. Ortodoks Kilisesi'nin başı, ebeveyn bakımını kaybetmiş çocukların hayır işlerine ve bakımına özel önem verir.

Ayrıca Rusya'nın siyasi süreçlerini derinlemesine araştırıyor, dış politikada aktif ve Rusya Federasyonu'nun siyasi seçkinlerinin ideolojisine aykırı olsa bile fikrini cesurca ifade ediyor.

Patrik Kirill'in hayatında özel bir yer bilimsel ve eğitici faaliyetlerle doludur. Hıristiyan kilisesi ve Ortodoks birliği tarihi üzerine çok sayıda kitap ve makalenin yazarıdır. Ayrıca, Rus ve yabancı ilahiyat akademilerinin onursal üyesidir ve Edebiyatta Devlet Ödülleri Komisyonu üyesidir.

Yandex.Görsel aramadan fotoğraf

İnsanlar ihtiyaç duymadıkları bir şeyi satın aldıklarında, elde etmek için satın aldıklarında, bedenlerini teselli etmek için ne düşüneceklerini bilemediklerinde, zevkleri için gittikçe daha fazlasını talep ettiklerinde - işte o zaman günah başlar.

Patrik Kirill'in anılarından:

Çocukluğum yoksulluk içinde geçti. Beş kişi ortak bir apartman dairesinde bir odada yaşıyordu, çok kötü yaşıyorlardı, bu yüzden 15 yaşında hayatımı kazanmak için evden ayrılmak zorunda kaldım. Çalıştı, okudu.

Hayatım boyunca bu yoksulluk deneyimini hatırlıyorum ve muhtemelen bu deneyimi yaşamamış olsaydım hayatımda pek bir şey anlamazdım.

Zor bir yaşam durumundaki bir kişinin iki yolu vardır. Bir yol olanı kabul etmektir, ancak bu yol iyi bir sonuca götürmeyecektir. Kendi kendinize şunu söylemenin başka bir yolu var: bu benim hayatımda olmamalı, bu durumdan çıkmalıyım. Ve işte tam da böyle bir karar verebileceğiniz yer. e.

Peder Mihail Gundyaev, oğlu Volodya - gelecekteki Hazretleri Patrik Kirill, Pukhtitsky Manastırı Başrahibi Angelina (Afanasiev), kızı Lena, annesi Raisa. 1950'ler (http://zvon80.ucoz.ru/news/patriarkh_kiril_i_ego_rodstvennikov_foto/2016-11-22-2379 web sitesinden fotoğraf)

Vladimir Gundyaev orduda görev yapmadı. Hangi nedenle bilinmiyor. 1969 baharında bir keşiş oldu ve yeni bir isim aldı - Cyril. Önce Leningrad İlahiyat Okulu'ndan mezun oldu, ardından İlahiyat Akademisi'ne girdi ve burada İlahiyat Adayı derecesini aldı.

O zamandan beri din adamının "kariyerinden" ayrılmadı. Yavaş yavaş güç basamaklarını tırmandı. 28 yaşında öğretmen oldu.

Cyril, 80'lerin sonlarında iş yapmak için ilk girişimlerini yaptı. Davalar ciddi kar getirmedi, ancak din adamı denemekten vazgeçmedi.

Yıllar sonra Patrik Kirill bu meseleye katılımını şu şekilde gerekçelendirecektir:

Bunu yapanlar ne yapacaklarını bilemediler: bu sigaraları yakmak mı yoksa geri göndermek mi? Hükümete başvurduk ve bir karar aldı: bunu bir insani kargo olarak tanıyın ve uygulama fırsatı verin.

Patrik Kirill (Yandex.Görsel aramadan fotoğraf)

Gundyaev'in sağlam bir gelir getiren bir diğer işi de petrol ihracatı. Burada aynı şema - Hükümet onu görevlerden muaf tuttu ve rakipleri arasında ayrıcalıklı bir konuma sahip olmasına izin verdi. Para nehir gibi aktı.

2000'lerin başında Kirill, bir Kamçatka deniz ürünleri yakalama şirketinin sahibi olarak pazara girdi. Kısa bir süre sonra Kaliningrad'da otomotiv işine girdi.

27 Ocak 2009'da Vladimir Gundyaev, Moskova ve Tüm Rusya Patriği oldu. Kişisel servetin kesin miktarı bilinmiyor (gayrimenkul ve lüksün diğer özelliklerini hesaba katmadan 1,5-4 milyar dolar arasında dalgalanıyor). Onun adına hayır işleri hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

Patrik Kirill cemaatçilere:

Hristiyan çileciliğini öğrenmek çok önemlidir... Çilecilik kişinin tüketimini düzenleme yeteneğidir... Bir erkeğin şehvet, tutkular ve içgüdülere karşı kazandığı zaferdir. Ve hem zenginin hem de fakirin bu niteliğe sahip olması önemlidir.

Papa haçı çoktan terk etti,
ve Patrik Kirill bunu geliştirdi!

Daha önce, Haçını İsa'yla değiştiren... belirli bir çoban STADA (sığır?)

http://cont.ws/post/212570

Bununla birlikte, Patrik Kirill'in biyografisinden daha az "tuhaf" olmayan bir gerçek öğrenildi - görünüşe göre o annenin kızlık soyadı Vekselman oldu! Bu da Rus Ortodoks Kilisesi'nden patriğimizin ... - alaca Yahudi (!) Pekala, o zaman bu pek çok şeyi açıklıyor (özellikle Papa Francis ile yaptığı kölece "buluşması") ... ve patriğin başındaki "gelişmiş" haçın yanı sıra genel eğitim eksikliği ve DAHA FAZLASI Ekümenizm için TUHAF bir çekicilik.

Alıntı: “... En azından Metropolitan Kirill - Vladimir Mihayloviç Gundyaev'in 21 Eylül 2010'da Slavları alenen canavar olarak adlandıran konuşmasını hatırlayalım. Ve Kirill'in annesinin kızlık soyadı Vekselman'ı biliyorsanız, bu net ve anlaşılır hale gelir. Her şey öncelikle insan gen havuzundan gelir. Bir kişi doğası gereği yarı canavarsa, buna göre davranacaktır ... "

http://cont.ws/post/215239

Vladimir Gundyaev - Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu (Büyük Yolun Aşamaları!)

1) Kilise faaliyetlerinize başlamadan ÖNCE sekiz yıllık liseyi bitirdi. Kendini jeolojide de denedi - 1962'den beri Leningrad jeolojik keşif gezisinde haritacı olarak çalıştı. Üç yıllık verimli çalışmanın ardından teolojik seminere ve tamamlandıktan sonra - Leningrad şehrinin ilahiyat akademisine girdi.

1969'da Vladimir bir keşiş oldu ve Kirill adını aldı. Bir yıl sonra akademiden ilahiyat alanında doktora derecesiyle mezun oldu. 1971'de Hieromonk Kirill, arşimandrit rütbesine yükseltildi. Yolundaki büyük bir başarı, Kirill'in Dünya Kiliseler Konseyi'nin düzenlendiği Cenevre'deki Moskova Patriği temsilcisi olarak atanmasıydı. (basit bir keşişten bir arşimandrite kadar geçen 2 yılda garip ve baş döndürücü bir kariyerden daha fazlası!!!)

Metropolitan Kirill'in adının anılmasıyla ortaya çıkan ilk skandallardan biri, 90'lı yılların başında alkol ve tütün mamullerinin ithalatı için vergi teşviklerinin kullanılması davasıydı. Novaya Gazeta, özel tüketim vergisine tabi malların ithalatına yönelik işlemlerde Büyükşehir'in kişisel çıkarından bahseden bir makale yayınladı. Ancak din adamlarının mutlak çoğunluğu bunun bir provokasyondan başka bir şey olmadığını ifade etti; dürüst bir adamın adını lekelemeyi amaçlayan planlı bir kampanya.

Metropolitan Kirill ayrıca KGB ile bağlantılı olmakla suçlandı. 2003 yılında Rusya Federasyonu Başkanı Vladimir Putin, Kirill'in bir KGB ajanı olduğunu belirten bir mektup aldı. Mektup, Moskova Helsinki Grubu'nun bir rahibi tarafından yazıldı, ancak provokasyonu herhangi bir sonuç getirmedi.

2012 yılında Patrik Kirill'in sahibi olduğu apartmanla ilgili adıyla yeni bir skandal patlak verdi. Patrik'e kayıtlı ikinci kuzeni, bir komşusuna dava açtı çünkü ona göre dairesinden çıkan inşaat tozu zararlı maddeler içeriyordu ve sağlığa zararlıydı. Toplam hasar miktarı yaklaşık 20 milyon ruble idi. Patrik'in kendisine cevaben sahip olmama yemini hakkında hassas sorular kız kardeşin iddiasıyla kişisel olarak hiçbir ilgisi olmadığını söyledi. Bu konuda ortaya çıkan tüm gürültünün, otoritesini baltalamayı ve bir bütün olarak Rus Ortodoks Kilisesi'ni küçük düşürmeyi amaçladığını düşünüyor.

Patrik Kirill Gundyaev'in zengin bir biyografisi birçok Ortodoks insanın ilgisini çekiyor. Rus kilisesinin başı çok sayıda kitap ve makale yazmıştır ve internet sayfalarının ve yayınlarının aktif bir okuyucusudur. Televizyonda "Çobanın Sözü" adlı bir dizi programda yer aldı. SSCB'de doğan ilk patriktir. Saygınlığı kabul etmeden önce Smolensk ve Kaliningrad Büyükşehir'iydi.

Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill

Patrik Kirill'in Biyografisi

Vladimir Mihayloviç Gundyaev, 20 Kasım 1946'da Leningrad şehrinde doğdu. Patriğin atalarının bugün Mordovya'nın bir parçası olan Obrochnoye adlı bir köyden geldiğine dair bir görüş var.

• Babası Mikhail, fabrikanın baş tamircisiydi ve daha sonra bir rahip ve başrahip oldu. İlahiyat kurslarında okudu, iki yıl Sovyet Ordusunda görev yaptı ve ardından bir teknik okuldan mezun oldu ve yerel bir enstitüye girdi. Siyasi sadakatsizlikten hüküm giydi ve Kolyma'da üç yıl hapis yattı. 1947'de Peder Kirill, bir diyakoz ve yakında bir rahip olarak atandı.
• Müstakbel patriğin büyükbabası 30 yıl hapiste yaşadı ve Solovetsky Özel Amaçlı Kampında ilk kez hizmet edenlerden biri olarak kabul ediliyor. Demiryolu mühendisi olarak çalıştı, Ortodoks yenilenmesine karşı çıkmaktan (komünistler tarafından kiliseyi modernize etme girişimleri) mahkum edildi.
• Müstakbel patriğin annesi 1909'da doğdu ve okulda Almanca öğretmeni olarak çalıştı.

Vladimir, bir ortaokulun 8. sınıfından mezun oldu ve haritacı olarak çalıştığı jeolojik organizasyona girdi. Dini nedenlerle öncü olmayı reddetti. 1965'te Vladimir ilahiyat okuluna ve daha sonra mükemmel notlarla mezun olduğu akademiye girdi. Tezini savunduktan sonra ilahiyat öğretmeni ve müfettişin özel yardımcısı olarak kaldı.

Bir notta! Öğrenci hayatı boyunca Vladimir Gundyaev enerjik bir aktivistti. Evrensel Hristiyanlık konulu bir kongreye katıldı, gençlik komisyonunun daimi başkanı oldu.

Rahiplik Dönemi

1969'da Vladimir Gundyaev bir keşiş oldu ve ikinci adı olan Cyril'i aldı. İki ay içinde hierodeacon ve hiyeromonk rütbelerini aldı. İki yıl sonra, Cyril kilise arşimandriti rütbesine atandı. Cenevre'de düzenlenen bir dini konseyde, başkentteki patrikhanenin temsilcisi olarak atandı.

Patrik Kirill gençliğinde

• Cyril 28 yaşındayken, aziz bir ilahiyat okulunda rektör olarak görev aldı. Müstakbel patrik, gelecekte anne olacak mümin kızlar için de özel bir sınıf oluşturmuştur.
• 1976'da arşimandrit, Vyborg Piskoposu'nun yüksek rütbesine kutsandı. Koordinasyon, Trinity Katedrali'nin duvarları içinde yapıldı. Leningrad, Kiev, Tula metropolleri ve diğer birçok yüksek rütbeli rahip, yeni piskoposu övmek için geldi.
• Kirill, iki yıl boyunca Büyükşehir Nikodim'in yardımcısı olarak görev yaptı. Kısa süre sonra başpiskopos oldu ve altı ay sonra Fin ataerkil cemaatinin müdürü olarak atandı.
• 1983'ten beri Kirill, Moskova'da bulunan İlahiyat Seminerinde öğretmen olarak çalışıyor. Aralık 1984'ün sonunda kutsal baba, Smolensk ve Vyazma Başpiskoposu olarak atandı.
• Müstakbel patrik, Afganistan'daki askeri eylemleri eleştiren bir karara karşı oy kullanmayı reddetti.
• 1989'da Cyril, Kutsal Sinod'un daimi üyesi olarak kabul edildi.
• 1991 yılında, aziz, II. Alexy'nin özel bir kararnamesi sayesinde büyükşehir oldu.
• 93 ile 95 arası. dini konferanslarda birçok liderlik pozisyonu alıyor. 1994 yılında Kirill, "Çobanın Sözü" adlı bir eğitim dini programı yürütmeye başladı.
• 2000 yılına kadar Kirill, toplumun sorunlarına çözüm bulan bir grubun başkanı olarak çalıştı. Ortodoks geleneği için özel kavramların geliştirilmesine öncülük etmesi için azize güveniliyor.

Moskova Patriği Aziz Tikhon hakkında da okuyun:

Kilise kanonlarına göre azizin evlenme hakkı yoktur ama çocukları çok sever. Patrik, hayır faaliyetlerine çok fazla zaman ayırır ve yetimlerle yakından ilgilenir. Kirill'in aktif bir siyasi konumu var ve kendi fikrini ifade etmekten korkmuyor.

Kilise Başkanının Seçimi

Yeni bir patrik seçmek için gizli bir oylama, 2008 yılının Şubat ayı başlarında, Aziz II. Alexis'in ölümünden hemen sonra yapıldı. Aziz Cyril geçici patrik olarak seçildi ve bütün gece nöbeti ritüelinin sonunda anma törenini yönetti.

• Beş gün sonra, üç düzine keşiş ve iki meslekten olmayan kişinin dahil olduğu Konseylerin özel hazırlık komisyonunun başkanı oldu. Ayın sonunda Kirill, Kilise'deki herhangi bir yeniliğin kategorik olarak reddedildiğini duyurdu. İlahiyat fakültesi öğrencileriyle yaptığı bir sohbette şunları kaydetti: "Devrim öncesi Ortodoksluk her zaman güçlü bir dini entelijensiyadan yoksundu."
• 2009'un başlarında Kirill, ABD başkanlığını aldığı için Barack Obama'yı resmen tebrik etti.

Kirill (Moskova Patriği)

• Bir hafta sonra oyların %75'ini alan Kirill Rus Patriği seçildi. Devlet Başkanı D. Medvedev, kendisini kilise tahtına çıkışından dolayı tebrik etti ve hükümet ile Kilise arasında dostane ilişkiler geliştirmesini diledi. V. Putin ve Papa XVI.Benedict ile diğer birçok laik ve dindar şahsiyet bu gerçeğe özel ilgi gösterdi.
• Ataerkil rütbenin resmi tahta çıkışı, Şubat 2009'un başlarında Kurtarıcı İsa Katedrali'nde gerçekleşti.

Patrik rütbesinde Cyril'in kilise faaliyetleri

Şubat 2009'da aziz, Kremlin'de başkanın huzuruna çıktı ve Rusya Federasyonu hükümeti ile Ortodoks Kilisesi arasındaki ideal ilişkilere ilişkin kendi vizyonundan bahsetti.

• Bu yılın Mart ayında, diğer inançların inançlarını sınırlamaya çalışan radikal Hıristiyan vaizleri eleştirdi. Ancak bu konuşma, bazı Ortodokslar arasında şaşkınlığa neden oldu. Kısa süre sonra Patrik Kirill, yalnızca kiliselerdeki cemaatçilerin sayısında bir artış değil, ahlaki ilkelerde bir artış çağrısında bulundu.
• Nisan 2009'da aziz, Y. Timoşenko ile bir araya geldi ve Kiev'in gerçek bir Konstantinopolis ve Ortodoksluk için ruhani bir merkez olduğunu tekrarladı. Temmuz ayında ilk yurt dışı ziyaretini yaptı, Türkiye'de olumlu karşılandı. Kirill, iki ülkenin kiliseleri arasındaki ilişkilerin geliştirilmesini ele aldı.
• Ukrayna'ya yaptığı "pastoral" ziyarete Kiev'de küçük sokak isyanları eşlik etti, bazı kanonik olmayan örgütler protesto gösterileri düzenledi. Kiev'in ana tapınağında konuşan Kirill, Batı Hristiyanlığı üzerinde olumsuz etkisi olan Rönesans fikirlerini ve liberalizm felsefesini eleştirdi.
• Eylül 2009'da patrik, dostane Belarus'u ziyaret etti ve A. Lukashenko ile bir görüşme yaptı. Görüşmede kardeş ülkeler arasındaki ilişkilerin güçlendirilmesi konuları ele alındı. Halkın önünde, Moskova Kilisesi'nin Ortodoksluğu SSCB'nin dağılmasından sonra oluşan sınırlarla sınırlamayacağını duyurdu.

Bir Hıristiyanın kilise hayatı hakkında:

Sonraki ataerkillik dönemleri

2010 yılında Kirill, Katoliklikle ilişkilerin iyileştirilmesi hakkında kendi raporunda konuştu. Ortodoks Patriği, kiliselerin pozisyonlarının birçok noktada birleştiğini kaydetti.

Patrik Kirill'in Papa Francis ile görüşmesi

Aynı ay, Kiev-Pechersk Lavra duvarları içinde, Ukrayna'nın yeni cumhurbaşkanına dini bir ayrılık sözüyle hitap eden bir dua ayini yaptı.

• Patrik Kirill, katedrallerinin Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredilmesini protesto eden Kaliningrad Katoliklerinin hoşnutsuzluğunu yatıştırdı.
• 2012'de aziz, Kilise'nin bilgilendirici ve din karşıtı şirketlerin yoğun baskısı altında olduğuna dair bir basın açıklaması yaptı. Ortodoksluğa karşı en küstah protesto, skandallı Pussy Riot projesiydi.
• 2012'de Kirill, Katolik Polonya'ya dini ve aynı zamanda siyasi bir ziyarette bulundu. Diyalog, iki ülke arasındaki dini ilişkilerin çözümüne giden ilk adım oldu. Vatikan, Slav halklarına uzlaşma mesajının imzalanmasıyla sona eren bu eylemler için resmi onay gösterdi.
• Haziran 2013'te, Rus kilisesinin başı Yunanistan'ın başkentinde yapım aşamasında olan Kutsal Üçlü Katedrali'ni ziyaret etti ve Eylül ayında patrik, diğer ülkelerden büyük bir piskopos heyetinin eşlik ettiği Transdinyester'deydi.
• 2016'da Kirill, Francis ile Küba Havana'da tanıştı. Bu önemli görüşme sonucunda ortak bir anlaşma imzalandı. Eylül ayında aziz, vatandaşların Rusya Federasyonu'nda kürtajı kaldırmaya yönelik yasama girişimini destekledi.

Sosyal aktivite

1995 yılında Kirill, Çeçenya'daki durumu göz önünde bulundurarak konsey üyeliği aldı. Aynı yılın Mayıs ayında edebiyat dallarında ödüller veren komisyonda görev yaptı. Aziz, çeşitli yıllarda çeşitli kültürel ve dini kuruluşlara üyelik aldı.

• 2005 yılında Kirill, Yu.Luzhkov'u Moskova sokaklarında eşcinsellerden oluşan bir geçit töreni düzenleme konusundaki isteksizliğinde destekledi. Ancak Ortodoks Kilisesi'nin cinsel azınlıklara zulmetme niyetinde olmadığını söyledi.
• Mayıs 2009'da bir patrik olarak, Rusya Federasyonu'ndaki ahlaki gerilemenin nedenlerini ve bunu aşmanın olası yollarını inceleyen bir katedral açtı.
• 2010 yılında Kirill, yollardaki çok sayıda ölümden duyduğu üzüntüyü dile getirdi ve modern insanların tamircilerin güçlerini rasyonel bir şekilde kullanamadıklarını ve kendilerine ve başkalarına büyük zarar veremediklerini belirtti.
• 2011 yılında Varsayım Katedrali'nde Ortodoks Kilisesi'nin görevlerini resmen duyurdu: fedakarlık ve amel yapmaktan korkmayan bir mümin yetiştirmesi gerekiyor. Rahiplik dua etmekle yükümlüdür ve etraflarında uygun bir kamusal alan (eğitim, iş refahı ve yerleşim yerlerinde düzen) oluşturmak gerekir.

Aziz, ilki 1971 yılına dayanan birkaç eğitim kitabı yazdı. Yazılarında kilise dogmalarının sorunlarını, modernitenin Kilise'ye karşı tutumunu inceler ve ayrıca ataerkil rütbedeki kişisel faaliyetleri anlatır.

Bir notta! Aziz Cyril, belirli kişiler tarafından birkaç kez suçlandı. 1990'ların sonunda, kaçak alkol ve tütün ürünleri ithalatı için vergi beyannamelerini yasa dışı bir şekilde kullanmakla suçlandı. Piskopos Diomede, azizi Vatikan'dan beslenen ve Batı destekli bankalardan kar eden kişi olarak adlandırdı. 2003 yılında St. Cyril, KGB ile bağlantılı olmakla alenen suçlandı. Ancak, tam kanıt henüz sunulmamıştır.

Kurtarıcı İsa Kilisesi'ndeki kutlamada Patrik, Ortodoks kitap basımının gerçek dindarlığın gelişimindeki görkemli rolüne dikkat çekti. Atalarımızın Kutsal Metinler ve muhterem insanların hayatları üzerinde yetiştirildiğini hatırladı. Kilisenin başı, çağdaşlarını, ahlakı suçlu günahkarlıktan ayırt etmek için dini kitaplar okumaya çağırdı.

Patrik Kirill'in 65. yıldönümüne ithafen "Hizmet İçinde Yaşam" Filmi

KIRILL (dünyada Vladimir Mihayloviç GUNDYAEV) Moskova ve Tüm Rusya Patriği (2009-), eski Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti, Dünya Rus Halk Konseyi Başkanı.

Büyükbaba - Rahip Vasily Stepanovich Gundyaev - mesleği gereği bir demiryolu tamircisi, Metropolitan Sergius'un (Stargorodsky, daha sonra Patrik) önderliğinde Nizhny Novgorod bölgesinde tadilata karşı aktif savaşçılardan biri, 1922'de tutuklandı, Solovki'de hapis yattı; hapisten döndükten sonra 1950'lerin ortalarında rahip oldu.

Baba - Mikhail Vasilyevich Gundyaev (18 Ocak 1907 - 13 Ekim 1974), rahip. 1933'te Makine Koleji'nden mezun oldu, Leningrad Sanayi Enstitüsüne girdi; siyasi sadakatsizlikle suçlanarak tutuklandı, 25 Şubat 1934'te çalışma kampında (Kolyma'da) 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 9 Mart 1947'de, aynı yılın 16 Mart'ında bir papaz olarak atandı - Leningrad Büyükşehir Grigory (Çukov) tarafından Vasilyevsky Adası'ndaki Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Kilisesi'ne atanan bir rahip. 1951'de Kurtarıcı'nın Başkalaşım Katedrali'ne transfer edildi ve burada kısa süre sonra ayinle ilgili işler için rektör yardımcısı olarak hareket etmeye başladı. 1960 yılında Krasnoye Selo'daki Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörlüğüne transfer edildi; daha sonra Seraphim Kilisesi, 1972'de - Bolshaya Okhta'daki St. Nicholas Kilisesi'nin rektörü.

Anne - Raisa Vladimirovna Gundyaeva (7 Kasım 1909 - 2 Kasım 1984; kızlık soyadı Kuchina), okulda Almanca öğretmeni, hayatının son yıllarında - bir ev hanımı.

Her iki ebeveyn de St. Petersburg'daki Bolsheokhtinsky mezarlığına gömüldü.

Kardeş, Başpiskopos Nikolai Mihayloviç Gundyaev, 1977'den beri St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nde profesör.

Küçük kız kardeş Elena, bir Ortodoks spor salonunun yöneticisidir.

Ortaokul 8. sınıfından mezun olduktan sonra Vladimir Gundyaev, 1962'den 1965'e kadar bir haritacı olarak çalıştığı ve işi bir ortaokulda okumakla birleştirdiği Kuzey-Batı Jeoloji İdaresi'nin Leningrad Kompleksi Jeolojik Seferi'ne katıldı.

1965 yılında liseden mezun olduktan sonra Leningrad İlahiyat Okulu'na ve ardından 1970 yılında onur derecesiyle mezun olduğu Leningrad İlahiyat Akademisi'ne girdi.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropoliti Nikodim (Rotov) bir keşiş oldu ve Kirill'in adını aldı. 7 Nisan'da kendisi tarafından bir hiyerodeacon ve aynı yılın 1 Haziran'ında bir hiyeromonk olarak atandı.

Akademiden mezun olduktan sonra LDA'da profesörlük görevlisi, dogmatik teoloji öğretmeni ve LDA müfettiş yardımcısı ve S.

1970'den beri Leningrad İlahiyat Akademisi'nde teoloji adayıdır.

1970-1971'de. - dogmatik teoloji öğretmeni ve Leningrad ilahiyat okullarının müfettiş yardımcısı; aynı zamanda - Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'in (Rotov) kişisel sekreteri ve ilahiyat okulunun 1. sınıfının sınıf öğretmeni.

1971 yılında dünya Ortodoks gençlik örgütü SINDESMOS'un Genel Kurulu'nda Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahiyat okullarını temsil etti (bu toplantıda Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahiyat okulları SINDESMOS'a üye oldu) ve yönetim kurulu üyeliğine seçildi. Kurul.

1972'de Orta Doğu ülkeleri ile Bulgaristan, Yugoslavya, Yunanistan ve Romanya'ya yaptığı gezide Patrik Pimen'e eşlik etti.

1971-1974'te - Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde Moskova Patrikhanesi temsilcisi, Kutsal Bakire'nin Doğuşu cemaatinin rektörü.

26 Aralık 1974'ten 26 Aralık 1984'e kadar - Leningrad İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu Rektörü. 1974-1984'te - Leningrad İlahiyat Akademisi Patroloji Bölümü Doçenti.

18 Kasım 1976'dan 12 Ekim 1978'e kadar - Batı Avrupa Patrik Eksarh Yardımcısı (Batı Avrupa Patrik Eksarhı Büyükşehir Nikodim'in (Rotov) 4 Kasım 1976 tarihli bir raporuna göre, bir milletvekili atama ihtiyacı hakkında beşinci kalp krizi ile bağlantılı olarak - Kirill'in adaylık önerisiyle).

1986'dan beri - Kaliningrad bölgesindeki cemaatlerin yöneticisi.

1988'den beri - Smolensk ve Kaliningrad Başpiskoposu.

13 Kasım 1989'dan 2009'a kadar - Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı (Ağustos 2000'den beri - Dış Kilise İlişkileri Bölümü), Kutsal Sinod'un daimi üyesi.

Uzmanlara göre Metropolitan Kirill, Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin 19 yıllık liderliği boyunca onu Rus Ortodoks Kilisesi'nin en verimli idari yapılarından biri haline getirdi. Onun "hizmeti" olmadan neredeyse hiçbir önemli sorun çözülmez. Son yıllarda, Patrik Alexy'nin olası istifasından söz edildiğinden beri, Vladyka Kirill, ataerkil tahtın ana yarışmacılarından biri olarak anılıyor.

1993'ün başlarında, Patrik II. Alexy'nin yaptırımıyla, Moskova'daki Dünya Rus Konseyi Toplantısı için Uluslararası Hazırlık Komitesine girdi (Igor Kolchenko'nun Dünya Rusya Kongresi, Alexei Podberezkin'in RAU şirketi, Valery Ganichev'in Roman-gazeta'sı tarafından başlatıldı) "Çağdaşımız" ve "Moskova" dergileri gibi). Hazırlık Komitesi'nin beş eş başkanından biri olarak, 26-28 Mayıs 1993 tarihlerinde St. Danilov Manastırı I. Dünya Rus Konseyi'ni düzenledi.

6 Aralık 2008'de, Patrik II. Alexy'nin ölümünün ertesi günü, St.Petersburg ve Ladoga Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) başkanlığındaki Kutsal Sinod toplantısında gizli oyla Patrik Vekil Tenens seçildi.

Aynı gün, Moskova Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki bütün gece nöbetinin sonunda, Kutsal Sinod'un daimi üyeleri olan piskoposların ortak hizmet verdiği Patrik II. Alexy için bir anma töreni düzenledi.

Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Ataerkil Taht adaylarını tartışmak için Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi 25 Ocak'ta toplandı ve Rus Kilisesi'nin 202 piskoposundan (dört piskopos - Chicago Başpiskoposu Alipy) 198 delege katıldı. ve Detroit (ROCOR), Iria Piskoposu Daniel (ROCOR), Büyükşehir Kharkov ve Bogodukhov Nikodim ve Kirovograd ve Novomirgorod Piskoposu Panteleimon Konsey'de yoktu).

Oyların sayımı sırasında bir oy pusulası geçersiz sayıldı. Toplantının ardından Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyine en fazla oyu alan üç piskoposun adaylıklarını önerdi: Smolensk Metropoliti Kirill (Gundyaev) ve Dış Kilise Dairesi Başkanı Kaliningrad İlişkiler, Ataerkil Tahtın Vekilleri; Moskova Patrikhanesi işlerinden sorumlu Kaluga ve Borovsk Metropoliti Kliment (Kapalin); Filaret (Vakhromeev), Minsk Büyükşehir ve Slutsk, Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı. Büyükşehir Kirill 97 oy, Büyükşehir Kliment - 32 oy, Büyükşehir Filaret - 16 oy aldı.

27 Ocak'ta Yerel Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 16. Patriğini seçmek için Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandı. Saat 12'de, Yerel Konsey Başkanlığı'nın seçildiği Konseyin ilk genel kurulu başladı, Konsey'e selamlar açıklandı ve Patrik Locum Tenens bir rapor sundu. Görüşmede Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'in tebrik mesajı okundu.

Saat 15.30'da başlayan ikinci genel kurulda, Yerel Meclis toplantılarının gündemi, programı ve tüzüğü onaylandı, Yerel Meclis çalışma organları seçildi ve Moskova ve Tümü Patriğinin seçim prosedürü belirlendi. Rus' onaylandı. Toplantıda, üç adaydan biri olan Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı, Minsk ve Slutsk Büyükşehir Filaret, Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçimi adaylığını geri çekerek Smolensk ve Kaliningrad Büyükşehir Kirill'i oylamaya çağırdı. Metropolitan Kirill yanıt olarak, derinden saygı duyduğu Metropolitan Filaret'in önünde eğildiğini ve Hazretleri Patrik Alexy liderliğindeki Kutsal Sinod'un bir parçası olarak birlikte çalıştıkları yirmi yılı derin bir memnuniyetle hatırladığını söyledi. Metropolitan Filaret adaylığını geri çektikten sonra, Polotsk ve Glubokoe Piskoposu Feodosii (Bilchenko) Patrik'i kura ile seçmeyi teklif etti. Ancak önerisi diğer piskoposlardan destek bulmadı. Konsey, diğer adayların oylamaya katılmasını onaylamadı. Sonuç olarak, Yerel Konsey katılımcıları iki aday arasından gizli oyla yeni bir Primat seçtiler.

Saat 17.30'da oylamanın yapıldığı üçüncü genel kurulun ardından oyların sayımına geçildi. Saat 22.00'de sayım komisyonu üyeleri Konsey katılımcılarına çıktı ve komisyon başkanı Krasnodar Büyükşehir ve Kuban Isidor oylamanın sonuçlarını açıkladı. Protokole göre 702 Konsey delegesi gizli oylamaya katıldı. Oylama sonucunda 677'si geçerli, 23'ü geçersiz olmak üzere 700 oy kullanıldı.677 oydan 508'i Büyükşehir Kirill'e, 169'u Büyükşehir Clement'e oy verdi.

27 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Metropolitan Kirill'i Moskova ve Tüm Rusya'nın 16. Patriği olarak seçti. Kiev Büyükşehir Vladimir'in Büyükşehir Kirill'in Kilise Başpiskoposu olarak seçilmesini kabul edip etmediği sorusuna Vladyka Kirill şu yanıtı verdi: "Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi kabul ediyorum, size teşekkür ediyorum ve hiçbir şekilde söylediklerimin aksine ”dedi ve eğildi.

1 Şubat 2009'da Hazretleri Patrik Kirill, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde (Moskova) tahta çıktı.

1990'dan beri - Kutsal Sinod'un dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Komisyonu Başkanı, Sinodal İncil Komisyonu üyesi.

1991 yılında büyükşehir rütbesine yükseltildi. 1993'ten beri - eşbaşkan, 1995'ten beri - Dünya Rus Halk Konseyi başkan yardımcısı.

Şubat 1995'te II. Dünya Rusya Konseyi'ne başkanlık etti. Bundan kısa bir süre önce, Başkan Yeltsin, Kirill ile gayri resmi bir görüşme sırasında, ona devrimden sonra el konulan toprakları Kilise'ye iade edeceğine söz verdi ve ardından (Anatoly Chubais'in baskısı altında) sözünü geri aldı. Konsey'de Cyril, yetkilileri ahlaksız ve ulusal karşıtı politikalar nedeniyle ince örtülü bir şekilde eleştirdi. "Dünya Rus Konseyi"nin kuruluşu, Kilise himayesinde "partiler üstü kalıcı bir forum" olarak ilan edildi, Konsey'in dört eş başkanı seçildi (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya ). Radikallerin (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) etkisi altında, Konsey, Cyril başkanlığındaki kilise hiyerarşilerinin benimsemediği bir dizi tamamen politik, oldukça radikal Batı karşıtı beyanlar kabul etti. önlemek.

Şubat ve Aralık 1995 arasındaki dönemde Kirill, başkanlığını yaptığı "parti dışı forum" muhalefetini yönetti ve Aralık 1995'in başlarında III. Dünya Rusya Konseyi'nde herhangi bir sert siyasi açıklamanın kabul edilmesine izin vermedi. Örgütün adı, başkanı oybirliğiyle Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy ve yardımcılarından biri olan Metropolitan Kirill tarafından seçilen Dünya Rus Halk Konseyi olarak yeniden adlandırıldı.

1994'ten beri - Dünya Konferansı "Din ve Barış" Onursal Başkanı ve Sinodal İlahiyat Komisyonu üyesi.

1994'ten beri Kanal 1'de ruhani ve eğitici program "Çobanın Sözü" nün sunuculuğunu yapıyor. 1995 - 2000'de Kilise-devlet ilişkileri ve modern toplumun sorunları hakkında Rus Ortodoks Kilisesi kavramının geliştirilmesi üzerine Sinodal Çalışma Grubu'nun başkanıydı.

1995'ten beri - Çeçen Cumhuriyeti'ndeki durumun çözümüne ilişkin Rusya Federasyonu Hükümeti Başkanı'na bağlı Kamu Konseyi üyesi, Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri için Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Komisyon Başkanlığı üyesi edebiyat ve sanat alanında.

2 Ağustos 1995'ten beri 2009'a kadar - Rusya Federasyonu Başkanı altındaki Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi Üyesi (1996, 2001 ve 2004'te Konsey'e yeniden atandı).

1996'da Konstantinopolis ve Moskova Patrikhaneleri'nin "Estonya sorunu" konulu Karma Komisyonu üyesiydi.

6 Haziran 1996'dan itibaren - Kutsal Sinod çalışma grubunun başkanı, kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkındaki genel kilise görüşünü yansıtan bir taslak kavram geliştirmek.

1996 yılında Peresvet Bank Yönetim Kurulu Üyesi oldu.

1996'dan beri - Rusya Devlet Denizcilik Tarihi ve Kültür Merkezi (Denizcilik Merkezi) Yönetim Kurulu Üyesi.

1998'den beri - üçüncü binyıl toplantısı hazırlıkları ve Hıristiyanlığın 2000. yıldönümü kutlamaları için Rus organizasyon komitesinin üyesi

Hiyerarşinin itaatlerini yerine getiren Hazretleri Kirill:

1975'ten 1982'ye - Leningrad Metropolü Piskoposluk Konseyi Başkanı;

1975'ten 1998'e — Dünya Kiliseler Konseyi Merkez Komitesi ve Yürütme Kurulu Üyesi;

(Kasım 1975'te Nairobi'deki ekümenik mecliste, Peder Gleb Yakunin'in SSCB'de inananlara yapılan zulüm hakkındaki mektubunu kınadı ve inananların haklarının ihlal edildiğine dair gerçekleri reddetti).

1976'dan 1978'e - Batı Avrupa Patrik Eksarh Yardımcısı;

1976'dan 1984'e - Hristiyan Birliği üzerine Kutsal Sinod Komisyonu Üyesi;

1978'den 1984'e — Finlandiya'daki ataerkil cemaatlerin yöneticisi;

1978'den 1984'e - Leningrad'daki Dış Kilise İlişkileri Dairesi şubesinin Başkan Yardımcısı;

1980'den 1988'e - Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü kutlamalarının hazırlanması ve düzenlenmesi komisyonunun bir üyesi;

1990'da - Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nin hazırlanması komisyonunun bir üyesi;

1990'da - Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarının üstesinden gelme çabalarını teşvik etme komisyonunun bir üyesi;

1989'dan 1996'ya - Ortodoks Macar dekanlığının yöneticisi;

1990'dan 1991'e - Lahey-Hollanda piskoposluğunun geçici yöneticisi;

1990'dan 1993'e - Korsun piskoposluğunun geçici yöneticisi;

1990'dan 1993'e - Kutsal Sinod'un dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için komisyon başkanı;

1990'dan 2000'e - Rus Ortodoks Kilisesi'nin idaresine ilişkin Tüzükte yapılan değişikliklerin getirilmesi için Kutsal Sinod komisyonunun başkanı. Tüzük, 2000 yılında Jubilee Piskoposlar Konseyi'nde kabul edildi;

1994'ten 2002'ye - Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedral Kilisesi'nin yeniden canlandırılması için Kamu Konseyi Üyesi;

1994'ten 1996'ya - Rusya Dışişleri Bakanlığı Dış Politika Konseyi Üyesi;

1995'ten 2000'e - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında Rus Ortodoks Kilisesi Kavramının geliştirilmesi için Sinodal Çalışma Grubu Başkanı;

1995'ten 1999'a - 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın unutulmaz tarihlerinin kutlanmasıyla ilgili etkinliklerin hazırlanması ve düzenlenmesi için Rusya Organizasyon Komitesinin bir üyesi;

1996'dan 2000'e - Zaferin 50. Yıldönümü Vakfı Denetleme Kurulu Üyesi.

Ataerkil Taht'a seçildiği sırada Metropolitan Kirill:

Kutsal Sinod'un daimi üyesi (1989'dan beri);

Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı (1989'dan beri);

Finlandiya'daki Patrik Cemaatlerinin Yöneticisi (1990'dan beri);

Ataerkil ve Sinodal İncil Komisyonu üyesi (1990'dan beri);

Dünya Rusya Halk Konseyi eş başkanı (1993'ten beri) ve başkan yardımcısı (1995'ten beri), VRNS'nin Smolensk (1996'dan beri) ve Kaliningrad (1997'den beri) şubelerinin başkanı;

Zemsky Hareket Konseyi üyesi (1993'ten beri);

Rus Filistin Derneği üyesi;

Dünya Konferansı "Din ve Barış" Onursal Başkanı (1994'ten beri);

Rusya Federasyonu Başkanı altındaki Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi (1995'ten beri);

edebiyat ve sanat alanında Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri Komisyonu üyesi (1995'ten beri);

Moskova Entelektüel ve İş Kulübü'nün onursal üyesi (1995'ten beri);

Hıristiyan Dinlerarası Danışma Komitesi eş başkanı (1996'dan beri);

Rusya Dinlerarası Konseyi Başkanlığı üyesi (1998'den beri);

"Kilise ve Zaman" (1991'den beri), "Smolensk Diocesan Vedomosti" (1993'ten beri), "Ortodoks Hacı" (2001'den beri) dergilerinin baş editörü;

"Ortodoks Ansiklopedisi"nin yayınlanması için Kilise Bilimsel Konseyi üyesi (1999'dan beri);

Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin Denetleme Kurulu üyesi (2002'den beri);

Avrupa Dini Liderler Konseyi'nin eş başkanı (2002'den beri);

"Ortodoks Rus" sergisinin organizasyon komitesi başkanı (2003'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi ile Rusya Dışişleri Bakanlığı arasındaki etkileşim Çalışma Grubu eş başkanı (2003'ten beri);

BDT Dinlerarası Konseyi İcra Kurulu Başkanı (2004'ten beri);

BDT Dinlerarası Konsey Başkanlığı Üyesi (2004'ten beri);

Rusya Federasyonu Başkanı altındaki Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi (2004'ten beri);

Eski İnanan Cemaatleri ve Eski İnananlarla Etkileşim Komisyonu Başkanı (2005'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi'nin dinler arası ilişkiler alanındaki konumunu özetleyen bir kavram belgesi hazırlamak için çalışma grubu başkanı (2005'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi'nin küreselleşme sorunlarına ilişkin tutumunu ifade eden bir belgenin hazırlanması için çalışma grubu başkanı (2005'ten beri);

Ulusal Politika ve Devlet ile Dini Dernekler Arasındaki İlişkilere İlişkin Ortak Komisyon üyesi (2006'dan beri);

"Barış İçin Dinler" Dünya Konferansı eşbaşkanı (2006'dan beri);

"Rus Ortodoks Kilisesi'nin haysiyet, özgürlük ve insan hakları öğretiminin temelleri" nin geliştirilmesi için çalışma grubu başkanı;

Patrik Hazretleri Kirill aşağıdaki akademik derece ve unvanlara sahiptir:

1986'dan beri - St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nin onursal üyesi;

1987'den beri - Budapeşte'deki İlahiyat Akademisi'nden fahri ilahiyat doktoru;

1992'den beri - Yaratıcılık Akademisi üyesi;

1994'ten beri - Uluslararası Avrasya Akademisi'nin onursal üyesi;

1996'dan beri - Kara Kuvvetleri Hava Savunma Askeri Akademisi (şimdi Üniversite) Fahri Profesörü;

1997'den beri - Rus Edebiyatı Akademisi'nin tam üyesi;

2002'den beri - Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi'nin tam üyesi (2003'ten beri - Rusya Devlet Sosyal Bilimler Akademisi);

2002'den beri - Perugia Eyalet Üniversitesi'nden (İtalya) Siyaset Bilimi alanında Fahri Doktora;

2004'ten beri - Varşova Hristiyan Akademisi (Polonya) Fahri İlahiyat Doktoru;

2004'ten beri - Smolensk İnsani Yardım Üniversitesi Fahri Profesörü;

2005'ten beri - Astrakhan Üniversitesi Fahri Profesörü;

2005'ten beri - Rusya Devlet Sosyal Üniversitesi Fahri Doktoru;

2006'dan beri - Amiral Fyodor Ushakov'un adını taşıyan Baltık Deniz Enstitüsü Fahri Profesörü;

2007'den beri - Rus Edebiyatı Akademisi Onursal Başkanı;

2007'den beri - St. Petersburg Devlet Politeknik Üniversitesi Fahri Doktoru;

2009'dan beri - Kiev İlahiyat Akademisi Fahri İlahiyat Doktoru;

2009'dan beri - İlahiyat Enstitüsü'nün fahri ilahiyat doktoru. Sts. Belarus Devlet Üniversitesi'nden Methodius ve Cyril;

2009'dan beri - St.Petersburg İlahiyat Akademisi fahri ilahiyat doktoru;

2009'dan beri - Rusya Eğitim Akademisi'nin onursal üyesi;

2009'dan beri - Rusya Federasyonu Başkanı altında Rusya Kamu Yönetimi Akademisi Fahri Doktoru;

2010'dan beri - Ulusal Nükleer Araştırma Üniversitesi MEPhI Fahri Doktoru;

2010'dan beri - Büyük Petro'nun adını taşıyan Stratejik Füze Kuvvetleri Askeri Akademisi Fahri Profesörü;

2010'dan beri - Petrozavodsk Devlet Üniversitesi Fahri Doktoru;

2010'dan beri - Erivan Devlet Üniversitesi Fahri Doktoru;

2010'dan beri - Odessa Ulusal Hukuk Akademisi Fahri Doktoru;

2010'dan beri - I.I.'nin adını taşıyan Dnipropetrovsk Ulusal Üniversitesi Fahri Doktoru. Oles Gonchar;

2010'dan beri - Moskova İlahiyat Akademisi fahri ilahiyat doktoru;

2011'den beri - adını taşıyan Pridnestrovian Eyalet Üniversitesi'nin fahri doktoru. TG Şevçenko;

2011'den beri - Voronej Devlet Üniversitesi Fahri Doktoru;

2011'den beri - Moskova Devlet Üniversitesi'nin fahri doktoru. M.V. Lomonosov;

2012'den beri - Sofya Kültürel Miras Üniversitesi Fahri Doktoru;

2012'den beri - St. Tikhon Ortodoks Beşeri Bilimler Üniversitesi Fahri Doktoru.

Bir metropol olarak Roma'da (1972), Helsinki Üniversitesi'nde, Turku'daki Abu Academy'de, Kuopio'daki Ortodoks Ruhban Okulu'nda (Finlandiya, 1975), Bosse'deki Ekümenik Enstitüsünde (İsviçre, 1972) ders vermeye davet edildi. , 1973), Münster Üniversitesi'ne (Almanya, 1988), Udine Üniversitesi'ne (İtalya, 1988), Perugia Eyalet Üniversitesi'ne (İtalya, 2002), Varşova Hristiyan Akademisine (Polonya, 2004) . Birçok Rus ve yabancı konferans, sempozyum ve forumda sunumlar yaptı.

Kilise hiyerarşisinin oluşumu ve gelişimi ve Ortodoks Kilisesi'nin lütuf dolu karakteri hakkında öğretilmesi. - L.: 1971;

Modern uygarlığın zorlukları. Ortodoks Kilisesi onlara nasıl tepki veriyor? — M.: 2002;

Çobanın Sözü. Tanrı ve insan. Kurtuluş tarihi. — M.: 2004;

Evangile et la liberte. Toplumdaki gelenek değerleri. — Paris: 2006;

Özgürlük ve sorumluluk: uyum arayışı içinde. — M.: 2008;

Patrik ve gençlik: diplomasi olmadan konuşma. — M.: 2009;

Holy Rus' - birlikte mi yoksa ayrı mı? Ukrayna'da Patrik. — M.: 2009;

Kilisenin öncüsü. - Televizyon: 2009;

Kelimeler. vaazlar Performanslar. - Kiev: 2009;

Tanrı'ya sadık olun. Patrik Kirill Hazretleri ile yapılan sohbetlerden oluşan bir kitap. - Minsk: 2009;

Bir milletin gücü ruhunun gücündedir. - Minsk: 2009;

Kilise birlik çağrısında bulunur. — Minsk: 2010;

Vaazlar 2009-2010. - Kutsal Üçlü Sergius Lavra, 2010;

İnancı kalbinizde tutun. — Minsk: 2011;

Vaazlar 2010-2011. - Kutsal Üçlü Sergius Lavra, 2012;

Tövbenin sırrı. Lenten Vaazları (2001-2011). — M.: 2012;

Primat Sözü. Eser koleksiyonu. Seri I. Cilt 1 (2009-2011). — M.: 2012;

Çobanın sözü. Eser koleksiyonu. Seri II. T.1 (1991-2011). — M.: 2013;

Utancın üstesinden gelmek. // "Patrik Hazretlerinin Sözü" dizisi. - M .: 2013. - Sayı. 1;

Çobanın sözü. Eser koleksiyonu. Seri II. T.2 (1991-2011). — M.: 2014;

Kutsal toprak. // "Patrik Hazretlerinin Sözü" dizisi. - M .: 2014. - Sayı. 2,

yanı sıra yerli ve yabancı süreli yayınlarda olmak üzere yaklaşık 2340 yayın (veriler Mart 2013 itibariyle verilmiştir).

Patrik Kirill Hazretlerinin konuşmalarının yer aldığı bir dizi TV programı yayınlandı: “Çobanın Sözü” - Ortodoks İnancına Giriş; "Kelime Ayini-Kilisesi" - Erken Hıristiyan Kilisesi'nin tarihi ve Kilise doktrini; "Piskoposlar Jübile Konseyi" - Sosyal kavramın temelleri - Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü - Kanonlaştırmaya ilişkin yasalar, "Heterodoksiye karşı tutum"; "Çobanın Sözü" - Kilise, devlet, siyaset (1. bölüm), Kilise, kişilik, toplum (2. bölüm), İnanç ve kurtuluş üzerine (3. bölüm), Rusya'nın bir geleceği var mı (4. bölüm).

Rus piskoposlukları, Ukrayna, Beyaz Rusya, Estonya ziyaretleri sırasında gerçekleştirilen ilahi ayinler, vaazlar, toplantılar ve canlı konuşmaların kayıtları ile Patrik Kirill Hazretlerinin yaşamı ve çalışmalarına, Hazretlerinin seçilmesine ve tahta çıkışına adanmış onlarca video film ve Ermenistan, ayrıca Patrik Kirill Hazretlerinin Rus televizyonunda yaptığı konuşmalar. Hazretlerinin vaaz döngüleri ve gençlerle yapılan bir dizi görüşmenin kayıtları da sesli olarak yayınlandı.

Yerel Ortodoks Kiliseleri ile Etkileşim

Patrik Kirill Hazretleri Ortodokslar arası ilişkiler alanında çalışmış ve çalışmaktadır. Ortodoks Gençlik Örgütlerinin Dünya Kardeşliği Syndesmos'ta Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilk temsilcisiydi. 1971'den 1977'ye - "Syndesmos" İcra Kurulu Üyesi; bu örgütün VIII (Boston, 1971), IX (Cenevre, 1977), X (Finlandiya, 1980) ve XIV (Moskova, 1992) Genel Kurullarına katılan; ilk Konsey Pan-Ortodoks Konferansı'na (Chambesy, 1976) ve Doğu Ortodoks Kilisesi Kutsal ve Büyük Konseyi'nin hazırlanması için Ortodokslar Arası Komisyon'a (Chambesy, 1993, 1999) katılan; "WCC'nin Ortak Anlayışı ve Vizyonu" Ortodoks istişaresinde ana konuşmacı (Chambesy, 1995); ekümenizm (Selanik, 1998) ve Bulgar kilise ayrılığının iyileştirilmesi için Yerel Ortodoks Kiliseleri Başkanları Meclisi (Sofya, 1998) konularında Pan-Ortodoks istişare katılımcısı; 7 Ocak 2000'de Beytüllahim'de Hıristiyanlığın 2000. yılı Pan-Ortodoks kutlamasının katılımcısı; Moskova ve Konstantinopolis Patrikhaneleri arasındaki müzakerelere (İstanbul, 1977, Cenevre, 1978, İstanbul 1990, Moskova, 1991, İstanbul, 1993) ve iki Kilise arasındaki güncel meseleler hakkında düzenli istişarelere katılımcı; Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi ile Estonya konusunda ve Romanya Ortodoks Kilisesi ile Moldova'daki Bessarabian Metropolü sorunu hakkında müzakereler yürüttü (1997'de iki kez Cenevre, Kişinev, 1999).

2005 yılında Rus Ortodoks Kilisesi heyeti başkanı olarak Kudüs Patriği III. Theophilus'un tahta çıkışında yer aldı.

DECR başkanı olarak, resmi heyetler kapsamında, Patrik Pimen Hazretleri ve Patrik II.

Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu olarak, Yerel Ortodoks Kiliselerini resmi olarak ziyaret etti: Konstantinopolis (2009), İskenderiye (2010), Antakya (2011), Kudüs (2012), Bulgarca (2012), Kıbrıslı (2012) d.), Lehçe (2012), Yunanistan (2013).

Hıristiyanlar Arası İlişkiler ve İşbirliği

Patrik Kirill, Hıristiyanlar arası kuruluşların çalışmalarında yer aldı. WCC IV (Uppsala, İsveç, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) ve VII (Canberra, Avustralya, 1991) Genel Kurullarına delege olarak katıldı ve WCC IX Genel Kurulunda onur (Porto Alegre, Brezilya, 2006); Salvation Today Dünya Misyoner Konferansında (Bangkok, 1973); "İnanç, Bilim ve Gelecek" Dünya Konferansı'nın (Boston, 1979) ve "Barış, Adalet ve Yaratılışın Bütünlüğü" Dünya Toplantısının (Seul, 1990) Başkanıydı; Akra'da (Gana, 1974), Lima'da (Peru, 1982), Budapeşte'de (Macaristan, 1989) WCC'nin "İnanç ve düzen" komisyonunun toplantılarına katıldı. Kasım 1996'da Brezilya'nın San Salvador kentinde düzenlenen Dünya Misyonerlik Konferansı'nda açılış konuşmacısıydı.

Avrupa Kiliseleri Konferansı XI Genel Kurulu'na (Stirling, İskoçya, 1986) ve MSK XII Genel Kurulu'na (Prag, 1992) delege ve aynı zamanda MSK Avrupa Meclisi'nin ana konuşmacılarından biriydi. Barış ve Adalet" (Basel, 6- 21 Mayıs 1989).

Avusturya'nın Graz kentinde düzenlenen İkinci MSK Avrupa Asamblesi'ne (23-29 Haziran 1997) ve Sibiu, Romanya'daki Üçüncü Avrupa Asamblesi'ne (5-9 Eylül 2007) katıldı.

Rus Ortodoks ve Roma Katolik Kiliselerinin ilahiyatçıları arasında dört turluk ikili görüşmelere katıldı (Leningrad, 1967, Bari, İtalya, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, İtalya, 1975).

1977'den beri - Ortodoks ve Roma Katolik Kiliseleri arasında bir diyaloğun hazırlanması için Uluslararası Teknik Komisyon Sekreteri. 1980'den beri Uluslararası Ortodoks-Katolik Diyalog İlahiyat Komisyonu üyesidir. Bu sıfatla, bu komisyonun dört genel kurulunda yer aldı: (Patmos-Rodos, Yunanistan, 1980; Münih, Almanya, 1982; Girit, 1984; Valaam, Finlandiya, 1988) ve Koordinasyon komitesinin çalışmalarında.

1976'da Leningrad'da düzenlenen Ortodoks-Reformcu Diyalog'un (Debrecen II) ikinci turunun eş başkanı ve Dortmund'da (1991) Hamburg'da (1995) Wittenberg'deki Evanjelist Kirchentags'ın (GDR, 1983) bir üyesiydi.

Rotterdam-Petersburg Komisyonu'nun 100. yıldönümü münasebetiyle Eski Katolik Kilisesi heyeti ile diyalog katılımcısı, Moskova, 1996

DECR başkanı olarak Rus Ortodoks Kilisesi Hiyerarşisi adına ABD, Japonya, Doğu Almanya, Almanya, Finlandiya, İtalya, İsviçre, İngiltere, Belçika, Hollanda, Fransa Kiliseleri ile temaslarda yer aldı. , İspanya, Norveç, İzlanda, Polonya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Etiyopya, Avustralya, Yeni Zelanda, Hindistan, Tayland, Sri Lanka, Laos, Jamaika, Kanada, Kongo, Zaire, Arjantin, Şili, Kıbrıs, Çin, Güney Afrika, Yunanistan .

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposu olarak, Ortodoks olmayan Kiliselerin ve Hıristiyan örgütlerin başkanları ve temsilcileriyle bir dizi toplantı yaptı.

2012 yılında, Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu ve Polonya Katolik Piskoposluk Konferansı Başkanı, Rusya ve Polonya halklarına Ortak Mesaj imzaladı.

Rus Ortodoks Kilisesi Konseylerine Katılım

Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Jübile Konseyi üyesi (Haziran 1988, Zagorsk), Yayın Komitesi başkanı ve Jübile Konseyi tarafından kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü taslağının yazarıydı.

Patrikhane'nin restorasyonunun 400. yıldönümüne adanmış Piskoposlar Konseyi (Ekim 1989) ve 30-31 Ocak 1990'da olağanüstü Piskoposlar Konseyi ve 6-10 Haziran'da Yerel Konsey üyesiydi. 1990, Piskopos Konseyleri 25-26 Ekim 1991.; 31 Mart - 4 Nisan 1992; 11 Haziran 1992; 29 Kasım - 2 Aralık 1994; 18-23 Şubat 1997; 13-16 Ağustos 2000; 3-6 Ekim 2004, 24-29 Haziran 2008

Piskoposlar Konseylerine (2009, 2011, 2013) ve Yerel Konseylere (2009) başkanlık etti, Rus Ortodoks Kilisesi'nin belirtilen diğer Konseylerinde Yazı Komisyonu başkanıydı.

DECR'nin başkanı olarak DECR'nin çalışmaları hakkında raporlar hazırladı. 2000 yılında Jübile Konseyi'nde, ilgili Sinodal Çalışma Grubu ve Sinodal Komisyonu başkanı olarak, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temellerini ve Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'nü sundu.

3-6 Ekim 2004 tarihlerinde Piskoposlar Konseyi'nde "Yurtdışındaki Rus Kilisesi ve Eski İnananlar ile İlişkiler Üzerine" bir rapor da sundu.

Smolensk-Kaliningrad piskoposluğunun yönetimi (1984-2009)

Patrik Kirill Hazretleri'nin Smolensk-Kaliningrad bkz.'de kaldığı süre boyunca 166 cemaat açıldı (Smolensk ve çevresinde 94, Kaliningrad ve çevresinde 72). 52 Ortodoks kilisesi restore edildi ve 71'i yeniden inşa edildi.

1989 yılında, 1995 yılında Smolensk İlahiyat Seminerine dönüştürülen Smolensk İlahiyat Okulu açıldı.

1998'den beri, Interdiocesan İlahiyat Okulu faaliyet gösteriyor ve kilise korosu yöneticileri, kateşistler, ikon ressamları ve merhamet kızkardeşleri hazırlıyor. Piskoposluktaki çoğu cemaatin Pazar okulları vardır. Ortodoks spor salonları ve anaokulları var.

1992'den beri Smolensk ve Kaliningrad bölgelerindeki devlet okullarında Ortodoks Kültürünün Temelleri öğretilmektedir.

DECR başkanı olarak çalışmak (1989-2009)

Rus Ortodoks Kilisesi'ni 1 Ekim 1990 tarihli "Vicdan ve Dini Örgütler Özgürlüğüne Dair" SSCB Yasasını, 25 Ekim 1990 tarihli RSFSR "Din Özgürlüğüne Dair" Yasasını ve Rusya Federasyonu Federal Yasasını hazırlayan komisyonlarda temsil etti. 26 Eylül 1997 tarihli “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar” Dernekleri Federasyonu.

DECR'nin başkanı olarak, birçok uluslararası kamu ve barışı koruma girişiminde yer aldı.

Ağustos 1991 ve Ekim 1993 olayları sırasında bir kilise pozisyonunun geliştirilmesinde ve barışı koruma eylemlerinde yer aldı.

1993 yılında Dünya Rusya Halk Konseyi'nin kurulmasını başlatanlardan biriydi. Konseylerde (1993-2008) yer aldı ve açılış konuşmaları yaptı. Ataerkil Taht'a seçilmesinden bu yana, VRNS'nin Başkanıdır (2009'dan beri).

Dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod Komisyonu başkanı olarak, silahlı kuvvetler ve kolluk kuvvetleriyle etkileşim için din eğitimi, sosyal hizmet ve yardım için sinodal bölümlerin oluşturulmasını başlattı. 30 Ocak 1991'de Kutsal Sinod tarafından kabul edilen hayırseverlik ve din eğitiminin yeniden canlandırılması Konsepti'nin yazarıydı.

1994 yılında Kutsal Sinod "Rus Ortodoks Kilisesi ile silahlı kuvvetler arasındaki etkileşim kavramı" tarafından geliştirildi ve onaya sunuldu.

1996'dan 2000'e - geliştirmeyi denetledi ve 2000 yılında Jübile Piskoposlar Konseyi'ne "Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri" ni sundu.

Estonya'daki kilise durumunun normalleşmesinde aktif rol aldı. Bu bağlamda Antakya ve Kudüs Patrikhanelerini ziyaret etti (1996'da Lübnan, Suriye, Ürdün ve İsrail gezileri) ve ayrıca İstanbul Patrikhanesi temsilcileriyle Zürih'te (İsviçre) Mart'ta ve Nisan 1996'da iki kez müzakerelere katıldı. , Selanik, Tallinn ve Atina'da (1996), Odessa'da (1997), Cenevre'de (1998), Moskova, Cenevre ve Zürih'te (2000), Viyana, Berlin ve Zürih'te (2001 .), Moskova ve İstanbul'da (2003) ); ayrıca hükümet temsilcileri, milletvekilleri ve bu ülkenin iş dünyasıyla müzakere ettiği Estonya'yı defalarca ziyaret etti.

Yugoslavya'daki barışı koruma eylemlerinde aktif rol aldı. Savaş sırasında defalarca Belgrad'ı ziyaret etti, bu ülkenin liderliğiyle müzakere etti, Yugoslavya hakkında gayrı resmi bir uluslararası Hıristiyan barışı koruma grubunun kurulmasını başlattı (Viyana, Mayıs 1999) ve "Avrupa" konulu bir uluslararası Hıristiyanlar arası konferansın toplanmasını başlattı. Kosova krizinden sonra: Kasım 1999'da Oslo'da (Norveç) Kiliselerin diğer eylemleri".

"Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri" (Moskova, 2001) ve "Din ve Sağlık" (Moskova, 2003), "Vicdan özgürlüğü mevzuatının iyileştirilmesi" konulu Parlamento Duruşmalarında ana konuşmacıydı. ve dini kuruluşlar üzerine: uygulama pratiği, sorunlar ve çözümler” (Moskova, 2004).

Brüksel'deki Avrupa örgütleriyle bir diyalog başlattı ve 2002'de Avrupa uluslararası örgütlerinde Rus Ortodoks Kilisesi'nin Temsilciliğini kurdu.

DECR başkanı olarak Estonya (defalarca), İsviçre (defalarca), Fransa (defalarca), İspanya (defalarca), İtalya (defalarca), Belçika (defalarca), Hollanda (defalarca), Almanya (defalarca), İsrail'i (defalarca) ziyaret etti. defalarca), Finlandiya (birden çok kez), Ukrayna (birden çok kez), Japonya (birden çok kez), Kanada (birden çok kez), Çin (birden çok kez), Macaristan (birden çok kez), Moldova (birden çok kez), Norveç (birden çok kez) , Lübnan ve Suriye (birden çok kez), Sırbistan (birden çok kez), ABD (birden çok kez), Türkiye (birden çok kez), Brezilya (birden çok kez), Avustralya (1991), Avusturya (birçok kez), Letonya (1992), Şili (1992), Bulgaristan (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Çek Cumhuriyeti (1996, 2004, 2007), Slovakya (1996), İran (1996), Litvanya (1997), Danimarka (1997), Fas (1997), Arjantin (1997, 2006), Meksika (1998), Panama (1998), Peru (1998), Küba (1998, 2004, 2008), Lüksemburg (1999), Nepal ( 2000), Slovenya (2001), Malta (2001), Tunus (2001), Moğolistan (2001), Hırvatistan (2001), Vietnam (2001), Kamboçya (2001) Tayland (2001), İrlanda (2001), Irak (2002), Lihtenştayn (2002), Filipinler (2002), ÇHC'nin özel bölgeleri - Hong Kong (2001, 2002). ), Makao (2002), Güney Afrika (2003, 2008), Malezya (2003), Endonezya (2003), Singapur (2003), BAE ( 2004), Polonya (2004.), Hollanda (2004), Dominik Cumhuriyeti (2004), Yemen (2005), Kuzey Kore (2006), Hindistan (2006), Romanya (2007), Türkmenistan (2008). ), Kosta Rika (2008), Venezuela (2008), Kolombiya (2008), Ekvador (2008), Angola (2008), Namibya (2008). Bu ülkelerin hükümetlerinin daveti üzerine Macaristan, Moğolistan, Slovenya, İran, Irak ve Yemen'i resmi ziyaretlerde bulundu.

Ataerkil Bakanlığı. Rus Ortodoks Kilisesi İdaresi

2009 yılında, kilise idaresinin merkezi organlarında bir reform gerçekleştirildi. Moskova Patrikhanesi İdari Departmanının faaliyetleri temelden yeniden düzenlendi, Dış Kilise İlişkileri Departmanının faaliyet alanı netleştirildi, yeni sinodal departmanlar oluşturuldu, Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi'nin işlevleri ve Moskova Patrikhanesi Yayınevi ayrıldı, Kutsal Sinod'a bağlı Eğitim Komitesinin yapısında ve genel olarak ruhani eğitim sisteminde gerekli değişiklikleri formüle etmek için analitik çalışmalar yapıldı. Genel Kilise Mahkemesinin faaliyetleri etkinleştirildi.

2010 yılında, Kilise Hayır ve Sosyal Hizmet için Sinodal Dairesi tüzüğü güncellendi, Moskova Patrikhanesi Ofisi ve Manastırlar Sinodal Komisyonu'nun yetkileri ve yapıları netleştirildi, Yurtdışı Kurumlar Sekreterliği, Rusya Federasyonu Ofisine dönüştürüldü. Moskova Patrikhanesi. Kazakistan Cumhuriyeti'ndeki Büyükşehir Bölgesi'nin faaliyetleri etkinleştirildi: Tüzüğü ve İç Tüzüğü kabul edildi, bu ülkede yeni piskoposluklar kuruldu.

2011 yılında Orta Asya metropol bölgesi kuruldu. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki sosyal, misyonerlik çalışmaları, dini-eğitimsel ve ilmihal hizmetlerine ilişkin bir dizi belge kabul edildi. Sinodal kurumların başkanlarının toplantısı, bu organın Patrik ve Kutsal Sinod'a tabi kılınmasıyla Yüksek Kilise Konseyi'ne dönüştürüldü. Rusya Federasyonu'nun aynı alanında bulunan piskoposlukların faaliyetlerini koordine etmek için metropoller oluşturuldu. Moskova piskoposluğunda vekiller oluşturuldu.

2012-2013'te metropollerin oluşumu devam ediyor, piskopos ve piskoposluk sayısındaki artış. 2011 ve 2013 Piskopos Konseylerinin talimatlarının uygulanması izleniyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nde sosyal, misyonerlik, gençlik çalışmaları, dini, eğitimsel ve ilmihal hizmetlerine ilişkin kabul edilen belgelere dayanarak, bu alanlarda bakanların özel eğitimini düzenleyen hükümlerin yanı sıra ayrıntılı bir belge veritabanı geliştirildi. Kilisenin merkezi aygıtından piskoposluk düzeyine kadar bir dönüşüm yayılımı var. "Ortodoks Kültürün Temelleri" konusu, Rusya'nın tüm bölgelerindeki orta öğretim okullarının müfredatında yer almaktadır.

Ataerkil hizmet sırasında oluşan:

- Rus Ortodoks Kilisesi'nin Konseyler Arası Varlığı (2009)

— Kilise yürütme gücünün organları:

Rus Ortodoks Kilisesi Yüksek Kilise Konseyi (2011)

Kilise ve Toplum Arasındaki İlişkiler Sinodal Departmanı (2009)

Sinodal Bilgi Departmanı (2009)

Finans ve Ekonomi Departmanı (2009)

Kazaklarla Etkileşim Sinodal Komitesi (2010)

Cezaevi Bakanlığı Sinodal Dairesi (2010)

Ataerkil Kültür Konseyi (2010)

Manastırlar ve Manastırcılık için Sinodal Departmanı (2012), Synodal Manastırlar Komisyonu'ndan (2010) dönüştürüldü

- Tüm kilise kolej organları:

Ataerkil Aile ve Anneliği Koruma Komisyonu (2012), eski adıyla Aile ve Anneliği Koruma Ataerkil Konseyi (2011)

– Aziz Kiril ve Metodi Havarilere Eşittir (2009) adına kilise genelinde yüksek lisans ve doktora çalışmaları

– Üniversitelerde İlahiyat Öğretimi için Bölümler Arası Koordinasyon Grubu (2012)

- Rus Kilisesi'nin Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının anısının sürdürülmesi için Moskova ve Tüm Rusya Patriği yönetimindeki Kilise-Kamu Konseyi (2013), eski adı - Yeni Şehitlerin anısının sürdürülmesi için Kilise-Kamu Konseyi Rusya Şehitleri ve İtirafçıları (2012)

2009-2013'te Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposu olarak. ziyaret edilen ülkeler: Azerbaycan (2009, 2010), Ermenistan (2010, 2011), Beyaz Rusya (2009, 2012, 2013), Bulgaristan (2012), Yunanistan (2013 d) Mısır (2010), İsrail (2012), Ürdün (2012) , Kazakistan (2010, 2012), Kıbrıs (2012), Çin (2013), Lübnan (2011), Moldova (2011, 2013), Filistin Yönetimi (2012), Polonya (2012), Suriye (2011), Sırbistan (2013) , Türkiye (2009) .), Ukrayna (2009, 2010 - 3 kez, 2011 - 5 kez, 2012, 2013), Karadağ (2013), Estonya (2013), Japonya (2012 .).

Patrik Kirill, Şubat 2014 itibarıyla 67 piskoposluğa 124, 26 stavropegial manastıra 156, 21'i art arda olmak üzere 156 ziyaret gerçekleştirdi. Stavropegic manastırlarının 7 avlusunu ziyaret etti. Moskova'daki 105 kiliseye 432 ziyaret yapıldı (veriler 31 Ocak 2014 itibariyle).

Hazretleri Patrik Kirill'in hizmeti sırasında şunları oluşturdu:

Rus Ortodoks Kilisesi'nin 46 metropolü;

Rusya'daki 95 piskoposluk dahil olmak üzere 113 piskoposluk bölgesi*;

Orta Asya metropol bölgesi (2011);

Moskova piskoposluğundaki vekiller (2011).

Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluk sayısı 2009'un başında 159'dan 2014'ün başında 273'e (Rusya'da 69'dan 164'e) yükseldi.

2009'un başında Rus Ortodoks Kilisesi'nde 200 piskopos vardı, 2014'ün başında - 312 (1 Şubat 2014 itibariyle).

Patrik Hazretleri Kirill, 109 piskoposluk kutsamasına başkanlık etti: 2009'da - 5; 2010 - 9'da; 2011 - 31'de; 2012 - 41'de; 2013 - 22'de; 2014 - 1'de (1 Şubat 2014 itibariyle).

Ayrıca, ataerkil hizmetinin 5 yılı boyunca, diyakoz ve papaz için 144 tören gerçekleştirdi (18'i diyakoz ve 126'sı papaz için)*.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ödülleri

Kilise çapında ödüller

1973 - Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir Nişanı (II. derece)

1986 - Radonezh Aziz Sergius Nişanı (II. derece)

1996 - Moskova Kutsal Prensi Daniel Nişanı (I derecesi)

2001 - Aziz Masum Nişanı, Moskova Metropoliti ve Kolomna (II. derece)

2004 - Radonezh Aziz Sergius Nişanı (I derecesi)

2006 - Moskova Büyükşehir ve Tüm Rusya Aziz Alexis Nişanı (II. derece)

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kendi Kendini Yöneten ve Özerk Kiliselerinin Emirleri

2006 - St. Anthony ve Theodosius of the Caves Nişanı (I derece) (Ukrayna Ortodoks Kilisesi)

2006 - "Kutsanmış Büyük ve Aziz Stefan Voyvodası" Nişanı (II. derece) (Moldova Ortodoks Kilisesi)

2009 - Hieromartyr Isidore Yuryevsky Nişanı (I derece) (Moskova Patrikhanesi Estonya Ortodoks Kilisesi)

2009 - Volyn Pochaev'in Tanrı'nın Annesi İkonunun (Ukrayna Ortodoks Kilisesi) ülkesine getirilmesinin 450. yıldönümü onuruna verilen sipariş

2011 - Chernigov Aziz Theodosius Nişanı (Ukrayna Ortodoks Kilisesi)

Yerel Ortodoks Kiliselerinin Ödülleri

2007 - Kutsal Aziz Savva Nişanı (II derece) (İskenderiye Ortodoks Kilisesi)

2009 - St. Innocent Altın Madalyası (Amerika Ortodoks Kilisesi)

2010 - St. Vladimir İlahiyat Fakültesi'nin hatıra madalyası (Amerika'daki Ortodoks Kilisesi)

2010 - Kutsal Havari ve Evangelist Mark Nişanının Büyük Haçı (İskenderiye Ortodoks Kilisesi)

2011 - Kutsal Havariler Peter ve Paul Nişanı (I derece) (Antakya Ortodoks Kilisesi)

2012 - Kutsal Çar Boris Nişanı (Bulgar Ortodoks Kilisesi)

2012 - Havari Barnabas Altın Nişanı (Kıbrıs Ortodoks Kilisesi)

2012 - Havarilere Eşit Aziz Mary Magdalene Nişanı (I derece) (Polonya Ortodoks Kilisesi)

2012 - Hayat Veren Kabir Nişanı "Kutsal Kabir Kardeşliğinin Büyük Haçı" (Kudüs Ortodoks Kilisesi)

Diğer dini kuruluşlardan ve Hıristiyan mezheplerinden ödüller

2006 - Parumalsky Aziz Gregory Nişanı (Malankara Kilisesi, Hindistan)

2010 - Aydınlatıcı Aziz Krikor Nişanı (Ermeni Apostolik Kilisesi)

2011 - "Şeyh-ül-İslam" Nişanı (Kafkas Müslümanları Ofisi)

2012 - Ümmete hizmet emri, I derecesi (Kuzey Kafkas Müslümanları Koordinasyon Merkezi)

Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri

1988 - Halkların Dostluk Nişanı

1995 - Dostluk Nişanı

1996 - "Rus Donanmasının 300. Yılı" Yıldönümü madalyası

1997 - "Moskova'nın 850. yıldönümü anısına" Madalyası

2001 - "Anavatan'a Liyakat İçin" Emri (III derece)

2006 - "Anavatan'a Liyakat İçin" Emri (II. derece)

2011 - Alexander Nevsky Nişanı

Ayrıca "Moskova'nın 850. Yıldönümü Anısına" ve "Rus Filosunun 300. Yıldönümü" madalyalarıyla ödüllendirildi.

Yabancı ülkelerin devlet ödülleri

2009 - Halkların Dostluk Nişanı (Belarus Cumhuriyeti)

2010 - "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşında 65 Yıllık Zafer" Madalyası (Pridnestrovian Moldavya Cumhuriyeti)

2010 - "Sharaf" Nişanı (Azerbaycan Cumhuriyeti)

2011 - Cumhuriyet Nişanı ("OrdinulRepublicii") (Moldova Cumhuriyeti)

2011 - Aziz Mesrop Mashtots Nişanı (Ermenistan Cumhuriyeti)

2012 - Beytüllahim Yıldızı Nişanı (Filistin Ulusal Otoritesi)

Metropolitan Kirill'in sahip olduğu bakanlık ve kamu nişanları, bu dini figüre gösterilen büyük "laik" ilgiye tanıklık ediyor. Özellikle, o ödüllendirildi:

Sovyet Barış Fonu Madalyası (1988);

MIG-29 uçağıyla bir test uçuşuna katılımı ve Rusya Federasyonu Savunma Bakanı'ndan bir saati onaylayan sertifika; Rusya İçişleri Bakanlığı Cezaların İnfazı Dairesi'nin madalyası ve hatıra işareti; Rusya Federasyonu Bilim ve Teknoloji Bakanlığı onur belgesi (tümü - 1999);

"Trans-Baykal Kazak Ordusunun Oluşumunun 150. Yıldönümü" Madalyası (2001);

"Rusya İçişleri Bakanlığı'nın 200. Yılı" Madalyası; Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı'nın amblemi "Topçu Baş Mareşali Nedelin", Rusya Federasyonu Demiryolu Birliklerinin "Hizmet Üstünlüğü İçin" bölüm madalyası (2002);

Rus Olimpiyat Komitesi yürütme kurulundan "Rusya'da Olimpik Hareketin Gelişiminde Liyakat İçin" Emri; Kuzbass Nişanı "Dostluğun Anahtarı"; Dünya Sambo Federasyonu Nişanı; "Baltık Filosunun 300 Yılı" rozeti (2003);

M.V. Lomonosov ve Büyük Peter Nişanı, Rusya Güvenlik, Savunma ve Hukuk ve Düzen Akademisi'nden ("Rus Devletinin gelişmesine ve güçlenmesine yönelik üstün hizmetler ve büyük kişisel katkılar için") I derecesi; Havacılık Mareşalinin adını taşıyan madalya, üç kez Sovyetler Birliği Kahramanı I. N. Kozhedub, Havacılara ve Kozmonotlara Yardım Fonu, Rus Hava Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı, Rusya Kozmonotluk Federasyonu, Sovyetler Birliği Kahramanları Derneği ; Rusya Federasyonu Dışişleri Bakanlığı'nın "Uluslararası işbirliğine katkılarından dolayı" onur rozeti; Moskova yönetiminin amblemi "Moskova şehrine kusursuz hizmet için. 20 yıl" (2004);

Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı "Baltık Filosunun 300 Yılı" Madalyası; uzun vadeli hizmet için "Kutsal Dürüst Theodore Ushakov - Rus Filosunun Amirali" II derecesi, Kazakların yeniden canlandırılmasında vicdani faaliyet (2005);

"Donanmanın Denizaltısı" onur nişanı; Akademisyen A.N. Bakulev'in altın madalyası, A.N. A. N. Bakuleva RAMS; Rusya Federasyonu Güvenlik Konseyi'nin "Uluslararası güvenliği güçlendirmedeki başarıları için" madalyası; kalıtsal asilzade unvanı - Rus İmparatorluk Evi Vel'in başından. Kitap. Maria Vladimirovna (2006);

"Dinamo hareketinin geliştirilmesindeki başarılar için" onur rozeti ve onur belgesi; Petersburg Rus Kültürünü Koruma Derneği'nin "Anlayıştan Birliğe" gümüş madalyası; Tüm Rusya halk hareketinden "Yetenekli çocuklara gerçek manevi yardım için" diploması "Üstün yetenekli çocuklar - Rusya'nın geleceği"; Kemerovo bölgesi yönetiminden "Madenciler Gününün 60. Yıldönümü" madalyası (2007).

Bu, son 20 yılda Metropolitan Kirill tarafından alınan kilise dışı nişanların tam listesi değildir. Alexy II'nin halefinin Kirill olacağına dair söylentiler yoğunlaştıkça ödül dalgası büyüdü.

Patrik Hazretleri Kirill ayrıca bir dizi başka federal, bakanlık ve bölgesel devlet ödülüne layık görüldü; Rus ve yabancı kamu kuruluşlarından 120'den fazla ödülü vardır; Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad bölgesi), Murom (Vladimir bölgesi), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo bölgeleri, Mordovya Cumhuriyeti ve Rusya Federasyonu'nun diğer bölge ve yerleşim yerlerinin fahri vatandaşıdır.

Medya ile diyaloğa giren ilk kilise hiyerarşisi oydu. O dönemde sürekli olarak gündeme getirdiği konulardan biri, Kilise'nin demokratikleşmesi, topluma daha açık olması gereğiydi. Metropolitan Kirill, 2000'li yılların başından beri yayınlanan haftalık televizyon programı "The Shepherd's Word"ün (ORT TV kanalı) yaratıcısı ve sunucusu oldu ve bir dizi başka dini ve eğitici televizyon programının oluşturulmasında yer aldı. .

Rus Ortodoks Kilisesi'nde laik yetkililerle tüm kılıklarında yeni ilişkiler kurmaya başlayan ilk kişi oydu. 1994-1996'da Rusya Dışişleri Bakanlığı Dış Politika Konseyi üyesiydi. Ayrıca, Rus Ortodoks Kilisesi'nde Savunma Bakanlığı ve kolluk kuvvetleri ile etkileşim için bir departman düzenleme fikrini de ortaya attı. 1994 yılında Vladyka Kirill, "Rus Ortodoks Kilisesi'nin silahlı kuvvetlerle etkileşimi için bir Konsept" geliştirdi ve Kutsal Sinod'un onayına sundu. Metropolitan'ın sayısız akademik derece ve unvanları arasında şunlar da vardır: Kara Kuvvetleri Hava Savunma Askeri Akademisi (şimdi Üniversite) Fahri Profesörü, Rusya Federasyonu Güvenlik ve Kolluk Kuvvetleri Akademisi'nin tam üyesi , Amiral Fyodor Ushakov'un adını taşıyan Baltık Deniz Enstitüsü Fahri Profesörü.

Kendisini kilise çıkarları için başarılı bir lobici olarak kurdu. Bu lobicilik politikasının çarpıcı sonuçlarından biri, 1997'de "Vicdan özgürlüğü üzerine" yeni bir yasanın kabul edilmesiydi. Diğerleri - Büyükşehir'in 90'ların ilk yarısında elde etmeyi başardığı gümrük avantajları. Bu, ÇHC'nin insani yardım şeklinde alınan alkol ve tütün ticaretinde uzun süre büyük kâr elde etmesine izin verdi. Doğru, o zaman Kilise'nin tütün ve alkol ticaretiyle ilgili basında yüksek sesli bir skandal patlak verdi ve faydalar ortadan kaldırıldı.

Metropolitan Kirill'in ana kilise içi "örgütsel" başarıları arasında, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi tarafından formüle edilen şartlara göre Rus Ortodoks Kilisesi'nin Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesi ve yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi cemaatlerinin sayısındaki hızlı artış.

DECR'nin başkanı, ilkeli bir "devletçi" ve Kilise'nin toplumun karşılaştığı sorunların çözümüne aktif katılımı fikrinin destekçisi olarak biliniyor. Dört yıl boyunca "Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temellerini" geliştirdi ve "Temellerinin" Piskoposlar Konseyi tarafından onaylanmasından sonra, bu belgeye adanmış Parlamento oturumlarını başlattı (2001). 2003 yılında başka bir "sosyal" Parlamento oturumunda - "Din ve Sağlık" ana konuşmacısıydı.

Uzun yıllardır, Rusya'daki en büyük mezhep olan Ortodoksluğun devlet dini haline gelmesi gerektiği fikrini tutarlı bir şekilde sürdürüyor.

Onun inisiyatifiyle 1993 yılında Dünya Rus Halk Konseyi kuruldu. O zamanlar yükselen gerici milliyetçilik dalgasına daha medeni bir devletle karşı çıkması planlandı. Doğru, fikir büyük bir başarı ile taçlandırılmadı. Liberaller Konsey'i açıkça milliyetçi bir önyargıyla, milliyetçiler yetersiz milliyetçilikle eleştirdiler ve Konsey'de hiçbir tarihi karar alınmadı.

Haziran 2008'de Piskoposlar Konseyi, Metropolitan Kirill'in önderliğinde geliştirilen Rus Ortodoks Kilisesi'nin Onur, Özgürlük ve İnsan Hakları Öğretisinin Temellerini kabul etti.

Temel İlkeler'e göre, "insan haklarının, dini görüş ve uygulamaların uymak zorunda olduğu, sosyal yaşamın en yüksek ve evrensel temeli olarak kabul edilemez ve tehlikeli bir yorumu" olarak kabul edilmektedir. Buna ek olarak, ÇHC "çeşitli ahlaksızlıklar için yasama ve kamu desteğinde büyük bir tehlike görüyor - örneğin, cinsel ilişki ve sapıklık, kâr kültü ve şiddet." Temeller'deki bu tezden kesinlikle pratik sonuçlar çıkarıldı: "... kürtaj, ötenazi, tıpta insan embriyolarının kullanılması, insan doğasını değiştiren deneyler gibi bir kişiyle ilgili ahlaksız ve insanlık dışı eylemleri standartlaştırmak kabul edilemez. ve benzeri". Belgede ayrıca, "İfade özgürlüğüne ve yaratıcılığa yapılan hiçbir atıf, kamusal alanda inananlar tarafından saygı duyulan nesneler, semboller veya kavramlara yönelik öfkeyi haklı çıkaramaz."

"Dini görüş ve uygulamaların" insan haklarına üstünlüğünün ilanı, insan hakları aktivistlerinin yüksek sesli protestolarına neden oldu. Bundan sonra, Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkan yardımcısı Başpiskopos Vsevolod Chaplin basına açıklama yapmak zorunda kaldı. Bir basın toplantısında uzlaşmacı bir şekilde, "Kilisede var olan insan hakları anlayışını laik dünyaya empoze edemeyiz ve etmemeliyiz, ancak bu anlayışı tartışmaya sunuyoruz" dedi.

Mayıs 1992'de Amerikalı ROCOR rahibi Fr. Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerinin toplantısı, Smolensk Metropolitan Kirill ve Kaliningrad (diğer adıyla Mihaylov'un temsilcisi) bölüm başkanı, din adamları ile KGB temsilcileri arasında bir görüşme gerçeğinin "ahlaki açıdan kayıtsız" olduğunu açıkladı ("Düz Yol" Bülteni) , N 1-2, 1992)").

Eylül 1996'da Moscow News gazetesi (N34), 1994-96'da Metropolitan Kirill başkanlığındaki DECR'nin haberini yayınladı. 1994-96'da gümrük vergilerini atlayarak, insani yardım kisvesi altında, on milyonlarca dolar ve on binlerce ton tutarında özel tüketime tabi malların (öncelikle sigara) ithalatını organize etti. Suçlamalar diğer popüler laik gazeteler tarafından desteklendi (özellikle "Moskovsky Komsomolets" - gazeteci Sergei Bychkov). Bu suçlamaların konuşulmayan başlatıcısının, o zamanki milletvekili başkanı Solnechnogorsk Başpiskoposu Sergius (Fomin) olduğuna inanılıyor. Bu raporları araştırmak için Başpiskopos Sergius (Fomin) başkanlığında kilise içi bir komisyon oluşturuldu.

Ancak ülkeye kasıtlı olarak sigara ithal edildiğini reddeden ve kilisenin kendisine verilen hediyeyi reddedemeyeceğini söyleyen Metropolitan Kirill'in konumu, 1997 Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi tarafından desteklendi.

26 Eylül 1997'de Başkan Yeltsin tarafından onaylanan "Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında" yasanın hazırlanmasına aktif olarak katıldı.

Mart 2001'de Rusların gelir vergisinin bir kısmının Rus Ortodoks Kilisesi de dahil olmak üzere dini kuruluşların bütçesine aktarılmasını önerdi.

Mayıs 2001'de Moskovsky Komsomolets muhabiri Sergei Bychkov, Büyükşehir Kirill'e tütün ithalatıyla ilgili önceki suçlamaları tekrarladığı ve ayrıca Kirill'i ilk kez WCC figürü "ajanıyla alenen özdeşleştirdiği" Snuffbox'tan Büyükşehir "bir makale yayınladı. Mikhailov", Sovyet döneminde KGB ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki ilişkiler hakkında Yüksek Konsey komisyonunun ("Yakunin-Ponomarev komisyonu") daha önce yayınlanmış materyallerinden bahsetti.

Sergey Biçkov:

1992'de Piskoposlar Konseyi, Kostroma ve Galich Piskoposu Alexander başkanlığındaki kendi komisyonunu kurdu. O zamanlar Yüksek Konsey milletvekilleri olan rahip Gleb Yakunin ve Lev Ponomarev takma adları ve görevleri sıralarken, Vladyka Gundyaev (takma ad - ajan Mihaylov) olağanüstü bir ustalık gösterdi ve arşiv belgeleri satın almaya başladı. Patrik de dahil olmak üzere güçlü bir uzlaşmacı kanıt tabanını yoğunlaştırarak, son 10 yıldır belgeleri ustaca manipüle ediyor, aşırı gayretli piskoposları susturuyor. Patrik onunla mantık yürütmeye çalışırken, birdenbire Hazretlerinin itibarını lekeleyen bazı gazeteler medyaya girer. Ne yazık ki, komisyon yardımcısının çalışmaları hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Ve sinodal hiç çalışmaya başlamadı.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992'de Shushpanov adlı eski bir KGB memuru, Dış Kilise İlişkileri Departmanı çalışanlarının çoğunun ajan olduğunu ve hem ülke içinde hem de yurt dışında yabancılarla temasları hakkında rapor vermeleri gerektiğini itiraf etti.

2003 yılında, Moskova Helsinki Grubu'nun bir üyesi olan Rahip Yuri Edelstein, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'e bir mektup göndererek Metropolitan Kirill'i KGB ile bağlantılı olmakla suçladı.

Novaya Gazeta'ya göre tütün ürünlerinin ithalatı, Kirill liderliğindeki Dış Kilise İlişkileri Departmanı'nın ticari direktörü Başpiskopos Vladimir Veriga'nın başkan yardımcısı olduğu Nika finans ve ticaret grubu tarafından gerçekleştirildi. Gazeteye göre, Sergei Bychkov bu ticari faaliyet hakkında bir dizi makale yayınladı.

The New Times'a göre:

“1996'da DECR, Nika Vakfı aracılığıyla, insani yardım kisvesi altında (gümrük vergisi olmadan), Rusya'ya 8 milyardan fazla sigara ithal etti ve vergi ödeyen ithalatçıları piyasadan kovdu. Bu hikaye ilk önce kısa süre sonra kapatılan ve unutulan bir küçük işletme gazetesi tarafından ortaya çıkarıldı ve ardından Moskovsky Komsomolets ve Moskovskie Novosti'de bütün bir yayın dalgası vardı.
Aslında, tütün kralları, inandıkları gibi, vicdansız bir rakibi teşhir etmek için ilk kampanyayı başlattılar. Nikotin üzerine, o zaman kilisenin kendisindeki medya ve kötü diller, Cyril'in başlangıç ​​​​sermayesini oluşturduğunu iddia etti - birkaç yüz milyon dolar, ardından bir bereket gibi üzerine mali skandallar döküldü. Vergisiz petrol ihracatı, kral yengeç avcılığı, Ural mücevherlerinin çıkarılması, bankaların kurulması, hisse ve gayrimenkul alımı ile uğraştı. Siyasi liderlik ve iş dünyasındaki belirli ("papazlık" ipucu ile) bağlantılar, Kirill'i kişisel varlıklar açısından ÇHC milletvekilinin hiyerarşileri arasında hızla ilk sıraya getirdi. 2004 yılında, Rusya Devlet İnsani Yardım Üniversitesi Kayıtdışı Ekonomi Araştırmaları Merkezi'nde araştırmacı olan Nikolai Mitrokhin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin gölge ekonomik faaliyetleri üzerine bir monografi yayınladı. Bu çalışmada Metropolitan Kirill'in servetinin 1,5 milyar dolar olduğu tahmin ediliyor.2 yıl sonra Moskovskiye Novosti gazetecileri, Kilise Dışişleri Bakanlığı başkanının mal varlığını saymaya çalıştılar ve şimdiden 4 milyar doları bulduğu sonucuna vardılar. Ne büyükşehir ne de Rus Ortodoks Kilisesi'nin liderliği bu veriler hakkında yorum yapmadı ".

DECR adına ithalat işlemleri yapıldığı gerçeğini dolaylı olarak kabul eden Büyükşehir Kirill, kişisel çıkar suçlamalarını defalarca reddetti; kamuoyuyla yaptığı çevrimiçi bir sohbette, bu tür yayınları "farklı bir uygulamaya layık bir ısrarla" çalışılan "çok özel bir siyasi düzen" olarak nitelendirdi ve "gazete değil, tek gazete" yazıyor. “Maalesef toplumumuzda kişisel hesaplaşma ya da siyasi, kariyer ve diğer hedeflere ulaşmak için basını kullanmak çok yaygın. Bu durumda, yukarıdaki hedeflerden en az birini veya ikisini gerçekleştirmeyi amaçlayan özel bir kampanyayla karşı karşıyayız.

1999-2000'de Rusya'nın vergi dairesi başkanı olan Alexander Pochinok, 2009'daki Yerel Konsey arifesinde şunları söyledi:

“... hükümet, ithalatı için insani yardım için hükümet komisyonu aracılığıyla uygun izni sağlayarak, tüketim vergisine tabi malların ithalatı için ÇHC'ye kotalar tahsis ederek yardım etmeye karar verdi. Aynı zamanda, Rus Ortodoks Kilisesi - daha doğrusu ona yakın şirketler - gümrük vergilerinden muaf tutuldu. Bütün bunlar herkes için üzücü bir şekilde sona erdi – hem çoğu zarar gördüğü için ithalatçılar hem de bütçe için.”

Hobi - dağ kayağı.

DECR'nin Serebryany Bor'daki (Moskova) resmi konutunda yaşıyor.

2002 yılında, Setin Evinde Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan bir çatı katı satın aldı (daire, "kadastro sicilinde ilgili bir giriş bulunan" Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e kayıtlıdır) (Yeni Zamanlar. No. 50, 15 Aralık 2008).Medyada "Büyükşehir'in İsviçre'de bir villa satın almasıyla ilgili bilgiler" yer aldı (ibid.).

2012'nin başında, patriğe ait bir daireye verilen zararın tazminine ilişkin mahkeme davası etrafındaki durum, sanık yan binada oturan Yury Shevchenko'ydu ve geniş bir halk tepkisi aldı. Kayıtlı ve patriğin dairesinde yaşayan davacı Lidia Leonova'nın pozisyonuna ve mahkemenin IGIC uzmanları tarafından yapılan incelemeye dayalı kararına göre, Shevchenko'nun dairesindeki onarımlardan kaynaklanan toz, nanopartiküller dahil sağlığa zararlı bileşenler içeriyordu. , patriğin dairesine, mobilyalarına ve 1600'e yakın kitaplık koleksiyonuna zarar verdi. Talebin toplam tutarı yaklaşık 19,7 milyon ruble olarak gerçekleşti. İddianın miktarı ve Leonova'nın belirsiz statüsü, medyada ve blog dünyasında çok sayıda eleştirel tartışmaya neden oldu. Patrik, gazeteci V. Solovyov ile yaptığı görüşmede, patriğin dairesine kayıtlı ikinci kuzeni Leonova'nın açtığı davayla hiçbir ilgisi olmadığını açıkladı. Aynı zamanda Kirill, gazeteci Solovyov'a eski Sağlık Bakanı Shevchenko'nun takım elbise için Leonova'ya ödediği paranın kütüphaneyi ve hayır kurumunu temizlemek için kullanılacağına dair güvence verdi.

Bir dizi yayını tekrarlayan Ekho Moskvy radyo istasyonundan bir gazeteci olan Saken Aimurzaev'e göre, bir daireye sahip olma gerçeği, her keşişin tonlama sırasında aldığı mülk edinmeme yeminiyle çelişiyor. Rosbalt haber ajansının (Vladimir Zherebyonkov, Maxim Stolyarov, Igor Trunov) görüştüğü avukatlar, Rus uygulamasında ilk kez bir apartman dairesinin nanopartiküllerle kirlenmesinin zararların temeli olduğunu doğruladılar ve ayrıca benzeri görülmemiş bir miktarın geri kazanıldığını duyurdular. bir daireye zarar vermekten. Trunov'a göre bir mahkeme önyargısı vardı ve Zherebyonkov'a göre belki de lobicilik unsurları vardı. RAPSI'nin görüştüğü avukatlar, iddianın miktarı konusunda farklı görüşler dile getirdiler ve lobiciliğe işaret etmiyorlar: avukat Konstantin Traprofitze, davacının yaklaşan davaya iyi hazırlanmış olduğu için mahkemeyi haklı olarak kazandığına inanıyor. Avukat Natalya Salnikova miktarı muazzam olarak nitelendirdi, ancak olay antika mobilyalara ve değerli mülklere zarar verdiği için haklıydı ve avukat Oleg Frolov, dairenin maliyetinin ve içindeki eşyaların yüksek hasar fiyatını belirleyebileceğini öne sürdü.

Bununla bağlantılı eleştirilere ve bir dizi başka skandal vakaya yanıt olarak, Moskova Patrikhanesi, Rusya Federasyonu Sivil Meclisi ve bazı politikacılar Patrik'i ve Rus Ortodoks Kilisesi'ni itibarsızlaştırmak için organize bir kampanya duyurdular. Patrik Kirill'in kendisi, 16 Haziran 2012'de Kanal 1'deki “Çoban Sözü” programının yayınında “kiliseyi eleştiren” insanları “manevi şifa gerektiren” olarak nitelendirdi.

dosya

GÜÇ SENFONİSİNİN ŞEFİ
Geçen yılın sonunda Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun toplantısında, bir sonraki patriğin sorununa nihayet karar verildiği söylenebilir. Kilise "dikey güç" zaten Büyükşehir Kirill'e bağlı. O kim - Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir sonraki büyük olasılıkla primatı?

Metropolitan Kirill'in imajı çok çelişkili ve onun için herhangi bir renk seçmek imkansız. Cyril'in tutarsızlığı, onun karmaşık karakterinin ve dünya görüşünün tuhaflıklarının meyvesi değildir - birkaç tarihsel dönem, metropolün parlak ve güçlü kişiliğini değirmen taşlarına yerleştirmiştir.

Bir yandan Cyril, 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en skandal figür. Öte yandan, otoritesi tanınır veya en azından Kilise'deki herkes onun gücünü ve gücünü düşünür: liberaller, muhafazakarlar, modernistler ve ortodokslar. "Zayıflıkları" "yüksek" gerekçelerle bulundu: örneğin, yakın zamana kadar kilise topluluğunu şok eden iş tutkusu, şimdi katı bir "dikey" inşa etme bağlamında Kilise'nin bağımsızlığını korumanın tek yolu olarak ilan ediliyor. Modern Rusya'nın tüm kamu kurumlarını kucaklamayı ve boyun eğdirmeyi amaçlayan güç”. Bununla birlikte, esneklik gösteren sadece Kirill'in sürüsü değil - büyükşehir sürekli olarak "yürüyüşte yeniden inşa ediyor": o artık gayretli bir ekümenist, şimdi küreselleşmeye karşı açık sözlü bir savaşçı; şimdi liberal bir Batılı, şimdi mayalı bir vatansever-kazanan; ya Voloshin ve oligarkların destekçisi ya da "siloviki" nin bir itirafçısı. Neredeyse Havari Pavlus'un sözüne göre, "herkes için her şey olmaya" çalışır, ancak "en azından bazılarını kurtarmak" için değil, "çevre parametrelerindeki" herhangi bir değişiklikle batmaz olmak için. Birisi bunun normal olduğunu söyleyecektir: Kilise her koşulda hayatta kalmalıdır, çünkü Mesih'in sözüne göre o "zamanın sonuna kadar" kalacaktır. Bazıları, Cyril'in esnekliğinde, Deccal'in hükümdarlığı altında bile yasal kilise yönetiminin korunmasını garanti eden, sınırsız bir dini oportünizm ve konformizm politikası olan Sergianism'in özünü görecek.

Bu adam kim - keskin, düşüncesiz, tutkulu ama bir cüppe ve bir manastır başlığı giymiş mi? Metropolitan Kirill, Kilise ve laik toplum için nasıl yararlı ve tehlikelidir? Ataerkil tahtın tek adayı gerçekten o mu?

Volodya Gundyaev - kısa bir dünyevi yaşamda onun adıydı - geç Stalinizm altında doğdu ve bir rahip ailesinde "çözülme" sırasında büyüdü. Doğru, ebeveyni - Fr. Michael - zengin değildi ve çoğu zaman kilise yetkilileri tarafından gözden düştü. Buna rağmen sadık bir Sergian'dı: Kilisenin ne pahasına olursa olsun kurtarılması gerektiğine ve hiyerarşilerin "tanrısız güce" teslim olmaktan başka çareleri olmadığına inanıyordu. Babanın bu çizgisi genç Volodya'da reddedilmeye neden oldu - okulda "militan ateizm" ile sürekli çatışmalarla çoğalan asabi mizaç, Volodya'nın lise 9. sınıfa alınmamasına ve bir iş bulmasına neden oldu. bir jeolojik keşif

O zamanlar, Leningrad'ın dini ufkunda parlak bir yıldız yükseldi ve bu, inanan genç bir adamın - birkaç yıl içinde parlak bir dini kariyer yapan ve önemli bir kiliseyi işgal eden Metropolitan Nikodim (Rotov) - tüm yaşam yolunu aydınlattı. hayatının dördüncü on yılının ortasına kadar pozisyonlar. Daha sonra - çok hızlı olmasa da - Kirill, öğretmeninin yolunu tekrar edecek. Röportajlarından birinde, başarılı kilise kariyercisini yetkililerin bariz bir koruyucusu olarak görerek, St.Petersburg Nikodim'e atanmayı ilk başta nasıl düşmanlıkla karşıladığına dair anılarını paylaşacak. Nicodemus'un radikal reddinden ona olan coşkulu hayranlığına kadar genç adamın sadece bir adım ötede olduğunu kim bilebilirdi? Volodya, ruhban okuluna girme onayını almak için 1965'te Nikodim'in ofisinin eşiğini geçerek başardı. Nicodemus yeteneklere karşı çok hassastı ve Volodya'yı hemen kendisine yaklaştırdı, bu sayede sekiz yıllık bir ruhban okulu ve akademi kursunu beş yıldan daha kısa bir sürede tamamladı.

21 yaşında Nicodemus'un elinden Cyril adıyla manastırcılığı kabul eder ve bir hiyeromonk olur. Aynı zamanda, "dış kilise faaliyeti" başlar - Nicodemus'un maiyetinde Prag'a gider. Kirill, 23 yaşında akademiden mezun oldu, ilahiyat adayı oldu ve kendisinden yaşça büyük öğrencilere dogmatiği öğretmeye başladı. 24 yaşında, zaten bir arşimandrit ve Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin temsilcisiydi (bu pozisyon, önünde saygıdeğer Protopresbyter Vitaly Borovoy tarafından yapıldı). 27 yaşında, Kirill St.Petersburg'a döndü ve bu eğitim kurumunun 200 yıllık tarihinin en küçüğü olan Leningrad İlahiyat Akademisi'nin rektörü oldu. Sovyet seçkinlerine, "güzel hayata" katılmak, yurtdışındaki sürekli geziler, genç Volodya'nın muhtemelen bir keşiş olduğunda arzuladığı, aynı anda romantik ve münzevi ideali düzeltti. Resmi biyografilerinin hiçbiri, SBKP Leningrad Bölge Komitesi aşçısının genç ve güzel kızı Lidia Mihaylovna Leonova ile tanışmasının öyküsünü asla içermeyecek. 30 yıldır en sıcak ilişkilere sahipler ve bu arada, Ortodoks kanonlarında yetersiz bilgili bazı Batılı gazetecilerin Vladyka Kirill'i "örnek bir aile babası" olarak adlandırmasına neden oldu. Lidia Mihaylovna'nın Smolensk'teki ev adresinde şu ya da bu şekilde büyükşehir işleriyle bağlantılı bir dizi ticari işletmenin kayıtlı olduğunu söylüyorlar.

Kirill 29 yaşında Vyborg Piskoposu olur, ancak Ortodoks kanonlarına göre rahiplik bile ancak 30 yaşında elde edilebilir. Ertesi yıl başpiskopos rütbesine yükseltilir ve buna paralel olarak birçok farklı görevde bulunur. Uluslararası dini kuruluşlar. Partinin ve hükümetin, Brejnev 70'lerin ortasında, bu tür zirvelere ulaşmak ve neredeyse sürekli olarak yurtdışına ve hatta "sermaye ülkelerine" seyahat etmek için ne kadar güven duyması gerekiyordu! Yakunin - Ponomarev'in parlamento komisyonunun öğrendiğine göre, Piskopos Kirill tarafından alınan ve böylece ebeveyni Fr. Michael.

Ama burada açık bir gökten bir gök gürültüsü duyuldu. Gizemli koşullar altında, (sadece bir ay hüküm süren ve aynı zamanda gizemli bir şekilde ölen) Papa I. John Paul'ün ellerinde, hala nispeten genç olan Metropolitan Nikodim ölür. Başpiskopos Kirill'in kariyer yükselişi biraz yavaşladı ve 1984'te eyalet Smolensk katedraline transfer edildi. Resmi olarak, hala Moskova'da ve her türlü yabancı seyahatte çok daha fazla zaman geçirmesine rağmen, hala işgal ediyor.

Büyükşehir Kirill'in geçen yıl başlattığı idari devrim, doğrudan Patrik II. Alexy'nin hastalığıyla ilgili, bu hastalık onun vazgeçilmez koşuluydu. 2002 sonbaharında, gizemli bir hastalığa yakalanan Rus Ortodoks Kilisesi başpiskoposu, uzun bir süre emekli olmak zorunda kaldı. Dokuz ay içinde, 1990'ların başında yarattığı en yüksek kilise idaresindeki istikrarsız "denetim ve denge sistemi" çöktü. Ataerkil hastalığın gizemi, yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi'nin önemli bölümlerinin Metropolitan Kirill halkı tarafından kademeli olarak değiştirilmesinin bu hastalığın hemen arifesinde başladığını hatırlarsak yoğunlaşacaktır.

Ancak bir yıl önce bile, Ocak 2003'te, patrik üç aydır halka görünmediğinde, Cyril'e ek olarak, Metropolitans Sergius (Fomin) ve Methodius'un (Nemtsov) halefleri olacağı tahmin ediliyordu. Üstelik şanslarının yaklaşık olarak eşit olduğuna inanılıyordu. Sergius, patrikhanenin genel müdürü olarak kilit bir konuma sahipti ve Methodius, en zengin Voronej piskoposluğuna başkanlık etti, Moskova'da bir dizi kilise projesine liderlik etti ve Başkanlık İdaresi'nin bir üyesiydi. Büyükşehir Kirill'in Ocak'tan Mayıs'a kadar hangi siyasi ve idari araçları kullandığı henüz kesin olarak bilinmiyor, ancak 7 Mayıs'ta iyileşmekte olan patriğin başkanlık ettiği Sinod'un ilk toplantısında tamamen sansasyonel bir karar verildi: Metropolitan Methodius'u Voronezh piskoposluğunun yönetiminden ve Moskova'daki tüm pozisyonlardan serbest bırakın ve uzak Kazakistan'a gönderin ve daha önce Voronezh piskoposluğundan ana mali uzantısı olan Lipetsk bölgesini ayırmış olan Metropolitan Sergius'u Methodius'un yerine Voronezh'e atayın . Böylece, bir gecede Methodius gerçek bir patrik olma şansını kaybetti ve Sergius Moskova'dan uzaklaştırıldı ve mali tabanından mahrum bırakıldı, bu da konumunu önemli ölçüde zayıflattı. Bununla birlikte, bu personel kumarının son hamlesi henüz gelmemişti: 26 Aralık'ta Sinod'un bir toplantısında Sergius, Kirill'in uzun vadeli birinci yardımcısı tarafından alınan patrikhane başkanlığı görevinden alındı.

Medyadaki skandal itibarını yalnızca Büyükşehir Kirill'in ticari faaliyeti oluşturdu. Hiyerarşinin karşılık gelen yetenekleri, Rusya'daki piyasa reformlarının şafağında, 90'ların başında keşfedildi. Ancak işi ancak 1994 yılına kadar ciddi bir düzeye ulaştı. Büyükşehir, departmanı aracılığıyla Peresvet ticari bankasının, Nika hayır kurumunun, Uluslararası Ekonomik İşbirliği JSC'nin (MES), Özgür Halk Televizyonu JSC'nin (SNT) ve bir dizi başka yapının kurucusu oldu. Başlangıçta Sergiy tarafından Kirill'in kontrolüne geçtikten sonra yaratılan "Nika", DECR milletvekili tarafından insani yardım kisvesi altında Rusya'ya ithal edilen ve dolayısıyla gümrük vergilerinden muaf tutulan sigaraların ticaretini aktif olarak yapmaya başladı. Büyükşehir Kirill'in tütün işi kesinlikle çirkin boyutlara ulaşmıştı, bu nedenle bir skandaldan kaçınmak imkansızdı. 1996'nın sadece 8 ayında, DECR Milletvekili Rusya'ya yaklaşık 8 milyar vergisiz sigara ithal etti (bu veriler Rusya Federasyonu Hükümeti Uluslararası İnsani ve Teknik Yardım Komisyonu tarafından kamuoyuna açıklandı), bu da sigaranın %10'unu oluşturuyordu. tütün piyasası ve birkaç yüz milyon dolar kar getirdi. Cyril, büyük olasılıkla, gümrüksüz ticaretin beyaz atıyla pazara aniden giren Metropolitan'ın tüm kartları karıştırdığı alarma geçen rakipler tarafından "teslim oldu".

"Tütün skandalı" tüm gücüyle patlak verdiğinde, Kirill sorumluluğu hükümete kaydırmaya çalıştı. Bir röportajda şunları söyledi: “Bunu yapanlar (yani Kirill'in kendisi ve koğuşları - Başpiskopos Clement ve Başpiskopos Vladimir Veriga. - A.S.) ne yapacaklarını bilmiyorlardı: bu sigaraları yak ya da geri gönder? Hükümete başvurduk ve bir karar aldı: bunu bir insani kargo olarak tanıyın ve uygulanması için bir fırsat sağlayın.” Hükümet, elbette, Kirill tarafından rahatsız edildi, çünkü yetkilileri ölümcül ürünün "insani" doğasına ikna eden oydu ve bunun tersi değil, pek çok belgesel kanıt var. Ancak büyükşehir, tütün işinden vazgeçmesi gerektiğini çoktan anlamıştı ve bu nedenle tütün çevrelerindeki itibarını pek umursamıyordu.

Petrol yeni ve daha umut verici bir iş haline geldi - bu sefer elbette ithalat değil, ihracat. Metropolitan Kirill'e yakın, şimdi Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan Piskopos Viktor (Pyankov), 90'ların ortalarında Rusya'dan yılda birkaç milyon ton petrol ihraç eden JSC MES'in Yönetim Kurulu üyesiydi. Şirketin yıllık cirosu yaklaşık 2 milyar dolardı.Zaman zaman, MES, yüzbinlerce ton ihraç petrolünü vergilerden muaf tutmak için hükümete verdiği dilekçelerdeki imzası, görünüşe göre, değerinde olan patrik kisvesi altında hareket etmek zorunda kaldı. bu işteki finansal akışların hacmi göz önüne alındığında çok fazla.

Kirill'in herhangi bir işi, "yıkılan" kiliselerden ve vergi avantajları, gümrük vergileri vb. Büyükşehir'in deniz biyolojik kaynakları pazarına sızma girişimi, merak kategorisine giriyor - 2000 yılında, ilgili hükümet yapıları, Kirill tarafından kurulan şirkete kral yengeç ve karides (toplam hacim - 4 bin tondan fazla) yakalamak için büyük kotalar ayırdı ( JSC "Bölge"). Bu işletmeden elde edilen karın 17 milyon dolar olduğu tahmin ediliyor. Şirketin hisselerinin yarısı Amerikalı ortaklara ait olduğu için yengeç eti esas olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Şimdi, Metropolitan Kirill röportajlarında ironik bir sırıtışla, kötü niyetli kişilerin onu birkaç değerli yengeç türünü yok etmeye çalışmakla suçlamaya çalışacak kadar perişan olduğundan bahsediyor. Hiyerarşinin "ticari çıkarlarının" genişliği, Kaliningrad'da, Ryazan bölgesindeki bir peynir fabrikasında, Moskova'nın eteklerinde bir süpermarket kurulmasında bir otomobil ortak girişimine katılımıyla da kanıtlanıyor ... Ayrıca Daha önce sözü edilen Başpiskopos Kliment ve Başrahip Vladimir'e göre, Kirill'in birbirine sıkı sıkıya bağlı iş ekibi ve diğer kişiler: örneğin, bir dizi bağlı ticari yapıya kişisel olarak başkanlık eden eski bir KGB generali.

Kirill kendi etkili medyasını bile yaratmaya çalıştı, ancak Moskova'da 11 desimetrelik bir kanal olduğunu iddia eden Özgür Halk Televizyonu'nun çok borcu vardı, unutulmaya yüz tuttu ve asla yayında görünmedi. En azından Cumartesi günleri "Papazın Sözü" programını yayınlayan ve video kasetlere dağıtan "Ortodoks Bilgi Televizyon Ajansı" çalışıyor.

Bu arada, Cyril'in sorumlu olduğu kilisemizin dış politikasında her şey iyi olmaktan çok uzak. Cemaatlerin yarısının Konstantinopolis Patrikhanesi'ne gittiği Estonya'da, Moskova Patrikhanesi'nin Rum Katolikler ve Ortodoks bağımsızlar tarafından sıkıştırıldığı Ukrayna'da, Gürcü ve Rus kiliseleri arasında bir “sapıklık” içinde bulan Abhazya'da kilise politikası başarısız oldu. yurt dışında, sahipsiz” konumu. Geçen yılın en çarpıcı kilise dış politikası projesi - Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile birleşmesi - Metropolitan Kirill tarafından değil, resmi olmayan itirafçı olarak adlandırılan Archimandrite Tikhon (Shevkunov) tarafından geliştirildi ve kısmen uygulandı. Başkan Putin.

Büyükşehir Kirill yönetiminde, DECR'nin kilise yaşamındaki rolüne dair radikal bir yeniden düşünme gerçekleşti. Daha önce, bu Bölümün yalnızca dış ülkelerle ilişkilerle ilgilenmesi gerektiğine inanılıyordu. Büyükşehir'e göre, "dış ilişkiler" genellikle ÇHC'nin dış dünyayla olan tüm temaslarıdır: siyasi, ekonomik, kültürel. Bazı güçler bir Diyanet İşleri Bakanlığı kurma girişiminde bulununca, Kirill bu fikre karşı tavizsiz bir mücadele başlattı. Metropolitan Nikodim'e (Rotov) kadar uzanan ve Katolik deneyimine dayanan bir geleneği sürdüren Kirill, laik ve dini otoritelerin toplumda yaklaşık olarak aynı ağırlığa sahip olması ve birbirlerinin çıkarlarına saygı duyması gerektiğine inanıyor. Bu "otoritelerin yeni senfonisi" teorisinin ideolojik kanıtı, ülke nüfusunun% 85-90'ını içerdiği varsayılan "doğuştan Ortodoks" Kirill tarafından geliştirilen doktrindir. Teorinin özü, bir kişinin kiliseye gitmeyebileceği, Tanrı'ya inanmayabileceği, vaftiz edilemeyeceği, ancak Rus olduğu veya hatta "Ortodoks kültürel ortamda" doğduğu için "doğuştan Ortodoks" olduğudur. yani, inançlarından bağımsız olarak, ancak yalnızca ÇHC'ye "atanan" bazı genetik ve demografik nedenlerle. Bu esasen materyalist doktrinden geniş kapsamlı bir sonuç çıkar. Bunu Kirill'in kendi versiyonunda aktaracağım: "Genellikle şu yaygın terimi unutmalıyız: "çok dinli ülke". Rusya, ulusal ve dini azınlıklara sahip Ortodoks bir ülkedir.” Anayasa duruyor!

Metropolitan Kirill'in öğretisi, Patrik Nikon tarafından Çar Alexei Mihayloviç'e vaaz edilen modernitenin materyalist dilinde ortaya konan "rahiplik krallıktan daha yüksektir" teorisidir. Ve eğer Kirill bir patrik olmaya mahkumsa, o zaman şu anki vekil çar da pek çok ilginç şey duymak zorunda kalacak: ve Anayasanın bir kurgu olduğunu; ve Rus devletinin, başkanı eş yöneticisi olması gereken Rus Ortodoks Kilisesi tarafından yaratıldığı; ve Kilise ekonomik olarak devletten tamamen bağımsızdır ve bu nedenle "kraliyet iradesini" özellikle dikkate almayabilir. Büyükşehir Kirill'in siyasi ideali budur. Görünüşe göre bu ideal Rus devletini güçlendirmeyi amaçlıyor, ancak gerçekte amacının gücün (ve arkasındaki kaynakların) yeni bir yeniden dağıtımı olduğu ortaya çıktı.

Modern Rusya'nın tüm bunlara ihtiyacı var mı?

Alexander SOLDATOV, ogoniok.com

Rus Ortodoks Kilisesi'nin web sitesinde, Patrik Kirill'in saatinin olduğu fotoğraf "lekelendi", ancak yansımaları kaldı

Patrik Kirill'in üzerinde 30.000 dolarlık bir Breguet saatin takılı olduğu iddia edilen düzenlenmiş fotoğraflarla ilgili açıklamasının ardından blog yazarları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin web sitesinde patriğin elinde saatin bulunmadığı ancak gazeta, Gazeta'daki cilalı bir masaya yansıtıldığı bir fotoğraf buldu. .Ru yazıyor.

"Ne rezalet. Blog yazarı Alexei Navalny Çarşamba günü Patriarchy.Ru web sitesine bir fotoğrafla bir bağlantı göndererek, bu patriğe karşı bir kampanya.

İnternetteki tartışmanın başlamasından yaklaşık bir saat sonra, fotoğrafın büyütülmüş bir versiyonunu görüntüleme fırsatı ÇHC web sitesinden kaldırıldı, ancak Gazeta.Ru ekran görüntüsünü korudu.

ÇHC web sitesinde açıklandığı gibi, fotoğraf 3 Temmuz 2009'da Rusya Adalet Bakanı Alexander Konovalov ile yapılan görüşme sırasında çekildi.

Yine Çarşamba günü blog yazarları, devlet kurumu RIA Novosti'nin Başbakan Vladimir Putin'in dini mezheplerin temsilcileriyle Şubat ayında yaptığı görüşmeden bir fotoğrafa dikkat çekti. Bu fotoğrafta, patrik Putin'in yanında oturuyor ve piskoposun elinde bir Breguet saati var.

Geçen hafta Patrik Kirill, TV muhabiri Vladimir Solovyov ile yaptığı bir sohbette rezonans fotoğrafları, patriğin sağ elinde pahalı bir Breguet saati taktığı bir "kolaj" olarak nitelendirdi. Patrik, fotoğrafta yer aldığı tören için ataerkil kıyafetiyle “saat takmanın imkansız olduğunu” açıkladı.

Aynı zamanda patrik, gerçekten 30.000 dolarlık bir Breguet'i olduğunu, ancak bunların patriğe hediye edilen kutular arasında olduğunu ve asla takmadığını açıkladı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin başpiskoposu, Rusya Devlet Başkanı Dmitry Medvedev'in kendisine verdiği bir saati taktığını ekledi - "Rus, ucuz."

Patriğin nöbet tutmasıyla ilgili skandal geçen yıl patriğin ziyarete geldiği Ukrayna'da patlak vermişti. Yerel gazeteciler, patriğin Breguet saatiyle fotoğraflarını çekti. Ve Cyril'in "kolaj" olarak adlandırdığı fotoğraflardan birinde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ataerkil kıyafeti içindeki primatı, üzerinde bir saatin göründüğü bileğini dikkatlice inceliyor.

zvezda.ru, 04.04.2012

Kilise, Patrik Kirill'in bileğindeki "vampir karşıtı saati" açıkladı: bu "gülünç bir hata"

Moskova Patriği ve All Rus' Kirill basın servisi, azizin elinde pahalı bir saatle fotoğraflarına ilişkin resmi bir açıklama yaptı. Moskova Patrikhanesi'nin internet sitesinde yayınlanan fotoğraflarda saatin kaybolması ya da görünmesi Rus Ortodoks Kilisesi'nde "hata" olarak nitelendirildi.

Basın servisi NEWSru.com'a yaptığı açıklamada, "Basın servisinin fotoğraf yazı işleri ofisi çalışanları, sitede yayınlanan fotoğraf arşiviyle çalışırken saçma bir hata yaptı." Orijinal fotoğraf şimdi orijinal yerine geri getirildi. Basın servisi, site sunucusunun önbelleğinin işlenen fotoğraftan temizlendiğini bildirdi. Ancak saatin kaldırıldığı başka bir fotoğraf hala sitede duruyor.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin internet sitesinde yer alan ve patriğin elindeki saatin yansımasını gösteren ancak saatin kendisi olmayan fotoğraf, 24 yaşındaki deneyimsiz bir çalışan, "rahibe değil laik" bir kız tarafından işlendi. Patrikhane basın servisi başkan yardımcısı Rus Haber Servisi'nin yayınında söyledi. Basın servisi, "Adam, liderlikle koordineli olmayan aptalca, haksız bir girişim gösterdi. Bunun bir yanlış anlaşılma olduğu açık. Hiçbir şeyi saklamak istemiyoruz, utanacak hiçbir şeyimiz yok."

Patrikhanenin bir temsilcisi RSN'ye "Çalışanlarımıza değer veriyoruz ve hata yaptıklarında bile öncelikle onları düzeltmeye, kişiye açıklamaya çalışıyoruz" dedi. Aynı zamanda basın servisi yaptığı açıklamada "faillerin ağır şekilde cezalandırılacağını" söyledi.

Bu arada gazeteciler, yaşananlarda onun hatası olmadığına inanarak Patrikhane'nin internet sitesinin bild editörüne ceza verilmemesini istedi. Slon.ru'nun hatırladığı gibi, popüler inanışlara göre, vampirler gibi herhangi bir kötü ruh aynaya yansımaz, bu nedenle tam tersi durum çok mantıklı - resimdeki patriğin saatinin "vampir karşıtı" olduğu ortaya çıktı.

Başpiskopos Vsevolod Chaplin de dolaylı olarak durum hakkında yorum yaptı ve patriğin nöbetiyle ilgili skandalın görünüşe göre abartılı olduğunu ima etmeyi ihmal etmedi. "Hiçbir zaman ne tür bir saate sahip olduğuyla ilgilenmedim, üstelik elimde ne tür bir saat olduğunu gerçekten hatırlamıyorum, bakmam gerekiyor. Hayatın bu tarafı beni pek ilgilendirmiyor," Chaplin Slon.ru'ya söyledi.

Patrik'in basın servisi başkanı Başpiskopos Vladimir Vigilyansky önceki gün daha sert konuştu. Kommersant FM radyo istasyonuna verdiği bir röportajda, "Kişisel bir tuvaletin veya hediyelerin veya başka bir kişinin giydiği diğer şeyleri düşünmenin uygunsuz, utanç verici olduğunu düşünüyorum. Tanınmış bir kişi. Bence bu uygunsuz. tam bir kültür eksikliği olarak kabul edilen bir kişinin bazı kişisel bölgeleri. Bu nedenle, elbette, bu konuda yorum yapmayacağım."

Saatlerle "Mucize"

Blog dünyasının arifesinde, blog yazarlarının yalnızca bir "mucize" olarak adlandırdığı gizemli fenomen hakkında hararetli bir tartışma yaşandı. Rus Ortodoks Kilisesi başkanının Adalet Bakanı Alexander Konovalov ile birlikte resmedildiği Moskova Patrikhanesi'nin resmi web sitesinde yayınlanan fotoğraflara dikkatlice bakan blog yazarları, patriğin elinde saat değil, yansımalarının olduğunu gördüler. masanın parlak yüzeyindedir.

Bu resimden din adamının ne tür bir saat taktığını belirlemek kolay değil, ancak Dmitry Medvedev'in bağışladığı armalı "küçük, temiz" saatlere çok benzemiyorlar. Altıncı günde, gazeteci Vladimir Solovyov'un Kirill ile yaptığı röportajdan alıntılar yayınladığını ve burada patriğin özellikle Ukraynalı gazeteciler tarafından fotoğraflanan Breguet saatleriyle uzun süredir devam eden skandalı açıkladığını hatırlayın.

Patrik Solovyov, "Ayin için bir bornoz giydiğimizde saat takmak imkansız, saat takmak imkansız. Ve bu fotoğrafa baktım ve aniden fark ettim - ama bu bir kolaj!" "Evet, saat takıyorum. Bu saati bana Dmitry Anatolyevich verdi. Bu bizim Rus saatimiz, arması olan ucuz bir saat - küçük, temiz bir saat."

"Çalışmamızın ana ilkelerinden biri, görüntülerin görünümünü değiştirmek için fotoğraf düzenleme programlarının kullanılmasının temelden reddedilmesidir. Fotoğraf işleme her zaman yalnızca renk ve diğer teknik göstergelerle ilgilidir. Bu durumda hangi temele dayanarak iç ahlakımızın ağır bir ihlali oldu? Patrik basın servisinden bugün yapılan açıklamada, çok dikkatli incelenecek bir soru, faillerin ağır şekilde cezalandırılacağı belirtildi.

Basın servisi, sitenin tüm kullanıcılarından "teknik gözetim" için özür diledi. Gözetim ölçeği gerçekten etkileyici. Ukrayna portalı Glavnoe, gerçek şu ki, Moskova Patrikhanesi'nin web sitesinden başlangıçta yalnızca saatli orijinal fotoğrafın değil, aynı zamanda patriğin bir saatle çekildiği bir dizi başka fotoğrafın da kaldırıldığını belirtiyor.

Örneğin Kirill, eski ABD büyükelçisi ile yaptığı görüşmede, Türk büyükelçisi ile yaptığı görüşmede ve Savunma Bakanı ile yaptığı görüşmede aynı saati takmıştı. Doğru, şu anda bu fotoğraflar yine Patrikhane'nin internet sitesinde ilgili haberler (ABD Büyükelçisi, Türk Büyükelçisi, Savunma Bakanı ile görüşme) için resim listesinde yer alıyor.

NEWSru.com, 5 Nisan 2012

Patrik Kirill'in apartman yanıtı

Ünlü Moskova "Dolgudaki Ev" de bir dairenin sahibi olan Vladimir Gundyaev'in temsilcileri, alt kattaki bir komşunun dairesini tutuklamayı başardı.

yirmi milyon ruble; Moskova mahkemelerinin kararına göre, Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı, kardiyolog ve rahip Yuri Shevchenko'nun Moskova Patriği'nin konutuna verilen zararı tazmin ederek ödemesi gereken tam da bu miktardır. "Dolgudaki Ev" de Rus Kirill (Moskova, Serafimovicha Caddesi, 2). 15 milyon ruble; adli makamlara göre, Shevchenko'nun "Dolgudaki Ev" deki dairesi o kadar çok ki (ünlü binadaki yaşam alanının piyasa değeri 50 milyon ruble civarında dalgalanıyor). Shevchenko ailesine ait konutların tutuklanması, hak taleplerini güvence altına almayı amaçlayan bir önlemdir.

Ataerkil manastırla ilgili toplumsal tarih 2010 yılında başladı. Vladimir Gundyaev'in dairesinde kayıtlı olan belirli bir Lydia Leonova, aşağıdan bir komşu olan Yuriy Shevchenko'yu doktorun dairesinde yapılan onarımlardan kaynaklanan tozları primatın mülküne zarar vermekle suçladı. Rosbalt ajansına göre iddialar şunları içeriyordu: "daireden eşyaların taşınması - 376 bin ruble, dairenin onarımı - 7,3 milyon ruble, onarım süresi için benzer bir yaşam alanının kirası - 2,1 milyon ruble, hasarlı mobilya ve iç eşyalar - 2,6 milyon ruble, 970 kitabın özel temizliği - 6,3 milyon ruble, mülkün temizliği - 151 bin ruble. Vladimir Gundyaev'in kendisi ne çatışmada ne de onu çözme girişimlerinde yer aldı.

Bağımsız ağ kaynağı Portal-Credo.Ru'nun baş editörü Alexander Soldatov, Patrik Kirill'in de herhangi bir dava açmadığını vurguluyor. - Davacı, yakın zamanda basın tarafından patriğin kız kardeşi olarak sunulan belirli bir Bayan Lidia Leonova'dır. Ancak onunla ne ölçüde akraba olduğunu kesin olarak bilmiyoruz. Sadece onun bu dairede kayıtlı olduğunu ve yaşam alanının tek sahibinin Vladimir Gundyaev, namı diğer Patrik Kirill olduğunu biliyoruz. Bu veriler kamu malı, çeşitli türden kadastro kayıtlarında: bu daireyi yaklaşık 7-8 yıl önce satın aldı.

Gazeteci Vladimir Golyshev blogunda patriğin resmi biyografisine bağlantılar sağlıyor: bir kız kardeşi var ama adı Elena, ruhani alanda çalışıyor - bir Ortodoks spor salonunun yöneticisi. Rahibe Lydia, mevcut malzemeler arasında yer almıyor.

Lydia Leonova'nın adı ilk olarak 90'ların sonunda ortaya çıktı - şu anki Patrik Kirill'in piskoposluk piskoposu olduğu Smolensk'te birkaç ticari yapının kendisine kayıtlı olduğu ortaya çıktığında. Bu yapılar özellikle kötü şöhretli tütün işiyle de uğraşıyorlardı - orada bir tür tütün ticaretini kontrol ediyorlardı, çeşitli türlerde yatırımlarla uğraşıyorlardı. Gelecekteki patriğin Leningrad'dan Smolensk'e getirdiği Lidia Leonova'nın, aynı apartman dairesinde yaşadıkları için en azından onun türden bir finans temsilcisi ve oldukça yakın biri olduğuna inanmak için nedenler var.

Bu hikaye, aynı zamanda birkaç yıldır Moskova Patrikhanesi rahibi olan Rusya'nın eski Sağlık Bakanı Bay Shevchenko'nun avukatlarının, iki mahkeme, bölge mahkemesi sonrasında basının dikkatini bu duruma çekmesi nedeniyle biliniyordu. ve Moskova Şehir Mahkemesi tamamen yetersiz kararlar verdi. Bu dairenin sahibinden herhangi bir vekaletname yokluğunda - ve bu, Leonova'nın avukatının çıkarlarını temsil edecek uygun belgelere sahip olmamasına rağmen - Bay Shevchenko'dan 20 milyon ruble geri almak için bu saçma kararlar alındı. Aynı zamanda Leonova'nın yaşadığı Patrik Kirill'in dairesinin Shevchenko'nun dairesinden bir kat daha yüksek olduğunu da not ediyorum. Ve iddia şu ki, Shevchenko dairesini yenilerken toz aşağı değil yukarı uçtu ve patriğin mülküne çok büyük zarar verdi. Aslında, kilise çevrelerinde bu dairenin bu kadar önemli iki kişi için sıkışık hale geldiğini söylüyorlar - sadece 144 metrekare var. m., bu yüzden onu iki seviyeli yapmaya karar verdiler. Tam olarak Patrik Kirill'in altında yaşayan Bay Shevchenko neden ne pahasına olursa olsun tahliye edilsin?

Ancak Yury Shevchenko aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir rahibi olduğu için, sorunu laik bir mahkemeyi dahil etmeden kilisenin tabi kılınması doğrultusunda bir şekilde çözmek mümkün olabilir mi?

Yani onu haysiyetinden mahrum etmek, onu bir manastıra göndermek mi? Herhangi bir radikal disiplin cezası var mı?

Hayır neden. Şöyle bir şey: "İşte sana başka bir yerde bir daire, anlaşalım."

Hayır, daireye başka bir yerde bakmak ilginç değil. Bu daire Kremlin ve Kurtarıcı İsa Katedrali manzaralıdır. Bu nedenle patrik oradan hiç ayrılmayacaktır.

Aslında ondan değil Bay Shevchenko'dan bahsediyorum.

Ancak Bay Shevchenko'nun durumu daha karmaşık. Yuri Shevchenko'nun rahipliği, diğer din adamlarınınki kadar basit değil. Gerçek şu ki, merhum II. Alexy ona rahip olmasını tavsiye etti. Bay Shevchenko, Moskova'da yaşarken Taşkent Ruhban Okulu'ndan mezun oldu ve Kiev'de Moskova Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin bir parçası olarak papaz oldu. Bu nedenle Shevchenko, doğrudan Kirill'e bağlı bir din adamı gibi görünmüyor.

Ve şimdi ona ne olacak?

Mahkeme, Shevchenko'ya bu binada sahip olduğu iki daireden birini boşaltmasını ve tazminat ödemesini emrettiğinden, yakında oradan zorla tahliye edileceği bir tür icra takibi yapılması olasıdır. Akrabalarının yokluğunda ve yokluğunda, yerel makamların ve kolluk kuvvetlerinin, yasanın ağır bir ihlali olan dairesine bir kez zorla girdiği belirtilmelidir. Ancak mahkeme bunu dikkate almadı. Ve bu işgal sonucunda mahkemede görüşülen onarım gerçeği kayıtlara geçti.

Yargıtay'a gidecekleri avukatların dağıttığı belgede, patriğin böyle bir mal varlığına sahip olamayacağının belirtildiğini de ekleyelim. Belge özellikle şunları söylüyor: “Davaya dahil olmayan dairenin sahibi V. M. Gundyaev, Moskova ve Tüm Rusya'nın Hazretleri Patriği ve aynı zamanda bir keşiş, Basil Tüzüğü'ne göre Harika, Çifte Konsey'in 6. kuralına ve Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'ne göre hiçbir mülk sahibi olamaz."

Piskoposun tüm mal varlığının kiliseye ait olduğuna inanılıyor. Patrik dahil hiçbir piskopos ölürken bu mülkü belirli bir kişiye miras bırakamaz. Hepsi genel kilise hazinesine gidiyor. Bu kanon yasasıdır. Bu nedenle, patriğin böyle bir daireye sahip olması, kanonik kurallarla çelişmektedir. Ancak bir kez daha, resmi olarak davaya karışanın patrik değil, durumu tam olarak net olmayan Leonova Hanım olduğunu not ediyorum.

Yukarıdaki seçenek hakkında kız kardeşimle konuştuk. Keşiş Kirill Lidia Leonova'nın kim olduğuna dair az çok resmi açıklamalar var mı? Tabii ki ortak komşuya ek olarak.

Resmi tarih yazımı, Bayan Leonova hakkında sessizdir. Bu nedenle, durumu bizim için anlaşılmaz: bu nedenle en azından bazı resmi belgelere başvurabiliriz. Metropolitan Kirill'in "örnek bir aile babası" olarak tanımlandığı, 1993-1994 yıllarında Alman dergisi "Stern"in yayınlanmasından kaynaklanan resmi olmayan bir tarihçilik var. Hatta çocukları olduğu bile iddia ediliyor. Ayrıca, çeşitli kaynaklara atıfta bulunan portalımız - özellikle, gelecekteki patriğin hayatı hakkında çeşitli araştırmalar yürüten Moskovsky Komsomolets'ten Sergei Bychkov - birkaç yıl boyunca bu Bayan Leonova'nın Leningrad Bölgesi'nden belirli bir memurun kızı olduğunu yazdı. Parti Komitesi. Gelecekteki patrik, onunla 70'lerin başında, Leningrad İlahiyat Akademisi'nde öğrenciyken tanıştı. Ve şimdi, sözde o zamandan beri ona her yerde eşlik ediyor - Smolensk'te ve şimdi Moskova'da yaşıyordu. Bu nedenle, "kız kardeş" kelimesi belki de fizyolojik anlamda değil, manevi anlamda anlaşılmalıdır.

Vladimir Gundyaev, Moskova ve Tüm Rusya Patriği görevindeki ilk kişidir, bu tür bir mülke sahip olan kimdir? Yoksa Cyril'in görevdeki selefleri de benzer bir şeyle ayırt edildi mi?

Bazı selefler farklıydı, ancak Kirill'in mülkü muhtemelen tüm devrim sonrası Rus tarihindeki diğer tüm patriği geride bırakıyor. Örneğin, Patrik Alexy'nin kişisel mülkü yoktu. Peredelkino'da veya Odessa'da bir kulübede ya da Chisty Lane'de genel kilise binasında yaşadı ve burada kendisine ücretsiz olarak barınma sağlandı. Patrik II. Alexy'nin zaten bazı kişisel mülkleri vardı - örneğin, Matveevskoye bölgesindeki Golden Keys konut kompleksinde bir daire. 70'lerde, Din İşleri Konseyi'nin talebi üzerine, Yugo-Zapadnaya metro istasyonunun yakınındaki bir kooperatif binasında en yüksek hiyerarşilere daireler tahsis edildi. Ancak kooperatif bir mülkiyet biçimi vardı. Belki de bu apartmanlar özelleştirildi. Örneğin, Metropolitan Yuvenaly hala orada yaşıyor - bir zamanlar resmi günlüğünde bazı suçluların evinin yakınındaki merdiven boşluğunda kendisine nasıl bıçaklı saldırdığını ve onu ciddi şekilde yaraladığını anlatan ...

Alexy II'nin İsviçre'de mülkü vardı. Hatta yurt dışında yaşadığı kulübesini nasıl ziyaret ettiğini anlatan bir kısa film bile var Youtube'da. Ancak öyle görünüyor ki, Patrik Kirill'in bu tür mülkleri çok daha fazla. İsviçre'de, İspanya'da, başka bir yerde evleri olduğunu söylüyorlar. Bütün bunları araştırmak oldukça zor. Mülkün bir kısmı başka kişilerin adına kayıtlıdır. Ancak Setin Evindeki - Moskova'nın en pahalı binalarından birinde bulunan - bu daire resmi olarak Vladimir Mihayloviç Gundyaev adına kayıtlıdır. Böylece onun hakkında konuşabiliriz. Elbette, Alexy II'ye ait olan dairenin maliyetini önemli ölçüde aşıyor. Cyril bu geleneğin kurucusu değil, ancak edinmenin en yüksek noktalarına ulaştı.

Cemaat bu konuda ne düşünüyor? Zenginlik zenginliktir, ancak "Dolgudaki Ev" biraz gösterişlidir.

Sıradan din adamları sürüsü arasında Kirill'in çeşitli acı verici duygular uyandırdığı muhtemelen kimse için bir sır değil. Son 3 yılda kaç tane toplu veya özel protesto mektubu, ihbar ve başka şeyler çıktı. 2008-2009'da patriğin seçilmesinden önce bile, Kirill'in fazla dünyevi, fazla siyasetçi olduğu ve Rus patriğinin geleneksel hayırsever imajına uymadığı hakkında çok şey söylendi. Hatırlarsanız, bu kampanya sırasında iki ana aday olan Clement ve Cyril "dua kitabı ve yönetici" ilkesiyle karşı çıktılar. Cyril'in destekçileri, para toplama ve yatırım yapma yeteneği de dahil olmak üzere benzersiz idari yeteneklere sahip olduğunu vurguladılar. Bu kadar vahşi devlet kapitalizminin bu döneminde kilisenin ihtiyaç duyduğu tam da böyle bir atadır.

Kilisenin daha fazla bağımsızlığı için mi?

Belki de evet, yetkililerle aşağı yukarı eşit bir temelde pazarlık yapmak için. Çünkü mülk sahibi olmayan ve bir dua adamı olan Clement, yetkililerin tüm emirlerini mekanik ve aptalca yerine getirmek zorunda kalacaktı. Ve mali güç de dahil olmak üzere kendine ait bir tür güce sahip olan Kirill, kilisenin siyasi yaşamda, ekonomik yaşamda vb. Bir tür eşit özne olarak algılanması için kendisine karşı daha saygılı bir tutum talep edebilir. Moskova Patrikliği cemaatinin ve din adamlarının çoğunluğu Kirill geleneksel bir patrik olarak algılanmıyor, birçok olumsuz duyguya neden oluyor ve kilise içinde eleştiriler var. Ancak çok katı bir dikey yapı var. Etkili eleştiri için çok az fırsat sunar. Bir kilise parlamentosu gibi hiziplerin, eleştirinin veya başka bir şeyin olabileceği uzlaşmacı kurumlar yoktur. Kontrol ve denetim organları yoktur. Kilise mahkemesinin normal bir işi yoktur. Bütün bu donuk hoşnutsuzluk herhangi bir organize biçim alamaz. Bu nedenle, bir şekilde bastırılmış kalırken ve sinsice kendini gösterir. Zamanla, belki de kilise içinde bir tür rekabetçi mücadele için araçlar ortaya çıktığında, tüm bunlar dökülecek. Ama şimdiye kadar hepsi çok ezilmiş bir durumda.

Ve böyle bir açgözlülük eylemi hakkında bilgi bile durumu değiştiremez, bu tür dengeleri bozamaz mı?

Dengeden bahsetmezdim. Hala çok zorunlu bir depresyon. Moskova Patrikhanesi'nde çok büyük bir protesto gücünün enerjisi birikiyor. Moskova Patrikhanesi'nin birliğini sağlayan siyasi bağların ve garantörlerin en ufak bir zayıflamasında, tüm bu güç - belki de çok parlak bir biçimde - ortaya çıkacaktır. En azından Moskova'da din adamlarının çoğu, patriğin bu daireye sahip olduğunu, ayrıca bir dizi pahalı emlak nesnesine sahip olduğunu biliyordu. Bu, birinin kafasını karıştırır ve donuk bir mırıltıya neden olurken, birisi bu kanıtta Kirill'in gerçekten etkili bir yönetici olduğunu, mülk edinebileceğini, onu yönetebileceğini görür: "Bunu kendisi için yaptıysa, o zaman kilise bir şeydir. düşebilir." Moskova'da 200 yeni kilisenin inşası için programı alın. Sonuçta, Moskova din adamları, bu tapınaklar sayesinde bazı yeni yerler işgal etmek, yeni bir sürü bulmak için iddia ediyor. Dolayısıyla, patriğin kendisinin ve Moskova din adamlarının bir kısmının çıkarlarının bir tür kesişme noktası var.

Ancak Yuri Luzhkov'un ayrılmasıyla bu program hakkında çok daha az konuşulmaya başlandı.

En geç önceki gün mütevelli heyeti toplantısı yapıldı. Aslında program, Luzhkov'un en yakın yardımcısı Bay Resin tarafından devralındı. Vladimir Resin aracılığıyla, Luzhkov dönemindeki durumun mevcut gerçeklere bir tür tercümesi olduğunu söyleyebiliriz. Resmen bir Yahudi olan Resin, yeni tapınakların inşasında patriğin yardımcısı oldu. Ve bu inşaat için gittikçe daha fazla olay örgüsü elde etmek için doğasında var olan baskısı ve gücüyle hareket ediyor. Doğru, bu yıl elbette Kirill için bir yenilgi olarak kabul edilebilecek sadece 11 site inşa edilecek. Ancak Resin, yeni alanları zorlamaya devam edeceğini, tahsislerini arayacağını garanti ediyor ...

Ama şimdi bununla ilgili değil. Ve Moskova din adamları arasında, bu kiliseler ortaya çıktıktan sonra gelirlerini yenilemeyi uman ve bu nedenle patriğin buna yönelik çabalarını destekleyen bir katman var. Ancak taşra din adamları çoğunlukla şikayet ediyor. Her yerden iniltiler duyuyoruz. Yazı işleri ofisimize, kırsal din adamlarının bazı fahiş kilise vergilerine tabi olduğuna dair toplu mektuplar geliyor, bu arada, yasal statüleri yok: sadece kara para masasına resmi olmayan gasp, aslında bir vergi suçu. Bununla birlikte, piskoposlar bu mali gereklilikleri karşılamayanları acımasızca kovarlar. Miktarlar, Patrik Kirill'in huzurunda ödediklerinin kat kat üzerinde arttı. Bu nedenle, Cyril'in kilise içindeki konumu istikrarsızdır. Vladimir Putin ile ittifakı var olduğu sürece direniyor. Putin, Kirill'in dokunulmazlığının ve mülkünün garantörüdür. Putin'e bir şey olursa - elbette Kirill de karşı koyamayacak