Какво дава силата на духа? Укрепване на силата на духа: полезни съвети

Психолозите често обсъждат проблемите на психологическото здраве, но рядко засягат въпроса за точното дефиниране на това какво е психологическа стабилност или сила на духа. От моя гледна точка силата на духа означава, че можете да управлявате емоциите си, да управлявате мислите си и да се държите положително, въпреки обстоятелствата. Развиването на сила на духа означава да намерите смелостта да живеете според ценностите си и да бъдете достатъчно уверени в себе си, за да определите какво е успехът за вас самите.

Психическата сила е нещо повече от воля, тя изисква сериозна работа и отдаденост. Тук става въпрос за развиване на здравословни навици и съзнателен избор да посветите времето и енергията си на самоусъвършенстване.

Въпреки че е по-лесно да се чувстваш силен духом, когато животът е прост и спокоен, често във водовъртежа на трагичните събития истинската сила на духа се проявява напълно. Развиването на умения, които изграждат устойчивост, е най-добрият начин да се подготвите за неизбежните предизвикателства на живота.

Има много упражнения, които помагат за развитието на умствена сила. Тук представям пет упражнения, с които можете да започнете тази работа:

Всички сме развили основни вярвания за себе си, живота си и света като цяло. Нашите основни вярвания се развиват с течение на времето и до голяма степен са повлияни от миналия ни опит. Независимо дали сте наясно с вашите вярвания или не, те влияят на вашите мисли, поведение и емоции.

Понякога основните вярвания ви ограничават и са неефективни. Например, ако сте убедени, че никога няма да постигнете успех в живота, просто няма да сте готови да кандидатствате за нова работа и в резултат на това ще се представите зле на интервюта. По този начин вашите основни вярвания могат да се превърнат в самоизпълняващо се пророчество.

Идентифицирайте основните си убеждения и ги оценете. Идентифицирайте своите вярвания, че светът е разделен на черно и бяло и след това потърсете изключения от това правило. Има много малко неща в живота, които се определят от думите „винаги“ или „никога“. Промяната на основните ви вярвания изисква всеотдайна, сериозна работа, но може да промени целия ви живот.

2. Разумно изразходвайте умствената си енергия

Неефективно е да изразходвате цялата сила на интелекта си постоянно да мислите за това, което е извън вашия контрол, защото... това бързо изчерпва вашите енергийни резерви. Колкото повече мислите за негативни проблеми, които не можете да разрешите, толкова по-малко енергия ще имате за творчество и създаване. Например, няма смисъл да седите и да се тревожите за прогнозата за времето. Ако към вас се насочва силен ураган, притесненията ви няма да го спрат. Въпреки това можете да го вземете и да се подготвите за него. Фокусирайте се само върху това, което е под ваш пряк контрол.

Съхранявайте умствените си сили, за да правите добри неща, като решаване на проблеми или поставяне на цели. Когато мислите ви станат неефективни, направете усилие върху себе си и насочете умствената си енергия към мислене на по-полезни теми. Колкото повече практикувате „интелигентното“ разпределение на умствената си енергия, толкова по-скоро това ще стане ваш навик.

3. Заменете негативните мисли с полезни.

Повечето от нас не се замислят как мислят, но осъзнаването на нашите мисловни навици може да бъде от полза за умствената ни устойчивост. Преувеличените негативни мисли, като например „Правя всичко погрешно“, ви пречат да разгърнете пълния си потенциал. Дръжте негативните си мисли под контрол, не им позволявайте да излязат извън контрола ви и да повлияят на поведението ви.

Идентифицирайте негативните мисли и ги заменете с положителни. Полезните мисли не трябва да са изцяло положителни, но трябва да са реалистични. По-хармонична формулировка може да бъде: „Имам слабости, но имам и много силни страни“. Промяната на вашите мисли изисква постоянно наблюдение, но този процес може да се превърне в инструмент, който ще ви помогне да станете по-добър човек.

4. Практикувайте приемлив дискомфорт.

Да си психически силен не означава, че не трябва да изразяваш емоции. Разбира се, силата на духа изисква да имате високо съзнание за емоциите си, за да изберете по-адекватно своя отговор и реакция. Силата на духа се проявява в това да признаеш чувствата си, без да ги подчиняваш.

Силата на ума също означава, че разбирате кога да действате противно на емоциите си. Например, ако изпитвате безпокойство, което ви пречи да опитате нови неща или да се възползвате от нови възможности, опитайте се да излезете от зоната си на комфорт, ако искате да тествате силата си. Спокойното справяне с неприятните емоции изисква практика, но ще стане по-лесно за вас, когато самочувствието ви се повиши.

Опитайте се да се държите като човека, който искате да станете. Вместо да казвате: „О, да можех да съм по-общителен!“, започнете да се държите по-открито и няма значение дали се чувствате такъв човек или не. Често дори е необходим известен дискомфорт, за да постигнете по-голям успех, а спокойното отношение към такъв дискомфорт може да превърне мечтите ви в реалност, това няма да се случи веднага, а постепенно.

5. Празнувайте резултатите си всеки ден

В днешния забързан свят има много малко време за тих, сериозен размисъл. Отделяйте време за себе си всеки ден, за да преглеждате напредъка си в развитието на умствена сила. В края на деня се запитайте какви нови неща сте научили за своите мисли, емоции и поведение. Помислете какво искате да подобрите или да направите утре.

Развиването на сила на духа е постоянна, безкрайна работа. Винаги има неща, които се нуждаят от подобрение и на моменти ще ви се струва, че е по-трудно от всякога. Навикът да анализирате успехите си ще ви помогне да засилите способността си да разбирате какво е успехът за вас, докато живеете според ценностите си.

Публикувано от Ейми Морин, лицензиран социален психолог в Линкълн, Мейн. В допълнение към психотерапевтичната си практика, тя също така заема позицията на помощник-инструктор по психология в университета и е експерт по възпитанието на юноши в уебсайтаОтносно.com.

Ако човек няма сила на волята, той не може да направи нищо... Човек лети духовно с помощта на две крила: волята Божия и собствената си воля. Бог завинаги залепи едно крило - Неговата воля - на едно от нашите рамена. Но за да летим духовно, трябва да залепим собственото си крило и на другото рамо – човешката воля. Ако човек има силна воля, тогава той има човешко крило, което реагира с божественото крило, и той лети.

Старец Паисий Святогорец

Много е важно да разберем значението на понятието „страхливост“ в самото начало на нашия разговор, тъй като то няма толкова ясен и недвусмислен израз като, например, униние, любов към парите, лъжа, суета.

„Обяснителен речник на руския език“, редактиран от S.I. Ожегова определя страхливостта като „липса на сила на духа, решителност и смелост“. Този вид страхливост се свежда до нерешителност, малодушие и засяга главно духовните чувства и способности на човека.

В И. Дал в своя тълковен речник се опитва да отрази по-дълбоката духовна природа на страхливостта, определяйки я като „отчаяние, загуба на духа“. В този случай страхливостта се оказва следствие от действието в човека на такива страсти като тъга и униние и е в синонимна връзка с тях.

Ако се опитаме да погледнем в други речници, ще открием нови нюанси на значението на дадена дума и всички те ще имат право на съществуване.

Ето защо ми се струва оправдано да дам следното разширено тълкуване на понятието „страхливост” в рамките на нашия разговор.

Страхливостта е слабостта на душата на човек, който се характеризира с липса на твърдост, решителност и последователност в действията, дори до степен на страхливост и предателство. Различни прояви на малодушие най-често се забелязват от нас в сферата на човешката земна дейност, но те винаги са следствие от онези духовни слабости и недостатъци, които се крият в дълбините на човешкото сърце. Развитието на малодушие неизбежно води до загуба на духа и отчаяние.

В аспекта на духовния живот под малодушие разбираме липсата на решителност, правилното разположение на християнина да следва Божиите заповеди.

Как силата на духа се различава от силата на волята? Кой от православна гледна точка може да се нарече човек със силен дух?

Специфичното значение, което различните хора придават на думите „сила на духа“ и „воля“, може да бъде много двусмислено. Нека дефинираме тези понятия по следния начин.

Силата на духа е силата на най-висшата сфера на човешката душа, която в православната аскетика се нарича дух. Духът по своята природа винаги е обърнат към Бога и не може да се счита за силен, ако човешкото сърце не е изпълнено със светлината на Божествената благодат, ако в дълбините му още не са преодолени грубите страстни желания. Действието на духа винаги се ръководи от Божието Провидение и е насочено само към богоугодни богоугодни дела. Колкото по-близо е човек до познаването на истинския Бог, толкова повече сърцето му е осветено от действието на Божествената благодат, толкова по-свободно е от страстите - толкова по-силен е духът на човека. Според православното разбиране е невъзможно да бъдеш силен духом извън истинската вяра и Църквата.

Волята е една от вродените, естествени сили на човешката душа. Тя не е пряко свързана с духовното и морално усъвършенстване на човек и може да бъде насочена както към доброто, така и към злото. Човек със силна воля може да бъде извън Църквата, извън благодатния живот. През периода на социализма в СССР милиони хора показаха силна воля да служат на комунистическите идеали. Въпреки това, извън действието на Божествената благодат, човек не винаги е в състояние да използва силната си воля, за да служи на доброто и в полза на другите. Липсата на духовно благоразумие може постепенно да доведе човек със силна воля до такива извратени форми като тирания и жестокост. Дори престъпниците демонстрират нещо подобно на воля, когато са готови да пожертват живота си в момента на извършване на престъпление. Освен това, ако силната воля не бъде укрепена от действието на Божествената благодат, тя лесно може да бъде изгубена от човек. Знам много примери за хора, които в младостта си са имали силна воля и са били пламенни привърженици на високи ценности и идеали, но в зряла възраст са се оказали слабохарактерни и разочаровани от живота.

Така човек, който е силен духом, също ще има сила на волята, тъй като духът, поддържан от Божествената благодат, подчинява всички сили на душата, насочвайки ги към служение на Бога и на другите. Човек със силна воля не винаги има силата на духа и не винаги е в състояние да демонстрира силна воля като положително качество на душата си.

Свети Николай Сръбски е казал: „Престъпността винаги е слабост. Престъпникът е страхливец, а не герой. Затова винаги считай, че този, който ти прави зло, е по-слаб от теб... Защото той е злодей не поради сила, а поради слабост.” Как да разбираме правилно тези думи? За каква слабост се отнасят?

По-горе отбелязахме, че цялата воля на човека, като естествена сила на душата, може да бъде насочена както към правене на добро, така и към извършване на зло. Крайната проява на злата воля е престъплението.

В наши дни, до голяма степен благодарение на киното, престъпниците често се възприемат като модели за подражание – смели, последователни, волеви. Въпреки това, ако се вгледате внимателно в обстоятелствата на престъпленията, които извършват, тогава в действителност всичко ще се окаже съвсем различно. Ако погледнете изнасилвач, който избира слаба жена за жертва, вижте крадец, който внезапно напада беззащитен човек с оръжие, вижте крадец, който се промъква в апартамент през нощта, докато никой не го вижда и собствениците не са у дома, вижте убиец (убиец), който изстрелва зловещия си изстрел от прикритие, ще видим, че тук няма смелост. За някои прелюбодеец, който е готов на всичко в името на „любовта“ към порочна жена, изглежда като герой. Но ако си спомним колко страдания и болка причини този човек на законната си съпруга и деца в името на низката страст, ще разберем, че този човек не е герой на любовни афери, а просто предател.

Следователно в престъпниците и грешниците има само привидна смелост и воля. Те са по-склонни да бъдат страхливи и слаби. Онази слабост, на която те многократно са ставали жертва в живота си: и когато са позволили на порочните мисли да завладеят душата им, и тогава, когато, позорно се поддавайки на този плен, са поели на престъпен път, и тогава, когато са избрали методи за извършване на престъпленията си които са характерни само за страхливци и предатели.

Свети Николай Сръбски посочва тази слабост на престъпниците в цитираното от вас твърдение - за да не се заблуждават хората от тяхната фалшива смелост и героизъм.

Известният отговор на Господ към апостол Павел гласи: „Моята сила се проявява в немощ” (2 Кор. 12:9). За каква слабост говорим тук? Не за нашия мързел, униние, страхливост.

В православния аскетизъм думата „слабост“ може да се разбира по два начина. Необходимо е да се разграничи, на първо място, от вътрешната слабост на човек, която се проявява в плен на душата му от различни страсти, включително униние, мързел и страхливост. И второ, външна немощ, която се проявява в болести на тялото, скърби и изкушения, които идват отвън, независимо от волята и желанието на самия човек.

Но тези външни недъзи, от една страна, за простите грешни хора, а от друга, за праведните, белязани от Бога с благодатни дарове, имат коренно различен характер. За обикновения човек телесните заболявания, външните нещастия и скърби са резултат от поражението на душата му от греховни заболявания, чийто ефект има разрушителен ефект както върху физическото му здраве, така и върху всички обстоятелства в живота. Можете да се отървете от тези недъзи чрез изцеление на душата от заразата на греха.

За праведните, белязани с дарове на благодатта, такива немощи са изпратени от Бога с цел Неговите светии да не се възгордеят, но винаги да помнят с Чия сила те извършват чудеса; така че те винаги да са наясно с естествената слабост на човешката природа, която лесно може да падне и да загуби велики дарове, лишени от Божествената благодат. Опитът на духовния живот показва, че праведният човек, на когото е много дадено от Бога, не може да запази нито своя дар, нито висотата на живота, ако всичко в неговата съдба се развива лесно и безоблачно и ако различни външни недъзи, според Провидението Господи, не смекчавай сърцето му. Именно в тези слабости на праведните Божията сила е съвършена.

- Страхливостта свързана ли е с фалшивото смирение? Ако да, тогава как?

За фалшиво смирение говорим, когато външно човек се държи смирено, но вътрешното му състояние не съответства на външното и често се оказва точно обратното. Например, когато човек външно проявява уважение към друг, но вътрешно изпитва омраза и презрение към него; проявява смирение и солидарност, а сам крои коварни планове; Говори комплименти в лицето му, но ругае зад гърба му.

Фалшивото смирение има различни прояви и всички те по някакъв начин са свързани със страхливостта.

Фалшивото смирение може да се изрази в лицемерие спрямо началниците. В този случай човек лесно може да се откаже от мнението си, да пренебрегне истината и справедливостта; той е готов да понесе всяко унижение, да направи всякакви компромиси със съвестта си, за да не развали отношенията с по-силни и влиятелни хора, да не остане без тяхната защита. Въпреки това, по отношение на слабите и беззащитни, такъв човек често се държи тиранично и жестоко. Например, не е необичайно съпругът след унижение и проблеми в работата да се прибере вкъщи и да излее негативните си емоции върху жена си и децата си. Светите отци съвсем справедливо настояват, че истинското смирение на човека се проявява по отношение на по-слабите от него, а истинската смелост се проявява по отношение на по-силните. Така че по отношение на шефа на работа би било смело да изразите мнението си, за да защитите истината, а по отношение на съпругата и децата би било да се примирите и да толерирате техните недостатъци.

Фалшивото смирение може да се прояви в лицемерие към връстниците, когато човек иска да изглежда мил и учтив в очите на другите. Ако прави зло на други хора, то е тайно и тайно. В момента много хора вярват, че е полезно да изглеждате потиснати, слаби и сиви - по този начин можете да се подобрите в живота, както и да избегнете много неприятности и конфликти. Но хората, които разсъждават по този начин, забравят, че за такъв комфортен живот ще трябва да пожертват честта и принципите си, ще трябва страхливо да мълчат в онези обстоятелства, когато истината и справедливостта са погазени. Това състояние има разрушителен ефект върху духовния и морален живот на човека, като го лишава напълно както от воля, така и от сила на духа.

Фалшивото смирение може да се прояви и по отношение на подчинените, когато например шефът се отдаде на греховете на подчинените си, не бърза да ги накаже за различни недостатъци и грешки, за да спечели чест и похвала от хората, на които е поверен неговата грижа, да привлече тяхното благоволение и подкрепа, както и да избегне заговори и злонамерени намерения на онези, които могат да бъдат недоволни от неговата взискателност и твърдост.

Както виждаме, страхливостта, свързана с фалшивото смирение, може да се изрази по различни начини - от очевидно малодушие до по-фини прояви, свързани със страстта на суетата.

Монах Серафим Саровски каза: „Ако имахме решителността, щяхме да живеем като бащите, просияли в древността“. С други думи, има само една разлика между човек, който загива и човек, който е спасен – решителността. На какво трябва да се базира това определяне?

Около нас има много изкушения и съблазни, които са пречка за нашето духовно и нравствено развитие, постоянно ни връщат назад по пътя към спасението и вечния живот. Често сме склонни да смятаме тези изкушения и съблазни за безобидни и невинни и затова не проявяваме необходимата решителност да ги избягваме в името на безукорното служение на Бога. Често силата на духа не е достатъчна за това. Древните отци, за разлика от нас, са имали такава решителност и затова са достигнали висините на духовния живот. Мисля, че така можем накратко да изразим смисъла на горното изказване на св. Серафим.

Отец Генадий Нефедов каза: „Първият въпрос, който свещеникът трябва да зададе на енориаша на изповед, е: „Сине, в какво вярваш? И второто: „Какво ви пречи да вярвате правилно и да живеете чрез вяра?“ Тогава изповедта няма да се превърне в списък с непристойни дела и действия, за които вярващият съобщава на свещеника по време на изповед, и не винаги дълбоко се разкайва за тях. Мислите ли, че ако свещениците винаги провеждаха изповедта по този начин, щяхме да имаме повече миряни, силни във вярата?

Много свещеници могат да вземат под внимание тази форма на изповед, но в никакъв случай не може да се счита за универсална.

Необходимо е да се вземе предвид фактът, че духовниците, които извършват тайнството на изповедта, имат значително различен опит в духовния живот, нивото на познания по въпросите на вярата и личния им характер. Изповедниците, които носят своето покаяние, също са много различни. Затова всеки опитен свещеник има свои форми на изповед, свои подходи – в зависимост от състоянието на каещия се и обстоятелствата, при които се извършва тайнството.

Основното е, че изповедта не трябва да се свежда до формално изброяване на греховете, а да насърчава каещия се непрекъснато да работи върху себе си, действително да коригира своите пороци и недостатъци и да расте в доброто.

Свети Йоан Златоуст учи: „Ако всички плевели на полето са изтръгнати, но не се посеят семена, каква е ползата от работата? По същия начин няма полза за душата, ако отрязвайки злите дела, не внушиш в нея добродетел.” Защо мислите, че днес мнозинството от вярващите, обръщайки много внимание на търсенето на своите грехове и недостатъци, в същото време проявяват небрежност към развиването на добродетели (заслуги на душата)?

Покаянието на човека винаги започва с познаването на дълбочината на неговата греховност. Но откритите пороци и недостатъци е възможно да се изкоренят само ако, прогонвайки злото, започнем да насаждаме в сърцата си добродетели, противоположни на предишните ни греховни наклонности. Ако пренебрегнете да развиете добродетели в сърцето си, злото ще се върне с още по-голяма сила. За това ни предупреждава и Спасителят: „Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места и търси почивка, и не намира; Тогава той казва: Ще се върна в къщата си, откъдето съм дошъл. И като пристигна, той го намери незает, пометен и прибран; след това той отива и взема със себе си седем други духа, по-зли от себе си, и влизайки те живеят там; и последното за него е по-лошо от първото” (Матей 12:43-45).

Защо съвременният вярващ твърде често спира на етапа на осъзнаване на греховете си и не прави следващата стъпка към духовно и морално усъвършенстване? Проблемът, струва ми се, е, че пътят на насаждане на добродетели днес изисква човек да направи големи жертви, да се откаже от много земни радости и утехи, които хранят пороците в сърцата ни. За съвременния обикновен човек, напълно поробен от материалната страна на съществуването, е много трудно да се откаже от част от земното си богатство в полза на хората около себе си, което пътят на добродетелния живот неизменно изисква. Човек може да каже следното: често няма достатъчно сила на духа, за да пожертва част от своето земно благополучие.

Но тук е важно да направите първата крачка. В края на краищата човек, който твърдо е решил да засади добродетели в сърцето си, скоро ще разбере колко голяма е духовната радост от извършването на добри дела, колко по-близо става Бог до него както в духовния, така и в земния живот.

Смятате ли, че може би една от причините за страхливостта е, че човек не осъзнава всемогъществото на Бог, Неговата сила и мощ?

Да, определено. Човек, който не вярва в Бога или има несъвършена вяра, трябва да разчита само на собствените си сили и способности, ръководейки се само от изчисленията на земната логика. Ние обаче знаем много добре, че собствените сили на човек са много ограничени и често в живота се случват ситуации, от които няма шанс да излезете победител, ако разчитате само на земни средства. За мнозина това се превръща в причина за страхливост.

Освен това, ако хората не се довериха на Бога, тогава много велики събития, както в личните съдби, така и в съдбата на нашето Отечество, нямаше да се случат. Да вземем за пример освобождението на Москва от поляците през 1612 г. от народното опълчение на К. Минин и княз Д. Пожарски. Това чудо стана възможно само благодарение на вярата на хората в Божията помощ. Наистина, през 1610 г. Московска Русия практически престава да съществува: няма цар, няма правителство, няма система на управление, няма армия, няма държавна хазна... На страната на полския гарнизон в Москва има добре обучена армия на мощна държава - Жечпосполита. Ако руският народ разчиташе само на собствените си сили, събирането на опълчение би изглеждало като напълно безумно начинание и нямаше да има шанс за победа. Но нашият народ твърдо се упова на Бога и победата беше постигната, противно на изчисленията на земната логика.

Когато човек има жива вяра в Бога и постоянно осъзнава присъствието на Твореца в съдбата си, това е много добра основа за борба със страхливостта.

Паисий Святогорец учи: „Когато човек е склонен към аскетизъм, когато се моли и моли Бог да увеличи силата на волята му, Бог му помага. Човек трябва да знае, че ако не успее, тогава [това означава, че] той или изобщо не прилага волята, или не я прилага достатъчно.” Оказва се, че за да успеем духовно, трябва да се молим да укрепим силата на волята си. Какво, освен молитва, трябва да правите, за да развиете силата на волята си? Как можете да избегнете прекаленото самочувствие?

За да успеем духовно, молим от Господа много блага: дар на молитвата, покаяние, смирение, познаване на нашите грехове... В това число Господ да укрепи волята ни в борбата със страстите.

Вече казахме, че трябва да правим разлика между воля и сила на духа. Силата на волята е свързана с вродените, естествени способности на душата, а силата на духа е с това доколко сърцето ни е осветено от светлината на Божествената благодат, доколко е свободно от страстите и доколко може служи като инструмент на Бога. Колкото по-силен е духът на човек, толкова повече той е насочен към Бога, толкова повече той подчинява силата на волята на човека, насочвайки го към служба на доброто.

Следователно има два начина за укрепване на самата воля. Първо, духовният път е чрез очистване на сърцето от греховни болести, чрез приближаването му към Бога. Второ, естественият път е чрез правилно възпитание, чрез съзнание за отговорност за всичките си действия, чрез любов към родината и народа, чрез служене на ближните, чрез физическо развитие на тялото и т.н.

Само с помощта на духовни упражнения, пренебрегвайки, например, образованието и физическата подготовка, ще бъде невъзможно да се направи волята силна. Но пренебрегването на духовния живот в полза на активното обучение прави волята на човека дефектна и силата му ограничена. Историята свидетелства как още преди християнството Римската империя е познавала много образцови воини, които са показали голяма смелост и героизъм на бойните полета. Но след битката същите воини можеха да станат слабоволни роби на покварени жени, способни на най-жалките и непристойни действия в името на своите любовници. Същите воини можеха да станат роби на лакомия и пиянство, оставайки в приятния си плен дори когато това се превърна в заплаха за здравето и живота им. Следователно, от православна гледна точка, ако сърцето на човека е изпълнено със страсти, ако природните сили на душата му не са подчинени на духа, е твърде рано да се говори за силна воля.

Сега нека се докоснем до друг аспект на въпроса, който зададохте. Какво означава, когато казват, че волята на човека не е достатъчна, че силата на волята не е достатъчна и т.н.?

Нека ви дам една проста аналогия. Представете си млад мъж, който може да вдигне щанга с тегло 80 килограма. Ами ако от него се изисква да вдигне тежест от 150 килограма? Той няма да може да направи това, тъй като няма достатъчно сили за това в момента. Само желание и сила на волята тук очевидно не са достатъчни, трябва да отделите много време, да положите много усилия, за да вдигнете тежест от 150 килограма да стане реалност. И ако младият мъж спре да тренира и се отдаде на блаженство и релакс, тогава няма да може да вдигне предишните 80 килограма. Така е и в духовния живот. Когато полагаме малко усилия да развием силата на волята и да подхранваме душата си, в трудни житейски ситуации нашата сила на волята може да не е достатъчна и ние ще изпаднем в страхливост. Ако работим усилено, за да развием сила на духа и сила на волята, тогава след известно време много ще стане възможно за нас; и ако след първите неуспехи се отдадем на небрежност, ще изпаднем в още по-голямо малодушие и безволие.

Всеки християнин е воин на Христос. Той може да бъде достоен за тази висока титла само като преодолее страхливостта. За съжаление е очевиден факт, че сега е времето на слабите мъже. Какъв трябва да бъде православният човек и какво му пречи да бъде такъв?

Накратко, православният човек трябва да бъде преди всичко вярно дете на майка си Църква. Той трябва да има жива вяра в Бога, активно да се бори със своите пороци и недостатъци, да се стреми да предпочита духовното пред духовното, вечното пред временното, високото пред ниското. Той трябва да развие в себе си силата на духа, която се храни и укрепва от Божията благодат.

В същото време той, разбира се, трябва да бъде достоен гражданин на своята родина, способен да й служи, жертвайки личното си имущество за общото благо; той няма право да прави компромис с принципите си, с високите си ценности и идеали, било поради малодушие и малодушие, било поради земен личен интерес.

Също така е много важно той да бъде любящ съпруг и баща, който никога няма да действа нечестно към най-близките си хора, няма да ги предаде в името на летящи страстни желания, комфортен живот и лични облаги.

Проблемът със слабите мъже в нашето общество е свързан преди всичко с неправилното възпитание. В съвременните семейства почти нищо не се прави, за да се възпита едно момче като бъдещ баща, смел и отговорен към действията си. Детето все повече се превръща в център на семейството, където всички, като се започне от родителите, угаждат на слабостите му. Освен всичко останало, днес имаме много, много малко силни, проспериращи семейства.

В такава ситуация струва ли си да се изненадваме на слабостта и страхливостта на съвременния мъж, защото силата на волята трябва да се култивира дълго и последователно от раждането - тя не се развива спонтанно.

Известен православен инструктор по „ръкопашен” бой каза: „Някои свещеници изобщо не дават благословията си да се занимават с бойни изкуства. Не разбирайки спецификата на военния път, те лишават днешното младо поколение от физическа и военна подготовка. И нашите момчета престават да бъдат мъже вече под крилото на Църквата.” Какво можете да кажете за това?

Струва ми се, че военно-патриотичните клубове, базирани на руските военни и културни традиции, са малко от това, което днес може да спаси страната ни от разложение, а мъжкия й компонент от деградация. Тези клубове са необходими за момчета, които трябва да се научат да защитават родината си и своите близки. Ако обучението в клуба се извършва правилно, ако духовните потребности на учениците не се ограничават, тогава това може да доведе до успех в духовния живот.

Протойерей Игор Шестаков, настоятел на нашия храм, преди няколко години организира и все още ръководи военно-патриотичния клуб „Воин”. Някои момчета дори идваха там некръстени и невярващи, но в клуба, благодарение на църковните грижи, те придобиха спасителна вяра и получиха свето кръщение. В момента много от тях са активни енориаши на различни църкви на Челябинска епархия. По този начин правилното възпитание на момчетата във военно-патриотичните клубове може да доведе до раждане в духовен живот. Сигурен съм, че всеки свещеник, който служи на подобни клубове и организации, ще даде много конкретни примери за горното.

Освен всичко друго, военно-патриотичните клубове могат да дадат значителен принос за мощта и защитата на нашата родина, като възпитават достойни защитници. Тяхното развитие трябва да бъде един от приоритетите в програмите за държавна подкрепа. За съжаление днес такава подкрепа практически липсва. Относно факта, че „някои свещеници изобщо не дават благословията си да се занимават с бойни изкуства“, отбелязвам: нашата православна църква никога не е споделяла подобни възгледи. Освен това в много манастири на Древна Рус е имало арсенал от оръжия и монаси, обучени във военните дела. Самите манастири често са били надеждни крепости, способни да отблъснат в случай на вражеска атака и да приютят зад стените си не само братята, но и беззащитните цивилни. Дори не говоря за това, че владеенето на бойни изкуства в Русия беше силно насърчавано за миряни, независимо от техния произход и благородство. В края на краищата началото на редовната ни армия е положено едва през 18 век.

Въпреки това, за повече от 12 години мое свещеническо служение, практически никога не съм срещал свещеници, които да са толкова строги по отношение на бойните изкуства.

От някои свещеници съм чувал подобни „пацифистки” преценки... Въпреки че нито в Светото писание, нито в патристиката ще видим забрана за самоотбрана без оръжие.

Отец Алексий, от Новия Завет се знае, че малодушието е напуснало апостолите, след като са получили Светия Дух. Можем ли да кажем, че страхливостта е следствие от неспособността на човек да придобие Светия Дух?

Вече беше казано, че Божията благодат подхранва силата на духа, а силният дух пряко укрепва волята като естествена сила на нашата душа. Колкото по-безмилостен е човек, толкова по-слаба е волята му, толкова по-податлив е на малодушие.

Освен това Божията благодат може да придаде такава сила на духа, така че да укрепи волята на вярващия, че способностите на последния да надхвърлят естествената човешка сила. Епохата на преследване на християнството ясно показва, че онези, които са имали чисто сърце, са претърпели страданията за Христос най-смело и достойно. Тези, които поради постоянни греховни наклонности бяха малко укрепени от силата на Божествената благодат, се оказаха неспособни да издържат на мъките и се отказаха от Господа. Също така се случи така, че слаба, беззащитна жена издържаше всички най-чудовищни ​​изтезания с достойнство, а силен мъж воин позорно се отрече от Господ и смирено поиска милост от своите мъчители.

Апостолите не могат да се считат за страхливи хора в сравнение с техните чужденци. Въпреки това, преди слизането на Светия Дух, силата на волята им имаше границите на човешката природа. Впоследствие Божията благодат им позволи да извършат това, което надхвърляше естествената човешка сила.

Силата на духа предполага пълна власт над вашето съзнание и пълна липса на основни пречки (страхове и предразсъдъци). Много по-голям успех в кариерата и личния живот можете да постигнете, като опознаете себе си и своята същност. Силната личност никога няма да се откаже при първия провал или трудност.

За съжаление, не всеки иска да развива собствените си способности, поради липсата на желание. Някои хора изпитват страх от комуникация, болка, смърт, височини, вода или тъмнина. Мнозина го възприемат като нещо, което може да им помогне да се справят и да преодолеят собствените си страхове и съмнения. И така, как да укрепите умствената си сила? Как да се отървете от страховете и да повярвате в собствените си сили?

Основното нещо е да не бъркате силата на духа с. И така, каква е разликата? Волята е способността да се извършват всякакви действия въз основа на собствените принципи и съображения. Това е мястото, където повечето хора се сблъскват със собствените си страхове, като апатия, страх, мързел и много съмнения. Тези аспекти, или по-скоро да се отървем от тях, трябва да бъде нашата основна цел. Силата на волята ни помага да преодолеем много трудности и в крайна сметка да постигнем целта си.

Силата на духа предполага пълна власт над вашето съзнание и пълна липса на основни пречки (страхове и предразсъдъци). Познаването на собствените ви сили и възможности е крайното състояние, към което трябва да се стремите.

Какво дава развитието на силата на духа?

1. Превръщане на всяко поражение в собствена малка победа.
2. Позволява ви открито да погледнете най-големите си страхове в очите.
3. Ще ви даде възможност да се поучите от собствените си грешки.
4. Това ще ви помогне да се абстрахирате от ненужни мотивации, вдъхновени от недружелюбни съветници.
5. Ще ви позволи да засилите собствената си мотивация.

Укрепване силата на духа

• Да се ​​научиш да преодоляваш физическата болка

Пример за това е лека физическа болка. Силата на волята няма да ви позволи да изпаднете в истерия, а напротив, ще ви помогне да се групирате и да направите всичко необходимо, за да намалите болката и последствията от нейната причина. По същество това е логическо мислене, което е характерно за всеки човек.

Но силата на духа в тази ситуация ще ви помогне да се абстрахирате от неприятните усещания и да направите всичко възможно, за да не придавате абсолютно никакво значение на болката. Ако вярвате, че няма болка, можете да дадете умствена команда на тялото си и да го убедите, че не изпитва никаква болка. Това е способността да приемаш света около себе си и събитията като следствие и да ги понасяш непоколебимо, без да даваш възможност да те обезпокоят. Каквото и да се случи, в никакъв случай не предавайте убежденията си.

• Контролиране на емоциите

На първо място, трябва да се научите да контролирате емоциите си, без да ги показвате на другите. Трябва да проявявате изключително хладнокръвие към околните във всяка ситуация.

• Да се ​​научим да прощаваме

Научете се да прощавате малки грешки. За всеки човек е обичайно да греши и в това няма нищо лошо. Повечето хора се впускат в самоанализ и не могат да си простят незначителна обида.

Вътрешният диалог трябва да се играе в две лица: себе си и мъдър, опитен най-добър приятел, който винаги ще слуша и разбира всичко. Научете се първо да симпатизирате на себе си.

• Управлявайте времето правилно

Управлявайте правилно собственото си време. Не трябва да давате безценното си време на тези, които не се нуждаят от него и се занимават с ненужни неща. Така че можете да работите цял живот в работа, която не харесвате (която не ви носи радост) и да бъдете приятели с човек, който ви смята за празен. Само умните и силни хора могат да отделят времето си за постигане на целите си, саморазвитие и скъпи хора.

• Мисли позитивно

Заредете се с оптимизъм и започнете да се усмихвате. Светът около вас е изпълнен с негативни емоции, така че бъдете онзи лъч светлина, от който хората около вас толкова се нуждаят. Намерете вътрешен баланс и мислете само за хубави неща. Това ще ви помогне да придобиете вяра в светлото бъдеще.

• Ние не нараняваме други хора

Всичко трябва да има своя невидима граница. Опитайте се да не правите нищо, което може да навреди на друг човек по някакъв начин. Това трябва да се основава на силни морални принципи, които трябва да се следват. Не трябва да общувате с хора, които могат да застрашат вашите морални принципи и принципи.

• Решаваме проблемите своевременно

Не бива да трупате проблеми, които оставяте без решения. С течение на времето те ще образуват лавина, която трудно ще бъде спряна. Не чакайте всичко да се разреши от само себе си. Ако нещата се влошат, намерете причината за тези промени и вземете активни мерки.

• Техника "Аз"

Книгите за духовно развитие ще ви помогнат да овладеете тази трудна техника постепенно и доста изчерпателно. Има редица упражнения, които ще ви насърчат да започнете самоизследване, което може да доведе до укрепване на вашата сила на духа. Самопознанието предполага интегриран подход, който също е много трудоемък.

Овладяването на техниката „Аз“ ще ви помогне напълно да се контролирате във всеки период от време. Подобни дейности могат да продължат с години, така че мнозина прибягват до по-екстремни техники за себеоткриване.Можете да тръгнете на пътуване напълно неподготвени. Прекарването на нощта в гората без палатка ще ви научи да реагирате дори на шумоленето на листата и да се събудите от всяко шумолене. Ще бъде екстремен уикенд в примитивни условия.

• Научете се да бъдете скромни

Силният човек никога няма да покаже скритите си способности. Демонстрирането на способностите предполага слабост на духа, а не сила. Как да укрепите силата на духа си и да не я показвате на другите? Всичко идва с опит или по-скоро с развитието на вътрешна сила и мъдрост.

• Да опознаем себе си

Необходимо е да осъзнаете и приемете всичките си недостатъци и слабости. Вижте какво ви пречи да извървите този път и да опознаете себе си. Избраните критерии трябва да бъдат записани в бележник. Освен това трябва да намерите и запишете всичките си положителни качества. Поставете всичко в таблица и по-долу избройте най-добрите и най-лошите дела, които сте извършили през целия си живот.

Не трябва да криете нищо от лист хартия, защото никой няма да го види освен вас. Силата на ума изисква пълна откритост и приемане на себе си такива, каквито сте. Само по този начин могат да се постигнат положителни резултати. Скриването на важни факти от себе си ще доведе до нула всички практически упражнения.

Основната цел на тези действия е да разберете себе си и да разберете какво искате да постигнете от живота и какви горчиви моменти бихте искали да коригирате. Вземете правилното решение и следвайте пътя на неговото изпълнение. По пътя към развиване на сила на духа може да се наложи да се извините на близки и скъпи хора и да се откажете от долните навици. Саморазвитието е преди всичко да работите върху себе си и да се лишавате от различни основни ценности, поставяйки само най-високите и добри ценности и намерения в горната част на списъка.

• Търси мотивация

На първо място, трябва да намерите мотивация. Какво ви мотивира да станете по-добри и по този начин да продължите напред? Какво ще ви помогне да постигнете целите си? В какво наистина вярваш: в действията, в хората или в Бог? Тези аспекти ще ви позволят да разберете колко силен е духовният компонент във вас. Ако основата се основаваше на материални ценности (пари), тогава не може да се говори за никакво спокойствие. Когато постигат материално благополучие, хората често се отклоняват от всички съществуващи принципи, предавайки себе си и своите близки.

• Обградете се с добри хора

Вашият социален кръг също играе важна роля. Погледнете по-отблизо приятелите си. Способни ли са да приемат новите ви ценности, да помогнат в трудни моменти и способни ли са на предателство? Може би имат порок като алчност или завист. Ще се възползват ли от благоприятни за себе си обстоятелства и няма да ви прекрачат за тяхно добро?

Струва си да се обкръжите с хора, за които законът на морала е над всичко и те споделят вашите преценки, стремежи и са готови да правят добро. Средата допринася за формирането на съзнанието. Ако сте заобиколени от недостойни и зли хора, тогава в крайна сметка ще станете същия човек. Силата на духа, или по-скоро неговото познаване, изисква отказ от общуване с онези хора, които ви подтикват към лоши действия и се опитват или принуждават да промените моралните си ценности.

• Да се ​​научиш да преодоляваш препятствията

Непобедимостта на волята е била ценена във всички времена. Във всяко събитие, дори и отрицателно, трябва да намерите нещо добро за себе си. Ами ако нещата можеха да бъдат още по-лоши? Ами ако имам нужда от това преживяване в бъдеще? Всяка стена е не само пречка, но и възможност да натрупате опит, който само ще ви позволи да станете по-силен. Препятствието не е повод за отчаяние и не бива да се хвърляте от една крайност в друга.

Опитайте първо, като се откажете от позната ви полза, без която лесно можете да се справите. Това ще ви помогне да почувствате непознати досега емоции. Можете да опитате да седнете на стълб, ако никога преди не сте правили това. Това ще ви позволи да докажете на себе си, че можете да живеете без мазни, висококалорични храни и алкохол.

В същото време вашето благосъстояние само ще се подобри. Силата на духа и неговото развитие изисква добри дела и редовно саморазвитие. Когато успеете, ще погледнете на света със съвсем други очи. Животът ще стане много по-лесен, ще има много по-малко проблеми и вие ще станете над всички несгоди, по-мъдри и по-силни.

Какво е сила на духа? – Това е едно от определящите качества, които правят човека ЧОВЕК. И ние упорито търсим начини да укрепим силата на духа си.

Дори и най-развитото животно не може да се похвали с това, което имаме. А удивителните и възхитителни чудеса на смелост на „по-малките братя“ в очевидно губещи ситуации са продиктувани само от студената необходимост от оцеляване.

Силният човек, за разлика от слабия, знае какво иска. Жизнената му позиция и цели са стабилни и трайни. Започнал да изпълнява нещо, той го довежда до края, без да си измисля извинения.

В същото време слабостта на духа се разкрива стремглаво чрез липса на самоувереност, плахост, безпринципност, подозрителност, злоба и завист.

За щастие можем да се „изваяме“ според собствените си стандарти. Ще има желание и малко воля.

Как да укрепите умствената си сила

1. Позитивна нагласа и програма за успех.

Ние сами избираме „цвета“ на абсолютно всички събития в съответствие с нашите лични и социални нагласи. Затова се запасяваме с палитра и пребоядисваме всичко в любимите си цветове.

„Ако сте направили печалба – страхотно, ако сте направили загуба – вие сте „купили“ безценен опит за загубените средства“ - това е приблизително начинът на разсъждение на позитивно мислещ човек.

Вето – върху негативните мисли и съмнения. Съмненията са добри само като „удобен инструмент“, за да се убедите отново в правилния път.

Без съжаление! Самосъжалението е унизително, енергоемко и неприемливо за силния дух.

1. Освобождаваме се от страха и от подозрителността.

Животът е красив във всеки момент и няма нужда да го разваляте, като очаквате нещо лошо.

В по-голямата част от страховете те са неоснователни и нереалистични. Когато обаче започнем да ги „превъртаме” в себе си, задействаме механизма на материализация.

Друг е въпросът дали негативното събитие е неизбежно. „Да криеш главата си в пясъка“ и да се опитваш да избегнеш неприятностите няма да постигне нищо добро. Най-добрият начин да преодолеете страха е да се изправите лице в лице със ситуацията. И тогава ще разбереш, че " “ и „Дяволът не е толкова страшен, колкото го описват“.

Ярък пример е първият скок с парашут.

Много дни преди скока начинаещият парашутист започва да изпитва страх. Страхува се от всичко, от собствената си реакция (ще ме е страх да скоча от самолета) до приземяването (ще си счупя ли крака).

Пикът на страха, понякога сравним с ужас, настъпва в деня на скока.

След безопасно кацане, след като получи заряд от най-ярката емоция, първо от отварянето на купола, а след това от безопасно кацане, човек на „емоции“ скачаше и скачаше, докато физическата му сила се изчерпи.

Премахването на страха и преодоляването на себе си предизвиква такъв духовен подем, с който малко неща могат да се сравнят.

Човек, който цени себе си, уважава своя избор, своята работа, своето хоби. А това, което е достойно за уважение и любов, се прави с удоволствие, качествено и е повод за гордост. И в същото време е източник на вътрешна сила.

1. Доверието е източник на сила.

Доверете се на хората, дори на непознати . Доверието поражда взаимно доверие и открива нови източници на сила на духа. И дори ако вашата откритост бъде измамена, тази беда ще бъде повече от покрита от взаимността на честните хора.

1. Ние прощаваме.

Едно от свойствата на слабостта е обидата. Затова се научаваме да прощаваме на другите и на себе си.

Да си мъж и да не изглеждаш такъв е много по-трудно, отколкото може да изглежда на пръв поглед. В крайна сметка не всеки зрял човек развива истински мъжествени качества. Затова понякога не е трудно да се срещне момчешки мъж със сива коса на слепоочията. Така че за истински модерен рицар развитието на силата на духа е много по-важен фактор от наличието на мускули, напомпани с протеинови добавки.

Силата на духа на човека е едно от основните качества, което ни прави силни. Ето защо мнозина търсят начини, начини, чрез които ще могат да укрепят това ядро ​​в себе си. И е важно да се отбележи, че способността да се преодоляват както външни, така и вътрешни препятствия, превръщайки срещаните неуспехи в полезни житейски уроци, се определя именно от силата на човешкия дух. Благодарение на последното човек може да бъде успешен кариерист, грижовен баща и страстно любящ съпруг.

Всеки, който не го мързи да засили вътрешната енергия, знае какво е самочувствие, твърдост, постоянство, гъвкавост и постоянство. Силният духом, за разлика от слабия, ясно знае към какво се стреми и какво иска. За житейската позиция на такъв човек неговият характер е дългосрочен и стабилен. В повечето случаи, ако не винаги, той довършва започнатата работа, без да я изоставя наполовина.

Така слабостта на духа се проявява в липса на увереност в собствените сили, безпринципност, завист, подозрение и плахост.

Култивиране на сила на духа

Едно желание е достатъчно и ще можете да развиете вътрешната си сила толкова много, че нито едно обстоятелство, което се отразява негативно на живота ви, не може да ви сломи. Като начало предлагаме на вашето внимание някои малки препоръки, които ще ви помогнат да развиете вашите лични качества и, въз основа на това, силата на духа.