У дома · Инсталация · Развитие на пола в юношеството. Разлики между половете в юношеството. Теории на джендър психологията на лидерството

Развитие на пола в юношеството. Разлики между половете в юношеството. Теории на джендър психологията на лидерството

Половата идентичност на детето започва с когнитивното определяне на пола на детето при раждането.

Теорията за когнитивното развитие предполага, че формирането на пола започва с определения пол на детето при раждането, който постепенно се приема от детето, докато расте. По време на раждането определянето на пола се основава главно на преглед на гениталиите. От този момент нататък детето започва да се смята или за момче, или за момиче. Ако са налице генитални аномалии, определянето на пола може да е погрешно, ако не е в съответствие с наличните полови хромозоми и гонади.

Определянето на пола влияе върху това как детето възприема себе си, както и това как го възприемат другите. Когнитивните теории естествено се фокусират върху представата на детето за себе си. Те са на мнение, че самоидентификацията на детето като момче или момиче е в основата на развитието на поведение, свързано с определения пол.

Широко приет възглед за когнитивното развитие на пола се нарича теория на джендър схемата. Гендерната схема е многоетапен процес на развитие. Първо децата научават, че са момичета или момчета (дори и в началото да не разбират какво точно означава това). След това децата осъзнават, че не само хората, но и нещата и поведението могат да бъдат характеризирани като женски и мъжки. Децата естествено се интересуват повече от неща и поведение, които отговарят на тяхната категория, отколкото от неща и поведение, които не отговарят. По този начин те обръщат повече внимание и научават повече за обекти и поведение, специфични за техния собствен пол, отколкото тези, свързани с другия пол. Това, че започваме да харесваме неща, с които сме запознати, е добре установен факт от човешката природа. Тези неща ни карат да се чувстваме комфортно. От това следва, че децата ще предпочитат и извършват действия, които са в съответствие с техния пол по-често, отколкото действия, които не са в съответствие с техния пол.

Rogovskaya N.I. идентифицира следните характеристики на половите характеристики на подрастващите:

Момчета

  • 1. Повечето момчета имат по-развито дясно полукълбо, което осигурява склонност към творчество, конкретно-фигуративна природа на когнитивните процеси, отговорни за разпознаването и анализа на визуални и музикални образи, форми и структура на обекти, за съзнателна ориентация в пространството , което ви позволява да мислите абстрактно, формиране на концепции, образи.
  • 2. От психологическа страна повечето момчета са доминирани от емоционална сдържаност, отношенията с хората са повърхностни, конкретни
  • 3. Момчетата гравитират към широк социален кръг
  • 4. Момчетата привличат вниманието на противоположния пол с логиката на преценката, физическата сръчност и смелост и майсторството в практическите въпроси.
  • 5. Момчетата предпочитат духа на състезанието и честния спорт.
  • 1. Повечето момичета имат по-развито ляво полукълбо, което осигурява склонност към абстракция и обобщение, вербално-логическата природа на когнитивните процеси, работа с думи, конвенционални знаци и символи, отговорни за регулирането на речта, писането и логическото мислене
  • 2. Вниманието на повечето момичета е привлечено от самия човек, неговия вътрешен свят, проблемите на човешките взаимоотношения, сърцевината на тяхното самосъзнание се определя от междуличностните отношения
  • 3. Момичетата са доминирани от диади и триади, които са „затворени“ за външни лица
  • 4. Начинът на момичетата да привличат вниманието е кокетството.
  • 5. Момичетата също са конкурентни. Но на ниво междуличностни отношения: в спор и в сравнение един с друг.

Юношите навлизат в период, в който съзнанието и самосъзнанието достигат определено ниво, усвоява се концептуалното мислене, натрупва се морален опит, усвояват се различни социални роли и се формира идентичността в рамките на самоопределението.

Н. Е. Кузмина (1996) изследва креативността на юноши на възраст 15-16 години и установи, че креативността на момчетата се разпознава по-ясно от другите хора и е по-малко зависима от характеристиките на възприятието. Креативността на момичетата не е пряко свързана с успеха в комуникацията. С нарастването на креативността обаче нараства и статусът им в групата.

Горните автори установиха, че креативността влияе върху личностните черти. Според A. V. Assovskaya и съавторите, когато и двамата имат високо ниво на креативност, момчетата са по-тревожни от момичетата. Н. Е. Кузмина показа, че креативните момчета показват по-голяма емпатия, дружелюбност, възприемат друг човек като ценен и показват по-голяма устойчивост на критика. При момичетата връзките между креативността и личностните характеристики са много по-слабо изразени.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

ВЪВЕДЕНИЕ

1. ТЕОРЕТИЧНИ ПОДХОДИ КЪМ ПРОБЛЕМА ЗА ФОРМИРАНЕ НА РОЛЯТА НА ПОЛА В ПРОЦЕСА НА ЛИЧНОСТНО РАЗВИТИЕ В ЧУЖДЕСТРАННАТА И ВЪТРЕШНАТА ПСИХОЛОГИЯ

1.1 Изследване на ролите на половете в местната и чуждестранната психология

1.2 Характеристики на формирането на половите роли в юношеството

2. ЕМПИРИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА РОЛИТЕ НА ПОЛА В ЮНОШЕСТВОТО

2.1 Съставяне на изследователска програма, избор на методи и техники, анализ и интерпретация на резултатите

2.2 Психологическа корекция на джендър мисленето и полоролевото поведение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ВЪВЕДЕНИЕ

Актуалност на проблема на изследването.В съвременния свят проблемът за идентификацията на половата роля и полова идентичност е особено остър и противоречив. Много учени са се обърнали към изследването на нагласите, социалното възприятие и себевъзприятие, самооценката и появата на социални норми и роли.

Както подчертава в своите проучвания И.В. Романов, полът е една от основните характеристики на всеки човек, обясняваща биологичните и психологически характеристики и е в основата на самосъзнанието. Проблемите, определени от пола на човека, са в основата на психологическите различия, които напоследък са най-дискутираните в социалното общество. Сега положението на мъжете и жените в социалната среда се е променило значително. Понастоящем в много страни се провеждат изследвания върху половите характеристики. Огромен принос в изследването на механизмите на полово-ролевата идентификация и факторите, влияещи върху развитието на полово-ролевата идентичност, направиха местни и чуждестранни психолози, включително Алешина Ю.Е., Антонова Н.В., Асмолов А.Г., Бем С., Божович Л.И., Колберг Л., Кон И.С., Роджърс К., Русалов В.М., Хорни К., Елконин Б.Д., Ериксън Е. и др.). В изследванията на чуждестранни психолози, като се започне от произведенията на З. Фройд, въпросът за полово-ролевата идентичност е повдигнат в началото на ХХ век. Домашните психолози започнаха да изучават този проблем в средата на 80-те години, така че в руската психология проблемът не е достатъчно проучен.

Изследването на проблема за социализацията на пола доведе до емпирични изводи, че характеристиките на мъжката и женската полова ролева идентичност са уникално отразени в мястото на човек в социална група, неговата социална значимост и професионална роля.

Анализирайки много изследвания, забелязахме, че различията между половете се формират под влияние на културата и нагласите на тази социална група. в която човек расте и живее, стереотипите за мъжественост и женственост, характерни за тази група, се интернализират, което определя полово-ролевата идентичност. Повишеното внимание към проблемите на полово-ролевата идентификация е дълбоко вкоренено в детството. На първо място, разликите между половете между жените и мъжете са най-значимите и значими разлики между хората. Изследванията на социалните психолози показват, че на първо място различията между половете се възприемат от човек, когато общуват с друг човек, и те се запомнят предимно. Но напоследък се наблюдава процес на сближаване на половите роли на жените и мъжете. Много изследователи са привлечени от промяната на полова роля на жените, които се проявяват в традиционно мъжки дейности, доказали са се положително в политиката, бизнеса, в редовната армия и в мъжкия спорт. В същото време са регистрирани видове мъжки дейности, които биха били нечувани буквално преди три десетилетия. Мъжете започнаха да изпълняват полови роли в традиционно женски дейности, като отпуск по майчинство, отглеждане на деца и домакинство. Отбелязана е и тенденция на андрогинност, когато жените проявяват „мъжки“ черти на характера, докато мъжете, напротив, показват „женски“ черти. Но преди това подобна тенденция можеше да предизвика безпокойство в обществото, но сега това явление се разглежда като нормално и положително.

Анализът на съвременната, предимно чуждестранна, психологическа и педагогическа литература ни позволява да идентифицираме възрастовия период и ситуациите, в които напрежението и несъответствието се записват в ситуацията на взаимно влияние на политипични и индивидуално-типологични характеристики на човек.

Възрастовият период, когато проблемите на пола стават актуални, е юношеството. Детето претърпява промени в тялото си, появяват се вторични сексуални характеристики, формират се сексуални преживявания, които допринасят за появата на полова роля, полова и възрастова идентичност, която съответства на социалните идеи за мъжественост-женственост. През този период тийнейджърът влиза в контакт с външния и вътрешния свят. Конфликтност, невъзможност за установяване на дългосрочни отношения, нестабилност в социалните контакти, както и неадекватно самочувствие и самоотношение, повишени нива на агресия, невротизъм, спонтанна агресивност, повишена раздразнителност - всички тези проблеми са взаимосвързани с процесите на формиране на лична идентичност, един от аспектите на която е полова идентичност, като резултат от приемането на полова роля. Изучаването на психологията на мъжете и жените, техните различия помежду си, е пряко свързано не само с човека като такъв, но и с обществото като цяло. Проблемите за ролите на половете и психологическите различия в момента са най-дискутираните в обществото.

В юношеството, поради сложността и противоречивостта на характеристиките на растящите хора, вътрешните и външните условия на тяхното развитие, могат да възникнат ситуации, които нарушават нормалния ход на личностното развитие, създавайки обективни предпоставки за възникване и проявление на конфликт.

По този начин при изследването на проблема за формирането на полова идентификация и социализация остават много въпроси без отговор. Днес има доста голям брой научни подходи към тази тема.

Актуалността, научната и практическата значимост на проблема определиха избора на тема на нашето изследване - „Психологическа диагностика и корекция на конфликта на полова роля в късна юношеска възраст“.

Целта на нашата работае изследване на ролите на половете в юношеството.

Обект на изследване- фактори и условия за формиране на полова роля при тийнейджър.

Предмет на изследване:психологически особености на формирането на половите роли в самосъзнанието на подрастващите.

ХипотезаНашето изследване се основава на предположението, че ролята на пола се определя от влиянието в отношенията с другите и набор от лични характеристики (тревожност, агресивност, невротизъм).

Ние сме доставили следното цели на изследването:

1. Теоретично обосновете проблема с формирането на полова роля в юношеството.

2. Експериментално изследване на особеностите на проявата на полова роля в поведението на тийнейджър.

3. Съставете и тествайте програма за психокорекция на джендър мисленето и джендър поведението.

Изследователски методи:

Теоретичен;

Експериментално: експеримент с тестови въпросници; методи за математическа обработка на получените резултати; психологическо обучение с използване на групова дискусия, игрови техники.

Техники:

1. Техника за самооценка на личността Будаси.

2. Методика за диагностика на междуличностните отношения Т. Лири.

3. FPI въпросник.

4. Въпросник за тест за самоотношение V.V. Столин.

5. Тест „Норми на поведение за мъже и жени“.

6. Тест “мъжки или женски характер”.

Теоретично значениеРаботата се състои в това, че е изследван проблемът за социализацията на половите роли и конфликта на половите роли в чуждестранната и местната психологическа литература. Бяха

Анализират се нивата на джендър конфликт и се очертават особеностите на протичането му в юношеска възраст.

Практическо значениеРаботата се дължи на емпирично получени данни, които ни позволяват да подчертаем основните аспекти на конфликта на ролите на половете в хода на диагностичната и корекционна работа с по-възрастни юноши. Психологическото обучение и избраните психодиагностични средства могат да се използват в работата на училищните психолози и учители с по-големи юноши.

Базаизследване:Проучването е проведено на базата на средно училище MKOU

№ 15 на град Благодарни. Обследвани са 40 ученици от осми и девети клас, от които 20 момчета и 20 момичета на възраст 14-16 години.

Структура и обхват на работата

Окончателната квалификационна работа се състои от въведение, две глави, заключение и списък с литература.

Във въведениетопосочва се уместността на изследването, въвеждат се обектът, предметът, целта, целите, хипотезата, методите и се посочват разпоредбите за защита.

В първа главаДаден е анализ на психологическата литература, посветена на този проблем.

Глава вторасъдържа описание на методите, основни изводи за особеностите на проявлението на конфликта на ролите на половете в юношеството, програма за психологическо обучение за развитие на половото самосъзнание на по-възрастните юноши и оценка на нейната ефективност.

В арестаправи се извод за изпълнение на хипотезата и се обобщават получените резултати.

1. ТЕОРЕТИЧНИ ПОДХОДИ КЪМ ПРОБЛЕМА ЗА ФОРМИРАНЕ НА РОЛЯТА НА ПОЛА В ПРОЦЕСА НА ЛИЧНОСТНО РАЗВИТИЕ В ЧУЖДЕСТРАННАТА И ВЪТРЕШНАТА ПСИХОЛОГИЯ

1.1 Изследване на ролите на половете в местната и чуждестранната психология

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

В средата на двадесети век се наблюдават значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в социалния живот на обществото се отдалечи. Женските организации и движенията за еманципация стартираха модели на заетост и много социални процеси, които доведоха до факта, че жените започнаха да заемат властови позиции, да могат да служат в армията и да могат да участват в недостъпни преди конкурси и затворени преди това области на обществения живот. Доскоро изследванията на психологията на пола практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Когато възникне полов конфликт, има сблъсък на цели и задачи при формирането на полови характеристики, които характеризират ролите и отношенията възраст-пол.

Възможни са полови и възрастови конфликти със следното съдържание:

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

Всяка социална група предполага, че мъжът и жената трябва да се държат по съответния начин, като отличителните черти трябва да бъдат полови характеристики. В случай на несъответствие между индивидуалните типове характер и очакванията на неговата социална група, човек изпитва негативни чувства и емоции относно несъответствието със социалните очаквания, което води до развитие на полов вътреличен конфликт.

В случай на персонификация на очакванията на социална група, проекция, която идва от конкретен индивид, може да се образува междуличностен конфликт. Такива конфликти възникват, ако конкретен екип има очаквания от мъж лидер или евентуално жена лидер. Работният екип започва да приписва на своя лидер онези черти, които са присъщи на пола, а не на личността. Ако лидерът не притежава тези качества, това предизвиква негативна реакция в екипа, което води до открит конфликт.

Конфликтите между половете могат да бъдат междугрупови по природа, ако има борба между обществените организации, например еманципирани жени се борят за правата си. Такива движения на женски организации имат дълга история, започваща от края на 18 век, техните действия имат цели, насочени към задоволяване на нуждите на различни социални слоеве на жените, често тези движения постигат целите си и коригират държавните политики за създаване на равенство между половете в държавата. Характеристиките на половия конфликт се определят от

Биологична ориентация, изразяваща се в половата диференциация, различни природни функции и биологичната система като цяло.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Интраперсонален;

Междуличностни;

Интергрупа.

Доскоро изследванията на психологията на пола практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Когато възникне полов конфликт, има сблъсък на цели и задачи при формирането на полови характеристики, които характеризират ролите и отношенията възраст-пол.

Възможни са полови и възрастови конфликти със следното съдържание:

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

Всяка социална група предполага, че мъжът и жената трябва да се държат по съответния начин, като отличителните черти трябва да бъдат полови характеристики. В случай на несъответствие между индивидуалните типове характер и очакванията на неговата социална група, човек изпитва негативни чувства и емоции относно несъответствието със социалните очаквания, което води до развитие на полов вътреличен конфликт.

В случай на персонификация на очакванията на социална група, проекция, която идва от конкретен индивид, може да се образува междуличностен конфликт. Такива конфликти възникват, ако конкретен екип има очаквания от мъж лидер или евентуално жена лидер. Работният екип започва да приписва на своя лидер онези черти, които са присъщи на пола, а не на личността. Ако лидерът не притежава тези качества, това предизвиква негативна реакция в екипа, което води до открит конфликт. Конфликтите между половете могат да бъдат междугрупови по природа, ако има борба между обществените организации, например еманципирани жени се борят за правата си. Такива движения на женски организации имат дълга история, започваща от края на 18 век, техните действия имат цели, насочени към задоволяване на нуждите на различни социални слоеве на жените, често тези движения постигат целите си и коригират държавните политики за създаване на равенство между половете в държавата. Характеристиките на половия конфликт се определят от

Биологична ориентация, изразяваща се в половата диференциация, различни природни функции и биологичната система като цяло.

Психологическият компонент на половия конфликт се състои от разликите в информационния модел на мъжката и женската психика, както и от индивидуалните различия между хората. Социалната ориентация на конфликта между половете се състои от обективни социални функции, а също така включва позицията в обществото на мъжете и жените.

В средата на двадесети век се наблюдават значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в социалния живот на обществото се отдалечи. Женските организации и движенията за еманципация стартираха модели на заетост и много социални процеси, които доведоха до факта, че жените започнаха да заемат властови позиции, можеха да служат в армията и да участват в недостъпни преди конкурси и затворени преди това области на обществения живот. Изследванията върху психологията на пола доскоро практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Конфликтът между половете е сблъсък на интереси или цели в областта на възприемането на половите ценности, роли и отношения между половете. Половите конфликти могат да бъдат:

Интраперсонален;

Междуличностни;

Интергрупа.

Обществото проектира и очаква специално поведение от мъжете и жените и ги дарява със специфични и различни характеристики. Ако индивидуалните типове характери не съвпадат със социалните очаквания, човек, който изпитва негативни чувства и емоции за това, може да преживее полов вътрешноличностен конфликт.

Когато стандартните очаквания се персонифицират и проектират от конкретен човек, може да се развие междуличностен конфликт. Например стандартните очаквания на работната сила от жена мениджър или мъж мениджър. Екипът приписва на лидера черти, които според тях са характерни за неговия пол. Липсата на тези черти предизвиква негативна реакция, а понякога конфликтът се изразява в открита форма. Конфликтите между половете, които се разгръщат в борбата на социалните движения и организации за правата на жените, имат междугрупов характер. Женското движение, което започва своята история в края на 18 век, е насочено към задоволяване интересите на различни социални слоеве на жените и търси корекции в държавните политики за създаване на равенство между половете в обществото. Спецификата на конфликта между половете се изразява в:

В биологичен фокус (диференциация на пола, различни естествени функции и биологичната система като цяло);

Психологически компонент (разлики в информационните модели на психиката на мъжете и жените и индивидуалните различия на всички хора като цяло);

Социална ориентация (обективните социални функции и положението в обществото на мъжете и жените предизвикват сблъсъци). От 50-те години на ХХ век. Има значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в обществения живот постепенно се трансформира. Женските движения и моделите на заетост (например постфордисткият модел) стартираха много социални процеси, благодарение на които жените сега заемат властови позиции, служат в армията, участват в недостъпни преди това спортни състезания и много други затворени преди това области на обществения живот. живот.

Доскоро изследванията на психологията на пола практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Когато възникне полов конфликт, има сблъсък на цели и задачи при формирането на полови характеристики, които характеризират ролите и отношенията възраст-пол.

Възможни са полови и възрастови конфликти със следното съдържание:

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

Всяка социална група предполага, че мъжът и жената трябва да се държат по съответния начин, като отличителните черти трябва да бъдат полови характеристики. В случай на несъответствие между индивидуалните типове характер и очакванията на неговата социална група, човек изпитва негативни чувства и емоции относно несъответствието със социалните очаквания, което води до развитие на полов вътреличен конфликт.

В случай на персонификация на очакванията на социална група, проекция, която идва от конкретен индивид, може да се образува междуличностен конфликт. Такива конфликти възникват, ако конкретен екип има очаквания от мъж лидер или евентуално жена лидер. Работният екип започва да приписва на своя лидер онези черти, които са присъщи на пола, а не на личността. Ако лидерът не притежава тези качества, това предизвиква негативна реакция в екипа, което води до открит конфликт. Конфликтите между половете могат да бъдат междугрупови по природа, ако има борба между обществените организации, например еманципирани жени се борят за правата си. Такива движения на женски организации имат дълга история, започваща от края на 18 век, техните действия имат цели, насочени към задоволяване на нуждите на различни социални слоеве на жените, често тези движения постигат целите си и коригират държавните политики за създаване на равенство между половете в държавата. Характеристиките на половия конфликт се определят от

Биологична ориентация, изразяваща се в половата диференциация, различни природни функции и биологичната система като цяло.

Психологическият компонент на половия конфликт се състои от разликите в информационния модел на мъжката и женската психика, както и от индивидуалните различия между хората. Социалната ориентация на конфликта между половете се състои от обективни социални функции, а също така включва позицията в обществото на мъжете и жените.

В средата на двадесети век се наблюдават значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в социалния живот на обществото се отдалечи. Женските организации и движенията за еманципация стартираха модели на заетост и много социални процеси, които доведоха до факта, че жените започнаха да заемат властови позиции, можеха да служат в армията и да участват в недостъпни преди конкурси и затворени преди това области на обществения живот. Изследванията върху психологията на пола доскоро практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Когато възникне полов конфликт, има сблъсък на цели и задачи при формирането на полови характеристики, които характеризират ролите и отношенията възраст-пол.

Възможни са полови и възрастови конфликти със следното съдържание:

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

Всяка социална група предполага, че мъжът и жената трябва да се държат по съответния начин, като отличителните черти трябва да бъдат полови характеристики. В случай на несъответствие между индивидуалните типове характер и очакванията на неговата социална група, човек изпитва негативни чувства и емоции относно несъответствието със социалните очаквания, което води до развитие на полов вътреличен конфликт.

В случай на персонификация на очакванията на социална група, проекция, която идва от конкретен индивид, може да се образува междуличностен конфликт. Такива конфликти възникват, ако конкретен екип има очаквания от мъж лидер или евентуално жена лидер. Работният екип започва да приписва на своя лидер онези черти, които са присъщи на пола, а не на личността. Ако лидерът не притежава тези качества, това предизвиква негативна реакция в екипа, което води до открит конфликт. Конфликтите между половете могат да бъдат междугрупови по природа, ако има борба между обществените организации, например еманципирани жени се борят за правата си. Такива движения на женски организации имат дълга история, започваща от края на 18 век, техните действия имат цели, насочени към задоволяване на нуждите на различни социални слоеве на жените, често тези движения постигат целите си и коригират държавните политики за създаване на равенство между половете в държавата. Характеристиките на половия конфликт се определят от

Биологична ориентация, изразяваща се в половата диференциация, различни природни функции и биологичната система като цяло.

Психологическият компонент на половия конфликт се състои от разликите в информационния модел на мъжката и женската психика, както и от индивидуалните различия между хората. Социалната ориентация на конфликта между половете се състои от обективни социални функции, а също така включва позицията в обществото на мъжете и жените.

В средата на двадесети век се наблюдават значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в социалния живот на обществото се отдалечи. Женските организации и движенията за еманципация стартираха модели на заетост и много социални процеси, които доведоха до факта, че жените започнаха да заемат властови позиции, можеха да служат в армията и да участват в недостъпни преди конкурси и затворени преди това области на обществения живот. Изследванията върху психологията на пола доскоро практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Когато възникне полов конфликт, има сблъсък на цели и задачи при формирането на полови характеристики, които характеризират ролите и отношенията възраст-пол.

Възможни са полови и възрастови конфликти със следното съдържание:

Вътрешноличностни конфликти;

Междуличностни конфликти;

Междугрупови конфликти.

Всяка социална група предполага, че мъжът и жената трябва да се държат по съответния начин, като отличителните черти трябва да бъдат полови характеристики. В случай на несъответствие между индивидуалните типове характер и очакванията на неговата социална група, човек изпитва негативни чувства и емоции относно несъответствието със социалните очаквания, което води до развитие на полов вътреличен конфликт.

В случай на персонификация на очакванията на социална група, проекция, която идва от конкретен индивид, може да се образува междуличностен конфликт. Такива конфликти възникват, ако конкретен екип има очаквания от мъж лидер или евентуално жена лидер. Работният екип започва да приписва на своя лидер онези черти, които са присъщи на пола, а не на личността. Ако лидерът не притежава тези качества, това предизвиква негативна реакция в екипа, което води до открит конфликт. Конфликтите между половете могат да бъдат междугрупови по природа, ако има борба между обществените организации, например еманципирани жени се борят за правата си. Такива движения на женски организации имат дълга история, започваща от края на 18 век, техните действия имат цели, насочени към задоволяване на нуждите на различни социални слоеве на жените, често тези движения постигат целите си и коригират държавните политики за създаване на равенство между половете в държавата. Характеристиките на половия конфликт се определят от

Биологична ориентация, изразяваща се в половата диференциация, различни природни функции и биологичната система като цяло.

Психологическият компонент на половия конфликт се състои от разликите в информационния модел на мъжката и женската психика, както и от индивидуалните различия между хората. Социалната ориентация на конфликта между половете се състои от обективни социални функции, а също така включва позицията в обществото на мъжете и жените.

В средата на двадесети век се наблюдават значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в социалния живот на обществото се отдалечи. Женските организации и движенията за еманципация стартираха модели на заетост и много социални процеси, които доведоха до факта, че жените започнаха да заемат властови позиции, можеха да служат в армията и да участват в недостъпни преди конкурси и затворени преди това области на обществения живот. Изследванията върху психологията на пола доскоро практически отсъстваха както в домашната психология, така и в психологическата наука на страните от ОНД. През последните двадесет години интересът към този проблем нарасна бързо, той започва да се разглежда в икономически, правен и политически контекст. По-специално, идеята за равенство между половете, активно проповядвана от феминистки ориентирани жени, придоби голяма популярност. В същото време доста съществен недостатък на провежданите изследвания е преобладаващият фокус на вниманието на учените върху изучаването на социалния пол на индивида, т.е. степента, в която мъжествените/женствените черти на индивида съответстват на съществуващите в обществото стандарти за мъжественост/женственост.

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Конфликтът между половете е сблъсък на интереси или цели в областта на възприемането на половите ценности, роли и отношения между половете. Половите конфликти могат да бъдат:

Интраперсонален;

Междуличностни;

Интергрупа.

Обществото проектира и очаква специално поведение от мъжете и жените и ги дарява със специфични и различни характеристики. Ако индивидуалните типове характери не съвпадат със социалните очаквания, човек, който изпитва негативни чувства и емоции за това, може да преживее полов вътрешноличностен конфликт.

Когато стандартните очаквания се персонифицират и проектират от конкретен човек, може да се развие междуличностен конфликт. Например стандартните очаквания на работната сила от жена мениджър или мъж мениджър. Екипът приписва на лидера черти, които според тях са характерни за неговия пол. Липсата на тези черти предизвиква негативна реакция, а понякога конфликтът се изразява в открита форма. Конфликтите между половете, които се разгръщат в борбата на социалните движения и организации за правата на жените, имат междугрупов характер. Женското движение, което започва своята история в края на 18 век, е насочено към задоволяване интересите на различни социални слоеве на жените и търси корекции в държавните политики за създаване на равенство между половете в обществото. Спецификата на конфликта между половете се изразява в:

В биологичен фокус (диференциация на пола, различни естествени функции и биологичната система като цяло);

Психологически компонент (разлики в информационните модели на психиката на мъжете и жените и индивидуалните различия на всички хора като цяло);

Образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан” на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Анализът на местната и чуждестранната литература ни позволява да заключим, че образите на мъжествеността и женствеността присъстват в цялата „тъкан“ на човешкото съществуване; и това никак не е случайно, тъй като те отразяват преди всичко такава фундаментална черта на човешката природа като фактора на половия диморфизъм. На човек може да се отнеме почти всичко, но не и полът му.

Конфликтът между половете е сблъсък на интереси или цели в областта на възприемането на половите ценности, роли и отношения между половете. Половите конфликти могат да бъдат:

Интраперсонален;

Междуличностни;

Интергрупа.

Обществото проектира и очаква специално поведение от мъжете и жените и ги дарява със специфични и различни характеристики. Ако индивидуалните типове характери не съвпадат със социалните очаквания, човек, който изпитва негативни чувства и емоции за това, може да преживее полов вътрешноличностен конфликт.

Когато стандартните очаквания се персонифицират и проектират от конкретен човек, може да се развие междуличностен конфликт. Например стандартните очаквания на работната сила от жена мениджър или мъж мениджър. Екипът приписва на лидера черти, които според тях са характерни за неговия пол. Липсата на тези черти предизвиква негативна реакция, а понякога конфликтът се изразява в открита форма. Конфликтите между половете, които се разгръщат в борбата на социалните движения и организации за правата на жените, имат междугрупов характер. Женското движение, което започва своята история в края на 18 век, е насочено към задоволяване интересите на различни социални слоеве на жените и търси корекции в държавните политики за създаване на равенство между половете в обществото. Спецификата на конфликта между половете се изразява в:

В биологичен фокус (диференциация на пола, различни естествени функции и биологичната система като цяло);

Психологически компонент (разлики в информационните модели на психиката на мъжете и жените и индивидуалните различия на всички хора като цяло);

Социална ориентация (обективните социални функции и положението в обществото на мъжете и жените предизвикват сблъсъци). От 50-те години на ХХ век. Има значителни промени в половите ценности и очаквания. Мъжкият монопол в обществения живот постепенно се трансформира. Женските движения и моделите на заетост (например постфордисткият модел) стартираха много социални процеси, благодарение на които жените сега заемат властови позиции, служат в армията, участват в недостъпни преди това спортни състезания и много други затворени преди това области на обществения живот. живот.

1.2 Характеристики на формирането на половите роли в юношеството

Формирането на полова роля и кризите на полова идентичност като вътреличностни прояви, присъщи на съвременните мъже и жени, са явления, които често привличат вниманието на чуждестранни и местни психолози и социолози, занимаващи се с проблемите на пола. Анализът на психологическата и педагогическата литература ни позволява да разграничим юношеството като възрастов период, в който по време на взаимодействието на политипични и индивидуално-типологични характеристики на човек се забелязва напрежение и несъответствие, символизиращо актуализацията на проблема с пола. Съвременните тийнейджъри живеят в много сложен свят, който, разбира се, се различава от този, в който са живели техните родители като тийнейджъри. Тези различия се състоят преди всичко в количеството информация, която пада върху главите им чрез различни медии (радио, телефони, телевизори, компютри). Тази „технологична“ реалност дава на тийнейджърите връзка със света и дава възможност на света да им влияе. И затова съвременният тийнейджър е повлиян от толкова много

културни стимули, повече, отколкото родителите му биха могли да си представят.

Освен това, важен фактор е, че съвременният тийнейджър научава за човешката жестокост. Съвременните филми, романи, песни са пълни със сцени на насилие. Тийнейджърите виждат насилието не само във филмите и медиите, много от тях са го преживели лично. Виждали са как бащите им бият майките им или самите те са били наранявани от своите бащи, втори бащи и други възрастни.

...

Подобни документи

    Теоретичен подход към проблема за самочувствието в руската и чуждестранната психология. Характеристики на юношеството. Изследване на юноши по метода на Дембо-Рубинщайн и метода на S.A. Будаси. Неоптимално и оптимално самочувствие.

    курсова работа, добавена на 13.01.2015 г

    Теоретичен анализ на литературата за ролите на половете, личността на музиканта и неговите дейности. Личностни характеристики на млади мъже и жени музиканти и немузиканти, сравнителен анализ. Връзката между половите роли и идентифицираните личностни черти.

    дипломна работа, добавена на 04.04.2009 г

    Изучаване на феноменологията на половите характеристики на личността. Характеристики на проявата на агресивност и нейните полови различия в юношеството. Изучаване на идеи за агресия и враждебност сред учениците в чуждестранната и вътрешна психология.

    дисертация, добавена на 22.02.2015 г

    Концепцията за конфликт в местната и чуждестранна психология. Изследване на конфликти в западните и рускоезичните страни. Формиране на личността в юношеска възраст. Напрежение в отношенията между младите хора и с родителите. Емпирични изследвания.

    курсова работа, добавена на 22.12.2007 г

    Причините за джендър конфликтите са психологически състояния, основани на противоречиви възприятия на половите ценности, взаимоотношения, роли, водещи до сблъсък на интереси и цели. Психологическа подкрепа за семейни двойки в конфликт между половете.

    курсова работа, добавена на 04/06/2012

    Изследване на проблема за справяне и стратегии за справяне в чуждестранна и родна литература. Същността на метода за психологическа диагностика на механизмите на Е. Хайм. Пълно описание на етапите и методите за изследване на половите различия в стратегиите за справяне.

    курсова работа, добавена на 05.04.2015 г

    Теоретични подходи към изследването на половото развитие и психологическото благополучие на индивида. Психологически аспекти на половата идентификация в юношеска и гимназиална възраст. Характеристика на факторите и стимулите за полово развитие при подрастващите.

    дисертация, добавена на 27.10.2013 г

    Социалните отношения в светлината на джендър аспект. Ролята на стереотипа в масовото съзнание. Половите стереотипи и теория за социалните роли, половата стратификация. Анализ на половите стереотипи сред учениците, влиянието на разширяването на техните граници върху самочувствието.

    курсова работа, добавена на 23.09.2013 г

    Подходи за изследване на отговорността и поведението при справяне в родната и чуждестранната психология. Изучаване на житейските проблеми на подрастващите. Проучване на връзката между проблемната тежест, стратегиите за справяне и вида на индивидуалната отговорност.

    курсова работа, добавена на 29.11.2012 г

    Концепцията и видовете депресия, причините за появата й в юношеска възраст. Изследване на половите характеристики на проявата на депресия по време на пубертета. Препоръки за тийнейджъри и родители за преодоляване на това психическо разстройство.

Психологията започна движението си по пътя на изследването на пола, като постави проблема за индивидуалните и полови различия. Концепцията за „джендър“ като социален или социокултурен пол се появява в края на 60-те и началото на 70-те години.

Съвременната социално-психологическа наука разграничава понятията пол и джендър. Традиционно първото от тях се използва за обозначаване на онези анатомични и физиологични характеристики на хората, въз основа на които хората се определят като мъже или жени. Полът (т.е. биологичните характеристики) на човек се смяташе за основата и първопричината за психологическите и социалните различия между жените и мъжете. С напредването на научните изследвания стана ясно, че от биологична гледна точка между мъжете и жените има много повече прилики, отколкото разлики. Много изследователи дори смятат, че единствената ясна и значима биологична разлика между жените и мъжете е тяхната роля в репродукцията. „Типичните“ разлики в пола като по-висок ръст, по-голямо тегло, мускулна маса и физическа сила при мъжете са силно променливи и имат много по-малко общо с пола, отколкото обикновено се смяташе. Например жените от Северозападна Европа обикновено са по-високи от мъжете от Югоизточна Азия. Телесният ръст и тегло, както и физическата сила, се влияят значително от храненето и начина на живот, които от своя страна се влияят от социалните възгледи за това на кого - мъжете или жените - трябва да се дава повече храна, кой се нуждае от повече висококалорични храни, кои спортни класове са приемливи за единия или другия.

В допълнение към биологичните различия между хората има разделение на техните социални роли, форми на дейност, различия в поведението и емоционални характеристики. Антрополози, етнографи и историци отдавна са установили относителността на идеите за „типично мъжко“ или „типично женско“: това, което се счита за мъжка дейност (поведение, черта на характера) в едно общество, може да бъде определено като женско в друго. Разнообразието от социални характеристики на жените и мъжете, наблюдавани в света, и фундаменталната идентичност на биологичните характеристики на хората ни позволяват да заключим, че биологичният пол не може да бъде обяснение за различията в техните социални роли, които съществуват в различните общества. . По този начин понятието пол се отнася до набора от социални и културни норми, които обществото изисква хората да изпълняват в зависимост от техния биологичен пол. Не биологичният пол, а социокултурните норми в крайна сметка определят психологическите качества, поведенческите модели, видовете дейности и професиите на жените и мъжете.

„Джендър“ в превод от английски означава пол. В психологията - социално-биологична характеристика, с помощта на която хората определят понятията "мъж" и "жена". Тъй като „полът“ е биологична категория, социалните психолози често наричат ​​биологично обусловените различия между половете „полови различия“. .

Традиционната система за диференциация на сексуалните роли и свързаните с тях стереотипи за мъжественост и женственост се отличава със следните характерни черти:

1. дейностите и личните качества на мъжете и жените се различават много рязко и изглеждат полярни;

3. мъжките и женските функции са не само допълващи се, но и йерархични - на жените е отредена зависима, подчинена роля, така че дори идеалният образ на жената е конструиран от гледна точка на мъжките интереси. .

В момента много социални роли и професии не са разделени на мъжки и женски. Съвместното обучение и работа са повлияли на горните стереотипи и жените могат да проявяват мъжествен тип и обратното.

Първоначалната връзка в психосексуалното развитие на човека - хромозомен или генетичен пол (XX - женски, XY - мъжки) се създава още в момента на оплождането и определя бъдещата генетична програма за диференциация на организма по мъжкия или женския път. През втория и третия месец от бременността се диференцират половите жлези и половите жлези на ембриона. Първоначалните ембрионални гонади все още не са диференцирани по пол, но след това специален H-Y антиген, характерен само за мъжките клетки и ги прави хистологично несъвместими с имунната система на женското тяло, програмира трансформацията на ембрионалните гонади на мъжкия плод в тестиси. , докато при жените половите жлези автоматично се развиват в яйчници. След това, започвайки от третия месец на бременността, специални клетки на мъжката полова жлеза (клетки на Лейдиг) започват да произвеждат мъжки полови хормони, андрогени. Ембрионът придобива определен хормонален пол. .

Под въздействието на половите хормони още през втория и третия месец на бременността започва формирането на вътрешните и външните полови органи и полова анатомия. А от четвъртия месец на бременността започва изключително сложният и важен процес на полова диференциация на нервните пътища, определени части от мозъка, които контролират различията в поведението и емоционалните реакции на мъжа и жената.

При раждането на детето, въз основа на устройството на външните му полови органи, упълномощени възрастни определят гражданския пол на новороденото, след което детето започва целенасочено да се отглежда така, че да отговаря на възприетите в дадено общество представи за това как мъжете и жените трябва да действат. Въз основа на тези внушени правила и начина, по който неговият мозък е бил биологично програмиран, детето формира идеи за своята полова ролева идентичност и се държи и оценява по съответния начин.

Всички тези процеси стават по-сложни в пред-юношеството и юношеството поради пубертета. Неотразените идеи на децата за техния пол се превръщат в полова идентичност на юношата, която се превръща в един от централните елементи на самосъзнанието. Рязко нарастващата секреция на полови хормони оказва огромно влияние върху всички аспекти на живота. Вторичните сексуални характеристики променят външния вид на тийнейджъра и правят представата му за себе си проблематична.Тийнейджърът развива или проявява определени сексуални ориентации, еротично влечение към хора от противоположния или собствения си пол, както и собствените си индивидуални „любовни” карти, сексуални сценарии.

И двата пола са сходни по много физиологични характеристики: на една и съща възраст момчетата и момичетата започват да седят, ходят и започват да никнат зъби. Те също си приличат по много психологически характеристики, като общ речник, интелигентност, удовлетворение от живота и самочувствие. Но техните различия привличат вниманието и предизвикват интерес. Мъжете достигат пубертета две години по-късно, средният мъж е с 15% по-висок от средната жена, а мъжете умират средно пет години по-рано. Жените са два пъти по-склонни да страдат от тревожност и депресия, но три пъти по-малко склонни да се самоубият. Имат малко по-добре развито обоняние. Освен това в детството те са по-малко склонни към говорни нарушения и синдром на хиперактивност, а в зряла възраст - към антисоциални действия.

Момичетата имат по-добри вербални способности от момчетата, което означава, че усвояват езика по-рано. Те също така показват малки, но постоянни предимства пред момчетата на тестове за разбиране при четене и вербална плавност през детството и юношеството.

Момчетата превъзхождат момичетата на тестове за зрителни/пространствени способности, което е способността да се правят изводи въз основа на визуална информация. Това предимство е незначително, но забележимо още на 4-годишна възраст и продължава до края на живота.

Започвайки от юношеството, момчетата показват малко, но постоянно предимство пред момичетата при аритметични задачи. Момичетата, както се оказа, превъзхождат момчетата в компютърните умения. Момчетата обаче научават повече стратегии за вземане на решения, които им позволяват да превъзхождат момичетата в области като напреднал език, геометрия и частта по математика от училищния тест за оценка. Предимството на мъжете при решаването на задачи е най-очевидно, когато си спомним, че по-голямата част от хората, които постигат най-високи постижения в математиката, са мъже. По този начин половите различия във визуалните/пространствените способности и стратегиите за вземане на решения, чрез които се изразяват тези способности, влияят върху половите различия в аритметичните разсъждения.

Момчетата се стремят към независимост: те отстояват своята индивидуалност, опитвайки се да се отделят от учителя, обикновено от майка си. Взаимозависимостта е по-приемлива за момичетата: те придобиват собствена индивидуалност в социалните си връзки; игрите на момчетата се характеризират повече с групови дейности. Игрите за момичета се провеждат в по-малки групи. В тези групи има по-малко агресивност, повече реципрочност, по-често имитират отношенията на възрастните, а разговорите са по-поверителни и интимни.

Половите разлики в изразяването на емоциите са по-изразени от разликите в самите емоции, изпитвани от мъжете и жените. Жените са по-експресивни, имат по-отворено изражение на лицето, усмихват се повече, жестикулират повече и т.н. тези различия обикновено се обясняват от гледна точка на специфичните за пола норми и очаквания.

Полът се създава (конструира) от обществото като социален модел на жените и мъжете, определящ тяхната позиция и роля в обществото и неговите институции (семейство, политическа структура, икономика, култура и образование и др.). Половите системи се различават в различните общества, но във всяко общество тези системи са асиметрични по такъв начин, че мъжете и всичко „мъжко“ (черти на характера, модели на поведение, професии и т.н.) се считат за основни, значими и доминиращи, а жените и всичко “женско” /женско” се определя като второстепенно, незначително от социална гледна точка и подчинено. Същността на конструирането на пола е полярност и противопоставяне. Джендър системата като такава отразява асиметрични културни оценки и очаквания към хората в зависимост от техния пол. От някакъв момент във времето, в почти всяко общество, където социално предписаните характеристики имат два полови типа (етикети), на един биологичен пол са приписани социални роли, които се считат за културно вторични. Няма значение какви социални роли са те: те могат да бъдат различни в различните общества, но това, което се възлага и предписва на жените, се оценява като второстепенно (второкласно). Социалните норми се променят с времето, но асиметрията между половете остава. По този начин можем да кажем, че джендър системата е социално изградена система на неравенство, основана на пола. Следователно полът е един от начините за социална стратификация на обществото, който в комбинация с такива социално-демографски фактори като раса, националност, класа, възраст организира система от социална йерархия.

Съзнанието на хората играе важна роля в развитието и поддържането на джендър системата. Изграждането на половото съзнание на индивидите става чрез разпространението и поддържането на социални и културни стереотипи, норми и регулации, за нарушаването на които обществото наказва хората (например етикетите „мъжествена жена” или „мъж, но се държи като жена” се преживяват много болезнено от хората и могат да причинят само стрес, но и различни видове психични разстройства). В процеса на възпитание семейството (представено от родители и роднини), образователната система (представено от учители и учители в детските градини), културата като цяло (чрез книгите и медиите) въвеждат полови норми в съзнанието на децата, формират определени правила на поведение и създаване на идеи за това кой е „истински мъж“ и каква трябва да бъде „истинската жена“. Впоследствие тези полови норми се поддържат чрез различни социални (например закон) и културни механизми, например стереотипи в медиите. Като въплъщават в действията си очакванията, свързани с техния полов статус, индивидите на микро ниво поддържат (конструират) полови различия и същевременно изградени на тяхна основа системи за господство и власт. Разграничаването на понятията пол и джендър означаваше достигане на ново теоретично ниво на разбиране на социалните процеси.

Полът се конструира чрез определена система на социализация, разделение на труда и културни норми, роли и стереотипи, приети в обществото. Половите норми и стереотипи, приети в обществото, до известна степен определят психологическите качества (насърчаване на едни и негативна оценка на други), способности, видове дейности, професии на хората в зависимост от техния биологичен пол. Социализацията на пола е процесът на усвояване от индивида на културната система на пола на обществото, в което живее. Агентите на половата социализация са социални институции и групи, например семейство, образование, кариерно ориентиране.

В съвременната наука джендър подходът към анализа на социалните и културни процеси и явления се използва много широко. Изследванията на пола изследват какви роли, норми, ценности и черти на характера обществото предписва на жените и мъжете чрез системи за социализация, разделение на труда, културни ценности и символи, за да изгради традиционна полова асиметрия и йерархия на властта.

Има няколко направления за развитие на джендър подхода (джендър теория). Човешката биология ясно дефинира мъжки и женски социални роли, психологически характеристики, области на заетост и т.н., като думата пол се използва като по-модерна. Ситуацията не се променя съществено дори когато полът като биологичен факт и полът като социален конструкт все още се разграничават от авторите, но наличието на два противоположни „пола” (мъжки и женски) се приема като отражение на два биологично различни пола. . Типичен пример за социосексуален, а не джендър подход е традиционният въпрос на социолозите, отправен само към жените: „Бихте ли искали да си останете вкъщи, ако имате такава материална възможност?“ или прословутите анкети на тема „Може ли жената да бъде политик?“

Теорията за социалното конструиране на пола се основава на два постулата: 1) полът се конструира (изгражда) чрез социализация, разделение на труда, система от полови роли, семейство и медии; 2) полът се конструира от самите индивиди - на нивото на тяхното съзнание (т.е. полова идентификация), приемане на норми и роли, определени от обществото и адаптиране към тях (в облекло, външен вид, поведение и т.н.). Тази теория използва активно понятията полова идентичност, полова идеология, полова диференциация и полова роля. Половата идентичност означава, че човек приема дефинициите на своята култура за мъжественост и женственост. Джендър идеологията е система от идеи, чрез които половите различия и половата стратификация са социално оправдани, включително по отношение на „естествени“ различия или свръхестествени вярвания. . Половата диференциация се определя като процес, при който на биологичните различия между мъжете и жените се придава социално значение и се използват като средство за социална класификация. Половата роля се разбира като изпълнение на определени социални предписания - тоест поведение, подходящо за пола под формата на реч, маниери, облекло, жестове и други неща. Когато социалното производство на пола стане обект на изследване, обикновено се разглежда как пола се конструира чрез институциите на социализацията, разделението на труда, семейството и масмедиите. Основните теми са ролите на половете и стереотипите на половете, полова идентичност, проблемите на половата стратификация и неравенството.

Полът като стратификационна категория се разглежда в комбинация с други стратификационни категории (класа, раса, националност, възраст). Половата стратификация е процесът, при който полът става основа на социалната стратификация.

Съвременната джендър теория не се опитва да оспори съществуването на определени биологични, социални, психологически различия между конкретни жени и мъже. Тя просто твърди, че фактът на различията сам по себе си не е толкова важен, колкото тяхната социокултурна оценка и интерпретация, както и изграждането на властова система, основана на тези различия. Джендър подходът се основава на идеята, че това, което е важно, не са биологичните или физическите различия между мъжете и жените, а културното и социално значение, което обществото придава на тези различия. Основата на джендър изследванията не е просто описание на разликата в статусите, ролите и други аспекти от живота на мъжете и жените, а анализ на властта и господството, утвърдени в обществото чрез половите роли и взаимоотношения.

Полово-ролевата идентичност както на мъжете, така и на жените се формира и променя в зависимост от условията на възпитание, обучение и степента на натиск на насажданите от медиите стереотипи за полова роля.Въпреки декларацията за „равни възможности” за мъжете и жените в придобивайки определена професия, исторически установените стереотипни представи за „мъжки“ или „женски“ специалности преобладават сред значителна част от населението.

На фона на социалните, политическите и икономическите промени, които се случват в момента в целия свят, съдържанието на ролите на половете претърпява трансформация. В много култури обаче мъжете и жените се възприемат като притежаващи взаимно изключващи се, противоположни личностни и поведенчески характеристики. Мъжете са представени като агресивни, силни, независими, интелигентни и креативни; жените се възприемат като покорни, емоционални, консервативни и слаби. Определянето на мъжествеността изключително като „мъжко” и женствеността само като „женско” е стереотипно и създава погрешни консервативни представи.

Анализът на различията между половете във важността на определени характеристики на работата показва, че 33–40 характеристики са значими, като най-силно изразените разлики са свързани с факта, че жените предпочитат да работят с хора и считат качеството на индустриалните отношения за един от основните фактори в избор на професия, докато мъжете придават основно значение на свободата и автономността на дейността.

По този начин половите стереотипи, които съпътстват съвременния процес на социализация, могат да бъдат дезориентиращи, да се окажат неверни или малко съответстващи на реалността и сериозно да деформират личностното развитие и междуличностното взаимодействие. Въпреки факта, че стереотипните идеи са склонни да останат стабилни за дълго време както в индивидуалното, така и в общественото съзнание, промените в ценностите и културата на взаимоотношенията на хората поставят основата за формирането на нови норми и правила на поведение в съвременния свят.

      Психологически особености на развитието на личността в юношеска възраст

Основното съдържание на юношеството е преходът му от детството към зрелостта. Всички аспекти на развитието претърпяват качествено преструктуриране, възникват и се формират нови психологически образувания. Този процес на трансформация определя всички основни характеристики на личността на подрастващите деца. Ако водещата дейност на ученик беше академична и с нея бяха свързани значителни промени в умственото развитие, тогава за тийнейджър основната роля принадлежи на установената система от взаимоотношения с другите. Именно системата от взаимоотношения със социалната среда определя посоката на психическото му развитие.

В зависимост от конкретните социални условия, култура и традиции, които съществуват при отглеждането на деца, този преходен период може да има различно съдържание и различна продължителност. Понастоящем се смята, че този период на развитие обхваща приблизително възрастта от 10-11 до 14-15 години, като цяло съвпада с обучението на децата в средните класове на училище. .

Юношеството е период на бърз и неравномерен растеж и развитие на тялото, когато настъпва интензивен растеж на тялото, усъвършенства се мускулният апарат и протича процесът на осификация на скелета. Централният фактор за физическото развитие в юношеството е пубертетът, който оказва значително влияние върху функционирането на вътрешните органи. Нервната система на тийнейджър не винаги е в състояние да издържи на силни или дългодействащи стимули и под тяхно влияние често преминава в състояние на инхибиране или, обратно, силно вълнение. От около 12 до 15-годишна възраст децата навлизат в последния етап, наречен етап на официални операции. На този етап юношите могат да решават абстрактни математически и логически проблеми, да разбират морални проблеми и да мислят за бъдещето. По-нататъшното развитие на мисленето подобрява уменията, придобити на този етап.

Юношеските кризи са свързани с възникващи нови формации, сред които централно място заема „усещането за зрялост” и появата на ново ниво на самосъзнание. Тийнейджърът започва да вижда и осъзнава предимствата на западната култура и недостатъците на собствената си култура. Открояват се големи взаимосвързани тенденции като консуматорството и имитацията на всичко западно и чуждо. За да може естественото желание да живеем по-добре да се превърне в основен фокус върху материалното обогатяване, така че желанието да се учи и използва напредналият западен опит да се превърне в „лелеене“ към целия Запад. За това е необходимо едно – липсата на идеологически противовес. Колкото по-силно се прокламираха противоположните идеологически ценности безкористност, патриотизъм, интернационализъм, толкова повече те се превръщаха в непоносима за младите хора атмосфера на мъртва бюрократична лъжа. В момента природата на консуматорството се разкрива сред младите хора. Консуматорството се превръща в хищничество. Този проблем е хищническата психология на хищническите ценности и съответно това поведение е централният проблем в младежката среда днес. Тази идея следва друг проблем, проблемът за вече девиантната социализация на младежта, която се влива в нейните по-сложни форми на делинквентно, противоправно поведение на подрастващите. Когато едно момче на 13-15 години е „удушено“ от факта, че повечето му връстници имат модерни дънки, но той ги няма или по-скоро няма средства и възможност да ги купи, той стига до крайност мерки, а именно или кражба, или някакъв вид... Друго престъпление е да се купуват тези дънки на всяка цена. .

Надценяването на техните увеличени възможности определя желанието на подрастващите за определена независимост и независимост, болезнена гордост и негодувание. Повишената критика към възрастните, острата реакция на опитите на другите да омаловажат достойнството им, да омаловажат тяхната зрялост и да подценят техните правни способности са причините за чести конфликти в юношеството. Моралните концепции, идеи, вярвания и принципи, които юношите започват да ръководят поведението си, се формират интензивно. Често юношите развиват система от собствени изисквания и норми, които не съвпадат с изискванията на възрастните. Един от най-важните аспекти в личността на тийнейджъра е развитието на самосъзнанието и самочувствието; има интерес към себе си, към качествата на своята личност, необходимост да се сравнява с другите, да се оценява, да разбира чувствата и преживяванията си. Както показват многобройни изследвания на различни учени, наличието на положителна самооценка и самоуважение е необходимо условие за нормалното развитие на личността. В същото време регулаторната роля на самочувствието непрекъснато нараства от началното училище до юношеството и младата възраст. Несъответствието между самочувствието на тийнейджъра и неговите стремежи води до остри афективни преживявания, преувеличени и неадекватни реакции, прояви на обидчивост, агресивност, недоверие и упоритост. Във възрастта 12-17 години някои черти на характера стават особено изострени и се подчертават. Такива акцентуации, макар и да не са патологични сами по себе си, все пак увеличават възможността за психични травми и отклонения от нормите на поведение.

Основната дейност на училищното детство е образователната, по време на която детето не само овладява умения и техники за придобиване на знания, но и се обогатява с нови значения, мотиви и потребности, овладява умения за социални взаимоотношения. Училищният онтогенезис обхваща следните възрастови периоди:

    младша училищна възраст – 7–10 години;

    младши юноши – 11–13 години;

    по-голям тийнейджър – 14–15 години;

    юношество – 16–18 години.

Всеки от тези периоди на развитие се характеризира със свои собствени характеристики. Един от най-трудните периоди на училищния онтогенезис е юношеството, което иначе се нарича преходно, тъй като се характеризира с прехода от детството към юношеството, от незрялостта към зрелостта. .

Юношеството традиционно се счита за най-трудния образователен период. Най-голям е броят на децата с така наречената „училищна дезадаптация“, тоест неспособни да се адаптират към училище (което може да се прояви в ниски академични резултати, лоша дисциплина, нарушени отношения с възрастни и връстници, поява на отрицателни черти в личността и поведението, негативните субективни преживявания и т.н., стр.), пада върху средните класи. По този начин, според В. В. Гроховски, потвърдено от други изследователи, ако в по-ниските класове училищната дезадаптация се среща в 5–8% от случаите, тогава при юношите се среща в 18–20%. В гимназията ситуацията отново се стабилизира донякъде, макар и само защото много „трудни“ деца напускат училище. Развитието на личността на тийнейджъра се случва в променящите се условия на групово развитие (учители по предмети, съвместна работа, приятелски компании и др.), Пубертет и значително преструктуриране на тялото. .

Тийнейджърският период се характеризира с интензивен растеж, повишен метаболизъм и рязко увеличаване на работата на жлезите с вътрешна секреция. Това е периодът на пубертета и свързаното с него бързо развитие и преструктуриране на всички органи и системи на тялото. Пубертетът се определя от психологическите характеристики на възрастта: повишена възбудимост и относителна нестабилност на нервната система, надути претенции, превръщащи се в арогантност, надценяване на способностите, самоувереност и др. Сексуалното развитие на детето е неделимо от общото му развитие и се случва непрекъснато, започвайки от раждането. Пубертетът е не само биологичен, но и социален феномен. Самият процес на пубертета влияе косвено върху поведението на тийнейджъра, чрез социалните условия на неговото съществуване, например чрез статуса на тийнейджъра в група от връстници, отношенията му с възрастни и др. Утвърждавайки своята принадлежност към мъжкия и женския пол, юношата се превръща в човешки мъж, човешка жена. Това предполага по-широко и по-дълбоко духовно и социално съзряване. И е възможно да се повлияе на поведението на тийнейджър само чрез трансформация на социалните условия. Ако в ранна юношеска възраст броят на негативните действия рязко се увеличава: непокорство, упоритост, парадиране с недостатъците, нахалство, то в по-стара юношеска възраст техният брой намалява. Тийнейджърите стават по-балансирани, благосъстоянието им се подобрява. Ако по-младият тийнейджър се нуждае от щадящ режим (за да предотврати внезапни претоварвания, той нарушава дисциплината, тъй като бързо се уморява и лесно става раздразнителен), тогава по-големият тийнейджър се нуждае от правилна организация на дейността си. Дисциплината се нарушава от излишната енергия, която не намира правилния изход. Предишните методи за самоутвърждаване, като „дете като цяло“, се губят и се придобиват нови, свързани с пола. Одобрени като тийнейджъри момчета/момичета. В тази връзка се планират промени в оценката на себе си и другите (те виждат различно). Те се интересуват от външния си вид, тъй като той се превръща във фактор за самоутвърждаване. Те са много чувствителни дори към добродушни забележки относно външния им вид. Ако тийнейджър придава голямо значение на външния си вид, може да се развие срамежливост.

Кризата на юношеството се проявява значително, ако ученикът през този период развива относително постоянни лични интереси, като когнитивни, естетически интереси и др. Наличието на стабилни лични интереси в тийнейджъра го прави целенасочен, вътрешно по-събран и организиран. Преходният критичен период завършва с появата на специална личностна формация, която може да бъде обозначена с термина „самоопределение“, характеризираща се с осъзнаване на себе си като член на обществото и целта на живота. По време на прехода от юношеството към ранното юношество вътрешната позиция се променя рязко, стремежът към бъдещето става основна ориентация на индивида. По същество говорим за формирането на този възрастов етап на най-сложния, най-висшия механизъм за целеполагане, което се изразява в наличието на определен „план“, жизнен план, в човек. Вътрешната позиция на старши ученик се характеризира със специално отношение към бъдещето, възприемане и оценка на настоящето от гледна точка на бъдещето. Основното съдържание на тази възраст е самоопределението и преди всичко професионалното. В условията на съвременното училище, когато повечето ученици трябва да изберат бъдеща професия или област на обучение на възраст 15-16 години, подрастващите често не са готови за самостоятелен избор и показват ниска активност в професионалното самоопределение. Това показва необходимостта от въвеждане на професионално ориентиране и психологическо консултиране при избор на професия в училищата и другите образователни институции.

От гледна точка на психоанализата юношеството се тълкува като период на изключителна уязвимост на индивида, породена от пробуждането на сили от инстинктивен характер. Лошата адаптивност и непоследователността на поведението се обясняват с вътрешни конфликти и стрес, свързани с необходимостта от прекъсване на емоционалните връзки, установени в детството, за да се изгради система от нови, възрастни емоционални отношения извън семейството. В тази връзка се определя наличието на преходен период на замъглено аз и търсене на идентичност, необходима за постигане на индивидуална автономия. Като цяло картината на развитието на младостта изглежда доста хаотична, очевидно поради факта, че психоаналитиците черпят своите представи за младостта от клиничния опит с невротици.

Основната задача, пред която е изправен индивидът по време на юношеството, е формирането на чувство за идентичност. Тийнейджърът трябва да отговори на въпросите: "Кой съм аз?" и „Какъв е моят път напред?“ В търсене на лична идентичност човек решава какви действия са важни за него и развива определени норми за оценка на собственото си поведение и поведението на другите хора. Този процес е свързан и с осъзнаването на собствената стойност и компетентност. Чувството за идентичност се развива постепенно; неговият източник са различни идентификации, вкоренени в детството. Ценностите и моралните стандарти на малките деца до голяма степен отразяват ценностите и морала на техните родители; Чувството за собствено достойнство на децата се определя основно от отношението на родителите към тях. В училище светът на детето се разширява значително; ценностите, споделяни от неговите връстници, и оценките, изразени от учители и други възрастни, стават все по-важни за него. Тийнейджърът се опитва да развие единна картина на мирогледа, в която всички тези ценности и оценки трябва да бъдат синтезирани. Търсенето на идентичност става много по-трудно, ако ценностните идеи на родители, учители и връстници не са съгласни помежду си. Самата концепция за идентичност изисква внимателен анализ. Като всяка друга психологическа характеристика на човек, идентичността не може да се разглежда като приложена само към отделен човек; тя получава разбиране само в социален контекст, в системата на взаимоотношенията на индивида с другите хора и преди всичко с членовете на неговото семейство. С други думи, идентичността има както лични (субективни), така и социални (обективни) аспекти, които са тясно свързани помежду си. Това разграничение е предложено от Джеймс през 1890 г. Той описва личните аспекти на идентичността като „Съзнание за лична самоидентичност“, противопоставяйки ги на социалните аспекти, които съществуват като разнообразие от социално „аз“ на индивида, определено от множеството възприятия за него от различни хора, всеки от който има свой специфичен образ в съзнанието си. Днес ние се стремим да разграничим, от една страна, ролите, които индивидът поема, когато взаимодейства с други хора, и, от друга, какво той наистина смята за себе си и това, което понякога се нарича истинското „Аз“ или лична идентичност. Тези два аспекта във формирането на идентичността могат да се разглеждат както във функционално-ролев план, така и през призмата на самореализацията. Връзката между тези аспекти е очевидна. Колкото по-малко цялостно и стабилно е чувството за вътрешна идентичност или самореализация на човек, толкова по-противоречиво ще бъде неговото външно изразено ролево поведение. Ако чувството за вътрешна идентичност е стабилно и последователно, това ще се изрази в по-голяма последователност на поведението му, въпреки разнообразието от социални роли, които приема. От друга страна, последователното и последователно социално и междуличностно ролево поведение повишава самочувствието на човека и чувството за успешна самоактуализация. Съществуването на тези различия изисква от индивида да прави избор както между различните аспекти на своето вътрешно аз, така и външните роли, които поема в социални ситуации.

Търсенето на идентичност може да бъде разрешено по различни начини. Някои млади хора, след период на експериментиране и морално търсене, започват да се движат към една или друга цел. Други могат напълно да избегнат кризата на идентичността. Те включват тези, които безусловно приемат ценностите на семейството си и избират кариерата, предопределена от родителите им. В известен смисъл тяхната идентичност кристализира в много ранна възраст. Някои млади хора се сблъскват със значителни трудности в дългосрочното си търсене на идентичност. Често те придобиват самоличност само след болезнен период на проба и грешка. В някои случаи човек никога не успява да постигне силно чувство за собствената си идентичност. В по-ранни времена формирането на стабилна идентичност е било по-лесно, тъй като диапазонът от възможни идентификации е бил ограничен. В наши дни този набор е практически неизчерпаем. Всеки културно определен стандарт по принцип е достъпен за всеки. Медиите и произведенията на популярната култура стоварват върху обществото лавина от образи, значителна част от които нямат нищо общо с реалността на дадено общество. За някои те объркват и объркват, за други служат като стимул за по-нататъшно търсене на солидна и нестандартна основа за самоидентификация. Основната опасност, която според М. Ериксън младият човек трябва да избягва през този период, е ерозията на неговото самочувствие. Тялото на тийнейджър бързо расте и променя външния си вид, пубертетът изпълва цялото му същество и въображение с непознато вълнение, животът на възрастните се разкрива напред в цялото му противоречиво разнообразие. М. Ериксън посочва четири основни линии на развитие на неадекватната идентичност:

оттегляне от близки отношения. Тийнейджърът може да избягва твърде близките междуличностни контакти от страх да не загуби собствената си идентичност в тях. Това често води до стереотипизиране и формализиране на отношенията или до самоизолация;

    замъгляване на времето. В този случай младият мъж не е в състояние да прави планове за бъдещето или дори губи чувството си за време. Смята се, че този вид проблем е свързан със страх от промяна и порастване, породен, от една страна, от неверието, че времето може да донесе някаква промяна, и от друга страна, от тревожен страх, че промяната все още може да се случи ;

    намаляване на способността за продуктивна работа. Тук младият човек е изправен пред невъзможността да използва ефективно вътрешните си ресурси в каквато и да е работа или обучение. Всяка дейност изисква участие, от което индивидът се стреми да се защити. Тази защита се изразява или в това, че той не може да намери сили и концентрация в себе си, или в това, че се потапя в една дейност, пренебрегвайки всички останали;

    отрицателна идентичност. Често младият човек се стреми да намери идентичност, която е точно противоположна на предпочитаната от неговите родители и други възрастни. Загубата на чувство за идентичност често се изразява в презрително и враждебно отхвърляне на ролята, която се счита за нормална в семейството или в най-близкото обкръжение на юношата. Тази роля като цяло или някой от нейните аспекти - било то женственост или мъжественост, националност или класа и т.н. - може да се превърне във фокусна точка, в която е концентрирано цялото презрение, на което е способен един млад мъж. .

Разбира се, не всеки тийнейджър, преживяващ криза на идентичността, има комбинация от всички тези елементи.

Наличието на отчетливи смущения в представата за себе си на възраст около дванадесет години, разкрито в изследването на D. Simmons и др., е в съответствие с данните на J. B. Offer, който изследва по-възрастни юноши (четиринадесет - осемнадесет години) , но отбелязва, че според доказателствата както на самите млади хора, така и на техните родители, пикът на „объркване“ настъпва между дванадесет и четиринадесет години. Д. Симънс и др., посочват ранното юношество като период на максимална нестабилност на Аз-образа.

По този начин много психологически проблеми на юношеството в крайна сметка се дължат на факта, че новите физически способности на индивида и новите форми на социален натиск, които го насърчават да стане независим, са изправени пред множество препятствия, които възпрепятстват неговото движение към истинска независимост. В резултат на този сблъсък младият мъж изпитва статусна несигурност, тоест несигурността на социалната си позиция и очакванията, които изпитва. Всичко това намира израз в проблема за самоопределянето. В допълнение, необходимостта да взема решения, които са важни за целия му бъдещ живот, да избира роли за възрастни за себе си, въз основа само на това, което представлява в настоящето, води до още по-голямо съмнение в себе си. В социален план всички тези прояви на външен и вътрешен натиск, насърчаващи индивида към по-голяма независимост, професионално самоопределение и установяване на връзки с противоположния пол, означават, че индивидът трябва да се отдели от родителското семейство и да създаде ново независимо семейство.


Въведение

Глава 1. Теоретичен анализ на половите характеристики на самосъзнанието при юноши

1 Концепцията за „самосъзнание“

2 Полова идентичност

3 Полови характеристики на самосъзнанието на момчета и момичета в юношеска възраст

Глава 2. Емпирично изследване на характеристиките на половата идентичност при юноши

1 Диагностична техника

2 Провеждане и интерпретиране на диагностика

Заключение

Литература

Приложения


Въведение


Личността е категория на пола. Според Н.Н. Куинджи, „никакви нови педагогически технологии не са в състояние да оформят личността на детето чрез „безполова“ педагогика, тъй като нормалната личност се формира на базата на определен пол.“ Според психолозите полът трябва да бъде интегриран във всяка стъпка на процеса на обучение и обучение, което ще подобри качеството на съществуващото образование.

Невниманието към проблема с полово-ролевата идентификация и социализацията като цяло доведе до много проблеми за съвременното общество. Резултатите от „асексуалната“ педагогика и психология не закъсняха: момчетата се оказват недостатъчно емоционално стабилни, решителни и силни, докато момичетата показват липса на нежност, скромност, нежност и толерантност. Това е един от факторите за кризата на съвременното семейство, водеща до увеличаване на психосоматичните заболявания и общия невротизъм. Съвременните изследователи все повече насочват вниманието си към проблема за пола и полова идентичност, като една от основните структури на личността.

Изучаването на личността не завършва с изучаването на нейните психични свойства като темперамент, мотиви, способности и характер. Последният етап е изследването на самосъзнанието на индивида. Въз основа на самосъзнанието възниква организацията и регулирането на човешкия живот. Самосъзнанието на човек неизбежно възниква на етапа на проверка на правилността на отговорите, дадени от човек: наистина ли съм това, което мисля, че съм? Вярно ли е, че светът около мен и смисълът на живота ми са точно такива, каквито ми изглеждат сега?

Проблемът за самосъзнанието в съвременната психология има много аспекти и нива на изследване (социологически, философски, психологически). Такава многопластовост се дължи на факта, че в разнообразните си взаимоотношения със света човек действа като отправна точка не само за своите действия, мисли и преживявания, но и за други хора и ситуации като цяло. Тенденцията на нарастване на интереса към този проблем може да се проследи както в чуждестранната, така и в местната психология. Много изследвания са посветени на анализа и характеристиките на самосъзнанието (I.S. Kon, V.S. Mukhina, K. Rogers, S.L. Rubinstein, V.V. Stolin, I.I. Chesnokova, K. Horney, E. Erickson, V.A. Yadov и др.).

Половото самосъзнание се изучава в контекста на изследването на отношенията между половете (I.S. Kletsina), половите характеристики на образа на себе си (L.N. Ozhigova, N.N. Lupenko, I.Yu. Shilov, N.Yu. Rymarev), в контекста на изследването на половите стереотипи като елементи на самосъзнанието (Р.Г. Гаджиева), психологическите различия между половете (И.В. Грошев, Т.В. Бендас), изследване на характеристиките на психологическия пол на различни възрастови етапи (В.В. Абраменкова). Развиват се изследвания на женската психология (E.A. Zdravomyslova, A.A. Temkina) и социално-психологическите характеристики на жените в професионалните дейности (M.V. Safonova, A.V. Chernobrovkina). Сред понятията, използвани за изследване на структурната и съдържателна специфика на личността, най-често използваната е концепцията за полова идентичност (L.N. Ozhigova, L.B. Shneider), като същевременно се фокусира върху емоционалното и ценностно отношение към пола, без да се изучава йерархията и когнитивната сложност на идеи за тази принадлежност.

Следователно темата на курсовата работа - „Полови характеристики на самосъзнанието в юношеска възраст“ - е уместна.

Целта на курсовата работа е да се изследват половите характеристики на самосъзнанието при подрастващите деца.

Обект на курсовата работа са учениците в юношеска възраст.

Предмет на курсовата работа е развитието на полова идентичност в юношеска възраст.

Цели на курсовата работа:

изучаване на същността на понятието „самосъзнание“;

дават модерно разбиране за полова идентичност;

характеризират половата идентичност в юношеството;

провеждат и анализират диагностика на полова идентичност при юноши.

Структура на курсовата работа: работата се състои от въведение, две глави, заключение и списък с литература.


Глава 1. Теоретичен анализ на половите характеристики на самосъзнанието при юноши


1.1 Концепцията за „самосъзнание“


Самосъзнанието е преди всичко процесът, чрез който човек опознава себе си и се свързва със себе си. Самосъзнанието се характеризира и със своя продукт - Аз-образ, Аз-образ или Аз-концепция (трябва да се отбележи, че Аз-образът, „Аз-образът“, „Аз-концепцията“ се използват като синоними в този контекст) .

Р. Бърнс определя понятието „Азконцепция“ като „съвкупността от всички идеи на човек за себе си, свързани с тяхната оценка. Описателният компонент на Аз-концепцията често се нарича Аз-образ или Аз-картина. Компонентът, свързан с отношението към себе си или към индивидуалните качества, се нарича самочувствие или самоприемане. Аз-концепцията по същество определя не само какъв е човек, но и какво мисли той за себе си, как гледа на активното си начало и възможностите за развитие в бъдеще.

„Аз-концепцията“ играе по същество тройна роля:

) допринася за постигането на вътрешна последователност на индивида, необходима за психическото благополучие;

) определя интерпретацията на опита

) е източник на очаквания към другите хора.

Самосъзнанието на човек е съвкупността от неговите идеи за себе си, изразени в „концепцията - „Аз“ и оценката на човека за тези идеи - самочувствие.

Самосъзнанието повишава ефективността на дейността, но допринася за появата на несъответствие между реалното поведение и Аз-концепцията. Ако те не могат да бъдат елиминирани чрез обективна дейност, тогава се активират психологически механизми за самозащита, което прави това несъответствие по-поносимо. Защитни механизми могат да бъдат открити във всяко поведение.

Според съвременните концепции „Аз-концепцията“ включва: 1) когнитивни, 2) оценъчни и 3) поведенчески компоненти.

Когнитивният компонент е знания и идеи за себе си (за физическите свойства, способности, качества и т.н.) - „Аз-образ“. „Психологически „Аз-образът“ се формира от емоционално (положително или отрицателно) отношение към хората и от изразяването на волята („искам“, „аз самият“), което действа като специфична потребност на детето. .” “Аз-образът” включва: “Аз-реален” (това, което наистина съм); „Аз съм идеален“ (какъв бих искал да бъда); „Аз-огледало“ (как ме възприемат другите) или, например, в „Аз-фантастично“ на К. Хорни (какъвто бих могъл да бъда, ако беше възможно). Човек се стреми да доближи истинското „Аз“ до идеалното. Ако преобладава фантастичното „Аз“, тогава съзнанието и дейността на индивида са дезорганизирани и изходът от невротичния конфликт е възможен само чрез осъзнаването на индивида за неговото истинско „Аз“.

Оценъчният компонент изразява отношението на човек към себе си като цяло и към неговите индивидуални качества. Това отношение се проявява под формата на незабавна емоционална реакция или ценностна преценка. Адекватното отношение към себе си се проявява под формата на самоуважение, гордост, самовзискателност, съвест, чувство за дълг и се изразява в самочувствие. Самочувствието може да бъде адекватно (съвпадащо с реалното) или неадекватно, което от своя страна може да бъде надценено или подценено. Самочувствието може да бъде стабилно и нестабилно. Желаното самочувствие се нарича ниво на стремеж. Проявява се в трудността на целите и задачите, които човек избира, и нараства с успеха на дейността. За да се чувства човек напълно добре, той се нуждае от самоуважение. Според У. Джеймс самооценката е пряко зависима от успеха и обратно зависима от нивото на стремежите.

При липса на успех човек е принуден да намали нивото на стремежите си.

Поведенческият компонент е саморегулация на индивидуалното поведение. Адекватните когнитивни и оценъчни компоненти също формират адекватно поведение. Саморегулацията на поведението има две форми: управление на специфично поведение и планиране, което е в основата на самовъзпитанието.

В структурата на самосъзнанието на Л.Д. Столяренко идентифицира 4 нива:

пряко сензорно ниво - самосъзнание, самопреживяване на психосоматични процеси в тялото и собствени желания, преживявания, психични състояния, в резултат на което се постига най-простата самоидентификация на индивида; .

холистично-въображаемо, личностно ниво - осъзнаване на себе си като активен принцип, проявяващ се като самопреживяване, самоактуализация, негативна и позитивна идентификация и поддържане на самоидентичността на собственото „Аз“;

рефлексивно, интелектуално-аналитично ниво - осъзнаването на индивида за съдържанието на собствените мисловни процеси на индивида, в резултат на което са възможни интроспекция, самосъзнание, интроспекция, саморефлексия;

целенасочено-активното ниво е своеобразен синтез на трите разглеждани нива, в резултат на което регулаторно-поведенческите и мотивационните функции се изпълняват чрез множество форми на самоконтрол, самоорганизация, саморегулация, самообразование, самоусъвършенстване , самооценка, самокритика, себепознание, себеизразяване.

Информационното съдържание на структурите на самосъзнанието е свързано с два механизма на неговата дейност: асимилация, идентифициране на себе си с някого или нещо („самоидентификация“) и интелектуален анализ на собственото „Аз“ (рефлексия и саморефлексия).

Основната функция на самосъзнанието е да направи мотивите и резултатите от неговите действия достъпни за човек и да му позволи да разбере какъв е той в действителност и да оцени себе си. Ако оценката се окаже незадоволителна, човекът може или да се заеме със самоусъвършенстване, или с помощта на защитни механизми да премахне тази неприятна информация от съзнанието.

Психологическият механизъм на самопознанието е рефлексията (логическа - в сферата на мисленето, личностна - в сферата на самосъзнанието). „Интроспекция, корелация, интроспекция“ водят до развитие на рефлексия.

Г.А. Галицин вярва, че същността на рефлексията е да се променят средствата и основата на дейност, за да се управлява държавата, да се оптимизира, по-добре и по-пълно да се постигне целта.

Самосъзнанието според Б.Г. Ананьев, е неразделна част от психологическата структура на индивида и се развива с него от най-ниското до най-високото ниво на неговата организация, което се изразява в самочувствието на индивида.

В.В. Столин идентифицира следните структурни компоненти на развитието на самосъзнанието:

Приемане на чужда гледна точка за себе си (пряко асимилиране или непряко асимилиране на друга гледна точка).

В процеса на приемане на гледната точка на другите е важно да оценявате себе си въз основа на отношението на другите хора. Това

а) ценности, параметри на оценки и самооценка, норми;

б) представата за себе си като носител на определени способности и качества;

в) отношението на родителите към себе си, изразено от тях чрез емоционални и когнитивни оценки;

г) самочувствие на самите родители, т.е. самочувствието на родителите или на един от тях може да се превърне в самочувствие на детето;

д) начин за регулиране на поведението на детето от родителите и други възрастни, което се превръща в начин на саморегулация.

Пряко и косвено индоктриниране на детето от родителите, като начини детето да усвои предадените му оценки, норми, стандарти, начини на поведение и др.

Предаване на конкретни оценки и стандарти на детето от родителите, което формира нивото на очакванията и нивото на стремежите на детето.

Родителите винаги дават на детето си конкретни оценки, поведенчески цели, идеали, планове и стандарти за извършване на действия. Ако всички те са реалистични, тогава, постигайки ги, той повишава самочувствието си, нивото на стремежите си, като по този начин формира положителна концепция за „Аз“.

Система за наблюдение на деца.

Говорим за влиянието на системата за контрол на детето и стила на родителство, избран от родителите, върху концепцията за „Аз“ на детето. Контролът върху поведението на детето може да се упражнява или чрез предоставяне на автономия на детето, или чрез строг контрол. Самият контрол се осъществява по два начина: или чрез поддържане на страх от наказание, или чрез предизвикване на чувство за вина или срам. Контролът може да бъде абсолютно последователен или случаен и непредвидим. От гледна точка на развитието на самосъзнанието е важно да се осъзнае как системата за контрол, използвана от родителите, се трансформира в система за самоконтрол върху поведението на самото дете.

Система от взаимодопълващи се отношения (система от транзакции според Е. Берн).

Говорим за естеството на връзката между родители и дете, което може да включва:

а) равнопоставеност на комуникацията;

б) функционално неравенство, т.е. неравенство, обусловено от ситуацията, статуса на общуващите и др.;

в) система от транзакции - действия на субект, насочени към друг с цел да предизвика у него желаното от субекта състояние и поведение (транзакции по Е. Берн).

Най-често отношенията между родителите включват функционално неравнопоставеност, но с възрастта те могат да се превърнат в равни.

Семейната идентичност, т.е. въвличане на детето в реални взаимоотношения в семейството.

Говорим за ролята на семейството във формирането на самосъзнанието на детето. На първо място, трябва да характеризираме така наречената семейна идентичност, т.е. набор от идеи, планове, взаимни отговорности, намерения и т.н., които създават семейството „НИЕ“. Именно това, това семейно „НИЕ” е включено в съдържанието на индивидуалното „Аз” на детето. В допълнение, самосъзнанието на детето ще се определя от психологическата структура на семейството, тоест от изискванията, които членовете на семейството отправят един към друг. Семействата се отличават с:

Семейства с твърди, непреодолими граници между членовете си. Родителите най-често не знаят нищо за живота на детето и само някакво драматично събитие може да активира вътрешносемейната комуникация. Такава структура е бариера за формирането на семейна идентичност у детето. Детето е като че ли изключено от семейството;

Семейства с дифузни, объркани граници (псевдо-взаимни семейства). Те насърчават изразяването само на топли, любящи, подкрепящи чувства, а враждебността, гнева, раздразнението и други негативни чувства се скриват и потискат по всякакъв възможен начин. Такава недиференцирана семейна структура създава трудности за детето при самоопределението, при формирането на неговото „Аз“ и при развитието на независимост.

Механизъм за идентификация

Идентификацията е уподобяване на себе си под формата на преживявания и действия на друг човек. Идентификацията е едновременно механизъм за формиране на лични нагласи и механизъм за психологическа защита.

„Аз-концепцията” се формира в процеса на дейност и общуване с други хора. Всеки компонент се формира на две нива:

) „Аз“ - „други“ (в сравнение с други хора се формират знания за себе си, самочувствие и поведение),

) „Аз“ - „Аз“ (в сравнение със себе си). Самосъзнанието е късен продукт на развитието. Етапите на формиране на самосъзнанието съвпадат с етапите на умственото развитие на детето - формирането на неговата интелектуална и лична сфера, които се разгръщат от раждането до юношеството включително.

Първият етап е свързан с формирането на диаграма на тялото при бебето - субективен образ на относителното положение на състоянието на движение на частите на тялото в пространството. Това изображение се формира въз основа на информация за положението на тялото и неговите части в пространството (проприоцептивна информация) и състоянието на движение на органите (кинестетична информация).

Вторият етап е началото на ходенето. В същото време не е толкова важна техниката на овладяване, а по-скоро промените в отношенията на детето с хората около него. Относителната автономия на детето в неговото движение поражда известна независимост на детето по отношение на другите хора. Първата идея на детето за неговото „Аз“ е свързана с осъзнаването на този обективен факт.

Третият етап е свързан с формирането на полово-ролевата идентичност на детето, т.е. идентифициране на себе си като пол и осъзнаване на съдържанието на полова роля. Водещият механизъм за придобиване на полова роля е идентификацията, т.е. уподобяване на себе си под формата на преживявания и действия на друг човек.

Четвъртият етап е овладяването на речта на детето. Овладявайки речта, детето преминава от състояние на обект на влияние от околните към състояние на субект на неговото влияние върху тях.

Развитието на самосъзнанието на човека е неразривно свързано с процеса на самопознание, като процес на запълване на самосъзнанието със съдържание, което свързва човека с други хора, с културата и обществото като цяло; процес, който протича в реалната комуникация и благодарение на нея в рамките на живота на субекта и неговите специфични дейности.

Феноменът на самопознанието се отнася до въпроса как възниква самопознанието, включително това, което вече е научено или усвоено, трансформирано в „аз“ на субекта и неговата личност, и какви са формите на резултатите от този процес в самосъзнанието.


1.2 Полова идентичност


Концепцията за „пол“ в психологията и сексологията означава всякакви психологически или поведенчески свойства, които са представени от мъжественост и женственост и разграничават мъжете от жените. Тези. в контекста на пола, той описва какви психологически качества са присъщи на женския и мъжкия пол, какво поведение се счита за нормално, съмнително или отклоняващо се от нормата за мъжете и жените, как полът влияе върху социалния статус, личния, социалния и правния статус на индивид и социални отношения.

Напоследък в науката стана обичайно да се прави ясно разграничение между конституционни и социокултурни аспекти при разграничаването на мъжкото и женското начало, свързвайки ги с концепциите за пол и пол. Терминът "пол" описва биологичните различия между хората, обусловени от генетичните особености на клетъчния строеж, анатомичните и физиологични характеристики и репродуктивните функции. Терминът „пол“ обозначава социалния статус и социално-психологическите характеристики на индивида, които са свързани с пола и сексуалността, но възникват при взаимодействие с други хора. Въпреки че индивидуалните различия между мъжете и жените все още надвишават различията между половете, социалните психолози са установили факта, че психологическите различия се срещат. И така, да си мъж е едно, но да си мъж е друго; Едно е да принадлежиш към женския пол, а съвсем друго е да си жена.

Полът се конструира чрез определена система на социализация, разделение на труда и културни норми, роли и стереотипи, приети в обществото. Половите норми и стереотипи, приети в обществото, до известна степен определят психологическите качества (насърчаване на едни и негативна оценка на други), способности, видове дейности, професии на хората в зависимост от техния биологичен пол. Хората не се раждат мъже или жени, а стават такива в зависимост от своя социокултурен контекст. Съвременните изследователи смятат, че трябва да се говори не за пол, а за джендъри, като подчертават, че понятията „да бъдеш жена” и „да бъдеш мъж” са различни за различните етнически, религиозни, расови групи, за различните социални слоеве, за различните поколения. .

Объркването на сексуални и полови характеристики, както отбелязва I.S. Кпецина, „води до факта, че характеристиките на мъжествеността и женствеността включват едновременно както психофизиологични, така и социокултурни аспекти на психологическите различия, докато в ситуации на реално взаимодействие помежду си хората рядко свързват биологичните характеристики на тялото си с характеристиките на пола.“

Въпреки че не всички психологически различия между мъжете и жените са тясно свързани с биологичните и полът и джендърът не са допълващи се категории, те са социални конструкции на човешката сексуалност.

Половото самосъзнание е система, чиито елементи са, освен полова идентичност, идеи за собственото съответствие с моделите на женственост и мъжественост, оценка на такова съответствие и готовност за действие по отношение на създаването на собствен модел на поведение.

Половата идентичност е вид социална идентичност, която има същите характеристики като националната или класовата идентичност.

Половата идентичност може да бъде представена като система, в която има различни структурни елементи. Първо, когнитивни (идеи за собственото съответствие или несъответствие с един или друг модел на мъжественост или женственост), емоционални (оценка на такова съответствие или несъответствие) и волеви (т.е. готовността да се действа в съответствие с моделите). на поведението на пола, съществуващо в дадено общество). Второ, необходимо е да се прави разлика между статистическия компонент на половата идентичност („състояние на идентичност“) и динамичния („процес на идентичност“).

Женствеността и мъжествеността са две основни форми на половото самосъзнание, които се състоят в разбирането на принадлежността към определен полов тип, в конструирането на определена полова идеология и представянето й в различни видове социални дейности. Женствеността се определя като социална конструкция, която обществото изгражда върху биологичния пол; на индивидуално ниво половото самосъзнание действа като акт на половото себевъзприемане, без тясна връзка с физиологичния пол, въпреки че общоприетото тълкуване на „женствеността“ означава, че женският индивид е готов да поеме роли и отговорности, традиционно свързани с нейния пол.

Изследванията на С. Бем позволиха да се класифицират половете, които се основават на демонстрацията на мъжественост и женственост от мъже и жени. Според тази класификация можем да говорим за осем полови типа, по четири за мъжете и жените.

Мъжки тип (висока мъжественост - ниска женственост). Мъжествените мъже са безчувствени, енергични, амбициозни и свободолюбиви. Мъжествените жени имат силна воля, склонни са да се състезават с мъжете и да претендират за своето място в професията, обществото, секса и т.н.

Тип женски пол (висока женственост - ниска мъжественост). Женствените мъже са чувствителни, ценят човешките взаимоотношения и творческите постижения и често принадлежат към света на изкуството. Женствените жени се отличават със смирение, вярност, грижовност и нежност.

Високо ниво на андрогинност (висока женственост - висока мъжественост). Андрогинните мъже съчетават производителност и чувствителност, като често избират хуманните професии на лекари и учители. Андрогинните жени са в състояние да изпълняват напълно мъжки задачи, използвайки женски средства (гъвкавост, общителност).

Ниско ниво на андрогинност (ниска мъжественост и женственост). Недиференцираните мъже и жени се характеризират по-скоро с липса на либидо (сексуално желание) в широкия смисъл на думата и страдат от липса на жизненост.

Във всеки отделен клас има момичета и ... момичета. Момчета и... момчета. Децата, които се стремят към успех, уверени и смели, открити и решителни, спокойни, оптимистични и плахи, чувствителни към наказания, тревожни и загрижени, раздразнителни и недоверчиви, се различават значително в зависимост от половата им идентичност.

Мъжките момичета и момчета ценят авторитета на силата и независимостта на поведението, фокусирани са върху високи индивидуални постижения, защитават мнението си с всички налични средства, включително агресивни действия и предпочитат ръководни позиции. Те се характеризират с независимо-състезателен стил на поведение и авторитарен характер на отношенията с връстниците.

Женствените деца демонстрират емоционално експресивен стил на поведение, свързан със зависимо, подчинено поведение, предпазливост, отказ от собствена инициатива и независимост, съсредоточаване върху другите. В съвместни дейности, като правило, те са последователи, тяхната инициатива е минимална.

Моделите на поведение и контактите на андрогинните деца са най-многобройни и разнообразни. Те се характеризират не с привързаност към традиционните норми, а с фокус върху истинското разбиране на ситуацията и самостоятелното преодоляване на трудностите. Те се характеризират с висока социална активност. Техните мъжки и женски качества са градивни (защита, помощ). Те се характеризират с постоянство, независимост при вземането на решения и високо ниво на реални постижения, което може да послужи като потвърждение за тяхното лично благополучие.

Недиференцираните деца отхвърлят както мъжкия, така и женския стил на поведение и се характеризират с липсата на каквито и да е полово-ролеви насоки, както и емоционалното отхвърляне на всички видове дейности. Пасивност, ниски реални постижения, липса на социално приемане сред връстниците и ответно избягване на контакти - това са основните характеристики на такива ученици.


1.3 Полови характеристики на самосъзнанието на момчета и момичета в юношеска възраст


Юношеството представлява специален етап в развитието на личността. Границите на юношеството не са ясно дефинирани в психологическата литература и зависят от идеите на изследователите за критериите, лежащи в основата на психичната онтогенеза. Съвременните източници поставят долната граница на юношеството на 10 години, като разграничават младото юношество (10, 11-14 години) и по-старото юношество (14-16).

Новите образувания, характерни за юношеството, са „усещане за зряла възраст“, ​​както и развитието на самосъзнание и самооценка, интерес към себе си като индивид, към своите възможности и способности.

Всеки възрастов етап се характеризира с набор от специфични модели на развитие - основни постижения, съпътстващи образувания и новообразувания, които определят характеристиките на конкретен етап от психическото развитие, включително характеристики на развитието на самосъзнанието.

Около 11-12-годишна възраст възниква интерес към вътрешния свят, след което настъпва постепенно усложняване и задълбочаване на себепознанието. Тийнейджърът открива своя вътрешен свят. Трудните преживявания, свързани с нови връзки, личностни черти и действия, се анализират от него пристрастно. Тийнейджърът иска да разбере какъв е всъщност и си представя какъв би искал да бъде. Приятелите му помагат да опознае себе си, в когото изглежда като в огледало, търсейки прилики, и отчасти близки възрастни. Познаването на себе си води до формирането на когнитивния (когнитивния) компонент на „Аз-концепцията“.

Формирането на психосоциална идентичност, която е в основата на феномена на юношеското самосъзнание, включва три основни задачи на развитието:

) осъзнаване на времевия обхват на собственото „аз“, което включва миналото на детството и определя проекцията на себе си в бъдещето;

) осъзнаване на себе си като различен от интернализираните родителски образи;

) прилагане на система от избори, които гарантират неприкосновеността на личността (главно говорим за избор на професия, полова поляризация и идеологически нагласи).

Половото самосъзнание е неразделна характеристика на човек, включително „Аз-образ“, „Аз-концепция“, полови стереотипи, полови нагласи (нагласи), полово поведение, полово самочувствие и полови (социално-полови) роли.

Ново развитие на критичната фаза на юношеството, ясно доказателство, че юношеството е започнало, е така нареченото „усещане за зряла възраст“ - специална форма на юношеско самосъзнание. Чрез чувството за зряла възраст тийнейджърът се сравнява с другите (възрастни или приятели), намира модели за асимилиране, изгражда отношенията си с други хора и пренарежда дейностите си.

Зрелостта по отношение на себе си се проявява в тийнейджъра във факта, че той се стреми да възприеме форми на поведение на възрастен, понякога с допълнителни навици (пушене, пиене на ниско- и високоалкохолни напитки, нецензурен език и др.). Но най-вече тийнейджърът се стреми да промени себе си - да стане възрастен. Поради това той интензивно започва да се занимава със самообразование и самообразование. Това се проявява особено ясно в желанието да станете външно подобни на възрастните - да се обличате по същия начин, да използвате козметика. Тийнейджърките, опитвайки се да приличат на топмодели, започват да носят обувки на висок ток, да правят екстравагантни прически и да се обличат по мода, и то в екстремния си израз. Момчетата искат да бъдат физически силни и развити.

Важно съдържание на самосъзнанието на тийнейджър е образът на неговото физическо „Аз“ - идеята за неговия телесен облик. В образа на вашето физическо „Аз“ тези детайли, които са резултат от пряка интроспекция, са по-пълно представени. За тийнейджър се оказва по-трудно да оцени собствената си физика и лице като сложни комплекси, които изискват отчитане на връзката на всички елементи, едновременна оценка на техния размер, форма и относителна позиция. Този вид оценка се прави по-лесно, когато възприемате друг човек. Процесът на развитие кара подрастващите да се фокусират върху физическите аспекти на себе си. Диаграмата на тялото не винаги е обективна, а понякога дори напълно противоположна на мненията на другите.

Сравнението и оценката на себе си от гледна точка на стандартите за „мъжественост“ и „женственост“ стават актуални. Неслучайно сред тийнейджърските хобита телесен хобитата заемат едно от централните места. Момчетата започват да се занимават с различни спортове. Основната привлекателност на тези дейности е възможността за укрепване на физическата сила и придобиване на „мъжествен“ вид. Със същата цел момичетата започват да се интересуват от художествена гимнастика - стандартът на привлекателна млада жена изисква такива качества като стройност, атлетизъм и отпуснатост.

Растежът на самосъзнанието и повишеният интерес към себе си произтичат от процесите на пубертета, появяват се и физически признаци на съзряване, които се забелязват от всички околни. Тийнейджърът започва да изпитва крайно противоречие в себе си, тъй като социалната му роля се е променила, така че въпросът „Кой съм аз?“ става много актуален през този период.

Момчетата и момичетата започват да се отнасят едно към друго по различен начин от преди – като представители на другия пол. За тийнейджър става много важно как другите се отнасят към него, той започва да обръща голямо внимание на външния си вид. Има полова идентификация на себе си с представители на същия пол.

Поради широката променливост на процесите на растеж и склонността на подрастващите да се сравняват с връстниците си, много от тях изпитват значително намаляване на самочувствието и чувството за собствено достойнство.

О.А. Ахвердова дава следните данни: 30% от момичетата и 20% от момчетата се притесняват от ръста си (момичетата се страхуват да не са твърде високи, а момчетата да не са твърде ниски). Според многобройни проучвания момчетата са малко загрижени за наддаването на тегло и рядко се ограничават в храната, докато 60% от техните връстници смятат, че имат наднормено тегло и вече са се опитали да отслабнат чрез диета, въпреки че в действителност само 16% от тях изпитват реално затруднения, свързани със затлъстяването.

За момичетата е по-важно как изглеждат и какво мислят другите за тях, те са по-чувствителни към критики и подигравки, свързани с външния им вид. Една тийнейджърка, например, може да приеме да бъде наричана „глупава“, но ще бъде дълбоко наранена, ако бъде наречена „грозна“. Момчетата и момичетата обикновено имат различни оценки за умствените си качества. Момчетата са склонни да се смятат за смели, силни и енергични, докато момичетата са по-самокритични и често не се срамуват от своите слабости.

Образът на физическото „аз“ и самосъзнанието като цяло се влияе от темпото на пубертета. На 14-годишна възраст юношите, които достигат физическа зрялост по-рано от другите, имат висок социален статус както сред своя, така и сред противоположния пол. Късният пубертет създава сериозни проблеми, особено при момчетата, които в този случай имат по-нисък социален статус, изпитват чувство за физическа непълноценност и някои трудности от психологическо естество: негативен образ на „аз“, чувство на социално отхвърляне и чувство на зависимост.

При момичетата с късно развитие всичко е различно. Въпреки че са по-тревожни от типично развиващите се връстници, тази тревожност е концентрирана върху физически проблеми и не е придружена от трудностите, характерни за момчетата с този тип развитие.

Процесът на формиране на полова идентичност протича в контекста на семейството, семейството е първият и най-важен социален фактор на влияние за детето.

Несъмнено за развитието на личността на детето е необходима здрава психологическа атмосфера в семейството. Неговото отсъствие има неблагоприятен ефект върху формирането на личността и по-специално върху половата идентификация на детето. Тук важна роля играят и личните качества на родителите. Точно като да имаш дете с пълно семейство. Присъствието на пълноценни баща и майка в живота му.

За момичетата липсата на баща ги засяга предимно през юношеството. Добрите бащи са в състояние да помогнат на дъщерите си да се научат да взаимодействат с членовете на противоположния пол в съответствие със ситуацията.

Някои автори смятат, че половата идентификация на момчетата се осъществява при по-трудни условия, отколкото при момичетата. Сред факторите, които затрудняват идентификацията, са по-продължителното време на контакт между майката и детето, отколкото бащата, поради което бащата се явява по-малко привлекателен обект за детето, в резултат на което идентификацията с майката се оказва основна , т.е. женски. А самата позиция на детето отразява традиционно женски характеристики: зависимост, подчинение, пасивност и др.

Подобряването на самосъзнанието в юношеството се характеризира със специално внимание на детето към собствените му недостатъци. Желаната представа за себе си на подрастващите обикновено се състои от добродетелите, които те ценят в другите хора.

Половите идеали играят важна роля в саморегулацията на подрастващите. За тийнейджърите обект на имитация често става човекът, който се държи „като истински мъж“ и има воля, издръжливост, смелост, смелост, издръжливост и лоялност към приятелството. Момичетата развиват склонност да имитират онези, които изглеждат „като истинска жена“: по-възрастни приятелки, привлекателни, популярни възрастни жени. Много тийнейджъри са много внимателни към физическото си развитие и от V-VI клас на училище много от тях започват да изпълняват специални физически упражнения, насочени към развитие на сила и издръжливост, докато момичетата са по-склонни да имитират външните атрибути на зряла възраст : дрехи, козметика, кокетни техники и др.

А.В. Либин, Ю.А. Тюменева, B.I. Хасан подчертават различията между половете в моралното развитие на подрастващите. При момчетата моралният идеал е по-обобщен, има по-голяма подкрепа в рационалното мислене и се откриват различия във формата на идеала. Момичетата очевидно по-често намират своя идеал в непосредствената си среда, разчитайки предимно на чувствата; момчетата го търсят в по-широк диапазон, базиран повече на рационално мислене. При момичетата условието за възникване на маса конфликти е стриктното разграничаване на „женското аз” от училищната нормативност. Нормативността е „тотален, недиференциран фрустратор“. При момичетата нормативното експериментиране се пренася в края на училищната възраст, в която те са коренно различни от момчетата в тийнейджърска възраст, за които интернализацията на нормативността, която естествено възниква в начална училищна възраст, им позволява да избягват фрустрациите и адекватно да отговарят на изискванията на реалността.

Друго важно явление, което определя формирането на самосъзнанието на тийнейджъра, е егоцентризмът. Тийнейджърите са пленени от разнообразието от гледни точки, които се откриват пред тях върху един много завладяващ факт - фактът на тяхното собствено уникално съществуване. Но в същото време тийнейджърите попадат в нова форма на поглъщане в собствената си гледна точка. Те анализират и оценяват себе си толкова интензивно, че лесно се поддават на илюзията, че непрекъснато биват оценявани от всички около тях.

Усещането, че всички наоколо гледат и критикуват, кара тийнейджърката да прекарва часове пред огледалото, опитвайки се да оформи косата си „както трябва да бъде“. Тази загриженост на юношите със собствения им външен вид или поведение се простира до социалните им взаимоотношения с техния социален кръг. Друг аспект на тийнейджърския егоцентризъм е чувството за собствена уникалност. Тийнейджърът си разказва „фантазии, илюзии, приказки за себе си“, записва ги в личните си дневници, албуми и в същото време отново и отново поставя себе си (или себе си) на първо място. Илюзията, че всички проблеми се случват само на другите, насърчава тийнейджърите да поемат рискове. Момчетата в юношеска възраст са седем пъти по-склонни да поемат рискове от момичетата. Момчетата имат синдром на млад мъж, момичетата имат синдром на млада жена.

През юношеството, което е периодът на формиране на самосъзнанието, самооценката най-често е неадекватна. В същото време, както отбелязва V.T. Кондрашенко, „тийнейджърът или надценява, или подценява възможностите си. В първия случай тийнейджърът смята себе си за вече притежаващ необходимите, престижни качества и способности (завишено самочувствие), във втория смята себе си за човек, който не притежава такива качества и способности (ниско самочувствие). - уважение). Самочувствието е тясно свързано с нивото на стремежите на човека. Нивото на стремеж е желаното ниво на самочувствие на индивида (ниво на самооценка), проявяващо се в степента на трудност на целта, която индивидът си поставя.

В първия етап на юношеството (10-11 години) детето се характеризира с много своеобразно отношение към себе си (самоприемане). Около 34% от момчетата и 26% от момичетата си дават напълно негативни характеристики. В отговорите на тези деца има чувство на недоумение, объркване, те сякаш не се разпознават. И въпреки че около 70% от юношите отбелязват не само отрицателни, но и положителни черти в себе си, в техните оценки има ясен превес на отрицателните черти и форми на поведение. Някои тийнейджъри специално подчертават, че имат много недостатъци, но харесват „само едно нещо“ в себе си, „единствената черта“, т. Характеристиките на по-младите юноши се характеризират с негативен емоционален фон. В същото време децата ясно демонстрират остра нужда от самоуважение и в същото време изпитват неспособност да се самооценяват.

На втория етап от юношеството (на 12-13 години), наред с общото самоприемане, ситуативно негативното отношение на детето към себе си също продължава, разкривайки зависимост от оценките на другите, особено на връстниците. В същото време критичното отношение на тийнейджъра към себе си, преживяването на неудовлетвореност от себе си е придружено от актуализиране на нуждата от самоуважение, общо положително отношение към себе си като индивид.

На третия етап от тази възраст (на 14-15 години) възниква „оперативното самочувствие“, което определя отношението на тийнейджъра към себе си в момента. Това самочувствие се основава на сравнението на тийнейджъра на неговите лични характеристики и форми на поведение с определени норми, които действат за него като идеални форми на неговата личност.

Представите, въз основа на които подрастващите формират критерии за самооценка, се придобиват в хода на специална дейност - самопознанието. Основната форма на самопознание е сравняването на себе си с други хора - възрастни, връстници.

Възниквайки под влияние на комуникацията и различни форми на взаимодействие с хората, самочувствието от своя страна започва да регулира поведението на тийнейджъра в общуването му с връстници и възрастни. Значението на родителите в семейството намалява и влиянието на групата на връстниците се увеличава.

Установяването на ефективни контакти с връстници, особено с противоположния пол, е най-важната задача на този възрастов период и същевременно едно от условията за успешна социализация.

Изключително важен компонент на самосъзнанието е самочувствието. Самочувствието изразява отношение на одобрение или неодобрение към себе си и показва степента, в която индивидът се смята за способен, значим, успешен и достоен. Тийнейджърите на възраст 12-14 години изпитват значително намаляване на самочувствието и лошо Повечето от тях са момичета.

Важен показател за развитието на самосъзнанието е разграничението между принудителна самота и доброволна самота. Децата все още не правят разлика между тези понятия и тълкуват „самотата“ като определено физическо състояние („няма никой наоколо“). Когато тийнейджърът осъзнае своята уникалност и разлика от другите, той започва да преживява собственото си „Аз“ като неясна тревога или чувство на вътрешна празнота, която трябва да бъде запълнена с нещо. Това стимулира комуникацията и в същото време повишава нейната селективност, нуждата от усамотение, тишина, тишина, да чуеш вътрешния си глас, който не е заглушен от суетата на ежедневието.

Чуждестранни психолози са установили, че „способността да се прави разлика между неприятната самота и позитивната самота се увеличава с възрастта, особено с настъпването на пубертета, и момичетата не само различават тези понятия по-рано и много по-добре от момчетата, но и по-често изпитват нужда от самота .”

Въпреки че момичетата започват да страдат от самота по-рано от момчетата и се оплакват от това по-често, това не означава, че за момчетата е по-лесно. Те изпитват самота в мълчание, защото това не е мъжко качество, „истинското момче“ винаги трябва да бъде в глутница, заедно с момчетата. Това съответства на по-тежка лична поляризация: самотата може да бъде резултат както от свободен избор, така и от трудности в комуникацията.

Същото може да се каже и за срамежливостта. Момичетата се оплакват от това много по-често от момчетата, но момчетата го преживяват по-сериозно, защото го възприемат не само като проблем в общуването, но и като липса на мъжественост - „момчето трябва да е твърдо и решително“. Изглежда, че индивидуалните различия между момчетата по тези въпроси са по-големи от груповите различия между момчетата и момичетата.

Юношеството се характеризира с емоционална нестабилност и резки промени в настроението (от екзалтация до депресия). Поведението на тийнейджърите често е непредвидимо, за кратък период от време те могат да демонстрират напълно противоположни реакции:

целенасочеността и постоянството се съчетават с импулсивност;

ненаситна жажда за дейност може да бъде заменена от апатия, липса на стремежи и желания да се прави нещо;

повишеното самочувствие и категоричната преценка бързо се заменят с уязвимост и съмнение в себе си;

перченето в поведението понякога се комбинира със срамежливост;

романтичните настроения често граничат с цинизъм и благоразумие;

нежността и обичта се появяват на фона на недетска жестокост;

необходимостта от общуване се заменя с желанието да останеш сам.

Най-бурните афективни реакции възникват, когато някой около него се опита да нарани самочувствието на тийнейджър. Пикът на емоционална нестабилност настъпва при момчетата на възраст 11-13 години, при момичетата - на 13-15 години.

Откриването на вътрешния свят е радостно и вълнуващо събитие, което предизвиква много тревожни, драматични преживявания. Несъответствието между вътрешното „аз” и външното, поведенческо актуализира проблема за самоконтрола. Неслучайно най-разпространената форма на тийнейджърска самокритика са оплакванията от слабоволево поведение.

Тези процеси не протичат по абсолютно същия начин при момчетата и момичетата, както по отношение на времето, така и по отношение на съдържанието. Първият се дължи на половите характеристики на когнитивното и емоционалното развитие. Фактът, че момичетата се изразяват по-добре и имат по-богат речник от емоции, ги прави по-лесни да развият по-фини и сложни форми на самосъзнание. Момчетата остават емоционално неми много по-дълго, страдат от това, но не могат да направят нищо. Могат да изразят чувствата си само условно, най-често с музика, но не и с думи. Освен това принудителната колективност и стадният характер на начина на живот на момчето взимат своето.

Така че в педагогическия процес трябва да се вземат предвид половите характеристики на подрастващите. В съвременното общество това е едно от необходимите условия за хармоничното развитие на индивида.

пол тийнейджърско самосъзнание личност


Глава 2. Емпирично изследване на характеристиките на половата идентичност при юноши


2.1 Диагностична техника


Цел на изследването: експериментално изследване на полова идентичност при деца в юношеска възраст.

Цели на изследването:

Анализ и избор на методи за изследване на половата идентичност при деца в юношеска възраст.

Експериментално изследване на половото самосъзнание при подрастващи деца.

Анализ на данните от експерименталното изследване.

Описание на експерименталната част от работата чрез описание на използваните методи, напредъка на тяхното прилагане и интерпретацията на получените в резултат данни.

Експериментална база: Общинско учебно заведение СОУ № 41, Иваново.

Характеристики на извадката: нашата курсова работа е посветена на изучаването на полова идентичност при тийнейджъри, поради което 24 ученици от 7 клас участваха в експерименталната работа.

В тази работа използвахме следните методи: метод „Самооценка” (метод на Будаси); Методологията на С. Бем „Изследване на мъжествеността-женствеността на личността“


2.2 Провеждане и интерпретиране на диагностика


Методика „Изследване на мъжествеността-женствеността на личността”

Цел: диагностика на психологическия пол и определяне на степента на андрогинност, мъжественост и женственост при подрастващите.

Въпросникът съдържа 60 твърдения (качества), на всяко от които субектът отговаря с „да“ или „не“, като по този начин оценява наличието или отсъствието на посочените качества (Приложение 1).

Ключ към теста:

мускулестост („да“): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 37, 40, 43, 46, 49, 52, 55, 58

женственост („да“): 2, 5, 8, 11, 14,17, 20, 23, 26, 29.32, 35, 38, 41.44, 47, 50, 53, 56,59

За всеки отговор, който отговаря на ключа, се присъжда една точка. Тогава показателите за женственост (F) и мъжественост (M) се определят по следните формули = (сума от точки за женственост): 20

M = (сума от точки за мъжественост): 20

Основният индекс IS се определя като:

= (F - M): 2,322


Ако стойността на индекса IS е в диапазона от -1 до +1, тогава се прави заключение за андрогинност.

Ако индексът IS е по-малък от -1, тогава се прави заключение за мъжественост.

И ако индексът IS е повече от +1 - за женственост.

Освен това, когато IS е по-малко от -2,025, те говорят за изразена мъжественост.

А ако IS е над +2,025, говорят за изразена женственост.

С помощта на методологията бяха получени данни за самоопределянето на подрастващите в полова парадигма, включително андрогинност, мъжественост и женственост) (Таблица 1).

Обобщена таблица на изследването на юношеската мъжественост-женственост


маса 1

Тема № n/nСума в точки, (Ж - М): 2,322 Идентифициран тип: Момчета Едуард А. = (0,8 - 0,7) : 2,322 = 0,04306632АндрогинияАнтон Б. = (0,6 - 0,9) : 2, 322 = 0,12919897 Мускулитет Денис V. = (0,75 - 0,7) : 2,322 = 0,02153316 Андрогинност Кирил Г. = (0,7 - 0,75) : 2,322 = 0,02153316 Мускулистост Олег Д. = (0,85 - 0,6) : 2,322 = 1,0766581 Женственост Алексей К. = (0,7 - 0,75) : 2,322 = 0,02153316 Мускулитет Женя К. = (0,6 - 0,9) : 2, 322 = 0,12919897 Мускулитет Андрей К .= (0,85 - 0,75) : 2,322 = 0,04306632 Андрогиния Марат К. = (0,55 - 0. 75) :2, 322 = 0,08613264 Мускулистост Zhenya I.= (0,75 - 0,8) : 2,322 = 0,02153316 Има дидема ya = (0,7 - 0,9): 2,322 = 0,086613264 shimmoskilny Aleklesi Ch. храст Т. = (0.85 - 0 ,6) : 2.322 = 1.0766581 Женственост Валерия С. = (0.75 - 0.7) : 2.322 = 0.02153316 Андрогинност Мария Г. = (0.9 - 0.6) : 2.322 = 1.2919897 Женственост Полина П. = (0 .95 - 0.5 ) : 2,322 = 1,9379844 Женственост Олга Р. = (0,75 - 0,7) : 2,322 = 0,02153316 Андрогинност Карина В. = (0,85 - 0,6) : 2,322 = 1,0766581 Женственост Дария М .= (0,9 - 0,3) : 2,322 = 2,583979 Женственост Юлия Ш . = (0,7 - 0,9) : 2,322 = 0,08613264 Мускулистост Мария А. = (0,8 - 0,6) : 2,322 = 0,08613264АндрогинностКатерина Г.= (0,9 - 0,3) : 2,322 = 2,583979Женственост Анна Д.= ( 0,8 - 0,65) : 2,322 = 0,06459948АндрогинностНаталия Б.= (0,95 - 0,5 ): 2,322 = 1,9379844Женственост

Въз основа на диагностичните резултати съставихме обобщена таблица (Таблица 2), за да определим степента на андрогинност, мъжественост и женственост при подрастващите.

Обобщена таблица на степента на андрогинност, мъжественост и женственост при юноши

Въз основа на получените таблични данни построихме следната диаграма.

Ясно показва, че 8 момчета (66,6%) са по-склонни да имат мъжествени черти на личността (мускулен тип) и те се позиционират като мъже, т.е. Тези субекти се характеризират с мъжествени черти на личността (независимост, самоувереност, доминиране, агресивност, поемане на риск, независимост, самоувереност и др.). 3 момчета (25,0%) от тестваните момчета са със смесен, андрогинен тип личност, т.е. Тези момчета представят наравно съществените характеристики както на мъжкия, така и на женския тип. Предполага се, че в андрогина тези черти са представени хармонично и взаимно допълващи се. И само 1 момче (8,4%) има женски тип.


таблица 2

МомчетаМомичетаБрой%Брой%Мъжественост866.618.4Женственост18.4758.3Андрогиност325.0433.3

За групата от тестваните момичета са получени следните данни: 7 момичета (58,3%) от цялата извадка са с женски тип личност, т.е. За тези момичета са характерни женски черти на личността, като съответствие, мекота, чувствителност, срамежливост, нежност, сърдечност, способност за съчувствие, емпатия и др. 4 момичета (33,3%) имат андрогинен тип личност и 1 момиче (8,4%) ) %) е идентифициран мускулен тип.

2. Методика „Самочувствие” (метод Будаси)

Цел: да се проучи общото самочувствие на тийнейджър

Стимулен материал: думи, обозначаващи индивидуални качества на личността: спретнатост, небрежност, внимателност, избухлив нрав, гордост, грубост, доброта, алчност, веселие, завист, срамежливост, враждебност, искреност, капризност, лековерност, мечтателност, нежност, лекота, нерешителност, липса на сдържаност, докачливост, предпазливост, педантичност, подозрителност, придържане към принципи, арогантност, сърдечност, напереност, рационалност, решителност, сдържаност, скромност, търпение, трудолюбие, страхливост, страст, постоянство, отстъпчивост, упоритост, бездушие, честност, чувствителност, егоизъм .

Инструкции:

етап: „Изберете от предложения списък с думи 20 качества, които според вас трябва да бъдат присъщи на идеалния човек. Поставете отметка до избраните качества (в колона 2).“

етап: „От избраните 20 думи изберете най-неприятната за вас. Поставете числото 1 срещу тази дума (в колоната „идеален“). След това от останалите 19 думи също изберете най-неприятното качество и поставете числото 2 срещу тази дума. И така нататък...“

етап: „От същите 20 думи изберете качеството, което е най-малко характерно за вас. И поставете номер 1 срещу това качество в колоната „Истинско Аз“. След това от останалите 19 думи също изберете качеството, което е най-малко характерно за вас и поставете цифрата 2 срещу тази дума. И така нататък…".

Тъй като нашата задача е да вземем предвид полово самонагласа, при анализа на теста разделихме класа на момчета и момичета. Ето защо в нашия анализ ще има две обобщаващи таблици („Самочувствието на момчетата“ и „Самочувствието на момичетата“).

Обработка на резултатите от техниката за самооценка:

Намерете стойностите на d, d 2, S d 2

където d е разликата в ранговите числа.

1 - (6 S d 2 /(n 3 -n)),


където d е разликата в ранговите числа, n е броят на разглежданите свойства (20)

Критерии за самооценка:

ако r клони към +1, тогава това показва завишено самочувствие;

ако r клони към -1, тогава това показва ниско самочувствие;

при -0,5< r< +0 ,5 - самооценка нормальная.

Обобщена таблица на самочувствието на момичетата


Таблица 3

No П/П.И. ученик Резултати Ниво на самочувствие 1. Вероника Т. 0,4 адекватно 2. Валерия С. - 0,3 адекватно 3. Мария Г. 0,4 адекватно 4. Полина П. - 0,5 адекватно 5. Олга Р. - 0,9 занижено 6. Карина В. 0,8 завишен 7. Дария М .-0,5 задоволителен 8. Юлия Ш. - 0,9 занижен 9. Мария А. 0,5 задоволителен 10. Наталия Б. 0,8 завишен 11. Анастасия В. 0,7 завишен 12. Анастасия Р. - 0,8 занижен

Използвайки набор от думи в изследването, които характеризират индивидуалните черти на личността, успяхме да изчислим коефициента за „положителния“ набор и за „отрицателния“ набор.

Имаше три момичета, които се надцениха и се отнесоха безкритично с коефициент близък до единица.

В резултат на диагностиката са установени и три момичета с ниско самочувствие, т.е. тези тийнейджъри се подценяват.

При 6 момичета коефициентите са близки до 0,5, което показва нормално, адекватно самочувствие. Обобщена таблица на самочувствието на младите мъже


Таблица 4

No П/П.И. Точки на ученика Ниво на самочувствие 1. Едуард А. 0,6 надценен 2. Антон Б. 0,2 задоволителен 3. Денис В. 0,9 надценен 4. Кирил Г. - 0,5 задоволителен 5. Олег Д. 0,4 задоволителен 6. Алексей К. 0,3 задоволителен 7. Женя К. - 0,8 подценен 8. Андрей К. 0,5 задоволителен 9. Марат К. 0,5 задоволителен 10. Женя И. 0,4 задоволителен 11. Дима Ю. - 0,8 занижен 12. Алексей Ч. - 1 занижен

Въз основа на диагностичните резултати установихме:

Имаше двама младежи, които се надцениха и се отнесоха безкритично с коефициент близък до единица.

В резултат на диагностиката са установени и трима млади мъже с ниско самочувствие, т.е. тези тийнейджъри се подценяват.

При 7 юноши коефициентите са близки до 0,5, което показва нормално, адекватно самочувствие.

Въз основа на резултатите от статистическия анализ, математическата обработка на данни и аналитичния анализ установихме, че представата за пола съответства на съвременната джендър представа за мъжкия и женския пол; самочувствието на представителите на двата пола съответства на техните възрастови характеристики.


Заключение


Теоретичната част на курсовата работа е посветена на разглеждането на съвременното разбиране за полова идентичност и се разглеждат половите характеристики на подрастващите.

Самосъзнанието е Аз-образ, Аз-образ или Аз-концепция. „Аз-концепцията” включва: когнитивни, оценъчни и поведенчески компоненти.

Целта на развитието на самосъзнанието е човек да осъзнае своето „Аз“, своето отделяне от другите хора, което се изразява в нарастващата независимост на субекта.

Основната функция на самосъзнанието е да направи мотивите и резултатите от неговите действия достъпни за човек и да му позволи да разбере какъв е той в действителност и да оцени себе си. Ако оценката се окаже незадоволителна, човекът може или да се заеме със самоусъвършенстване, или с помощта на защитни механизми да премахне тази неприятна информация от съзнанието.

Половото самосъзнание се разглежда като сложна личностна формация, която в своята цялост, определена от системните връзки на съдържание и структурни характеристики, включва показатели за женственост / мъжественост, определени от характеристиките на пола и възрастта на тийнейджъра.

Половото самосъзнание включва следните психологически формации: осъзнаване на собственото тяло като тяло на човек от определен пол; осъзнаване на себе си, своята личност, своя жизнен път като представител на определен пол; познаване на половите стереотипи (относно атрибути на облеклото, възможности, игри, дейности и др.) и роли (лични, семейни, професионални и други) на своя пол; идеи за собствените полови стереотипи, статуси и роли; представи за сексуално поведение - на собствения пол и на собствения си пол; идеи за мъжки и женски идеали; осъзнаване на съответствието си с половите възприятия, стереотипи, роли и др.

Поради половите стереотипи, половата идентичност на момчетата и момичетата в юношеска възраст се различава. Юношите се съобразяват с традиционното полово поведение в различна степен. Тяхното поведение се влияе от огромен брой външни фактори от раждането: наблюдение на поведението на нашите родители и други възрастни, имитиране на хора от същия пол, игра на определени игри, медиите, които създават стереотипи за женственост и мъжественост в нашето общество. Тийнейджърите, докато се опитват в по-голямата си част да живеят според ролята си, да бъдат истински мъж или истинска жена, не винаги са съгласни с това, което обществото им предписва.

Учителите, като вземат предвид половия подход към образованието на подрастващите, по този начин създават условия за растеж на самосъзнанието и възможности за самореализация на индивид с андрогинен набор от характеристики.

В практическата част на работата беше проведено емпирично изследване на половото самосъзнание при подрастващите деца. Въз основа на резултатите от статистическия анализ, математическата обработка на данни и аналитичния анализ установихме, че представата за пола съответства на съвременната джендър представа за мъжкия и женския пол; самочувствието на представителите на двата пола съответства на техните възрастови характеристики.


Литература


1.Аверин В.А. Психология на личността: Учебник. - Санкт Петербург: Издателство на Михайлов V.A., 1999. - 89 с.

2.Александрова Ю. В. Психология на развитието. Книга. 3. Характеристики на психологическите характеристики на юноши и младежи. - М.: Модерен хуманитарен университет, 1999. - 66 с.

3.Ахвердова О.А., Гюлушанян К.С., Козлитина О.Н. Ръководство за провеждане на семинарни и практически занятия по курса „Психология на развитието и психология на развитието“: Учебник. Част 1. - Ставропол: Издателство SSU, 2003 - 373 с.

.Балгимбаева З.М. Психологията на половите пристрастия. - Алмати: “Alla Prima”, 2008. - 160 с.

.Бендас Т.В. Джендър психология. Урок. - Санкт Петербург, Питър, 2006. - 431 с.

6.Березин С.В., Турусова О.В. Обща психология. - Самара, Самарски държавен университет, 1995. - 218 с.

7.Берн С. Джендър психология. - Санкт Петербург: Prime-EUROZNAK, 2001. - 320 с.

.Гамезо М.В. Герасимова V.S., Mashurtseva D.A., Орлова L.M. Обща психология: Учебно-методическо ръководство / Изд. изд. М.В. Gamezo. - М.: Ос-89, 2007. - 352 с.

.Кон И.С. — Момчето е бащата на човека. - М.: Време, 2009. - 704 с.

10.Кондрашенко В.Т. Девиантно поведение при юноши. - Минск: Беларус, 2005. - 204 с.

11.Светът на един тийнейджър /Под. изд. Снежневская Р.Д. - М.: Педагогика. 1989. - 233 с.

12.Мухина В.С. Психология на развитието: феноменология на развитието, детството, юношеството: Учебник за студенти. университети - 4-то изд., стереотип. - М.: Издателски център "Академия", 1999. - 456 с.

.Обухова Л.Ф. Психология, свързана с възрастта. - М., Просвещение. 1997. - 448 с.

14.Палагина Н.Н. Психология на развитието и възрастова психология: учебник за университетите. - М.: Московски психологически и социален институт, 2005. - 288 с.

15.Первушина О.Н. Обща психология: Насоки. (Новосибирск: Научно-образователен център по психология на NSU, 1996. - 92 с.

16.Семинар по джендър психология / Изд. И.С. Кпецина. - Санкт Петербург: Питър, 2003. - 479 с.:

.Психология на съвременния тийнейджър / Изд. DI. Фелдщайн. - М., 1987. - 415 с.

.Радюк И.В. Хармонията в „Хармонията” - единството на противоположностите // Педагогически преглед. - 2010. - № 6. - стр. 17.

.Столин В.В. Лично самосъзнание. - М.: Издателство Моск. университет, 1983. - 284 с.

20.Фелдщайн Д.И. Психологически характеристики на развитието на личността в юношеството // Въпроси на психологията. - 1988. - № 6. - С. 31 - 42.

.Формирането на личността в преходния период от юношество към младост / Изд. И.В. Дубровина. - М.: Педагогика, 1987. - 182 с.

.Khasan B.I., Tyumeneva Yu.A. Характеристики на възлагането на социални норми от деца от различен пол // Въпроси на психологията. 1997. - № 3. - С. 33-40.

.Чеснокова И.И. Проблеми на самосъзнанието в психологията. - М.: Наука, 1997. - 143 с.

24.Щилева Л.В. Педагогика и джендър: развитие на джендър подходи в образованието.


Приложение 1


Текст на въпросника на С. Бем


Вярвайки в себе си

Способен да отстъпва

полезно

Склонен да защитава възгледите си

Весела

Намусен

Независим

Срамежлив

Съвестен

Атлетичен

Театрален

Асертивен

Податлив на ласкателство

Късметлия

Силен характер

Всеотдаен

Непредсказуем

Силен

Женствена

Надежден

Аналитичен

Състрадателен

ревнив

Способен на лидерство

Грижа за хората

Директен, правдив

Авантюрист

Разбиране на другите

Потаен

Бърз за вземане на решения

Състрадателен

Искрено

Разчитайки само на себе си (самодостатъчен)

Способен да утеши

Самонадеян

Атрактивен

Смел

Топло, сърдечно

Тържествено, важно

Имайки собствена позиция

Приятелски

Агресивен

Доверително

Неефективно

Склонен да води

Инфантилен

Адаптивен, адаптивен

Индивидуалист

Не обича псувните

Не систематично

Да има състезателен дух

Любящи деца

Тактично

Амбициозен, амбициозен

Спокоен

Традиционен, подчинен на конвенциите


Приложение 2


Форма на протокола „Самочувствието на личността на тийнейджъра“


Не. Решение Да ПонякогаНе1. Обикновено очаквам успех в моите дела2. През повечето време съм в депресивно настроение3. Повечето от момчетата се консултират (разглеждат) с мен4. Липсва ми самочувствие5. Аз съм почти толкова способен и находчив, колкото повечето хора около мен (децата в класа)6. Понякога имам чувството, че никой не се нуждая от мен7. Правя всичко добре (всяка задача)8. Струва ми се, че няма да постигна нищо в бъдеще (след училище)9. Във всеки случай се смятам за прав10. Правя много неща, за които после съжалявам11. Когато науча за успеха на някого, когото познавам, го чувствам като собствен провал12. Струва ми се, че другите ме гледат неодобрително13. Малко съм загрижен за възможни неуспехи.14. Струва ми се, че различни пречки, които не мога да преодолея, ми пречат да изпълнявам успешно задачи или задачи15. Рядко съжалявам за това, което вече съм направил16. Хората около мен са много по-привлекателни от мен17. Аз самият смятам, че някой постоянно има нужда от мен18. Струва ми се, че се справям много по-зле от другите19. По-често имам късмет, отколкото късмет20. В живота винаги се страхувам от нещо

1.1. Концепцията за полова идентификация. Концепцията за мъжка и женска идентичност.

Gender на английски означава пол (мъжки, женски, среден). В американския речник може да се намери друго значение, където терминът „пол“ се разбира като представяне на взаимоотношения, показващи принадлежност към клас, група, категория (което съответства на едно от значенията на думата „род“ на руски език) . С други думи, полът изгражда връзка на принадлежност между един обект и други вече обозначени (клас, група), той приписва или приписва на всеки обект или индивид позиция в класа и следователно позиция спрямо други, вече конституирани класове. Полът е социално отношение; (а не биологичен пол), или представянето на всеки индивид от гледна точка на специфични социални отношения.

Полът е социокултурен конструкт на пола, който представлява комплекс от определени признаци и характеристики на мъжкото и женското поведение, стил на живот, начин на мислене, норми, предпочитания и др. За разлика от биологичния пол, който е набор от генетично обусловени анатомични и физиологични характеристики на човек, полът се конструира в специфичен социокултурен контекст в определен исторически период и следователно варира във времето и пространството. Полът е продукт на социализацията, докато полът е резултат от еволюцията.



Според речника на чуждите думи „идентификация“ (от латински identificare - идентифицирам) е идентификация; установяване на съвпадението на нещо с нещо, а идентичен (от лат. identicus) означава идентичен, еднакъв.

Ние разглеждаме половата идентификация на човек чрез концепцията на Вера Семьоновна Мухина за развитието на структурата на самосъзнанието. Авторът на концепцията разбира самосъзнанието като универсална, исторически установена и социално обусловена, психологически значима структура, присъща на всеки социализиран индивид, състояща се от връзки, които съставляват съдържанието на ключовите преживявания на индивида и действат като вътрешни фактори на отражение. , отношението му към себе си и света около него. Според тази концепция самоосъзнаването на човек като личност съдържа пет връзки: 1 - идентификация с името и местоимението „Аз“, което го замества, индивидуалната духовна същност на човека; 2 - иск за признание; 3 - полова идентификация; 4 - психологическо време на индивида (минало, настояще, бъдеще); 5 - социално пространство на индивида (права и отговорности).

Особено внимание трябва да се обърне на положението на V.S. Мухина за ролята на специфичните знакови системи, чрез които се осъществява развитието на всяка връзка от самосъзнанието на човека. Следователно процесът на полова идентификация протича въз основа на присвояването на знаци, представляващи диференциацията на пространството на мъжко и женско. Идентификацията на пола се осъществява чрез механизма на „идентификация - изолация“, който позволява на тийнейджъра да формира своята полова идентичност чрез имитация на ролеви модели на поведение и чрез знакови системи, които представят стандарти за полова роля.

Половата идентичност е аспект на самосъзнанието, който описва преживяването на себе си като представител на определен пол (I.S. Klyotsina). Половата идентичност е осъзнаването на индивида за връзката му с културните дефиниции на мъжественост и женственост (O.A. Voronina); принадлежност към една или друга социална група въз основа на пола (Е.Ю. Терешенкова, Н.К. Радина). Понякога понятието полова идентичност включва аспект, свързан с психосексуалното развитие и формирането на сексуални предпочитания (J. Gangnon, B. Henderson).

Трябва специално да се подчертае, че е грешка половата идентичност да се свежда до пола, който се състои в успешното влизане на индивида в ролята на мъж или жена. Такава идентичност е като че ли вторична спрямо възрастта. Половата идентичност не е нищо повече от съотношението на нечие поведение с нормите на поведение, приети от дадена възрастова група. Нещо повече, тези норми и стереотипи са относително независими от пола на индивидите, тъй като те до голяма степен са общи както за мъжете, така и за жените. Друго нещо е, че половата идентичност има два начина на съществуване - мъжки и женски. С други думи, половата идентичност е мъжествено и женствено ориентирана, т.е. има два специфични атрибута на съществуване, които се допълват взаимно. Самото съдържание на полова идентичност е в основни линии и съществено относително автономно от мъжките и женските императиви, представлявайки единен топос на възрастово съзнание и поведение.

Формирането на полова идентичност се основава на биологично дадения пол, но формирането на психологическия пол е резултат от влиянието на социалните условия и културните традиции на обществото върху индивида. Половата идентичност е фенотип, сливане на вродено и придобито. Понятието "пол" включва черти, пряко причинени от биологичния пол, докато полът се отнася до аспектите на мъжкото и женското начало. Момчетата и момичетата растат в свят, в който категориите „мъжко“ и „женско“ са много важни. От цялата заобикаляща информация момчетата избират това, което е „мъжествено“, а момичетата избират това, което е „женско“, тоест използват схеми на пола.

Мъжката идентичност е категоризирането на себе си като представител на мъжка социална група и възпроизвеждането на основани на пола роли, предразположения и самопрезентации. Признаването и използването на категоризирането на себе си въз основа на пола не е толкова въпрос на индивидуален избор, колкото е биологично обусловено и социално принудено (Уест, Цимерман).

Формирането на мъжката идентичност се основава на „идеологията на мъжествеността“ (Plek), която е неразделна част от традиционната патриархална култура. Структурата на ролевите норми на „идеологията на мъжествеността“ се определя от нормата на статуса, нормата на издръжливостта (физическа, умствена и емоционална) и нормата на анти-женствеността. Централна характеристика на мъжката идентичност е нуждата от доминиране, която е неразривно свързана с ролята на мъжкия пол.

Според теорията за мъжката полово-ролева идентичност (Плек) психологическото здраве на мъжете е пряко свързано с „правилната“ мъжка идентичност в контекста на традиционната патриархална култура. Изследванията от последните години убедително показват, че освен положителните аспекти на мъжествеността, традиционната мъжка полова роля е причина за безпокойство и напрежение, тъй като някои от нейните аспекти са нефункционални и противоречиви. Моделът на конфликта на полова роля, предложен от О'Нийл, включва шест модела (ограничена емоционалност, хомофобия, необходимост от контрол върху хора и ситуации, ограничения в изразяването на сексуалност и привързаност, обсесивно желание за конкуренция и успех, физически здравословни проблеми, дължащи се на лош начин на живот) (Берн).

Развитието на феминизма както като социално движение, така и като нова методологическа парадигма в социалните науки оказа значително влияние върху отслабването на твърдите граници на традиционната мъжественост и възможността за по-свободно развитие на мъжката идентичност.

Женска идентичност- категоризиране на себе си като представител на женска социална група и възпроизвеждане на полови роли, диспозиции и себепрезентации. Признаването и използването на категоризирането на себе си въз основа на пола не е толкова въпрос на индивидуален избор, колкото е биологично обусловено и социално принудено (Уест, Цимерман).

Изграждането на женската идентичност е пряко свързано със специфичния „женски опит“ на жената. Започва да се създава поради особеностите на социализацията на момичетата от ранна детска възраст, тъй като родителите създават полов нормализиран образ на новородено дете (лъкове, дълги коси, елегантни рокли и т.н.), а също така насърчават половото нормализирано поведение ( нерешителност, емпатия, пасивност и др.). В бъдеще „да бъдеш момиче“ се „помага“ от институциите за социализация, чиито най-важни агенти са връстниците, както и медиите, които най-сурово защитават стереотипите за половата роля (Алешина, Волович; Клецина).

Специална роля в изграждането на женската идентичност се отдава на периода на пубертета и менархе (първа менструация, основен белег на пубертета в женското тяло). Нормативният и информационен натиск по отношение на половите норми в този период е толкова голям, че по-голямата част от момичетата с „отклоняващи се характеристики“ коригират личностните си характеристики към „традиционната женска роля“ (Берн). Следващите най-важни стъпки към създаването на женска идентичност са до голяма степен описани чрез телесния опит – развитието на сексуалността, бременността и раждането. М. Мийд обяснява оскъдността на информацията за женските инициации с възприемането на „женското“ в културата като биологичен феномен, а не като социален феномен, а също така го свързва със социалната зависимост на жените (Kohn).

Женската идентичност има история на анализи и изследвания, вкоренени в ортодоксалната психоанализа. От гледна точка на това направление, мъжкият и женският модел са диаметрално противоположни по своите качества, като женският модел се характеризира с пасивност, нерешителност, зависимото поведение, конформизъм, липса на логично мислене и желание за постижения, както и по-голяма емоционалност. и социален баланс. Запазвайки основните психоаналитични парадигми непроменени, К. Хорни се стреми да разшири идеите за жените. Тя беше една от първите, които потърсиха „позитивно“ описание на женската психология. Но най-значително влияние върху изучаването и развитието на положителната женска идентичност оказаха феминистките теоретици Дж. Бътлър, Дж. Мичъл, Дж. Роуз и други (Жеребкина).

В съвременното общество женската идентичност се свързва с понятията „двойна заетост“, „икономическа зависимост“, „конфликт на ролите на работеща жена“ и т.н. Въпреки факта, че дори в големите индустриални градове в момента все още доминира традиционният патриархален идеал жените (Нечаева) и следователно възможностите за по-свободно развитие на положителна женска идентичност са ограничени - проучванията на общественото мнение показват, че ситуацията в Русия много бавно, но се променя в посока на равенство между половете: икономическата независимост на жените, като преди, се поставя под въпрос, но се смята за възможно тя самостоятелно да избира своя партньор, начин на живот, облекло и т.н. (Дъбов).

Важна роля в изграждането на собственото „Аз“ като принадлежност към определен пол играе образът на близък възрастен още в ранните етапи на онтогенезата.

Половата идентификация на тийнейджър е сложен процес на идентифициране с определена група хора, обединени според принципа на полова общност; това е специален механизъм за разпознаване на представители на различни полови групи. В резултат на това тийнейджърът формира собствена полова идентичност.

Тийнейджърът, изграждайки своя собствена картина на света, своя нов образ на себе си, не се ограничава до пасивно усвояване на полови норми и роли, а се стреми самостоятелно и активно да разбере и формира своята полова идентичност (И. Гофман, Е. А. Здравомислова, К. Цимерман, А. В. Кирилина, Дж. Лорбър, А. А. Темкина, Д. Уест, С. Фарел).

Половата идентичност е много актуална в юношеството, тъй като критериите за „мъжественост - женственост“ стават все по-сложни, в които самите сексуални аспекти (появата на вторични сексуални характеристики, сексуални интереси и т.н.) стават все по-важни. Съответствието с идеализирания стереотип „мъжественост - женственост“ е основният критерий, по който тийнейджърът оценява тялото и външния си вид.

От теорията на С. Бем за „половата схема“ следва, че това е когнитивна структура, мрежа от асоциации, която организира и ръководи възприятието на индивида. Децата кодират и организират информация, включително информация за себе си, според дихотомичната схема „мъжественост-женственост“. Това включва данни за анатомията на мъжете и жените, тяхното участие в раждането на деца, техните професии и подразделения на професии, техните личностни характеристики и поведение. Тази дихотомия мъж-жена е най-важната от всички класификации на хора, които съществуват в човешкото общество. Идентификацията на пола трябва да се извърши според схемата на пола, тъй като детето ще живее в общество, което е организирано според принципа на полова дихотомия

Половата дихотомия е идеята, че има само два и ясно идентифицирани пола/пола.

Полов тип - степента на изразяване на психологическите качества и характеристики, присъщи на мъжкия и женския пол. Във връзка с това понятията мъжествен (мъжественост) и женственост (женственост) се използват като правило в два смисъла:

Като система от стереотипи, фиксирани в културата на представите за мъжете и жените;

Като характеристика на личността, която показва до каква степен човек отговаря на представите за това какви трябва да бъдат мъжът и жената.

Диференциацията на комплекса от симптоми на мъжественост/женственост може да възникне както на емоционално, така и на когнитивно ниво. В този случай процесите могат да протичат хетерохронно и независимо. В.Е. Каган смята, че съвременната култура се характеризира с комбинация от мъжка когнитивна ориентация с емоционално предпочитание към женския пол. На индивидуално ниво това води до емоционално-когнитивен дисонанс, чието разрешаване допринася за формирането на детето като представител на съответния пол. Това е особено очевидно в най-значимите възрастови етапи за формиране на полова идентичност, а именно в предучилищна и юношеска възраст.

Начините за разрешаване на този дисонанс са демонстративно различни при момчетата и момичетата.

При момичетата когнитивната ориентация към мъжкия пол, разкрита през 4-та година от живота, се балансира от емоционалната ориентация към женския пол, която става по-силна с възрастта.

При момчетата на същата възраст когнитивната ориентация към мъжкия пол се комбинира с липса на емоционална диференциация между момчета и момичета. Такава диференциация се формира при момчетата едва на 6-годишна възраст, след като емоционалната негативизация на образа на „Аз“ настъпва на 5-годишна възраст.

Това може да се потвърди от факта, че повече от две трети от четиригодишните момчета, когато отговарят на въпроса за разликите между момчета и момичета, изобщо не използват думите „момичета“ и „момчета“. До шестгодишна възраст такива отговори са характерни само за една пета от децата. На 4-годишна възраст момчетата практически не започват изказванията си с думите „Момичета...“, а за една трета от шестгодишните момчета това е най-типичният отговор (известно е, че най-емоционално значимата информация е представено в началото на изложението) Увеличава се броят на момчетата, които демонстрират обвързаност с пола си.

Подобна картина е характерна и за момичетата, като с възрастта броят им на отговори, в които не се използват имена на пола, постепенно намалява. (виж таблица № 1)

Таблица 1. Разпределение на отговорите на въпроса „Каква според вас е разликата между момчетата и момичетата?“ в зависимост от началото на изявлението (в %, като се вземат предвид пол и възраст)

Трябва да се отбележи, че подобни емоционални нагласи във възприемането на пола („момичетата са по-добри от момчетата“) имат различно значение за личностното развитие на момчетата и момичетата: за момчетата – „момчетата са по-лоши от момичетата, а аз съм лош“ за момичета – „момичетата са по-добри от момчетата, а аз съм добър“.

Половите различия в структурата на емоционалните и когнитивните компоненти на половата идентичност се запазват и в бъдеще.

В проучванията на I.V. Романов беше установено, че на възраст 11-14 години е невъзможно да се направи заключение за структурата на друг от структурата на един компонент. Като част от емоционалния компонент, повечето юноши разделят значимите други на две групи, основно въз основа на пола (възрастта не играе роля в този случай). Когнитивният компонент на половата идентичност позволява да се разграничат значимите други не само въз основа на пола, но и въз основа на възрастта.

При момчетата, като част от емоционалния компонент, идентификацията с образите на собствения им пол възниква само когато образите на момичета и жени се съберат, тоест „момчето започва да усеща своята мъжественост, когато се чувства в момичетата и жените около него .

За момичетата не е установена подобна връзка, тоест женствеността на момичето е по-независима формация.

В когнитивната сфера беше разкрито, че съдържанието на зряла възраст при момчетата е свързано с идентификация с полово-възрастовия стандарт на възрастен мъж, а при момичетата е свързано с присъединяването към света на възрастните като цяло.

А. С. Кочарян смята, че в периода на сексуална (полова) сегрегация (11-12 години) момичетата започват да се подготвят за разделянето на образите на мъжественост/женственост, чийто източник е желанието да угодят на момчетата, което води до потискане на мъжките форми на поведение. На 15-16 години този процес приключва - мъжествеността/женствеността стават самостоятелни промени.

Заключение: Има много подходи към развитието на полова идентичност при подрастващите, много концепции (от различни гледни точки) за мъжката и женската идентичност, но въпреки всичко това проблемът остава същият: детето осъзнава своя пол, но няма концепции как да се държи в своята среда. В края на краищата основният източник на поведението му в околната среда е възприятието на детето за идеалния образ на неговата майка или баща. Но също така трябва да се има предвид, че детето може да копира това или онова поведение, докато е при роднини, приятели, а прякото влияние също се упражнява активно от Интернет и медиите.

Тоест основата се полага в семейството. Ако семейството е идеален източник за подражание, то детето до известна степен ще израсне като нормален и адекватен човек. Ако в семейството се наблюдават такива явления като „дете по избор“, „нежелано дете“ или просто дете е израснало в непълно или нефункционално семейство.

„Дете на воля“ е стереотипно поведение и очакване на ново попълнение в семейството сред бащите, характеризиращо се с това, че бащите чакат момчета, за да отидат с него на риболов или лов. Но най-често се случва да се роди момиче вместо момче. Бащата по-късно, когато свикне с тази идея, се опитва да възпита мъжествено поведение у момичетата и донякъде те успяват в това. Всичко би било прекрасно, ако не за едно нещо - в бъдеще може да се появи доминиране на мускулите над женските черти.

„Нежеланото дете” най-често се случва в нефункциониращи семейства, поради което детето е или изоставено, или се отглежда в условията на Гестапо, поради което детето може да развие неправилен модел на поведение.

И отново стигаме до извода, че семейството е основата на основата на мъжката и женската идентичност и как ще се развие тя зависи от нас.

1.2. Проблеми на половата социализация в съвременните социално-психологически изследвания.

Теоретичната и емпирична разработка на проблема за идентичността започва сравнително наскоро, през 60-те години на нашия век, въпреки че самата концепция за идентичност има доста дълга история и е била използвана от много теории. Първо, близко по значение до него беше понятието „основна личност“, въведено от А. Кардинер (1963) и определено от културно-антропологичните теории като начин на поведение и взаимодействие с други хора. Второ, понятието идентичност се използва широко от различни ролеви теории на личността, в рамките на които се разбира като структурен набор от различни роли, интернализирани в процеса на социално обучение. Трето, въвеждането на тази концепция в научната употреба също беше подготвено от редица емпирични социално-психологически изследвания, чийто основен предмет беше изследването на взаимното влияние на индивида и групата.

От 70-те години на нашия век концепцията за идентичност стана толкова популярна в психологията, допълвайки, изяснявайки и често заменяйки по-традиционната концепция за „Аз-концепция, Аз-образ, Аз и т.н.

За първи път концепцията за идентичност е представена подробно в известната работа на Е. Ериксън „Детство и общество“, а в началото на 70-те години най-големият представител на културно-антропологичната школа К. Леви-Строс (1985 г.) твърди, че кризата на идентичността ще се превърне в новото нещастие на века и прогнозира промяна в статуса на този проблем от социално-философски и психологически към интердисциплинарен. Броят на трудовете, посветени на въпроса за идентичността, непрекъснато нараства и през 1980 г. се провежда световен конгрес, на който са представени около двеста интердисциплинарни изследвания на личната и социална идентичност.

Най-голямата заслуга за развитието на тази концепция от гледна точка на нейните структурни и динамични характеристики с право принадлежи на Е. Ериксън, всички по-нататъшни изследвания на този въпрос по един или друг начин са свързани с неговата концепция.

Ериксън разбира идентичността като цяло като процес на „организиране на житейския опит в индивидуален Аз“ (Erikson E., 1996 – P.8), който естествено приема своята динамика през целия живот на човека. Основната функция на тази личностна структура е адаптацията в най-широкия смисъл на думата: според Ериксън процесът на формиране и развитие на идентичността „защитава целостта и индивидуалността на опита на човека ... дава му възможност да предвиди вътрешното и външните опасности и балансира способностите си със социалните възможности, предоставени на обществото” (Erikson E., 1996 – P.8)

За Ериксън концепцията за идентичност е свързана предимно с концепцията за постоянно, продължаващо развитие на „аз“.

Ериксън определя идентичността като сложна личностна формация, която има многостепенна структура. Това се дължи на трите основни анализа на човешката природа: индивидуален, личен и социален.

По този начин, на първо, индивидуално ниво на анализ, идентичността се определя от него като резултат от осъзнаването на индивида за собственото му разширение. Това е представата за себе си като за някаква относително неизменна даденост, човек с един или друг външен вид, темперамент, наклонности, притежаващ принадлежащо му минало и гледащ в бъдещето. От втората, лична гледна точка, идентичността се определя като усещането на човек за собствената му уникалност, уникалността на неговия жизнен опит, което определя някаква идентичност за самия него. Ериксън определя тази структура на идентичността като резултат от скритата работа на синтеза на егото, като форма на интеграция на „аз“, което винаги е повече от простата сума на идентификациите в детството.

Този елемент на идентичност е „съзнателното преживяване на човек за собствената му способност да интегрира всички идентификации с либидото, с умствените способности, придобити в дейността, и с благоприятните възможности, предлагани от социалните роли“ (E. Erikson, 1996. - P. 31) .

И накрая, трето, идентичността се дефинира от Ериксън като онзи личен конструкт, който отразява вътрешната солидарност на човека със социалните, групови идеали и стандарти и по този начин подпомага процеса на категоризиране на „аз“: това са нашите характеристики, благодарение на които разделяме света на подобни и не като себе си. Ериксън дава на последната структура името социална идентичност.

Американският изследовател Марсия (1960) идентифицира в юношеството, на първо място, „осъзнатата идентичност“, характеризираща се с факта, че тийнейджърът е преминал критичен период, отдалечил се е от родителските нагласи и оценява бъдещите си избори и решения въз основа на собствените си идеи. Той е емоционално въвлечен в процесите на професионално, идеологическо и сексуално самоопределение, които Марсия смята за основните „линии“ на формиране на идентичност.

Второ, въз основа на редица емпирични изследвания, Марсия установи, че юношеството е най-критичният период във формирането на идентичността на юношата. Основното му съдържание е активната конфронтация на растящия човек с набора от възможности, предлагани му от обществото. Изискванията към живота на такъв тийнейджър са неясни и противоречиви, той, както се казва, се хвърля от една крайност в друга и това е характерно не само за неговото социално поведение, но и за неговите идеи за „Аз“.

Като трети тип тийнейджърска идентичност Марсия идентифицира „дифузията“, която се характеризира с виртуалната липса на предпочитание на тийнейджъра към каквито и да било сексуални, идеологически и професионални модели на поведение. Проблемите на избора все още не го вълнуват, той все още не се е осъзнал като автор на собствената си съдба.

Четвърто и накрая, Марсия описва тази версия на юношеската идентичност като „предопределеност“. В този случай, въпреки че тийнейджърът е фокусиран върху избора в тези три области на социално взаимно определяне, той се ръководи изключително от родителските нагласи, превръщайки се в това, което хората около него искат да видят.

Понякога различни "Аз"-репрезентации, идентифицирани по различни причини, се приемат като една или друга структурна единица на идентичността. Типична илюстрация е работата на Г. Родригес-Томе, известен изследовател на характеристиките на „Аз”-концепцията на тийнейджър (1980). Така той идентифицира три основни дихотомно организирани измерения в структурата на идентичността на подрастващите. Това е, първо, дефинирането на себе си чрез „състояние” или чрез „дейност”: „Аз съм такъв и такъв или принадлежа към такава и такава група” се противопоставя на позицията „Обичам да правя това и това”. На второ място, в характеристиките на „Аз“, отразяващи идентичността на юношата, се подчертава „официален социален статус - лични черти“. Третото измерение на идентичността отразява представянето в „Аз”-концепцията на един или друг полюс на дихотомията на „социално одобрените” и „социално неодобрените” характеристики на „Аз”.

Ериксън отбелязва, че на всеки етап от развитието детето трябва да има усещането, че неговата лична, лична идентичност, отразяваща индивидуалния път в обобщаването на житейския опит, също има социална значимост, значима е за дадена култура и е доста ефективен вариант за групова идентичност. Така за Ериксън личната и социалната идентичност действат като определено единство, като две неразделни страни на един процес - процеса на психосоциалното развитие на детето. За съжаление тази идея практически не е получила своето емпирично въплъщение в по-нататъшните изследвания на идентичността.

Половата социализация е процесът на усвояване от индивида на социалната роля, възложена му от обществото от раждането, в зависимост от това дали е роден мъж или жена. Половата идентичност е осъзнаването на себе си като свързано с културните дефиниции за мъжественост и женственост. Половата идентичност е свързана с това как се чувстваме по отношение на нашия пол – дали наистина се чувстваме мъж или жена.

Тъй като целият процес на полова социализация на децата е насочен към формирането на хетеросексуалност, която се счита за необходим аспект на половата идентичност, обикновените момчета и момичета не мислят за своята сексуална идентичност, те я приемат и асимилират готова, като нещо приети за даденост, дадени от природата.

Нека разгледаме една статия, която разкрива същността на изследването на отношението към пола на деца от 3 до 7 години. В.Е. Каган „Когнитивни и емоционални аспекти на отношението към пола при деца на възраст 3-7 години.“

Статията разглежда две групи деца, посещаващи детска градина. Прегледът е извършен индивидуално. След установяване на контакт е проведено интервю с всяко дете.

В допълнение, всяко дете беше изследвано с помощта на специално опростена версия на теста за съотношение на цветовете (CRT). Проучването като цяло даде възможност да се оценят и сравнят когнитивните и емоционални аспекти на възприятията за пола и себе си като представител на пола.

Като цяло получените данни са в съответствие с идеята за разширяване на диапазона от когнитивни възможности като един от механизмите за формиране на джендър идеи. Нека отбележим само една принципно важна характеристика. В своите обяснения и момчетата, и момичетата показват доста ясно когнитивно предпочитание към мъжки роли. Въпреки това, от четвъртата до седмата година от живота, проявите на сексуална субективност рязко се увеличават. За момчетата възрастта 4-6 години е потенциално кризисен период на полова идентификация, който е тясно свързан с формирането на образа за себе си; емоционално-когнитивният дисонанс по това време достига ниво на конфликт.

Формирането на идентифицирания емоционално-когнитивен дисонанс включва, от една страна, филогенетични полови различия: обективно-инструментален мъжки и емоционално изразителен женски стил на живот, а от друга страна, многократно отбелязвания недостатък на джендър културата и джендър образованието в Русия .

Н.К. Радина, Е.Ю. Терешенкова, изучавайки възрастовите и социокултурните аспекти на половата социализация на подрастващите, стигна до извода, че половата идентичност на подрастващите от двата пола съответства на социалните норми (ориентация към емоционално изразителен начин на живот, към междуличностни отношения).

В индустриалния център се наблюдават различни форми на джендър сценарии и нетвърди джендър стереотипи, които могат да се разглеждат като потенциал за разрушаване на патриархалната картина на света. В малък град по-строгата полова социализация определя патриархалните представи за половия ред и по-традиционното формиране на полова идентичност на подрастващите. По-индивидуализирани представи за себе си, изразени в липсата на очевидни полови различия в Аз-концепцията, са наблюдавани в проучване сред селски юноши. Въпреки това, тъй като някои изследвания показват по-твърда патриархална картина на света сред селските жители, авторите смятат, че развитието на полова идентичност сред селските ученици изисква независимо и по-подробно изследване. Социалната среда на интерната се характеризира, от една страна, с възпроизвеждането на най-консервативните полови стереотипи на подрастващите, от друга страна, с формирането на донякъде „изтрита“, но като цяло стандартна полова идентичност (за момче - физическа сила, емоционална твърдост, професионален успех, компетентност и др., за момичетата - чувствителност, пасивност, висока емпатия, фокус върху междуличностните отношения и др.)

Социализацията на детето е многостранен процес на неговото активно развитие на социалната среда, който е почти невъзможно да се раздели на отделни компоненти, но когато теоретично се разглежда един или друг аспект на този процес, това трябва да се направи, съзнателно приемайки ограниченията на този подход.

Като вземем предвид горното, нека разгледаме процеса на усвояване на половите роли, който осигурява формирането на полова идентичност, като един от аспектите на социализацията на детето.

Самата роля не определя напълно поведението на човек, всичко зависи от степента на приемане. Процесът на усвояване на полова роля е неразделна част от половата социализация, условие и резултат от влизането на индивида в системата от социални връзки и заемането на определена полова позиция в нея. Този процес, както е известно, включва не само усвояването на социалния опит от индивида, но и активното му възпроизвеждане, превръщането му в собствени нагласи, ценности и ориентации. Това означава, че човек не само подчинява поведението си на социалните норми и изисквания, но и приема ролята като компонент на своето „аз“.

Въз основа на анализа на съществуващите описания на процеса на полова социализация в процеса на усвояване на половите роли могат да бъдат идентифицирани три линии (или зони на развитие), които характеризират появата и формирането на определени структурни елементи на системата за полова роля/идентичност. :

· формиране на полова идентичност

· развитие на стереотип на полово-ролево поведение

· избор на обект на сексуално желание.

Тези линии не съвпадат по време на възникване, тяхното съдържание не остава непроменено по време на половата социализация, то непрекъснато се обогатява и трансформира.

Има редица теории, които обясняват психологическите механизми на формирането на полова роля/идентичност:

· Теория на идентификацията, развила се в рамките на психоанализата. Според тази теория приемането на ролята е вътрешен, дълбок процес, който се случва чрез идентичност с родителите. Първоначално децата от двата пола вземат пример от майка си, тъй като майката е най-силната и любяща фигура в средата на детето. При момичетата тази идентификация се запазва и в бъдеще, но момчетата са принудени да променят обекта на имитация. Бащата се възприема от момчето като притежаващ голям статус и власт и това служи като противотежест на привлекателните женски черти.

· Теорията за полово типизиране се основава на теорията за социалното обучение. Тази теория е разработена в рамките на поведенческата психология и се основава на концепцията за развитието на личността на А. Бандура. Това е комбинация от традиционна теория на ученето (поведение, което съответства на ролята на пола, се възнаграждава, но несъответстващото поведение се наказва и теория на ученето чрез наблюдение. Като наблюдават, децата могат да имитират, игнорират или контраимитират модела. Имитацията се случва под четири условия: другият се възприема като подобен; другият се възприема като силен; другият се възприема като приятелски настроен и грижовен; ако другият е възнаграден за това поведение.

Списъкът с ролеви модели е безкраен и включва модели от двата пола, така че децата не развиват изключително мъжки или женски репертоар на поведение. Но балансът обикновено е в една посока и в огромен брой случаи съответства на биологичния пол на детето.

· Третата концепция, която обяснява механизмите на половата идентичност – теорията за самокатегоризацията, се основава на когнитивната генетична теория. Тя подчертава когнитивната страна на този процес и особено важността на самосъзнанието: детето първо интернализира идеята за полова идентичност, какво означава да бъдеш мъж или жена, след това се определя като момче или момиче, а след това се опитва да съобрази поведението си с това, което му се струва, че отговаря на това определение.

· Според езиковата теория информацията, адресирана до детето и информацията, която то възприема, е индикатор за неговия пол и влияе върху избора му на модели за идентификация.

· Теорията за джендър схемата, разработена от С. Бем, е синтез на лингвистична и когнитивна теория. Половото типизиране се основава на процесите на полова схематизация - определена обща готовност на детето да кодира и организира информация (включително за себе си) в съответствие с културните дефиниции за мъжественост и женственост.

Заключение: Тези теории, обсъдени по-горе, се допълват, а не се конкурират, тъй като разглеждат процеса на полова идентичност от различни ъгли и описват различни аспекти на този процес.

1.3 Свързани с възрастта характеристики на формирането на полова идентичност при подрастващите.

В процеса на полова социализация на детето, когато социалните роли се научават, дейностите, статусите, правата и отговорностите се разделят в зависимост от пола, неговата полова идентичност се развива.

На всеки възрастов етап се развива уникална специфична социална ситуация на развитие, която определя формирането на половата идентичност на детето и нейните компоненти под въздействието на различни фактори на микро- и макросредата.

Опитът, придобит от детето в процеса на първична социализация (ранна и предучилищна възраст) и в началото на училищното обучение, има пряко въздействие върху по-нататъшното развитие на полова идентичност. Сложността на задачата, пред която е изправен тийнейджърът, е, от една страна, да изясни ролята си като член на обществото, от друга страна, да разбере собствените си уникални интереси, способности, които дават смисъл и посока на живота.

Именно в тази възраст, според Е. Ериксън, съвкупността от идентификации на децата се преструктурира в нова конфигурация чрез отхвърляне на някои от тях и приемане на други. Променят се интереси, привързаности, идентификационни модели, теми на проблемни ситуации, значимостта на различни сфери на живота (избор на професия и професионален път, религиозни и морални убеждения, политически възгледи, междуличностна комуникация, семейни роли), начини за преодоляване на трудностите.

Половата идентичност на тийнейджър се развива на фона на формирането на една от основните психологически новообразувания на тази възраст - самосъзнанието.I.S.Kon пише, че „... юношеството отдавна се счита за период на възникване на съзнанието “Аз”, колкото и постепенно да се формират отделните му компоненти.” . Проявата на съзнателно „Аз“, появата на рефлексия, осъзнаването на мотивите, моралните конфликти и моралното самочувствие са някои феноменални прояви на самосъзнание на тази възраст. Изследователите (Божович Л.И., Виготски Л.С., Кон И.С., Мухина В.С., Ремшмит Х., Чеснокова И.И., Дубровина И.В.) смятат този период за повратна точка, критичен и дори период на действителното възникване на самосъзнанието в неговата цялост. Така, чрез натрупване на представи за себе си, тяхното обобщаване, интегриране, интернализация, тийнейджърът стига до осъзнаване на себе си в единството на всички проявления.

Новите преживявания по отношение на полова идентичност и полови роли в юношеството са свързани с промени в структурата на тялото, появата на вторични сексуални характеристики и еротични преживявания. Неравномерното физическо, хормонално и психосоциално развитие насърчава тийнейджърите да преосмислят и преоценят своята полова идентичност. През този период има голям нормативен и информационен натиск по отношение на половите норми, което се отразява на самосъзнанието на момчетата и момичетата. Например, по-голямата част от момичетата с „отклоняващи се характеристики“ настройват личностните си характеристики към „традиционната женска роля“. В структурата на женската идентичност тялото е по-значимо, тъй като в традиционната култура жената се представя чрез тялото си. Ето защо момичетата имат страстно желание да съответстват на съвременния модел на женственост - „съвършена хармония“, която често приема хипертрофирани форми и води до заболявания. Младите мъже, опитвайки се да се идентифицират с мъжкия идеал, често демонстрират такива форми на поведение като агресивни действия, употреба на алкохол и наркотици, необосновано рисково поведение, което също е свързано с по-ранна възраст за сексуален дебют.

Пубертетът определя следващата стъпка към формирането на половата идентичност - осъзнаването на психосексуалната индивидуалност, тоест сексуалната идентичност. Един от неговите аспекти – сексуалната ориентация – възниква в резултат на взаимодействието между развитието на сексуалното желание и социалното развитие: пубертетът предизвиква еротични преживявания, а социалната среда и преобладаването на хетеро- или хомосоциални моменти в нея (социален кръг на подрастващите , източници на сексуална информация, обекти на емоционална привързаност и др.) определят тяхната посока. Ранното съзряване допринася за развитието на хомоеротични наклонности, тъй като социалният кръг на тийнейджъра е доминиран от връстници от същия пол, а по-късното съзряване, съответно, благоприятства хетеросексуалността. Както отбелязва I. S. Kon, „колкото по-дълъг е периодът на доминиране на хомосоциалните отношения, толкова по-силна ще бъде хомоеротичната ориентация; намаляването на сексуалната сегрегация допринася за формирането на хетеросексуална ориентация"

Така че юношеството е важно от гледна точка на развитието на сексуалната идентичност, която се определя от характеристиките на взаимодействието на хората и начините за интерпретиране на поведение въз основа на съществуващи модели на действие, които са адекватни на културата. В традиционните общества хетеросексуалните връзки са нормален и желан начин за изразяване на сексуална идентичност. Така социалните институции контролират половата идентичност чрез сексуалната идентичност, задавайки определени насоки за личностно развитие.

Въпреки факта, че полът на човека е биологичен фактор, приемането или отхвърлянето на неговата мъжественост или женственост зависи от психологически фактори - от чувства, формирани в детството. От момента на раждането дете, чиито родители са искали дете от различен пол, може да тръгне по грешния път (не е добре женски или мъжки пол). Въпреки че повечето родители обичат детето си независимо от пола му, някои от тях не могат да се примирят с разочарованието и тогава детето се чувства ненужно, излишно, изместено на заден план в семейството...

Децата, чиито родители отхвърлят техния пол, също е вероятно да отхвърлят собствения си пол. Те могат да се стремят да отговорят на очакванията на родителите си, като често губят собствената си реалистична полова идентичност...

Родителят от противоположния пол има голямо влияние върху половата идентичност: баща - върху дъщерята, майка - върху сина...

Родител от същия пол като детето е важен модел за подражание за детето. Момчетата се опитват да се идентифицират с мъже, имитират поведението им, приемат положителното и отрицателното им отношение към различните полове и въз основа на това правят изводи какъв трябва да бъде мъжът. По същия начин момичетата, подражавайки на своите женски модели, възприемат тяхното поведение и отношение...

Децата, които нямат надежден модел на еднополово поведение, често се обиждат от хора или не вярват на хора от същия пол.

Заключение: Юношеството и юношеството се характеризират с това, че половата идентичност се развива на различно ниво - на тази възраст се формират сексуалните предпочитания, т.е. избор на обект на сексуално желание и неговите индивидуални характеристики (пол, тип външен вид, физика, индивидуален „модел“ на поведение и др.)

Научаването на ролите на половете по време на юношеството е по-трудно за момичетата, отколкото за момчетата. Например при момчетата повратна точка в социализацията настъпва, когато осъзнават, че в бъдеще вече не могат да следват примера на майка си, те престават да бъдат зависими и пасивни, за да постигнат независимост и да станат способни на самоутвърждаване в социален живот с връстници. И това се случва много преди училище, докато при момичетата този повратен момент настъпва в юношеството: в детството те често живеят с двоен стандарт – в училище са индивидуални, докато у дома се очаква да бъдат подчинени и зависими. В юношеството идва момент, когато момичето разбира, че нейната женска „привлекателност“ зависи от това дали се отказва от амбициите си или не.

1.4. Определяне на социалните полови стереотипи като фактор за развитието на полова идентичност

Схема 1. Фактори, влияещи върху развитието на половата идентичност при подрастващите.

Процесът на полова идентификация се основава на специална знакова система - набор от вербални, невербални, графични знаци, символи на предмети, дейности и адреси, използвани за обозначаване на мъжете и жените.

Всяка възраст има свое собствено социално определено знаково пространство за полова идентификация, включително специфични форми на обръщение, обекти, дейности и модели на поведение. Тийнейджърът възприема себе си и своите връстници като представители на определен пол чрез знаци и знакови системи, формирани в тийнейджърската субкултура.

Предметната среда в юношеството играе важна роля в утвърждаването на половата идентичност. Тийнейджърът се стреми да използва неща, които служат за повишаване на статута му на представител на своя пол сред връстниците му, т.е. са символични. Изборът на неща и дейности зависи от пола на тийнейджъра и спецификата на неговата референтна група.

Знаците, чието значение включва елементи от образа на пола, изпълняват четири основни функции:

1. разграничаване на мъжки и женски пространства;

2. с тяхна помощ се извършва измерването на мъжественост - женственост;

3. сексуалното себепредставяне става чрез знаци;

4. знаците допринасят за формирането на сексуална идентичност, като са насоки за усвояване и консолидиране на различни аспекти на образа на собствения и противоположния пол.

По принцип юношите са на този етап от психосоциалното развитие, когато според теорията на Е. Ериксън в тяхното съзнание протича доста сложна работа за определяне на социалните роли, които биха могли да играят в живота. С израстването възниква задачата за самостоятелен избор и интерпретация на ролевото поведение. Изследванията от юношеството описват намаляване на родителското влияние и увеличаване на влиянието на връстниците като референтна група и източник на самочувствие. Следователно отношенията с връстници, по време на които детето се идентифицира с връстници от същия пол, се считат за най-важният фактор за формирането на полова идентичност в юношеството. С достигането на този възрастов етап момчетата и момичетата имат различни междуличностни ориентации и различен социален опит. Несъответстващото на пола поведение е особено вредно за популярността сред момчетата. Данните от редица проучвания (A. Steriker, L. Kurdek, 1982) показват факта, че момчетата, които играят с момичета, са по-податливи на подигравки от връстниците си и са по-малко популярни сред тях от тези, които се подчиняват на стереотипите за ролята на пола. Женствените момчета общуват лесно с момичетата, но са отхвърлени от момчетата, а мъжествените момичета се приемат по-лесно от момчетата, отколкото от момичетата. И въпреки че момичетата предпочитат да бъдат приятели с женски връстници, отношението им към мъжките момичета остава положително, докато момчетата имат рязко негативна оценка за женските връстнички.

Началото на юношеството, когато се формират момчешки групи, се счита за важен етап, тъй като влиянието на връстниците се проявява в по-голяма степен. Този процес, „мъжки протест“, се характеризира със силно негативно отношение към момичетата и формирането на специален „мъжки“ стил на общуване с известна грубост и грубост. Тогава започва преходът на децата от еднополови групи, характерни за по-младите юноши, към разнополови групи, които обикновено се състоят от по-големи юноши.

Много изследователи смятат, че за момчетата връстниците са по-важни, тъй като момчетата се стремят по-малко към възрастните, към семейството и са по-чувствителни към социалния натиск от страна на връстниците, когато се държат неподходящо за своя пол.

Една от функциите на групата от връстници за момчето е възможността за придобиване на мъжествени черти в нея и необходимата независимост от майката чрез солидарност с връстниците и чрез конкуренция с тях. Сред връстниците детето се изпробва като представител на пола, „тества” получените в семейството полово-ролеви стереотипи и ги коригира в самостоятелна комуникация, нерегулирана от възрастните. Оценявайки телосложението и поведението на детето в светлината на техните критерии за мъжественост и женственост, които са много по-строги, отколкото в семейството, връстниците по този начин потвърждават, укрепват или, обратно, поставят под въпрос неговата полова идентичност. Но въпреки че все още предпочита маниери на поведение, форми на общуване и външен вид, характерни за представителите на един и същи пол, тийнейджърът, благодарение на развитието на абстрактното мислене, не възприема тези характеристики като нещо, дадено от природата и непроменимо.

Въпреки характерния за юношеството проблем във взаимоотношенията с възрастните, не може да се каже, че юношите изпитват отчуждение от родителите си. Те се чувстват защитени както сред приятели, така и сред семейството. Родителите до известна степен определят очакванията на подрастващите относно бъдещите им брачни роли.

В изследване на V. E. Kagan е установено, че образът на бъдещата съпруга сред младите мъже е силно женствен във всички отношения, а портретът им като бъдещ съпруг е също толкова силно мъжествен. Като се описват като бъдещи съпруги, момичетата отстояват преобладаването на женските черти над мъжките. Образът на бъдещия съпруг във възприятието на момичетата е по-женствен, отколкото мъжествен, което е в противоречие с идеала за бъдещия съпруг като „смел мъж“. Портретите на бъдещите съпрузи като цяло са подобни на образите на бащата и майката на тийнейджър, което още веднъж потвърждава влиянието на родителите, които засилват идеите, дадени на децата за мъжката и женската съдба.

Формирането на определени ценности и модели на поведение се улеснява от символично съдържание, представено в медиите. Учебниците за гимназисти продължават да предават цяла гама от стереотипи. В рецензионната статия на Т. В. Виноградова и В. В. Семенов се отбелязва фактът, че дори онези жени учени, които са спечелили световна известност и признание, практически не са представени в учебниците. Дадени са конкретни примери и илюстрации предимно от областите на интерес на момчетата. Обяснението за това може да се търси в следното: в съвременната култура е дълбоко вкоренен възгледът за науката като за мъжка дейност; Науката е създадена от мъже, така че отразява мъжките норми и мъжката ценностна система.

Литературата и публицистиката за възрастни, към които тийнейджърите започват да се интересуват, допринасят за укрепването на половите стереотипи. А. Клецина направи анализ на описанията на мъжете в обикновените „женски“ и феминистки ориентирани списания. Оказа се, че образите на мъжете в тези публикации са различни. В масовите „дамски“ списания мъжете често изпълняват семейни и сродни роли, показват зависимост и неспособност да управляват ситуацията, попадат в ролята на жертви на събития и се свързват с деца и детски проблеми. Във феминистките издания мъжете или открито се оценяват негативно, или се представят като представители на неясна, недиференцирана група, обособена на принципа „ние-те”, или като насилници, или като властимащи, които не реагират на проблемите на жените. Авторката заключава, че противно на очакванията феминистките издания излъчват същия стереотипен традиционен мъжки образ, на който самите те се противопоставят.

Анализът на информацията, която идва до нас чрез телевизионните канали, показва, че телевизията също създава традиционни образи на мъжете и жените. А. Бандура отбеляза, че телевизията може да се конкурира с родителите и учителите като източник на модели за подражание, които да следват. Н. Синьорели анализира телевизионните програми, които заемат най-добро време в ефир за 16 години и установява, че 71% от хората, появяващи се на екраните, и 69% от главните герои са мъже. През целия този период тенденцията към изравняване на външния вид на мъжете и жените се проявява съвсем слабо. Жените бяха по-млади от мъжете, имаха привлекателен външен вид и нежен характер; основните сцени с участието им бяха дом и семейство. И дори ако жените работеха, те изпълняваха традиционно женски професии. Мъжете на екрана имаха почтени професии или вършеха мъжка работа. Vandebergh и Streckfuss (1992) в проучване на 116 телевизионни програми установиха, че мъжете са много по-склонни да бъдат показвани като силни личности в сравнение с жените, но техните образи не винаги са положителни: мъжете често са представяни като жестоки, егоцентрични , и агресивен. И те предпочитат да направят мъжете отрицателни герои, докато се опитват да покажат жените като чувствителни и мили.

Същата тенденция се наблюдава и в американските телевизионни реклами. Например, изследване на D. Brettle и J. Cantor (1988) установява, че повече реклами с участието на жени рекламират домакински стоки, докато професиите на мъжете са значително по-широки. Британската телевизия използва реклами, за да подсили този факт. A. Menstead и K. McCulloch (1981) установяват, че жените най-често се представят като водени от субективни причини при закупуването на стоки (желания, емоции), заемайки допълнителни роли на съпруга и приятелка; и хората като разсъждаващи и оценяващи стоките, купувайки ги по обективни причини, за да ги използват на практика, и заемайки автономни роли.

Анализът на местните рекламни продукти, извършен от А. Юрчак, позволи да се идентифицират два основни типа рекламни истории: романтични (връзката между мъж и жена или едва започва или вече е започнала) и семейна (мъж и жена живеят заедно и обикновено имат къща и деца). В първите разкази мъжът винаги е професионалист, занимаващ се със спорт, политика или бизнес. Това е напрегната задача, напомняща битка, от която той винаги излиза победител, благодарение на своя интелект, сръчност и смелост. „Истинската жена“ по това време е заета да се украсява, за да бъде оценена от мъж. Дори бизнес жените се грижат външният им вид да бъде привлекателен и възхитителен. В семейните истории жената е заета със семейството си. Пере, чисти мивката и газовия котлон, готви и чака съпруга си, който се възползва от нейния труд. В почти всяка реклама образът на жената е представен като зависима от мъж, слаба, самореализираща се само в домакинската работа или в осигуряването на своята привлекателност. Човек, както в местната, така и в чуждестранната реклама, се появява като силен, агресивен лидер, подчиняващ другите в името на установяването на своето „аз“. Така старият патриархален мит за това какви трябва да бъдат мъжете и жените е предаден на прост език.

Според А. Юрчак, „като повтаря тези примитивни патриархални образи безброй пъти в различни версии, днешната руска реклама работи за укрепване на половите стереотипи, които вече са доста консервативни в нашата култура. И това е нейната изключително негативна роля.”

И. С. Клецина прави малко по-различен извод: медиите само отразяват (макар и в различна „опаковка“) ролите на мъжете и жените, които са били консолидирани в съзнанието на обществото от векове. И ако медиите, по-специално рекламата, влияят върху формирането на полови стереотипи, то това се случва неволно, като че ли вторично.

Така че, започвайки от раждането, момичетата и момчетата получават различни посоки на развитие. В ранна възраст основната грижа за децата се полага от майката, което обуславя различна личностна динамика във формирането на полова идентичност при момчетата и момичетата. В предучилищна възраст децата продължават да се запознават и усвояват онези стандарти, до които обществото приближава момичетата и момчетата (характеристики на поведение, реч, външен вид, игри, социални роли и др.). На тази възраст детето получава информация за пола предимно от родителите си, както и от детска литература и анимационни филми. В училище учителите чрез естеството на общуването и съдържанието на училищните учебници подпомагат формирането, започнато от родителите, на различни типове поведение у момчетата и момичетата, съответстващи на нормативните представи за мъжественост и женственост в съвременното общество. В юношеството половата идентичност се развива на фона на формирането на една от основните психологически новообразувания - самосъзнанието, чиито прояви са появата на рефлексия, съзнателно „Аз“, осъзнаване на мотивите, морални конфликти и морал самочувствие. Пубертетът определя следващата стъпка към формирането на полова идентичност - осъзнаване на собствената сексуална идентичност, която се определя от характеристиките на взаимодействието на хората и начините за интерпретиране на поведение въз основа на модели на действие, съществуващи в дадена култура. Целият информационен поток, който достига до тийнейджъра по множество канали, се възприема, анализира и съпоставя с представите за мъжественост и женственост, доминиращи в съвременното общество. Тези образи, които се излъчват от различни институции за социализация, имат за цел да предизвикат желание главно да отговорят на социалните очаквания, свързани с изпълнението на различни роли от мъже и жени, с различна степен на значимост за тях в професионалната дейност и кариера.