История на Озирис. Озирис е бог от древноегипетската митология. Митът за Озирис

Периодично Озирисизобразяван като бик или човек с глава на бик.

Според източници (древни египетски текстове) и разказа на Плутарх, Озирисе най-големият син на бог Геб и богинята Нут, съпруг и брат на Изида, брат на Сет и Нефтис, баща на Анубис и Хор. Според разказа той бил четвъртият от боговете, които царували на земята от началото на времето. Той наследява силата си от своя прадядо Атум Ра, дядо Шу и баща си Геб. Гробница Озириссе намираше в град Абидос.

Озирис е един от най-почитаните египетски богове. Властелинът на мъртвите, Озирис в същото време въплъщава идеята за прераждане и вечен живот - точно това обяснява неговата популярност. Митовете за Озирис са предадени от Плутарх в неговото есе За Изида. Общото им значение съвпада с множество пасажи в древноегипетски йероглифни текстове, въпреки че отделните детайли на легендата се различават значително.

Според Плутарх, Озирис, син на боговете на земята и небето - Хебе и Нут - след като родителите му царуват над Египет, заедно със сестра си и съпругата си Изида. Тогавашните хора все още продължават да живеят в дивотия и безкултурност. Озирис и Изида са научили човечеството на земеделие и поселен живот, медицина, градско планиране, семеен живот, поклонение на боговете. Във всичко това им помогнал богът на мъдростта Тот. Тогава Озирис организира победоносна военна експедиция в Азия.

Бог Озирис

Кралският трон на Озирис мечтаеше да получи за себе си своя завистлив брат, бог Сет. За да изпълни коварния си план, той отиде на хитрост: веднъж донесе великолепен сандък на празника и обеща да го даде на този, чиято височина ще бъде. Когато Озирис легнал в сандъка, Сет го заключил, напълнил го с олово отгоре и заповядал да го хвърлят в Нил. Тази река отнесе Озирис до Средиземно море, по което той плува до брега на Финикия. Близо до град Библос сандъкът бил изхвърлен на брега, където около него растяло тамарисково дърво, така че Озирис с сандъка бил вътре в ствола. Местният крал отсякъл това дърво и направил от него колона, поддържаща покрива на двореца.

Междувременно, в търсене на Озирис, неговата любяща съпруга Изида се преместила. След дълги скитания тя пристигнала в Библос, станала възпитателка на тамошния принц и измолила за себе си ствол с ковчега на вече мъртвия си съпруг. Изида го довела в Египет, но там тялото на Озирис попаднало в ръцете на злия Сет. Комплектът го наряза на 14 части и ги разпръсна из цялата страна. Ишида успя да събере почти всички части. На мястото на всеки от тях тя издигна гробница - така че в много египетски региони (номи) имаше центрове за поклонение на Озирис. Едно от най-известните е светилището в град Абидос, където се съхранява „главата на Озирис“, което привлича маси от поклонници. Според хрониста Манетон този храм е положил основата на египетската държавност.

Възхитени от предаността на Изида, боговете съживиха Озирис и го направиха господар подземния свят на мъртвите. Там той изпълняваше задълженията на задгробен съдия, като произнасяше осъдителни или оправдателни присъди за починалите в зависимост от поведението им в земния живот. Съдът на Озирис е описан в известния древноегипетски книга на мъртвите.

Претегляне на сърцето на писаря Хунефер в задгробния съд на бог Озирис. "Книга на мъртвите"

Митът за Озирис е изложен напълно развит още в Текстовете на пирамидите (ерата на Старото царство). Той е едно от най-старите превъплъщения на историята за умиращия и възкръсващ бог, която след това се повтаря в легендите за Тамуз, Адонис и образа на Исус Христос. Култът към Озирис е тясно свързан с идеята за земеделие (заровено в земята, но след това зърното, което пониква от него). Кулминацията на главния празник на Озирис в Египет падна в деня на сеитбата. Идеята, че животът е невъзможен освен чрез смърт и че смъртта неизбежно ще бъде заменена от нов живот, оказва силно влияние върху последващата човешка култура. Тя също е вдъхновена от древногръцките елевзински мистерии. Ясен образ на това в Египет може да бъде не само покълването на зърното, но и смяната на сезоните, както и периодичните наводнения на Нил. Легендата за убийството на Озирис от Сет символизира борбата на селското стопанство с мрачната, суха пустиня. Празненствата в чест на Озирис бяха широко празнувани в цял Египет през ноември и края на декември. Основните се проведоха във Фил, Дендера и Абидос.

В древен Египет Озирис е изобразяван като мъж, увит под кръста в воали на мумия, със зелено лице (чийто цвят символизира свежа растителност), с камшик и жезъл (скиптър) в ръцете си. Статуетки на Озирис са намерени в голям брой. От животните фениксът и бикът са били посветени на Озирис. Апис.

Озирис (в древен Египет това име най-вероятно се е произнасяло като Усир) е египетският бог, най-често почитан като владетел на подземния свят на мъртвите, но е по-тясно свързан с идеите за преход от едно към друго, възкресение и съживяване . Изобразяван е като мъж със зелена кожа и брада на фараон, с мумии на краката си. Озирис носеше специална корона с две големи щраусови пера от двете страни, а в ръцете си държеше символичен жезъл и чупан. По едно време Озирис е смятан за най-големия син на бога на земята Геб, въпреки че други източници твърдят, че баща му е богът на слънцето Ра, а майка му е богинята на небето нахут. Озирис бил брат и съпруг на богинята Изида, която след смъртта му родила сина му Хор. Той носеше епитета Кхенти-Аменти, което означава "Първият от западняците" - намек за господството му в страната на мъртвите. Като владетел на мъртвите, Озирис понякога е наричан „царят на живите“, тъй като древните египтяни са смятали благословените мъртви за „истински живи“. Озирис е смятан за брат на боговете Изида, Сет, Нефтида. Първите сведения за Озирис датират от средата на епохата на 5-та династия на Древен Египет, въпреки че е вероятно той да е бил почитан много по-рано: епитетът Кхенти-Аменти датира поне от 1-ва династия, както и заглавието " фараон". Голяма част от митовете за Озирис се основават на алюзии, съдържащи се в Текстовете на пирамидите от края на 5-та династия, на много по-късни документални източници от Новото царство като Камъка на Шабака и Борбата на Хорус и Сет, и на по-нови писания от гръцки автори, включително Плутарх и Диодор.Сицилиански.

Озирис се смяташе не само за милостив съдия на мъртвите в задгробния живот, но и за подземна сила, която породи целия живот, включително растителността и плодородните наводнения на Нил. Наричан е „Повелител на любовта“, „Вечно мил и млад“ и „Повелител на тишината“. Владетелите на Египет са били свързани с Озирис след смъртта, възкресявайки като него от мъртвите за вечен живот чрез магия. По времето на Новото царство не само фараоните, но и всички хора са можели да установят връзка с Озирис след смъртта, ако са платили за съответните ритуали.

Чрез образа на посмъртно прераждане Озирис се свързва с природните цикли, по-специално с годишното обновяване на растителността и наводненията на Нил, с изкачването на Орион и Сириус в началото на новата година. Озирис е бил масово почитан като Господарят на мъртвите до потискането на старата египетска религия след триумфа на християнството.

Произход на името "Озирис"

Озирис е гръцкото и латинското произношение на думата, което се предава в египетските йероглифи като "Wsjr". Тъй като йероглифното писане не показва всички гласни, египтолозите транслитерират истинския звук на това име по различни начини: Асар, Яшар, Асер, Асару, Аусар, Аусир, Усир и т.н.

Има няколко хипотези за обяснение на произхода на тази египетска дума. Джон Гуин Грифитс (1980) вярва, че идва от корена Wser, което означава "мощен". Едно от най-старите известни свидетелства за Озирис върху мастаба на починалия е Netjer-Wser (Всемогъщият Бог).

Дейвид Лортън (1985) вярва, че Wsjr е морфема set-jret, означаваща "поклонение". Озирис - "този, който получава поклонение". Wolfhart Westendorf (1987) предлага етимология от Waset-jret, "Родител на окото".

В най-развитата форма на иконографията Озирис е изобразяван с короната Атеф, подобна на бялата корона на владетелите на Горен Египет, но с добавяне на две къдрави щраусови пера от всяка страна. В ръцете си той има жезъл и палашка. Смята се, че персоналът представлява Озирис като бог на пастирите. Символиката на млатилото е по-малко определена: понякога то се съчетава и с овчарски камшик.

Озирис обикновено се изобразява като фараон със зелено (цветът на прераждането) или черно (намек за плодородната тиня на Нил) лице. Тялото му под гърдите е увито в пелени мумии. По-рядко Озирис е изобразяван като бог на луната с корона, обграждаща луната. В хороскопите на щастливи и нещастни дни се споменава връзката на Озирис с Луната.

Озирис. Изображение от гробницата на Сенджем, 19-та династия

Митове за Озирис

Идеята за посмъртно божествено правосъдие за грехове, извършени приживе, се среща за първи път в епохата на Старото царство, в надписите на една гробница от VI династия, съдържаща фрагменти от един вид „отрицателна изповед“: грешникът не изброява греховете си, но престъпленията той НеНаправих.

Претегляне на сърцето на писаря Хунефер в задгробния съд на бог Озирис. "Книга на мъртвите"

С нарастването на влиянието на култа към Озирис през периода на Средното царство, „демократизираната религия“ започва да обещава дори на най-бедните свои последователи перспективата за вечен живот. Моралната чистота, а не благородството, стана основна мярка за личността.

Египтяните вярвали, че след смъртта човек се явява пред четиридесет и двама божествени съдии. Ако е водил живот според предписанията на богинята на истината Маат, той е бил приет в Царството на Озирис. Ако той беше признат за виновен, тогава той беше хвърлен на чудовището - "Eater", и той не участва във вечния живот.

Човек, даден на Поглъщащия, първо беше подложен на ужасно наказание и след това унищожен. Египетските изображения на смъртното наказание чрез раннохристиянски и коптски текстове може да са повлияли на средновековните вярвания за ада.

Онези, които бяха счетени за оправдани, бяха пречистени на Пламтящия остров, триумфирайки над злото и преродени. От прокълнатите се очакваше пълно унищожение и несъществуване. Идеи за вечни мъкидревните египтяни не са.

Оправдаването на посмъртния процес срещу Озирис е основната грижа на древните египтяни.

Озирис и Серапис

Когато гръцката династия на Лагидите царува в Египет, нейните владетели решават да създадат изкуствено божество, което може да бъде почитано както от местните жители на страната, така и от елинските заселници. Целта беше да се доближат и двете групи една до друга. Озирис очевидно е бил идентифициран със свещения бик Аписом. На тази основа се създава синкретичен култ. Серапис, в който египетските духовни мотиви са съчетани с гръцки облик.

Падането на култа към Озирис

Поклонението на Озирис продължава до 6 век сл. н. е. на остров Филе (Горен Нил). Там не се прилагат указите на император Теодосий I за разрушаването на всички езически храмове, издадени през 390-те години. Поклонението на Изида и Озирис е било разрешено във Фили до времето на Юстиниан I, съгласно споразумение между император Диоклециан и племената Блем и Нубийци. Всяка година тези местни жители посещавали Елефантина и от време на време отнасяли образа на Изида нагоре по реката в страната на Блеми за пророчество. На всичко това беше сложен край, когато Юстиниан изпрати известния генерал Нарсесунищожи светилищата, залови свещениците и заграби божествените изображения, които бяха донесени в Константинопол.

Митологията на Древен Египет е интересна и е свързана в по-голяма степен с множество богове. Хората за всяко важно събитие или природен феномен измислиха своя покровител и се различаваха по външни признаци и.

Основните богове на древен Египет

Религията на страната се отличава с наличието на множество вярвания, което е пряко отразено във външния вид на боговете, които в повечето случаи са представени като хибрид на човек и животно. Египетските богове и тяхното значение са били от голямо значение за хората, което се потвърждава от множество храмове, статуи и изображения. Сред тях могат да се откроят основните божества, които са отговорни за важни аспекти от живота на египтяните.

Египетски бог Амон Ра

В древни времена това божество е изобразявано като човек с глава на овен или изцяло във формата на животно. В ръцете си държи кръст с примка, който символизира живота и безсмъртието. Той обединява боговете на Древен Египет Амон и Ра, така че има силата и влиянието и на двамата. Той подкрепяше хората, помагаше им в трудни ситуации и затова беше представен като грижовен и справедлив създател на всичко.

И Амон осветяваше земята, движейки се по небето по реката и през нощта преминавайки към подземния Нил, за да се върне в дома си. Хората вярвали, че всеки ден точно в полунощ той се бие с огромна змия. Амон Ра се смяташе за основен покровител на фараоните. В митологията можете да видите, че култът към този бог непрекъснато променя значението си, след това пада, след това се издига.

Египетски бог Озирис

В древен Египет божеството е представяно под формата на човек, увит в саван, което добавя към приликата с мумия. Озирис беше владетелят на подземния свят, така че корона винаги увенчаваше главата му. Според митологията на Древен Египет това е първият цар на тази страна, следователно в ръцете има символи на власт - камшик и скиптър. Кожата му е черна и този цвят символизира прераждането и нов живот. Озирис винаги е придружен от растение, като лотос, лоза и дърво.

Египетският бог на плодородието е многостранен, което означава, че Озирис е изпълнявал много задължения. Той бил почитан като покровител на растителността и продуктивните сили на природата. Озирис се смяташе за главен покровител и защитник на хората, а също и за господар на подземния свят, който съдеше мъртвите. Озирис научи хората да обработват земята, да отглеждат грозде, да лекуват различни болести и да извършват друга важна работа.

Египетски бог Анубис

Основната характеристика на това божество е тялото на човек с глава на черно куче или чакал. Това животно изобщо не е избрано случайно, работата е там, че египтяните често са го виждали в гробищата, поради което са били свързвани с отвъдния живот. В някои изображения Анубис е представен изцяло под формата на вълк или чакал, който лежи върху сандък. В древен Египет богът на мъртвите с глава на чакал имал няколко важни отговорности.

1. Той защитаваше гробовете, така че хората често издълбаваха молитви към Анубис върху гробниците.
2. Участвал е в балсамирането на богове и фараони. Много изображения на процеса на мумифициране включваха свещеник, носещ маска на куче.
3. Пътеводител на мъртвите души към отвъдното. В древен Египет се е вярвало, че Анубис придружава хората до двора на Озирис.

Той претегля сърцето на починал човек, за да определи дали душата е достойна да отиде в отвъдното. От едната страна на везната е поставено сърце, а от другата богинята Маат под формата на щраусово перо.

набор от египетски бог

Те представляваха божество с човешко тяло и глава на митично животно, което съчетава куче и тапир. Друга отличителна черта е тежката перука. Сет е брат на Озирис и в разбиранията на древните египтяни е богът на злото. Често е изобразяван с глава на свещено животно - магаре. Сет се смяташе за олицетворение на войната, сушата и смъртта. Всички проблеми и нещастия се приписват на този бог на Древен Египет. Той не беше отречен само защото се смяташе за главния защитник на Ра по време на нощната битка със змията.

Египетски бог Хор

Това божество има няколко превъплъщения, но най-известният е човек с глава на сокол, върху която със сигурност има корона. Негов символ е слънцето с разперени крила. Египетският бог на слънцето по време на битката загуби окото си, което се превърна в важен знак в митологията. Той е символ на мъдрост, ясновидство и вечен живот. В древен Египет Окото на Хор е било носено като амулет.

Според древните вярвания Хор е бил почитан като хищно божество, което се забива в жертвата си с нокти на сокол. Има и друг мит, в който той се движи по небето в лодка. Богът на слънцето Хор помогнал за възкресяването на Озирис, за което той получил трона в знак на благодарност и станал владетел. Той беше покровителстван от много богове, преподавайки магия и различни мъдрости.

Египетският бог Геб

Няколко оригинални изображения, намерени от археолозите, са оцелели до днес. Геб е покровителят на земята, който египтяните се опитват да предадат във външен образ: тялото е удължено, като равнина, ръцете са вдигнати нагоре - олицетворение на склоновете. В древен Египет той е представен със съпругата си Нут, покровителката на небето. Въпреки че има много рисунки, няма много информация за правомощията и целите на Геб. Богът на земята в Египет е бащата на Озирис и Изида. Имаше цял култ, който включваше хора, които работеха на полето, за да се предпазят от глад и да осигурят добра реколта.

Египетският бог Тот

Божеството е представено в две маски и в древността е било птица ибис с дълъг извит клюн. Той се смяташе за символ на зората и предвестник на изобилието. В късния период Тот е представян като бабуин. Има богове на Древен Египет, които живеят сред хората и включват Онзи, който беше покровител на мъдростта и помогна на всички да научат науката. Смята се, че той е научил египтяните да пишат, да броят, а също така е създал календар.

Тот е богът на луната и чрез нейните фази той е свързан с различни астрономически и астрологични наблюдения. Това е причината за превръщането му в божество на мъдростта и магията. Тот се смяташе за основател на множество ритуали с религиозно съдържание. В някои източници той е класиран сред божествата на времето. В пантеона на боговете на древен Египет Тот зае мястото на писаря, везира на Ра и секретаря по съдебните дела.

Египетски бог Атон

Божеството на слънчевия диск, което беше представено с лъчи под формата на длани, простиращи се към земята и хората. Това го отличаваше от другите хуманоидни богове. Най-известното изображение е представено на гърба на трона на Тутанкамон. Има мнение, че култът към това божество е повлиял на формирането и развитието на еврейския монотеизъм. Този бог на слънцето в Египет съчетава мъжки и женски черти едновременно. В древни времена се е използвал друг термин - "сребро на Атон", който е обозначавал луната.

Египетски бог Птах

Божеството беше представено като човек, който, за разлика от другите, не носеше корона, а главата му беше покрита с шапка, която приличаше на шлем. Подобно на други богове на древен Египет, свързани със земята (Озирис и Сокар), Птах е облечен в саван, който разкрива само ръцете и главата му. Външното сходство доведе до факта, че имаше сливане в едно общо божество Птах-Сокар-Озирис. Египтяните го смятали за красив бог, но много археологически находки опровергават това мнение, тъй като са открити портрети, където той е представен под формата на джудже, тъпчещо животни под краката си.

Птах е покровител на град Мемфис, където съществува митът, че той е създал всичко на земята със силата на мисълта и словото, така че той е смятан за създател. Той имаше връзка със земята, мястото за погребение на мъртвите и източниците на плодородие. Друга цел на Птах е египетският бог на изкуството, поради което той е смятан за ковач и скулптор на човечеството, а също и за покровител на занаятчиите.

Египетски бог Апис

Египтяните имали много свещени животни, но най-почитан бил бикът - Апис. Той имаше истинско въплъщение и му се приписваха 29 знака, които бяха известни само на свещениците. Според тях е определено раждането на нов бог под формата на черен бик и това е известен празник на Древен Египет. Бикът бил настанен в храма и през целия си живот бил заобиколен от божествени почести. Веднъж годишно, преди началото на селскостопанската работа, Апис бил впряган, а фараонът изоравал бразда. Това осигури добра реколта в бъдеще. След смъртта на бика те тържествено го погребаха.

Апис, богът на Египет, покровител на плодородието, е изобразяван със снежнобяла кожа с няколко черни петна, като броят им е строго определен. Той е подарен с различни огърлици, които отговарят на различни празнични обреди. Между рогата е слънчевият диск на бог Ра. Апис също може да приеме човешка форма с глава на бик, но подобно представяне е често срещано в Късния период.

пантеон на египетските богове

От момента на раждането на древната цивилизация възниква и вярата във Висшите сили. Пантеонът е бил обитаван от богове, които са имали различни способности. Те не винаги се отнасяха благосклонно към хората, така че египтяните построиха храмове в тяхна чест, донесоха подаръци и се молеха. Пантеонът на боговете на Египет има повече от две хиляди имена, но по-малко от сто от тях могат да бъдат приписани на основната група. Някои божества са били почитани само в определени региони или племена. Друг важен момент е, че йерархията може да се променя в зависимост от доминиращата политическа сила.

Озирис заема най-важното място. В древен Египет, простиращ се по протежението на най-дългия Нил, не е имало нито последователна митология, нито един образ на боговете, какъвто е бил случаят например сред древните гърци. Египетските пиктограми не са напълно дешифрирани, но митът за бог Озирис е общоизвестен чрез писанията на Плутарх.

Началото на живота на Озирис

Първоначално се смяташе, че бог Озирис е роден в пустинята, която разделя царството на живите от царството на мъртвите, от богинята на небето Нут от нейния съпруг Геб, който управляваше земята. Той имаше по-малък завистлив и коварен брат Сет, сестра-съпруга - мъдрата Изида - и сестра Небехтет, или на гръцки Нефтис, която беше съпругата на Сет. Тази двойка нямаше деца. Причините са странни. Или Сет беше безплоден, или Нефтис нямаше вагина. Въпреки това тя роди или от Озирис, или от Ра, сина на Анубис. Непоследователността и липсата на логика са характерни за цялата митологична система на Египет.

митологични приказки

Царят на Египет, Озирис, мъдро управлява страната си с Изида. Той беше 4-ият бог, след прадядо Атум, дядо Шу и бащата Геб. С песни, а не с оръжия и заплахи, Озирис обучавал поданиците си на земеделие, градинарство и лозарство. Правеха вино от грозде. Тези идеи отиват в дълбините на племенното общество. За древните египтяни Озирис е богът-производител, на когото природата е подчинена.

Коварният Сет ревнувал по-големия си брат и искал да заеме мястото му на трона. Той направи великолепно украсен саркофаг, като тайно взе мерки от Озирис и уреди празник. Той обяви на всички поканени, че ще даде саркофага на този, който го побере. Озирис, без да знае за предстоящото предателство, легна в него. Капакът беше бързо затворен и запоен с олово и хвърлен в Нил. Голямата река не приела саркофага, а го отнесла на брега до Библос. Веднага моментално израсна огромно дърво, което оплита саркофага с корените си. Владетелят на Библос заповядал да го отсекат и да го донесат в двореца. Направена е като опора за покрива. Но именно в дървото се намираше саркофагът. Изида по това време изнемогва в затвора, засадена там от Сет. Но й помогнаха да избяга.

Неутешимата Изида, отрязала косата си (вид тонзура като монахиня) и облякла траур, се втурнала да търси съпруга си. Тя намерила това дърво в двореца и го помолила да й го даде.

Прераждането на Озирис

Подготвяйки се за погребение, Изида по невнимание остави тялото на съпруга си без охрана. Сет, според някои източници, нарязал тялото му на 15 части, според други - на 42, и го разпръснал из цял Египет. Изида реши да събере тялото, да съживи починалия съпруг, за да зачене син. Той трябва да порасне и да отмъсти за баща си. Тялото беше сглобено, но липсваше един детайл, без който брачният живот е невъзможен: Сет го хвърли във водата и рибата го изяде.

Някои източници казват, че Изида е направила фалоса от глина. Нейната мъдрост й помогнала да върне Озирис за кратко време. Така двойката зачена син, който беше кръстен Хор. Когато Хорус порасна, той се би с Сет и го победи.
Той даде Окото на Сет да бъде изядено от баща му и по този начин го възкреси. Озирис даде земния свят на своя Хор, а самият той отиде в отвъдното.

Обреди на жреците

Всяка година жреците на Изида провеждаха тържествен празник на събирането на всички части от тялото на Озирис. Бил запален жертвен огън, около него, опиянени с отвари и напитки, жреците танцували под звуците на тамбури, барабани и флейти. В момента на апогея главният жрец възкликна: „Фалос!“ - И много слуги на Изида се кастрираха с остри ножове, хвърляйки жертвата си в огъня. Оцелелите се радваха на невероятно уважение.

Озирис - бог на подземния свят

Оставяйки този свят на сина си Хор, Озирис се оттегля в подземния свят. Тук Озирис е богът, който властва над душите на мъртвите. В залата на справедливостта душата на починал човек полага клетва, в която убеждава всички, че не е вършил зли дела на земята: не е убил, не е клеветил, не е откраднал имущество на други хора.

Първо я слуша Ра, след това Озирис, богът на това царство, след това 42 съдии, всеки от които проверява една от клетвите. След това на една от везните се поставя душата му (сърцето в други източници), а на другата - перо от крилото на богинята Маат. Ако везните са уравновесени, тогава той влиза в небесните плодородни полета, iaru. Грешникът бил осъден на пълна тъмнина без светлина и топлина (според "Книгата на мъртвите") или, според друга версия, бил погълнат от чудовище - лъв с глава на крокодил. Озирис е богът, който пасивно и спокойно наблюдава цялата процедура на съда.

Над какво друго е властвал Озирис?

По време на сухия период животът на фермера замръзва и едва когато Нил наводнява и донася кални отлагания в полетата, животът на селянина започва отново. Ако зададем въпроса: "Озирис е богът на какво?" - тогава отговорът ще бъде: богът на възраждането на природата. Смятало се, че той е покровител на земеделците и им е дал рало. Въпросът "Озирис е богът на какво?" има и отговора, че това е богът на новия живот, възроден след студена зима, земеделието, изобилието и плодородието. През пролетта под негово покровителство всичко цъфтеше на добре поддържани обработваеми земи, през лятото даваше плод, а през есента реколтата се събираше. Оплодителната сила никога не го напускаше.

Как изглежда бог Озирис?

Бог е изобразяван предимно зооморфно. Имаше глава на бик, а краката му бяха увити като на мумии. По-късно започват да го рисуват антропоморфно - под формата на човек-мумия със зелена кожа на лицето и често зелени ръце.

Те са свободни и държат два символа на власт - скиптър и млатило (хекет и нехеку) или с други думи верига и кука. На главата има корона ("atef"), която прилича на висока тясна шапка. Има две пера, прикрепени към него. Озирис често е изобразяван с лотос, който расте във вода, както и на трон под дървета, преплетени с грозде.

Култ към Озирис

Египетският бог Озирис бил един от най-почитаните, защото давал живот на всичко на земята. Хората често го посещаваха. Най-големите религиозни сгради са били храмовете в делтата на Нил в Джеду (на гръцки Бусирис) и в Абидос. Култът към божеството възниква в Бусирис. Поклонници от цял ​​Египет отидоха и на двете места, особено в Абидос. Там е погребан първият фараон Джед. По-късно гробът му е идентифициран с гробницата на Озирис. Всяка година в него се провеждали великолепни празници, когато на ръце се носела божията лодка, изработена от папирус. Така се празнуваха победите над неговите врагове.