Akşam Ortodoks töreni. Tapınakta gerçekleştirilen hizmetler hakkında

Halka açık ibadet veya insanların dediği gibi kilise hizmetleri, kiliselerimizin amaçlandığı ana şeydir. Ortodoks Kilisesi her gün kiliselerde akşam, sabah ve öğleden sonra ayinleri düzenler. Bu hizmetlerin her biri, toplu olarak günlük bir hizmet döngüsü halinde birleştirilen üç tür hizmetten oluşur:

vespers - 9. saatten itibaren, vespers ve compline;

sabah - gece yarısı ofisinden, matinlerden ve 1. saatten itibaren;

gündüz - 3. saat, 6. saat ve İlahi Ayin'den itibaren.

Böylece günlük çemberin tamamı dokuz hizmetten oluşur.

Ortodoks ibadetinde, Eski Ahit zamanlarındaki ibadetlerden çok şey ödünç alınmıştır. Örneğin yeni bir günün başlangıcı gece yarısı değil, akşam saat altı olarak kabul edilir. Bu nedenle günlük döngünün ilk servisi akşam namazıdır.

Vespers'te Kilise, Eski Ahit'in kutsal tarihinin ana olaylarını hatırlar: dünyanın Tanrı tarafından yaratılışı, ilk ebeveynlerin düşüşü, Musa mevzuatı ve peygamberlerin hizmeti. Hıristiyanlar yaşadıkları gün için Rabb'e şükrediyorlar.

Akşam namazından sonra Kilise Kurallarına göre Compline'ın servis edilmesi gerekiyor. Bunlar bir anlamda, Mesih'in cehenneme inişinin ve doğruların şeytanın gücünden kurtuluşunun anıldığı geleceğin uykusu için halka açık dualardır.

Gece yarısı, günlük döngünün üçüncü hizmetinin - Gece Yarısı Ofisi - gerçekleştirilmesi gerekiyor. Bu hizmet, Hıristiyanlara Kurtarıcı'nın İkinci Gelişini ve Son Yargıyı hatırlatmak için kurulmuştur.

Güneş doğmadan önce, en uzun hizmetlerden biri olan Matins servis edilir. Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamındaki olaylara adanmıştır ve hem tövbe hem de şükranla ilgili birçok dua içerir.

Sabah saat yedi civarında 1. saati gerçekleştiriyorlar. Bu, Ortodoks Kilisesi'nin, başrahip Kayafa'nın duruşmasında İsa Mesih'in varlığını andığı kısa törenin adıdır.

3. saat (sabah saat dokuz), Kutsal Ruh'un Havarilerin üzerine indiği Zion'un Üst Odasında ve Kurtarıcı'nın ölüm cezasına çarptırıldığı Pilatus Praetorium'unda meydana gelen olayların anısına servis edilir. .

6. saat (öğlen) Rab'bin çarmıha gerildiği saattir ve 9. saat (öğleden sonra saat üç) O'nun çarmıhtaki ölüm zamanıdır. Yukarıda belirtilen hizmetler bu etkinliklere adanmıştır.

Günlük çemberin bir tür merkezi olan Ortodoks Kilisesi'nin ana ilahi hizmeti İlahi Ayindir. Diğer hizmetlerden farklı olarak ayin, yalnızca Tanrı'yı ​​​​ve Kurtarıcı'nın tüm dünyevi yaşamını hatırlamak için değil, aynı zamanda Son Akşam Yemeği sırasında Rab'bin Kendisi tarafından kurulan Komünyon kutsallığında O'nunla fiilen birleşmek için bir fırsat sağlar. Vakitlere göre ayin, öğleden önceki 6. ve 9. saatler arasında, yemek öncesi vakitte kılınmalıdır, bu nedenle ayin de denir.

Modern ayin uygulaması, Şartın düzenlemelerine kendi değişikliklerini getirmiştir. Bu nedenle, cemaat kiliselerinde Compline yalnızca Lent sırasında kutlanır ve Gece Yarısı Ofisi yılda bir kez Paskalya arifesinde kutlanır. 9. saat son derece nadiren sunulur. Günlük çemberin geri kalan altı hizmeti, üç hizmetten oluşan iki grup halinde birleştirilir.

Akşamları arka arkaya akşam namazı, sabah namazı ve 1. saat icra edilir. Pazar günleri ve tatil günlerinin arifesinde, bu hizmetler tüm gece nöbeti adı verilen tek bir hizmette birleştirilir. Eski zamanlarda Hıristiyanlar genellikle sabaha kadar dua ederlerdi, yani gece boyunca uyanık kalırlardı. Modern tüm gece nöbetleri cemaatlerde iki ila dört saat, manastırlarda ise üç ila altı saat sürer.

Sabah sırasıyla 3. saat, 6. saat ve İlahi Ayin yapılır. Büyük cemaatlerin bulunduğu kiliselerde, Pazar günleri ve tatil günlerinde erken ve geç olmak üzere iki ayin yapılır. Her ikisinden de önce saatlerin okunması gelir.

Ayinin olmadığı günlerde (örneğin, Kutsal Haftanın Cuma günü), kısa bir resim dizisi gerçekleştirilir. Bu hizmet ayinlerin bazı ilahilerinden oluşur ve onu “tasvir eder”. Ancak görsel sanatlar bağımsız bir hizmet statüsünde değildir.

İlahi hizmetler aynı zamanda tüm kutsal törenlerin yerine getirilmesini, ritüelleri, kilisede akatistlerin okunmasını, sabah ve akşam dualarının toplu olarak okunmasını ve Kutsal Komünyon kurallarını da içerir.

İlmihal

(Ortodoks inancına ilişkin kısa öğretim),

hayır duasıyla gerçekleştirildi
BAŞpiskopos Athanasy
Perm Katedrali'nde

SİPARİŞ ve AÇIKLAMA
KİLİSE HİZMETLERİ

Perm Piskoposluk İdaresi

Bir kilise hizmeti, belirli bir fikri veya düşünceyi açıklığa kavuşturmak için özel bir plana göre duaların, Kutsal Yazılardan bölümlerin, ilahilerin ve kutsal eylemlerin tek bir kompozisyon halinde birleşimidir.

Ortodoks ibadetinin her hizmetinde belirli bir düşüncenin sürekli olarak geliştirilmesi nedeniyle, her kilise hizmeti sözlü, şarkı (vokal) ve düşünceli izlenimler yoluyla dindar bir ruh hali yaratmak için tasarlanmış uyumlu, eksiksiz, sanatsal bir kutsal çalışmayı temsil eder. dua edenlerin ruhlarını güçlendirir, Tanrı'ya olan canlı inancı güçlendirir ve Ortodoks Hıristiyanı İlahi lütuf almaya hazırlar.

Her hizmetin yol gösterici düşüncesini (fikirini) bulmak ve onu oluşturan parçalarla bağlantı kurmak, hizmeti incelemenin anlarından biridir. Şu veya bu hizmetin sunulma sırasına, ayin kitaplarında hizmetin "düzeni" veya "eklenmesi" denir.

Günlük hizmetlerin kökeni

Günlük hizmetlerin adları, her birinin günün hangi saatinde yapılması gerektiğini belirtir. Örneğin, Vespers akşam saatini, Compline ise “akşam yemeği”nden (yani akşam yemeğinden) sonraki saati, cinsiyeti belirtir. en yatsı namazı - gece yarısı, matins - sabah saati, ayin - öğle yemeği için yani öğlen, ilk saat - bize göre sabah saat 7, üçüncü saat anlamına geliyor - Sabah 9. saatimiz, altıncı saatimiz 12. saatimiz, dokuzuncu saatimiz öğleden sonra üçüncü saatimizdir.

Hıristiyan Kilisesi'nde bu belirli saatlerin duayla kutsanması geleneği çok eski bir kökene sahiptir ve kurban sunmak için gün içinde üç kez tapınakta dua etme şeklindeki Eski Ahit kuralının etkisi altında kurulmuştur - sabah, öğleden sonra ve akşam. Mezmur yazarının “akşam, sabah ve öğlen” Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltmeye ilişkin sözleri gibi

Sayımdaki tutarsızlık (fark yaklaşık 6 saattir), doğu sayımının benimsenmesi ve Doğu'da gün doğumu ve gün batımının ülkelerimize göre 6 saat farklı olmasıyla açıklanmaktadır. Dolayısıyla Doğu'da sabah saat 1, bizim saat 7'ye karşılık gelir vb.

KUTSAL OLAYLAR YÜCELTİLDİ
GÜNLÜK HİZMETLERDE

Akşam ibadetleri günlük ayinlerin başında geliyor çünkü Kilise'ye göre, dünyanın ilk gününden ve insan varoluşunun başlangıcından önce karanlık, akşam ve alacakaranlık olduğundan gün akşam başlıyor.

Hem Yahudi hem de Hıristiyan ibadetlerinde "akşam duası"nda dünyanın ve insanın yaratılışı imgesi açıkça göze çarpıyor. Ayrıca Ortodoks Kilisesi'nde akşam duasına insanların düşüşü ve İsa Mesih aracılığıyla beklenen kurtuluş anılır...

“Akşam” saati yatma saatine denk gelir ve uyku ölümü ve ardından yeniden dirilişi hatırlatır. Bu nedenle Ortodokslukta Compline ibadeti sırasında dua edenlere sonsuz uykudan uyanışları, yani dirilişleri hatırlatılır.

"Gece yarısı" saati uzun zamandır dua ile kutsanmıştır: Hıristiyanlar için unutulmazdır çünkü bu saatte İsa Mesih'in duası Getsemani Bahçesi'nde yerine getirilmiştir ve ayrıca "yarıda" en On bakire benzetmesinde "gecenin bir saatinde" Rab ikinci gelişini zamanladı. Bu nedenle zemin için en komodin, İsa Mesih'in Gethsemane Bahçesi'ndeki duasını, O'nun ikinci gelişini ve Son Yargısını anımsatıyor.

Beraberinde ışık, canlılık ve hayat getiren sabah saati, her zaman karşınızda bir şükran duygusu uyandırır. Hayat veren Allah. Bu nedenle Yahudiler arasında bu saat duayla kutsandı. Ortodoks sabah ayininde Kurtarıcı'nın dünyaya gelişi yüceltilir ve O'nunla birlikte insanlara yeni bir hayat getirilir.

“Saat” aşağıdaki yalnızca Hıristiyan olaylarını hatırlatır: saat 1'de - aslında bu sıralarda, yani sabah saat 7 civarında gerçekleşen, İsa Mesih'in başrahipler tarafından yargılanması; 3. saatte - sabah saat 9 civarında gerçekleşen Kutsal Ruh'un Havarilere inişi; 6'sında - Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıhta çektiği acı, 12-2 saate denk geliyor. gün; son olarak saat 9'da öğleden sonra saat 3 civarında İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümünün anısı var.

Bunlar ilk sekiz günlük ibadetin kurulmasına yol açan kutsal olaylardır. gelince yığın, daha sonra İsa Mesih'in tüm dünyevi yaşamının ve O'nun Kutsal Komünyon Ayini'nin kuruluşunun bir anısını içerir.

Gerçek anlamda Ayin veya Ayin, diğerlerinden daha önce ortaya çıkan ve en başından beri Kutsal Komünyon kutsallığı aracılığıyla Hıristiyan topluluğunu birleştiren bir hizmet niteliğini kazanmış bir Hıristiyan hizmetidir.

Başlangıçta tüm bu hizmetler özellikle manastırlarda birbirinden ayrı olarak yerine getiriliyordu. Zamanla, modern düzen geliştirilene kadar daha nadir performans dönemleri halinde gruplandırılmaya başlandı - üç dönemde üç hizmeti gerçekleştirmek için: Akşam dokuzuncu saat akşam duası ve kutlamalar kutlanır, sabah- zemin en Gece Ofisi, Matins ve 1. saat, öğleden sonra - saatler: üçüncü, altıncı ve Liturji.

Kilise Hizmetlerinin Diğer Kutsal Anıları

Çocuklarımı mümkün olduğunca saf, dindar ve odaklanmış kılmak istiyorum. Kutsal Kilise yavaş yavaş dualı anmayı yalnızca günün her saatine değil, aynı zamanda haftanın her gününe de ekledi. Böylece, Mesih Kilisesi'nin varlığının en başından beri, "haftanın ilk günü" İsa'nın anısına adandı. dirilişİsa Mesih ciddi ve neşeli bir gün oldu, yani. bir tatil. (1 Korintliler XVI. 1, 2; Elçilerin İşleri XX, 7-8).

Cuma, Kurtarıcı'nın acı çektiği ve öldüğü günü hatırlattı; Çarşamba bu gün gerçekleşen İsa Mesih'in ölümüne ihanetinin bir hatırlatıcısı oldu.

Yavaş yavaş haftanın geri kalan günleri aşağıdaki kişilerin dualarla anılmasına adandı: Mesih'e yakın duran diğer kişilere zamanla daha yakın: Vaftizci Yahya (ilahi hizmetler sırasında sürekli hatırlanır) Salı günleri), Aziz Havariler (göre perşembe). Ayrıca perşembe günleri Wonderworker Aziz Nicholas da anılıyor. İle Cumartesi günleri - Tanrı'nın Annesi ve Pazartesi günleri Kurtarıcı'nın doğuşunu, dirilişini ve aynı zamanda O'nun yükselişini selamlayan dürüst göksel eterik melek güçlerinin anılarına adanmıştır.

Mesih'in inancı yayıldıkça Kutsal Kişilerin sayısı arttı: şehitler ve azizler. Onların başarılarının büyüklüğü, dindar Hıristiyan şarkı sözü yazarları ve sanatçılarına, onların anısına çeşitli dualar ve ilahilerin yanı sıra sanatsal resimler bestelemeleri için tükenmez bir kaynak sağladı.

Kutsal Kilise, ortaya çıkan bu manevi eserleri kilise hizmetine dahil etti ve ikincisinin okunması ve söylenmesi zamanını ayarladı. kendilerinde belirlenen azizlerin anma günlerine. Bu duaların ve ilahilerin kapsamı geniş ve çeşitlidir;

tüm yıl boyunca ortaya çıkıyor ve her gün bir değil, birkaç yüceltilmiş aziz var.

Allah'ın tanınmış bir kavme, yöreye veya şehre rahmetinin tecelli etmesi, örneğin bir selden, depremden, düşman saldırısından kurtuluş vb., bu olayların duayla anılması için silinmez bir neden sağlamıştır.

Her gün haftanın bir günü ve aynı zamanda yılın bir günü olduğuna göre, her gün için üç tür anı vardır: 1) günün bilinen bir saatine bağlı “gündüz” anıları ya da nöbetçiler; 2) haftanın belirli günlerine bağlı "haftalık" veya haftalık anılar; 3) Yılın belirli sayılarına bağlı “yıllık” veya sayısal hafızalar.

İbadet çemberleri kavramı

Yukarıdaki durum sayesinde her gün üç tür anı yaşanır: günlük, haftalık ve yıllık Dua eden her kişi, kilise hizmetlerinin neden yalnızca belirli saat ve günlerde meydana gelen olaylardan değil, aynı zamanda diğer olaylardan ve hatta birçok kutsal kişiden de bahsettiği sorusunu kendisi için açıklığa kavuşturabilir.

Her gün meydana gelen üç çeşit kutsal anıya ilişkin aynı bilgi sayesinde, ibadet eden kişi aşağıdaki diğer gözlemi kendi kendine açıklayabilir.

Her kilise ayinine birkaç veya en az iki hafta boyunca katılırsanız ve söylenen ve okunan duaların içeriğini dikkatlice izlerseniz, bazı duaların, örneğin "Babamız", Kutsal Üçlü Birlik'e dua, dualar, dualar olduğunu fark edeceksiniz. Her namazda okunur. : Çoğunlukta olan diğer dualar sadece bir ayin sırasında duyulur, diğerinde kullanılmaz.

Sonuç olarak, bazı duaların her törende mutlaka kullanıldığı ve değişmediği, bazılarının ise değişip birbirinin yerine geçtiği ortaya çıkıyor. Kilise dualarının değişimi ve değişimi şu sırayla gerçekleşir: Bir ayin sırasında kılınan bazı dualar, diğerinde kılınmaz. Örneğin, “Rab ağladı...” duası sadece akşam namazında kılınır ve “Tek Doğmuş Oğul…” ya da “Gerçek ışığı gördük…” duaları sadece Ayin'de söylenir. Bu dualar daha sonra ertesi güne kadar kilisede tekrarlanmaz.

Ertesi gün, bir önceki gün duyduğumuz ayin sırasında bu duaları duyuyoruz; örneğin, akşam duasında "Rab ağladı..." ve Ayin'de "Tek Doğmuş Oğul..."; dolayısıyla bu dualar her gün tekrarlansa da her zaman belirli bir hizmetle sınırlıdır.

Her hafta belirli bir günde tekrarlanan dualar vardır. Örneğin, “İsa'nın Dirilişini Gördükten…” cümlesini yalnızca Pazar günü tüm gece süren nöbetten sonra duyarız; Göksel Ev Sahiplerinin Duası. Archistratizi...” - sadece pazartesi günleri. Dolayısıyla bu namazların “sıra”sı bir hafta sonra gelir.

Son olarak yılın yalnızca belirli tarihlerinde kılınan üçüncü bir namaz dizisi vardır. Örneğin, “Doğuşunuz, Tanrımız Mesih”, 25 Aralık'ta, “Doğuşunuz, Meryem Ana” - 8 Eylül'de (veya bu tarihlerden hemen sonraki günlerde) 25 Aralık'ta duyulur. Sanat. Sanat. - 7 Ocak N. mad., 8 bölüm. Sanat. Sanat. - 21 mezhep. N. Sanat.

Kilise dualarının üç yönlü değişimini ve değişimini karşılaştırırsak, kutsal anılarla ilgili her gün duaların ve "saatlik" duaların, bir hafta sonra - kutsal "haftalık" anılarla ilgili olarak ve bir yıl sonra - kutsal "haftalık" anılarla ilgili olarak tekrarlandığı ortaya çıkar. kutsal “yıllık” anılar "

Bütün dualarımız dönüşümlü olarak, bazıları günün, bazıları haftanın, bazıları da yılın hızıyla (“dönüyormuşçasına”) tekrarlandığı için bu dualara “Namaz” adı verilmiştir. ilahi hizmet “gündelik daire”, “haftalık daire” ve “yıllık daire”.

Her gün kilisede sadece bir kişinin değil, üç "çemberin" duaları duyulur ve dahası, ana “daire” “gündelik daire” dir ve diğer ikisi ektir.

Kilise hizmetlerinin bileşimi

Günlük, haftalık ve yıllık çevrelerin dönüşümlü dua kitaplarına “değişen” dua kitapları denir. Tekrarlanan dualar her hizmetin arkasında"değişmez" denir. Her kilise hizmeti, değişmeyen ve değişen duaların birleşiminden oluşur.

Değişmeyen Dualar

Kilise hizmetlerimizin sırasını ve anlamını anlamak için öncelikle “değişmeyen” duaların anlamını anlamak daha uygundur. Her ayin sırasında okunup söylenen değişmeyen dualar şunlardır: 1) açılış duaları, yani tüm ayinlerin başladığı ve bu nedenle ayin uygulamasında "Olağan Başlangıç" olarak adlandırılan dualar; 2) Litany; 3) Bağırmalar ve 4) Tatiller veya tatiller.

Normal başlangıç

Her hizmet, rahibin Tanrı'yı ​​​​yüceltme ve O'na şükretme çağrısıyla başlar. Bu türden üç davetkar davet veya ünlem vardır:

1) "Tanrımız her zaman, şimdi ve daima ve çağlar boyunca kutsansın" (çoğu hizmetin başlamasından önce);

2) “Kutsal, Eş-Özetli, Hayat Veren ve Bölünmez Üçlübirlik'e her zaman, şimdi ve daima ve çağlar boyunca şan olsun” (Tüm Gece Nöbeti'nin başlangıcından önce);

3) “Babanın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un Krallığı şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca kutsanmıştır” (Liturgy'nin başlangıcından önce).

Okuyucu, nidanın ardından, orada bulunan herkes adına, “Amin” (gerçekten) kelimesiyle bu övgüye katıldığını ifade eder ve hemen Allah’a hamd etmeye başlar: “Sana şükürler olsun, Tanrımız, sana şükürler olsun.”

Daha sonra, kendimizi değerli duaya hazırlamak için, okuyucuyu takip ederek, bize gerçek dua armağanını tek başına verebilecek olan Kutsal Ruh'a (“Göksel Kral”) dua ederek döneriz. O, içimize yerleşti, bizi her türlü pislikten arındırdı ve kurtardı. (Romalılar VIII, 26).

Arınma için bir dua ile Kutsal Üçlü'nün üç Kişisine de dönüyoruz ve şunları okuyoruz: a) “Kutsal Tanrı”, b) “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Yücelik”, c) “En Kutsal Üçlü, merhamet et” üzerimize” ve d) “Tanrım merhamet et”, e) “İzzet... şimdi bile.” Son olarak Rab’bin Duasını yani “Babamız” duasını bunun dualarımızın en güzel örneği olduğuna işaret olarak okuruz. Sonuç olarak üç kez okuyoruz: "Gelin, ibadet edelim ve Mesih'in önünde düşelim" ve hizmetin bir parçası olan diğer duaları okumaya devam edelim. Normal başlama sırası şöyledir:

1) Rahibin ünlemi.

2) “Tanrımız Sana şükürler olsun”u okumak.

3) “Cennetin Kralı.”

4) “Kutsal Tanrı” (üç kez).

5) “Baba ve Oğul'a Zafer” (küçük doksoloji).

6) “Kutsal Üçlü.”

7) “Rabbim merhamet etsin” (Üç kez) Şimdi bile yücesin.

8) Babamız.

9) Gelin, ibadet edelim.

Litany, Yunanca Ektenos zarfından gelir - "özenle".

Her törende, kendi içinde uzun olan ve her biri şarkı söyleyen veya okuyan kişilerin yanıt sözleriyle biten birkaç küçük parçaya veya pasaja bölünmüş bir dua duyulur; “Tanrım merhamet et”, “Tanrım bağışla”.

Litaniler çeşitli türlere ayrılır: 1) Büyük Dua, 2) Özel Dua, 3) Dilekçe Ayini, 4) Küçük Ayini ve 5) Ölü veya Cenaze Ayini.

Büyük Litanyum

Büyük Litany 10 dilekçe veya bölümden oluşur.

1) Rabbimize huzur içinde dua edelim.

Bu şu anlama gelir; Allah'ın selameti veya lütfuyla buluşan duamızı, Allah'ın huzur ve sevgiyle bize hitap eden yüzünün gölgesinde okuyalım, ihtiyaçlarımız için dua etmeye başlayalım. Aynı şekilde, karşılıklı suçlarımızı bağışlayarak huzur içinde dua edelim (Matta V, 23-24).

2) Göksel barış ve ruhlarımızın kurtuluşu hakkında. Rabbimize dua edelim.

“Yukarıdan gelen barış”, yerin gökle barışı, insanın Tanrı ile barışması ya da Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'dan günahların bağışlanmasıdır. Günahların bağışlanmasının veya Tanrı ile barışmanın meyvesi ruhlarımızın kurtuluşu, Büyük Litany'in ikinci dilekçesinde de bunun için dua ediyoruz.

3) Tüm dünyanın barışı, Tanrı'nın kutsal kiliselerinin refahı ve herkesin birliği hakkında. Rabbimize dua edelim.

Üçüncü dilekçemizde sadece dünyadaki insanlar arasında uyumlu ve dostane bir yaşam için değil, sadece tüm evrende barış için değil, aynı zamanda daha geniş ve derin bir barış için de dua ediyoruz, bu: barış ve uyum (uyum). bütün dünyada, Tanrı'nın tüm yaratımlarının (gök ve yer, deniz ve bunların içindeki her şey, melekler ve insanlar, yaşayan ve ölü) doluluğu içinde.

Dilekçenin ikinci konusu; refah, yani Tanrı'nın kutsal kiliselerinin veya bireysel Ortodoks toplumlarının huzuru ve refahı.

Ortodoks toplumlarının yeryüzündeki refah ve refahının meyvesi ve sonucu, kapsamlı bir ahlaki birlik olacaktır: anlaşma, Tanrı'nın yüceliğinin dostane bir şekilde duyurulması. herkes Dünyanın tüm unsurları, tüm canlı varlıklardan, en yüksek dini içeriğe sahip "her şeye" öyle bir nüfuz edecek ki, Tanrı "her şeyde mükemmel" olacak (1 Korintliler XV, 28).

4) Bu kutsal mabet ve ona imanla, saygıyla ve Allah korkusuyla girenler hakkında. Rabbimize dua edelim.

(Allah'a olan hürmet ve korku, ibadetle, dünyevi kaygıların bir kenara bırakılmasıyla, kalbin düşmanlık ve hasetten temizlenmesiyle ifade edilir. - Dışarıdan bakıldığında ise hürmet, beden temizliği, güzel kıyafet, konuşmaktan ve bakmaktan kaçınmakla ifade edilir. etrafında).

Kutsal Tapınak için dua etmek, Tanrı'nın lütfuyla tapınaktan asla ayrılmamasını istemek anlamına gelir; ama onu inanç düşmanlarının saygısızlığından, yangınlardan, depremlerden ve soygunculardan korudu, böylece tapınak onu gelişen bir durumda tutacak fondan yoksun kalmadı.

Tapınak, içinde gerçekleştirilen kutsal eylemlerin kutsallığı ve kutsama zamanından itibaren Tanrı'nın oradaki lütufkar varlığı nedeniyle kutsal olarak adlandırılır. Ancak tapınakta kalan lütuf herkese açık değildir, yalnızca oraya girenlere açıktır. imanla, saygıyla ve Allah korkusuyla.

5) Bu şehir hakkında (veya bu köy hakkında) her şehir, ülke ve bu şehirlerde inançla yaşayanlar hakkında. Rabbimize dua edelim.

Sadece kendi şehrimiz için değil, diğer şehirler, ülkeler ve onların sakinleri için de dua ediyoruz (çünkü Hıristiyan kardeşlik sevgisine göre sadece kendimiz için değil, tüm insanlar için de dua etmeliyiz).

6) Havanın iyiliği, dünyevi meyvelerin bolluğu ve huzurlu zamanlar hakkında. Rabbimize dua edelim.

Bu dilekçede Rab'den bize günlük ekmeğimizi, yani dünyevi yaşamımız için gerekli olan her şeyi vermesini istiyoruz. Tahılın büyümesi için uygun hava koşullarının yanı sıra barış zamanı da istiyoruz.

7) Yüzenler, yolculuk edenler, hastalar, acı çekenler, tutsaklar ve onların kurtuluşu hakkında. Rabbimize dua edelim.

Bu dilekçede Kutsal Kilise bizi sadece orada bulunanlar için değil, aynı zamanda orada olmayanlar için de dua etmeye davet ediyor: 1) yolda olanlar (yüzenler, seyahat edenler), 2) hastalar, hastalar (yani hasta ve zayıflar) genel olarak vücutta) ve (tehlikeli bir hastalık nedeniyle yataklarına hapsolmuş olan) acı ve 3) esaret altında olanlarla ilgili.

8) Her türlü üzüntüden, öfkeden ve ihtiyaçtan kurtulalım. Rabbimize dua edelim.

Bu duamızda Rabbimizden bizi her türlü üzüntüden, öfkeden ve muhtaçlıktan, yani kederden, felaketten ve dayanılmaz baskıdan kurtarmasını diliyoruz.

9) Şefaat et, kurtar, merhamet et ve bizi koru, ey Tanrım, lütfunla.

Bu dilekçemizde Rabbimize bizi koruması, muhafaza etmesi ve O'nun rahmeti ve lütfuyla merhamet etmesi için dua ediyoruz.

10) Kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'in anısına analım.

Ayinlerde sürekli olarak Tanrı'nın Annesini çağırıyoruz çünkü O, Rab'bin önünde Şefaatçimiz ve Şefaatçimiz olarak hizmet ediyor. Yardım için Tanrı'nın Annesine başvurduktan sonra Kutsal Kilise bize kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Rab'be emanet etmemizi tavsiye eder.

Büyük Litany'e başka türlü "barışçıl" denir (çünkü burada insanlardan genellikle barış istenir).

Antik çağda, likitler formda sürekli dualar ve genel dualardı. herkes kilisede bulunanlar, bunun kanıtı, bu arada, diyakozun ünlemlerinin ardından gelen "Rab merhamet etsin" sözleridir.

Büyük Litany

İkinci duaya "artırılmış", yani yoğunlaştırılmış denir, çünkü diyakoz tarafından söylenen her dilek, şarkıcılar üçlü "Rab merhamet etsin" diye karşılık verir. Özel dua aşağıdaki dilekçelerden oluşur:

1) Her şeyi tüm kalbimizle söylüyoruz, her şeyi tüm düşüncelerimizle söylüyoruz.

Bütün ruhumuzla, bütün düşüncemizle Rabbimize şunu söyleyelim: (O zaman ne söyleyeceğimiz aynen anlatılacaktır.)

2) Yüce Rabbim, atalarımızın Tanrısı, Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

Yüce Rabbim, atalarımızın Tanrısı, Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

3) Bize merhamet et. Allah'ım, Senin büyük merhametin gereği, Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

Yüce iyiliğin gereği bize merhamet et, Tanrım. Sana dua ediyoruz, işitiyoruz ve merhamet ediyoruz.

4) Ayrıca Mesih'i seven tüm ordu için de dua ediyoruz.

Ayrıca, İnancın ve Anavatan'ın savunucuları olarak tüm askerler için de dua ediyoruz.

5) Ayrıca kardeşlerimiz, rahiplerimiz, rahiplerimiz ve Mesih'teki tüm kardeşliğimiz için dua ediyoruz.

Ayrıca hizmetteki ve Mesih'teki kardeşlerimiz için de dua ediyoruz.

6) Aynı zamanda kutsanmış ve her zaman hatırlanacak en kutsal Ortodoks Patrikler, dindar krallar, dindar kraliçeler ve bu kutsal tapınağın yaratıcıları ve önümüzde yatan, burada yatan ve burada yatan tüm Ortodoks babalar ve kardeşler için de dua ediyoruz. her yer.

Aziz için de dua ediyoruz. Ortodoks Patrikler, sadık Ortodoks krallar ve kraliçeler hakkında; - Kutsal Tapınağın her zaman unutulmaz yaratıcıları hakkında; burada ve başka yerlerde gömülen tüm vefat eden ebeveynlerimiz ve kardeşlerimiz hakkında.

7) Ayrıca bu Kutsal Tapınağın kardeşlerine merhamet, yaşam, huzur, sağlık, kurtuluş, ziyaret, bağışlanma ve Tanrı'nın kullarının günahlarının bağışlanması için dua ediyoruz.

Bu dilekçede, Rab'den ayinin yapıldığı kilisenin cemaatçilerine bedensel ve ruhsal faydalar diliyoruz.

8) Ayrıca bu kutsal ve şerefli tapınakta verimli ve erdemli olanlar, çalışanlar, şarkı söyleyenler ve önümüzde duranlar için de sizden büyük ve zengin bir merhamet bekleyenler için dua ediyoruz.

Aynı zamanda “meyve veren” (yani tapınağa ayinle ilgili ihtiyaçlar için maddi ve parasal bağış getirenler: şarap, yağ, tütsü, mumlar) ve “erdemli” (yani tapınakta dekorasyon yapanlar) insanlar için de dua ederiz. tapınaktaki ihtişamı korumak için tapınak veya bağış yapın) ve ayrıca tapınakta okuma, şarkı söyleme gibi bazı işler yapanlar ve büyük ve zengin merhamet beklentisiyle tapınakta bulunan tüm insanlar hakkında.

Dilekçe duası

Dilekçe duası, şarkıcıların "Rab bağışla" sözleriyle yanıt verdiği, "Rab'be diliyoruz" sözleriyle biten bir dizi dilekçeden oluşur. Dilekçenin metni şu şekilde:

1) Rabbimize (akşam veya sabah) duamızı yerine getirelim.

Rab’be olan duamızı tamamlayalım (ya da tamamlayalım).

Bizi kurtar, merhamet et ve bizi koru, ey Tanrım, lütfunla.

3) Gündüz (veya akşam) her şeyin mükemmelliğini, kutsal, huzurlu ve günahsız olmasını Rabbimizden dileriz.

Rab'den bu günü (veya akşamı) amaca uygun, kutsal, huzur içinde ve günahsız bir şekilde geçirmemize yardım etmesini isteyelim.

4) Angela'nın huzurlu, sadık bir akıl hocası, ruhlarımızın ve bedenlerimizin koruyucusu olduğunu Rab'be diliyoruz.

Ruhumuzun ve bedenimizin sadık akıl hocası ve koruyucusu olan Kutsal Meleği Rab'den isteyelim.

5) Rabbimizden günahlarımızın ve taşkınlıklarımızın affını ve mağfiretini dileriz.

Günahlarımızın (ağır) ve günahlarımızın (hafif) bağışlanmasını ve bağışlanmasını Rabbimizden dileyelim.

6) Rabbimizden ruhlarımıza iyilik, fayda ve selamet dileriz.

Ruhumuza faydalı ve iyi olan her şeyi, tüm insanlar ve tüm dünya için barışı Rabbimizden isteyelim.

7) Hayatının geri kalanını huzur ve tövbe içinde sonlandır, diye dua ediyoruz Rabbimizden.

Yaşamımızın geri kalanını huzur ve vicdan rahatlığı içinde yaşamamızı Rabbimizden dileyelim.

8) Karnımızın Hıristiyan ölümünü, acısız, utanmaz, barışçıl ve Mesih'in korkunç yargısına iyi bir cevap olarak soruyoruz.

Rab'den ölümümüzün Hıristiyan olmasını, yani Kutsal Gizemlerin itirafı ve Komünyonuyla, acısız, utanmaz ve barışçıl olmasını, yani ölümümüzden önce sevdiklerimizle barışmamızı dileyelim. Kıyamet Günü'nde nazik ve korkusuz bir cevap isteyelim.

9) En Kutsal, En Saf, En Kutsal, Görkemli Meryem Anamız ve Meryem Ana, tüm azizlerle birlikte anarak, kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'e adayalım.

Küçük Litany

Küçük Litany, Büyük Litany'in kısaltılmışıdır ve yalnızca aşağıdaki dilekçeleri içerir:

1. Tekrar tekrar (tekrar tekrar) Rabbimize huzur içinde dua edelim.

2. Şefaat et, kurtar, merhamet et ve bizi koru. Tanrım, senin lütfunla.

3. En Kutsal, En Saf, En Kutsal, Görkemli Meryem Ana'yı ve Meryem Ana'yı tüm azizlerle birlikte anarak, kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'e adayalım.

Bazen bu büyük, özel, küçük ve dilek duaları dilekçeleri başkaları tarafından da birleştirilir ve özel bir durum için derlenir; örneğin ölülerin gömülmesi veya anılması, suyun kutsanması, öğretimin başlaması. , Yeni Yılın başlangıcı.

Ek "değişen dilekçeler" içeren bu dualar, dua ilahileri için özel bir kitapta yer almaktadır.

Cenaze Ayini

a) Harika:

1. Rab'be huzur içinde dua edelim.

2. Yukarıdan esenlik ve ruhlarımızın kurtuluşu için Rab'be dua edelim.

3. Ölenlerin anısına, günahlarımızın bağışlanması için Rab'be dua edelim.

4. Tanrı'nın unutulmaz hizmetkarları (nehirlerin adı), barış, sessizlik, onların kutsanmış hatırası için Rab'be dua edelim.

5. Bilerek veya bilmeyerek işlediği her günahı bağışlamak. Rabbimize dua edelim.

6. Mahkum edilmemiş olanların yüce Rabbin korkunç tahtında görünmesi için Rab'be dua edelim.

7. Ağlayanlar ve hastalar için Mesih'in tesellisini sabırsızlıkla bekleyenler için Rab'be dua edelim.

8. Onları her türlü hastalıktan, üzüntüden ve iç çekişten kurtarın ve Tanrı'nın yüzünün ışığının parladığı yerde yaşamalarına izin verin. Rabbimize dua edelim.

9. Tanrımız Rab onların ruhlarını aydınlık bir yere, yeşil bir yere, barış dolu bir yere, tüm doğruların kalacağı bir yere geri getirsin diye, Rab'be dua edelim.

10. İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un koynunda bunların hesabını vermesi için Rab'be dua edelim.

11.0 Her türlü üzüntüden, öfkeden ve ihtiyaçtan kurtulmak için Rab'be dua edelim.

12. Şefaat et, kurtar, merhamet et ve bizi koru, ey Tanrım, lütfunla.

13. Tanrı'nın merhametini, cennetin krallığını ve kendimiz için günahların bağışlanmasını diledikten sonra, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'e teslim edeceğiz.

b) Küçük ve

c) Üçlü cenaze duası, büyük duanın düşüncelerinin tekrarlandığı üç dilekçeden oluşur.

Ünlemler

Tabandaki diyakoz duayı okurken, sunaktaki rahip kendi kendine (gizlice) dualar okur. (özellikle ayinde çok sayıda gizli dua vardır), ve son onları yüksek sesle telaffuz ediyor. Papazın söylediği duaların bu sonlarına “ünlem” denir. Genellikle ifade ederler temel, Rab'be dua ederken neden dualarımızın gerçekleşmesini umut edebiliriz ve neden dualar ve şükranlarla Rab'be dönme cesaretine sahibiz?

Anında izlenime göre, rahibin tüm ünlemleri başlangıç, ayin ve dua olarak bölünmüştür. İkisi arasında net bir ayrım yapabilmek için dualardaki ünlemleri dikkatlice anlamalısınız. En yaygın ünlemler şunlardır:

1. Büyük Duanın Ardından: Yako (yani çünkü) Tüm yücelik, onur ve ibadet, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca Sana, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a aittir.

2. Özel duadan sonra: Çünkü Tanrı merhametlidir ve insanlığı sever ve Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz.

3. Dilekçe dualarından sonra: Çünkü Tanrı iyidir ve insanoğlunu sever; şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek Sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz.

4. Küçük duadan sonra:

a) Çünkü Baba ve Oğul'un, Kutsal Ruh'un her zaman, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu egemenliği ve krallığı, gücü ve görkemi Senindir.

b) Çünkü Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tanrısısın ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz.

c) Çünkü Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına Adın kutsansın ve krallığın şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yüceltilsin.

G] Çünkü Sen bizim Tanrımızsın ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz.

e) Çünkü Sen dünyanın Kralı ve ruhlarımızın Kurtarıcısısın ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz.

Ancak yukarıdakilere ek olarak, belirtilen sekiz ünlemle aynı düşünceleri içeren birkaç ünlem daha vardır. Mesela gece nöbeti ve ibadet sırasında şu nidalar da yapılıyor:

a] Duy bizi, ey Kurtarıcımız Tanrı, dünyanın tüm uçlarının ve uzak denizlerde bulunanların umudu: ve merhametli ol, merhametli ol, ey Efendi, günahlarımız için ve bize merhamet et. Çünkü Sen merhametlisin ve insanlığı seviyorsun ve sana, Babaya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz.

Bizi duy. Kurtarıcımız Tanrı, sen, dünyanın her yerinde ve uzak denizlerde kendisine umut bağladıkları ve merhametli olduğun için, günahlarımıza merhamet et ve bize merhamet et, çünkü sen, insanlığı seven, merhametli bir Tanrısın ve biz sana gönderiyoruz. yücelik sana...

b) En kutsal, iyi ve hayat veren Ruhunla, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca kendisiyle kutsanmış olduğun Biricik Oğlunun merhameti, lütfu ve insanlığa olan sevgisi adına.

En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruhunuzla kutsandığınız (Baba Tanrı) Biricik Oğlunuzun merhameti, cömertliği ve insanlığa olan sevgisi sayesinde.

c) Çünkü sen kutsalsın, Tanrımız ve azizlerin arasında dinleniyorsun ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz.

Çünkü Sen Kutsalsın, Tanrımızsın ve sen azizlerin arasında yaşıyorsun (lütfunla) ve biz sana yücelik gönderiyoruz.

Cenaze çığlığı:

Çünkü Siz, düşmüş hizmetkarlarınızın (nehirlerin adı) dirilişi, yaşamı ve dinlenmesisiniz, Tanrımız Mesih'siniz ve biz, başlangıçsız Babanız ve tamamen kutsal, iyi ve hayat veren Ruhunuzla birlikte Size yücelik gönderiyoruz. , şimdi ve her zaman ve çağlar boyu.

Her kilise töreni, birlikte "işten çıkarılma" veya "tatil"i oluşturan özel dua ilahileriyle sona erer. İşten çıkarılma sırası şu: Rahip diyor ki: “Bilgelik” yani dikkatli olalım. Sonra Tanrı'nın Annesine dönerek şöyle der: "En Kutsal Theotokos, bizi kurtar."

Şarkıcılar şu sözlerle cevap veriyor: "En şerefli Melek ve kıyaslanamaz en görkemli, Seraphim"... Rahip, mükemmel hizmet için Rab'be şükrederek yüksek sesle şunu söylüyor: "Sana şükürler olsun, Mesih Tanrı, Umudumuz" , Şükürler Olsun”, ardından şarkıcılar şöyle şarkı söylüyor: “Şu an bile sana şükrediyorum.” ”, “Rab merhamet etsin” (üç kez), “Korusun”.

Yüzünü halka çeviren rahip, dualarıyla yardım için Tanrı'ya başvurduğumuz tüm Azizleri listeler: 1) Tanrı'nın Annesi, 2) Haftanın Azizi, 3) Günün Azizi, 4) Kutsal Tapınak, 5) yerel bölgenin Azizi ve son olarak 6) Joachim ve Anna'nın vaftiz babası. Daha sonra rahip, bu azizlerin duaları aracılığıyla Rab'bin bize merhamet edeceğini ve bizi kurtaracağını söyler.

Serbest bırakıldıktan sonra inanlılara tapınağı terk etme izni verilir.

Duaları Değiştirme

Daha önce de belirtildiği gibi, Kilise'de Kutsal Yazılardan seçilmiş pasajlar ve dindar Hıristiyan şairlerin yazdığı dualar okunmakta ve söylenmektedir. Her ikisi de üç ibadet çemberinin (günlük, haftalık ve yıllık) kutsal olayını tasvir etmek ve yüceltmek için kilise ayinlerine dahildir.

Okumalar ve ilahiler St. kitaplara ödünç alındıkları kitabın adı verilir. Mesela Mezmurlar kitabından mezmurlar, peygamberlerin yazdığı kitaplardan kehanetler, İncil'den İncil. Kutsal Hıristiyan şiirini oluşturan değişen dualar, kilise ayin kitaplarında bulunur ve farklı isimler taşır.

Bunlardan en önemlileri şunlardır:

1)Troparion- bir Aziz'in hayatını veya tatilin tarihini kısaca anlatan bir şarkı, örneğin ünlü troparia: "Doğuşun, Ey Tanrımız Mesih", "Dağda başkalaşıma uğradın, Ey Tanrımız Mesih. ..”, “İnancın üstünlüğü ve uysallığın imajı.”

"Troparion" adının kökeni ve anlamı farklı şekilde açıklanmaktadır: 1) bazıları bu kelimeyi Yunanca "tropos" kelimesinden türemiştir - karakter, görüntü, çünkü troparion bir azizin yaşam tarzını tasvir eder veya bir tatilin tanımını içerir; 2) "trepeon" dan diğerleri - troparionun bir azizin zaferini veya bir tatilin zaferini ilan eden bir şarkı olduğunu gösteren bir kupa veya zafer işareti; 3) diğerleri “tropos” kelimesinden türemiştir - kinaye, yani bir kelimenin kendi anlamında değil, aralarındaki benzerlik nedeniyle başka bir nesne anlamında kullanılması; bu tür kelime kullanımına gerçekten de sıklıkla rastlanır. troparia'da; örneğin azizler güneşe, aya, yıldızlara vb. benzetilir; 4) son olarak, troparion kelimesi aynı zamanda "tropome" kelimesinden de türetilmiştir - troparia dönüşümlü olarak bir veya diğer koroda söylendiği için değiştiler ve "trepo" - onu çeviriyorum çünkü "diğer dualara yöneliyorlar ve ilgililer onlara."

2)Kontakion("kontos" kelimesinden - kısa) - kutlanan olayın veya Aziz'in bazı bireysel özelliklerini tasvir eden kısa bir şarkı. Tüm kontakialar, ayin sırasında söylendikleri zaman kadar içerik bakımından da troparia'dan farklı değildir. Bir kontakion örneği "Bugün Bakire...", "Seçilmiş Voyvoda'ya..." olabilir.

Kontakion - Yunanca "kontos" kelimesinden türetilmiştir - küçük, kısa, bu da bir azizin hayatının kısaca yüceltildiği kısa bir dua veya bazı olayların kısa ana özellikleriyle anılması anlamına gelir. Diğerleri - kontakion adı, daha önce yazıldığı materyali adlandıran kelimeden türetilmiştir. Aslında “kontakia”, her iki yüzüne yazılan parşömen rulolarına verilen isimdi.

3)Büyüklük- bir Aziz'in veya bir bayramın yüceltilmesini içeren bir şarkı. Büyüklük, tatil ikonasının önünde tüm gece süren nöbet sırasında, önce tapınağın ortasında din adamları tarafından söylenir ve ardından koroda şarkıcılar tarafından birkaç kez tekrarlanır. .

4)Stichera(Yunanca "stichera"dan - çoklu ayet) - çoğundan önce Kutsal Yazıların ayetlerinin geldiği, aynı ayet ölçüsüyle yazılmış birçok ayetten oluşan bir ilahi. Her bir stichera, tüm sticheralarda çeşitli şekillerde ortaya çıkan ana fikri içerir. Örneğin, Mesih'in Dirilişinin yüceltilmesi, Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş, Aziz Havari. Peter ve Paul, Evangelist John vb.

Pek çok stichera var, ancak hizmet sırasındaki performans zamanına bağlı olarak hepsinin farklı isimleri var. Eğer stichera "Rab'be ağladım" duasından sonra söylenirse buna "Rab'be ağladım stichera" denir; stichera, Rab'bin yüceltilmesini içeren ayetlerden sonra söylenirse (örneğin, "Her nefes Rab'be övgüler sunsun"), o zaman sticheraya "övme üzerine" stichera denir.

Ayrıca “Ayet üzerinde” sticheralar da vardır ve Theotokos'un stichera'sı Tanrı'nın Annesinin onuruna stichera'dır. Her kategorideki stichera sayısı ve onlardan önceki ayetler, tatilin ciddiyetine bağlı olarak 10, 8, 6 ve 4 olarak değişir. Bu nedenle, ayinle ilgili kitaplar şöyle der: “10 için stichera, 8 için, 6 için vb. Bu sayılar stichera ile söylenmesi gereken mezmurun ayet sayısını gösterir. Üstelik stichera'nın kendisi de yeterli değildir, birkaç kez tekrarlanabilir.

5)Dogmatist. Dogmatistler, İsa Mesih'in Tanrı'nın Annesinden enkarnasyonu hakkındaki öğretiyi (dogma) içeren özel sticheralardır. Ve öncelikle En Kutsal Theotokos'tan bahseden dualara genel olarak "Theotokos" adı verilir.

6)Akathist- “nesedalen”, dua hizmeti, özellikle de Rab'bin, Tanrı'nın Annesinin veya Aziz'in şerefine ilahiler söylemek.

7)Antifonlar- İki koroda dönüşümlü olarak söylenmesi gereken (alternatif şarkı söyleme, karşı ses) dualar.

8)Prokeimenon-(önde yatar)- Elçi, İncil ve atasözlerinin okunmasından önce bir ayet vardır. Prokeimenon okumaya bir önsöz görevi görür ve hatırlanan kişinin özünü ifade eder. Pek çok prokeimene vardır: gündüz, tatil vb.

9)Dahil olmuş din adamlarının cemaati sırasında söylenen bir ayet.

10)Canon- Bu, dua edenlerin Kutsal İncil'i veya tatilin ikonunu öptüğü (eklediği) sırada Tüm Gece Nöbeti sırasında okunan veya söylenen bir Aziz veya tatil onuruna bir dizi kutsal ilahidir. “Kanon” kelimesi Yunancadır, Rusçada kural anlamına gelir. Kanon, “kantolar” adı verilen dokuz veya bazen daha az bölümden oluşur.

Her şarkı, ilkine "irmos" adı verilen birkaç bölüme (veya kıtaya) bölünmüştür. Irmosy söylenir ve okunan ve kanonun troparia'sı olarak adlandırılan sonraki tüm bölümler için bir bağlantı görevi görür.

Her kanonun belirli bir konusu vardır. Örneğin, bir kanonda Mesih'in Dirilişi yüceltilir, diğerinde ise Rab'bin Haçı, Tanrı'nın Annesi veya bir Aziz. Bu nedenle kanonların özel isimleri vardır, örneğin, “Diriliş Kanonu”, kanon “Hayat Veren Haç'a”, kanon “Tanrı'nın Annesine”, kanon “Aziz'e”.

Kanonun ana konusuna uygun olarak her ayetten önce özel nakaratlar okunur. Örneğin, Pazar kanonunda koro şöyledir: "Görkem Sana, Tanrımız, yücelik Sana...", Theotokos kanonunda koro şöyledir: "En Kutsal Theotokos, kurtar bizi."

Dini kitaplar kavramı

İbadet için gerekli kitaplar kutsal ayinle ilgili ve kiliseyle ilgili ayinle ilgili kitaplar olarak ikiye ayrılır. Birincisi İncil'den (Kutsal Yazılar) okumaları içerir: bunlar İncil, Havari, Peygamberlik kitapları ve Mezmurdur; ikincisi, günlük, haftalık ve yıllık döngü için değişen duaları içerir.

Daire Duaları gündüz, yani günlük kilise ayinlerinin düzeni ve metni: gece yarısı ofisi, sabah namazı, akşam duası vb. Saat Kitabı adı verilen bir kitapta yer almaktadır.

Daire Duaları Hafta içi içindekiler:

a) Sekiz kilise ilahisine karşılık gelen, 8 parçaya bölünmüş ve Büyük Perhiz dönemi ve Kutsal Üçlü Bayramı ile biten dönem hariç her zaman kullanılan “Octoichus” veya Osmoglasnik adlı kitapta;

b) kitapta - “Triodion” (iki türden: “Lenten Triodion” ve “Renkli”), Büyük Perhiz sırasında ve Kutsal Üçlü Bayramı'na kadar ve buna kadar kullanılan.

Son olarak dua çemberi yıllık“Menaia” veya “Ay” içerisinde yer alan, 12 ay sayısına göre 12 parçaya bölünmüştür. Menaion'daki Azizler onuruna yapılan tüm dualar ve ilahiler sayıya göre, "Octoechos"takiler ise gündüze göre düzenlenmiştir.

Ayrıca her iki bölüm de hizmetlere ayrılmıştır: akşamlar, sabahlar ve ayin. Kolaylık sağlamak için, büyük bayramlara yönelik dualar ve ilahiler, Tatil Menaion adı verilen özel bir kitapta yer almaktadır.

Ancak, “Şart” veya Typikon adı verilen bir sonraki kitaptan bahsetmezsek, ayinle ilgili kitaplara aşinalık yetersiz kalacaktır.

Bu hacimli kitap, yılın çeşitli zamanlarında ve günlerinde ayinlerin yerine getirilmesine ilişkin ayrıntılı bir prosedür içerir ve ayrıca ibadet edenlerin tapınakta, ayinler sırasında ve tapınağın dışında gün boyunca durumlarını ve davranışlarını belirtir.

O her yerdedir ve her yerde O'na dua edebilirsiniz. Tapınaklar, katedraller, kiliseler, Rab'bin özel bir şekilde yaşadığı, çeşitli konularda lütufkar yardımını bahşettiği, kederlileri rahatlattığı ve insanlardan şükran aldığı yeryüzü cennetleridir. İlahi hizmetler kesinlikle kurallara uygun olarak yerine getirilir. Kilise hizmetinin saat kaçta başladığını öğrenmek için aramanız veya ilgilendiğiniz tapınağa gitmeniz gerekir.

Kural olarak sabah, akşam, bazen de gündüzleri umumi namazlar kılınır. Oruç, tatil veya sıradan günlerde hizmetlerin programı değişir. Özel bir rejim altında yaşadıkları manastırlarda, Tanrı için daha sık ve daha uzun süre çalışırlar. Paskalya ve Noel gibi özel dönemlerde ayin geceleri yapılır. Tüm hizmetler aşağıdakilere ayrılmıştır:

• Günlük ödenek;
• haftalık;
• yıllık

Manastırlarda tüm hizmetler eksiksiz olarak yapılmaktadır. Kentin katedrallerinde ve büyük kiliselerinde her gün ayinler düzenlenmektedir. Küçük kentsel ve kırsal mahalleler, hizmetleri halkın mevcut taleplerine ve din adamlarının yeteneklerine göre planlamaktadır.

Ayinle ilgili kilise yılı eski tarza göre 1 Eylül'de başlıyor ve yılın tüm hizmetleri Paskalya'nın ana bayramına göre yapılıyor. Günlük ayin, Evrenin İncil'deki yaratılışına dayanarak akşam başlar: önce akşam, sonra sabah vardı. Vespers, takvime göre ertesi gün hatırlanan bir bayram veya azizin onuruna kutlanır. Kilise her gün Rab'bin, Cennetin Kraliçesi'nin veya Azizlerin dünyevi yaşamından bazı olayları anıyor.

Ayin haftasının her günü önemli bir etkinliğe ayrılmıştır:

• Pazar özel bir gün, küçük Paskalya, İsa'nın dirilişinin anıldığı gündür;
• Pazartesi Meleklere dua ederler;
• Salı - Kutsal Peygamber Vaftizci Yahya'ya;
• Çarşamba - Yahuda'nın Rab'be ihaneti ve Haç'ın anısı hatırlanır, oruç günü;
• Perşembe, Havarilerin ve Aziz Nicholas'ın günüdür;
• Cuma - oruç günü olan Rab'bin ve Hayat Veren Haç'ın acılarının şerefine hizmet;
• Cumartesi - Tanrı'nın Annesi, azizlerin anısına ve ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlara saygı gösterilir.

Modern akşam ibadeti şunlardan oluşur:

• ikindi namazı;
• sabahlar;
• 1. saat.

Akşam töreni Eski Ahit'teki olayların anısına adanmıştır: Tanrı'nın dünyayı yaratması, ilk insanların düşüşü, Musa'nın kanunu ve peygamberlerin faaliyetleri. Ortodoks Hıristiyanlar günün acıları ve sevinçleri için Allah'a şükrediyor, gelecek gece ve sabah için bereket dilerler.

Pek çok kişi şu soruyla ilgileniyor: Kilisede akşam ayin saat kaçta başlıyor? Farklı bölge kiliselerinin ortak dua etme gelenekleri vardır, ancak ortalama olarak akşam namazının başlangıcı genellikle yerel saatle 15:00 ile 18:00 arasındadır. Bir hizmete katılmak istiyorsanız, belirli bir kilisede tam zamanı önceden öğrenmek iyi bir fikir olacaktır.

Bir kilise hizmeti ne kadar sürer ve süresi neye bağlıdır?

İbadet, insanı dünyevi gösterişten koparıp sonsuzluğa dokunma amacı taşır. İmanı ve duayı öğretir, tövbeyi ve şükranı teşvik eder. İnanlılar ortak dua ve kutsal törenler aracılığıyla Rab ile iletişim kurarlar. Kilise ayinlerinde güzellik adına veya uygunsuz bir şekilde söylenen tek bir eylem veya söz yoktur; her şeyin derin bir anlamı ve sembolizmi vardır. Hizmetin kilisede ne kadar süreceği aşağıdaki parametrelere bağlı olacaktır:

• bölge kilisesi veya manastırı;
• hizmet türü (tatil, düzenli Lenten, tüm gece nöbeti, ayin vb.);
• koro şarkıları;
• din adamlarının hizmet hızı;
• itirafçıların ve iletişimcilerin sayısı;
• vaazın süresi.

Cemaat kiliselerinde, sıradan inananların sayısız dünyevi kaygıları nedeniyle ayinler büyük ölçüde azaltılır; manastırlarda ise tam olarak tutulur. Lent sırasında, özellikle de Büyük Perhiz sırasında, Mezmurların okunması ve tövbe dualarıyla birlikte ayinler uzun sürer. Kilise bayramları çok sayıda din adamı ve insanla özel bir ihtişam ve ciddiyetle kutlanır. İtirafçıların ve iletişim kuranların sayısı ne kadar fazla olursa, uzlaşma duası da o kadar uzun olur. Ayini yürütme tarzı da önemlidir: Bazı kiliselerde koro daha uzun süre şarkı söyler ve dualar yavaş ve net bir şekilde telaffuz edilir, ancak diğerlerinde tam tersine tempo daha hızlıdır. Ayinin ardından rahip, inananları eğitmek için günün önemli olayları veya okunan İncil'den bir pasajın konusu hakkında bir vaaz verir. Bir rahip hayattan örneklerle uzun uzun, öğretici bir şekilde konuşuyor, diğeri ise kısaca konuya değiniyor.

Tüm bu noktalar dikkate alındığında kilise ayini 1,5 ila 8 saat arasında sürebilmektedir. Ortalama olarak, sıradan günlerde cemaat kiliselerinde dua 1,5-3 saat sürer, Kutsal Athos Dağı'nda ve diğer manastırlarda ise 6-8 saate ulaşır. Büyük tatillerden ve pazar günlerinden önce, her zaman akşam namazı, sabah namazı ve 1. saati birleştiren tüm gece nöbeti düzenlenir. Sıradan kiliselerde yaklaşık 2-4 saat, manastırlarda ise 3-6 saat sürer.

Kilisede sabah ayinleri saat kaçta başlıyor?

Modern kilise uygulamasında sabah töreni aşağıdakilerden oluşur:

• 3. saat (Kutsal Ruh'un havarilere inişinin anısı);
• 6. saat (Rab'bin çarmıha gerilmesinin anısına);
• İlahi Ayin (proskomedia, katekümenlerin ve sadıkların ayini).

Liturgy veya Eucharist (Şükran Günü), ana Kutsal Ayinin - Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu - gerçekleştiği kilisedeki merkezi hizmettir. Bu kutsal ayin, Haç'ta çekilen acıların arifesinde Son Akşam Yemeği'nde bizzat Rab tarafından onaylandı ve O, bunun Kendi anısına yapılmasını emretti.

4. yüzyılda Büyük Aziz Basil, Ayin törenini derleyip kaydetti ve daha sonra Aziz John Chrysostom, hizmetin kısaltılmış bir versiyonunu önerdi. Bu iki ayin modern kilisede hala kullanılmaktadır. Büyük Aziz Basil Ayini yılda 10 kez yapılır: Palmiye hariç Büyük Perhiz Pazar günleri, Kutsal Haftanın Kutsal Perşembe ve Cumartesi günleri, 14 Ocak (Aziz Basil'in anıldığı gün) ve tatil günlerinde. İsa'nın Doğuşu ve Epifani.

Büyük Perhiz sırasında, Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini çarşamba ve cuma günleri yapılır. Yılın geri kalan günlerinde Aziz John Chrysostom Ayini kutlanır.

Liturgy'de Kurtarıcı'nın doğumundan yükselişine kadar dünyevi yaşamı ve öğretisi hatırlanır. Eski zamanlarda böyle bir hizmete ekmeğin kırılması deniyordu. Kutsal Yazılarda buna Rab'bin yemeği veya akşam yemeği denir (1 Korintliler 10:21; 11:20).

“Kilisede sabah ibadeti saat kaçta başlıyor?” sorusunun cevabı, belirli bir cemaatte gelişen geleneğe, kilisedeki cemaatçilerin ve sunakların sayısına bağlı olacaktır, ancak ayinlerin kesinlikle her zaman öğleden önce kutlanır. Büyük bir cemaate sahip büyük kiliselerde sabah 6'dan başlayarak üç ayin yapılabilir. Tek sunağı olan küçük kiliseler günde birden fazla ayini kutlayamaz. Ortalama olarak sabah ibadetinin başlangıcı 06:00 ile 10:00 arasında değişmektedir. Belirli bir zaman her zaman tapınağın kendisinde bulunabilir.

Her yerde Tanrı'ya dua edebilirsiniz, ancak tapınak Tanrı'nın varlığının özel bir yeridir. Kiliseden uzakta olanlar da dahil olmak üzere Rab'bin evine giren herkes, orada yaşayan özel lütfu hissedecektir. Halka açık her yerde olduğu gibi tapınakta da önemli davranış kuralları vardır.

Tanrı'nın evine yaklaştığınızda, kısa bir dua ile kendinizi üç kez geçmeniz gerekir: "Tanrım, merhamet et" ya da kilisenin girişinde okunan özel bir dua öğrenin. Kadınların diz altına kadar etek veya elbise giymeleri ve eşarp takmaları, omuzlarının kapalı olması daha iyidir. Erkeklerin tapınağa başlıksız ve düzgün kıyafetlerle girmeleri gerekiyor. Özellikle ayin sırasında konuşmak, gülmek bile yasaktır.

Aşağıdakileri yapmak için servise önceden gelmek daha iyidir:

• mum satın alın ve koyun;
• barış ve sağlık için notlar yazın;
• dua töreni, saksağan, anma töreni (isteğe bağlı) sipariş edin;
• simgelere, kutsal emanetlere, haçlara saygı gösterin.

İkonostasisin karşısına, günün veya azizin simgesinin bulunduğu merkezi kürsüye tatil için bir mum yerleştirmek zorunludur. İstirahat ayrı bir yere (kanun) genellikle haçın yakınına yerleştirilir. Kalan şamdanların tümü, kural olarak, Tanrı'nın En Kutsal Annesinin, azizlerin veya kilise tatillerinin simgesinin yanında sağlık içindir. Mumların nereye ve kaç kez yerleştirilmesi gerektiği veya bağışların yapılması gerektiği konusunda kesin ve kesin bir kural yoktur: her şey kişinin arzusuna ve yeteneklerine bağlıdır.

Hizmet başladığında boş bir koltukta durmanız, okumaları ve ilahileri dikkatlice dinlemeniz, derinlemesine incelemeye çalışmanız ve herkesle birlikte dua etmeniz gerekir. İlk seferde her şey anlaşılmaz olacak ama dilerseniz özel eğitim literatürünü okuyabilir ve Ortodoks Kilisesi'ndeki ayin yapısını yavaş yavaş inceleyebilirsiniz. İyi bir kural, din adamlarının ve din adamlarının eylemlerini izlemek, kendinizi geçmek ve herkesle birlikte eğilmek olacaktır. Ayin sırasında yalnızca ağır hastaların oturmasına izin veriliyor. Başları öne eğik, özel bir saygıyla İncil'i dinliyorlar. İlahi Liturgy'de “İnanç” ve “Babamız” duaları orada bulunan herkes tarafından yüksek sesle okunur, ezberlenmesi gerekir.

“Ayin nasıl yapılıyor” konusunu tek bir yazı çerçevesinde ele almak mümkün değil. Çünkü yıl boyunca pek çok farklı ayin yapılıyor, ilahiler ve dualar birbirinden farklı. Ayrıca özel bir ritüeli takip eden dualar ve anma törenleri gibi özel hizmetler de vardır. Lenten ayinleri çok içten, uzun ve diz çökmüş dualarla yapılıyor: bu zamanda çok okuyorlar ve biraz şarkı söylüyorlar. Bayram ayinleri tapınağın parlak aydınlatması altında yapılır, Rab, Tanrı'nın Annesi ve Azizler görkemli ve görkemli bir şekilde yüceltilir ve kişi teselli, neşe alır ve lütufla kutsanır.

Kiliselerde kamu hizmetlerinin takvimi.

Kilisede sabah erken ve geç ayin saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Önemli: Her tapınak kendi kamu hizmetleri programını oluşturur! Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Büyük Hıristiyan bayramlarında ve Pazar günleri büyük cemaatlerin bulunduğu kiliselerde erken ve geç olmak üzere iki ayin yapılır.

Erken servis sabah 6-7'de, geç servis ise sabah 9-10'da yapılıyor. Bazı kiliselerde, erken ayinler için saat sabah 7-8'e, geç ayinler için ise saat 10-11'e kaydırılıyor.

Toplu ibadetin süresi 1,5-2 saattir. Bazı durumlarda sabah ayininin süresi 3 saat olabilir.

Kilisede akşam ve gece ayinleri saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Akşam ibadeti en erken 16:00 ve en geç 18:00'de yapılır. Her tapınağın kendi programı vardır.

Hizmetin süresi 2-4 saat olup yaklaşan tatilin önemine bağlıdır. Kurala göre akşam duaları günlük, küçük ve büyük olabilir.

Polyeleos veya nöbet ile bir tatile denk gelmediği sürece her gün hafta içi yapılır.

Malaya, Tüm Gece Nöbetinin bir parçasıdır. Büyük Hizmet büyük tatillerde sunulur ve ayrı olarak veya Matins ile birlikte gerçekleştirilebilir.

Dünya değişiyor ve bu değişiklikler diğer şeylerin yanı sıra Kilise Şartını da etkiliyor. Gece veya tüm gece nöbetleri nadiren üç ila altı saat sürer (manastırlar için). Sıradan kiliselerde gece ayininin süresi 2-4 saattir.

Gece servisi mahalle tüzüğüne bağlı olarak 17:00-18:00 saatleri arasında başlamaktadır.

Kilise hizmeti bugün saat kaçta başlıyor ve bitiyor: Pazartesi, Salı, Çarşamba, Perşembe ve Cuma?

Kilise hizmetlerinin günlük döngüsü dokuz farklı hizmetten oluşur. Bu içerir:

• Vespers - 18:00'den itibaren - çemberin başlangıcı,
• Tamamla,
• Gece Yarısı Ofisi - 00:00'dan itibaren,
• sabahlar,
• 1. saat - 7:00'den itibaren,
• 3. saat - 9:00'dan itibaren,
• 6. saat - 12:00'den itibaren,
• 9. saat - 15:00'ten itibaren,
• İlahi Ayin - 6:00-9:00 - 12:00 arası - günlük hizmet döngüsüne dahil değildir.

İdeal olarak, işleyen her kilisede bu ayinlerin günlük olarak yapılması gerekir, ancak pratikte günlük döngü yalnızca büyük kiliselerde, katedrallerde veya manastırlarda gerçekleştirilir. Küçük cemaatlerde böyle bir ritimde sürekli ibadet sağlamak imkansızdır. Bu nedenle her cemaat kendi hızını belirler ve bunu gerçek yetenekleriyle koordine eder.

Bundan, ziyaret edeceğiniz tapınaktaki hizmetlerin tam programını bulmanız gerektiği anlaşılmaktadır.

Sabah ve akşam ayinlerinin yaklaşık saatleri yazının başında verilmiştir.

Cumartesi kilise töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Makalenin önceki bölümünü dikkatlice okuduktan sonra, büyük olasılıkla ayin gününün başlangıcının 00:00'a (laik yaşamda olduğu gibi) değil, 18:00'e (önceki takvim günü) karşılık geldiğini fark etmişsinizdir.

Bu ne anlama geliyor?

Bu, ilk Cumartesi servisinin Cuma günü saat 18:00'den sonra başlayacağı ve sonuncusunun Cumartesi günü saat 18:00'den önce biteceği anlamına gelir. En önemli Cumartesi ayini tam İlahi Ayindir.

Kural olarak, Cumartesi ayinleri saygıdeğer babalara ve annelere ve uygun dualarla başvurdukları tüm azizlere ithaf edilir. Aynı gün tüm ölenlerin anılması yapılıyor.

Pazar günü kilise ayinleri saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

İlk Pazar servisi Cumartesi günü saat 18:00'den sonra başlar ve son servis Pazar günü saat 18:00'den önce sona erer. Pazar ayinleri Rab'bin Dirilişi temasıyla doludur. Bu nedenle Pazar ayinleri, özellikle de İlahi Ayin, haftalık ayin döngüsünde en önemli ayinlerdir.

Hizmetlerin kesin programını öğrenmek için ziyaret etmeyi planladığınız tapınağa danışın.

Kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor: program

Sabah ve akşam namazlarının yaklaşık saatlerini yazının başında bulabilirsiniz.

Her tapınak, tatil olanlar da dahil olmak üzere kendi kamu hizmetleri programını hazırlar. Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Kural olarak, Şart, tatillerde "tüm gece nöbeti" olarak adlandırılan nöbetin yapılmasını öngörüyor - özellikle ciddi bir hizmet, modern yorumda akşam namazı ve sabah namazı olarak bölünmeyi koruyor.

Ek olarak, onikinci günlerde ve diğer büyük bayramlarda, inananların cemaat aldığı Liturji mutlaka gerçekleşir.

Aynı zamanda her tatil hizmetinin kendine özgü metinleri ve ritüelleri vardır ve bu, hizmetin süresini etkilemez ancak etkileyemez.

Kilisedeki Noel ayini saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

• 1. saat hizmeti. Zaman - 7:00'den itibaren. Stichera, Mesih'in doğuşuyla ilgili kehanetin gerçekleşmesi hakkında okunur.
• 3. saat hizmeti. Zaman - 9:00'dan itibaren. Enkarnasyonla ilgili stichera okunur.
• 6. saat hizmeti. Zaman - 12:00'den itibaren. Mesih'le buluşma çağrısının yer aldığı stichera okunur ve İncil okunur.
• 9'da servis. Zaman - 15:00'dan itibaren. Stichera okunur. Sonunda mecazi olarak okurlar.

• Noel Arifesinin düştüğü güne bağlı olarak, akşam ayinlerinden biri kutlanır: Büyük Aziz Basil veya Aziz John Chrysostom. Saat: Tapınağa bağlı olarak 17:00'den itibaren.
• İsa'nın Doğuşu Büyük Akşam Akşam Yemeği kutlaması.
• İsa'nın Doğuşu Tüm Gece Nöbetinin kutlanması. Zaman: tapınağa bağlı olarak - 17:00 - 23:00 arası.

Festival töreninin yürütülmesinde katı bir sıra yoktur. Büyük kiliselerde ve manastırlarda, Noel ayinleri (akşam, en ciddi kısım) 6-8 saat, küçük kiliselerde ise 1,5-2 saat sürer.

Ziyaret edeceğiniz tapınaktaki hizmetin tam saatini öğrenin.

Noel'i kutlamanın halk geleneklerini okuyabilirsiniz.

Epifani arifesinde kilisedeki ayin saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Epifani Arifesindeki hizmetler Noel ayinlerine çok benzer.

Bu gün sabah saatlerinde saatler okunur ve akşam Büyük Aziz Basil Ayini kutlanır. Liturgy'den sonra kural olarak ilk su kutsaması meydana gelir.

Epifani'nin düştüğü güne bağlı olarak hizmetlerin sırası farklılık gösterebilir.

19 Ocak'ta sabah ve akşam ayinleri zorunlu olarak su kutsanmasıyla yapılır.

Hizmetlerin kesin zamanı size doğrudan tapınakta söylenecektir.

Mum Bayramı için kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Toplantı, Ortodoks tatillerinin Noel çemberini tamamlıyor. Kutlama tarihi 15 Şubat.

Ciddi sabah ayininden sonra su ve mumların kutsanması töreni gerçekleştirilir.

Kilisedeki ayin zamanını kontrol ettiğinizden emin olun.

Kilisede Müjde için bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Duyuru 7 Nisan'da kutlanır. Ancak imanlıların 6 Nisan akşam ibadetine katılmaları gerekmektedir. Bazı kiliselerde 6-7 Nisan tarihleri ​​arasında tüm gece nöbetleri yapılıyor.

7 Nisan'da, erken ve/veya geç ayinler, meslekten olmayanlar için zorunlu günah çıkarma ve cemaatle birlikte sunulur.

Palm Pazar günü kilisede bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Palm Pazar kutlamasının tarihi Paskalya kutlamasının tarihine bağlıdır ve ay-güneş takvimine göre belirlenir.

Şenlikli hizmetler, Lazarus Cumartesi günü akşam töreni ve ardından tüm gece süren nöbetlerle başlar. Lazarus Cumartesi, Palm Pazarından önceki gündür. Akşam ayininde hurma dalları mutlaka kutsanır.

Palm Pazar günü, erken ve/veya geç ayinler gerçekleştirilir ve ardından söğüt ağacının kutsanması yapılır.

Hizmetlerin zamanı tapınağın iç düzenlemelerine bağlıdır.

Paskalya'da kilisede bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Her şey tapınağın iç düzenlemelerine bağlıdır. Hizmetlerin saatini kontrol ettiğinizden emin olun!

Tatil hizmetleri kural olarak Cumartesi günü akşam servisiyle (16:00-18:00) başlar. Bazı kiliselerde akşam ayininden sonra Paskalya kekleri kutsaması yapılır.

Daha sonra saat 24.00'te zorunlu dini törenle gece boyu nöbetler başlıyor.

Nöbet ve matinlerin ardından Kutsal Ayin servis edilir ve ardından Paskalya pastaları kutlanır. Kural olarak, bereket güneşin ilk ışınlarında meydana gelir.

Mesih'in Parlak Dirilişi akşamı bir akşam töreni kutlanır. Ancak Paskalya kekleri artık kutsanmıyor.

Güzel Paskalya selamları bulunabilir.

Radonitsa kilisesindeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Radonitsa, geçmişi ve geleceği birbirine bağlayan özel bir tatildir. Bu günde ölen akraba ve arkadaşların anılması gelenekseldir.

Radonitsa Paskalya Pazarından sonraki dokuzuncu günde kutlanır.

Önceki akşam bir akşam töreni düzenlenir ve sabah erken ve/veya geç bir ayin yapılır. Tam bir anma töreni ya akşam ayininden sonra ya da sabah ayininden sonra yapılır - hepsi tapınağın iç kurallarına bağlıdır.

Ayrıca birçok kilisenin tüzüğü, Paskalya cenaze törenlerinin şehir mezarlıklarında yapılmasını gerektiriyor.

Radonitsa hakkında daha fazla bilgi

Trinity için kilisedeki bayram töreni saat kaçta başlıyor ve bitiyor?

Trinity veya Pentekost kutlamalarının tarihi Parlak Diriliş tarihine bağlıdır.

Önemli: Trinity tatilinin arifesinde, özelliği özel bir cenaze töreni olan Trinity Ebeveynlerin Cumartesi günü her zaman düzenlenir. Bu özel bir Cenaze Ayinidir, sonrasında mezarlığı ziyaret edebilir ve ölüleri anabilirsiniz.

Ebeveynlerin Cumartesi akşamı şenlikli bir Tüm Gece Nöbeti ile kutlanır.

Pazar günü erken ve/veya geç tatil ayinleri kutlanır. Birçok tapınakta ince dallardan ve şifalı bitkilerden oluşan buketler kutsanmaktadır.

Hizmetlerin saatini doğrudan ziyaret etmek istediğiniz tapınaktan kontrol ettiğinizden emin olun!

Çocuklarla Üçlü Birlik hakkında nasıl konuşulacağına dair ipuçları.

Goda önemli hizmetleri kaçırmamanıza yardımcı olacaktır.

Video: Tapınakta nasıl davranılır?

Tüm kilise hizmetleri üç daireye ayrılmıştır: günlük, haftalık ve yıllık.
GÜNLÜK HİZMET ÇEVRELERİ
1. Günlük hizmet döngüsü Aziz Petrus tarafından gerçekleştirilen İlahi hizmetlerdir. Gün boyunca Ortodoks Kilisesi. Günlük dokuz ayin olmalıdır: Akşam namazı, Compline, Gece Yarısı Ofisi, Matins, ilk saat, üçüncü saat, altıncı saat, dokuzuncu saat ve İlahi Ayin.

Tanrı'nın dünyayı yaratışını anlatan Musa'nın örneğini izleyerek "güne" akşam başlar, böylece Ortodoks Kilisesi'nde gün akşam başlar - akşam duası.

Akşam namazı- Günün sonunda akşam gerçekleştirilen servis. Bu hizmetle geçen gün için Allah'a şükrediyoruz.

Tamamla- Rab Tanrı'dan günahlarımızın bağışlanmasını istediğimiz ve uyuduğumuzda bize beden ve ruh huzuru vermesini ve uyku sırasında bizi şeytanın hilelerinden kurtarmasını istediğimiz bir dizi duayı okumaktan oluşan bir hizmet .

Gece Yarısı Ofisi Hizmetin, Kurtarıcı'nın Gethsemane Bahçesi'nde kıldığı gece duasını anmak amacıyla gece yarısı yapılması planlanıyor. Bu hizmet, müminleri on bakire kıssasındaki “gece yarısı damat” gibi aniden gelecek olan kıyamete her zaman hazırlıklı olmaya çağırmaktadır.

Sabahlar- Sabah güneş doğmadan önce gerçekleştirilen servis. Bu hizmetle, dün gece için Allah'a şükrediyor ve gelecek gün için O'ndan rahmet diliyoruz.

İlk saat sabahın yedinci saatine denk gelen dua ile gelmiş olan günü kutsallaştırır.
Açık saat üç Sabahın dokuzuncu saatine denk gelen Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inişini hatırlıyoruz.
Açık saat altı Günün on ikinci saatine denk gelen Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi anılır.
Açık saat dokuzÖğleden sonra üçüncümüze denk gelen, Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümünü anıyoruz.

İlahi Ayin En önemli hizmet var. Üzerinde Kurtarıcı'nın tüm dünyevi yaşamı hatırlanır ve Aziz'in kutsallığı Cemaatler, Son Akşam Yemeği'nde Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından kurulmuştur. Ayin sabah öğle yemeğinden önce yapılır.

Antik çağda manastırlarda ve keşişlerde tüm bu hizmetler, her biri için belirlenen zamanda ayrı ayrı yerine getirilirdi. Ancak daha sonra inananların rahatlığı için bunlar üç hizmette birleştirildi: akşam, sabah ve öğleden sonra.

Akşam servisi dokuzuncu saat, ikindi namazı ve ibadetten oluşur.

Sabah- Gece Yarısı Ofisi, Matins ve ilk saatten.

Gündüz- üçüncü ve altıncı saatlerden ve Liturgy'den.

Büyük tatillerin ve pazar günlerinin arifesinde, aşağıdakileri birleştiren bir akşam servisi yapılır: Akşam namazı, Matins ve ilk saat. Bu tür ibadetlere denir tüm gece nöbeti(tüm gece nöbeti), çünkü eski Hıristiyanlar arasında bütün gece sürüyordu. "Nöbet" kelimesi uyanık olmak anlamına gelir.

Günlük ibadet döngüsünün görsel diyagramı

Akşam.
1. Dokuzuncu saat. - (öğleden sonra 3)
2. Akşam namazı.
3. İtiraf edin.
Sabah.
1. Gece Yarısı Ofisi. – (gece saat 12)
2. Sabahlar.
3. İlk saat. – (sabah 7)
Gün.
1. Üçüncü saat. – (sabah 9)
2. Altıncı saat. - (12 Öğlen)
3. Ayin.

HAFTALIK HİZMET ÇEVRELERİ

2. Haftalık veya yedi günlük hizmet döngüsü Bu, haftanın yedi günündeki hizmetlerin sırasıdır. Haftanın her günü önemli bir olaya veya özellikle saygı duyulan bir azize adanmıştır.

Pazar günü– Kilise hatırlıyor ve yüceltiyor Mesih'in Dirilişi;

İÇİNDE Pazartesi(Pazardan sonraki ilk gün) eterik güçler yüceltilir - Melekler, Allah'ın en yakın kulları olan insandan önce yaratılmışlardır;

İçinde Salı- yüceltilmiş Aziz Vaftizci Yahya, bütün peygamberlerin en büyüğü ve salih olan;

İÇİNDE Çarşamba Yahuda'nın Rab'be ihaneti hatırlanır ve bununla bağlantılı olarak onun anısına bir tören yapılır. Kutsal haç(oruç günü).

İÇİNDE Perşembe yüceltilmiş St. Havariler ve St. Wonderworker Nicholas;

İÇİNDE Cumaçarmıhta çekilen acılar ve Kurtarıcı'nın ölümü anılır ve onun onuruna bir tören yapılır. Kutsal haç(oruç günü).

İÇİNDE Cumartesi dinlenme günüdür- her gün kutsanan Tanrı'nın Annesini yüceltmek, atalar, peygamberler, havariler, şehitler, evliyalar, salihler ve bütün azizler, Rab'de huzura kavuştu. Gerçek imanla, yeniden diriliş ve sonsuz yaşam umuduyla ölenlerin hepsi de anılıyor.

YILLIK HİZMET ÇEVRELERİ

3. Yıllık hizmet döngüsü yıl boyunca hizmetlerin sırası denir.

Yılın her günü belirli azizlerin anısına ve özel kutsal olaylara (bayramlar ve oruçlar) adanmıştır.

Yıl içindeki tüm tatiller arasında en büyüğü Mesih'in Kutsal Dirilişi Bayramı (Paskalya). Bu bir tatil, bir tatil ve kutlamaların bir zaferidir. Paskalya, bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü 22 Mart'tan (4 Nisan Yeni Sanat) önce ve en geç 25 Nisan'dan (8 Mayıs Yeni Sanat) önce gerçekleşir.

Daha sonra, Rabbimiz İsa Mesih ve Tanrı'nın Annesi onuruna kurulan yılda on iki büyük bayram vardır. onikinci.

Onurlu tatiller var büyük azizler ve ruhani Cennetsel Güçlerin onuruna - melekler.

Bu nedenle yılın tüm tatilleri içeriklerine göre şu şekilde ayrılır: Rab'bin, Tanrı'nın Annesinin ve azizlerin.

Kutlama zamanına göre tatiller ikiye ayrılır: hareketsiz her yıl ayın aynı tarihlerinde gerçekleşen ve hareketli haftanın aynı günlerinde meydana gelseler de Paskalya kutlamalarının zamanına göre ayın farklı günlerine denk gelirler.

Kilise hizmetinin ciddiyetine göre tatiller ikiye ayrılır: büyük, orta ve küçük.

Harika tatiller her zaman vardır tüm gece nöbeti; Ortalama tatiller her zaman böyle değildir.

Ayinle ilgili kilise yılı eski tarzda 1 Eylül'de başlıyor ve yıllık hizmet çemberinin tamamı Paskalya tatiline göre inşa ediliyor.

Başpiskopos Seraphim Slobodskoy. Tanrı'nın Yasası